国防教育进农村活动工作总结

2024-09-29

国防教育进农村活动工作总结（5篇）

1.国防教育进农村活动工作总结篇一

加强教育创新载体全面推进廉政文化进农村活动

铜川市农业局

近年来，在省厅和市纪委的正确指导和县区纪委的密切配合下，我们紧紧围绕社会主义新农村建设，不断夯实基础，创新载体，全面推进廉政文化进农村教育活动，有效发挥了廉政文化在纯化民风、凝聚民心中的重要作用，为社会主义新农村提供了强大的思想文化支持。我们的做法是：

一、强化领导，落实责任，夯实工作基础

开展廉政文化进农村活动是对农村传统廉政教育方式的一次重大突破，为此，我们将夯实基础作为突破口。

一是建立组织协调机制。成立了由局工委书记为组长的廉政文化进农村活动领导小组，种植业、畜牧业、农机、植保等单位领导为成员。纪工委、监察室具体负责廉政文化进农村活动的组织协调、指导检查工作。各县区农业局也成立了相应的领导机构，明确了目标任务、工作原则、责任分工和制度要求，保证了活动的顺利展开。

二是建立责任机制。市局下发了《关于开展廉政文化进农村活动的实施方案》，明确了各部门职责。农经站主抓农民负担、财务监管工作；农广校负责农民技术培训、农业技术推广工作；农业信息站落实农业政策宣传等工作。同时各单位制定了廉政文化进农村活动实施细则，各村明确一名村委会成员具体此项工作，从而形成农村廉政文化责任体系。

三是建立工作机制。始终坚持紧贴中心、突出重点、创新形式、务求实效的工作思路，各基层单位都能将廉政文化建设纳入到党风廉政建设责任制中去，与业务工作同部署、同检查、同考核，基本做到廉政文化进农村活动有动员、有安排、有落实，确保了廉政文化进农村在工作机制上的落实。

二、突出重点，采取措施，丰富工作方法

一是认真学廉，增强廉政文化的渗透力。以学习会、党员大会、民主生活会和党课为主要内容的“三会一课”为载体，组织干部职工认真学习十七大精神，中省市委领导在纪委全会上的重要讲话及党纪条规、惩防体系《实施纲要》等内容。集体学习112次、个人自学和观看电视电教片168次、观看图片展览28次、办宣传栏121个。

二是阵地宣廉，增强廉政文化的吸引力。借我市创建国家卫生城市的强势东风，城郊农村新建了廉政文化宣传阵地，各村廉政专栏、廉政文化广场、文化墙的内容，既有村干部廉政承诺，也有廉政知识、先进事迹、典型案例和廉政漫画、廉政小故事，内容丰富，形式多样，成为农村靓丽风景线。与此同时，活跃在农村的业余文化宣传队，利用农闲时节，自编自演廉政戏曲、相声、小品等群众喜闻乐见的节目，为活跃农村文化生活、纯化民风、凝聚民心发挥了重要作用。三是典型倡廉，增强廉政文化的感染力。各县区积极挖掘身边的典型，用身边的人和事来教育身边的人。宜君县开展了向王桂芳、郭艳学习活动；印台区提出了学习“党员三兄弟”活动；耀州区号召向“郭孝义式的好支书李云南”学习活动；王益、新区组织人员深入到各乡镇村组宣讲身边先进人物、典型事迹21场次；各乡镇依托文化站，定期播放身边的先进典型，筑牢了农村党员干部拒腐防变的思想防线。

四是警示促廉，增强廉政文化的预警力。逢年过节，市县两级农业纪检监察机关严格要求领导干部过好“廉”关，给党员干部提前敲警钟、打预防针。重要节日期间，各党支部还组织党员干部到革命圣地-照金，重走长征路，缅怀革命先烈；参观崔家沟警示教育基地，现场听取管教人员对职务犯罪改造情况介绍，起到了震慑警示教育的作用。

三、创新载体，丰富内容，搞活廉政形式

廉政文化进农村能否取得实效，核心在于创新载体，抓住关键，体现大众性，注重实效性。为此，我们做到：

一是读一本廉政书籍。市农业局负责策划编写印制了50万册农村实用技术年历，无偿发放给543个村的村民；市局纪工委与省厅纪检组联合编写了《廉政文化进农村活动手册》。从廉政文化的概念意义、基本要求、存在问题及强农惠农政策、农村实用技术、廉政宣传标语等方面进行了论述。此手册被省农业厅统一印刷发放到全省各市、县农业局学习，反响较好。

二是开展一次廉政教育。按照市纪委的安排，开展了 “反腐倡廉教育月”活动，通过组织观看《慎交友警示录》、《嬗变的人生》、《沉重的代价》等电教片，采取集中学习、专题辅导、座谈交流、撰写文章和外出学习的方式，谈看法，说观点，写体会，进行深入交流学习，收到了较好的廉政教育效果。

三是开辟一个廉政宣传窗口。各廉政文化进农村示范村设立宣传栏、党建公示牌，定期不定期刊登廉政书画、反腐文章。耀州区王家砭村在村内广场设置大型廉政牌、马嘴村在村委会楼道悬挂形式多样的廉政漫画，印台区甘草塬村、印台村，王益区川口村、黄堡新村，宜君县寨子村、五里铺村新建了廉政文化墙，特别是宜君县西村村在市纪委的直接帮扶下，建成全省一流农村文化广场，已经成为西村农民生活休闲和廉政教育的最佳场所。

四是上一堂廉政教育课。我们将利用《铜川农业大讲堂》平台，邀请从事党务工作的领导对全局干部上廉政教育课。要求廉政文化进农村相关单位按照“党员干部上党课”的要求，深入一线讲解党课，真正让农村党员干部明白应该做什么，不该做什么；应该怎么做，不该怎么做；提倡什么，反对什么，有力地提升了廉政文化对农村党员的教育警示作用。

四、贴近实际，丰富内涵，做到有机结合廉政文化进农村活动只有紧贴农民生产生活实际和农村党员实际，才能向深层次、宽领域推进。

一是与群众文化生活相结合，提升农民文化生活质量。针对当前农民群众“求富、求知、求乐”的需求，各县区、各单位组织开展了廉政文化汇演、廉政文化书画展等群众性文化活动。市农业局在耀州区西古庄村举行了“为农服务不言苦、为咱农民办实事”活动；宜君县举办了“廉政文化进农村活动文艺晚会”；印台区组织乡镇书记走进印台电视台面对群众进行廉政承诺；耀州区组织党员群众学习党政纪条规，邀请农业技术人员上技术课，丰富了农民的精神生活。

二是与村务公开相结合，增强村级政权组织的透明度。各单位坚持“农民利益无小事”的观念，把农村廉政文化建设和村务公开有机结合起来。各示范村按照《村委会组织法》要求，完善村务公开内容，规范村务公开运作方法。各村村务公开栏将村级财务、生育指标、强农惠农政策等与农民利益相关的热点问题以及有关法律法规全部公示上墙，让农民明明白白，让“村官”清清白白。

三是与为农民办实事相结合，增强廉政文化建设的凝聚力和吸引力。廉政文化进农村活动只有从农民最关心的具体事情抓起，把廉政文化的无形内涵融入到为农民办实事的有形载体中，才能化虚为实，收到实效。市农业局在“服务春耕展风采、科技助农奔小康”的基础上，今年创新开展了“为农服务不言苦、为咱农民办实事”活动，为农民送技术、送政策、送服务、送信息，受到群众好评。耀州区把廉政文化进农村与农村环境卫生综合整治相结合，使农村的村容村貌得到有效改善；印台区甘草塬村大力发展苹果产业，科学进行栽培管理，苹果产业增加了农民收入。宜君、王益、新区在进行农民技术培训，落实玉米良种、农机补贴、沼气池补贴等惠农政策过程中，同时将廉政文化一并进行宣传，便于群众接受，农民乐于参与。

四是与促进农村发展相结合，增强党支部的战斗堡垒作用。在廉政文化进农村教育活动中，我们首先将帮助农民树立发展意识，稳定意识做为主抓手，使农村社会逐步走上和谐稳定发展的轨道。其次，市县区乡涉农单位围绕引导农民科技致富这个“轴心”，促进农业发展，农民增收。最后，在廉政文化进农村活动中发挥党支部的战斗堡垒作用，使党支部成为农民致富的领头羊，成为宣传党的廉政方针、廉洁政策的扩音器，最终形成“人人思廉，全民助廉”的新格局。

总结廉政文化进农村教育活动，我们清醒认识到，农村廉政文化建设还需不断探索、创新、深化和提高。我们将以这次交流会为契机，虚心学习兄弟单位先进经验和做法，深入践行科学发展观，百尺竿头，更进一步，努力开创农村党风廉政建设工作新局面。

2.国防教育进农村活动工作总结篇二

文化是一个群体 (可以是国家、也可以是民族、企业、家庭) 在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物, 及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。文化的实质是一种意识形态, 文化软实力越来越受到人们的高度重视。廉政文化不仅是以文化为表现形式的一种文化形态, 而且是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。它以廉洁从政为思想内涵, 以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化, 是廉政建设与文化建设相结合的产物, 反映了当代中国先进文化的价值取向, 是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。当前, 抓好廉政建设是我们的一项重要政治任务, 在校园开展廉政文化教育是我们党长期进行廉政建设的一项战略举措。

二、廉政文化进校园的必要性

众所周知, 我们国家正处在体制转轨和社会转型的过渡期, 各种利益关系不断分化和重组, 在这种大背景下, 人们的思想观念、价值取向和传统社会伦理也遭到了强烈的冲击。权力腐败 (主要是部分官员的腐化、堕落) 不仅仅表现在行政机关, 在学术界, 文艺界、教育卫生等领域都存在, 腐败深刻地影响着社会的方方面面。尽管广大中小学师生的思想主流是好的, 他们敬业勤学, 热爱祖国, 积极向上, 同时市场经济的竞争法则也强化了他们独立进取的精神。但是, 这种经济制度的某些消极作用也同样冲击着他们已经形成或尚未形成的人生观和价值观, 再加上封建腐朽思想的影响, 使他们纯洁而美好的心灵受到了不同程度的污染, 主要体现在:

第一, 社会上的拜金主义, 使青少年看重金钱, 以金钱来衡量一切。社会上的一些奢靡之风, 腐败习气已经侵入到了校园。因此, 加强对青少年的廉政教育, 把反腐倡廉意识渗透到学校各种相关的学科教育中去, 势在必行。

第二, 社会上的极端利己主义和“个人本位”思想使中小学生的想法更趋急功近利, 甚至在小小年纪中就出现了庸俗人际关系。成年人价值观中的利己主义因素外化为以自我为中心的处世态度, 影响着青少年, 使他们在同学交往中只看重这种交往对自己现在和今后是否有帮助。

第三, 学校管理层及教师队伍中也存在着一些值得重视的问题。

鉴于上述状况的普遍存在, 实施廉政文化进校园是非常必要和及时的, 这是适应新形势、破解新问题的需要。看似小举措实乃大作用。因此, 有效加强学校的廉政文化建设, 在校园中形成“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚文化氛围, 是教育系统深入学习和贯彻科学发展观的内在要求, 是培养社会主义事业建设者和接班人的本质要求, 也是党风廉政建设和反腐败斗争的迫切要求, 更是加强党的建设, 培育廉政国家的历史要求。

三、廉政文化进校园的主要内容

中小学生处于身体的生长发育期, 他们的心理和思想都未成熟, 人生观、世界观、和价值观都还远未定型, 随着他们年龄的增长、自我意识的不断提高, 他们又极易受到一切拜金主义和极端个人思想的冲击, 甚至成为这类价值观的忠实拥护者。所以, 我们要看到开展中小学生廉政文化教育的紧迫性。同时, 也正是由于他们的思想具有极大的可塑性, 我们更是有理由相信通过系统有效的正面教育、引导和训练, 逐步在校园中形成“崇廉憎腐”的良好文化氛围。因此, 为了更好更有效地把活动开展下去, 确实让活动的开展产生良好的效果, 我们认为廉政文化进校园应该实施以下几个方面的内容:

第一、理想信念教育。要让中小学生明确, 中国共产党是中国工人阶级和全国各族人民的忠实代表, 是建设有中国特色社会主义事业的坚强领导核心, 任何怀疑和否定党的领导的观点、做法都是错误和有害的。要深刻理解只有共产党才能救中国, 只有社会主义才能发展中国的道理, 在中国共产党领导下, 努力建设社会主义现代化, 逐步为实现共产主义理想而奋斗。当前情况下, 正确看待党内存在的腐败现象, 正确看待我们党开展的反腐败斗争, 珍惜今天来之不易的大好形势。要通过典型示范、榜样引路, 培养中小学生树立胸怀大志、为国为民的远大人生理想和高尚人生信念。

第二、传统道德教育。要对中小学生长期坚持不懈地进行诚信、正直、节俭、负责的传统道德教育。开展这种基础传统道德教育对中小学生的行为起着很好的导向作用。要培养中小学生的廉政意识, 形成正确的价值观念, 首先要使他们正确认识金钱和物质对人生的意义和价值, 明确劳动创造财富, 获得金钱不是人生的唯一目的。

第三、公民意识教育。在一个现代的民主国家, 一个人从他出生的那一刻起就具有了平等的国家公民的身份, 就应该责无旁贷地尽一个公民的义务, 中小学生也毫不例外。我国宪法规定:“遵守宪法和法律”、“爱护公共财产”、“维护祖国的安全、荣誉和利益”等都是每一个公民的义务。权钱交易是腐败最突出的表现形式, 是对国家公平、正义的践踏。任何权力的产生和运用都离不开国家或集体与个人的关系, 而任何以权谋私、权力滥用, 本质上都是在损害国家利益、集体利益和个人利益。一个合格的公民首先要有抗拒腐败的意识, 敢于依法同腐败者进行斗争。公民意识教育有助于师生认清公民与国家、个人利益与国家利益的关系, 明确国家利益高于一切, 公民权利神圣不可侵犯。培养他们的权利义务意识和公正平等观念, 反对任何特权和任何腐败行为, 从而引导他们逐渐形成对腐败防御的心理约束机制。

第四、监督意识教育。要加强以规则、程序、公平等为主要内容的监督意识教育, 监督意识包括接受监督和监督别人两个方面。

总之, 我们要深刻认识廉政文化进校园活动开展的必要性, 在提高认识的基础上, 结合各校的具体实际把施教的内容安排好, 落实好。让学生从小培养起廉政意识, 构建起廉政心理机制, 为建设廉政国家打好社会基础, 校园教育一小步廉政建设一大步。

摘要：最近, 我们有机会参加了方城县教体局举办的“廉政文化进校园”活动, 在参与这些活动的过程中, 使我们深深体会到实施“廉政文化进校园”这一开创性活动的必要性, 在对其必要性有深悟的同时, 也对搞好活动的实施内容有所思考。对此, 本文略作浅谈。

3.廉洁文化进校园教育活动个人总结篇三

章军

学校开展了廉洁文化进校园的教育活动。通过此次活动，我对廉洁这一时代主题有了更深刻的认识。我坚定地认为：廉洁从教要从我做起。

作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

“师者，所以传道受业解惑也”。作为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”，一定要时时处处注意自己的一言一行，事事率先垂范，为人师表，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者。

让“廉洁的心”永远陪伴着我们

吴建华

廉洁，自古以来就是做好官，做好人的标志。

两千多年前，鲁国的宰相名叫公仪休。他为人以身作则，清正廉明。一天下午，某位管家手提两条鲤鱼对公仪休说：“大人，我家主人说，您为国为民日夜操劳，真是太辛苦了！特叫小人送两条活鲤鱼给大人补补身子。”公仪休聪明机智地拒绝了：“谢谢你家大人的盛情，可这鲤鱼我不能收哇！你不知道，现在我一闻到鱼的腥味就要呕吐。请你务必转告你家大人。”管家无可奈何地摇了摇头，提着鱼走了。别人疑惑极了，公仪休回答到：“如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪，就成了千古罪人，会遗臭万年！”

还有我们的周恩来总理。他除了工作，个人一生无所他求。特别是生活的俭朴，更是众口皆碑。一位秘书感叹到：周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的菜要留到下餐再吃，从不浪费一粒米，一片菜叶。在那时，国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束。食堂便做出工作餐，总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外（包括他自己）。总理吃完饭，总会挟起一张菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗米饭，总理也会马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭而感到不解。总理的回答令人出呼意料：“这儿比人民群众吃得好多了！他们都如此节约，难道我们就可以浪费？”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，并带头不吃猪肉，鸡蛋，不吃稻米饭。一次炊事员对他说：“你这么大年纪了工作起来没黑天没白日的，又吃不多，而且吃粗粮，身体哪能受得了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民！”

在我们身边也有不少廉洁的人。像我的一朋友在邮电局工作，经常有一些人送东西给她，托她办事，但她从不收别人的礼物。在不违反规章制度的情况下，也能尽量帮助一些有困难的人。虽然她只是一个小小的职员，但正因为她能做到“廉洁奉公”，因而在单位里获得了较好的口碑。

我想，不管我们身在何处，一颗“廉洁的心”应该永远陪伴着我们！

廉洁修身教育”心得体会

雷建斌

看着进行得轰轰烈烈的廉洁修身活动，心中有着种种的感触，有好也有坏，同时也感到自己的渺小„„

记得以前曾看过一部美国影片《热血教师》，里面讲述的是一个男教师接手了一个所谓的放牛班班级，为了让这些学生的成绩以及纪律能够跟得上，他想出了各种各样的办法来吸引学生，其中让我印象最为深刻的是为了让学生上课能注意并积极回答问题，他想出了一个办法：如果学生积极回答问题，并每回答一题正确他将喝掉一瓶酸奶，有时一堂课还没有完，他就吐了。更别说利用自己休息的时间帮学生补习等种种努力，有人说，他真是傻，有必要为学生这样做吗？值得吗？如果你问那个教师这个问题他的回答肯定是“值得”。他使这个班行为操守成绩是区的第一名，这就是每个人的理想观念不同，有的人想着自己的好，有的人想着别人的好。有的人能团结一致，积极向上，有的人持着各扫门前雪，能过且过。其中有一部香港剧也是让我记忆深刻，学校里每个老师由像一盘散沙，通过某些人的努力，慢慢地改善自己的教育态度努力对抗外部压力，想着办法改变学生对老师的反面观点。而这些改变的道路并不是那么的轻松，充满着各种曲折，能够战胜的是你的决心，你的毅力，你对教育的热忱。现在的我们经常说：“现在的家长都太无礼，学生太不尊师重道，学生不爱念书差生一堆”等种种抱怨，却从没想过我们要如何去改变这种现状，或者说我们都失去了这种教书育人的热忱，被现实问题给麻木了„„

看到别人积极的精神，心中也会浮现一种疑问：自己能够做到像他们一样吗？能像他们一样大公无私吗？为别人奉献吗？对照他们来反省自己，感到了自己的渺小，但同时心中也充满着希望，想让自己也为教育事业奉献一份力量，竭尽所能把自己所懂得的知识传授给学生，帮助学生寻觅正确的价值观，解决问题，创造一种新的学习环境，让学生在和谐、团结、积极向上的环境下学习成长。

让我们大家共同来努力吧！为教育创造一片新气象。

廉洁教育个人心得体会

李慧芳

我们经常会听到很多对老师的评价。有人说老师是人类灵魂的工程师；有人说老师是燃烧自己,照亮别人的蜡烛；有人说老师是甘为人梯,默默耕耘；有人说老师捧着一颗心来不带半根草去„„而我想，我们都愿做那一颗小小的铺路石，静静地躺在泥土里，虽然它没有水晶的纯静，没有宝石的艳丽，没有钻石的光芒。

作为一名基层教育工作者，贪廉其实离我们并不遥远。廉洁是我们自信站在学生面前的根本，是坚定立场、明确方向的明灯。我们可以像播种一样，在学生心中播下廉洁的种子，在学生心中开出廉洁之花。我们是播种未来之人，要让所有人知道：只有廉洁才谓之正道，只有廉洁才能创造美好的未来。

如果说贪腐是人生的一大耻辱，需要我们时刻铭记，那么廉洁则是可贵的品性，需要我们永生坚守；如果说贪腐是一种现实的挑战，需要我们勇敢面对，那么廉洁则是修身进取的人生法宝，需要我们永不放弃。

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任，临走时，当地百姓主动凑钱来为他送行，刘宠不受，后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。被人们誉为“一钱太守”。

同样，相传晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地又传说饮着贪泉的水，便会贪婪成性。他不相信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

而廉洁属理念、信仰、价值范畴，与每个人自身的品质和情操相关。无论你是位高权贵还是布衣平民，凡能法正廉明、洁身自好总能获得声望受到赞誉。因此，为官之道，为人之道，需要用自身的高尚品德和情操去赢得荣誉，去影响社会，以打造一个充满文明、礼仪、崇尚美德，追求信仰的理想社会。

廉洁不是说出来的，更不是吹出来的，心须是由每个人做出来的，廉洁品质的培养自然就成为每个人共同追求的目标。

牛玉儒，一个富于激情的干部，就像一部发动机一样，既能带动一班人，还能感动更多的人；一个好于部，就像一颗小太阳，燃烧自己，温暖别人，照亮大家。党的好干部、人民的好公仆牛玉儒，在任呼和浩特市委书记的493天是这样的，以前在别的岗位上也是这样的。在他的身上，体现了中国共产党与时俱进的鲜明时代特征。他的逝世，成为了呼和浩特市的倾城之痛。他希望能和老百姓保持亲近、亲密的关系，而不是做一个高高在上的领导。他说：“为官一任，就要为老百姓多办些实事好事。”

梁雨润这样说的“官可以不做，老百姓的事情不能不管。”他在做基层纪委书记的短短五年时间里，就组织查处了无数起群众上访案件，尤其是处理了一批关系老百姓疾苦的陈年积案而备受人们称赞，赢得了诸如“梁青天”、“梁包公”这样的称呼。他用清廉书写了一个百姓爱看的“官”字。当地群众和纪检干部总结出他解决群众问题的“五部曲”：“流泪听状子，承诺定日子，调查进村子，说明耐性子，处理快步子。”他坚信老百姓的事必须“小题大作”。

人之初，性本善。每个人高尚人格、完美品质所具备的素养，不是与生俱来的，而是后天营造的。范匡夫说得好：“保持清正廉洁的动力是理想信念，是自己的价值观，我感到一个共产党人在市场经济条件下必须顶得住歪风，经得起诱惑，管得住小节。看到一些腐败者的享乐，我并不羡慕，他们表面上生活得很好，实际上内心压力却是很大，领导干部不贪不占，说话有力，腰板挺直，心灵上很放松，很潇洒。”

“公生明，廉生威”。是为明鉴。

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，一个人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

廉洁从教心得体会

吴利新

坚持以毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真学习贯彻《建立健全教育制度，监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，通过在校园组织丰富多彩的反腐倡廉宣传教育活动，营造浓郁的校园廉洁文化氛围，提高全体教职工爱岗敬业，依法执教，廉洁从教的意识，增强全体师生干净做人，规范做事，遵纪守法的自觉性。

党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务，也是一项社会系统工程，需要几代甚至几十代人的共同努力，需要全党全社会的积极参与、配合和支持。我觉得今日之少年，明日之栋梁，廉洁教育重点是领导干部，但是“防腐疫苗”只有从娃娃打起方能争取主动，令其日后走入社会增强免疫力和抵抗力。克服党风廉政教育与百姓无关，与未成年人无关的片面认识。

我觉得教育原则应是坚持“廉洁文化进校园”工作五原则：正面引导原则、可接受原则、心里保护原则，整合原则和浸润原则。作为老师我们应通过榜样引路，培养学生的公民意识，引导青少年形成正确的人生观和价值观，帮助学生形成正确的理想信念。以诚实、正直、节俭和有责任心为基本内容，开展基础道德教育；应加强和改进青少年思想道德建设，从小培养公民“崇廉”的道德观念；应拓展廉洁教育的领域，营造良好的社会氛围，达到预防和教育的目的；应遵循新课程理念，发掘和凸显各学科中有关廉洁自律的教学知识点，与平时的德育活动有机结合。那怎样做呢？

我觉得：1.加强师德师风建设，组织全体教职工观看一场廉政宣传片，在“廉洁文化进校园”的读物中选读一本教育书，并写出心得体会，促进教职工廉洁从教。

2.聘请家长，社会对学校工作进行监督。3.充分发挥常规教育的作用，抓好学生基础文明礼仪行为习惯的养成教育，通过班团队活动，黑板报、征文绘画比赛，知识竞赛，收集“崇廉”道德格言、故事会、调查采访、编排文艺节日、“小手牵大手”家庭实践活动等有效形式，提高对戒奢节俭、崇廉重要性的认识，从而形成正确的廉洁道德观念。

4.在学科中渗透，充分挖掘语文、思想品德、社会等学科内容中廉洁教育的资源，抓住与学科的结合点予以整合，提高教育的信度。

5.利用课外阅读时间及班会课时间，引导学生阅读古今中外的廉洁自律小故事和典型事例，在阅读过程中接受熏陶，悟出道理。

6.开展主题活动，结合学校团队建设，在传统教育的基础上进一步加强节俭，崇廉教育，提出师生素养。

廉洁从教是教师立身立教的根本

罗萍

“天地君亲师”之说，体现了中国人尊师重教的传统，教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，教师不是“孤岛上的人”，他置身于现实生活中，置身于市场经济环境下，新旧体制转换带来的价值观的碰撞和体制规范的失衡，使教师职业也出现了不廉不洁现象。其主要表现有：

1、不热心本职工作，对本职工作不尽责，主要精力不是在第一课堂，而是放在家里的第二课堂，或是第二职业。

2、利用教师职业之便，在学生身上获取利益，如获取高额回扣的强行推销资料。

3、利用教师节、春节等向学生直接或间接索要钱物。

4、热衷于结交有钱有权的家长，投桃报李，相互利用。

5、公物不公用，贪小便宜，把班费，学生应获取的奖金据为已用。

这些行为严重损害了教师形象，削弱了学校育人效果，加剧了行业不正之风。究其原因，个人认为有五：

一是教师人生价值观错位决定了教师的取舍，认为拥有富有的物质就幸福，感官愉悦就快乐，把教育当商品进行等价交换。

二是心理防卫失当，明知利用职责之便谋私利是不廉洁行为，但还“五十步笑百步”，使自己变得理直气壮。

三是道德品质不高，为已私欲而不择手段。

四是外在规范约束乏力，社会不正之风的蔓延促使为师不廉。

五是收入分配偏低，使教师失去了神圣威严而生不平衡心理。

克服为师不廉，消除行风不正，除建全制度，加强法制外，最主要的还是消除教师不廉不洁的内因，树立教师的正确的人生观，价值观，保持教师高尚的品格，形成强有力的思想防线。

一、树立个人利益的满足必须以社会利益的维护为前提的人生观。

不廉不洁教师在个人生追求上总是以个人价值为核心，追求个人需要利益的满足，而置社会人民群众利益于不顾，颠倒了个人和社会关系，不顾最广大人民的根本利益。师德建设中，加强教师社会价值导向，集体主义价值导向，才能抑制和克服教师出现从教不廉现象的产生。

二、树立正确对待奉献和索取义和利的价值观。

首先，教师应树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献的贡献观，树立思想言行合科道德标准的道德观，要在劳动贡献基础上索取利益，不不劳而获，不索取非法式，违背道德的利益，不索取损害人民群众的利益的物，不收不义之财，正确看待分配不公是短暂的现象，不是社会主流。

三、树立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物质需要的满足有机联系的幸福观。

教师单纯追求物质幸福会使人变得斤斤计较，甚至于千方百计谋取私利，损害他人的健康与幸福，单纯谈精神幸福也是不合实际的，只有做到精神与物质的统一，才能创造出真正的幸福，使人变得清静、安心、高昂、理直气壮。

一个能真正承担起教书育人神圣职责的教师就必须用教师职业道德规范，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正，接受监督，增强廉洁从教意识。

廉洁从教，不仅是教师有效地对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚文明的倡化也是有重要意义的。

廉洁文化进校园活动心得体会

王彩萍

为人师表不是一个简单的词语，它需要我们每一个教育工作者用自己的言行去实践，去证明，以求得社会对教师的尊重和理解。

一、教师要学会安贫乐教

《规范》中指出：“禁止在学生面前发牢骚、说怪话，流露消极人生观、庸俗处世哲学和低级趣味，严禁传播有害学生身心健康的思想”。我国正处在社会主义初级阶段，社会变革正处于新旧交替时期，经济发展不平衡，又由于竞争机制、分配体制的不健全，使社会收入分配差距拉大，一些个体或私营主的收入迅速增加,甚至一夜暴富，与之相比教师收入明显偏低。特别是经济落后地区，连教师的工资也难以保证，于是，教师队伍中出现不热心本职工作，对本职工作不尽职尽责，把主要精力用于校外创收或第二职业上，特别是出现那种以职谋私，职钱交易的行为。在这种现实下，教师应调整自己的心理，要有一种“知足常乐，安于贫穷”心态，要给学生一种积极向上的乐观心态。从另一方面来说，“比上不足，比下有余”，看看广大农民家庭中，有一些家庭连学生的生活费用都很难支付，相比之下，教师就应该知足。我曾听过一些教师在受到不公正待遇，特别是拖欠教师工资达半年之久时，有的教师发牢骚说：“真不想再管学生。”但事后仍兢兢业业，严谨治学。再问他时，答道：“我不忍心，不能为了几个钱，毁掉一代人，否则，良心难安。”这样的教师令人敬佩，他们想到的不是以已私利，而是教师应有的为师之道，这样的教师的师德在他们的性格中已升华，尽管受到不公正待遇时，仍能保持为师者的高风亮节。

二、教师要做到廉洁从教

《规范》中强调：“教师应廉洁从教，坚持高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气的影响”。廉洁与贪污相对，是中国传统道德一个基本规范。特别是教师，教师作为培养人的专门工作者，其品德操行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性，教师的品德除了仁爱、真诚，还包括公正廉洁。学生无所不在消息无所不通，教师言行上的任何不检点，人格上任何不完善，都会影响到自己的学生，并会影响教师的教学效果。在学生眼中，教师是偶像的代名词。他们不容自己的偶像有任何的瑕疵。“教师应切实减轻学生过重的课业负担和经济负担”。不能依己之私利强迫学生购买学习资料，从中谋利，那样即有损师道尊严，更是降低了教师的身价。

三、教师要能够严于律己

《规范》中要求：“教师应以身作则，注重身教，为人师表。”“具有良好的心理素质和文明向上的行为习惯。”所谓：“十年树木，百年树人”，就是要树立学生高尚的思想品德。这不是一朝一夕的事，这需要长时间的教师自身的高尚人格来感染和教化学生。人常说：“无德不成师”、“有其父必有其子”都阐明了这浅显而又深刻的道理。要有好的学生必须要有好的老师，只有教师的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐渐感染并逐渐支配学生的思想感情。在市场经济的大潮中，就有那么一些教师拜金主义、享乐主义极其严重，利用给学生订资料搞回扣，甚至暗示学生家长进行“感情投资”，为了奖金与名次，教学生如何作弊，这些教师忘了自己的职责、忘了自己是人类灵魂的工程师，让金钱与名利蒙住了双眼。这些教师的一言一行影响着学生人格的发展，时刻教育并指引着学生走上一条自私自利、以权谋私、道德败坏的不归路，在一定程度上给社会造就了罪恶的根源。让我们从自身做起，给学生一个美好的印象吧！

四、教师要保证洁身自好

《规范》中要求教师“严格遵守学校的教学管理制度”、“应尊重学生的人格”、“虚心向有经验的优秀教师学习”、“提倡戒烟”、“反对酗酒”“诲人不倦”、“坚持教学相长”等等。所以我说教师之所以受人尊敬，不只是因为教师职业是神圣的，担负着传道、授业、解惑的任务，更重要的是担负着培养一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人。正如鲁迅所说：“他们吃的是‘草’挤出来的是‘牛奶’。”从精神上灵魂上培养了一代又一代的青少年。然而，教师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，如何能做到洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗，做好教育人的工作，做一个名符其实的好教师，必须高度自尊、自重、自强不息、严以律已、分清是非善恶。严格按照《规范》中的要求去做，才能在社会这个大染缸中要保持廉洁自律，坚持高尚情操，就要不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德认识，不断地自我评价、自我约束、自我调控，及时矫正和调整教师行为中失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。

廉政文化建设进校园心得体会

吴政梅

本学期学校开展一系列“廉洁教育和廉政文化建设进校园”活动，学校组织教师认真学习有关廉洁教育和廉政文化的理论学习，通过学习我深刻的认识到“廉洁教育和廉政文化建设进校园”活动的重要性和必要性。现将学习体会总结如下，与大家共勉。

廉洁就是不收受不义之财，不贪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐败斗争日益深入的形势下，倡导教师廉洁从教有着更现实的重大意义。我认为教师要做到廉洁从教必须做到以下几点：

1.坚守大义,不取非法之利。

我们今天所说的“义”，总的说就是共产主义理想和道德的标准，社会主义公德和法制的规范，祖国和人民事业及利益要求等等。教师要坚守大义，必须从以下几个方面去努力。首先，明确的义利观。其次，要抵住金钱名利的诱惑，坚持自己崇高的职业信念。再次，不取不义之财，非法之利。以廉洁的实际行动来实现大义。比如，家长为求教师对其子女特殊关照，因而送礼，如果认为是区区小事而接受，则就害了教师清廉公正的大义，因为“吃人家的口软，拿人家的手短”，教师就必然会对其子女另眼相待，而对其他的学生就失去了教师应有的公正性。

2.廉洁自律，不坠秽污俗沼之中。

廉洁从教的形成，除了法规约束，执法监督等外在因素外，主要的还是要靠广大教师用廉洁的标准来进行自我约束，时时处处都自觉地保持清廉的作风。这是廉洁从教的最浓厚的威力所在。首先，教师要努力培养自律的自觉性。其次，都教师廉洁自律必须从最细小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之财。另外，廉洁自律作风的养成还要长期坚持清廉自守，持之以恒。教师廉洁从教最难能可贵的就是一辈子清廉自守，持大义而不移。

3.公正从教，以廉明维护教育公正。

教师廉洁从教的另一重要要求就是要做到公正从教。所谓公正从教是指教师在教育教学活动过程中要公平，公正地对待每一个学生，要一视同仁地对待每一个学生，不能因学生的性别，民族，智能差异，家庭状况，学生及家长对自己的感情差别等而采取不同的态度和情感模式。这是教师道德和教师法规对教师的重要要求，它体现的是教育的公平性，公正性。

4.实事求是,坚持真理。

人民教师首先要做到尊重事实，注重调查研究。其次要讲真话，办实事。再次要公道正派，富有进取精神。坚持真理，就是要求教师不但要传播真理，还要坚持真理，捍卫真理，为学生树立坚持真理，尊重科学的榜样。坚持真理，还要求教师要对一切文化进行严格的审查和鉴别，批判继承，再传授给学生，使他们学到真知实学。坚持真理，还要求教师随时修正自己的错误，还真理以本来面目。如果教师在教育，教学中出现了错误，就要采取实事求是的态度，公开向学生说明，不强词夺理，不文过饰非，不误人子弟，做到知错就改。

5.工作积极，认真负责。

工作积极，就是要求教师勇挑重担，埋头苦干，兢兢业业，一丝不苟，为教育事业多做贡献，为培养人才肯花时间和精力，肯吃苦耐劳。必要时不惜牺牲个人利益，也要把工作做好。认真负责，根本的一条，就是对学生成长与成长负责。为此，在工作中，要求教师不仅要向学生传授科学文化知识，还要关心学生的思想，做到既教书又育人，坚决杜绝只教书不育人的现象。

6.忠诚坦白，平等待人。

忠诚坦白，就是指教师为人要忠实，诚恳，敢于讲真话，不隐瞒自己的观点。无论对同事，对学生，对学生家长，还是对上级领导，做到忠诚坦白是一条基本要求。平等待人，是指教师在与人交往中要以平等的态度对待每一个人，不居高临下，也不能“势利眼”，要一视同仁。特别是对学生，既不要高高在上，也不要因为学生的出身不同，能力不同，兴趣不同等，另眼相看。在实际缺少中，有些教师见到高干出身或学习优异的学生就满面笑容，见到普通农民出身的学生或学习上较差的学生就冷若冰霜，粗声粗气。这是非常错误的，它既不符合教师职业道德，也有损于教师的形象和威信。要做到平等待人，教师必须为人正直，在处理问题上要有原则，不能因人而异，不搞亲亲疏疏，拉拉扯扯，吹吹拍拍那一套市侩哲学。

7.发扬民主，团结互助。

发扬民主，就是要求教师要有民主的作风。教师一定要尊重学生，信任学生，理解学生。在工作中善于发扬民主，经常与学生谈心交心，虚心听取学生意见。在教育过程中，有些教师不从教育心理学，教育学和教学法方面的深入研究来提高教育质量，而盲目地追求个人威信，顺我者奖，逆我者罚，醉心于表面上的井然有序；学生敢怒不敢言，表面上尊敬，内心怨恨，使学生心理上感到压抑，这是极坏的师生关系。当然，教师为了维护秩序，使教育、教学更有效果，需要有一定的权威，但这种权威，是来源于丰富的知识，精湛的教学艺术，非凡的组织能力，高尚的道德情操，而不是靠高压的手段和专制的作风建立起来。团结互助，一方面是教师与教师之间要团结友爱、和睦相处，在思想上、工作上、生活上互相关心、互相帮助；另一方面，是指教师与学生之间的团结与互助。从本质上看，师生之间的关系也是一种团结互助的关系。

总之，我认为开展“廉洁教育和廉政文化建设进校园”活动，是树立和弘扬社会主义荣辱观，全面推进素质教育，培养社会主义建设者和接班人的需要；是加强和改进中小学生思想道德建设的需要；是落实科学发展观，办好让人民满意教育的需要。

廉洁从教从我做起

程欣

“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季诗意。满腔热血尽洒三尺讲台，两袖清风书写塌实人生。” 这是教师,这个神圣的称呼,它如磁石吸引着我,使我甘于寂寞,此生无悔。

现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。教师作为肩负社会育人大任的工作者也当以廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本，廉洁也是教师职业的本质要求，是教师形象的感人魅力。为此，我们幼儿园开展了“廉洁文化进校园”的活动，老师们都庄严地宣誓，慎重地在倡议书上写下了自己的名字。在工作中，坚持廉洁从教。

记得去年我们班上转来了一个孩子。奶奶对他是万般宠爱，寄予无限期望。没过几天，教师节到了，他奶奶准备了红包，塞到我手里，说：“这是我们的一点心意，宝宝身体不太好，请你们多照顾。”。我婉言谢绝：“照顾每一个孩子是我们应该做的，请你放心。这个我们不能收，请你带回去。”她奶奶怎么说也不肯收回。最后我对她说：“如果你一定要给我的话，我就只能上缴到园长那里。”她见我那么坚决，只好带着红包走了。在我们无微不至的关心照顾下，宝宝身体越来越好，各方面进步都很大。有一次，宝宝的妈妈守在我回家的路上，塞给我一双鞋子，就走了。看着鞋子，我想：明天接送的时候还给她吧，在那么多家长面前推来推去也不好。于是我写了一封信：“你们作为家长的心情我能理解，但是我有我做人的原则。孩子的进步是比什么都重要的事。多少钱财都不能衡量出老师的付出，也不能衡量师生间的情谊。宝宝能够健康快乐的成长，工作中能得到你们家长的支持与肯定，这是给我的最高奖励。”和鞋子一起，趁宝宝有兴趣班的那天让他带回家。

我们的行动深深地感动了家长，在临近毕业的时候，宝宝一家人特意给我们制作了一面锦旗，上面金光闪闪两行字“精心育苗好园丁,敬业爱岗铸辉煌”,并写了一封热情洋溢的表扬信，送到了我们的手中，那一刻，我是无比的自豪。

“耐一身贫寒，育无数人才”做一名光荣的教师，注定要贫寒，不可能一掷千金，而这正体现了一名教师的人生价值。为了自己的人生信条，不怨不悔，执着地追求。“心底无私天地宽。”是我的座右铭，时时刻刻都在提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，忠于职守、实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，辛勤耕耘在我为之奋斗终身的教育战线上„„

廉洁文化进校园教育活动个人总结

周全龙

在学校开展廉洁文化进校园教育活动的有关内容学习活动中，我认真学习了有关廉洁工作的文件精神，学习了“胡锦涛同志重要讲话精神”及关于“在领导干部中大力提倡八个方面的良好风气”的论述等重要内容，在学习中一边做笔记，并深刻地从人生观、价值观、世界观等方面剖析了自己对学习的认识，通过这次学习，对我校开展这一廉洁修身主题教育有了进一步的认识，变被动教育为主动受教育，在学习活动中，通过深刻反思认识到自己在思想、工作等方面存在一些不足，现就这些问题进行自我剖析如下：

一、存在的问题

1、政治理想信念不够坚定。由于本人对人类社会历史发展规律存在一些模糊认识，对眼前出现的一些消极的、不公正的现象或事情，产生了消极的想法。

2、政策理论水平不高。对党的路线、方针、政策的理解只停留在一般水平上，没有进行深刻的研究和掌握。对先进文化的理解不够深刻，对教育工作方面的法律、法规、政策掌握的比较肤浅。

3、自身建设要求不严。廉洁自律意识不强，艰苦奋斗作风和过紧日子的思想淡化。

4、联系群众不够紧密。坚持全心全意为人民服务和群众利益无小事原则做得不够，没有真正同群众打成一片，特别是在扶贫助残，捐次救困、助学等方面，没有完全尽到自己力所能及的事情，没有做到时刻为群众之所想，急群众之所急。

二、初步整改措施

1、加强学习，提高素质，进一步加强自身建设。牢固树立五种态度：一是共产党人先进意识；二是解放思想，开拓创新意识；三是真抓实干，勇挑重担；四是严以待已，廉洁自律；五是服务群众，奉献社会。通过树立和发扬五种意识，努力把自己培养成为为人师表的人民教师。

2、振奋精神，务实创新。彻底改变落后的思想观念，积极主动的接受新思想，新信息；进一步加强政策法规学习，严格遵守各项规章制度，一切以集体利益为出发点，坚持原则，公正办事，服务和服从于大局。

3、加强思想修养，提高工作能力。严格要求自己，做到不参与不健康的娱乐活动，不出入与自己身份不相符的场所，始终保持言行与自己身份相符；进一步加强自身形象建设，努力提高自己的业务素质，做一名师德高尚、业务精良的教师模范。

廉洁文化进校园教育活动个人总结

周淑菲

“给学生一杯水，教师本身应该有一桶水”，此话很有道理。在学生教育中，我感到在学生们的眼中，教师是一个完美的人物，是最可值得依赖的人，你的投手举足，都潜移默化地影响孩子们，学生从教师身上看到无私奉献，孜孜不倦追求精神，看到教师的形象。廉洁不只是文化知识问题，更是良好教师形象的体现问题。因此除了要深刻认识廉洁的重要性，更关键就是如何去提高自己的师德。根据学校有关要求，对照此次廉洁文化进校园教育活动中个人的思想行为表现，经过认真反思，深刻自查，现将自己在教育活动中的有关情况进行了总结，下决心就以下三方面进行提高。1．加强学习，重视实践。

认真学习，充分理解《中小学教师职业道德规范》，对教师的权力与义务、自律与他律的内涵有更深层次的理解。并以此作为自己的言行准则，工作中要时刻牢记自己作为教师的基本职能：育人，只有品德高尚、学识渊博、教学经验丰富，才能胜任此项光荣的工作。而要做到这些，就应该不断地坚持学习和实践，从而在思想上构筑反腐倡廉、拒腐防变的防线。

2．培养良好的内在素养，严以律己，注重言行。

作为一名教师更重要的是塑造学生的内在修养，这样教师本人的学识和内在素养就显得格外重要。在日常生活中教师应加强师德学习，不断丰富，充实自己，对廉洁从教从个人思想上有正确的认识，提高自己的内在素养。为人师表，坚持严以律己，增强自身的自控能力，控制自己的情绪，始终保持良好、平和的心境投入工作，要把自己看作既是个普通的人，又是个教育者，到了学校就应该把属于个人一切不快和烦恼留在门外，言谈应该和颜悦色，循循善诱，举止应该优美文雅，体现心灵之美，自己的穿着应该朴素大方得体，符合学生的审美情趣。做为一名教师，要求学生做到的，自己必须首先做到；做为一名学校行政，要求教师做到的，自己必须首先做到，做好廉洁从教的表率。

3、教育与教学相结合，培养学生廉洁意识。

在平时教学工作中融教育与教学为一体，让学生从各方面多体会廉洁的重要性，引导他们通过教育活动感受廉洁带来的美好，让其身心不断得到陶冶，培养学习生活中的廉洁意识，促进思想行为的素质提高。

总而言之，通过此次廉洁主题的教育活动，日常工作中我能够严格遵守学校关于廉洁从教的相关要求，不以善小而不为，不以恶小而为之，在校领导和教师们的监督、参与和支持下做好了相关工作，使我对今后的工作既充满了信心，又增添了危机感。只有不断地学习，不断追求，才能名符其实地对得起教师的称号，为有一个健全的灵魂而勤奋踏实地去工作，坚信一份耕耘，会有一份收获。

廉洁从教心得体会

吴小芳

作为一名光荣的人民教师的我，回顾自己的教育教学生涯，时刻不忘自己的教师身份，做到严以律己，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定先做到。用自己的实际行动去感动学生，创设良好的学习氛围，踏踏实实地做教书育人工作。热爱学生是教师的天职，是教师崇高的职业道德的表现，也是教师热爱教育事业的主要标志，又是教师进行教育的一种手段，更是一种巨大的教育力量。教师的道德表现能够影响一个学生的一生。

记得，有一年，班里有位女生，性格很内向，平时很少与同学交往，我行我素，遇到任何事情从不跟老师反应或交谈，学习上更是这样，碰到困难从不求助于同学，也不请教老师。久而久之，完成作业有时成了问题，望女成凤的妈妈看在眼里，急在心里。针对这种情况，我决定要加倍关心、爱护她，感化她。因为亲其师，才会信其道。课堂上，我总选择一些比较容易回答的问题，鼓励她回答，一旦答对了，立即给予表扬。如果答错了或答不出来。我从不批评指责，而是让她先坐下去听别的同学说，然后再让她说，说对了就表扬她“回答得真好”、“真聪明”。有时有意无意地让她做事，如特意让她发作业本等，渐渐地，她对老师有了亲近感、信任感，有什么想法跟我交流，有什么问题也肯求助于老师了。为了让她跟班中的同学学会交流，我还特意帮她选择了一位能力较强的学生跟她同桌，同常提醒她、督促她、辅导她。我还利用课间或放学后的时间，见缝插针，为她实习功课，经过一段时间后，她有了进步，话慢慢地多了起来，在校跟同学一起交流了，在家也愿意同父母亲说一些心里话，并常把老师对她的好讲给她家长听。

事后，她妈妈来到学校找到我，跟我谈了从学习直至生活很多关于女儿的事，临走时，特意把一张超市两百元的购物卡夹到我的书里。“杨老师，这是我的一点心意，你无论如何要收下。”我连忙推辞：“你女儿有今天的进步，作为老师就是收到的最好的礼物。至于这卡我是绝对不会收的。”在我的耐心说服下，家长收回了那张卡。

“师者”，所以传道受业解惑也。作为一名辛勤工作的“园丁”。应该认认真真当老师，清清白白干事情，不图别的，只图对得起老师这份职业，对得起孩子和家长，做一个廉洁奉公的教育工作者。

为师不廉的矫正

朱庆梅

教师的重任是培养下一代社会继承者，所以，教师言行对社会风尚有巨大的影响，廉洁从教的行为因此便显得格外重要。教师执教不廉不仅有损自身的形象，还会带来许多人价值观的迷惑或错位，甚至传染学生或他人，使不良风气蔓延，助长不良风气的形成。为师不廉，贻害无穷。不仅危害不廉者本身，更为严重的是有可能危害学子，污化社会风尚，危害社会。克服为师不廉最根本的还是人生观道德观问题，只要有了正确的道德观人生观，就能形成抵制不廉之风的强有力的内在思想防线，保持廉洁从教、名正节清的高尚品格。因此，应注意在人生观和道德上矫正以下方面的问题：

1、个人与社会问题

人与社会的关系是相互依存的。人是社会的人，社会是个人组成的社会，社会是相互联系、相互作用的有组织的个人的联合体。当个人需要和社会发生矛盾时，个人应坚持何种价值导向，如果价值天平倾向个人，就会不择手段满足自己的需要，选择这种价值取向的教师，最容易为教不廉。只有坚持社会价值导向，坚持集体主义的价值导向，才能抑制和克服为教不廉。社会如同一个生命的有机体，个人就是一个细胞，两者相生相长，相依为命。没有细胞，生命有机体就会枯萎，没有生命有机体细胞就根本无法存活。因此，个人利益的满足必须以社会利益的维护为前提。

2、奉献与索取问题

索取和奉献是人在社会中生存发展相互联系的两个方面，一方面人要生存和发展需要从外界获得必要的条件，另一方面在索取的同时也应以积极的劳动创造为社会或集体作贡献，这是人生两个不可分离的权利和义务。苏霍姆林斯基说过，一个人从社会得什么，以及他给予了社会什么，这两者之间要保持严格的和谐，只有懂得这些道理的人，才会养成向往文明的愿望，否则就会产生野蛮行径。

3、义和利的问题

当今社会的发展，人的合理利益受到社会的重视，满足合理的个人利益已成为社会努力的一个方面。但绝不能因此而否定“义”的价值，崇尚“重利轻义”而应坚持“义”与“利”的有机结合，协调统一。在这一基础上，应吸收借鉴重义轻利这一价值观所含有的积极意义，不思不义之利，不取不义之利，不收不义之财，以义导利，以义获利，见利不忘义，以利行义。相反，如果见利忘义，见利弃义，就会使私欲膨胀，丧失廉耻，利益一旦失去道德的大堤，就会变成贪婪求利而行不义，陷入金钱物欲的泥潭。

4、幸福观的问题

追求幸福无可厚非，但不同的幸福观会对社会有不同的影响。作为一个教师，承担着教书育人的重任，应当树立起合乎伦理道德意义的幸福观，因为只有这样的幸福观才能使人获得真正的幸福。真正的幸福在于精神生活和物质生活的协调统一。因为这样的幸福观能正确对待创造与享受、奉献与索取、权利和义务、物质追求和精神追求的关系，并在这一过程中实践着对社会的贡献和个人成就，深刻体验到物质和精神上的幸福。

廉洁文化进校园心得体会

张利红

最近，学校组织全体教师学习了廉洁文化进校园的有关活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了更深的认识：

一、通过学习廉洁文化进校园有关精神，我加深了对廉洁的认识：廉洁，即公正不贪，清白无污。中华廉洁文化是中华民族的理论和行为方式及其二者之间关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理论以及相对应的生活方式，行为规范的总概括。中华廉洁文化是社会主义先进文化的组成部分。它主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为全社会营造良好健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律；三是指实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业、遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关组织处事公道正派，诚实守信、廉洁高效。作为一名光荣的人民教师，要带头宣传廉洁文化，把廉洁带进课堂，让学生从小树立廉洁意识。

二、学习廉洁文化进校园有关精神，进一步提高了我们教师的思想政治素质，增强了拒腐防变能力，使我们进一步树立了正确的世界观、人生观、价值观。在物欲横流的当今社会，少数国家干部放任自流，“贪”字当头，腐化堕落，给国家和人民造成了巨大的财产损失，形成了不良的社会风气，在社会造成不良影响。作为一名教师，我们应该坚决抵制这一不良风气，加强学习，在整个学习过程中，做到认认真真地学，扎扎实实地学，并深刻体会党风廉政建设和反腐败斗争的重要性，使自己有强烈的责任感和紧迫感。在教学工作中学以致用，在自己的工作岗位上发挥作用，坚持立足教学第一线。

三、通过学习廉洁文化进校园有关精神，我决定在工作中，要筑牢反腐防线，吸取他人的教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，要明白自己该做什么，不该做什么。在与时俱进的今天，我们学校通过讲座、学习有关资料、报纸等多种多样的形式开展警示教育，使我们学校教师的廉洁自律意识明显提高，为学生服务的意识日益增强，教学质量稳中有升。

四、通过学习廉洁文化进校园有关精神，我更坚定了自己的人生格言：热爱教育，无论清贫，无论平凡。强化反腐倡廉意识，在错综复杂的社会中，我要找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。

通过廉洁文化进校园的学习，身为学校教育者的我们，可以更好地把廉洁文化精神带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁修身的意识。同时，也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。身为一名光荣的人民教师，我们应该在整个教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气，不利用职务之变谋取私利。要求教师廉洁从教，是教师的特殊使命决定的，教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律教育活动规律，不能把育人过程等同于商品交换过程。

所以，我们要用教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正。

廉洁从教的心得体会

吴建华

在教育中专设廉洁教育内容，是一项复杂的系统工程，必须通过合适的载体来体现，应大胆借鉴各种信息传播方式和渠道，通过课堂教学、课外活动、主题活动等多种途径、多种活动，相互渗透，相得益彰，减少说教性，避免简单化，通过增强说服力、吸引力、感染力和亲和力，寓教于文，寓教于乐，达到感动人、说服人、打动人的目的，最终使青少年学生在潜移默化、润物无声的浸润中，奠定廉洁行事、远离腐败的意识和观念。下面谈谈自己从教的几点体会：

一、专设廉洁教育内容，准确进行定位是根本。

首先，在学校教育中专设廉洁教育内容，并不是对已有德育活动的简单重复，也不是游离于德育而另搞一套。它有自己的教育重点和特点，通过廉洁教育，目的是培养学生的基础道德观念，增强学生在市场经济的复杂环境中辨别是非曲直和自觉抵御不良风气侵蚀的能力，为学生形成正确的人生观、价值观和健全人格打下坚实的基础。其次，结合青少年的身心特点、认知水平和教育教学规律开展的廉洁教育活动，应与成年人，特别是在党员干部中开展的廉政教育区别开来。最后，廉洁教育是一项复杂工作，学生廉洁意识的树立不是一朝一夕的事，更不可能一蹴而就。因此，在国民教育中专设廉洁教育工作，既不能急功近利，也不能实用主义地期望通过廉洁教育就能收到立竿见影的效果。

二、专设廉洁教育内容，灵活考核评价是保障。

要建立起科学的专设廉洁教育内容考核评价体系，使之不走过场。廉洁教育的关键在于通过有效的途径和方法，让学生把学过的道德规范、原则内化为道德信念，外化为道德行为。因此，对廉洁教育进行考核评价，只在测验中取得好成绩是远远不够的，更重要的是要让学生提高分析、判断、思考的能力，形成科学的世界观、人生观、价值观，养成廉洁自律的优良道德品质和高尚的道德情操。在考评中，可以采用开卷测验、参加社会实践活动与日常观察相结合的形式进行，并考量学生履行中小学生日常行为规范的情况，每学期一次，成绩列入成绩册，反映学生责任、公正、民主、正直、节俭、清廉等廉洁教育核心价值观认识的行为表现。

三、专设廉洁教育内容，提高教师素质是关键。

教师是专设廉洁教育内容的中坚力量，是当然的组织者和实施者。教师对廉洁的认识、态度及思想水平，直接影响着专设廉洁教育内容的成效。因此，必须注重抓好教师培训，使之成为廉洁教育的核心力量。因此，要组织学校教师学习法律法规政策，把反腐倡廉教育融人师德教育之中，同时通过开展各项活动，加强培训，促进教师知识结构、教学能力自我修养的提高。

“廉洁文化进校园”学习体会

黄莺

1.坚守大义,不取非法之利。

教师要坚守大义，必须从以下几个方面去努力。首先，明确的义利观。其次，要抵住金钱名利的诱惑，坚持自己崇高的职业信念。再次，不取不义之财，非法之利。以廉洁的实际行动来实现大义。比如，家长为求教师对其子女特殊关照，因而送礼，如果认为是区区小事而接受，则就害了教师清廉公正的大义，因为“吃人家的口软，拿人家的手短”，教师就必然会对其子女另眼相待，而对其他的学生就失去了教师应有的公正性。

2.公正从教，以廉明维护教育公正。

3.工作积极，认真负责。

廉洁的重要性

黄金姬

没了诚信做事无成，有了金钱，在诚信的失去下，金钱慢慢的损失，没有人在同我们进行金钱交易，我们慢慢的穷下去，我们的健康，也在我们的金钱失去的基础下，也没有了，当然，我们没了健康，我们的美丽也只是一个空壳，当我们失去健康的时候，我们的智慧也只能等于0。是的，狼来了不要紧，失去诚信最重要。没有了诚信，百事无成，诚信并不是我们生命中可有可有的包袱，请不要把诚信看的如此卑微，当你失去它的时候，你才知道有了他，你的生命之路是如此顺利。不要单纯的以为，诚信是老实人，尽吃亏的做的事，在现在，你失去了一些好处，但你赢的更多的是信誉，信誉的国外对于一个人来说是多么的重要啊，曾经有一个外国留学生，惊讶的发现外国的公车是没有售票员的，他常常逃票，每一次被捉住了总会找各种各样的借口，当他抱着他那高等学历去应聘的时候，别人告诉他，你就是哪个逃票的留学生吧，你另去应聘吧！！当那个留学生后悔他失去诚信的时候，再也来不及了，他的命运便是遣送回国。

可见，诚信在我们这个世界是多么重要啊，请珍惜诚信，让它无至今的延伸下去，直至我们的下一代在下一代，人活在世上，是要将诚信这把火炬永远的传递下去的。为诚信而喝彩吧！古时候有一句话：“凉风来自林谷出，廉洁源从自律来。”这就道出了廉洁的重要性与在现代社会的不可缺少。

廉洁是什么？廉洁就是不贪公肥私，正派做人。从古至今，廉洁都是相当重要的。特别是在做官的人，更是应该牢牢记住、遵守这一条规则，一些做官人，无论他再怎么的有钱有势，只要是触犯了这一条，就会是死罪，就会遗臭万年，被后人嘲笑。有的人虽然平凡也十分贫穷，但是他如果廉洁的话，就会过得幸福、愉快、问心无愧，被人们所赞颂。我们的伟大领袖毛主席就是这一方面的典范，他在生活上十分的简朴，从来就不追求豪华奢侈。即使是在大热天，也穿着着一条旧毛裤。更值得一提的是毛主席在吃的方面。有的大官，每顿饭都是山珍海味、大鱼大肉，有些人甚至还挪用大量的公款摆宴席，来显示出自己的阔气。而毛主席却大大的反对这种不良的现象。主席的一日三餐很简单。二两米饭，三四个菜，有贵宾来的时候也只是添加点肉而已。有一些人都感到奇怪，毛主席他认为，要简朴生活，把钱都用在国家的建设上面才是最重要。毛主席之所以会有这种精神，就是因为他在小的时候便懂得廉洁，十分的简朴，节约粮食、衣服，钱财，不该花的地方不花，渐渐的，毛主席就养成了这种习惯。

在生活中，也有一些人，利用身居要职的特权，贪污公款，从最开始的一两千块钱的担心与忧虑到最后的几万、十几万的自然收取，一步步越陷越深。象成克杰、胡长清之流，虽然住着别墅，开着轿车，过着富翁的生活，无限风光。但是等待他们的却是法律残酷、无情的严惩和冰冷的监狱还有家人的眼泪和自己的无奈的叹息。而这些人就是在小时侯没有注意这个问题，随便接受别人的东西，花钱大手大脚，长大逐渐成习惯。滥用公款，没钱了就去偷，去抢，去犯罪。俗话说：“赌钱蚌壳起，做贼偷抓米。”廉洁要从小做起，常言道：习惯成自然。让廉洁这两个字时时的牢记在我们的心里，让它伴随着我们的一生，让我们都来争做廉洁自律的人吧！

廉洁从教的心得体会

徐志燕

因此，在个人思想上都应有所改善。

一、要树立个人利益的满足必须以社会利益的维护为前提的人生观。不廉不洁的教师在个人生追求上总是以个人价值为核心，追求个人需要利益的满足，而置社会人民群众利益于不顾，颠倒了个人和社会关系，不顾最广大人民的根本利益。师德建设中，加强教师社会价值导向，集体主义价值导向，才能抑制和克服教师出现从教不廉现象的产生。

二、要树立正确对待奉献和索取义和利的价值观。教师应树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献的贡献观，树立思想言行合科道德标准的道德观，要在劳动贡献基础上索取利益，不不劳而获，不索取非法式，违背道德的利益，不索取损害人民群众的利益的物，不收不义之财。

三、要树立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物质需要的满足有机联系的幸福观。教师单纯追求物质幸福会使人变得斤斤计较，甚至于千方百计谋取私利，损害他人的健康与幸福，单纯谈精神幸福也是不合实际的，只有做到精神与物质的统一，才能创造出真正的幸福，使人变得清静、安心、高昂、理直气壮。

江泽民同志指出：“老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。廉洁从教，不仅是教师有效地对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚文明的倡化也是有重要意义的。

廉洁心得体会黄丽娟

本学期以来，随着廉洁文化进校园工作轰轰烈烈的开展，我认真学习了市教育局有关文件精神，学习了《党章》、“胡锦涛同志重要讲话精神”及关于“在领导干部中大力提倡八个方面的良好风气”的论述等重要内容，在学习中一边做笔记，一边接受领导和同事们的教育，并为此专门撰写了一篇学习心得体会，深刻地从人生观、价值观、世界观等方面谈出了自己对学习的认识，通过这次学习，我变被动教育为主动受教育，在学习活动中，通过深刻反思和认真听取别人的批语意见，认识到自己在思想、工作、作风建设等方面存在的严重不足，现就这些问题进行自我剖析如下：

一、存在的问题

1、政治理想信念不够坚定。由于本人对人类社会历史发展规律存在一些模糊认识，加上西方一些国家的形势的市场经济的消极影响，自己对党的最高理想和最终目标产生过动摇和消极思想，没有认识到只有在社会主义充分发展的高度发达的基础上才能实现，社会主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程的基本原理。对眼前出现的一些消极的、不公正的现象或事情，产生了更加消极的想法，致使自己在思想上，行动上出现了不应该出现的问题。

2、政策理论水平不高。对党的路线、方针、政策的理解只停留在一般水平上，没有进行深刻的研究和掌握。对先进文化的理解，不够深刻，对教育工作方面的法律、法规、政策掌握的比较少，也比较肤浅。

3、自身建设要求不严。没有严格按照一个品德高尚的人民教师的标准要求自己，廉洁自律意识不强。个人主义、享乐主义、攀比思想经常在头脑中存在，艰苦奋斗作风和过紧日子的思想淡化，有个人名利思想。

4、对工作责任心不强。在工作中，不严格要求自己，组织观念落后，集体思想不强，对原则性的东西，思想不敏感。

5、联系群众不够紧密。坚持全心全意为人民服务和群众利益无小事原则做得不够，特别是在扶贫助残，捐次救困、助学等方面，没有完全尽到自己力所能及的事情，没有做到时刻为群众之所想，急群众之所急。

二、存在问题的原因

1、理论学习不够。对马克思、列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论、“三个代表”重要思想、胡锦涛同志关于“八荣八耻”等重要论述学习不够深入，对其科学的观点理解得不深透，对建设社会主义和谐社会和落实科学发展观的基本思想没有完整的认识，平时学习只是流于形式，掌握的也只是只言片语，学习缺乏深刻的思考，没有做到真正用马克思列宁主义的立场、观点和方法观察事物，研究新情况、处理新问题。思想和工作存在有主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远。

2、集体主义思想不强。没有真正理解和掌握群众观点是马克思辩证唯物主义的一个基本观点。在牢固树立群众观点，把群众利益放在第一位，坚持群众利益无小事原则方面没有做到想群众所想，对待集体利益考虑得不周全，很多时候未完全把集体利益当作是自己应该很好保护的，总是认为个人在集体中的重要作用，为了个人利益，损害一点集体利益没关系，因此对认识上存在很大的差距，行动上表现出来了一定的有损集体利益的事。

3、原则意识不强。总是错误的认识，只要是自己做了好事，就应该对得起别人，对得对学校，往往在做好事的同时，也是做着着有损原则的坏事。在对待什么是好事，什么是坏事上，自己没有一个原则性的思考，想当然，好人主义思想严重，导致事出了一些有损单位形象，有损集体利益的事。

4、主动意识不够。工作中只注重对自己份内的事情的考虑，没有站在更的立场想问题。总是认识自己的工作能完成，不拖学校的后腿就行，不会积极主动的去为学校着想，不会主动地为别人着想，干点工作就会想到报酬，或者就是得过且过，不思进取，不精益求精。

三、初步整改措施

1、进一步坚持定政治信念。要通过干部作风整顿学习活动，系统地学习马列主义、毛泽东思想、“胡锦涛同志重要讲话精神”及关于“在领导干部中大力提倡八个方面的良好风气”、构建和谐社会和“八荣八耻”的重要文献和思想精髓，系统掌握其基本观点、基本方法。牢固树立科学的世界观、方法论；牢固树立全心全意为人民服务的思想，明确思想要求，践行“三个代表”重要思想，树立先进形象。

2、加强学习，提高素质。牢固树立终身学习的观念，即要学政治、学理论，又要学业务、学法律、学科技。要坚持理论联系实际，把所学的理论与实际工作相结合，不断提高自身综合素质，提高政策理论水平和业务能力。

3、进一步加强自身建设。要以这次学习为契机，牢固树立四种态度：一是解放思想，开拓创新意识；二是真抓实干，勇挑重担；三是严以待已，廉洁自律；四是服务群众，奉献社会。通过树立和发扬五种意识，努力把自己培养成为为人师表的人民教师。

4、振奋精神，务实创新。彻底改变落后的思想观念，积极主动的接受新思想，新信息；进一步加强政策法规学习，严格遵守各项规章制度，一切以集体利益为出发点，坚持原则，公正办事，服务和服从于大局。

5、加强思想修养，提高工作能力。严格要求自己，做到不参与不健康的娱乐活动，不出入与自己身份不相符的场所，始终保持言行与自己身份相符；进一步加强自身形象建设，努力提高自己的业务素质，做一名师德高尚、业务精良的教师模范。

廉洁文化进校园心得体会

郑燕华

“教师是太阳底下最神圣的职业”，她被人们称为学生心中的启明星，是塑造人类灵魂的工程师，是手执金钥匙的人，是清除愚昧，播种希望的园丁，是双手托举太阳的人。然而在现实生活中，在市场经济迅猛发展的今天，由于一些观念体制的改变和一些不良作风的侵入，使教师这个原本神圣的职业也出现了不廉不洁现象。表现为不热心本职工作，对本职工作不尽责，利用教师职业之便，在学生身上获取利益，如获取高额回扣的强行推销资料，公物不公用，贪小便宜等等，这些行为严重损害了教师形象，削弱了学校育人效果，加剧了行业不正之风。

因此作为一名教师该如何廉洁从教呢，我本人有以下几点认识；

一个能真正承担起教书育人神圣职责的教师就必须用教师职业道德规范，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正，接受监督，增强廉洁从教意识。廉洁从教，不仅是教师有效地对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚文明的倡化也是有重要意义的。人生的价值在于奉献，不是索取，一个人，如果有了无私奉献的精神，就可以廉洁自律，严格要求自己。有人把教师比作蜡烛，燃烧自己，照亮他人，正是这种红烛般的奉献精神，才把所有的精力扑在教育、科研和管理上，脚踏实地、兢兢业业地工作，表现出对党和党的教育事业的无限忠诚，为国家作出了自己的贡献。如果没有一颗无私的心，没有一种奉献的精神，那么就会迷失人生的方向。保尔-柯察金说：“生命属于人们只有一次。人的一生应该这样来度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在他临死的时候，他就能够说：“我已把自己的整个和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。””保尔-柯察金充满信念、英勇顽强、无私无畏，具有自我牺牲的精神，就是因为他把自己的一切都献给了祖国和共产主义事业。同样，我们的学校领导、教师员工，只有捧着一颗无私的心、忠诚的心，带上一种奉献的精神，才能扎扎实实做好工作，作出成绩，对国家作出贡献。

大教育家孔子重视自身品德的修养，提出了“德之不修，学之不讲”。主张教师“以身作则”、“正人先正已”，在教学中力行“学而不厌，诲人不倦”。告诉我们“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”。正如俄国教育家、美学家东尔尼雪夫斯基说：“教师把学生造成一种什么人，自己就应当是一种什么人”。对学生进行爱国主义教育，教师首先要有爱国之志。教育学生无私奉献，教师首先要献身于教育事业。教师要襟怀坦白、淡泊名利，热诚待人，朴实做人，以此来感染学生。要以诚实的态度对待工作，以诚恳的态度面对学生，我认为没有这些，很难有动人的业绩和闪光的人生。更谈不上塑造人美的灵魂。我信守这样的诺言，做到以良好的品德感染人。

“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养提高思想认识，做到无私奉献、廉洁自律。

人的生命是短暂的，但只要我们能在有限的时间里多做有意义、有价值的事，我的人生就会变的绚丽多彩。当回首往事的时候，能够自豪地说：“我没有虚度年华，我把整个生命和全部精力都献给了我热爱的事业，为祖国花朵的灿烂，为祖国明天的辉煌而奋斗”。而要想把真、善、美的种子播撒在学生心田，只有廉洁从教，洁身自好。

廉洁从教心得体会

徐芳

中国素来有尊师重教的传统。教师的职业是神圣而光荣的，担负着培育下一代的艰巨任务，它不仅要有广博的学识、优秀的教学方法来授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。

然而，在社会主义市场经济大力发展的今天，新旧体制转换带来的价值观的碰撞和体制规范的失衡，使部分教师丧失了应有的职业道德，在教书育人的神圣殿堂中出现了不廉不洁的现象。一些教师由于受社会上金钱至上，权钱交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，人生观、价值观发生了偏差。以教谋私，见利忘义，严重损害了教师队伍的形象，削弱了学校育人的效果，在社会上造成了不良的影响，加剧了行业的不正之风。

因此，在发展社会主义市场经济的新形势下，把“廉洁从教”确定为教师职业道德的一条规范，更具有鲜明的现实性和针对性。廉洁从教，是教师职业道德中的一个最重要的操行，也是人民教师的崇高风范。

那么，教师要如何做到廉洁从教呢？我认为：

首先，教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。乐于奉献，是人民教师的精神支柱，教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”就是对教师奉献精神最好的诠释。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰之中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。以这种情感来对待和坚持献身教书育人的事业，就是人民教师应有的高尚情操。

其次，要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。当我们决定选择教师这个职业的时候，就要充分认识到教师职业是艰苦而复杂的，这种职业不会为我们带来任何物质上的富有，但是我们在精神上却是充实的、快乐的。当我们眼看着学生一天天茁壮成长，成为“四有”新人，当我们的桃李遍天下，我们就会产生一种幸福感，一种成就感。这是其他职业无法比拟的，是物质金钱换不来的。正如几十年如一日扎根青海高原的“孺子牛奖”获得者刘让贤说：“我的生命在一批又一批孩子的身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在年复一年的教育工作中获得。”因此，我们要树立正确的人生观、价值观，发扬“甘为人梯”的奉献精神，安贫乐教，爱岗敬业。当然，我们也相信，随着社会的不断进步，教师清贫的形象将得到改变，物质待遇会有极大改善，教师兢兢业业，尽职尽责会赢得社会的丰厚回报。

第三，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题。但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。而不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。例如有的教师上课不精心组织教学，课后却大搞补习和家教，收取补课费、资料费，向家长要钱要物，向学生乱摊派，乱收费等等。不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损害了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。战国时代的大教育家孟子，认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白、恬淡无为”，这是为师立教之根本。

时代，要求我们教师廉洁从教；时代，呼唤我们教师的奉献精神。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，刻意操守并最终达到“随心所欲不愈矩”的境界，自觉抵制不义之利的诱惑，社会“潮流”的冲击，扎根祖国教书育人的伟大事业！

“廉洁文化进校园”活动学习体会

唐燕飞

最近，学校组织全体教师学习了廉洁文化进校园的有关精神，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风，廉洁自律，遵章守纪，权利运作等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了更深的认识：

一、通过学习廉洁文化进校园有关精神，我加深了对廉洁的认识：廉洁，即公正不贪，清白无污。中华廉洁文化是中华民族廉洁的理论和行为方式及其二者之间关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理论以及相对应的生活方式，行为规范的总概括。中华廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。它主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律；三是指实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业、遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关组织处事公道正派，诚实守信、廉洁高效。作为一名教师，要带头宣扬廉洁文化。

二、学习廉洁文化进校园有关精神，进一步提高了全体教师的思想政治素质，增强了拒腐防变能力，使我们进一步树立了正确的世界观、人生观、价值观、权利观。在物欲横流的当今社会，少数党员及行政干部放任自流，“贪”字当头，腐化堕落，给国家和人民造成了巨大的财产流失，同时也带坏了一批干部，形成了不良的社会风气，在社会造成不良影响。作为一名教师，要坚决抵制这一不良风气，加强学习，在整个学习过程中，做到认认真真地学，扎扎实实地学，并深刻体会廉政建设和反腐败斗争的重要性，使自己有强烈的责任感和紧迫感。在工作中学以致用，在自己的岗位上发挥一名教师和党员的先锋模范作用，坚持立足教学第一线，起到带头和带动作用。

三、通过学习廉洁文化进校园有关精神，我决定在工作中，要筑牢反腐防线，吸取他人的教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，要明白自己该做什么，不该做什么。所以，强化自律意识，构筑廉洁从政的警世防线，是对每个党员干部的考验。在与时俱进的今天，学校相应采取了一系列反腐倡廉的警示教育，通过讲座、学习有关资料、报纸等多种多样的形式开展警示教育，使我校全体教师的廉洁自律意识明显提高，为学生服务的意识也日益增强，教学质量稳中有升。

四、通过学习廉洁文化进校园有关精神，我更坚定了自己的人生格言：堂堂正正做人，认认真真教书，踏踏实实生活。强化反腐倡廉意识是我作为一名教师义不容辞的责任，在错综复杂的社会中我要找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。

“廉洁教育进校园”的心得体会

吴芳

廉洁教育进校园，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生从小就具有抵抗腐败的免疫力；有利于依法治教，防止腐败；对树立教育（学校）的良好形象，促进教育事业健康和谐发展，也有着十分重要的现实意义。

一、廉洁教育是学校、教师的职责所在

学校廉洁教育，是国家廉政建设的一个组成部分。学校的廉洁教育就是通过教育，使学生从小懂得做什么样的人，认同廉洁，以廉洁为荣，使廉洁的观念深入到学生的内心并不断强化，最终真正成为学生成长中的人格内容。同时，通过对学生的廉洁教育，延伸到家庭，放大到社会，从而使全社会形成诚信自律、廉洁奉公的良好风尚。

学校廉洁教育首先是一种素质教育、成才教育。它要求学校要按照素质教育的功能、特点、价值和规律，有针对性地采用课堂教学灌输、社会实践强化、校园文化环境陶冶等，施以外部教育影响，同时，调动和培养道德、情感、意志、兴趣、毅力、动机等非智力因素不断刺激内部强化，使关乎廉洁的素质教育由外部影响渐次向内部提升，将廉洁意识内化为学生素质的一部分。

学校廉洁教育同时是一种关乎公平的教育。它要求学校以学生为中心，以关爱学生、服务学生为重点，让每一位学生都受到民主、平等的待遇，每一位学生的个性都得到应有的尊重，每一位学生都能健康成长。为此，学校应致力于营造出体现自由公平的环境，使每一位学生都享有法定的权利、合理的教益、均等的机会和校纪校规所体现的公平正义，不因地域差异遭受歧视，不因贫富差异受到压抑，不因成绩差异而遭到冷漠。

学校廉洁教育也是一种关乎诚信的教育。诚信为一切道德之基石，廉洁教育的深层基础在于诚信。它要求学校廉洁教育应立足于诚信教育和诚信教育规律的探寻。诚信观念的树立重在教育，诚信美德的形成贵在向善，诚信规范的遵循旨在明德。舍弃了诚信的德性和规范，为人民服务精神的弘扬将流于形式，集体主义原则的信守就会蜕变为假公济私，公平正义原则的贯彻也难落到实处，相应，廉洁教育也将因失去诚信根基而显得游浮无根。学校廉洁教育还是一种关乎人文的教育。人文教育是旨在对学生进行促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成需通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。

因此，学校既要注重发挥品德与生活（社会）课在学校廉洁教育中的主渠道功能，又要善于发掘其他学科课程中所蕴涵的育人资源，包括廉洁教育的思想资源。

总之，学校要把廉洁教育渗透于学校所有教育的全过程，包括教学活动、校园文化、党团队活动和各类兴趣小组的活动。基于学校学生的年龄差异和不同的身心特点，学校廉洁教育应有不同特点的教育形式；基于廉洁品性形成的复杂艰难性，学校廉洁教育必须持之以恒。

“廉洁从教”心得体会

杜晓

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。通过学校举行的一系列廉洁活动，让我深深的体会到作为一名教师该如何廉洁从教呢，以下是我的心得体会：

一、树立正确的道德观

一个能真正承担起教书育人神圣职责的教师就必须用教师职业道德规范，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正，接受监督，增强廉洁从教意识。廉洁从教，不仅是教师有效地对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚文明的倡化也是有重要意义的。

二、要具有无私奉献的精神。

人生的价值在于奉献，不是索取，一个人，如果有了无私奉献的精神，就可以廉洁自律，严格要求自己。有人把教师比作蜡烛，燃烧自己，照亮他人，正是这种红烛般的奉献精神，才把所有的精力扑在教育、科研和管理上，脚踏实地、兢兢业业地工作，表现出对党和党的教育事业的无限忠诚，为国家作出了自己的贡献。如果没有一颗无私的心，没有一种奉献的精神，那么就会迷失人生的方向。保尔-柯察金说：“生命属于人们只有一次。人的一生应该这样来度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在他临死的时候，他就能够说：“我已把自己的整个和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。””保尔-柯察金充满信念、英勇顽强、无私无畏，具有自我牺牲的精神，就是因为他把自己的一切都献给了祖国和共产主义事业。同样，我们的学校领导、教师员工，只有捧着一颗无私的心、忠诚的心，带上一种奉献的精神，才能扎扎实实做好工作，作出成绩，对国家作出贡献。

三、要为人师表

“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养提高思想认识，做到无私奉献、廉洁自律、辛勤工作，为教育事业、为国家贡献出自己的力量。

“廉洁文化进校园”心得体会

王小珍

近日，观看了关于教师职业道德教育的系列教学片《师德启思录》中的第七集《廉洁从教，以身作则》。我看了以后，感慨颇多，心情很不平静，特别是胡安梅、包全杰等农村教师身上表现出的高尚道德风范，更使我感动不已。

湖北山区的胡安梅老师，她在父亲病逝后，继承父亲的遗愿，义无返顾地当上了民办教师。她一家住在四面透风的土房中，没有条件改善生活。她虽然家境贫寒，但她毫无保留地把自己极少的工资捐献出来，为学生交学费、买书本。长期以来，她有无数机会走出大山，到大城市里去挣钱，但是她舍不得孩子们，她不想让山里娃世世代代都是文盲！孩子辍学，她就跑遍大山的每一道山梁，每一个角落，苦口婆心地劝说家长让孩子们上课，用一片赤诚之心换来家长的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地浇灌着下一代。

当全国各地的达三万多元的捐款寄来后，胡安梅没有只想到自己脱贫，而是毅然把这笔钱全部捐献给乡教育站，设立“胡安梅教育基金”，以奖励那些扎根山村教育的老师们。

全国优秀师德标兵、辽宁丹东凤城东方红小学校长包全杰，从教几十年如一日，尽职尽责，呕心沥血，锐意进取，勇于创新，积极进行教育教学改革，大力推进素质教育，取得了显著的成果；他艰苦奋斗、励精图治，坚持不懈地改善办学条件，把一所普通小学建设成享誉八方的示范学校；他生活简朴、廉洁从教、克己奉公，言传身教地培养出了一支思想好、业务精、素质高的教师队伍。把自己毕生的精力无私地奉献给了党和人民的教育事业，包全杰同志的崇高品格和师德不仅受到学生和教师的敬仰，而且得到了广大人民群众的高度赞誉。“穷且益坚，不坠青云之志。”像胡安梅，包全杰等这些诚实质朴的人民教师，表现出了高尚的品德和顽强的意志，无私奉献，默默无闻，把自己一生的心血和力量献给教育事业，他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。

教育实践证明，师德的影响是不可估量的。献身教育，重在实践师德。怎样看待学生，怎样教育学生，怎样当好教师，这一课题是涉及教师职业道德的本质问题，值得我们深思。

“天地君亲师”之说，体现了中国人尊师重教的传统，教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，教师并不是孤独的，他置身于现实生活中，置身于市场经济环境下，像一些高层人士一样在教师职业中也出现了不廉不洁现象。

因此，在个人思想上都应有所改善。

一、要树立个人利益的满足必须以社会利益的维护为前提的人生观。不廉不洁教师在个人生追求上总是以个人价值为核心，追求个人需要利益的满足，而置社会人民群众利益于不顾，颠倒了个人和社会关系，不顾最广大人民的根本利益。师德建设中，加强教师社会价值导向，集体主义价值导向，才能抑制和克服教师出现从教不廉现象的产生。二，要树立正确对待奉献和索取义和利的价值观。教师应树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献的贡献观，树立思想言行合科道德标准的道德观，要在劳动贡献基础上索取利益，不劳而获，不索取非法式，违背道德的利益，不索取损害人民群众的利益的物，不收不义之财。

“廉洁文化进校园”心得体会

姚青春

古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白，这是为人的根本。教师作为肩负社会育人大任的工作者，虽不能算做“仕”，但也是国家侍职之人。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。所以，廉洁所持，道之所存；道之所存，师之所立。

前不久，看到两篇文章：一篇文章写了一位学生看到班中某同学生家长给老师送了礼，以后上课时，老师提问、演板时，叫这位送礼学生的次数便多了起来，也特别照顾他，把他的座位排到前排，还选他作班干部。另一篇文章则写了在某一个经济落后地区，拖欠教师工资达半年之久，但教师仍兢兢业业，严谨治学，他说：“我不能为了几个钱，就对学生不负责任，就毁掉一代人，这样，良心难安。”看了这两篇短文，不禁感触颇深：前一位教师禁不起金钱与物欲的诱惑，以职谋私，职钱交易，做出了违背教师道德的行为；后一位教师却令人敬佩，他想到的不是一已私利，而是教师应有的为师之道，教师的师德在他的性格中已升华，尽管受到不公正待遇，仍能保持为师者的高风亮节。

我想，面对花花绿绿的世界，面对飞跃发展的时代，自己应该保持一颗平常心，洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗，踏踏实实做好教育人的工作。

4.华塘法制教育进课堂活动总结篇四

青少年法制教育，是全民法制教育和中小学素质教育的重要内容，是社会主义精神文明建设的重要组成部分，针对现在中学生法制意识不够强的这一新情况，我校领导始终把法制教育列上每学期学校德育工作的议事日程，把加强青少年法制教育、预防和减少青少年犯罪作为依法治校的重要内容。

一、提高认识、加强领导、健全组织：

学校成立法制教育领导小组，校长亲自担任组长，并且多次深入班级开了解班级开展活动情况，聘请了法制副校长，学校政工处负责法制教育的日常工作。

二营造氛围、活化形式、突出特色：

法制育是一项长期的工作，任重而道远，不是喊几句口号、读几篇文章走过场、摆样子的事，必须成为学校的一项长期的日常工作，要做到经常性、务实性。

（一）以课堂教学为主渠道，切实加强对学生的法制教育。针对学生的学习和生活实际，选择典型案例或事例，激发学生主动参与，让学生用身边的事例学法、说法，充分调动学生的学习积极性，使学生想学、爱学。

（二）法制教育纳入素质教育之中，与德育工作相结合，与共青团活动相结合，与社会实践活动相结合，组织开展系列活动。

（三）、社会、家庭紧密配合，建立起全方位的社会育人网络，从不同侧面，不同角度，对学生进行全方位法制教育渗透，形成强大的正向合力。

（四积极开展包括法制报告会、专题黑板报、主题班会、征文赛等安全文明校园创建活动，培养学生自我保护和自我约束能力。并主动配合有关部门加强校园及周边环境治安综合治理，积极开展警校共建，建立健全校内外共同关心青少年学生健康成长的良好运行机制，把法制教育与公民道德教育、日常行为规范教育结合起来，培养现代文明中学生。

（五加强对中学生法制教育方式的改革。我校在法制教育方式上，要注重“请进来和走出去”。所谓“请进来”就是加强学校与司法机关的联系，邀请有关的司法人员上台讲课，做法制报告。这一点我们一直在做。所谓“走出去”则是在当前学生课余时间较多的情况下，将学生带出课堂，等形式多样的课外法制教育活动，做到法制教育形式多样，内容丰富，从而取得良好效果。

总之我校会努力探索，增强法制教育的实效性，促进学生法制观念的形成，实现学生进行自我教育、自我管理、自我提高的目的，保持校园内正确的舆论导向，促进和推动我校法制教育工作和依法治校工作。

华塘中学

5.国防教育进农村活动工作总结篇五

大家访” 活动总结

为进一步贯彻落实上级主管部门关于开展 “教育干部进社区、教职员工大家访”活动的要求，认真查找我校在发展过程中存在的突出问题，切实加强学校与学生及家长的联系，构建学校、家庭、社会三位一体的立体教育模式，推动我校教育事业快速发展，我校教师于2014年12月5日至31日开展了 “大家访”活动，取得一定的成效，现将活动开展情况总结如下：

一、成立家访活动领导小组

12月5日下午，学校召开田刘小学“教育干部进社区、教职员工大家访活动”动员会，成立活动领导小组。校长李永春任组长，主任商玉友、梁立贵任副组长，各班主任任组员，明确了领导小组成员的职责。

二、制定周密的活动方案

学校根据上级文件精神，制定了《田刘小学“教育干部进社区、教职员工大家访”活动实施方案》，充分认识开展“教育干部进社区、教职员工大家访”活动的重要意义，征求家长对学校及教育部门的意见和建议，共商育人方法等，组织教师开展家访要突出安全教育、心理辅导、学法指导、家庭教育等四大主题。疏导解决当前影响学生健康成长的心理问题；针对每个学生不同特点，加强学习指导，提高学生的学习效率；帮助家长更新家庭教育观念，提升家庭教育水平。家访活动中特别关注家庭贫困学 1 生、单亲及父母双亡家庭学生、进城务工人员子女、留守儿童、学习困难学生、有心理问题的学生等六类特殊学生群体，将其作为开展“教育干部进社区、教职员工大家访”活动的重中之重，研究提出具有针对性的举措，促进特殊学生健康成长。从而，进一步提高我校的教育教学水平。

三、明确活动要求

在方案中，学校秉着实事求是、注重实效的原则，对此次家访活动提出明确的要求：

1、高度重视，加强领导。

2、明确家访身份

3、讲究家访方法

4、做好家访记录

5、梳理家访信息

6、及时总结反馈

四、大家访活动的具体实施

根据上级要求以及学校的实际情况，学校创新活动的方式，主要采取登门走访、电话等形式，与家长进行沟通，达到交流和互动的目的。学校领导班子成员、各班班主任以及授课老师全体动员，共同参与。学校领导对教师家访非常重视，要求能家访的一定要家访，不能到家家访的，也要通过电话、网络等方式进行家访。根据学校实际，各班班主任按照学校要求将被访学生分类进行家访，重点放在家庭留守学生、经济困难学生、单亲家庭学生、学困生、有残疾的身上。家访采取将学生按住址分组、分片进行家访的办法进行家访活动。在家访前召开各小组组长会议，具体布臵家访的内容和注意事项及要求。在家访中，教师携带“家访手册”进入家庭，家访后认真填写家访记录，并及时与家访学生的班主任交流。学校要求每位家访教师在对每位家访对象做好记录的基础上，撰写家访手记，写好家访体会。对家访中发现的问题分门别类地加以梳理，形成典型案例。此次家访，学校专门就家访的纪律提出了明确的要求，不得接受家长的宴请，不得接受家长的礼品馈赠，在家访中树立了良好的教育形象。

本次参与家访的教师共13位，通过各种方式访问了全校大多数的学生和家长。教师们冒着高温酷暑，家访的足迹遍布辖区的各个村落。发放有关教育致家长的一封信和便民联系卡，收集了大量家长意见和建议。

五、“大家访”活动的工作实效

1、通过教育方针政策、教育理念、学校办学特色以及课改实验、安全知识等方面的宣传，提高了学生家长的教育能力，增强了孩子的安全防范能力。

2、深入学生家中，与家长面对面的交流，获得了宝贵的第一手材料，了解了每个学生的家庭状况、在家表现及家长的希望和教育方法，多角度、多层面认识学生，在以后对教育教学中更好的做到因材施教。

3、家访架起了学校与家庭沟通的桥梁，从而形成家校合力。倾听家长对学校发展的意见和建议，使家长主动参与到学校的教育教学中来，更利于学校和学生的发展。

六、家访中发现的一些问题

在家访中，我们欣喜地发现大部分家长对孩子的学习、行为习惯很关注，有的家长还为学生制定相应的“成长计划”。但是，我们也发现家庭教育中的一些缺失和问题，值得我们研究和反思。主要表现为：

1、一些家长对孩子的教育缺乏有效的引导，对孩子过于迁就，甚至溺爱、放纵，从而给孩子养成骄纵、奢侈等不良行为，给学校教育工作带来诸多难处。

2、一些留守家庭对孩子的监管缺乏力度，甚至对孩子放任自流，一些学生由爷爷奶奶管教，他们更加溺爱孩子，有的学生的心里放纵，学校教育工作更加难上加难。

3、父母双方教育观念和方法不一致，导致孩子有空子可钻，应密切与学校的教育配合。

总体来说，通过此次家访活动，提高了学生家长的教育能力、增强了孩子的安全防范能力；增进了家长与学校的交流沟通，密切了师生关系；促进了家校共建，了解学生的家庭情况、在家表现，掌握了少数特殊家庭学生和行为偏差生情况；征求了学生家长对学校教育教学工作的意见和建议，达到了预期的效果。

田刘小学