词的世界诗词欣赏

2024-08-02

词的世界诗词欣赏（精选11篇）

1.词的世界诗词欣赏篇一

[世界名著欣赏心得]世界文学名著的欣赏心得世界文学浩如烟海，其优秀佳作也如满天繁星，世界名著欣赏心得。任何一个人都不可能读遍文学名著。然而，如果能欣赏到十几、二十部都将是人生一大幸事。否则，其人生绝对是可悲、可叹、可怜的。因为无论从哪个方面来讲，这都是件对提升个人素质，有百利无一害。至少是人生的一大憾事。欣赏文学名著是有助于个人在人生修养和人格完善等方面提高文明程度。个人的素质与阅读和文化修养有关，短短几十年的生命，使得人自身的阅历极其有限，优秀的文学名著却能间接增加人生阅历，大大开阔人的视野。作品中的许多人物是很能给人以启迪与感染的，有时甚至还会引起共鸣。《红与黑》中的于连是个性格复杂的个人奋斗者的形象，他向往自由平等、个人幸福，追求自我生命价值，又好高骛远，野心勃勃、投机伪善，从希望破灭到死不低头。到最后发现一切都是空假虚无的。《牛虻》中的牛虻充满了无畏的斗志和伟大的献身精神，为信仰而生，为信仰而死。生存就要有所追寻，活着就要有所作为，这是一切奋斗者的人生观和生命特征。因此，牛虻为了开拓、进取，表现出了非凡的意志和毅力。他在种种不幸和痛苦中最终战胜了自己。我们在思索人生，感悟人生中，或受到鼓舞激励，或汲取经验教训，无论收获什么，还是鄙视什么，都将从中在不同意义和不同程度上，对我们今天和未来的人生产生潜移默化的作用。《巴黎圣母院》中的几个主要人物，有的外表美与内心美和谐统一，有的外貌奇丑心灵极美，有的外表文雅、俊秀但内心卑鄙、阴险，心得体会《世界名著欣赏心得》。雨果通过鲜明强烈的美丑对比，揭露真正的丑，鞭笞可恶的丑，肯定本质的美，讴歌善良的美。霍桑在《红字》中通过女主人公的不幸遭遇，揭露当时社会中金钱关系和宗教的虚伪，也是以人性的善和美来否定生活中的恶和丑。这样的作品无疑会对人的思想感情产生积极的影响。文学名著中对爱情的描写也一样，《简·爱》、《复活》、《安娜·卡列尼娜》、《一千零一夜》、《雪国》中的女主人公，境界不同，形象各异，但都追求美好纯洁的爱情；而《包法利夫人》、《名利场》、《呼啸山庄》中的男女主人公，则多为堕落、放荡之人。各个作品的描写不同，但共同的是对纯洁，坚贞的爱情和人性的歌颂，对荒淫放荡的贪婪情欲的谴责，是充满震撼力和感染力的。另外有些作品，如《忏悔录》、《少年维特之烦恼》则是对个人生活史和心路历程的坦诚再现。看了以后使人受益匪浅，有些方面甚至会受用终身。缪赛的《一个世纪儿的忏悔》则是对自己放任不羁，追求刺激，满足肉欲的切肤之痛和泣血深深地悔恨。《父与子》中的新人形象，《悲惨世界》、《双城记》中的人道主义描写，都肯定和赞美了人性、人的自由平等与人格的独立。这对我们每个人的人生追求是有着重大深远意义的。从《战争与和平》对俄法战争时期复杂历史的恢宏描写到《罪与罚》对吃人社会的深刻揭露，从《死魂灵》对俄国农奴制之黑暗与腐朽的无情批判到《汤姆大叔的小屋》对美国南方蓄奴制的罪恶的公诸…每一部作品文学名著都是对人生、社会、历史的再现；对人间悲欢离合的生动展示；对世俗风土人情的细致刻画，让欣赏者得以了解过去与未来、思考人生与世界、丰富思想与知识。它们是杰出的艺术精华，无论内容与形式、构思与表现、手法与遣词用句，都有着各自独特的审美价值；是提升个人各方面素质的最佳捷径。

2.词的世界诗词欣赏篇二

每个民族的语言的发展都离不开与其他民族语言的接触、交流、融合, 发生包括不成系统的词汇借用、语言联盟及系统感染甚至语言替换等现象, 在整个语言系统中, 词汇是语言接触中最为活跃的板块, 很多原本陌生的外来词汇经过历史的沉淀后已经变得很自然, 只有当我们努力发掘的时候, 才会发现一个其貌不扬的词汇上往往有着丰富的故事, 例如“世界”。

翻开《汉语大字典》我们可以看到“世界”的所有基本义项:1.佛教语, 犹言宇宙。世指时间, 界指空间 (原义) ;2.世上;人间;3.天下;江山;4.指人们活动的某一领域或范围;5.地球上所有地方;全球各国;6.自然界和人类社会活动的总和;7.境界;8.局面;9.时世;10.指世道, 社会风气;11.指众人。

细究这些义项间的关系, 我们可以提出以下疑问:“世界”在佛教中的原义以及其特征如何。“世界”是怎样由最为宏观的宇宙逐渐缩小到人间, 到江山再进一步缩小到人们活动的某一领域或者范围的。而后站在词汇所反映出的文化信息来看, 中国人是什么时候跳出自我为天下中心的习惯性思维, 赋予“世界”以我们现在最常用的“地球上所有地方”这一词义。

“世界”来源于佛教语, 犹言宇宙。魏晋以前的文献之中是没有“世界”一词。单就“世”与“界”这两个字而言, 是来自汉语的。“世”表时间, 可以表示“三十年”, 又父子相承为一世, 或者表示“一生、一世”以及“世代、累代”、“朝代”、“时代”等意义;“界”表示地点, 可表示“地界;边界”、“界限”、“边沿”等。以“世界”结合来表示这个兼有时间和空间定义的概念。

我们可以在成语“大千世界”中管窥古印度人心中世界的概念:

“古代印度依须弥山之说成立宇宙论, 即以须弥山为中心, 加上围绕其四方之九山八海、四洲 (四天下) 及日月, 合为一单位, 称为一世界。合千个一世界, 为一小千世界;合千个小千世界, 为一中千世界;合千个中千世界, 为一大千世界 (大千界、大千) 。一个大千世界包含小、中、大三种‘千世界’, 故大千世界又称为三千大千世界 (三千世界) 。宇宙即由无数个三千大千世界所构成, 由此可见世界之广大无边。”

可以看出, 古印度人的世界是兼有时间和空间两种属性, 并且可以分割开来, 或者世界本身就是由千千万万个小世界结合而成, 用庞大的数目来描绘宇宙的广大。至于每一个世界有多大, 则没有明确告知。

佛教是在公元前后, 和丝绸之路的商队一起经过西域传入中土的。由于语言障碍, 佛经最初往往需要借助本土的道教和儒家的诸多词汇来阐述自己的体系。南北朝的佛经翻译作品中“世界”时常与“大千”或者“十方”联合出现, 此时“世界”作为佛经中纯粹宏观的宇宙概念应该还没有兼备“人间、世间”的义项:

是犍槌音传大迦叶教, 遍至三千大千世界, 皆悉闻知。 (《出三藏记集》卷一)

自大明绍运, 神武应期, 至道傍通, 无思不格, 戊己校尉, 西关玉门, 伏波将军, 南表铜柱, 方使三千世界, 百亿须弥, 同望飞轮, 共禀玄德。———《艺文类聚》七十七

而在佛经之外的现实世界对于“世界”这个词的认同, 我们可以史料记载的外邦入贡一封官方文书中可以看出:

民人安乐, 慈心深广, 律议清净, 正法化治, 供养三宝, 名称宣扬, 布满世界, 百姓乐见, 如月初生, 譬如梵王, 世界之主, 人天一切, 莫不归依。敬礼大吉天子足下, 犹如现前, 忝承先业, 庆嘉无量。今遣使问讯大意。欲自往, 复畏大海风波不达。今奉薄献, 愿大家曲垂领纳。———《梁书海南诸国传》《全梁文》卷七十

二

佛教在本土化的过程中势必需要经历由机械地借用本土语言到与本土文化思想相杂糅到融合的一个过程, 其中有明显的渐进变化。《弘明集后序》有一段就以儒家口吻借上古贤人汤与革之口来解释和阐述“世界”的概念, 并且我们也可以发现这个“无极之外, 复无无极无尽之中。复无无尽, 朕是以知其无极无尽也”的这种解释也纯粹是关于宇宙的解释, 而并不涉及“人间、世间”的概念。

由于寺院经济严重影响到了政府税收和农业生产, 佛教理念与世俗提倡的道德标准相违背, 士人间有掀起过关于佛教的重大议论甚至争端, 比如“礼敬王者之争”、“白黑之争”和“夷夏之争”。而佛教本来就有借助于士人传播, 士人中也因此多有明白释家义理的, 由此才有可能借用“世界”一词, 并将其狭义化指向世俗人间。

例如《颜氏家训》的这一段非难佛教的话中, “世界”很明显地指向了“人间、世间”:

俗之谤者, 大抵有五:其一, 以世界外事及神化无方为迂诞也, 其二, 以吉凶祸福或未报应为欺诳也, 其三, 以僧尼行业多不精纯为奸慝也, 其四, 以糜费金宝减耗课役为损国也, 其五, 以纵有因缘如报善恶, 安能辛苦今日之甲, 利益后世之乙乎?为异人也。今并释之于下云。———《颜式家训》卷五

同样的在《灭惑论》中也有相似的语言现象:

御国统家, 并证道迹, 未闻世界普同出家, 良由缘感不一, 故名教有二, 缙绅沙门, 所以殊也。———《灭惑论》《全梁文》卷六十一

时间推移到隋唐。这个时期无疑又是一个佛教兴盛的时期, 并且佛教对于中土儒家和道教的冲击一度达到“三教并立”的时期。在这个兴盛的统一王朝中, 诸如玄裝这样不满于旧有佛经翻译的游学僧人们的努力, 大大提高了佛经的翻译质量, 佛教义理的表达也就能够更加汉化, 需要注意的是佛经的翻译和后来的注疏一般都是严格把握基本概念的原义的, 所以“世界”在这些典籍中没有变化, 在许多佛学修养深厚的学者的文集中也是如此:

例如:

然则索诃世界, (旧曰娑婆世界, 又曰娑诃世界, 皆讹也。) 三千大千国土, 为一佛之化摄也。今一日月所临四天下者, 据三千大千世界之中, 诸佛世尊, 皆此垂化, 现生现灭, 导圣导凡。———《大唐西域记》卷一三十四

《维摩经》:或有众生乐久住世而可度者, 菩萨即演七日为一劫。又云:世尊世界名大庄严劫曰庄严, 佛寿二十小劫。大千若在掌。《维摩经》又云:菩萨断取三千大千世界, 如陶家轮, 著右掌中, 掷过恒河沙世界之外。———《柳宗元集》卷四十三古今诗

值得注意的是, 佛教思想以及概念在唐诗中的大量涌现, 其中一度出现了王维这样能够将禅宗智慧与境界用诗歌的形式进行完美表达的诗人:

龙钟一老翁, 徐步谒禅宫。欲问义心义, 遥知空病空。山河天眼里, 世界法身中。莫怪销炎热, 能生大地风。———《夏日过青龙寺谒操禅师与裴迪同作》王维

塔势如涌出, 孤高耸天宫。登临出世界, 磴道盘虚空。突兀压神州, 峰嵘如鬼工。———《与高适薛据登慈恩寺浮图》岑参《全唐诗》

残阳西入崦, 茅屋访孤僧。落叶人何在, 寒云路几层。独敲初夜磬, 闲倚一枝藤。世界微尘里, 吾宁爱与憎。———《北青萝》《李义山诗集》卷三

需要注意的是, 有些作家一样取佛经中的原意, 但是“世界”已经明确指向了现实世界这个“世界”:

常爱武陵郡, 羡君将远寻。空怜世界迫, 孤负桃源心。洛阳遥想桃源隔, 野水闲流春自碧。———刘长卿, 《送郭六侍从之武陵郡》

升山自古道飞来, 此是神功不可猜。气色虽然离禹穴, 峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落, 顶上浮云日照开。南望闽城尘世界, 千秋万古卷尘埃。周朴《升山寺》

世界曾行遍, 全无行可修。炎凉三衲共, 生死一身休。片断云随体, 稀疏雪满头。此门无所著, 不肯暂淹留。———子兰《赠行脚僧》

三

不同于含蓄唯美的诗歌, 史传文学中的“世界”变化的更加明显, 具有了浓重的政治含义:

若吴、蜀二寇交侵中国, 未知如许大世界, 教甚兵马御捍?苟失提防, 岂非为他人取也。———《旧五代史》卷九八晋书二四

因兵马入云居山, 众僧总走, 唯有师端然不动。统军使不礼拜而对坐。便问:“世界什摩时得安?”师云:“待将军心足。”统军便礼拜为师。———《祖堂集》第八

就这一点衍生出的“世界”, 就回归到古人一直挂在嘴边的“天下、江山”了。沿着这条路线, 在后世文学作品中直接加上一个皇帝的姓氏或者朝代名称:

时谚曰:“金腰带, 银腰带, 赵家世界朱家坏。”———陆游《老学庵笔记》卷一

上阵全凭铁飞挝。扶立乾坤唐世界。———《关汉卿戏曲集邓夫人苦痛哭存孝》

为佐梁朝争世界, 因扶魏主夺乾坤。 (明) 《大唐秦王词话·第七回金墉城玄成改伪赦千秋岭叔宝送真龙》

这一个为江山以身报国;那一个争世界岂肯轻论? (明) 《封神演义》第三十六回

隋唐五代后是辽宋时代。按照历史家的评述, 两宋这个在军事上长期处于被动状态的时段是中国国家概念的形成和发展时期。在一份重要的官方文件《三朝北盟会编》上我们可以明确地看到“世界”这个词被赋予的强烈的政治意义, 反映了时人因激烈的民族矛盾疆域意识的明显加强, “世界”大致指向了“地界”和“国家”:

南朝许大世界, 军民事力, 若朝廷省悟, 略行更改, 怎容易近得?《三朝北盟会编》卷二十三政宣上帙二十三

言今之世界, 比之在他时国里面已是十倍好《三朝北盟会编》第二百三十炎兴下帙一百三

就“世界”涉及了权力归属这一点上, 《汉语大字典》中“局面”这个义项应该也是由这种权力话语体系中的“世界”演变出来的:

如汤放桀, 武王伐纣, 伊尹放太甲, 此是权也;若日日时时用之, 则成甚世界了?

———《朱子语类》卷三七

我们注意到后世小说中“不成世界”这个固定搭配:

“此间自老君祖师去后, 这山前山后一带, 被一班妖人扰得不成世界。——— (清) 《八仙得道·第21回日观峰收妖为仆紫霞洞女怪劫经》

则上述两个例子中“成甚世界”还是“不成世界”, “世界”不仅仅是“局面”这个意思, 不妨置换成“体统”, 大致意思是一致的而应该是“具有稳定秩序的局面”。而这种稳定局面在封建时期又必须仰赖于王权的稳固。

《汉语大字典》后面一个《儒林外史》的例子倒是勉强可以用“局面”这个中性词来解释, 事实上这里的“世界”好坏是需要结合语境来判断的。

“本朝若不是永乐振作一番, 信着建软弱, 久已弄成个齐梁世界了!”——— (清) 《儒林外史》第二九回

另外后世有出现了一种比较生活化、口语化的用法, 世界被进一步狭隘成“某个人活着某些人专属的活动领域和范围”, 常用气愤或者无奈的口吻说出来:

罢弈请去。既出, 谓虬髯曰:“此世界非公世界也, 他方可图, 勉之, 勿以为念。”———《西京杂记》虬髯客, 收录在《太平广记》中

金桂冷笑道:“如今还有什么‘奶奶’‘太太’的, 都是你们的世界了。——— (清) 《红楼梦 (程乙本) ·第八十三回省宫闱贾元妃染恙闹闺阃薛宝钗吞声》

这公馆里都是你们的世界, 我在这里是你们的眼中钉!——— (清) 《二十年目睹之怪现状·第八十七回遇恶姑淑媛受苦设密计观察谋差》

四

若论谁的世界, 宋人所描绘的“世界”要比唐人的“世界”小器的多, 唐诗中所包含的“世界”大多都是不加修饰的宏观概念, 而宋人诗词作品中, “世界”的空间范围明显变小, 并且往往添加诸如“琉璃”、“青冥”、“琼瑶”等精致乃至香艳的词汇加以修饰, 后世也多有继承;同时整体上的表达效果也契合了宋人一直所追求的“理趣”。

另外, 在语法上“世界”有了新的用法, 名词 (可以不只一个) 加在“世界”前面来表示某个地方或者空间充满着前面的名词:

万顷镕成银世界, 是处玉壶风露。———《中秋》京镗

彩丝织成花世界, 香花吹散锦乾坤。———《全元南戏无名氏张协状元》

走不多时, 只见前面一片光明, 真是琉璃世界。进了一层淡红围墙, 便见层楼耸翠, 飞阁流丹。———《补红楼梦第三回甄香菱云路拜严亲史太君他乡救仆妇》

算莺花世界, 都来十亩, 规模好、何须大。———《丁经之用韵咏园亭, 次韵以谢》张榘

尤其注意到最后一个例子, “世界”从空间上已经缩小到一个可以丈量的具体地方了!

另外, 禅宗在宋代的兴盛, 就算在考察“世界”这个词的具体用法中也可以看出来:

趋往告本, 本曰:“向吾梦汝吞一世界一剃刀, 汝今日始从迷悟, 是始出家, 真吾子也。”———《栾城集》卷十八

垂示云:一尘举, 大地收, 一花开, 世界起, 只如尘未举花未开时, 如何着眼?———《碧岩录》卷第二第十九则

时时一开眼, 见此云月眼自明。久知世界如泡影, 大小真伪何足评。———《苏轼集》卷二十一

需要注意的一点是, 宋词中经常有用“清凉世界”来形容一种人悟道后的理境界, 需要与后面的“清平世界”相区分开来。

平地神仙, 清凉世界, 君曾知否。《醉蓬莱》

洞山问:“向前一个童子甚了事, 如今向甚处去也?”师曰:“火焰上泊不得, 却归清凉世界去也。”《五灯会元》卷五

元代比较短, 然而元代散曲杂剧中“世界”的变化却有着相当明显的变化, 尤其是那一句已经成为插科打诨的套路———“清平世界, 浪荡乾坤”, 逐渐引申到“世道、社会风气”:

同旦下李四做哭科, 云清平世界, 浪荡乾坤, 拐了我浑家去了, 更待干罢!———《全元杂剧·关汉卿·包待制智斩鲁斋郎》

好呵, 清平世界, 浪荡乾坤, 你怎么当街里打人?———《全元杂剧·李文蔚·同乐院燕青博鱼》

如今糊涂世界, 好官不过多得钱而已。《包龙图判百家公案·第三卷》

五

对于中国人是什么时候跳出自我为天下中心的习惯性思维, 赋予“世界”以我们现在最常用的“地球上所有地方”这一词义这一问题, 通过语料检索大致上与常识相符:大约需要到鸦片战争以后中国人才从传统的朝贡体系之中慢慢走出来进入“世界各国”的体系之中。

‘今世界交通, 竞为艺术, 海疆有事, 则台湾必先被兵;公等幸毋以士自囿’《王处士友竹先生五旬寿序》

我只道我死了, 他尚千秋万岁的长在世间, 不承望他被外国来分裂了, 世界上便无他的国名了。———《瓜分惨祸预言记·第二回传警报灾祸有先声发誓词师生同患难》‘

3.黑暗世界散文欣赏篇三

花开半夏，将至未至，略带忧郁，却美得妙不可言。时间在这样的缝隙里穿梭，转眼四年的时光早已接近尾声，本应精打细算着未来，却整日胡思乱想，没一点斗志，也没有目标。打量着别人的人生，或失败，或成功，不做参考，只觉得人与人没有可比性。有些人的成就是你无论怎么努力也达不到的，也有些人生活在社会在的底层，过着简单辛苦却满足的幸福生活。衡量成功的标准，我一时找不到答案，也许是在逃避那份辛苦，想要出人头地，要付出的.太多，而我却不知有没有那样的坚持，若坚持了，付出了，却一无所获，又能否承受的起那份巨大的失落。人生的坎坎坷坷，还不曾面对，就已经感到害怕。其实不曾努力过，一切都是枉然，纸上谈兵，想得再好也不会实现，好吧我只是很懒。

这个夏天好像少了热闹，冷冷清清的，也许还是浅夏吧，强烈的日光仍然畏畏缩缩，这个在东北的城市，夏天来得晚，走得急，就像是嫌弃这座城市一样，匆匆飘过。我好像也被这个世界嫌弃了，没有美貌和智慧，也没有艰苦奋斗的精神，每天都沦陷在无所事事的魔咒中，我想上帝是偏心的。安于现状，又想着更舒适的生活，多少次毫无意义的心理斗争以没有结果而告终。

4.《海底世界》教学片段欣赏篇四

一、导入新课

1、多媒体展示画面：你刚才看到的是什么？板画海、书写海字。

2、你知道海有多大、有多深吗？让我来告诉你：海大约占了地球表面积的百分之七十，海的平均深度是3500米，最深处达一万一千米。你想知道海底深处是怎样的吗？我们先来看一看（多媒体播放录像）刚才你看到了什么？（板书：动物、植物）

3、海底究竟是个怎样的世界呢？我们书上128页有一篇课文（板书课题，齐读课题）

我们来读一读，看看课文中是怎么写的？

二、初读课文

1、自由大声试读课文，遇到不认识的字看看生字表，读一读。

2、检查生字词读音。（开火车领读）

3、再读课文，读准字音，读通句子。

4、指名分节朗读课文。其余学生仔细听，在心里读，做评委。

5、男女生分读1、6自然段，体会一下这两个自然段是什么关系？

（一问一答，板书：景色奇异物产丰富）奇异什么意思？找个近义词。

海底景色如何奇异，物产如何丰富呢？我们来学习2-5小节。

三、细读第二自然段

1、默读第二自然段，数数有几句话。

2、指名读第一第二句。

3、这两句话告诉了我们什么？

相机学词：宁静找个近义词：安静

海面的波涛汹涌和海底的宁静形成了强烈的对比，谁来读好这两句话。指名读。

相机范读。

自由练读。

再指两名学生读。齐读

4、师接：那么，海底是否一点儿声音没有呢？也不是。（出示卡片）

认识设问句。比较：海底并不是一点儿声音都没有。你觉得哪一种说法好？（活泼、生动）读好设问句。

5、海底动物他们会象人一样，私下里小声地说悄悄话。学词：窃窃私语

同桌做做窃窃私语的样子。如果让你用窃窃私语造句，你可以怎么说？

读书上的话。

6、海底动物的窃窃私语我们根本听不到，那怎么办呢？别着急，陶老师给你们戴上特制的水中听音器，我们来听一听，海底有哪些声音。（多媒体播放录音）[

交流：你听到了哪些声音。摹仿声音。

各种各样的声音都有，我们来听听书上写了那些声音（用笔画出表示声音的词）

象声词。比较打比方句子的生动，形象。试用这样的句式说说刚才听到的声音。

7、这些声音在什么情况下发出来的呢？

光海底的声音就够奇异的了。连起来读第二自然段。

四、细读第三自然段

1、海底最引人注目的要数动物了。下面我们一段录象向我们介绍了海底一些动物的不同的活动特点。我们来看（有趣吗？）

2、出示文字（！）读一读，找找中心句。

（2）写了哪些动物。{分小组读}巴什么意思？

（3）你对哪种动物最感兴趣？四人小组讨论交流。

（4）戴头饰，上台表演。

3、齐读第三自然段。

五、总结课文

海底世界的生物无穷无尽，一一介绍不可能，课文选取了典型的几种动物、植物，抓住了他们的不同特点，写出了它们的差异，也就展示了海底世界的景色奇异、物产丰富。

人类对海洋还没有完全认识，有待我们继续去探索，这需要知识和勇气。

六、指导书写生字。

精彩片段赏析

师：海底动物会象人一样，私下里小声地说悄悄话。学词：窃窃私语

生：同桌做做窃窃私语的样子。

师：海底动物的窃窃私语我们根本听不到，那怎么办呢？别着急，老师给你们戴上特制的水中听音器，我们来听一听，海底有哪些声音。（多媒体播放录音）

生：交流听到了哪些声音，并摹仿这些声音（呜呜、叽叽、哞哞&&）。

幻灯出示句子：如果你用上特制的水中听音器，就能听到各种各样的声音：嗡嗡、啾啾、汪汪&&

师：（指读句子）和书上的句子比一比，你更喜欢哪一句？

生：我更喜欢书上的句子，书上写有的像蜜蜂一样嗡嗡，我好像真的听到海底动物像蜜蜂一样嗡嗡的叫声。

生：我也喜欢书上的句子，书上用有的像&&一样打比方的方法，用我们熟悉的蜜蜂、小鸟、小狗、人打呼噜的声音，我认为很形象，好象真的听到了海底的声音。

师：书上的句子写得多形象、多生动啊！打比方的句子使我们加深了对大海的理解。让我们一起来读一读。

生：有感情地朗读，感悟。

师：哪些聪明的小朋友能用这样的句式说说刚才听到的声音。[

[评点]

5.世界经典广告词欣赏篇五

1． Good to the last drop．滴滴香浓，意犹未尽。（麦斯威尔咖啡）

2． Obey your thirst．服从你的渴望。（雪碧）

3． The new digital era．数码新时代。（索尼影碟机）

4． We lead.Others copy．我们领先，他人仿效。（理光复印机）

5． Impos*le made pos*le．使不可能变为可能。（佳能打印机）

6． Take time to indulge．尽情享受吧！（雀巢冰激凌）

7． The relentless pursuit of perfection．不懈追求完美。（凌志轿车）

8． Poetry in motion, dancing close to me．动态的诗，向我舞近。（丰田汽车）

9． Come to where the flavor is.Marlboro Country．

光临风韵之境——万宝路世界。（万宝路香烟）

10．To me, the past black and white, but the future is always color．

对我而言，过去平淡无奇；而未来，却是绚烂缤纷。（轩尼诗酒）

11.Just do it.只管去做。（耐克运动鞋）

12.Ask for more.渴望无限。（百事流行鞋）

13.The taste is great.味道好极了。（雀巢咖啡）

14.Feel the new space.感受新境界。（三星电子）

15.Intelligence everywhere.智慧演绎，无处不在。（摩托罗拉手机）

16.The choice of a new generation.新一代的选择。（百事可乐）

17.We integrate, you communicate.我们集大成，您超越自我。（三菱电工）

18.Take TOSHIBA, take the world.拥有东芝，拥有世界。（东芝电子）

19.Let‟s make thing btter.让我们做得更好。（飞利浦电子）

20.No business too small, no problem too big.没有不做的小生意，没有解决不了的大问题。（IBM公司）

21.M&Ms melt in your mouth, not in your hand.(M&Ms)只溶在口，不溶在手。(M&M巧克力)

22.Good to the last drop.(Maxwell)滴滴香浓，意犹未尽。(麦氏咖啡)23.Time is what you make of it.(Swatch)天长地久。(斯沃奇手表)24.Make yourself heard.(Ericsson)理解就是沟通。(爱立信)25.Start ahead.(Rejoice)成功之路，从头开始。(飘柔)

26.Things go better with Coca-Cola.(Coca-Cola)饮可口可乐，万事如意。(可口可乐)27.Connecting People.(Nokia)科技以人为本。(诺基亚)

28.A diamond lasts forever.(De Bierres)钻石恒久远，一颗永流传。(第比尔斯)29.Mosquito Bye Bye Bye.(RADAR)蚊子杀杀杀。(雷达牌驱虫剂)30.A Kodak Moment.(Kodak)就在柯达一刻。(柯达相纸/胶卷)31.校园“光棍俱乐部”——男人的世界！（金利来服饰）；

32.大学生正常消费——不买贵的，只选对的。（雕牌洗衣粉）；

33.每天有约会——精彩每一天。（雀巢咖啡）；

34.生日大聚餐——美好时光，美味共享……（麦当劳快餐）；

35.好不容易从失恋中解脱——原来生活可以更美的。（美的空调）；

36.朋友间的承诺——真诚到永远！（海尔电器）；

37.面对导师的赞赏，常说——让我们做得更好！（飞利浦电器）； 38.应付别人的指责，常说——我就是我……（雪碧饮料）；

39.九月十日写给导师的贺卡——我们的光彩，来自你的风采。（沙宣洗发水）；

40.大学生与他们的父母——沟通无极限……（康佳移动电话）；

41.一个星期突击复习，搞定所有考试——就是这样自信！（飘柔洗发水）；

42.考试作弊高手——天外有天……（红塔集团）；

43.寝室电脑无病毒——健康新概念。（LG空调）；

44.就业偏向外企——非常可乐，非常选择！（非常可乐）。

20世纪全球最佳广告词策划前20名

以影响力、持久力、认知率和文化上的冲击力为标准。

1、德国大众：小既是好

2、可口可乐：享受清新一刻

3、万宝路香烟：万宝路的男人

4、麦当劳：你理应休息一天

5、迪比尔斯：钻石恒久远，一颗永流传

6、通用电气：GE带来美好生活

7、米勒牌淡啤酒：美妙口味不可言传

8、克莱罗染发水：她用了？她没用？

9、艾维斯：我们正在努力

10、美国联邦快递公司：快腿勤务员

11、苹果计算机：1984年

12、阿尔卡---舒尔茨公司：多种广告

13、百事可乐：百事，正对口味

14、麦氏咖啡：滴滴香浓，意犹未尽

15、象牙香皂：100%的纯粹

16、美国捷运公司：你知道我吗？

17、美国征兵署：成为一个全材

18、Anacin去痛片：快、快、快速见效

19、滚石乐队：感觉是真实的20、耐克：说做就做„

CI策划之国内外经典广告语

好的广告语就是品牌的眼睛，对于人们理解品牌内涵，建立品牌忠诚都有不同寻常的意义。下面我们来看看这些耳熟能详的世界经典广告语是如何造就世界级的品牌的。

*M&M巧克力：不溶在手，只溶在口

这是著名广告大师伯恩巴克的灵感之作，堪称经典，流传至今。它既反映了M&M巧克力糖衣包装的独特USP，又暗示M&M巧克力口味好，以至于我们不愿意使巧克力在手上停留片刻。

*百事可乐：新一代的选择在与可口可乐的竞争中，百事可乐终于找到突破口，它们从年轻人身上发现市场，把自己定位为新生代的可乐，邀请新生代喜欢的超级歌星作为自己的品牌代言人，终于赢得青年人的青睐。一句广告语明确的传达了品牌的定位，创造了一个市场，这句广告语居功至伟。

*大众甲克虫汽车：想想还是小的好

60年代的美国汽车市场是大型车的天下，大众的甲克虫刚进入美国时根本就没有市场，伯恩巴克再次拯救了大众的甲克虫，提出“think small”的主张，运用广告的力量，改变了美国人的观念，使美国人认识到小型车的优点。从此，大众的小型汽车就稳稳的执美国汽车市场之牛耳，直到日本汽车进入美国市场。

*耐克：just do it

耐克通过以justdoit为主题的系列广告和篮球明星乔丹的明星效应，迅速成为体育用品的第一品牌，而这句广告语正符合青少年一代的心态，要做就做，只要与众不同，只要行动起来。然而，随着乔丹的退役，随着just do it改为“I dream.”，耐克的影响力逐渐势微。

*诺基亚：科技以人为本

科技以人为本似乎不是诺基亚最早提出的，但却把这句话的内涵发挥的淋漓尽致，事证明，诺基亚能够从一个小品牌一跃为移动电话市场的第一品牌，正是尊崇了这一理念，从产品开发到人才管理，真正体现了以人为本的理念，因此，口号才喊的格外有力，因为言之有物。

*戴比尔斯钻石：钻石恒久远，一颗永流传

证明经典的广告语总是丰富的内涵和优美的语句的结合体，戴比尔斯钻石的这句广告语不仅道出了钻石的真正价值，而且也从另一个层面把爱的价值提升到足够的高度，使人们很容易把钻石与爱情联系起来，这的确是最美妙的感觉。

*麦氏咖啡：滴滴香浓，意犹未尽

作为全球第二大咖啡品牌，麦氏的广告语堪称语言的经典。与雀巢不同，麦氏的感觉体验更胜一筹，虽然不如雀巢那么直白，但却符合咖啡时的那种意境，同时又把麦氏咖啡的那种醇香与内心感受紧紧结合起来，同样经得起考验。

*山叶钢琴：学琴的孩子不会变坏

这是台湾地区最有名的广告语，它抓住父母的心态，采用攻心策略，不讲钢琴的优点，而是从学钢琴有利于孩子身心成长的角度，吸引孩子父母。这一点的确很有效，父母十分认同山叶的观点，于是购买山叶钢琴就是下一步的事情了。

山叶高明于此。

*麦氏咖啡：好东西要与好朋友分享

这是麦氏咖啡进入台湾市场推出的广告语，由于雀巢已经牢牢占据台湾市场，那句广告语又已经深入人心，麦氏只好从情感入手，把咖啡与友情结合起来，深得台湾消费者的认同，于是麦氏就顺利进入台湾咖啡市场。当人们一看见麦氏咖啡，就想起与朋友分享的感觉，这种感觉的确很好。

*人头马XO：人头马一开，好事自然来

尊贵的人头马非一般人能享受起，因此喝人头马XO一定会有一些不同的感觉，因此人头马给你一个希望，只要喝人头马就会有好事等着到来。有了这样吉利的“占卜”，谁不愿意喝人头马呢？尤其是那些尊贵的人，更是深信不疑。

*德芙巧克力：牛奶香浓，丝般感觉

之所以够的上经典，在于那个“丝般感觉”的心理体验；能够把巧克力细腻滑润的感觉用丝绸来形容，意境够高远，想象够丰富。充分利用联觉感受，把语言的力量发挥到极致。

*英特尔：给电脑一颗奔腾的芯英特尔公司的微处理器最初只是被冠以X86，并没有自己的品牌，为了突出自己的品牌，从586后，电脑的运行速度就以奔腾多少来界定了。据说英特尔公司为了推出自己的奔腾品牌，曾给各大电脑公司5%的返利，就是为了在他们的产品和包装上贴上“intelinside”的字样，而“给电脑一颗奔腾的芯”则一语双关，既突出了品牌又贴切的体现了奔腾微处理器功能和澎湃的驱动力。

*丰田汽车：车到山前必有路，有路必有丰田车

80年代中国的道理上除了国产汽车就只有日本的进口车了。丰田汽车作为日本最大的汽车公司自然在中国市场上执牛耳，而这句精彩的广告语则很符合当时的情况；巧妙的把中国的俗语结合起来，体现出自信和一股霸气，且琅琅上口。如今，丰田汽车恐怕已经不敢再这样说大话了，但很多中国人还是记住了这句广告语。

*金利来：男人的世界

金利来的成功除了利益于一个好名字外还在于成功的定位，他们把自己的产品定位于成功和有身份的男士，多年来坚持不懈，终于成为男士服装中的精品，而这句广告语则画龙晴一般准确体现了金利来的定位和核心价值。

*沙宣洗发水：我的光彩来自你的风采

沙宣是宝洁公司洗发水品牌中的后起之秀，他们请来国际著名美发专家维达•沙宣做自己的品牌形象大使，并用维达•沙宣本人的名字作为品牌，从而树立起专业洗发、护发的形象，而“我的光彩来自你的风采”则有画龙点睛之感。

*飞力浦：让我们做得更好

飞力浦在家电领域取得的成绩有目共睹，而且成为500强中赢利最多的电器集团。然而，飞力浦在广告宣传中除了不断强调自己创新的技术外，还从不忘记谦虚的说一声“让我们做得更好”，这种温柔的叫卖似乎更容易赢得国人的认同，难怪当年的爱多会搬出一个东施效颦版的“我们一直在努力。”

*李维牛仔：不同的酷，相同的裤

李维牛仔是界上最早的牛仔裤品牌，一向以来都以个性化形象出现，在年轻一代中，酷文化似乎是一种从不过时的文化，李维牛仔裤就紧抓住这群人的文化特征以不断变化的带有“酷”像的广告出现，以打动那些时尚前沿的新“酷”族，保持品牌的新鲜和持久的生产力。

*义务献血：我不认识你，但我谢谢你！

每一位参加义务献血的人都会被这句广告语感动，虽然朴素无华，但却真实的反映了义务献血的事，同时又表达出一个接受义务献血患者的心声。

*日产汽车：古有千里马，今有日产车

和丰田汽车几乎同时进入当时还很落后的中国市场，他们的公爵、阳光、蓝鸟、风度轿车一直是中国市场倍受欢迎的车型。日产汽车在中国市场推广中以一句很中国很传统的广告语：古有千里马，今有日产车，拉近了与中国人的距离，从而奠定日产车在中国第二的位置。

*宝马汽车：驾驶乐趣，创新无限

宝马和奔驰都是汽车中的精品，所不同的是奔驰体现的是尊贵和身份感，主人往往聘请专人驾驶；而宝马则不同，虽然同样代表身份，但显然属于更为年轻的富人阶层，而且他们往往亲自驾车，体验宝马的驾驶乐趣，这正是宝马的魅力所在。

*555香烟：超凡脱俗，醇和满足国际著名香烟品牌555是赛车场上的明星。虽然不能在公众媒体上出现，但他们却成为各项国际汽车大赛和拉力赛上的赞助商。555香烟的传播语透出一种气质和心态，用攻心的语言风格满足了吸烟者的心理感受，使吸烟成为一种心理体验。

饮料：非可乐

面对可口可乐和百事在可乐市场上的“垄断”，七喜汽水面临尴尬的处境，这时七喜采用逆向思维，把自己定位为非可乐碳酸汽车，与可口可乐和百事可乐建立起区隔，却获得意外的成功，成为碳酸饮料市场上第三大品牌。创造性的定位为七喜创造了一个全新的市场。

*天梭手表：瑞士天梭，世界穿梭

天梭表是瑞士名表，广告语利用压韵技巧，简单易记，是国际品牌中传播语与中国语言巧妙结合的典范。

*柯达：就是这一刻

胶卷市场的第一品牌从来不用强调自己色彩的饱和、颗粒的细腻这些指标，而是用生活中精彩、难忘的瞬间打动消费者，留驻美好瞬间，给你永恒记忆是柯达胶卷永恒的主题，无论是“患起生活每一刻”和“就是这一刻”都是主题的集中反映。

*摩托罗拉：飞越无限

模拟时代，摩托罗拉是当之无愧的霸主，然而，由于战略的失误，摩托罗拉在数字时代被后起之秀的诺基亚超过，失去了往日的辉煌。摩托罗拉梦想着有一天重新展开自由之翼，展翅高飞，飞越无限。这是摩托罗拉的理想。今天，在无限互联时代，摩托罗拉终于重新高飞，自由飞翔。

中国经济的腾飞，造就了一批国内优秀的企业和知名的品牌。其中那些经过市场考验的传播语都已经成为品牌价值的组成部分，给品牌注入了精神食粮，很好的诠释了企业和品牌的核心价值。

*海尔：海尔，中国造

国产家用电器一向被认为质低价廉，即使出口也很少打出中国制造的牌子。

海尔，中国家电企业的佼佼者，在中国家电工业走向成熟的时候，果断的打出“中国造”的旗号，喊的很有底气，振奋了国人的自信心，增强了民族自豪感。就广告语本身而言，妙就妙在一个“造”上，简洁有力，底气十足。

*中国联通：情系中国结，联通四海心

联通的标志是一个中国结的形象，本身就充满了亲和力。联通的诞生，对于推动中国通讯行业的发展作出了巨大贡献。它们一次次向中国电信发起挑战，以优质的服务和低廉的价格在竞争中逐渐发展壮大，联通把自己的标志和品牌名称自然的融入到广告语中，从外表到精神做到了和谐统一，反映了企业的精神理念。

6.世界经典广告词欣赏篇六

1.Time is what you make of it.(Swatch)

天长地久。(斯沃奇手表)

2.Make yourself heard.(Ericsson)

理解就是沟通。(爱立信)

3.Engineered to move the human spirit.(Mercedes-Benz)

人类精神的动力。(梅塞德斯-奔驰)

4.Start Ahead.(Rejoice)

成功之路，从头开始。(飘柔)

5.A diamond lasts forever.(De Bierres)

钻石恒久远，一颗永流传。(第比尔斯)

6.Fresh-up with Seven-up.(Seven-up)

提神醒脑，喝七喜。(七喜)

7.Intel Inside.(Intel Pentium)

给电脑一颗奔腾的“芯”。(英特尔奔腾)

8.For the Road Ahead.(Honda)

康庄大道。(本田)

9.Let us make things better.(Philips)

让我们做得更好。(飞利浦)

10.Enjoy Coca-Cola.(Coca-Cola)

请喝可口可乐。(可口可乐)

11.The Relentless Pursuit of Perfection.(Lexus)

追求完美永无止境。(凌志汽车)

12.Communication unlimited.(Motorola)

沟通无极限。(摩托罗拉)

13.Feast your eyes.(Pond’s Cucumber Eye Treatment)

滋润心灵的窗户。(旁氏眼贴片)

14.Focus on life.(Olympus)

瞄准生活。(奥林巴斯)

15.Behind that healthy smile，there ’s a Crest kid.(Crest toothpaste)

健康笑容来自佳洁士。(佳洁士牙膏)

16.Good to the last drop.

滴滴香浓，意犹未尽。(麦斯威尔咖啡)

17.Obey your thirst.

服从你的渴望。(雪碧)

18.The new digital era.

数码新时代。(索尼影碟机)

19.We lead，others copy.

我们领先，他人仿效。(理光复印机)

20.Impossible made possible.

使不可能变为可能。(佳能打印机)

21.Take time to indulge.

尽情享受吧!(雀巢冰激凌)

22.Poetry in motion, dancing close to me.

动态的诗，向我舞近。(丰田汽车)

23.Come to where the flavour is. marlboro country.

光临风韵之境——万宝路世界。(万宝路香烟)

24.To me, the past is black and white， but the future is always color.

对我而言，过去平淡无奇;而未来，却多姿多彩(轩尼诗酒)

25.Just do it.

只管去做。(耐克运动鞋)

26.Ask for more.

渴望无限。(百事流行鞋)

27.The taste is great.

味道好极了。(雀巢咖啡)

28.Feel the new space.

感受新境界。(三星电子)

29.Intelligence everywhere.

智慧演绎，无处不在。(摩托罗拉手机)

30.The choice of a new generation.

新一代的`选择。(百事可乐)

31.We integrate, you communicate.

我们集大成，您超越自我。(三菱电工)

32.Take Toshiba, take the world.

拥有东芝，拥有世界。(东芝电子)

33.No business too small, no problem too big.

7.经典好文欣赏：被世界欺骗篇七

这是印度大诗人泰戈尔的一句小诗，简单却意蕴丰富。顶尖的文字就是这样，看似平淡的文字，其内里却别有洞天。其实，人也是这样，我们所处的世界亦是如此这般。

世界有它本来的样子，并且按照自己的规律运行着。儿时看《动物世界》，每每看到猛兽猎杀的场景都会觉得特别残忍;但当有一天看到猛兽面临“断粮”危机的时候，你也会觉得它特别地可怜、无助。其实，猛兽也好、小动物也罢，吃和被吃，都只是自然规律，都是为了生存，无关道德和情感。

我们从小接受的教育是有问题的，小兔子总是乖巧的、令人爱怜的，大灰狼总是凶恶的、令人痛恨的。我们还总要分出个益虫、害虫来，其实这不过出自于人类骄傲的无知和自私。带着这样的眼光去看世界，那必然是要出错的。有一天当你看到兔子的凶残时，你会觉得被“世界”欺骗了，其实不过是人类的自欺欺人而已。

和自然界一样，人类社会也有它本来的样子。虽说人是高级动物，社会是在不断进步的，文明程度实在不断提升的，但至少到如今这个时代为止，人始终没有逃脱其“自然属性”。又由于人类掌握了先进的技术，拥有高超的智慧，人“残忍”的一面往往更凶狠，更具有隐蔽性和迷惑性。在这样的“丛林”里生活，如果你总是抱着最美好的幻想，那么“被欺骗”就几乎是必然的了。

想起多年前的一个电影《天下无贼》，一对盗贼夫妻为了让那个傻根保有“天下无贼”的美梦不惜牺牲自己的生命，这个故事显得那么的荒诞。虽说电影里面加入了“为自己的孩子而改变”的理由，仍然改变不了其“乌托邦”般的道德想象。傻根会总是遇见这样的“侠盗”吗?还是电影中男主人公说得好，就该让他早早知道这个世界上有贼，有很多贼，才是真正地保护他。

由此想到我们的教育，该让孩子对现实世界有怎样的认识?如果需要让他们了解到世界本来的样子，应该在多大年龄?应该让他们了解到什么程度?我们每一个普通的老师和家长，对此该有怎样的认识?又该有怎样合适的操作?这一切，都是未知数。

许多时候，会生出深深的恐惧：我们把孩子带到了这个世界，到底是对是错?面对这样一个世界，我们自己受苦还不够，还要让下一代继续承受，其理由何在?

世界从来没有欺骗我们，但它会将我们吞噬，毫无怜悯，不需理由。

8.沉醉在诗词的世界里作文篇八

一湖春水中飘着一叶扁舟，一男子摇摇晃晃地上了船。船夫撑起了橹，碧水从船头分开，又在船尾相碰，碰撞有声，不逊于丝竹之音。忽然间，岸边桃红柳绿之间，闪出了几位村民，拍着手唱着当地民谣，歌声在山谷之间飘荡，直击船上男子的`心灵。起身含泪道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

千古绝唱，一梦千年;南北东西，一湖思念……

阳春三月，嫩绿的柳芽上也蒙上了一层淡淡的鹅黄。从南方飞来了一群叽叽喳喳的小精灵，它们忽的飞入人家的院内，衔来树枝来做窝，乌黑的剪刀在空中飞舞，不时地用嘴梳理羽毛，溅出了泥香落花。人们卷起屋帘，满心欢喜地迎接这些小精灵，盼望着它们可以在这里多停留一会，再多留一会，好与它们相伴过年华。

走在西湖的湖畔，看远近青山绿水，观浓淡水墨之画。整个西湖仿佛是黛色面纱下一个含笑的少女，若隐若现。有粗犷豪迈的浓墨渲染，也有轻描淡写的细细勾勒，真如人间仙境般飘渺!大笔一挥，留下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，消失在碧波当中……

残阳如血，西风猎猎，远处的天边只剩一抹殷红。一青衣男子骑着一匹瘦马在小道中踉跄。老树上断了根的枯藤如吊死鬼般摇曳着。他心里一紧，加快了速度。小溪边几位妇女在洗衣服用棒槌在石头上敲打出清脆的声音，她们高声笑谈，其乐融融。快乐是她们的，可我却瘦马也没有。他这样想着，远去了。

寒冬腊月，北风凌冽，似乎空气都冻成了霜。万物都把身子蜷缩在一起。忽然间，一缕清香融化了霜。寻着香味，却是转角处的三五枝红梅，迎接着严寒的洗礼，骄傲地散发着鲜红色的气息，给苍白寒冷的严冬增添了几份温暖与热烈。

9.你的世界,我的诗篇散文欣赏篇九

无意间的一次邂逅，演绎了一场场温暖如春的动人风景。并不是每一场花开都是那么的鲜艳夺目，也不是每一处风景都是美丽如画。

红尘中，每一首情歌都值得去品味，就如一杯香茗，喝进嘴里貌似平淡，而咽下去却芳香四溢。世间万物都是相互衬托的，没有绿叶的陪衬，哪来的花朵的`鲜艳。没有枝叶的默默无闻，哪来苍天大树的茂盛。

独步红尘，心系远方。你若是一朵云，我愿成风，追逐着你海角天涯，伴着你在浩瀚的海洋中展翅翱翔。你就是我的眼，为我指名前方的路途，跨过千山万水追寻那一颗颗璀璨夺目的世界。

如果你是风儿，我就是那一片沙，与你缠绵悱恻遨游天涯。一直以来。你手中的感情线，是不可进去的禁区，你的掌心里是我玄之又玄的秘密，让我看看你的掌心里到底有没有我和你。

都说红尘似水流年易逝，可多少个梦境里，你的诗情画卷总在我的墨香里缠绕飘逸。你的身影婉约成一首首充满意境的诗词，在我的字里行间里绽放，如山间里小溪缠绵不断，在冬季里一路高歌，穿越万重山，寻找那春暖花开的世外桃源。

邂逅的美丽，不仅唯美了诗情画卷，在这个飘雪纷飞的冬季里，每一处飘落的花瓣，都是一次又一次诉说着邂逅的美丽。你的温暖融化了冰天雪地，你柔情蜜意绽放了春意盎然里的童话。

10.这个世界上只有你能欣赏我篇十

第一次参加家长会，幼儿园的老师说：“你的儿子有多动症，在板凳上连三分钟都坐不了，你最好带他去医院看一看。”回家的路上，儿子问她老师都说了些什么，她鼻子一酸，差点流下泪来。因为全班 30位小朋友，惟有他表现最差；惟有对他，老师表现出不屑。然而她还是告诉她的儿子： “老师表扬你了，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟了。其它的妈妈都非常羡慕妈妈，因为全班只有宝宝进步了。” 那天晚上，她儿子破天荒吃了两碗米饭，并且没让她喂。

儿子上小学了。家长会上，老师说：“全班50名同学，这次数学考试，你儿子排第 40名，我们怀疑他智力上有些障碍，您最好能带他去医院查一查。”回去的路上，她流下了泪。然而，当她回到家里，却对坐在桌前的儿子说：“ 老师对你充满信心。他说了，你并不是个笨孩子，只要能细心些，会超过你的同桌，这次你的同桌排在 21名。”说这话时，她发现，儿子黯淡的眼神一下子充满了光，沮丧的脸也一下子舒展开来。她甚至发现，儿子温顺得让她吃惊，好像长大了许多。第二天上学时，去得比平时都要早。

孩子上了初中，又一次家长会。她坐在儿子的座位上，等着老师点她儿子的名字，因为每次家长会，她儿子的名字在差生的行列中总是被点到。然而，这次却出乎她的预料，直到结束，都没听到。她有些不习惯。临别，去问老师，老师告诉她：“按你儿子现在的成绩，考重点高中有点危险。” 她怀着惊喜的心情走出校门，此时她发现儿子在等她。路上她扶着儿子的肩，心里有一种说不出的甜蜜，她告诉儿子：“班主任对你非常满意，他说了，只要你努力，很有希望考上重点高中。”

11.世界经典广告语欣赏篇十一

赵正

英特尔：给电脑一颗奔腾的芯

英特尔公司的微处理器最初只是被冠以x86，并没有自己的品牌，为了突出自己的品牌，从586后，电脑的运行速度就以奔腾多少来界定了。据说英特尔公司为了推出自己的奔腾品牌，曾给各大电脑公司5％的返利，就是为了在他们的产品和包装上贴上“intel inside”的字样，而“给电脑一颗奔腾的芯”则一语双关，既突出了品牌又贴切地体现了奔腾微处理器功能和澎湃的驱动力。

丰田汽车：车到山前必有路，有路必有丰田车

80年代，中国的道路上除了除了国产汽车就只有日本的进口车了。丰田汽车作为日本最大的汽车公司自然在中国市场上执牛耳，而这句精彩的广告语则很符合当时的情况；巧妙的把中国的俗语结合起来，体现出自信和一股霸气，且朗朗上口。如今，丰田汽车恐怕已经不敢再这样说大话了，但很多中国人还是记住了这句广告语。

金利来：男人的世界

金利来的成功除了得益于一个好名字外还在于成功的定位，他们把自己的产品定位于成功和有身份的男士，多年来坚持不懈，终于成为男士服装中的精品，而这句广告语则画龙点睛一般准确体现了金利来的定位和核心价值。

沙宣洗发水：我的光彩来自你的风采

沙宣是宝洁公司洗发水品牌中的后起之秀，他们请来国际著名美发专家维达沙宣做自己的品牌形象大使，并用维达？沙宣本人的名字作为品牌，从而树立起专业洗发、护发的形象，而“我的光彩来自你的风采”则有画龙点睛之感。

斯沃琪：腕上风景线

提到瑞士的手表似乎只会联想到名贵的形象和精湛的工艺。然而，面对日本手表的夹击，名贵的瑞士手表似乎风光不再。斯沃琪的出现打破了这种不利的局面，他们以引领时尚和物美价廉的姿态出现，而且款式众多且生产数量有限，那鲜艳的色彩和精美的造型正如广告语所表现的那样：腕上风景线。

UPS快递：珍惜所托，一如亲递快递公司的广告宣传往往突出一个“快”字，但UPS快递公司通过一系列的广告宣传塑造了自己更为亲和的形象，从问候“早上好”的英俊青年到一张张服务人员的笑脸，UPS更注重形象的感染力，“珍惜所托，一如亲递”则体现的是人文的关怀和情感的传达。

飞利浦：让我们做的更好

飞利浦在家电领域取得的成绩有目共睹，而且成为500强中赢利最多的电器集团。然而，飞力浦在广告宣传中除了不断强调自己创新的技术外，还从不忘记谦虚的说一声“让我们做的更好”，这种温柔的叫卖似乎更容易赢得国人的认同，难怪当年的爱多会搬出一个东施效颦版的“我们一直在努力。”

李维牛仔：不同的酷，相同的裤

李维牛仔是世界上最早的牛仔裤品牌，一向以来都以个性化的形象出现，在年轻一代中，酷文化似乎是一种从不过时的文化，李维牛仔裤就紧紧抓住这群人的文化特征以不断变化的带有“酷”像的广告出现，以打动那些时尚前沿的新“酷”族，保持品牌的新鲜和持久的生命力。

义务献血：我不认识你，但我谢谢你！

每一位参加义务献血的人都会被这句广告语感动，虽然朴素无华，但却真实的反映了义务献血的事实，同时又表达出一个接受义务献血患者的心声。

艾维斯汽车租赁：我们正在努力

在定位理论中，第一是永远的胜利者，因此，企业为了在市场竞争中处于有利地位，总是想方设法占据某个领域的第一，目的是为了在消费者心目中形成明确位置。60年代艾维斯汽车租赁公司只是美国出租车市场上第二大公司，但与赫兹汽车租赁公司在规模上还有很大的差距，但艾维斯汽车租赁公司却直面自己的劣势，大胆的对消费者说“我们是第二，所以我们更努力”，从而在消费者心目中建立起一个谦虚上进的企业形象。艾维斯汽车租赁公司从此稳稳占据第二的位置。从此“第二”理论名扬天下。

日产汽车：古有千里马，今有日产车

和丰田汽车几乎同时进入当时还很落后的中国市场，他们的公爵、阳光、蓝鸟、风度轿车一直是中国市场倍受欢迎的车型。日产汽车在中国市场推广中用了一句很中国很传统的广告语：古有千里马，今有日产车，拉近了与中国人的距离，从而奠定了日产车在中国第二的位置。

莱卡：收放之间自是风光无限

杜邦莱卡虽然不是有形的产品，但却是有形的品牌。杜邦公司1962年将自己生产的氨纶纤维注册为“莱卡”（LY-CRA），从而使杜邦的氨纶纤维成为知名度最高的原材料品牌。收放之间自是风光无限，则是对莱卡高弹性纤维最形象化和艺术化的形容，给人很大的想象空间。

微软鼠标：按捺不住，就快滚

这句广告语显得如此与众不同，狡黠中透出智慧，既生动的暗示了微软鼠标滚动的灵活，又利用智慧的语言塑造出一个鲜明个性的品牌。此广告语获得台湾1997年“金句”称号，“快滚”篇平面广告还获得台湾时报广告金像奖等多项大奖。宝马汽车：驾驶乐趣，创新无限

宝马和奔驰都是汽车中的精品，所不同的是奔驰体现的是尊贵和身份感，主人往往聘请专人驾驶；而宝马则不同，虽然同样代表身份，但显然属于更为年轻的富人阶层，而且他们往往亲自驾车，体验宝马的驾驶乐趣，这正式宝马的魅力所在。

555香烟：超凡脱俗，醇和满足

国际著名香烟品牌555是赛车场上的明星。虽然不能在公众媒体上出现，但他们却成为各项国际汽车大赛和拉力赛上的赞助商。555香烟的传播语透出一种气质和心态，用攻心的语言风格满足了吸烟者的心理感受，使吸烟成为一种心理体验。

通用电器：GE带来美好生活

通用电器有很多引以为傲的地方：全球市值最高的公司，全球最杰出的管理大师通用电器前总裁———约翰？韦尔奇，还有他们已经使用了100多年的传播语：GE带来美好生活。一句平淡的语言却折射出通用电器的理念和宗旨，品位多了也就觉得其内涵的朴素和丰富，真是愈显非凡愈现平实。

联邦快递：使命必达