对人生感悟经典征文

对人生感悟经典征文（15篇）

1.对人生感悟经典征文 篇一

感悟国学经典，弘扬传统文化

我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。

世界上任何一个民族，要想自立于世界民族之林，必须具有自己独特的文化，而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。

国学是中国传统文化的精髓，它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈在心田，通过学习国学知识，提高自己的理解力，形成积极向上世界观。

国学博大精深，自问知之甚少，原本以为“国学”只是年老学者们钻在故纸堆里埋首做的文章。经过这段时间的学习，我才明白国学几千年来一直是我们中国人安居乐业，安身立命之文化根基,也一直是我们中国文人的精神脊梁。我们中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为有了如此深厚的国学文化做支柱。这种文化一直贯穿中国的历史发展，也一直贯穿于每一个中国人的成长历程。通过这次在线学习，让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

每一个中国人都应该了解和熟悉国学，根据国学所倡导的精神指引，“正心”、“修身”、“齐家”，成为一个品质高尚、行为规矩的人，对国家和社会都能起到积极、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高，关系到中国青少年的健康成长。国学的精髓是“天人合一”，体现了人与自然、人与社会的和谐关系，这又是构建和谐社会不可或缺的组成部分。

因此，我们学习国学更应跳出关系圈，以国学的精华养成处世为人之道，以宽阔的胸襟，求实的态度，树立自己人生的信仰，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力实现人生价值。

在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神；“厚德载物”的博大胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。

经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。

中华民族是一个有着五千年悠久文化历史的民族。古典文学，博大精深，源远流长，它

是几千年来积累下来的文化经典，是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分，对我国文学产生了重大影响，是中华文化史上的一颗璀璨的明珠。

横贯五千年的光辉灿烂的古典文学，铸就了华夏民族赡厚的文化史。古典文学兼跨德育、智育、美育三大范畴，闪烁着中华民族的特有精神基因，它孕育出无数中华英才，千古风流人物，他们使中华文化屹立于世界文化之林至今深深影响着中华民族的道德情操和中国人的人格智慧。古典文学，是中华文化中的精华，它能穿透深邃的历史时空，和我们的心灵相遇，相励、相慰，犹如世代相传的火种，点亮近代相承的人们的智慧和情感之灯。

国学文化经过历史长河的洗礼，已经不是几句话、几段文字能够说清表明的，其博大精深是中华民族的宝贵遗产，我们要批判地继承加以吸收，并与社会实践相结合使其发扬光大，实现儒家文化应有的现代价值。

每一个青少年都应该了解和熟悉国学，按照国学所倡导的精神“正心、修身、齐家”成为一个品德高尚、行为规矩的人，对国家和社会起到积极的作用。

国学，为青少年汲取知识了解民族传统文化提供了一个渠道，我们应该将国学经典发扬光大。

2.“悦读改变人生”专题征文活动 篇二

一、 征文时间：2015年4月15日-2015年8月31日。

二、 征文要求：

1.记实散文，3000字以内。稿件内容应积极向上、紧扣主题、观点鲜明，具有推广阅读、推介好书的价值。

2.稿件须为原创作品，一經发现抄袭侵权行为，将取消参赛资格，今后来稿一律不采用。

3.稿件格式：用Word文档提交，不接受纸质投稿。征文投稿邮箱：cnbanlv@163.com

4.参赛稿件请注明作者的真实姓名和联系方式。

三、终评标准

1.价值观：弘扬社会主义主流价值观、弘扬传统文化、传播新科技理念和文明成果、把握正确的舆论导向。

2.专业水准：稿件中涉及的图书作品，在同类著述中居于上乘，重点突出，能够有效引起人们得阅读兴趣。

3.时代特征：稿件中涉及的图书作品应充分体现时代精神和创新成果。

四、公示表彰

优秀征文将在本刊发表，并报送参评，由专家进行终评，最终评出全国奖60名。其中，一等奖10名，奖品：1000元+2014年大众最喜爱的50本图书一套；二等奖20名，奖品：500元+2014年大众最喜爱的50本图书一套；三等奖30名，奖品：2014年大众最喜爱的50本图书一套。

本次获奖作品还将汇集在一起出版发行“全民阅读报刊——悦读改变人生征文集”。获奖稿件作者自动成为“全民阅读报刊行优秀荐书人”称号。

《伴侣》编辑部

3.阅读经典品味人生征文 篇三

经典是古人智慧的结晶，经过一代代流传，经受了时间与历史的考验，最终像沙中的金子一样，被所有人喜欢。人们常说：“腹有诗书气自华”。现在，读经典、看经典、背经典已成为新时代一道亮丽的风景：从幼儿园、小学到大学，从学界到商界、文化界„„读经典、学国学已蔚然成风，成了人们生活中不可缺少的事情。

小时候读经典是父母的要求，总是似懂非懂的捧起《三字经》来念。最终，仅仅知道“人之初，性本善”;放下《弟子规》，也只是学会了“长者立，幼勿坐 ，长者坐、命乃坐”。但仅此一点，却让我赢得了旁人的称赞，让我小小的心灵得到了极大的满足，树立了我阅读经典的决心，让我开始坚持阅读经典，虽然这只是想取得父母的称赞而已。

再大一些，随着理解能力的增强，我才真正懂得了经典的魅力。通过努力，终于背完了《三字经》，虽然现在已经忘得差不多了，但是其中的道理却深深的刻在了我的心中。

后来，繁重的学习任务，过多的作业、练习题，让我渐渐丢掉了读经典的习惯。去年的一个晚上，我无意中在一本词集里看到苏轼的“明月几时有，把酒问青天”一下子又唤起了我对经典的热爱。在阅读《宋词三百首》的过程中，我知道了柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中所表现的执着;明白了辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!”中所表现的无奈;感悟到了陆游在“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”中表现出来的不怕打击、蔑视权贵的高尚人格和坚定不移的爱国情操„„这些优美的经典词作像甘甜的泉水灌溉着我焦渴的心田，让我的成长变得美丽。

后来，我喜欢上了唐诗。《唐诗三百首》，我经常拿出来翻看。李白、杜甫等许多伟大的诗人为我们奉献了一篇又一篇绝妙之作，这是留给后世的宝贵财富，我们应该好好珍惜它。

《论语》曰，“不学诗，无以言”。读点好书，读点好文章，对我们儿童的成长是很有好处的。读《论语》，与孔夫子论道;读《庄子》，与隐士谈心;再读点汉赋唐诗、宋词元曲„„读书，读好书，可以净化灵魂，养心、怡性，可以回归本真的自我，丰富我们的精神生活。

4.阅读经典品味人生征文 篇四

《钢铁是怎样炼成的》告诉了我们：作为一个人，就要树立崇高的理想，造就优良的素质，朝着生活的目标进发。这样，他才不会被生活中的重重困难压倒，才会勇敢地在逆境中成长起来!有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对!

阅读经典品味人生征文800字

寻觅一方净土，只将世外桃源作为我精神的归宿;寻觅一种精神，只将与世无争作为我标榜的天堂;寻觅广袤野地，只将天籁静谧作为我灵魂的守候;寻觅灵魂净化只将经典名着作为我心灵的慰藉。

静坐书屋，盘膝而坐，持一本古书，捧一杯清茶，茶香书香，满目满嘴，不亦乐乎?

从古到今，人们对书的理解不尽相同，阅读的目的也不尽相同。而我，只把阅读经典名着看作是我人生的追求：追求静谧的精神家园，追求纯净的唯美世界，追求正义的前进动力。

我读陶渊明的诗歌。陶潜“性本爱丘山”的思想让我陶醉，他“不为五斗米折腰”的毅然让我折服。他“守拙归园田”的坚持让我敬佩。他的生活“环堵萧然，不敝风日，短褐穿结，箪瓢屡空”。然而，他的笔下却是“芳草鲜美，落英缤纷，阡陌交通，鸡犬相闻”的世界。他穿的是粗布敝衣，住的是寒舍茅屋，但他“衔觞赋诗，以乐其志。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。这一切的一切将我带进那个“黄发垂髫，并怡然自乐”的桃源，走进那纯净的精神家园。

我读曹雪芹的小说。品读一段历史、一个古代家族最真切的记忆。品读那“山中高土晶莹雪，世外仙妹寂寞林”的哀怨，追求那“今生偏又遇着他”的奇缘，却又悲叹那“如何心事终虚化”的命运;纵然是“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”，也难逃“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，何况那“态生两靥之愁，娇袭一身之病”的黛玉，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”也就可想而知了。当那莞尔一笑、蹙眉深思，只化作“一把辛酸泪”顺着脸庞一粒一粒的滑下，汇成一缕缕的悸动流入心田，我明白，那就是我所追求的唯美世界。

我读关汉卿的戏剧。品读一股正气，一种强烈的对正义的追求。光是那“催人泪的是锦烂漫花枝横绣闼，断人肠的是锡团圆月色桂妆楼”就足以让人为之伤感，更何堪“顷刻间游魂先赴森罗殿”的命运屈冤。可还来不及伤感，就听得她在耳边喊道“你道是暑气喧，不是下雪天，岂不闻六月飞霜为邹衍;你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。三年不见甘霜降，也只为东海曾经孝妇冤”。这是一个被冤枉的女性的控诉，多么铿锵有力啊!她对正义的追求，为我指明了通往正义的道路，化作了我追求正义的前进动力。

名着是镜子，它折射出我的丑态与缺损的心灵，让我坚定的追求真善美，追求执着的唯美与真爱的纯洁。

名着是溪流，他冲刷掉我的世俗与沾染的污垢，让我坚强的固守灵魂阵地，固守那被世俗与愚昧所掩盖的真理。

找一个恬静的树林，煮上一杯香飘四溢的清茶，翻开一部被墨香充斥的名着，沉醉在雪夜闭门、青灯一盏、浊酒若干的梦境中，与过往先哲交流对话，品位思想的精华，不亦乐乎?

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5.诵读经典感悟成长优秀征文 篇五

暑假里，我们开展了丰富多彩的国学比赛。在比赛中，有的人眉飞色舞，有的人却愁眉苦脸。当然，这与我们平时的积累有很大关系，而且，这项比赛，主要是激励我们挑战的热情，指导我们怎样去诵读经典，品味成长。我参加比赛后，觉得五六十分的成绩很不理想，而这到底是为什么呢?像《论语》《孟子》这类经典的名著又蕴含着怎样的中国文化呢?这些都是我想知道的。于是，我便拿起了《论语》，朗朗上口的读了起来。首先我了解到这本书是大名鼎鼎的孔子的弟子，在其死后回忆其言行写出的语录体散文，书中孔子的`主要思想在于“仁”，还强调了“礼”。

这本书还是中华历史典籍中的扛鼎之作。我读《论语》时，大多依靠注释理解，依靠译文来思考，每一句话虽看似短小，但都蕴含着道理，都深深植入了我心中。其中，雍也篇里的第七句给我了很好的教育。文中说：子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是对于任何事业来说，知道它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

这与我们学习是一样的，我们与其皱着眉头苦读书、不情愿的读书，倒不如把学习看轻松，在爱好它，已实行它为快乐的前提下再去用功，就会让你事半功倍的。另外，还有一条给予我了启示：曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”每天这三省，也会让你的生活变得井井有条的。诵读经典，品味成长。这可能是一生的事，这些书，每一边细读都有不同的感悟，它会使我们受益终身。

6.感悟个性 走进经典 篇六

本教学设计通过“品言行,识人物”,教给学生学习的方法,引导学生不仅感悟人物个性特点,而且感受古典小说中语言的精妙,学会欣赏古典文学名著,引领学生走进《水浒传》。

二、教学目标

1.指导学生有感情地朗读课文。

2.指导学生抓住人物语言、动作、神态,学会概括人物个性特点,体会林冲"忍"的性格特点。

3.引导学生初步感受古典文学的魅力,激发学生阅读《水浒传》兴趣。

三、教学过程

(一)初识好汉个性鲜明

1.播放《好汉歌》。

2.歌里的好汉指谁?这些好汉个个嫉恶如仇、侠肝义胆、但又具有不同的个性特点,你能将下面的人物与他的个性特点相连吗?(出示连线题)

3.豹子头林冲,他又具有怎样鲜明的个性特点呢?今天我们继续学习《林冲棒打洪教头》。

【设计意图】由《水浒传》中学生熟知的人物入手,激发学生学习的兴趣。同时,明确了本节课要探究的主要问题,给学生的学习指明方向。

(二)品言行,作比较,识人物

第一板块:学习(第3自然段)初次相见,体会林冲“谦和忍让”。

1.了解一个人物的个性特点,可以抓住人物的语言、动作来体会。今天,我们就来“品言行,识人物”。请同学们读一读课文的第三小节,找出描写林冲的语句,在他的语言、动作下面圈圈、划划,想想,你认识了一个怎样的林冲?

2.交流林冲的言行,感受林冲的谦逊、彬彬有礼。

3.仅从林冲的言行中还不能真正认识林冲,找一找洪教头的言行,你又能看出林冲是一个怎样的人?

4.交流洪教头的言行,感受洪教头的盛气凌人、傲慢无礼。

5.面对洪教头的傲慢无礼,林冲是怎样表现的?又能看出林冲是一个怎样的人?(谦和忍让)

6.面对洪教头的挑衅,你是林冲,你会怎么办?而林冲只说了四个字:“不敢,不敢。”林冲可是东京八十万禁军教头,他此时在想些什么呢?可以联系上文说一说。

【设计意图】阅读教学是师、生、文本之间对话的过程,引导学生与自我对话、与文本对话,想林冲所想,进一步感受他的“忍劲”。

第二板块:学习(第4.5.6.7自然段)应战,感受林冲“忍中见智、忍中见量、忍中见艺”。

第一次交手

1.林冲的“忍”有没有让洪教头就此罢休呢?读4.5.6自然段,来看他们的第一次交手。洪教头是如何挑战的?抓住动词体会:脱、拿、耍、喝、敲、吞

2.在洪教头的一逼再逼之下,林冲是如何应战的?抓住“只好”、“请教了”、“我输了!”来体会。

3.林冲的忍是一味地退让吗?从林冲的忍中我们见到了什么?

【设计意图】引导学生抓住重点词语来体会人物个性及文章语言的精炼、传神。此处激疑生惑,让学生体会林冲不是一味地忍,而是“忍中见智”。

第二次交手

1.真正精彩的较量开始了,请同学们自由读第7自然段,看看林冲是如何“棒打” 洪教头的?其一招一式如何?

2.两生分别朗读描写林冲、洪教头的语句。

3.指导读好“把火烧天”和“拨草寻蛇”

①“把火烧天”,这个词怎么读?(生齐读。) 你仿佛看到了什么? 请一生表演“把火烧天”。

②指导表演“拨草寻蛇”的招式, 再指名读这句话,读出“拨草寻蛇”的轻快。

像这样,一边读,一边想象表演,就能把人物读得栩栩如生,学生试读下面两个回合。指读。

4.比较洪教头与林冲的一招一式,你发现了什么?

预设:①忍中见量洪教头招招都凶险,想致林冲于死地,可林冲只是“一横、一退、一扫。”只想点到为止,真是宰相肚里能撑船,宽宏大量。

②忍中见智林冲看准洪教头脚步已乱下手。补充歇后语:林冲棒打洪教头--专找破绽下手。

③忍中见艺林冲的这一扫正可谓有四两拨千斤之力呀!真是武艺高强。

5.齐读这一精彩的棒打场面。

6.小结:这节课,我们“品言行,识人物”感受到林冲最鲜明的个性是什么?出示:是“忍”,心字头上一把刀,从他的“忍”中你看出了什么?

【设计意图】通过一招一式,揣摩人物心理,进一步将林冲与洪教头进行对比,使林冲这个人物形象在学生心中变得“立体”起来、鲜活起来、丰满起来。让阅读真正成为学生个性化行为!

三、激趣阅读

1.《水浒传》中表现林冲忍的故事还有哪些?生交流。

2.小结:从他到第一次出场到风雪夜上上梁山前,他都在“忍”,忍下了高衙内和高太尉的欺压;忍受了朋友的背叛;忍下了莫须有的罪名;忍受了与妻子的离别;忍受了小人的折磨和别人的鄙视。林冲原以为忍可以忍出美好前程,忍出幸福生活,忍出一片晴朗的天空,但是可恨当时的社会,黑白颠倒,在忍无可忍的情况下,逼上梁山。

3.趣填关于林冲的歇后语。

4.朗读名言:①别一部书,看过一遍即休;独有《水浒传》百看不厌。——金圣叹(明末清初文学批评家)

②谁不看完《水浒传》就不算中国人。——毛泽东

5.教大家几个读《水浒》的方法:

一读,读书店里少儿版的的《水浒传》;

二听,听著名评书大师田连元先生的评书《水浒传》;

三看,上网搜索《水浒传》。

我们学习语文的途径实在是太多了,同学们,赶快行动吧!

7.对人生感悟经典征文 篇七

××学校

五年级

如果你问我在学校最怕干什么？我会毫不犹豫的回答：最怕写作文！我总是费了好大劲，写出来的作文，老师总是说内容空洞，词汇贫乏，我心里非常痛苦。于是，我就请教爸爸，因为，我的爸爸是个很不错的语文老师哦！爸爸说：“从读书开始吧！”“读书？读什么书？怎么读？我问的可是写作文啊！”我马上反问道。爸爸笑笑说：“听我的没错，你可以试试，我推荐你一个读书方法：不动笔墨不读书！”“什么意思？”我接着问道。“就是读书的时候，觉得好的地方划下来，有感触的地方就写下来。”

暑假到了，爸爸给我买了一套《心灵鸡汤》，我就抱着试试看的心情，开始阅读，这里面不仅有发人深省的故事，而且还有许多精美的板块，比如：“心灵感悟”，“生活小帮手”，“开心直通车”“成长好习惯”，“历史百科书”等等。

乔治·波尔特是一个旅店的伙计，在一个暴风骤雨的晚上，威廉·奥斯多先生和他的夫人去住宿，但是，旅店已满，于是，乔治·波尔特把他自己的房间让给了他们。事后，威廉·奥斯多先生和他的夫人觉得这个年轻人很不错，作为回报就给了他一家饭店，让他去经营。对他人的关爱，让乔治·波尔特有了意想不到的收获。于是，我在文章后面批注道：赠人玫瑰，手有余香。。。

戴尔得了“多重化学物质过敏症”，这种病，目前无药可救，这种病让她一直流口水，尿液变绿，汗水也是有毒的。她想哭，但是就连她的泪水也有毒，她非常痛苦。但后来，她慢慢明白了：如果不能流泪，那就可以尽情的微笑！坚强，让戴尔明白了“活着”的意义！于是，我在文章后面批注道：笑对磨难，强者无敌。。。

„„

读书，真的像是在我的成长过程中，有人拿鸡汤给我很大的滋补。让我有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的笔，写下自己的所见所感。

8.有关对人生有所感悟的经典句子 篇八

二、胜利者只会选择一步一步爬上山去，因为他们知道没有快捷的方式可以到达高峰。

三、永远不要去纠结做还是不做，既然纠结那还不如去做让自己不遗憾，青春只有一次，我要做的是让我的青春多姿多彩，我不需要多年后对自己的现在懊悔和痛恨。

四、最好的感情，找一个能够聊得来的伴。各种话题，永远说不完;重复的语言，也不觉得厌倦。陪伴，是两情相悦的一种习惯;懂得，是两心互通的一种眷恋。总是觉得相聚的时光太短，原来，走得最快的不是时间，而是两个人在一起时的快乐。幸福，就是有一个读懂你的人;温暖，就是有一个愿意陪伴你的人。

五、生活在这个世界上，总会遇到不如意的事情，走过的路，沿途遇到的风景，不能停留，不能回头，一路风雨，一路坎坷，有幸福，有遗憾，也有失落，一个人的时候，你会发现，这个世界真的很安静，大多时候，你都需要一个人去面对，漫漫人生路，靠谁不如靠自己。

六、越长大就越发觉，最离不开的还是家人。不求多富贵，我要我的家人都无痛无病无灾，身体健康就很好了。

七、也许梦想存在的意义并不仅仅只是为了拿来实现的，而是有一件事情在远远的地方提醒我们，我们还可以去努力变成更好的人。

八、努力才叫梦想，不努力只能叫空想，放弃了那只是妄想，遇到困难不要去抱怨，多想想解决的办法，做个积极阳光的人，你会发现自己会越来越幸运!

九、人的一生 不过黑与白 也想轰轰烈烈这一生 又想平平淡淡做自己。

十、要认清一个人的性格，不是看他一时做了什么，而是他一直在做什么。——杨昌溢

十一、孤单但不将就 想念也别回头。

十二、岁月，是心中的一条河，时而静默，时而澎湃如歌。人总要成熟，岁月总是在流逝。成熟的，其实不是岁月，而是经历。经历了那么多，才学会慢慢长大。我们，虽然不能拥有整个世界，但是可以拥有自己的世界!

十三、既然参与了我的现在 就不要缺席我的未来。

十四、其实失眠有种简单治疗方法，那就是让自己忙起来，累一点，就很容易睡着了。

十五、想喜怒不形于色 却还是个孩子.喜怒表于情。

十六、什么失而复得，什么再度拥有，若真刻骨铭心，当初为何放手。

十七、人生需要等候，等候一阵风的拂过，等候一朵花的盛开，等候梦中伊人的出现，等候生命爆发的强音。心灵需要在等候中坚守，坚守无风的日月，坚守落花的寂静，坚守情感的空白，坚守生活的平凡。人生有了等候与坚守，就能无坚不摧，沐浴清风，笑看花开，情波荡漾，终身无悔。

十八、忙，却似乎也没忙成什么，时间被碾得如此之碎，一阵风吹过，稀里哗啦全都不知去向，以至于我试图回想这一年到底干了些什么时，发现自己简直是从一场昏迷中醒来。——刘瑜

十九、书虽然不能直接帮你解决问题，却能给你一个更好的角度。

9.阅读经典感悟成长 篇九

那么什么是“觉悟”啊?大家可以看看，写出来就很简单。觉字下面是一个“看见”的“见”，悟是“忄”旁边一个“吾”。“觉悟”两个字什么意思呢?最根本的含义就是“见我心”，也就是说真正的觉悟是你看见了自己内心真正的愿望。

我们今天的科技很发达，大家要是想查一个什么词，上网查，马上几十万条搜索结果都在你的眼前。但是我们永远都没有一个心灵搜索引氅，说想想我自己心里现在是什么愿望，“见我心”这件事情有别人、有科技去帮我完成吗?没有。而我们的心到底有多大多小呢?我们自己不知道，人的心有时可以游于万仞，独于天地万物，可以无比辽阔。有的时候又心思狭隘，钻到一个牛角尖里就觉得今天的日子都过不去了。人心真的有这么大区别吗?

曾经有一个徒弟在寺院里面修行，他问他的师父：“师父啊，我们看起来身材都差不多，想法会有很大的区别吗?真的有人心特别大，有人心特别小吗?”师父就跟他说：“你现在闭上眼睛，在你心里边建一座城堡。”于是徒弟就闭上眼睛，在心里建城堡，里边有多少根柱子，有什么样的房间，他建啊建啊，建了一座很大的城堡，睁开眼睛对师父说，我建好了。

师父说：“你再闭上眼睛，在心里造一根毫毛。”徒弟闭上眼睛想啊想啊，一根小毫毛，想好了，他睁开眼睛说，“我造好了。”师父问他：“你造那么大一座城堡，是用你的心造的吗?”他说：“是啊，我自己想出来里面的格局。”师父又问他：“那你造一根小毫毛，是不是也用的是整个心呢?”他说：“对啊，我想小毫毛的时候，整颗心都在那小细毫毛上，也想不了其他东西。”师父说：“对呀，人心可以造城堡也可以造毫毛，这就是心力的大与小。”我们每个人想想，人这一生，有多大的眼界就有多大的世界。有些人终其一生，他要学知识，他要有梦想，他为社会担责任，他有使命在肩，有情怀在胸，他一直希望在这样一个世界上建一座城池，能够安顿他人，能够安顿自己。也有些人，可能为了一个职称啊，为了两口子拌一句嘴啊，为邻居对你一个脸色不好看啊，心就绊在一根毫毛上，怎么都过不去，一个星期甚至半个月都不开心，这就是人心的大与小。所以，我们每一个人要真是想要个人的幸福与安宁，需要有一个生命的起点，就是见我心，真正看看我心何在，这是我们真正的觉悟。

为什么我们要阅读经典呢?经典能告诉我们什么呢?大家知道孔子，到今天是他诞辰2558年。这么多年前的一个人，他写出来的东西不可能适用于我们每一个人，不可能说的每一句话拿出来在今天都是金玉良言。我们能够从中学到的无非是一种态度，一种最朴素的、最基本的，从当下出发的、推己及人发现内心的这么一种态度。比如说大家看《沦语》，经常看到一个词，说谁是“君子”。孔子老说“君子”，何为“君子”?学生就问他，你给我解释解释，“君子”得是什么样的人啊?孔子就说了四个字：“不忧不惧。”

一个人，没有太多的忧伤、忧思，没有太多的恐惧，就是君子了。这学生一听，不以为然，觉得太简单了。年轻学生都心高气盛，想君子还不得大济苍生啊，还不得有丰功伟绩啊，还不得有更多的道德标准，光说一个人心里不嘀咕，不恐惧，这就叫君子，太简单了。孔子又说了一句话：“内省不疚，何忧何虑。”什么叫“内省不疚”?就是说一个人，透问内心，反躬自省，了无愧疚。

一天下来，我们想想今天领导交给我的事是不是认认真真办了，没偷工减料，朋友托付我的事，我是不是做了，言必行，行必果。对家人我尽心了，我自己也很高兴，没辜负朋友。晚上睡在床上，这么想一遍，心思坦然，就这么睡着了，这就叫“内省不疚”。做到上不愧于苍天，下不愧于儿女，这就行了。

我们今天神经衰弱的人越来越多。按医学的说法是你身体不好了，给你吃点安眠药。实际上我们自己想想，什么叫“小人长戚戚”，就是指心里嘀嘀咕咕，心里放不下什么事。为什么放不下事?就是觉得这个我没做到位，哎呀，到晚上后悔，那件事觉得别人对不起我，怎么办，哎呀，恐惧，惶恐，内心有忧有惧，枕不安眠，夜里面肯定睡不好觉。所以每个人要做到反躬自省、每件事内心都没有愧疚，可以不忧不惧这个君子的标准并不容易。一个君子就是从自己的内心去反省自己。

所以大家知道，《论语》里面提出君子应“日三省乎己”，这个“三”不是个具体的数字，是指多次、反复，就是一遍一遍地问问自己，有哪些事我还没做到。比如说什么事呢?“为人谋而不忠乎”，我给别人做事，给社会做事，我忠诚了吗?我今天忠于职守了吗?有的朋友说，现在也没皇上了，还提这种愚忠啊，都过时了。我们还来看这个中国字，什么是“忠”啊?中心为“忠”。这个字大家人人都会写，真正的忠诚不是忠于一个外在标准，一个社会准则，忠诚于一个领导，这都太外在了，真正的忠诚只有一个标准，就是内心的良知，忠在你的心里。问问良心交代得过去吗?交代过去了这就是最大的忠诚。我们今天做多少违心的事啊!社会逼着我们在自己的岗位上挣钱，或者为了自己的家人、朋友，老得说违心的话。一个人要是违心话说多了的话，他没法不神经衰弱，这个人的内心是没法安定的，因为他违背了对生命的忠诚，所以“为人谋而不忠乎”——这是每天该问问自己的。

孔子说的第二句话是：“与朋友交而不信乎?”意思是和朋友在一起，你守信誉了吗?今天说大话的人越来越多，拍着胸脯，夸海口，包在我的身上，放心吧。好听的话谁都会说，但谁能保证，一言既出，驷马难追，真做到呢?这也不容易，也要问问自己。

孔子的第三句话是：“传不习乎。”今天是21世纪，咱们的传媒时代比他们要丰富多了。有互联网，有电视，有广播，有报纸，铺天盖地的信息包围着我们。我们脑子里能塞很多的信息，这是传，别人传给我的。但是一定意味着你就长进了吗?也就是说你想过了吗?这个信息对我来讲是不是一个参照系，那个信息对我来讲是不是一个知识储备，我琢磨一下，记在心里，融进自己的生命里。这个过程叫“习”。咱现在老说小孩学习之后要复习，学习之前要预习，温故而知新，学习学习，不光是孩子的事。

今天是一个终身学习的时代，所以在一个传播时代里，自己心里老有一个预习复习的心，这人就长进了。

10.对人生感悟经典征文 篇十

“讲忠诚、守纪律、做标杆”征文演讲稿：对“讲忠诚

守纪律

树标杆”的个人感悟

在当前将“两学一做”学习教育活动向常态化制度化推进的过程中，加强和规范党内政治生活，保持党的纯洁性和先进性，就要求党员干部要切实增强思想自觉和行动自觉，要求党员干部要做到对党的绝对忠诚。

讲忠诚，把握绝对忠诚的本质要求。忠诚是纪检监察干部的生命线，是执纪监督工作的灵魂“天下之德，莫过于忠”始终对党忠诚，是最大的政治。灵魂在，则立场坚定，行为果敢，王岐山同志多次强调，对党忠诚是对纪检监察干部最根本的政治要求，忠诚才可靠，可靠才可信，可信才可用。作为基层纪检监察干部，要牢固树立“四个”意识，特别是核心意识、看齐意识，在思想上深刻认同核心，政治上坚决维护核心，组织上自觉服从核心，行动上坚定紧跟核心，自觉经常同党中央对表，校准自己的思想和行动，筑牢绝对忠诚的思想基础。

守纪律，严明纪律规矩是绝对忠诚的行为底线。守纪律、讲规矩是绝对忠诚的前提和基础，是基本底线。党的纪律和规矩是各级党组织和全体党员的行为规范，对党忠诚必须严守政治纪律和政治规矩。纪检监察干部肩负着监督执纪问责的神圣使命，执纪者有着更严格的纪律要求，守纪律的好坏体现着战斗力的强弱。作为基层纪检监察干部，更应该始终把纪律和规矩挺在前面，自重慎微、自省慎思、自警慎权、自励慎行，带头讲规矩、守纪律，守底线，当好守纪律、讲规矩的表率。自觉检视自己的言行，划定思想“红线”，明确行为底线，使党的纪律和规矩内化于心、外化于行。

做标杆是职责所在，牢记职责使命强化绝对忠诚的责任担当。作为基层纪检监察干部，肩负着组织的重托和群众的信任，能不能把责任扛起来，不仅是能力素质问题，更是对党忠诚度的具体考验。对党绝对忠诚就要无私无畏、敢于担当，把纪律和规矩挺在前面，切实担负起维护党规党纪的神圣职责。强化责任担当找准定位、忠诚履职。做标杆，首先要有决心。保持强烈的标杆意识，主动接受党内监督、社会监督和群众监督，要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做，时时处处严格按照纪律规矩来做人处事、监督执纪。其次要敢担当。

11.对人生感悟经典征文 篇十一

《爱的奉献》这首歌中提到了只要人人奉献出一点爱，世界将变成美好的人间，是啊！让这个世界展开灿烂的微笑吧！

“白衣天使”这是个多么高尚的称呼啊！人们都说“您的柔情似海深化作春雨飘飘洒洒”，人们都会说“您的爱动岁月里，情浓得枯权也发芽、您把温暖给了别人，寒冷自己，您用爱创造奇迹。”

例如：汕头市的陈伟南先生，虽然年迈90，可他特别强调了“人生价值在于奉献“的心得”，“人生于世就要尽量做有意义的事，人生才有价值”，经济富裕的，不要做守财好，应将多余的财富取之于社会，用之于社会。经济不富裕的，也要乐于助人，因为奉献并不一定要用金钱，帮助他人也是一种奉献。他说，提起他青少年时代的艰辛，生于现代额青少年都是十分幸运的，希望青少年时代要知福惜福，用功读书，强身健体，立志为人民为国家多做贡献，做人要按步骤脚踏实地。

自愿是为社会为他人提供服务和帮助他人；志愿者的出发点不是好奇心的满足，而是对社会回报；志愿者不是指挥者，而是用生命去影响生命，同时，志愿者不是救世主，而是与被帮助者处于平等，互相尊重的地位。

12.感悟经典传承礼仪 篇十二

关键词：礼仪；幼儿；经典

通过调查问卷，我们了解了班上42%的幼儿在家已经接受过一些国学教育了；98%的家长认为对于幼儿进行国学教育是有必要的。而且家长也为我们进行国学教育献计献策。从调查问卷中我们看到了家长对于我们开展国学教育的支持。因此，我们选用了《弟子规》作为我们国学教育的媒介，力求通过学习《弟子规》培养幼儿待人接物方面的一些基本礼仪。

一、学习经典

《弟子规》毕竟属于古文范畴。在引导幼儿学习的过程中，虽然在讲解时向幼儿解释了其语句的含义，但是幼儿对于相应的语句还是不能很好地记忆、了解。而且在教的过程中，往往会出现这样的情况，今天教了，到了第二天再请幼儿来讲述时，幼儿基本都已经忘记了。因此我们也采取了一些措施。如，采用诵读法、故事介入法和家园配合教育法。

1.诵读法

在平时的活动中，我们将放学前的十分钟作为诵读的时间，利用这段时间与幼儿一同来诵读。日积月累，幼儿通过一段时间的听、读，对于相应的语句便能够较好地记忆。

2.故事介入法

故事是幼儿喜欢的一种文学形式。因此，在学习《弟子规》的过程中，我们配合图片及相关的录像，让幼儿更直观、形象地理解《弟子规》的内在含义。有了故事的介入，幼儿对于内容的理解也更深入了。

3.家园配合教育法

在开展这项活动之前，我们事先争得了家长的同意。在活动中，我们邀请家长也参与到本项活动中。当幼儿学习了《弟子规》中的相关语句后，我们便会通过短信的方式告知家长，让家长在家时关注幼儿是否能够根据相应的要求来约束自己，然后再向老师反映幼儿在家的情况。老师便会在第二天的晨谈活动中对于表现好的幼儿进行表扬，以此来激发幼儿学习的积极性。

二、实践经典

俗话说：“教儿初孩，教妇初来。”通过学习《弟子规》幼儿的习惯也在潜移默化中发生着变化。

“物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。”3～6岁的幼儿自控能力比较差。班上有一位小朋友，他的自控能力和其他幼儿比起来是比较差的，主要表现在看到自己喜欢的东西就抱在胸前不与他人分享。有时小朋友自己带来的玩具、图书，只要被他看到，他就会占为己有，从不征求别人是否愿意。为此，老师与家长交流了多次，但是效果都不明显。在学习“物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤”这些语句时，我利用故事向幼儿介绍语句中的含义，让幼儿了解不经过别人的同意是不能拿他人的物品的，否则爸爸妈妈会很伤心的。这时，幼儿们都开始批评了这个小朋友了，这个小朋友一听别人都说他就大声地哭了起来。于是我便来到这个小朋友身边，向他讲述乱拿别人物品的坏处。这个小朋友听了以后点点头并答应下次再也不乱拿了。在以后的活动中，当这个小朋友看自己喜欢的物品时虽然仍然会忍不住去拿，但是当同伴提醒他以后，他便会转身去与别人商量。看到这个小朋友的进步，我及时进行了表演鼓励。慢慢地这个小朋友乱拿别人物品的习惯改掉了，还能主动地和其他幼儿分享玩具呢。

三、感悟经典

俗话说，“冰冻三尺，非一日之寒”，幼儿的礼仪教养同样如此。《弟子规》中要求我们要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。在言语行为方面要小心谨慎、讲信用。在日常生活中，我们也以《弟子规》中的规则来要求自己。与幼儿进行交流时也先思考一下这句话幼儿是否能够理解，当给予承诺的时候一定要履行、在自己物品摆放的过程中也要井然有序，让幼儿通过周围环境的影响从而影响自身的行为。例如，有一次，婷婷（化名）将自己家中的图书拿到幼儿园中与同伴分享。看到这种情况，为了鼓励她的这种友好行为，我便奖励给了她一颗五角星。这个情形被班上的其他幼儿看到了。第二天，很多幼儿都将自己的图书带到了幼儿园，大家都期待着我也能像昨天一样给他们五角星。但是一整天，我却总是不提发五角星的事。这时诚诚（化名）忍不住了，就来到我跟前提醒我：“老师，昨天婷婷带书来你给了她五角星，今天我们也带来书来，你怎么不发五角星了呀？”听到诚诚的提问，我忽然意识到，幼儿带书来的目的并不是与同伴分享，而是为了五角星。这便给我出了难题，发五角星吧，感觉幼儿的目的不纯；不发五角星则又显得我偏心。最后，我决定还是给带书来的幼儿发五角星，毕竟这样可以激发他们与人分享的积极性。针对这一情况，我发现了老师的一个小小举动时刻在影响着身边的幼儿，因此在平时的活动中，教师要以身作则为幼儿树立正确的榜样。

“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”这些简短的文字向我们讲述了在对待父母、师长、朋友时所需要遵守的礼仪；在对待学习、做人诚信方面也给予了一定的规则。古人用自己的智慧给我们留下了宝贵的礼仪文化。相信有了文化的传承和礼仪的相助，幼儿的将来也会更加美好、更加光辉。

参考文献：

郭超.试论文化经典化的外部因素[J].中国成人教育，2008（08）.

13.红色经典征文 篇十三

——观红色经典，书学子情怀

前些日，我在学校开展的阅读红色经典活动中，看了一部爱国主义影片《沂蒙六姐妹》。

说实话，在观看《沂蒙六姐妹》之前，并没有了解太多，只知道是一部以战争为背景题材的爱国主义主旋律影片，脑海中自然而然的想到什么英雄主义气概、大无畏的牺牲精神。对我们山东沂蒙山区老革命区了解也不深。

可是当我真正坐下来，看了几分钟感觉就不一样了。这部影片的故事是发生在1947年孟良崮战役前夕，沂蒙山的烟庄举办了一个特殊婚礼，嫂子春英抱着公鸡替当兵的小叔子拜堂娶了月芬。妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人忙着一项艰巨的支前任务，两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵；童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打；秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探望生病的娘，结果中了爹的计被锁在地窖。黑燕召集小鹤、秀秀、月芬要点燃自家的场院屋，用“调虎离山”计救大壮„„

战事又紧，新的支前任务派了下来，可是公粮一时半会运不到，于是乡亲们四处筹粮。月芬赶了几十里山路回娘家借粮，恰与正在奔赴前线又素未谋面的丈夫擦肩而过，成了终身的遗憾„„

孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员；她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场。

沂蒙红嫂们用她们的勇敢、坚毅、无私奉献，诠释了感动中国的沂蒙精神。

影片的切入点找得很巧，以为孟良崮战争支前、完成补给任务为主线，以一对从未谋面的新人结婚为辅线，矛盾找得看似小却很巧，整片的铺垫就此展开。从影视工作者的角度看，此片颇费心思，影片刻画之细腻，镜头运用之娴熟，堪称唯美，特别是对六姐妹的刻画细如发丝，把六姐妹的情感性格完全地展现出来，六姐妹的心理世界就如同一幅浓墨重彩的画卷在你面前徐徐展开，令你在震撼之余发出无限感慨。那瘦小的身躯是多么的坚强，那看似柔弱的肩膀却撑起一座通往胜利的桥梁。就如一位网友说的，无论怎样绝望的境况在她们的内心深处永远都有希望，那是一种震撼欣慰的力量，所以她们可以很坚强。我想这部影片之所以能让你掉泪，能让观众黯然神伤，就是主人公内心深处的这种力量让观众产生共鸣，让你为她们的快乐而感到欣慰，也为她们的悲痛而心如刀绞。

她们并没有一身戎装，但依旧用身体架起了通往胜利的桥梁，那些看似柔弱的本应被呵护的臂膀，支撑着舢板为她们的至亲指引战场的方向，或许这一去便永别阴阳，或许这一扇薄板就了断今生最后的因缘，而那急行的脚步是在肩头上落下今生唯一的印记。没有人阻止这样的急行，也没有人在决绝前退缩，她们就用这种如此令人痛心的方式送走了挚爱。

看到这里我的眼睛湿润了，我想你也和我们大家一样，感到原来坚强会如此残忍，需要付出这样大的代价。

看到最后，我再也无法控制我的泪水，只能让它尽情地在我脸颊上流淌。她们期盼亲人归来，却等来了噩耗。可面对噩耗，她们仍就选择了担当与坚强，因为那个时候她们是一个家庭脊梁，她们用瘦弱的身躯撑起一个小家，同时也用青春和幸福去奠基一个民族兴盛的希望。她们的笑是那么的美丽，而她们的泪依旧凝结了我们今日幸福的宝藏。

当我将视线从屏幕上转移时，我的内心许久不能平静，我们的先辈为我们付出得太多，他们那种无私奉献的精神值得我们这一代人好好去理解、去感悟。

在缅怀先人的同时，我们也要审视一下自己，作为当今不被人看好的90后，我们做得怎么样？我这里想说，起码有几点我们做得不够好，第一，集体意识淡泊。有的人过分强调个性，较少的考虑他人感受。我想今后与人相处要多一些理解和包容，大家各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。第二，我认为作为90后大学生应该“德才兼备，以德为先”，那这“德”应该是良好的思想品德，更重要的是有为人民服务、为人民奉献、舍小家为大家的高尚情操。结合现在我们正在进行的入党申请，我们应当从加强党性修养、增强党性锻炼入手，进一步牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识、勤勉敬业的奉献意识、恪尽职守的责任意识、开拓进取的创新意识，扎扎实实、尽职尽责地完成好每一项组织工作任务

从影片中我们走过了历史的旅程，每一次战役，每一场斗争，我们都刻骨铭心。井冈山的斗争，让我们走上了以农村包围城市进而武装夺取政权的正确道路，雨花台烈士为我们谱写了气壮山河的革命史诗；而团结一致的红安人民，伟大高尚的沂蒙“红嫂”更让我们感受到了群众的无私„„我们的战士，我们的群众，就好比坚韧不拔的竹子。“血雨腥风雨里，竹子青了又绿，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有地下的竹根。野火烧不尽，春风吹又生。一到春天，漫山遍野，向大地显露无限生机的，依然是那一望无际的青青翠竹!我们不正像那青翠欲滴充满活力的幼竹吗？在党的沐浴下，社会的锻炼中，我们健康茁壮地成长。我们就当贪婪吮吸着甘露，勇敢地面对狂风暴雨，成为新时代的绿竹，让一代代的绿竹万古长青!在沂蒙六姐妹的勇敢，坚韧的形象中，我不再怯懦，未来的路在脚下延伸„„

14.阅读经典品味人生的征文 篇十四

从小,我就与书结缘。幼时,我被厚厚的一本《安徒生童话》吸引,每当深夜,我就拉着母亲给我讲书中的故事,随后,母亲那温柔的声音伴我进入甜蜜的梦香。那精彩的故事情节更是在梦中回荡着,回荡着......我看见丑小鸭变成了美丽的天鹅,听见了白雪公主与七个小矮人在森林里追逐嬉戏的声音,也被卖火柴的小女孩悲惨的命运感动得留下了热泪......在这一则则扪人心弦的童话中,我懂得了美与丑,正义与邪恶的真谛。

几年后,我步入了小学生涯,琳琅满目的书籍令我日不离手,一本本好书丰富了我的生活。从《十万个为什么》中,我看到了动物世界的奥秘。还帮我解答了日常生活中的“疑难杂症”,满足了我的好奇心,充实了我追求科学的渴望。后来,世界上掀起了一阵“哈利波特”热潮,让我懂得了正义的力量----邪不胜正。

读书像源源不断的泉水,滋润了我的心田,他成了我生命中不可缺少的`一部分。

转眼间,我上了中学,我的思想逐渐成熟,见识逐渐增长,眼界逐渐开阔。虽然学习气氛更加紧张了,课程更重了,读书的时间也少了,但是书依然不能从我的手中逃脱。家喻户晓的四大名著便成了我的笔读之物:罗贯中笔下的百年历史之作《三国演义》,曹雪芹笔下可歌可泣的爱情小说《红楼梦》,施耐庵笔下08位英雄好汉你起义的《水浒传》,吴承恩笔下唐僧四人历经磨难,取得真经的《西游记》,都使我受益匪浅。

书是最灿烂的朝阳,书是雨后缤纷的彩虹,书是沙漠中的大片绿洲,书是开阔视野的窗户。在书中,我与李白一起攀登不老山,采摘白云红霞;我与苏轼共赏一轮圆月,饮酒作诗;我与杜甫一起游览泰山;与李清照在荷花丛中争渡;在书中,我与孔子,司马迁,莎士比亚成为知心朋友,和鲁迅巴金进行畅谈;在书中,我看到了刘胡兰,黄继光,一幕幕动人的英雄事迹。

好书伴我走过了十四个春秋,它陶冶了我的情操,净化了我的心灵,改善了我的思想,充实了我的生活,他是我成长中不可缺少的精神营养。

15.经典的股市投资感悟 篇十五

对于前些年的股市行情，股民有很多投资股票经典的感悟话语，没有不赚钱的股票，只有不赚钱的人，还有人说股市就是浓缩器，进去是大款，出来是乞丐，但是不管怎么说，看看这些经典的股市投资感悟，就能体会到“股市有风险，投资需谨慎”的深刻涵义了。不同价位要有不同的投资策略

股票的价位有三种形态：卧倒、站立、跳高。卧倒(价格低于价值)时可全仓杀入，站立后就要走，即便一时不走，也要拉开架势随时准备出局。有卧倒的就不要站立的。跳高的或者说超出投资区的要坚决回避，这是一条铁律!因为当股市发生危机时，购入成本低是规避风险的最后一道防线。对有可能成为巨人企业的则另当别论，当然，这样的企业是可遇而不可求的。

集中投资

集中投资，不撤大网。挑选八九只股票，长期跟踪，从中精选三只左右，做足做透。最简单的、最笨的方法也许是最有用的方法，要善于把复杂的问题弄得简单，而不是相反。投资了解的或容易了解的股票，对那些“故弄玄虚”、“花样翻新”属“雾中看花”类的股票不要去碰。理论分析与现实观察了解相结合，不过有时常识比理论更可靠。记得好象是前年，在超市买过次大米，一家主营米业的上市公司生产的，一元七八角一斤，非常难吃，还不如同一超市卖的九角一斤的大米好吃。不用去读公司报表，不用再做其它了解，据此，就会对其是否有投资价值做出正确的判断。

独立思考做股市的少数派

股市中获大利的永远是少数人。所以成功者，必定是一个独立思考，不随波逐流的人。当多数人疯狂时，要保持几分清醒和警觉：当多数人恐惧时，要有足够的胆量。不要搏消息，那不是散户的优势；不要相信股评，股评者中假内行居多；不要沉湎于由线，那是教人赔钱的理论、不要迷信概念，那往往是为散户设置的陷井。“人弃我取，人取我予”。自觉地做股市的少数派，远离热闹与喧嚣，忍受住孤独与寂寞，做好功课，练好内功。远见和耐心，是一个成功的长线投资者必须具备的基本素养。

坚持投资理念不动摇

投资理念是投资的灵魂。投资者持有什么样的投资理念，是有其思想、性格、阅历及学识所决定的。不管坚持什么样的投资理念，都要主客观相符，知行统一，并且一以贯之，而不能这山看着那山高，频繁变换。如果想“闲看庭前花开花落，慢随天上云卷云舒”就学巴菲特：如果想在险峰处，领略无限风光，就学索罗斯，却不能既学巴菲特又学索罗斯，因为二者是鱼和熊掌的关系。

大对小错不追求完美

投资的过程是一个不断犯错误的过程。有些错误也许早晚会犯，今天不犯，可能明天还会遇上，重要的是不能犯致命的大错误。连小错误都不想犯的人，说不定就会犯大错误。大对小错，已经是投资的最好结果了。要大对小错，就不能追求完美。搞艺术可以追求完美，也能达到完美的境界，投资却不能。如果一个人在投资时，充满了想象，编织着美梦，并为实现其梦想而坚持不懈地努力，那么，他离失败已经不远了。

股市的不确定性决定了没有谁能达到完美。在某一个时段可能达到完美，但是不断地追求完美，从长远看必然是因小失大，捡了芝麻丢了西瓜，甚至是既没捡到芝麻，又丢了西瓜还把自己搭进去。其实，大对小错也是种美，只不过是一种缺憾之美罢了。

和股市保持适当距离

股市里，那些终日盯着电脑屏幕不断敲击键盘的人，那些到处打探消息的人，那些追涨杀跌，刀尖添血的人，那些赚钱时洋洋自得，赔钱时恐惧、歇嘶底里的人

注定都是股市的奠基石。“不识庐山真目，只缘身在此山中”。终日浸淫于股市，与其零距离接触，是一种危险的行为。股市是一个放大人性弱点的场所，在其它地方，人的弱点也许是隐性的，在股市就是显性的。股市就象潘多拉魔盒，人的弱点就是盒中的魔鬼，当你在股市不能自拔时，这些魔鬼就会冲出魔盒缠绕着你，使你迷失自己，看不清问题的实质。所以不要沉湎于股市，要和股市保持适当距离，即使手中有股，也要力争做到心中无股。

要学会放弃

老子曰：“洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。”这是告诉我们，不能贪，要舍得放弃。能舍反而得到，想贪反而失去。学会放弃也是一种智慧。其实，在资本市场谁也别希冀自己盆满钵溢，鱼头鱼身鱼尾“统吃”。正确的做法是：找准自己的定位，只吃属于自己的那块利润。自己盈利高兴，别人盈利也心态平和。要有一种“该住手时就住手，剩下的利润由别人赚去”的气度。否则，就会与失败结缘。

“活学活用”巴菲特

巴菲特的价值投资理念及集中投资组合等都值得学习，但其买入股票后，至少持有五年，甚至十年或十年以上的做法，在现阶段的中国股市就未必合适。我们的市场环境相当恶劣，股市造假成风，尤其是在股票不能全流通的情况下，许多信息都是被扭曲的，加上股市之外的巨大风险，要对企业五年后的发展做出判断已经相当困难，十年或十年以后的事情更难以看清。现实中，也是短命企业居多。所以，等股市不再是“政府独大”，而是完全按市场规律运行，股票有广泛的投资价值时，再象巴菲特那样持股也不迟。到目前为止，我以为比较好的做法是面对大机会，可倾其所有，全仓杀入，长期持有，做足大牛市：中等机会，可波段操作，但要调低盈利预期；小机会，可以放弃，没有机会，就离场休息，耐心等待下一个大中机会的到来。

将资金安全放在首位

财富的积累是缓慢而艰辛的，失去却是容易的，也许就在一夜之间。“纸上的利润”一天不兑现，它就是虚拟的，就有蒸发的可能。要捂紧钱袋子，就要把资金的安全放在第位。

作为投资者个人，我们不能决定市场的走势，但是，却能决定自己的行为。宁可错过，不要做错。冬天时想到春天，夏天时更别忘了冬天，未雨绸缪，才能应对随时到来的各种危机股股票投资既复杂又简单。说它复杂，是因为股市的参与者众多，涉及的领域广泛，充满了不确定性，没有谁能战胜它。股市浓缩人生，要想在这里成功，必须用心去悟，用钱去换，用时间去熬。说它简单，是因为只要练好内功，恪守原则，把握住自己，就能成功。当然，这种简单已不是“原来意义”上的简单，而是“从有形到无形”、“从有法到无法”的“大道至简”。