满天星的绕口令

满天星的绕口令（精选10篇）

1.满天星的绕口令 篇一

提起作文教学，语文教师都感到心有千言万语，翻看有关作文的要求就会发现，大多数要求“结构严谨、语句通顺连贯”。其实，这只是后续的工作要求，如果作文之前没有立意，没有选材，没有自己对题目的深刻理解与剖析，想要成就一篇好文章可谓“天方夜谭”。而无如前所述的铺垫工作，后续成就的文章，充其量也只是文不对题的废话、空话、套话。

要把文章写活，仅仅有骨架支撑还不够，作文不是“骨感美女”，我们必须想办法赋予其血肉及灵魂，使其“丰满”起来，这样，写出来的作文才有思想、够深刻。俗话说“巧妇难为无米之炊”，所以，在学生作文前，要调动一切可以调动的力量来为作文服务。以下仅以命题作文《阳光总在风雨后》的教学为例进行说明。

拿到这篇作文题目，我脑海里便闪现出许美静的同名歌曲《阳光总在风雨后》。我知道出题人以“阳光”“风雨”暗喻生活中的“成功”与“挫折”，所以可以直接理解为“成功总在挫折后”。要求学生综合运用道理、事例论证这一命题，写作手法宜采用夹叙夹议型。确定文章主题后，下一步便是组织材料。学生通过古今人物的例子或自己及身边的实例，不难进行材料的选取，关键是在纷繁复杂的材料中选取论证论点的材料为我所用。我是这样进行教学的：

首先，我用多媒体播放2008年北京奥运会女子50米步枪金牌获得者杜丽两次泪洒赛场的课件。一次是开赛第一天，杜丽参加女子10米气步枪比赛，被媒体称为“最有希望夺得首金的中国选手”，加上又是在家门口比赛，教练、国人和她自己都对她寄予了很大的希望，可能是这种心态导致压力过大，致使她与奥运首金擦肩而过，希望破灭的她在赛场上流下了失望的泪水和落寞的身影，可谓是遭遇“风雨”。而在几天后的女子50米步枪三种姿势决赛中，重新调整好心态的杜丽再次“出征”，稳扎稳打，为中国再添一金。她不负众望，完成了国人赋予的神圣使命，无愧于华夏儿女，她如释重负地一笑，同样的赛场上留下的是她欣喜的泪水和微笑的脸庞，可谓“彩虹”出现。这时，我安排的背景音乐《阳光总在风雨后》适时地响起，同时还配有歌词“难免曾经跌倒和等候，要勇敢地抬头”；“阳光总在风雨后，乌云上有晴空”；“阳光总在风雨后，请相信有彩虹”。此情此景，给学生的是视觉的冲击、是心灵的震撼。过程中没有一句话，却让音乐、让画面诠释了文章题目的深刻内涵，同时也为作文的写作提供了材料，论点得以充分论证。

在此基础上，我又出示了四川汶川地震的图片。随着鼠标的一次次点击，前十幅是灾后的破败场景：有残破的房屋、遍野的横尸、被困孩子无助的眼神、一双双因奋不顾身救灾而流血的手……这些画面强烈地撞击着学生的心灵，有的学生甚至热泪盈眶。而后十幅则是充满希望的场景：解放军双手托起的幼小生命、护士忙碌而美丽的身影、用手摆出“V”字形手势的小男孩、人们用蜡烛围成的心形图案……当看到这些时，我看到学生的泪眼不再模糊，而是异常地坚定，很多学生不自觉地手拉手，举过头顶，最后屏幕上显示出了“阳光总在风雨后”几个大字，大家不约而同地哼唱起来：“阳光总在风雨后，请相信有彩虹”，“珍惜所有的感动，每一份希望在你手中。”整个过程中没有我的只言片语，只是调动音乐、画面等手段向学生解释了题目的内涵。

这时，我适时地补充道：“同学们，人生之路从来就不是一帆风顺的，总会遇到挫折和困难，但请相信，不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便就取得成功。只要我们具备面对挫折的勇气、毅力和信心，并付出努力，相信大家一定会成功！下面请同学们以《阳光总在风雨后》为题作文，要求结构严谨，语句通顺连贯”。

同学们拿出纸笔，稍作思考，奋笔疾书，一气呵成。事实证明，那次作文相当成功，不但没有一个同学跑题，而且还出了几篇可圈可点的“范文”，大多数同学都广泛选材，古今中外的例子层出不穷，而且联系自己的实际生活，有感而发，感情真挚，论证有理有据，观点鲜明，说服力极强。这是我从事语文教学工作以来少有的一次成功实践，同学们也对那次作文课印象深刻。

“星星点灯，照亮我的家门，让迷失的孩子，找到来时的路。”如果说在作文中学生感到无从下手，犹如迷路的孩子，那么，作为教师就应当运用多种手段，将一点点星光凝聚起来，成就一团火，来指引学生走出困境，而那“星星之火”就会以“燎原之势”将奇迹般的效果反馈给教师，此所谓“凝聚满天星，成就一团火”。

情境教学法在作文教学中的成功运用证明：作文教学本不是也不应该成为禁锢学生灵感、消磨教师耐心的荒地，只要教师恰当运用情境教学法，将学生的情感体验凝聚，就可以点燃学生的创作激情，成就作文园地的花团锦簇。

摘要：情境教学法以其特有的情境创设模式, 将教材以生动形象的形式展示给学生, 促使学生充分利用已有的情感体验分析教材, 激发情感, 从而完成学习任务, 达到事半功倍的效果。情境教学法同样适用于作文教学, 关键在于情境的巧妙创设。

2.“满天星”治蜘蛛疮 篇二

一个夏夜，我洗浴后，从阳台上取下一件晾着的衬衣穿上。没一会儿，右肩头先是出现火辣辣的烧灼感，紧接着针刺般疼痛起来。脱下衣服一看，肩头上约3平方厘米的皮肤红了一片，还长出了小米粒大小的白亮亮的小疱疮，这就是民间说的蜘蛛疮。

我想起了父亲曾说过的方法——满天星外敷。这是一种匍匐生长在田坎、花台上的草药，草茎只有棉线一样细，叶只有豌豆般大，圆形，边缘有小缺齿，绿得油亮亮的。我从地里扯来一把满天星，用杵捣成泥状，再滴入生菜籽油（不能用色拉油）调匀,将药汁涂搽到蜘蛛疮上。很快，火辣辣的疼痛消失了。第二天再涂搽一次，疱疮和红色都消退了。

点评：被蜘蛛咬伤或沾上其毒液可立即引起烧灼感或轻微疼痛，被咬部位可出现红肿、淤斑、瘙痒及水疱，水疱破裂可形成溃疡。严重时甚至可危及生命。

石庆林读者所说的“满天星”当为天胡荽，又名小叶金钱草。性寒，味苦、辛。有清热、解毒、利尿、消肿之功效。可用于疔疮肿毒、黄疸、小便不利、跌打损伤。捣烂外敷对乳痈、蛇虫咬伤有效，可作为毒性较小的蜘蛛咬伤后的家庭处理。

3.满天星的绕口令 篇三

一、时势造英雄, 磨难成大器

自从人类迈入阶级社会以来, 教育一直都具有明显的阶级性, 统治阶级为了按照自己的要求和意志培养人才以巩固阶级统治, 历来十分注重突出适应阶级统治需要的德育教育。作为执掌全国及地方教育事宜的官僚, 孙应鳌突出德育、反对重文轻德实属理所当然。而且孙应鳌所生活的明代中后期正是封建社会末期, 自汉代以来延续了一千多年的独尊儒术思想在悠悠人心之中已经发生动摇, 同时隋唐以来的科举制度在明代日益成为人才禁锢的枷锁, 正常的学校教育有名无实, 已经变成了科举制的附庸。

在这样的时代背景下, 从小聪颖善思的孙应鳌对教育和德育便有了自己的思考。孙应鳌九岁时即能独立完成论述文章, 十岁入私塾时拜在贵州著名儒士周慎轩的门下。小小年纪的孙应鳌经常与师傅一起正襟危坐、日诵千言、同解诗文大义。周慎轩去世后, 孙应鳌在祭文中写道:我自幼龄时即拜在师傅门下, 受业六年, 一日攸同、谬承陶冶;师傅训诫发我启蒙, 横经受旨、学书运笔;师傅与我情同父子, 无俟担囊、不烦负笈;如今师傅教导之言犹如尚在耳边, 即便他已仙逝, 我也将讵谓易东、长怀面北[1]25。由此可以看出, 孙应鳌不仅深受周慎轩儒学的影响, 而且其感念师德之情也是他尊师重道德育思想的生动体现。六年从学光阴, 孙应鳌除了接受儒家传统文化受业之外, 还主动阅尽自家与师傅家的家藏图书。到十五岁时, 经史子集他无不精通。连只比他小一岁的弟弟孙应豸也是受他蒙业。年仅十五岁的孙应鳌将《论语》、《中庸》、《大学》、《商书》、《夏书》等典籍悉数教谕弟弟, 足见其年少才学。1545年, 朝廷提学副使督学徐樾到贵州主持当年乡试。徐樾此人乃王阳明的入室弟子, 深得王阳明理学真传。他见以儒士应试、年仅十九岁的孙应鳌天资极高、可谓儒家大奇之少年, 于是收他为弟子, 传以王阳明理学之道。就这样, 孙应鳌成为了王阳明的再传弟子。第二年, 孙应鳌将阳明理学发扬至极, 以一篇《礼经》考中贵州乡试第一名。

年纪轻轻便饱读诗书、学问深厚的孙应鳌于1547年入京会试, 由于不谙官场、科举黑暗之道, 连续两届会试落第, 郁郁寡欢之中他患上了肺病, 经常吐血难止, 于是从京城回到家乡就医养病[2]6。同年, 徐樾被任命为云南布政司, 入滇平叛元江府的叛乱, 不幸被叛军溺死。孙应鳌听闻其“伯乐”、恩师徐樾的噩耗, 不禁放声大哭, 写了一首长篇祭文悼念他:公溺河而亡, 河水汤汤, 毒疠澜沧, 鸟不敢翔, 鱼不敢游……。孙应鳌尽管科举受阻, 但时刻不忘徐樾当年的教诲, 因此对他的罹难甚为悲恸, 也反映出二人的师生情谊与孙应鳌尊师重道的道德品质。孙应鳌还未从恩师仙逝的悲痛中走出来, 第二年其祖父病故, 弟弟应豸也突发痼疾而亡, 父亲从云南卸任归乡服丧。孙应鳌在短短几年内连遭落第、染疾、亡师、丧祖、失弟之大悲大难, 但他越挫越勇, 化悲痛为力量, 等肺病稍愈便更加发奋读书。1553年, 27岁的孙应鳌终于考中进士, 被内阁备选用。

孙应鳌青少年时期的丰富阅历让他的思想明显早熟于同龄人, 也让他深深懂得以儒家道德品质修身养性、教育他人的重要性, 为他日后走上官场、司职教育、从事德育实践奠定了深厚的思想基础。

二、为官重仁德, 桃李满天下

尽管孙应鳌入仕途并不算早, 但由于早年徐樾在朝廷众位官僚中的举荐和他自己的才华, 因而深得不少大臣倚重。时任礼部尚书、东阁大学士徐阶得知孙应鳌中第后, 对他礼遇有加, 并向朝廷推荐孙应鳌入史局工作。然而, 由于奸臣严嵩的阻挠, 孙应鳌只能从户部给事中这一较低层级的官员做起。经过自己的努力与他人的保荐, 孙应鳌于两年之后任职江西, 担任按察使一职。在郭子章所著的《尚书文恭孙公应鳌传》中记载了孙应鳌在江西为官的一些事迹:嘉靖年间, 孙应鳌刚到任江西按察使不久, 流贼四起, 孙应鳌指挥当地衙府防御流贼有方, 不到一年便抓捕流贼上千人。有一次, 孙应鳌听说九江一带一次就抓获了流贼三百余人, 但他并没有听信底下人的上报, 而是亲自赴九江一探究竟。结果他发现被抓的三百余人全部是当地官员为了向上邀功而误抓的, 下令当即释放了他们, 而且严惩了谎报的官吏。可见孙应鳌为官官德颇高、正气凛然, 可谓当时百官之效尤。

为官之余, 孙应鳌还时常与王阳明在江西的门生多有来往, 例如胡庐山、罗洪先、王宗沭等人都是孙应鳌的座上宾[3]35。他们不仅师出同门, 而且还同朝为官。这几人品性相似、趣味相投, 因而相互往来多有投机。王宗沭是时任江西布政使, 孙应鳌曾作有《坐敬所乐寿亭》、《赠别王敬所三首》等诗词来表达二人的友谊。罗洪先可谓是江右的王门大师, 孙应鳌曾作有《念庵公案示近作》、《谒濂溪墓次罗公庵韵》等诗来赞叹其所得阳明理学之真谛。官拜福建按察使、四川提学副使的胡庐山, 则是孙应鳌的莫逆之交。与友人们的往来, 孙应鳌从不以官职大小或家境出身论资排辈, 而是一视同仁, 以文会友, 纵谈国家大事或闻言笔墨, 因而孙应鳌也深得其友人们的赞服, 认为他为官清廉、为人谦逊, 是当时明代浮躁的官场中难得的谦谦君子。

1561年, 35岁的孙应鳌凭借其德行与政绩被擢升为陕西提学副使, 到延州、平凉一带考选儒生, 为朝廷选拔人才, 期间他身先为范, 为德育教育践行着他的儒家仁德理念。据《陕西通志》的记载, 嘉靖四十年, 孙应鳌至关中督学, 其丰富的才学和高尚的人品让他在当地获得了“儒雅得士”的名号。他务实教育、事必躬亲、政举大体, 给陕西教育界带来了一股清风。在与陕西大儒耿楚侗往来的书信中, 孙应鳌讨论了诸多为师之道。他说, 在这混乱的世道之下, 人才的多寡优劣及其成就即系于师道。弘扬师道要做到四个方面, 一是为师要有尊严, 二是为师要讲诚信, 三是为师要示德操, 四是为师要懂得知微而论。孙应鳌深知要抓教育就要兴德育, 而兴德育的关键在于尊师重道, 首先要树立老师的威严, 才能让学生感受老师所授德育的重要性。孙应鳌的这种德育思想与他之前深受诸多师恩是分不开的。孙应鳌通过教育施行德育, 为陕西培养出大量德行兼备的人才立下了汗马功劳。他创建了西安正学书院, 从这个学院中走出了诸如温纯、李发等国之栋梁。温纯谨遵师傅孙应鳌的教诲, 入仕后从兵部给事中做起, 脚踏实地一步一步做到了河南参议、湖广参政、大理寺卿、浙江巡抚、户部尚书、左都御史、少保等官位, 深受朝廷器重。而出生寒门的李发也官拜青州知府。他们在仕途上的成功与孙应鳌的谆谆教诲关系甚大。在他的《谕官师诸生檄文》中, 孙应鳌说道:学校教育要引导学生崇尚正学, 兴笃实之风, 做到戒速、励勤、饬礼、规让、修行、破迷、立志, 而教师则必须“严范”。《谕官师诸生檄文》可谓是明代教育史料中最重要的文献[4]21。后来位高权重的温纯也为《谕官师诸生檄文》作序, 序言中他回忆起师傅孙应鳌对他及同窗好友们的教诲:嘉靖年间吾师督学关中, 于正学书院讲授经义, 并每日与我们讨论为官之道。师傅说, 天地万物应被一视同仁, 所得之政绩妙于默识、严于慎独, 故而勿忘他人之助。师傅的教诲让众弟子都懂得“不知有人, 安知有我”的道理, 集仁于身, 而待人接物皆有大师之范。温纯深感孙应鳌所授做人为官之理的重要意义, 于是命人将他的《谕官师诸生檄文》刻于西安境内的碑林上, 以示后人。

三、贤能为帝师, 泽被助后人

万历二年, 时年48岁的孙应鳌结束了长年在外为官的生涯, 回到京城升任为大理寺卿, 第二年又被朝廷任命为国子监祭酒, 成为明朝最高教育行政长官和全国最高学府的校长。这为他在学校教育中施以德育大开了方便之门。他革除陋习、励精图治, 对国子监进行全力整顿。他外振教育纲纪、内树德育新风, 使这所全国最高学府勤考课、严监视。国子监的学士们纷纷勤奋向学、崇尚道德。孙应鳌的教育整风刚过一年, 皇帝明神宗便亲临国子监听孙应鳌授课。当日, 孙应鳌给明神宗讲授的是《尚书》“无逸”章, 内容主要是周公旦谏言周成王勿贪图享乐、应勤于治国理政之辞。明神宗听后非常高兴, 课后拉孙应鳌围坐凉亭品茶, 第二天还赏赐了大红绫罗一批。可见孙应鳌的德育授课不仅深得学生喜爱, 而且连皇帝也颇为赞赏。后来明神宗多次旁听孙应鳌在国子监讲授《汤诰》、《伊训》、《大禹谟》、《尧典》等典籍。这些典籍内容大多是劝言皇帝及诸臣子官僚切不可贪图安逸享乐, 而要励精图治、勤政爱民、亲身了解百姓生活之艰难。孙应鳌德育讲授的选篇极为讲究, 每一分内容都直指时政, 从而将历来虚无缥缈的仁德说教与治国理政的实践紧密地结合起来。

1576年, 孙应鳌因患上了严重的鼻炎而辞官归里, 在贵州清平城西郊修建了一座学孔精舍, 专门用来育人讲学和晚年著述。辞官后, 朝廷在数年内几次三番想重新启用孙应鳌, 允他再做国子监祭酒以及刑部侍郎、工部尚书等职。但孙应鳌确已无心贪恋官场, 在回绝朝廷的任命书信中, 他谈道:数年为官从教, 已为朝廷培养了大量可用之才, 他们现在唯一缺乏的是朝廷的信任和重用;若我继续担任要职, 这些后起之秀岂非难有用武之地;为大明千秋万代之业, 我实难再为官, 倒不如兴学讲授, 为朝廷继续培养德才兼备之人[5]146。后来受孙应鳌举荐之人包括官至刑部侍郎的邹元标、太师张居正、高州知府李渭、兵部侍郎耿定力、内江知县马廷锡等。他们中的一部分在为官数年后, 感念孙应鳌的举荐之恩, 更受孙应鳌德行的感召而相继辞官到清平的学孔精舍, 日夜与孙应鳌谈论儒家经典和阳明理学, 不闻世事, 专事学问。

从孙应鳌青少年成长到中年为官, 再到晚年著书讲学可见, 他的德育思想绝非简单停留在孔孟之道或阳明理学上, 而是与他丰富的经历、官场的练历及友人、门生的往来有着密切的关联。他将尊师重道、仁德、勤政、爱民等德育理念充分融入到实践中, 为后世教育及德育思想、活动作出了表率。

参考文献

[1]刘宗碧.孙应鳌文集[M].贵阳:贵州教育出版社, 1996.

[2]李独清.孙应鳌年谱[M].贵阳:贵州师范大学出版社, 1990.

[3]余怀彦.王阳明与贵州文化[M].贵阳:贵州教育出版社, 1996.

[4]贵州省博物馆.贵州省墓志铭选集[M].贵阳:贵州省博物馆, 1996.

4.满天的云朵 篇四

其实不难理解，在已有硬件与终端智能操作系统支持的情况下，云存储是最直接也是最简单能够得到用户好感，提升自身印象分的手段之一。而从跨平台文件存储等功能来看的话，苹果的iCloud较为薄弱，仅能支持iWork系列产品的文档存储、Google的最强大，可以支持多种文件，在附属插件足够多的情况下，甚至可以完成在线编辑、制稿、作图等；而微软的Skydrive具有跨平台较多的优势，不仅兼容计算机平台，在游戏机X-Box游戏机平台也能看到其隐现的身影。

除此之外，硬件终端厂商也在移动互联网的大潮下，纷纷推出了自有品牌的专属云，如三星的S Cloud、华为的终端云服务、百度的云手机等。软件厂商也不甘落后，万象笔记、有道云笔记、随手记专业版，等一批具有实力和能力的开发商也纷纷加入了云存储的大潮，为用户提供周到细致的服务。它们有的激进，有的保守，但最终的目的是为了让用户产生粘性，可以长期使用它们的产品。

对消费者来说，无论是谁提供这样的服务其实并不重要，重要的是能够好用、易用，并解决切实存在的问题。终端操作系统自带的云服务可以解决用户备份资料的需求，硬件终端厂商的云服务在存储的基础上，能满足用户一定的社交需求，而软件厂商的云服务就非常单纯了。对面飘过来的云海，许多人欣喜若狂，但实际上并非如此。这些开放的云随时都存在着泄密的风险，个人隐私在不道德的厂商或员工面前就是换取金钱的真实数据。而多个云端账户下的资料与内容无法有效的整合，不仅造成资源上的浪费，也增加了用户后期的“消费时间”。

5.借满天星光，偷窥你赤裸的心事 篇五

我实在没想到世上还有比我更疯狂的人,不要命地拖住我,甚至抢先我一步拉开了我宝马车的车门。

她拿着一张彩印的传单,让我刮开兑奖栏目,说就当是支持下她的工作。她楚楚可怜的样子美极了,好像一个香艳的诱惑,我的心一下子就软了下来。

然后我就中奖了,她说的,30万。她热切地看着我,仿佛中奖的不是我而是她。

这样的骗术实在没什么新意,社会上有的是这样的女人,见了宝马奔驰就跟丢了魂一样。但是她出现的时机很对,雨下得够大,车里车外都看不到路。我们都穷途末路。

所以有一点感情,就以为是艳遇。

上了车,她好看的丹凤眼沉默下来,嘴上依然咄咄逼人。她说,去你那儿还是我那儿?

除了柳下惠外没有哪个男人能对这样的话有抵抗力,何况,她美得不像话。

但是当我把她甩到宽大的双人床上时,她却慌乱得不成样子。

我嘲讽地笑,不行就不要逞能。我给你三十万,你可以马上回家了!

我的话激怒了她,她立即像剥葱一样地剥光了自己。闭着眼躺在床上说,来呀,有种你就来呀!

美女的挑衅吓不倒我,噼里啪啦的激情几乎让整张床飞了起来。我们仇人一样地撕咬着对方,手臂、胸、腿上的齿痕都写满了明晃晃的欲望。

床是小米最喜欢的欧式风格,床单是小米亲自挑选的海水蓝。在小米带着我的五十万跟一个宝马男消失的第三天,我就和一个打着让我兑奖的旗号来谋求富贵的女人上了这张床。想起小米,我一遍遍地恶狠狠地要着美可,有着报复后酣畅淋漓的快乐。

只是床上这个女人做爱的技巧实在不敢恭维,兴奋的时候,吱吱的,像只受尽委屈的小老鼠。

接下来的每天晚上,我都会准时接到美可的电话,她用幽怨的声音说,沈先生,你中奖了,三十万,请尽快来领取。

一周以后,我终于忍不住问,你怎么知道我姓沈?

她有短暂的沉默,然后笑,答非所问道,可以请你喝酒吗?

我说,可以,如果我们下次能遇上的话。

不过是一场艳遇,由身体开始的,男人都不怎么会认真。

但是我却真的遇到她了,在电梯里,她狠狠地甩了一个男人耳光,接着又被反甩回来。她穿着月白色的旗袍,领口的扣子被扯掉了,脸上有狼狈的泪痕。但是她看到我的一瞬,还是笑了,说,这下我们可以去喝酒了。

她的酒量出奇地差,才喝了几杯就东倒西歪地挂在我身上。她弄丢了鞋子,趴在我的背上像朵没脚的花,她的身子是绝望的软,诱惑的香。

然而到了床上,她突然热烈起来,她向后仰着,胸、手臂、腿,贴近,再贴近,一点一点地缩小和我的距离。欲望在蓝色的墙壁之间流窜,在每一寸肌肤之间不要命地噼里啪啦地绽放,没有留下一点点缝隙。

天亮的时候我说,做我的情人吧。

你爱我吗?她突然问。

我爱你的身体。

说这句话之前美可饱满的身体放在窄窄的睡衣里,像个熟透的桃子,轻而易举地就勾引起我沉睡已久的欲望。这样的刺激来得太本能,以至于我还没来得及思考,就直接变成声音发了出来。

她果然笑了,笑得上气不接下气。她说,好吧,我答应做你的情人,因为我喜欢诚实的男人。

一个被女友甩了的男人,遇到一个同样倒霉的在电梯里被男人甩了耳光的女人,在空床期用身体慰藉彼此,无论从哪个角度看都是个完美的结局。

但是我又说话了,我的语言总是比思维快两拍。我说我不诚实,门口那辆宝马车其实是我老板的,我只是想试试,有了宝马是不是就可以钓到女人。

说完后我立刻在心里抽了自己两嘴巴子。

果然美可接了一个电话,就匆匆忙忙地消失了。

我想美可不会再来了。一个拿老板的车子勾引女人的男人和一个拿着中奖当借口去接近一个有钱男人的女人,本质上又有什么不同?

但是第三天,她来了,带着一个大旅行箱和霸道的家居气息闯了进来。她换了沙发换了床,甚至夸张地要把墙重新刷一遍。

我们花了一周的时间刷房子。我不确定跟一个神经质的女人上床是不是一个美好的开始,但我确定,我确实需要把这个屋子陌生化,这样才能把我和小米过往的一切,那些心痛和耻辱,一点点的挤掉。

这项浩大的工程完成后,我们像两个疯子一样,时而亢奋时而萎靡。

我们打赌看谁的经历最倒霉,赌注是身体。也就是说无论输赢,都会有一场无比香艳的床事。这个时候我们身体对着身体,欲望对着欲望。恨不能把那些发霉的隐私也放在床上晒。

通常只是我一个人晒隐私。我太投入,以至于没给美可发挥的机会。我喋喋不休地唾骂小米的负心,我说她背叛了我,卷走了我五十万还上了一个男人的宝马。

但是当我把话题转移到美可身上时,比如,电梯里的男人。美可却开始顾左右而言他,并且用热烈的吻堵住了我那些不曾出口的疑惑。

美可像一个谜,但是我却懒得揭开这个谜底。

尽管有很多次,我一伸手一迈腿就可以够得到这个谜底。当我看见她从本市最豪华的夜总会出来,或者钻进一辆宝马车的时候。

但这个时候,小米就会带着腥甜的气息扑面而来。人在感情中就是这样,假如上一次的热情过于投入而又遭到当头棒喝的话,那么下一段感情就会有虚弱的感觉,找不到着力点。

我想美可也一定找不到着力点,尽管她可以把地板擦得能当镜子用,变着花样为我做菜。但是她眼神是游移的,并且越来越容易出差错。比如在擦地板的时候摔倒,在做饭的时候烫伤手指。

她委屈的样子惹人心疼,所以我不得不一次次地给她贴创可贴,叮嘱她小心些,甚至在她说不舒服时,亲自熬粥,一勺勺地喂她。

她说,你真是个好情人,不怕我爱上你?

我也以为自己入了戏。但是她又说,可惜我快要出国了。

美可总是这样,游移、飘忽、语焉不详。我喜欢的是小米那样的类型,知道自己想要什么,尽管自私虚荣,但眼神却带着凌厉而决绝的气息。

九月的一天,美可说,今天是我的生日,不如,我们举行婚礼?不是真结婚的那种。

这个想法很荒谬,看起来更像个阴谋,但是我飞快地答应了。她现在就是要三十万我也会想办法筹借给她。

因为我见到小米了。

小米就像隐藏在这屋子里的空气,突然地站在我和美可之间然后形成一股凌厉的风,把我们脆弱的感情刮得摇摇欲坠。

男人往往记得住伤自己最深的女人。所以当小米带着忏悔的神情再次出现的时候,我已经在想着怎样抽身才能使我和美可之间断得温馨些。

我和美可在公园里的一个塑像前举行了婚礼,她点了蜡烛,煞有介事地扮演牧师。她问,你愿意娶美可小姐为妻吗,无论贫穷富贵,都对她不离不弃吗?

我愿意。

她说,我不愿意。

她快活地大笑着,但看着我的眼睛是湿的。

小米说她被人骗了,那人有一个很好的项目,只要她肯投资30万,就能变成300万。小米说,她也是为了我们将来的幸福生活。

女人总是以她能想到的任何一个理由去为自己的私心和虚荣粉饰太平。就像美可,表面上毫无心机,实际上一遇到金龟婿,就迫不及待地跑到国外去。只留下一张字条说,是为了我的幸福。

可笑的是,之前我还在拼命找一个看上去很美的借口来为我们的关系做个终结。之前我甚至想过,是不是能和美可有个真正的开始。

原来我跟美可不过是两艘平行的船,偶尔慌不择路地撞击一下,然后各自有了自己的航线。但要命的是,我开始疼,先是轻轻的,然后是铺天盖地的。

尽管小米开始很贤良,她把地板擦得可以照人,把菜做得活色生香。但是美可的影子还是会不要命地晃动,在我的心口跳上跳下,从白天到黄昏。

所以我忍不住再次看了她留的字条。我看到了背面,一个邮箱的地址。

我试了很多密码,她的生日,我的生日,最终用我们结婚那天的日子打开了它。

当我要看邮箱的时候,一声凄厉的叫声震得我几乎跳了起来。小米指着从床底下翻出的美可照片说,是她,她是个贱人!她骗了我五十万。

是的,我在美可面前义愤填膺地提过宝马贱男的名字和车牌号,这个刺激来得太直接,任何男人都会记忆深刻。但是我不知道,她用什么样的方法找到他,并且成功地诱惑了他,用同样的手段拿到了这五十万。

我不知道,我不了解她,我甚至根本就没打算了解过她。所以当我看到邮箱里的内容后,我毫不犹豫地甩了正在骂美可贱人的小米一记响亮的耳光,让她马上滚出这个屋子。

这可能是我最后能为美可做的事了。

因为美可说,她将会给我三十万,这些钱是电梯里那个男人甩她耳光时给她的青春损失费,她和他因为中奖的骗局认识,又由一个骗局结束。那个男人也姓沈。

所以她会在下雨的天气带着恶作剧和报复的心态上了我的车,所以她会在得知我姓沈的时候和我一起去喝酒。一开始,她只是不平衡想报复,只是想用同样的开始和一些巧合去缅怀什么,但是后来,她认了真。

她说,沈白,我真是个笨女人,我怎么总会认了真呢。

沈白,我把你的钱和感情都追回来了,还有这三十万,我全部的财产。这是我最后能为你做的事了,因为你是这个世上,对我最好的人。

我的眼泪大颗大颗地落了下来,我胸口开始不要命地疼,说不出话来。

我是个又自私又笨又小人之心的男人,我不配得到美可这样纯净的爱。可是为什么只有在永远失去的时候,我才可以看得到自己的真心。

她不是出国,她死了,她得了绝症。我终于知道她为什么总会无缘无故地摔倒了。

但是我除了心疼什么也做不了。所以我缓缓地切开右手的动脉,在那些铺天盖地的腥甜的气息里,一点一点的,看到美可,看到来生。

她真的很美,我真的很爱她。

6.满天星的绕口令 篇六

陶行知的教育感情是一贯相承这种爱的。 本文从教育感情出发, 探讨“爱满天下”这一陶行知教育感情的真谛。

一、平等地爱

《3-6岁儿童学习与发展指南 》提出:“以欣赏的态度对待幼儿。 注意发现幼儿的优点, 接纳他们的个体差异, 不简单与同伴做横向比较。 ”《和教师的谈话》强调:“漂亮的孩子人人都爱, 爱不漂亮的孩子才是教师真正的爱。 ”这几句话与陶行知“爱满天下”的情感是相统一的。

“漂亮的孩子”不单单指长相上的美丽, 更指代这些孩子表现的突出优秀。 而“不漂亮的孩子”则有两种:一种是那些似乎与“漂亮孩子”不同的调皮捣蛋、经常闯祸的孩子, 另一种则是班中那些踏踏实实、默默无闻的孩子。

三种孩子, 第一种似乎往往能得到更多的表现机会, 第二种获得教师的关注颇多, 而第三种则容易被忽视而成为“阳光照射不到的角落”———我们容易犯的错, 就是将他们简单与同伴做横向比较。 可是实际上, 不论是何种类型的孩子, 都应受到平等民主的对待。

孩子是有个体差异的, 片面狭隘地只将孩子简单地进行横向比较, 确实会发现孩子在某一特定的方面存在或多或少的差异———但这一份差异完全代表这个孩子的全部吗? ———不, 当然不。

我们要做的, 不是将尺有所短寸有所长作为借口, 以不同的面貌地对待孩子, 我们要做的是尊重幼儿发展的个体差异、根据他们不同的差异寻找不同的闪光点, 并在此基础之上, 给予他们不同的表现机会, 让微末的闪光逐渐聚集变大, 甚至变成太阳。

此时, 以欣赏的态度对待幼儿、纵向比较幼儿则愈发重要。

我们不单单要关注“漂亮的孩子”, 还要将目光放到“不漂亮的孩子”的身上;我们要善于用“放大镜”挖掘每一个孩子的优点;我们要用“显微镜”看每一个孩子的缺点, 我们要“一把钥匙一把锁”地因材施教;我们要坚持每一个孩子、不放弃任何一个……

二、理解地爱

每个孩子都拥有一个自己的小小世界, 不能理解孩子的爱容易对孩子造成伤害。

比如, 在工作中, 教师经常会发现这样的孩子———调皮、好动、管不住自己、经常被“告状”的孩子;时不时就掉“金豆子”, 经常“告状”的孩子;不喜欢交流, 和他说话就低着头的孩子……

这些孩子往往让教师头痛, 教师有时在他们身上花费比其他孩子多许多倍的精力, 时间久了, 他们往往容易被“另眼相待”。 久而久之, 教师对他们贴上定性的标签, 而这些标签往往都是消极的。

但是, 这些孩子是否一无是处呢? ———有时恰恰相反。

我们班有几个孩子纪律较差, 不论是上课或者是平时的游戏, 总喜欢和其他小朋友打闹。 有时还会给教师制造一些小“恶作剧”的就是这样的孩子, 与老师的关系显得亲密无间。 调皮的孩子可能最贴心, 爱哭的孩子可能最坚强, 内向的孩子可能最勇敢……对那些过于“活泼、爱动”孩子, 要找准切入点。换个角度看孩子, 换种方式和孩子沟通, 也许会达到意想不到的效果。

三、共同地爱

爱不是单向的, 是共同的。 在对幼儿进行爱的教育的同时, 也应让幼儿学会交往, 学会爱, 比如:与家人之间的爱, 与伙伴之间的爱。

在玩游戏时, 经常会发生这样的现象———“老师, ××打我! ”“你是不小心的还是故意的? ”“不小心的。 ”“那你跟××道歉好不好? ”“对不起。 ”“没关系。 ”

结果呢? 孩子总喜欢在犯错后说对不起, 但说完后仍旧犯错。 他们似乎将“对不起”作为免死金牌而在不停使用, 认为不管做错什么事, 只要说“对不起”就不会有什么事了, 教师也不会批评他了。 这个时候, “对不起”还能起到道歉的作用、解决孩子间的矛盾吗? ———显而易见, 不能。

当孩子犯错了, 应该要和他说清楚他做错了什么、为什么错了、应该怎么做, 让他明白错误所在、愿意为自己的错误承担后果、真心悔改, 而不是一味地要求他道歉, 这样的“对不起”仅仅只是空话。 ———当然, 这一切建立在“真正的对错”之上。

谁对谁错, 谁是谁非? 这一切的“裁决者”是教师、是成人, 在拥有了巨大权力的同时, 我们更应该切实履行自己的职责, 还孩子一个真相, 还孩子一个公道。

在孩子们的世界里, 经常发生摩擦、出现是非, 而怎样处理好这些是非引发的突发状况, 则十分考验教师的能力。 如果发生突发状况, 教师不应简单询问“是不小心的还是故意的”“去和××道歉”, 而应更详细地询问这几名幼儿及看到突发事件的幼儿 “发生了什么? 是谁先……为什么××会这么做? ”

如果没有弄清缘由, 就急躁地“判决”处理, 往往只会造成一幢幢“冤案”。

其实, 孩子间的争吵打闹在一般情况下双方都有一定的道理, 如果老师不查出真相, 随意处理, 极易引起孩子的不满、淡化孩子对你的感情, 也会使他们失去了自己化解矛盾、解决冲突的机会。

如果孩子们没有争吵得不可开交、出现危险或伤害行为, 教师暂且不要阻止, 给孩子一个冷静的机会、说明“冤屈”的机会, 让孩子尝试自己去协商、解决, 让孩子在亲身的实践中学习与人交往发生冲突时的解决办法。

在孩子的世界里, 其实没有纯粹的对与错。 面对各种各样的孩子, 教师需要做的, 有时并不是直接去解决各种问题, 而是根据情况, 让孩子在心灵保持纯净的基础上一点一滴地积累、成长。

有时需要家长配合共同教育幼儿学会爱, 孩子的模仿力是无穷的, 你以什么样的态度去对待孩子, 孩子就会学会什么。

7.论舞蹈《情满天路扎西德勒》的美 篇七

一、其舞蹈音乐给人的美

“西藏是具有很长的历史传统和文化传统的地方, 他的地域特点与民族传统决定了当地民间音乐的特殊性。由于长久以来西藏都隐藏于遥远的高原, 西藏音乐文化受外界的影响甚少, 流传出本地区的也不多, 所以我们在谈到西藏民间音乐必须注意到两个特点:一是其质朴的本性, 西藏音乐属于纯粹的民间音乐, 不像其他民族的音乐或多或少都有一些商业表演的气息, 西藏的音乐, 与人类产生音乐的最原始时类似, 既音乐仅用于祭祀、劳作、求爱;另一个特色是藏传佛教的影响, 西藏在解放前属于政教合一的农奴社会, 在当地宗教是人们唯一的文化生活, 所有民间音乐中都深深的埋藏着宗教的影响。所以歌曲内容大多都包含宗教的氛围。”而此剧目的音乐以欢快愉悦的旋律为主, 主要体现的是欢迎修路工人进藏修路和欢庆铁路入藏的热闹场面。此剧目在舞蹈的初始, 没有任何的音乐修饰, 而是以两句原生态唱腔唱出的“扎西德勒”揭开序幕, 直抒胸臆, 对修路工人入藏修路表示欢迎, 给人以一种更加贴近藏族人民的亲切感, 并且直接切入主题, 吸引观众注意力。而后马上引入热闹欢快的乐章, 伴随舞者踢踏的拍点和人们的欢呼声, 使整个舞蹈气氛活络起来, 体现了藏族人民庆祝铁路入藏的欢腾。

二、其舞蹈动作与意境给人的美

“藏族民间自娱性舞蹈可分为‘谐’和‘卓’两大类。‘谐’主要是流传在藏族民间的集体歌舞形式, 其中又分为四种:《果谐》、《果卓》 (即《锅庄》) 、《堆谐》和《谐》。后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换, 成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。”而此剧目主要运用的舞蹈动作种类是堆谐, 在舞蹈形式上则采用了一小部分果谐的形式。大多数学者认为, “堆谐”发源于13世纪初叶的堆地区, 即阿里、定日、昂仁等地的农村圆圈舞——“果谐”。从“堆谐”的步伐和动律来分析, 它至今还保留了阿里“果谐”的步伐、手势, 以及上身的基本动律。“果谐”的“果”即圆圈, “谐”即歌舞, 意为“围着圆圈跳的一种歌舞”。人们按照祖先游牧民族的习俗, 在平坝或草场上燃起一堆篝火, 边歌边舞, 围着篝火旋转, 抒发和表达对美好生活的向往。圆圈“果”是一种祖先们凝聚欢乐、团结协助的象征, 并体现在舞蹈艺术中, 一直延续至今。纵观“果谐”这一西藏民族民间歌舞艺术的基本舞蹈动律、表演形式、歌词内容以及它的名称由来, 可知“果谐”是极其古老的民间舞蹈遗产。而这个剧目给人最大的美感就是它少去了许多舞台化的修饰, 而是把一种原生态、古老的民间艺术从高原上搬到舞台上。在生活中, 多数地区除了民间和宗教节日之外, 在亲朋好友聚会时会表演“果谐”, 跳“果谐”时村民们便围着圆圈一遍又一遍地唱“谐青”, 跳“果谐”了。表演时, 男男女女们自由携手成圈, 男领舞者和女领舞者站在各自队伍的前头, 开始由领舞者领唱, 大家再跟着齐唱, 边唱边舞向顺时针绕圈, 一曲接一曲, 男女相互对唱对跳, 最后以风趣的口诀结束。民间舞蹈从民间走向舞台完成艺术的升华, 是当代社会的要求, 也是一个由低级到高级艺术再创造的过程。民间舞蹈经过加工整理后被搬上舞台, 成为独立的舞台艺术, 是创作民间舞节目的根基。尽管它是以表演性为主, 但由于它以民间舞蹈为原始素材, 经过提炼、加工的再创造形成, 因此民间舞节目中往往包含民间舞蹈的精华所在。而一个好的剧目就是能很好的将舞台艺术的表演性美感和民间艺术的原始性美感相结合, 《情满天路扎西德勒》就是这样的一个好作品。其舞蹈动作多采用原始“堆谐”的动作, 采用丰富多彩的步伐, 上身动作稳静典雅, 脚下动作灵活多变, 特别是脚前掌搓地而出、踏地而收时的三点:“踏踏、踏”, 声音清楚干脆, 脚腕灵活轻松。以下肢活动为主, 而下肢动作中又以膝关节颤动为核心。

三、结语

罗雄岩老师说:“民间舞蹈之所以能继承与发展, 说明通过表演者可以使传统文化与现代感情融为一体, 民间舞蹈中许多表演程式与舞蹈技艺是可以用于表现今天的生活的。”在当代的民族民间舞蹈创作作品中, 根据舞蹈的艺术特性, 一般把作品分为叙事性和抒情性两种。它们的焦点主要集中在形象和意境两个方面, 一个剧目可以既有形象和意境, 只是侧重有所不同。我认为《情满天路扎西德勒》的侧重点为意境, 其立足于“虚拟”面, 注重抒发人物的情感, 编导利用人体的运动形式表现一种意境和气氛, 重在“抒情”。编导根据“堆谐”自身热情奔放的特点, 侧重变化脚下的点子、节奏和踢踏的力度, 从人物情感需要出发, 表现藏族人民的激情活力和精神风貌, 表达藏族人民对藏汉人民交流与融合的喜悦与期盼, 体现藏族人民对入藏铁路的成功修建的热烈祝贺与欢迎。

参考文献

[1]赤烈曲扎.西藏风土志[M].拉萨:西藏人民出版社, 1982.

[2]更维培杰.西藏音乐史略[M].拉萨:西藏人民出版社, 2003.

8.育德育才　桃李满天 篇八

张能任老师从小受到父亲的熏陶，萌发了反帝反蒋的思想，产生了爱国主义意识，解放前在南昌天健中学任教时加入民革，做了不少有益于革命的工作。

作为一名教师，张能任老师为人师表，兢兢业业，抗战时教数学，解放后教地理，“文革”后又拿起了数、理、化的教鞭。张老师教学新颖、活泼，深受学生喜爱。他在铁一中教地理时，白天组织学生成立地图绘制组、地形模型组，绘制地图、制作模型；晚上站在高高垒起的讲台上，利用幻灯和三球仪，告诉学生昼夜的产生、四季的变化、日月的起落……他自编的地名谜语小册，在学生中广为流传；他主讲的“中国地理上的双胞胎——江西和湖南”、“南昌市的乡土教材”等学术讲座深受学生欢迎。

张能任老师对待学生如严父、似慈母。在言传身教中，教学生不仅读好书，还要学会做人。他以“重肩”为题“能知能行方足重，任劳任怨不休肩”来要求自己和学生，可谓语重心长。上世纪５０年代南昌铁一中用保尔·柯察金式英雄吴运铎命名的吴运铎班至今还让人难以忘怀。他们以吴运铎为榜样，开展了育德育才活动：忘不了每个周六热火朝天的义务劳动；忘不了每次文艺活动的歌声朗朗；忘不了那满墙的锦旗奖状；忘不了那一张张朝气蓬勃的笑脸。如今这个班级的学生都已是含饴弄孙的老人了，回忆起当年这段流金的岁月，依然心潮起伏。５０年后，吴运铎班的学生们又从全国各地聚到张老师身边。他的学生胡定魁、邓朝华用“心血化雨露，桃李满天下”、“能容江河湖海水，任凭东南西北风”来评价张能任老师。还有一位学生深情地写道：“年少求学在南昌，朝夕相处不平常；能任老师似是娘，慈父般语重心长。任课教师个个强，奖状锦旗挂满墙；四十五人是栋梁，吴运铎班美名扬。”

9.满天星的绕口令 篇九

三十年，朱丽娅一路风尘，为教书而生，为育人而来……

一、小荷才露尖尖角

1982年9月1日，是锦州市凌河区解放小学举行开学典礼的日子。操场上，一千多名师生相向而坐，肥硕的秋阳，淡淡的秋风，尽情抚摸着每个人的肌肤。典礼开始了，校长向全体师生介绍新来的教师——“这位就是新来的一年四班的班主任朱丽娅”……

从此，朱丽娅开始了她的教坛生涯。

面对叽叽喳喳、毫无规矩的一年级孩子，朱丽娅从不发火，从不高声说话，从不严词责备，然而，她的班级很快就成了平行班羡慕不已的标杆。一个学年下来，她的学生已经初步养成了听讲专注、思维活跃、发言积极、表达顺畅、书写工整的良好习惯。莫非，她真的有什么特异功能?

是的，出生于教育世家的她在用心做教育，在用情教学生，更在用智慧探索着教改之路。

第四年，学校承担了国家级科研课题实验——“现代小学数学实验研究”。那时，朱丽娅是全校24个班主任中唯一的一名实验教师，也是锦州市3所省重点学校的3名实验教师之一。面对新教材、新体例、新理念、新要求，她知道任务的分量。于是，她忙碌于校园课堂之间，上课、辅导、研究教材、研究教法。多少个傍晚，她伏案疾书，直到星斗满天，才用自行车驮上刚刚咿呀学语的孩子，向着十几里以外的家走去……

朱丽娅在不断地给自己加压。她带着灵动而厚重、活泼而严谨的教风走出锦州，走向沈阳，走向东北三省。她为锦州地区的小学数学教学改革树起了一面旗帜。站在讲台上的她，从容镇定，她那亲切、精当且不乏幽默的语言像溪间的泉水，叮咚而欢快地流进学生们的心田。

不久，朱丽娅获得辽宁省数学优质课奖，与此同时，她的“1和多”等多节录像课在温润而多情的南国——杭州、上海、南京等地赢得了巨大的声誉。瞧，东北黑土地上盛开的教学奇葩是如此绚丽!站在教学改革的前沿，朱丽娅始终保持着高超的教学技艺和精美的教学创意。朱丽娅一次又一次地站在千人礼堂的讲台上，握纤巧粉笔，启拙钝童心，几年里累计接待外地听课教师几万人!

二、高瞻远瞩绘蓝图

1993年，就在那个花红柳绿、草长莺飞的季节，朱丽娅脱颖而出，在锦州市中小学中青年优秀教师评比中破格晋升为中学高级教师，成为辽宁省首批小学校里的中学高级教师。翌年，朱丽娅被调往吉庆小学先后任副校长、校长。在那里，她勇于开拓，勤于探索，带领吉庆小学先后荣获了“全国少先队红旗大队”、“省师资培训先进学校”、“省优秀少年军校”等称号。

2001年夏，朱丽娅奉调回到赋予了她教育梦想和追求的学校——解放小学——担任校长职务。重回故里，她的心情异常激动，这里，是几代教育人倾情打造的老牌名校;自己，肩负着上级领导和广大教师的巨大信任与重托，情不容却，义不容辞，只能铁肩担道义，甘为垦荒牛!

多年来，虽几经沉浮，但解放小学一直处于全市领先地位。而这样的地位也使相当一些干部和教师思想守旧、故步自封起来。怎样才能使这样一所学校“更上一层楼”呢?多年的工作经验使朱丽娅明白：正确的办学理念是一个学校前进的方向盘，先进的学校文化是一个学校发展的助推器。于是，她把坚定的目光投向了办学理念和学校文化建设。朱丽娅充分发挥自己超强的协调组织能力，团结一切力量，凝聚各方优势，浓墨重彩地描绘起学校发展的崭新画卷。

朱丽娅一向的工作作风是拒绝呆板，拒绝平庸，拒绝浮躁。她充分发挥了自己数学教师的空间想像能力，为学校发展设计了“三维立体”框架模式。在这一模式中，领导班子建设、教师队伍建设与管理建设是三足鼎立的三个侧面，而三个侧面的聚焦点便是学生——“学校的一切行为都是为了促进学生的发展，学生的利益高于一切。”于是，朱丽娅学校管理的基本方略形成了：以领导班子建设为龙头，以教师队伍建设为支点，以学校的科学管理为纽带，协同作战，相互促进，共同服务于学生的发展。

正是在这一基本方略的指导下，朱丽娅确立了“创设最优环境，促进最优发展，与时代同行，与师生共进”的办学理念，确立了“全面发展重素质，生动活泼育人才”的办学宗旨，确立了以“学校规范管理有特色，教师整体优化有特点，学生全面发展有特长”为办学模式，确立了“尊重、理解、激励、指导”的教风与“自主合作，探索创新”的学风，从而为实现“一流的教育思想，一流的管理水平，一流的校园环境，一流的师资队伍，一流的教学质量”的总体办学目标奠定了坚实的基础。

三、一片冰心铸师魂

教育的本质是提高人、塑造人，学校是提高人的素质、塑造人的灵魂的地方。那么，如何利用学校这个阵地唤醒灵魂、塑造人格呢?在班子会上，朱丽娅经常挂在嘴边的话是：“作为育人的专业机构，最根本的资源、最根本的依靠是教师。拥有一支好的教师队伍，才是学校久盛不衰的保障!”

正是在这种理念的推导下，解放小学开始了他们的育师之路。

在这所有着130多名专任教师的学校里，朱丽娅提出了“靠青年教师发家，靠中年教师起家，靠老年教师守家”的发展策略。十年来，他们培养出荣获国家级优质课的教师12人、荣获国家级优秀教师、优秀班主任称号的教师4人，荣获省、市师德标兵、教改新秀称号的教师32人。

如何加速青年教师的培养?朱丽娅采用“托起来，推出去”的办法，促进青年教师早日成熟、成功、成名、成家。

每天上午，朱丽娅都要放下繁杂的校务走进课堂去听课，去评课。面对初出茅庐的年轻教师，她不急不躁，娓娓道来：“……教与学的关系，说到底，就是教师教的主导作用和学生学的主体地位之间的关系。这是一种对立统一的关系。对立，是说两者各自独立，不可偏废，互为支柱;统一，是说两者之间的和谐相融，相互转化。从学生角度来说，整个教学过程是一个从教到学的转化过程，在这个过程中，教师的作用不断转化为学生的学习能力;随着学生学习能力由小到大的不断增长，教师的作用在量上也就发生了相反的变化，而当学生的学习能力得到最大化的开发的时候，教师的作用也就化入其中了……”

在长期的实践中，朱丽娅与班子成员共同创建出“四抓”和“三反”的培训模式，为青年教师加速成长找到了一条便捷之路。

“四抓”：抓底蕴，促素质提升;抓活动，促技能增强;抓机遇，促个性发展;抓师德，促品格提高。朱丽娅不惜重金，创造出丰富的学习机会，“请进来，走出去”，不断开阔教师视野，坚持积淀教师底蕴。工作中，她为青年教师量体裁衣，举办“解放杯”教学竞赛，并坚持数年，形成传统。她热情鼓励青年教师：人生的旅途虽然很长，但关键处往往只有几步，要抓住机遇，咬定青山不放松，博采众长，彰显个性，做一个优秀的人民教师。

“三反”：带领青年教师走“反思”、“反馈”、“反复”之路。朱丽娅要求青年教师通过主观反思，完成自我评价;通过客观反馈，厘清优长劣短;通过同例反复，不断超越自我。朱丽娅告诫大家：评价课堂的唯一标准就是看学生的收获多少;要努力突出学生的主体作用，牢固树立教师的教服务于学生的学的理念，为“三反”确立了根本的依据。

中年教师是解放小学教师队伍的主体。他们有着丰富的经验，且年富力强，精力充沛，但他们多数的荣誉和职称都已达到了自我追求的目标，因而常会出现“船到码头车到站”的懈怠心理。他们是学校的中坚力量，让他们葆有旺盛的工作热情和不懈的创新意识，是学校发展不可或缺的前提。因此，朱丽娅提出了“三优”策略：

“优化”——学校成立中年教师智囊团和导师团，智囊团的职能是对学校决策提供各种资料和建议;导师团的职能是培训青年教师，使中、青年教师在互促中共同提高。

“优待”——在中年教师中进行“首席教师”、“教育名师”、“特点教师”的评选，并实行动态管理，发放职务津贴，从而打消了他们“人到中年万事休”的职业怠倦感。

“优先”——在各级各类评优课、观摩课、示范课的分配上，多向中年教师倾斜，多给他们成功机会，唤回他们以往的激情，提升他们的职业荣誉感。

多年来，朱丽娅紧紧抓住人才强教的主题，以促进教师专业发展、整体提升教师队伍素质为核心，不断加强岗位培训，为解放小学打造出一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。

四、文化立校育新人

在长期的教育实践中，朱丽娅一直在思考着这样一个问题：文化立校。

在她看来，学校文化对于一所学校而言，好比灵魂之于生命。先进的学校文化无时不在，润物无声，仿佛一面无形的旗帜，在制约和引导广大师生发展的道路上，发挥着巨大的导向功能、凝聚功能和规范功能……

基于这样的思考，朱丽娅下定决心，走“文化立校，和谐育人”的道路，让先进的学校文化成为解放小学改革与发展的强大背景!

1．管理文化

管理所要达到的最高境界是不用管理。完全依靠制度去管理，在某种意义上忽视了个体的人的尊严，忽视了感染与熏陶的力量，导致人性的压抑与情感的僵化。所有，朱丽娅主张“以人为本”的管理理念。她的主张管理必须建立在“尊重人”、“服务人”、“依靠人”、“发展人”的基础之上。她要求校领导要把每一个师生都看作一个尊贵的客体，而教师要把每一个学生都看作是尊贵的客体。她对班子成员说：“领导首先是服务员，首先是一个服务态度和服务质量达标的服务员。领导者必须本着‘服务于事业，服务于教育，服务于学生，服务于家长，服务于教师’的高度责任感，时时处处为师生着想，为师生谋利益，切不可以‘领导’二字自居……”多年来，不论哪一位教师家的喜怒哀乐、大事小情，她都亲自到场，在第一时间里送去安慰或祝贺。

“发展人”是朱丽娅管理文化的精神内核。为了让每一个师生都能不失时机地得到发展，她提出了这样的口号：“让成功成为‘解放人’的习惯!”为此，她引领教师团队过“三关”：过思想关——甘于做一名教师，甘于奉献教育事业;过管理关——兢兢业业地做好每一件事，踏踏实实育好每一名学生;过业务关——做一名好教师，用行动诠释“教书育人”的内涵。她要求教师要树立起“为人师表”的形象，要拥有“三度”：人格上要有可信度;做事情要有精准度;搞学问要有长宽度……如今，这“三关”与“三度”早已成为学校全体教师所追求的的行为准则。

2．活动文化

朱丽娅对活动文化有着更为深切的理解。她认为，活动不仅仅是张扬个性、展示才华、锻炼意志的平台，更是师生们知、情、意、行得以深化和提升的有效载体。

这样的载体可以让自然、社会、生活融为一体，形成科学的、道德的、艺术的整体美，润泽心灵，文化化人。为此，她本着“从远处着想，从大处着眼，从细处着手”的原则，开展起丰富多彩的文化活动，如弘扬美德，传承文明的“民族日”系列活动;如锻炼意志，磨砺精神的“我当三日兵”传统活动;如“博览群书，品味书香”的阅读系列活动;如“百花竞艳，艺体争辉”的美育系列活动。这些丰富多彩的活动使师生们受益匪浅。那荣获“中央电视台挑战800”冠军、省“小学生艺术展演一等奖”、省“大课间体育活动评比一等奖”、市“十届运动会学生表演特殊贡献奖”带来的喜悦与激励，永远成为广大师生不断进取的精神食粮。

3．环境文化

走进解放小学的人，无不为这整洁而典雅的校园景色所吸引。这里虽非宏大阔大，然而每一寸土地都得到了高效的利用。在塑胶操场的四周，环绕着暗红色的胶状甬路，三面高大洁白的教学楼和一面古典艺术高墙将操场环抱其中，给人以宁静致远的平和之感。东侧的画墙长廊，以浮雕图像展示着自然与科学、祖国与少年的主题风貌，引领着孩子们穿越时空隧道，“与历史对话，与自然交友，与科学为伴，与祖国同行”。再看那“雏鹰展翅”的体操台，再看那“泉水叮咚”精致假山，与花圃中争奇斗艳的月季相互映衬，构成了一幅和谐的水墨画卷，徜徉其间，仿若置身于江南园林……

进得教学楼内，但见分别以“学校之魂——办学理念”、“少年之梦——飞向未来”、“校园之声——校歌”为主题的三面浮雕赫然在目，昭示着全体师生胸怀远大，志存高远。移步拾阶，一廊一主题，一窗一画面，一台一花卉……

十年，朱丽娅，这位热爱生命，热爱生活，热爱教育的校长，她用智慧、爱心和文化引领着解放小学的师生们，她将学校推到了一个史无前列的制高点，她带领着解放小学取得了一个又一个辉煌的成绩。十年里，解放小学先后获得“全国小学课程改革工作先进集体”、“全国德育百所名校”、“全国艺术教育先进单位”、“国家语言文字示范校”、“教育部现代教育技术实验学校”、“中国青少年素质教育研究实践基地”、“辽宁省模范学校”、“辽宁省文明单位”、“辽宁省教育工作先进单位”、“辽宁省师德建设先进集体”等光荣称号，而她个人则先后当选为“全国优秀教育工作者”、“辽宁省特级教师”、“辽宁省优秀教师”、“辽宁省优秀教育工作者”、“辽宁省第十届、第十一届人大代表”、“锦州市优秀校长”……

10.宋词说愁愁满天 篇十

“诗歌是文学女神桂冠上的璀璨宝珠。”宋词，也许是唐诗的升华。冥冥之中，是谁奉连了宋词与我的心，词如洪流，迎来了它的鼎盛时期，他豪迈奔放，飘逸旷达，写富贵而不鄙俗，写娇美而不轻佻。他微笑着，伴我走过成长的岁月。

惆怅之愁

晏殊在词史上的发展，起到了重要作用。那词风格闲雅，情感起伏婉转，两首《踏莎行》，绿树成荫，亭台楼榭，残红满地，乱莺蝉鸣，抹去了我心中的杂念。前者送行，无处不是离愁的滋味！后者写景，满怀的愁情与无奈！“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”一场酒醒，也只见斜阳照深院，映照着朱门院落。读着读着，似乎唤醒了我心中某个角落的声音，是静穆，也是空落，我仿佛站在枫树林中，那些耐人寻味的词魂，漫天飞舞，徘徊惆怅。

报国之愁

辛弃疾，可谓独树一帜，600多首词，驰聘百家，包罗万象，历来被人们歌之曰：“英雄之词。”南宋时期，战火连年不断。可就有这么一支奇葩，英雄自许，一腔以恢复中原为己任的豪情壮志！《菩萨蛮·书江西造口壁》中，那即将沸腾的一腔热血，在这里被展现得淋漓尽致。那渴望恢复大业，恢复大宋江山的报国之梦，在心中被骤然勾起。

愁上之愁

李清照，中国文学史上一名才女。她的词，字字句句，无不饱含她心中深深的落寞，她多愁善感的性格，又与黛玉不雷同。她的词，风格清秀，而面对国破家亡，她的心中又是怎样的一番天地？《声声慢》里，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”一字一顿，若即若离，感伤之情，跃然纸上……

读宋词，惆怅愁、报国愁、愁上愁构成我对它的初步印象，不同的愁，在不同的词人不同的笔下，不同的心灵上和灵魂上的凝聚，真真切切而又隐隐约约……

四川省绵阳市东辰国际学校初中2008级22班