中山大学中文系

中山大学中文系（精选16篇）

1.中山大学中文系 篇一

大学中文系工作计划

本学期中文系工作的总体思路是围绕学校、院教学工作的重点进行，认真贯彻执行学校、院的各项工作安排,以评促建、以建迎评，以提高教学质量为中心，以培养高素质人才为目的，切实作好中文系的各项工作。本学期工作计划主要有总体建设和常规工作两大方面。   一、总体建设   目前，中文系正面临一个初具规模，稳步发展的时期，全面加强中文系的建设显得十分迫切和重要，为此拟就以下几方面，明确认识，加强工作。   （一）系风建设――团结敬业、务实进取。   中文系的系风建设要发扬过去团结敬业、务实进取的优良传统，努力营造一种团结协作、和谐融洽、顾全大局、敬业奉献、互相关心、互相帮助、讲求实际，锐意进取的良好风气。这是我们做好各项工作的基本保证。   （二）教风建设――教书育人，严谨创新。   教书育人是每个教师的根本职责。要教好书，培养高质量的人才，教师首先要全面提高自己的素质，为人师表，同时还要具有严谨的工作作风，对工作一丝不苟，对学生高度负责；要具有创新精神，不断更新观念、更新知识、改革教学方法，以适应现代化教育的不断发展。 （三）师资建设――优化配置，稳定提高。 师资建设是中文系建设的基础性工作，事关专业发展，教学质量的提高。从目前看，本系师资比较整齐，质量比较高，结构比较合理。从长远看，教师的水平还需进一步提高，每位教师要制订进修提高计划，考虑以在职或离职等方式进行，为达到与我校教学相适应的一流师资水平不断努力。系里要尽量为教师的进修提高创造有利条件，做到保证工作、合理安排，使系里工作不断发展的同时，教师的教学、科研水平也不断提高；还要围绕主干课程优化配置师资，并使之相对稳定，事业有专攻，为专业进一步发展奠定稳固基础。 （四）学科建设――巩固成果，协调发展。 要协助文艺学研究所做好文艺学硕士点的学科建设工作，并协助组织教师、制定规化、共同努力。要采取走出去、请进来的办法，加强对外交流，及时了解最新的学术动态，及学科发展的新动向。要以学科建设促进专业建设，促进教师科研水平的提高，争取尽快进行古代文学和现代文学硕士点的申报工作，以促进中文系整体水平的不断提高。 （五）专业建设――保证质量，办出特色。 要充分认识到高校培养人才要和市场经济发展相适应的形势，以及目前大学生就业形势严峻的现实，把现有的汉语言文学专业的应用中文、中英文秘书两个方向进一步巩固提高，并不断探索，要在加强理论课教学的同时，进一步强化应用课程和实践教学的建设力度，加强实习基地的联系和建设，力争办出特色，办出水平，使专业建设能保持着不断发展的好势头。 （六）课程建设――稳固基础，深化内涵。 课程建设是本系经常性的重点工作。本学期要以学校迎接教育部本科优秀教学评价的有利时机，加大课程建设的力度。对本专业的几门主干课要按校“优秀课程评估标准”进行建设。各门课程要对教学大纲和教材重新审查，教学大纲要体现规范、科学，以及有权威性和有指导性为原则。教材选用要以知识含量丰富，体系严谨，科学实用为准则，尽量选用国家认定的最新的优秀教材，以保证课程建设有一个良好的硬件基础。各门课程要加强考试规范化、科学化建设，建立科学的评价体系，要平时成绩和期末成绩、开卷和闭卷结合，闭卷试题力争建成试题库，以保证质量，提高效率。要进一步加强教学课件建设，要在已有课件的基础上，总结经验，相互交流，修改完善，以推进教学方法和教学手段的不断改革。本学期中文系拟组成文学理论、古代文学、语言写作等三个教研组，以便进一步加强课程建设和教研工作。 （七）学风建设――勤学力行，进德修业。 要协助院学生主管部门，从专业方面加强对本系学生的学风建设。要加强对学生的读书指导，引导他们多读书、读好书；要多方面加强他们的口头和文字表达能力，培养专业特长，并结合学校的大学生科研训练计划，培养学生的科研能力。本学期要着手恢复以前中文系学生的写作刊物，以培养提高学生的写作能力。为创造一种勤奋学习、善于思考、勇于实践、学以致用的学风做一些实际的工作。本学期还要在加强中文系网页建设的同时，加强学生工作网页的建设，争取将此作为学生能力展示的窗口，师生及时交流沟通的平台。 二、常规工作 1、按照学院的安排，及时认真做好以往试卷、以及相关教学文件的复查工作；完成好上学期末遗留的工作和本学期开学初的具体工作。 2、常规教学要常抓不懈，重在抓好备课、课堂教学，答疑、作业、考核等教学环节，采取有力措施，以促进教学质量的稳步提高。 本学期要按学校的要求，使用规范的教案格式进行备课，教案要依据教学大纲，突出讲授的重点、难点，教学步骤清晰合理。 课堂教学是常规教学的中心环节，要结合课程的内容，始终贯彻教书育人的教育原则，讲与练相结合，加强课堂的师生互动，注重知识传授与培养学生能力相结合；使用多媒体课件要注重先进性与实用性结合。本学期系里计划进行一次公开课教学，集中研讨一次如何用好教学课件的问题。 答疑要按学校要求，明确时间地点；要根据课程内容，讲求针对性和实效性。 为了加强作业这个环节的工作，系里对每门课的作业也做了具体规定，要求写作、现代汉语、古代汉语课的作业每学期不少于六次，其他课程作业不少于两次，而且要求每次作业要进行讲评，要注重作业的质量，切实加强学生能力的提高。 学生成绩的考核是常规教学的重要环节，事关系风、学风的.建设，教师要以高度负责的态度，科学命题，严格监考，严格评卷。专业基础课要求每学期以开卷和闭卷形式相结合的方式进行考核，成绩评定要求呈常态分布。要杜绝人情分和标准过低的情况，要通过考核促进教学质量的提高，促进好的学风建设。 3、听课是教师之间互相学习，促进教学，增强了解的好方式，本学期系里要求每位教师听课不少于三课时，期末系里要对教师听课情况进行检查。 4、为了更好了解教学中教与学的情况，系里准备在期中召开一次师生座谈会，并将了解到的情况，及时反馈给相关教师。 5、本学期要进一步强化实践教学环节，要做好01级学生的毕业实习的指导和总结工作，指导教师要按实习文件要求，切实做好指导和总结工作，并在实习结束后两周内，将学生的物化成果、实习成绩一并交给系秘书。汉语01级毕业论文，教师指导任务量重，难度大，每位教师要以高度的责任感，精心指导，确保论文质量，确保学生都能顺利毕业。汉语02级学年论文要把好质量关，开学两周内，指导教师将学生论文及评定成绩一并交给系秘书。汉语03级的新闻实习，要及早提出要求，制订计划，布置落实。 6、加强中文系的网页建设，及时充实更新内容，为系的教学、科研、管理、学生工作提供一个便捷的交流平台。 7、进一步加强系的管理工作，要完善健全各项教学文件，使系里的管理工作更加科学化、规范化、制度化。 8、教师要处理好教学与科研关系，要使两者相互促进，共同提高。系里要积极督促，创造条件，保证教师有一个良好的科研环境。为了增进教师的相互了解，相互学习，相互提高，本学期系里计划召开一次科研交流会，请科研成果显著的老师做一次经验介绍，并探讨教师如何处理好教学与科研关系等问题。为了加强对外交流，本学期计划请一位外校学者来我系做一次学术报告。 以上是中文系本学期要做好的几项主要工作，任务是比较繁重的，全系要以系兴我荣、系衰我耻的主人翁责任感，团结协作，共同努力，争取圆满完成本学期的各项工作。

2.中山大学中文系 篇二

根据统计分析, 我国大学生就业情况不容乐观, 出现这一局面的最重要原因在于高校教育对于职业需求的学生培养内容不足, 没有对社会需求进行关注, 或者只是注意社会需求而没有将社会需求过剩的方面进行考虑, 只有全面的扩招, 没有缩减的情况。中文专业本身的人员需求量较小, 想要找到一份专业对口的职业难度更大, 因此对于中文教育的发展前景担忧。

1. 中文教育的应用化改造和思考

一般情况下, 管理人员都是选择将中文专业向应用化的方向进行靠近, 培养符合社会需求的职业人员, 比如像文秘专业就是中文专业衍生出的专业, 但是这类专业表面上是与社会需求相符合, 但实际情况是这些专业学生在学校内的所学根本不能满足社会和职业对他们的要求, 专业水平较低, 在实践环节中很难顺利的完成职业所需。除了部分能够达到高级文秘水平的认证人员之外, 没有足够的实际经验在该行业的生存压力依然很大。

在社会推行中文专业应用化的同时, 部分学术界学者发出自己的声音, 他们认为中文专业培养的学生应当是专业从事对于我国文学和语言研究方面的人才, 而不是单纯只为迎合社会的需求。他们发现大学中文教育之后, 学生对于文学方面的要求并没有产生更大的提升, 反而是产生了诸多的文化通人, 在毕业之后直接进入报社或者出版社作为编辑人员, 成为了所谓的社会合格的人才, 但是这样的社会局面已经将中文的素养完全摒弃, 中文文学界的发展后备无人, 对于未来发展都是不利的。职业化的道路没有成功实行, 采用精英教育不能适应社会职业的需求, 在这样的社会现实之下, 中文教育的发展去向陷入迷茫。

2. 中文教育改革的关键

中文专业是极为重视人文关怀的专业, 与各种新兴的技术应用型专业存在根本上的不同。技术性专业学生可以在毕业之后直接将所学技术专业为自身能够依赖的生存技能, 能够实实在在的处理技术问题, 其本身具有足够的唯一性和不可替代性, 从而获得一定的物质报酬来维持自身的生活。但是对于中文专业的学生而言, 专业所学几乎在应用领域直接应用的内容很少, 过分强调应用化步伐可能会失去该专业本质的内涵, 与之相近的专业中, 像广告学、新闻学等自身专业的可替代性很强, 只要具有一定文学水平就可以胜任这一工作, 因此中文专业自身独特性发掘才是面对就业压力的最好途径。

中文专业自身最大的特点在于其赋予学生的中文素养, 这是完全区别于其他专业的核心所在。但是从中文专业的生存情况考虑, 应当对所有的中文专业学生开展, 改革传统的以文化精英教育为目标的模式, 通过中文教育的熏陶使学生能够获得足够的文化修养, 从而具备自身独有的竞争力。

中文专业的教育内容不是强调技能和知识的应用传授, 而是将思维方式、生活方式以及情感把握的培养, 使学生能够带着中文教育的素养看待问题, 采用中文的思维在职场中生存。虽然中文教育没有直接的将逻辑化的思维程序告诉学生, 但是却赋予了人生更多的思考, 将一种全面的人生观和价值观展示给学生, 使学生的抽象思辨和情感体验得到训练, 从而在看待问题时的角度能够足够独特, 使人变得睿智。几乎所有的人文学科根本都是对于社会人的心理和人性的把握, 通过对人的思维的感知来把握人行为的规律, 这种能力不仅能够有效的团结大家, 同时还能灵活的来掌握自己的人脉, 从而获得更多的物质生活。同时中文素养在思想上已经达到一定的高度, 对于人生和生活将会更多的进行思考, 通过对过去和现代学者文化作品的学习, 自身对于生活的理解将会达到值得质的提升和飞跃, 自己的人生态度和人生感悟都会不同。

3. 结束语

3.香港中文大学（深圳） 篇三

香港中文大学（深圳）预计从2013年招生，首期招生7000人，最终将达到1.1万人的规模。为了保证跟母体校一样的办学质量，港中大（深圳）在启动招生的头两年内，很可能只招收少数学生。

港中大（深圳）将借鉴成熟的管理制度，采用理事会领导下的校长负责制，以民主方式管理学校，充分尊重学术自由，营造开放的学术环境，打造高水准的学术和教学质量。怎样确保学术自由呢？理事会将是学校的最高权力机构，共有八名理事组成，由港中大和深圳大学各委任四人，但理事长必须由港中大校长出任，拥有两票的投票权。在学校管理方面，港中大（深圳）将保证做到与国际接轨。

港中大（深圳）在教师的招聘上相当严格，采取全球招聘的形式，整个竞聘过程放在全球的竞争体系中。

4.考研之福州大学中文系简介 篇四

考研之福州大学中文系简介

汉语言文学专业培养德、智、体、美全面发展的中文应用型人才，具有较高的文学修养，较强的文字与语言表达、教学组织和初步科研的能力，能在党政机关、社会团体、中外企事业单位、学校从事写作、编辑、传媒、文秘、公关、策划、教学等文化、宣传、教育工作的高级文员、教师等相关专门人才。知识结构为语言、文学和中文信息处理、秘书实务，要求学生系统地掌握汉语言文学知识和应用技能;能阅读一般古典文献;能熟练操作现代化办公设备。主干课程有：语言学概论、汉语修辞学概论、古代汉语、现代汉语、基础写作、文献学基础、文学概论、美学概论、中国文化概论、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学。

考研频道。

5.中山大学中文系 篇五

秦晖 – 搜库 优酷北京大学 张千帆教授 优酷百度视频搜索_高华讲座视频0:51:12

张鸣:两个世界最初的碰撞(2)发布：2011-11-30 播放：117.8万

0:42:02

张鸣:两个世界最初的碰撞(1)发布：2011-11-30 播放：117.4万

0:29:59

张鸣:揭开中国近代的迷雾 发布：2011-11-25 播放：14.7万

0:37:14

张鸣:帝国古老命题的新解 发布：2011-11-30 播放：12.9万

0:00:16

癌症爸爸张鸣:用文字延续父爱 发布：2011-03-16 播放：29

0:42:02

张鸣:两个世界最初的碰撞上 发布：2011-11-25 播放：6,606 0:51:13

张鸣:两个世界最初的碰撞下 发布：2011-11-25 播放：5,149

0:37:15

张鸣:帝国古老命题的新解 发布：2011-11-25 播放：2,733

0:29:48

(5)民国的选举 发布：2012-03-13 播放：1.8万

0:33:33

(4)拳团的秘密 发布：2012-03-13 播放：1.7万

2012-03-14期高清

女士优先20120314 真的有人为韩寒代笔吗? 发布：2012-03-14 播放：2,820

0:03:09高清

微博约架闹哪样 发布：2012-07-20 播放：1,198

高清

杂志天下20120720 发布：2012-07-20 播放：6.3万

高清

清末民初的国人面孔 发布：2012-07-20 播放：30.1万

高清

新闻深一度20120710 发布：2012-07-10 播放：144

高清

一虎一席谈20120204 发布：2012-02-04 播放：2.6万

0:45:37

(1)民国的故事 发布：2012-03-13 播放：9.8万

两个世界最初的碰撞 发布：2012-01-16 播放：235.2万

0:38:33

(2)晚清人物 发布：2012-03-13 播放：2.9万

0:48:58

(3)辛亥革命的遗产 发布：2012-03-13 播放：2.4万

6.中文系大学生暑期社会实践报告 篇六

实践期间，我们尽量把我们所学的精益求精，我们知道，一周的时间，我们不能带去更多的知识，但我们要带去一种理念，要带去一些冲击心灵的东西。

课，我们用心去上，从作文指导到阅读训练，从英语语法到数学运算，从美术训练到音乐爱好，我们想把我们知道的都告诉孩子们。而且，我们要让孩子们知道，这个世界很大，这个世界很精彩，他们有必要也必须通过自己的努力走出去，走到更美好的世界，再把更美好的东西带回来，建设家乡。

我们给孩子们带去了一些辅导教材，从他们的甜美的笑容和渴望的眼神中我们读出，我们带来的不是这些廉价的物质，而是一种精神，是知识的传递，是奋斗的热情!

四、我的思考

作为时代骄子的大学生，我深感身上的责任与重担，知道校园里高挂的红色条幅“到农村去，到西部去，到祖国需要的地方去”不是一个空洞的口号，那是祖国的号召，社会的渴求，有人是那么的需要关怀与关注。我也深深的明白，只有过强的专业知识和过硬的本领才能服务社会。

暑期社会实践是短暂的，与孩子们分别十分的不舍，我们想用自己微薄的力量去帮助他们，助他们实现理想，可是，我们几人也不过是在校的大学生，还要继续我们的学业。也许毕业那年，我们中将会有人成为一名真正的“关注农村，关心青少年成长”的支教老师，带领那些渴望知识，期望改变命运的农村孩子实现理想。

中文系大学生暑期社会实践报告范文篇3

生命循环往复，日出日落，缘来缘灭。三下乡的生活总算是体现了。或许真的是经历了哭泣，才会知道笑的滋味;经历了失去才懂得珍惜;经历了痛苦，才能体会真正的幸福。

水紧缺，电业紧缺，连饭也吃了上顿没下顿，一顿饱足，一顿饥饿，脑海里总存在一片荒凉的念头，用以形容它的一切语言都是显得苍白的。只因农田里唐秃站着的农民与他脸上被风干的纵横泪痕。

凤凰涅磐，重获新生。然而在解脱的日子里，颠簸的车上，肚里却吞下了沉沉的铅块，每向前一步，都十分的艰辛，心中总有一丝牵挂，牵挂他们的纯朴，也牵挂那淹满泥水的农田。

这次下乡，确实让我懂得什么才叫条件艰苦，可别把我们的一切归咎于生活的痛苦与繁重的工作。我肯定，我非常幸福。

还记得永无休止地推着巨石的西西弗吗?尽管他是人们所公认的苦难的扩大与痛苦的宿影，但是可知道这痛苦的背后，也蕴藏着只有西西弗才能体会才能拥有的幸福!过多的言辞反显空泛。至少中国成语“否极泰来”教会我们要拥有自信。

兢兢业业的一百二十个小时，唯一留给我的纪念就是漫天纷飞的雨花和那惊人的闪电与雷鸣!面对如此天气，工作时间也无奈的缩短了再缩短。但工作毕竟是工作，任务就像军令一样，军令如山倒，于是在短暂的艳阳之余，雨中采访，调查，远行，早已成了家常便饭。

一个月的雨水究竟给农民带来了什么?这可以是一道连小学生都能解决的简单数学题。也可以是一道连数学家也算得头焦额烂的方程式，但不可少的毕竟是损失，是农民辛勤耕耘背景下的惨重损失!或许，这也可以说是我们这次三下乡的最大收获，收获的并不是苦难，而是感触，是精神和情感在生活中所迸发的具体体现的感触，这是一种不可言传的感觉和发自内心的感动，毕竟苦难是辛酸的，当苦难无情的夺走你的一切时，你才会发觉，原来一直认为距离自己很遥远的幸福就在自己的身边!

7.大学英语教育中文化教育的意义 篇七

一、语言与文化的关系

“语言时时处处反映着文化, 文化在任何时候都需语言, 文化与语言之间是密不可分的, 而文化又包罗万象, 无论是西方文化还是本土文化的习得对学生掌握英语实际应用能力都能起到很大的帮助。”[1]语言是文化的组成部分, 也是文化的载体。文化是语言的基本内核, 而语言又处处浸透出文化内涵。语言和文化紧密相联, 语言本身就是人类社会的一种文化现象, 是人类文化的传播媒介, 是其进化的基础。反过来说, 语言, 包括语言的使用方式在内, 都不能超越文化而独立存在, 文化是语言的存在环境。基于这种关系, 学习语言就是学习文化, 学好文化, 可以促进对语言的学习。文化的发展, 能够推动和促进语言的发展;同样, 语言的发达和丰富也是整个文化发展的必要前提。[2]语言始终是与文化同步发展变化的, 不同的民族有着不同的社会文化背景。学习一种外语必须了解这种语言承载的文化。“只注重形式, 而不注意语言的内涵是学不好外语的。”[3]

二、外语教学与大学英语学习的现状

1. 教材内容有缺陷。

目前, 大学英语教材所涉及文化背景知识不够完善和系统。在大学英语教学中, 缺乏有目的、有计划的文化教学。教师只能零碎地介绍一些课文涉及到的背景知识。这些都说明文化教育在大学英语教学中的重要性还没受到充分的重视。[4]

2. 学习动机功利化。

目前对学生英语技能评估的标准与英语学习目标严重脱节, 学生对于英语的兴趣普遍较为“功利”。考试压力、学位要求、等级证书数量、就业市场竞争等使学生无奈地被迫接受英语学习。学校以四、六级通过率来考评教师的教学效果, 学生也多以拿到四、六级证书为最终目标。

3. 考试指挥起误导。

长期以来, 我国的各级各类英语考试一直以考查学生的听、说、读、写、译五种语言能力为主要内容, 使学生形成一个错觉:学英语就是学语言。因此, 在考试引导下, 学生自然就把学习注意力集中在语言上, 而对语言所承载表述的文化内容视而不见。

4. 教学环节有偏差。

我国大学英语教育一直以来比较侧重语言能力的培养, 强调语法, 而忽视运用。目前不少老师也注意到文化教育的重要性, 但受种种因素制约, 教学思路和方法基本上还停留于传统模式。授课重点放在语言结构的教学上, 忽视文化教学, 把语言与文化截然分开。这样, 大学英语课堂在某种程度上延续了着重词句讲解的老俗套, 文化知识也就成了英语课堂教学可有可无的内容。

三、大学英语中文化教育的意义

1. 语言教学离不开文化教育的大背景。

文化因素在跨文化交际中的重要的作用要求教学中进行文化导入。让学生抛开英美文化而去孤立地学习英语语言, 就不能使其了解英语语言中所蕴涵的丰富文化内涵, 这样是永远也不会真正掌握英语的, 在语言交际中容易出现语用失误, 形成必须将文化背景知识融会其中。所以, 我们在语言教学的同时必须融入文化教学。

2. 文化教学与语言教学是互补的。

由于语言与文化特殊的亲密关系, 在语言中学文化, 在文化中学语言, 是可行的且行之有效的教学方式。将二者有机地结合在教学实践中, 逐步改变学生“英语学习就是背单词, 记语法, 做习题”的片面认识和长期形成的低效乏味的学习习惯, 让“英语学习”在“英语文化学习”的兴趣与动力中更加具体、灵活、有的放矢。

3. 通过文化教育培养文化素质

大学英语作为一门以工具性和人文性统一为特点的课程, 对于文化素质教育发挥着重要作用。大学英语教学应寓文化教学于语言教学之中, 借助于文化知识传授, 帮助学生探索英语语言中深刻的文化内涵, 站在文化高度, 挖掘课程中文化教学内容, 通过课文中所涉及和反映着英语国家的文化、传统、价值观、风情等等的分析, 帮助学生逐步领会其文化内涵, 把文化知识内化为人文精神, 培养和提高学生文化素质。

结语

总之, 文化教育的目的是使学生更好地掌握语言, 提高运用语言交际的能力。文化教育应寓于语言的教与学之中, 而不能独立于语言的教与学之外。从长远来看, 文化知识和文化交际会大大有益于英语学习者文化能力和交际能力的提高。但是在提高交际能力方面, 学习者应该更注重文化交际。如何把英语教育与文化教育有机地结合在一起, 使学生在学习语言过程中自然地吸收有关的文化背景知识, 在学习文化背景知识的过程中, 掌握语言技能, 进而更准确地运用语言进行交际, 这应成为我们改进英语教学方法, 提高英语教学水平的一项重要任务。

参考文献

[1]邓炎昌、刘润清:语言与文化[M], 北京:外语教学与研究出版社, 1989

[2]胡文仲:文化教学与文化研究[J], 北京:外语教学与研究, 1992 (1)

[3]司徒双:社会文化因素与外语教学[J], 北京:外语教学与研究, 1985 (3)

[4]王振英:大学英语教学与文化导入[J], 南京:江苏外语教学与研究, 2000 (1)

[5]朱永涛:英语国家社会与文化入门[M], 北京:高等教育出版社, 2002

[6]黄勇:英汉语言文化比较[M], 西安:西北工业大学出版社, 2007

8.我在长安大学学中文 篇八

总觉得自己不是个“循规蹈矩”的人，如果答案只有A和B，竟常有渴望寻找C的冲动。曾经，选择文科还是选择理科就像郭小四选择“左手年华还是右手倒影”一样困难，而今在理工科大学读文科专业，多多少少弥补了当初未能选理的缺憾，浓郁的理科氛围也为我的写作打开了一条新路。我的选择并不盲目，最重要的是，我可以在C的选择里自得其乐。

记得有次和隧班同学联谊，相约去看《泰坦尼克》，走出影院后，我们这些文科小女生还在为杰克和罗斯的爱情感动地擦眼泪，隧班的男生却在高声争论船体结构。哑然地同时，我也开始学着从一个新的角度发现事物的可关注点。

我在长大学中文，我喜欢那种自由而突出的感觉，理工科大学的文科生一般都很少，像长大，男女生比例最高时曾达到7∶1，文科生显得很特别。或许理工科院校没有那么深厚的文科底蕴，但也正因如此，文科生的学习多了种“小清新”，那就是最大限度地得到了学习上的自由。学校每学期都有比较大型的文科类活动，课堂上进行着各种形式的实践，印象深刻的是演过的两场话剧——《小团圆》和《死亡诗社》。一个是张爱玲的自传，一个是发生在严谨的威尔顿教会学校（男校）里的故事。尤其是《死亡诗社》，那个严谨的威尔顿教会学校有着这四个口号：传统、荣誉、纪律、优秀。校园里，有一群俊美如阿波罗的男孩。他们的眼中闪着好奇的光芒，对爱和异性的憧憬，挣扎着奋起的力量，向往一次不计代价的独立的飞翔。在这部剧中常常可以找到我们自己的影子，也常常觉得某个老师就像基特老师。排练话剧的时候要拿各种道具，于是，理科生便有传言：要是你看到有人拿着奇奇怪怪的东西“招摇过市”，那肯定是中文班的学生又要演话剧了。文科班人少，文艺影响力却不小，在长大，文学艺术与传播学院的迎新晚会是最受期待的。长大的大学生艺术团，成员大多是文科生，曾有个广告专业的学姐凭借自己的文艺优势被某行政单位破格录取，一度传为佳话。

正因为没有那么多成规的限制，便可以放开了去追求一种与众不同的东西。在文科班的选修课里，也会有路桥文化这些偏理的科目；科技节，船模比赛等课外活动也处处可见文科生的身影。这又不会妨碍文科生追求独特的“个性”，长大的中文系和戏剧文学专业侧重实用，像我国著名小小说家、小小说“金麻雀”奖获得者黄建国老师的文艺写作课程，美文作家霍忠义老师教授的美文写作都很有特色。长大一向有培养国防生的优势，曾经就有个学姐因为文章写得好，被选去部队作文职干部，圆了自己的军旅梦。

在长大，文科专业的男生基本不愁就业，今年我就有几个学长进了中铁十三局。不错，中铁、中建等企业在长大招聘理科生时也会选取文科生从事文字宣传工作。毕竟受了四年的理科文化熏陶，长大文科的同学对这类企业里的文化工作很容易上手。

9.中山大学中文系 篇九

我是09级中文系文秘学生Xx，转眼这学期的生活就要结束了，在入学后这半年多的大学生活里，我从对大学生活的一无所知到有所了解，再到熟悉;我从对党的知之甚少到充满希望和信心中，接受老师、学校的谆谆教诲和指引，怀着喜悦的心情把我在这学期的变化汇报给党组织听，既成了此次之思想汇报。

一个人要在社会上实现他的人生价值，必须不断地付出努力，为社会创造财富。作出的努力不能是盲目的毫无目的的，必须有正确的方向指引。争取加入中国共产党，在党的领导下，为实现共产主义，全心全意为人民服务，是我在从小时就已经明确了的人生方向。经过大学的学习，我更加坚定了这一信念。在大学生活中，我更是不断地以这一目标鞭策、鼓励自己，使自己对学习有信心和干劲。我认为只有勤奋学习、不耻下问，才能进一步提高自己知识文化水平，集中体现出党全心全意为人民服务的宗旨。

我们大学生的总体素质代表着一个民族、一个国家的精神、科技、文明的发展速度。作为一名高校的学生必须坚持马克思列宁主义的指导地位，用邓**理论和三个代表的重要思想武装自己，努力营造健康向上的校园文化环境，以良好且浓烈的校园文化与学术气氛陶冶和塑造自己。当代大学生是祖国和民族的未来，大学生应自觉的学习、研究和实践 “三个代表”，深刻认识到自己肩负着社会的重任和责任，努力成为中国先进生产力的开拓者、先进文化的弘扬者和广大人民利益的维护者。

经过半年来我对党的知识的自主学习，我了解到，也深刻的认识到，要想成为一名入党积极分子，要想成为一名优秀的共产党员，就必须做到以下几点：

一，是学习马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指针，是社会主义意识形态的灵魂。毛泽东思想、邓**理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思列宁主义与中国具体实际相结合的产物，是中国化的马克思主义。只有坚持才能使全国人民有一个共同的精神支柱。当然也是我们年轻人应当充实自己的。很多时候，我们注重于文化学习，从小到大我们在优越的环境中长大，社会的高速发展和进步让我们留恋于许多的新生事物中，政治思想意识淡薄，今天通过学习，真觉得其中有深奥的道理需要我们进一步的理解，作为建国六十年后的年轻一代，我们有义务把这些思想传承下去，为我们的祖国和人民做出我们的贡献，做一名有社会主义信仰的年轻一代。

二是树立中国特色社会主义共同理想。中国特色社会主义反映了我国最广大人民的共同愿望、利益和要求，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。在当代中国，只有走中国特色社会主义道路，才能实现国家的富强和人民的幸福，也才能把各党派、各团体、各阶层、各民族团结和凝聚起来，我们年轻人更应当树立这个理想。有很长时间我们周围的年轻人有着各种各样的理想，我也是，今天我感到我们还有一个社会主义大家庭需要我们年轻一代去做贡献，中国特色社会主义的明天需要我们去描绘，国家的富强和人民的幸福应当成为我们伟大的理想，年轻就意味着未来的责任。

三是有爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉，是维护国家团结统一、鼓舞各族人民奋发进取的精神支撑。以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神，是推动时代发展进步的强大精神动力，是在当代中国人民的伟大奋斗中不断创造新的辉煌的力量源泉。当我们有了信仰和理想是不够的，我们需要时代精神，我们的党的前辈已经给我们留下了宝贵的精神财富，需要我们去发扬光大，想到这些真感到肩上的担子很重，我要不懈的努力。

四是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，是世界观、人生观、价值观的重要组成部分。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，反映了社会主义道德的基本要求，为在社会主义市场经济条件下判断是非得失、确定价值取向、做出道德选择提供了基本准则。只有树立正确的荣辱观，分清是非荣辱，明辨善恶美丑，才能形成正确的价值判断和良好的道德风尚。

我们应该用党员的标准要求自己，从身边的一点一滴的小事情做起，虽然我们不再生活在水生火热的革命年代，但是国内国外仍然存在着许多对共产党怀有敌意的势力，我们时刻保持警惕，与此同时我们也要对自己的思想保持警惕，用严明的纪律要求自己，我们是大学生，应该努力学习科学文化知识，提高自己自己理论水平，但是我们更应该从生活中锻炼自己，从没一个不起眼的，平凡的事情去要求自己去遵守纪律，这样才能砥砺我们意志。我们要坚定一颗正直的心，勇于同违反党的纪律的行为作斗争。争取向党员的标准看齐的同时，在不断提高自身素质，是自己真正达到党员的要求。

虽然青春是美丽的，但一个人的青春可以平庸无奇，也可以放射出英雄的火光;可以因虚度光阴而懊悔，也可能用结结实实的步子，走向辉煌的成功。党是我心中的一个梦，也是我心中一面永远飘扬的旗帜。从儿时的少先队员到校园时代的共青团员，在这条属于青春的道路上，我不断地向前，不断地努力，为的是那面心中的旗帜，那个20年的梦。从第一次递交入党申请书，到每一篇思想汇报的形成，我的心灵受到了极大的震撼，思想也随之升华。

以上是我在工作、学习、思想等方面的汇报，为了以后能一如继往地、再接再励地做得更好，我决心要做到：把为人民谋利益的良好愿望同本职工作统一起来;把为人民服务同求实精神统一起来;更加努力地做好以后自己的本职工作。请党组织进一步地考验我。我想成为一名合格的党员，提高自身的综合素质，加强党员的修养，是很有必要性，这也是我们每一位入党积极分子都应该努力学习，不断地提高自身的修养，争取早日成为一名合格的共产党员。请党组织监督我。

10.大学生英语写作中文化缺失现象 篇十

【关键词】英语写作文化缺失思维方式

【Abstract】Writing is a way of thinking. Having the essential knowledge of cultural and inter-cultural differences between Chinese and western culture may contribute to the improvement of the college students’ writing skills.

【Key words】cultural difference，English writing，thought pattern

教育部在颁发的《大学英语课程教学要求》中提出：大学英语是以外语教学理论为指导，以英语语言知识与应用技能、跨文化交际和学习策略为主要内容，并对中国大学生语言能力进行详细解释，其中从词汇、内容、主题、结构及篇章组织等方面对学生的书面表达能力提出不同要求。纵观当今大学生英语书面表达中存在的问题后，笔者认为以下几点比较突出：内容贫乏、词不达意、逻辑混乱、缺乏一致性连贯性、表意不明确、中心不突出及典型的汉语式篇章结构等。在考究造成这些问题的深层次原因并试图解决问题时，中西文化差异及文化内涵在其中的重要性不容忽视。

由于价值观念、社会习俗、政治经济、宗教信仰、历史发展等诸多因素的不同，各民族形成了各自特有的文化。思维方式是文化心理诸特征的集中体现，并对文化心理诸要素产生制约作用，因而文化的差异反映在思维方式的差异上。思维方式是语言生成和发展的深层机制，语言又促使思维方式得以形成和发展。(连淑能，2002)语言，作为思维方式的载体，被思维方式所支配。思维方式的差异也正是造成语言差异、语篇差异的一个重要原因。

按照《要求》中对大学生书面表达能力的一般，较高，更高的要求阐述得知：中国英语的初学者在语言书面表达中出现的问题突出表现在词汇，句法和语法等层面上。随着学习者语言综合运用能力的提高，拼写错误、语法错误、句式单调等问题日趋减少，而布局谋篇、段落结构、逻辑不清等语篇层次上的问题则凸显出来。傅雷说过：“东方人与西方人之思想有基本分歧。我人重综合，重归纳，重暗示，重含蓄；西方人则重分析，细微曲折，挖掘惟恐不尽，描述惟恐不同。” 因此，了解中西文化及思维模式的差异，探索并掌握英语语篇写作特点，对更好地提高大学生英语写作能力具有重要意义。中国学生在英语写作中的文化缺失现象主要体现在以下几个方面：

1. 主体与个体意识不清

中国传统文化推崇：“天人合一”（《春秋繁露•深察名号》），“万物皆备于我”（《 孟子•尽心上》）的哲学思想：以自我为认知对象，认识了自身，也就认识了自然界和宇宙的根本规律。用主体的修养代替对客体的认识，自身内心体验是一切认识的出发点。这种自我体验反思，把知、情、意融合在一起，其中的主观情感使传统思维带有浓厚的主体意向。（连淑能，2002）在语言运用上则表现为：主观性强，以人为中心，注重主体与客体的融合，一般不强调主、客体的区分。与之不同的西方文化推崇“神凡两分”、“主客两分”的哲学，以自然为认知对象，认为只有认识自然，才能把握自然。将主体与客体，自我意识与认识对象严格区分，注重客观事物对人的作用和影响，排除主观因素，强调客观性。在语言的运用上则表现为：客观性强，通常以物为主语，注重事物对人的作用和影响。对西方文化主体与个体的关系缺乏了解使得中国学生在书面表达时表现出两个特点：一是观点主观化：“I think”，“you should”，“we must”等主观意识强烈的词组使用频率高。二是代词混淆化：在一篇文章中，甚至在一个句子中，“I”，“you”，“we”等人称代词的使用混乱。

2．遣词造句不得体

中国文化偏向形象思维，基于个体的直观经验，“采用意象-联想-想象来替代概念-判断-推理的逻辑论证，以形象地反映客观事物”（连淑能，2002）。在语言表达上多运用比喻、象征、联想、类推等手段将抽象意义用具体形象表现出来，并借此比较不同对象，由此及彼，融会贯通。因而中国学生在书面表达中倾向于引用典故、重复观点、借鉴成语。而西方文化偏向逻辑思维，论证结构严谨，条理分明，强调以理服人而弱化个人感情，信奉事实胜于雄辩。在语言表达上多运用数据，描述细节，叙述事实，字里行间表现出作者写作的客观性。倘若中国学生忽视了文化的差异，其英语作文将表现为偏重主观论断，慷慨激昂却缺少事实依据及逻辑推理，堆砌词藻却缺乏创新，语言交际的实际效果将大打折扣。

3．主题与主语不明

许余龙认为，汉语是主题显著的(topic prominent)语言，它突出的是主题而非主语；英语则是主语显著的(subject prominent)语言，它突出主语，每个句子都必须有主语(除省略句外)，而主题往往就是句子的主语。相比汉语的主语，英语的主语是一个与全句具有密切关系的成分，而且有一个极为严格的基本制约条件，即：主语必须是而且只能是名词或名词性词组。而汉语的主语具有很大的詞类兼容性。任何事物都可以成为话题，名词性、动词性、副词性、数词性以及表示情景事物的词语都可以成为话题。受此影响,学生往往把汉语的主题当成是英语的主语，造出“This classroom has twenty chairs.”这样的句子来。

4. 篇章结构不清晰

中西思维模式的巨大差异使得汉语和英语在文章的篇章结构上也有很大的不同。英语文章结构往往呈直线型（linear），即开头直接点破主题，态度明确，旗帜鲜明地提出自己的观点。文章内容多由点及面，由局部到整体。文章段落皆围绕主题展开，每个段落的中心句与整篇文章主题密切相关，层层深入剖析。因而英语文章属于提出主题，做出论证，得出结论这样的演绎型语篇模式。与之相比较，汉语文章结构属于典型的螺旋型（circular/ spiral）。语篇的开头一般不开门见山地接触主题，而是从相关外围问题入手，以迂回曲折，隐喻含蓄，委婉介入的手法陈述观点，例如介绍主题的背景，其重要性或意义。文章内容多有大及小，由古溯今。文章句段之间缺少逻辑连接手段，结构松散，逻辑联系不明显。因而汉语文章属于先先举例，逐渐引出结论，再归纳结尾的归纳型语篇模式。由于深受这种汉语思维模式的影响，中国学生的英语文章在讲述一个论点时，开头在主题外围“兜圈子”，这样的写法虽符合中国人“起”的模式，但却缺少地道英语直截了当、观点鲜明和主题突出的特点。

大学英语教学不能局限于单一的词汇语法教学，而要注重提高学生语言知识技能的综合运用能力。要使学生写出地道的英语作文，应在教学过程中强调学生对中西文化的了解，比较中英文语境下思维模式差异的具体表现。除去在语音、语法层面上的不同，关注其语言表达方法的不同，从而使英汉语义句法之间合理有效地转化，提高学生英语思维和表达的能力。

参考文献

[1]连淑能．论中西思维方式[J]．外语与外语教学. 2002．

[2]王苹，刘文捷．中西思维差异与大学英语写作[J ]． 外语界．2001．

[3]傅雷. 论文学翻译[A]. 罗新璋 翻译论集[C]. 北京：商务印书馆. 1984.

[4]何善芬．英汉语言对比研究[M]．上海：上海外语教育出版社．2002.

11.中山大学中文系 篇十一

汕头大学医学院学生工作部部长李丽萍教授接受记者采访时说, 汕头大学医学院在李嘉诚基金会的支持下, 与香港中文大学建立了密切的学术交流合作关系, 制订并实施了本科生、研究生交流计划。此次开展联合培养本硕连读生标志着双方合作的深入。

据李丽萍教授介绍, 2011年是汕头大学医学院与香港中文大学医学院联合培养医学本硕连读生的第一年, 计划在广东省内招收10名学生, 这10名学生的学费将由李嘉诚基金会全额资助, 由于在港课程采用全英文授课, 因此对学生的英文水平要求较高。李教授说, 双方将就首次招生、授课情况进行总结交流, 今后将视情况来扩大招生规模和范围。

当天举行的汕头大学开放日, 所有活动项目均向广大中学师生和社会各界人士免费开放。开放日中, 汕头大学的学生们使出浑身解数, 通过举办中学生团队素质拓展训练营、英语语音讲座、理科趣味实验、艺术设计工作坊、学生作品展览等活动, 让粤东市民实地观摩和体验大学生课外生活。

12.中山大学中文系 篇十二

B卷考试形式：开卷

请从以下五题中任选两题回答（每题50分）：

一．请举例说明审美活动中主体与客体之间的关系。

二．请举例说明审美活动是最具个性化的精神活动。

三．请举例说明审美活动是最具本已性的精神活动。

四．请结合实例简要描述崇高感的心理特征。

五．请简要描述悲剧的几种类型。

复旦大学中文系2007－2008学年第二学期期末考试试卷

B卷标准答案

一．请举例说明审美活动中主体与客体之间的关系。

答案要点：

审美活动像任何一种人类活动一样，其实质都是主体与客体之间一种动态的关系。主体只有在与对象的联系中并只有通过对象才能显示出自身，只有通过茶种特殊对象的现实规定，主体才实际表明自己是某种特定的主体。比如，主体与劳动对象相联系，表明自己是生产主体；与审美对象相联系，则确证着自已是审美主体。同样，对象本身也非自在的、给定的：一方面．对象只有在与主体的活动相联系，并成为主体活动实际指涉的客体时，它才作为对象而存在：另一方面，对象本身并不是一种现成的存在物。就是说，对象不仅只有在主体的活动中改变自身的存在形态，只有在主体的活动中才完成自己，而且它只有在主体能动的作用中实际改变着自身的形态时，才实现着确证着自己作为对象的现实性。比如，面包只有当它成为人的食物时，才实现着自己作为面包的属性，一幅绘画也只有当它成为人的审美体验的对象时，它才不再是一种普通的物，而成了人的审美对象。

审美对象既具有一般对象共有的属性，也具有自身的特殊性。这是由审美活动的根本性质所决定的。我们从三个方面来进行分析：

1．审美对象自身的客观条件。任何一种审美对象都不能离开一定的物质基础，都必须以一定的客观物质材料作为其现实存在的必要条件。一般来说，审美对象的物质因素主要是指构成具体事物的色彩、线条、形状、音响等可以被人的耳、目所直接把握的感性同性。

2.审美条件向审美对象的现实转化。审美活动之所以能现实地生成审美对象，生动逼真地展现出对象的气韵和神貌，是因为在审美活动中，主体不仅超越了主客二分的思维模式，甚至也超越了自己狭隘片面的生命状态。当主体全面地向对象开放自己的时候，审美对象也就完整地向主体昭显出来。在审美活动中，主体越是忽视自身的现实存在，就越是有助于对象的存在。这种状态，我国的庄子称之为“坐忘”，法国现象学美学家杜夫海纳则称之为主体的“非现实化”。正是主体的非现实化，使审美对象获得了现实的生命。

3.审美对象的非实体性与开放性

如果说一定的感性物质因素是审美对象的客观基础，审美活动是审美对象的生成条件，审美对象就现实地存在于审美活动中，那么，这是否意味着审美对象就等于处在审美活动中的客体事物本身呢?比如说，一棵松树，当它处在审美活动以外时，不是审美对象，那么，当松树进入审美活动后，它是否就完全变成了审美对象，或者说审美对象就完全等同于这棵松树本身了呢?回答是否定的，因为这样理解审美对象既是肤浅的，也会误解并遮盖审美对象独特的本质属性。事实上，审美对象不仅在审美活动中才现实地呈现出来，而且也只有在审美活动中它才真正地完成自身。所谓审美对象在审美活动中完成，就是说，只有在审美活动中，通过主体与客体的相互作用、碰撞、交融，审美对象才会现实地具体地生成。因此，审美对象既小等十客体的申美条件本身，也不等于主体的审美体验本身，它是审美主体与客体审美价值属性相互融合与统一的产物。审美对象之所以不同于一般活动的对象，根本上就在于它具有非实体性与开放性的特征。

二．请举例说明审美活动是最具个性化的精神活动。

答案要点：

审美是一种最具个性化色彩的精神活动，它所建构的是一个具有独特生命意味的诗意世界。

审美活动首先是一种精神活动。审美活动固然离不开人的自然存在，即生物学、生命生理学结果和功能，如入的视、听等感觉器官及其生理机能，但人凭借这些物质性存在与世界进行审美交流却首先或主要是精神性的。因为它根本上是超越现实功能和物质需求的一种自由的心灵体验。所以审美活动只能定位于精神活动。?

审美活动在各种精神活动中最具有个性化。一般来说，任何一种精神活动的主体都是一定的个人，然而却并不是任何一种精神活动都能具有个性化的特点。且不说自然科学的研究必须摒弃个人的情感、爱好和趣味，就是社会科学研究和社会意识、社会观念的生产也必须剔除个人意识中的偶然性和主观性，使个体意识完全与人类相同一，这样，才能充分保证这些精神产品的普遍性。

如果说，在一般的精神生产中，主体必须从现实的生活世界中抽身出来，把活生生的、流动不息的生活凝固化、客体化，这样，他才能使世界与自己相对立并使之成为自己的研究对象，因而它以主客二分的两极因式为其典型特征，那么，在审美活动中，主体则不仅不与对象相分离，而且他就直接地栖居在他所创造的世界中。在审美活动中，主体就在自己当下直接性的生存过程中体悟着生命的意义，就在与对象相融相通的生活状态中探寻着生活的真话。因此，它以物我两忘、天人合一的完满境界为其突出的特点。如果说，一般的精神生产往往是以理性代替感性，以抽象的普遍性消融具体的个别性，那么，审美活动则恰恰是把感性、个别性作为自己最基本的存在方式。审美作为一种特殊的精神话动，不仅是具体的、独特的，而且永远是一次性的、不可重复的。不同的人而对同一个客体，可以形成不同的审美境界，就是同一个人在不同的时空条件下，面对同一个客体也会形成不同的审美境界。比如，同样是秋天的枫叶，在怀着悠然闲适心情的杜牧眼里是：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。在这里秋天的枫叶比二月的鲜花还要艳丽；在《西厢记》中的崔茸营的眼里则是：“晓来谁染霜林醉．总是离人泪。”在这里，秋天的枫叶就像是被泪水染过一般，令人伤感心碎；在满腹忧国情思的戚继光眼里又是：“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”。在这里秋天的枫叶又呈现出豪迈悲壮的色彩。审美的体验过程，既可以是一种瞬间的体验，也可以是终身的体验，历久而弥深。审美活动的具体内容，永远是随着人生而不断变迁、不断深化印不断丰富的。

三．请举例说明审美活动是审美活动是最具本已性的精神活动。

答案要点：

审美活动是人与世界、主体与客体之间在省下直接性的情境中所展开的一种最具本已性的精神交流与沟通，它既是主体得以能动地表现自己本质力量的一种独特方式，也是对象能如其所是地呈现自身的一种生动过程。所谓审美是一种最具本己性的活动，就是说，审美是一种最符合人性尊严、也最能体现人的本真价值的自由的生命活动。它既不是由某种外力所决定、所强制，也不是理智的刻意追求的结果；它既是一种摆脱了肉体必然性对人支配的活动，也是一种摆脱了对“物”的绝对依赖性的活动。正如席勒所说：“如果在权利的动力的国度里，人和人以力相遇，他的话动受到了限制．如果在职责的伦理的国度里，人和人以法律的威风互相抵抗，他的意志受到了束缚，那么，在美的社会交际里，在审美的国度里，人就只需以形象的身份呈现于人，只作为自由游戏的一种对象而与人对立。通过自由去给予自由．这就是审美的国度的法律。”黑格尔在分析了人与现实两种关系即实践欲望关系与理性认识关系之后，也指出审美活动是介于这两种关系之间的一种中间状态或两种关系的有机统一．在前两种关系中，主客体双方均是有限的、不自由的，只有在审美中才能克服两者的片面性，达到真正的“自由与无限”。黑格尔因而把审美活动“看作一种灵魂的解放，面摆脱一切压抑和限制的过程”，并精辟地提出“审美带有令人解放的性质”的著名命题。

审美活动不仅使人从日常世俗的、受到局限的、操劳繁忙着的存在状态中解放出来、进人自由的生存状态，而且也使对象物从被支配、被肢解、被遮蔽的状态中解放出来而以其独有的新颖面貌向人敞亮开来。因此，审美活动决非简单地仅对某种现成地摆放在那里、仿佛具有永恒不变的美的意义的客观物体进行被动的静观和打量。从根本上说，审美活动是人与世界在精神上的一种交往与对话。只有在审美活动中，通过主体积极的参与和能动的创造，某种客观事物才能作为审美对象现实地向人显现出来。在审美的世界中，物体不再是作为一个孤立的实物而存在，而是作为具有自身丰富意义的符号对象而存在。在审美的视野中，一条街道，不再只是通向某银行的路径，一棵松树，也不再仅仅只是架屋造桥的材料，毋宁说它们本身就成丁一个自足而完整的世界。

在日常的生活世界中，器具仅仅是器具而已，但在审美的国度里，它却成了一种富于意味的“存在”，以及向更高境界的引导。正如陶渊明的诗句所描述的那种境界：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”审美活动把人引领到了一个概念难以穷尽、语言无法言说的意味雋永的世界。

通过审美活动，人与世界自由无碍地交流、对话，融为一体。如果说，在一般的精神生产中，主体必须从现实的生活世界中抽身出来，把活生生的、流动不息的生活凝固化、客体化，这样，他才能使世界与自己相对立并使之成为自己的研究对象，因而它以主客二分的两极因式为其典型特征，那么，在审美活动中，主体则不仅不与对象相分离，而且他就直接地栖居在他所创造的世界中。在审美活动中，主体就在自己当下直接性的生存过程中体悟着生命的意义，就在与对象相融相通的生活状态中探寻着生活的真话。因此，它以物我两忘、天人合一的完满境界为其突出的特点。

四．请结合实例简要描述崇高感的心理特征。

答案要点：

崇高是西方美学的基本审美形态之一。它的基本内涵是：人的本质力量在经过巨大的异己力量的压抑、排斥、震撼之后，最终通过人生实践尤其是审美实践活动而得到全面的高扬和完整的体现。在这种审美活动之中，对象和审美主体都获得了新的意义；或者说，崇高是一种通过人生实践和审美活动，在真善美与假恶丑的对立冲突中重建起来的具有肯定性价值内涵的审美形态。在崇高形态中，人不仅超越了对象，也超越了人自身。崇高不仅表现为一种崇高的思想，更具体化为一种特殊的行动，是伟大心灵与壮烈行动、自然沧桑与社会动荡、现实挫折与理想追求的独特结合；崇高既包含着形式上的粗犷有力，也包含了审美主体的道德完善，化一种世俗的不可能为可能．同时还隐含着情感浪潮的汹涌澎湃；从而成为人的一种生存和发展的方式与人生的理想境界。正如蒋孔阳先生所说：“美向着高处走，不断地将人的本质力量提高和升华，以至超出了一般的感受和理解．在对象中形成一种不可企及的伟大和神圣的境界，这时就产生了崇高。”人与自然的相互关系是人生当中极其重要的组成部分，但两者之间可能形成审美关系，也可能形成功利实用即征服与被征服的关系。自然的崇高产生于人的审美活动之中。由于自然存在物本身的物性原本是有差别的，有大小、刚柔、阴阳、高低等等区别，在审美关系中对人的影响也就不尽相同，长江大河与潺潺小溪、高山峻岭与平原秀色、电闪雷鸣与风和日丽、冬月凄寒与春暖花开毕竟不同，自然与人在审美实践活动中所可能产生的关系也就有所区别。具有崇高特征的自然存在物从形式上说．大多呈现为不稳定、不平衡、元秩序、不规则的状态，在审美心理上首先是激发人的痛感、恐惧感、紧张感和不自由感，人在这类对象面前，主客体之间的关系首先是冲突对立而不是和谐统一。当人们在人生实践中积累起足够的经验，认识到这类自然存在只是一种危险的象征，而不会构成现实的威胁时，审美活动也终于可以顺利产生了。我们可以说崇高作

为一种审美形态的诞生，实质上是人的理性精神的胜利，是人性与人的尊严在粗野的自然面前所得到的实现与确认。不过，在审美活动中，崇高作为一种审美形态的诞生，并不意味着人对于自然的全面控制，而只是自然的粗犷豪放与人的同类审美情感产生了共鸣和认同，自然仍然保持着它自身的特征，是自在的自然；同时，经过审美活动，人自身也获得了新的意义上的自由，在人与自然冲突及和谐之中构成了特定的人生境界。

五．请简要描述悲剧的几种类型。

答案要点：

1．古希腊罗马时代——命运悲剧

在古希腊罗马时代，人们认为，造成悲剧的原因不是由于主人公的过错或罪恶，如《俄狄浦斯》中，俄狄浦斯的悲剧命运不是由他个人造成的，在他出生时，他的命运早已决定了。无论他怎么努力，都逃不脱命运的安排。反映了原始初民对命运的恐惧和无可奈何。

2．文艺复兴——性格悲剧

文艺复兴后，人性战胜了神性，人的主体性得到了高扬。人们认为，造成悲剧的原因是人的性格缺陷。如莎士比亚的悲剧《奥赛罗》中，奥赛罗的悲剧是由于他的猜疑和粗暴，《哈姆莱特》中哈姆莱特的悲剧是由于他的犹豫不决。

3．18、19世纪——社会悲剧

这一时期频繁的社会变革使人们更加关注社会问题，认为悲剧是由于个人和社会的矛盾冲突造成的。如托尔斯泰的《复活》中马斯洛娃的悲剧是由社会环境造成的，黑格尔认为，索福克勒斯的著名悲剧《安提戈涅》中国王与安提戈涅的冲突就是国法与家法之间的伦理力量的矛盾冲突，这两种伦理力量都是合理而片面的。国王与安提戈涅分别代表着国家利益和血缘亲倩，所以，他们毫无疑问都具有合理性，然而他们又都以牺牲对方为目的，又都是有罪的，因此就必然受到“永恒正义”的处罚，从而导致悲剧的产生。

4．20世纪——人生悲剧

这种悲剧形式某种意义上是性格悲剧的延伸。叔本华认为，人生就是一场悲剧。欲望满足不了就痛苦，满足了就无聊。只有通过艺术和涅槃才能摆脱人生的烦恼。

13.大学中文演讲比赛主持词 篇十三

大学中文演讲比赛主持词

男：尊敬的各位领导、各位来宾：

女：亲爱的老师们、同学们：

合：大家上午好。

男：农圣故里，田野如画。

女：蔬菜王国，名扬天下。

男：*月的山东，成就着神奇与辉煌。

女：*月的寿光，放飞着青春和梦想。

男：在这充满着诗情画意的季节，在这洋溢着青春活力的舞台，我们迎来了20**“寿光杯”全国大学生演讲大赛。在此，让我们对参加这次演讲盛会的大学生精英、带队老师、专家评委表示最热烈的欢迎和衷心的感谢。

女：本次大赛由中国演讲与口才协会、寿光市人民政府主办，潍坊科技学院承办，中国青年报、中国教育报、中国口才网协办。几个月来，经过大赛组委会的精心准备，一场主题为“道德的力量”演讲盛会即将精彩上演。

男：本次大赛有来自清华大学、中国人民大学、上海交通大学等全国四十所著名高校的130多名选手参赛。在参赛选手中既有来自俄罗斯、韩国的外国留学生，也有从云贵高原远道而来的少数民族选手，还有在本土作战的潍坊科技学院的学生代表。他们将在寿光的赛场上展示各自的校园风釆和演讲才华。

女：本次大赛由分组赛和决赛两个阶段进行，两次演讲的总分为选手的最终得分。大赛将设团体奖和个人奖若干名，由全国演讲界的知名专家担任大赛评委。

男：现在隆重向大家介绍出席本次大赛开幕式并在主席台就座的领导和嘉宾，他们是：

女：中国演讲与口才协会常务副会长、北京演讲文化传播中心秘书长颜永平先生

男：中国演讲与口才协会名誉副会长，中共浙江富阳市委常委、宣传部长赵玉龙先生

女：中国演讲与口才协会副会长、全国演讲赛事委员会主任丁建明先生

男：中共寿光巿委常委、宣传部长徐莹女士

女：寿光市人大副主任、潍坊技术学院院长李昌武先生

男：寿光市人民政府副巿长刘广斌先生

女：寿光巿教育局党委书记李凤祥先生

男：潍坊科技学院党委副书记、副院长吴长军先生

女：欢迎各位领导和嘉宾的光临!寿光巿委、巿政府对本次大赛非常关心和支持，下面掌声有请寿光市人民政府副市长刘广斌先生致欢迎辞。

男：谢谢刘巿长，现在有请中国演讲与口才协会常务副会长、著名演讲家颜永平先生代表大赛组委会致辞。

女：谢谢颜会长，有请承办单位寿光巿人大副主任、潍坊科技学院院长李昌武先生讲话。

男：谢谢李院长，担任本次大赛的评委都是中国演讲界的领军人物，有请评委代表广西民族学院教授杨学明女士发言。

女：谢谢杨教授，本次大赛的所有选手将在赛场充分诠释道德的力量，有请选手代表上海交通大学张尔蒹同学发言。

男：我们预祝全体参赛选手赛出水平、赛出风格。今天，著名书法家、共和国四大演讲家之一的李燕杰先生特地题写了书法作品，祝贺本次大赛在美丽的寿光举办，并赠送给承办单位潍坊科技学院，现在有请北京巿演讲学会筹委会秘书长江帆先生现场展示李老的墨宝。

女：谢谢江秘书长，有请潍坊科技学院党委副书记、副院长吴长华先生接受这二幅珍贵的书法作品。

男：激情时刻即将绽放，让我们用热烈的掌声欢迎中共寿光市委常委、宣传部长徐莹女士宣布大赛开幕。

女：改革开放谱写了齐鲁大地的盛世华章，男：科学发展绘就了和谐寿光的幸福画卷。

女：在美丽山东，道德的力量与时代的激情共同绽放，男：在富裕寿光，人生的追求与世纪的跨越共同翱翔。

女：让我们预祝“寿光杯”全国大学生演讲大赛取得圆满成功，开幕式到此结束。

14.中山大学中文系 篇十四

当前, 我国大学中文教学处于需要进行教学改革与创新的阶段。与其他学科相比, 大学中文教学具有较长的历史, 形成了一定的教学风格。然而, 一些大学的中文教学已经不能适应当前大学生与社会的需求, 教学内容比较陈旧, 与时代相脱节; 在大学中文的教学方法上面, 主要是抽象的文学理论, 忽视了对中文的社会应用的讲授。这就难以满足事业单位与企业的管理、策划与宣传工作, 大学中文教学模式需要进行调整与完善, 要提高教学内容的知识含量, 重视培养学生的中文应用能力。特别是在知识经济与互联网时代的背景下, 大学的中文教学需要改善师资力量, 整合教学资源, 优化教学模式, 突破中文教学的教学限制。在大学中文课堂教学中, 培养学生的人文精神, 增强学生的审美能力, 改善学生的思维方式与认知方式。

二、我国大学中文教学模式遇到的困境

一方面, 大学中文教学模式缺乏应用性, 这主要体现在大学的中文课程设置主要针对的是中文专业的学生, 而对于其他专业的学生来讲, 中文课程内容讲授缺乏给予足够的重视, 经常缺乏重点内容的教学, 不能开拓学生的知识面与研究深度, 在写作与应用方面的能力也不能有所增长这种中文教学就不利于大学生的成长与成才。还有的教师在教学上面沿用以往的教学方式, 对文学作品的背景介绍的不充分, 不能发挥教学导入的作用, 忽视了文学作品背后的历史文化背景, 缺乏创造教学情境的能力与经验。大学生对此不能深入理解文学作品, 难以产生情感与知识的共鸣。

另一方面, 大学中文教学模式忽视了对学生人文精神的培养, 也抑制了学生个性化的发展。大学中文的教学不仅仅是要讲授经典文学作品, 更要将中文中蕴含的人文精神与情怀潜移默化地渗透到课堂教学中。这样才能使大学中文专业的学生提高中文知识与技能, 而且对人全面素质与道德情操有明显的提升。当今的时代, 大学生追求时尚与个性, 希望自己得到展现与社会的认可, 为此大学中文教学应注意对大学生个体的教育与培养, 更好地完善个体, 实现个性化的发展。教师讲授文学作品应注意与时代、大学生个体相结合, 通过中文专业教学, 展现他们的个性特征。

三、我国大学中文教学模式的转向

首先, 要将中文教学转向培养学生的中文应用能力。大学的中文教学, 一方面, 要能够培养学生的人文素质, 促使其掌握中文理论知识; 另一方面, 也要重视对学生中文应用实践能力进行培养。这就使得中文教学模式发生了转向, 从中文的理论知识教学转向了中文应用实践, 教学内容和教学方法都应以这种转变为中心, 进行调整与创新, 使中文理论教学与中文应用实践相结合。在中文专业的设置上面, 也要根据社会需求, 开设多个中文专业方向。

其次, 中文教学内容进行转向。大学中文教材的选择上面要兼顾中文理论与中文实践, 转变以为过多地教授中文理论, 而忽视了中文应用的问题, 适当增加中文应用的内容。教师在课堂上面应重视对学生写作与语言交际能力的培养, 教学模式以这个为核心来组织教学。在课堂教学过程中, 应积极采用启发式、讨论式等教学方法, 增加师生互动教学。

最后, 构建完善的教学模式的管理监督体系。要通过大学中文教学的管理监督体系, 保证教学模式的实施效果。要形成教学质量管理体系、教学信息反馈管理体系、教学评价管理体系。这样才能提高大学中文教学的应用实践人才的培养, 保证大学中文教学模式的优化。

四、大学中文教学模式应融入相关要素

首先, 大学中文教学模式应融入感知要素, 培养大学生的感知能力。通过大学中文教学对学生感知能力的培养, 增强大学生对社会的认识与思维能力, 使大学生更容易感知与领悟事物, 不断丰富自身的经验, 使自身得到锻炼与能力获得提高。教师可以通过影片或音乐等的播放, 让学生与课文知识进行结合, 提高感知能力。

其次, 大学中文教学模式应融入创新要素。时代在发展, 大学中文教学模式也要不断进行创新, 这种创新包括了师生进行探究知识的创新能力, 还包括了教师运用多种教学方法与工具。教师可以运用现代化的多媒体技术进行教学, 学生运用发散思维与收敛思维对教学内容进行思维理解, 使中文内容在新时代焕发活力。

最后, 大学中文教学模式应融入情感教育要素。大学的中文教学不单单是一种工具性学科的教学, 而且还是培养大学生人文精神与情感的平台。通过师生的情感教育与交流, 开拓了一个新的渠道来对文学内容进行深入体味。教师运用情感方式教学, 能够引发学生对文学作品的共鸣, 使学生从抽象的文学理论转向获得形象具体的感受。大学生可以将情感融入到中文的写作与语言交际中, 提高了自身的中文素养。

五、大学中文教学模式适应时代发展的创新途经

首先, 大学中文教学模式应基于信息化的时代特征。中文教学不能仅仅局限于传统文化与作品, 还应积极吸收信息时代的优秀文学作品。这样才能使大学中文教学把握时代发展脉搏, 根据社会发展的现状, 来培养中文人才, 调整中文教学内容, 设置一些时代特色的中文课程。

其次, 大学中文教学应加强对大学生的人文情怀的培养。大学中文教学不仅仅提高了大学生的综合素质, 而且还要提高大学生的审美能力, 塑造大学生正确的价值观。这样在大学中文课堂教学中就要将人文情怀渗透到文学作品中, 使大学生获得潜移默化的影响。

最后, 大学中文教学内容要进行知识结构的合理搭配。根据社会与用人单位的要求调整教学内容的框架, 构建良好的知识结构, 使大学中文教学内容不断完善和补充。在课堂教学中, 应加强度对文学作品的精读; 在课外中文学习中, 应拓展学习范围与领域, 使课内外的学习更加紧凑, 分配合理。

六、结论

通过对当前我国大学中文教学模式优化分析, 得出在中国文化和经济与其他国家进行交流与合作中, 我国大学中文教育得到了高度重视。在此情况下, 我国大学的中文教学模式应适应时代发展, 更好地进行中文的教学与学术研究交流活动, 将中文教学模式在教学理论创新的基础上, 进行优化、调整补充与完善, 融入富有时代感的新内容, 这样才能使大学中文教育焕发生机, 更好地培养学生的文学素养。当前, 我国大学中文教学模式的优化, 面临着时代发展的紧迫感, 要承担社会赋予的培养民族文化的素质, 使中文能够在网络时代依然具有较强的交流能力, 成为凝聚我国人民的文化力量。因此, 要创新大学语文教学理论, 借鉴西方有益的教学理论, 组织好课堂教学, 以大学生为教学的根本, 发挥他们的教学主体地位和作用, 打造开放性的大学中文课堂教学。

参考文献

[1]张廷栋.分析信息时代下中文教学面临的困境与出路[J].文学教育, 2013, (02) .

[2]刘玉芝.中文教学过程中教学方法的创新[J].教育教学论坛, 2013, (27) .

15.中山大学中文系 篇十五

【关键词】英语基础阅读 文化素质 思维模式

一、引言

阅读是我国大学生获得英语语料的主要来源。通过阅读可以了解目的语国家的风土人情、经济政治、人文地理、科学技术、社会文化等方面的背景知识，通过阅读可以丰富词汇、构建思维、完善表达、增进交流、提高语言能力等。大学英语的阅读是大学英语课程中的一项重要内容，在各类考试中，阅读理解占有很大的比重，被视为测试学习者语言运用能力和思维能力的一项重要评估项目。阅读是学习外语的主要途径之一，学习者只有通过阅读进行大量的语言输入，才能有效提高自己综合运用英语的能力。同时阅读是从文字系统中提取信息的过程。大学英语阅读从内容层次上来划分可以分为基础阅读和专业阅读。所谓专业阅读通常涉及方方面面的专业知识，主要涉及研究生阶段的各个专业领域的内容，这方面的阅读是在基础阅读之上为了获取更先进的世界一流的技术而开展的。而基础阅读的内容涉及了目的语国家生活的方方面面，包括政治经济、历史文化、人文地理、传统习俗、生活方式、文化艺术和价值观念等诸多方面的信息，是大学英语阅读的主要部分。在本部分的教学中文化素质的培养对大学生了解外边的世界，建构国际性的思维模式，进行国际交流大有益处。

二、外语文化教学缺失情况严重

近年来虽然四、六级过级率表面上不成为评判大学英语教学的标准，但是校际之间的比较，社会用人的潜规则，学生及家长对此的关注都给老师的教学造成无形的压力。重视过级率、强调考试的杠杆一直是在指挥着教学的方向。目前，高校中重理工轻人文，重专业轻基础，重功力轻素质的问题在英语教学中反映突出。教师也多注重“听、说、读、写”能力的培养，只突出英语作为一门外语的工具性的特点，而忽略了其作为一门人文学科的特点，大大弱化了学生对于文化素质的培养，不能从根本上理解西方文化的真谛，对于西方文明的理解和思维没有系统的了解，这样就不能真正的了解和掌握西方文明的对于人类的贡献，不利于学生形成正确全面的世界观和价值观。这同时也会使学生把英语只看作是一些难记忆的单词、乏味枯燥的语法，而非丰富素材的人文学科，从而降低了学生学习英语的兴趣。

语言是文化的载体，是文化不可分割的一部分。语言中的文化是人类文化遗产的重要组成部分。我们各种版本的大学英语的教材中，涉及到西方文明的方方面面，有体现了人类探索人文精神历程的。在大学英语基础阅读中就是要注重传授语言知识的同时，培养大学生的人文文化素质，这也是大学英语教师面临的重要任务。

三、培养文化素质、激发学生的人文情怀

教育部颁发的《英语课程标准》中提到：“英语课程的学习，既是学生通过英语学习和实践的活动，逐步掌握英语知识和技能，提高语言运用能力的过程；又是他们磨练意志、陶冶情操、拓展视野、丰富生活经历、开发思维能力、发张个性和提高人文素质的过程。”由此看来人文文化素质的培养已经成为英语教学中的基本任务。学习英语不单单是懂得语法、记住词汇，了解意思这么简单的工作了，培养具备较强思辨能力和创新意识、较高的道德水平和文化素质的学生是我们更为艰巨的任务。

一篇文质优美的课文，一部震撼人心的作品不仅让学生在语言上学到知识，更是在思想上得到滋养。比如在讲”The Hats Color” 课文时，除了介绍帽子的六种颜色以及其代表的性格，分析课文的逻辑结构等以外，还要增加东西方对于颜色的认识及其含义的不同，引出颜色的隐喻用法等等，这样既增加了语言知识，也介绍了东西方对于基本颜色的不同认识，对于交流中出现的问题就可以尽量避免了。比如《高级英语》 中有“The East Bazaar”和 “Marrakech”两篇课文虽然主题不同，但均涉及到了中东地区的民俗、民族、地缘、宗教等文化现象，可以在课前布置学生查找资料了解基督教、伊斯兰教及佛教三大宗教的起源、教义、发展、传播等等知识，这样对于学生的文化意识的培养就在课程中进行了。

四、提升学生的文化品位

这里说到的“品味”是指人的精神世界，是指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。品味，是指对事物有分辨与鉴赏的能力。那么，文化的品味就是指一个人对意识形态所创造的精神财富的分辨和鉴赏的能力。

英语阅读教材中充满词汇丰富、文句优美的佳作，充满情感饱和、意蕴深刻的美文。通过美读，能把抽象的语言文字转化为头脑中具体可感的画面，让学生形成审美感知；通过美读，可以展开想象，产生身临其境之感，从而使学生深入领会文章的意蕴和情味。在美读的过程中，学生在作者向善向美内驱力的推动下，审美情趣和审美品位将逐步得以提升。在此过程中潜移默化的人格品位就会得以塑造和提升。

五、结语

一门语言的学习就等于认识一门文化，打开一扇认识世界的大门。只有深刻地了解所学语言国家的历史、风俗习惯、社会、人文背景及生活方式，才能真正理解和运用该国语言。因此，在阅读教学过程中，教师不应只关注语言知识的讲解和运用，培养人文文化舒适也是十分重要的，这样有助于学生们了解文化，从而更好地掌握及运用语言，提高交际效果。

参考文献：

[1]蔡绵博.试谈研究性学习在阅读教学中的运用[J].温州教育文摘，2007，（11）.

16.中山大学中文系 篇十六

据国家汉办网站消息，近日，“清迈大学中文系演讲比赛”在泰国清迈大学人文学院成功举行，24位来自清迈大学中文系三年级的选手参加了此次比赛。100多名中文系的学生观看了学长们的精彩演讲。

1月29日上午9时比赛正式拉开序幕。清迈大学中文系主任Charoen Petcharat老师首先发表了热情洋溢的讲话。在主持人介绍了由清迈大学孔子学院和清迈大学中文系的老师组成的专业评审团队后，比赛正式开始。

选手们在舞台上尽情地表演，彰显出各自的魅力与光彩。有的豪情万丈，有的感情真挚，经过两个多小时的角逐，徐加利同学拔得头筹荣获一等奖；罗永祥同学和张月同学荣获二等奖；杨爱华等三位同学荣获三等奖；林平美等四位同学获鼓励奖。

随后评委们为获奖选手颁发了证书和奖金。中文系丘永春老师对本次演讲比赛进行了总结，并鼓励大家多说、多用汉语，同学们表示，比赛让他们的汉语情燃得更猛，让他们的汉语梦飞得更。

泰国汉语热 赴泰对外汉语教师就业项目介绍

我校与泰国200余所中小学与大学合作“海外教师输出”项目，这是为希望通过在国外的工作经验增加自身竞争力，获得高薪，保持或提升外语水平，获得一段难能可贵的国外工作经历的对外汉语教师量身定制的出国工作通道。对外汉语教师可以通过我校的平台，到泰国首府曼谷附近去工作。这些学校全都是泰国教育部认可的正规全日制学校，教学环境和教学氛围都十分有保障。

工作地点：曼谷附近

薪资：1.7万泰铢/月-2万泰铢/月

工作时间：每周工作5天，每天工作8小时，周末休息2天，每周不超过23节课

对外汉语教师培训考试海外输出基地 假期：当地国定假日，带薪休假，全薪（寒暑假）寒暑假 保险： 校方为老师购买意外险

续约： 是否续约由泰国校方和本人直接协商决定，做得好的话续签每月多200~500RMB（参考之前表现良好老师的案例）实际续签薪酬由双方协商决定。

教师要求：

大专以上学历，师范类语言专业大专，持有IPA国际注册汉语教师资格证（高级）

普通话标准、具有较强沟通能力，没有明确语言等级证书要求，但是英语要能保证日常沟通