本分的作文

本分的作文（精选11篇）

1.本分的作文 篇一

随着社会的发展，校园风貌不断进步，各种各样的精英人才崭露头角，跃跃欲试，为八维贡献出自己的一份力量。自20xx年来到八维已经整整两年了，我亲眼目睹了八维的发展，进步，不断卓越。

经常听到身边的同学总在抱怨，对生活说三道四，抱怨为什么规定那么严格，为什么分数标准那么高……，然而归根结底，因为他们没有看到生活中值得学习的地方，却只看到了生活的另一面。社会上每一个团体或事物都会有正反两个面，而我们应该做的就是学习正确的一面，丢弃错误的一面，这样我们才能不断超越，走向最终的旅程。每个人都希望生活在完美的世界里，可我们谁又能做的到呢，只有在奋斗中不断成长，在逆境中磨砺自己，才能破茧成蝶，展开了新的天地。

校服上佩戴着五颜六色的徽章，口中说着戏谑的话语，吊儿郎当的走在校园的每一个角落，其实他们真的不明白胸口那些徽章的意义，那是一种素养，也是一种至高的荣誉。而他们却把这些荣誉当成自我个性，以此来炫耀自己多么出类拔萃，多么与众不同。的确，拥有这样的身份值得我们自信满满，但有些同学却因此忘记了自己的身份和礼貌，这样的大肆炫耀玷污了他们的本质，这是一种虚伪的表现，他们希望在其他人眼中的到更多的关注，成为人群中的亮点，可他们用错了方法。

怎样才能在身边的人群中正确树立自己的威信和态度呢?首先，要收起自己的虚伪，端正自己的态度，明白自己的本质是什么。其二要乐于助人，不要对别人发号施令，多体会别人的感受，明白自己该做的是什么。在生活中，存在着好多我们不曾关注，不曾想到的人。你们看，那些每天都在我们的学院里，在我们的走廊里，倒垃圾的阿姨们，她们每天做着卑微，肮脏的工作却也毫无怨言，认真的把自己的工作做到完美。而转眼在看我们，每天过着衣食无忧的日子，花着父母的血汗钱，丰衣足食，却每天还要抱怨生活的种种不好……珍惜现在吧，比起那些人，其实我们拥有很多很多，如果你体会不到社会的辛苦，那先从学会倒垃圾开始吧。我们很年轻，还有很多发展的机会，收起我们的抱怨，努力做好现在的事，不要妄负父母的一片期望，父母为我们创造了多么卓越的条件，我们应该懂得珍惜。当有一天，你真正明白了自己的价值时，那么你离成功的距离也会越来越近……

-致北京八维研修学院

初三:闫宇轩

2.本分的作文 篇二

奖学金、入党、毕业证都成为逼迫大学生“农转非”的工具,虽然校方没有拿出上级下达的强制转户口的文件,但却宣称这是重庆市教委下达的任务,必须完成。可见在重庆高校,让本地学生“农转非”是一项艰巨的政治任务。

也许校方拿不出文件或者不能拿出文件是真的,教委下达任务也是真的,这种做法本来就是一些政府部门办理难为之事的技巧和手段,非常微妙。就像从前一些单位老老实实制订“防火、防盗、防记者”的文件。现在学聪明了,一般不会出台正式文件,只要电话或口头通知,下面敢不照办?执行中出了问题也有回旋余地,不至于陷入被动。

为什么下达了任务,却没有文件或者不愿意公开文件呢?因为这种做法一般不大合规则,或者与公开的政策相抵触,但为了实现特定目标,只好光做不说了。比如,就“农转非”这件事来讲,政府文件里都说转户口遵循自愿原则。2003年8月,公安部出台的30条便民措施规定,新录取的大中专院校学生可随本人意愿决定是否将户口迁学校。

2010年7月25日重庆市政府出台的《关于统筹城乡户籍制度改革的意见》也规定,该改革的基本原则第二条便是“自愿有偿”。现在重庆高校逼着学生“跳农门”,不免令人想起曾经闹得沸沸扬扬的土地换社保、换户口政策。此举被一些地方当成推进城市化的有利手段,却被舆论认为在侵害农民利益,后来被官方否认。现在看来,这个政策大约是存在的——虽然公开层面被否认。这些被要求转户的大学生也被许诺享受城市社保待遇,退地的三年过渡期后,不会强制要求转户学生在老家退地。这和曾经对农民的许诺如出一辙,只是农民可以自愿选择,学生却被强制着“跳农门”。如果社保换土地是剥夺农民利益,逼大学生转户不也同样如此吗?

现在的城市户口,远没有一些农村户口来得实惠,这是许多人不愿意转户的原因。有农村户口就有宅基地和土地,有了土地,在城市没出路还可以回乡务农,不存在失业问题;有宅基地就不愁住房问题,在未来占地时宅基地和耕地都能带来大量利益,宅基地还可能置换住宅,可以通过市场出售。

3.本分的学痴 篇三

自那以后，我陆陆续续读了不少哲学或者命名为哲学的书，想要从中悟出人生终极问题的唯一答案，直到投身和经院哲学一样繁琐的工作，这种费时费力的追求才算告一段落，但存在和时间这两个词，一直让我念念不忘。如果严格遵循逻辑，要证明自己存在于此一时间之中，是件很不容易的事，如若不然，我们身边也不会多了身份证、护照、名片、户口本这一干物事，甚至连社交当中必不可少的饭局，想必都会少了许多。

提到饭局，让我发憷的，是一位前辈请客吃饭，他早年工作情形如何不得而知，偶然结识的时候，他已经触碰到了事业的天花板，几年没有任何成绩可言。让我诧异的是，他从不关注工作本身，唯一的喜好是组建各种饭局，将不同行业不同圈层的人一锅烩，借以证明自己聚拢资源的“能力”。饭局往往以良好的祝愿开始，这也是人之常情，等到酒过三巡之后，满场就只听到他一个人表彰当年的成就，饭局上的常客当然暗中捏了一把汗：这些故事已经在之前的饭桌上重复讲过无数次，而且每次穿帮的点都不一样，不知道这次，他又会掉到一个怎样的坑里。饭局每次都有新生力量加入，倒不用担心无人点赞，只是余下的人出于礼貌，都还得附和着露出惊讶或者钦佩的神情，这股子难受劲就别提了。

起初，我总碍于面子，觉得应当赴约，以表现出得体的礼貌与尊重，时间一长只好敬而远之，毕竟还有更重要的工作要做，后来无意中与饭局上结识的朋友交谈，才知道他们也对此深表遗憾，更有人直言不讳：他这是借此机会，刷一刷早已不复存在的存在感。

这样失礼的话，在以开心为主题的饭局上，是难以出口的，于是月复一月，饭局仍然存在，而那位前辈的成绩，也仍然只挂在他的嘴边上。

我不止一次设想过，假如这位前辈将心思放在开拓事业上，肯定能够打破眼前的尴尬局面，那样的苦心孤诣，换来的一定是同行的赞誉和肯定，又何须以如此浪费金钱又伤身体的方式，证明自己的“存在”呢？

说得更直白一点，希望获得别人的承认，真诚与勤奋要有效得多。

一位朋友的名字中，恰巧有个“诚”字，他可是我见过的“逆袭”的典型。这位朋友的遭际称得上是坎坷，他出身农家，好容易考上一所普通的大学，之后考研又屡屡失利，有一次竟然因为太过用功，在考场上睡着了。如此三番两次失败，就连最赏识他才华的老师，也只能为之慨叹。再往后，他凭实力考上了一个不错的研究机构，却又突发疾病不能前往，错失了一次好机会。受困于经济压力，他只得回乡，在一家私立学校当中学老师，每月的薪水糊口都不够。即便这样，他倒依旧乐观，将一拨无功底可言的学生教成了优等生。

与此同时，他仍不放弃自学的习惯，没有地方发论文，就自得其乐地将研究成果写成网帖，发在专业论坛上，也不管有人看没人看。就在我们都以为他会终老乡间的时候，他应邀辞去了教师的工作，受聘于一家民间机构，转行做起了市场推广。

如果故事就此截止，那也只是一个普通的就业案例而已，谁也没有想到，他两年之后进入了另外一家以学术著称的出版机构，一边负责市场推广，一边回到老本行，继续他痴迷已久的研究工作。就在前几日，我意外收到邮件，这位考研失利多次，一篇正式论文也没发过的学痴，被两所著名高校联合主办的研讨班破格招录，他终于迈出了学霸之路的第一步。

我有些诧异这位学痴的社交之路是如何完成的，毕竟他最拿手的那些成绩，都与学术本身无关，他沉吟半天，嗫嚅着告诉我：他一不会喝酒，二不会走其他门道，但凡遇到难以办妥的事情，就诚诚恳恳地和人道出原委，从不藏着也从不掖着。偏偏许多师长，就喜欢他这样的踏实作风。

他所言的都是本分，只有几位至交才明白他付出的代价：勤勤恳恳，长达八年。

责任编辑：张蕾磊

4.本分的议论文 篇四

为什么呢?很简单，因为浮躁，不踏实。

他们总是忙了这件事，忙那件事，最后却成了白忙活。每日劳心劳神地想着要进步，要晋升，但是，心却不放在工作或者学习上。

所以，这人啊，不本分，不踏实，什么事都干不成。

我认为，人是应该有点目标和追求的。因为人只有有了欲望才会有进步的空间和动力。可是，有些人树立的目标很浮夸：我要上清华，我要上北大，我要上中戏，北电。这些目标和理想本无可厚非，可是对于当下的很多人来说，这些目标有点儿不现实。我们应该踏实地走好每一步，一步一步地去丈量脚下的路，才有攀登巅峰的可能。

目标人人都有，但能够持之以恒地为了目标而努力奋斗的人却很少。人应该对自己狠一点，狠下心去努力。在这个现实的社会里，能有“作家式”文笔的人很少;能有“学霸式”聪明才智的人也很少。人家比你优秀，目标又比你高，还那么拼命，你又有什么资格不拼搏，不努力呢?所有人都知道关晓彤考上了北京电影学院，可是又有多少人知道她那些冬练三九，夏练三暑的艰辛。

举一个身边的例子，我的专业课老师，是中央戏剧学院毕业的高材生。他艺考前一年就开始每天五点起来练声，压腿。一年下来，积累了深厚的专业功底。一天强，不是真的强，年年强才是真的强。

很多时候，我们和别人的差距，往往不是目标，而是为实现目标所付出的努力。俗话说：欲速则不达。我们需要做的就是本本分分地学习，踏踏实实地努力，安安静静地沉淀自己。不信你看，在学习中，成绩最好的人，一定是老实本分地坐在那里认真学习的人。

元朝末年，朱重八，也就是后来的明朝开国皇帝朱元璋命运多舛。他年少之时家乡闹灾荒，又受当地豪强压迫，父母在这些天灾人祸中早早过世，但是他并没有着急去反抗，而是踏实地，一点一点地积蓄自己的力量，积蓄自己的人脉，积蓄自己的阅历，最后揭竿而起，一举建立了朱姓王朝。一代帝王，比别人突出的，就是他的隐忍，他的本分，他的踏实。

由此可见，一个人如果能够建立自己的目标，并付诸坚持不懈的行动，勤恳努力，踏实本分，就一定可以成功。

有一句流传的俗语“既然你没有天才一样的品质，那你就必须有傻子一样的坚持”。

5.本分议论文 篇五

三国时期就流传了一个佳话：曹操的官兵在经过麦田时，都下马扶着麦秆，小心翼翼地走过麦田，老百姓见此种情形是很称赞的。当曹操经过这麦田的时候，突然飞起的鸟儿惊吓了他的马，他的马一下子蹿入麦地，踏坏了一片麦田，曹操要执法官为自己定罪，被执法官拒绝曹操欲拿刀自杀，被百姓们劝住，于是曹操就割掉自己的头发代替了自己的头。在这个故事中可以看到士兵们和曹操明白老百姓的种田不易表现出的严于律己，珍惜粮食和为他人着想的高尚品德，做好自己的品行，即使犯了小错误，也会被大众理解所原谅。

在生活中，我们就要以麦田割发的曹操为榜样，严于律己，诚实守信—一小则做到课堂。上的严于律己，大则做到为追逐自己梦想的严于律己，小则做到人与人之间的承诺的诚实守信，大则做到自己对自己的要求的诚实守信。有的人一错再错，不愿正视自己的错误，看看曹操那匹犯错的马，那匹马并不是一失足成千古恨，它并没有再犯错误，依然为曹操效劳，知错就改并加以改进，也是一种本分的体现。

关于有本事的成功人士很多，我们很熟悉的成功人士就是马云，创造阿里巴巴肯定不是空穴来风，他只是出生于普通家庭，高考几次失力他却依然坚持不懈地努力，最终进入了大学。因为英语成绩特别优秀，他当。上了英语老师，后来，他开始创造了互联网，成为了今天的首富。

有意识有本事还有不懈的努力就等于财富，都知道先苦后甜，为什么我们就不能吃苦耐劳，自控能力不强，对未来不激情，因为客观因素而失去了意识和本事，这凭什么能成功?脾气也是影响发展的客观因素，大部分的时候，不要因为别人的行为不顺自己的意而产生怨气，发脾气没什么好处，只有改变和加勉自己，自己才是最有本事的人。

6.知识分子的本分 篇六

今年年初我在一家杂志组织的迎新会上有一个讲话，呼吁“好人联合起来，做几件推动改革的好事”，包括推广广东经验、给社会组织以更大的独立性，从解决反右运动入手，着手处理历史问题等等。这大概都是秦晖书中所说的“问题”。读秦晖的书，就更感到我自己的想法和秦晖的意见有着基本的一致，就是呼吁“共同底线”。这大概就是“中左和中右联合起来，警惕极左与极右”。我以为，这是中国知识界经历了许多争论以后，可以达到的一个共识。

在今天的中国，大家都在思考与讨论“中国向何处去”的问题。在这样的情况下，出现各种各样的意见，是正常的；而且中国的问题实在太复杂，谁也不能保证自己的意见就是绝对正确的。这就需要坚持自己思考、说话的权利，也尊重别人思考、说话的权利。“我不赞成你的意见，但我要用生命来保卫你说话的权利”，这一言论自由的基本原则，在今天的中国，尤其显得重要。

秦晖说，民粹主义最可怕的逻辑是：“谁不和我们在一起，谁就是反对我们；谁反对我们，谁就是我们的敌人；而敌人就应该用一切手段加以消灭”。在我看来，有些自称“自由主义”的人也有这样的倾向。这是当下最应该警惕的。

在我看来，要破除“唯我掌握真理”论，就必须有一个自我质疑的精神，还要正确对待对立者的意见。我经常提醒自己两点：一是许多我不认同的思想派别，其观念中未必没有合理的因素，只是把它绝对化，就变成荒谬了。比如 “毛派”，我虽然不同意他们的总体思想，存在根本性的分歧，但我又认为，他们的某些看法并非没有合理性，也就是说，我们之间还是可以找到某些共通点的。对于具体的个人，就更是复杂，处于某个思想派别中的人，总有一些派别倾向不能概括的个人的东西，这是需要仔细辨认的，不能因为反对某个派别，而把其中的个人完全否定。

其二，在论战中，除了要坚持自己的立场、观点，据理力争，还要从不同意见者对自己的质疑、辩驳中，学会反省、警戒自己。千万不要因为反对对方的质疑，而把自己意见中的合理性推到极端，反而失去合理性，落入陷阱。

最重要的是，要确认我们前面所强调的那一点：中国的问题太复杂，我们谁也没有把握说，自己已经完全找准了中国的病根，我们开出的药方，就能完全治好中国的病。也就是说，我们不仅要有自我质疑，还要认清自我的限度。我因此常常说，我对自己的观点，意见的态度，是“理直气不壮”：我所提出的看法，是经过认真研究，严肃思考，自有学理根据的，因此我“理直”，在没有认识自己真有错误之前，要坚持自己的观点，立场；但另一方面，我又深恐自己的观点，可能会有缺失，会遮蔽某些东西，并深知自己的观点即使正确，也会有一定限度，因此，我“气壮”不起来，总要有一点心虚，留有一点自我调节的余地，一点吸取其他意见的容量，不敢把自己置于“绝对正确，不容质疑，独此一家，别无分店”的地位。

谁也没有权力垄断真理，我们所要做、能做的，只是追求真理，修正错误。这并不会导致相对主义，市侩主义，我们还是要有自己的价值立场，保持彼此争论、批判的权利。

此外，我们讲各种思想派别之间的争论，是有一个前提的，就是大家都在认真地探讨中国的发展道路，对“中国向何处去”的问题有不同主张，因此才要相互辩驳。但如果我们遇到的是鲁迅说的两种人：“没有一定的理论，或主张的变化并无线索可寻，而随时拿了各种各派的理论来做武器”的“流氓”，“明说要做，其实不做；明说不做，其实要做；明说做这样，其实做那样；其实自己要这么做，倒说别人要这么做”，一切不过是开开玩笑，“寻开心”的“做戏的虚无党”，那就没有什么可争论的。对这样构不成对手的反对者，我的态度是：一句话也不说，只看他（他们）表演。

二

我要讲的第二个问题，是对秦晖的另一个观点的响应。秦晖在谈到民粹主义时强调其特点是“整体主义的思维，为整体利益而牺牲一切”。我要补充的是，这样的整体主义的思维，在当下中国，最容易导致国家主义：为了国家的整体利益，必须牺牲个人的一切；而其实施的结果，必然是为了“国家代表”的利益，牺牲公民的合法权益。问题是这样的国家主义常常打着民族主义、爱国主义的旗帜。

我曾经说过，当社会失去了理想，个人没有信仰时，支配人们行动的，一个是个人利益，另一个就是爱国主义。而一些知识分子也在起劲地鼓吹以国家主义为内核与实质的爱国主义与民族主义，事实上形成了政治精英与知识精英的一个联盟。我在前几天还和一个日本朋友谈到了日本的民族主义。事实上，民族主义已经成了一个世界性的思潮。各个国家在面临政治、经济危机，信仰危机时，都会用民族主义来凝聚人心。看来，民族主义将在今后相当长的时期内，成为世界的主要社会思潮之一。这是必须认真对待的。

坦白地说，面对这样的民族主义思潮，我是感到相当困惑的。一方面，作为一个中国人，一个中国的知识分子，我不能没有我的民族感情，民族立场，比如在钓鱼岛问题上，我是旗帜鲜明地主张要维护国家主权与民族利益的。尽管我对中国的国内问题有尖锐的批判，但批之严，正是爱之切。因此，我从来都是毫不犹豫地认定自己是一个爱国主义者，真正的爱国主义者。

而有些讳疾忌医的自命的爱国主义者，恐怕正是鲁迅说的“爱亡国者”。但另一方面，作为一个深受鲁迅怀疑主义思想影响，具有强烈批判意识的知识分子，我对许多爱国主义、民族主义的喧嚣，从不敢轻信，总要想一想，看看背后还隐藏着什么。于是，就发现了爱国主义、民族主义可能落入的两个陷阱。一个是前面说的国家主义，另一个就是中华中心主义。而这两种倾向，在当下复杂的国内外环境下，都会造成非常严重的后果，关系着“中国向何处去”与“世界向何处去”的大局，是需要高度警惕的。

国家主义的背后，是有一个国家的发展路线的设计的，即以“富国强兵”作为国家现代化的目标。而在我看来，“现代爱国主义”的最大特点，应是把爱国建立在人民的权利基础上，这是和“传统爱国主义”以“忠君”为前提与基础，是有根本的区别的。

因此，我对爱国主义、民族主义的态度就比较复杂：既坚持，又质疑。这样，在一些人看来，就是态度暧昧，旗帜不鲜明。我不否认我的矛盾，而且发现其实五四以来许多知识分子都存在这样的矛盾。如陈独秀，他是五四爱国学生运动的坚决支持者，因此坐过牢。但他又写有《爱国心与自觉心》这样的文章，提醒人们爱国心大部分是感情产物，往往失去了理性而被利用，因此，最根本的是要提高每个人的自觉心。在这方面，在中国现代政治、思想史上是积累了相当丰富的经验和教训的。

我最近写了一篇《活在当下中国的鲁迅》，其中就梳理了鲁迅在民族主义、爱国主义问题上的许多深刻的思考，在今天有很大的借鉴意义。应该看到，爱国主义与民族主义，不仅是一个重大的实践问题，同时也是一个重大的理论问题。真要讲爱国主义、民族主义，不能只喊口号，还应该做学理的研究，历史经验教训的总结，在这方面，知识分子是责无旁贷的。

三

最后要说的，是我读秦晖书以后的两个感触，并引发出一个重要问题的思考。

秦晖一再提醒我们注意，中国知识界的许多争论，听起来更像是洋人之间的争论，且是为了满足某些洋人的“中国想象”的。问题是洋人的真问题，搬到中国来，就往往成了假问题。秦晖因此提出“中国要有自己的理论解决自己的问题”，这是点到了要害的。

讲到这里，突然想起了鲁迅的一篇文章：《革命咖啡店》，谈到当时的许多名人，“或则高谈，或则沉思，面前是一大杯热气腾腾的无产阶级咖啡，远处是许许多多‘龌龊的农工大众，他们喝着，想着，指导着，获得着，那是，倒也实在是‘理想的乐园”。这样的文人在今天恐怕是越来越多了，这些咖啡店里的左派或右派，倒是真应该加以警惕。

这背后，实际上有一个中国的学者与中国的土地，土地上的文化与父老乡亲的关系问题。秦晖在书中谈到文革期间，“九年的务农生活使我与乡村建立了密切的联系，有了许多农民的朋友。种田人的问题就是我的问题，而不是他们的问题”。我非常欣赏秦晖的这一立场，也是他的许多论述常常使我感到亲切的原因所在。

秦晖有一篇文章谈“东欧诸国的经济生活转轨与思想变迁”，我读了以后最大的感慨是，我们关于东欧改革、俄国改革的种种说法都似是而非，是想当然的误读，与实际情况相差甚远，也就是没有下工夫作实实在在的考察，而轻下判断，随意做大而无当的概括。这是暴露了当下中国学界的浮躁，不肯坐下来认认真真地读第一手材料，作学理的研究。今天恐怕是相当多的学者都整天忙着开会，忙着报课题，忙着跑项目，忙着填表，忙着发言，忙着作报告，忙着写应景文章，已经没有时间和精神、心情来读书与思考了。这不仅有政治、学术、教育体制的问题，也有不可推卸的自身的责任，许多人由不习惯到习以为常，逐渐乐此不疲，最后离开这样的生存状态，反而不知怎么活了。这样也就彻底地异化了。

所谓“异化”，就是放弃、背离了知识分子的本职、本性。这就涉及到一个更为根本的问题：知识分子的本职是什么？我们前面谈到的，要关心、思考、研究中国现实中的政治、经济、社会、文化、教育、学术发展的“问题”，提出、讨论解决中国问题的“主义”，这都非常重要，都是题中应有之义。但我觉得，还有一个职责不可忽略，甚至是更为重要的，那就是思考、研究超越性的，形而上的“精神”命题，为社会提供新的价值、观念，新的理想，新的文明理念。即使在现实层面，需要我们回应的问题很多，但最重要的是要回应精神危机所提出的精神问题，进行精神的建设。我因此多次呼吁：“中国最需要的是思想家和哲学家。”

这个思考根本性的超越性的精神建设、文明建设问题，在今天是有特殊的重要性与迫切性的。我在《我看2011年》一文里，曾根据我对2011年世界问题的观察，做出了一个判断：现行的所有的社会制度，所有的发展模式，都出现了危机，暴露出了其内在的矛盾。这就给我们的道路选择带来新的问题：过去对自己的体制不满，可以选择其他的发展模式，比如美国模式，北欧模式，这都是许多知识分子曾经鼓吹、还在坚持的主张，但现在美国模式、北欧模式都出了问题，我们就很难全盘搬来了。

当然，也有的中国知识分子因为西方社会出现了危机，而鼓吹“这边风景独好”，这很可能是阻碍中国改革的更加致命的病。我们必须正视包括中国在内的全球性危机，以此为开端，寻找出新的道路。

应该看到，全球性的危机，也是全球性的变革的转机：我们正可以抓住现行各种社会制度、发展模式内在矛盾充分暴露的机会，对人类文明的各种形态——例如欧洲文明、美国文明、中国文明、印度文明、非洲文明、伊斯兰文明、日本文明、韩国文明等等，进行更高层面的全面反思。这样的反思，不是全盘否定或肯定，不是立足于某种文明的衰落论或崛起论，而是客观地历史地考察各种文明的合理性和内在的弊端，矛盾与危机。这就需要从今天的新的高度，进行深入的重新思考与研究。这就需要全球范围的有批判力与创造力的学者通力合作，进行“人类文明的新的大反思、大讨论”。在这样的基础上，是有可能创造出超越性、综合性的人类文明的新理想、新价值观，新的文明理念的，同时又保留了各民族文明的自身特色。

当然，我的这一想法很可能是新的乌托邦主义；但在人类文明出现混乱，失去方向的当今世界，提倡新的乌托邦理想不是没有意义的。对我们今天的讨论而言，又是一个具体的提醒：要有一个全球视野，用人类文明发展的战略眼光来思考中国的问题。

7.持平常心，行本分事，做厚道人！ 篇七

1、以平常心面对得失，尽人事，而后听天命。

2、生活中，总有人感叹：活得真累！

4、判官对他说：“你就要死了。”

5、祷告完，商汤耐心地开导农夫说：即使是对待禽兽，也要有宽厚之心，不能捕尽捉绝。

6、认真做好分内的事，就是守住了自己的`本分。

7、一日，书生病倒了，迷迷糊糊间来到地府。

8、书生很不服气，说：“我一生没有大的过失，凭什么年纪轻轻就要死掉？”

10、从这里我们看到三个字：平常心。

11、厚道人，正直善良，淡泊名利，不会为一己私利做出违背良心的事。

12、三、做厚道人

13、据《阅微草堂笔记》里记载：

14、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；

15、有个书生文采很好，却屡试不第，也没有被提拔去做官。

16、相传，商汤做部落首领时，看见一个农夫张挂捕捉小动物的网。东南西北四面都挂好了网，农夫跪在地上向上天祷告，希望所有动物都落入他的网里。

17、《道德经》讲：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

18、人，开朗了就快乐，简单了就幸福。

21、该努力时尽全力，是非成败反而看淡。

22、厚道自有一种力量，成全厚道的人。

23、老师的本分是教好学生，花匠的本分是养好花，厨师的本分把做好菜。

24、为人厚道，能广结善缘，能得道多助。

26、与厚道人交往，总让人觉得踏实。

27、世人认为，王阳明将来必定是状元之才。

28、同窗都觉得，落第是件不怎么光彩的事。

29、判官说：“你办私塾、收学费，却没有尽心尽职地教学生，折损了自己的福报。”

30、很快，商汤“网开一面”的故事便在诸侯中传扬开了。

31、做自己该做的事，尽自己应尽的义务。

32、既不能胡作为，也不能不作为。

33、商汤见了非常感慨，他命人撤去三面网，只留一面，然后跪在农夫身旁祷告说：“天上飞的，地下走的，想逃脱的尽量逃脱，不听话的就往网里钻吧！”

34、可是从22岁起，王阳明接连两次参加会试，均以失败告终。

35、作为当朝状元之子，王阳明8岁过目成诵，10岁下笔成诗。

36、后来他只好做了教书先生，开私塾、教小孩来养家糊口。

37、二、行本分事

38、一、持平常心

40、做好本分事，尽心尽力，其实是人生中非常重要的修行。

41、去留无意，漫随天外云卷云舒。

42、怀着平常心，干好本分事，做个厚道人，简简单单就是幸福。

43、王阳明却说：“世人以不第为耻，吾以不第动心为耻。”

44、诸侯见商汤对鸟兽都这么仁慈，纷纷归顺商汤。

45、其实很多时候，日子过得是否顺心，完全取决于自己。

47、俗话说得好：提起千斤重，放下二两轻。

48、给心灵减负，让脚步变轻。古人云：

8.姚晨 一条咸鱼的本分 篇八

“去挣点钱吧。”

2001年，尚敬执导的《都市男女》剧组招募演员的时候，姚晨对自己说。在此之前，她已经一两年没见剧组了。因为每次去找选角的副导演，都是见一面就不再有消息，“一次没声，你忍；两次没声，也忍；三次、四次……就开始怀疑自己是不是真不行了。”

至于不行的原因，还用说吗？当然是因为那张嘴！

大嘴对姚晨来说曾经是一场噩梦。80年代，姚晨刚念幼儿园，那时香港流行米雪、内地流行赵琳这样的樱桃小嘴美人。所以姚晨很小时就觉得自己嘴大，别人议论得多了，她就变得非常自卑，连笑都捂着嘴。由于嘴大，姚晨非常肯定自己是个外星人，总觉得会有同伴来带自己回母星。后来成年做了演员，因为敏感，她也完全不愿与太丑的角色牵扯上，总觉得是别人在映射自己。

所以当姚晨事业如日中天之时，宁财神开始诧异于尚敬的远见，问他为何会挑了她？

尚敬看了他一眼，很认真地答，难道你不觉得姚晨长得很有意思吗？

姚晨确实长得有意思，当《武林外传》走红后，这个大嘴女孩赢得了多数人的喜欢，咋咋呼呼的太招人乐了。原来人们喜欢那种阳光的张嘴大笑啊，姚晨这才敢释然大笑，一排大牙暴露也无所谓。

成名打破了她生活的宁静，也让她变得成熟自信。即使不友好的网友大肆喊她“大嘴姚”，姚晨也可以坦荡荡回击：“你问我为什么长成这样还要当演员，我欣赏的索菲亚·罗兰就曾说过：‘我知道我的长相与众不同，但我为什么一定要和其他的女明星长得一样呢？’”她甚至开始主动将话题拉到嘴上面去。《潜伏》最火的时候，有人问姚晨觉得自己在《潜伏》里有什么特色？她咧了一个210度的微笑，答：“嘴大。”此时，大嘴已然成为她自豪的一部分了。

看《武林外传》时，大家都觉得姚晨肯定和郭芙蓉一样大大咧咧，疯疯癫癫；看《潜伏》时，又觉得她是翠平那种什么都写在脸上的冲动个性。她似乎没有自己原本的样子，总在随着角色变化而变化。姚晨很认可这种说法，“按我妈的话说，我像皮皮虾一样温吞，犹犹豫豫，磨磨叽叽，出去跟人说话老是容易害羞、拘谨。演戏时候你让我放开，怎么疯都行，但平时可不行，我在生活中就会有些放不开，挺没个性的。”

姚晨脑子里确实缺根筋儿。她小学时就爱看梁朝伟的戏——他当年演的“小鱼儿”迷死一大片，连姚晨家花盆上都是他的大头贴。结果后来某次拍戏，曾志伟听说了这件事，直接拨通梁朝伟的电话递给了姚晨。她激动得大脑立刻死机，对着电话憋了半天，吐出一句：“你吃了吗？”身边人纷纷鄙视，黄渤等人大笑，紧接着姚晨弱弱地说了第二句：“我是看着你的电影长大的……”梁朝伟后来见到她还拿这事儿开玩笑。即便是后来走红了，她在以前的偶像面前也是极度紧张——在《控制》里和吴彦祖拍吻戏时，她愣是提前刷了五遍牙！

现实中的姚晨羞涩口才差，一旦换个环境，这张大嘴就闲不住了。她很爱写微博，甚至还撺掇了一批人去开微博，火华社长刘烨就是姚晨的撺掇对象之一。后来“微博女王”成了她最明显的标签，只是姚晨一直很抗拒这个称号，因为她觉得“女王”大多数身世凄惨。不过2012年11月，当谢娜的粉丝数量反超姚晨，“微博女王”的名号也要易主时，姚晨却在第二天一口气连发11条新微博，粉丝数量重新回到第一，让坐了一天“女王”宝座的谢娜不得不迅速“退位”。

天秤座的人就是这样，说的时候总是不在乎，但一旦要失去了，就会暗地里不断较劲，他们向往着云淡风轻的表象，却有着一颗进取的内核。当然，真的不在乎时又是另一回事儿了，譬如她和凌潇肃破裂的婚姻。

脸没变，就是肚子大了，胸部以上都可以工作。

2014年的贺岁档竞争激烈，姚晨参演的《控制》和《风暴》都挤在了这个档期，这也让产后复出的她备受关注。大家揶揄她为了事业也太拼了点儿，是不是对演艺事业还有很大野心？她倒好，回答得实在到不能再实在：“还野心呢，先给儿子赚奶粉钱吧！”

在屌丝的世界里，明星养孩子总是异想天开地被认定为豪车接送、贵族学校，姚晨以后未必不会这样，但现阶段除了饮食起居的打理，姚晨更大的压力来自于经济。“我刚怀的时候一下子就有压力了。第一个出现的念头，就是特别后悔，为什么前些年晃晃荡荡，很多活动这也不去，那也不去，也不拍电视剧，真是不行。那个时候拍电影确实挣得够少了，我还一年就只拍一个。”

早在2009年姚晨爆红之后，有人说她赚了大钱后天天飞法国去买LV，之后败光了家只能坐金杯车去菜市场，最严重时去捞地沟油！“地沟油哎！想象力丰富到可以去写《西游记》了！”姚晨觉得这个说法太好玩儿了，不过去菜市场买菜她那时候倒真的时常去，“但坐金杯车去太奢侈，买菜骑自行车就去了，干吗开车？太费油了！”

连在私底下神经兮兮的刘烨也戏谑姚晨是“疯疯癫癫，天天向上”，不仅因为她在角色上的发挥，更因为她的“分裂”和“烟火气”。出名前以及刚出名的那些年，姚晨还没有强大的公关公司，时不时会将“一根筋的自己”呈现在大众面前。2010年底，《非诚勿扰2》的海报上有只戴着戒指的白手蒙住了葛优的眼睛。华谊兄弟正准备就这只手是谁的好好炒作一番时，姚晨立刻傻不愣登地跳出来揭开谜底：“那只手是我的！”宣传计划顿时被打乱，工作人员当场气得半死！

和生活中相反，姚晨在网上是个完全憋不住话的人。2011年，她正式宣布和曹郁在一起，由于不少网友接受不了事实，时不时会来微博上留言谩骂，这让姚晨很懊恼，她经常直接在评论里和对方理论——对于明星来说这实在是个愚蠢的举动，但为了留个好名声就忍气吞声不是她的风格，就算有人“粉丝转黑”也在所不惜。

自称不是“公知”的姚晨更好管闲事。2013年初，“柴静风波”呈现愈演愈烈之势，央视主持人董路在新浪博客中公开批评柴静，称其成名“依托于央视平台和老男人饭局”，采访也是以情绪为主的表演，和于丹之间只差一本《论语》。和柴静有过数面之缘的姚晨站了出来，为柴静打抱不平，称“讨伐柴静的微博就像大字报：枪打出头鸟，人性一贯如此”。这引起了董路的不满，他连发数条微博斥姚晨不管懂不懂都爱掺和，总是端着女王范儿，姚晨当然不堪示弱，以“贱男就是矫情”霸道而精准地结束了这场骂战。

为了不委屈孩子，即使是怀孕阶段，姚晨也紧追猛赶着赚钱，工作安排几乎没有间断。2013年上半年，她又是忙着街拍，又是给Chanel腕表拍大片，或者给Fendi演绎新款包。当时公众都知道姚晨怀孕了，但她的宣传们对外口径一致：“脸没变，就是肚子大了，胸部以上都可以工作！”

其实早在《武林外传》播映时，北影老师很不满姚晨去演情景喜剧，说她“怎么演上这种感觉的丫头了，一定要接主流的戏去演！”自从第一眼看到姚晨，老师就把她当成一名大青衣在培养。久而久之，姚晨自己也认定了这个想法。

但命运的神奇往往在于此，“郭芙蓉”让姚晨为大众所熟知，也为她铺好了前面的路。由于她对喜剧角色的分寸拿捏到位，粉丝甚至给她取了个“女版周星驰”的外号。只是那样的日子早已远去。走多了时尚红毯，现如今再没人称身穿Alexander Wang高级定制、手提Chanel新款包的姚晨为“谐星”，当年那些形容她是“女版周星驰”的人也缄口沉默，只剩鼓掌叫好。而姚晨心中的大青衣梦始终还在，她一直在期待演某个女人的一生。

9.麻辣女教师与高中男生的本分 篇九

这让我想起了多年以前的那部经典日剧，日本著名影星兼模特藤原纪香主演的《麻辣女教师》。那个穿着超短的西服套裙，无时无刻不摆出性感造型，肆无忌惮地在学校走廊里展示自己的直海老师，曾经给我们留下无比美好和生动的印象。这不只是因为她长得漂亮，打扮时髦，更主要的是她懂得学生的心理，同时又负责任地严格要求学生。她懂得他们，却从不因此而姑息纵容他们。与其说她的热辣外形吸引了她的学生，不如说是她的直截了当、不留情面，教给学生看真实的人生等“麻辣行为”征服了学生。与此相似的，还有两三年前流行过的日剧《极道鲜师》，其中仲间由纪惠扮演的山口久美子老师，也是因此而成为白金学院放牛班的高中男生心目中真正的老师。

当然，电视剧中的情节总是丰富多彩的，生活本身却平平淡淡，远没有剧中所演绎的那么跌宕起伏、扣人心弦。因而，生活中你遇到的漂亮女老师，也许就不如电视剧中的麻辣教师那么容易让人接受了。只是，平心而论，你会发现，这些女老师们都有共同点，那就是认真，负责任，爱你们，忠实地守护着你们。这远比那些说着漂亮话，敷衍了事，并不把班级和你们放在心上的老师要更令人尊敬。

直海老师也好，山口老师也好，你的班主任老师也好，她们都在尽自己最大的努力，尽着做教师的本分。教师的本分，就在于爱学生，帮助他们，指导他们。在运动会上让学生带病跑完全程，是教他们懂得既然开始了，就不要轻易放弃，这是她作为教师的本分；向学校报告打游戏的学生，是教他们懂得做错事就要受到惩罚，就要自己负起责任，就要认识错误改正错误，这也是她作为教师的本分；相比你们的个人感受，更看重班级的荣誉，是因为她懂得，一个集体有了健康向上的精神面貌，每个生活在这个集体中的人也会有积极向上的心态，这更是她作为教师的本分。

从这个角度来看，比你们大不了几岁的她，却勇敢地承担起了教育你们的重任，单看这点，她就算得上是个好老师。反过来看你呢，只因为对老师的行为有不理解和不认同，尽管老师并没有伤害你，却因此闹情绪。本来喜欢听她的课，成绩也不错，却仅仅因为不喜欢，因为闹情绪，而不想上她的课。这是多么幼稚的行为啊。从这个意义上说，老师在努力地尽着她的本分，你却没有尽到你做学生的本分。这不是单方面地为你的老师辩护，只是凡事从自己这里反省，总是更容易找到答案。说句悄悄话，作为一个正处在青春期最敏感阶段的高中男生，当见到年龄上比自己大不了几岁的漂亮女老师时，会不会在潜意识里萌发出一种说不出道不明的微妙情感呢？对老师有了超乎老师的期待，在某些时候也许会不自觉地把老师当成稍大一些的女性来看待，产生一些师生关系之外的联翩浮想，一旦老师仍然是作为老师来要求自己时，难免会因此感到失望。也就是说，老师在尽着她自己的本分，只是因为你没有把老师当作老师来期待，这之间产生的落差才影响了你的情绪。是不是也存在这样的可能呢？让我们回到起点，回到你高一入学时第一眼见到她的那个时候吧，重新把她当成班主任老师来对待，认清自己作为高中生的任务和角色定位，这时候再重新审视你和她的关系、她对你的态度，也许你会发现，自己把一些不好的东西夸大了，而对另一些美好的东西又视而不见。

10.本分的作文 篇十

作者/ 李景林

（编者按：本文是获得“师德先进个人”的李景林教授在“北京师范大学庆祝第28个教师节暨建校110周年表彰大会”上的发言。先生对教师本分的深刻理解和生动解读，值得我们每一个为人师表者学习和思考。）

我被安排在这次会上代表教师作一个发言。我可能无法代表别人说话，我说的只能是我自己的想法。不过，教师之为教师，有他的共性，所以我的话可能会引发其他老师的共鸣，因此也可能有一定的代表性。

我想谈一个话题，叫做“守住教师的本分”。我自己不见得能做得好，但想通过这个话题的讨论，与各位共勉。

我个人自1973年从教以来，算起来差不多40年，从小学、初中、高中一直到本科、硕士、博士、博士后，各个层次的学生都教过了，只差幼儿园还没教过，我考虑能否在退休以后再来过把瘾。

孟子讲，“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这三乐，是人生最高的乐或幸福，甚至“王天下”都不在其中。用今天的话说，给我当总统都不换。第一乐讲家庭生活，第二乐讲做人的原则，第三乐讲人生的事业。这三乐，第一条是“命”，不能选择；第二条是做人的本分，用康德的话讲，可以说它是一个绝对的命令，做任何事都须以它作根据，是人之作为人的一种必然选择；第三条作为人生的一项事业，是一个可能的选择。对这第三条，我与孟夫子心有戚戚焉，也在其中感到了极大的快乐和幸福。如果人生有第二次选择，我还会选择做教师。

就自己这几十年做教师的体会来讲，我觉得孟子讲的这“三乐”中第二条最重要，它是我们做人的本分，有它作为根据，人生才能真正具有内在的“乐”或真正的幸福。包括做教师在内的人的所有事业成就，均须以第二条作为根本。

先儒讲“君子思不出其位”，“君子素其位而行，不愿乎其外”；孔子重正名，讲“君君、臣臣、父父、子子”；《大学》讲人要有所止，“为人君止于仁，为人臣止于敬”等，都是说人在社会生活中，各有分位，应守住自己的本分。君要做得像君的样子，臣要做得像臣的样子，为父、为子、为国民、为老师、为学生，都应如此，借用黑格尔的话说，就是事物要符合自身的概念，才是好、是善。

在我们现在所处身的这个高度物化的社会环境里，人要想守住本分，合乎自身的概念，很不容易。(发言稿　)为官，经商，都面临这样的问题。

当教师的处境要好一点，但外面也有诱惑，怎样守住自己的本分，对得起“师”这个名，就很重要。

“师”的本分是什么？韩愈《师说》讲“师者，所以传道、授业、解惑也”。这三者不是并列的关系，其中“传道”一条最重要。韩愈解释说，我们尊之为“师”的，不论少长，能“闻道”即可为吾“师”。所以说“吾师，道也……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。不是说我有了一个教师的职位，就可以是“师”。闻道、得道，是“师”之所以为师的标准，它也规定了教师的本分之所在。

首先，这个师“道”，是一种人格的要求。

今天的教师，是一种负责传授知识的职业化的工作，与古时的“师”有所区别。按钱穆先生的说法，中国古学是一种通人通儒之学。金岳霖先生也说，中国古代的思想家，他的学问就是他的传记。梁漱溟先生亦因终生笃守其信念而行，而被称作“最后的儒家”。故古来言师道，为人与为学是一体的。我觉得，现代学校教师虽然已成职业，但先儒有关师“道”的教训，仍然有效，它的精神还应该继承。职业虽然分途，但在教师个体身上，做个好人与好的专家、学者应该是一体的。

其次，这个师“道”，对学问也有一种要求，这就是学问要有内在的一贯性和真实性。

《礼记·学记》：“记问之学不足以为人师。”孔子的学生子贡认为孔子的特点是博学多闻，孔子说，“非也，予一以贯之”。又说，“吾道一以贯之”。孔子学无常师，他的学问虽博却不驳杂，就是因为有一贯之道贯通其中。今天知识爆炸，学生了解的东西我们教师可能都跟不上。在学问上有一贯之道，面对这信息爆炸的时代，才能应对裕如，具有一种转世而不为世转的能力。

我们教师现在压力很大，有很多任务，发表论文有数量、级别要求。这促使很多人为发表文章而发表文章，今天的文字与昨天的文字自相矛盾，自己跟自己打架，这就不行。我们呼吁官方学术评价的体系要逐渐改变，提供一个使学者真正可以做到真积力久，厚积薄发的学术环境，这样我们的学术才能是真实的，才能有扎扎实实的进步。但我们自己亦应首先对自己有这个要求。

我自己是一个笨人，写东西慢而且少。有两个字，叫做“不敢”。不考虑成熟的话不敢说，不敢发表。不过，这里面也有爱惜自己羽毛的意思。从效果来考虑，应景的文字发出来，对自己不是加分，而是减分；从长远看，做这样的事其实很傻的。我自己平时看书，注意积累一些问题。对有些问题，从有想法到能够贯通，再把它写成文字发表，有的要间隔二三年，甚至十年。这当然是因为自己资质愚钝，只能做人一己十，人十己百的事。我不否认人的资质差异，有人就是又好又快，那是天才。一般人还是需要下点“慢”的功夫，才能做成像点样的东西。我对自己的学生也提到这样的要求。我讲《中国哲学史方法论》第一讲绪论，就题为“形成属于你自己的方法”。

其三，从这个师“道”对人格的要求延伸到教学或韩愈所说“授业、解惑”，传统的教育所倡“成德之教”，在今天仍有意义。

古代教育以成德为本，“行有余力，则以学文”。现代教育则不同。现代大学基本上成了教授知识、技能的场所，而缺乏教化的职能。我研究儒学，常思考这样一个问题：近代以来政教分途，西方在学校知识技能性的教育之外，还有宗教等作为人的精神人格教养的体制保障。当代中国学校教育的完全西方化，导致了整个社会德性人格教化体系的缺失。我们的人文学科是否可以承担这样一种责任？

近年，民间自由讲学的传统在慢慢恢复，很多书院、学堂、读书会逐渐兴起，在一定程度上向传统的民间学术回归。校园人文学术环境对此也有相应的反映。

我自己和我们的教学科研团队，都较注重这个方面。我们一方面在课堂教学上加大这方面的分量，引导学生诵读经典，以直观的方式使之感受传统文化的魅力。同时，也注重引导学生参与经典诵读一类的社会活动。2007年底，我们组织成立了“辅仁国学讲坛”，每年邀请一些国内外著名专家莅临演讲，鼓励同学们积极参加，与专家进行交流。2010年9月，中国哲学和伦理学专业的研究生组织发起以研读传统文化经典为主要活动内容的“辅仁读书会”，本学科老师轮流作指导老师。辅仁读书会遵循“传习经典，修养身心；以文会友，以友辅仁”的宗旨，组织读书会，并开拓《木铎新声》会刊、读书博客等多个学术平台。读书会依托他们的专业优势，为学生提供了研读经典的文化平台，提供了师生交流的机会，凸显出校园文化自身超越专业阈限的人文教养、德行教化这一方面的作用，对弥补大学偏于知识技能化的缺失，是有很有意义的。它反过来也促进了同学们对专业的兴趣，二者起到了相得益彰的作用。这当然只是一种探索。但我们需要有这样一种意识：中国社会要逐渐形成自身体制化的人文素养教育机制，这一点是非常必要的。我们的人文学科对此似应有一份责任。

以上是自己有关教师职责、本分的一点体会，讲得不对的地方，敬请批评。谢谢！

11.吴松：本分与野心 篇十一

如果有梦，不妨梦得更远。

2007年4月，自筹备广汽集团自主品牌项目时起，广汽集团董事、广汽乘用车公司总经理吴松就应该知道自己将要掌控的是一家怎样的公司：投资巨大、使命沉重，且面对的是一条未知的新航道。

如何投资未来？“做汽车是件玩命的事，在品质上做多少努力都不过分。”吴松最终选择站在价值的地板上与周期共舞，恪守夯实品质基础的本分，而这一高端战略引发的直接结果便是：

2014年，广汽集团共实现汽车销量117.23万辆。其中，广汽本田48万辆、广汽丰田37.41万辆、广汽乘用车11.63万辆、广汽菲亚特6.81万辆、广汽三菱6.32万辆、广汽吉奥4.55万辆、广汽中兴1.07万辆。可以看出，传祺品牌销量已占整个广汽集团市场份额的10%，而这一数字在四年前还是“0”。

上市短短四年，从2011年的1.7万辆，到2012年的3.3万辆，再到2013年的8.5万辆，直到2014年的11.68万辆，传祺速度一方面诠释了吴松所践行的高端路线的正确性，另一方面也传递出了一个强烈信号：品质方能树品牌。

为何要强调品质的重要性？

有三家中国品牌分别讲述了商业本质的三个故事：同仁堂代表了货真价实的好东西；海底捞代表的是口碑与公司文化；海尔则代表了成本、结构、效益、服务。

而吴松眼下要做的，正是在没有形成品牌优势与强大执行力前保持产品的高质感，从而使公司获得更高效率与更高溢价。

销量支撑不只靠SUV

SUV在国内的持续热销，被认为是自主品牌销量保证的救命稻草。事实上，也的的确确是“稻草”，但并非是所有自主品牌的唯一“稻草”。

数据显示：2010年我国SUV市场内需仅为165万辆；到了2012年，这一数字已经增加到了244万辆；2014年更是增长到了488万辆，增速十分惊人。与此同时，SUV在我国乘用车市场中的比重也由2010年的13.9%暴涨到了2014年的26.7%，增长近一倍。另据2015年一季度最新数据显示，我国SUV市场依然保持高速增长，累计销量129万辆，增速高达48.48%。

SUV为何这么火？国家信息中心信息资源开发部制造业信息处处长李伟利认为，其高速增长的根本原因在于中国消费者购买力的提升以及偏好感的增强。

据国家信息中心调查显示，用户选择SUV的原因普遍在于：座椅更高，视野更好；内部宽敞、更加舒适；通过性、越野性能好；更加适合休闲旅游；外观更加独特，有个性；更加安全；动力性强；载人、载物更多；爬坡能力强等。

可见，SUV产品的功能性已让越来越多的消费者钟情于它。而生产厂家也正是抓住了这种市场机会，纷纷在该领域排兵布阵。仅今年一季度，自主品牌阵营中就已有MG锐腾、风度MX6、绅宝X65、哈弗H8、比亚迪S3等多款SUV新品扎堆上市。

虽说SUV已成为中国乘用车市场尤其是自主品牌车企销量增长的核心驱动力量，但也有不少专家给出判断，SUV的火爆之势或许只能持续五年时间，如果风光不再，企业又将何以为继？

相信，任何一家实力雄厚的汽车制造商肯定也是产品谱系相对健全亦或趋于完整的企业，并能在多个细分领域取得成功。从这一点上来看，吴松早在传祺品牌创建之初，就已考虑到了未来要以全系列的产品结构迎合不同消费者的需求，即便未来SUV不再火爆，企业仍能以更丰富的产品系列取得销量的可持续增长。

其一，从产品布局上来看，传祺现有轿车产品5款（GA3、GA3S?视界、GA5、GA6、GA8），SUV产品3款（GS4、GS5、GS5速博）；未来五年，还将推出两款轿车产品GA4、GA7，以及三款SUV产品GS3、GS6、GS7。届时，传祺品牌轿车与SUV的车型比例将是7：6，基本达到轿车与SUV产品的均衡发展。如此看来，吴松在产品排兵布阵上并非只是孤注一掷地抓住SUV这一单一的“机会市场”，而是进行了全盘考量。

其二，从战略车型上来看，传祺品牌轿车与SUV不分伯仲。早在2011年旗下第一款车型上市时，传祺就是以中高级轿车切入的，我们还记得GA5一经问世便直接厮杀最惨烈的B级轿车市场，相应地同级别发展的SUV产品则是GS5；随后，传祺开始向A级车延伸，同期产品有轿车GA3S?视界以及紧凑型SUV GS4；而在C级车领域，传祺品牌的先行者则选择了全新高级旗舰轿车GA8试水。由此来看，吴松对轿车市场的重视程度并不逊于SUV。

其三，从市场销量上来看，在去年共完成的11.63万辆销量中，传祺轿车产品销量为40254辆，SUV产品销量则贡献了76059辆，由于近两年SUV市场的火爆热销，二者销量差距尚在合理范围之内。

其四，从年度目标上来看，广汽传祺2015年的市场目标是16万辆，冲击20万辆；2017年的市场目标是40万辆，冲击50万辆；2020年在广汽集团构建的“大自主”产业格局发展规划中，自主品牌销量要突破100万辆。在如此宏伟且压力巨大的年度目标面前，如果只靠SUV产品贡献销量，显然是不件可能完成的任务。

其五，从扩产扩能上来看，广汽传祺三期正在施工中，计划产能15万辆，预计明年8月建成，届时，传祺总产能将达到35万辆；此外，传祺其他产能扩充方案仍在进一步完善中，预计到2017年年底，传祺将达到50万辆产能。50万辆的产能将作何分配，想必吴松心里自有一杆秤。

当然，SUV较于传祺，功不可没。

2015年4月18日，广汽传祺定位国际基准的GS4于上海车展前夕正式上市，推出搭载200T 发动机的8款车型，售价区间为9.98万元?14.68万元。截至目前，广汽传祺布局在大型SUV市场的产品有GS5、GS5速博，可直接与合资品牌的中高端SUV相抗衡；而布局在紧凑型SUV市场的车型也有了GS4，将接力上述两款高端SUV，继续深挖SUV细分市场。

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一方面，自主品牌的价格优势被逐渐蚕食；另一方面，SUV市场也同样面临着发展的不利因素，如环保和油耗等。而更低排放、更先进的发动机技术，则是广汽传祺需要面对和解决的实际问题。

掘金美国的日子

“最具备进军美国市场的中国汽车品牌就是传祺了。”吴松正亲率团队与美国方面进行新一轮的谈判。

或许有一天，自主品牌参与全球竞争的游戏规则会因传祺而改变。虽然目前还没有惊天大交易出现，但起码我们看到了中国卖家更为坚定的进取心。

中国车进军美国市场一般会遭遇两大障碍：一是知识产权，二是安全把握。而这两点正是传祺的优势所在。除此之外，吴松也已谋划好了相应的战术安排：想当初，日韩车是靠低价方式进入美国市场的，未来传祺的定价会比日韩车低一些，但品质一定要比对方高，只有做到“价格比你低、品质比你高”才能在美国市场杀出重围。

如若能在完全陌生的顶级市场与世界级对手竞争，一定会比在国内参与低价竞争更有意义。吴松乐此不疲。

接下来，他要针对海外市场知识产权规则进行一系列的自我调整，然而，从开始酝酿到最终进入，至少还需要五年左右的时间。在前期筹备的这段日子里，传祺的国际征途一刻也不得松懈：首先，继续在国际舆论上宣传造势；其次，选择性地参加海外车展，让自家产品先在国际舞台上“混个脸熟”。

美国车企要留意正在走向世界的中国同行了！这是世界财经杂志《福布斯》对广汽传祺第二次亮相北美车展报道中的一句话，并称其已不再是一家只面向中国市场的新兴汽车企业，而是一家具备全球竞争力的国际化汽车企业。

过去一年，传祺借好莱坞大片《变形金刚4》的宣传造势，频频发力国际舆论传播。吴松也是轮番应对《华尔街日报》、《底特律自由报》、《赫芬顿邮报》、《波士顿邮报》等国际知名媒体的访问，他想要通过自己的表达，积极改变中国车在海外消费者心中低质低价的固有思维模式。

在此带动下，传祺海外市场业务也取得了一定进展。例如：继续深入布局中东市场，落成迪拜传祺精品展示厅，取得了在科威特市场终端以月度环比100%的速度增长，并在刚刚结束的上海车展期间完成了与巴林经销商的签约；在东南亚市场，相继完成与柬埔寨经销商战略合作协议的签订；在南美智利、尼日利亚、阿塞拜疆等市场也取得突破性进展；有消息称，广汽传祺还将在俄罗斯和中东各建立一家CKD工厂，目前已在紧锣密鼓的准备阶段……

野心，在吴松身上体现得十分明显。

在几乎被德、日、美垄断的世界汽车版图上，他需要证明的不仅仅是“中国制造”的能力，更重要的是要拿到一张国际化产业发展模式的“新航证”，以此诠释中国品牌创变世界汽车格局的“祺迹”。

他们，看得见未来

盛名之下，吴松被贴上了浓重的营销标签，而事实上，他对技术和品质的追求有着近乎痴狂的一面。

“为什么中国消费者可以在首次购车时选择自主品牌，而在二次购车时就不继续选择自主品牌了？传祺要改变这种现象。”吴松的底气来自于对传祺品质的高度信任。

为确保整车性能过硬，在零部件配套上，吴松甚至不惜成本也要坚持与全球排名前十的国际顶级供应商合作，“在没有品牌知名度的情况下，如果最初不能给消费者留下很好的品质印象，未来想要翻身会很难。”

以最新上市的传祺GS4为例，该款车拥有号称“10万元级最牛”高效动力总成、时尚大空间、国际领先科技，整车性能远超合资品牌。其中，采用的博世ESP9.1版本，则是豪华车品牌如宝马、奔驰所采用的；此外，还配备了世界顶级安全系统零部件供应商美国天合汽车集团的EPS，以及德国马牌轮胎等。最优设计、最大空间、最高颜值，这三大产品核心竞争力将助力传祺GS4冲击合资品牌高地。

虽然业内外都在质疑中国汽车市场已经趋于饱和了，但国际零部件巨头依然十分看重中国市场，他们更是嗅到了中国政府对自主品牌的扶持政策，愿意选择与优秀的中国汽车品牌建立深度合作关系。

“德尔福愿意将全球最大的研发中心搬到中国，同时派驻德尔福体系全球最强的领导者服务传祺。”上海车展首日，世界顶级汽车全系统解决方案供应商德尔福全球总裁兼首席执行官凯文·克拉克（Kevinp·Clark）一行五人来到广汽传祺展台参观后如是说道。

“我被传祺这两年的发展速度所震惊，TRW对全球的合作伙伴有着十分严苛的选择，未来十年，我们都愿意继续与传祺合作。”美国TRW全球CEO约翰·普兰特在看了传祺GA6和传祺GA8后，如是说道。

“传祺在销量迅猛增长的情况下，并没有放松对产品品质的严格要求，这在全球汽车行业中都已经非常难得了。”日本爱信精机藤森社长如是说道。

“估计传祺GA8这款车不仅能受到中国市场的喜欢，也会受到全球顾客的喜欢，恐怕全球的汽车厂商都要为之紧张一下了。”博世全球汽车事业部董事总裁海恩博士如是说道。

在与众多国际零部件公司接洽后，吴松感慨于广汽做自主有两个特点，一是坚持正向开发，二是坚持国际标准，“这些零部件巨头一代又一代地看车，看了一百多年，他们看得到未来，他们对传祺很有信心。”

品质是营销突破最有力的杀手锏。正是因为有了品质上的保证，以传祺GS4、GA6、GS5速博为代表的第二代产品才得以顺利实现销量上的跨越式增长，且在中国车市整体走低的大环境下，增速远超合资品牌。

“至少目前在10万元?15万元级别面，传祺已经拥有了更多的市场机会，下一步，我们要向15万元?20万元级突破。”吴松强调，汽车安全与品质是企业的底线，合资品牌价格不断下探是因为在产品上做了减配，这给自主品牌留下了难得的二次发展机遇，“A级车是所有合资品牌在中国市场减配最为严重的地方，这为自主品牌提供了新的发展机遇。传祺正是抓住了合资品牌留下的减配的缺陷和漏洞，不断给自己进行加配，这样才能确保传祺的每款车型都能在品质、性能、安全上越来越接近甚至超越合资品牌。”

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传祺小有成功，除了靠不断在品质和技术上加码外，还要归功于其独有的广汽模式——整合本田精益管理、丰田生产方式，融入岭南文化的思维智慧，造就低成本、高品质、高效率价值流，驱动“中国制造”持续进化。

记者手记

都说广汽集团这些年靠广本、广丰等合资企业挣了不少钱，但这点钱在汽车行业里也只能算是“大排档”，毕竟做汽车烧钱的地方太多了。

在笔者眼中，广汽集团董事、广汽乘用车公司总经理吴松是一个对技术投入 毫无节制”的人，甚至不惜成本也要向外界证明，传祺品牌终能代表中国车的最高原创性与最高国际品质。

多年财经记者经历，采访过大大小小的公司，也亲眼目睹了一些公司从无到有、从有到无。感慨于有些企业总是在考虑如何做大，反而没有活下去；有的企业只想着怎么才能活下去，结果却越做越大。期间，也见惯了一些初创品牌总是孤注一掷地抓住市场机会，而忘记了当初为何出发。眼下，吴松所率领的团队不忘做最本分的夯实品质基础的事情，越发显得难能可贵了。

但也不可否认，规模化是任何一家汽车企业得以持续发展的基础，丰富产品线是“后来者”的大势所趋。尤其在乘用车领域，传祺当务之急是要精心培育出自己的王牌车型，通过加速明星车型的销量增长来带动整体销量的全面提成。

如何看待一家公司的生命力？笔者喜欢私下观察这家公司员工的工作积极性，多年来在与广汽乘用车公司员工接触中，笔者总能感受到满满的正能量，甚至是一种发自心底的进取心，以及对做自主品牌的自豪感。

其实，大家都在谈转型难，那么，业务转型的背后到底是什么？笔者认为，是组织的转型，而组织转型的背后则是老板观念的转型，一些老板由于观念转不过来就容易把焦虑传递到组织里，让整个组织都变得焦虑。而吴松最让笔者佩服的地方在于，不管市场有多难，从不会把焦虑带给组织，只会把战斗力传递给大家。

作为广汽传祺的大当家，吴松睿智的地方在于将被动变主动。比如私下里，他会对记者说自己并不是很懂互联网思维，但其对互联网思维的实践却走在了这个词流行之前。“何必非得互联网+汽车？汽车+互联网不行吗？”言谈中，吴松流露出对传统制造行业的自信。

再比如，每当谈及合资对手的价格下探，吴松不但没有压力，反而更加乐观，他认为合资品牌越降价越是件好事，“我们不去打价格战，传祺要做的是通过在产品和服务上的竞争力，让消费者逐渐看出我们的性价比。”

作为“后来者”，传祺兼具提高产品力和品牌力的双重任务。好在集团上下已经预见到了自主建设过程中的不容易，开始积极调整发展战略，一改过去日系、欧系、自主的发展侧重排序，逐步实施以传祺品牌为核心的“大自主”战略，这给吴松吃下了一粒定心丸。

2015年一季度，传祺终端销售近3.3万辆，同比增长35.95%，取得了不错的市场开门红。但笔者还是要抛给吴松一些“后置”问题：其一，作为稳居华南汽车市场的代表企业，地域性虽是一方优势，但也是开拓全国市场的一方劣势，未来作为一家“南方车企”将如何行之有效地北上、东入、西进？其二，受一线城市限购影响，自主品牌日渐形成了“渠道向下”的营销网络布局，但这种“渠道向下”是否会给企业的“品牌向上”提出了一个新的难题？

其三，整合国际资源、利用国外先进且成熟的技术平台实现高起点的案例已被不少自主品牌车企采用，但维持高起点的后劲从何而来？

相信上述问题会在不久的将来找到答案。如何让一家承载了国家意志的中国汽车品牌在世界汽车版图中发生命运逆转，待看广汽传祺教战手册。