读《动物王国》有感600字

读《动物王国》有感600字（9篇）

1.读《动物王国》有感600字 篇一

我最喜欢看《西顿动物小说全集》，打开它，你会被生命的力量感动；阅读它，你将与动物的尊严相通。

这里面有幸运的小浣熊、聪明的狐狸、飞毛腿的小野马、自由的小公马，还有拥有悲伤眼神的公鹿和无法飞往南方的公雁、强壮的公牛和一只英勇的小老鼠。

在这本书中，我最爱看《小狗比利》。比利是一只既开朗又很天真的小狗，即使失败了也不气馁。它最大的本领就是扭头就会忘记了失败，依旧欢天喜地继续做着自己喜欢的事。它从来就没有不高兴过，是一个十足的乐天派。

在最后关头，小比利却通过自己的智慧，成功地从凶悍的狗熊手下救下了自己的主人，比真正的猎狗还勇敢。

我们在生活和学习中，也应该像小比利一样积极乐观，学习上会有很多挫折，可是我们不能害怕，遇到难题，要先认真思考，还可以问问老师，相信总会有办法解决。因为办法要比困难多！

读完这本书，我知道了动物内心世界也是富有情感的，只是我们人类不懂它们的语言，无法和它们沟通，才忽略了这一重要事实。我们要保护大自然，让这些可爱的野生动物有一个安全美好的家园。

2.读《动物王国》有感600字 篇二

这是一本让人惊奇、让人心生悲痛、让人为之感动的书，这也是一个全新的动物世界。

暑假里，我读完了《西顿野生动物故事》，这本书让我知道了如今地球上，野生动物越来越稀少，已近濒临边缘，当今的地球上，野生动物越来越少了，正因为如此，我们人类也比以往更容易认识到动物的爱恨情仇和内心。我想，这也是作者的创作意图吧！

这本书主要以大自然中的野生动物为主题，向我们讲述了重情重义的狼王罗伯、热爱自由的野马飞毛腿、机灵好学的大白兔烂耳朵、忠心不仁的爱犬宾果、机智勇敢的公鸡红颈毛……向我们展示了一个又一个的感人故事。他用简洁的语言，真挚的情感，描述了野生动物们的生活。仿佛作者笔下的动物是活生生的，是有生命力的。让我情不自禁地沉浸其中，仿佛已经步入大自然，走进了他们的生活，感受着他们的爱恨情仇。

我非常喜欢这本书，阅读着作者笔下的文字，我如痴如醉；尽管这些动物故事不是专为孩子而写，却让更多如我一样的孩子一次次选择去感受它们的内心。我喜欢书中的狼王罗伯，它有情有义，为了爱人布兰卡，不惜身陷险境，最后被活活饿死。他的结局是悲惨的，但它的精神品质是令人赞赏的。而坚强的公鸡红颈毛也让我为之震撼。它一次又一次

远离了亲人，自己独自坚强的活着；小熊约尼被妈妈抛弃后，被一个小女孩所救，最后却也死在了小女孩的双腿上……更多的故事不仅激发了我们的丰富想象力，同时，也让我们受到了心灵上的洗涤。

看到眼前的一个个极具生命力的小动物，我突然觉得人类是如此渺小。学习上遇到困难了，习惯性的等待老师和同学的答案，自己从不愿尝试解决，而在这些动物身上，我却看到了它们的坚强毅力！有时候也会埋怨家人的不体贴、不理解，在生活中忽略了家人的爱。但是从罗伯、宾果身上却让我看到了爱的伟大。我是无知的，一直不懂得理解父母的良苦用心。

3.读童年有感600字 篇三

我在家读了《童年》这本书，这本书的作者是前苏联的高尔基。高尔基是苏联伟大的文学家，无产阶级文学的奠基人，出生于下诺夫哥罗德城。

这本书从阿廖沙随母亲投奔外祖父写到阿廖沙到人间混饭吃结束，生动地再现了沙皇时期七八十年代俄国下层人民的悲惨状况。

《童年》这本书主要写了作者阿廖沙的父亲早早过世了，三岁的他跟外祖母和外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给阿辽沙沉重的打击。阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点甜，可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。

在文中阿廖沙是一个善于观察和非常敏感的孩子，能辨别好坏，他在外祖母的影响下，虽然生活在黑暗污浊的环境，但是逐渐成为了一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人；阿廖沙的外祖母勤劳、乐观、善良、慈祥、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独而敏感的心；阿廖沙的外祖父的内心有着善良的一面，但对金钱的贪婪腐蚀了他的灵魂。他专横、残暴、吝啬、贪婪。

我们每个人都有一个童年。大部分的孩子都有一个快乐的童年，他们有着幸福美满的家庭，在家中就像小少年，过着衣来伸手、饭来张口的生活；但是，还有少数的孩子没有幸福的家庭，失去了父母过着灰暗的童年。

如果我们现在有一个美好的童年，我们就要好好地珍惜；如果我们的童年中有许许多多的挫折，我们就要勇敢地面对，并努力地去克服。

4.读《乌塔》有感600字 篇四

我是从这段话看出乌塔自主能力非常强的：在中国，像你这样年纪的孩子都是家里的宝贝，爸爸妈妈 、爷爷奶奶都很爱他们，会带他们一起出去玩，但一般不放心让他们自己一个人出远门。可是乌塔却对这番解释很不同意，反驳道：我也是爸爸妈妈的心肝宝贝，爸爸妈妈、爷爷奶奶也都很爱我。只是我们的兴趣不同，所以有时候一起去玩，有时候单独去玩，所以在乌塔的角度看，作者的话很不附合罗辑。

你看乌塔才14岁，在中国18岁的孩子们，需要什么或做什么事情，都是让妈妈爸爸来帮忙或提醒。如果我和乌塔比，就更不行了，我穿衣服还让妈妈帮着穿，春游去这么近的地方，妈妈还千叮咛万嘱咐，更不用说自己一个人去欧洲了。

5.读蜗牛有感600字 篇五

看完全书，我既失望又惊叹。失望于没有想象中惊天动地、跌宕起伏的情节;惊叹于笔端流露出的那份真实从容、云淡风轻。孩子被确诊为自闭症，对任何一个家庭而言都不啻像一场灾难，但作者以母性的博爱、专业的支持陪伴自己的孩子一路成长，直至推已及人，成立专业机构，为广大的自闭症患儿家庭带去一线曙光。

养育自闭症患儿是一个放慢节奏、拉长过程的行为。由于自闭症患儿的特殊性，他们在言语表达、理解能力、行为、社交等方方面面都存在的障碍，要克服这些障碍，让孩子较好地实现社会融入，往往需要付出经年累月的耐心与时间。普通孩子只要几遍就能学会的话语，对自闭症孩子而言就是几个月都未必能达到的目标。

普通孩子只需一个指令就能完成的动作，对自闭症孩子而言就是需要分解成若干小指令、小步骤，不断训练才有可能完成。自闭症患儿有着自己的成长节奏，这种节奏缓慢而耗时，敏感而脆弱，容不得半点的急躁与拔苗助长。家长只有顺应孩子的这种成长节奏，陪着孩子慢慢来，才能真正为孩子的未来生活带来改变。

养育自闭症患儿是一段自我修炼、不断提升的经历。要为孩子打开一片天，家长首先要实现自我成长。在经历了最初的焦虑迷茫与痛苦后，作者没有沉溺其中，或灰心绝望，或不知所措，或病急乱投医，而是转向了对自闭症的学习与研究、投身于对自闭症患儿康复的观察与实践。在养育自家孩子的过程中，作者在不断地学习、实践、反思、总结、改进。于是，伴随着孩子不断出现新问题的是作为母亲的作者在不断地分析原因、解决问题。因此，最终她的孩子能够顺利地实现社会融入，除了社会各界给予的支持帮助外，最重要的是她已经完成了自我蜕变，凭借着自我学习，从一位不知所措的母亲成长为了一位专家型的母亲。

养育自闭症患儿是一种共同成长、长情陪伴的体验。在自闭症患儿家庭中，亲子关系绝不应该变成医患关系，也不应该变成师生关系。自闭症孩子首先是“孩子”，自闭症患儿的家长首要的角色是“家长”。即使是自闭症患儿，也同样有基本的教育原则。只有把自家孩子看成是普通却又特殊的孩子，把自己看成相同又不同的家长，才能为孩子的成长营造出一个恰当的环境。养育自闭症患儿的过程是父母与孩子共同成长的过程，没有亲情的互动与陪伴，只有训练和康复是无法实现“让孩子融入社会”这一美好愿望的。家长只有做好自己的角色，用爱与专业倾情守护陪伴，与孩子一同前进、一同成长，才能收获意外惊喜。

写到这里，我突然觉得这书名真是妙不可言。小小的“蜗牛”正是那弱小不经事的自闭症患儿。他们脆弱敏感，发育迟缓，稍有风吹草动他们便退缩回了自己的“壳”中，就像自然界中的蜗牛，是那样的弱小无助。但自然界是不能缺少蜗牛的，蜗牛虽小虽弱，却同样有其独特珍贵之处，就像每一个自闭症患儿，都是独一无二的生命存在，有着独一无二的内心世界。他们理应享有平等的权利去体味、去享有这多彩大千的世界。

6.读《目送》有感600字 篇六

有些关，只能一个人过;

有些路啊，只能一个人走。

--题记

龙应台的这本《目送》，主要讲述的是人生旅途中父母，兄弟的陪伴，就像是蜡烛，随着时间的流逝，他们总会衰老，慢慢被燃尽，以致到最后，蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅行。

我记得，父亲的背影总是那么匆忙，步伐总是那么坚定，因为父亲说要让我们幸福平安。

我记得，父亲的脾气不是特别好，对于事情很固执，但是我更记得的是父亲的温暖，还有他的仁厚。

我记得，父亲的眼神会在你遇到困难时毫不迟疑的告诉你：父亲的爱，没有条件，没有尽头。

读完《目送》，内心会泛起一丝波动，感觉特别心酸，我害怕父母的皱纹和白发，害怕父母渐渐老去，害怕父母还没有感受到儿女的孝心……这在我看是一件特别令人悲怆的事情，所以，现在我们能做的仅仅是不断努力，让自己变得优秀，再优秀。

文中的每个小故事都无一不体现了“父母与儿女”，当子女牙牙学语，蹒跚学步时，父母总是害怕孩子摔跤，希望自己的孩子早点长大，成为有用的人。夕阳西下，孩子望着父母工作回来的满身疲惫，心里早已疼痛不已，真心的想要父母永远年轻，不长白发，没有皱纹，一直陪在自己身边。

《无常经》里写道：

有三种法，于诸世间，是“不可爱”，是“不光泽”，是“不可念”，是“不称意”。何者为三，谓“老、病、死”。

这三者，我们无力改变，但可以使他们来我们身边的速度慢一些，这样就可以陪父母的时间更长些。

最后，我想说：珍惜现在拥有的，不要等到失去了再后悔。

7.读史记有感600字 篇七

翻开书籍，如同乘上了一列时空快车，穿越了从黄帝到汉武帝的各个朝代，目睹了各个王朝的兴亡盛衰。在这列时空快车上，我最感兴趣的还是汉朝这一站，最敬佩的人仍然是这本书的作者司马迁。

在司马迁写《史记》的过程中，经受了风霜艰辛。有一次，由于司马迁替李陵辩护，说了一些对汉武帝不利的真实言论，竟然被关入监狱。后来司马迁忍辱负重，终于写成了这部历史名著。

司马迁为了他所追求的事业，他无私地献出了宝贵的青春年华。合上书，我陷入了沉思，想想自己遇到一点儿挫折就打退堂鼓，比起司马迁来真是相差太远了。就拿上周做奥数题来说吧，老师放学前布置了几道稍有难度的数学题，说是让我们回去挑战挑战，我一到家就拿笔做了起来，可是有一道题我左思右想还是想不出，于是我便放弃了。谁知第二天，其他很多同学都做出来了，其实我只要再坚持一下就能做出来。我想，司马迁在那样的环境中仍然能坚持写书，我的学习条件这么好，还有什么条件不认真学习呢?

8.读《神秘岛》有感600字 篇八

刘博雅

这是一群怎样的人？他们手无寸铁从家乡乘坐热气球一路漂泊，他们再遇打击，遭遇风暴，落入黄岛，他们无所依靠，只有双手和智慧的大闹，他们从无到有，创造出一个有着现代工业文明的岛屿——林肯岛，虽最终被火山岩浆掩埋，但他们的精神却永远不会湮灭。

科幻小说家凡尔纳曾带给我一个又一个绚烂瑰丽的世界，《海底两万里》的魔幻神奇，《无边灯塔》的壮丽，可唯这一本，让我震撼，那是对人类智慧的赞扬，对团结、奉献的高歌，对现代工业科学的体现。

没有容器，使用陶土，制作瓦罐。没有光亮，便用优良的脂肪提取灯油；没有巨著空间，便提取炸药，烧制石砖；不能通讯，便制出电线，甚至自己发电：让我沉醉在一个物理、化学的世界中，对自然地转化产生浓厚的兴趣，甚至影响了我的求学之路，对自然科学热爱沉醉。

外国的许多文学作品，崇尚个人英雄主义，而这本书发扬的却是一个团队的合作精神、奉献精神，他们不同于同样落入荒岛的鲁滨逊，鲁滨逊能存活，我觉得更靠运气、富饶的小岛、失事的货船，而这个无人的团队却完全不同，他们有智慧有奉献精神，有合作精神，才使一切变成现实，这一点更值得赞扬。

这本书也包含一些人生哲理，在他们捕猎时，采用这样一种方法，将鲸鱼的胡须在水中弯折定形，然后冻成冰，并在上面涂上猪油。当饥饿的动物吞食后，冰便会在体内融化，弯折的鲸须便恢复形状，将动物刺穿。当我们面对困境饥不择食的时候，丧失理智，去选择那些外表亮丽的东西时，也许它并不能解决你此刻的困状，更甚者有可能将你推入更危险的境地，所以保持理智和辨别力，对我们的人生大有益处。

9.读乡愁有感600字 篇九

最初，余光中作品传入大陆，也就是诗歌《乡愁》，散文《听听那冷雨》等极有限的几篇。这些作品的一个共同的地方，就是其鲜明的逆旅异乡的愁思永昼，故园依稀的梦魇，乡愁的文化附庸，越来越像一种工具，一种政治的需要。因此，不是严格意义上的诗歌《乡愁》，却在各种各样的.场合或谱曲，或传诵，就不太奇怪了。如果按照诗歌的真正的质地来比较的话，洛夫的《边界望乡》要比《乡愁》高出很多，无论意境和语言。

余光中创作的指称有很多，什么“四度空间”、“艺术上的多妻主义”、“左手为文，右手为诗”等，但这除了说明他的涉猎的领域宽广之外，和他的创作成就好像关系不大。只要认真读过余氏的人，应该都能领会。

余光中的诗歌，除了它的主题能满足一些需要外，似乎找不到什么经典之作。像那首《乡愁》就不必说了，还有《风铃》、《等你，在雨中》、《连环》、《算命瞎》等都只能说是及格水平。倒是有几首，像《碧潭》、《五陵少年》、《问烛》、《永远，我等》等还有些意境，但比起同是宝岛的诗人洛夫、郑愁予、商禽还是要逊色许多。老余的诗歌最大的一个特点，就是太注重音韵和节奏了，这样大概容易害义，往往流如一般的歌词了，从某种意义上来说，老余更适合当一个出色的词作家，真的那样，台湾的庄奴怕是要掉饭碗了。余光中还有一点和南朝的谢眺类似，就是诗中的佳句很多，而整体的效果平平，像“蓝墨水的上游是汨罗江”，“回去夹在唐诗里/扁扁的，像压过的相思”(《满月下》)，“黑蟠蟠的松树林的背后/那一截断霞是它的签名/从艳红到烬紫。有效期是黄昏。”(《山中传奇》)等等，很多。这也是一个很奇怪的现象，估计与老余较高的古典文学修养有很大的关系，从炼字到铸境都是那样的雅致，古风浩荡。

如果这样的古典修养，加上西学的穿凿，用之于散文的写作上，必定会自成一家。

因此，我一直认为，余光中的散文创作成就远远高于他的诗歌，高于他的其他“两度”(翻译和评论)。早期的《逍遥游》、《听听那冷雨》、《南半球的冬天》、《山盟》等，八、九十年代的《催魂铃》、《我的四个假想敌》、《山色满城》、《日不落家》、《何以解忧》等一些，文情挥洒，琼思玉想，妙语天成。特别是在新世纪，余氏的如掾之笔更是炉火纯青，像《萤火山庄》、《思蜀》、《金陵弟江湖客》成了散文的终结篇章。如此厚学，至情至性的文字，估计能与之比肩者寥寥。大概香港的董桥还有点可比性，但董桥过份的掉书袋，占故纸堆，显得性情不足，旧文人的痕迹太重。董桥的学识绝对不输老余，只是他们走的路线不同罢了。

唯一有点可惜的是像余光中、董桥一类的文人好像在慢慢消匿，一种轻佻颓废的文风正在养成，散文也能写得读不懂，只知道“诗无达诂”，没想到散文也要去诂，祸兮?福兮?