成功人生的简单定义

成功人生的简单定义（13篇）

1.成功人生的简单定义 篇一

1、他们知道如何做情绪管理

经常拼车的人常常会经历不同程度的压力。紧迫的上下班时间，堵车所带来的不安情绪，这些都可能让人变得急躁不堪。路怒症则是最为常见的表现形式。

当车上彼此都是新认识的拼友，尤其拼着漂亮女邻居的情况下，再次遇到上述状况的时候，大家更多表现出来的则是优雅、体面和克制。

也就是说通过嘀嗒拼车人们可以培养强烈的自我感知意识，磨练自己在压力下控制情绪、保持冷静的能力。则这则是一个人能够走向最终的成功很重要的一个因素。

2、他们能够信任别人，不强求自己永远掌控现状

拼车和陌生人几乎是天生就是一对双生子，而陌生人似乎和信任这个字眼风马牛不相及。

而嘀嗒拼车的人能够在短时间内彼此建立起信任体系，克服交流障碍。并在有限的车程上，将对方发展为同路好友，甚至是莫逆之交，这份本领是未来通往成功的一项重要技能。

3、他们知道如何在舒适圈之外依然生龙活虎

拼车的人经常会遇到不同的车主，并共赴一段旅程。层出不穷的拼车新体验让他们学到各种颇具价值并且可复制的处事策略，帮助他们在不确定性面前依然保持冷静和高效。不论是对商务人士还是领袖来说，这都是一个很关键的技能。

4、他们能够管理恐惧情绪，雨过天晴

成功的关键是行动。走得越远，你会发现越难回头。这让你必须直面恐惧，并练就一身与之抗衡的本领。

很多男性车主都非常想接漂亮女邻居的订单，但是好不容易刷出漂亮女邻居的订单，刚要抢单，又担心万一被老婆发现而不知道怎么跟老婆解释，纠结犹豫之间，订单已被别人抢走，于是一阵捶胸顿足。

其实嘀嗒拼车本来就是大仁大义，互助出行做好事，所以大可不必背上妻管严的包袱!小编在这里教给大家我私藏多年的一个畅抢漂亮女邻居订单的无忧大招，那就是：——自备搓衣板，只要老婆一问，噗通一声，问题迎刃而解!

所以，亲们，克服恐惧情绪，勇敢抢单吧!

5、更多欢笑，更多幸福

大量的微博和朋友圈分享表明嘀嗒拼车让拼车的人更加的快乐，经常拼车的人不定期地在探寻一些新奇的地方，这让他们比其他人更常笑逐颜开。他们遇见各式各样的人，聆听不同的声音，了解新奇特的事情，这些都让他们幸福开心。上一条“活在当下”的技能也在增加他们的幸福感。

6、他们少了批判，多了同情

很多人说拼车是一段奇妙的旅程，竟然可以和素不相识的人互诉衷肠而不用戒备。也正是因为如此，经常拼车的人懂得怎样表达自己的同情心，耐心的倾听，并且避免做出无谓的批判。

而同情心，同理心则是奔往成功大门的最后一道密码!

7、他们能发现机会，把握机会

嘀嗒拼车是才兴起不到一年的互联网宠儿，因此拼车的人对于世界的认知远甚于他人。身处于不同的拼车经历中，他们能学到更新更好的待人处事之道。继而帮助他们在所到之处随时可以发现机遇，并做出改进和创新。

8、他们更理解和接纳人与人的不同之处

拼车的人一路上都在认识新朋友。长此以往，他们学会了如何向这些陌生人提问，以便自己更好地了解不同人群文化。拼车的人的好奇心以及对不同人群、职业有更多了解的渴望自然催生了那些问题，也催生了那些走心的对话，交谈中，拼车者可以从更深的层面去理解和接纳不同的人。他们很容易就交到朋友，也很招人喜欢。

2.我的成功我定义 篇二

Here’s some insight that I’ve had about success； you can’t be successful at everything. We hear a lot about talk about work-life balance. Nonsense！ You can’t have it all. You can’t. So any vision of success has to admit what it’s losing out on， where the element of loss is. And I think any wise life will accept， as I say， that there’s gonna be an element where we’re not succeeding.

And the thing about a successful life is that a lot of the time our ideas of what it would mean to live successfully are not our own. They’re sucked in from other people， chiefly， if you’re a man， your father， and if you’re a woman， your mother. 2）Psychoanalysis has been drumming home this message for about 80 years. No one’s quite listening hard enough， but I very much believe that that’s true. And we also suck in messages from everything from the television to advertising to marketing， etc. This is， these are hugely powerful forces that define what we want and how we view ourselves. When we’re told that banking is a very respectable profession， a lot of us want to go into banking. When banking’s no longer so respectable， we lose interest in banking. We are highly open to suggestion.

So what I want to argue for is not that we should give up on our ideas of success， but we should make sure that they are our own. We should focus in on our ideas and make sure that we own them， that we are truly the authors of our own ambitions， because it’s bad enough not getting what you want， but it’s even worse to have an idea of what it is you want and find out at the end of the journey that it isn’t， in fact， what you wanted all along.

So I’m going to end it there， but what I really want to stress is， by all means success， yes， but let’s accept the strangeness of some of our ideas. Let’s 3）probe away at our notions of success. Let’s make sure our ideas of success are truly our own.

Thank you very much.

我想我一直在谈论的主题其实是成功与失败。关于成功很有趣的一点是，我们都自认为知道成功代表什么。如果我告诉你这个屏幕（译者注：指演讲者身后的屏幕）后面有个成功非凡的人，你马上就会有一些特定的想法。你会认为这个人可能腰缠万贯，在某个领域功成名就。我有自己的成功哲学——我本人对成功非常感兴趣，我也确实渴望成功。我总是在想，“我怎样才能更成功呢”，但随着年岁渐长，我对“成功”这个词的解读也有了微妙的变化。

以下是我对成功的一些看法：你不可能每件事都获得成功。我们听到很多人谈论如何在工作与生活之间取得平衡，这简直就是天方夜谭！你不能样样都得到，不可能。因此每个关于成功的观念都必须承认在成功的同时失去了什么，是在哪个方面失去的。我想每一位智者都会接受我的看法，即肯定有某一方面是我们没有取得成功的。

关于成功的人生，很重要的一点是，很多时候我们对成功人生的概念不是来自自己，而是来自别人，一般而言，男性的成功概念来自父亲，女性的来自母亲。精神分析学80年来反复提及这一点。没有人真正当回事，但我相信这是真的。我们还从别的很多地方吸收信息，电视、广告、市场营销等等。这些都是很强大的力量，它们定义了我们的需求和我们对自身的看法。当我们听说银行业相当体面，很多人就想进银行工作；当银行业不再体面时，我们就对它失去了兴趣。我们极容易被外界意见所影响。

因此我要说的不是我们应该放弃自己对于成功的看法，而是我们应该确定这些看法是属于自己的。我们要仔细审视自己的观念，确保这些观念为自己所有，确保我们的追求是由自己定义的。因为，得不到你想要的已经很糟糕了，更糟糕的是，你以为知道你要追求什么，但是到了生命的尽头你才发现原来这一直都不是自己真正想要的。

我的演讲就到这里，但我真正要强调的是，肯定是成功，这当然，不过我们要承认自己的一些奇怪想法，要深入探究自己对于成功的观念，保证这些观念确实是我们自己的。

3.用有趣定义人生的成功 篇三

这样的人活着，只会给别人添堵。而一个有趣的人则不然，由于TA的存在，而使周围的人群变得热闹起来，TA的“气场”催化着人生的精义，叫人奋发，让人快乐。

有趣的人，是生活中的“开心果”，是人群中的“快乐源”，与有趣的人相处，你会觉得世界变得有趣，生活变得有趣，自己似乎也变得有趣起来。

有趣的人，是热爱生活的人。生活中的吃穿住食行哪样没有深奥广博的学问，光吃一样，他就能巴嚼出不少趣味来，吃得好看，吃得稀罕，吃得兴趣盎然，吃得阳光灿烂，都是可以追求的境界。

《别闹了，费曼先生》里有这样一位科学家，他对所有关于动脑筋的事情都充满兴趣，魔术、开锁、解密码、猜谜、心算、赌钱……对兴趣的不断追逐，让这位怪才的生活成了无数人的梦想。

有趣的人，未必有多显赫的名声，但肯定潇洒脱俗。晋人王子猷居山阴，一晚忽降大雪，子猷被冻醒，索性来到院中边饮酒边观赏雪景，不由得心绪起伏，吟起诗来。

有趣的人，心无羁绊，直抒胸臆，至性至情。国学大师文怀沙老先生，快一百岁的人了，偏偏喜欢穿大红大绿的衣服，戴着能盖半张脸的大墨镜，比小伙子还时髦。

每次出席活动，必要主持人介绍他为“青年诗人”，一发言就引经据典、插科打诨，逗得满堂喝彩。见到美女，不仅两眼放光，用尽“花言巧语”赞扬，而且还想办法亲近，他在哪儿，哪儿就热闹。

有趣的人，或许境遇并不好，但特立独行，不改本色。金圣叹一生诙谐，因“哭庙案”而被判死刑后，仍一如既往。眼看行刑时刻将到，金圣叹的两个儿子梨儿、莲子望着即将永诀的慈父，泪如泉涌。

金圣叹却从容不迫，泰然自若地说：“哭有何用，来，我出个对联你们来对。”于是吟出了上联“莲子心中苦”。儿子哭跪在地哪有心思对对联。

4.成功的项目定义 篇四

1、项目达到了范围、时间和成本目标;

2、项目使客户/项目发起人感到满意;

3、项目的结果达到了主要的目标。

为什么有些IT项目成功了，而有的却失败了呢?下图总结了某研究公司的研究结果。图中按照重要性从高到低的顺序，排列了促使IT项目充给的主要因素。注意这张图，管理层支持是最重要的因素，然而在早起的研究中，使用者的高度参与是最重要的因素。同时也要注意，其他的一些充给要素同样会受到管理层的巨大影响，例如，鼓励使用者的参与、提供清晰的商业目标、安排有经验的项目经理、使用标准软件基础结构以及使用正式的方法。 超越单个项目的成功率，注意组织怎么作为一个整体促进项目的开展也是十分重要的。一项研究比较了在项目交付方面出众的公司，结论是它们拥有四个显著的最佳实践。

优胜者往往会:

1、使用完整的工具箱。在管理项目方面总是成功的公司，清楚地界定了在一个项目中需要做什么、由谁做、什么时间、怎么做等。他们使用一个完整的工具箱，其中包括项目管理工具、方法和技术。他们精心挑选工具，把这些工具与项目和商业目标融为一体，加上度量方法，提供给项目管理者，从而达到积极的结果。

2、培养项目领袖。优胜的公司知道，强有力的项目管理者，对于项目成功是至关重要的。他们同样知道，以为优秀的项目领袖同样需要成为商业领袖，并具有不错的人际技能和能力。在项目管理方面出众的公司常常有意培养他们的项目领袖，为他们提供职业机会，进行培养和指导。

3、形成流水化的项目交付过程。优胜的公司检测项目交付过程中的每一个环节，分析工作负荷的浮动，寻找减少变更的方法，并消除瓶颈，以形成可重复的交付过程。所有的项目都经由明确的阶段进行实施，并明确定义了关键里程碑。所有的项目领袖使用一张共享的路线图，集中精力与项目的关键业务方面，同时跨越组织的所有部门整合目标。

4、使用度量体系检测项目的状况。在项目交付方面，出众的公司使用绩效度量体系来量化过程。他们形成了一系列的检测方法，并把它们运用到所有的项目中。包括顾客满意度、投资收益和进度缓冲器的使用比率。 项目经理要花时间了解项目发起人的期望，然后基于重要的成功标准来衡量项目绩效。

在项目管理中，好就是好，不好就是不好，这没有什么主观或客观的差异，也没有什么明示或暗示的问题存在。要谈到项目管理中?好?的定义，第一个条件就是要看它是不是有用。?有用?和?能用?是两回事。很多?能用的?东西不一定?有用?，这牵涉到客观价值的问题。有一天，我在台北的街上看到一个年轻人开了一部德国制的跑车，车尾上还有一块压风板的那型。我心想，在台北这种交通堵塞、寸步难行的情况下，开这种跑车真是龙游浅水，英雄无用武之地。这部跑车算不算是部好车呢?当然算。但在台北街头这种客观环境之下，它还算不算是部好车?当然不算。

我从前有一只瑞士制的名表，是属于那种很贵，很多仿制品那型。因为要动，它才会上炼，不动它，隔一阵就停了。我后来不胜其烦，换了一个日本制的石英表，价钱祗有那只瑞士表的几十分之一，不但不用上炼，并且有两个时间，能让我不用花脑筋就可以同时知道台湾和美国加州的时间。早上六点它会把我闹醒，打球、洗澡也懒得把它脱掉，并且是夜明的。你说这两个表那个比较好?我可以很坦白地告诉你，因为后者比较有用，后者比较好。因此，在项目管理上，关于?好?的定义，是?有用?而非能用?。

?好?的第二个条件，要看它是不是能达到原先要达到的目的。如果说目的是代步，汽车比脚踏车好;如果说目的是运动，脚踏车却比汽车好。在日常生活中，有人叫你去买苹果，结果你买了橘子回来。苹果和橘子虽然不是一样，但也许还勉强可以混过去。在项目管理上，如果要的是苹果，交货的时候却变成了橘子，这就不能算是一个成功的项目。为了避免这种错误，项目经理必须在项目设计时把项目结果的规格先弄清楚。口说无凭，要的东西都要写下来。交货的时候，如果我交给你的是规格上写明的东西，那我就算给你一个?好?东西。

不管项目的成果是什么，也许是一套软件系统，或一部新的机器，或一条新修的铁路……凡是好的东西，一定是容易用的东西。当录像机刚出来旳时候，懂得怎么用它去录电视节目，真是一门大学问。在我的朋友中，大多数人都不会用，尤其是太太们，十有九人不会用它。不会用、不敢用之人中，很多还都拥有博士学位哩。为什么?因为它设计得太复杂，太不容易用了。后来有两个工程师，想出一个办法，请每个电视台把每个节目都用一个不同的数字来代替，到时候任何人祗要把他想录节目的代号输进录像控制器中，节目时间一到，录像开始，这样一来，人人会用录像机。从项目管理?好?的定义来看，简单、好用的东西，就是?好?的东西。

5.学业成功的定义 篇五

表面看来，谁不想培养出一个14岁就能实现母亲的梦想——在纽约卡耐基音乐厅演奏的孩子?但问题恰恰出在这里：这是谁的梦想?这又是谁的人生?

我们做父母的都曾有过机会去实现自己的梦想，无论结果如何，机会只有一次，而我们已经用掉了那次机会。而通过孩子来实现自己未曾实现的梦想，这对孩子是不公平的。他们是如此弱小，又是如此地信任我们，需要我们用极大的爱意和耐心教会他们了解自己的梦想何在。

心理学家认为，感觉自己可爱是儿童健康成长的核心。对于毫无经验的儿童而言，那种看重表现的、有条件的爱，不但毒害他们的心灵，还不断吸吮他们生命的活力。那些个性强的孩子会极力反抗，而那些天性顺从的孩子只得按下心中的不快，去满足父母和他人的期望，实现他人代为设计的人生。于是，他们变得郁郁寡欢或感到迷失，不知道自己的使命和生命的意义，他们永远都会感到自己做得不够完美。

这种失落感或空虚感在梅德林·莱文博士(Madeline Levine)的作品《特权的代价》(The Price of Privilege)中有细致描绘。作者是一位出色的临床心理学家，在过去25年里一直在帮助那些出现问题的青少年，克里斯蒂娜·卢(Christine Lu)对这种失落感也作过令人心碎的叙述。尽管如此，更多的人却是默默的忍受者，他们不敢说出自己的感受，因为那样做就好像是触犯了天条，冒犯了自己的父母，背叛了父母的养育之恩和不惜一切代价的付出。这些人外表看来是如此的成功，而内心深处却可能早已心灰意冷，抑郁和自杀的念头常常折磨着他们。

许多研究显示，尽管取得了高水平的学业成绩，亚裔美国学生的心理调节能力却表现糟糕，父母对学业成绩的过分关注会造成年轻人的抑郁和焦虑。

基于对成功的不同理解和定义，有些人会认为获得美国常青藤大学的学位、赢得高收入或者显赫的身份就是成功。而另一些人则认为，获得个人的幸福感、满足感、有良好的自我调节能力、精神健康、社会关系良好才算作成功。

然而，很多研究显示，儿童不经过交友、一块儿玩耍等社会化过程，将来很可能产生临床上的焦虑情绪。通过玩耍，儿童开始学会如何表达自己、解决问题、处理人际间的差异等问题。

苏珊·宋是“亚裔美国人社会参与促进会”(Asian American for CommunityInvolvement)的医学主任和青少年心理医师，她分别就读于哈佛大学医学院、斯坦福大学医学院，以及加州大学儿童心理创伤研究所。她指出，尽管“虎妈”的观念——通过在某些事情上的卓越表现而建立孩子的自信心——是正确的，然而通过情感虐待和刻薄的言语方法，只能背离她的初衷。一个在经常受到情感伤害的环境里长大的儿童，成人后很可能会出现人格障碍。据苏珊·宋透露，她在诊所里曾接待过许多的亚裔青少年，其中一些孩子在学业上非常出色，却存在着自杀倾向。一些研究显示，许多亚裔青少年都特别容易受到抑郁症的青睐，他们成绩优秀，还不断地参加各种各样的课后班，但在发展自我认知和自尊时常常陷入困境。在考虑可能的结果时，他们思路僵化——要么成为一个哈佛打造的律师，要么失败落魄地奔赴“黄泉”。更成问题的是，他们往往病态地抵制外人(非家庭成员)给予的帮助，他们的父母不让孩子去看专业的心理医师，想将所有的问题都保持在家庭范围内。

许多研究显示，尽管取得了高水平的学业成绩，亚裔美国学生的心理调节能力却表现糟糕。父母对学业成绩的过分关注会造成年轻人的抑郁和焦虑，父母对情绪健康的漠不关心，也显著地与抑郁相关联。这里再提供一些亚裔美国人的自杀数据：

15岁—24岁的亚裔美国妇女是所有种族中自杀率最高的;

据报道，至的间，美国康奈尔大学共有21个学生自杀，其中亚裔美国学生13人，其比例高达61.9%。

1964年至，美国麻省理工学院是亚裔比例较高的大学，其本科生的自杀人数是同期美国校园平均自杀人数的3倍，其比例是每10万人21.2人对每10万人7.5人，此期间美国的平均自杀比例是每10万人11.7人。

苏珊·宋指出，许多人认为亚洲人是安静而努力工作的，但这并不意味着他们没有心理疾患。大量的青年人承受着严重的抑郁和自杀念头的折磨，他们感到自己毫无价值，没有能力处理好生活的压力、现实问题或者人际关系，而这些都直接与他们的父母以学业成功作为爱的前提条件有关。父母只有帮助孩子培养自我认知的能力和人际交往能力，帮他们建立起坚韧的品格，并以此作为追求学业和事业成功的基础，才能使孩子成长为一个人生与事业都获得成功的成年人，而这一切其实与人种无关。

每个孩子都需要一个过程去寻找自己，去发现自己的渴望与动机，并把这些内化为人格的力量。这个过程是漫长而必须的，而“虎妈”恰于此处抄了近道。

1月20日，美国《时代周刊》刊登了安妮·墨菲·保罗(AnnieMurphy Paul)的文章，她引用了《一个软骨头民族》(ANation Of Wimps)一书中的观点，以支持“虎妈”的育儿方式。她认为，这种教养方式有助于增进孩子的自我掌控的体验，从而培养自信、乐观、果断等健康的心理感觉。可是，书中所说的“自我掌控的体验”与“虎妈”所倡导的方法存在着巨大的不同，自我掌控的体验应该源于孩子自己，而非他们的父母。当丝毫不给孩子空间进行选择练习时，孩子不可能体验到自我掌控。孩子应该学会自己进行选择，无论他们是选择克服心中的恐惧迎接挑战，还是选择接受失败并从失败中汲取教训，只有这些选择是他们自己作出的，才能真正产生自信和掌控的感觉。当他们只会俯首帖耳、听命他人时，所能感受到的往往是无望和失落。每个孩子都需要一个过程去寻找自己，去发现自己的渴望与动机，并把这些内化为人格的力量。这个过程是漫长而必须的，而“虎妈”恰于此处抄了近道。

梅德林·莱文曾在其令人信服的作品《特权的代价》一书中，讨论了自我的概念，以及为什么自我对于一个成人健康发展是如此的重要。她在书中指出：

孩子需要不断地变得独立，有能力调动自己内在的力量作为前进的动力。发育良好的自我感觉对一个人至关重要，因为在难以避免的缺乏外界支持时，自我感觉不仅是心灵舒适的港湾，而且是指引人生道路的内在罗盘。生活从不完美，但一种健康良好的自我感觉可以让生活变得有趣、美满和可以管理。在鼓励孩子完成从依赖成人到依靠自己的转变时，如果家长态度犹豫，孩子的自我发育往往会陷入困境。干预自我感觉的发育过程是危险的，父母对学业成绩的过分追求，会挤压孩子内心对寻求自我管理的努力。当所有的成年人都逼迫孩子成为一个擅于社交、精于竞争、注重表现的完美“自我”时，孩子很难成为一个充满自信感的自我。这种逼迫可能会鞭策一些孩子达到更高的水平，但更为重要的是，它令大多数孩子依赖成性、情绪压抑、感到自己是残缺不全的。

梅德林·莱文强调指出，父母常常逼迫孩子表现卓越，但他们却恰恰忽视了培养杰出孩子的过程。“杰出”并不等同于学业成绩、奖杯、地位或者他人的认同，尽管这些都是很重要的因素，但它们本身与一个人的心理是否健康没有关系。从一个心理学家的角度看，杰出的孩子是那些自信、博爱、正直以及富于创造性的孩子。理解了什么是健康的自我感觉，意味着我们愿意透过表面现象，而用多种尺度来评价孩子是否取得了进步——他们是否感到有力量?他们是否有掌控自己命运的感觉?他们能否与他人建立持久、深挚的友谊?他们是否有自己的爱好和兴趣?他们是否珍惜和接纳自己?他们是否知道如何照顾自己?这些至关重要的品质是孩子们健康成长所必需的。

梅德林·莱文指出，“自我效能感”对青少年的成长相当重要。自我效能感不同于自尊，是指相信自己能够对周边的世界产生影响。当孩子的自我效能感很高时，他会发现很容易按自己的意愿行事，从而产生一种个人的控制感。孩子越多地感到可以有效地实施控制，他便越能有效率地采取行动，而父母的焦虑心情、过分保护、过分关心、过分干预都会导致孩子自我效能感和自治能力的丧失。

自我效能感在孩子青春期时变得极其重要，因为这时的孩子开始面对许多成年人的问题，比如：友谊、恋爱、志趣、独立。青春期少年日益需要在健康的或者有害的行为活动中作出选择，能否成功地处理这些问题，很大程度上依赖于儿时所养成的坚定的自我管理的能力。那些感到无法拥有自己生活的孩子，那些情感、思想和行动过多地受到外界干预的孩子，他们都容易受到他人的操控。

专制的父母容易采取军事化的管理方式，他们把孩子看成是自己的下级，父母发号施令，孩子遵命照办，如此而已。这种方法通常在孩子青春期会导致严重的问题，孩子要么激烈地反抗，要么导致心理崩溃。这样的孩子通常是缺乏自尊感和社交技巧，并且患抑郁症的风险很高。

对于每一个中国式家教法所创造的奇迹，我们都要耐心等待后续章节的展开，作者在谈论她的方法是如何成功的，而我们拭目以待，看这成功能持续多久

克里斯蒂娜·卢对于“虎妈”蔡美儿中国式育儿方式的评价，得到了最为热烈的回应，她的故事为那些用专制方式育儿的父母敲响了警钟。她曾通过网络留言这样叙述：

我曾嫉妒地宣称，我的大姐“令所有亚裔父母的春梦成真”(请原谅我的粗俗，因为它真的道出了我对大姐曾怀有的愤恨)。她一直成绩优异，五年级时还跳了级。她的SAT考了满分，又是校游泳队的主力，并能弹一手好钢琴，还是学生干部，于是便被哈佛大学提早录取(各高校为了争取最优秀的学生们而比其他申请者更提早录取的一个过程)。在重返哈佛读MBA之前，她在波士顿顾问集团获得了一个驻香港的职位。她拿着6位数的薪金，同一个博士谈婚论嫁，置办了家产，结了婚……

婚后一个月，她自杀了，年仅30岁。暗中忍受了两年抑郁症的折磨后，她给汽车排气口接上塑料管，塞进了车窗，她坐了下来，致命的一氧化碳在车库里弥漫，那是她在旧金山的新家，她死在了那里。下班回家的丈夫发现了她，仪表盘上贴着一张便笺，上面是她的遗言，她道了歉，并说爱每一个人。

对于每一个中国式家教法所创造的奇迹，我们都要耐心等待后续章节的展开，作者在谈论她的方法是如何成功，而我们拭目以待，看这成功能持续多久。

每个孩子都是一颗宝贵的种子，它将要长成一棵什么样的树，我们有时并不知道。目前我们教育的风气是，只允许果园里面长苹果树，而且要求园丁们(教师和父母)要挑选最高的苹果树，然后淘汰所有不够高的树苗，狠心地把它们砍掉了。最后，大家又开始抱怨：为什么果园里长不出其他水果?

6.张朝阳:成功的定义是什么? 篇六

一

“很小的时候，我就在等待大事发生。”张朝阳说。

凯宾斯基的咖啡厅里，我们一人一杯清水，相对而坐。他的脸在明亮的灯光下异常清晰，在一个女性看来，这样的面容充满敏感的气息。

1978年来到了。

“那是科学的春天，又恢复了高考制度，杨振宁、陈景润是那个年代的偶像。”所以他略带自嘲地轻笑，“我的理想是关在只有一盏小煤油灯的屋子里解数学题，一整天只吃一个冷馒头——当然，那个时候我的确喜欢物理，它对世界作出了解释。”

17岁，他考上清华大学物理系，在那里度过了五年。

“被伤着了，”他说，“学物理的人非常纯洁，所以竞争才格外残酷。不停地比，比谁的作业先完成，谁学习的时间最长……整个小社会只提供给你一种可能性，所以……我的成绩一直是前三名，可是得不到第一名时的感觉……就去游冬泳，那水真是刺骨……每天绕着圆明园跑五六公里……就是想证明我是可以的。”他摇摇头。

“现在想想那是很自虐的。”

22岁时，他考上李政道奖学金，“心里就松下来了，在清华最后一年我过着东游西荡的生活。我的任务完成了，证明自己了，那时候我什么都无所谓了，去不去美国……甚至，当时死了，也无所谓。”

我在惊讶中沉默了。

他仍保留着读小说的习惯，最喜爱的是《约翰?克里斯朵夫》和张承志的《北方的河》。曾骑自行车去看后者书中写过的永定河。可以想见英雄主义和浪漫主义的气息怎样浸淫了一个人孤独内省的年轻时代。

二

“到美国之后，我变得非常反叛。”在麻省理工大学读物理学博士时，张朝阳开始恣意地、甚至有些放肆地享受他的青春。

“我在银行里从没有存款。买车，而且一定是敞篷车，开车路过商店时要来个急停调头，进去买一副墨镜戴上。……穿衣服一定要穿POLO，甚至，”他眼光闪动，饱含笑意，“我梳过Ponytail（马尾）。那时我希望过cool的生活”。

1946年爱伦堡初到美国时已深深感慨过它的“倜傥不羁”和这种文化的感染力，人人概莫能外。

“在决定经商之前，我早已放弃了诺贝尔物理学家的梦想，他们并不是那么受人瞩目的。你可能看100万次电视才会看到一次杨振宁的面孔”，所以他在1996年时听到华裔科学家崔琦获诺贝尔物理奖时“没有一丝震动”，他用手比画了一下，尽管那是他10年的梦想。“那个社会的传奇是另外一些人。”

“所以当时我的梦想非常creazy，想当好莱坞明星。”他看了看我的表情，指指吧台，“布鲁斯?威利斯不过是调酒师出身，对不对？我后来真的去广告公司拍过一个广告，还想能像迈克尔?杰克逊那样跳舞——跳自己发明的别具一格的舞。”

三

“有一次给一位朋友打电话，我说咱们组建一支乐队吧，他说他现在正在国内做生意呢，说你还玩乐队？这是什么时候了？”他转动手中的杯子，“从那以后，我开始入世了。我看着美国社会里华人的处境，就像漆黑的夜里几道手电筒发出的光，道路是有限的。”

很多不可逆转的选择就要开始了，很多门会轻轻地锁上，轻微的“咔嗒”声要几年后才能听到。

1995年，张朝阳拎着两只箱子回到北京……1996年创建搜狐……1997年……1998年……2000年。

“回来之后没有失望过，一分钟也没有，很长时间沉浸在特别兴奋的状态里，就像吃久了没有加沙拉酱的卷心菜，忽然吃到好吃的川菜一样，有滋味极了。那种在亚文化里生活的麻木和冷漠逐渐被暖过来了。我慢慢地能欣赏中国人在自己的生活里完整的热情、支持和依靠，明白一个人必须活在自己的文化里才能快乐。”

从西安到北京再到美国，又回到正迈向现代化的中国，跟形形色色的人打交道。回到西安，很多亲戚仍处在很遥远的过去……生活背景的支离破碎令他有“恍惚感”。

“所以我对在国内成名这件事有点麻木，可能是生活多元化和价值取向的多元化、弥散化造成的——成功的定义是什么呢？在那个群体里的成功是成功吗？”

“很多人都知道你说‘诚惶诚恐才能生存’……”，我有些迟疑地说。

“那是在商业上，必须挑战自己，必须有危机感。但是危机感一旦缓解，虚无感就来了，像……像踢一场球，赢了。赢了又为了什么呢？太累了，这么多年赶路赶得太累了。”他以手支颐，沉默了很久，面容在明亮的光线中格外清冷。

四

36岁了，像我这样年龄的人应该是找到为什么而活着的时候了——为了房子、车、孩子……但我找不到依托，不知道为什么而奋斗。这种感觉……”他手指轻叩桌面。

“生命中不能承受之轻？”我问。

他静默了很长时间：“是的。生命中不能承受之轻，太轻了，可是托马斯仍然为正义活着，为自由活着……”

“你没有规则吗？”

“没有。接近中年的人都被上司、家人、同事种种小社会的规则稳定住了，我没有这样的规则稳定自己。”

我看着这个骄傲又孤独的人，等他说下去。

“可能，必须重新发掘那些朴素和有意义的事情。或者，用理性说服自己去感动，不能这样下去了。在周末的时候，一个人走到街上的人群里，觉得自己像长白山上的一条狼……”

五

7.成功的定义与要素 篇七

相当多的受访者认为，找到一份自己喜欢的职业或事业才是成功。对他们而言，追求满意的职业是最大的满足。一位女性企业家说，她就喜欢每天早晨起来带着微笑去工作的感觉，并且坚信一个信条——做你喜欢的事，幸福就会来。另一位引用伏尔泰的话说，工作可以赶走三大罪恶——无聊、堕落和贫困。

2、名声

把出名视为成功表现的人数不可低估。这些人希望自己的成就被别人接受并欣赏，积极的反馈对他们非常重要。对一些人而言，对出名的渴望缘于不甘心成为一个不为人知的社会成员。鉴于这种自恋的性格，他们想要让自己的存在被其他人觉察到。极端情形下，这种倾向会导致名人做出很多疯狂的事情，因为名气，即使是恶名也会加强他们对自我价值的感知。人们反应越强烈，就会加剧这种行为。

3、家庭

关于成功，被提到最多的指标是家庭，尽管有些受访者在别人看来是“工作狂”。不管别人如何描述，受访者将成功描述为与家人关系和睦而不是金钱财富、职业生涯等等。对于他们而言，快乐并不是源自赚钱。

家庭的重要性在于价值观与信念，这些决定了他们对待周围人的态度，并有赖于他们自身的经历。当成功被界定为“维护家庭和睦”时，我们可以看到成长于不同家庭的人具有不同的处事方式。“我自己的职业目标有个底线，”一家科技公司的COO说，“对我而言，无论职位有多高，都要维护与家庭的联系。”

4、财富

拥有财富是界定成功的第二个指标。对于大多数的受访者，财富很重要，并且很大程度上决定了或者正在决定着他们的生活轨迹。这种成功的界定可以理解为追求财富，保持尽量少的债务。一位运动服装品牌的CEO说，“我小时候家里很穷，父母整天为缺钱发愁，我7岁的时候就曾发誓，绝不要那样的生活。”

出身贫寒的人以经济保障作为界定成功的指标并不奇怪，但当他们完成了财富的积累后却感到空虚，正如这位CEO所说：“我现在创造的财富几辈子都花不完，但讽刺的是，我却越发被追求财富的欲望所支配。我不再与父母当年比较，而是开始和有钱人比较，时时想着在财富上超过他们。金钱已经成为我人生的分数，它既是一种幸福，也是一种惩罚。”

5、友谊

一位电讯公司的CEO说：“能结交优秀的朋友说明我生活中的成功。这需要你善待别人，如果你不快乐或者自信，就很难建立真正的友谊。”那些把结交好的朋友并保持深厚友谊的能力视为成功标准的人倾向于认为，没有友谊他们就不能达到最终的人生目标和梦想，某种意义上，友谊是实现最终梦想的手段。当谈到如何保持友谊时，他们认为要付出多于索取，分享朋友成功的喜悦并同情他们承受的苦难。一起做事情能够建立可以共享的新经历，也许是保持友谊长久的重要因素。

6、人生的意义

年龄较大的受访者倾向于将成功与人生意义联系在一起，他们会问自己：有没有让这个世界比他们来到时变得更好?有没有做足够的有意义的事情?他们对成功的定义已经超越了组织领导者的视角，而是从人类的视角看自己在利他行为方面是否做得更加杰出。一位CEO到坦桑尼亚去建立学校，他说：“即使是无私的行动，也会包含自身行为的原因。比如被视为追求远期的回报和名声等，但无论是出于什么原因，对我来说通过无私行为所带来的感觉非常重要。”这位高管的态度包含了互惠利他主义，是一种社会互动的天然类型。

7、权力

作为一项成功的指标，权力不仅是指静态的拥有，还包括其不断壮大的过程。这组人群纠正以前错误的情绪很强烈，很多人早期处于权力较少的境地，因此将权力视为自由和独立的象征。权力带来的自信让他们感觉良好，并从中建立自我价值和能力。

将权力视为成功重要因素的高管倾向于认为，如果能够有选择的、建设性的使用权力，那将是一股非常积极的力量。他们认为有必要把权力和责任联系起来。一位高管说，权力可以发挥或好或坏的作用，所以自己面临的挑战是如何明智的使用权力，自己在行使权力时通常伴随很多道德的考量。

8、迎接挑战

当俄罗斯寡头罗曼·阿布拉莫维茨被问到为什么想购买英国足球俱乐部时，他回答说：“我们的目标是取胜。这不是为了赚钱，我有很多低风险的赚钱方式可供选择。我之所以投资足球是为了成功和奖杯!”

8.阻碍你成功的定义 篇八

事实上是，朋友的成功可以当作一个让你前进的动力，并往你最喜爱的方向前进。

毫无疑问，你是一个能够跟随你内心、追逐你的梦想的人。

努力自己实现它永远比与其他人比较还要来得实际且务实。

阻碍你成功的定义：我害怕自己做不好

许多人担心、害怕自己开始做一些新的东西，因为他们从未见过自己真正完成过它。

这似乎是一个很好的借口，但你应该找到足够的力量支持你这么做，而不是找理由，试图成为你想做的事情的第一人。

9.胡军 我对成功自有定义 篇九

我忙着招呼，“军哥，好久不见。”“你说荧幕上还是生活里？”胡军回得十足幽默。

的确，好久不见。这个生性低调的演员已经无需靠疯狂接戏来证明自己的价值，而这个乐于享受生活的男人更不会在平日里出来娱乐大众。

胡军的身上有一种信赖感，而这份信赖来得并不莫名：是那个愿意为女儿配音动画片的好爸爸，为父母金婚办典礼的好儿子，杜绝绯闻的好丈夫，以及圈中有口皆碑的好演员。

我问胡军，一个男人的每个身份都被称赞，莫非这已经是人生最大的成功？

胡军却答得出乎意料，所谓成功，就是总在进步。“每个进步，都是成功。”

我绝不拆分生活

胡军说，他享受现在的一切。因为，每个不错的现在，都经历过艰难的过往。

他不会刻意去思考自己的每个身份，所以更谈不上去完善每个身份。“我不懂得拆分生活，也不会去刻意计划，我如何去做个好丈夫、好爸爸、好儿子。因为一旦拆分开，胡军这个人就不存在了。”他坚信的是，“你爱父母，自然也会爱同样为人母的妻子。你爱妻子，必然会爱一起哺育的孩子。这个道理很简单。”

《风尚周报》：你现在有着近乎完美的公众形象，身上被贴着“有责任感”“孝顺”“可信赖”等各种标签。

胡军：我不管身上贴着什么标签，这些标签来源于谁，但我依然清醒的是，我不完美。

我也从未为了“公众形象”去做过什么，我是演员没错，也是某些人眼里的明星。但更重要的是，我是男人，我想幸福地活着。可以说，家人幸福我才幸福，也可以说，我幸福所以他们也幸福。总之，我要的就是更好的生活，这关乎物质，更关乎情感。

《风尚周报》：关乎情感，这句话说得很对。

胡军：是。情感这玩意儿，要上心。

结婚这么多年，我经常与媳妇儿在深夜喝酒聊天。经常是大家都睡觉了，就剩我们俩，媳妇会问：“怎么着，军，喝点儿啊？”我们俩会一起去买鸭脖子、鸭翅膀之类的下酒小菜，喝着啤酒，聊着天。

《风尚周报》：这些情境可能是人生最幸福的时光了。

胡军：对。我有时候看见我父母，陪伴了一辈子。会觉得很感动。他俩一路携手走过50年，太不容易了。我觉得维系他们的不是传统，而是爱情。我从他们身上看见了什么叫缘分。

《风尚周报》：所以你为他们操办了庆典。

胡军：两年前父亲一度病重，当他病好后我就开始琢磨这个事。我觉得作为儿子应该给他们一个肯定和庆祝，这些年风风雨雨，坚持下来不容易。但是在这件事情上，我更多的是学习，从父母身上。有个细节我记得特别清楚，当时我想为他们请些老战友老朋友来一起热闹。我妈说，孩子，你得考虑下他们的感受啊。那些叔叔阿姨，现在老伴儿还活着的不多了。不能让他们看着我俩触景生情，伤心流泪啊。哎哟，当时我的那个心啊，一下子就疼了。你说，就这种最基本的意识，我们小辈真是没有。

《风尚周报》：父母的爱情，应该也给你的婚姻更多无言的鼓励吧。

胡军：不光是无言的，还是有声的。有时候爸妈也会夸儿媳妇，夸孙子孙女，那也是一种鼓励。面对媳妇的时候，我也会觉得，就是她了，好好过一辈子。别瞎折腾。

《风尚周报》：你一直是个挺靠谱的男人，生活里你有失态的时候吗？

胡军：这个当然有。之前有记者问我怎么看李亚鹏为了女儿跟记者打架。我就说了，作为一个爸爸，这种失态是一种本能反应。从一个父亲保护孩子的角度，有时候会真的显得挺计较的。

《风尚周报》：你平时怎么跟孩子相处？

胡军：我觉得言传不如身教。

我最想让她体会的是，生活当中有它特别残酷、可怕的一面，都要面对。生活当中不光有美好的东西存在，还有一些残酷的，甚至是无办法解决和无奈的东西存在着。

《风尚周报》：30岁之后成名，很多人说你是大器晚成的演员。你是演员里为数不多的可以把家庭照顾得很好的人，是否也与此有关？

胡军：我特同意也特喜欢“大器晚成”这个词，太早出名不是件好事，晚点出名挺好，稳步向前，也能让自己挺轻松。当你相对成熟时，面对名利就会相对淡定。

《风尚周报》：你怎么理解成熟？

胡军：其实，成熟没有标准，是因人而异的。我觉得对于我而言，在看待和处理一件事物的时候，变得更加小心翼翼了，更有顾忌。而不是像以前那么冲，那么有棱角，不管不顾的。三十而立，四十不惑，是孔子对自己的总结，并不适合所有人。男人到了四十以后，有了家庭，有了孩子，有了事业。这个时候，很多的惑才会出来，因为以前你不会思考，现在你要开始去找答案，这个过程就是惑的过程。

《风尚周报》：年过四十，岁月给你带来更成熟的魅力，戏路也更宽，你还想演什么样的角色？

胡军：凡是我没有尝试过的角色，我都想演。

《风尚周报》：话剧不像影视剧那样可以拥有全国范围内的观众，很多话剧演员都想演影视剧，但你最近却投身话剧，是因为特别喜欢演话剧吗？

胡军：作为人艺的一分子，十年前我就开始演话剧，后来去拍影视剧了，就很少有时间再演话剧，但这次正好赶上人艺六十周年，也是曹禺先生诞辰一百周年，所以大家都尽量抽时间回来演话剧，重回话剧舞台，我的感觉特别好。

演戏是游戏也是唯一

胡军前一段并没有在忙什么工作上的事。档期空闲，他却不以为然，“着什么急呀。我等一个好剧本，没有好的，就让自己轻松一点。没有准备好，千万不要上阵。”胡军泰然自若。谁还记得，曾经的他，只能站在舞台的最边缘。大部分时间都在跑龙套，辛苦多年依旧沉寂无名。“那种落差，谁都会郁闷，可我这人自我调节快，也就接受了当时的状态，反正就是踏踏实实演戏呗，少想点没用的事。我也想红啊，当时最大的心愿就是往街上一站，连卖咸菜的都认识我！”

《风尚周报》：从出道到现在，也有许多感慨吧？

胡军：毕业时我到人艺跑了一年半的龙套，台词无外乎是“遵命”“出发”，实在不得志。但是我告诉自己，人比人得死，货比货得扔。不能跟别人比，怎么比都不对，这样比特别愚蠢。于是，我就自己跟自己比。很多年后回头看看走过的路，我现在是不是比以前要好、要成熟？这就是一种人生感悟，人就应该这样来认知自己。经历过不得志，我才拥有成熟的力量。

《风尚周报》：你现在对演戏的态度很有趣，有时你说是游戏，有时你又说为了它走到底。

胡军：演戏带给我的失落和辉煌我都经历过。所以我现在淡然了，有时要严肃，有时就娱乐吧。

《风尚周报》：这种转变来自什么时候？

胡军：2002年《蓝宇》入围金马奖，呼声高涨我拿影帝，结果给了刘烨。2003年金像奖，我不抱希望，结果赢了刘烨。那个时候觉得，演戏在某些时候就是游戏，别太执着。所以我现在不会过分入戏，永远留下30%的自己。

《风尚周报》：“同志偶像”到“实力派硬汉”和“英雄代言人”再到大反派。这些形象中，你自己最喜欢哪类角色？

胡军：每一部戏都不一样，每一个角色也都不同，虽然有些角色被观众划为一类，但我从来没有演过重复的东西，我希望在出演的角色方面能够不断地有变化。选择剧本的时候，我都很小心，我的标准就是被角色感动。但好剧本只是基础，演戏是一项浩大的、高难度的群体配合工作，只有每一个人都做好了，那部戏才能最终成功。

《风尚周报》：新排话剧《格萨尔王》导演李六乙说过，“中国能演格萨尔王的演员，只有胡军。”这与徐小明认为能演忽必烈的人只有你，如出一辙。你在导演心中有如此地位，作为一个演员，这是得到的最大肯定吧？

胡军：作为演员，能被导演看重，肯定是很开心的，而这也是一种促使自己更加努力的动力。

《风尚周报》：你曾说过，四十几岁，正是“泊镜之春”，能详解一下你的“泊镜之春”吗？

胡军：吃定角色，做一辈子演员，这似乎是我的终途。该拿的奖都拿了，该演的戏也大都演了，我不缺钱，也不缺关注，有人和我说，你该休息休息了。可我怎么就没觉得有多累呢？这不叫犯贱，对吧，这叫专一！这就是我的“泊镜之春”。

《风尚周报》：演戏之外，你似乎也有意向做一些经营，自己的工作室已经成立了，第一部投拍的戏确定了吗？

胡军：低调，一定要低调！我希望等我把事情做出来了，而且做得有点意思的时候，再来跟大家说。我不想什么事还没干呢，就往外嚷嚷。

《风尚周报》：你最近对慈善和公益的参与度越来越高，是否跟孩子也有关系？

胡军：起初有公益慈善的活动找我参加，我确实纠结过。因为作为演员我一直是一个比较低调的人，比较讨厌拿作品以外的东西来说事儿，但这不代表我就抵触公益慈善，生活里我也低碳，也会参与捐款。只不过都是选择低调来参与，我心里也是一直告诉自己，咱做公益慈善千万别让人觉得我有“作秀”的嫌疑，当时我想的比较多，特别怕受众误会。

10.阻碍你成功的定义 篇十

你应该了解到，你想做的事几乎无法取得大部分人的认同，你的家人总希望你走一条安定的路，而不是去冒险追逐自己的梦想。

一个真正强大的人不需要别人的认可。只要按照你的内心前进即可。

阻碍你成功的定义：我已经尝试过这样做

如果你有一个梦想，想做一些事情，你应该要坚持去面对所有的困难。

失败越多你将获得越多经验，你的想法将会变得更成熟。别害怕，你需要有足够的勇气去犯错误。失望、失败和绝望只是一个必经之路。

11.星巴克成功的定义 篇十一

我们都会犯错误。然而，差距的根本在于，坦白地承认这些错误并且以专业和及时的方式解决它们。

星巴克成功的定义5:要有勇气不按常理出牌

你可能会注意到，几乎在每一个角落都有星巴克。星巴克是通过聚合(clustering)特意这样做的。星巴克不只是关注交通模式，竞争位置，甚至客户群体，而是更多地关注于覆盖整个地区。虽然有人担心这会导致自我蚕食，但是这种不按常理出牌的举动使公司通过阻断竞争而占领了市场份额。

12.对成功的真实定义 篇十二

这里有一个故事，一个人写了一本关于儿童欺负人的书，拿到各个出版社去出版，结果都惨遭拒绝，于是他很沮丧，认为自己的书是不成功的，但是他的姐姐却从旁边给了他非常睿智的指点，就是他如何定义他的书是成功的。一种成功就是大出版社出版并畅销，另一种成功就是印了几十本书，把这些书带给本地医院中的孩子们，让他们感到高兴，这也是成功。

我想成功对每个人都很重要，而在创业者的眼中，就更为重要。每个创业者都会有自己创业的目标，所以他们要忍受别人没有的艰苦。美国一家针对产品策略和营销的公司创始人和CEO，Eric V. Holtzclaw就特别谈到了他所了解的不同创业者，对成功的不同定义。我不知道你属于哪种类型的：

挣钱

当然，每个创业者都想通过他们的企业挣钱，但是大部分的创业者不是为了财富。营业额，和赢得额外的收入，只是作为了测量棍，和最终认证你的想法对别人是有价值的。一个真正的创业者把钱看做一种支持他们下一个好想法的资金，一种可以利用的资源，如果你只是定睛在你银行账户的增长，你不可能是一个真正的创业者。

创造工作机会，接触生命

你也许定义成功就是你创建的公司提供了很多工作的机会。想象一个独特的工作去接触的所有生命，远超过正在接受支票的那个人。如果你付钱给别人，你应该看此未成功，而且应该对你为经济有贡献的事实感到骄傲。小企业和创业企业是新就业机会的引擎，你扮演了重要的经济角色。

改变世界

创业者建立企业，或者产生一个特别的想法，主要是为了解决他们在他们自己世界中发现的问题。一些伟大的想法都来自创业者的个人经验。当扎克伯格想找到约会对象时，改变世界的想法，对于创始人而言，变得特别真实。这个想法的创业者，知道金钱奖励永远不会和他们要付出的努力相匹配。这些创业者是看见问题，并且想办法去解决它。

可以尝试的机会

创业者非常容易觉得无聊。他们在找一些机会去做事情，而这些事情是其他人通常不会做的。比如喜欢遇见我们敬仰的人的机会，参加特别的活动，或者告诉其他人自己的故事。这些都不是和得到认可无关，只是创业者的体验。

有一句话对此有比较形象的诠释，“创业者们的生命中有几年是大多数人不曾有的，所以他们也能享受他们其余的生命，也是大多数人不会有。”

对于Eric V. Holtzclaw而言，什么是定义他成功的最重要的点呢?

这是一次旅程

创业者真的不喜欢实现目标，一旦创业者实现了目标，也就意味着他们在寻找下一个目标。所以，创业者经常容易定睛在实现目标上，而没有花时间享受这段旅程。只有在这个旅程和创造中，创业者才是最幸福的。这件事可能是创业者经常要被提醒的。

13.关于成功的定义(精) 篇十三

jiamiu

关于成功的定义

1，成功是一个中性的词。（可能在很多的人看来成功是一个褒义词。）比如小偷偷东西达成了，对小偷而言，他是成功的，但对社会而言，他就不能算是成功，因为他的成功标准不被社会所认同。

2，成功是预期目标的达成。如果没有目标，那么成功就无从谈起。3，目标必须达成。如要存款10000，如果存了9000就不能算是成功。4，成功有明显的个性化特征，标准因人而异。个人的标准，他人标准，群体标准。这就是为什么congolin说的，将目标定低一些不就成功了吗？确实没错，如果你的计划是存9000以上，那么你就是成功的。也就是多成功有个人自己的标准。同时还有通俗的群体和他人的标准。在他人看来，你存10000算得了什么，压根就不叫成功。所以根据标准得不同，成功有完全不同得定义。所以关键要有自己的标准。自己是如何定目标，就有自己的成功。

5成功有量化的指标。很多人所说的更进一步，更好，赚更多的钱，这样的指标是难于衡量是否成功的。成功与否就变的说不清了。《成功一定有方》

congolin

谈谈我自己毕业一年的感受，我对“成功”的理解，希望能帮到大家。

以前听销售培训的时候，“成功”经常挂在讲师的嘴边，或许是用金钱代表，或许是地位、能力的提升、积德，总之它变成了明确的外化的目标，激励我们。再后来业绩不理想，跳槽了，轮到我给人家说成功（一笑），自己的斤两是知道的，我避而不谈，只谈自己在销售过程中的体会和心得，但在接触一些培训教材、培训讲师时，也总会提到这两个字。我不断地问自己，到底”成功“是什么？我有没有教唆别人，误导别人的嫌疑？如果说成功有一个客观标准的话，那么这个客观标准未免太过于广泛了，只要改变自己的认知就可以了。正比如认知评价理论、认知失调理论所述，往往是行为决定态度。我没钱——”钱不是万能的，我成功了“，我缺少家庭温暖——“我有情妇，我成功了”，我不知道为什么干这行但我还是干了十年——“我适应能力强，我干一行爱一行，我成功了”。

但往往认知不太容易改变，那如何？改变心智模式？找心理咨询？NLP？信仰宗教？法*功？

我后来“走投无路”，决定考研，独处的一段时间得以“淡泊明志”，反省自己的所得所失，前段时间看柯维《与成功有约》，书中提到生活重心、使命宣言的问题。再看南怀瑾先生的《论语别裁》，提到孔子等一系列人物。有所感悟，诚如马斯洛所言，“成功”是一种高峰体验，前提是自我实现需要的满足，“自我实现需要”基于自己的价值观，“满足“基于个人的认知模式。

我当年为什么会追求成功却不知道成功是什么？事实上我想要的是“高峰体验”，而我把“高峰体验”的获得外化为“成功”，然后我又把“成功”的标准外化成一些社会标准或客观标准，这反而让我丧失了最根本的东西——价值观、认知模式。所以我会这么盲目。

所以老师质疑我，为什么总将客观标准和主观标准、终极目标和主观体验对立，我没说什么，因为这是我的心路历程。

我的一些心得，可能很幼稚，希望诸君能感受到真诚。

jiamiu

——我后来“走投无路”，决定考研，独处的一段时间得以“淡泊明志”，反省自己的所得所失，前段时间看柯维《与成功有约》，书中提到生活重心、使命宣言的问题。再看南怀瑾先生的《论语别裁》，提到孔子等一系列人物。有所感悟，诚如马斯洛所言，“成功”是一种高峰体验，前提是自我实现需要的满足，“自我实现需要”基于自己的价值观，“满足“基于个人的认知模式。

诚如小林子所说，成功是一种高峰体验。觉得很对。最近了解到痛苦的本质就是自我的丧失，自我没有得到满足。（很小的孩子是不会有痛苦的，但他会感受到疼；也就是说痛苦属于灵魂，一个人失恋了，肉体没有任何伤害，但他会很痛苦，也就是自我的需要没有得到满足，所以痛苦就产生了，但痛苦的前提是有自我的意识）

从这个角度出发，如果痛苦的对立面就是快乐的话，也即快乐就是痛苦的减轻（佛勒依德？）话，那么快乐其实就是一种自我的满足（对立于自我丧失），一种灵魂的安宁和满足，如果这就是小林子所说的成功的话，那么是否可以认为成功和快乐实际上有着非常紧密的关系？？

jiamiu

近来想写个文章，题目想好了“从痛苦的本质谈雷锋精神的自私性”

也就是说雷锋虽然是助人者，表面上看他是无私的，但实际上他在助人的过程中获得了巨大的乐趣，也就是他在享受他的快乐，也就是他还是为了自己的快乐，所以本质上看，雷锋还是自私的，只是这是另一种形式的自私。

congolin

是啊，我一直很赞同成功必然是快乐的！

我觉得Jiamiu斑竹的这个版块不同的地方恐怕就是强调快乐吧，认识成功的本质是什么。

关于雷锋精神那一段，我不自觉想起了大四学社会心理学时，三更时分和吾友双华兄在光棍桥上叹天叹地，争执助人的本质，我觉得助人者其实是为了满足自己更高层次的需求，同时也体现了自己的强大（好听点叫影响力），换句话叫做“双赢”。