记叙文如何写的深刻

记叙文如何写的深刻（精选2篇）

1.记叙文如何写的深刻 篇一

《缘事析理，学习写的深刻》教学设计

高二语文组 刘亚芝

教学目标

1、训练学生运用以小见大的方法对事例进行分析，深入探求隐藏在事例表象后的本质特征；

2、训练学生展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用由此及彼、探究原因、预测未来（分析结果）等方法深入分析事例

3、通过选取的事例，在传统文化保护、生存竞争、要实干也要有理想、拒绝网络成瘾等方面对学生情感态度价值观念，给予正确的熏陶和引导。学习重点

思维训练，掌握以小见大、比较鉴别、探究因果等分析事例的方法。学习难点

培养挖掘深刻事理的思维方法。教学设想

1、温故知新：从对经典课文的回顾重温中，借鉴缘事析理的思维方法

2、训练思维：将思维训练与作文训练相结合课堂中大部分时间始终围绕一件典型案例，对该案例进行深入探讨，在分析的过程中渗透以小见大、类比鉴别、探究原因、分析结果等方法，同时培养学生深入地辨证地看问题的能力

3、师生活动：采用讨论的方式，激活课堂，增大课堂容量 课时安排 一课时

教学过程

一、开门见山，导入课题

分享故事《人生中的大石头》

在平时的学习生活中，很多同学都在感叹作文素材的匮乏其实，大千世界，万象世态，在我们的身边，每天都在发生着纷繁复杂的各种事情。可是我们中的大多数人都觉得这些事情琐碎平淡，而只有独具慧眼的人，才能依据事例分析出其中蕴涵的道理，写出深刻的文章。

人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。

—— 亚里士多德

二、温故知新，以读导写

写作不仅仅是对学生语言表达能力的考查，更重要的是对学生思维水平的考查要学习写得深刻，首先必须掌握正确的思维方法那么，怎样才能从普通的事例中挖掘出深刻的道理呢？或许，我们课本上很多经典篇目能给我们以启示 思考：《说“木叶”》《拿来主义》《语言和文化》《游褒禅山记》等几篇课文，在思考问题的方式上有哪些可供我们借鉴的地方？

我们刚刚学过的《语言和文化》，很多语言现象背后是深层次的文化根源，我们可以通过微小的语言习惯，去探究一个群体的社会习俗和社会心理。《说“木叶”》感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征，揭示了中国古典诗歌语言富有暗示性的一般规律。

《拿来主义》作者要论说的是“拿来主义”之前，先阐述写“闭关主义”和“送去主义”，从历史和现实中的存在的问题进行类比，揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。

《游褒禅山记》“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。…… 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。”王安石通游山这样一件普通的小事，层层剖析，揭示出“有志”“深思”于求学者而言的必要性。明确：思维的方法１．以小见大

2．类比鉴别 3．探究因果

三、剖析案例，训练思维

（一）以小见大思维训练

1、出示典型案例一

故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店--一家美国咖啡店--开门营业了六年。大家如何看待这件事情的性质？

引导并明确：这虽然是一件小事，但它很有代表性故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化这件小事表明，外国文化的“软力量”在我国一个五千年文明古国的渗透与扩张。⑴以小见大——有时要把典型的小事放到社会的大背景上去思考。2.出示典型案例二

澳洲人多数带着两至四岁的小孩到购物中心玩，因地滑小孩摔倒了，父母都不去帮忙扶起来。看到第一、第二、第三个我都未引起注意，看到第四个、第五个我就有点不理解，向朋友提出了问题：“为什么小孩跌倒了大人不去扶起来？”朋友回答我：“这是他们一种教育方法。”

从澳洲小孩摔倒的小事中，你感悟到什么？

引导并明确：让孩子在哪里跌倒就从哪里爬起来，不溺爱，良好的教育有利于培养独立生活的态度和能力。从小孩的教育，预测他的成长历程，从而看出它的意义。

⑵以小见大——看到事物的苗头，要预测它的发展趋势和结果，从而看出它的意义。

3.出示典型案例三

伸出自己的手，张开五指，这东西每天我们都随身带着，永不离身，跟我们的关系可以说是最密切了，现在请你仔细观察，同时结合平时对它的观察。

你能从这个小东西中悟出哪些较深刻的“理”来？

从整个手看，五个手指各有长短，各有作用；我们可悟出人无完人、各有所长、各有所短的道理。

⑶以小见大——有时是从看似不相干的小事，悟出了带有普遍性的道理。

（二）比较鉴别思维训练 1.典型案例一

中国近几年的综合阅读率分别为：2014年69.7%，2015年72.0%，2016年77.1%，2017年77.6﹪。

从综合阅读率的变化中，你能发现什么？

通过比较，我们可以看到综合阅读率不断上升，从而深刻认识到随着中国经济的发展，人们对学习文化知识的需求和对自身的修养需求越来越高这一发展趋势。

（1）纵比——将同一事物的不同发展阶段进行对比，从而认识它的发展趋势。2.典型案例二

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。一天，他有解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

比较这三个受捐助家庭的态度，我们可以看出怎样的心理特点？ 甲——高兴地接受——感恩 乙——犹豫着接受——担忧 丙——拒绝（施舍）—— 自尊

⑵横比——将同类的不同事物进行横向对比，从而认识它们各自不同的特点。

（三）探究因果思维训练

在美国阿拉斯加温利钦自然保护区，为保护区内的鹿群，人们射杀了狼。十几年后，鹿群从4000只发展到40000只，但它们体态笨拙，没有了昔日的灵秀，并且因为体质衰弱，开始大批死亡。人们只好把狼再请回来，鹿又开始四散奔逃，但却恢复了昔日的勃勃生机。

请说一说鹿大批死亡的原因是什么？这给我们怎样的启示？

引导明确：狼被射杀（表面原因），人为的“保护”，缺乏竞争（深层原因）。鹿大批死亡（果）的教训告诉我们（观点）：竞争是促进发展的重要条件、有压力才有动力、生于忧患而死于安乐。

四、课堂练兵 强化认知

志愿军英雄马玉祥说“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上，我是个兵，后来转业到地方我也是个‘兵’，现在离休了我还愿当个老兵，这辈子我掂量自己只要够个兵的份量就心满意足了”。

拿破仑却说“不想当元帅的兵不是一个好兵”。学生思考回答，引导运用比较鉴别的思维方式分析材料。

明确：1.从马玉祥的角度去想：从自身实际出发，在普通岗位干出成绩，实现自身价值。

2.从拿破仑角度去想：人要有理想，要敢于奋斗。

3.从马玉祥、拿破仑两个人视角去想：人既要有马玉祥式的实干精神，又要有拿破仑式的凌云壮志。

五、课后练笔

国外网络成瘾的人群集中在20~30 岁，中国却集中在15~20岁； 国外网络成瘾的内容比较分散，而中国80%~90%集中在网络游戏；

国外网络成瘾罕见极端事件，而中国人网瘾的极端事件的比例也超过国外。

请以“说网瘾”为主题写一篇议论文。

写作指导：父亲功能的缺失；游戏的缺失；同伴的缺失

六、课堂总结

生活从来都不是平淡无奇、琐碎堆积，我们其实只需要稍微想多一点、再想多一点，它会给我们无尽智慧的回馈。

当你习惯了以小见大，习惯了探求因果，习惯了类比鉴别，习惯了步步深入，层层揭示。我相信，拥有良好思维习惯的你一定能写出深刻的文章，最终成为一个目光锐利、思想深刻的人。让我们活得越来越投入，写的越来越深刻！

七、课后延伸

阅读鲁迅先生的《从孩子的照相说起》

2.记叙文如何写的深刻 篇二

一、要让学生深切领会“思想感情深刻”这一话题的内涵

所谓“思想感情”，就是指文中的景象、事件、人物、风情、活动等客观现象所触发的作者强烈的感官刺激、情绪反应和不同心情以及在作者心中所形成的一系列念头、想法甚至感慨（即感悟与评价）；而“深刻”则是指作者借文中的人、事、景、物的描述所寄托的意识、信念等方面的内涵。

二、要让学生明白文章结尾“思想感情深刻”的目的

强调记叙文结尾思想感情的深刻，其主要目的在于帮助学生提高情商，激活思维深度，熟悉揭示事物的本质、丰富人、事、景物内涵的方法，由现象到本质，使主旨的揭示和提升向更深层次发展，进而反复锻炼其表达形式——或抽象、或形象、或寄托、或隐喻的创造性，最终达到凸显与深化主旨的目的。

三、要让学生努力尝试思想情感表达深刻形式的多样性

优秀的记叙文，结尾部分往往是水到渠成，或托物感怀，或触景思怀，或睹物感怀，或顾景兴怀，或柔远绥怀……，感人至深。不需刻意精雕细琢，只需选准立足点，选巧表达形式，就可以自然而然地深化文章的思想情感，达到深化主旨，感染读者的目的。下面就结合具体文章，来谈谈几种最常见的深化记叙文结尾思想情感的形式。

（一）托物感怀 立足于对过去人、事、物的回顾和思考等，运用描写与抒情相结合的形式，来再现曾经的情景，以达到释放自己内心思想情感的目的。

【例一】《枕着菊香入睡》，林夕子先后写了“每天，我都捡一撮野菊花泡茶”；“每晚，我都枕着野菊花入梦”……，自然引出文章的结尾：

说也奇怪，自从我枕着妈妈亲手缝制的菊花枕，我的睡眠又恢复了正常，成绩也有了大幅度的提高，就连脸上可恶的痘痘也消失得无影无踪了。

我真得感谢我的母亲，是她的一味爱心偏方让女儿安然入梦。夜深了，我泡了一杯菊花茶，枕着那个菊花枕，想着母亲在田间忙碌的身影，一种难以言说的感激伴着幽幽的、淡淡的菊香在心头慢慢升起，让我幽然入梦。梦中，母亲佝偻着背，在山坡上寻觅灿烂芳香的野菊花……（《七彩语文（初中）》2013.9）

【点评】作者正是通过对菊香枕中父母爱子之心的娓娓道来，把淡淡的菊香与浓浓的亲情融合在一起，深沉幽婉，恬静自然，仿佛浓雾中一缕柔媚的光华，流淌着一个女儿对母亲的深深感念之情，感人至深。

（二）触景思怀 立足于过去经历、体验的娓娓道来，运用引论和臆论相结合的形式，抒发情怀，解开心结，与读者共享心底的那份积淀已久的情结。

【例二】在船里吃枇杷是一件快适的事。吃枇杷要剥皮，要出核，把手弄脏，把桌子弄脏。吃好之后必须收拾桌子，洗手，实在麻烦。船里吃枇杷就没有这种麻烦。靠在船窗口吃，皮和核都丢在河里，吃好之后在河里洗手。坐船逢雨天，在别处是不快的，在塘栖却别有趣味。因为岸上淋不着，绝不妨碍你上岸。况且有一种诗趣，使你想起古人的佳句：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。”古人赞美江南，不是信口乱道却是亲身体会才说出来的。江南佳丽地，塘栖水乡是代表之一。我谢绝了二十世纪的文明产物的火车，不惜工本地坐客船到杭州，实在并非顽固。知我者，其唯夏目漱石乎？（《塘栖》结尾）

【点评】“在船里吃枇杷”不仅是丰子恺深藏心底的童趣，也是一种漂泊他乡的羁旅之思的排遣，更是一种根深蒂固的江南情结。江南佳丽地，乡野清逸情，对诗趣的率性，对不文明的谢绝，真诚坦率，既富有艺术个性，充满审美情趣，又张扬自己的生活爱好。一句“知我者，其唯夏目漱石乎？”含蓄隽永，韵味幽远，道尽了心中永远难释的故乡情结。

（三）睹物感怀 立足于眼前人、事、景、物的描述，运用客观描述和形象感觉相结合的形式，表达自己某种特定思考和感受，以达到真实再现客观事物固有特征的目的。

【例三】奥马鲁镇是具有英国维多利亚时代风情的古老小镇。有一列废弃的火车，电钮一按还可以发出轰隆的鸣声，烟囱中冒出火苗，让人回到欧洲19世纪的蒸汽时代。有一架飞机模型吊在那里，房顶上有一个人准备放下钩子将它吊起，还有一架老式的自驾车。这一处的实物看起来很陈旧，但给人以时代感和现场感，营造了浓浓的维多利亚气息。

古镇有一家电视台，游人可以随意进入参观，里面一名老年男子正在专注地播音。电台简陋古朴，让人们不时地重温着时代的经典。

整个小镇给人以怀旧感，别有情调。（李新《新西兰散记》2013.11）

【点评】文章结尾看似怀旧，其实是在欣赏古镇点点滴滴中所蕴含的历史韵味，钦叹古镇历史底蕴的承传者对民族文化保护的执著，欣赏奥马鲁镇的维多利亚时代风情的醇正和格调的高雅。正是这种别有的情调，让游人会时时重温到维多利亚古老风情的魅力。

（四）顾景兴怀 立足于现实生活，着眼于未来发展，运用合理与不合理情绪辩论的表达形式，通过对自己或他人曾经行为的合理与不合理的反省，进行合理信念的辩论，进而形成新信念，以促成新行为的形成，进而达到补救的目的。这样，既深化了文章结尾的思想情感，又促动了学生健康心理的形成与发展，一箭双雕。

【例四】不过呢，这堂公开课的老师最后得出的结论是把宝钗贬斥了一顿。我坐在那里想，这些孩子是接受老师的观点呢，还是暗地里不服气呢？在我自己除非常识性的问题，是不太喜欢直接给学生一个结论的，而更愿意让他们自己去形成自己的观点的。

孩子们有他们自己的路要走，他们思想的发展，是他们自己的事情，或许不用大人们来操心。这么一想，我倒觉得安慰了。

【点评】让孩子被动地接受成人的思维和信念，这是对孩子个性最粗暴的扼杀，其根源在于老师的“唯我独尊”的核心价值意识。合理的信念是尊重学习者特定年龄的情感特点和认知特点，合理的行为应该是让孩子们拥有自己的思维、思想和情感，让他们知道自己在读什么，想什么，需要什么，这才是合理化的阅读。