《大师风范》阅读答案

2025-02-26

《大师风范》阅读答案（精选8篇）

1.《大师风范》阅读答案篇一

今天在《小读者》上读到了《大师的风范》一文。

这篇文章讲述了匈牙利著名钢琴家李斯特和奥地利钢琴家塔尔裴尔希成为莫逆之交的故事。

1836年，两位音乐大师同时来到法国巴黎演出，两人的“粉丝”都认为自己崇拜的音乐大师是最优秀的，双方的.争论逐渐发展到报纸上的互相指责，矛盾激化。

当时，这两位音乐大师从未见过面，当他们了解到“粉丝”们的争吵情况后，不谋而和地走到一起，决定举办一场联合演奏会。他们的演出配合默契，非常成功。演出结束后，他们互相拥抱，手拉手走到台前向观众致意，使他们的崇拜者握手言和。他们两人也因此成为莫逆之交，一起攀登艺术的高峰。世人不仅喜爱他们的艺术，而且更敬重他们的人格。

读完这篇文章，我明白这样一个道理，学会向别人学习，就等于向成功迈进了一大步。经常向别人学习，终有一天，就会站在成功的顶峰。李斯特和贝多芬、肖邦都是我非常崇拜的钢琴家，李斯特将钢琴的技巧发展到了无与伦比的程度，极大地丰富了钢琴的表现力，他的作品《钟》被誉为世界上最难的钢琴曲，我听过李云迪的演奏，感到真的是很震撼、很难，但李斯特的品德更让我崇敬!

谦虚是一种美德，越是德操高尚的人越懂得虚怀若谷的道理。山高不言，是因为它以谦虚作为根基;海深不言，是因为它以谦虚作为容量。我联想到自己经常因成绩好而沾沾自喜，很少虚心向别人请教，这样如果养成习惯，就会落后。谦虚是不可缺少的品德，不满足是向上的车轮。在以后的学习中，我要养成虚心好学，不耻下问的学习态度，做一个全面发展的小学生。

2.《大师治学》阅读答案篇二

答:

2.本文第③段描写林语堂，有神态描写，还有描写、描写。(2分)

3.林语堂“相面打分”公正公平的原因是什么?(4分)

答:

4.文中第⑦段画线句浸透着林语堂强烈的.情感，极富感染力，请简要分析是如何表达的。(4分)

答:

5.阅读以下两则林语堂的经典名言，结合本文内容，谈谈你以上中的好老师应该具有怎样的品质?(5分)

名言一:让我和草木为友，和封相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。

3.走聆听专家讲课感受大师风范篇三

11月9日下午，***“走进***系列讲座：地·接地·接地网”如约在控制管理楼319会议室开讲。此次讲座由***主办，***专家***作为讲师。两个半小时的专家课堂，犹如畅游在知识的海洋，让我们受益匪浅。***主任深入浅出、绘声绘色的讲课氛围，给我们留下了深刻的印象。

课上内容充实

在短短两个多小时的时间里，**主任从我们熟悉的大地到***的接地网进行了详尽的讲述。地、接地、接地线、接地体、接地装置、工作接地、防雷接地、保护接地、接地电阻、接触电压、跨步电压等专业名词被他用妙趣横生的语言精彩呈现。结合专业知识，他为我们讲解了生活中许多安全常识的来龙去脉。为了便于我们理解像直流偏磁、反击电压等更为复杂的专业词汇，他有时用我们熟知的例子做比喻，有时又用画图结合公式推理。俗话说“隔行如隔山”，但是听了***主任的讲课，让我这个“隔行人”有了豁然开朗的感觉。

课尾交流互动

在讲课结束后，***主任又专门安排了半个小时的交流提问时间，大家思维相当活跃，提出了很多问题：“**主任，***电缆发热严重是怎么回事？”“**师傅，直流和交流触电哪个更厉害？”“老**，***的接地网络热稳定又将怎么计算？”„„对于我们提出的问题，**主任不厌其烦地一一为我们解答。在解答过程中，他全部采用交流互动的模式，让我们有效学习知识的同时，有了更加近距离接触专家的机会。

课下用心感悟

4.森林里的“音乐大师”阅读答案篇四

每当夜莺嘹亮、甜美的歌声响起，一种难忘的、令人陶醉的感觉就会迅速传遍全身，整个心成了歌声的“俘虏”。那摄人心魄的婉转啼鸣透着力量和柔情，穿过夜色苍茫的原野，越过静若处子的水面，在静谧的树林中游弋，在泛着月光的涟漪里摇曳。

五月初，俄罗斯库尔斯克市郊。月光融融的夜晚，宁静、温暖、和煦的夜风轻轻吹过橡树林，四周一片寂静，静得好像是在等待“音乐大师”出场的音乐厅。“唧……唧……唧……”“大师”登台了，莺喙轻启，树林里立刻响彻着它那清脆、甜美的歌声，整个树林都好像被歌声包裹起来。其间的一草一木、一虫一物都在驻足聆听着这美妙的乐音，伴奏成了多余，清唱征服了一切。

沉寂两个多小时的树林被夜莺的歌声打破了，它俨然是一位万众瞩目的歌唱家，一定要为听众一展歌喉。它一段接一段，一首接一首地唱，简直就像在开个人演唱会。

通常情况下，夜莺的个唱节目是固定的，但是当有“外人”出现时，节目就有所改变，个唱会就变成对唱会。著名摄影家、鸟类学家什捷因巴赫有幸欣赏到了夜莺精彩的“对山歌”。

头天晚上，他偷偷地接近夜莺，用录音机录下了它的个唱专辑，第二天晚上十一点，他来到树林里打开录音机，昨晚的音乐会立即重播了。正如什捷因巴赫所期待的那样，（夜莺被惊动了，它感觉到这是一位不速之客，于是立即采取应对措施，开始激昂地高歌，想与录音机里的.声音一决高下。）

当关上小录音机的声音，它以为压倒了对方，就想趁热打铁把入侵者驱逐出境。它抓住什捷因巴赫脖子上的录音机，即使是相机的镁光灯频闪，它也不在乎，甚至有三次把它抓住了，它没意识到自己已经身处险境。看到这种拼命三郎的劲头，什捷因巴赫无计可施，只好关掉录音机。

1、在括号里填上恰当的词语。(3分)

的原野

（）的歌声

（）的音乐

2、用“______”画出第一段中环境描写的句子。(2分)

3、这篇短文称夜莺是“音乐大师”，是因为因为它一唱起歌来，就像__________________________________________________________________________________。(2分)

4、文中“（）”的句子中“不速之客”指________，“一决高下“的意思是________________________。从这句话中我们能体会到________________________________________________________________________。(3分)

5、这篇短文表达了作者怎样的思想感情？(3分)

________________________________________________________________________

参考答案：

1、苍茫；甜美；美妙。

2、那摄人心魄的婉转啼鸣……在泛着月光的涟漪里摇曳。

3、万众瞩目的歌唱家，一定要为听众一展歌喉。它一段接一段，一首接一首地唱，简直就像在开个人演唱会。

4、录音机里的声音；比一比各自的能力；夜莺好胜心强，不服输，有拼命三郎的劲头。

5.《大师风范》阅读答案篇五

文晓方

启功先生扬名不在于他是雍正皇帝八代玄孙，也不在于他是北京师范大学的资深教授，在于他的书法艺术、古代书画碑帖鉴定和古文学研究。在这几个领域中，除了给人庄重深厚严谨脱俗感觉之外，和搞笑没有什么关系。不过启功老爷子确实搞笑，太搞笑了。

一、和自己搞笑

启功先生2005年去世，在结发妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六岁时，自撰墓志铭：中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。没有人像启功那样，提前27年用搞笑的打油诗给自己盖棺定论，如今这打油诗一样的墓志铭永久地凿刻在先生的墓碑上了。

说到死，就有鬼，鬼文化也是国学中的一大块。长江边上丰都鬼城也越来越火爆，不知先生是否去过丰都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有诗曰：昔有见鬼者，自言不畏葸，向他摆事实，向他讲道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悦服，彼此皆欢喜。一个明日我昨日你，把永不同轨的阴阳两界炫耀成一道彩虹。

身为雍正皇帝八代孙，启功先生拒绝爱新觉罗之姓，说爱新觉罗根本不是姓，是前清满族人部落的称呼，相当于现在住宅小区的称谓，坚持自己：姓启名功。凡有不明事理写信曰爱新觉罗·启功收者，一律不开封，并在信封上赫然写着查无此人，敬请退回，有好事者究问为什么，答曰：不信，请人去派出所户籍处查，保证无此人。

二、和工作搞笑

大学党组织积极发展党员，某教授申请加入，组织上准备接受他，想通过他来做老师们的思想工作，起到以点带面的效果。有领导走访启功先生征求意见。先生若有所思，没有对某教授给予正面点评，反而娓娓道来：本来一棵树上好好待着几只鸟，结果树上不见得多了一只鸟，而可能所有鸟都飞走了，来人遂心领神会去也。

启功先生从一职位上退下，竞争上岗的人数不少，替补人选一时难以定夺。相关领导问先生意见，先生本不想介入此事，半开玩笑回说：不如抓阄。一位竞争者听说后颇为不满，连夜造访质问：如此大事怎能玩笑对待，岂不对我等太不尊重了吗？颇有兴师问罪之状。先生立马回答：怎么能说不尊重？西藏**、**转世不也要通过金瓶掣签这种抓阄方式来决定吗？来者一时语塞，只好寒暄而去。

三、和学生搞笑

文革后北师大第一批研究生毕业，几个同学去拜访启功先生。一位四川籍同学说回四川大学谋职，先生自告奋勇说可以写一封推荐信，说着就退到小书桌提笔铺纸写起来。同学们继续聊天，没几句，先生已经写好。展开一读，竟是一篇古朴典雅语言精美朗朗上口的骈体文，在座同学无不惊呼赞叹。先生徐徐说道：这没什么，是我的强项，其实我最适合做一名专起草文书的僚员。

一个博士毕业生回忆：1991年1月17日，美国向伊拉克宣战，是日正逢我博士论文答辩。答辩席上坐着北大、中国社科院的名流，气氛紧张，他不禁手心出汗。启功先生第一个向我提问，但却很突兀：打起来没有啊?我答：打起来了!全场哄堂大笑，气氛活跃，我也为之精神一振，对答如流，顺利过关。先生这也许叫玩世，但我理解先生，他把这些都视为仪式，在他内心深处有着真正的严肃。

四、和病痛搞笑

先生晚年，多有病痛，颈椎骨质增生导致头晕，开始不大去医院，一旦去了，搞笑打油诗也就来了。《沁园春·病》：

旧病重来，依样葫芦，地复天翻。怪非观珍宝，眼球震颤；未逢国色，魂魄拘挛。郑重要求，病魔足下，可否虚衷听一言？亲爱的，你何时与我，永断牵缠？多蒙友好相怜，劝努力精心治一番。只南行半里，首都医院，纵无特效，姑且周旋。奇事惊人，大夫高叫：现有磷酸组织胺。别害怕，虽药称剧毒，管保平安。

后来做了颈椎牵引术，躺在牵引床上，又作西江月：七节颈椎生刺，六斤铁饼栓牢。长绳牵系两三条，头上几根活套。虽不轻松愉快，略同锻炼晨操。洗冤录里每篇瞧，不见这般上吊。

启功先生也被人们称为大师，不知道值几多金银。每当听到有人尊称他大师，便说：你们少说了一个‘反犬旁’。我是那个‘狮’。说完向人做狮吼状。在我看来，他给后世留下了一片无边的心海和众多灿烂的汉字书法，而不是许多是是非非！

（选自《读者》2009年第9期）

⑴下列对本文的分析和概括，不正确的两项是(5分)()

A.启功先生是清朝皇族后裔，同时也是书法家、古代书画碑帖鉴定和古文学研究专家，更是一个具有幽默感的老人。

B.启功先生和鬼搞笑的那首诗，表现了先生对鬼神的质疑与反对，表现了其不信鬼神的坚定的唯物主义立场。

C.启功先生用树上的鸟的例子，委婉地表达了他并不赞同吸引某教授进入党组织的意见，可见启功先生的搞笑也是有原则性的。

D.启功先生并不看重权势地位，同时他也曾用金瓶掣签的例子语重心长地劝诫过一些有情绪的同事，最后同事心悦诚服地接受了他的意见。

E.启功先生给我们留下来的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对世、对事、对己、对人的种种态度，这种精神上的财富，更加值得我们珍惜。

⑵从启功先生自撰墓志铭里，体现出先生的哪些性格特征?(6分)

⑶文章中说，但我理解先生，他把这些都视为仪式，在他内心深处有着真正的严肃，请简述你是如何理解这句话的。(6分)

⑷从文章所写的启功大师搞笑的这些生活片段中，你有没有受到一些启发呢?请任选一两点简要作答。(8分)

参考答案：

12.⑴【答案】BD

【解析】B项中表现了先生对鬼神的质疑与反对，表现了其不信鬼神的坚定的唯物主义立场不恰当，应为表现了先生风趣幽默、乐观豁达的人生态度。D项中同事心悦诚服地接受了他的意见错误，因为同事只是一时语塞，无奈寒暄而去，并未心悦诚服地接受了他的意见。

⑵【答案】幽默谦虚，真实客观，豁达真诚。(概括3分，举例分析3分)举例分析略。

【解析】这道题考查对人物形象特点的概括能力。答题区域从题干里可以知道，但作答时不必拘泥于此，可以联系别处所体现的启功的性格特征，用准确的词语概括出来，还要分析是如何概括出来的，也就是要有证据。

(3)【答案】在启功先生看来，形式上的庄重严肃，并不能等同于内心深处的重视，一个人内心真正重视一件事，并不一定非得讲究过于严格的形式。这实际上是启功先生重内容不重形式的一种洒脱。

【解析】这道题考查对重要语句的理解能力。这句话要解释，关键就是解释仪式严肃，联系作者评价，用简明的语言表达出来。

⑷【答案】可以写启功先生豁达胸怀、风趣幽默、关心学生、淡泊名利、积极乐观等方面，不需面面俱到，只谈一两点即可。

6.《大师风范》阅读答案篇六

袁阔成，1920xx年生于天津，他的伯父袁杰亭、袁杰英和父亲袁杰武是评书界响当当的“袁氏三杰”。袁阔成自幼随父习艺，后拜评书大师金杰力为师，并得到著名评书演员陈士和的指点。扎实的艺术功底，使得袁阔成所说评书中的人物形象鲜明，他的《三国演义》如黄钟大吕，那种大历史、大战场、大人物的气势，令人折服。1980年，中央电台准备将古典名著《三国演义》改编成评书，听了袁阔成在营口电台录制的《三国演义》中的《群英会》《三气周瑜》两个段子之后，便决定与营口电台合作，请袁阅成承担这部书的播讲任务。袁阔成欣然接受了任务。整部《三国演义》的录制过程极为艰苦，身体原本就不太好的袁阔成几乎是一边吃药一边录音。在录制期间，袁阅成拒绝了所有的演出邀请，一磨就是六年。这部三十多年前录制的评书，至今依然倍受欢迎，成为一个时代的经典。

在评书传统中，桌子、醒木、折扇、手帕这几样道具有着各自的作用：醒木可以让观众集中注意力，声音也能烘托气氛;扇子经常被用来模拟武器和毛笔;手帕折叠起来就能表示书信，也可用来表演拭泪或擦汗。更重要的是桌子。有了桌子，演员讲话就松弛，也不用学习步态、站姿和动作。1957年，袁阔成带着作品到福建边防哨所慰问，为战士演出。看到战士还要专门为他扛桌子，到处找醒木、折扇和手帕，他觉得完全不需要这些道具，也能说一出精彩的评书。这成为他思考评书革新的一个契机。他是第一个穿西装说评书的，是第一个撤掉了桌子的艺术家。他还从话剧、电影、相声、戏曲、秧歌等艺术形式中汲取精华，将原本生存于小舞台的传统评书艺术带到了大舞台上。不仅如此，袁阔成子女袁田说，父亲是一个思想很超前的人，当时中国刚刚解放，他觉得评书有必要为社会做出一些新的贡献，而这个是家族传统评书的一种延续，于是他就开始琢磨说新书。

袁阔成一直是一位开明的老师，他虽然没有收过徒弟，很多人都是他的学生。过去要想学评书需要拜师，行“摆支”的礼仪，然后到师父家要端茶倒水做饭三年，师父教活儿的时候还有可能故意不教关键的地方。袁先生曾说：“都新社会了，还弄那套磕头上香的干嘛呢?我就很羡慕那些大学教授，没人叫他们师父吧?都是恭恭敬敬地喊一声‘先生’。”于是大家都叫袁阔成一声“袁先生”。

7.《大师风范》阅读答案篇七

1.2君子的含义及要求 1 广义的先秦君子的含义不包括（）。A、特异节操的人 B、必须是贵族男子 C、才德出众的人

D、不断进德修业的人我的答案：B 2 根据先秦时期的话语体系，“君子”与以下哪一项是对立关系：（）A、圣人 B、士人 C、小人 D、大人我的答案：C 3 以下哪一项不符合先秦君子的要求：（）A、良好的道德修养 B、广博的文化知识 C、文雅得体的举止 D、刻薄寡恩的心胸我的答案：D 4 根据先秦君子的要求，一个人不用学习也能够成为君子。（）我的答案：×

1.3追求君子精神的渊源 1 从现代历史学的角度来看，周朝取代殷商的主要是依靠以下哪一项：（）A、掌握正朔 B、宗教祈祷 C、口诛笔伐 D、武力争夺我的答案：D 2 以下《尚书》的篇章中哪一篇与周公制作和颁布诰命有关：（）A、《虞书·尧典》 B、《夏书·禹贡》 C、《周书·大诰》 D、《周书·秦誓》我的答案：C 3 根据《诗经》中对周朝祖先后稷歌颂的内容，周朝特别重视的行业是（）。A、重工业 B、轻工业 C、农业 D、商业我的答案：C 4 淝水之战是指“武王伐纣”期间殷商与西周之间发生的著名战役。（）我的答案：× 5 根据先秦诸多文献的描述，周文王和周公的事迹为先秦君子树立了武力征服的典范。（）我的答案：×

1.4君子风范的形成 1 以下哪一项不属于先秦君子风范产生的历史背景：（）A、科举选材制 B、世卿世禄制 C、宗法政治体制 D、封建土地所有制我的答案：A 2 从某种程度而言，以下哪一朝代的人首次将自我个体的道德完善作为人生第一目的：（）A、夏人 B、商人 C、周人 D、秦人我的答案：C 3 出自于《左传》的“三不朽”不包括（）。A、立德 B、立功 C、立言 D、立武我的答案：D 4 根据先秦文献的描述，周人必然是无意识和无目的地塑造了周代君王的正面形象。（）我的答案：× 5 根据周朝历史进程的内在逻辑，先秦君子风范起源于周人对理想世界和人格的追求过程中。我的答案：√

2风度翩翩的一代 2.1君子的形象要求 1 根据先秦文献的记载，服饰装扮和君子之间的关系是（）。A、仪表优美和标新立异 B、仪表优美和举止规范 C、身份认同和标新立异 D、身份认同和举止规范我的答案：B 2 “文质彬彬”是以下哪一位先秦思想家对君子的描述：（）A、老子 B、孙子 C、孔子 D、孟子我的答案：C 3 根据《礼记·玉藻》的记载，西周贵族的外在服饰具有以下哪一种特征：（）A、消极性 B、庸俗性 C、单一性 D、等级性我的答案：D 4 周代贵族君子最讲究的品质是由外在和内在所共同体现出的个人风度。（）我的答案：√

2.2君子形象的重要性 1 根据先秦时期的文献记载，贵族君子使人信服所必须具备的基本素质是（）。A、家族富裕 B、国土广袤 C、举止威仪 D、奴隶众多我的答案：C 2 周朝贵族君子风度的必要条件是（）。A、穿戴得体 B、行止得当 C、威仪得彰 D、以上都是我的答案：D 3 根据《诗经·郑风·有女同车》的描述，先秦时期女子可以佩戴玉饰。（）我的答案：√ 4 先秦君子追求表里相错、行前德后，因此最为重视服饰的彰显作用。（）我的答案：×

3出言有章的诗人

3.1《诗经》的作用与来源 1 《诗经》中收录的最晚创作的一首诗是（）。A、《小雅·鹿鸣》 B、《周颂·丰年》 C、《周南·关雎》 D、《陈风·株林》我的答案：D 2 先秦时期贵族君子对《诗》尤为重视的意义不包括（）。A、学习文化知识 B、学习反叛独立精神 C、能够感发意志 D、学习社交辞令我的答案：B 3 现存《诗经》是由孔子一人独立编纂完成的诗集。（）我的答案：× 4 《左传》郑庄公“其乐融融”的诗歌属于自我创作式的即兴赋诗。（）我的答案：√

3.2《诗经》中蕴含的君子风范 1 郑国伯有赋卫国人为讽刺卫伯所作的《鄘风·鹑之奔奔》是为了表达对以下哪一位的不满：（）

A、伯有自己 B、卫国国君 C、郑国国君 D、以上都是我的答案：C 2 相比于其他部分，《诗经》中的哪部分保存了大量先秦贵族君子创作的诗：（）A、《雅》和《颂》 B、《风》和《颂》 C、《风》和《雅》 D、只有《颂》我的答案：A 3 《诗经·小雅·黍苗》“肃肃谢功，召伯营之”歌颂的是西周召公。（）我的答案：√ 4 先秦贵族君子高度的诗学修养对政治外交活动起到了负面作用。（）我的答案：×

4熟习礼乐的大夫

4.1礼乐的概念与礼的要求 1 一般来说，中国传统礼仪的源头是（）。A、殷商文化 B、西周文化 C、匈奴文化 D、蒙古文化我的答案：B 2 根据《晏子春秋》的记载，晏婴出使楚国拒不进城所表现出的礼仪的作用不包括（）。A、维护自己和齐国的尊严 B、指责楚国的无礼 C、称赞楚国是诸侯之首

D、给楚国回旋和补救的机会我的答案：C 3 一般来说，西周文化被称作为以下哪种文化：（）A、部落文化 B、城邦文化 C、礼乐文化 D、游牧文化我的答案：C 4 《仪礼》首篇论述的先秦贵族礼仪是（）。A、士虞礼 B、士相见礼 C、士婚礼 D、士冠礼我的答案：D 5 在外交场合中讲礼仅仅是先秦贵族具备君子德行的标志，而完全不会影响国家大事的成败。（）

我的答案：×

4.2乐的作用和意蕴 1 先秦时期贵族君子侧重于通过以下哪种角度来评判音乐的优劣：（）A、乐曲的旋律 B、乐器的质量 C、演奏者的水平

D、象征的政治和道德意义我的答案：D 2 根据“季札观乐”的典故，吴国季札认为《诗经》中哪一部分最具礼乐精神的内涵：（）A、《风》 B、《雅》 C、《颂》 D、以上都是我的答案：C 3 从本质而言，周人将乐配礼而行的依据是通过乐的艺术感染达到以下哪一个目的：（）A、彻底否定外在强制 B、彻底否定内在知觉

C、把外在强制变成内在知觉 D、把内在知觉变成外在强制我的答案：C 4 对于先秦贵族君子而言，乐的修养能够完全替代诗的修养。（）我的答案：× 5 根据《周礼》的记载，先秦时期祭天活动需要奏黄钟、歌《大吕》、舞《云门》。我的答案：√

5博学多识的才子 5.1君子的广博学识 1 根据先秦文献的记载，先秦时期的社会教育模式是（）。A、学在山野 B、学在官府 C、学在庶民 D、学在戎狄我的答案：B 2 根据《学记》的记载，先秦时期贵族君子的大学教育内容不包括：（）A、离经辨志 B、敬业乐群 C、辨文识字 D、论学取友我的答案：C 3 以下哪一项不是先秦君子博学多才的特征：（）A、博物 B、慎思 C、明辨 D、唯物我的答案：D 4 根据《学记》的记载，先秦时期贵族君子在大学教育中达到小成境界后才能够做到化民易俗。（）

我的答案：×

5.2君子的慎思明辨 1 西周建国时期定立的分封政策是（）。A、封建亲戚，以挟天子 B、封建同族，以御外姓 C、封建诸夷，以藩屏周 D、封建亲戚，以藩屏周我的答案：D 2 根据《左传》的记载，以下哪一个成语出自于“宫之奇力谏假道”：（）A、其乐融融 B、唇亡齿寒 C、朝闻夕死 D、完璧归赵我的答案：B 3 根据先秦文献的记载，与殷商以德立国不同，西周以鬼神立国。（）我的答案：× 4 在某种程度上而言，先秦贵族君子是我国历史上第一批形象鲜明的、具有相当文化品格的社会群体。（）我的答案：√

6孝子不匮

6.1君子的孝子情结 1 一般来说，以下哪一项不属于先秦君子道德追求的最高目标：（）A、朝秦暮楚 B、为国尽忠 C、舍生取义 D、杀生成仁我的答案：A 2 根据《左传》的记载，颖考叔助郑庄公母子和好的事迹主要表明了以下哪一种先秦君子的精神：（）A、武 B、义 C、孝 D、恭

我的答案：C 3 《诗经·小雅·蓼莪》中“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿”用抱娘蒿起兴是为了以下哪一个目的：（）A、感叹子女孝顺之心 B、感叹国君体恤之思 C、感叹兄长爱护之情 D、感叹父母养育之恩我的答案：D 4 先秦时期的贵族君子主要是从道德的角度来思考人生的价值问题。（）我的答案：√

6.2追求孝道的利与弊 1 根据《左传》的记载，弃疾自杀事件表明了以下哪一种先秦君子的品质矛盾：（）A、只有忠 B、只有孝 C、先孝后忠 D、先忠后孝我的答案：D 2 根据先秦君子的品质特征，《国语·晋语》记载的申生自缢事件的原因是（）。A、抑郁 B、叛国 C、奸佞 D、崇孝我的答案：D 3 在先秦时期，不孝会破坏诸如忠诚、义气等其他君子的品质。（）我的答案：√ 4 先秦时期的君子孝道在道德层面上不存在任何负面影响。（）我的答案：×

7忠烈人生

7.1忠的含义与公忠 1 先秦时期君臣关系是以下哪一种关系的延展：（）A、二元关系 B、圣俗关系 C、邦交关系 D、亲族关系我的答案：D 2 “忠”不见诸甲骨文、金文而广泛出现在西周文献中，表明了先秦君子忠的品质从以下哪一时期开始兴盛：（）A、原始部落时期 B、夏商时期 C、西周时期 D、隋唐时期我的答案：C 3 先秦君子公忠和私忠的内涵是其日常生活和政治外交行动的原则之一。（）我的答案：√ 4 《左传》“公家之利，知无不为”表明了先秦君子“忠”的对象是具体个人而非国家社稷。（）

我的答案：×

7.2私忠与忠的评价 1 先秦君子“忠”的内涵源自于古老氏族社会以来的哪种观念：（）A、群体意识观念 B、个体意识观念 C、自然意识观念 D、宗教意识观念我的答案：A 2 以下哪一个典故属于先秦君子私忠精神的表现：（）A、赵孟临患不忘国 B、子产直谏 C、委质而策死

D、邵公谏厉王弭谤我的答案：C 3 以下哪一篇《诗经》中的怨刺诗不属于先秦君子公忠精神的表现：（）A、《民劳》召穆公刺厉王 B、《抑》卫武公刺厉王 C、《关雎》文王刺厉王 D、《桑柔》芮伯刺厉王我的答案：C 4 在西周宗法制社会背景下，公忠与私忠是完全分离的两种先秦君子精神。（）我的答案：×

8义士情怀

8.1义的含义与要求 1 根据《说文解字》的解释，以下哪一项属于“义”的本义：（）A、己之本质 B、己之义气 C、己之威仪 D、己之姓名我的答案：C 2 以下哪一种先秦君子精神不存在比较固定的施与对象：（）A、公忠 B、私忠 C、孝道 D、义气我的答案：D 3 先秦君子的大义精神是指为国家和人民着想的大道德和大道理。（）我的答案：√ 4 对于先秦君子而言，符合平民和戎狄道德规范的行为举止也能被称之为义。（）我的答案：×

8.2君子对义的追求 1 根据先秦时期的文献，“弑”指的是以下哪种形式的杀戮：（）A、国君杀国君 B、臣下杀臣下 C、臣下杀君上 D、君上杀臣下我的答案：C 2 以下哪一个典故是先秦君子舍生取义的典范：（）A、姬氏孤儿 B、芈氏孤儿 C、赵氏孤儿 D、嬴氏孤儿我的答案：C 3 以下四个选项中哪一个是先秦君子最为看重的事物：（）A、生命 B、生命价值 C、钱财

D、钱财价值我的答案：B 4 以刘向《新序》为例，先秦君子和两汉士人对于生命和义气孰轻孰重的态度并非是完全一致的。（）

我的答案：√ 5 先秦君子用“义”来阐释了社会经济的价值与意义。（）我的答案：×

9道德华章 9.1周人的重德精神与践履品格 1 根据《新序》的记载，以下哪一项是申鸣“因与之语”典故中两种先秦君子风度的正确关系：（）

A、孝先义后 B、义先孝后 C、只义不孝 D、只孝不义我的答案：B 2 《春秋》《左传》《国语》等作者记载先秦君子嘉言懿行的目的是（）。A、道德表彰和搬弄是非 B、道德诋毁和搬弄是非 C、道德表彰和以垂后世 D、道德诋毁和以垂后世我的答案：C 3 《周礼》中记载的“六德”是个人品格和社会基本人伦关系规范的结合。（）我的答案：√ 4 先秦君子的诸多风度在价值整体取向和不同层次的价值取向上都具有一致性。（）我的答案：×

9.2道德追求对后世的影响 1 根据孔子的观点，先秦以德治国的关键是以下哪一项：（）A、经济表率 B、战法表率 C、道德表率 D、农耕表率我的答案：C 2 从先秦君子风度的角度而言，舜被称为“圣君”的原因是他具有以下哪种特征：（）A、真诚的孝子 B、非凡的智慧 C、治国的才能 D、高贵的血统我的答案：A 3 根据孔子的观点，以下哪一项不属于贵族统治者的理想：（）A、称为仁人君子

B、使他的亲戚朋友们幸福 C、使天下百姓们安乐 D、使敌国彻底灭亡我的答案：D 4 先秦君子的“义”代表了以下哪种封建社会人伦关系：（）A、家族血缘伦理关系 B、封建君主政治伦理关系 C、邦国之间的外交关系 D、社会普通的人际关系我的答案：D 5 先秦君子忠、孝、义三种风度都能完美实现的史例在先秦时期是极为常见的。（）我的答案：×

10尚俭与安贫 10.1富而尚俭 1 先秦君子的尚俭是以下哪组元素相结合的个人品格表现：（）A、外交素质和大国道德 B、军事素质和军人道德 C、经济素质和商业道德 D、政治素质和宗国道德我的答案：D 2 先秦君子晏婴是以下哪一诸侯国的著名政治家：（）A、秦国 B、楚国 C、齐国 D、燕国我的答案：C 3 根据《论语·公冶长》的记载，左丘明和孔子都不认为“巧言、令色、足恭”是可耻的行为。（）

我的答案：× 4 尚俭不仅是先秦君子的个人生活方式，也是他们作为贵族政治家或思想家品格的一部分。（）我的答案：√

10.2贫而有节 1 孔子的弟子颜回是以下哪一诸侯国的著名思想家：（）A、赵国 B、魏国 C、韩国 D、鲁国我的答案：D 2 《新序·节士》中“不食嗟来之食”的典故反应了以下哪一种先秦君子风范：（）A、尚俭 B、忠君 C、安贫 D、孝顺我的答案：C 3 根据《尚书·太甲上》的记载，先秦君子尚俭观的起源早于战国时期。（）我的答案：√ 4 与“尚俭”相比，先秦君子风范中的“安贫”主要是指上层贵族和富贵士人的一种生活方式。（）

我的答案：×

11恭敬与谦和

11.1恭敬的内涵及要求 1 根据孔子对子产的评价，君子之道不包括以下哪一项：（）A、恭 B、敬 C、惠 D、圣

我的答案：D 2 中国古代宗法社会里最高的政治代表是（）。A、君 B、臣 C、民 D、奴

我的答案：A 3 “敬”在古代家庭中主要表现为以下哪种先秦君子风范：（）A、智 B、义 C、孝 D、仁

我的答案：C 4 以下哪一项是先秦君子所崇尚的最重要的处世原则：（）A、无信 B、诡辩 C、恭敬 D、多谋我的答案：C 5 对天的恭敬是先秦社会的一种基本生活态度。（）我的答案：√

11.2 谦与和的内涵及要求 1 先秦君子风范中“和”的含义不包括（）。A、各种社会关系的隔离 B、礼貌待人、态度温和 C、宽厚待人、对人不苛求 D、人与人之间的团结我的答案：A 2 《周礼》记载的两种“六德”所共同拥有的德性是：（）A、忠 B、和 C、孝 D、义

我的答案：B 3 体现先秦君子谦和风范的“满招损，谦受益”出自于以下哪一本著作：（）A、《诗经·鹿鸣》 B、《周易·乾卦》 C、《礼记·文王世子》 D、《尚书·大禹谟》我的答案：D 4 孔子的“和”没有固定的原则，对所有人都能做到温和宽厚。（）我的答案：× 5 根据《礼记》的记载，孝悌伦理是维系家庭之和的基础。（）我的答案：√ 自省与鉴戒

12.1 鉴戒的含义和作用 1 根据《尚书》的记载，以下哪一项不属于周公通过总结历史经验所得出的管理殷民的治国方略：（）A、尚德 B、戒酒 C、征伐 D、和民

我的答案：C 2 “鄙语曰：不知为吏，视已成事；前车覆，后车诫。”中“鄙语”的含义是（）。A、谶纬 B、方言 C、脏话 D、俗语

我的答案：D 3 根据先秦君子的风范，本意为镜子的“鉴”被引申为以下哪一种含义：（）A、书签 B、照影 C、借鉴 D、水盆

我的答案：C 4 周初的统治者将以下哪一项当做鉴戒的对象：（）A、殷商 B、古希腊 C、匈奴 D、秦汉我的答案：A 5 根据《尚书》的记载，周朝发布《酒诰》的目的是提倡戒酒。（）我的答案：√

12.2 自省的力量 1 以下哪一项不属于孔子提出的君子三戒：（）A、戒色 B、戒斗 C、戒得 D、戒酒

我的答案：D 2 根据《论语》的记载，“吾日三省吾身”出自于以下哪一位思想家：（）A、孔子 B、颜回 C、曾子 D、子路

我的答案：C 3 成语“惩前毖后”的出处《诗经·周颂·小毖》是以下哪一位先秦人物创作的：（）A、周成王 B、周武王 C、周文王 D、周公

我的答案：A 4 以下哪一项是孔子“自省”思想的内涵：（）A、内省不疚 B、外省自足 C、内省他疚 D、外省自傲我的答案：A 5 自省是改正错误的结果，也是也是继续前进的阻力。（）我的答案：× 交友与让贤

13.1 交友的重要性与原则 1 “管鲍之交”指的是以下哪一组的友谊：（）A、管宁和鲍叔牙 B、管宁和鲍广父 C、管仲和鲍叔牙 D、管仲和鲍广父我的答案：C 2 先秦时期“友”的含义是（）。A、同师 B、同乡 C、同党 D、同志

我的答案：D 3 “高山流水”的典故被后世借指为以下哪一种友谊：（）A、知音之交 B、忘年之交 C、莫逆之交 D、生死之交我的答案：A 4 春秋五霸之一的齐桓公名叫姜纠。（）我的答案：×

13.2 让贤的觉悟和作用 1 孔子的“益者三友”不包括（）。A、友善柔 B、友直 C、友谅 D、友多闻我的答案：A 2 以下哪一项不属于先秦时期的举贤典故：（）A、子皮荐子产 B、公孙枝荐百里奚 C、狄仁杰荐姚崇 D、沈尹茎荐孙叔敖我的答案：C 3 根据孔子的思想，选举人才时做到“举直错诸枉”就能使百姓心服。（）我的答案：√

根据“季札让国”的典故，吴季札将人格节操看作是比权位更加重要的事物。（）我的答案：√ 艰苦的创业者 14.1.周文王的功德 1 以下哪一项不属于文王仁政的内容：（）A、井田 B、宽政 C、兴奴 D、减刑

我的答案：C 2 在先秦时期，“祃祭”指的是在以下哪一地区进行的祭祀活动：（）A、朝歌之北 B、岐山之南 C、所征服之地 D、世代居住地我的答案：C 3 根据《诗经·大雅·皇矣》的记载，周人主要是歌颂文王的以下哪一项功绩：（）A、经商 B、务农 C、德治 D、武功

我的答案：C 4 根据《诗经·大雅·皇矣》的记载，文王的文德仅仅是忠孝等伦理道德。（）我的答案：× 5 根据《诗经·大雅·皇矣》的记载，文王在讨伐密国之后迁都于岐山之南。（）我的答案：√

14.2 周公、重耳和子犯 1 井田制在西周时期哪一位政治家的推动下逐渐成为普及全国的土地制度：（）A、邵伯 B、姜尚 C、周公 D、伯禽

我的答案：C 2 周公与以下哪一位西周君王是兄弟关系：（）A、周文王 B、周成王 C、周幽王 D、周武王我的答案：D 3 晋文公春秋霸业的成功主要是依靠以下哪一位政治家的辅佐：（）A、子产 B、子路 C、子由 D、子犯

我的答案：D 4 以下哪一项不属于晋文公的治国策略：（）A、救济贫困 B、重视商业 C、淡化农业 D、勤王之策我的答案：C 5 西周初期周公将洛邑定为东都，并迁殷商贵族于此以便监控。（）我的答案：√ 卓越的改革家 15.1 管仲的改革 1 管仲在齐国的改革内容不包括：（）A、成民之事 B、选贤任能 C、披发左衽 D、军政相合我的答案：C 2 得益于管仲改革的齐桓公霸业一共持续了多少年？（）A、12年 B、32年 C、42年 D、62年

我的答案：C 3 根据童书业《春秋史》的划分方式，“尊王攘夷”是对齐桓公霸业哪一阶段的总结：（）A、第一阶段和第二阶段 B、第二阶段和第三阶段 C、第一阶段和第三阶段 D、以上都不是我的答案：B 4 自管仲改革之后，齐国才真正成为春秋时期的政治军事大国。（）我的答案：√

15.2 子产的改革 1 根据《左传》的记载，子产的改革内容不包括（）。A、改制度 B、作丘赋 C、废井田 D、铸刑书我的答案：C 2 “古之遗爱也”是以下哪一位思想家对子产的评价：（）A、孔子 B、孟子 C、老子 D、韩非子我的答案：A 3 子产是以下哪一先秦诸侯国的著名政治家：（）A、晋国 B、楚国 C、郑国 D、鲁国我的答案：C 4 根据《左传》的记载，子皮阻碍了子产在郑国实施的改革。（）我的答案：× 善于辞令的行人

16.1 屈完退齐军与烛之武退秦师 1 先秦时期齐国第一位国君是（）。A、周公旦 B、召康公 C、姜太公 D、田忌

我的答案：C 2 “烛之武退秦师”一事中的烛之武是哪一诸侯国的著名政治家：（）A、秦国 B、晋国 C、楚国 D、郑国我的答案：D 3 在事关重大的两国交往之中，先秦君子的言辞能够在很大程度上左右国事的成败。（）我的答案：√ 4 “烛之武退秦师”一事中晋国出兵楚国的外交说辞是楚庄王曾对晋文公不够尊重。（）我的答案：×

16.2 子产坏晋馆垣 1 与春秋时期的国家外交相比，战国时期的诸侯国崇尚的是（）。A、重农和抑商 B、尊王和攘夷 C、权智和奸诈 D、仁义和道德我的答案：C 2 “子产坏晋馆垣”一事的起因是（）。A、晋侯以子丧不见客 B、晋侯以郑丧不见客 C、晋侯以鲁丧不见客 D、晋侯以母丧不见客我的答案：C 3 根据《论语》的记载，“言以足志，文以足言”是子思对言辞和意愿之间关系的概括。（）我的答案：× 4 与春秋时期的君子相比，战国时期的纵横家拥有更加强烈的祖国意识。（）我的答案：× 不畏强御的谏臣 17.1 比干与邵公的鉴诤 1 根据刘向的观点，以下哪一项是对先秦时期著名政治家晏子的事迹的最佳概括：（）A、尽忠和极谏 B、尽忠和止戈 C、大义和极谏 D、大义和止戈我的答案：A 2 根据《国语·周语》的记载，以下哪一项不属于先秦时期的讽谏典故：（）A、祭公谏穆王征犬戎 B、邵公谏厉王弭谤 C、魏征谏唐太宗十思疏 D、仲山父谏宣王立戏我的答案：C 3 根据《史记》的记载，以下哪一位不属于孔子所言的“殷有三仁”：（）A、微子 B、箕子 C、比干 D、晏子我的答案：D 4 在商纣王时期，箕子因讽谏纣王而惨遭剖心之刑。（）我的答案：×

17.2 晏子的谏诤与谏诤的传统 1 以下哪一项不属于先秦时期的国家讽谏制度：（）A、明台 B、衢室 C、天坛 D、谏鼓

我的答案：C 2 根据《晏子春秋》的记载，晏子谏诤的风格主要是（）。A、谲谏 B、直谏 C、谩谏 D、不谏我的答案：A 3 西周时期周王室近臣讽谏周王的政治依据是西周的贵族参政制和宗法制社会形式。（）我的答案：√ 4 根据《左传》的记载，先秦时期“和”与“同”的含义是完全一致的。（）我的答案：× 男儿以尚武为荣

18.1 尚武精神的渊源和政治基础 1 根据《周礼·夏官司马》的记载，周王直接统御的军队数量是（）。A、1 B、2 C、3 D、6 我的答案：D 2 以下哪一项不属于先秦时期贵族君子的学校名称：（）A、庠 B、序 C、康 D、学

我的答案：C 3 以下哪一项不属于先秦时期的“六艺”范畴：（）A、礼 B、化 C、射 D、御

我的答案：B 4 在春秋早期，各诸侯国文职和武职的区别并不明显。（）我的答案：√ 5 周代贵族君子仅仅只是文士而不谙军事。（）我的答案：×

18.2 《诗经》中的武士形象 1 以下哪一项不属于《诗经》中赞美或思念武士的诗：（）A、《秦风·驷驖》 B、《秦风·小戎》 C、《国风·关雎》 D、《小雅·车攻》我的答案：C 2 《郑风·叔于田》中的“叔”指的是（）。A、女子对心上人或者丈夫的通称 B、女子对父亲兄弟的通称

C、男子对心上人或者妻子的通称 D、男子对父亲兄弟的通称我的答案：A 3 先秦时期的“万舞”由“羽舞”和“兵舞”两部分组成。（）我的答案：√ 4 先秦君子在狩猎活动中从不驾车打猎。（）我的答案：× 君子应为义而战

19.1 为义而战的渊源与事例 1 以下哪一诸侯国不属于“战国七雄”：（）A、齐国 B、楚国 C、秦国 D、吴国

我的答案：D 2 以宋襄公战楚为例，春秋时期的“为义而战”指的是（）。A、向敌人不战投降 B、在民心上掌握主动权 C、在战场上对敌人谦让 D、将敌人赶尽杀绝我的答案：B 3 西周亡于以下哪一少数民族势力的入侵：（）A、南楚 B、三苗 C、犬戎 D、西羌

我的答案：C 4 “城濮之战”是先秦时期哪两个诸侯国之间爆发的战争：（）A、晋国和楚国 B、秦国和晋国 C、齐国和楚国 D、晋国和齐国我的答案：A 5 春秋时期“葵丘盟会”的主角是齐桓公。（）我的答案：√

19.2 为义而战与胜败之数 1 春秋时期的“侯伯”指的是（）。A、诸侯之一 B、诸侯之末 C、诸侯之长 D、诸侯之主我的答案：C、2 “曹刿论战”中的曹刿是以下哪一诸侯国的政治家：（）A、晋国 B、秦国 C、齐国 D、鲁国

我的答案：D、3 先秦时期君子“为义而战”的信条贯穿始终未曾改变。（）我的答案：×、4 先秦时期诸侯征伐讲究的“讲信与修礼”指的是对内取信于民和对外修好诸侯。（）我的答案：√ 太上以德来服人

20.1 德在政治和战争中的体现 1 “不战而屈人之兵，善之善者也”是以下哪一位先秦军事家的思想：（）A、孙坚 B、孙胜 C、孙膑 D、孙武

我的答案：D 2 根据《军志》的记载，春秋时期的“军志”不包括（）。A、允当则归 B、知难而退 C、有德不可敌 D、诡道诈计我的答案：D 3 “长勺之战”是先秦时期哪两个诸侯国之间爆发的战争：（）A、晋国和鲁国 B、晋国和楚国 C、齐国和鲁国 D、齐国和楚国我的答案：C 4 与战国群雄征伐相比，春秋诸霸之间战争的特色是（）。A、野蛮掠夺 B、以德服国 C、权诈暴力 D、攻伐征服我的答案：B 5 春秋时期战争思想中的“有德”仅仅指的是武德。（）我的答案：×

20.2 德对当时思维的影响 1 从先秦君子风范的角度而言，以下哪一项不符合“武”的含义：（）A、禁止残暴 B、消弭战争 C、兵燹杀戮 D、安定事功我的答案：C 2 鄢陵之战是先秦时期哪两个诸侯国之间爆发的战争：（）A、晋国和齐国 B、齐国和楚国 C、秦国和晋国 D、晋国和楚国我的答案：D 3 养由基是以下哪一诸侯国知名的神箭手：（）A、楚国 B、齐国 C、晋国 D、秦国我的答案：A 4 与后世武士相比，春秋武士在战场上不忘君臣之礼和言语风度。（）我的答案：√ 21 逝者如斯风范长存

21.1 先秦君子对理想的追求 1 典故“结缨而死”的主角是以下哪一位孔子门生：（）A、子贡 B、子思 C、子路 D、子由

我的答案：C 2 根据《史记》的记载，《周易》的作者是（）。A、周成王 B、周公旦 C、周武王 D、周文王我的答案：D 3 先秦时期的诸侯国之间的征战有以血衅鼓的传统。（）我的答案：√ 4 根据《史记》的记载，孔子作《春秋》的目的是摘选出史书中的君子大意并批评诋毁。（）我的答案：×

21.2 追求理想在行为中的体现根据《左传》的记载，“苟利社稷，生死以之”出自于以下哪一位政治家之口：（）A、林则徐 B、子思 C、子路 D、子产我的答案：D 2 《大雅·烝民》赞颂的仲山甫是哪一朝代的著名历史人物。（）A、夏 B、商 C、周 D、秦

我的答案：C 3 以下哪一项不属于先秦君子文化人格的主要特征：（）A、关心国家和群体的积极进取精神 B、执著理想关注现实的忧患意识 C、坚持实践无怨无悔的独立节操 D、摒弃国家意识来传播政治主张我的答案：D 4 以“耳提面命”的典故为例，先秦君子的人格是一种奴性人格。（）我的答案：×

21.3 爱国主义与怨刺精神 1 中国古代“改正朔”指的是（）。A、改正军备 B、改正历法 C、改正文字 D、改正语言我的答案：B 2 先秦君子文化人格的核心是（）。A、世界主义 B、社会主义 C、群体主义 D、个人主义我的答案：C 3 唐代诗人李白通过“致君尧舜上，再使风俗淳”这句诗来表达自己的政治理想。（）我的答案：× 4 根据《诗经》的记载，西周时期北方的少数民族被称为猃狁。（）我的答案：√