怎样对学生进行文明礼貌教育

怎样对学生进行文明礼貌教育（精选20篇）

1.怎样对学生进行文明礼貌教育 篇一

怎样对学生进行民族团结教育

纵观世界，许多国家由于民族问题处理不当，造成国家政局动荡，因为民族利益纷争，甚至造成国家分裂。所以，如何解决好民族团结问题，是世界各国都极其关注的问题。我国当前的民族关系主流是好的，民族团结、社会稳定，各项改革和建设事业正在顺利进行。然而，我们不能忽视危害民族团结的潜在因素和国内极少数分裂主义分子以及国际反华势力加紧“分化”的现实危险性的存在。在一些地区和学校，由于有些人不了解党和国家的民族宗教政策，不尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰，伤害了少数民族的感情和利益，导致的民族纠纷时有发生，对国家的团结稳定产生了极其严重的负面影响。因此，确立科学的民族观，加强民族团结教育，促进各民族的共同进步和发展，是极为重要的。

对学生进行民族团结教育在我看来应该在学生中开设《民族政策常识》课程，开展形式多样的民族团结教育活动，帮助学生树立科学民族观，增强各民族学生之间的团结，促进各族学生之间的交流、学习和共同进步。本课题力求以马列主义观点、邓小平理论和“三个代表”的重要思想为指导，以中央和国家一系列有关思想政治工作和民族工作的文件为依据，本着科学的态度，探索新形势下加强民族团结教育工作的新途径、新方法。让学生在活动中加深对我国统一的多民族国家形成的历史、各民族分布以及我们的党和政府处理民族问题的政策和原则的认识，使学生充分意识到现阶段我国加强民族团结的重要性，自觉维护国家统一和民族团结，从而增强我校德育工作的针对性和实效性。我觉得对学生进行民族团结教育应该抓住以下几点：

㈠加强学习，广泛宣传，充分认识学校民族团结教育的重要性。

1、加强学习，统一认识，夯实民族团结教育工作的思想基础

《爱国主义教育实施纲要》指出：“要进行民族团结教育。中华民族是一个多民族的大家庭，不论是在内地还是在边疆，不论是在汉族地区还是在少数民族地区，都要加强马克思主义的民族观、宗教观和党的民族政策、宗教政策的教育。”《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作若干意见》指出：“要把增强民族团结，维护祖国统一，列为学校爱国主义教育的重要内容。”《国务院关于深化改革加快发展民族教育的决定》指出：“要高举民族团结进步的伟大旗帜，在各级各类学校教育中，有重点、分层次、有针对性地加强民族团结教育。要把维护发展平等、团结、互助的新型社会主义民族关系的教育作为爱国主义教育、公民道德教育和素质教育的重要内容，加强马克思主义民族宗教观和党的民族宗教政策的教育。”上述重要精神从各个方面进一步明确了在各级各类学校加强民族团结教育的必要性和重要性。通过理论学习，全体教师充分认识到民族团结教育不但是少数民族教育的一部分，也是全民教育的一部分，是爱国主义教育、社会主义精神文明建设的一项重要内容，我们应当站在党和国家事业兴衰的高度重视并切实抓好这项工作。

2、积极筹备，精心安排，有条不紊地开展各项工作

面对民族团结教育研究这一全新课题，学校领导召开会议组织学习，听取汇报，并做出重要指示，使大家逐步树立起做好民族团结教育工作的责任感和使命感，努力克服各种畏难情绪，不断提高了做好此项工作的自觉性和积极性。

3、调查了解，摸清情况，强调民族团结教育工作的针对性

㈡强化措施,把握关键,生动活泼地开展民族团结教育活动。

1、充分发挥课堂教学的主渠道作用

具体教学中，贯彻“以教材为主，突出常识，联系实际，生动有趣”的教学原则。突破教材的结构局限，结合学生对英雄人物的崇拜心理，先从少数民族英雄人物的故事讲起。如康熙皇帝大有作为，成吉思汗驰骋疆场，图尔扈特决心东归，黎族领袖王国兴率部主动投奔共产党、为海南解放做出重大贡献等。结合学生对新知识的好奇心理，向学生介绍极具特色的民族风情，使学生体会到民族文化的丰富内涵和深厚底蕴，学生精神饱满地体味收获知识的喜悦

2、寓教于乐，开展丰富多彩的课外活动

有趣的活动是最能吸引学生的。如何设计和组织形式多样的活动，让他们在参与中体味教育的内涵并且受到鼓舞，这是我们一直关注并努力探索的重点。民族团结教育不仅体现在党的民族政策、马克思主义民族观、民族风俗习惯的传播中，更多的应体现在学生喜闻乐见的民族团结教育实验活动中，为此，我们应该努力抓好民族团结教育与民族传统节日、民族体育、艺术之间的结合。

在班级活动中，我们应该开展“四讲”活动：一讲祖国悠久的历史；二讲祖国壮丽的山河、丰富的物产；三讲祖国灿烂的文化，是勤劳勇敢的各族人民共同创造了祖国璀璨的文明；四讲各民族光荣的爱国主义传统。各班每学期结合本班实际召开一次主题班会，办好一期“民族团结”墙报。组织以“民族团结大家庭”为主题的手抄报和“讲诚信”为主题的演讲比赛。

3、联系实际，积极开展民族团结教育实践活动

社会实践强调学生的参与和体验，促使学生把认知转化为情感和行为。开展课题研究

全面推进少数民族地区的经济发展和社会进步，关键在人才。青少年是祖国的未来，民族的希望。他们能否牢固树立民族团结意识，直接关系到国家前途和民族命运，关系到我国民族团结进步事业能否后继有人。

增强民族团结意识，开展民族团结教育，是学校爱国主义教育的重要内容，我校领导干部充分认识马克思主义的民族理论和党的民族政策，把民族团结教育活动与推进学校素质教育有机地结合起来。校领导充分发挥了在思想方法上的指导作用。学校领导应该组织民族团结教育先进学校好经验介绍活动，帮助师生统一了认识，开阔眼界，提高兴趣，为民族常识的宣传，有关活动的开展以及民族团结教育成果的取得打下良好的基础。

开设民族常识课是提升学生认知水平的有效手段。学校是宣传党的民族政策的重要场所。在学校开设民族政策常识课，对学生进行民族知识与民族政策的教育，让他们更多地了解民族政策、民族风情、民族传统文化是非常必要的。民族政策常识课的开设，会极大地提升学生对相关民族知识的认知水平。

加强实践体验是促进学生知情意行协调发展的根本途径。实验证明，根据学生成长特点和教育规律，进行有针对性的教育，开展生动活泼、形式多样的活动，加强学生的情感体验，能切实提高教育的实效。如班级的主题班会、墙报、故事会、演讲等这些都是十分必要的。理论学习可以提高学生的理论修养、知识层次及思想觉悟，但只靠宣传学习是不能实现教育目标的。只有通过实践活动，使理论与实践有机地结合起来，让学生在实践中亲身体验并加以内化，才能取得实效。

抓住重点突出特色是提高教育针对性和实效性的必然要求。进入我校学习的学生，大都来自信息闭塞、交通不便、经济落后的贫困山区。这些学生普遍具有诚实、朴素、直爽、求知欲望强等优点。为了培养他们的民族自尊心、自信心以及爱国、爱家乡的观念，应当采取多种渠道进行教育。在教学上，把学习的主动权交给学生，充分调动学生学习的积极性。在行为习惯上，注重养成教育。在日常管理中，培养学生的民主参与意识，提高他们的自我教育能力。建立师生平等、团结、互助的和谐关系，使学生得到全面发展。

中学生将成为21世纪我国社会主义事业的建设者。在中学开展民族团结教育活动，其目的就是使青少年从小受到党的民族政策的教育，逐步树立起科学民族观，不断增强民族团结意识，具备正确处理民族关系和解决民族问题的基本素质。只要我们抓住重点、突出特色，走出一条符合地情校情的民族团结教育之路，学校民族团结教育之花的绽放必将更加绚丽多姿。

塔依尔江•克尤木

2011年1月18日

2.怎样对学生进行文明礼貌教育 篇二

一、要及时发现学生的闪光点

教育家苏 霍姆林斯 基指出 :“要在每一个孩子身上发现他最强的一面, 找出他作为个人发展根 源的闪光 点做到使 孩子在他 最能充分显示 和发挥天 赋素质的 事情上表 达到他年龄所达到的作业成绩。”每一个学生都有自己的才能和潜在力量, 都有优点和缺点, 都有他个人的兴趣和所追求的目的。教师应睁 大眼睛仔细 寻找 , 发现、扑捉 每一个学生 的闪光点 , 长此以往 , 极有可能 在学生身上形成光环, 引导学生向理想方向发展。俗话说“尺有 所短 , 寸有所长”, 学生总有 其优点, 有的学生日常行为表现十分优秀 ;有的学生学习成绩名列前茅, 有的学生音乐有天赋、有的学生体育突出......。但是很多缺点在学生身 上也普遍 存在 , 我们现在 不谈缺点, 让它在学生中间淡化, 失去存在的土壤。我们只谈怎样发现学生那些优点, 让它在学生之间, 校园之中凸显出来, 形成一种学风、校风, 吹遍校园的各个角落。实践证明:在现行的教育中, 当学生在某方面有闪光点并在这方面表现出自己的才能时, 他就会从中获得做人的尊 严感、自信心 和自豪感 , 教师只有承认其“闪光点”并大加赞赏, 才能使每个学生将自己的兴趣、爱好、才能、志向和价值充分表现出来。因书本知识学习方面成绩不好的所谓“差生”“双差生”常受批评、常遭歧视 , 他们的兴趣 、爱好和一技 之长若被 他人所忽略 , 因此他们 感到在他 人面前抬 不起头, 有的甚至自暴自弃, 破罐子破摔, 甚至走向犯罪道路。有些学生的闪光点可能比较隐蔽, 一旦被教师 发现 , 并及时给 予肯定或 表扬, 可能就成为其转化的动力。因为教师对他们闪光点的肯定, 使他们看到了希望, 树立了自信。

二、要引导学生在他们擅长的方面发展

学 校 不 是 翻 晒 旧 知 识 的 打 谷 场 , 也 不是制作同一 型号产品 的生产流 水线。学 校是校长、教师 与学生共同 创造的一 片绿地 , 不同潜能、 不同个性 的学生如 同绿地上 不同的花草树 木 , 在阳光、雨露 和肥沃土 壤的滋养下 , 生机盎然地 生长着 , 以自己的 鲜活的生命和 独特的个性 , 展现着各 自的风姿 。在这里 , 学生得到的 是人性的 、科学的关 爱和帮助 , 身体如同 根茎 , 知识如同 绿叶 , 道德如同鲜 花 , 成功如同 果实 , 全面的、 健康的发展 , 既是为了奠 定明天的 基础 , 也是为了享 受和感悟今 天的生命 和幸福。 教育是一个复 杂的工程 , 是一个改 变的过程 , 是协助每一 个学生充分 发展自己 成为有完 整人格的过 程。教师 在于不同 观念支配 下的教育行 为会潜移 默化地影 响着学生 的学习、生活以及人生的态度 。因此, 教师首先要转变教育观念, 树立以人 为本的教 育观念 , 要使学生在他 们自己最 感兴趣和 能力最强 的领域及方面达到自我实现 , 获得成功。这样他们可以 在他们感兴 趣的知识 领域自由 发展 , 快乐成长。 因此, 我们应当 突破书本 知识教学这种 单一的途 径 , 而给学生 提供多方面 的发展自我 、表现自我的 途径和机 会 , 把控他们 在社会所 需人才方 面健康成 长 , 不要让学生 畸形成长 。这是事 关培养真 正的人的问题 , 他们是有差 异性的 , 特别是学生 的差异性决 定了他们 的兴趣、 志向和才能。 作为教师, 所采取的教育行为最有教育意义之处在于 , 做到了承 认学生的 闪光点 , 努力让他们去发展“自我”, 表现“自我”。

三、对学生的夸奖要实事求是

初中生的 自我判断 能力较弱 , 他们不清楚 自己的能力 高低 , 这使他们 自我评价的 主要渠道来 自成年人 , 他们需要 在成年人给 与的肯定评 价中寻找 和确立自 信。使自己 健康、快乐的 成长 , 对自己的 未来与能力充满自信, 从而学有所成。他们对外界事物的反应 非常敏感 , 教师过于 夸张、态度 不诚恳 , 学生就不会 接受 , 甚至认为 教师有意讥笑他, 产生反感情绪。若教师的态度实事求是 , 表情诚恳 、语气富 有情感 , 学生则会深 受感动, 这样才能 真正发挥 赏识教育 的功效, 真正起到激励作用。红遍世界的意大利歌 唱家帕瓦 罗蒂还是 个孩子的 时候 , 祖母把他常抱 在膝上对他 说 :“你将成为 一个了不起的 人物 , 你不久就 会明白。 ”父亲说他唱 歌很有潜力 。帕瓦罗 蒂说 :“如果我不听 父亲的话 , 我就永远不 会站在舞 台上 , 只有我的祖母的那句话激励了我。”在赏识的环境中 成就了一 个世界歌 坛巨星。 对待学生的进 步与成绩 , 教师要及 时给予表 扬 , 使学生形成良 好的思想 和行为习 惯。但不 能毫无根据地 表扬或信 过其实地 称赞 , 如果学生每做一件事就廉价的称赞。那么, 赞扬也就变得一文不值了。有这样一段对话 :小沃森:“爸爸 , 你明知道 我不是一 块读书的料 , 学习成绩那 么糟糕 , 你为什么 还一直都不让我离开学校呢?”老沃森:“知子莫若 父, 我怎么能 不知道你 在学校里 的一切呢 ? 但是 , 我决不能让 你在年纪轻 轻的时候 , 心灵还没有 完全经过 学校环境 的熏陶和 洗礼 , 就放任自流 地把你放 飞到毫无 约束力可 言的社会上去闯荡。我要的不是你的成绩 , 而是你那颗充满 活力、激情 和进取精 神的心 , 只有这样 , 你才能在 未来的岁 月里成为 一个有价值、能经得住各种挑战的人!”他们对孩子的欣赏和 评价都是 切合实际 的鼓励性的语言, 因此收到了比较理想的效果。

四、对待学生要公平, 不要放弃“后进生”

多元智能理论告诉我们:每个人的智力发展是不平衡的。每个人都有长处, 有短处。正如:寸有所长, 尺有所短。世上绝没有完美无缺的人。全国模范教师窦桂梅说过“哪怕天下所有的人都看不起你的学生, 做老师的也要含泪欣赏、拥抱、赞赏他。”学生在校的表现差异 性是非常大 的 , 有的成绩 好、有的品德好 、有的有上进 心、有的抵 触心理强 等许多种, 每一个学生有可能在这一方面是优等生, 在哪一方面是后进生。很少有在那一方面都不 好的或在 那一方面 都不强的 。因此, 教师千万不要为了自身利益认为学习好一切都好, 学习不好一切都不好。我们要公平地对待每一个学生, 让每一个学生的优秀面带动他的阴暗面, 达到让每一个学生都健康的发展。对待学习不太好的学生我们要积极挖掘他们各个方面表现。在家庭、社会、学校中找到他的好的方面、好的点给以恰当的欣赏, 特别需要教师为他们创造能够得到欣赏的机会。

3.怎样对学生行为进行规范教育 篇三

关键词：学生行为；自我教育；规章制度

培养学生基本的良好行为习惯，主要包括良好的做人基本习惯、做事基本习惯和学习基本习惯；促进学生健康人格的发展。

一、行为规范教育与学生的自我教育相结合

在学期初分析班级存在的问题，同时也让每个学生检视自己的行为，找出优点，发现不足，并确定今后努力的方向，并坚持每天讲评班级行规遵守情况，表扬先进，找出问题，使每个学生都明白班级的进步需要每一位同学的努力。通过重新民主选举，选班干部、班委成员，让学生进行自我管理、自我教育，强调学生既是行为规范的执行者，又是行规的督查者。经过一段时间的努力，班级正气开始抬头，只要有人违反了行为规范，损害了班级利益，马上就会有同学起来制止或向我汇报，我班的行规教育迈出了可喜的第一步。

二、行为规范教育与制定相关的具体可行的规章制度相结合

学生好动的特点，是非辨别能力、自控能力比较差，有明知不可为而无意识为之的特点。所以，学生的行规需有一个教育、训练的过程。在这个过程中，制定出相关的可行、可查的班级制度尤为重要，这使班级管理有了一个明确的可参照的依据，增加了教育的力度。我制订了班级日志，记载每天的执行情况，大多数学生加强了对自身行为的约束力，班级风气日趋好转。

三、行为规范与创建优秀班集体，与常规评比活动相结合

其实绝大多数学生身上都具有强烈的好胜心和集体荣誉感，通过一系列的活动，收到了比空洞的说教更有效的成果，既增强了集体荣誉感，又增强了集体凝聚力。

四、注重学生非智力因素的培养

班级管理工作要做到“刚柔”相济，学生是活生生的“人”，他们既是受教育者，又是教育的主体，在行规培养过程中，如果一味地以规章制度压制学生，往往会适得其反。所以，在日常管理中，我特别提醒自己要有意识地注意对学生非智力因素的培养，这是对学生良好行为规范真正养成的保证。首先，我注重对差生自尊心、自信心的培养，优化他们的“自我意象”，让他们看到自身的优点，树立信心。

五、行为规范教育要持之以恒

学生的行为具有持续性和反复性。“冰冻三尺，非一日之寒。”养成一个好习惯非一日之功，需要长期抓，切不可“三天打鱼，两天晒网”。一种良好习惯的养成有一个过程，须经常性地进行诱导、训练；一种不良行为的纠正，也须反复地进行指导、教育。所以对学生的养成教育要有耐心，要持之以恒。因为“习惯成自然”是需要时间的，同时要注重师表形象，注重情感交流。

六、行为规范教育要师表垂范

老师是学生的一面镜子，学生具有较强的模仿性，在不知不觉中老师的某一行为习惯，可能会出现在学生的身上。所以作为一名教师，要注意为人师表，要求学生做到的，自己首先要做到，要求学生不做的，自己坚决不做。教师的以身作则、为人师表至关重要。教师首先应该注意在学生面前树立文明礼仪的榜样，对于学生的问号，老师应该微笑点头，碰到内向的学生，要尽量先跟他们打招呼。对于学生的帮助，我们应该亲切地跟他们道声“谢谢！”如果老师有时说错了或做错了，也要敢于向学生道歉。这样，教师良好的师德表率给学生树立榜样，以深厚的思想情感、庄重大方的仪表、和蔼可亲的仪容、彬彬有礼的语言给学生做示范，使学生在师生交往中受到潜移默化的教育。对学生的教育诱导也要“动之以情、晓之以理”，不能简单地批评指责。通过情感的交流，学生对老师提出的要求、意见更易接受。一个幽默的玩笑，一句轻轻的问候，可能使其心灵受到震撼。

七、行为规范教育要从点滴抓起

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。培养学生良好的行为习惯，必须要求学生从小事做起，从身边的事做起。许多同学在老师的组织下学雷锋做好事、帮助同学，回到家里，却成了饭来张口，衣来伸手的“小公主”“小皇帝”。因此，行为规范教育要从点滴小事做起。

总之，行为规范教育，使学生的行为规范化。它明确告诉学生，哪些事应该做，哪些事不应该做，哪些话可以说，哪些话不可以说。实际上对学生提出了明确的要求，定出方圆，让学生遵循规矩。用这些规范就是为了建立起学生生活的规范体系，以使行为教育规范化。

4.如何对学生进行文明礼仪养成教育 篇四

【摘要】：学生的文明礼仪行为习惯不是先天就有的，与生俱来的，而是必须通过后天的教育和长期自我修养的过程，才能养成。本文从实际出发，阐述了对学生进行文明礼仪养成教育的具体实施途径。

【关键词】： 文明礼仪 养成教育 实施途径

中华民族历来以“礼仪之邦”著称于世，讲文明、懂礼貌是中国人的传统美德。对学生进行文明礼仪的养成教育，使其养成讲文明，懂礼貌的好习惯，是教育工作者神圣而光荣的职责。正如现代著名教育家叶圣陶先生所说：“教育是什么，往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。”那么，如何更好地培养学生养成良好的行为习惯呢？

一、树立榜样示范，带动养成

对学生进行文明礼仪养成教育，最容易而最有效的方法是把学生们应该怎样做的榜样放在他们眼前，用榜样人物的先进思想、高尚情操、优秀品质，模范行为教育学生。通过榜样的示范作用，给学生一个更感性、更直观的认识，使教育形象化、具体化。

1、教师示范

“学博为师，德高为范”，教师的完美人格是任何教科书、任何道德箴言，任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量，它对学生成长起着耳濡目染，潜移默化的作用。教师是文明礼仪教育的主要实施者，也是学生直接仿效的对象，一个谈吐文雅、穿戴端庄、对学生文明礼仪行为习惯的养成起着潜移默化的促进作用。相反如果教师对班内学生提出一大堆卫生方面的要求，而自己的办公室却脏、乱、差；教师不让学生随地吐痰，自己却在校园内随地吐痰；不让学生说脏话，自己有时却说脏话，这样的教师又如何反过来教育学生呢？即使去做了，教育效果也可想而知。所以我们教师必须时时事事树立文明礼仪形象，当好文明礼仪标兵，以自己巨大的人格魅力来感染学生，激发学生心灵的共鸣，我们的文明礼仪教育才会收到事半功倍的效果。

2、学生示范。榜样的力量是巨大的，尤其是身边的学生榜样更具有吸引力和说服力。身边的学生榜样是土生土长的，同学之间最了解，最容易理解和接受；身边的学生榜样离自己最近，摸得着，看得见，容易学习。身边的学生榜样与自己所处环境相同，条件相当，人家能做到的我为什么不能做到，人家能做好我为什么不能做好？所以用身边的学生榜样可以营造出一种文明向上的氛围，置身其中，便能产生直接的激励作用，从而形成一种谁都不甘落后的向上风气。在对学生进行文明礼仪养成教育中，我利用班上现成的榜样教育学生，取得了较好的效果。我在班里评出了“文明礼仪之星”，根据获得“文明礼仪之星”同学的事迹，让学生说一说，练一练，评一评，通过自我认识，自我训练，自我完善，促进良好的文明礼仪行为习惯的养成，身边的学生榜样力量是巨大的，他能起到带头和示范作用！

二、丰厚礼仪文化的底蕴，构筑育人环境的和谐

1、通过校园基础设施的建设，营造情景陶冶人性

“孟母三迁”的故事很好地表明了我们的古人早已注意到了环境对人成长的影响。现代心理学认为，“人的心灵就像一张白纸，环境因素的种种变化，都会在它上面留下痕迹，对身心产生不同的效应。”所以我们要科学合理地进行教室、图书馆、体育馆、办公室、食堂、厕所、围墙、走廊等校园文化设施的设计布局，通过张贴图片，撰写宣传语句，布置校园的绿化和美化，培育礼仪文化教育的有效氛围，让学校的每一堵墙都会说话，让每一根草都能育人，让每一个场所都折射出礼仪文化的光辉，飘溢礼仪文化的馨香，使得整个校园就是一个礼仪文化教育的大课堂。通过这些特殊的人文情景的设置，集中体现学校的礼仪文化的内在精神，使得育人的校园环境熏染我们学生，起到一种“无声语言”的隐性教育，是一部天天进行礼仪宣传教育的隐性教材。

2、通过礼仪文化课程的建设，规范行为渗透价值 我们要从课程建设的高度去认识、整理符合学校发展的礼仪文化读本，并且发到每位教师和学生家长的手里，引导每一位教师和每一位学生家长要对礼仪文化知识的了解和学习，明白学校在大力倡导的礼仪文化的内容准则，清楚我们在倡导什么，反对什么，渗透我们的礼仪教育的主流价值。在课堂上有意识去渗透一些礼仪知识和礼仪习惯，如上课要认真听老师讲课，认真倾听同学的发言，课前要做好上课准备，不迟到早退，使得我们礼仪教育生活化。积极倡导家长要规范自己子女的日常行为，教育子女见到老师要主动问好，分别时说“再见”；上课迟到要喊“报告”；乘车不要抢座位，要为老人、孕妇和病人让座；独立认真完成家庭作业等。通过这些细节去规范我们的一言一行，提升我们的文明素质，实现立体式的礼仪教育。

3、以课堂教学为主渠道：百善孝为先，孝敬父母是中华民族基本的伦理道德规范，是为人的根本。新学期开始，我上了一节以孝敬父母为主题的礼仪课。课上我为大家讲述真实、生动的孝敬父母的事例，接着讲述不孝敬父母的事例，同学们的情绪一下子被调动起来了。接着播放天下父母心歌曲，请每一位同学闭上眼睛回忆父母做的最感动他们的一件事，分别讲给大家听有的说自己生病时父母每夜轮流守护悉心照料非常感动；有的说小学时，母亲顶风冒雪接送自己上下学很辛苦；还有的说和父亲一起骑车外出遇到险情，父亲用身体挡住了撞向自己的三轮车，自己安然无恙父亲却摔伤了同学们讲述着自己的感动，同时倾听着他人的感动，感受着自己的父母及他人的父母那种博大而又无私的爱。那一刻，我看到了他们眼中深情的泪水，这是他们真情的流露。我也难以抑制感动的热泪夺眶而出。我抓住时机让每位学生写一封《致父母的信》，内容可以表达对父母养育之恩的感激；对父母工作辛苦的理解，与父母争执后的道歉或是与父母某件事不同看法的交流等诸多方面。我把每位学生的信收好，在家长会上一一递到家长手中，许多家长看信时流下了热泪，场面十分感人。七年五班的李慧同学是个单亲家庭，几年前父亲因车祸去世。记得她的母亲曾对我讲：由于她工作忙又要照顾家很辛苦，就有意识地锻炼她的独立能力，因此对她要求比较严格。而女儿却误认为是妈妈不够疼爱她，经常和她争吵，时间长了母女产生一种隔阂。一次，她感冒发烧，没有按时做熟饭，孩子回家后不问原因反而饭晚了大发脾气，使她非常伤心。通过这节课李慧对母爱有了新的理解，懂得了母爱的无私与博大，体会了妈妈的良苦用心。她在信中这样写到：亲爱的妈妈：我有些话一直想对您说，却找不到一个合适的机会，今天我借这封信全部对您说了吧！我曾埋怨您对我不够疼爱，一些小伤病您都不理睬，总是让我坚强点；您让我做家务我很不高兴，同学们在家都不做。现在我终于明白了，您一个人支撑着这个家不容易呀！可是以前的我却经常让您生气着急，实在是太不懂事了，在这里我用几句简短而朴实的语言来表达对您的愧疚和感激之情，如果现在让我说出这个世界上我最爱谁？那我将毫不犹豫地大声说出：我最爱我的妈妈！妈妈我一定好好学习，不辜负您对我的殷切期望，我要和您一起撑起这个家。家长会上李慧的妈妈看到女儿的信后泣不成声，泪水让母女俩的心贴近了。由于和母亲的关系融洽了，李慧的学习也有了很大进步。在356名同学问卷调查中，能准确写出父母生日的占总人数的，而写出祖父母及外祖父母生日的同学更是凤毛麟角仅占总人数的。通过课堂教学学生可以不假思索地说出家人的生日。我欣喜地看到在学生和父母之间彼此关爱的同时又多了一份理解和一份责任

三、组建礼仪文化的活动，提高育人载体的效益

1、规范日常行为习惯，礼仪教育生活化

人的思想道德品质，是在自然的生活中形成的，这是人的道德形成的一个基本规律。因此，抽象的道德戒律，光靠说教、灌输和挤压是不能深入人心的。古人云：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”我们积极倡导师生们从身边一点一滴的小事做起，点点滴滴的小事如春风化雨，谱写着校园礼仪文化建设中美丽动人的和谐音符。

平时日常行为教育中，我们要引导每一位学生积极争当“礼仪”小标兵，实施每周一小结，每月一评的管理制度。评比过程要充分发挥评比的导向引领功能，做到学生自我评价、小组互评和班级投票相结合，从而产生标兵，并为标兵佩戴荣誉标志，既能激发标兵的荣誉感，又能对标兵产生自我约束，从而为其他学生树立榜样。平时我们加强视导工作，做到“三勤”：眼勤，勤观察，要主动去发现问题；口勤，勤谈心，多交流，对发现的问题，要及时纠正；脑勤，勤思考，细分析，面对问题要探究症结在哪里，要思考解决症结的方法在何方？通过这些日常行为的实实在在落实，训练学生明确哪些可以做，哪些不可以做，提倡同伴间相互友好提醒与督促，通过时间的洗礼，强化落实的进度，强化落实的质量。有了质量就有了持久性，就能内化他们的自觉行动，达到礼仪教育的生活化，提高礼仪教育的有效性。

2、规范重大仪式程序，礼仪教育情境化

学校管理者要依据教育规律所精心安排的学校常规仪式。巧抓机遇，充分利用“开学典礼、国旗下讲话、节日庆典、入队仪式、运动会”等重大的活动仪式，不失时机地加强对学生的礼仪教育，通过这些仪式，对师生们进行潜移默化地熏染，明白什么是庄重、严肃，什么是规范、得体，进而在思想上认同，从而在行动中体现共同的信念。例如严格升旗程序，规范升旗仪式，抓好以升旗仪式为主要内容的爱国主义礼仪教育；通过开学典礼和校庆纪念日，激发学生热爱学校，引导学生积极为校争光；通过运动会，要引导学生热爱自己的班级，积极为班级争光，渗透同学间要相互帮助，互相鼓励的良好品质的养成。规范学校常规仪式活动程序，加深学生对“是与非”、“美与丑”、“善与恶”的辨别能力，形成良好礼仪习惯，不断地约束自己，超越自己。

3、规范主题活动载体，礼仪教育平台化 我们精心组织主题活动，通过主题活动将那些抽象的礼仪文化语言和礼仪行为文化信息转换成生动具体的实际行动。抓住各种主题活动为契机，进行良好的礼仪文化知识传授和教育。日常规范关注的是师生行为习惯的养成，主题活动则是主动拓展礼仪教育的空间、提升礼仪教育的境界。例如“我和礼仪交朋友”、“礼仪之泉濯我心”等主题班会活动，通过情景熏染，达到既交流礼仪知识，又增强学生对美与丑的辨别能力，达到知行合一。开展“告别零食”“拾起眼前一片纸屑”的活动，师生均养成了良好的校园卫生习惯，使得学生了解自己老师的辛勤付出，引导学生由衷地热爱老师、尊敬老师。另外，节日文化应成为学校礼仪教育的有效窗口，如艺术节、科技节、读书节等，并且都逐步积淀为学校的一种传统文化，渗透礼仪教育极好机会。

四、加强道德修养，深化养成

人们所以讲究文明礼仪，并非只因为喜欢它的表面形式，而更看重其中所包含的道德内涵。谦恭的态度、文明礼貌的语言、优雅得体的举止等方面表现出来的，是人内在的道德修养。没有内在的修养，外在的形式就失去了根基。普罗提诺说：“善在美后面，是美的本质。”道德修养是根，礼仪是盛开的花，若是无本之木，花又能开多久？如果对礼仪的理解仅仅停留在“金玉其外”的表层是远远不够的, 礼貌言行和道德修养表里一致的道德礼仪才是现代文明礼仪发展的方向，所以我们教师必须将文明礼仪教育与道德修养相结合,坚持标本兼治。

“孝”是一切道德的基础、至善的美德。“滴水之恩，涌泉相报”历来是我们中华民族的优良传统，而当今这种传统美德正面临丢弃的严重局面，所以我在开展文明礼仪教育时就以“孝敬父母”为突破口，对学生进行“感恩”教育。鼓励学生坚持开展家庭“感恩”活动:经常对父母说说体贴或感激的话，“爸爸、妈妈，您们辛苦了！”；经常给爸爸、妈妈写封信，交流交流思想感情；经常为爸爸、妈妈等长辈制作生日卡、节日卡等；在双休日想方设法帮父母做些力所能及的家务事，扫地、洗碗、拖地、烧饭、做菜等；经常为父母做一些侍奉性的事，帮父母捶捶背、洗洗脚、擦擦汗等；遇到大事难事主动与父母商量，多向父母学习，并尽可能尊重父母的意见。通过实践活动，帮助学生们养成了良好的孝敬行为习惯，并把“感恩”的真情实感由父母推广到了老师、同学以及全社会成员，让他们学会了爱与被爱，学会感动，学了会感恩。由于加强了学生的道德修养，开展文明礼仪教育就非常顺利。让我们在教给学生所有“文明礼仪技能”的同时，也教会他们唱“道德美”这样一首歌吧！让他们不仅“秀外”而且“慧中”，成为“内在美”和“外在美”和谐统一的人！

五、建立学校、社会、家庭联动教育机制，形成了齐抓共管的教育网络

近年来学校高度重视校、社、家联动教育活动，积极召开家长会，取得了他们对学校工作的支持。学校特聘请派出所侯警官为法制辅导员，坚持每期到学校进行一次法制讲座，通过学法活动进一步地规范了学生的行为。

礼仪教育要取得整体效应，就要使家庭教育影响与学校教育取得一致，形成合力，做到教育原则一致，内容互补，时空充实。因此，在礼仪教育中，我们多次向家长明确礼仪教育的目的、要求、家庭礼仪规范内容，使家长懂得良好行为养成教育对学生健康成长的重要性，并掌握礼仪训练的内容和方法，家长们都能自觉配合学校，对学生进行良好行为习惯的养成教育。

总之，我们通过礼仪教育，学生的身心健康得到了发展，对树立自信心、建立良好的人际关系及提高学习主动性、自觉性等都产生积极的影响，形成了良性循环。通过礼仪教育，形成了良好的校风，同时也促进了教育教学质量全面提高。

参考文献：

[1]陈英 加强礼仪教育 塑造现代公民德育2005 [2]陈鸣鹤 中国教育改革与发展论文选光明日报出版社,1998 [3]吴玮琳 家校互动 合力育人小学德育

5.怎样对孩子进行理财教育 篇五

钱是从银行取出来的吗？

如果问4、5岁的宝宝：“钱是从哪里来的？”，一定会有宝宝告诉你，钱是从银行取出来的。这是因为宝宝可能只看到父母从银行取钱的过程，而并不真正理解：钱是父母通过辛辛苦苦的工作而获得的酬劳。曾经有过“让孩子做家务该不该付钱”的讨论，这种做法是从西方传来的，是不是符合中国的国情呢？其实，这种方法只要合理掌握分寸，完全可以尝试，而且对帮助宝宝正确树立金钱观念是有益的。

例如：可以确定周末的双休日为“宝宝工作日”。在这两天里，宝宝帮助父母做家务时可以按劳付酬，制定标准，报酬以1元为单位，不能过多;给宝宝安排的“工作”也应该适当，不能过难，也不能过易。周一到周五宝宝做家务是“义务劳动”，因为这时父母正在为宝宝和全家的生活工作挣钱。让宝宝体会一下劳动的辛苦和挣钱的不易，这对宝宝是很积极的教育。

现在大多数城市家庭的独生宝宝，从小就没有体会过生活拮据的滋味，只知道缺什么就让父母给买什么，父母往往也会尽量满足宝宝的要求，甚至宝宝并没有开口，父母就已经给买好了。而且追求名牌，追求时尚，别人有什么，自己也一定要有什么。在他们的概念里，钱似乎是与生俱来的。为了帮助宝宝正确认识金钱的意义，应该从小对宝宝进行理财方面的教育。

6.怎样教育学生有礼貌 篇六

一、榜样的作用

苏联教育家乌申斯基说过：对儿童幼小的心灵来说，榜样的作用就象太阳光一样重要。所以，教师要以身作则，言行举止时时处处都必须为孩子树立榜样，是幼儿学有榜样，行有准绳，例如：教师之间要互相尊敬，互相关心，互相帮助，老师与老师之间要有礼貌，教师对小朋友要关心爱护，说话态度要和蔼等等。要求幼儿尊敬老人，教师首先要带头，见到老人要问声好，热心帮助老人，坐车让座，走路搀扶等等。要求幼儿爱护小朋友，教师就要在平日的言语中，对幼儿注意使用“请”“谢谢”“对不起”等礼貌用语，发现小朋友有困难及时给予帮助等等。幼儿生活在这样的环境中，耳濡目染，都会学着老师的样子去做。相互之间能用礼貌用语，幼儿之间遇到困难，基本上能友好的商量解决，班里面的好人好事也会越来越多，形成一个比较和谐、文明、礼貌的班集体。

二、引导教育幼儿学会尊重

7.怎样对学生进行文明礼貌教育 篇七

一、综合思考

所谓综合思考, 就是将观察到的人、事、物、现象等放在一起思考, 或求同, 或求异, 以把思考引向深入。同与不同, 单个的事物无法找到, 但几个事物放在一起综合考量, 就比较容易让思考形成一定的思维渠道, 使结论明晰, 同时也使思考的结果有说服力。的确如教材所言, “观察是认识客观世界的第一步”。但观察容易局限于表象, 疏于探究事物的本质, 这就需要思考来将具体引向抽象, 将个别引向一般。综合思考就是比较好的一种途径。

比如, 作文教学时, 某学生谈到他观察到的一件事:邻居的孩子克服家庭困难考上名牌大学, 得到社会的爱心捐助。我问他对此有什么思考?他说:“一是要奋斗, 二是要有爱心, 爱自己、爱他人。”我感觉都说得对。于是他又聊到他观察到的另两件事:某农民工冒着酷暑干活, 只为支撑起家庭的负担, 想到妻儿, 点着3元一包的香烟也很满足;一年轻人月薪5000元还因偷盗锒铛入狱, 只为筹钱买房。我说, 你把三件事情放在一起来看, 你又有哪些思考呢?他说:“这也与奋斗、爱心有关, 农民工也在为家庭奋斗, 对家庭充满这爱心;年轻人不愿意继续奋斗而去偷盗, 是对自己不负责、对家庭不负责, 也就是对自己、对家庭没有爱心。”我继续问:“联系三件事, 你有没有与第一件不同的发现, 或者更深刻的发现?”他说:“让我更清楚了爱心与奋斗的关系, 也让我思考了目前社会上的一些不良风气, 比如走后门、拼爹、炒作等, 还有一些潜规则等等, 是不是动摇了部分人对奋斗的信仰, 相关社会机构是不是该发挥更大的作用。”这样的面谈过程, 很自然地显示了综合观察的结果在思考时对思维走向的启发作用。

二、逆向思考

就是引导学生对目前观察的情况作反向思考, “如果不……会怎么样”, 然后比较目前观察的情况与逆向思考的情况, 在对比中发现问题, 让思考走向深刻。

以刚才那位同学观察到的事例为例, 看看同一个事例用不同的思考方式会有怎样的思考结果出现。

邻居的孩子克服家庭困难考上名牌大学, 得到社会的爱心捐助, 这是美好的、圆满的情况。如果孩子不努力、不刻苦, 社会能捐助吗?捐助有价值吗?如果不是名牌大学, 是一般大学呢?或者说, 考上了名牌大学, 但没有爱心捐助呢?许多不同方向的如果, 迅速打开了我们的思路, 让我们在广泛思考的同时, 比较容易拎出一个能说好、也会说好的思考结论去谈。我们就发现了:现实中高昂的教育支出, 使穷人家的孩子求学面临困境;穷人家的孩子求学, 除了民间力量外, 社会体制是否应该有更多的担当;捐助有没有“名牌崇拜”?没考上名牌大学的穷人的孩子呢?悲天悯人应该没有所谓的有名与无名之分, 如此等等, 不一而足, 非常有利于学生认识社会, 感悟生活, 身心成长。

三、推断思考

这里说的推断思考, 就是思考时对观察到的事例的前因后果作进一步的推断、思考, 多想想几个“为什么”、“怎么样”, 换言之, 就是溯源与究底, 以便从根本上发现问题并解决问题。这样的思考能平中见奇, 出人意料又在情理之中, 让观察到的事例发挥最大效用。

还是以“邻居的孩子克服家庭困难考上名牌大学, 得到社会的爱心捐助”为例。我让学生对原因和结果进行推断思考, 然后汇集思考的结论如下。1.为什么邻居的孩子能克服困难?———从小养成的习惯, “穷人的孩子早当家”;意识到挫折教育的价值, 思考经济宽裕了如何教子的问题, 或者学生如何有效分享家庭或社会经济发展的问题。2.为什么爱心捐助, 才能圆满进入名牌大学?———这样的好事, 毕竟只能“恩泽”部分人, 思考城市名牌大学里农村学生占比一年比一年少的问题, 农村学生早早就弃学打工的现状。3.这孩子进入大学后, 以及走上社会后, 会怎样?———也许会继续遭遇挫折、坎坷, 但感恩, 回报社会、他人的感情应该伴随终生, 雪中送炭远比锦上添花有意义。

8.怎样对学生进行文明礼貌教育 篇八

【关键词】教学；　情感教育；　方法；　目的1改变传统的语文教学观，寻找读者与作者的心灵契合点，陶冶学生情操

传统的教学一般是將书本看作“死”的东西，并不注重读者与作者之间的心灵交流，学生接受教师教条式讲解，对中心思想做单一把握，对段落、层意的理解上众人一辞，缺乏新意，导致这种情况的重要原因就是没能够让读者自己与作者本身建立起很好的交流渠道。新课要求注重引导学生进入情境，寻找与作者心灵的契合点。对文学作品研读要求学生运用自己已有的心理体验去充分发挥想象进行再构建、再创造。学生在阅读作品前本身已存在一种期待视野，即其阅读习惯、趣味、心理、预期目的等等，当学生带着期待走进作品空间时，会自然而然地产生丰富的心理体验，而当这种体验与作者产生共鸣时，就会达到一种至纯至美的审美境界。这种境界是一种可意会而不可言传的心灵愉悦感。对于中学生来说，在这一阅读过程中，往往最能使其与作者产生共鸣的东西便是真挚的情感。“情动于中而形于言”，优美的作品是作者真挚情感的外化，“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打动学生稚嫩而又单纯的心灵；背影中的浓浓舐犊之情；曹孟德东临碣石的壮志豪情；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的一腔报国之情；“乡书何处达，归雁洛阳边”的一缕悠悠思乡之情……如何不让学生怦然心动，而终有所悟呢？在这个过程中，教师所能做的就是积极创设情境，做一个忠实的引路人和点拨者，让学生打开心扉，尽情感悟，这样才能陶冶其情操，培养其审美能力。

2改变传统的教师角色，寻找教师与学生的心灵契合点，优化教学效果

情感是教学教程中头等重要的心理因素，作为传授知识的教师来说，应抓住情感，寓情于教，陶冶学生的情操，激发学生学习语文的兴趣，提高语文教学水平。那么，在教学中应怎样对学生进行情感教育呢？

2.1准确地把握教材中的情感因素。 语文教材提供了丰富的情感因素。文章是一个承载多种情感信息的载体。教师就要熟练地掌握教材，细心地体味感情，必须吃透教材。教师要把知识和感情传授给学生，必须在备课时首先增强自身对课文的真切感受，应拥有丰富的知识和饱满的思想感情，然后将这种情感融入到教学当中，引发学生的共鸣，使教学情境进入最佳状态。

2.2创设情境，激发情感。 情感总是在一定的情境中产生的。如果能以灵活多变、新颖独特的导入语，或是有意识地创设一些能引起学生精神活跃的问题，把学生带入新鲜的情境中，就很容易拨动学生的心弦，激发学生的情感。教师要根据教材的内容预先设计一些与教材有关，同时又能激发学生兴趣的环节，创设能激发学生表现欲望的情境，能最大限度地调动学生的参与热情，使他们在不知不觉中获取知识，能收到良好的教学效果。

2.3从朗读中体会情感。 许多优秀文学作品都蕴含着美的情感，给读者赏心悦目的美感。语文教师在课堂上给学生范读课文，尤其是成功的表情朗读，可直接给学生一种美的享受。它会将无声的语句变为有声的语言，通过对文字信息的再创造，把课文中最美、最富情感的地方凸现在学生面前。学生在教师的朗读中进入角色，不仅仿佛置身于万物复苏、争奇斗妍的春天之中，而且将从这篇散文的形象美、绘画美、音乐美中受到强烈的感染熏陶。正确、动情的朗读是连接教师、教材、学生三者感情的桥梁。它会让语文课变得朗朗有声，情趣盎然。

3改变传统的学习方法，寻找学习者之间的心灵契合点，优化学习效果

传统的语文学习方法不外乎听、说、读、写，在新课程的语文学习中，这些已被实践证明了的行之有效的学习方法自然不可或缺，而新课程更高的学习要求却使我们不得不去寻求更为优化的学习方法。在这个过程中，我们不能忽略这样一点——语文学习活动更多的是一种开放的群体活动，因而多个参与学习的个体之间的交流、沟通在学习中的作用至为关键。个体之间寻求心灵的契合点，从而形成一种以自主为前提，相互合作、探究的学习方式，已经深入人心并广为实施。语文学习是一种内化知识从而陶冶情操的活动。对于同一文本的体验而言，个体之间势必存在差异，甚至比较巨大；当几个学习者在一起进行交流、探讨后，可能每个学习者的体验就会更深一层。不同的学习者因性格、爱好、情感、阅历、知识储备的不同，学习中势必产生效果的不均衡性，这就需要建立一种由异质成员所组成的以合作探究为学习方式的小组，以期资源共享，共同进步。

9.怎样对学生进行文明礼貌教育 篇九

在古诗文教学中，通过加强诵读训练，不但能极大地激发学生学习古诗文的兴趣，而且其背诵、理解的能力也会有不同程度的提高。声情并茂的诵读，更可以直接把学生带入文章的意境，产生生动的联想和情感的共识，达到提高学生欣赏古诗文水平的目的。那么，怎样对学生进行诵读训练呢？

一、正音听读，读得通顺

对于初中生来说，最基本的要求是自读时能读得通顺。能读准字音，对文章的字词也就能有所掌握。

二、鉴别句读，疏通词句

诵读的目的是为了更好地理解文章。古文的句式有其独特之处，一句话，在不同地方停顿，往往会使句子产生不同的意思。如果读错句读，就不能正确理解句意，甚至会曲解文意。如何让学生准确把握句读?一是把不同的句读标示出来，让学生对比判断；二是通过录音范读，掌握正确的句读。如《狼》一文中“其一犬坐于前”，先标出不同的停顿方式：“其一犬筑坐于前”“其一筑犬坐于前”。为什么读后者？我让学生读课下注解，原来“犬”的意思是“像狗一样”，是修饰“坐”的。

三、模仿练读，读出韵味

读准字音，读清句读，只是诵读的第一步。我们诵读的目的是让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感。这些情感孕于无声的语言中，要通过朗读将其外化，就需要先把握准感情基调，再据此指导正确的朗读方法，让学生在诵读时达到眼观文、口出声、耳悦音、心会义、神会情的多重效果，在抑扬顿挫、轻重舒缓中领悟作者所要表达的情感。在指导学生朗读中，主要注意以下几点。

首先，注意重音。重音处理得好，才能准确地表情达意。高音显得响亮，表示兴奋、喜悦的感情；低音显得幽沉，表示肃穆、悲哀的感情。如读《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，重音落在“千帆过”“万木春”上，为什么？因为这六字形象地展现出未来的美好，表现一种激昂、乐观的生活态度。

其次，注意语调。语调指由于思想感情、语言环境的不同，或为某种表达效果，在声音上表现出来的升降、高低的变化。诵读时，根据内容处理好语调的平缓、上升，就能更好地把握作者的感情。如读杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡国恨”，“商女”读得平缓，“不知”开始上升，“亡国恨”达到顶点，“恨”读得更重。通过模仿，读出正确的语调，激起心中的忧愤，领会作者对国家命运的关切和忧虑的情感。读出诗的韵味。

第三，注意节奏。诵读中的节奏须着眼于全篇。感情欢快的，可用快节奏；感情忧郁的，可用慢节奏。读出韵味，还有一个重要的方面，是了解虚词所表达的感慨、哀叹、疑惑等语气。在诵读训练时，可要求学生揣摩虚词的用法，注意模仿语气、语调，从而领会作者的立场、观点和思想。

四、想象品读，渐入意境

反复诵读可以激起学生丰富的想象，同样，丰富的想象又可以激发学生诵读的兴趣。在诵读中要善于调动学生的记忆表象，激发其想象。雨果说：“想象就是深度。”因为诗歌的语言是高度凝练的，它用极有限的字数表达极其深刻的内涵，不展开想象，就无法深入作品内部，就无法走进诗人创设的意境，无法体会诗人要表达的思想内涵。我们让学生在想象中诵读，在诵读中想象，就是希望学生通过诵读感知形象，运用想象去填补诗歌中留下的空间，品味诗意，渐入意境。

如读《出塞》，试图让学生化身唐代诗人：登上塞外关城，明月下，望着辽阔的荒野，会 1 想起什么呢——秦筑长城、汉卫边关、唐……为了戍守边境，这关城，从秦汉到现在，洒下了多少征人戍卒的血汗？战争却为什么连年不断……只要充分发挥想象，就能较好地理解诗人的情感。

文言文言简意赅，一篇短短的文章往往能融入非常丰富的思想内容。特别是故事性较强的古文，想象的作用同样不可忽略。而生动、形象的画面又可以克服枯燥无味的知识讲述，诵读时可以启发学生根据故事情节深入想象。

五、分类赛读，激发兴趣

单一呆板的活动往往使人产生厌恶甚至抵制的情绪，指导诵读如采用多种诵读方式，可激发学生的诵读兴趣，使学生在愉快诵读中，加深对文句的印象，加快背诵的速度。诵读方式有录音范读、教师范读、学生领读、齐读、分组读、自由朗读、配乐朗读等。一般来说，学生都有极强的好胜心，利用竞赛形式进行朗读比赛，更能激发学生的朗读兴趣。学生积极参与，课堂气氛极为活跃，不但加深了印象，巩固了所学知识，也激发了学生背古文的兴趣。“文章不是无情物，诵读得法遍生花。”古诗文是我国古代优秀文化的宝贵遗产，它凝聚了中华民族文学宝库的精髓。在诵读文章时，教师要充分利用丰富的表现手法，开启学生丰富的想象力，从不同角度、多层次地反复诵读，使学生在之乎者也中，把握文章思想的脉搏，引起感情上的共鸣。

初中生如何快速有效背诵记忆古诗词?

背诵古诗词是初中语文学习必须项目，记忆诗词内容是很多初中同学的一大难题，也是老师和语文考试的必考项目。那么如何有效的记忆并背诵古诗文，如何梳理古诗词知识点？京翰教育的初中辅导老师为同学们总结如下方法：

一、抓关键词语背诵

所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词;二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子，可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。

二、按写作顺序背诵

文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按照写作顺序来梳理文章的思路，寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。例如，《核舟记》的写作是空间顺序，背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟→船中→船头→船尾→船背。文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，学生可以先将这些语句记熟。然后在拆分每一段的结构，梳理每一个段落的背诵思路。

三、整分联背诵法

是指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法，这几种方法各有不同的特点、用途，并有一定的联系。一般而言，整分联背诵法要求学生先对课文进行整体阅读，然后对每个语段进 行分别背诵，将每个段落背熟记牢，然后再将所有的段落联合起来进行记忆。对于较长篇幅的古诗文背诵篇目，如《曹刿论战》、《出师表》等篇目，这种方法是切实、有效而便捷的。

四、尝试回忆背诵法

朗读有助于背诵，但若一遍又一遍地单纯重复，记忆效果还是欠佳的，最好的办法是在朗读到一定程度后，合上书试背，尝试对记忆内容进行回忆，这样能增强背诵的效果。这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。

五、限时背诵法

10.怎样教育小学生懂得文明社交礼仪 篇十

采用多种方式进行说服教育，使学生懂得文明礼貌的基本内容。

1、首先教师应该事事处处讲文明、讲礼貌

，以自己的言行为学生做榜样。儿童是通过模仿来学习语言和行为的，老师的一言一行，一举一动都是学生学习的榜样。古人说“己正而后能正人。”老师对人尊敬，态度温和，对学生就起着潜移默化的教育作用。

在课堂上，老师用和蔼谦逊的态度与学生谈话，如：

“请打开课本”，“我个人有这样的看法”，“这样回答可能会更好一些”，学生就感到亲切。

如发现某个学生坐姿不端或做小动作时，不训斥叫嚷，而是走到跟前，轻轻扶他一下，或用眼神示意一下，学生就能意识到自己的毛病而自觉改正过来。

2、文学作品中的优美语言以及它所描绘的人物的语言、行为、心灵、仪表，也是学生学习的榜样。

教师可根据学生的接受能力，引导和组织学生多欣赏一些思想内容健康、具有艺术价值的诗歌、散文、童话等。可以读给学生听，也可以让学生自己朗诵。

这样做，不但可以丰富他们的日常用语，还能丰富他们的精神生活，指导学生的行动。

如发现有的学生坐姿不端、站姿不美时，可以教一首儿歌：

“坐得正，象口钟，站得直，象棵松，走路挺起胸，真是个好学生。”

学生听来很感兴趣，都能自觉地端正坐、站、走的姿势。

3、还可以利用班队会、板报等对学生进行文明礼貌教育。把同学中间讲文明、讲礼貌的人和事登在板报上;把日常生活中应遵守的`文明礼貌行为规范分阶段登在黑板报上，让学生时刻对照自己的言行，定期评价学生遵守纪律、文明礼貌的情况，表扬好的，批评差的，使学生知道什么是文明的，什么是不文明的，从而明辨是非、美丑，受到深刻教育。

让学生亲自实践，在实践中学习。

滴水穿石非一日之功，习惯不是短时期内可以形成的。

学生们知道了文明礼貌的行为规范，还必须付诸实践，逐步养成习惯。

为了引导学生把认识转化为行动，可以创设情景，让学生亲自做一做，体会体会。

如表演“当老师来我家的时候”(起身迎接，向老师问好，让座端茶，送老师出门时说“再见，请再来”)。

“得到别人帮助的时候”(说“谢谢!”“费心了”)。

“打扰了别人的时候”(说“对不起”“请原谅”)。

“对方向你道歉的时候”(说“别客气”“不用谢”“没关系”)。

这些表演，要有生动的表情，文雅的举止，亲切、规范的语言。学生通过表演，可以加深认识，得到精神的享受，体会到文明礼貌的美，在此基础上再要求学生经常实践，坚持不懈，逐步养成习惯。

让学生生活在优美的环境中学生们每天都要在教室里学习、生活，无疑这个环境对他们有着潜移默化的影响。

教室里窗明几净，一尘不染，讲台上整整齐齐，室内物品摆放井然有序，爽心悦目;生活在这样美好环境中的学生们还会粗野吗?

当然，美是要有人来创造的，教室的拖把、扫帚放在哪个角落才不会影响美观，学生喝水的瓶子放在哪里比较合适，雨天伞挂在什么地方才不会使教室淌满水迹等等，这些都要细心安排，给学生以指点。

11.怎样对学生进行文明礼貌教育 篇十一

《品德与社会》课程，是国家九年义务教育新开设的一门综合课程。《品德与社会》新课程标准的基本理念是：“帮助学生参与社会、学习做人是课程的核心；儿童的生活是课程的基础；教育的基础性和有效性是课程的追求。”课程源于生活，生活是第一性的，课程所要学习的道德规范、社会知识、生活常识等等都是从生活中来的。因此，教师必须创造性地使用教材，从儿童的实际生活中捕捉有教育意义的内容，将教材中的原有材料与学生现实生活中的材料有机结合起来，尽力缩短教学内容与学生的距离，使活动内容贴近儿童生活，易于儿童接受，改变过去那种品德教育与现实生活相脱离的德育灌输方式，让《品德与社会》课教学融入生活。

一、紧密联系生活，丰富课程资源

教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在《品德与社会》课教学中，我们要尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。如教学《家长关爱我成长》一课时：课前，我先把班上一名学生婴儿时、幼儿园时、小学时的三张照片做成课件，再布置学生准备一些小时候使用过的物品以及与之相关的故事。上课时，我用课件展示三张照片，请照片中的学生谈谈成长中的感受，让鲜活的生活现实与教科书结合成一体，引出了教学主题。再让学生在小组中分别介绍一件自己小时候使用过的物品，并讲一讲有关的故事。印象最深的是，有一位学生带了大大小小十多双手套，都是他妈妈一针一线亲手勾出来的。这位疼爱孩子的母亲打动了很多人的心。从一个个真实的故事中学生体会到父母在养育子女过程中所付出的艰辛，从而让他们在心中油然升起对家长的爱。

二、教学方式生活化

1.引导学生通过角色扮演与文本对话

课本剧的角色扮演旨在引导学生与文本进行对话，让学生融入文本之中，让文本中的情境形象直观地呈现在学生面前，唤起他们已有的经验和体验，并根据自己的认识水平参与辨析。如教学《寸今难买寸光阴》，在“快！快！不能快点吗？”这一环节，我们要让学生根据教材中提供的几个事例，结合平时的实际进行演出。这些事例有很大一部分是班上学生真实生活的写照，表演起来入情入境，对学生的触动较大。

2.引进日常生活事件中的角色扮演，进行价值引导

引进日常生活事件中的角色扮演，旨在让学生阅读文本，加上学生已有的经验，再现生活中的某个行为片断，让学生产生身临其境之感。更重要的是情境中总是蕴涵着十分丰富的行为思想方面的信息，可供他们观察、体验、探究，从而得出自身的价值判断。如教学《我要向你学习》，在“什么是真正的取长补短”环节，可让学生凭借文本范例和各自的生活经验，进行小组讨论，设计一些场景，再在组内分工合作进行角色扮演，然后全班展示。学生通过观察、倾听、评价，感悟到真正的取长补短应该是大家一起进步，一起提高的过程。

3.从生活实际中取样，让学生感知自然，提高学习兴趣

如在教《春天的种植》一课时，事先让学生读教材了解书本知识后再在家里动手实践，种植种子，询问家长，了解种子发芽所需的条件，再组织学生展开对“种子发芽”条件的讨论。这样学生就掌握了所学知识。然后结合类似事例，对学生进行农村科技知识的教育，引导学生认识科学技术对农业生产发展的重要性，增强他们从小爱科学、学科学、用科学的自觉性，培养他们从小爱农村、爱家乡、爱自然，树立建设家乡的思想。

三、激活生活体验，让课堂“活”起来

“道德寓于儿童生活中，儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感。”《品德与社会课程标准》中也指出：“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟”。

“科学技术改变我们的生活”是小学六年级《品德与社会》下册第一单元中的一个主题，在这个主题的教学中，我们可以有意识的引导学生在生活实践中去体验科学技术与人类生活的密切关系，在课前可以布置学生深入生活实际做调查，采用研究性学习方法，提出问题：“那些信息工具给人们带来了生活的方便？”通过课前的准备，教师在课堂上引导学生总结的过程显得尤为活跃，学生深切地感受到了，科学技术对人们生活的影响，他们知道了电话的便捷，以前通过书信传递信息，而现在可以适时传递信息；通过网络，可以足不出户了解全球大事；通过聊天软件，可以与家人视频聊天，解除相隔千里的思念之苦；网上购物、电视购物给人们带来的极大方便……这些都是学生通过生活体验而感受到的，让学生真正感受到“科学技术改变我们的生活”，这比老师灌输式的教育效果要好得多。

12.如何对学生进行诚信教育 篇十二

关键词：诚信,教育,中小学生

一现状反映

1. 为什么失信

现代社会各种先进科技创造满足了人们的物质财富, 但很多人反被物质财富所奴役。在物欲横流及优良生活环境的压力下, 有时人们会做出一些超出原则或违背道德的决定, 这也正是人们的道德价值观丢失的表现。为了得到自己想要的物质利益, 不少人都见利忘义, 还以此来作为衡量一个人是否成功的标准, 现在的社会是一个崇尚金钱、权势的时代, 而人们的精神及心灵世界、人生观、价值观、最初的崇高理想、远大的抱负、道德情操则被逐渐流放。

2. 学业诚信

学生在学校读书是人生重要的求知阶段, 在学习过程中, 他们可能会犯不少错。明代理学家王阳明说过:“夫过者, 自大贤所不免。”即使是圣贤, 也不可能无过失。但是, 教师应教育学生用诚实的态度对待过错, 知错即改, 不文过饰非, 弄虚作假。只有不断地改正错误, 才能超越自己, 从中吸取教训知识, 走向成功之路。

学习过程中, 犯错并不可怕, 就怕文过饰非, 抱着对错误逃避、一带而过的侥幸心理。其实犯了错, 迟早会被人发现。传说宋代奸臣秦桧与妻子王氏在东窗下密谋杀害忠臣岳飞。秦桧死后, 王氏叫道士招魂, 看见秦桧在阴间受审。秦桧对道士说:“可否代为通传我的妻子, 东窗的事已被发现了。”可见纸包不住火, “若要人不知, 除非己莫为”, 说的就是这个道理。

3. 诚信高考

目前学业失信早已充斥在各种校园。特别是决定命运的高考。2012年高考, 某些市区考点已启用身份证鉴别仪, 对考生身份证进行核验, 以防止舞弊代考事件发生。考生的违纪作弊受到处理的一律计入考试诚信档案数据库, 对今后的升学和就业或将产生不良影响。一旦发现违纪舞弊现象, 可拨打电话予以举报。

按照我省考试院规定, 必须对考生的身份证进行鉴别。一些市教育考试院已统一购置身份证鉴别仪, 将分发到全市所有考点, 由专人对考生身份证进行检查校验。身份证鉴别仪长约10厘米, 宽8厘米, 厚度不到4厘米, 只要将身份证插入就能在瞬间识别证件的真伪。

此外, 严禁考生携带各种无线电通信工具和具有贮存功能的电子设备进入考场;严禁考生穿校服、制服、佩戴校徽、手表和饰品进入考场。

二人际交往

在学校进行的诚信教育中, 我们应营造一种和谐的关系, 这是每一位教师所期盼的。为了营造这种和谐的关系, 教师教育学生与人交往时, 务必做到以下几点:以诚相待;以信相交;以道义相交;以平等相交。

三结合实际、具体方法

要想做好诚信教育工作, 需要注意四点:起点要低;内容要实;针对性要强;要循序渐进。

诚信教育是道德教育的基本内容, 主要是让受教育者加强对诚信的道德认知, 形成诚信的道德情感, 强化诚信的道德意志, 并外化为诚信的道德行为, 最终形成诚信人格和诚信世界观。

参考文献

[1]李桂梅.诚信的类型分析[J].中共长春市委党校学报, 2005 (3)

[2]王秀云.浅谈如何对学生进行诚信教育[J].中国石油大学胜利学院学报, 2007 (4)

[3]加里宁.论共产主义教育和教学 (陈昌浩等译) [M].北京:人民教育出版社, 1981:48

13.要对学生进行感恩教育 篇十三

何为进行感恩教育呢？“感恩”的定义是“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。这是牛津字典的定义。它有一个来历：17世纪初，英国的清教徒遭到迫害。1620年9月，102名清教徒登上“五月花”号帆船，于12月26日到达了美国的普利茅斯港，准备开始新的生活。然而，这些移民根本不适应当地环境，第一年冬天过后，只有50人幸存。第二年春天，当地印第安人送给他们很多必需品，并教会他们如何在这块土地上耕作。这一年秋天，移民们获得了大丰收，11月底，移民们请来印第安人共享玉米、南瓜、火鸡等制作成的佳肴，感谢他们的帮助，感谢上天赐予了一个大丰收。自此，他们把这天定为感恩节。1863年，美国总统林肯将它定为国家节日，规定每年11月的第四个星期四为美国的“感恩节”，开展丰富多彩的感恩活动。进行感恩教育，就是要使青少学生知恩，报恩，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。使感恩行为发扬光大。虽然“感恩”是一个舶来词，但是在中国传统文化中，早就具有感恩教育的元素。中国自古以来就是礼仪之邦，中国的感恩教育源远流长。古代“二十四孝”、“知恩不报非君子”、“滴水之恩当涌泉相报”等古训流传至今。

为什么我们进行感恩教育呢？因为随着社会的发展以及我国改革开放的深入，各种各样的思潮传入进来，在打破了封建主义的精神枷锁后，极大地解放了生产力，使经济物质财富的生产腾飞，人们过上了丰衣足食的幸福生活。但是不容否认，在思想领域旧的秩序被打破，新的秩序有待建立。这时思想领域显得无序而混乱，道德有所沦丧。我们看到社会高速发展的今天，有一些人受到恩惠却不懂得感恩，受了父母的养育、老师的培养、党和国家给予的优越的工作环境、幸福生活，而不好好工作，不知报恩，反而认为自己父母没有别人的父母能干，给他留下的东西太少；党和国家对他总是争三欠四，对现实生活不满。现在的家庭独生子女居多，他们都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五个大人围着他们转，孩子要什么，就给什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了。”久而久之，孩子的心中就只有自己，没有别人了。幼儿如此，学生呢？一些以自我为中心的学生，在家里，吃饭时最好的菜他一人独享；电视遥控器他一人主宰；或时不时给父母脸色，稍一不顺心就耍性子，不知体恤父母。在学校，坐在宽敞明亮的教室，使用优良的教学设备，却不知感恩社会。在课堂上，老师讲课他打瞌睡，上语文课他看数学，上数学课却又看着语文，老师苦口婆心的规劝他视为耳边风，不知感恩老师。享用着大自然赐给的一切，不知感激和保护它，反而随意破坏它„„这些人常常是只顾自己的利益，将父母、亲人、师长、朋友、同学的帮助视为理所当然、天经地义。这种种现象的发生，我们应当深刻反思我们的教育，教育的失误是导致这一切不正常现象的根源！我们的教育，应该回归到以育人为首要目标的体系中去。毕竟，一个连自己父母都不能热爱的人，又怎么能爱他人、爱事业、爱国家呢？ 在过去的一段时间内我们对青少年学生的思想道德教育往往只注重空洞的说教、喊政治口号，2000年出现了大学生马加爵因不满现实而报服社会，杀害同寝室几名无辜同学事件，引起媒体和社会的关注，从而媒体上有关缺少感恩心和加强感恩教育的事例越来越多。缺少感恩之心的年轻一代的表现引起了很多人的担心与关注，“感恩教育”也就应势而生。

有位哲人说过，世界上最大的的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给人任何东西。其实，人生时时处处有恩感。在人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。即是人生道路曲折坎坷，但那也是使人思想认识深刻：周文王被拘而演绎《周易》；孔子一度遭遇厄运而作《春秋》；屈原被放逐而赋《离骚》；左丘失明著有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；吕不韦被贬蜀国，世传《吕氏春秋》；韩非被囚秦国，才有《说难》和《孤愤》。所有的苦难、失败和痛苦都是一种心灵的洗礼。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰„„你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？

感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，社会才变得和谐。

感恩是一种生活态度，是一种品德，拥有感恩之心，心存感激之情，是做人最基本的标准。通过开展感恩教育，我们要教育学生学会求知、做人、感恩社会，感激父母的艰辛付出，感戴老师的培育抚爱，引导学生爱家庭、爱父母、爱党爱祖国。在这方面，我校起步稍迟，必须迎头赶上。

古人云“施人慎勿念，受施慎勿忘”。学会感恩，让生命轻装，未来才会阳光。所以我们要教育学生用所能做到的一切去感谢父母、感恩师长、感恩党和祖国，用所能及的全部力量来报答一切。那么，怎样进行感恩教育呢？

一、重视感恩教育启蒙，开启学生感恩之心 学生的心灵是一块奇异土地，播上思想的种子，就会获得行为的收获；播上行为的种子，就会获得习惯的收获；播上习惯的种子，就会获得品德的收取；播上品德的种子，就会获得命运的收获。我们要有意识地利用各种场合和时机在学生的心里播上善的种子，让学生逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。让学生用感恩之心去感受世间的亲情、友情和恩情；在接受他人关爱、支持和帮助时，给他人以回报，不要只图索取和享受。教育学生将他人恩惠铭记在心，增强责任感，要有一颗感恩之心，懂得怜悯，懂得尊重，懂得负责，与人为善。感恩不仅仅是一种认同，更是一种回报。这种认同应该是发自学生的心灵里的认同。作为教育者的我们，要有意识地重视抓“感恩”教育。

二、开展丰富多彩的活动，让学生在活动中知恩感恩 要使学生知恩、感恩，必须做艰辛、细致的工作：

（一）、营造感恩环境。有人说：“感恩之情，是心灵成长的营养剂，是美德，更是一种素养。感恩，应该成为每一个人的重要一课。当孩子们细细品味父母的付出时，一些不满就会消弭，幸福之感就会油然而生。”环境是无声的教育，对学生起到潜移默化的作用，为此，我们可以创设以“感恩”为主题的教育氛围，让学生的心灵在充满“感恩”的氛围中受到洗礼。如：

1、组织唱感恩歌、看感恩影视，诱发学生感恩心；

2、讲述“感恩”的故事。在班里开展以“感恩”为主题的故事会，通过丰富的肢体语言进行演讲，使学生认识到“孝心”、“爱心”是立人之本，是一切德行之源。

3、创办“感恩”小报。用新颖的排版、立意鲜明的主题，定期出刊“感恩”的内容，使学生亲眼目睹“孝心”的形象，从而受到感染。

4、编排“感恩”的节目。让学生将文化艺术融入到“感恩”活动中，从中受到熏陶。

5、算一笔感恩账。让学生将自己一个的年费算个总帐，再把父母一年的总收入算个总帐，通过比较，体会父母为自己付出的心血和汗水；写一封感恩信，抒发自已对父母的感激之情。

（二）、创设感恩情境。感恩教育的首要目标不在于解决知与不知的问题，而是要创设一定的心理情境，开展极富启发意义的活动，来造成学生内心的认知冲突，唤醒他们心灵深处潜在的情感体验，以达到实际地影响他们行为的目的。要注意的是，对于内容的选择，应始终把握一个原则，就是要从生活逻辑和问题逻辑出发，选择与学生实际生活联系最为密切的活动内容，找到他们最需要解决的问题。

（三）、组织体验活动。

1、帮助父母劳动。在家洗衣、扫地，干力所能及的家务活；给父母做感恩饭，端茶递水，将感恩付诸行动。

2、组织学生与班里的贫困学生结对交友、献爱心等活动，让学生在差距中感知自己的幸福，并改变学生的冷漠，培养其慈悲心、惜福心、感恩心，增加学生的人情味。

3、将“感恩”迁移到爱党爱国爱社会上。开展“队旗”、“学校”、“国旗”在我心中活动，自觉维护学校、国家名利，争做护洁卫士，课余清扫“白色垃圾”，主动关心和帮助残疾人、老人，以此增加学生的社会责任感和爱党爱国爱社会的情怀。这样使“感恩”教育有声有色，让学生在“感恩”活动中去亲身体验，去感悟人生，去领会真理。

三、与家长要形成教育合力

学校的感恩教育能不能取得实效通常与家庭教育有重要关系。现在家长们总是显得较为急功近利，他们仍然片面强调“智育”，只想学生读书，将来考上大学就行，什么事都包办代替，在亲情教育方面，没有给予应有的重视与引导，导致亲情教育的漏洞越来越大。因此，我们学校在开展感恩教育时，尤其要注意解决学生在家庭生活中暴露的心理问题，并及时向家长反馈学生的发展状况，取得家长的支持，形成学校教育和家长的教育合力。

感恩教育是一项巨大的系统工程，我们要花大力气来抓，并坚持到底。使我们的接班人人人心存感恩，知恩图报，我们的社会就会变得更加和谐。

新泰市石莱镇琵琶庄联办小学

14.浅谈如何对学生进行生命教育 篇十四

一、何谓生命教育

生命教育是一种领悟生命本质、体味生命意义、提升生命价值的教育。它直接关系到人的生存和生活的重大问题。人活着不应该只满足于生命支配的本能生活,不能只是碌碌无为的活着,总要追求点什么, 人要规划自己的人生、创造自己的价值,要去追求高于生命、具有永恒意义的东西.这是人和动物最根本的区别。

生命教育应努力致力于从关于自身的教育、他人与社会的教育、自然的教育、宇 宙的教育等方面教育内容的开展。在此基础上,学校生命教育实践目标建构首先在课程方面应开设独立的生命教育课、综合型生命教育课、选择适当的生命教育主题融入学校其他活动,其次在教学方式上采用阅读赏析讨论法、实践体验法、随机通达教学法,引导教育学生在思考体味生命价值的过程中发现自己,理解他人,关怀生命。

二、如何在教育中进行生命教育

一）启发学生的自我意识尊重学生的独特性。所谓人的自我意识,即自觉到“我是主体”的意识,包括“自主意识”、“自重意识”、“自信意识”、“自爱意识”和“自尊意识”。心理学的研究成果表明,婴儿时期就有自我意识的萌芽，在这之后,它的各因素随年龄的增长而进一步发展。它伴随一生的发展而发展。但是很多情况下被教育者的主体性和独特性被教育者忽视，而只是按照学校、家长所认为的标准对孩子进行刻板的教育。现在孩子的生活缺少童真与童趣、欢乐与激情,有的只是没完没了的作业和一个又一个的课外辅导，过分地把成人的要求作为儿童成长的标准，抹煞了孩子的主体性，同时也是去了许多好的教育机会。杜威曾在他的很多著作里深刻地批评了这种做法,在他看来“为了成人生活的造诣,而不管儿童的能力与需要,是一种自杀的政策。”卢梭也一语中的地点明:“你怕他虚度童年,未做一事,什么叫虚度?难道快乐不算什么吗?终日跑跳不算什么吗?”这些观点无疑是正确的。反观现在的教育，儿童很多时候去上辅导班、特长班并不是自己的喜好，而完全是家长的意愿，是在家长的威逼下弹钢琴、学英语，这无疑是孩子童年的悲哀，也是家长教育的悲哀。

我们不反对布置作业对于特长班应该鼓励但是应该提倡让孩子自己选择喜欢的项目去学习。根据多元智能理论，所有的孩子都有各自擅长的方面，但是家长如何能知道自己的孩子真正在哪一方面有特长？这就需要平时多观察、多尝试、启发孩子的自我意识。

二）关注学生的精神世界重视学生身心发展。真正的人的发展是身心的共同发展，即身体和心理都得到良好的发展。每个人都应该拥有属于自己的精神家园。对于孩童来说，生活中有很多未知，精神世界中有很多新奇的事物，渴望探究，这些为他将来丰富精神生活奠定了基础。人们对世界的认知也会随着自己内在精神世界的不断丰富而加深，人内在的精神世界对一个人的一生有重要的意义。杜威提出的“教育即生活”、“教育即生长“、“教育即经验的改组或改造”的观点，说明了教育与生活的关系。教学作为教育的一种最基本的方式，必然不仅仅是特殊的认识过程，还是一个特殊的生活过程，是一个人生价值塑造的过程。三激发学生的天赋本性引导学生全面发展。

柏拉图说过“教育实际上不像某些人在自己的职业中所宣称的那样,他们宣称,他们能把灵魂里原来没有的知识灌输到灵魂里去,好象他们能把视力放进瞎子的眼睛里去似的。” 学生是一种有主体意识的个体存在，外在的要求只有转化为内在的需要才能产生效果。因此，教育不是教师知识的灌输，教师的真正的作用在于唤醒学生的天赋本性，为学生的发展提供有价值的指导。苏格拉底说“人，要认识你自己。”笔者认为教育者的任务就是帮助受教育者认知他自己，认识他的缺点和优点，认识到他的潜力。古语说“天生我材必有用”。教育者的任务就是帮助教育者认识他适合做什么，能做什么，并去培养，从而实现自己的个人价值和社会价值。涂尔干认为教育的目的在于“使儿童的身体、智力和道德都得到某种激励与发展，以适应整个社会在总体上对儿童的要求，并适应儿童将来所处的特定环境的要求。” 概言之“教育在于使年轻一代系统的社会化。”“塑造社会我，这就是教育的目的。”

四塑造学生正确的生命观,激发学生对生命的热爱。

在生命教育中,生命观包括两个方面：一是教师要摒弃物化的学生观,尊重学生,发挥其主体性,关照其精神生活；二是使学生树立生命意识,引导学生对生命的热爱和尊重。

教师在教学过程中有意识地培养学生的生命意识、涵蕴其美好心性。培养积极的生命情感——对生命的热爱与欣悦,总能使人振奋,使心灵面向自我与他人而开放,引导人求真、持善、爱美。这正是幸福人生的要素。而消极的生命情感———对自我生命意义的否定与无望,对他者生命的冷漠,则使人要么沉郁、悲观,要么孤高、自负、敌视,难以同他人进行交流,这正是不幸人生的根源。因此教育必须增进学生对生命的理解,必须着力于他们生命情感的培训,遗憾的是这方面的重要性还没有被我们充分地认识,学生生命情感淡漠的例子也不胜枚举。

15.如何对优秀学生进行心理教育 篇十五

1.多创设机会,培养实事求是的学习精神。

优秀学生各方面能力较强,因此教师要千方百计为他们创设施展才华的机会。但要注意让他们克服虚荣,培养他们实事求是的学习精神。

2.采用适当的教育方法,帮助他们及时地改正错误。

优秀学生自我感觉良好,个性强,故一般表扬、鼓励和说服教育,对他们收效不大,批评教育稍有不慎,容易与教师产生对立情绪。所以,教师要尽量少对优秀学生进行公开点名批评,应当多采用个别谈话法 ,多做思想 工作 ,动之以情 ,晓之以理 ,帮助优秀学生及时认识错误,改正错误,我觉得这是帮助优秀学生认识和改正错误的最有效的方法。

3.要引导优秀学生正确认识自我。

优秀学生的最大缺点在于不能恰如其分地认识自己。所以,教师要教育引导他们正确认识自己的长处 和短处 ,力争让他们做到取人之长,补己之短。

4. 要 把 握 表 扬 的“度”。

教师常常对优秀学生的表扬“失度”,这是不利于他们顺利成长的。我觉得既不要把优秀学生的“争强好胜”斥之为“出风头”,也不要把优秀学生“夸上天”,更不能把他们和一般学生对立起来 ,推向孤立 。教师应该及时鼓励优秀学生进步,并引导他们向更高的目标努力。只有这样,才能既让他们感到学习上有信心,又预防他们产生自满情绪。

5.要注意培养优秀学生正确对待挫折。

优秀学生由于经历的顺境多,逆境少,因而对失败和挫折的心理承受能力较 差。因此 ,教师和家长可有意识地设置一些困难,以锻炼和培养优秀学生的心理承受能力,使优秀学生“胜不骄,败不馁”。

6.要正确地处理管理教 育 中 “严 ”与 “爱 ”的关系。

“严是爱 , 松是害”,这是许多班主任的经验之谈,也朴素地说明了严与爱的辩证关系。对优秀学生的管理教育,要爱护其学习、上进的积极性,要从有利于其健康成长出发,对他们严格要求,加强管理教育,做到严得合理,爱得真诚。爱要以严格要求为基础,体现在对他们真正的 关心帮助 上 ,做到放心不能放松,表扬不忘批评。既要防止超越客观实际和优秀生接受不了的“严”,使他们感到无所适从,挫伤他们的积极性;又要反对放松管理,搞迁就姑息的所谓“爱”,助长他们滋长一些不良思想。

7.要引导优秀生开展好“两个互助”活动。

16.怎样对学生进行文明礼貌教育 篇十六

关键词：课堂 口语 技巧

吕必松先生曾经说过，语言教学不仅仅是门科学，还是一门艺术。语言技巧主要包括听、说、读、写、译这五个方面，“说”这个语言技巧所占的比例和重视程度正在逐渐地提升。汉语口语的教学本质其实就是训练“说”的能力和其相关的口语交际能力。口语教学首要需要做的就是教给学生口语汉语，并且让学生们能够熟练地运用于各个不同的场景，不同的交际场合下，使得口语中的汉语能够有效地以及得体地表达出来。口语的教学不同于书面语的语言教学，口语教学最主要的是口语的学习，相应的学习也就是口语的语气和句式语法等，且又是复杂难懂的，学习的难度系数也就变得很高。口语课堂上要花费更多的时间和精力去说和运用语言。根据实际情况，在口语的课堂上，教师必须能够熟练地适时地去运用和结合各种方法去教学生们口语。

一、层次连接法

老师问学生一个问题，学生回答上来是很容易的，这不能有效地训练学生的口语能力，但是，若是在此基础上持续地问和第一个问题相关的问题，让学生们回答，学生就必须思考学生说话的连接性和組织性，从而达到练习口语的目的，让学生分情况，产生严谨的思维逻辑，再去说出学生要说的话，这样练习口语，事半功倍，也能让学生对学生所学到的知识点和语法点相结合，并且去体会语调和口语的技巧。学生回答教师问题的层次连接就会让学生的口语变得完整，连接性强还有流畅流利。这样对少数民族地区的学生的语言学习具有极大的促进作用，而且尤其利于培养学生的问题意识，形成学生的创造能力和创新意识。

二、再现情景法

情境是建构主义教学理论中的重要概念，口语的课程究其本质是让学生跟着老师的引导，能够学习技巧和能力去熟练掌握口语语法点，通过这些去提高学生的口语交际水平。口语课的教师在课堂上的教学不仅仅是要去教给学生们知识，还要把重点放在训练口语的能力上，是其运用到交交际上来。其中最为事半功倍的方法，就是提供语言沟通的机会，让学生们在特定的语境和交际场景中去训练口语能力，这种方法教学效果非常显著。同时在课堂上在具体和特定的语境中去解释和教授语法点以及句式，能够，让学生更好地记忆和真切地去体会汉语口语在日常交际中的运用。除此之外，通过有趣的情景再现能引起学生们的注意，激发学习兴趣，提升了学习口语的效率，让学生在寓教于乐中学习到应该掌握的口语知识，有效地将课堂延展到学生的日常生活中，实现课堂教学生活化。

三、及时纠正法

在口语课堂教学中，教师不仅要让学生们积极地去训练口语和用口语交流，还要及时纠正学生们口语中的错误。这就要求教师仔细认真地去注重纠正学生们口语中的错误。因为如果没有及时纠正其错误，会产生严重的影响。更重要的是如何去纠错，教师应该以温和的态度在适当的时机对学生的错误予以纠正，否则，可能会打击学生对口语学习的积极性，甚至可能给学生带来心理阴影。这就给老师提出了严格的要求，精心和精练。顾名思义是仔细用心的意思，教师在课堂的教学中不能忽视任何小的细节，必须精心地研究教学方式。在口语的课堂教学中，教师的地位和作用尤为重要，要精心地对每个知识点和词汇及句式的运用情况加以分析和讲解。除此之外，也要在课前进行精心的课程设计，思考如何把课堂的气氛变得适合所要传授语法的情况，还要调动同学们的积极性，让其身临其境，学有所用。所有语言的学习都离不开口语的练习，任何一门语言，若想掌握好，不只是学词、学语法、学句式那样简单的，而是要流畅地表达出来，并且能够和周围的人进行无障碍的口语交际。所以在口语教学的课堂上，可与至关重要。这就对老师的教学提出了要求，必须摒弃以往的固定的教学观念，去让学生主动多练习口语。精练就是要多练习口语交流，重复练习一种口语交流方式。达到学生不会的，让学生主动去练习并学会，学生会的，让学生在练习中巩固所学的口语。

四、结束语

综上所述，课堂上的口语教学必须以训练作为主要的方法，教师在传授口语知识的同时，还要注重学生的运用和掌握情况，要把传授的语法知识及时地和口语训练联系在一起，让学生们在情境中训练口语，学习口语，并能在交际中运用得当。教师要做到精心，精心地进行课前准备，精心地纠正错误，认真的教学态度，还要拥有精练的思想，让学生们在课堂上做到多练，重复练，巩固和掌握所学的知识和口语能力。

参考文献：

[1]高更生，王红旗.汉语教学语法研究.北京：语文出版社，1996.

17.怎样进行三级安全教育 篇十七

1、厂级安全教育

厂级安全教育由厂安全技术部门会同教育部门组织进行。主要教育内容是：党和国家安全生产方针、政策及主要法规标准；各项安全生产规章制度及劳动纪律；企业危险作业场所安全要求及有关防灾救护知识；典型事故案例介绍，吸取教训；伤亡事故报考处理要求；个体防护用品的作用和使用要求及其它有关应知应会的内容。时间应不少于8学时。

2、车间安全教育

车间安全教育应由车间主任会同安技人员进行。主要教育内容是：本车间生产性质、特点及基本安全要求；生产工艺流程、危险部位及有关防灾救护知识；车间安全管理制度和劳动纪律；同类车间工伤事故介绍，吸取教训。时间应不少于4学时。

3、班组安全教育班组安全教育应由班组长会问安全员及带班师傅进行。主要教育内容是：班组工作任务、性质及基本安全要求；有关设备、设施的性能、安全特点及防护装置的作用与完好要求；岗位安全生产责任制度和安全操作规程；事故苗头或发生事故时的紧急处置措施；同类岗位工伤事故介绍，吸取教训；有关个体防护用品使用要求及保管知识；工场场所清洁卫生要求；其它应知应会的安全内容。教育时间应不少于4学时。

三级安全教育的过程是：新职工入厂向劳资部门报到，领取三级安全教育卡，接受安全技术部门组织的厂级安全教育，考试（核）合格后，携带教育卡去接受车间主任或安全员的车间安全教育，考核合格后，携带教育卡去接受班组长及安全员的安全教育，考核合格后，向厂安全技术部门交回三级教育卡，存档，并领取劳动防护用品，由安全技术部门发给安全操作合格证。这样，这个新职工才允许持证上岗操作。

怎样履行特种作业人员安全教育手续？

特种作业人员的安全教育，一般采取按专业分批集中脱产，集体授课的方式。教育内容则根据不同工种、专业的具体特点和要求而定。但都应包括理论学习和实际操作两大部分。企业要建立“特种作业人员安全教育卡”档案。特种作业人员经理论及操作考试合格后，到有关部门办理领取操作证手续。

18.怎样对学生进行文明礼貌教育 篇十八

一天，户外活动时，为了一只塑料玩具，明震和于溪(化名)小朋友发生了争执，并把于溪的脸抓了，我便请两人说明情况，并批评了明震不应该用手抓人。问他：“你做的对不对?”他一脸的不高兴，坚决不承认错误，更不向于溪赔礼道歉。

下午家长来园接孩子时，我便向明震的妈妈说明了情况。明震的父母很重视，第二天早上便带着明震给于溪道歉，但也只是父母道歉，明震还是拒不说“对不起”。

我想：父母的典范多多少少也给明震幼小的心灵以启迪。教育中班的孩子，我还得有耐心，要一步一步慢慢来。下午语言课上，我模仿明震与于溪闹矛盾的过程，自编了一个《找朋友》故事，以小动物因争玩具闹矛盾到主动认，然后赔礼道歉和好为故事情节，并有意请明震扮演故事中的相应角色，学说“我错了”、“对不起”等文明用语。 在表演过程中，我时刻关注着明震的表情变化，并适时加以鼓励、表扬。表演顺利结束后，我悄悄问他说：“你还想和于溪成为朋友吗?”他使劲点了点头。我顺势叫来于溪，对于溪说：“明震想和你做朋友，你同意吗?”于溪高兴地抓起明震的手，说：“想。”这时，明震看了看于溪，用刚才故事中的语言说：“我错了，对不起，让我们成为好朋友吧!”看着他俩抓着手开心的样子，我笑了。

19.怎样对羯羊进行肥育 篇十九

1 选择育肥羊

选择不宜作种用的5~6月龄公羊在早秋去势, 经4~6个月的肥育至翌年的3~4月份抓绒以后出售或屠宰。这样既保障了绒的价值, 又保证了增重。去势的公羊较未去势的公羊可增加产绒量30~40%, 增加体重10~20%, 可获较高经济效益, 正常情况下每头可盈利100~200元。

2 营养与饲料

羯羊是短期肥育, 所需营养要全面, 能量水平要高。粗饲料可利用农区丰富的玉米秸秆、豆秸、麦秸、地瓜秧、各种树叶等;优质牧草如苜蓿草、三叶草、杂花草等。糟渣类如白酒糟、豆腐渣、甜菜渣等。精料如玉米、豆粕、棉籽粕等。精粗料的比例一般在60~70%:40~30%。建议日粮:粗料0.5~0.7kg, 苜蓿草0.2~0.3kg, 混合精料0.3~0.5kg。混合精料推荐配方 (1) 玉米约55%, 麸皮15%, 豆粕20%, 食盐1%, 维生素、矿物质、微量元素1%。 (2) 玉米约40%, 酒糟20%, 豆粕20%、麸皮10%、食盐1%, 维生素、矿物质、微量元素1%。

3 免疫、驱虫

在组成肥育群后, 应立即进行预防注射。进行体内、外驱虫, 以免感染寄生虫而影响增重。

4 保温肥育

大部分在深秋、冬季进行, 要注意防寒保温, 应保证圈内温度在10℃以上, 以利于肥育羊增重。

5 运动

20.怎样对学生进行文明礼貌教育 篇二十

一、从实际问题导入新课，激发学生的求知欲

“人的思维活动是由客观存在所引起的，是从具体的感性认识开始的。”所以，以真实、贴近学生生活的实际问题引入课题，能把学生分散的思维一下子聚拢过来，学生情绪，课堂气氛调控到最佳状态，为新课的开展创设良好的教学氛围。同时也形成学生学习数学的迫切性。

在概念教学中，教师可结合生活实际揭示概念的提出、发现、抽象、概括的过程，让学生更深刻地认识概念，理解它本身的价值。例如：绝对值概念抽象难以理解，新课导入时，设计在车站两辆出租车载乘客向相反方向行驶同样路程，收取相同的车费，说明在现实生活中有很多只考虑其距离而不考虑其方向的问题，直观形象地引出绝对值的几何定义，可以让学生更好地理解绝对值的定义，并认识到学习它的必要性。

在公式、法则的教学中，可结合生活实例抽象出数学模型，对其既作出通俗的解释，又作出本质的揭示，阐明条件与结论的逻辑联系，加深正确理解。同时教师应多利用现代教育技术辅助教学，根据教学内容及教学目标，选择适当的教学媒体，研究教学策略，自制与之配套的高质量教学软件，通过逼真的造型、丰富的色彩、生动的形象、活泼的形式来创设情境和从实际问题中抽象出数学模型，更好地掌握和吸引学生的兴趣和注意力，加深对知识的理解。

二、挖掘教学知识点，展示数学的趣味性和奇异美

在教學中要紧扣教材，多设计或引用与教学内容有关的新颖有趣而富于思考的问题,使课堂教学生动、活泼、富有吸引力。如在讲授圆的有关性质前，提出问题：车轮为什么是圆的？电脑分别模拟安装有三角形轮子、正方形轮子、椭圆形轮子和圆形轮子的汽车行驶的状态，并分别配各种颠跛沉重的声音及轻快的声音。在生动活泼有趣的氛围中，让学生直观的看到圆形轮子能使汽车平稳地前进，这是“圆”这种形状所特有的性质决定的。然后指出：人们在生活中发现了圆具有一些特殊的性质，然后把这些特殊性质运用到运输工具上，这样制造了圆形轮子，轮子的形状与生产以及日常生活实际有着紧密的联系，学生可初步体会科学来源于实践又还原于实际生活的道理。

在教学中还可结合教材设计一些形式新颖、引人入胜、富有智力价值的数学游戏，它有利于培养数学意识和数学观念，有利于学生将所学的数学知识与日常生活中的问题联系起来，从而加深对数学的理解。例如：在学习“单项式”概念后，设计在树上摘标有单项式的苹果游戏，学生用鼠标点选苹果拖到篮子里，计算机迅速作出判断，摘对了给予鼓励，摘错了提示错误并且苹果返回到树上，充分发挥多媒体的交互性特点，生动活泼的游戏活动使学生能更好地掌握概念，更积极主动地参与到教学活动中来，优化教学过程。

三、精心编制习题，让学生认识数学的“工具性”

数学是人们参加社会生活，从事生产劳动和学习，研究现代科学技术不可缺少的工具。因此，教师可在遵循教学大纲和教学要求的前提下，根据当地实际，适时地编写与生活、市场经济等有关的内容，融入到教学中。学生可以看到，利用所学数学知识可解决现实生活中的很多问题，进而体会到数学应用的重要性。

四、利用“读一读”，让学生了解数学的产生、发展和应用

在新教材的编排中，穿插了一些供学生阅读的短文，即“读一读”栏目。其中的“关于代数的故事”、“有关几何的一些历史”、“关于中国古代的一次方程组”、“中国古代有关三角形的一些研究”等内容，一方面可以帮助学生了解有关数学知识的产生和发展，把握数学与生产生活实际密不可分的关系，另一方面通过了解我国在数学上的重大成就，激发学生的爱国热情。“巧用材料”、“完美的正方形”、“黄金分割”、“求平均数”等内容起着对课本知识引深拓广、消化应用等重要作用，是训练学生思维，培养数学意识的重要素材。

五、重视实习作业，开展探究性活动，学以致用

数学并非仅仅是一堆知识，它更是一门活生生的学科，应把学数学作为一种过程。学生只有在解决实际问题的过程中，通过亲身经历概念与过程的相互作用后才能真正理解数学，思维能力进一步发展。例如：让学生设计并剪制匀称美观的轴对称及中心对称图案，适当地用在黑板报、宣传栏、笔记本上，用在联欢会、文艺晚会的布景上，或运用轴对称及中心对称知识设计建筑物造型、家居饰物，改变自己房间的局部布局等。又如综合运用长方体表面积展开图的知识，美术、生产常识等知识，引导学生设计制作多种多样、经济美观实用的长方体形状包装纸盒，将所学知识变成“产品”。开展“奇妙的黄金矩形”活动课，学生通过画、剪、折等实际操作，感到数学的美，并了解其在实际生活中的广泛应用。让学生用计算机动手编制简单的计算程序或应用软件。在三角函数的教学中，让学生测量底部可以到达的旗杆高等，当他们需要解决一些感兴趣的又与他们的实际能力相适应的问题时，他们便发现需要数学知识，从而产生学习的积极性，并抓住学习要点，同时教师要鼓励学生主动参与各种社会实践活动，辅导支持学生以科学研究的方法，应用网络作为学生阅读或查找大量的资料来进行学习的工具，学会大量信息的收集，运用统计学知识解决更多的实际问题，这对于培养学生的创新精神和实践能力、创造能力、终身学习的能力具有十分重要的意义。