党风廉政建设教育演讲

党风廉政建设教育演讲（精选8篇）

1.党风廉政建设教育演讲 篇一

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！今天，我演讲的题目是：让廉政之花绚丽开放 在《新华字典》中，廉译为：人品正，洁译为清白，不贪污。是的，廉洁在官场为不贪污，在生活中就是人 有一颗会爱、会宽容的真诚之心！一千多年前的包拯，为为官之道作了最好的诠释。他正直无私，秉公执法，不畏权势，为民除害，成了一位妇孺皆知的清官。

“廉政是一把琴，可以弹奏一生的幸福；自律是一杯茶，可以品味一世的清香；正气是一支笔，可以写出终身的辉煌；清风是一首歌，可以唱出永恒的快乐。是呀，人活一世，是“质本洁来还洁去”，还是“身陷泥淖遗臭名”？在官场是这样，而在我们生活中也是一样的。

做一个廉洁的自己，不仅让自己安心，也可以让别人信服，赢得别人的赞许和尊重。像《论语》中说道：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。我想我们的学生干部应该属于前者，做一个人品很好的人，把各项的事处理得很公正，这样才能深得人心，同学们才会很信任他，所以由他们发起的活动，同学们都支持到底。

也许在这个世界上什么都是会变了，除了历史，一切都像雪的消融、云的飘散。历史过去了，我们也改变不了什么，那就让他过去。但是有一样东西是亘古不变的，那就是每一个心中对让廉洁的崇敬和向往。我们不仅敬廉崇洁，并且要做一个那样的人。

也许你发现有一天这个世上该逝去的、不该逝去的都已经不在了，那么请不要担心，你一定会发现有件东西还在，那就是每一个人的心中敬廉崇洁的想法至少都还在。那么就让心灵的探涉让行动来表现出来吧，做一个廉洁的自己，带给社会、学校，以及自己一份纯真和希望。有一天，在世界的尽头，我们仍可以看到朝阳……

为官如此，为民亦如此，作为新时代的中学生更要如此，让我们撒下廉洁的种子，让它生根发芽，直到开花结果。如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对乱倒饭菜的现象视而不见吗？如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对生日宴请念念不忘吗？如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对品牌服饰津津乐道吗？如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对违纪违规行为熟视无睹吗？不，我们不会！

我们会做到节，进餐时不留一粒米饭；我们会做到俭，离座时随手关灯；我们会做到廉不为小利护朋友；我们会做到洁，勤奋学习不慕虚荣。

廉政需要操守，操守来自于纯洁的灵魂，坚强的意志； 廉政需要力量，力量来自崇高的理想，不懈的追求！

亲爱的同学，让我们少一份奢侈，多一份节俭；少一份虚荣，多一份纯朴；少一份世俗，多一份真诚！让我们从现在开始，以史为镜，从生活点滴开始，一起播撒廉洁的种子，让廉洁之花在我们身边绚丽地绽放吧！

2.党风廉政建设教育演讲 篇二

下午, 全省教育系统党风廉政建设工作会议召开。会议回顾总结了2012年全省教育系统党风廉政建设工作, 研究部署了2013年的工作。

会议指出, 2012年, 各级各类学校高度重视反腐倡廉建设, 紧紧围绕中原经济区建设和教育改革发展大局, 以保持党的纯洁性为引领, 以完善惩治和预防腐败体系为重点, 坚持改革创新、执政为民, 党风廉政建设和反腐倡廉各项工作保持了好的态势, 取得了新的明显成效。主要表现在:一是切实履行监督检查职责, 推动中央和我省关于教育事业改革发展重大决策部署和教育惠民政策的贯彻落实。二是积极构建廉政风险防控机制, 加强惩治和预防腐败体系建设。三是加大专项治理工作力度, 切实解决人民群众反映强烈的教育热点、难点问题。四是突出工作重点, 加强高校反腐倡廉建设。

针对2013年党风廉政建设和反腐败工作, 会议要求, 紧密结合中原经济区建设实际, 紧紧围绕“努力办好人民满意的教育”这一总任务, 牢牢把握加强党的先进性和纯洁性建设这一主线, 坚持党要管党、从严治党, 坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针, 着力加强以保持党同人民群众血肉联系为重点的作风建设, 深入推进以完善惩治和预防腐败体系为重点的反腐倡廉建设, 认真解决人民群众反映强烈的突出问题, 为教育改革发展提供坚强政治保障。具体来说, 要做好以下工作:一是开展监督检查, 加强党的纪律和作风建设。二是深化专项治理, 维护人民群众切身利益。三是大力推进“阳光治校”, 加强高校反腐倡廉建设。四是加强廉政风险防控, 持续完善惩防体系。

3.党风廉政建设教育演讲 篇三

[关键词]思想政治；党风廉政；作用

思想政治教育在党风廉政建设中具有重要作用。加强思想政治教育是我们党自建党以来一贯所坚持的优良传统和政治优势，是我们党实施政治领导、思想领导、组织领导的重要形式，也是提高党员干部队伍素质，加强党风廉政建设的一项根本性措施。在新形势下，坚持不懈地加强领导干部的党风廉政建设，促进反腐败工作法制化，抓好领导干部的思想政治教育是关键，这也是从源头上进行防腐建设的重大举措。”由此可见，现阶段开展党风廉政建设和反腐败斗争，要标本兼治，重在治本，而加强思想政治教育就是贯彻“重在治本”的具体实施，这也是从源头上进行防腐建设的重大举措。

一、思想政治教育在党风廉政建设中的作用

1.思想政治教育在党风廉政建设中发挥着正面引导的作用

近年来，极少数党员干部尤其是掌握一定权力的党员领导干部之所以滥用权力、贪污受贿和腐化堕落，往往是先从思想蜕化变质开始的，归根到底是干部素质不高、世界观出了问题。社会主义市场经济的新形势下，由于利益的驱动力，在一些党员、干部中出现了拜金主义、极端个人主义，也由于在利益的驱动下，一些腐朽的东西沉渣泛起，一些新腐败思想产生，污染着人们的灵魂，吞噬了一部分党员和干部。而思想政治教育可以潜移默化的影响党员的思想和行为，通过积极正面的引导可以帮助党员端正自身的政治思想，形成正确的价值观与权力观。思想政治教育的导向作用具体表现在以下几个方面。首先，通过开展思想政治教育活动，可以将党的宗旨、方针、路线、纲领、政策明确的传达给党员，使得党员能够对党的相关决策建议有一个明确的认识。其次，通过开展思想政治教育活动可以在党员内部形成一种廉洁的执政分明与正向积极的社会价值倾向，有助于帮助党内执政人员形成正确的价值取向和基本准则。最后，可以强化党员维护法律的意识。增强法制观念，使得党员能够恪守法律规定，严格规范自身行为，将“能为”与“可为”明确区分开来。

2.思想政治教育在党风廉政建设中的基础性作用

在当前的党风廉政建设和反腐败斗争中，普遍存在一种偏见，即认为防治腐败只能依靠体制的改革、法制的完善、监督的周密以及集中惩处、打击违法犯罪来见效，而忽视思想政治教育在反腐倡廉中的基础性作用、这是一种只顾眼前，目光短浅的表现。思想政治教育在其中扮演着教育者的角色，通过进行有计划、有步骤的政治教育活动，及时宣传党的最新纲领和决议，提升人民群众和党员干部的思想政治素质，使他们能够站在社会理想和实现社会价值的思想高度进行社会实践。思想政治教育的启迪性，主要有两个表现，首先，通过开展思想政治教育工作可以及时传达某一阶段的思想成果，及时更新党员和群众的政治观念，使得党员和群众思想能够与时俱进。其次，定期开展思想政治教育工作可以始终保持党的先进性和纯洁性，帮助党员群众坚定抵制各种非无产阶级思潮，抵制过分的物质主义与功利主义，为中国的社会主义现代化建设培养坚定可靠的建设队伍。

3.思想政治教育对党员干部的自我约束作用

在大力推进党风廉政建设过程中，我们发现，长期讲学习、接受思想政治教育的人，会逐渐产生一种内在的自我管理、自我克制、自我教育的自我约束能力。通过长期持续的思想政治教育，党员干部自身会形成一种有力的自我管理与自我约束意识，这种约束意识通常表现在党员干部按规则办事的处事方式上。他们始终坚持全心全意为人民服务，坚持兢兢业业工作，追求清廉、高效，他们在日常工作中已经形成了一种凭证据发言、按规则办事、犯错误自纠的习惯，他们重视对自身行为的监督与反省，不断进行自我省查与自我批评，他们在日常生活中时时注重遵守廉政准则，严于律己。坚持经常性的思想理论教育，不仅可以开阔眼界，增长学识，而且有利于陶冶情操，提高道德修养。精神境界高了，思想防线真正牢固了，我们的党员干部就能自觉按照原则和要求办事，很多问题就可以防患于未然。只有当我们的党员干部具有较强地自我约束能力，能够用这种约束力来自觉约束自己言行的时候，违法违纪案件就会下降，不正之风就会减少，党风廉政建设也就有了明显成效。

二、如何在党风廉政建设中加强思想政治教育

1.要建立健全思想政治教育宣传工作的领导体制和工作机制，党和政府要齐抓共管，将宣传工作作为全党和政府的工作重心来做，深入学习落实科学发展观，重视宣传“三大代表”重要思想。党的这些先进的思想结晶是肃正党风和政风的有力思想武器，可以敦促党员时刻保持自身的先进性，发扬党内优良传统，清廉执政、高效为民。

2..目前思想政治教育存在着一个严重的问题，就是思想政治教育内容存在着许多不足，思想教育工作与实际的工作实践严重脱节，为此，应该革新并充实思想政治教育工作的内容，首先应该将教育工作与工作实践相联系，着重突出工作实践的敏感问题和人民群众普遍关注的热点问题，坚持用事实教育人，与人民群众保持密切的联系，帮助党员树立正确的权力观，做到依法用权。真正做到立党为公、执政为民，提高党员的为民服务意识，并强化党员的自我监督能力。

3.创新工作方法，在党风廉政建设中，必须紧紧把握住思想政治教育工作的规律，坚持与时俱进的原则，把握好新时期思想教育工作的新特点与本质特征，认真钻研思想政治教育工作的新方法与新手段，紧紧抓住党员干部的思想需要和个性需要，创新工作方法，积极利用宣传栏、广博、媒体、电视、报纸、广播等舆论手段宣传思想政治教育工作的内容，同时转变传统教育方式，关注受教育者的思想特点与精神需求，充分发挥党员干部的行为规范作用，积极推进新时期思想教育工作的开展。

三、结语

思想政治教育可以说是党风廉政建设的第一步也是最为关键和重要的一步。当前，我国党风廉政建设和反腐败工作取得了明显成效，但形势仍然严峻。加强思想政治教育，筑牢思想防线是党风廉政建设的固本之举，也是最基本的基础性工作，对不断开创党风廉政建设和反腐败工作的新局面，全面提升党的执政能力建设，密切党和人民群众血肉联系有着重要意义。

参考文献 ：

[1]林瑜.浅析思想政治教育功能在党风廉政建设中的价值[J].福建党史月刊，2011，34（22）：12-13.

[2]仝飚.加强思想政治工作搞好党风廉政建设的几点思考[J].资治文摘（管理版），2010，19（4）：129-130.

4.医院廉政建设演讲稿 篇四

各位领导、各位朋友：

大家好!

提起“红包”，很容易让人想起过年过节的时候，长辈给晚辈或亲友之间互相赠送的那个小红纸包，那是一份祥和、一份祝福、一份情谊。而我今天要讲的“红包”是另类、是交易、是诱惑、是陷阱、是定时炸弹……

这不是危言耸听啊!号称“河北第一秘”的李真，也曾经想做一名焦裕禄式的好干部。他刚当上省领导的秘书，就有一位叫李国庭的厂长送来5000元“红包”，这是别人第一次给他送这么多的钱，他一下子惊呆了!看着这个“红包”，他坐立不安，理智战胜了贪欲，托人退了回去。可惜呀可惜，好景不长，后来还是那位厂长又送来了5万美元，他却心安理得地收下了、当上省国税局长后，他说过一句话：“拿l000万我也不换这个位置，因为这个位置给我带来滚滚不断的财源。逢年过节，看我的排着队。儿子压岁钱就能收许多。”欲壑唯填呐，从某种角度讲，定“红包”把他引进了地狱之门。

想一想那些违纪犯法的大小官员们，哪一个和“红包”没有干系呀!湛江市委原书记陈同庆，为了给送“红包”的人创造机会，有病没病都去住院。曾几何时．忙坏了沈阳市的那些局长们，逢年过节有几个不给那个“黑老大式的市长”慕绥新进贡啊。有一次．办案人员问慕绥新的秘书：“哪个局长来过慕绥新的办公室给他拜年？”聪明的秘书巧妙地回答：“哪个来过我记不清了，哪个没来我倒是记得清清楚楚。”

“红包”真的能带来快乐吗?报纸上曾经报道过这样一条消息，贵州省长顺县发展计划局原局长胡方瑜，多次收取包工头的“感谢费”、“压岁钱”，但放在办公室怕露馅，放在家里怕老婆追问。他惶惶不可终日．最后想了个绝妙的办法，将42万多元银行存单放在裤腰带的夹层里，每天缠在身上，才有了一点安全感；，可是，老天爷总本资料权属文秘家园查看更多文秘家园资料是和人开玩笑。有一天，小偷在他睡觉时偷了他的裤子，拿走兜里的现金后扔到大街上。两个小学生捡到裤子交到公安局。公安人员例行检查时发现了这些存单。结果，他当选县政协副主席还不到一个小时，就被“双规”了。胡方瑜仰天长叹：“不义之财就是别在裤腰上也不牢靠哇!”

“红包”真的能带来幸福吗?深圳海关原关长赵玉存，有两个宝贝女儿。有一次，一位老板请他吃饭，塞给他女儿一个大红包。他怕女儿独吞，一再嘱咐：“你们姐妹一人一半。”他以为这样就能给女儿带来幸福。可结果是妻子、女儿、女婿被纪检委“全锅端”了。家里只留下80多岁的老母亲和两个小外孙儿。老人愁儿子、孩子要妈妈、亲戚不愿理、邻居瞧不起。老的老、小的小，无依无靠，整日以泪洗面。老人家哭啊哭，眼睛哭瞎了没钱医治。“树倒猢狲散”，想当初，那些送“红包”的人像苍蝇一样围着赵玉存转，而如今都躲得远远的看笑话。老人是无辜的，孩子是无辜的，是谁在惩罚他们?像赵玉存这样的家庭，靠正常的工资收入，完全可以过得好好的呀!这应了那句古语：“想什么都得到的人，结果会什么都得不到。”

“红包”真的能带来友谊吗?给你送这种“红包”的人，一定有求于你。特别是奸商，最讲利益，他们不会真正与你交朋友，一旦东窗事发没有不招供的。我们在办案过程中，经常会查到当事人专门记载送“红包”的小本子，有的列一张大表，有的送100元都记得一清二楚啊。赵玉存、邱其海、李育国等人，都是那些所谓的朋友供出了他们的罪证。生活充满了诱惑，充满了陷阱。今天你收了“红包”，明天“红包”就会收拾你。

“鱼因贪饵遭钩系，鸟为衔虫被网羁。”收了一个“红包”，你就失去了一份民心；收了一个“红包”．你就埋下了一个祸根。同志们，朋友们，假如以你一生的名誉为代价，去换几个“红包”，你说值得吗?假如以你家庭的幸福为代价，去换几个“红包”，你说值得吗?

5.党风廉政建设教育演讲 篇五

沙

县

教

育

局

“廉政文化教育活动”、“三个建设年”演讲比赛规则

一、本次比赛设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖6名。

二、本次比赛评委打分总分为10分，每位评委的评分不得低于8分或达到10分。评分最多保留到小数点后两位，记分台计分也只保留到小数点后两位。对于计分后总分一样而影响评奖的，以评委的最高分依次确定名次。每位选手演讲时间为3-5分钟，超时或不到时从最后得分中扣除0.1分。不能脱稿者以最低分计分。

三、本次比赛不扣除最高分和最低分，前3位选手演讲结束后统一评分亮分，以后每名选手演讲结束即评分，但3位选手为一组进行亮分。

四、选手要在前一位选手演讲时进行后场，逾期1分钟不到即视为弃权。

五、对于评分和计分过程有争议的，请及时提请仲裁席进行仲裁。选手必须无条件服从仲裁席的仲裁。

6.党风廉政建设教育演讲 篇六

今天我非常荣幸能以一名地税干部家属的身份，参加这次廉政演讲活动，借此机会我谨代表与会的所有家属，向辛勤工作默默奉献的各位税务干部表示崇高的敬意，也真诚地向关心我丈夫成长进步的各位领导和同志表示衷心的感谢。

我汇报的题目是“远离腐败珍爱家庭”

人们常常这样赞美：家，是爱情之舟的港湾；家，是幸福生活的摇篮。今天，我们地税干部和家属就是带着对家的无限眷念，怀着无比激动的心情，欢聚一堂，共同探讨如何“扬勤廉美德，奏和谐乐章”。共同思考净化家庭环境、营造廉洁家风、维护家庭和睦，以良好的家风配合党风、行风的建设与完善。

在地税这支为共和国聚财的队伍里，涌现出许多的如李玉国似的廉洁自爱、勤勉尽责的优秀公务员。正是你们用高贵的人格支撑起了中国的财政大厦，正是你们以正直的作风，赢得了人们发自心底的赞许；也正是你们用清正廉明的形象，维护了税法不容亵渎的尊严，推进和保证“聚财为国，执政为民”工作方针的落实。我为自己是一名地税干部家属而感到由衷地自豪和骄傲！

我的丈夫虽然只是地税队伍中一名普通的干部，但肩上却担负着国家和人民赋予的职责和权力。我深知丈夫的工作任重而道远。如何正确地对待手中的权力，摆正自己的位置，走好生命中的每一步是我们经常探讨的话题。平凡，并不意味着平庸，能够立足岗位，认真工作，把简单的事情做到不简单，把平凡的事情做到不平凡，真正做到权为民用，利为民谋，当好人民公仆，这何尝不是人生价值的一种体现！这何尝不是爱护自己、尊重家人、珍爱家庭的具体体现！

一个正直的干部背后，肯定会有一个廉洁的家庭在支持着他，以孔繁森、任长霞为代表的优秀干部，在他们背后都有一个廉洁自律的和谐家庭。俗话说“妻贤夫祸少”，为了让丈夫在履行职责时无愧于国家和人民，为了自己家庭的幸福温馨，也为了不辜负组织和各级领导的信任与培养，我愿意站在丈夫的身后，和他一起筑起一道反腐的防线，奏响一曲家庭助廉的凯歌。

腐败是党之大敌、国之大敌、家之大敌。廉政工作关系到党的生死存亡，关系到国家的长治久安，关系到家庭的幸福安康。同样是一名父亲，有的人带给子女的是自豪、自信、自尊与自强；而有的人留给孩子的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑。腐败它到底给极少数滑倒的同志带来了什么呢？腐败，折断的是家庭团圆这根弦。一头是冰冷铁窗，形影相吊，而另一头则是望眼欲穿，孤灯夜伴；一头是千夫所指，一失足成千古恨，而另一头则是众人背议，妻儿老小孤立无援。腐败，毁掉的是事业前程这条路。腐败，失去的是康足富裕这份福。腐败，剥夺的是人格尊严这个义。如果说腐败是一种耻辱，那么它需要我们时刻铭记；如果说腐败是一种挑战，那么它需要我们勇敢面对；如果说腐败是一种现状，那么它需要我们努力改变。

今后，我将会更热心地支持丈夫的工作，面对大机遇、大变革，大挑战、大跨越。我会继续鼓励他，是热血男儿就要干劲十足的行动起来，把聪明才智各尽其能的发挥出来，排除一切干扰，抵制不良诱惑，把自己置身于打造“三个一流”工程上来。做到常修为政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害。同时我也会要求自己和丈夫一起，认真学习政治理论和有关的法律法规，不断提高自己的政治鉴别能力；学习周围的先进模范人物。以他们为标杆，努力在工作中树立正确的人生观、价值观，提高工作的责任感、使命感。本着与时俱进的原则，按照终身教育的理念，积极拓宽知识面，提高自身文化素养。生活中，正确对待利益问题，让自己拥有一颗安于清贫、淡泊名利的心。树立正确的“交友观”，不搞“庸俗关系学”，近贤人，远小人，慎交友。扬起坚定的理想信念之帆，把稳廉洁自律之舵，为推动地税之舟稳步前进做出自己应有的贡献。

我提议我们所有的家属对税务干部在事业上要多一份支持，少一些拖累，在感情上要多一份温暖，少一些冷漠；在生活上要多一份关心，少一些埋怨；在奉献上多一份理解，少一些苛求；在娱乐上要多一些引导，少一些随便！切实使家庭成为和谐亲情的温馨空间，成为远离腐败的洁净港湾，成为反腐倡廉的牢固防线。

最后，我想说，廉政演讲比赛的举行，就像炎炎夏日里的一场及时雨，让我们在重温清正廉洁的故事、感受心灵震撼、深受教育的同时，认真反思自己的一言一行，在家庭助廉的道路上走得更加踏实，更加稳健。我深信，地税四分局必将会形成一股前所未有的合力，在每一个地税家庭筑起一道道“防腐长城”。干部、家属共建税务廉政文化的局面，必将为税收工作顺利开展提供强有力的支持和保障。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

7.党风廉政建设教育演讲 篇七

一、商鞅的法治思想分析

1. 商鞅对于法治的主张。

商鞅的思想主要的内容就是通过法律来治理国家, 用法律的绳索来要求人们必须遵守一些必要的准则, 这种法治的思想其实在一定意义上也促进了人人平等, 贵族没有特权的实现, 为后来的法治铺平了道路。商鞅的法治思想之一就是在法律面前人们都是平等的, 赏罚必须是分明的, 同时法律是衡量一个人功过的重要参考依据之一, 只有每项都有了明确的法律规定, 才能真正地对人们的行为形成一定的约束力。商鞅的思想主张之中还认为法律应该具有一定的公开性, 这样可以监督法律不被其他的权利人员所限制, 这些思想都是商鞅早期法治思想的主要内容之一, 后来商鞅学派的其他学者将这些思想固定下来, 成为了现在法律的模式。商鞅不畏权贵的精神也在他的法治思想之中有所体现, 他把贵族和平民放在同一个水平和位置上, 有法律必须严格地根据法律来办事, 同时有违反法律徇私舞弊的情况出现, 会严惩触犯法律的当事人, 切实地做到贵族无特权, 而平民有保障的法治社会。对此商鞅首先取得了秦国当权者的支持, 当时秦朝迫切地需要改革制度, 将贵族大臣的特权进行限制, 鼓励真正有才能的人能够登上政治舞台, 为秦国建立军功。因此, 秦穆公非常支持商鞅的这一思想, 对秦朝的旧制度进行了改革, 降低贵族的特权, 同时促进了新一代真正有军功的人们在朝廷中占有更多的地位, 促进了秦朝统一六国的脚步。商鞅不仅注重立法的实施情况, 对于执法方面也是非常严格的, 当时的秦朝社会对于贵族和家族显赫的士大夫等人有很大的权利, 可以不遵守礼节, 导致了当时人们对此的意见非常大。同时商鞅的立法一出, 遭到了很多士大夫阶层人们的反对, 甚至有人还要上朝弹劾商鞅, 但是由于国君非常赞同进行国家的改革, 因此商鞅的法治思想得以施行, 并且有效地抑制了士大夫等特权和贵族阶级的嚣张气焰, 保证了君主的重要权利, 也有效地促进了中央集权制度的落实。但是我们应该看到, 虽然商鞅的观点是主张法律面前的人人平等, 但是这种平等的概念都是在国家君主的权威之下才实现的, 君主有绝对的法律权威, 其地位高于法律, 因此商鞅的这个法治的思想还是有一定的缺陷的。

2. 商鞅思想的重刑。

商鞅对于自己的法治思想是非常推崇的, 并且反对其他学派的思想, 尤其是儒家和道家。在当时的社会风气之中, 虽然儒家和道家的地位已经受到了动摇, 但仍然是当时社会的主流思想, 商鞅为了推广自己的法治思想, 对这两个学派的思想和学者进行了打压, 以便宣扬他的法治主义。他认为只有在全社会之中都受到法治思想的熏陶, 才能促进法律的真正落实和深入人心。商鞅打压其他学派思想的一个主要手段就是将儒家和道家的一些书籍进行销毁, 这样就导致了当时社会上法治的思想占据了主要地位。不过从长远来看, 这样的做法并不可取, 虽然促进了法治的深入发展, 但是也造成了儒家等其他学派思想受到了禁锢, 长期得不到发展, 我国的历史上再也没有出现像当时社会之中那样百家争鸣的局面。商鞅对于法律的执行效力非常关注, 不仅有非常严密的监管措施, 使得很多的平民和士大夫不敢违反, 同时也注重重刑的实施。重刑化一直都是商鞅思想之中的重要观点之一, 虽然后期他也对此进行了一些改进, 但是他一直提倡用重刑化的量刑方式来维护法律的权威, 约束并规范人们的个人行为。当时有不少的学者对商鞅的重刑化观点提出过质疑, 认为用“重刑轻赏”的方法并不可取, 这样会打消人们的积极性。不过在当时的社会来看, 重刑化的实施一定程度上促进了社会治安的好转, 同时也为社会发展做出了贡献。商鞅针对质疑提出了“重刑无刑”的观点, 希望以此来为重刑化提供合理的理由和支撑依据, 从商鞅在秦国时期开始, 一直到统一六国之后, 法治的思想占据的都是主要的地位, 君主普遍采用了这样的方式来巩固自己的统治和地位。商鞅不论贵族还是平民, 统一量刑的方式虽然比较暴力, 但是在当时社会风气急需整顿的情况下是一种社会的进步。我国现在已经不提倡采用量刑的重刑化, 并且逐步向量刑轻刑化的方面转变, 体现了现代社会的进步以及对人们自我意识的尊重。

二、商鞅思想对于廉政建设的作用

商鞅是先秦时期法家思想的重要人物之一, 他非常注重法律最后的执行力以及最终的落实效果, 同时也追求效率, 有浓重的功利性色彩在内。商鞅的思想之中, 国家的发展情况和法治的落实是分不开的, 同时官员的廉政建设也是和最后法律的实施效果密切相关。只有官员规范自身的行政行为, 每项事务都真正落实, 同时提高决策的决断性, 提高办事效率, 这样才能有真正的系统化的进步。商鞅为了提高行政人员的办事效率, 切实促进官员的廉洁清正, 提出了“无宿治”的治国理论, 这个理论的主要内容就是官员以及君主都应该提高自己的办事和决策效率, 要把每天的事务都及时进行处理, 同时也要保证决断的科学化, 真正促进国家的发展为最终目标。

商鞅追求办事效率的同时, 廉政建设也是同时进行的, 他注重对官员的办事进行量化形式的管理, 这样可以清楚了解每个官员的落实和办事情况, 对于一些办事情况较好的官员予以一定的奖励, 一般是对其官位进行提升。商鞅对此也进行了详细的规定, 每件事情官员所能得到的奖励是什么, 事务不论巨细, 都有法律形式的详细规定。这种量化形式的管理有效地促进了官员的办事落实程度, 同时也有利于官员廉洁办公的实行。

商鞅的理论对于行政管理方面来说是有很大的进步意义的, 他认为社会在不断地变化, 因此不能盲目遵守以前的规定和法律, 应该针对当时社会发展的实际情况来做出相应的调整。比如说当时秦朝的社会风气存在很大的问题, 杀人者猖狂, 社会风气亟待整理, 因此商鞅的重刑化理论在一定程度上促进了当地社会治安的好转, 在变法实行时候, 人们的生活非常安定, 减少了偷盗和杀人情况的出现。再者, 当时秦朝的贵族占有很大权利, 而且尸位素餐, 并没有为国家做出大的贡献, 这种情况不仅不利于国君实现中央集权化, 也不利于真正有才能的人可以登上政治舞台, 他们战功显赫却得不到应有的奖励, 长此以往会打消人们的积极性, 因此商鞅的变法施行获得了这一部分人的支持和提倡, 有利于发掘真正的人才。

三、商鞅对于道德教育的认识

商鞅的变法是针对全社会的情况进行分析之后才进行的, 因此也有一定的群众基础, 这个基础就是公民的法治思想。公民的思想是社会思想的重要组成部分, 因此公民的法治思想得到了贯彻落实, 才能真正地推广变法的实现, 同时也只有这样才能保证最终执法的有效落实。商鞅在最初的变法时期也有很大的困难, 公民认为这些都是朝廷的事务, 和自己并没有关系, 这就使得变法缺乏必要的群众基础, 不能取信于民。

没有群众基础的变法是无法施行的, 因此商鞅改革的第一步就是关注人们的思想, 想办法取得民众的支持, 这就是历史上重要的“徙木立信”典故的由来。商鞅主张的是以法为本, 这样的观点使得法律在国家的发展之中具有很高的地位, 同时国家事务的运行都是以法律为根本的出发点, 公民也必须树立以法为本的理念。商鞅在变法之中主张“以法为教, 以吏为师”的观点, 这个观点的落实体现在商鞅注重对人们法律意识的强化上面, 同时也注意培养这方面的人才, 对全民进行普法的教育和宣传。这都是变法之中的积极因素, 对我们现在很有借鉴的意义。

其实, 商鞅进行法治道德教育的落实程度, 也可以从商鞅最后的结局之中看出来。商鞅在变法失败之后出逃, 结果只要有认识商鞅的地方人们都不敢收留他, 因为怕会犯连坐制度, 因此商鞅最后失去了容身之所, 导致了五马分尸的悲剧。商鞅注重对于人们法治道德方面的教育, 因此这样的思想不论是偏远的山区, 还是海边的村庄, 都受到了很大的影响, 法治意识深入人心, 商鞅最后自身也在感叹自己颁布法律并且积极落实, 最后却为自己造就了一个坟墓。商鞅变法虽然仅在历史上持续了较短的时期, 但是商鞅的法治思想却深入社会生活之中, 成为后来我们做人做事的重要准则。虽然商鞅的思想之中存在一些缺憾, 但这是由当时历史环境的局限性造成的, 我们应该吸取其思想中的精华, 为我国现在的社会主义法治国家的建设做出努力。

摘要：在我国社会主义法制建设漫长的历史发展过程中, 先秦时期的商鞅对现在的法制等思想的影响是非常深远的, 因此, 本篇文章分析了商鞅对于法治和廉政建设等方面的观点和采取的措施, 希望对现在的发展可以有积极的作用。

关键词：商鞅变法,廉政建设,道德教育

参考文献

[1]王斌.秦代商鞅立法管理制度概述[J].兰台世界, 2012 (15) .

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8.党风廉政建设教育演讲 篇八

【摘要】大学时期是大学生思想觉悟与道德情感发展最为活跃的时期，对其进行廉政教育能够取得积极的作用。因此，本文结合廉政文化建设的重要内涵和现实意义，分别从大学生理想信念教育、职业道德教育、基础文明教育以及法制教育等四个方面对廉政教育大学生思想政治教育的结合进行了探讨。

【关键词】廉政 文化建设 大学生 思想政治教育 影响

【中图分类号】G641【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）03-0060-01

一、引言

在当前新的形势之下，“廉政”一词已经深入到了我们社会生活的方方面面，其不再仅仅是对政府管理和执政者的作风要求，更是成为了社会文化的一脉支流。而对于身处高校校园中的大学生来说，廉政教育能够透过思想政治教育这种方式对他们的人格、思想、价值观进行雕琢，从而使得其成为了大学教育中不可或缺的重要组成部分。

二、廉政文化建设的重要内涵与现实意义

1.廉政文化建设的重要内涵

所谓廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。而我国在十七大、十八大都相继提出了加强廉政文化建设，构筑拒腐防变教育的长效机制，推动党风廉政建设的重要性。

2.廉政文化建设的现实意义

大学生是我国社会主义事业的重要接班人，如果能够让廉政文化建设与大学校园文化相融合，发挥廉政教育在我国大学生思想者政治教育中的重要作用，必定能够取得一系列明显的现实意义。一方面在大学校园中开展廉政文化建设是实现人才培养目标的必然要求，这是因为在当前市场经济条件影响下，社会的各种腐化现象难免会给部分学生带来消极的影响，而大学正是大学生世界观、价值观以及人生观形成的重要阶段，廉政文化教育有着很好的引导作用；另一方面在高校中开展廉政文化建设也能够推动和谐校园建设，丰富校园文化。在当前新的形势之下，高校应该以致力于学生全面健康发展以及综合素质的提升为前提，将高校作为廉政文化建设的前沿阵地，以发挥出廉政文化建设的辐射作用，从而净化社会风气，促进校园的和谐稳定。

三、廉政文化建设与大学生思想政治教育的结合

在正确认识了廉政文化建设的重要内涵和与大学生思想政治教育结合的重要意义的基础上，本文提出了应当从以下几个方面做好相应的工作。

1.大学生理想信念教育与廉政文化建设的结合

在大学生的教育中，理想信念教育是非常重要的内容，在与廉政文化建设的结合汇总，应该以学风、校风、考风以及作风建设为重点，对大学生加强公正廉明、廉洁诚信、廉政管理为主题的品格教育，从而不断加强理想信念的引导，不断加强优秀传统文化的感召，继而帮助他们树立正确的廉政文化观，在这种情况下，他们就能显著增强自身的腐败识别能力与防御能力。

2.大学生职业道德教育与廉政文化建设的结合

所谓大学生职业道德教育主要包括大学生需要接受的为在未来职业生活中需要遵循的行为准则，其内涵主要包括诚实守信、爱岗敬业、服务群众、办事公道以及奉献社会等等。实际上，可以将大学生职业道德教育看成是“岗前教育”，在其中实施廉政文化建设，能够培养他们树立正确的廉洁自律的职业观，进而使他们能够形成正确的道德观念、社会责任感。当他们真正走上了职业岗位时能够坚持廉政意识为指导，从而树立廉洁奉公的榜样典范。

3.大学生基础文明教育与廉政文化建设的结合

基础文明教育也是大学生入学后需要接受的重要教育内容，基础文明教育涵盖了基本的礼仪教育、传统文化、道德模范、日常行为规范、诚信教育以及感恩教育等众多内容。尤其随着目前我国社会的不断进步，基础文明教育的内涵还在不断的深入和完善。通过将廉政文化建设引入到大学生基础文明教育中，能够树立大学生的以社会主义核心价值观体系和社会主义荣辱观为核心的正直、朴素的廉政意识。

4.大学生法制教育与廉政文化建设的结合

针对新时期的大学生来说，加强法制教育与廉政文化建设的结合也是非常重要的，自从十八大以来，我国取得了很大的反腐成果，为廉政文化建设提供了丰富的素材和实践经验，当然，反腐所取得的巨大成果又反过来为我国相关法律制度的建设和完善提供了有益的探索。这些对于身处大学校园的大学生们来说，也是一笔丰富的精神财富。

四、结束语

总之，将廉政文化建设与大学生思想政治教育相结合，能够有效提升大学生的廉洁意识与思想道德素质，继而使他们成为社会主义合格的建设者和接班人。

参考文献：

[1]杨文斯.论党风廉政建设与大学生思想政治教育的协同整合[J].中国培训，2015，08：1-2.

[2]廖斌.廉政文化教育是弥补大学生思想政治教育缺失的有效途径[J].教书育人（高教论坛），2014，07：46-49.