欣赏英语小文章

欣赏英语小文章（精选10篇）

1.欣赏英语小文章 篇一

Every person is unique and special in their own way. Understanding this early in life is critical. Be proud of who you are and don’t be afraid to let the world know it.

每个人都与众不同。年轻时，清楚这一点至关重要。为自己感到骄傲，而且要勇敢地让世界知道这一点。

2.欣赏英语小文章 篇二

It’s easy to become convinced that you’re 100% right during a nasty fight, but please resist the urge to be stubborn. Thinking your partner is wrong about something isn’t an excuse to discount how they feel. Let go of your need to be right and work together as a team.

4. “I’m sorry. You’re right.”

“Every couple has ups and downs, every couple argues, and that’s the thing―you’re a couple, and couples can’t function without trust.” �C Nicholas Sparks

3.英语小文章 篇三

Almost as soon as rescue workers began searching through at the sites of the Sept.11 terrorist attacks on the World Trade Center, many Americans started another search--not quite as desperate, perhaps, but important nonetheless.Citizens looked for information about the places the killers came from and the ideas and beliefs that could drive men to lay down their lives for the chance to kill ordinary American office workers.Foreign reporters with expertise in the Middle East say their phones have been ringing off the hook, and in fact every newspaper in every town across the nation has run a variation on two basic stories: What is Islam? and Why Do They Hate Us? Adding to the shock of thousands of violent deaths was the confusing information that the people who so passionately want us dead belong to nations and groups that many Americans had never even heard of.“9.11”恐怖分子袭击之后, 几乎世贸中心现场的搜寻营救行动一开始，许多美国人在发起另一种搜寻---也许不那么迫不及待，但是，也是十分重要的。公民们搜集那些恐怖杀手来历的信息，以及驱使他们以生命为代价去屠杀美国平民的思想和信仰。专门从事在中东采访的外国记者说，他们的电话一直占线，几乎全国各地的各家报纸都在刊登不同版本的两个基本故事：即“什么是伊斯兰教？”“他们为什么恨我们？”数千人惨死的噩耗令人震惊之余，还有令人不解的信息。原来，那些急着想让我们死的人们属于许多美国人从来没听说过的国家和群体。

Part VI Writing(30 minutes, 15 points)Directions: You are asked to write in above 120 words about the title of Jobs For Life?.You should base your composition on the outline given in Chinese below: 1.终身职业的好处。2.终身职业的坏处。3.你的意见。

4.《英语诗歌欣赏》小论文 篇四

Student’s Name:

Class Number: Date: 2015/12/21

Wordsworth’s View on Nature

Based on the Reading of I Wandered Lonely as

a Cloud

Che Hongyu

Wordsworth was a British poet in the 19 century and the poet laureate since

th1843 till his death in 1850.He was born and grew up in the English Lake District and the beautiful scenery of his hometown nurtured his deep love for nature and his purpose of praising nature in his work.He called himself “Prophet of Nature” in The Prelude, and claimed that prophets of nature “will speak a lasting inspiration, sanctified by reason, blest by faith: what we have loved, others will love and we will teach them how”(Wordsworth, 1979: 482), by which he means he, as a nature worshipper, will write about his love for nature in his work and show the readers what he loves about nature, so as to teach them how to love nature and evoke their love for nature.This essay will analyze the poem I wandered Lonely as a Cloud from the aspects of writing background, metrical patterns, figures of speech and images so as to examine William Wordsworth’s view on nature.I Wandered Lonely as a Cloud was written in 1804 and believed to be one of the most beautiful poems written on nature.The poet wrote this poem based on his experience on April 15th, 1802.That day, Wordsworth and his sister Dorothy Wordsworth were walking in the Lake District, to quote Dorothy in Grasmere Journals, “It was a threatening misty morning-but mild.We set off after dinner…The wind was furious & we thought we must have returned…We first rested in the large Boat-house, then under a furze Bush…The wind seized our breath the Lake was rough.We rested again in the Water Millock Lane…We got over into a field to avoid some cows…When we were in the woods beyond Gowbarrow park we saw a few daffodils close to the water side”(Abrams, 2000: 391).It was clear that that day was a windy one, Wordsworth and his sister set off for a walk after dinner but was frustrated by furious wind.They rested in the Boathouse, under a bush, and in the Water Millock Lane and they walked on against the wind and when they arrived at the woods, they saw the daffodils.The daffodils were beautiful and vast, “there was a long belt of them along the shore, about the breadth of a country turnpike road(Abrams, 2000: 391)”.They did not expect to see such beautiful daffodils in such a multitude on such a rough day.“I never saw daffodils so beautiful they grew among the mossy stones about & about them, some rested their heads upon these stones as on a pillow for weariness & the rest tossed & reeled & danced & seemed as if they verily laughed with the wind that blew upon them over the lake, they looked so gay ever glancing ever changing(Abrams, 2000: 391)”.The daffodils are not only beautiful but also cheerful, such natural beauty cheered up the two travelers on such a windy cold day.Two years later, Wordsworth wrote the poem I Wandered Lonely as a Cloud to praise nature.Obviously, the theme of the poem is “nature is beautiful and wise” as shown in daffodils.To show the beauty and charm of daffodils, the poet creates a musically beautiful poem.This poem was written in iambic tetrameter, with a rhyme scheme of ababcc.All the four stanzas follow the same metrical pattern, and the whole poem is actually an ode to daffodils of the Horatian type.Tetrameter, shorter than pentameter, creates a cheerful rhythm and the use of traditional iambic meter ensures the soothing effect of musicality of the poem.The long vowels of au, i:, ai, ei, a: also create a comforting, calming effect on the readers, beautifully soothing.The repetition of the lateral l sound adds to this loving and peaceful effect.The poet’s use of the euphony shows how much he wants to show and convey to the readers the beauty of daffodils, which is also the beauty of nature.Apart from the musical beauty, the poet uses various figures of speech and images to further show the beauty and cheerfulness of the daffodils.At the beginning of the poem, the speaker was seen as a lonely wanderer in the hill, who was compared to “a cloud that floats on high o’er vales and hills”.But the appearance of the daffodils greatly changed his melancholy mood.He did not see just one or two daffodils, but a great many, “a crowd, a host, of golden daffodils”, “continuous as the stars…on the milky way”, “they stretched in never-ending line”, “ten thousand saw I at a glance”.The images of “crowd”, “host”, “never-ending line” showed the non-loneliness of the flowers which instantly impressed the speaker.The daffodils are not only impressive in number, but also extremely cheerful, happy and inspiring.The kinesthetic images of “fluttering”, “dancing’, “shine and twinkle”, “tossing their heads in spritely dance” depicted vivid pictures of this “jocund” company.Nature is beautiful, as shown in the poem, but not only so.Nature teaches people about the wisdom of life too.The daffodils are blooming in the rough wind, dancing, shining, fluttering against the bad weather, which tells the speaker a truth about nature: nature is naturally merry.The wind is rough, that is what the wind is;this does not stop the daffodils from remaining happy and celebrating life.The speaker was influenced by the cheerfulness of nature and forgot his loneliness.Even upon retrospection, when the speaker was “in vacant or in pensive mood”, the wisdom taught by nature’s beauty still came back to him, “they flash upon that inward eye/Which is the bliss of solitude” and this inspired him and worked a wonder on him, and he became happy.To conclude, Wordsworth loves nature and believes nature is not only beautiful, but also wise.He, as a poet, takes “praising nature” as his mission and tries to be the “prophet of nature”.He uses the persona to express his faith in and love for nature in this poem.He believes if people try to appreciate nature’s beauty, take in nature’s wisdom, humbly accept nature’s nurturing, people will be wise and happy.Note: All the quotations of the poem I Wandered Lonely as a Cloud are from《英语诗歌欣赏》，蒲度戎主编，2008，重庆：重庆大学出版社。

References 1.Abrams, M.H., 2000, The Norton Anthology of English Literature, 7th edition, volume 2.New York: W.W.Norton & Company, Inc.2.Wordsworth, W., 1979, The Prelude: 1799, 1805, 1850.New York: W.W.Norton & Company, Inc.格式要求：正文之前的格式：请直接用模板

5.文章欣赏 篇五

1、元谋人：云南省元谋县，约170万年前，是我国境内已知的最早的人类。已会制造工具和知道用火。

2、北京人：北京周口店龙骨山，约70——20万年前，已具备了人类的基本体质特征（四肢），但仍保留着一些猿类的特点（头部）。但手脚分工明显能制造和使用工具（这是人和动物的根本区别），使用打制石器（被称 为“旧石器”）。食物来源于打猎和采集，住山洞，会使用天然火（取暖、照明、烧烤食物、驱赶野兽）。会保存火种，还会管理火。北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址。

3、山顶洞人：约18000年前，北京周口店龙骨山顶部的洞穴里，模样同现代人基本一样，仍用打制石器，已经掌握磨制、钻孔技术，能人工取火，缝制兽皮衣服。

二、原始农耕文化的代表：

1、河姆渡遗址：约7000年前，浙江余姚河姆渡村（代表南方长江流域），使用磨制石器（新石器）、耒、耜，从事原始农业生产，种水稻，饲养家畜，定居（干栏式建筑）。

2、半坡遗址：约6000年前，陕西西安半坡村（代表北方黄河流域），广泛使用磨制石器，种植粟、麻、蔬菜，纺麻织布，制作彩陶，住半地穴式房子。

3、大汶口遗址，有随葬物，出现贫富分化。

三、远古的传说

1、黄河流域两大部落：黄帝部落和炎帝部落。黄帝打败炎帝，结成黄炎联盟，构成华夏族的主干，它是汉族的前身，所以中华民族尊奉炎帝和黄帝为人文始祖。

2、禅让制：部落首领们民主推选部落联盟首领的制度。先后担任部落联盟首领的有尧、舜、禹。

3、大禹治水：用疏导的方法。

四、夏朝和商朝

1、夏朝：约公元前2070年，由禹建立，是我国的第一个王朝。夏的建立标志着我国早期国家的产生（奴隶制）。禹的儿子启继位，王位世袭制代替了禅让制。最后一个夏王是桀（暴君）。

2、商：约公元前1600年，商部落的首领成汤在鸣条打败桀，建立商朝。约公元前1300年，商王盘庚迁都于殷（河南安阳）。商东到大海，西到渭水上游，南到长江流域，北达辽河。最后一个王商纣（暴君）。

五、西周的兴亡

1、西周：约公元前1046年，周武王姬发，建都于镐京（西安）。

2、分封制：周王让自己的子弟、亲戚以及功臣和古帝王的后代在各地建立封国（统治者叫国君，或诸侯），叫分封制。目的：巩固周的统治。诸侯要向周王进献财物，服从周王调遣出征作战。

3、西周结束：公元前771年，犬戎族破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。

六、春秋争霸

1、春秋时期：公元前770年（周平王东迁都城到洛邑，即洛阳）——公元前476年。

2、春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

3、齐桓公首霸的原因：①管仲改革：发展生产，改革内政，整顿军队，使齐国国力更加强盛。②打出“尊王攘夷”的旗号。齐桓公称霸的标志：葵丘会盟。

4、晋楚争霸：城濮之战（退避三舍），楚败，晋文公成为霸主。楚庄王（一鸣惊人、问鼎中原）

5、吴越争霸：吴王阖闾任用孙武打败楚，成为霸主。吴王夫差打败越王勾践。勾践“卧薪尝胆”打败吴，成为春秋时期最后一个霸主。○

七、战国争雄

1、战国时期：公元前475——公元前221年。战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。韩赵魏由晋分裂而成。

2、战国时著名战役：围魏救赵（齐国孙膑）、长平之战（秦将白起）

3、合纵与连横：合纵（合众势以攻一强）以苏秦为代表，连横（事一强以攻众弱）以张仪为代表。

八、商鞅变法：

1、背景：①战国时生产力发展，标志为铁器普遍使用和牛耕推广。②秦国相对落后。③秦孝公决心变法图强。

2、变法：公元前356年，在秦孝公支持下商鞅开始变法。主要内容有：①改革土地制度。②重农抑商。③奖励军功。④迁都咸阳，推行县制。⑤严明法令。

3、性质：商鞅变法是一次重要的政治和社会改革。影响：①废除了旧制度，建立了新制度，秦国社会发生了根本性变化（由奴隶社会向封建社会过渡）。②秦国战斗力提高。③秦国社会经济得到发展。

4、战国后期，秦国修建了都江堰和郑国渠。

九、秦朝的统一：

1、“秦王扫六合”（统一全国）的原因：①秦国实力超过东方六国。②秦王赢政制定了正确的策略（远交近攻）。

2、秦统一全国：公元前221年，都咸阳。意义：①结束了春秋战国以来的分裂割据局面。②建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。

2、皇帝制度的建立：内容：①确立皇帝的称号，处于至高无上的地位。②在中央设置丞相、太尉和御史大夫，分管行政、军事和监察。③在地方，废除分封制，全面推行郡县制。专制主义中央集权制度在秦朝建立起来。

3、巩固统一的措施：①统一货币（秦国圆形方孔“半两”铜钱）。②统一度（长度）量（容量）衡（重量）。③统一文字（小篆，后来是隶书）。

十、秦末农民起义

1、原因：秦的暴政。表现在：①“焚书坑儒”（这是秦始皇专制统治在文化思想领域的集中表现）。②残酷地剥削。③严酷的刑罚。④秦二世更加昏庸残暴。

2、开始：大泽乡起义。公元前209年，陈胜、吴广领导，是我国历史上第一次大规模农民起义。在陈县建立张楚政权，曾攻到咸阳附近的戏。

3、巨鹿之战：公元前207年，项羽以少胜多，在巨鹿歼灭秦军主力（破釜沉舟）。

4、秦朝灭亡：公元前207，刘邦进入关中，逼近咸阳，子婴出降，秦朝灭亡。

十一、汉武帝的文治武功

1、公元前202年，刘邦建立西汉，都长安（西安）。汉武帝（刘彻）时，西汉进入鼎盛时期。

2、汉武帝的文治武功：①思想方面：尊儒术兴太学。董仲舒提出“大一统”思想，主张“罢黜百家，独尊儒术”。②政治方面：颁布“推恩令”彻底解决王国威胁中央的问题。下令允许诸王将自己的封地分给子弟，建立较小的侯国。从此诸侯国越分越小。③经济方面：货币由国家统一铸造，盐铁由国家垄断经营。④军事方面：北方打败匈奴，设置“河西四郡”，管辖河西走廊至玉门关一带；南方控制海南岛和“西南夷”。

十二、张骞通西域

1、西域的范围：玉门关和阳关以西、葱岭以东的地区。

2、张骞通西域：第一次，公元前138年，目的是联络大月氏夹击匈奴。第二次，公元前119年，目的是联络乌孙国。意义：促进了内地和西域的经济文化交流，为“丝绸之路”的开通打下了基础。

3、西域都护的设置：公元前60年，西汉政府设置西域都护，西域（今新疆天山南北地区）正式归属中央政权管辖。

十三、两汉时期的外交

1、“丝绸之路”：以长安为起点，经河西走廊和新疆地区，翻越葱岭，通向西亚和欧洲。另有“南方丝绸之路”和“海上丝绸之路”。

2、汉与朝鲜、日本的交流：铁器制造技术传到朝鲜，在平壤出土有汉朝蜀郡制造的漆器。公元57年，汉光武帝赠给日本倭奴国使者“汉委奴国王” 金印。

3、汉与欧洲的往来：公元97年，班超派甘英出使大秦（古代罗马帝国），到达波斯湾。公元166年，大秦人从海路到中国，这是中国与欧洲第一次直接交往。十四、三国鼎立

1、官渡之战：200年，曹操以少胜多，打败袁绍。之后，曹操基本统一北方。

2、赤壁之战：208年，孙、刘联军以少胜多，打败曹操，之后，三分天下局面实际形成。

3、三国鼎立：①220年，曹丕建魏，都洛阳。②221年，刘备建汉（蜀汉或蜀），都成都。③229年，孙权建吴，都建业（南京）。三国鼎立局面正式形成。

十五、南方的初步开发

1、南方经济发展的主要原因：1.江南地区雨量充沛，气候较热，土地肥沃，具有发展农业的优越条件。2.从东汉末开始，为了躲避北方的战乱，北方人民大量南迁，为南方带来了劳动力、工具、先进的生产技术和种子。3.2、吴国的经济：手工业中最重要的是织造麻布（越布），青瓷，三大造船中心（侯官、临海、番禺）。230年，吴国的卫温、诸葛直率万人船队到过夷洲（今台湾）。

3、诸葛亮治蜀：堰官，锦官，平定南中地区（四川南部、云南和贵州一带）。

4、西晋都洛阳，东晋和南朝（宋、齐、梁、陈）都建康（南京）。江南经济发展原因：①北方人口继续大量南迁。②统治者重视发展经济。③社会相对安定。④自然条件优越。南京被称为“六朝古都”。

十六、北魏孝文帝改革

1、少数民族内迁：东汉末年起，匈奴、鲜卑、氐、羯、羌内迁到黄河流域。

2、北魏孝文帝改革：背景：①民族融合趋势增强。②鲜卑贵族用落后方式统治人民。③北魏政权面临危机。

内容：①借鉴汉族政治经济制度。②迁都洛阳。③推行学习汉族文化风俗的政策（改用汉姓、改穿汉服、与汉族通婚、学说汉语、推行汉族教育制度）。作用：北魏孝文帝改革加速了黄河流域民族大融合的进程。

十七、青铜工艺

1、青铜：是以铜为主要成分（铜、锡、铅）的合金，因呈青灰色而被称为青铜。青铜时代：是指夏、商、西周时期。春秋战国时期，我国进入铁器时代。

2、主要青铜器：①司母戊大方鼎：古代最大的青铜器，商朝后期铸造，特点是雄伟端庄，气势凛然，代表商朝残品的典型风格。②四羊方尊：结构巧妙，制作精细，堪称青铜器中的精品。③四川广汉三星堆的青铜立人、青铜人头像和青铜树：造型奇异，风格独特，具有无穷的艺术魅力。

十八、卓越的工程包括：

1、都江堰：战国后期，秦国蜀守李冰主持修建，位于成都附近岷江上。特点：选址合理，设计科学，无坝引水，自流灌溉，工省效宏。影响：使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的天府之国。

2、郑国渠：战国后期秦国建于咸阳附近，由郑国主持修建，灌溉了关中平原。

3、秦长城：秦朝为防御匈奴，在秦、赵、燕三国北方防御工程基础上修筑而成，西起临洮，东到辽东。它是中国古代文明的象征，也是古代世界的伟大工程。

4、灵渠。秦朝修建，联通了长江和珠江两大水系。

十九、科技成果

1、造纸术：发明于西汉（世界最早），用麻造纸。东汉蔡伦改进造纸术，产量增加，成本降低，取代竹木简，成为主要书写材料。意义：为文化的交流和保存提供了重要的条件，是我国古代人民对人类的伟大贡献。

2、数学：①《九章算术》，成书于东汉初期，书中关于负数的概念、正负数的加减运算法则，以及联立一次方程组的解法，在世界上都是最早的。②“圆周率”：南朝时，祖冲之在世界上最早将圆周率计算到小数点后第7位，比欧洲早1100年。

3、医学：①“医圣”张仲景，东汉人，著有《伤寒杂病论》，奠定中医治疗学的基础。②华佗，东汉人，世界上最早采用全身麻醉手术法（麻沸散），编制了五禽戏。

4、农学：贾思勰，北魏时期，著有《齐民要术》，是我国现存最早的农学著作。

5、地理学：郦道元，北魏时期，著有《水经注》。《水经注》是一部综合性的地理学专著。

二十、汉字的演变

1、文字的起源：原始陶器上的刻画符号可能就是原始的文字。

2、甲骨文：商朝时人们刻写在龟甲兽骨上的文字。它是一种比较成熟和完备的文字。汉字是由它发展而来。意义：甲骨文记录了商王的活动，反映了商朝的情况，为研究当时的历史提供了可靠的文字材料。

从商朝开始我国的历史有了可靠的文字记载。

3、金文：商朝时铸在青铜器上的文字，又叫铭文和钟鼎文。为后人研究商周历史留下了宝贵资料。

4、小篆和隶书：秦朝统一文字为小篆，流行于秦。后推广为隶书，汉时广泛使用。

5、草书、楷书和行书：出现于汉朝后期，三国两晋时趋向成熟。二

十一、学术思想

1、孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。①孔子是我国古代伟大的思想家。他提出“仁”的学说，主张统治者体贴人民，人民敬重和服从统治者。他创立了儒家学派。儒家思想后来成为中国封建时代的正统思想。②孔子是我国古代伟大的教育家。他创办私学，扩大教育对象，打破了官府对教育的垄断；编订了《诗》、《书》、《春秋》作教材，保存和发展了我国古代文化。教学中，善于启发诱导，因材施教。③孔子的言行记录在《论语》里。

2、战国时期的百家争鸣：①原因：战国时社会发生深刻变化，不同的人提出不同的看法，著书立说，宣传自己的主张，形成众多的学派，历史上称为“诸子百家”。②最重要的学派有：儒家、道家、墨家和法家，还有纵横家（苏秦、张仪）、兵家和农家。③代表人物：儒家：孟轲（邹国，《孟子》）、荀况（赵国，《荀子》）。道家：庄周（宋国，《庄子》）。墨家：墨翟（鲁国，《墨子》）。法家：韩非（韩国，《韩非子》）。兵家：孙膑（齐国，《孙膑兵法》）。二

十二、文学、史学与宗教

1、诗歌：屈原，战国时楚国人，伟大的爱国主义诗人，作品《离骚》、《天问》。端午节就是纪念屈原。

2、史学：司马迁，西汉汉武帝时期，我国古代伟大史学家，著有《史记》，记述了黄帝到汉武帝的历史，是我国第一部纪传体通史。130篇，分为“本纪”、“世家”、“列传”等，它是我国古代最优秀的史学著作，对后来史书的编写有深远影响。

3、佛教：产生于古代印度，西汉末年东汉初年经西域传入我国内地。对我国有广泛而深刻的影响。

4、道教：是我国土生土长的宗教，东汉时正式创立，创始人之一叫张陵，尊老子为教主。称它为太上老君。二

十三、艺术

1、战国编钟：出土于湖北随州，制作于战国时期，说明当时我国音乐已经达到很高水平。

2、秦始皇陵兵马俑：在秦汉时期的美术中，雕塑的成就最为突出。秦始皇陵兵马俑坑堪称中国古代雕塑艺术的大型陈列馆。

3、王羲之：“书圣”王羲之，东晋，作品《兰亭序》被称为“天下第一行书”。

6.优美励志文章欣赏 篇六

人生无常，要从一座山峰到另一座山峰，必定会经历一个或多个低谷，或许，没有人知道，低谷需要走多久，但是，当雄心依旧，当激情和动力犹存，总有到达峰顶之时，而此间经历，即便寒风刺骨，当时过境迁，却感春江水暖。

作为上班不久的我们，总会感觉到很多的无助的，曾有人对我说，你只在学校的时候有远大抱负是不够的，只有在现实社会的打击下依然勇往直前才是成功的法门。年轻的我们，以前一直在象牙塔里诉说梦想，远远站在时代的背后，静静看着身边的人和事，用置身世外的思想去洞穿情感和事因，然后用笔墨定格瞬间的思绪，并强加指责处于社会一线的人们。我们曾说，等我们踏入社会一定要怎么样怎么样，然后我们极度失望，开始百感交集，开始怀疑工作，是放弃，是努力，是改变，亦或是适应。也许，静默才是一种最佳的思考方式，于是，我喜欢以静默的姿势走进工作的世界，感受那一份淡如水的柔和，以静默的姿势聆听社会的心声，轻抚自己善感的柔软心灵，再以静默的姿势告别细碎的念想，切断那些挣扎了好久好久都不该有的臆念。现在才发现，其实人们一直在尽力去改变，只是行动起来的效果没有说起来那么快罢了。有些改变可以一瞬间，有些改变需要几百年甚至上千年，一步一个脚印去做好眼前事岂不更好!

人生无常，也许前一秒还是艳阳高照，后一秒却是风雨交加。曾听到好几个同事说过想辞职的事，没错，我也有过，不是因为苦累，我知道，只是看不到自己想要的结果，可是，我们曾经怎么说来着，都忘了么，不经历风雨，怎么见彩虹?不苦心智，怎么降大任?人生祸福犹如昼夜交替，何必去计较眼前得失，从工作至今，大半年过去了，我们都有过希望，也有过失望，然后不就又是希望了么!

7.优秀随笔文章欣赏 篇七

一、关于抄袭

在这里我还要说几句，因为以前我也写过关于抄袭类型的文章。那次因为有一些文学朋友抄袭了我的诗歌。当然也有很多人借用，借用的人都注明了作者：圣佛居士。然而抄袭着就直接复制、粘贴了。我自己辛辛苦苦创作的文字，凭什么就成了别人的东西了?别说我小气，我能拿出自己的文字(自己的思想)来与大家分享就已经不错了。你们抄袭者凭什么自私地占为己有?最近，有很多陌生的人进我的空间，今日无事就回访一个人的。看见那位朋友的首篇文章是《喜欢忧伤》这篇文章是我写的，然而不见作者的痕迹，显然是作者复制粘贴的。《喜欢忧伤》是由《忧伤·喜欢》修改的。但是无论如何，这篇文章也是我自己的文章呀。这个就凭文中的“王蒙老家”、“刘窑厂”等地名也能断定是我的文章呀!而且我的文学徒弟瞎子和生活密友风起风息等人也是在第一时间给了我评论。怎么说也是我的文呀!进了一次我的空间就成了你的了?我不认为正确指出抄袭者的丑恶嘴脸是小气或者心胸狭窄。反倒认为是正确指导人们，防止以后走错了路。像郭敬明那样，年纪轻轻就背负了“抄男”的美名!就说这些吧。希望那位仁兄能以此为界，改邪归正!

二、关于死亡

不知疲倦地寻欢作乐，用浪漫的思想填充着每一个空虚却不寂寞的梦。总是有位媛女来到桃花小木屋，举手投足间变幻成五彩粉蝶。其实她不是我的生活，偏偏在我一个人自由的时候到来。然后是一段才子佳人的传奇故事…………仅仅是梦，一个永远也实现不了的梦。阳光照在脸上，我又转过身去。因为无所事事所以感觉无聊，因为无聊所以感觉空虚，因为空虚所以疲倦。为了满足自己的虚荣之心，为了做些更加欢快的事，而肆意地放纵了自己。疲倦来临时，我像个无忧无虑的孩子一样呼呼睡去。再睁开眼就是一天，如果不睁开眼就是一世。三年前的某夜，我也曾梦到过死亡。惧怕的感觉就如同本能的反映那样强烈，我甚至不敢再次闭上双眼。原来我不是那种对什么事都无所谓的人。原来那些挥霍也只是一时的放松或者一时的被诱惑迷住了。史铁生认为：死是一件不必急于求成的事。因为同情我在初中和高中时总是喜欢阅读史铁生和张海迪的文章。那是种真正意义上对生的渴望，对完美的渴望。我也渐渐从同情改成了佩服、赞叹。诠释生命与死亡的人，本身就把生与死的关系看得很清楚啦!然而我之生活寻欢之中，我浪费了自己的青春年华。也许死亡来临时我会悔恨，但是至少还会坦然几分。

三、关于寂寞

原来我喜欢在午夜里倾听寂寞的声音，就像孤独的孩子喜欢一个人静静地望着海边什么也不说。我什么也不说，只是用过分清醒的大脑来思考看似简单的问题。刚刚看了唐家三少的简介，这个被誉为“舒马赫”的人物的确有他的一套。但是他应该也有寂寞的时候吧。我个人想，他的金钱会帮他驱赶寂寞。然而我呢，我不行。寂寞来时，我毫无防备;寂寞走时，我遍体鳞伤。《诗经》里的那种辗转难眠的`都是说相思之人。今夜我思念谁?没有呀。我怎么也会失眠?呆呆地望着月亮，很久很久才恍然大悟：自己下午整整睡了六个小时，记得中午看《金瓶梅》看着看着就睡着了。整个下午，就我一个人在书房里。书房里温度很高，然而那朵花已经死了。寂寞来的时候我在瞌睡。幸亏当时瞌睡了，要不然我真的无法抵挡寂寞那持久的进攻。晚饭是和小凤一起吃的。我曾经对小凤也是跃跃欲试，只可惜她现在已成人母了。岁月在她脸上留下了生命流失的记忆。曾经的鲜花呀!我们曾经的校花!无意间碰到了她的手，再也找不回当初的温柔。原来时间之刀早已在我们不知不觉中将我们无情地暗杀了。我和小凤在微风中走着，我心里明白她的寂寞已经走远，我的寂寞刚刚来临………

小凤越走越慢，当我们穿过那片光秃秃的小树林时，小凤牵着我的手说：还记得曾经的我们吗?那时……我阻止了小凤的回忆。往事不堪回首而我们又太缺乏理智，青春时犯下的无知的错误是可以不想的。然而我深深地低下了头，企图让自己的泪水快些流干。是的，我和小凤在无聊时就偷偷地来到这个小树林里，她做妻子我做丈夫。然后过一种悠闲的男耕女织的生活。我们那个时候根本就不懂得欲望或者是寂寞。那个时候我们把接吻当做一种生活中丈夫与妻子必须玩的一种游戏。如果不是成熟的思想与莫名其妙的寂寞。相信爱会走得更远!

四、关于小孩

8.心情随笔文章欣赏 篇八

最近源于微信的摇一摇，认识了一个朋友。记忆真是差劲儿，仅仅两天，居然记不得开始的几句话。慢慢就聊到了，文字，书法，文艺小青年儿，金圣叹，三国，红楼梦，老曹，老高，金圣叹最后的遗言，豆腐皮夹花生米，会有火腿味道。甚至谈到到底哪里的火腿，大概老金是在南方吧，那时候的吴地，是不是金华火腿的味道呢。实验了很多种豆腐皮，真不知道当初老金使用的哪种豆腐皮。仿佛在讨论菜谱呢;

后来谈到了婚姻，谈到了拿得起与放得下。谈到了淡定，淡然，淡漠，谈到了中医，诊脉，心理咨询，谈到了坏心情的惯性，自己应该刻意的制止坏情绪的拖累。

这总归是种什么感觉呢，是一见钟情，是相见恨晚，只怕也都不是，仅仅是彼此的欣赏吧，灵魂的共通吧。按照他的逻辑，是味道的相投。人与人之间是通过嗅觉首先发现了彼此，哪怕人类随着进化，甚至感知不到某些冥冥中的那些成分。

曾经的那段交往，起初源于乘坐火车中的无聊，上线QQ，收到加友信息，加好，就开始闲聊，当时那个名字有些唬人，所以告诉他，一般醉酒之人从不承认自己喝醉了，所以哪怕你的名字叫个*****，很多事情也只是想想，未必真做过。或者人天性向善吧，或者某些善良的成分会感染别人吧。回头去想，其实所有的欺骗，从那一刻就已经开始了。之后的种种回头去看，也都是自己的一厢情愿，自己沉浸在自己的情绪里边，那么深情款款。嗨。过去就过去吧，既然总是自诩拿得起放得下，那么首先把根本一无所有的拿起的那些情绪放下了吧。其实爱是寂寞撒的谎。

有的开始于一段故事，不知道为什么，他就讲起了他的往事，那段少年时代青涩的记忆，关于初恋，关于粉红，关于伤害，关于爱恋，关于放手，关于回味。或许一个人之于另一个人的遇见就是为了倾诉某种情怀?哪怕没有理解，只有倾听。然后讲故事的放下了，听故事的了解了。这也挺好。随着时间的推移，会发现，除了这些故事，很多地方的不相容，不适应，不习惯，于是越走越远了。

有些开始起于UC的聊天室，一个看着还算顺眼的名字，点击之后，开始了一段交流，聊到某些彼此感兴趣的话题，继而了解彼此的情况，聊聊孩子，聊聊家庭，仅仅是为了打发那些过剩的时间呢，还是派遣那些表面的寂寞。有谁能说得清楚。开一开无伤大雅的玩笑，起个哄，忽悠个人。乐在当下吧，就在打字那一刻的内心是欢愉的，就已经足够，无所求，才是一种比较好的状态吧。因为所有的求都会成空。倒不如清清爽爽，轻松享受那一刻的简单开心吧。

推回到再早些年，很多开始都已模糊不清了。留下的或许仅仅是那些过程，过往，甚至是某一刻的怀念。一个地名，一个名词，一首歌曲，就会触动那种情思，勾起某些怀念。大概人之所以为人，就在于感情思想的存在吧。

9.文章欣赏：诗歌的本色 篇九

郭沫若曾说过这样两句话：“旧诗靠打扮，新诗靠本色。”

旧诗的光彩是否都靠“打扮”，这里我们姑且不谈论，而“新诗靠本色”却的确如此。郭沫若当初说话的意思与后来别人对此话的解释，都重在新诗与旧诗艺术形式的区别。

但是，笔者认为，新诗“本色”，关键还在于诗人的本色，诗人的人格、人品、思想、感情的本色。新诗的感情境界是诗人精神世界的凝缩与感性显现，“直抒胸臆”诗中表现“我”比“托物寓情”诗中的“有我”，“我”的形象更为醒目，这样，不能不说：新诗的本色美，其内蕴就是诗人的本色美。

新诗表现诗人的本色美，也并不是要求诗人在许多诗歌作品中的感情境界划一，感情境界亦可大可小，可深可浅，他有的诗歌具有一种崇高美，别的一些诗歌也可以表现轻柔美;他长于对英雄业绩的讴歌，也可以善于表现对小花小草的独特的感受，只要他的精神世界与审美意识不发生变异，不同境界的诗歌恰好表现他“本色”的丰富多彩与艺术风格的多样化。

任何一个诗人，只要他的精神世界是由真、善、美主宰着的，那他的任何一首诗歌的感情境界，必然呈现出一个真、善、美的氛围，即使这首诗歌使人读后没有精神昂奋之感，只给人一点美的享受，一样有存在的价值。

司马迁曾这样评价屈原：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。”这些话很精辟地阐述了诗人思想品质与作品表现之间的关系，对于今天的诗人也颇有启示意义。

今天的`时代，更要求诗人有一个健康、明朗、开放的精神世界，又随着时代的前进，社会的变化，人们精神面貌的不断更新，不断地开拓、丰富自己的精神世界，并且在创作时又有净化和升华自己精神世界的主观能动性，能够较为准确地把握精神世界在每一个富有创造性的瞬间所呈现的特殊的形态，这就不得不强调一下诗人的“诗外”功夫。

10.优美文章欣赏2 篇十

蓦然回首，在风雨中走过，从暖风中走来，在人生的长河中，我们乘着竹筏驶向如花般绚丽的时节。

成长的天空是红色的，因为我们是快乐的；成长的天空是蓝色的，因为我们是忧郁的；成长的天空是白色的，因为我们是纯洁的；成长的天空是多彩的，因为我们是绚丽的。

踏着成长的脚步我们在寻找一个永恒的春天，希望生命的伊甸园里鲜花永远盛开，也盼望着一次不朽的誓言，青春无悔！

一串串或深或浅的脚印，是生命的标志，是血与泪的代价，也许我们不能移动大山，但是我们可以运用自我；也许我们不能左右天气，但是我们可以把握心情；也许我们不能预知未来，但是我们可以利用现在；也许我们不能选择面容，但是我们可以展示微笑；也许我们不能号令他人，但是我们可以指挥自己；也许我们不能样样如意，但是我们可以事事尽力；也许我们不能阻止生命的终结，但是我们可以决定生命价值。现实会因为我们的努力而发生改变，世界会因为我们的成功而变得精彩。