言而有信的名言警句（共15篇）（共15篇）
1.言而有信的名言警句 篇一
激励学生的名言警句 激励学生读书名言警句
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
3、世上无难事，只要肯登攀。
4、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。
5、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
6、读书而不思考，等于吃饭而不消化。
7、读书谓已多，抚事知不足。
8、小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。
9、世上无难事，只怕有心人。
10、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。
11、要知天下事，须读古人书。
12、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
13、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。
14、读书贵神解，无事守章句。
15、韬略终须建新国，奋发还得读良书。
16、非学无以广才，非志无以成学。
17、至乐莫如读书，至要莫如教子。
18、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。
19、立身以立学为先，立学以读书为本。
20、问渠那得清如许，为有源头活水来。
21、千里之行，始于足下。
22、己所不欲，勿施于人。
23、劳于读书，逸于作文。
24、读书忌死读，死读钻牛角。
25、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。
26、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
27、吾生也有涯，而知也无涯。
28、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。
29、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。
30、造烛求明，读书求理。
31、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
32、士欲宣其义，必先读其书。
33、博观而约取，厚积而薄发。
34、学在苦中求，艺在勤中练。
35、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。
36、读万卷书，行万里路。
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
38、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
39、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。
40、天行健，君子以自强不息。
41、欲穷千里目，更上一层楼。
42、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
43、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
44、读书破万卷，下笔如有神。
45、读书如行路，历险毋惶恐。
46、活到老，学到老，学到八十仍嫌少。
47、从善如登，从恶如崩。
48、尺有所短，寸有所长。
49、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
50、要得会，天天累；要得精，用命拼。
51、智慧是勤劳的结晶，成就是劳动的化身。
52、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
53、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
54、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
55、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
56、书到用时方恨少，事非经过不知难。
57、读一本好书，就像交了一个益友。
58、学会三天，学好三年。
59、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
60、少壮不努力，老大徒伤悲。
2.言而有信的名言警句 篇二
俗话说:“良好的开端是成功的一半。”导入新课如果设计得好, 就能收到先声夺人、别开生面、趣味盎然之奇效。导入新课的方法很多, 借助多媒体展示名言警句导入不失为一种行之有效的方法。在讲课开始用多媒体打出名言警句, 能很快地把学生的眼球吸引过来, 把学生的注意力集中到课题上, 学生的求知欲呼之欲出。例如在讲第九课《寻求真挚友情》内容时, 一开始笔者就用课件出示了古代的两个名言:一句为《论语》中的“有朋自远方来, 不亦乐乎”;另一句为王勃的《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己, 天涯若比邻”。尤其是第二句王勃的诗, 初一语文教材刚学过, 当笔者刚起了个头儿, 学生便和笔者一起读了起来, 课堂气氛非常好。学生的求知欲呼之欲出, 特别想了解什么是友情、友情有哪些特点。可见, 这种方式确实能收到立竿见影的效果。
又如, 教学《学习——成才的阶梯》时, 笔者先让学生按座位顺序进行“学”字打头的名言警句接力, 然后借助多媒体设备展示名言警句:学富五车;学海无涯苦作舟;学而时习之, 不亦乐乎;学而不思则罔, 思而不学则殆;学问改变气质;学无止境。 笔者提出问题:“听到、看到这些名言警句以后, 你有何感想?”在引导学生表达自己的见解后, 笔者引入话题。借助媒体用名言警句进行接力游戏导入新课, 为学生创设了和谐、愉悦的求知氛围, 激发了其求知欲望和思维的积极性, 激发了学生的学习热情, 使其产生了深厚的学习兴趣。在这种轻松愉悦的气氛中, 学生深刻感知了学习的重要性。
二、借助名言警句让学生理解所学知识
学生知识的掌握, 能力的形成, 情感态度价值观的正确引导, 都有赖于学生对知识的真正理解。借助媒体用名言警句教学, 就能起到帮助学生理解所学知识的作用。教材上的知识, 有的比较奥秘, 学生理解起来比较困难, 如果用媒体从不同的角度打出相关的名言警句, 就会使学生加深对知识点理解。例如教学《过富有情趣的生活》时, 为了让学生理解好奇心的重要性, 笔者用课件展示了名言:“好奇心造就科学和诗人” (法朗士) ;“科学始于好奇, 好奇的探索会引起某一方面或某些方面的兴趣” ( 阿莫尔夫) ;“好奇心很重要, 要搞科学离不开好奇” ( 李政道) ;“好奇心是学者的第一美德” ( 居里夫人) 。通过阅读理解这些名言, 就使好奇心的重要性一目了然。如果不借助这些名言, 学生就只能死记硬背教材中的那句话:“好奇心是我们行为的动力, 它可以驱使我们探索未知世界的奥秘, 获得新的感受, 给我们的学习和生活增添情趣。”这样学生对好奇心作用的理解就不会深刻, 甚至根本就不会理解。
三、借助名言警句突出教学重点
警句是智慧的结晶, 阅读警句, 如同与智者交流。因此, 教学中借助媒体引用警句, 更容易突破重点难点。例如, 在讲授《正确把握宽容友善》这部分内容时, 笔者用“良言一句三冬暖, 恶语伤人六月寒”让学生明白宽容的力量。由此可见, 在思想品德课教学中适时、恰当地用媒体引入富有深刻哲理的名言警句, 可以突破教学重点和难点, 提高教学效果。
名言是真理的再现, 是“浓缩的智慧”。阅读名言, 就如同与名人对话, 聆听大师们的教诲。教学中借助媒体引用名言, 更容易使学生信服所学的道理。例如教学《描绘自强人生》时, “走自强之路”是教学重点。怎样走自强之路?一是树立正确的人生目标, 并坚持不懈地为之奋斗;二是战胜自我, 超越自我;三是在磨砺中走向坚强。为了使学生理解、牢固掌握怎样走自强之路, 笔者分别针对这3 点用媒体送给学生三则名言:“只要不失目标地继续努力, 终将有成” ( 卓别林) ;“我的最高原则是:不论对任何困难, 都决不屈服” ( 居里夫人) ;“不会做小事的人, 也做不出大事来” ( 罗蒙诺索) 。借用这些名言, 显然有助于学生对教学重点的掌握。如果不借用这些名言, 教师的说理就不够充分, 学生对怎样走自强之路的理解就不够深刻, 对重点知识的掌握也就不够牢固。
四、借助名言警句引导学生参与探究活动
新课程改革要求转变学生的学习方式, 进行探究性学习。在课堂上开展探究活动, 是进行探究性学习的必要手段。有效开展探究活动的前提是激发学生探究的愿望和热情, 调动其探究的积极性。多媒体有画面感, 是激发学生探究的愿望和热情调动其探究的积极性的导“活”索。借助媒体用名言句引导探究活动, 就能很好地调动学生参与活动的积极性。例如教学《我们都是龙的传人》时, 教师设计了一项“真情大放送——祖国, 我对您说”探究活动。在活动前, 教师用课件展示名言警句:“奶奶告诉我:宁念家乡一撮土, 不恋他国万两金。爷爷告诉我:国泰民可安, 国强民也富。爸爸告诉我:家和日子旺, 国和万事兴。妈妈告诉我:大河有水小河流, 国有村有家才有。叔叔告诉我:位卑未敢忘忧国。祖国, 我对您说……”然后要求学生分组设计一句或一段话, 抒发热爱祖国或期盼祖国统一、亲人团聚的情感。先在组内交流, 然后选出最佳的在全班交流。这段名言警句对学生产生了强烈的情感震撼, 激发爱国情感, 进而使他们积极参与到活动中, 把自己对祖国强烈的热爱之情表达出来。
五、借助名言警句升华情感
思想品德课堂教学必须适应课程改革的要求, 强化对学生情感态度和价值观的引导。而优美的诗歌等名言警句, 则是升华学生情感的重要载体和有效形式。借助媒体用名言警句更能升华情感。
例如教学《我爱我师》时, 在学生充分认识教师在学生成长过程中的作用的基础上, 笔者用媒体展示了《赞美老师》的一段诗歌, 以此升华学生的情感, 使学生在情感上认同教师是最值得尊重和爱戴的人, “我曾记得您那慈善的谆谆教导, 我曾记得您那新增的几根银发。因为有您, 莘莘学子才能成才;因为有您, 世界才会如此文明。老师您是明灯, 为迷失方向的孩子找回家。老师, 您是天使。”这段名言警句, 学生对教师的之情溢于言表, 它对学生的心灵产生了强烈的情感冲击, 起到了升华情感的作用。
六、借助名言警句进行课堂总结
好的课堂总结, 能给人以无限的遐思、无穷的回味, 起到画龙点睛之功效。课堂总结的方法很多, 借助媒体用名言警句进行课堂总结也是一种很好的方法。例如教学《调节和控制好自己的情绪》时, 在有关学习任务完成后, 笔者用投影机打出这句名言作为自己的深情寄语, 来结束本节课的学习:“情绪的波动对有些人可以发挥积极的作用, 那是由于他们会在适当的时候发泄, 也在适当的时候控制, 不使它们泛滥而淹没了别人, 也不任它们淤塞而使自己崩溃。” ( 罗兰) 这句名言以其凝练的语言, 令人信服地说明了人应该调控自己的情绪, 因此起到了很好的总结效果。
又如, 在《艰苦奋斗, 走向成功》这部分内容的教学结尾中, 笔者用媒体打出李大钊的名言“青年啊, 你们临开始行动之前, 应该定方向。譬如航海远行的人, 必先定个目的地, 中途的指针, 总是指着这个方向走, 才能有到达目的地的一天, 若是方向不定, 随风飘转, 恐怕永无达到的日子”。这样就能激发学生树立为理想而奋斗的信心与决心, 从而实现培养学生情感、态度、价值观的目标。由此可见, 用媒体出示名言警句作为课堂教学结尾, 一方面可以培养学生的思辨能力和分析问题能力;另一方面可以进一步提高学生对书本概念、原理的理解和把握。
七、名言警句在思想品德课教学中的运用原则
在思想品德课上, 教师如果能巧妙借媒体用名言警句进行教学, 就能收到很好的教学效果。但在运用媒体出示名言警句的过程中, 教师要注意理论联系实际, 根据教学内容恰当运用。对此, 教师要遵循以下原则。
1. 用媒体出示的名言警句要贴近教学通俗易懂
在思想品德课教学中运用名言警句的目的一般有两个:一是把名言警句作为证明书本理论观点的依据;二是借助名言警句帮助学生更好地理解和把握书本的基本概念和基本原理。因此, 如果教师用媒体出示的名言警句不贴近教学, 就起不到应有的作用, 甚至还会带来消极的影响。所以, 在思想品德课教学中用媒体出示名言警句要有针对性, 力求贴近教学内容, 通俗易懂。
2. 用多媒体设备展示名言警句进行观点论证时要少而精
教师在论证某一观点时, 即使有很多名言警句可以证明这一观点, 但也不能不加选择地使用, 因为选择的多名言警句过多, 媒体已打出, 很容易分散学生的注意力, 降低学生学习效率。因此, 教师应选用少数有代表性的名言警句, 使学生对名言警句有充分的理解, 这样既能节省时间, 又能充分发挥名言警句的作用。
八、结束语
在思想品德课教学中运用多媒体展示名言警句是提高思想品德课教学效果的有效途径, 对培养学生的思维能力和提升学生的精神境界起着积极的作用, 顺应了思想品德教学改革的发展趋势, 是素质教育和时代发展对思想品德课教学的内在要求。
参考文献
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3.浅谈名言警句的积累与运用 篇三
一、课余收集。每个学期初的教学计划中我都安排有这么一条：每个学生要利用课余时间，收集10条学习、励志
等方面的名言警句。在开学的第一周我就布置收集任务，要求学生利用第二周的时间去完成。收集的方法有：（1）从政治课本中去收集。政治课本里名人出现较多，特别是那些伟人、科学家对社会的变革和发展都有自己独到的见解，他们的言论是很有影响力和代表性的。例如，邓小平同志说的“不论黑猫白猫，捉得老鼠就是好猫”。周恩来同志说的“为中华之崛起而读书”。（2）从语文课本中去收集。语文课本的文章都是语言专家精心挑选汇编而成的，有的课文在对名人的传述中引用了名人的经典名言，对学生很有激励作用。如“海内存知己，天涯若比邻”。（3）从征订的资料中去收集。《名言警句》中每篇文章下面的眉批都登有一句名言，还有《写作素材》中的名言警句也不少。只要有信心去收集，一定会找到称心如意的名言佳句。
二、课前诵读。将名言警句认真地抄在笔记本上這是很好的，但抄完后留久不用，不反复诵读就很容易会淡忘。
因此，必须给学生安排诵读的时间，在反复的诵读中加强记忆。于是每天早读前，我都规定值日生把自己收集到的名言警句，选一条写在教室大黑板一侧的一块小黑板上，写的字要工整认真，字的大小要合试。上语文课时，在全体学生起立向教师问好后，由班长起音，齐声诵读小黑板上的名言警句。为了积少成多，还要求所有学生拿出日记本抄下小黑板上的名言警句，这样日积月累，到期末就会积累成一本内容丰富的名言警句册。
三、班内比赛。名言警句的收集还可以通过班里各组间的接龙比赛来增加它的趣味性。名言警句的积累记忆可采
用多样式的方法，除了抄写、诵读外还可以采用小组之间的对答赛，这样识记的娱乐性更浓。一个学期里，每两周我都安排一节课来开展这一项活动。班里共有四个组，第一次由第一组一个学生起头，他把名人讲出来，接着第二组学生把对应的名言读出来；或是由第一组把名句读出来，让下一组的学生把名人说出来；或是说出某一名言的上句，由下一组学生接说下一句。这样，轮回接力，把抄诵过的名言警句拿来反复比赛，不仅可以帮助学生加强记忆，更重要的是能增强他们的合作意识和对名言警句的兴趣。
四、归类整理。学生收集得来的名言警句越来越多，内容涉及方方面面，只有归类整理好，在写作引用时才能用得准确，用得自如。于是，在一个学期期考的总复习之前，我指导学生将平时积累下来的名言警句，用专门的笔记本进行整理分类。我根据名言警句的实用性把它们分为十个类别：爱心篇、立志篇、真理篇、理想篇、青春篇、修养篇、勤奋篇、毅力篇、事业篇、友谊篇。有些名句分类有困难，就把它拿到班上讨论，让学生充分阐述自己的见解，然后界定其所属类别。之后，我再把全班学生的笔记本集中起来，由班长，副班长，学习委员组成的四人评选组按一定标准进行评比。把分类合理，书写工整的评为一级奖，次之为二级奖，书写字体不大理想的定为三级奖。把获一级奖的名单张贴在教室后面的学习专栏里给予表彰，并颁发奖品。这样，优胜者会兴高采烈，下决心再接再厉；而落选者也会总结经验，找出差距，下大力气去读书积累，力争在下轮评比中获胜。
五、仿写提高。经过一段时间的积累训练，学生对名言警句的理解有所加深，在学习生活中能够自觉地引用名言，在同学间的对话表述中也能利用名言佐证了。更有意义的是，学生在名言警句的积累过程中，逐步产生了对名人崇高理想和非凡意志的信仰。为了使学生也能感受到名人的胸怀，教学中可以名言警句的结构特点或是修辞手法等作为借鉴，让学生运用联想、想象，仿写出具有新意的“名言警句”。仿写时先写出名言警句原句，再把仿句写在下面。如（1）“莫等闲，白了少年头，空悲切。”（岳飞《满江红》）仿句：勿虚度，废了黄金时，只哀叹。（2）“虚心使人进步，骄傲使人落后。”仿句：勤奋使人上进，懒惰使人倒退。（3）“海内存知己，天涯若比邻。”仿句：“心中有校纪，同学如友人。”学生仿写虽不如名人的妙笔生花，但也能感受到仿写名言的乐趣。
六、写作运用。我们收集名言警句不只是为了积累，关键是为了运用。优秀文选的作者常常注意在自己的文章中用上名言警句。议论文中用于证明观点，名言警句是最好的理论论据。每当布置作文时，我都要求学生用上一两句名言，让学生学会用名人的思想来支撑自己的观点，用名人优美生动的语言来装饰自己的文篇，使自己文章的语言表达更有说服力，中心思想更突出。名言警句的收集为学生作文提供了丰富的写作素材，对提高学生的写作水平起到了极大的促进作用。
就这样，一个学期结束，我所教的学生，人人都有一本“名言警句集锦簿”。集锦簿上记载着学生的辛勤劳动，凝聚着全体“值日生”的智慧火花，张扬着素质教育的个性读写精神。这种积累名言警句的做法，无论是对激发学生的读书兴趣，还是诱发学生的写作欲望，都起到了促进、提升的作用，从而收到了意想不到的效果。
4.【成功的名言】-成功之名言警句 篇四
2.只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。
3.疑问是打开知识大门的钥匙。错误是正确的先导。提出了正确的问题，往往等于解决了问题的大半。
4.面对梦想道路上的困苦艰难坎坷，执著是最好的利刃，它会帮助一个人劈开艰难，穿越困境，抵达铺满鲜花的梦想。
5.很多不成功并非没有机会，而是内心充斥了自以为是、猜疑臆断，将机会拦挡在了命运之外。想要在机遇降临的时候及时地捕捉住，不仅需要充实自己掌握机遇的能力，还需要不断地剔除心中的杂草：浮躁、狭隘、自大留空间给机遇扎根。
6.世上从不缺少机会，只是缺少发现机会的眼睛。把香皂挖空一点是商机，但却需要先将心中的抱怨、计较、依赖挖空。挖空了惰性才可能给机遇营造出绽放的空间和环境。
7.创造机遇有时并不难，只要懂得把泥土从不需要的地方移到需要的地方，但移动之前，要先能够把心中理所当然的冰块移走，把想像春天般铺开。
8.金矿的山上还有着其他花朵，除了具备发现的眼睛外，还需要有着肯流汗的心。成功提示：金子常常就埋在身旁的泥土里，勤奋是最好的点金指。
9.每个人都是赤手空拳来到这个世界的，有的人成功，有的人失败，都有着各自原因。条件不会摆放在每个人面前，学会没有条件的时候自己去创造条件，才可能走近成功。
10.很多人总是埋怨没有成功的机会，其实是因为他们没有发现机会的眼光。机会总是存在的，只要你善于捕捉，它往往就在你周围，在成功的道路上，如果你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。
11.对一个聪明人来说，每一天都是一个新的开始，你当然可以谋划自己的理想和前程，甚至可以放眼世界寻找更好的机会，但不要忘了我们首先得为今天的牛奶努力，在每个今天执著、塌实地走好每一步，展现在你眼前的将是满园春色。
12.面对问题，我们不能退缩，因为退缩并不能解决问题。只有努力寻求解决之道，才是上策。
13.不要把成功想得太遥远，有时候，它离我们很近，只是由于我们的疏忽而与它失之交臂。
14.时间是宝贵的，抓住了时间就抓住了成功。
15.没有错误的行为，就不会有失败的结果。如果你不能正确分析失败的原因，即使做再多的努力，也于事无补。
16.万事提前做好周全的准备，是很有必要的，不然，等到事情发生，你再去应付，可能已来不及了。
17.在现在这个知识大爆炸的年代里，谁不继续学习，谁必将被社会淘汰，只有不断地为自己充电，才能在竞争中立于不败之地。
18.只顾眼前的利益，得到的只是短暂的欢愉;目标高远，但也要面对现实。把理想和现实结合起来，才有可能成功。
19.成功如同谷仓内的金表，早已存在于我们周围，散布于人生的每个角落，只要执著地去寻找，就一定能找到。
20.生活中，虽然学习和工作很紧张，但是也应注意劳逸结合，经常磨快自己的锯子，以加快成功的步伐。没时间磨锯，就没有机会成功。
21.如果你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路!用小步而不是迈大步越过一个个障碍，你就会走向成功的巅峰。
22.成功的目标是一种动力，可以促使我们继续前进。不要被面前的雾迷住了眼睛，即使出现了再大的困难，那也是暂时的障碍，以乐观的态度对待，成功就在雾的后面。
23.成功之本取决于人的心理素质、人生态度和才能资质。除了这些还要具有高远的志向和实现目标的专心致志的毅力。特别是专注于一的精神，更有利于助人成功。
24.勤奋的态度和主动积极的精神，再加上有眼力，应该成为一种良好生活的习惯，这种良好的生活习惯可以使我们为自己创造出更多成功的机会。
25.不断进取，勇于面对一切困难，努力克服它，战胜它，这是生存的法则。相反，逃避是懦夫的作为，最终只能带来更多的危机。
26.有时费尽唇舌，争执一个不易化解的问题，还不如来一个简单的行动容易。这样的话，你就能化解敌人的攻势于无形。
27.诚实就如埋藏在泥土里面的果实，谎言犹如枝头上妖艳的花朵。虽然谎言能给人暂时的美感，但它的枯萎是不可避免的，而诚实会在那里生根发芽。
28.有时，成功就在我们眼前，但却被我们所忽略，以致最终地丧失。把握眼前，坚持做好每件事，那么，成功将会离我们越来越近。
29.生活中所遭遇的种种困难挫折，既能成为掩埋我们的泥沙，又能成为我们的垫脚石。只要我们善于运用它，就能克服困难，迈向成功。
30.有时不合逻辑的举动却恰恰有助于应付变化多端的事态，而正常的逻辑有时却只能将自己带进一个死胡同。这就需要我们有逆反思维。
31.在现实生活中，做事情不要一味地模仿别人，而是要去探索其中的原因，懂得创新。简单地模仿只能使自己陷入困境。
32.在做任何一件事的时候，都需要有很强的责任心。在重视小责任的同时，也培养了我们对未来大责任负责的好习惯。
33.成功者失败之后永不气馁，能够找到自己的核心能力，然后运用它，使成功再次向他招手。
34.智慧本身就隐藏在我们的脑海中，消除惰性，敢于超越自己的人，会使自己的智慧充分显现，使自己获得最后的成功。
35.人没有获得成功的时候，成功是神秘的，值得人们苦苦地追求;但当获得成功时，会觉得不过如此，还会觉得有一种失去对手的空虚。
36.想急于得到所需的东西，一时冲动，草率行事，就会身遭不幸。遇事时要多动脑，多思考，才能成功。
37.不要看不起任何人，因为弱小者在受到侮辱时也会报复。得罪了别人，哪怕他非常弱小，都可能会成为你成功的障碍。
38.自动自发地做事，同时为自己的所作所为承担责任，那么你终究会获得回报，取得最后的成功。
39.善于把握事物的规律，掌握事物的正确动向，你就会事半功倍，而后取得最后的成功。
40.机遇是难求的，失去了就不会再来，把握好现有的机会，努力进取，那么你将会得到不菲的收获。
41.那些在困难面前能够坚持到底、努力奋进的人最终能够战胜一切困难，取得最后的成功。
42.成功就是在不断地克服困难，在困难中创造自己的价值。有心人会在困境中找出路，而无心的人只会在众多的机会中找借口。
43.在竞争异常激烈的现今时代，只有通过不断地学习，掌握尽可能多的技能知识，不断地充实自己，才能在竞争中立于不败之地。
44.所谓的成功并不需要你比所有的人都强，你只需要强过自己的对手或同行，就足够能显示你的价值。
45.在通往成功的道路上，只有勤奋刻苦，努力拼搏的人才能够弥补自己的不足，超越平庸，取得最后的胜利。
46.一个人的成功除了靠自己的勤奋努力外，谦虚谨慎是不可缺少的品格。自以为是的人永远也找不到成功的门路。
47.庸人的缺点就在于不能控制自己的感情，容易失去理智，而成功者则善于把握这个尺度，谨慎处事。
48.善于发现，善于思考，处处都有成功力量的源泉。其实成功的本质是蕴藏在人的内心的，总想着成功的人，在什么地方都能受到启迪。
49.会说话的多说，不会说话的少开口，要小心言多必失。成功人士大多沉默寡言，不多开口，这不是说沉默寡言能够做出什么创造性贡献，而是减少错误的发生。
50.经历过人生的风风雨雨，才能够丰富自己的阅历，理解人生的真谛。
51.天资只是给儿童提供了学习和实践的优越的物质条件，如果没有后天的培养和本人的艰苦努力，任何天才都是不能成功的。
52.人应该活到老学到老，我们不应该取笑那些勤奋好学的老年人，相反，我们应该鼓励和支持他们的精神。
53.任何事情要想取得成功，必须肯下苦功，并有坚持到底的毅力。
54.藐视困难、坚持不懈努力、以充分发挥人的主观能动作用，这种精神无疑是我们干事业、干一切工作所需要的。
55.只要依靠自己的力量去做事情，即使条件很差，也能取得成功。
56.人不能有丝毫的自满心理。因为学无止境，活到老学到老，浅尝辄止或半途而废，就学不到高深的技艺。
57.一个人要想掌握精湛的技术，不能性急，要肯于吃苦，扎扎实实地练好基本功。
58.环境和条件不是学习的决定因素，只有人的内因最重要，不能借口学习条件不好而不努力学习。
59.人要对自己有信心，不要老认为有些事情你做不到，其实你只要认真去做，勤奋、努力肯定能够做到。
60.勇敢的人不是天生的，需要你经过很多的磨炼。但是在磨炼的过程中你能不能变得勇敢，那就取决于你的决心了。
61.无论做什么事情都不能大意，一定要把事情考虑周密以后才能做。
62.凭借财大气粗来改变自己在公众中的丑陋形象是不明智的，一切的成功都是靠自己的努力得来的，并不是靠攀高结贵。
63.学习要专心致志，聚精会神。即使拥有高智商和好老师，但是如果学习三心二意，也是一无所获。
64.每一个成功男人背后都有一个默默支持的女人。
65.作为一个科学家来说，我的成功最主要的是：爱科学作者：在长期思索任何问题上的无限耐心作者：在观察和搜集事实上的勤勉作者：相当的发明能力和常识。
66.栽松要敲得凶(栽后把土踏实)，不凶不成功。
67.因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
68.勇敢，事会成功;勤劳，幸福必来。
69.三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。
70.动手成功，伸手落空。
71.光说不干，事事落空;又说又干，马到成功
72.大胆的尝试只等于成功的一半。
73.成功是辛勤劳动的报酬。
74.骄傲是胜利的敌人，努力是成功的朋友。
75.一个成功者所知道的，除了勤奋，便是谦逊。
76.没有多次失败，难得一次成功。
77.困难里包含着胜利，失败里孕育着成功。
78.失败是成功之母。高不过脚底板。
79.失败得教训，成功获经验。
80.一个成功的商人是虎，一个失败的商人是狼，你和他们中间哪个打交道?
81.外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。马克吐温
82.不光荣的成功好像一道不加佐料的菜，可以填饱肚子，但没有好味道。
83.机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。
84.丈夫想到管太太，远不及情人想到接近情妇次数多;禁子想到关牢门，远不及囚犯想到逃命次数多;所以困难尽多，情人和囚犯照样应该成功。
85.成功的企业经营所需具备的要素是：热衷于货品的产出，确切熟知产出成品，责任感以及有效地派任职务。经理人员必须能让部属充分发挥自我才能，独立作业以担负份内完全职责;也必须将企业组织内每一个人视为追寻共同目标的一份子。
86.一个人上床的时候能够对自己说：我没有对别人的作品下断语，没有叫谁相信，没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅;没有说什么刻薄话破坏别人的幸福，便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐，没有向真有才气的人无理取闹;不屑用俏皮话去博取轻易的成功;总之从来不曾违背我的信念能够对自己这么说不是极大的安慰吗?巴尔扎克
87.只有一种成功能以你自己的生活方式度过你的一生。
88.成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。
89.天下无难事，唯坚忍二字，为成功之要诀。
90.应该懂得这样一个道理：要努力，努力，再努力;如果开始不成功，还要努力，努力，再努力。
91.当你希望成功，当以恒心为良友。
92.十九次失败，到第二十次获得成功，这叫坚持。
93.许多人都是因为坚持到最后五分钟而获得胜利和成功。
94.在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。
95.坚忍是成功的诀窍。
96.要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底;剑至死都不能离手。
5.关于惜时的名言警句格言警句 篇五
在平凡的学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的名言警句都不陌生吧，名言警句是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。什么样的名言警句才经典呢？下面是小编收集整理的关于惜时的名言警句格言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。——弗·培根
2、由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富，滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。——毛姆
3、你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的原料。——富兰克林
4、时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。
5、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
6、时难得而易失也。——贾谊
7、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
8、光景不待人，须臾发成丝。——李白
9、花有重开的，人无再少年。——关汉卿
10、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底
11、春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚
12、最忙的人有最多的时间。——白茵
13、不守时间就是没有道德。——蒙森
14、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。——柏拉图
15、昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金——所以应当聪明地把握。——李昂斯
16、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤
17、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底
18、用“分”来计算时间的人，比用“时”计算时间的人，时间多五十九倍。
19、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
20、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚
21、昨日胜今日，今年老去年；黄河清有日，白发黑无缘。——刘采春
22、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
23、日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。——华罗庚
24、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。——布莱克
25、选择机会，就是节省时间。——培根
26、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林
27、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。——奥斯特洛夫斯基
28、白日去如箭，达者惜今阳。——朱敦儒
29、最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。——拉布吕耶尔
30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡
31、不教一日闲过。——齐白石
32、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。——卡耐基
33、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。——鲁迅
34、利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯
35、明日复明日，明日何其多！
36、延缓速度就是落后，而落后者是要挨打的。——斯大林
37、不要懒懒散散地虚度生命。——贝多芬
38、消磨时间是一种多么劳累，多么可怕的事情啊，这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈……——伯尔
39、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
40、恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。——李白
41、一分时间，一分成果。对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争！——童第周
42、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。——于沙
43、天地最有情，少年莫浪投。——陈毅
44、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
45、青年是一个美好的`而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁
46、时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。——席勒
47、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
48、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。——王尔德
49、昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。——吉卜龄
50、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
51、时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
52、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼罗兰
53、合理安排时间，就等于节约时间。——弗兰西斯·培根
54、在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。——别林斯基
55、不知明天该做什么的人是不幸的。——高尔基
56、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。——福特
57、最严重的浪费就是时间的浪费。——布封
58、如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。——张云可
59、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
60、莫待萧萧两鬃丝！——朱学勉
61、明天，明天，还有明天，人们都在这样安慰自己，殊不知这个明天，就足以把他们关进坟墓。——屠格涅夫
62、取道于“等一等”之路，走进去的只能是“永不”之室。——塞万提斯
63、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绎
64、志士嗟日短，愁人知夜长。——陈毅
65、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
66、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克
67、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
68、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
69、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。——罗曼·罗兰
70、时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。——贺拉斯
71、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦
72、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫
73、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。——歌德
74、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。——富兰克林
75、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。——约翰·洛克
76、如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。——爱德华·杨格
77、我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。——贝伦森
78、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇
79、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。——雨果
80、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。——乔叟
81、余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。——欧阳修
82、合理安排时间，就等于节约时间。——培根
83、你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。——爱默生
84、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
85、老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。——叶剑英
86、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。——爱因斯坦
87、凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。——克鲁普斯卡娅
88、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？——居里夫人
89、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
90、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。——罗素
91、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。——卢梭
92、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。
93、凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。——莎士比亚
94、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。——莫泊桑
95、“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。——卡耐基
96、君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白
97、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅
98、时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
99、劝君着意惜芳菲，莫待行人攀折尽。
100、时间是伟大的导师。——伯克
101、谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
102、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基
103、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。——魏源
104、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜
105、人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程……——高尔基
106、没有一种不幸可与失掉时间相比了。——屠格涅夫
107、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周
108、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。——雷曼
109、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。——文嘉
110、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。——斯宾塞
111、天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客。——李白
112、正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。——歌德
113、世界上最可宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。——李大钊
114、睡得多的人学得少。
115、岁去弦吐箭。——孟效
116、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。——颜之推
117、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
118、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。——蔡尚思
119、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——李大钊
120、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
121、没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。——柳比歇夫
122、如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。——聂耳
123、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。——扬格
124、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚
125、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。——叔本华
126、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生
127、好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。——格里美尔斯豪森
128、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
129、“明天”，是勤劳的最危险的敌人。——苏霍姆林斯基
130、把握住今天，胜过两个明天。
131、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。——李白
132、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。——天雄
133、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。——陶渊明
134、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
135、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
6.繁复而有规矩的先秦祭祀礼仪拾零 篇六
关键词：先秦,祭祀礼仪,繁复,规矩
作为举世公认的礼仪之邦, 中华民族对于祭祀有着特殊的历史与现实情感。祭祀既是一种宗教活动, 也是一种文化活动, 源于宗教中的灵魂观念, 体现了中华民族精神文化的一种主流价值。在先秦时代, 正是由于祭祀的存在, 人们才在难以征服的自然面前安心生活、发展农业。所以, 先秦古人十分重视祭祀礼仪, 其范围也十分广泛。据《尔雅·释天》记载:先秦时代, 春天的祭祀礼仪被称为祠, 夏天的祭祀礼仪被称为礿, 秋天的祭祀礼仪被称为尝, 冬天的祭祀礼仪被称为蒸, 祭祀天地被称为燔柴瘗薶, 祭祀山川被称为庪县浮沉, 此外还有师祭、马祭、大祭等各种形式多样、内容丰富的祭祀礼仪[1]21。在这些名目繁多的祭祀礼仪中, 有一些环节是共通或必不可少的。例如文辞发布, 即以文辞实现人与神之间的交流。这是先秦祭祀礼仪最重要的部分和手段。
一、祭祀大事慎而严, 以鱼为祭讲究多
先秦古人相信:“祀与戎, 乃国之大事。”对于国家而言, 祭祀与兵家战事具有同等重要的地位。先秦祭祀礼仪繁复, 就祭祀对象来说, 主要以人们难以征服的自然为主, 例如天地、寒暑、四时等。根据《礼记》记载, 先秦祭祀礼仪的次数很有讲究, 太频繁不行, 太频繁会显得轻慢, 轻慢则是不敬的表现。次数太少也不行, 那会显得懈怠, 懈怠则容易遗忘。春夏秋冬四季, 每一季都至少要进行一次祭祀, 被称为四时之祭。如果有人不参加四时之祭, 就很可能遭到惩罚, 如寒冬腊月不准穿裘衣, 或夏天酷暑不能着麻葛。可见, 先秦祭祀礼仪是十分慎重而严格的。
祭品是先秦祭祀礼仪必不可少的重要工具之一。除了现代人熟知的牛、羊之外, 鱼也是常见的祭品。天子在祭祀社稷神时用的是太牢, 诸侯用的是少牢, 而没有分封的士大夫用的是荐新礼。所谓荐新, 是以五谷瓜果等食物为祭品进献给神灵。如果没有新鲜的食物作为祭品, 就以旧有之物替代。四时之祭分别被称为春礿、夏禘、秋尝、冬烝, 实际上也是以时令食物为祭品上荐, 以表示对宗庙的尊重、对天赐的感恩以及对先人的孝敬。《礼记·中庸》中说:先秦修祖庙, 陈宗器, 设衣裳, 荐时食。所谓时食, 就是针对四时之祭而言的, 祭品各有不同。一般为, 春季上荐蔬菜, 夏季上荐麦子, 秋季上荐黍物, 冬季上荐稻谷。其中, 上荐蔬菜须与蛋相配, 上荐麦子须与鱼相配, 上荐黍物须与肉相配, 上荐稻谷须与禽相配。由此可见, 鱼是重要的上荐之物, 这与现代人一般认为的祭品之物明显不同。又如《国语·陆语上》中所言:取名鱼, 尝寝庙, 助宣气, 执事举鱼。此外, 《仪礼》的“有司”篇和“少牢馈食礼”篇中都说:“鱼、羊、豕三鼎乃升”、“司士升鱼”等[2]18, 足见鱼在先秦祭祀礼仪中有着特殊的地位。
先秦祭祀礼仪上荐的鱼并非没有讲究, 反而对于鱼的种类、数量、摆放位置等都有严格的要求。《周礼·渔人》中说, 每当春季即将来临的时候, 会有专门的捕鱼人捕捞鲔鱼用于春季的四时之祭。《礼记·月令》中也说, 春季祭祀宗庙, 要进献鲔鱼。鲔鱼也就是今天人们所说的鲟鱼, 是有着两亿多年历史的、最古老的鱼类之一。先秦时, 鲔鱼在开春之际便从入海口溯江河逆流而上, 寻温度适宜的淡水环境产卵, 此时正是捕捞鲔鱼的最好时机。而《诗经·周颂》中对于先秦祭祀礼仪中上荐的鱼的种类并没有局限于鲔鱼一种, 而是说“潜有多鱼, 有鳣、鲔、鲦、鲿、鰋、鲤, 以享祭祀景福。”《仪礼》的“少牢馈食礼”篇中也说:“司士三人, 鱼用鲋。”也就是说, 在一些祭祀礼仪中, 人们用鲋鱼作为鱼类祭品。鲋鱼即是今天人们所称的鲫鱼。由此可见, 先秦古人祭祀用鱼并不局限于哪一种类, 但也绝不是对所用鱼的种类没有规定, 主要因季节或捕捞时节而定。
至于祭祀用鱼的数量, 不同史籍中的记载有所不同。据《仪礼》的“特牲馈食礼”篇介绍, 先秦祭祀礼仪用鱼共有四条, 其中一条用于进献, 其余三条置于俎上。据《仪礼》的“士虞礼”篇介绍, 先秦祭祀礼仪用鱼有七条, 全部置于俎上。据《仪礼》的“少牢馈食礼”篇介绍, 先秦祭祀礼仪用鱼有十五条, 全部置于俎上。相关记载同样都是出自《仪礼》, 但由于不同的篇章所记述的祭祀礼仪不同, 相应所需的鱼的数量也不尽相同。尽管数量并不统一, 但可以确定的是, 先秦祭祀礼仪所用鱼的数量还是有严格规定的, 一般都在二十条以内。而在祭祀开始之前, 对包括鱼在内的所有食物的烹饪工作应已完成。祭祀开始后, 司士举着盛鱼和盛豕的鼎, 跟在司马的后面入场。司士将鱼等食物摆放在祭台上。《仪礼》记述的摆放顺序是:“设俎为中, 羊为先, 而后鱼, 而后豕, 而后腊。”[3]45由此可见, 先秦古人将鱼置于祭祀礼仪仅次于羊的第二位。而羊作为比较贵重的禽类, 并非一定要出现在所有祭祀活动中, 如此, 鱼作为首要祭品的地位就凸显出来了。
二、血祭程序不可逆, 甲骨记述残忍事
先秦古人祭祀礼仪中另一不可少之物即为血。早在比先秦更早的原始社会, 人们出于对生命、对人体的崇拜而形成了尚血观念, 并发明了尚血仪式。至先秦时代, 种种史籍记载表明, 血祭是祭祀礼仪的一项重要程序。在祭祀先祖的礼仪中, 有“九献”和“十二献”的说法。“九献”中就有献血而祭的环节, 主要出现于肆、献和裸的礼仪中。据《周礼·大宗伯》的记载:“献礼, 谓荐血腥也。”可见先秦祭祀礼仪的重要一环即是荐血腥之献。又据唐代鸿儒贾公彦所疏:先秦祭祀礼仪的渐进程序依次为, 裸献、朝践、献馈、酳尸。天子或诸侯主持的祭祀, 先有裸献之礼, 再有迎牲之礼。士大夫主持的祭祀则没有裸献之礼, 只有自荐熟始, 以馈食为礼。另据郑玄注改谓称:先秦祭祀礼仪多有荐血腥之事。以“毛告纯, 血告杀”说明荐血意味着已杀。综合《周礼》、《礼记》、《郊特牲》等各种相关史籍的记载, 先秦祭祀礼仪中的血祭环节具体包括以下几个方面。
首先, 组织祭祀礼仪活动的主人外出迎牲口入宗庙, 将它们拴系在宗庙中庭的石柱上, 这个过程也被称为“迎牲丽碑”。这种宗庙祭祀用的是活的牲口而非已死的牲口, 一来是表示伸尊, 二来是表示别嫌。然后, 在杀牲之前要向参与祭祀的众人展示牲口, 并需要得到众人对其毛羽、毛色、体型等的赞美之辞。其次, 组织祭祀的主人要亲自杀死牲口。如果是天子或诸侯, 要亲自击豕、剐羊或射牛;如果是士大夫, 则要亲自以长刀或短刀宰杀牲口。之所以要亲自操刀, 就是为了达到“战战兢兢, 以事百神”之效[4]78。再次, 牲口被宰杀后, 要盛取牲口的鲜血、皮毛、内脏等物。据清代学人孙希旦所言, 取牲口之血用以告幽, 表明牲口在被拉来用于祭祀之前是没有内伤的。而取牲口之皮毛则是用以告全, 表明牲口外表没有损伤。最后, 向祭祀的神灵上荐血、毛、内脏等物。在献血的同时, 祭祀中庭要进行一种被称为“燔燎”的仪式, 并从中聚其馨香, 以向天神献祭。
上述有关先秦祭祀礼仪用血程序的记载主要针对的是周代时期, 但随着不断出土的甲骨文文物逐渐被科学解读, 现基本可以确定, 周代之前的商代也曾广泛实行过这样的礼仪和程序。商代的迎牲之礼被称为“逆羌”。例如在卜辞中, 就有“王于宗门、南门逆羌”, 与《周礼》、《礼记》等史籍中的相关记载相印证。此外, 甲骨文中也有文字表达了商代血祭的情况。据甲骨文学家们的解读, 商代的祭祀礼仪有先杀牲口后取血的环节, 甚至有极端事例表明, 商代祭祀还有以杀人取血的环节。这一般只有在战争中或战争后才会出现, 是虐杀俘虏的一种残忍方式。
三、各有其辞分工明, 六诗之歌考验难
无论所用祭品为何, 也无论为何祭祀, 先秦祭祀礼仪都是十分隆重而庄严的。尤其是在大型祭祀礼仪活动中, 参与者都有非常严密的组织分工, 并逐渐形成了各有其辞、各司其职的祭祀礼仪制度。祭祀礼仪不同, 需要与之相配的祭辞也就不同。值得一提的是, 先秦祭祀礼仪制度促进了先秦文体的分类, 也因而出现了中国古代最早的祝祷文体。先秦祭祀礼仪中以祝祷文体表达的祭辞具有鲜明的目的性和功利性, 并深受祭祀礼仪本身的影响。
先秦祭祀礼仪的制度性与规范性, 以祭辞为重要体现之一。据《周礼》的“春官”篇记载, 一般的祭祀礼仪活动都会有专门负责祝祷文辞创作和发布的人。例如被称为大祝的负责人, 专门创作“六辞”;被称为诅祝的负责人, 专门创作“盟诅载辞”;被称为瞽矇的负责人, 专门创作咏歌或诵诗。这种类似后世的礼官制度, 增进了先秦古人对不同文体的认识。由于各种祭祀礼仪的目的不同, 祭辞也有不同的形态, 所以先秦繁复的祭祀礼仪也丰富了祭辞的内容。以“六辞”为例, 执掌“六辞”祭辞的大祝为“求永贞, 祈祥福”, 以亲疏远近通上下为依据, 作祠、命、诰、会、祷、诔“六辞”。这“六辞”也被后世视为六种文体。它们或关乎宗庙社稷, 或关乎国之命运, 或关乎先祖德行, 各有各的祭祀运用场合[5]54。根据祭祀目的的不同, 大祝所作文体样式也就不同。而创作“六辞”本身有一个共同的目的, 那就是在处理人与神、人与鬼、鬼与神的关系时沟通亲疏远近与上下之别, 相互之间绝不能混淆。由此可见, 在“六辞”的创作中, 祭辞文体的分类就已经萌芽了。
有一些先秦祭祀礼仪, 尽管没有独立的祭辞, 也没有让古人意识到文体分类, 但却同样有着深远的历史文化影响。例如在不同的祭祀礼仪活动中, 瞽矇执掌“六诗之歌”, 为后来的《诗经》区分颂、风、雅三类诗歌提供了依据。如前文所言, 瞽矇负责的是祭祀礼仪中的咏歌或诵诗。《周礼》的“春官”篇中较为详细地提到:瞽矇掌播歌、弦、管、柷、鼗、埙箫、敔等古乐, 执九德、系世奠、鼓琴瑟、诵诗歌。《周礼》的这一记载同时出现了歌与诗。其中, 歌体要鼓琴瑟、击缶合乐而歌;诗体要讽诵。此外, 《周礼》的这一记载还表明, 瞽矇不仅执掌“六诗”、“九德”之歌, 还执掌“讽诵诗”。而此处的“诗”并非独立于“歌”的单一文体。对此, 贾公彦曾解释说:瞽矇之师乃乐官之长, 故而深受政教。所以, 瞽矇一般都以六德为本, 即和、知、仁、义、圣、忠之德, 无论诗体还是歌体, 均以此六德为祭祀教化之内涵, 相互之间并无明显区别。这也从另一个角度说明, 能在先秦祭祀礼仪活动中执掌“六诗之歌”的瞽矇不仅要有高超的诗歌造诣, 更要有让人尊重的高尚道德品行。有些祭祀礼仪活动如果需要瞽矇在创作之外亲自念唱祭辞的, 则对瞽矇的要求还要更高, 因为这样就意味着瞽矇必须具有良好的嗓音条件。从瞽矇的身上不难看出, 先秦祭祀礼仪于组织者、参与者来说都是对当时个人能力与素质的较高考量。
参考文献
[1]张琪亚.民间祭祀的交感魔力[M].贵州民族出版社, 2003.
[2]傅亚庶.中国上古祭祀文化[M].东北师范大学出版社, 1999.
[3]杨天宇.仪礼译注[M].上海古籍出版社, 2004.
[4]孙诒让.墨子间诂[M].上海书店出版社, 1986.
7.五班老师名言警句记录 篇七
历史老师：
1.嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁块木头你抱着走。
2.皇上赐你死，你还要磕头谢主隆恩。
3.高三文科班的试卷不是表面意思。
4.农民最恨谁？地主。所以就斗地主了。
5.耗子是什么意思？耗子就是老鼠。
6.《马拉之死》是什么，就是一幅画，画里有个人死了。
7.叫你向东你向西，叫你打狗你撵鸡。狗跑了，鸡飞了。
8.我明显感觉一个寒假回来，你们都水灵了，眼神也亮了，不到一个星期，眼神就黯淡了。
9.随着年龄增长，不光你们看俺不顺眼，俺自己看自己都不顺眼。
10.我要是个帅小伙站在这儿，那女生们肯定不瞌睡了。
11.如果有人找我碴儿，我就指着你们班主任，这是班主任，我是她找来的家长。
12.等老子考个好大学，就天天睡觉。
13.我这是夕阳，你那是朝阳，缺了半牙子的。
14.怎么下课嗷嗷叫的，上课就跟奶油小生一样了。
15.这个人就比较有意思，好几次叛国，还好几次都成功了。
语文老师：
16.羌管悠悠霜满地，当然是春风不度玉门关了。
17.小白兔，白又白，两只耳朵支棱着。
18.“春风又绿江南岸”这里用的最好的当然是“岸”了。
19.有句话叫玩物丧志，玩人也是的。
20.“何况”这个词就不用说了，也就是不用
说的意思。
数学老师：
21.我觉得人就像海绵一样，看到好的东西你就要吸收。
22.我做这题的时候就比较聪明。
23.你看，有些同学在跃跃欲试！等着铃声一响就冲出教室！
24.这两道题相似的是，都比较简单。
25.你小学奥数题做少了。
26.计算就像一条弯弯曲曲的小路，这条路只能你自己走。
27.反证法就是需要矛盾，就像自相矛盾一样。
28.约约约约，就约掉了，一点都不困难。
29.多亏我们班同学都怪正规的，穿耳洞眼儿的少，不然穿根线，我到那你拉一下我拉一下。
30.我们有时候可以只关注我们需要的东西。
政治老师：
31.你哪个都看不上，我就送你一个词，没品！
33.你一嘴舌头，我也没听清你讲啥家伙。
35.哪天失眠了，你打电话给我，我讲一段政治给你听听。
37.我这样讲，你却什么都不做，我也只能含恨九泉了。
39.上课除了打盹族、摇头族，还有低头族。
41.我用我的个人魅力征服你！
43.不要关注人参，要关注人生。
英语老师：
44.你知道我家孩子到海洋馆最喜欢什么吗？——最喜欢看美人鱼阿姨游泳。
32.说到底，你的心里没有我。我这受的都是内伤。
34.我帅是客观的。
36.其实我不是不想发火，只是我的自控能力很强。
38.要是老师批评我，都能给我批评哭。因为我脸皮薄，不像你们现在这么健康。
40.我也知道你们的做法是为了温暖我的心呐。（抄作业！）
42.文化与综合国力的内容你们大多不知道，要不信我来查查，算了我不查了，今天天比较冷。
地理老师：
45.土地污染的原因就是土地污染。
8.坚强的名言警句 篇八
1、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名
2、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱
3、立志不坚，终不济事。——朱熹
4、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。——佚名
5、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。——武者小路实笃
6、功崇惟志，业广惟勤。——佚名
7、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛？梅
8、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔
9、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗
10、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。——乔？贝利
11、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德
12、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理
13、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名
15、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特
16、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼？罗兰
17、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
18、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁
19、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
20、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦
21、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果
22、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦
23、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加
24、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
25、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。——王守仁26、3在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼
27、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。——朱熹
28、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。——武者小路实笃
29、有志者事竟成。——佚名
9.失败的名言警句 篇九
1、失败是成功之母。--菲利普斯
2、失败也是我需要的，它与成功对我一样有价值。--爱迪生
3、命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲，4、失败就是迈向成功应付出的代价。--出自《台湾长鸿益集团厂训》
5、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。--爱迪生
6、It is OK to faid（失败是可以的）。--佚名
7、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。--鲁迅
8、作为领导人，最好的锤炼方法是失败。没有什么比经历失败更能锻炼人了。--肯·塞福
9、经理人员应该具有尝试失败的勇气，力求改进；而不应畏惧风险而停滞不前。--葛汉。克拉克
10、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。--佚名
11、一个妻子没有办法把丈夫拴在身边，那是做女人的失败。--琼瑶
12、失败是坚忍的最后考验。--俾斯麦
13、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。--佚名
14、乐观使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯。--佚名
15、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。--佚名
16、失信就是失败。()--左拉
17、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。--博维
18、事实上，成功仅代表了你工作的%,成功是%失败的结果。--佚名
19、成功与失败都是一种表现方式，是一种对结果的评价，可以从中得到经验。--佚名
20、失败的名言警句。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。--茅盾
21、失信就是失败。--左拉
22、要成功就要周详考虑谋定而后动，一旦决定即雷厉风行一干到底，害怕失败什么都别干。--佚名
23、失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。--出自《成败训》
24、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。--佚名
25、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。--佚名
26、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。--俾斯麦
27、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。--林肯
28、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。--佚名
29、作为领导人，最好的锤炼方法是失败，没有什么比经历失败更能锻炼人了。--肯·塞福
30、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。--菲里浦斯
10.言而有“信” 篇十
看到妻子有点犹豫，吝啬鬼生气地说：“我就这么一点小小要求，如果你还不答应，我死也不会瞑目的，到时候我变成鬼也要把钱拿走。”妻子含泪答应说：“放心好了，我一分钱也不留。”
吝啬鬼还是不放心，于是叫来律师和好朋友，让妻子当场写下保证书，当妻子在保证书上签上字的时候，吝啬鬼手里握着重重的钱袋，在满足中死去。
在举办丧礼的那一天，律师提醒妻子按照承诺把家里所有的钱放进棺材里，一袭黑衣的妻子拿来一个大信封交给律师，律师捏了捏信封，然后把妻子拉到一边低声威胁说：‘他一生的积蓄不可能就这么一丁点儿啊，你丈夫要求把所有的钱都放進棺材里，如果你不按照保证书执行的话，我有权把你告上法庭！”
妻子把信封打开，让律师看看里边的内容，律师哑口无言，然后在大庭广众之下，把信封放进棺材里。
等葬礼结束后，妻子的一位闺蜜悄悄问她：“难道你疯了吗，真的把所有的钱都放到棺材里吗？”
妻子回答说：“我既然答应了，就必须言而有信，何况我可不想吃官司。”
闺蜜忧心忡忡问道：“那你的后半生可怎么过啊？”
妻子附在闺蜜耳边说道：“我把家里的积蓄都存到银行里，然后给开了张支票，放进棺材里，支票抬头写的是我丈夫！”
（摘自译者的新浪博客）
11.不能言而能不言 篇十一
六朝的清谈名家刘伶话很多, 但也欣赏不说话的人。他见江权不常开口, 非常欢喜:“江权不会说话, 而能够不说, 真叫人佩服。”不要以为“不能言而能不言”是那么容易的事, 人之患 , 好为人师, 社会上鸡毛蒜皮之事, 往往引爆口舌之战, 议论纷纷, 说个不停, 明明不大会说话, 偏偏说个不停, 自曝其短。可不可以不说呢, 英国人讲“如果需要你的意见 的话 , 我们会询 问阁下”, 人家没问, 就不用开口, 还有, 当友人抱怨配偶子女如此这般, 借出耳朵即可, 不用置评。最怕爱说话的男人, 滔滔不绝, 讲就无敌, 做就无力, 多么讨厌, 辩才越好, 越像师爷, 男儿膝下与口角, 都应有黄金。能说话而爱说, 情有可原, 但最好还是不说, 大家都明白这个道理, 于是都不大开口, 剩下不会说的沾沾自喜, 不停地讲。江权知道自己不善言谈, 懂得藏拙, 真一等一聪明, 不是每一个人都知道自己的缺点在什么地方。
抛砖语:老子有言:“知者不言, 言者不知。”所以“能言者而不言”是善于藏锋的沉稳。江权知道自己不善言谈, “不能言而能不言”, 说明他有自知之明、低调处事、懂得藏拙, 这也是一种高深的睿智。
12.名言警句的启示 篇十二
名言警句的启示
（一）形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
人的大脑和肢体一样，多用则灵。不用则废-茅以升
流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。——张少成勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。--冯梦龙
名言警句的启示
（二）九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。—— 陈毅
不满足是向上的车轮。—— 鲁迅
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。—— 葛洪
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。—— 魏相
放荡功不遂，满盈身必灾。—— 张咏
虚已者进德之基。—— 方孝孺
满盈者，不损何为？慎之！慎之！—— 朱舜水
名言警句的启示
（三）人生大病，只是一“傲”字。—— 王阳明
不骄方能师人之长，而自成其学。—— 谭嗣同
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。—— 申居郧
盛满易为灾，谦冲恒受福。—— 张廷玉
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。—— 老舍
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。—— 冯雪峰
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。—— 冯雪峰
名言警句的启示
（四）天才出于勤奋--高尔基
聪明出于勤奋，天才在于积累。--华罗庚
好学而不勤 问非真好学者。--童第周书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。--韩愈
13.民生的名言警句 篇十三
2) 学业不成死不还。———杰出的工人运动领袖邓恩铭
3) 笔铭：朝作书，暮作书，雕虫篆刻胡为乎?投笔方为大丈夫。墨铭：墨磨日短，人磨日老。寸阴是竞，尺璧勿宝。———近代民主革命家黄兴
4) 浮舟沧海，立马昆仑。———周恩来赠王朴山
5) 无论风多大，决不动摇。———保加利亚著名女诗人伊丽莎白·巴格莲娜
6) 我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成——邓小平
7) 民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。【英】邱吉尔
8) 我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。——罗斯福
9) 一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要平等和民主与理解和信任
10) 衣食以厚民生，礼义以养其心。 许衡
11) 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 《楚辞离骚》
12) 流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
13) 民生为本、民生为重、民生为先。
14) 实事求是讲，人民生活水平是提高了，过去您没觉得肉贵那是因为过去您压根不怎么吃肉，割二毛钱肥膘就全家包饺子。要是肉价还是前两年那价，国家就是把全国变成大猪圈也不够您狠吃的。 王朔
15) 醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤。
16) 民生在勤，勤则不匮。 《左传宣公十二年》
17) 一件事情，做过了头是劳累;做得不足是休闲。农夫上城是休闲，种地是劳累;白领下乡是休闲、上城是劳累。贵族向往平民生活;平民羡慕贵族生活。人都对拥有的嫌弃，对不曾拥有的渴求。
18) 我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。 苏轼《荔枝叹》
19) 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 屈原《离骚》
14.华而有实的多重曝光 篇十四
『就是不一样』
创作《徽居印象》这组作品时，我是第一次到安徽宏村。
看过多幅反映徽居的摄影作品，都各具特色，怎样才能“创新”？拍摄时碰巧阴天光平，游客如织，我避开游人，在树下支起脚架，取景构图。突然一个想法进入脑海：试试多重变焦曝光。因为多重变焦曝光能较好的丰富画面层次和强调画面纵深感，在合适的环境和题材下能展现其特殊的艺术效果。我想以树为前景，用徽居局部和游客组成画面，反衬徽居曾经的奢华。后期再淡化色彩、适当剪裁，于是，一组淡淡的好似水粉效果的我眼中的《徽居印象》图片完成。
『多曝不是乱曝』
『多重曝光适合什么题材？』
多重曝光是许多摄影人喜爱采用的摄影技巧之一，通过多重曝光拍摄方法可以获得多种独特效果的作品。多重曝光适合的题材广泛，但大多用于艺术摄影，如舞台、动植物、静物，商业广告摄影、体育摄影等等。
『一次曝光能完成就不用两次或多次曝光怎样理解？ 』
多年来，我一直在不断地摸索并尝试运用不同的视角及拍摄技法来表达我对客观世界的观察与感悟。而运用较多的是多重曝光技术。其目的就是让静止的景物鲜活起来,让照片充满生命力。
但如果仅一次曝光就能完成我想要的特殊效果，那我就不会用两次以上的曝光，因为并非曝光的次数越多越好。在同一张底片或CCD上，曝光的次数越多越影响画质（层次、细节、锐度），所以，喜爱采用多重曝光技巧的摄影人不要刻意地追求“多曝”的次数，任何技巧都只是作为表现作品的一种手段，运用时要恰到好处。
『拍摄前的预想对作品的完成有什么影响？』
多重曝光只是表现摄影作品形式的手法之一。在每次影像叠加前，作者应首先具有相对成熟的设想与构思，要清楚你所表现的主题是什么，想说明什么，哪个物体是主体、哪个物体作陪体？主次要分明，而不是简单随意的几次影像叠加。有人认为：“绘画是加法，摄影是减法”，我觉得“艺无定律”，绘画也好，摄影也罢，该加的必加，该减的一定要减。摄影技巧中的多重曝光属于加法。虽说是加法，但在每次物体叠加前，最好要做到“胸有成竹”，多曝而不乱曝。不能毫无想法和章法的随意堆砌。画面内容要主题突出，有取有舍，力求简洁。简洁是一种美，影像在叠加的过程中不仅仅画面的内容要简洁，画面的色彩也要力求简洁、协调。色彩并非越多越好，而是越少越养眼、越耐看。
『多重曝光在技术上有什么需要注意的？』
传统多重曝光技术的操作较简单，一般规律是：两次曝光整体减1EV曝光量，三次曝光整体减1.5EV曝光量，四次曝光整体减2EV曝光量，以此类推。这种多重曝光拍摄方法的好处是：主体与陪体的融合会更简洁、真实、主次分明、色彩协调、虚实自然得体，不容易造成画面杂乱无章。
另外，若想学习并掌握好多重曝光技术，一定要先有较扎实的摄影功底之后，才能进行由浅入深的尝试。如，能够熟练掌握手中相机的各种测光模式，能够灵活运用光圈、速度、曝光补偿，以及用光、构图等等，这些是学习掌握多重曝光技巧的最基本的条件。就如同人学会了走步并且已经走得很稳时，才可以开始练习跑步、跳远、跳高等。而更重要也是最难的，就是要具备敏锐的观察力和丰富的想象力。
『相同的题材不同的韵味』
之前拍过一些有关佛教文化的照片，但这组照片显然有别于从前。
该系列作品2009年创作于甘肃麦积山、河南龙门、山西云冈、黄河炳灵寺等石窟与白马寺及少林寺。
而至于该系列拙作之视觉效果与大家所熟知我过去的风格为何如此的大相径庭，我的观点是：因为之前拍摄的江南佛教与这次的西北佛教创作时所激起我内心的审美情感截然不同，所以采用了完全不同并与当时自己的情感相契合的形式与语言表达，以此强化作品的个性特色与地域特征，充分宣泄自己对被摄对象的内心感受。
过去十数年拍摄杭州与天台佛教时，秀美雅致、神秘清幽是江南佛教所激发我的审美情感，本着这种感受，我经多年探索尝试，确定了与之相契合的“空灵、恬淡、静谧、悠远”的表现形式，调动景深、色调、光影等视觉语言，力求传达给观者一种如诗般的禅美意境。而这次寒冬风雪中跋涉在西北辽阔荒凉的原野上，所见是丝绸之路上千年注视着人世间沧桑变幻的麦积大佛，令人落帽的塞外云冈摩天巨像，千百年恒久神秘微笑的幽暗洞窟群神，被盗被毁断首残体的龙门石雕，神奇变幻的少林武功，数千年前自西域驮来佛经的白马??我知道虽同是佛教，但若按过去拍江南佛教空灵恬美的形式去表达眼前“土、灰、拙、残” 的征状，无异于张冠李戴、牛头不对马嘴；而若平铺直叙毫无形式感地直拍纪录，充其量无非是石窟图片资料而已，如何能淋漓尽致地传达出我这份独特的强烈情感？几经费心思虑与探索比较，最终我确定了以超现实主义表现形式、具象与抽象兼具的观念进行创作。
多重曝光能将不同时间空间的形象及生活中无关联而意义上有内在联系的内容在一个画面中交融并存，以期给观者一种感悟与思考；主体集中能使原本分散的、个别的主体对象集合浓缩，比现实更集中、更强烈，充分强化作品主题；真幻交融既有实像又置主观臆想虚形，追求一种如真似幻的“超现实”画面。
这次创作感受颇多，体会有三：其一，无论运用何种表现形式与观念进行艺术摄影创作，先应产生真实的“审美情感”。其二，在使用多重曝光创作时，最大的阻碍与难点是把握每次曝光的时间长短与表现对象间的关系。我以为要使画面内容有主次虚实，必须每次曝光的时间有长短变化，互相交叠的对象也应注意大小虚实明暗关系，否则易眼花缭乱，物形难辨，这方面需要创作者长期的摸索实践体会。
15.机遇的名言警句 篇十五
2. 战场上只有当机立断的统帅才能取得胜利。 ——佚名
3. 要注意留神任何有利的瞬时，机会到了莫失之交臂! ——歌德
4. 人们若是一心一意地做某一件事，总是会碰到偶然的机会的。 ——巴尔扎克
5. 不要依据过去来策划未来。 ——伯克
6. 不要以为机会会第二次敲门。 ——桑弗
7. 机会来的时候像闪电一样短促，全靠你不假思索的利用。 ——巴尔扎克
8.在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。 ——奥斯汀
9.人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。 ——狄斯累利
10.人生中最困难者，莫过于选择。 ——莫尔