漂泊诗歌

漂泊诗歌（精选13篇）

1.漂泊诗歌 篇一

一、被诅咒的荷兰人的动机

两小节的引子以后, 荷兰人的动机开始出现, 用了木管组的全奏, 铜管组的四支圆号和两支小号, 旋律出现在木管组的大管和铜管的圆号、长号上, 音色厚重, 展现了荷兰人心中的万千忧愁, 以及象征大海的深不见底和广阔无垠, 象征荷兰人与的愁绪像大海那样深那样广。定音鼓的滚奏和弦乐组的高频率颤弓, 一方面模仿了大海的海浪, 一方面又似乎是对荷兰人悲惨命运的悲歌。

在调性方面, 这个动机是在d小调的主音和属音上进行, 但是没有出现三音, 给人调性的不稳定性, 像D大调, 又像d小调, 这就像大海上一波一波的波浪, 又像荷兰人起伏的命运和起伏的心境, 并且, 荷兰人也面临着两种完全不一样的命运, 要么, 永世漂泊, 要么, 找个真心爱人, 结束这个漂泊。

这部歌剧是根据瓦格纳的真实经历改编的, 瓦格纳身上有荷兰人的印记, 也就是说, 这个动机也表现着瓦格纳在社会的压力和舆论的冲击下不稳定的心态, 他不断的调节, 不断的与现实中的惊涛骇浪进行搏斗!

二、森塔动机

森塔动机是整首序曲中最温暖的部分。出现在序曲的65小节。她是个刚烈的, 敢爱敢恨的女子, 因此, 这个旋律用英国管演奏, 英国管有天鹅绒般的音色, 应该用闪闪发亮来形容这个音色, 因为森塔就像荷兰人黑暗生活里的一道亮光, 与荷兰人悲惨的命运形成对比。

森塔动机建立在F大调上, 是稳定的大调色彩, 是一个美丽的女神的形象, 主和弦三音的出现, 这个动机的出现, 为音乐带来了一份宁静安详的气氛, 驱散了刚刚笼罩在荷兰人头上的狂风激浪、阴森恐怖。前后的反差, 极具戏剧效果。

随着剧情的发展, 森塔动机也发生着变化, 首次出现, 是闪亮的、只有四支管乐轻轻奏出, 是柔弱的、试探性的。到了序曲中间与荷兰人的动机开始互相缠绕展开时, 开始变得坚定、明朗起来, 最后, 当森塔对荷兰人展开拯救的时候, 便不再只有管乐器了, 这里的森塔动机几乎用了乐队的全奏, 力量在此迸发, 在这些力量中, 包含着坚定, 包含着勇敢, 其中也包含着容易让人忽略的一丝愤怒与哀伤, 愤怒心爱的人不相信自己, 哀伤的以为荷兰人要继续漂泊的命运。

三、荷兰人的动机与森塔动机的对比

如果粗略的把序曲称为奏鸣曲式, 把荷兰人的动机称为呈示部中的主部主题, 那么森塔动机就呈示部中的副部主题, 主部主题和副部主题理应进行一个对比。它们的异同点如下:

首先, 它们的相同点。

从配器上看, 他们的配器都是以管乐为重, 突出了大管和圆号的音色, 但是这两个主题分别在不同的音区, 荷兰人的音区低沉, 森塔的动机温暖, 但是用了相同乐器组的选择, 似乎在暗示他们二者的共同归宿, 也让这两个主题包含了一个内在的联系。

从旋律线条上看, 两者的旋律线条基本上都是向上走的, 暗示着他们先抑后扬的命运, 暗示着他们共同呼吸、共同患难的宿命安排。森塔对于荷兰人的爱慕和被荷兰人误会的愤怒, 是抑, 最后与荷兰人长相厮守, 是扬, 荷兰人的苦难和超脱和森塔的命运是紧密相连的。

其次, 它们的不同点。

从旋律形态上看, 荷兰人的旋律出现了很多的半音化进行, 而且是比较刚硬的折线形, 而森塔的旋律, 则是歌唱性的, 柔美和抒情的, 她本身没有经过苦难, 她只是一心挂着自己的心上人, 因此她的旋律的圆形的, 没有棱角的。

从调性上看, 荷兰人的调性是不稳定的, 并且出现较多的不协和和弦, 就像荷兰人终日的海上漂泊一样, 不稳定而充满危险。而森塔动机是稳定的调性——她过着安定的生活, 有着美丽的幻想。

从篇幅功能上看, 荷兰人的动机只是有一个相当于段落的篇幅和功能, 它调性不稳定、不规整, 没有明确的和声布局, 充分的展现了“漂泊的荷兰人”这个主题。而森塔主题, 是一个较为规整的段落, 有四个乐句, 它们随着森塔的主题的扩大而扩大。这个主题是个开放性的段落, 它描绘了森塔的少女情怀, 描绘了她梦中人的形象以后, 没有结束在主和弦上, 这就预示着她朝思暮想的梦中人——荷兰人, 会出现在她的生命中。

总而言之, 这两个主题的对比, 是歌剧《漂泊的荷兰人》序曲发展的主要部分, 剧情的发展主要是在这两个主题的对比、变化、发展中得到暗示。瓦格纳把这两个主题发展的淋漓尽致, 由此得到了强烈的对比。

1840年, 瓦格纳将《漂泊的荷兰人》的手稿卖给了巴黎歌剧院的指挥昂-皮雷, 让其他人来谱曲, 可惜这样的谱曲没有得到世人的认可, 翌年, 瓦格纳把这部歌剧重新创作, 并且满意的完成了, 并于1843年1月2日在德累斯顿首演了这部三幕歌剧。

《漂泊的荷兰人》有着对苦难人生救赎的意义, 似乎暗示了当年那个默默无闻为生活所迫的瓦格纳的现实状况。但这些不幸, 却没有阻止瓦格纳成为不折不扣音乐巨匠!

摘要：1813年, 西方音乐史上诞生了两位影响深远的音乐巨匠——瓦格纳和威尔第, 瓦格纳在德国, 进行着乐剧改革, 威尔第在意大利, 拯救了意大利的歌剧。本文主要想通过对瓦格纳的歌剧《漂泊的荷兰人》序曲主题形象的对比研究, 来试图研究瓦格纳的乐剧思想。

关键词：瓦格纳,漂泊的荷兰人,乐剧

参考文献

[1] (美) 保罗亨利郎《西方文明中的音乐》[M].贵州:贵州人民出版社, 2009.

[2]胡天虹.《论瓦格纳的哲学思想与歌剧创作——兼论瓦格纳的艺术人生观》[J]乐府新声, 2004.3.

2.漂泊与永恒 篇二

在路上

飞机正滑行在跑道上,我终于出发了。阳光从后面的舷窗照进来,眼前的椅背上一片明亮,使我感到有些晕眩。直到现在,我仍然不能确定地知道我要去做什么。

台湾人类学家乔键有一部田野调查笔记《漂泊中的永恒》,其中说到人类学家的一个特色:“漂泊不定”。一方面是生活上的,因为要做田野调查,经常远离家门,居无定所;一方面是思想的,研究兴趣不断变化,“忽而亲属制度,忽而文学艺术;忽而非洲的一个初民部落,忽而亚洲的一个现代都市。”他们的兴趣似乎总是在变动着。如果这是人类学家的一个特点,恐怕我天生就有人类学家的品质。这么多年来,我总是在变着,岂止是一只蝙蝠。

天湛蓝,纤尘不染。有一丝细影飘过,我知道,是我瞳孔中的杂质。我在很小的时就发现了这种现象,记得当时我认真地研究过这些悬丝的走向,把头从左晃到右,把眼球从下转到上。不同的是当初是白影,现在已经变成黑影了。如同线描的图稿中添上了黑颜色。这使我意识到,我的年龄正逼近打折,可是我仍然没有一个固定的方向。物理、文学、心理学、电影,现在又转到科学史与科学哲学,还有人类学。

也许我曾经有一个方向。自从我意识到痛苦的存在,就开始了这个方向——我希望找到一种永恒的获得幸福的法门。在对于我个人非常重要的作品《火鸟》飞起之后,我逐渐忘记了这个方向,正如我不记得眼中的细影。孩子对痛苦的体验要比成人丰富得多,沉重得多。我在少年时就常常地为亲友的离合而大悲大喜,现在则完全不当一会事了。麻木!随着人的成长,退化的不仅仅是感官,还有感情。不过,我当年在寻找幸福之法门的时候,也曾如老僧一般盘算,所谓幸福是与痛苦相对而言的,倘若没有痛苦,也就获得了幸福。痛苦便是伤心,倘若无心,心何以伤?修到无心处,便是麻木时。

金庸或者是古龙曾在某部书中提到一个江南小曲:“只道不相思,相思使人老;几番几思量,还是相思好。”人总是要在痛苦的威胁下,才可能获得“生命的飞扬的极致的大欢喜”。

乔键在书中说,人类学家不停地漂泊,从这个地方到另一个地方,从这个领域到另一个领域。但是,他们心中也有一个永恒的信念,“也在始终不懈地寻求一种恒久的东西——人类思想与行为的基本规律和结构。”以我的理解,就是去了解人类的不同的生存方式,寻找生存本身的意义。

这就使我感到自己更像一个人类学家了。

我要去的地方是丽江和迪庆的纳西族地区。

我给我想要做的事情命名为科学人类学。

2000年8月23日 北京——昆明之飞机上

白庚胜与杨福泉

现在,我已经躺在昆明的白云大酒家。耳边音乐舒缓,造成一种温柔的气氛。

在离开北京之前的一个月里,我一直不断地试图同白庚胜联系,可是他一直在云南,没有回来。行前给杨福泉打电话,知道白庚胜正在昆明,并得到了他宾馆的电话。这个电话我从北京就开始打,一直打到昆明。他的女儿接了几次电话,但白庚胜一直没有回来,直到夜里12点仍然没有回来。昨天最后一个电话惊扰了白姑娘的好梦,罪过。早晨什么时候打,颇费踌躇,从7点钟起床我就对着电话运气,等7点20拿起电话的时候,白庚胜房间已经没有人了。此后一直没有人接。

白庚胜和杨福泉是研究本民族传统知识的纳西族中青年知识分子中声名最显的两位。

杨福泉是云南社会科学院研究员。我上次来云南时,曾专程拜访。他是我见到的第一位纳西族学者,给我的感觉非常之好。我感到他已经超越了自己的民族,甚至也超越了中国,完全是以一个国际学者的视角看待本民族的问题。这与某些民族学者给人的感觉大不相同。杨福泉和我后来接触的纳西族学者使我感到,纳西族学者的整体素质非常优秀。

上次见面时,我大致向杨福泉谈了我的论文意向,杨表示了赞许。于是我就在我的论文提纲上堂而皇之地说:此选题得到了杨福泉的认可。遗憾的是,这一次却不能谋面。就在我到昆明的那一天,他离开昆明,去参加美国大自然保护协会的例会。

在选定纳西族作为博士论文题目时,陈久金先生还担心纳西族民族太小,材料可能不够,不足以做成一篇博士论文。不过材料少,正好可以做张辉经常强调的穷尽性的研究。我在搜集关于纳西族和东巴文化的资料时,发现了白庚胜的《东巴神话象征论》。神话是我感兴趣的一个领域,也是我的论文不能回避的。在我看来,神话是原始知识的一种表述方式,是哲学,而不是文学。最早的文学应该是童话。白庚胜的书给了我许多启示和信心。相信他本人能给我提供更多的线索。

四月份来云南时忽然发现,纳西学竟然是一个热门,是国际上的显学。近年来,有许多国外学者都以纳西族作为博士论文课题。单是白庚胜,就用纳西学得了两个博士学位。《东巴神话象征论》就是白庚胜在中央民族大学的博士论文。不过,从自然观的角度切入似乎还没有人进行。

白庚胜现在在中国社科院少数民族文学研究所工作,北京无缘,希望昆明有缘。但是现在看来,此缘渺茫。

据白庚胜的女儿说,白庚胜上午可能要去云南大学做讲座。我且到云南大学找上一找!

2000年8月24日8:50 昆明白云大酒店

拉长的时间文学与巴赞

在短期内做了太多的事情,就感到时间被拉长了。明明是昨天发生的事情,却觉得已经过去了很久。

昨天一早去翠湖宾馆,请大堂的先生把我的一些材料转给白庚胜,然后去云南大学匆匆转了一圈。如果白庚胜在云大做讲座,应该有海报才对。可是,我在云大见到了许多橱窗,却没有见到张贴学术活动海报的地方。只好赶回翠湖宾馆,从10:40等到了13:00。悻悻而去。

与云南民族报王珂玲约好2:00在民委见面,我提前了十几分钟赶到民委,原来民委就在杨福泉介绍我买书的大观书园旁边。刚刚上任的刘主任给我开了给丽江民委的介绍信,同时强调,丽江民委是云南最穷的民委。我当然明白他的意思。

回酒店之前,买了两张上网卡,又买了一张联通的sim卡,手机可以用了。等到晚上才发现,酒店已经封了上网的电话。这两张卡恐怕要废了。不过,卖卡的人说,此卡可以在云南省内使用。我看有点悬。

找到了云南经济电视台钱映紫,小钱姑娘也是我上次来云南时在瑞丽认识的。我把摄像机打开,就把这个一贯采访别人的电视工作者当成了我的第一个采访对象,足足录了几十分钟。

钱映紫曾自称是白族。白族姑娘以漂亮著称,白族学者李晓岑就自嘲,因为自己还不够优秀,所以娶不到本族姑娘。所以对于小钱姑娘,我完全不能凭视觉判断她的年龄,只能凭理性分析才能得到大致的结论。

钱映紫对于现在表面繁荣的文学性的人类学很不以为然。她说,其中有许多为旅游服务的成分,比如大理的三道茶,并不是白族民间的传统风俗,而是后来制造出来的。

我们谈到了邓启耀的《鼓灵》。邓启耀在书中描写了他们深入到曾是猎头族的佤族部落的经历,其中有一些惊心动魄的段落,让我毛骨悚然。邓启耀一行鼓动一个佤族村寨表演拉鼓——就是上山砍一棵大树,取其中的一段做鼓。这个在现代人看来简单的技术工作,在佤族人看来却是一个以猎头为核心的包括一系列宗教活动的神圣事件。自从猎头习俗在五十年代被禁止之后,相关的仪式活动便逐渐消失,几十年中没有再举行过。邓启耀等人费了好大的力气才说服村民表演一次。没想到仪式一启动,一些老人就当了真,当年的宗教情感焕发出来。邓启耀写道,佤族同胞几乎在进行一场军事行动,出门前要占卜,举行仪式,一路上各个路口都要占卜。大树选定之后,村民把大树团团围住,用弓箭、鸟铳向大树进攻,驱赶大树上附着的鬼神,然后才开始在众人合唱般的喊和声中砍伐这棵大树。大树将倒时,竟然从树干中喷出一股红色的液体,发出一种类似呜咽的声音,而同时,摄像机发生故障,关键的部分就没有拍下来。后来还发生过类似的事情,在许多关键的情节发生时,摄像机不是没电,就是带子到头,总是拍不到。但是钱以为,邓所描写的一些关键性的场景首先当以文学视之。

一个心中有神的民族对自然的感情与现代人是不同的。只有心中无神的现代人才会用现代化的油锯在几天之中剃光一个山头。那么,一个有神的民族是怎样逐渐加入到滥砍滥伐的行列中的?在新技术进入时,他们最初采取的是什么态度?是欣然接受,还是曾经有过抵抗?如何抵抗?这是我此行要研究的一个问题。

钱映紫觉得,人们对于新技术的接受是毫不犹豫、毫无抵抗的。钱映紫生长在大理,大理是一个不大的小城。在她小的时候那里有了洗衣粉,洗衣粉之前是一种深颜色的肥皂,肥皂之前是皂角。可是有了洗衣粉之后,大家都不舍得用它来洗衣服,而是用来洗头。直到现在,她说,家里那边还有一个老太太,一直用洗衣粉洗头,老太太说,只有用洗衣粉头发才洗得干净,才洗得亮。

钱映紫说到的另一种洗头新材料是六六粉,治虱子用的,洗一次,可以管好几个月。所以很多家长都用六六粉给孩子洗头。

钱映紫似乎对现在的生活非常满意。她说将来还是要回大理或者去一个更小的地方。她的生活理想是开一个小茶馆。每天读读书,喝喝茶,挺好。她喜欢烤茶,就是把茶放到一个铁罐里,用火烤,烤到茶泛出香味时,再冲水,要浓茶,特别香。她对烤茶的描述非常动人。我说:“只有在像你这样的……”,她打断我说:“只有像我这样小地方的人才会有这样的想法。”我说:“你现在有一个很好的工作,有很好的房子,完全没有生存问题,也没有多少生活压力,所以才有可能考虑这样一种生存方式。我在学校教书时也曾有过一段这样的生活,所以我常说自己在20岁的时候过了一段80岁的生活。每天睡觉、读书、上课、下棋,挺好。从我们学校向西20分钟可以到达永定河河床,我经常在太阳落山的时候骑车向西,看到红红的太阳落下去。那时我觉得完全可以这样生活下去。可一进城就不一样了。完全进入了另一个轨迹,像有一只鞭子在后面抽着,需要不停往前走,要买房子,养孩子。还有车,我以前从来没有想过我竟然会考虑买车的问题。”

钱映紫很久以前也曾在北京闯过一段时间,搞记录片。那时吴文光还没有出名。也许钱映紫在那时就意识到,北京是一个不适合她生存的地方,就回到了云南。

我们聊得很投机,可惜后来吃饭的餐馆太吵,录音没有成功。我还记得她的表情,她的大理普通话的腔调,但是却忘了我们都说了些什么,话题在不停地跳跃。印象最深的是我们谈到了文学,谈到了文学的目的,谈到了女性电影的可能。我说:设备的小型化起码会导致一个后果,即镜头高度平均低十厘米,因为会有更多的女性成为摄像师。钱说:女性与男性肯定是不一样,同一个东西,在镜头上会有不同的表现。我记得她说起女性判断一个人的时候,嗅觉常常会起很大的作用。后来我们还谈到了巴赞。她发了很大的感慨,她说:“大约有十多年没有和人谈文学,谈巴赞了。”也许这样的话题只适合新朋友来谈。我说:“你是不是有一种回到了八十年代的感觉。”文学和理想是八十年代的话题,算起来已经是上一个世纪的事了。现在,她说,在她的朋友圈子中,谁要谈文学、谈巴赞,都会引来嘲讽。诗人早就成了一个贬义词。“你才是诗人呢,你们全家都是诗人!”她用大理普通话说。她的普通话说得很好,不过更好听的是她说的大理普通话。——她认为昆明普通话不好听。我还清楚地记得我们在瑞丽打牌时她说“摇——电”的情景。——是“幺点”,“a”的意思。

告别时,我说:“下次我们再一起谈文学,谈巴赞。”

我似乎引用过王小波的话:一个人只拥有此生此世是不够的,他还该拥有一个诗意的世界。

2000年8月25日 昆明白云大酒店

3.漂泊的灵魂伤感诗歌 篇三

固定的时间

那条走了无数次的小道

伴着我沉重的脚步声

黯然黑夜

偶尔惊起的飞鸟

带着一丝困意，一丝厌倦

向着东方拍打着翅膀

我无奈的`摇摇头

不是我想打扰你美好的憧憬

只是我迫于无奈行走进了你的梦里

夜

静静的渲染着一切

我已经似乎要将这一切忘记

却奈何恼人的风儿

将脑海深处的记忆一遍遍的唤起

给本是孤独地夜徒增了一份凄凉

而我也恰巧成了其中漂泊的灵魂

只是多了具躯干罢了

有人归来

有人离去

我彷徨在了暗夜

似乎早已习惯的记忆

在此刻得以天马行空

而这一切都随着黎明的升起

化为一滴泪水

4.给漂泊的心安个家的诗歌 篇四

他们就这样告诉

冬天已经向我们走来------

冰冷逐渐驱赶着温暖离开

冬天，灿烂的阳光略显微弱

没多久就被黑夜给吞噬

冬天的微风

吹得让人发凉----

那颗漂泊的心，不断寻找一个温馨的家

忘了从何时起

习惯一个人深夜里遨游在书的海洋

渐渐爱上了

笔尖上泼洒青春的韶华----

描绘那片没有国界的缤纷花海

喜欢独自一人背着行囊

与大海、沙滩、浪花来个亲密的约会

虽然已是冬天

那远处的山林依旧青葱翠绿

偶尔还传来鸟儿雀跃的声音

漫步在柔软的沙滩上

天边的那片晚霞也在对我微笑

似乎在告诉我：只要静心聆听

世界依旧那么美，冰冷的冬天也没什么可怕

内心的那股暖流，逐渐灌满全身

那细沙

想要与大海来个水乳交融

哪知，那一股股惊涛骇浪

硬生生地将他推开

原以为他会就此罢休，咋一看，他拼了命往大海深处奔跑

夜里，那尽情燃烧的篙火

照亮了远离喧嚣的沙滩

远处不断传来浪潮涌动的声音

要与这寒冬一战

这篙火，这浪潮，融化了我尘封已久的心灵

翌日的朝阳缓缓升起

露珠儿在晨晖的照耀下，熠熠生辉

那火红的太阳

将一冬的冰冷驱走

温暖那颗漂泊的心

纵使我们身在何方

一心向阳，那颗漂泊的心也不会孤独

那北方的村落

有我心灵的牵挂，属于自己的一隅偏安

5.漂泊作文 篇五

飘飘然间，我走了，离开这个混沌初开的大地。清晨第一缕柔光抚过这个沉寂的土地。但猛然间，一粒粒晶莹的露珠在晨曦的映衬下熠熠生辉，仿佛苍茫大地睁开了它那双惺忪的眼，在朝霞的目送中，我踏上了离乡的旅程。

第一次离开这方安逸的乐土，心中的愁绪掩埋了渴望能够已久的激动。乘着小舟，荡漾在这片充满回忆的碧波上。波光粼粼的湖面，如少女秀发般轻柔飘逸，或许这片湖水是位容光焕发的少女。还有那纤细的手指和岸边的垂柳交柔在一起，仿佛在互吐心声，又好似在闺中窃窃私语。

正午的阳光少了几分柔和，却多了几分明媚。顺流而下，我渐渐远离了那萦绕在心头的一江春水，而眼前的江面脱离了故乡的清秀，黄澄澄的，更似一潭泥水，或许其中还夹杂着故乡的泥沙。我忽然感到一股莫名的恐惧，害怕自己在前方曲折的峡谷里迷失方向，更怕在经历了山重水复后迎来的却是一潭死水……但湍急的河流似乎永远不知疲倦，仿佛一个年轻力壮的小伙儿，扬起风帆航行在滔滔浪头之上。尽管前方路径绵延无尽头，但等待他的，将是理想，将是希望……

第一次踏上未知的旅程，心中除了激动，更多的是迷茫，两岸巍峨的高山肩并肩依靠着，似乎在侧耳倾听这如天籁之音般的澹澹河水拍击礁石的声响，又好像目视着前方，嘹望天边无际的苍穹。在众山的包围中，我第一次感受到自己是沧海一粟，可能在转瞬间就被时间化为泡影。

一轮红日在一片静默中徐徐升起，又在一片灿烂中落下帷幕。但弥留的余辉却格外引人注目。那仅容得下一条峡谷的小小天空，此刻正铺陈着绚烂的色彩。山的最东边依稀可以看到几颗明星点缀着深蓝色的半壁天空。此刻的娇月，宛如羞涩的小姑娘在那片深蓝色中若隐若现。深蓝色的边缘是一层暗灰色。暗灰色向西褪成浅灰色。而灰色的边缘依旧映衬着落日的余辉。如此鲜明的色彩，岂能是一幅水墨画所描绘得了的?第一次陶醉在这梦幻般的天境，是游子在他乡寻觅到一丝安慰。

6.漂泊诗歌 篇六

无独有偶, 二十世纪杰出的美国现实主义小说家西奥多?德莱赛在其处女作《嘉莉妹妹》中描写了一个憧憬城市繁华的乡村姑娘追求理想生活的故事。此书发表于1900年, 不久便因其中的价值观无法为当时的人们所接受而遭禁, 直到六年后方在美国重新出版。

两部作品不仅在内容上有许多相似之处, 连多舛的遭禁命运都出奇一致。但不可否认的是, 随着时代的进步, 批评家及读者对它们阐释的空间变得愈发广阔。两部作品诸多的相似点为我们中外作品的比较研究提供了更大的可能性。本文通过对两部小说“漂泊意象”的平行比较, 以期探索中外作者在表达这同一主题时的异同。

一、漂泊意象

《废都》中极具魔幻主义色彩的一部分当属拟人化的牛的深刻沉思。贾平凹用荒诞的表现手法赋予牛以人的思想和精神, 这头充满了灵性的动物已然成了“圣人”。它对于当下社会的理性思索, 对于人本质的探究以及对于世事超然的态度, 无一不渗透着哲人超凡的思想光辉。贾平凹是站在农耕社会的立场, 以田园牧歌的审美态度来看待、评判“废都”的。尽管《废都》是一部正面描写城市生活的长篇小说, 但仍不时流露出对现代城市生活的本能排斥, 对回归自然、乡土的怀念和向往。作品中那头来自终南山地充满了哲学思辨的牛, 同小说中诸多人物一样, 也如浮萍般漂泊在现代都市之中。它因离开了熟悉的自然而日日郁郁寡欢;它因无法适应都市生活而焦躁不安;它因在这喧闹、阴暗的城市中待久了, 最终也逃脱不了变成一头“废牛”的命运, 死去时惨不忍睹。

不难看出, 来自乡村地充满了智慧的牛即是作品中众多人物漂泊意象的代表, 它象征着这群尽管身在都市, 但心灵却一直飘荡的孤独灵魂。庄之蝶已在城市生活数年且声名鹊起, 虽算不得家财万贯但在外人看来也十分恣意潇洒, 但他却说“是什么都有了, 可我需要破缺。这其中的无奈和苦涩又有谁人知?他受万人敬仰, 千人附和, 却不得不屈从于现实, 为药厂写广告, 为市长写宣传材料, 离作家的本职越来越远。如同那头来自田野间的牛, 一腔高深的哲学沉思, 满是对自由以及自我的渴求, 却被迫走向更嘈杂、沸腾的城市和人事之中, 孤独飘零至死而终。唐宛儿, 这个抛夫弃子和“爱人”私奔的新时代女性, 尽管她在庄之蝶这里获取了理解和心灵的契合, 但二人终归是见不得光的。因此, 她也如那头牛一样, 虽然离开了乡村, 开始追求新生活, 但城市仍旧不是其安身立命之处, 她仍旧在孤独漂泊。

埙看似在《废都》中起到的是场景烘托的效果, 但事实上也是漂泊意象的一个代表。它幽怨呜咽, 如泣如诉, 充满了悲凉和沧桑, “……犹如投身于洪荒之中 , 有一群怨鬼呜咽 , 有一点磷火在闪……你感到了一种恐惧 , 一种神秘……”。这哀乐般的哭诉之音就是这些孤独游魂的哭泣:庄之蝶为自己的创作生命和心中愁苦, 唐宛儿为挚爱不得, 柳月为命运的多舛。埙声的时隐时现就是每位主人公内心孤寂感的飘忽不定;它悲怆, 则是每一个个体以及整个城市的悲剧结局的体现;它代众人发声, 是每一个城市游魂心灵深处的阵痛。《废都》里的每位角色都能在这阴郁的埙声中找到共鸣, 因为这萧瑟之音就是这些漂泊生命的呐喊。

据统计, 《嘉莉妹妹》全书中关于摇椅的描写多达23次, 在主人公出现过的每一个住处都出现过摇椅这一道具, 男女主人公经常坐在摇椅里摇晃、思考。摇椅在作品中已然不仅仅是一件家具, 更有丰富的意象代表意义。

嘉莉来自乡村, 到达芝加哥的第一晚她曾坐在摇椅里沉思默想。小说的结尾, 她仍坐在摇椅里遐想。这不断晃动的摇椅事实上就是她漂泊命运最好的代表。如同摇椅般, 她的生活动荡不安:独自一人来城市打拼, 残酷的社会现实使得她不得不以依附男人出卖自己的灵魂来换取梦寐以求的富足物质生活。告别了家乡, 告别了亲人, 离开了杜洛埃奔向霍斯特伍德, 最终又离开越来越堕落的酒店经理, 开始独自的拼搏。嘉莉始终都没有一个安定的属于自己的家, 如同那从未停止过晃动的摇椅一样, 飘忽不定, 无所依靠。

摇椅从未间断的摆动也象征着嘉莉命运的起伏。她落魄过也辉煌过, 她孤独过也被众人簇拥过, 这个来自乡村的女性饱尝人世沧桑命运变幻, 而摇椅自始至终的晃动与相伴则是为了充分的向读者表明:尽管外部物质条件变得越来越好, 但嘉莉在精神上仍旧是先前那个孤独、空虚、漂泊无依的姑娘。

二、漂泊的命运

“感到那追名逐利的潮流在涌动着, 她茫然无助, 却还不清楚自己只是浮在那潮水上的一棵草”。从家乡小镇磨坊工人的女儿到百老汇女星, 嘉莉一路通过自己的奋斗完成着一个女性的蜕变。她不计手段的追求着自己的物质梦想, 尽管最终名利齐聚, 但与此同时她也变得愈发孤独、迷惘和困惑, 像孤魂一样漂泊在繁华都市之中。德莱赛的《嘉莉妹妹》写于1899年, 发表于1900年, 这个时期资本主义世界已经基本完成以美、德为主导的第二次工业革命, 美国正由自由资本主义向垄断资本主义过渡且进行着历史上的第二次移民高潮。正是这次浪潮催生了消费主义的诞生, 而嘉莉的贪婪欲望是由消费主义的盛行、美国梦的召唤以及她自身的因素促成的。当时的社会大环境使得人人都在向着财富盲目冲击, 欲望蒙蔽了每个人的双眼。在这艰难而又满是肮脏的物质追求过程中, 内心的孤寂、百无所依也同时折磨着每一个孤独灵魂。

《废都》中庄之蝶的漂泊悲剧虽不像嘉莉一样是为物质而累, 但也充满了不幸和悲苦。二十世纪九十年代的中国, 改革开放已十五年, 社会生活的各个方面正发生着巨大的变化, 与经济飞速发展截然不同的是人们的思想的盲目和混乱。名利兼有的庄之蝶俗务缠身, 同时与几位女性复杂纠缠。他不是自甘堕落, 而是找不到出路, 故在精神上一片迷茫, 漂泊不定。《废都》里的庄之蝶就是嘉莉的延续, 为浮名所累又无所追求, 这是一种比盲目追求更可怕的迷惘和颓废。精神的漂泊最终让其不得不选择出走来逃离过去开启未来, 但这游荡的身心却不曾为外界的改变而发生质变, 一如既往的折磨着主人公直至生命边缘。

尽管两个故事相隔近一个世纪, 但主人公们漂泊命运的原因却出奇的相似。两部小说中都存在两个平衡。一个是主人公自身内部的心理平衡, 另一个是外部社会环境的平衡。嘉莉和庄之蝶原本都在各自的内部封闭圈中维持着自己内心的秩序平衡, 但经济的飞速发展使得人们开始变得焦虑、狂躁。外界的繁荣和个人物质及精神生活的贫瘠让每一个人都逐渐脱离原本的生活轨道和秩序, 慢慢走向失衡状态。但此时外部社会依然在原有的平衡中有序运行。随着矛盾的愈发激烈, 当主人公们承受不了因贫困、失意而造成的内心失衡, 且这种失衡最终达到崩溃临界点时, 他们便开始了逃离内部平衡去追寻新平衡的征程:通过对物质的追求来抚慰内心的孤寂。于是更多的嘉莉和庄之蝶就出现了。他们不顾一切的追逐着名利, 被最原始的欲望控制、摆布。殊不知, 挥霍骄奢、盲目的生活只会让每一个灵魂变得更加轻浮和飘荡。为了再次获得平衡一味地以物质为目标反而让他们陷入了更加失衡的状态:漂泊无依, 在城市一点点的消磨自己, 直至毁灭。嘉莉和庄之蝶都在追求与社会的平衡中不断地再次失去平衡并且进入更大的不平衡以及堕落中, 看似是命运的捉弄, 实则是社会环境的影响与自身意识的结果。

作为《废都》里的主要女性角色之一, 唐宛儿当之无愧是最有魅力的那一个。外在既有可爱又不失风韵;时而懂事周到时而撒娇耍脾气;最重要的是她懂得如何保全男人骄傲的尊严和大男子主义。可就是这样一个看似完美的女人, 因为与潼关老家的丈夫过得不幸福, 选择了抛夫弃子跟随周敏私奔, 而见到庄之蝶之后, 又和这位名人纠缠煎熬, 始终没有得到稳固的幸福生活。唐宛儿的每一次出走都意味着抛弃过往的一切开始全新的漂泊, 看似她依附的男人越来越有本事, 而事实上这些男人给予她现实的意义都是一样的:他们无法给这个完美女人以真切的幸福和踏实的生活, 他们只是唐宛儿人生中的匆匆过客, 彼此共享一段快乐时光而已。周敏一味地追求自己在西京城立业, 而与唐宛儿有着精神相惜的庄之蝶, 却始终也无法给她一个名分与家。对真正爱情的渴望与强烈的希望摆脱漂泊不定日子的渴求充盈着唐宛儿, 但这个终生逃离始终无根的女人最终仍以被无情虐待而悲惨度过着余生。

同唐宛儿一样, 嘉莉表面上利用了众多男性以获取物质的丰富, 可事实上她也是无根的浮萍。当她在城市里找工作遭遇挫折姐姐让她返回家乡时 , 她宁愿背弃社会道德 , 受人鄙夷地作推销员杜洛埃的情妇也不愿再次回到家乡。即使在小说结尾她对自己在都市的奋斗感到空虚和落寞 , 心头也丝毫没有回乡的打算 , 仍是在都市生活中梦想着、漂泊着。

究其原因, 我们可以看到那个时期的女性一方面要承担社会转型时期新旧观念的强烈冲击, 在不同价值观中挣扎, 苦闷和痛楚是不可避免的。另一方面, 在这样一个以男人为主导的男权社会, 她们在解决自身心灵苦闷的同时, 还要面对男人这个强大的群体, 选择了依附就是放弃了自我。无论是唐宛儿还是嘉莉, 她们表面上都看似风光无限地生活着, 可在暗处仍旧是一群无所依的可怜女性。哪怕有再多的光鲜, 她们仍旧“无根”;就算拥有无限财富, 她们依然在漂泊。

总结

“只身漂泊异乡外, 几多辛酸谁人睬”。《废都》和《嘉莉妹妹》从作品的内容和深层内涵上都体现了“漂泊”这一主题。尽管所处时代不同, 但两部作品中主人公漂泊的原因无不和外部社会环境密切相关。通过对比二者漂泊符号以及作品的“无根”女主人公形象, 读者会认识到在社会转型时期, 不论何种阶层, 每一个人内心事实上都是孤独游魂。这样横向地比较也会使读者对作品的深远社会意义有更加全面、透彻的理解。

摘要：拥有同样遭禁命运的贾平凹小说《废都》和美国自然主义作家西奥多·德莱赛的处女作《嘉莉妹妹》尽管相隔一个世纪, 但都出现了“漂泊无依”的形象与主题。本文运用对比、阐释的方法对两部作品中漂泊意象的符号以及原因进行了解释, 以探讨漂泊主题的深远社会意义。通过平衡视角这一切入角度分析了漂泊命运的原因, 揭示了社会环境与人物内在的相互影响。

关键词：漂泊意象,《废都》,《嘉莉妹妹》

参考文献

[1]熊忠武.《废都》三题[J].湖北第二师范学院学报, 2012 (12) [2]贾平凹.《废都》[M].北京出版社, 1993

[3]西奥多·德莱赛.《嘉莉妹妹》[M].王惠军, 王惠玲译.奎屯:伊犁人民出版社.2003

[4]杜默君.《嘉莉妹妹》中的女性角色诠释及其悲剧根源[J].南昌教育学院学报, 2011 (6)

[5]刘晓峰, 胡宗锋.“浮萍漂泊本无根”—《高兴》与《嘉莉妹妹》中“无根漂泊者”意象的比较[J].陕西师范大学学报, 2009 (7)

7.漂泊依旧客天涯 篇七

1998年高中毕业后，我在家乡一个偏远的小山村里当了两年的孩子王。2000年，我随堂兄来到我打工的第一站——汕头市庵埠镇。

当汽车在汕头车站停熄后，已是晚上11点。时值7月，南方的天气异常酷热，但汕头临海，阵阵海风吹来，给人带来一丝丝凉爽与惬意。望着远远近近灿烂的霓虹灯，第一次出门的我有种前所未有的兴奋与激动，对未来也充满无限的憧憬。

20分钟后，出租车把我们送到了目的地——汕头郊区庵埠镇的一家小型食品厂。一段竹篱围住一块水泥坪地，坪地里边有几间农舍一样的平房，几个青年男女坐在坪地上看电视。因不久前刚下过雨，地上还有斑斑水迹。

看着这个小作坊似的工厂，我有些失望。我以为，工厂应该有高大的厂房，有许多机器，有许多员工，有办公室，有花园小区，而不是这样一座农家小院。

失望也罢，更为麻烦的是，因为堂兄请假的时间过长，而厂里那时又紧缺人手，老板不得不从外面新招了一个师傅顶替了堂兄的工作。小型工厂都是一个萝卜一个坑，不可能再安置多余的人手在那里。也就是说，不但我没有了工作，而且我所依靠的堂兄也失业了。一时间，我的心凉了半截，一片茫然失落。

老板看在堂兄在那里做过半年的情份上，允许我们先在那里随工友们住下，再慢慢找工作。

庵埠镇算是汕头的一个食品生产基地，经济发展不算很迅速，许多厂房和民居还是一些老式的建筑：小巷、青砖、碧瓦、木檐，高楼大厦并不多见。这里的工厂规模都很小，一般都是几十到一百人左右，稍大一点的也不过两三百人。而这些工厂基本上是生产糖料或糖果，还有一些就是为食品厂服务的包装厂和塑胶厂了。

毕竟，堂兄在那里混了一年半载，对每条小巷都很熟悉，对制糖的技術也非常娴熟，他带着我在那些小巷里东钻西窜，3天后，我们就在离堂兄以前那家厂不远处找到了一家更小的糖厂，暂时安顿下来。

这家厂的老板是江苏人，厂房条件较堂哥前一家厂要差。工人们的住处是用石棉瓦搭建而成的一个棚子，分上下两层，上面一层供两个女孩子住，下面一层则是男工的集体宿舍。房间里没有风扇，工人们的衣衫、鞋袜到处乱扔，臭气冲天。工人用餐的饭桌就是他们的工作台。堂哥以前那家厂还有一块坪地供工人们休息乘凉，有一台电视供工人们娱乐，而这里却什么都没有。

住宿条件差，伙食也不好，上班时间却很长，每天早上6点30分就要起床，做了几锅糖后到8点多才开始吃早餐，吃完早餐后马上开工，直到晚上9点10点甚至11点才下班休息。中途吃午饭、晚饭的时间都只有半个小时。

我有点后悔了，但第一次出门，漂泊在外，没有办法，只能做下去。堂兄也说，那边所有的工厂都是那样子的。

就这样，我们在那家糖厂起早摸黑地做了一个月时间。如果不是有一天晚上发生工人与老板吵架的事件，我们可能还会做得更久。

那天晚上，我们下班得早，因为刚赶完一批订单，一时也不必加班得太晚。下了班，冲了凉，工友们就一个个出去玩了。

10点钟，当我和堂兄从外面回来时，老远就听到有吵闹声及女人的哭声，走进门一看，是那两个负责拉条的女孩在哭泣，旁边站着老板和那个负责熬糖的男孩。

女孩是安徽人，因这里上班时间太长，工作太累，不想做了。本来老板也答应过他们等这批订单做完后就让他们走的，可现在又说没钱结账，不让他们走了。

“你们要走可以，但现在没钱结账，你们过一个月再来吧！”老板说。

“我们没钱怎么走？难不成叫我们一个月后再千里迢迢从安徽赶到你这里拿那几百块钱吗？”女孩哭道。

“我现在没钱怎么办？又不是不给工资你们！”

“没钱？你一个做老板的会连几百块钱都没有吗？我们出来打工是为了挣钱的，你做老板的也要讲点良心！”

工友们都围在旁边看。我和堂兄也站在一边，心里很不是滋味。

“去去去！看什么看！都睡觉去！这么晚了还不睡，明天又一个个跟死猪一样叫都叫不醒！”在老板的呵斥下，工友们回到“房间”，老远还听到女孩的哭泣声。

第二天上班时，没有看到那两个女孩和男孩。看来，他们连夜走了。

因为这一闹，我和堂兄也无心再做下去了。趁着不是很忙时，我们向老板支取了一些生活费用，找时间在外面进了一家塑胶厂上班。

几个月后，附近发生了一起抢劫案，说是一名来自江苏的中年男子在回来的路上被几个蒙面人暴打了一顿，并抢走了身上所有值钱的东西。

我们估计被打的人就是那个江苏老板，再去那家糖厂看时，果真已是人去楼空。

惠州留下一段伤心情事

2002年，我离开汕头，辗转流浪到惠州。凭着在汕头塑胶厂里学的两年经验，我在惠州郊区的博罗县石湾镇进了一家塑胶厂做了一名领班。

比起汕头，惠州的条件要好多了，厂里的机器设备、管理制度、生产区划分也像模像样，人员虽然只有100多，但有了我想象中的工厂的样子，而且，因地处郊区，没有城市里的喧嚣与吵闹，厂房外就是一大片农田和菜地，下班后，漫步在菜地边缘，吹着轻爽的晚风，望着地里面那一片盈盈绿意，竟有点像家乡农园的味道。不远处就是岭南第一山——罗浮山山脉，山势连绵起伏，高耸入云。一时间，我喜欢上了这里的环境。

不过，毕竟只是小厂，也没什么管理人员，办公室除了老板就是一个文员加两个助理，负责厂里的业务。车间里，一个领班集品管、技术、生产三个职务于一身，管理生产进程。人少，工作量大，挺忙，况且又是两班倒，12个小时下来，非常疲累。

3月份，厂里新招来一个广西女孩，清清瘦瘦，给人一种楚楚可怜的感觉。女孩叫君儿，本来是同她老乡一起进厂的，可她老乡做了两天后嫌工作太累，走了，留下她一个人在厂里独来独往。看到她孤独的身影，我总是心生怜爱。后来，分班时，她有幸被分到我这一班。因工作上经常接触，渐渐地，彼此心生一份情意。每当日落黄昏或是晓月当帘时，在那些熟悉的小路上、小桥边，便留下了我们相依相偎的身影。

2002年真是快乐又幸福的一年！工作上虽然比较累，待遇也不是很高，但因有君儿的相陪，我也有种不知人间疾苦的惬意。情怀荡漾时，我偶尔还会写上几首小诗向刊物寄去，只是没有什么回音。

10月份，我们去游玩了罗浮山。站在罗浮山顶，看着远方苍茫的云景和连绵起伏的群山，有一种许久未有的心旷神怡。下山时，我们买了些香烛，在那些寺院里做了几番祈祷，许了个心愿。过后，我问君儿许了什么愿，她嫣然一笑，说，不告诉你，说出来就不灵了。

日子就这样悄悄流逝，有爱相随的日子总是过得匆匆。只是，君儿是家中独女，父母的掌上明珠，我对她虽然是一往情深，可肚子里除了能编几句子曰诗云外，在现实中真的不能给她很多的幸福。

秋风再度吹起，转眼又是一岁即除。年关将近，南方的天气也变得阴冷起来。望着窗外的冷风和君儿扑朔迷离的眼神，我心怀落寞，不知道哪一天醒来后，君儿会悄然离开我的世界。

12月，君儿的母亲患病，一纸家书把她拉回广西。临别时，我们在厂外面的小酒馆里吃了最后一顿饭，而面对满桌佳肴，两人都是难以下咽，相对无言。

“你回去后，什么时候再过来？”我问。

“过完年吧！”君儿躲开我的目光，叹口气道，“只是不知道妈妈的病情怎么样，唉，我走后，谁陪你吃饭？又有谁陪你过春节？”

我无言，惟有让满腹伤感和着冷酒一起下咽。

第二天，君儿走了，把她送上车时，我的泪水禁不住流了下来。或许，此番一别，今后将是天隔一方，相见无期了。

那个春节，我没有回家，一个人在外面过了第一个年，打算在这座南方的城市等待君儿归来。春风吹起时，君儿却没有回来，我只是收到她的一封邮件：原谅我这次的爽约，原谅我今生的逃离！虽知情深一片，却难敌现实的无奈！家庭的困顿，父母的病体，我又怎忍独自离去，远嫁他乡？对不起，放了吧……

看着那娟秀的字迹，我听到了自己心碎的声音。窗外虽然是阳光普照，心中却是阵阵寒冷。

3月，南方的天空烟雨凄迷，草长莺飞。于蒙蒙烟雨中，我怀着一颗伤感的心，离开了惠州。回望绵绵的罗浮山，我不禁一片泪眼模糊。

展望深圳夢想

2004年，我在浙江、广州转了一圈后，又两手空空地来到深圳。

深圳是个快节奏城市，高楼林立，车水马龙，远不是以前那些小工厂小公司可以比较的。可是，奔走在这座城市森林里，望着那些灿烂的霓虹灯以及那些为生活而奔走的行人，自己除了有一种感慨和羡慕外，更多的却是漂泊无助、流浪无家的伤怀。几年来在外面踏过的沟沟坎坎让我不得不学会忍耐，学会面对现实，在那些琐碎的工作中学会面对人生。

2005年，在同学的帮忙下，我走进公明镇维珍妮服装公司，在实验室做了一名跟单助理，比较之前的工作，有了一点改善。

维珍妮公司规模较大，有20000多名员工，数十栋厂房、宿舍、办公楼。无论是条件、待遇、规章制度上都具有雄厚的实力，有很大的发展潜力，而一天8小时的工作时间也让我有了很多的学习机会。工作之余，我又拿起荒弃已久的笔，循着自己的爱好学习写作，并不断向厂刊、报社投递。功夫不负有心人，灵感来时，精诚所至，投出去的文字渐渐也得到了编辑的认可，一些诗歌、散文、小说也变成铅字。2007年，公明镇举行“爱我公明”征文，我的一篇《请给我十年》在参赛中获得了三等奖。

我欣慰自己的进步，更感慨几年来所付出的努力。这些年来，我不聊QQ，不打牌玩乐，也很少外出游玩，每次下班后，一盏孤灯，一卷书籍，一叠素笺，就伴我度过了一个个寂寞的时光，就连心中那一抹情怀，也被藏在记忆深处。当看着一本本写完的笔记，看到一篇篇稚嫩的文字出现在报刊时，我多了几分自信，更相信“付出就有回报，坚持就有进步”的人生格言。

打电话回家时，家人在电话里鼓励我说：“在那里好好留下来吧！不要再东奔西跑了。为了自己的爱好与兴趣继续努力！”

8.有关漂泊作文高中 篇八

每一个故事的背后都一定有着心酸的历程，不是所有的笑话背后都是开心的结果。有时候，眼见不一定为实，耳听不一定为虚。记得看过一段视频，一个男人打电话求助，说自己很不开心，特别抑郁，电话那头的工作人员告诉他，小镇的东头有一个小丑，他能逗乐所有的人，你找到他一定可以解决你的情况，话音未落，电话那头的那个男人停顿了一会儿，说道：“可是……我就是那个小丑……”当我看到这个视频的时候，心里咯噔一下，一种心酸，感觉心在流泪。小丑，是我们认为最开心的人，他有许多好玩的故事，好玩的事情，可是有谁知道，他内心的空虚、寂寞……世上有很多人都像这个小丑一样，带着一张面具，敷衍着周围的世界，当一个人静下来的时候，感觉到无比的悲伤。

自己一个人出来闯荡这些年，干过很多种职业：洗碗工、厕所工、清洁工、做过小生意……最困难的时候，兜里只有2毛钱，但是路过馒头店时，连一个馒头也舍不得买。每次家人打电话的时候，都要告诉家人我很好，我在跟朋友一吃聚会，吃饭，一会还要去K歌……撂下电话后，眼泪“扑簌簌”的流下来，说这些话只是想让家人放心，一个人在外，不想家人担心。

9.漂泊随笔小记 篇九

吃过晚饭，我漫步在金中都公园。公园的路灯和滨河两岸的夜景灯已亮起，明月当空，我象一朵云，漂浮在星月交织的空中，不知飘往何处。

消遣的游人结伴游园，有热恋中的情侣，有说有笑；有年轻的夫妻，领着孩子；还有上了年纪的.夫妇，携手散步。从他们的脸上，我感受到了他们的幸福，也使我感觉到身在异乡的忧伤。

不远处的树下，一位萨克斯乐者吹着“回家”，昔日那优雅的乐声，象一只温柔地手，轻轻地打开我的心门，今日却显得淡淡的忧伤。

是的，人人都有个家，在千里之外，我也有个家。不过，我和妻子北漂，两个孩子分别在异乡求学，那里虽说是家，只能成为梦回童年宿地。有人说，人在何处及为家，昨日所租蚁居已退，明日与妻天涯，一家四口，将分京、豫、陕、琼四地，何处才是家？

沿着滨河岸边，信步走着，河水静静地流淌，不知流向何方？月光若水，洒在每个游人脸上，我能看到别人的幸福，别人不会理解我的忧伤。虽是暮春，风很柔，我却好冷。

10.漂泊终着陆 篇十

2002年，刚中学毕业，我在家呆了几个月就耐不住无聊，想出去闯闯了。经过一番计划，我决定与表哥一起去贵港投奔他哥。

离乡的那日清晨，两个不谙世事的少年背着简单的行李包，挥手作别家乡的朝霞，有那不带走半点哀愁的决绝，只是母亲在村口那大树下伫立远望的神情，给我们的旅程蒙上了淡淡的别绪。

到达贵港后，大表哥来接我们，还告诉了我们一个不幸的消息，他们厂今天刚招满，不要人手了。无奈，第二天我们就踏上了找工作的旅程。不知道是贵港的经济不够发达，还是我俩缺乏找工作的经验，总之几天下来我俩一无所获。好在，我们住的那家旅馆的老板是个好心人，他告诉我们说：如果找不到工作就去职业介绍所看看，说不定会有收获。

去了后，才知道介绍所还要交钱，200块钱一个人。为了少些奔波和早日找到工作，我俩一狠心就交了钱，并在当天下午我们就有工作了。这是我人生的第一份工作——制造白色污染物塑料袋。

这是一家私营小厂，坐落在郊区的一个村子里，由几间民房加几台机器组成。厂里除了老板、老板娘以及老板的弟弟，就两个工人，加上我和表哥才四个员工。环境是简陋了点，不过我们还算喜欢，因为这里与自己的家乡相差不大，这就减轻了我们的思乡之苦。不过时间长了，我们就受不了枯燥的工作和老板娘熬的那永远没有油水的白菜，所以还不识生活真相的我们总想找些刺激，找些乐子。

一天晚上，星空万里，天气非常好，好不容易不用加班，我俩决定出去捕鱼。可就在这时候，老板却要我们临时加班卸货，还不给加班费。我们四个人自然都不愿意，尤其是我和表哥，所以等老板一走，我们四人就商量：等明天上班时再弄，今晚先出去玩玩。敲定后，我和表哥拿起渔具就往田间跑了。

在家，我和表哥可都是捕鱼高手，而且还是好搭档，所以没一会儿我俩就捉了好几斤鱼。正当我俩玩得高兴时，却被老板的弟弟逮住了。他边骂边向我们跑来，急得我俩赶紧跑，一不小心就把蛇皮袋里的鱼全倒出来了……结果可想而知，被他领着往回走。可是我和表哥真不情愿回去，于是相视一笑，心生一计。表哥突然停下来说要撒尿，请二老板（老板的弟弟）走前面，我也帮忙附和着说刚刚出来喝太多水了，请他先回避一下。等他转过身后，我们先在心里默数“一、二、三”，然后大吼一声“跑”，便一起跑开了。等他回过神来时，我俩已经离开他远远的，再也抓不到了！重获“自由”的我们又穿梭在田间抓鱼抓蛙，好不快活！

等我们玩够了乐嘻嘻地跑回去时，厂里的其余五人都在门口等着。老板、老板娘并排坐着，二老板站在右边，另外两个工人站在左边，这架势有点像古代的官员审判犯人。果然没等我俩走近，老板娘就骂开了：“你两个挨刀剐的，老娘我……”骂完后老板开始“审问”，二老板提供铁一样的“证据”，那两个工人为求自保，不得已出卖“党友”。最后老板宣布审判结果：每人扣半月工资。表哥不服气，跟老板吵了起来，老板就把他开除了。而我肯定不会丢下表哥自己在这里工作，所以我也辞职了。就这样，因为自己的贪玩，我的第一份工作没有了。不过我并不后悔，因为我觉得我还年轻，还可以找到更好的工作。

创业失败——一蹶不振在南宁

离开那家厂后，我俩又辗转了好几个地方，终因不太满意而另选他路。表哥去柳州投奔一位亲戚，而我则投靠了南宁的姑妈，帮她养鸡。

给姑妈帮了半年忙后，她让我另起炉灶，也开一个养鸡场，她管技术、经验和市场，我只管养就是了，当然本钱和盈利都归我，第一期投资就得两万块。父母觉得这虽然是个大数目，但只要养得好，一次就能挣回本，而且还有赚，所以他们决定赌一把。

那段时间，我跟着他们把家里值钱的东西一点一点搬向市场，还跟着他们一家一家亲戚去借。低头，哈腰，祈求，哀求，钱一点点拢来了，够了，终于够了，他们眉宇间的愁绪也没了！那时我在心里发誓：要赚，一定要赚！

怀着这样强烈的愿望，我立刻赶去了南宁，那里姑姑已经帮我租好了场地。我简单地装修，就迫不及待地把小鸡崽买回来了，共一万只。钱用到这里就没有了！不过姑妈对我真的挺照顾，给我赊来了饲料和供取暖的煤炭，就这样我安心养起小鸡来。

刚开始那会很轻松，一天就喂一两次食和水，该打预防针的时候，或者该分栏的时候，姑妈都会找些人手过来帮我。三十天后，正值鸡迅速增长的时候，食量猛增，每天都是忙进忙出的（把饲料和煤炭赊进来，把鸡粪和垃圾运出去），腰酸背痛，晚上还要起来视察好几次。虽然很累，但也很充实，尤其是鸡少病多长，长得又特别好，我心里就乐开了花：这回是赚定了的！到了鸡快出栏的那几天，我做梦都梦到自己大赚了，发了财，让家里的日子好了起来，让父母的劳累停了下来！

可是人算不如天算！正当我要把鸡卖出去的前两天，传闻“非典”来了，大家闹得沸沸扬扬，市面上禽类的价格飞速下降，从四块二降到了三块七八。如果此时将货出手，我的损失也不会太大。但我不甘心，我抱着幻想，幻想着等这一阵风声过去，家禽的价格就会回升。于是我死死守住阵地，把一包包饲料赊来去填那也许再也填不满的空洞。这样撑了几天后，家禽的市场价格果然回升了几毛，涨到了四块。我打算出手了，姑妈也劝我赶紧出手。只是这世间总有祸不单行的日子，“非典”还没走，禽流感又来了！我知道我无翻身之日了，我输了，彻底的输了！可是我输得如此不甘心，这不是我的错，是老天，是这该死的老天要捉弄我！我该如何面对为我筹钱的双亲？

睁着眼在床上躺了两天两夜，那种无助是我这辈子都不会忘记的恐惧。姑妈见我这样就帮我把那长得嫩好的几千只鸡以时价转手了。听着货车的隆隆声越走越远，我不知道它载走的是我的希望还是我的失望。姑妈将得来的钱还了赊款及其他费用，还剩给我几百块。她虽然没有告诉我详尽账目，只说卖得的钱够还欠款了，只是本钱回不来了。可是我心里很清楚，那些钱怎么可能够还两个多月一万只鸡的饲料钱？她只是不想我有太大挫败感，自掏腰包安慰我罢了。

我拿着姑妈给的那几百块来到了东莞，想让时间和陌生的环境来疗这不知何时会好的伤。

这一年，我刚21岁，第一次懂得：有些事，即使你努力了，也不一定会成功，这就是命。可是，我，不想认命！

着急成功——上当受骗在长坪

创业失败后，我来到了东莞，我不想认命就必须努力打拼，因为只有这样才有脸回去见父母。

在东莞，我暂时在长坪镇的福满生当员工，但我无时无刻不在做扭转时局的美梦。

有一天，我下班回总部饭堂吃饭，在路上被一辆小车拦住。车上共三人，司机自称他们是海尔集团的工作人员，车上后座坐着的是他们副总。他们本来是要赶往海南去开会的，可是在酒店里他们的钱都被偷了，所以问我借几块钱吃顿饭。我一听是海尔集团的便来了兴趣，这也许是个好机遇。

他们见我没有拒绝，便又跟我讲：如果能借几百块钱给他们把汽车加上油赶去海南开会，给我安排好工作的事情就包在他们身上了！我看了看后座上那个腆着肚子的胖子，确实有经理的架势，再加上他们许的好条件，我答应借给他们钱。不过可笑的是等我去摸钱时，才想起我自己也已经短钱好几天。他们不信，我把口袋翻给他们看，他们还是不信，说：“如果你觉得我们给的条件还不够的话，我再给个条件，开完会办完事情后开直升机来接你，也让你开开眼界，怎样？”正在这时，我看到我的领班走过来了，便想跟他借些钱，可是喊了好几声他都没听见，走过去了。没办法，我只得摇头了，真是没钱万事哀啊！不过他们还是不愿意放弃我，仿佛我就是他们的一根救命稻草，他们得死死地抓住，不然就会沉入海底，死去。最后，他们要我借手机给打个电话，打完后，又要拿着手机去传送文件，还不带上我，这时候我有些怀疑了。副总就跟我解释说：“你见过开小车子骗钱的人吗？你要是不放心，我就写个电话号码给你。半个小时后，如果我们还没回来，你就打这个电话。”当时，我也不知道是被什么迷惑住了，是金钱还是他们的蜜语，反正我是允许了，而且还站在马路上傻乎乎地等着他们回来。

十分钟过去后，我越想越不对劲，赶紧跑回宿舍借个手机拨打那个号码，是空号！当时我真是气疯了，本来就够落魄了，结果又被骗了！

这一年，我22岁，明白了欲速则不达的道理，也明白了成功没有捷径的真理。

异样遭遇——“千奇百怪”在佛山

2007年，休整后的我再度出来，这次还是东莞，不过是在虎门镇。在这里，我遇上了自己的爱人，我的人生境况从此扭转。

不过收获了爱情的我，急于求成的心反而有增无减。在东莞没做多久，我又想着换好工作了。可是自己找了很久，总是没找到满意的，不是我看不上人家，就是人家看不上我。无奈之下，我投奔了佛山的表哥。在佛山，我找到了一份计件的工作，多劳多得，较自由。我在那里拼命做，因为五月份，女友会来看望我，我不想让自己过于狼狈，可结果越害怕的事情，越容易发生。

五月的佛山，已经热得异常了。我怀着激动心情等候载着女友的列车到来，却忘记了预订旅店。我以为像这样的一个工业城市，哪里不是吃的和住的？

可是带着女友走过一条又一条全是五金批发店的街后，我开始害怕了！这座城市似乎与其他城市不一样！在市里除了火车站旁边的一些脏乱的小旅馆，就是为数不多的大酒店，前者不想住，后者住不起。为了省钱，我们来到我打工的小镇，结果更是让我吃惊不已，就只有一家大酒店，不得已，住下了。

安顿后，准备去找吃的，又是一条街一条街去找。这里不缺工厂，不缺五金批发部，可是没有小吃店，副食店也是少得可怜。于是，女友在佛山的那几天里，我们不是满街去找吃的，就是提着大包行李去找住的，其狼狈相可想而知。

在送女友回去的那一天，一件比满城市找吃找住更让人吃惊的事发生了。

那天，像往常一样，我找了好久才找到一家快餐店，吃完后再买了些饮料，便送女友上车了。之后，我便去网吧通宵节省资金，付钱时，收银员告诉我说，我给的那20块钱是假的，我当时就懵了！因为我们的钱是算好了的，这20块钱一假，我回去工厂的钱就没有了！收银员见我脸色苍白，直冒冷汗，便好心告诉我说：钱是哪里找给你的，你就回哪里去换，能换回来的！

这是真的还是假的？这世上还会有这样的好事？离开柜台那么久了，他还会认账吗？我在心里猜测，但不管是真是假，都要试一试！可是这假钱是哪家找给我的呢？除了吃饭，我们还去买过水，估计是卖水那小卖部找的吧？

跑到那店家说明情况，刚开始，他们不承认，我便把我推测的买水经过陈述出来，并一再强调我给了他一张50元的，买了两瓶水，他找给我46元，一张20元，两张10元，其他是零散的。在那里争执了好久，在我自己都觉得不可能有希望的时候，他们竟然把钱换给我了。我高兴地去上网，顺便把这件奇怪的事情告诉女友，她惊呼：“不会吧？你那50块是在吃饭的时候换散的！当时你给了张50元的整钱给老板娘，她找回了一张10元和一张20元的，当时我本来要检查一下的，可是你已经放进钱包了，我便作罢了。没想到还真是有假啊！不过那小卖部的老板为什么也肯换给你呢？太奇怪了！”听她这样一说，我就更吃惊了！在其他地方，即使是他找的假钱，他也不会承认，在佛山，这假钱不是他找的，他竟然也会承认？难道他拿着假钱还能从银行换真的？

不过不管怎样，还是要感谢那个老板，让我不至于流浪街头！

成功着陆——第一次飞跃远特信

2008年，我再次换了工作，托中介公司找到了现在的厂，远特信电子（深圳）有限公司。进厂时，我被分配到电热部，这个厂较累又较脏的部门。

刚开始时，很累不说，工资也很低，我想再度换厂，可一想到女友忧郁的眼神，我便坚持了下来。

可是正在我努力的时候，金融危机来了！厂里解聘了一批又一批工龄短的工人，而才进来一个多月的我，自然是提心吊胆地过日子，生怕哪天贴出赶我走的通告。在这样的不安心境下，我想到了逃避：与其等着被解雇，不如自己辞工再找工作，这样还有面子些。女友知道后便劝我，她说：“现在经济境况不太好，出去能否找到工作还是个问题，再者，你一无文凭，二无技术，即使能找到工作，也还是与这相差不大。与其这样跳来跳去浪费青春，还不如在一个地方久待，说不定能学些东西，为你所用呢。”听她这样一说，再加上自己这么多年的亲身体验，觉得她的话很有道理，于是就顶着压力坚持了下来。

电热部有大量用来生产的机器，所以聘有专门的机修人员。他们不仅工作自由，工作量少，而且工资也是我们普通员工的3到4倍，月薪大概5000元。我想那我何不也学这个呢？反正金融危机下也没什么活儿可做。于是，每天当我把自己的工作做完后就满车间里转，把所有机器的名字、功能都弄熟悉。有时候，看到机修工在哪里修机了，就丢下自己的工作，跑去偷学。两个月后，车间里的机器我不仅都会用了，小毛病还能自己修理。

这时，我的进步遇上瓶颈了，我要想再深知这门技术，就得拜师学艺，于是我就跟机修师傅交朋友。而他看我学得很努力，便也有心栽培我，很多事情都交给我处理，不会的他就来指导，渐渐地我又进步了。

2009年5月份后，国内经济开始复苏，我们厂的订单增多了，也招了大批的新人。这时，副总找到我，说观察我很久了，觉得我为人老实，勤劳又好学，所以决定直接将我从员工升为领班，管理新增的班次。听到这个消息后，我好激动，因为我的努力终于有了回报！而这也是我这么多年来，第一次在工作上有了提升。这得感谢女友的支持，师傅的栽培及副总的信任。我告诉自己要努力工作，这样才能不枉费大家对我的用心！

我还告诉自己，远特信，我这梦想起航的地方，也将是我不再漂泊的着陆点。我会努力飞翔，期待越飞越高！

后记：从我初涉社会到如今，七个春秋里，几经风雨，几多辛酸，但辛酸里又时常有温暖和关爱。在漂泊中偶遇爱情，我的人生步入正轨；在信念中坚持努力，我迎来了事业上的新开端。也许以后的路还很漫长，漫长中也可能充满艰难与险阻，但我已经不害怕了！我相信爱情的力量，更相信事在人为，不管人生有多坎坷，只要微笑面对，不抛弃，不放弃，成功就会离你很近！

责 编：熊正红

11.漂泊诗歌 篇十一

杜鲁门·卡波特, 一个备受争议的美国当代作家, 曾经两次获得欧·亨利短篇小说奖。1924年卡波特出生于美国路易斯安那州的新奥尔良, 他的童年并不幸福。4岁的时候父母离异, 后被送到母亲的远方亲戚那里寄养, 直到9岁才回到纽约, 和母亲、继父生活在一起。不久继父破产, 母亲吃安眠药自杀。由于自幼未能享受到亲人之爱, 他便开始寄情于写作。他天资聪慧, 17岁便高中辍学, 受雇于《纽约客》开始写作生涯。1946年, 卡波特凭借短篇小说《米利亚姆》获得了欧·亨利小说奖, 成为美国文坛新秀。1948年, 他出版了第一部长篇小说《其他的声音, 其他的房间》, 该小说旋即登上了《纽约时报》的畅销书榜单。1966年, 他完成了自己的巅峰之作《冷血》。1984年8月25日晚上, 敏感、复杂和饱受争议的卡波特, 因用药过度猝死于友人家中, 终年59岁。不幸的童年和成年后颠沛流离的经历让他内心孤独而又敏感。对生活既充满渴望, 又怨恨它造成的不公。作为一个同性恋者, 他的灵魂与周围的环境格格不入, 经常以“局外人”的身份冷眼旁观世事的无常, 可他的肉体又不自觉地沉迷于金钱欲望营造的虚幻世界当中。他内心的寂寞被表面的世故圆滑所掩盖, 华而不实的表象下是一个有创伤记忆的灵魂。所以卡波特在他著名的作品《蒂凡尼的早餐》中塑造了霍利·戈莱特利这样的角色, 一个特立独行、敏感自尊而又坚强执着的“天然策略家”, 这也正是卡波特自身的写照。

二

卡波特的《蒂凡尼的早餐》完成于1958年春, 当时被称为“麦卡锡主义”的白色恐怖弥漫在美国社会当中。在这样的时代背景下, 相当一部分作家放弃了三、四十年代所持的进步立场, 转而开始称颂“美国生活方式”。卡波特也不例外, 他只能在作品中抒发他对生活在纯净小天地里的小人物的眷恋, 在希冀和温情的暖色中, 精心编织美丽动人的梦想, 着意描写生活中喜剧性的一面。这段时期在他的作品中弥漫着梦想和虚幻的色彩, 表面写的是现实生活中的人, 但营造的却是童话般的世界, 乍一看一派轻松愉快, 细思量却是深沉的惆怅和茫然。《蒂梵尼的早餐》就是这样一部极富情调的小说, 阅读时的感觉如丝绸般光滑、细腻, 而又耐人寻味。卡波特是个驾驭文字的天才, 加上他对生活深刻的感悟和敏锐的洞察力, 将笔下的人物刻画得极其精确生动。美国作家诺曼·梅勒说它好到“没有一处用词可以替换”, 日本作家村上春树更是“百读不厌”, 每次阅读“都为它精心打磨、简洁洗练的文字所折服”。小说中有这样一段叙述:“除非到了我知道我已经找到了我以及属于我的东西的最后归宿的时候, 我不想占有任何东西。眼前我还说不准这个归宿在哪。可我知道它像什么样子”, “它像蒂凡尼珠宝商店一样”。蒂凡尼是纽约著名的珠宝店, 凡到蒂凡尼消费的人物, 不乏社会名流和富商巨贾。所谓“蒂凡尼的早餐”并不是小说中真实存在的场景, 它只是用来表现主人公霍利向往富裕而高贵的上流社会的梦想, 象征了一个始终漂泊的来自美国南部的穷女孩的浮华白日梦。

三

小说的主人公霍利·戈莱特利是一个生活在纽约的交际花, 她美貌出众, 快活、自然、不做作。她是一个野性的姑娘, 从与她年龄悬殊的丈夫“家”里逃出来, 来到纽约。为了追求广阔的世界和她所憧憬的理想生活, 她独自谋生, 流连于酒吧、咖啡馆等社交场所。她天真开朗, 热爱生活, 有着自己独特的价值观和处世标准。她向往那些出入纽约第五大街高级珠宝店“蒂凡尼”公司的豪华餐厅进餐的“高雅而富有”的人们的生活, 她认为自己始终都在漂泊不定的“旅行”中。她想找一个她所爱的人, 寻找一个理想的归宿。她的生活中充满了新奇和渴望, 形形色色的男人围绕着她, 而她巧妙地周旋在其中, 游刃有余, 而且努力捕捉任何能够嫁给富豪名流的机会。村上春树曾说, 她身上带着一种“惊世骇俗的奔放、在性上的开放以及纯洁的放荡感”。她没有来历, 没有背景, 没有负担, 她的名片说明一切———“霍利小姐在旅行中”。一个女子为什么会有这样的名片?霍利的想法是“毕竟我怎么知道明天我会在哪儿?所以, 我告诉他们给我印上在旅行中这几个字”, 她家里“永远是露营或者搭夜班飞机航行”的气氛。

童年的飘泊和流浪让霍利有极度的不安全感, 她想为自已漂泊的人生找个终点, 找一个心灵停靠的港湾。她想和她的哥哥弗雷德过上安宁幸福的生活, “要是我能找一个真正的生活的地方, 使我感到像蒂凡尼一样, 那我就购置些家具并且给这只猫取个名字。我曾想, 也许战争结束后, 弗雷德和我———”, “我去过一次墨西哥, 它是个养马的绝妙的国家。我看到一个靠海的地方。弗雷德是一个善于养马的人。”在战争时期纷扰动荡的年代, 一个弱女子想实现这样美好的梦想谈何容易。她以为只要拥有了金钱和财富就可以创造出她所追求的“安宁幸福”的生活。但霍利追寻的是一种虚幻的假象, 因为金钱并不等同于幸福。其实在不断的追寻中, 她也不能确定, 财富是否真的会带来她所要的生活, 可对于这样一个只有美丽外表、善良心灵和高傲自尊的乡村女孩, 除了金钱还有什么才能满足她童话般的梦想?霍利很单纯, 所以她执着地追寻着, 希望利用这些有钱人来实现她的梦想, 尽管她实际上瞧不起也不信任他们;霍利也很世故, 所以当她的“女友”抢走百万富翁拉斯蒂·屈劳勒, 当她最终被英俊富有的南美外交官何塞抛弃时仍然能够保持乐观。小说最后悲剧式的结尾让人认清了现实与梦想的差距, 这是作者的目的, 也是生活的写照。

小说中始终闪耀着轻松明快的色调, 一个凭借单纯率真的本性独自闯荡世界的单身女子很难与繁华而险峻的纽约社会抗衡。所以她最终陷入困境, 被迫出逃。尤其是小说的后半部分, 各种打击同时到来, 先是她最爱的亲人弗雷德阵亡的消息让她悲痛欲绝, 行为举止完全失常, 最后只能靠医生的药物才镇静下来, 在这一刻她心中最温馨的部分也被掩埋, 从此她再也不叫作家弗雷德了, 她把这种最深切的悲痛深深地隐藏起来。同时她把对爱情和幸福的渴望同时寄托在何塞身上。她原来只有哥哥和她过上幸福生活的梦想现在变成了对于和何塞的未来生活的期盼。尽管何塞并不是最贴近她理想的人选, 可她让自己爱上了他, 全心全意地想开始新的生活。可命运总是喜欢折磨历经苦难的人, 被卷进贩毒案的丑闻让她失去了爱名誉地位胜过爱她的何塞, 她被抛弃了。读到这里连读者都不禁感叹她也许会被命运抛弃, 下场悲惨。但霍利最迷人的地方就是她永不屈服, 勇往直前。她没有给自已太多的时间悲伤, 也许是苦难的经历让她有异于常人的承受力, 也许是她还过于天真认识不到生活的残酷, 也许是作者刻意的安排, 总之霍利小姐又上路了。小说的结尾她决定逃离纽约, 去巴西寻找新的生活, 并要作家替她寻找巴西前五十名富翁的名单 (作为今后的勾引对象) 。作家劝她不要在保释期间离开, 不然就会成为通缉犯, 永远不能回家了。她却这样回答:“所谓家就是你感到自由自在的地方。我还在寻找。”

四

卡波特用他非凡的才华和精湛的笔触为读者塑造了一个梦一样的女孩和一个童话般的世界。读《蒂凡尼的早餐》就像春天的午后在庭院里啜饮一杯香浓的咖啡, 清新、舒畅、浓烈、苦涩却又回味无穷。每个人身上都会有霍利的影子, 我们都会追寻一些虚幻的梦想, 只是我们比霍利幸运, 不会像她自幼贫穷漂泊, 无依无靠, 连唯一的亲人也离她而去。她只能靠梦想活着, 心灵的空虚让她时刻不安, 让她觉得不归属于任何地方, 所以她不断地寻找着、幻想着。她追求的是永远不会给她留有位置的生活, 而真正爱她的丈夫又给不了她所要的生活和爱情。也许她早就明白她一生都要漂泊追寻, 她不会属于任何人, 但任何见过她的人都会想要拥有她, 因为她本身就是一个梦, 一个不真实的梦, 美好难忘却总有醒来的时候。作者卡波特也对她充满怜惜, 在小说的开头就借一些蛛丝马迹告诉读者霍利还在旅途中, 让人们对她充满希望, 祝福她一生平安。

卡波特笔下的这样一个人物也反映出他自身的处境。相似的童年经历, 同样的颠沛流离和命运坎坷。在只能依靠自已的人生奋斗中, 卡波特成功了, 可他知道想要得到成功其实并不容易。霍利的人生会怎样是一件无法预见的事情, 生活并不一定会善待这样一个美丽善良的女孩, 但这显然不是读者和作者所乐于见的, 因而卡波特选择逃避现实, 给出虚幻而又浪漫的结尾, 让霍利在她的漫漫人生路上不断地追寻, 这本身就是一种悲哀, 尤其是对无依无靠又极度渴求“家”的霍利来讲。我们无法苛责霍利, 说她不现实, 太虚荣, 缺乏积极的人生态度。因为卡波特并不是为所有女性树立典范, 他只是艺术夸张了现实生活中一些女性的生存方式, 让我们知道在充满欲望、功利、陷阱、满布荆棘的世界中, 多少人还在努力地活着、挣扎着。霍利也许不能成为我们效仿的榜样, 但她也是还在旅途中寻觅漂泊的众多普通人之一, 为梦想而活, 为梦想而漂泊。虽然很难找到心灵的归宿, 可却有积极生存的理由。这样的人, 幸与不幸又岂能以常理度之?

参考文献

[1]杜鲁门.卡波特.蒂凡尼的早餐[M].海口:南海出版公司, 2008.

[2]潘明元.杜鲁门.卡波特和他的《在蒂凡尼进早餐》[J].四川师范学院学报, 1994.

[3]张素珍.杜鲁门.卡波特小说艺术研究[M].徐州:中国矿业大学出版社, 1997.

[4]张素珍.一位被葬送的浪漫主义女性——读《蒂凡尼的早餐》[J].金陵职业大学学报, 2000.

[5]帕蒂.希尔.杜鲁门.卡波特访谈录[J].杨向荣译.青年文学, 2007 (2) .

12.千里漂泊・万里梦作文 篇十二

每个人脚下的路，延绵无尽，没有一个固定的终点;每个人心中的梦，没有一个固定的结局。脚下的路，心中的梦，千里的漂泊，只为寻求那飘荡岁月的`梦想。

――题记

生命在轻吟，旅途在延伸，我们走在人生的道路上，挥洒着青春，忘我地追逐，追逐那时近时远的梦想。第一个岔道摆在面前，是走在享受青春的道路，还是踏上追逐梦想的征程?这是一个决定一生的选择，每个人面对这一切都在沉思，有人说：“享受青春吧!人生只有一次青春啊!”有人说：“追逐梦想吧!人活着就是为了梦想!”该如何选择呢?回首望望这一路走来的时光，上面刻下了父母的期望，亲人的祝福，想想已踏过的征途，哦，，我们是追逐着梦想来到这里的，既然从奔跑开始，就已确定要追逐，那么继续吧!接着自己的脚步，继续跑下去吧!

有两批人同时踏上了那干裂的土地，一批人望望灰暗的天空，瞧瞧脚下的路，心中有些恍恍惚惚，似乎是在衡量自己的选择是对是错，殊不知，在他们犹豫的那一刻，梦想已远飞，而他们则已坠入那无尽的黑暗之渊，已经失去了梦想，失去了希望。另一批人踏入土地的同时便已起跑，不带丝毫犹豫，锁定了目标，奋力地追逐。万里追逐，他们不曾停下脚步;千里奔腾，他们的心时刻不停，大脑转得飞快，仔细地，迅速地策划着每一步的落点，一步步地靠近着那有如实物的梦想，毫不松懈。

他们早在踏上土地的那一刻就已经明白，那灰暗的天空要靠自己的努力去让它一点点地变蓝，那贫瘠的土地要靠自己去改造。生命的旅程只有自己才能够赋予它精彩。用自己的力量创造属于自己的领域，用自己在风中渐渐丰满的双翼飞出一片属于自己的天空;用自己在磨难中长大的身躯撑起一片灿烂明朗的星空。

我们是孤独无依的漂泊者，坚强而有梦想;我们漂泊在认识的路上，坚持不懈地去追逐梦想;我们高歌着生命的旋律，抬头挺胸地奔向远方;我们演绎着生命的戏剧，用青春来追逐梦想。我们放弃了享受青春，是因为我们要借助青春的激情来策划追逐梦想的征程，我们选择追逐，我们选择奋斗，我们释放青春，我们永不回头。

13.《漂泊的灵魂》读后感 篇十三

读完某一作品后，相信你心中会有不少感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家整理的《漂泊的灵魂》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

“最美的事物总是在伴随着满足。”每一个“漂泊的灵魂”都应该拥有这份诗意。

克努尔普，这个可爱的流浪汉。他的一生都在流浪，于城镇乡间、他人居所，享受着别人的喜欢、爱慕和馈赠，带给别人欢乐和对自由的思考。他无所事事的一生，自由快乐，不被任何琐事所束缚，不被他人的灵魂所干扰。因为他明白“每个人都各自拥有自己的灵魂。那是不能同别的灵魂交杂混合的。两个人可以一起行动，互相交谈，处在一起，但是他们的灵魂却像花朵一般植根在不同的地方。任何灵魂都不能到别的灵魂那里去。”人们总是劝他为什么不利用自己的天赋安定下来，做个教师或者牧师，有份稳定的工作，娶一个勤劳的老婆，过一份健康的日子，但是他选择流浪，在流浪中亲近着自然，感受着美丽，享受着自由的同时，也再默默的享受着孤独。他就像一个可爱的孩子，永远保持着一颗纯洁的心。

可爱的流浪汉，本可以获得更佳身份和富足生活的他，却选择了这条流浪的道路，年轻时风光无比，动听的歌喉，绅士般的气质于修养分分钟让人为之倾倒，但最后却选择了终身流浪。就是这样一个狂放不羁的人，病危时最挂念的地方居然是故乡，长久以来的流浪生活仿佛变得无足轻重，相反的，充满神秘的故乡，则增添了一层特别的魅力，所以即便深受着肺病的折磨，他还是毅然放弃了医生的治疗，拖着沉重的病躯，走在故乡的路上，故乡的小镇早已变换了模样，漫步在回忆里，深切地怀念着十四岁时爱恋的那个女人，她改变了他的一生，为了爱情他放弃了良好的教育，却得知被女友玩弄感情，最终流浪他乡。在故乡漫无目的地徘徊，他心力交瘁，开始怀疑这一生是不是走错了。在一场暴风雪中，严重怀疑流浪意义的克努尔普，迎接了神，叹息着14岁时他就已经死了，本可以在年轻时多学点东西，成为一个正经的人，但他竟然错过了。

当克努尔普在生命的尽头时，他自己也质问了，“在错误的一生的纷乱中愈陷愈深，他找不到任何意义和一丝安慰。”

黑塞在最后借着神的名，给这个“漂泊的灵魂”安慰。