大学生宗教信仰研究

大学生宗教信仰研究（精选8篇）

1.大学生宗教信仰研究 篇一

大学生信仰宗教的原因探析及对策研究

摘要：当代大学生的信仰危机日益凸显，本文通过对河南省几所高校的调查研究，从学生、学校与政府、社会及宗教本身等四个方面来探究大学生信教的原因，并提出了应对之策，以帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

关键词：大学生;宗教信仰;原因;对策

近年来，大学生信教人数呈逐步上升趋势，笔者于今年5-6月在河南多所高校进行的调查。共发放调查问卷1000份，回收985份，有效问卷759份，其中汉族学生中信教率为18%，少数民族信教率28%。通过对问卷的统计分析，我们得出以下原因，整理如下：一、大学生自身层面大学生正处于人生的迷茫期，面对多重压力时，很多学生缺乏应有的信心和勇气，失落、恐惧、迷茫的感觉应运而生。学生不知道自己应该追求什么，应该怎样确立正确的人生价值和目标，精神世界往往处于信仰模糊甚至真空状态。此时，那些未得到及时引导教育的学生就会倾向于将自己交给那些神秘的、不可知的外在力量(如宗教、迷信等)，以求获得解脱;再者，正处于青春期的大学生都具有一种猎奇心理，他们从小在单一的马列主义和主流意识形态的思想灌输中成长，因而对于宗教有一种说不清道不明的模糊心理，正是这种好奇心驱使他们去接触宗教，从而慢慢成为一名宗教徒。

二、政府与学校层面

政府和学校应当对学生的信仰起到规范和引导的作用。调查中发现，约有70.4%的大学生表示从未接触过有关我国宗教政策的宣传，这直接影响了我国宗教信仰政策的落实;另一方面高校两课教育由于教学手法问题往往流于形式，使得高校仅存的信仰教育难以深入学生的内心，达不到预期效果。

三、社会层面

我国现在正处在社会转型期，激烈的社会变迁带来的社会失范与社会结构重建，必然产生拜金主义、贫富差距过大等一系列的社会问题，因而一些学生产生了严重的信仰危机，开始怀疑马列主义，进而宗教中那些劝人向善的教条教义则吸引了他们的眼球。

四、宗教本身

在信教大学生中，24%的信教大学生表示宗教自身所具有的独特文化结构和文化魅力是其信教的主导因素。加之基督教《圣经》本身就是一部历史典籍、文学作品、神话小说，文学性、故事性强，又通俗易懂(佛经则晦涩难懂)，这甚合部分精神空虚、寂寞的大学生的口味，由欣赏进而接受，信起上帝来。

2.大学生宗教信仰研究 篇二

一、大学生宗教信仰群体分析

1. 性别差异

层次影响上, 浅层次影响女生高于男生, “生活中常祈求神明”女生58. 9% , 男生42. 8% ; 深层次影响男生高于女生, 信教比例男生8. 0% , 女生仅5. 2% 。

网络影响男生高于女生, 曾经浏览过宗教网站男生12. 8%, 女生7. 7% ; 曾参加网络宗教活动男生5. 7% , 女生仅1. 5% 。

起始时间上, 小学起信教男生高于女生, 高中后信教女生高于男生。这可能与心智发展历程有关, 小学女生成绩多优于男生, 高中则相反。在成绩不如既往或与远离目标时, 女生希望神明庇佑取得好成绩或被认可, 增加了信教可能。

坚定度男生坚定于女生。“是否会要入党放弃信教”, 男生否定回答为45. 4% , 女生仅35. 0% 。

2. 民族差异

信教比例少数民族学生 ( 简称民族生) 高于汉族, 为12. 5%, 汉族4. 3% 。

信仰缺失上, 民族生高于汉族。“从来没有”思考过个人信仰的民族生占25. 0%, 汉族仅14. 0%; “有过认真地思考”比例恰相反, “人生是否应该有精神生活的追求”问题结果雷同。

信教目的上民族生依次为精神寄托37. 5%、结交朋友29. 2%、修身养性20.8%、救苦救难8. 3%; 汉族生是精神寄托60%、结交朋友、25. 5%、修身养性3. 8%、救苦救难3. 2%。可见汉族生信教目的较单一, 民族生信教目的相对复杂些。

坚定度上, 民族生比汉族生更坚定。“是否会要入党放弃信教”, 民族生否定回答58. 3%, 汉族生仅40.8%。

3. 专业差异

信教比例从高到低依次为文科、医学、工科、理科、农学, 说明与人相关专业学生更易信教。

信仰基督教从高到低学科依次为人文、工科、理科、农学、医学, 其他宗教未呈现特别差异, 但几乎每个学科都有人选新兴宗教, 这也许是新兴宗教在大学生中萌发的提示, 希望引起重视。

宗教与科学关系判断上, 认为“宗教和实证科学相冲突”依次为农学27. 8% 、理科22. 2% 、工科21. 46% 、文科20. 51% 、医学17. 86% 。其原因可能类似于文科、医学学生易信教的原因。

4. 年级差异

新生入学和毕业阶段时易受宗教影响。按年级统计“大学开始信教”比例, 大一1. 5%, 大二2. 5%, 大三2. 4%, 大四3. 2%, 高增期表现在新生入学与毕业阶段。究其原因, 与新生“断乳期”有关系, 此外大四恰好是学生离开学校走向社会的过渡阶段, 对自身发展的担忧直接影响其宗教信仰。

信教目的随年级增加有所变化。获精神寄托是学生信教的主要目的, 随年级增长, 精神寄托目的逐渐减弱, 交友目的会逐渐增强。

对他人信教关心度随年级增长呈现快速下降态势。大一答“不在意”仅11. 7%, 大四为19. 7%。说明随年级增长, 学生越来越关注自身的发展, 削弱了对周边人的关心和关注。

二、把握个体差异, 巩固防范宗教渗透的薄弱环节

1. 坚持教育全面性和差异性相结合, 重点关注“易感人群”

强化理想信念教育。理想信念缺失, 已成为学生信教的重要而起决定性的因素, 必须引起重视。要保证全面化教育, 强基础、重实效, 让学生在学习和实践中确立马克思主义理想、共产主义信念。要注重差异化教育, 加大对理想信念缺乏和偏差大学生的关注。

强化宗教文化教育。普及宗教常识, 增强对非法宗教和邪教辨识力, 关注学科教育内容差异性, 如面向人文和医学学生, 重点介绍宗教知识与生命神圣价值的相似相异以帮助理解生命意义等。引导理性看待身边宗教现象, 重点加强信教学生周围学生群体引导。

强化法律法规教育。引导正确理解宗教信仰自由政策, 重点面向信教学生开展宣传, 明确教育与宗教相分离原则, 提升合法宗教活动自觉性, 杜绝校园内违法宗教行为。

强化心理康教育和服务。深化大学生心理健康教育和咨询服务, 重点关注心理彷徨期, 从完善自我意识、合理调节情绪、有效释放压力、塑造健康人格等帮助建立有效心理防御机制, 增强信教“免疫力”。

2. 坚持正面引导与解决困难相结合, 重点抢占思想阵地

发挥课堂主阵地弘扬马克思主义宗教观。发挥课堂教学主阵地作用, 创新教学方法和手段, 贴近大学生生活, 提高工作实效性。

营造健康向上校园文化氛围。始终用阳光健康的“中国好声音”主导校园文化, 优化环境, 筑牢防线, 增强校园文化的感染力、亲和力和号召力。

搭建学生实现自我价值的平台。发挥党团组织学生思想引领力, 发挥学生社团思想影响力, 发挥精品社团特色示范力。拓宽参与社会实践的途径, 引导大学生走出校园、深入社会、走进基层, 全面实现自我价值。

帮助学生解实际困难。通过深入细致帮扶工作将宗教渗透防线前移, 营造和谐温馨、人性化的育人环境。重视心理健康指导服务, 培养健康心理意识; 健全多元资助体系, 经济减压带动心理减负; 完善多维就业服务体系等。

3. 坚持人防与机制预防相结合, 重点完善防范机制

以正面引导为龙头, 建立有效预防机制。建立健全师生思想状况调研和跟踪分析制度。通过多样化活动加强宗教政策宣传力度, 提高大学生鉴别能力, 增强对非法宗教和邪教的认知力和免疫力。

以日常管理为基础, 建立完善宗教管理网络。以属地管理、分级负责为原则, 联合保卫、学工、后勤、宿管、统战、教学、网管等部门, 发挥学生自我管理作用, 形成由一支专兼结合、师生共存的宗教渗透监控队伍。

以安全稳定为目的, 建立宗教事务应急机制。发挥管理网络优势, 健全宗教突发事件的应急机制。加强校内外协同, 了解掌握邪教和非法宗教在学校及周边活动情况, 加大对非法宗教活动制止力度。对已发现的校园传教活动, 采取有力措施, 果断稳妥处置。

摘要：以大学生宗教信仰的群体差异性为切入点, 进行宗教信仰状况比较分析, 建议应以积极态度面对大学生宗教信仰事实, 坚持全面性和差异性、人防与机制预防、正面引导与解决困难相结合的差异化教育模式, 重点关注“易感人群”、占领思想阵地、健全防范机制。

关键词：大学生,群体,宗教信仰

参考文献

[1]李志英.信教大学生的思想倾向及成因分析[J].科学与无神论, 2007, (02) :121-124.

3.大学生宗教信仰研究 篇三

【摘 要】近年来，大学生宗教信仰已成为一种客观存在的社会现象，并且还有上升的趋势。正确面对宗教信仰问题关系到大学生树立健康的人生观、世界观和价值观，甚至关系到学生和社会的安全。文章通过调查问卷的形式研究高校学生宗教信仰情况，研究其特点和存在问题，提出了有针对性的解决措施和工作建议。

【关键词】高等院校；宗教；信仰；调查研究

受社会经济结构转变和自身发展阶段的影响，高校学生中信仰宗教的人数有所增加，大学生宗教信仰问题也已经成为现阶段高校思想政治教育工作所面临的新课题。本文通过对现阶段高校学生宗教信仰现状的调查，分析当前大学生宗教信仰存在的主要问题及原因，并从实际出发，提出了行之有效的解决措施。

1.问卷基本情况和收发情况

此次宗教信仰情况调查以问卷调查形式为主，采用按比例随机发放原则，共发放问卷1000份，回收1000份。其中有效问卷870份，有效率87%。有效答卷中，男生428人，女生442人；党员60人，团员763人，群众47人。

2.调查统计结果及分析

2.1现阶段大学生信仰倾向

关于您认为什么是人生信仰的问题，有519名学生选择了心里明白，有225名学生选择了没什么概念，只有126名学生选择了可以系统描述人生信仰。这说明了目前高校信仰教育的缺失，大部分学生对于人生信仰的理解处于模糊状态。

关于信仰倾向问题的调查，有名310同学选择了科学，64名同学选择了宗教，307名同学选择了马列主义，189名同学选择了个人成功或者其他。

从信仰倾向的问题选择中可以看出，当前大学生中，社会主义主流信仰仍处于主要地位，大部分的学生希望通过科学知识和马列主义的指导促进国家和社会的发展。但学生的信仰倾向并没有集中在科学或者马列主义某一个方向，说明现阶段大学生的信仰认知呈现出多元化的趋向。受信息多元化的冲击，现阶段高校学生的信仰认知不仅来自学校的主流信仰教育，还受到了社会、家庭等各个方面的影响，大学生适应经济社会的自主意识也越来越突出。特别是有相当一部分同学在面对社会经济的高速发展的背景下倾向于个人的成功，信仰倾向表现得越来越务实。

2.2现阶段大学生宗教信仰现状

关于您是否拥有宗教信仰的问题，有655名学生明确表示没有，有151名学生表示对宗教感兴趣，想去信仰，只有64名学生拥有明确的宗教信仰，在拥有宗教信仰的64名学生中，有36名学生信仰佛教，有21名学生信仰基督教（包括天主教、新教、东正教），4名学生信仰伊斯兰教，2名学生信仰道教，1名学生信仰其他宗教。

可见，现阶段高校的学生中有宗教信仰的人仍然是少数，当然也有部分学生表现出对宗教的一定的兴趣，这与现阶段大学生思想活跃、求知欲较强有密切关系。特别是随着网络、手机等新媒体的出现，学生了解到宗教知识的途径越来越便捷。年轻人好奇心强，对宗教自然会产生探究的兴趣。除此之外，随大流地跪拜、上香、获取和佩带各种宗教器物，如佛像、十字架等也被认为是一种潮流[1]。

2.3 大学生宗教信仰原因

在明确表示有宗教信仰的64名同学中，关于其宗教信仰原因，有31名学生认为促使人信教的原因是受家庭和周围环境的影响。有17名学生认为宗教能够消灾免祸，有11名学生认为是内心的需要，精神寄托。有5名学生认为信教是信真理。而有明确宗教信仰的学生中，特别是一些少数民族学生，他们的家庭信仰背景和家庭教育决定了他们必然根据其民族习惯接受自己长久以来坚持的宗教信仰。生活在大学生身边的信教人士的个人品行和人生信仰对学生的人生观、价值观的树立起着根深蒂固的塑造作用。正是这些人所追求的至善道德，在当今社会的道德“重构”中显示出了独特意义。这种道德的恪守者，不再被一些大学生视为“异端”，而在某种程度上被当作“楷模”，对大学生产生了强烈的感召[1]。

2.4大学生对宗教信仰的理解

关于您认为什么是宗教问题的调查结果显示，有540名学生对于宗教持有相对客观的态度，认为其是一种历史文化现象或者是一个有自己组织和教义的团体。这也体现了现阶段大学生对宗教的认识更趋于理性，不再拘泥于传统的政治教育中的宗教性质和内涵的界定。

关于您认为宗教与科学的关系的问题，有392名学生选择没有矛盾，有381名学生选择说不清，有86名学生选择相互对立，有11名学生选择宗教就是科学。

对于宗教是否对你有帮助的问题上，在有宗教信仰的64名学生中，有20名学生选择对世界观和人生观有积极帮助；有33名学生认为可以帮助约束个人品行习惯；有5名学生选择宗教史神圣的，需要信仰；有6名学生则认为没有作用。

2.5大学生对宗教信仰教育的理解

关于大学生对待身边信教的同学和朋友态度的问题，有592名同学选择了非常理解或者基本理解，选择不理解或者鄙视有宗教信仰的人的有278名。关于高校是否应当开设课程，进行宗教知识的讲授，有861名同学选择了应该但要适度，只有9名同学选择坚决反对。由此不难看出，尽管有明确宗教信仰的学生占少部分，但大多数学生对于身边有宗教信仰的人以及宗教信仰教育持相对宽容的态度。

3.现阶段大学生宗教信仰存在的问题及原因

3.1 宗教信仰呈现多元化趋势

在本次调查中，学生信仰的宗教包括佛教、基督教、伊斯兰教、道教等宗教形式。这说明了目前高校学生群体当中，宗教信仰形式呈多元化趋势。高校学生来自全国各个地区，由于社会和家庭背景不同，很多有宗教信仰的学生把具有地域特色的宗教信仰带到学校。此外，迅速发展的现代化传媒也为各类宗教的传播提供了有力的技术支持。学生可以在更开放的环境获取更多的宗教知识，促进了大学生探索宗教的兴趣。

3.2 信仰教育薄弱，宗教知识缺乏

调查结果表明，目前大部分大学生对什么是人生信仰，什么是宗教等知识还处于一种迷茫状态。特别是没有宗教信仰的学生，他们对信仰的概念还是相当模糊的，对于国家相关的宗教法律制度更是知之甚少。大学生是一个独特的群体，其信仰问题关系着学生自身的健康成长和社会的稳定发展。在价值多元、思想困惑、道德失范等多种复杂因素作用下的社会转型期，改变教育手段，加强大学生的信仰教育显得尤为重要。

4.正确引导现阶段大学生宗教信仰的对策建议

4.1 进一步改进和强化马列主义世界观教育

从现阶段在校大学生的宗教信仰现状来看，高校必须采取更加积极可行的教育教学手段改进马克思主义理论教学，提高思想政治教育的实效性。坚持理论联系实际和与时俱进的思想政治教育理念，帮助大学生树立与时代接轨的马列主义世界观。让大学生看到马列主义唯物史观对于人生发展的重要作用，而不是像以往仅简单地灌输知识。特别是对于少数民族学生集中的学校，针对其家族宗教信仰传统，通过积极的方式宣传无神论的思想，引导学生建立正确的人生信仰。

4.2加强科学知识和宗教知识的普及教育

人们对周围自然环境和自身缺乏正确的认识是迷信产生的重要原因，而大学生往往是通过图书、网络或宗教人士的宣讲等手段了解宗教知识，难免对宗教产生不全面的甚至是错误的理解。大学教育应当尊重客观规律，开设宗教类选修课，正面介绍宗教知识，宣传国家的宗教政策，消除大学生对宗教认识的神秘感，引导大学生划清唯物论与唯心论、科学与迷信的界限，引导大学生正确理解或者信仰宗教，帮助大学生树立正确的科学的世界观、人生观和价值观。此外，广泛借助于第二课堂、网络及各种活动方式，加强社会主义核心价值体系宣传教育，把握好校园文化活动的价值导向和政治方向，营造积极向上的校园文化氛围。

4.3 高校完善相关制度，规范大学生宗教信仰活动

从大的趋势看来，大学生宗教信仰呈逐年上升趋势。高校应正视这一客观事实，要按照国家相关法律和政策，建立健全切实可行的管理制度，保障大学生宗教信仰活动的健康开展，规范校园内的宗教活动，积极有效地防范和抵制各种势力、邪教组织在大学校园的宗教渗透活动。[2]同时增强大学生宗教法律意识，积极规范和引导大学生的信仰选择，及时了解学生信仰状况和发展趋势，开展有效监管。

4.4 重视宗教学科与思政队伍建设

改进高校思想政治教育工作者的教育教学手段，遵循教育以人为本的原则，从高校思想政治教育课入手，创新理论教学内容和教学新式。深入调查研究大学生的生活，了解他们的思想状况和知识体系，了解他们的信仰状况。改变以往的思政教育填鸭式手段。以正确的理念教育学生，以灵活的手段引导学生。为学生构筑起一个思想性和学术性并存，并且能够体现自主参与的思想交流平台。在潜移默化中发挥社会主义价值体系对大学生的思想观念、行为方式和价值取向的塑造作用。提升高校辅导员和思想政治工作人员的业务素质，使这些工作人员也能了解基本的宗教文化和国家相关政策，以便有效地进行日常或突发有关宗教事务的处理。

5.结语

现阶段高校学生的文化价值取向中呈现多元化的趋势，分析了解大学生宗教信仰新趋向，培养大学生的科学精神。培养学生尊重客观规律，理性地分析和解决问题，自觉地抵御有神论思想，才能正确引导他们树立科学的世界观、人生观和价值观，促进大学生的成长成才。

【参考文献】

[1]陈立新.大学生宗教信仰对高校思想政治教育的影响研究—兼析锦州地区大学生宗教信仰状况及成因，2011，（2）.

4.大学生宗教信仰状况调研 篇四

2006年十大感动中国人物名单及颁奖辞

又一个“感动中国”的时刻到来了，9位个人和1个群体获得“感动中国2006人物”荣誉称号。获得感动中国2006人物荣誉的是：独臂英雄丁晓兵，蓝领专家孔祥瑞，排爆专家王百姓，气象学家叶笃正，好军医华益慰，著名学者季羡林，爱心大姐林秀贞，阳光少年黄舸，青岛爱心群体微尘，慈善家霍英东。此外，《感动中国2006人物》颁奖盛典还向曾经改变中国历史的英雄群体——中国工农红军表达了特别致敬。

1、丁晓兵：20多年来一直是英雄

20多年前的一次军事行动中,丁晓兵失去了右臂。当英雄在被鲜花与赞誉围绕时，南京航空学院的一名大学生给他写了封信，信中的话让丁晓兵深感意外：成为英雄，你只算过了第一关，如果有这样的机会我也可能成为英雄。我现在并不佩服你，如果10年或者20年以后依然还有事迹从你的身上出现，到那个时候，这个英雄的称号你才当之无愧。20年过去了，丁晓兵时刻不忘这封来信。从连指导员、干事、营教导员、团政治处主任到团政治委员，丁晓兵交出了一份出色的“回信”：所带领的集体，先后获得248面奖牌、证书和36座奖杯。

【颁奖辞】

这个用左手敬军礼的人，我们以他为骄傲。战时敢舍身，平时能忘我，从逆境中挣扎启程，在顺境中保持清醒。沙场带兵敢称无愧无悔，把守国门能说有骨有节。他像一把号角，让理想与激动，在士兵心中蔓延。

【简历】感动中国2006——丁晓兵 独臂英雄

丁晓兵，入伍20多年，武警8722部队政治委员。

在一次重大军事行动中，身为侦察大队“第一捕俘手”的丁晓兵，在敌人阵地生擒一俘虏回撤途中，为掩护战友和俘虏，抓起敌人投来的手雷向外扔的刹那间，手雷突然爆炸，右臂被炸得只存一点皮肉。为了把任务完成到底，他以惊人的毅力用匕首割下残臂，扛着俘虏，冒着炮火翻山越岭4个多小时才与接应分队碰上头。而就在此时，他一头栽倒在地，战友们以为他牺牲了，含泪为他化妆，紧紧抱着迟迟不忍就此让他而去。路过的前线医疗分队被这个场面深深感动，切开腿部动脉血管强行压进2600CC血浆。死神就这样与这位独臂英雄擦肩而过。

2003年，部队在淮河流域抗洪抢险，丁晓兵一只胳膊不能挖土，就扛包运土；不能打桩，就潜到水里垒围堰。其身如令，其势似锋，18天时间，他在抗洪一线表现着他的人格官品。二十多年来，他把对党的忠诚、对国家的热爱、对部队的责任，全部倾注于他军人生涯中的每一个细节，付诸于部队生活中的每一个举动。284面奖牌证书见证了他以残缺之躯为党和人民建功立业的不平凡历程。

2、王百姓：排除1.5万多枚

把公安工作称作和平时期风险最大的职业之一，一点儿都不夸张。公安部的统计数字表明，从1995年开始，每年因公牺牲的全国公安民警始终在400人以上。前年全国公安民警因公牺牲414人、负伤4134人，“天天有牺牲，时时在流血”是近些年来全国公安民警的真实写照。几乎每次出差，妻子都要在王百姓的行李中放两只苹果，期盼丈夫平安归来。自1985年从部队转业到河南省公安厅工作以来，王百姓始终战斗在排爆治爆工作的第一线，多次临危受命，亲手排除各类1.5万多枚，处置大小爆炸现场无数，是公安系统唯一没有伤残、排爆没出过一次差错的全国劳模。王百姓有着普通人的情感--眷念家人、恐惧死亡，但他还是一次次地在生死线上穿越，“因为我是一个警察，又从事这方面工作，我不去谁去？”

【颁奖辞】

10年时间，1.5万多枚，专门与危险打交道。谁能不害怕，平常人只要一次遭遇，就已经惊心动魄了。而他和我们一样，有家有妻有娃，只不过头顶上有警徽、警徽上有国徽，所以他才把家人的担忧、战友的期盼，一肩担起。

【简历】感动中国2006——王百姓 全国知名排爆专家

王百姓 河南省公安厅治安总队调研员，三级警监警

王百姓，男，55岁，中共党员，全国知名排爆专家，现任河南省公安厅治安总队调研员，三级警监警衔。曾荣获“全国公安系统二级英模”、“全国优秀人民警察”、“全国劳动模范”称号。从1969年参军至1985年转业到河南省公安厅至今，已经在爆破、防爆和排爆这个令人肃然的岗位上工作了37年。

3、华益慰：“值得托付生命的人”

华益慰是著名医学专家，一生兢兢业业，被患者誉为“值得托付生命的人”。他做过数千例手术，挽救了许多患者的生命，没有出过一次医疗事故和差错。从医56年，华益慰只做着一件事，那就是对得起病人。妻子张燕容是他的同学、同行，共同相处了几十年，说到丈夫，她只是淡淡地说道：“他也就是尽到了一个做医生的职责，做一个医生分内的事情，只不过他做得比较认真。”一些网友并不这么看：医者父母心。华医生，您用您的一生向世人诠释了什么是“医者”。如果我们生活中的医生都像他那样多好啊！

【颁奖辞】

不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界，非有神圣信仰不能达到。他是医术高超与人格高尚的完美结合。他用尽心血，不负生命的嘱托。

【简历】感动中国2006——华益尉：人民的好军医

华益慰，著名医学专家、北京军区总医院主任医师、中华医学会外科学会常务委员，享受政府特殊津贴。专长为普通外科：胃肠道、乳腺、甲状腺疾病的外科诊断治疗。

华益慰同志从医56年来，始终忠诚实践党和军队的根本宗旨，自觉恪守人民军医的行为准则，以高超的医术救治了众多患者，以高尚的医德温暖了千万人的心，书写了全心全意为人民服务的壮丽篇章，为医生这个神圣职业树起了一座道德丰碑，为共产党员这个光荣称号增添了光彩。他不愧是共产党员的优秀楷模，不愧是广大医务工作者的杰出代表。胡主席充分肯定了华益慰同志为医疗卫生事业做出的突出贡献，精辟概括了华益慰同志先进思想的本质内涵和时代价值，要求全国全军卫生战线深入开展向华益慰同志学习的活动。

4、霍英东：聚财有道，散财亦有道

霍英东给人的印象，一是官至高位，在政界、商界、体育界拥有众多的头衔；二是他是个慷慨的有钱人。从小吃过不少苦的霍英东聚财有道，但也热心公益，散财有道。多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元，单是在家乡番禺的捐助就超过40亿元，有报道称他是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。说起父亲生前的善行，其子霍震霆回忆道：“他说过一句话：人一生一定要做有意义的事。有钱，是给他一个机会，能对国家做自己的贡献。”

【颁奖辞】

生于忧患，以自强不息成就人生传奇。逝于安乐，用赤诚赢得生前身后名。他有这样的财富观：民族大义高于金钱，赤子之心胜于财富。他有这样的境界：达则兼济天下。

【简历】感动中国2006——霍英东 慈善家

霍英东，男，汉族，1923年5月生，广东番禺人。1953年创办霍兴业堂置业有限公司及有荣有限公司，任董事长。

霍英东先生是一生爱国的香港慈善家，过去数十年里，霍英东用作慈善的捐款超过150亿港元，在推动各地教育、医疗卫生、体育、山区扶贫、干部培训等方面，做出了许多的贡献。

霍英东一向对推动教育工作出钱又出力，过去数年巨额捐款包括先后两次向香港科技大学捐款，2003年先捐赠3000万元，两年后又向科大捐出一笔总值8亿元的巨额捐款，支持该校未来的发展，这笔捐款更创下该校十多年来接获捐款的最高额纪录。

除了对本地教育支持，霍英东对内地教育也不遗余力，尤其钟情他的家乡——番禺南沙。过去他曾捐款予南沙建中学，拨款支持香港大学北上南沙，与内地专家合作研究科研发展，其中包括“南沙信息科技园”等项目。

霍英东曾捐赠兴建的道路、大桥、基建更是不胜其数，例如英东体育馆、泳池、医院等社会设施，另又捐资兴建洛溪大桥、大石大桥，拨款抵押建南沙大道。二十多年来，单是在家乡已投资建设超过40亿元。

以霍英东的名字命名的“霍英东基金会”于1977年正式成立，基金会一直以捐献和非牟利投资形式，策划了数以百计的项目。有一次，某媒体记者问霍老一共向内地捐赠了多少钱，他回答不出来，只是谦虚地说：“我的捐款，就好比大海里的一滴水，作用是很小的，说不上是贡献，这只是我的一份心意！”

5、季羡林：最难时也不丢掉良知

96岁的季羡林先生长年任教北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》，现在即使身居病房，每天还坚持读书写作。季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。

【颁奖辞】

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

【简历】感动中国2006——季羡林 东方学大师

季羡林曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年出生于山东省清平县(现并入临清市)。曾在济南三合街小学、济南一中、山东大学就学。1930年考入清华大学西洋文学系。1935年考取清华大学与德国的交换研究生，赴德国入哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。

1946年，季先生回国，同年秋，经陈寅恪推荐，被聘为北京大学教授，创建东方语文系，任北京大学教授兼东方语言文学系主任。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长。1984年任北京大学南亚东南亚研究所所长。他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中华民族古文字学会名誉会长等。著作已经汇编成《季羡林文集》，共有24卷。

季羡林创建了东方语文系，开拓中国东方学学术园地。是享誉海内外的东方学大师。季老不仅学贯中西，融会古今，而且在道德品格上同样融合了中外知识分子的优秀传统。中国传统士大夫的仁爱和恕道，强烈的忧患意识和责任感，坚毅的气节和情操；西方人文主义知识分子的自由独立精神，尊重个性和人格平等观念，开放创新的意识；这些优秀传统都凝聚融化在季老身上。所以，他能够做大学问，成大事业，有大贡献，他是中国现代知识分子的一面旗帜和榜样。

6、叶笃正：“要让外国人来同我们接轨”

91岁的叶笃正先生是中国科学院院士，研究员，国际大气科学界屈指可数的几位学术巨匠之一，荣获2005国家最高科学技术奖。在近60年的科学生涯中，叶笃正先生在大气动力学、青藏高原气象学、东亚大气环流以及全球变化科学等领域成就显著，被公认为是我国现代气象学和全球变化学科的奠基人之一，为全球变化、大气环流和气候变化研究作出了开创性重大贡献，也是国际全球变化研究的创始人之一。常挂在叶笃正先生嘴边的是：“要让外国人来同我们接轨”。

【颁奖辞】

风华正茂时已经是奠基人，古稀之年仍然是开拓者。让外国人同我们接轨，这是一个年过九旬的大学者的大气象。笑揽风云动，睥睨大国轻。

【简历】感动中国2006——叶笃正 科学前沿

叶笃正先生荣获2005国家最高科学技术奖，叶是中国科学院院士，研究员，国际大气科学界屈指可数的几位学术巨匠之一，为全球变化、大气环流和气候变化研究做出了开创性重大创新贡献，在全球变化领域提出了新的系统创见，对大气环流和气候变化研究做出了重大原始创新贡献，也是国际全球变化研究的创始人之一。

他在国际前沿的工作，并不是跟在外国人后面的所谓“同国际接轨”，而是做出了系统的原始创新成果，并得到国际同行的认同，从而成为这些前沿领域科学成就的重要组成部分。这就是叶先生常说的，“要让外国人来同我们接轨”。

他先后从事动力气象、高原气象、海气关系、大气与地表面过程、全球变化等专业方向的研究工作，共发表专著6册、科学论文90余篇。因叶笃正先生的杰出贡献，他曾于1987年获得国家自然科学一等奖，并于1995年获得第一届何梁何利最高奖－科学与技术成就奖和陈家庚地球科学奖。

7、孔祥瑞：150项革新带来8000万元效益

仅有初中学历的工人孔祥瑞有着“蓝领专家”的美誉。2001年，他主持创新“门机主令器星形操作法”，使门机每一次作业可节省时间15.8秒，当年创效1600万元；2003年，他主持的“门座式起重机中心集电器”技改项目，被授予国家级实用型发明专利。

【颁奖辞】

不管什么时代，劳动者都是社会的中流砥柱。但在今天，更值得尊敬的，还应该是那些不仅贡献汗水还贡献智慧的人。150项革新，给国家带来8000万元效益，这就是一个工人的成就。

【简历】感动中国2006——孔祥瑞 蓝领专家

1972年，孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。他放弃了多次学习深造的机会，始终坚持在实践中学习，把工作岗位当课堂，把生产实践作为教材，把设备故障作为课题，把身边怀有一技之长的工友作为老师，努力攻克了一个又一个技术难关。

2001年，他主持创新“门机主令器星形操作法”，使门机每一次作业可节省时间15.8秒，当年创效1600万元；2003年，他主持的“门座式起重机中心集电器”技改项目，被授予国家级实用型发明专利。„„

一名仅有初中学历的普通工人，34年创造了150多项科技成果，为企业创造效益8400多万元。孔祥瑞在为企业创出经济效益的同时，也使他所在部门的机械设备使用管理跨入同行业全国领先、世界一流的水平。

8、林秀贞：30年来赡养了6位孤寡老人

林秀贞是河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民，30年如一日，她克服了各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。这位朴实的农村人，始终记得她母亲的朴素教诲：人人管闲事，世上没难事；人人都帮人，世上没穷人；千千治家——用一千分的力量来治理自己的家，万万治邻——用一万分力量来治理邻里关系。

【颁奖辞】

用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。

【简历】感动中国2006——林秀贞 孤寡老人的好女儿

林秀贞，女，1946年出生，河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民，1971年加入。

林秀贞30年如一日，克服了常人难以想象的各种困难，义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。林秀贞学科技、学经济，带头创办个体企业，并把经营企业作为扶贫济困奉献社会的基础。多年来，为8位残疾人传授了玻璃钢和橡胶生产技术，不但在自己的企业为他们安排就业岗位，还帮助他们解决了婚姻、疾病救治等许多生活困难。林秀贞热心乡村教育事业，先后出资4万多元帮助乡村中小学改善办学条件。还资助本村和邻村14名贫困家庭子女步入大中专院校，收养救治了一名出生仅40天的患病弃婴。她热心公益事业，积极为村里修路、打机井、文化娱乐队伍建设等公益事业捐资出力。

9、黄舸：行程1.3万多公里，当面感谢恩人

18岁的黄舸看上去像个十一二岁的孩子。7岁时，他被确诊为先天性进行性肌营养不良。据专家介绍，同类患者最长生命纪录仅为18岁。黄舸的生命也许就要走到尽头，但是为了能面对帮助过他的人说声谢谢，2003年，15岁的黄舸和父亲用一辆三轮摩托车踏上了“感恩之旅”，开始在全国寻访素未谋面的恩人。如今，父子俩已经走过了82个城市，行程1.3万多公里，向30多位当年给他们寄过钱的恩人当面道了谢。父子俩一路上感受着感动，也传播着感动。黄舸说：“到好心人的家门口说声谢谢，送上一束鲜花表达深深的谢意，是我最大的心愿。”这个心愿一直支持着他走到今天。如果有一天离开人世，黄舸希望把自己的眼角膜捐给需要的人。

【颁奖辞】

我们需要静下心来体会这个场面，一个四肢无力的孩子，每天都在和死神赛跑，跋山涉水、万里迢迢。他就像一小截被命运丢弃的蜡烛，善良的人点亮他，他就欢快地燃烧起来。藏起眼泪，还给人们光明和希望。

【简历】感动中国2006——黄舸 父子 感恩之旅

黄舸，生于1988年10月30日，7岁时被确诊为先天性进行性肌营养不良。据医学专家介绍，这种病只能活到18岁，黄舸现在离医学界同类患者最长生命记录仅差两年时间。

一个生命就要走到尽头而只有十六岁的男孩，为了对他进行过帮助的人说声谢谢，而不顾自己的身体已经进入倒计时和父亲踏上了“感恩之旅”。疾病早已剥夺了黄舸站或坐的能力。每天，父亲必须小心翼翼地把他抱上轮椅，用绳子仔细地“固定”，以保证他不致滑落。父子俩从2003年开始走遍全国寻访素未谋面的恩人。因为没有钱，父亲用一辆三轮摩托车载着儿子黄舸走过了82个城市，行程13000多公里，向30多位当年给他们汇款的恩人当面道了谢。

黄舸说：“坐着父亲开的三轮车，到好心人的家门口亲自说声谢谢，送上一束鲜花表达我深深的谢意，是我最大的心愿。”这个心愿一直支持着他走到今天。

10、微尘：上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”

“微尘”起初是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民，后来，扩散成一个爱心群体，再后来，扩展成一个关爱他人的爱心符号。以“微尘”命名的募捐箱、徽章，走进青岛的大街小巷，成为青岛一个体现爱心的公益品牌。青岛市红十字会的工作人员在翻阅了捐款记录后惊讶地发现，早在2004年，一位神秘女士就已经使用“微尘”的名字多次大额捐款：非典时期捐款2万元，新疆喀什地震捐款5万元，为白血病儿童捐款1万元，湖南灾区捐款5万元„„当人们正在努力寻找“微尘”时，一个又一个“微尘”出现了。截至目前，青岛市红十字会收到的上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”。每一双充满善意的援手，每一张不同模样的面孔，都记录下一个共同的名字——“微尘”。

【颁奖辞】

他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。

【简历】感动中国2006——青岛“微尘” 爱心团体

“微尘”：起初，是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民；后来，扩散成一个爱心群体；再后来，扩展成一个关爱他人的爱心符号；以微尘命名的募捐箱、徽章，走进青岛的大街小巷。

“微尘”在印度洋海啸、湖南水灾、喀什地震以及非典时期数次向灾区捐款，多次救助贫困患病儿童和福利院孤儿。大家都觉得我们的社会需要这样有公益心的人，不一定要有多少钱才可以，重要的是有这样的爱心。微尘是个值得尊重的人，她不图名、不图利，只想以自己的方式做善事，同时大家希望微尘这两个字成为青岛公益事业的一个符号。在她的感召下，越来越多的人热心公益、无私奉献、关爱他人。“微尘”已成为青岛市一个体现爱心的公益品牌，当选为2005年“全国十大社会公益之星”，并荣获中华慈善奖。

2007年感动中国十大人物事迹和颁奖词

------------------作者：刘锦

2007年感动中国十大人物事迹和颁奖词

1、钱学森——中国航天事业奠基人

事迹：浙江杭州人，1938年在美国获博士学位，1950年开始争取回归祖国，受到美国政府迫害，历经5年于1955年才回到祖国。1958年起，钱学森长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案。

1965年，钱学森正式向国家提出报告和规划，建议把人造卫星的研究计划并列入国家任务。在实施人造卫星研制计划中钱学森在许多关键技术问题的解决上贡献了智慧。

钱学森对科学技术的重大贡献是多方面的，他以总体、动力、制导、气动力、结构、计算机、质量控制等领域的丰富知识，为组织领导新中国火箭、导弹和航天器的研究发展工作发挥了巨大作用，对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献。

颁奖词：在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。

2、李剑英——16秒内的选择是牺牲

事迹：2006年，李剑英完成训练任务驾机返航途中，遭遇鸽群撞击。此时，飞机高度194米，跳伞就能保住生命。从鸽群撞击点到飞机坠毁点2300米跑道延长线的两侧680米范围内，分布7个自然村。如果跳伞后飞机失去控制，坠入村庄，后果不堪设想。16秒的时间内，他毫不犹豫地选择了迫降，壮烈牺牲。

颁奖词：烟笼大地，声震蓝天。星陨大地，魂归长天，他有22年飞行生涯，可命运只给他16秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。

3、胡鸿烈、钟期荣夫妇——散尽家产培养人才

事迹：这是两位均已89岁高龄的老人，香港树仁大学创办人。胡鸿烈及钟期荣夫妇1953年学成回香港后，一直是职业律师。因感于许多年轻人没钱上大学，1971年他们出资创办树仁学院，培养数以万计的人才。两人创立树仁学院，奉上毕生积蓄估计至少4至5亿元。

颁奖词：狮子山下的愚公，香江边上的夫子。贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。为了学生，甘为骆驼。与人有益，牛马也做。我们相信教育能改变社会，而他们为教育做出楷模。

4、孟祥斌——年轻军人舍己救人

事迹：2007年11月30日，孟祥斌带着妻子和女儿到金华市区购物。在经过通济桥时，一名轻生女青年从10多米高的桥上跳下，孟祥斌一边冲向桥边，一边脱掉身上的衣服，跳水救人。10分钟后，前来救援的摩托艇渐渐靠近了他们，孟祥斌用尽最后一丝力气将女青年托出水面，交到救援人员的手中，自己却沉入水中，28岁的年轻生命陨落了。

颁奖词：风潇潇，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。

5、方永刚——生命保持在冲锋姿态

事迹：入伍20多年来，方永刚先后出版16部政治理论专著，完成10项国家和军队重点科研项目，被誉为“平民教授”“大众学者”和“科普专家”。2006年11月，方永刚被确诊为晚期结肠癌，他从医院回到学院，坚持为学生上完最后两节课，还躺在病床上完成了对3名研究生的学期教学和毕业论文写作辅导任务。

他是一位满怀激情的理论家，更是敢于奉献生命的实践者。在信仰的战场上，他把生命保持在冲锋的姿态。

颁奖词：一个真正的战士，在和平年代也能找到自己的方向，一个忠诚的战士，在垂危的时候，不会忘记自己的使命，他是一位满怀激情的理论家，更是敢于奉献生命的实践者。在信仰的战场上，他把生命保持在冲锋的姿态。

6、李丽——用轮椅画出爱心轨迹

事迹：李丽在1岁时患小儿麻痹症，童年从未站起来过；40岁时再遭厄运，车祸让她下半身完全瘫痪，从此与轮椅为伴。她没有怨天尤人，而是选择了一条向社会传播爱心之路。她创办了“李丽家庭教育工作室”和公益网站“丽爱天空”，长期从事公益事业和青少年心理教育工作。她还成了很多服刑人员的“偶像”。

颁奖词：残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。5年时间，温暖8万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。

7、闵恩泽——为中国制造了催化剂

事迹：闵恩泽1955年在美国学成后冲破重重阻碍回国。60年代在极端艰苦的条件下，为中国自主开发了微球硅铝裂化催化剂，打破了国外技术封锁，满足了国家的急需，为我国炼油催化剂制造技术奠定了基础。70年代，在特殊的政治条件下，他没有忘记科研工作，领导了多种催化剂等的研制和开发，也均投入生产和应用，使我国炼油催化剂迎头赶上世界先进水平，实现了我国炼油催化剂跨越式发展。

1980年以后，他指导开展己内酰胺磁稳定床加氢研究，使我国裂化催化剂生产达到世界先进水平，满足了我国炼油工业的发展和油品升级换代的需要。

颁奖词：在国家需要的时候，他站出来！燃烧自己，照亮能源产业。把创新当成快乐，让混沌变得清澈，他为中国制造了催化剂。点石成金，引领变化，永不失活，他就是中国科学的催化剂！

8、陈晓兰——无私无畏坚守医德

事迹：陈晓兰曾是上海一家地段医院的理疗科医生。近年来她一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械超过20种，其中8种假劣医疗器械被查处。在与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，陈晓兰曾假扮病人，冒着危险“以身试针”。在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，颁奖词：虽千万人，吾往矣！曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁。

9、谢延信——侍奉亡妻家人33年

事迹：55岁的谢延信是河南焦作的一名普通工人。1973年，刘延信（后改姓为谢）与同村姑娘谢兰娥喜结良缘。第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。此后，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信。1979年岳父患重度脑中风，再也没有站起来。一老，一瘫，一傻，一幼，家庭的重担全部压在了谢延信的肩上。谢延信老了，病倒了，但他的意志没有垮、孝心没有变、责任没有失、良心没有丢。他隐藏起最沉重的哀愁，担负起让希望生生不息的重任。

颁奖词：当命运的暴风雨袭来时，他横竖不说一句话，生活的重担压在肩膀上，他的头却从没有低下！他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地到达了善良的峰顶。

10、罗映珍——用爱唤醒“沉睡”丈夫

事迹：2005年10月1日，罗映珍和在云南省永德县公安局当民警的丈夫罗金勇回家探望父母，途中罗金勇与3名毒贩殊死搏斗，身受重伤，成了“植物人”。从那以后，罗映珍肩负起了照顾丈夫的责任，不离不弃，精心呵护，无怨无悔。罗金勇在医院接受治疗期间，罗映珍在医院附近租了一套房子，省吃俭用，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫说话，并含泪写下了600多篇爱的日记，用日记呼唤着丈夫意识深处的觉醒。

颁奖词：把爱人从沉睡中唤醒，是生命的奇迹，还是心灵的力量？她用一个传统中国女人最朴素的方法诠释了对爱人不离不弃的忠贞。甜蜜不是爱情的标尺，艰难才能映照爱情的珍贵。

11、集体奖——“嫦娥一号”研发团队

这是一支年轻的队伍，平均年龄仅30岁。副总指挥34岁，副总设计师37岁，总体主任设计师36岁。这是一群航天才俊，3年多来先后攻克了轨道设计、月食问题、数传定向天线研制、卫星热设计、导航与控制分系统设计、测控数传分系统设计、紫外月球敏感器、数管分系统设计等一系列技术难题，拿下了一大批具有自主知识产权的核心技术。2007年11月7日，当“嫦娥一号”卫星以超出设计预期的精准度进入环月工作轨道的那一刻，举国欢庆、全民振奋，中国人千年奔月的愿望终于梦想成真。

2005年十大感动中国人物名单及颁奖辞

------------------作者：转贴

2005年十大感动中国人物名单及颁奖辞

今天，“感动中国”2005人物颁奖礼隆重举行。此刻，我们好像看见在万家灯火中，在茫茫的人海里他们向我们走来，他们带着2005年这一年春夏秋冬的阳光和细雨，更带着沉淀在心里的那一份感动。

1、飞天英雄：费俊龙、聂海胜

“没有哪一年会让这么多的中国人那么久地凝望天空，在漫天的繁星中我们好像看到了两双黑眼睛。那黑眼睛里带着自豪、带着笑意，好像在和我们对视，我们所有的中国人都知道牵连着我们的是什么”。

去年10月12日至17日，费俊龙、聂海胜完成了5天5夜115小时的太空之旅，国人为之瞩目。

2005年“感动中国”颁奖辞——谁，能让全世界五分之一的心灵，随着他们的节奏跳动五天五夜？谁，能从前所未有的高度，见证中国实力的飞跃？他们出征苍穹，划出龙的轨迹，升空日行，巡天遥看，他们是中国航天的黄金一代！

推选委员涂光晋：当人民羡慕他们入选“神六”的难得机遇，遨游天空的神奇经历时，很少有人了解他们曾经经历的痛苦和危险，他们的成功更多的不是偶然，而是必然，因为有志者事竟成。

2、无声世界创造美丽：邰丽华

2005年的春节晚会，一下子让所有的中国人都知道了邰丽华，以及她领衔主演的舞蹈《千手观音》。

在无声的世界里，邰丽华创造出一种特殊的美丽，给人们带来纯净至美的艺术享受。推选委员会评价道：邰丽华的美丽来源于心灵和品质，这美感因克服残疾顽强地表现出来更显灿烂，她的美丽，体现着追求光明、战胜困难的人类精神。

2005年“感动中国”颁奖辞——从不幸的谷底，到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈。于无声处展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。你这朴素女子，为我们呈现华丽的奇迹！心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。

获奖者感言（邰丽华）：我们始终抱着一颗感恩的心，来感谢曾经帮助我们和关心我们的社会各界的朋友和残疾朋友们。

推选委员濮存昕：邰丽华的美丽来源于心灵和品质，这美感因克服残疾顽强地表现出来更显灿烂。3、15年铸成倚天剑：黄伯云

他花了15年，终于磨成了一柄倚天长剑——高性能碳复合材料制成的大型民用飞机刹车片，使我国成为继英、法、美之后第4个拥有航空制动材料生产技术的国家。去年他获得国家技术发明奖一等奖，结束了该奖项连续6年空缺的历史。

有件事让黄伯云至今感到屈辱：当时跟一个航空大国同时起步研究航空制动材料时，他们说自己的技术很先进了，你花几百万美金来买我们的技术。但黄伯云没料想到的是，对方提供的试验样品竟是废料。

历经15年的坎坷，黄伯云和他的课题组终于收获了成功。就在中国科学家欢庆胜利之时，人们发现，当年卖废料的那个国家，在航空刹车片技术方面仍未实现突破。

2005年“感动中国”颁奖辞——这个和世界上最硬材料打交道的人，有着温润如玉的性格，渊博宽厚，抱定赤子之心；静能寒窗苦守，动能点石成金。他是个值得尊敬的长者，艰难困苦，玉汝以成，三万里回国路，二十年砺剑心，大哉黄伯云！

推选委员杜玉波：他站在了国际科技前沿，也站在了报效祖国的精神制高点。

4、照亮苗乡的月亮：李春燕

李春燕是最后一个到达颁奖典礼现场的获奖者。从位于贵州东南部月亮山区的苗族村寨大塘村出发，坐了40多分钟的拖拉机到达从江县县城，又坐中巴到贵阳，总共用了9个小时，然后才坐飞机抵达北京。

5年前来到大塘村的李春燕在当地建起了第一个卫生室。但原来想靠行医养活全家的她很快发现，现实情况完全不像她设想的那样，很多来看病的人根本就付不起医药费。几年下来，李春燕得到的只是一堆欠账条。由于长期入不敷出，难以支撑，2004年初李春燕夫妇准备外出打工。就在他们要走的头一天晚上，许多村民靠卖米、卖鸡蛋凑了100多块钱还给李春燕。看着一张张皱巴巴的一元、两元钱，听着“李医生你走了，我们可怎么办”的话语，李春燕又决定留了下来。

2005年“感动中国”颁奖辞——她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垅里行医。一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她不是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。

推选委员陈彤：生命的意义在隐秘的收费单和先进的手术台上曾经被轻视和失落，却在遥远的苗寨被一个平凡女子的双手找回，没有翅膀她依然是天使。5、37年坚守诺言：陈健

上海知青陈健用37年的光阴，书写着中华民族信守诺言的大德大义。

1969年8月15日，20岁的上海知青金训华为抢救国家财产英勇献身。

来到黑龙江逊克插队的近5000名上海知青陆续返城了，只留下了一位默默的守墓人、当年跟金训华一同跳入洪水中的陈健。

陈健不是不想回上海，也不是没有机会。一次生命的交换，让他内心留下了永远的歉疚：“有金训华的牺牲才有我今天的活着。金训华留在了逊克这片土地上，我一个活着的人为什么不可以陪伴他呢？我们坐一趟火车来的，住在同一个宿舍，一起在煤油灯下学《毛泽东选集》，我无法用生命去报答他，我对我所做的一切，昨天没后悔，今天不后悔，明天也不会后悔，我始终珍惜我的诺言，走我的路，历史也不该把金训华遗忘。”

30多年里，无论刮风下雪，陈健每年要到金训华墓地祭扫。他信守着当年战友下葬时自己心底默默许下的一个诺言：一辈子留在此地，陪伴这位长眠黑土地、再也不能还乡的战友。

2005年“感动中国”颁奖辞——个生者对死者的承诺，只是良心的自我约束，但是他却为此坚守37年，放弃了梦想、幸福和骨肉亲情。淡去火红的时代背景，他身上有古典义士的风范。无论在哪个年代，坚守承诺始终是支撑人性的基石，对人如此，对一个民族更是如此。

推选委员任卫新：信守诺言是大德大义，他（陈健）是以自己一生的孤独守在墓前，履行着曾有的诺言。

6、把时间献给孩子：丛飞

12年前一次义演改变了丛飞的人生，从此他热心公益事业，为社会公益演出400多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿37人，捐助金额超过300万元。但丛飞的家俭朴得令人难以置信，经济状况时常捉襟见肘。

去年，丛飞罹患胃癌晚期，而他却把大家捐给他治病的钱留下3个疗程的化疗费用后，拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区。

在录制颁奖会的时候，他说：“我刚刚做完第10次化疗，还要做第11次、12次，因为我要尽最大的努力活下去。我活一天有一天的意义，哪怕多活一个小时都很有意义的。”

2005年“感动中国”颁奖辞——从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷。他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，却获得了最饱含敬意的喝彩！

获奖者感言：丛飞：希望（“感动中国”）能评更多的典型，更多的有爱心的人物，不要每年只评十个，要多评一些，因为默默无闻（奉献）的人还有很多。

推选委员陈小川：他是一位真正的无私者，真正的忘我者，把爱传递给别人，不计较别人爱的回馈。

7、带着妹妹上大学：洪战辉

13岁单薄的肩膀担起整个家庭的重担，洪战辉带着妹妹走进大学校园的事迹，已经广为传颂。在颁奖典礼上，他动情地说：“有句话是我想送给大家的：苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。”

2005年“感动中国”颁奖辞——当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强。生活让他过早地开始收获，他由此从男孩变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强。今天，他仍然文弱，但精神上他从来是强者。

获奖者感言（洪战辉）：不是我感动了中国，而是大家自己感动了自己，因为大家心中都有一份爱、都有一份责任，都知道该做什么，是大家从我身上看到了我们中华民族的传统美德，是大家感动了大家。

推选委员陈彤:

他在苦难中表现出坚强，在冷漠中执著于善良，他用实践证明，再草根的生命也能发出炫目的光彩。

8、马班邮路的铁汉：王顺友

孤独是四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县投递员王顺友的一种生活常态。

每送一次邮件需要半个月，在这段时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马打交道，这种“孤独”，是让人尊敬的。

20年，每年至少330天，在苍凉孤寂的深山峡谷里踯躅独行；20年，步行26万公里，足可重走长征路21回，环绕地球6圈半；20年，没延误一个班期，没丢失一封邮件，投递准确率100%。平凡的工作呈现出一种不平凡的伟大。

2005年“感动中国”颁奖辞——他朴实得像一块石头。一个人，一匹马，一段世界邮政史上传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传薪。路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远呵，世上最亲邮递员！

推选委员陈章良:具有王顺友这样的职业精神，再平凡的工作都呈现出不平凡的伟大。

9、搏击巨浪勇救人：魏青刚

借助于青岛一位普通市民不经意间留下的DV影像，我们认识了一位平民勇士——魏青刚。

去年8月8日，成百上千的人聚集在青岛崂山海岸边观看“麦莎”台风带来的海潮。不料一个巨浪袭来，把岸边的一个女青年卷入海中。此时，正在岸边、从河南农村来青岛做装修工的魏青刚没有丝毫犹豫，纵身跳下两米多高的防浪墙，向落水女青年游过去。

一次、两次、三次，魏青刚跟巨浪搏斗了40分钟，而在这次下海救人前，他从未见过海，也从未在海浪中游过泳，只在家乡有过两次勇救落水者的经历。

穿着被海水浸透的衣服，拖着极度疲惫的身躯，魏青刚缓步走回了工棚。3天后，人们才知道了英雄魏青刚的名字。

魏青刚的义举很英勇，但他的言辞却极朴素：“小的时候，父亲就对我说，能帮助人家就尽量帮。你有困难，别人可以帮你，人家有困难你不帮助别人，你的善心在哪里？我总是想人家的命是命，自己的命也是命，比方自己牺牲了，换取了人家的生命也是一样的。”

2005年“感动中国”颁奖辞——沧海横流，方显英雄本色！为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。从人群中一跃而出，又悄然回到人群中去，他，是侠之大者。

获奖者感言（魏青刚）：没想到做这么一点点的小事情会引起这么大的反响，更没有想到有这么多的观众，对我这么关心和支持。

推选委员纪宝成：就是这样一个所谓弱势群体的代表，冒着生命危险搭救一个素昧平生的人，为社会发展和进步做出贡献。

10、中国军人的旗帜：杨业功

在夫人杨玉珍的回忆中，第二炮兵某基地原司令员杨业功总是很忙，一年有三分之二的时间在外面工作，即使不出差，到下班总要打电话催他回家。而一家四口人待在一起时间最长的，就是杨业功因病住院的8个月。生病期间，他练书法写得最多的4个字是“锐旅雄师”；在弥留之际，出现在杨业功最后幻觉中的，依然是沙场点兵。

2005年“感动中国”颁奖辞——铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜！

推选委员阎肃：披千里冷月寒星，望一路鼓角连营，此身已寄关山外，梦里犹伴兵车行，问世间何为时代潮头，建伟业，立奇功。

2004年十大感动中国人物名单及颁奖辞

------------------作者：转贴

2004年十大感动中国人物名单及颁奖辞

1、风驰电掣想到做到——刘翔

事迹介绍：

在田径史上，直道项目的奖牌一向与黄种人无缘，但雅典奥运会是个例外，来自上海的小伙子刘翔以13秒27、13秒26、13秒18的成绩，轻松进入决赛。8月28日奥林匹亚体育场雅典奥运会男子110米栏决赛，12秒91，刘翔平世界纪录 创造了新的奥运会纪录。

颁奖辞：

12秒91,他实现了一次伟大的跨越,100年来的记录成了身后的历史,十重栏杆不再是东方人的障碍,因为中国有刘翔,亚洲有刘翔!这个风一样的年轻人,他不断超越,永不言败,代表着一个正在加速的民族。他身披国旗,一跃站在世界面前。

赏析：先用两个伟大的数字说话，“12秒91”这个数字和“100年来的记录”并列在一起，其历史意义不言自明，再说到“东方人”，其世界影响不言自明，“中国有刘翔,亚洲有刘翔”化用刘翔自己的名言“中国有我，亚洲有我，世界有我”，刘翔张扬的个性顿现。刘翔的意义在于其精神内核——超越自身就代表了一个具备雄心的民族的强大的精神动力,所以最后用他“身披国旗”的经典镜头代表民族形象。总揽全词，专业体育用语如“跨越”“障碍”“加速”等，都具有了双重含义。

2、霞蔚长空警魂不朽——任长霞

事迹介绍：

登封位于河南省中部的嵩山腹地，因为有少林寺而闻名和国内外。这里每年的流动人口上百万，治安形势极其复杂，任长霞2001年到任时，这里属于全省的案件高发区，而且破案率很低，在全市三十多个职能部门综合测评中，登封市公安局已经很多年被评为倒数第一。上任伊始，任长霞在整顿警察队伍的同时，把改善治安状况，保护人民生命财产安全的突破口，选在了打击民怨极大的黑势力身上。上任第17天，就打响了围剿王松犯罪团伙的攻坚战。王松涉黑案被公安部列为2001年中国十大涉黑案件之一。就在王松被任长霞拿下的当天，当地的老百姓奔走相告：新来的女局长端了王松的逍遥宫！数百名群众结队给公安局送来了横匾和锦旗。

登封市公安局大门的一侧，是专门为老百姓而设立的控申接待室。每个星期六，局里的干部都会轮流到这里值班。这个接待室是任长霞上任不到一个月修建的。2001年7月19日，是任长霞实行局长接待制后接待群众的第一天，从早上8点忙到晚上11点，共接待了124名群众。任长霞在任三年，亲自接待群众来信、来访近3500人次；共抓获各类违法犯罪分子2784人，摧毁犯罪团伙185个。

颁奖辞：

她是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑,除暴安良,她铁面无私;嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转。十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那是流动在百姓心中的丰碑!一个弱女子能赢得百姓的爱戴,是因为,在她的心里有对百姓最虔诚的尊重!

赏析：开头以一“女英雄”总领，且把她放到“中原大地”的广阔背景之上，点出英雄和人民的联系，评语掷地有声，下得有力。接着连用六个四字句，分别从对黑恶势力和对平民百姓两个方面，揭示她的两副面孔——“铁面无私”和“柔肠百转”，句式整齐，有文势的波荡，有节奏的畅达，前后对比鲜明，读来极有气势。气势还延伸到后面的三个四字句，三个比喻句，描绘出任长霞在百姓心目中的崇高地位。最后用因果关系的复句揭示她受到爱戴的原因。短短几句颁奖词，总分有度，开合自如，层层推进，长短搭配，琅琅上口。全词体现了清晰连贯之美。

3、卧底缉毒刀尖跳舞 ——明正彬

事迹介绍：

缉毒警察明正彬坐在那里，不紧不慢地说着自己的故事，那份从容镇静让人觉得踏实。化身卧底，刀光剑影，血命惊魂，而后把歹徒缉拿归案。经过港台警匪片多年的熏染，人们已经能够背出其中的情节，只是不知道现实中明正彬和他的战友们同样演着“无间道”，而且比电影更加精彩。

39岁的明正彬生于中缅边境的普通农家，从小的志向就是长大了当兵打仗。中学毕业时，父母念及安全坚决不让他报考警校，他是背着父母走了后门才走上警察岗位的。1990年，明正彬从云南省警察学校毕业四年后调入龙陵公安局缉毒队，从此开始了他的缉毒传奇生涯。

弹指一挥20年，明正彬只身打入毒贩内部90余次，亲自侦破及指挥侦破案件1000余起，抓获贩毒嫌疑人2000余人，缴获的毒品连3吨的卡车都拉不完，各种毒资及赃物折款达4000多万元。

对于被破了财路、毁了前途的境外毒枭而言，明正彬简直是眼中钉、肉中刺，不除不快。一个境外毒枭曾花500万元买他的人头，几次下手未果后，又盯上了他的家人。

1999年，毒枭出资10万元绑架他的儿子，用以交换被抓获的毒贩，几次绑架失败后，气急败坏的歹徒，用自制汽油炸了明正彬的家，所幸扑救及时，才未造成恶果，而家里出事的这一天，明正彬还正在外地办案。

过了四五天，明正彬回到家，儿子正在床上熟睡。“我一直就坐在床沿，盯着儿子看。特别是等儿子醒过来叫爸爸的时候，心里边更是感觉很愧疚，对不起一家老小。”

有人把缉毒警察比喻为在刀尖上舞蹈的职业，明正彬则认为，“惩恶扬善，还社会一个洁净的天地，是警察的责任。每当看到田坝上劳作的群众，看到村舍小屋飘起的袅袅炊烟，就感觉自己是一个对社会有用的人。”

颁奖辞：

刀尖上的舞蹈,之所以能够慑人心魄,是因为那是铁与血的交响。明正彬就是在刀尖上跳舞的人。在毒贩子面前,他吓不怕、买不动、难不倒。而毒贩子在他手下,过不去、藏不住、逃不掉。因为有他和他的战友,我们才能享受阳光的灿烂。

赏析：让人激赏的首先是六个“不”字句，“吓不怕、买不动、难不倒”的说法，令人联想到田汉写关汉卿的“蒸不烂，煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，这是一个硬汉形象；“过不去、藏不住、逃不掉”，则是一个智者形象。让人激赏的还有优美的比喻，“刀尖上的舞蹈”，美丽和危险共舞，“铁与血的交响”，视觉和听觉共存，“享受阳光的灿烂”，通感增强了审美的魅力。

4、毕生梦想消除饥饿 ——袁隆平

事迹介绍：

2004年，世界粮食奖、以色列沃夫奖、泰国金 奖先后授予了中国著名杂交水专家袁隆平。有人曾经风趣地说，中国农民吃饭靠“两平”，一是靠邓小平的责任制，二是靠袁隆平的杂交水稻。这位有着古铜色皮肤的科学家，就像一位普通的农民，经常两腿沾满了泥点子，穿梭在田间地头。如今，袁隆平培育的杂交产品在中国的水稻种植面积，达到一半以上。有人算过一笔帐，每年生产的稻谷可以多养活6000多万人。袁隆平研究的三系法杂交水稻成为世界上首例成功的杂交水稻品种，据统计从1976到1987十年间，中国的杂交水稻增产稻谷1000亿公斤，这对于七八十年代还在为温饱努力的中国农民来说，简直就是救命粮。

袁隆平说搞科学研究的，我说首先一个不要怕失败，第二一个，搞科研你就不要怕辛苦，书本上是种不出小麦，种不出水稻出来的。

1981年，袁隆平和他的研究小组获得中国第一个国家特等发明奖；2001年他又获得了国家科学技术领域的最高奖——国家科学技术奖。在一项无形资产评估中，袁隆平三个字的品牌价值被估价超过1000亿元，从此人们说袁隆平身价过亿。在荣誉和财富的簇拥下，袁隆平魂牵梦绕的却只有粮食问题。虽然已经74岁，但他依然在忘我的工作。

袁隆平95年又搞成了两系法杂交稻，大概又比三系法增产百分之五到十，但是还是感到不满足，现在正在搞超级稻。

超级稻就是超高产优质水稻，袁隆平提出利用杂交优势和野生稻的增产基因，实现超级配套。2004年9月，袁隆平领导的超级杂交稻取得重大突破，在育种方面提前一年实现了大面积亩产超过800公斤的目标。这意味着，每年又可以多养活7500万人。

颁奖辞：

他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平。

赏析：全词紧扣“耕耘者”来构思立意，不罗列他“中国工程院院士”、“著名杂交水稻专家”、“国家科学技术奖获得者”、“中国第一个国家特等发明奖获得者”、“国际上11次捧回大奖”等等头衔，只说他成名前的胆识，尤其强调他淡泊名利的境界，“淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足”四个四字短句整齐排列，一气呵成，酣畅淋漓，有赞美的情意，有含蓄的意蕴，“农夫”“播撒”“收获”三词既与袁隆平杂交水稻专家身份相符，又在开头“耕耘者”的统摄之下。结尾“喜看稻菽千重浪”和“最是风流”分别直接和间接引用毛泽东的诗句，诗意地表达了对袁隆平的由衷赞美。

5、大山深处孤身支教 ——徐本禹

事迹介绍：

2004年7月11日，一篇题为《两所乡村小学和一个支教者》的帖子出现在因特网上的“天涯论坛”上，内容是关于一个学生到西部农村支教。后来几个月间，几十万人点击了它，几千人发跟帖，还惊动了一位省委书记，改变了几百名孩子的命运。那个支教者就是徐本禹。

当初奔赴大方县猫场镇狗吊岩村为民小学，22岁的徐本禹只为“喜欢教那些孩子”，为此他放弃了读研究生的机会。

天涯论坛上有人发回帖说：“徐本禹应该改名，叫汝本愚，意思是说，徐本禹你这么做很蠢啊！国家培养一个本科生的成本需要4.5万元，这还不包括学生家庭的投资。回报社会应该有很多方式，可是你徐本禹却选择了性价比最低的方式，完全不符合经济学原理！”

而徐本禹说：“有的人一辈子收获不了一滴眼泪，可这个暑假，我几乎每天都被感动包围着。”正因为感动，徐本禹去了，正因为徐本禹去了，大方县的为民小学和大石小学变了。

徐本禹曾经回到母校华中农业大学作报告。谁也没料到，他在台上讲的第一句话是：“我很孤独，很寂寞，内心十分痛苦，有几次在深夜醒来，泪水打湿了枕头，我坚持不住了......”本以为会听到豪言壮语的许多学生眼泪夺眶而出。

在得到很多支持和资助后，徐本禹仍然是那个记着“我娘讲的道理：当别人需要帮助的时候，伸出你的手”的山东农村小伙子。他会哭，会笑，会痛苦，也像许多男生一样为失恋而烦恼。徐本禹说，一根火柴本来只是为了能发出自己的一点亮光，但它点燃了整个天空，可火柴还是那根火柴。

颁奖辞：

如果眼泪是一种财富,徐本禹就是一个富有的人,在过去的一年里,他让我们泪流满面。从繁华的城市,他走进大山深处,用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独,扛起了本来不属于他的责任。也许一个人的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光,爱,被期待着。徐本禹点亮了火把,刺痛了我们的眼睛。

赏析：一“泪”，一“扛”，一“刺”，三词连缀成篇。“泪”是财富，鲜活的比喻；“扛”住贫穷和孤独，“扛”起责任，新颖的拈连；“刺”痛了我们的眼睛，加上“爱,被期待着”的含蓄说法，孤身支教的个人力量呼唤着更多的感动。另外，词中妙用对比，一是“富有”与“贫穷”的前后对照，一是“繁华城市”与“大山深处”的鲜明对比，一是“点亮”与“刺痛”的直接比较，在对比中表明情感倾向。

6、当代孝子捐肾救母 ——田世国

事迹介绍：

田世国说：“我怎么能够和杨利伟、袁隆平比肩？我只是给我自己的老娘捐了一个肾嘛。”上海中山医院教授朱同玉，一直从事泌尿外科和肾脏移植工作，已成功完成数百例肾脏移植手术。“子女给父母捐肾，田世国是我见过的惟一一例。”朱教授说。当时，朱教授很担心争相捐肾的田氏兄妹会临时打退堂鼓。

2004年9月30日，身患尿毒症的田世国的母亲，在手术后一分钟顺利排尿。只是她至今也不知道，那个肾来自于她做律师的大儿子。“她是我老娘，我这么大块头给她捐个肾怎么不行？我也咨询了专家，手术对我的健康不会有大的影响。”田世国说，他现在也为人父了，深能体会“父母惟其疾之忧”。

有人问田世国，是不是他母亲有什么特殊之处让他们兄妹3人有如此举动？田世国说：“我们家的母爱和父爱跟中国千万个家庭一样，都是点点滴滴的积累，没有轰轰烈烈的大笔狂书。但是这还不够吗？”他在接受本报记者采访时说：“如果非得再另外找原因，就是我姥爷病危时不能大便，我妈洗净了手给他抠出来。”

因为害怕母亲知道 后心里有负担，田世国兄妹一直瞒着她。“我妈总是替我们着想，生怕老了给儿女添麻烦。得了这个病以后，她知道会花很多钱，就把自己锁在房子里等死。如果知道换的是我的肾，还不知道我妈怎么想呢。”令他没有想到的是，自己“捐肾救母”会有那么大的“影响”。

手术后不久，他就买票回广东工作，因为赶上黄金周，只弄到硬座票。医院知道后，费尽周折给他弄到一张硬卧票。在火车上，列车长认出他后，把他的上铺换成了下铺，“行李乘警也帮着拎了”。还有很多朋友来看他，说今年不管多忙都会抽出时间回家看看老爹老娘。

颁奖辞：

“谁言寸草心,报得三春晖?”这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答,他把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎话里,母亲的生命也许依然脆弱,但是孝子的真诚已经坚如磐石。田世国,让天下所有的母亲收获慰藉。

赏析：构思一妙在先设问，后作答，“谁言寸草心,报得三春晖”本来是唐诗中的名句，这里却作为一个问题提出，“把生命的一部分回馈”是回答，“让天下所有的母亲收获慰藉”更是回答。二妙在对比，“温暖的谎话”让人深思，虽是“谎话”却“温暖”，所以说是“孝子的真诚”，看似矛盾，实则别具匠心。

7、空中停车奇迹迫降 ——梁万俊

事迹介绍：

瘦削，短发，一身军装，梁万俊普通得令人多少有些失望。作为空军某部特级试飞员，梁万俊因为2004年7月1日的一次特别飞行跃入人们的视野。

那天下午1时09分，梁万俊驾驶新型战机飞上蓝天。当他做完第一组试验后，突然发现“本不该动的功率箱油量在下降”，飞机正在漏油。仅4分钟后，梁万俊就听不到飞机发动机的声音了———飞机失去了动力。此时飞行高度4800米，距机场20公里。梁万俊1982年入伍，已安全飞行1800多个小时，4100多架次，虽经历风险无数，但这次无疑是最困难的。

“我要把飞机带回去”，他选择了迫降。在世界航空史上，没动力的飞机迫降成功的例子极为少见，一旦失败就是机毁人亡。在飞机出现故障整整8分钟后，迫降成功。除爆胎外，飞机其他部件完好无损。

为什么没有跳伞？梁万俊说，当时什么也来不及想，脑子里惟一的念头就是要保住“最重要的东西”———科研样机。“在我看来，我干的那点事儿其实没啥。我的职业就是飞行，做好了那是应该的。”梁万俊在接受本报记者专访时说，他没有“英雄”的感觉，“就像种庄稼的老农，看到野猪来了，要守住庄稼一样”。说起这次入选，梁万俊说：“我哪里能感动中国？其实我应该说的是感谢祖国......我连儿子都感动不了。”

颁奖辞：

鹰是天空中最娴熟的飞行家,但是他却有比鹰还要秀的飞行技能。万米高空之上,数险并发之际,他从容镇静,瞬间的选择注定了这次飞行像彩虹一样辉煌。生死8分钟,惊天一落,他创造了奇迹!为你骄傲!中国军人,钢铁是这样炼成的。

赏析：比喻之花灿烂地开放在这篇颁奖词里，“鹰是天空中最娴熟的飞行家”，本意却是赞美“比鹰还要优秀”的梁万俊，“飞行像彩虹一样辉煌”，多么美丽的意象啊，多么浪漫的抒情色彩啊！短字句有力，“万米高空之上,数险并发之际”，可见十万火急的情势，“生死8分钟,惊天一落”，可见挽狂澜于既倒的镇定，“为你骄傲”，可见真心钦佩的豪情。“钢铁是这样炼成的”，借用前苏联名著的书名，一语双关，妙不可言。

8、花甲老人勇救人质——孙必干

颁奖辞：

他于花甲之年临危受命,远离故土只为续写使命传奇。为了达成和平,他游刃于战火之间,为了挽救生命,他斡旋在死亡边缘。“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”。2004年,这个老人不知疲倦地奔走。前方,是他必赴的使命;身后,是让他骄傲的祖国。

赏析：全词展现出一种典雅之美。一是多用雅词古语，如“花甲之年”“临危受命”“远离故土”“续写使命传奇”等，读来韵味十足，文气扑面。二是多用对称句，如“为了达成和平,他游刃于战火之间,为了挽救生命,他斡旋在死亡边缘”、“前方,是他必赴的使命;身后,是让他骄傲的祖国”，节奏整齐，读之琅琅上口，且内容上形成两两对照，让听众加深理解。三是巧妙引用名人名言，“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”是林则徐的豪言壮语，曾被温家宝总理在记者招待会上引用过，此处用来礼赞孙必干老人为国尽忠的思想境界，是合适不过的了。

9、为百姓甘当孺子牛——牛玉儒

事迹介绍：

牛玉儒，内蒙古通辽人，1970年参加工作，从公社党委书记到内蒙古自治区副主席到呼和浩特市市委书记，34年里他就像一部机器一样，风风火火的工作着。2003年到2004年两年时间里，先后对十几条主干道进行了拓宽改造，光04一年就新增加道路面积是200万平米，修建广场20多个。为了招商引资，他几乎马不停蹄，2004年3月20日至24日，牛玉儒五天跑了六个城市，从东到西，从南到北，行程万余公里。身边的工作人员因此称他为“空中飞人”。如今，呼和浩特的街道宽了，绿地多了，人居环境得到了大幅度的改善。与此同时，招商引资直接促进了呼和浩特的经济发展，今年上半年GDP增幅达到了29%，城市居民人均可支配收入增长了25.6%，人们得到了发展所带来的实惠。从城市改造到关注贫困人群，牛玉儒将全部精力扑在了工作上，常常一天只能休息三四个小时。2004年4月下旬，牛玉儒被送往北京协和医院准备手术，一见到大夫他便要求在五一长假期间把手术做完，还要争取术后3天下地、七天拆线、15天回家工作。然而病情并不以他的意志为转移，手术之后他又不得不接受化疗。即使这样，他仍然挂念着工作，治疗期间，他曾3次返回呼和浩特。2004年7月，牛玉儒带病主持了呼市的9届6次全委会，这也是他最后一次回呼和浩特。

颁奖辞：

名叫牛玉儒,人像孺子牛,背负着草原人的幸福之路,这幸福是他的给养,也是他的方向,风雨人生,利弊得失,他兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”的古训。为官一任,他给我们留下激情燃烧的背影,他让精神穿越时代常青，他让活着的人肃然起敬;他让天空成为雄鹰的故乡!

赏析：开篇饶有情趣，从姓名的双关切入，“孺子牛”暗含鲁迅的“俯首甘为孺子牛”的诗句，与后面直接引用“位卑未敢忘忧国”的古训相映成趣。接下来紧扣“幸福”一词行文，即“造福一方”的意思，与下句的“为官一任”一前一后互相呼应。前面是实写，后面则是虚写，三个“让”字句宛如排炮，淋漓尽致地揭示牛玉儒所留下的巨大精神财产。全词体现了对应均衡之美。

10、抗艾英雄温情无限 ——桂希恩

事迹介绍：

2004年6月11日，在湖北考察的国务院总理温家宝登门看望了武汉大学医学院、武汉大学中南医院的桂希恩教授。一走进这位教授家的客厅，温家宝就紧紧握住他的手说：“我在电视上看到你的事迹，很感动。我还在最近召开的两院院士大会上表扬了你。这次到湖北出差，专门来看看你。”

河南上蔡县文楼村从“中国艾滋病第一村”变成“中国艾滋病关爱第一村”，67岁的桂希恩功不可没。一直从事血吸虫病防治和科研工作的桂希恩本不会和艾滋病的防控沾上边。1999年，一位来自河南的进修医生告诉他，老家上蔡县文楼村有许多人染了怪病相继死亡，多年养成的职业敏感驱使桂希恩要去实地考察一番。

他抽了11个当地人的血化验，“有10个人的HIV是阳性的”。觉察到问题的严重性，桂希恩马上向当地政府反映，并在两个月以后再次来到这个村，又抽取了140多个血样，超过一半的标本呈阳性。

盖子很快被揭开了。不过，桂希恩被当地政府宣布为不受欢迎的人，并且人身安全受到威胁，理由是他给当地抹了黑，影响经济发展。医生的职责使桂希恩不能放弃，调查转入秘密状态。他的行动最终得到上级部门的支持。文楼村也因此成为关爱的中心。2004年2月28日，欧洲银行家马丁•哥顿来到武汉，将2003艾滋病预防的国际最高奖“贝利•马丁奖”颁给了桂希恩。

颁奖辞：

他清贫而充实,温和而坚定。仁者的责任让他知难而上。他让温暖传递,他让爱心汇聚,直到更多的人向弱者张开双臂,直到角落里的人们看到春天。他不惧怕死亡,因为他对生命有博大的爱。

赏析：全用对称语，“清贫而充实,温和而坚定”，用反义相对的方式，揭示桂希恩精神世界里相辅相成的两个方面，“他让温暖传递,他让爱心汇聚”，“直到更多的人向弱者张开双臂,直到角落里的人们看到春天”，这两句用同义反复的形式，褒奖桂希恩善良举动的精神之光。

盘点2007十大案件高官受死彰显治贪决心

------------------作者：刘锦

[新闻点评]

盘点2007十大案件 高官受死彰显治贪决心

1、郑筱萸案

高官受死彰显治贪决心

案情：经北京市一中院一审和北京市高院二审查明，多年来，郑筱萸利用职务便利为多家药企谋取不当利益，收受贿赂６４９万余元。他的玩忽职守行为，竟导致多种假药获得生产文号！这些假药流向社会，严重危害人民群众的生命和健康。７月１０日，经最高人民法院核准，国家食品药品监督管理局原局长郑筱萸被执行死刑。

点评：又见副部级以上高官赴刑场。相对而言，郑的受贿金额不算“大”，但是犯罪情节之“特别严重”，罪当至死。这一点，也是对心存侥幸的贪官的震慑。

2、邯郸农行金库案

“监守自盗”能否亡羊补牢

案情：２００７年８月，河北省邯郸市中院一审判处中国农业银行邯郸分行金库管库员任晓峰、马向景死刑，后河北省高院驳回任晓峰的上诉。法院查明，从２００６年１０月到２００７年４月，任、马先后从银行金库中窃取５１００余万元，用于购买彩票。４月１４日，两人分头潜逃，在一周内即先后归案。

点评：需要反思的是，作案者为什么能如此轻松地盗出巨款、挥霍巨款？惊天大案一定要刺激有关方面“亡羊补牢”，确保金融安全。

3、上海社保案

“贪欲之害”贻害无穷

案情：２００７年９月，长春市中院和上海市一中院对上海社保资金案十多名被告人作出一审判决，上海市宝山区原区长秦裕等四人被判处无期徒刑，上海市劳动和社会保障局原局长祝均一被判处有期徒刑１８年，其余被告人也分别被判处有期徒刑。法院审理查明，秦裕、祝均一等人收受巨额贿赂，为他人谋取不当利益。

点评：在一部名为《贪欲之害》的警示教育片中，秦裕、祝均一等人痛哭流涕、悔不当初，观看者无不震动。为官者，必须牢记“贪欲之害”。

4、“熊猫烧香”案

聪明反被聪明误

案情：一只熊猫拿着三支香，这个图像一度令电脑用户胆战心惊。９月２４日，湖北省仙桃市法院一审以破坏计算机信息系统罪判处“熊猫烧香”病毒设计者李俊有期徒刑４年。从２００６年底到２００７年初，“熊猫烧香”在短短时间内通过网络传播全国，数百万台电脑中毒。２００７年２月，李俊归案，交出杀病毒软件。

点评：好脑子要用在合适的地方。哗众取宠也好，恶作剧也好，借机牟利也好，给社会造成了危害就要接受法律的制裁。

5、段义和炸死情妇案

贪官情妇岂有“情”

案情：９月５日，炸死情妇的济南市人大常委会原主任段义和被执行死刑。被捕前，段义和是济南市人大常委会主任。多年来，他与女子柳海平一直保持不正当两性关系。后为摆脱这个情妇，２００７年７月９日，段义和伙同他人，在济南闹市区引爆柳驾驶的汽车，将其当场炸死，并致伤两名行人。法院认定段义和犯有爆炸罪、受贿罪和巨额财产来源不明罪。

点评：段义和的心狠手辣，说明贪官、情妇之间没有“情”，只有“利”。根据最新司法解释，情妇（夫）也是受贿案件的“特定关系人”，看准的就是这一点。

6、杭萧钢构案

肮脏的“内幕交易”

案情：１２月３日，浙江丽水市检察院对杭萧钢构股份有限公司证券办副主任罗高峰、原证券办主任陈玉兴以及股民王向东提起公诉。检察机关指控，今年２月，罗违规向陈透露公司承揽大项目的内幕信息，陈预感杭萧钢构股价将上涨，指使王分多次购入６００多万股。当证监部门将展开调查时，罗又违规透露信息，陈、王将股票全部抛售，获利４０００余万元。

点评：内幕交易与市场公平性完全背道而驰，是对市场信心的毁灭性打击。对这种现象绝不能姑息纵容，非法所得必须全部“吐”出。

7、吴英非法集资案

揭开“高人”的神秘面纱

案情：年仅２６岁、“亿万富姐”、一掷千金„„从今年初以来，各种神话开始笼罩在一夜成名的吴英身上。其实，她的手法很简单，就是善于编造故事，以承诺高回报的方式非法集资，拆东墙补西墙。仅仅过了几个月，今年３月，吴英被浙江东阳公安机关逮捕，目前案件仍在侦查中。

点评：这些年来，类似的非法集资案已经不止

一、两例了。投资者要警惕的是，回报率畸高的神话往往是血本无归的骗局。

8、山西黑砖窑案

野蛮用工必须及时严惩

案情：自今年５月以来，山西省多处残酷使用“奴工”的黑砖窑被曝光，有关部门进行了严肃查处。７月１７日，山西省司法机关对首批７案２９人作出一审判决，这些被告人中有打手，有包工头，有窑主。山西省一批党员干部、公职人员受到党纪政纪处分。

点评：黑砖窑用工制度野蛮残酷，居然能存在这么长时间，说明执法环节存在问题。对于这样的事情，不能再等到出了人命才重视。

9、“带头大哥”案

股市不相信“守护神”

案情：“今日大盘和我预测的完全一样”，这是“带头大哥”在网上最常说的一句话。在“带头大哥”的自述里，他出身高干家庭，曾是一位翻云覆雨的操盘手，对股市的预测达到出神入化的境地。７月２４日，“带头大哥”被公安机关逮捕，这一切都被证明为谎言。其实，“带头大哥”的目的很简单，骗取散户的信任，招收会员，收取会费，非法开展证券投资咨询活动。

点评：很多犯罪之所以得逞，就是看到人们有崇拜权威和一夜暴富的心理。有证券市场就会有风险，没有人能成为“神”。

10、胡星回国受审案

全球“追逃”的成功范例

案情：８月８日，昆明市中级人民法院对云南省交通厅原副厅长胡星涉嫌受贿案进行了一审判决，认定胡星受贿数千万元，判处其无期徒刑。此前，２００７年１月，胡星在案发后持假护照潜逃国外，后慑于党和政府惩治腐败的坚强决心，自愿回国受审。

5.大学生宗教信仰的心理分析 篇五

长沙理工大学数计学院信计1001 杜铁江（学号XXXXXXXX）

【摘要】近来大学生的宗教信仰已经成为一个日益凸显的问题，大学时期是一个人世界观、人生观、价值观形成的主要时期，本文从心理方面分析了影响大学生宗教信仰的因素，并为高校对大学生的宗教的教育工作提出了建议。

【关键词】大学生；宗教信仰；心理

大学生信教是改革开放以来，尤其是20世纪90年代以来日益凸现得一个社会现象，根据2009年对北京地区10所高效2820名大学生的调查信封各种宗教的大学生占9.2%，远远高于10年前社会科学家们估计的18~30岁青年信教人权占1%~30岁的比例。这次调查主要对象是大学生中的党员和预备党员及入党积极分子，这三部分人占了被调查人员的70.12%。这几类学生一般而言是大学生中政治和思想上比较积极向上的部分，在但学生中属于精英部分，大约占到在校生的15%左右。这个现象的出现反映了社会转型时诸多问题和价值多元化对当代青年的影响，也反映了高校思想教育工作上还存在不足。

一、大学生宗教信仰的成因的心理分析 1.寻求慰藉

现在的大学生经过十几年的奋斗来到了梦想中的大学，而来到大学后周围的环境突然改变，周围的同学基本上都是同龄人中的佼佼者，在原来环境中那种鹤立鸡群的优越感全失，很多来自外地的同学对天气，饮食，风俗习惯等不适应，离开了父母的怀抱要独自处理学习生活感情上的诸多事情。总的来说大学生意识到了来自各方面的责任与压力，当这种压力无法倾泻时他们就会产生恐慌，而这时宗教往往是不错的心灵避难所。于是很多大学生为了寻求心灵的慰藉而选择了宗教，在我个人看来也就是为了逃避压力而选择了宗教这样一个心灵的避难所，从而解决自己由生存压力而引发的心理焦虑。2.心理防卫意识不健全

当代的大学生信教一般是从大一开始的，这是由于刚刚从高中这个单纯的环境中走出来，进入大学这个半社会的环境，周围存在好多信教的人，存在试一试的心理，或者被周围的人所渲染去信教，结果被宗教的思想深深禁锢，以至于心理上不能脱离宗教，这从根本上来说是因为大学生从简单的高中走出来心理防卫意识不强，被宗教思想而俘虏。3.宗教思想适应了当时的需求

有些信封宗教的大学生个方面都很优越，家庭和睦，本人也聪明伶俐，学习成绩优异，一般不存在人生道路的挫折问题，但是他们涉世不深，带着一种幼稚的理想主义来看社会，但社会并不符合让他们的理想，而是越来越暴露出许多缺陷，结果他们愤世嫉俗，他们惴惴不安，抱怨自己周围的环境，不能很好的接受现实的社会，而这时以仁爱和行善为核心的精巧由深奥得宗教学说很容易乘机而入，正好符合了他们的心理需求，宗教学说中展现的那种理想社会正好与他们所想象的社会所吻合，于是他们选择了信教的道路。4.家庭长期的熏染

由相当的一部分人信教是由于家庭的原因，从小就接受爸妈的熏染，以至于把信教当做了一种自然而然的事情，并且由于时间的关系，宗教已经深深埋藏在了他们心中，逃离宗教他们自己心理都脱不开，家庭原因，宗教信仰问题中最难处理的一个问题。

总结：大学生宗教信仰从心理上总的来说就是因为缺少爱，心理防卫意识不健全，还有就是对社会的期待值太高，家庭因素的影响，这些都是因为心理不够健全，才会别宗教思想所侵蚀。

二、从心理方面谈解决大学生宗教信仰的方法 1.学校应该给予大一学生特别关照，大一处于各种价值观形成的时期，也是心理最动荡的时期，各种思想都在身边，要让他们相信党，相信祖国，相信自己，而不是把信念寄托在宗教上，要让他们通过自己的努力适应周围的环境，改变自己的现状。2.学校要从小就注重对学生心理素质的训练，要让他们学会抵制不良诱惑，要让学生有基本的心理安全意识，不能轻易被各种宗教学说而俘获，同时也要跟学生交代社会的现实，以避免对社会期望值过高而带来的巨大失落感，从而别宗教理想社会所吸引的事情的发生。3.政府和各种组织要发挥自身的作用，不能让家庭式信教这种现象愈演愈烈，要同过各种手段去杜绝这种现象的发生，同时要提升自身的形象，要让人民相信政府，而不是把思想寄托在各种宗教上。

4.对于学校要更多关注大学生精神方面的问题，加强理想信念教育。要加强大学生心理健康教育和综合素质的培养，要有针对性的展开心理健康将于，切实帮助学生解决他们存在的困惑、疑难、不安。反过来说大学生心理健康教育有助于高校思想政教育目标的实现，在一定程度上可以改变盲目信教的从众心理。5.从大学生自身来说，大学生宗教信仰不同于一般的宗教信仰，感性成分大大高于理性的追求，大部分所谓的“信教”学生对真正意义上的宗教信仰认识不足，所以大学生处于一个特殊的地位，最好还是不信教，按照国家的要求和当代的需求学习马克思主义这个当今世界最先进的思想，让自己在先进的思想中不断成长，不断进步！总结：从心理上解决大学生宗教信仰的方法就是注重加强大学生心理的训练，并让他们相信共产党，相信祖国，相信自己。参考文献

〔1〕 金志霖 《当代大学生宗教信仰》2003.5 〔2〕 许颂连 《当代宗教研究》2002.6 〔3〕 沈德立主编《发展与教育心理学》 沈阳 辽宁大学出版社1999 〔4〕 麦独孤 《心理学-行为的研究》2002.9 〔5〕（意）安瑟伦 《信仰寻求理解》

6.大学生宗教信仰研究 篇六

摘要：当今大学生群体已成为众多宗教教徒中一个不可忽视的重要部分，本文通过对当代大学生宗教信仰问题的研究和浅析，呼吁社会高度重视并采取有效措施加以正确引导，培养大学生为合格的社会主义建设者和接班人。

关键词：高校大学生 宗教 信仰 引导

一、从“舶来品”佛教谈起

任何事物都不是孤立存在，都是与其他事物相关联的——两千五百年前，佛陀释迦牟尼在菩提树下禅坐七日大彻大悟的这个哲学真理，时至今日仍有其现实意义。譬如，今天一些人为了眼前的利益破坏自然的和谐，甚至不惜践踏社会秩序，最终必然招致祸患。佛说，万物生则我生，万物亡则我灭。佛法就是随顺自然之法，佛陀就是教导我们如何与自然相处，如何做人行事的老师。其实无论“舶来品”佛教，还是我国本土的道教，都是中华文化的一部分，其所传承的伟大思想影响着古往今来的无数信徒。

当代大学生接受正信佛教思想的机会并不多，从小接受的教育也使我们对佛教、对宗教信仰问题的认识存在迷茫之处。大学生到底该不该信教，该如何信教？教人向善，严持戒律——世界三大宗教基本教义的共通之处似乎在告诉我们，只要我们端正思想，对宗教取其精华去其糟粕，便可使其发挥“正”作用——信仰宗教不是问题，关键是该如何信仰。

二、当代大学生宗教信仰现状及其成因

在现今的大学生群体中，宗教信仰已经不再是一个讳莫如深的话题了。不可否认，大学生信仰宗教已然成为身边不争的事实，关注大学生宗教信仰也成为了思想政治工作者必须直面的重要问题。

有调查才有发言权，从近几年高校大学生宗教倾向的调查研究静态估算，大学生信教人数的比例约15.27%，而且这个数值的上升速率还在加快。总体上看,大学生信教的一般特点表现如下：第一，信仰取向：文化色彩和道德追求更加凸显，因接触西方文化而走近基督教的情况比较普遍；第二，信仰意义：更加趋向理智和深沉，表现为对人生终极关怀的孜孜以求，希望持续得到心灵慰藉和精神皈依；第三，信仰模式：“内容大于形式”，不太拘泥于形式的庄重与简洁，教会生活与世俗生活浑然一体；第四，信仰效应：得失共见，良莠不齐，有的荣神益人，勤勉学业，有的漠然世事，无所作为，长短得失不一而足。

大学生正处于从幼稚到成热的转型期, 大学生活的松散性使大学生在成长、学习、就业

中遇到的困难与问题越来越多, 面对人生中的挫折或一些不幸事件时郁闷、茫然的情绪很难找到畅通的人际沟通进行排解, 在这种焦灼、不安中, 具有较高文化水平和认识能力的大学生需要一种较高层次的解脱或排解方式, 当一些宗教主动接近他们时, 很可能就捕获了他们。大学生宗教信仰的成因可概括为以下几点：1 生活环境的变化。2 大学生的从众心理。3 接收信息的便捷。4大众传媒的宣传。

5、宗教与科学二元对立的瓦解。

三、重视大学生信教问题并正确引导大学生信教

宗教的基本意义在于满足人的终极关怀。宗教作为一种精神家园, 它能给处

于现实苦难的人们以安慰, 能给处于紧张状态的人们提供调节和宣泄的形式, 满足人类舒展情感的需要, 这是宗教尤为突出的情感功能。于是, 当处于此种状态中的大学生遇到宗教时, 很容易与其产生共鸣, 并走向认同。反观高校思政工作, 给人的感觉却是“空洞”、“粗糙”, 缺乏一种“润物细无声”的感召力。大学生对德育工作者长于空谈道理, 短于解决实际问题很反感, 极易产生逆反。因此, 学校和社会应该多加关注目前大学生生活的特点, 并努力进行有效、合理的心理引导，做到以情感人, 以理服人。

历史和现实充分证明, 青年是各种信仰力量争夺的对象。从马克思主义宗教观出发, 首先应该肯定, 在特定的社会历史条件下, 宗教具有其积极的作用, 但必须清醒地认识到, 从整体上看, 宗教信仰对社会的发展和人们的思想具有消极作用, 对思想还不成熟的大学生更是起着消极影响。学校和社会要切实加强大学生的马克思主义信仰教育, 用科学信仰充实和武装他们的大脑, 增强他们辨别真伪和抗拒非科学信仰的能力, 引导他们积极地投身于建设有中国特色的社会主义现代化事业中来，使他们树立正确的世界观、人生观、价值观, 熔铸他们健康完美的人格,走好未来的人生道路，参考文献：

[1] 牟钟鉴：《研究宗教应持何种态度》，《佛教文化》1996年第5期。

[2] 黄雄英, 邵一江, 王迅《大学生宗教信仰现状调查与对策分析》 淮北职业技术学院学报, 2007,(1)1

[3] 左鹏：《当代大学生宗教信仰问题解析》，《思想理论教育》2006年第9期。

[4] 张莹莹, 钱亚芳《当代大学生宗教影响及高校德育》 西北医学教育, 2004,(4)1

[5] 冼德庆：《当前宗教向高校渗透的方式、特点及其预防对策》，《兰州学刊》2007年第2期。

[6] 陈东英：《论大学生宗教信仰问题及其对思想政治工作的挑战》，《学术论坛》2008年第8期。

7.大学生宗教信仰研究 篇七

本文以大学生党员为主要研究对象, 在全国范围内随机抽取了江西、山西、河南、海南、青海五省的高校大学生进行问卷调查, 分析大学生党员入党动机、价值取向、信仰现状等问题, 寻找大学生党员马克思主义信仰现状中存在的问题及其产生原因, 进而有针对性地提出树立大学生党员马克思主义信仰的正确途径。

1.1 基本情况

此次调研共进行了两次问卷调查, 初次问卷主要针对大学生党员的价值取向和对现阶段国情社情的把握情况进行调查;二次调查主要针对大学生党员的入党动机和信仰现状。两次调查相辅相成, 希望能从整体上来把握当代大学生党员的信仰现状。

两次调查共计发放问卷750份, 回收问卷735份, 其中有效问卷720份。调查对象中, 男生333人, 女生387份, 男女比例接近1:1。文史类学生351人, 理工类学生335人, 体艺类学生34人。党龄在一年以下的481人, 一到二年的166人, 二到三年的57人, 三年以上的16人。在大学期间担任过学干的有540人, 没有担任过的有180人。户籍是城镇户口的有318人, 农村户口的有402人。

1.2 入党动机

在关于入党动机的调查中, 当问到“您申请加入中国共产党的主要动机”问题时, 15.42%的人选择了信仰共产主义, 44.30%选择了为他人和社会多做贡献, 选择为使自己生活得充实而寻找一种精神寄托的占7.50%, 选择能够更好地发挥自己的社会作用并早日成才的占20.14%, 选择受周围影响而入党的占2.64%, 选择有利于就业的占10.00%。当问到“您对组织入党与思想入党的认识”的问题时, 认为组织入党比思想入党重要的占3.61%, 认为思想入党比组织入党重要的占67.08%, 认为两者同等重要的占28.62%, 认为两者都不重要的占0.69%。

在入党态度问题上, 36.67%的人认为自己的入党态度非常端正, 44.03%的人认为自己的入党态度很端正, 觉得一般的占17.36%, 觉得不是很端正的占1.25%, 认为不端正的占0.69%。从统计数据中我们可以发现, 大多数大学生党员主观上入党动机和态度都较端正, 对自己入党动机的评价较高, 思想上入党的倾向性较强。

1.3 对党的认识

在对党的认识一系列问题中, 调查情况如下:

了解党的时期。选择小学的占3.75%, 中学的占55.00%, 大学的占41.25%。

了解党的知识的途径。选择党校的占17.50%, 中学政治课的占52.50%, 中学历史课的占4.34%, 两课的占16.26%, 自学的占2.50%。

填写入党申请书的时间。选择中学的占13.75%, 大一的占83.75%, 大二的占2.50%。

对党的指导作用的态度。认为非常同意的占38.75%, 比较同意的占47.50%, 不同意和难以判断的各占6.25%, 没想过的占1.25%。

对党的领导的态度。认为非常同意的占30.00%, 比较同意的占50.00%, 不同意的占8.75%, 难以判断的占7.50%, 没想过的占3.75%。

对中国特色社会主义体系的掌握程度。选择非常了解的占2.50%, 比较了解的占54.38%, 一般的占38.12%, 不太了解的占5.00%。

对共产主义社会能否实现的态度。选择一定能实现的占37.50%, 不一定能实现的占43.75%, 不能实现的占11.25%, 说不清楚的占7.50%。

而在对一些具体语句的态度判断上, 结果如下表所示:

1.4 学校党员培养

在有关学校党员培养氛围方面, 当问到“您对党课教育的看法”问题时, 20.56%的人认为党课教育非常有用, 49.17%认为党课教育很有用, 觉得一般的占27.08%, 觉得没用的占3.19%。在对学校党员教育的满意度调查中, 选择非常满意的占17.50%, 比较满意的占48.75%, 一般的占27.50%, 不满意的占5.00%, 非常不满意的占1.25%。

在对学校开设的政治理论课的满意度调查中, 15.62%的人觉得非常满意, 38.75%觉得比较满意, 40.00%觉得一般, 5.63%觉得不满意。

在对身边学生党员的合格度的调查中, 选择绝大多数合格的占28.19%, 多数合格的占55.83%, 少数合格的占15.98%, 都不合格的为0。

从上述调查数据中可以看出, 我国当代大学生党员的入党动机和入党态度比较端正, 但对一些社情政策的判断不是很清楚, 尤其体现在对共产主义的信仰当中, 认为共产主义一定能实现的仅仅为37.50%, 对社会主义与资本主义逐步融合, 走向趋同的判断竟然只有35.62%的人选择了不同意。从这里可以很明显地反应出当代大学生党员虽然组织上入了党, 但在思想上还远远无法达到一个真正共产党员的标准, 虽然在选择一些问题答案的时候显得对党很了解, 但从一些社情政策论断中便可看出, 这些所谓的了解只是皮毛工夫, 真正对党的认识还远远不够, 对党的认识肤浅, 党性修养不高, 缺乏政治敏感性和政治鉴别力, 对社会主义制度认识模糊, 对共产主义前途心存疑虑和困惑, 共产主义信仰还很淡薄。青年是祖国的未来, 青年智则国智, 青年强则国强, 大学生是我国青年中的精英, 大学生党员基本都是学校里的学干, 更是精英中的精英。如果他们的马克思主义信仰都比较淡薄, 我们的社会该如何发展。所以说, 大学生党员的党员意识和信仰问题的研究有着深远的意义。

2 大学生党员信仰意识淡薄的影响因素

2.1 学生党员发展过程流于形式

通过调查我们了解到很多高校发展学生党员只流于形式, 满足于把材料做全, 而忽略了发展过程的重要性。首先, 很多培养人在填写党员发展材料时只是抱着完成任务的心态来对待发展工作, 未能及时按照个人的实际情况来填写, 没有起到定期培养考察的目的。其次, 发展中的积极分子的思想汇报有些是一次性完成, 有些是网上直接抄写, 导致发展的党员对党的认识不足, 政治素养较差。再次, 支部大会组织不认真, 往往一次通过十几名甚至几十名学生转预备或转正, 会议时间较短, 讨论不够充分, 学生党员无法进行充分的批评与自我批评。以上种种原因都导致大学生党员无法正确认识党员发展工作的严肃性、自主性、纪律性、先进性。

2.2 对党的理论知识掌握不够

当代大学生对党初步的了解, 大多来自于中学政治课本, 但中学政治课本上党的理论知识还不够。其实系统的学习党的理论知识还是在大学时期的两课教育和党课的培训, 但许多高校的两课教育问题不少, 两课授课大部分是“填鸭式”的教育, 空洞地说教, 缺乏艺术性、科学性、针对性和实效性等。这就导致学生对这些课普遍兴趣不大, 大多是为了完成考试而应付差事, 党的理论知识根本没有植入大学生心里, 理论不扎实, 信仰自然会淡薄。

2.3 入党意识模糊

从本次调查的数据中得出, 大学生党员的入党动机比较端正, 但从对党的认识的一系列调查中可以看出, 大学生党员对党的一些理论知识尚不了解, 对一些社情政策无法做出正确的判断, 而且在现实生活中, 随着公务员热的高温, 冲着毕业考公务员、找个好工作等功利性、荣誉性、投机性、冲动性的目的而入党的, 也有一定的比例。对于这一部分入党意识模糊的学生我们怎样才能正确地把他们引导成为一名合格的共产党员, 坚定他们的共产主义信仰, 这是一个现实的矛盾问题。

2.4 基层党组织生活形式缺乏创新性

多年来, 高校大学生基层党组织的活动主要停留在被动的层面, 党组织生活主要有:开会、学习文件、听报告、参观革命历史纪念馆、参加义务劳动等活动、募捐等。这些活动含有被动接受、被动学习、被动参与的特点, 很少有同学能从中主动思考、学习、讨论, 学生党员参加活动的积极性不高, 活动预期达到的效果不明显。

2.5 外界舆论的影响

我国正处于社会主义初级阶段, 一些政策保障还很不完善。特别是随着社会主义市场经济的发展, 追求利益成为普遍性的社会潮流, 很多大学生党员的价值观念开始发生变化。他们在价值观上呈现出复杂化、多元化的趋势, 价值标准突出表现出强烈的实用化特点。这是造成大学生党员信仰意识淡薄的一个重要因素。

3 加强大学生党员信仰的途径

3.1 加强对学生党员发展过程的管理

高校对学生党员的发展过程要按照相关规定严格管理, 对准备发展入党的大学生要进行综合考察, 既要考察其政治素质、学习成绩, 也要考察其入党动机、理想信念;既要考察其平时表现、群众基础, 又要考察其在关键时刻的表现和在重大政治问题上的态度和立场。对发展对象入党的各项材料进行严格审查和定期抽查, 防止补材料和材料千篇一律现象发生。此外, 应加强发展过程的再教育, 让发展对象充分了解入党的先进性和严肃性, 增强党员意识, 提高党性修养, 不断强化共产主义信仰。定期对党员培养人进行关于发展党员工作的相关培训, 端正党员的工作态度, 不断总结反思。支部大会要认真组织, 防止会议流于形式。

3.2 加强对党的理论知识的学习

一是完善党课培训机制, 党课培训内容应该系统化, 形式多样化, 注重学生的课后讨论, 对党课结业考试严格把关, 防止作弊现象发生。二是推进高校两课教学改革, 对两课老师进行培训, 学习先进教学方式, 寓教于乐, 让学生带着兴趣学习。三是高校要在校园生活中营氛围, 可以开展一些关于党的知识的讲座、演讲比赛、知识竞赛、情景剧等活动, 一方面丰富学生的课余生活, 一方面在潜移默化中强化学生对党的知识的了解程度。

3.3 加强对大学生基层党组织活动的创新

基层党组织活动要贴近大学生生活, 既要体现时代特色, 又要赋予创新性。不要局限于传统的学习文件、开会、听报告等只被动参加而无认真思考的活动, 而是应该多开展一些能够引起学生互动、思考的活动, 如座谈会、知识竞赛、情景剧等。通过基层党组织生活的开展, 达到充分调动党员积极性、提高党员政治素养、增强党性、坚定共产主义信仰的目的。

3.4 加强对大学生党建工作的完善

学生党建工作队伍作为学生党建工作的组织者、指导者和具体操作者, 在学生入党积极分子的培养、发展党员和学生党员教育等工作中担负着重要的职责, 要挑选政治素质高、敬业精神强、具有较强组织管理能力、善于做群众工作的党员教师和干部担任;动员和组织更多的党员教师参加到学生党建和思想政治工作队伍中来。此外, 应建立学生党建工作网站, 通过开办一系列党建栏目, 来宣传党的知识及方针政策, 树立优秀学生党员模范事迹, 在线党课学习交流, 构筑学生党员发挥先锋性的学习平台。

摘要：通过对全国范围内随机抽取的江西、山西、河南、海南、青海五省的高校大学生进行关于大学生党员信仰问题的问卷调查, 分析当代大学生党员信仰意识淡薄的影响因素, 并提出加强大学生党员信仰的一些途径。

关键词：大学生党员,信仰,对策研究

参考文献

[1]杜雪莲.大学生党员先进性缺失的现象分析及解决途径[J].黑龙江教育 (高教研究与评估) , 2009, (1-2) .

8.中职学生职业信仰教育策略研究 篇八

关键词:中职学生 职业信仰 教育途径

中职教育在我国的基础教育中占有重要的地位,它对于青少年的职业化培养以及社会知识的教育大大增强了青少年的社会就业率,并且深刻地影响到了其今后的职业道路与价值观。当前职业教育在青少年教育中占有较大的比例,社会对于一般人才的需求已渐趋饱和,而对专业化人才的需求却十分旺盛,但我国中职教育中普遍存在重视技能,而忽视学生职业道德素质和文化知识的培养,甚至错误地认为对中职学生仅仅只是技能培训,其职业道德和信仰教育完全没有必要,这种观点严重阻碍着中职学生的就业,尤其在当今社会企业十分注重人才职业信仰的背景下,中职学生就业前景堪忧。我们教育工作者必须考虑中职学生的社会职业价值观以及道德观的培养。

一、中职学生职业信仰教育的必要性

中职学生是一群特殊的受教育群体,他们与普通教育不同,其在未成年阶段就必须接受职业技能教育,更早地走入社会岗位之中,其中有很大一部分学生缺乏基本的职业道德观,从而不适合企业的要求,导致就业状况不理想。因此,中职学校对其进行职业信仰教育十分必要。

1.能够引导学生形成正确的人生观、价值观和职业观

对中职学生进行职业信仰教育是由中职学生的自身特点来决定的,中职学生大多未成年,其价值观正处于形成的重要阶段,并且许多学生对未来要从事的职业并不了解,更谈不上奉献,群体之中许多人还未形成独立的人格,其职业认知也十分模糊。因此,中职学校对学生进行职业信仰教育能够帮助学生形成正确的人生观和道德观,引导其做好自己的职业规划设计,树立正确的职业观和就业观。

2.能够适应社会企业的要求,促进就业

现代企业看重的不仅仅是人才的专业技能,同时还对其职业道德素养提出了较高的要求,有些企业在员工就业初期可能比较注重专业技能水平,不过在以后的职业过程中,他们则更加注重人才对企业的忠诚度以及良好的职业品质,专业技能可以进行培养,但是员工的职业信仰则难以在短时期内形成。因此,中职学校对学生进行职业信仰教育符合企业的需求,符合现代企业的用人理念。

二、中职学生职业信仰教育存在的问题

当前我国的中职教育在社会教育中占有特殊的地位,中职学生并未形成自己的职业规划,并且其在学校中所学到的专业知识比较有限,难以在较为专业的社会岗位上发挥作用。并且其对社会职业的态度较为理想化,并未形成自己独立的职业信仰,往往容易随大流,学校对其进行职业信仰教育顺应社会的发展需要,是值得鼓励的,但是由于各种社会原因,导致我国中职学校的职业信仰教育不够成熟,且暴露出了许多的问题,其主要表现在以下方面。

1.教育形式大于实际效果

在当前的中职学校中,职业信仰教育虽然已局部开始推行,但是往往只是一句口号,或者一种课程形式,其实际内容较少且浅,整体上是形式大于实际。

2.忽视了对学生的职业规划教育

当前中职学校的职业信仰教育往往只注重学生职业技能、职业心理等的教育,并未对学生进行全面、系统的职业规划,致使学生在职业生涯中难以看清楚自己的道路。

三、加强职业信仰教育的有效途径

中职学校的职业信仰教育是学生职业化道路的重要环节,我们在进行职业信仰教育时,必须有效利用有限的课堂时间,同时充分利用学生的课余时间,将职业信仰教育贯穿整个中职教育阶段之中。对此我们可以采取如下措施。

1.树立职业素质及职业道德教育理念

中职学校在培养学生的专业技能时,需要加强对学生的职业素质教育以及道德教育。我们教师在进行职业素质教育时要注重对学生职业礼仪、职业心理、职业目标等的教育,加强学生的职业规划能力培养。同时有针对性地引导学生模仿和形成较为高尚的职业道德,在课堂上引用社会反面事例加深学生的印象。

2.加强与社会企业的合作

中职学校的课堂教育理论一般较为宽泛,难以加深学生的理解,而社会企业是学生即将接触的工作,企业对学生的信服力较高,更容易对学生产生实质的影响。因此,学校要积极邀请企业管理者走进课堂,针对企业的用人理念进行讲解,以加深养学生对于职业信仰的理解。

3.以职场实践促进学生职业信仰教育

现代企业对员工的要求已不仅仅局限于专业知识方面,其更加看重员工对于职业的信仰态度以及企业的认可度。因此,学校可以加强与企业的合作,让学生在课余时间进入职场进行实践学习,以职场的亲身教育培养学生的职业信仰。