感恩系列小故事之

感恩系列小故事之（精选13篇）

1.感恩系列小故事之 篇一

写下这个话题我感到非常兴奋。我想说的太多了，但我不知道从何说起。

心存感激，谢谢你......花朵感激雨露，因为雨露滋润了它的生长。苍鹰感恩长度空，因为长度空让它翱翔;这座山感激大地，因为大地使它高耸入云。然而，我感谢我的老师打开了智慧之门，让我在知识的海洋中遨游。

教师是一个普通而神圣的职业。他们培育祖国的花朵，并将一生奉献给教育。谢谢你，老师!

人们说老师就像园丁，是的，没错。老师是园丁!当我们需要雨露灌溉时，老师给我们浇水，滋润我们幼小的心灵。当我们需要肥料来生长时，老师给了我们知识肥料来帮助我们生长。当我们有坏毛病和坏想法时，仍然有老师会立即为我们清除坏毛病和坏想法。老师们一直在小心翼翼地保护我们娇小的花朵，让我们像辛勤的园丁一样茁壮成长。

当我们困惑时，老师是照亮我们的灯塔。它照亮了我们正确的生活道路。当我困惑地看着某个话题时，你总是会弯下腰，耐心而仔细地为我解释，直到我学会从其他例子中得出结论。当我羞愧地面对自己的错误时，你会教会我做人的道理，并指引我们走向正确的方向......

老师!多么平凡而伟大的名字!现在，成千上万的单词被组合成一句话:谢谢你，老师!这时，我又听到了熟悉的旋律:心存感激，谢谢你......

2.感恩系列小故事之 篇二

一是实体不实。

县级教师培训机构有牌子, 有队伍, 有场地, 有经费来源, 有编制, 有法人资格, 有任务职责, 但实际的情况是:队伍不精干, 更谈不上优而专, 呈现出“官化”“老化”趋势;场地破败, 缺乏实用性, 设备设施陈旧, 更不具备超前性;经费来源只是文件上的红头字, 常常被挪用、截留;有法人资格但在整个县级教育体系中不具有相当的地位;任务重, 责任大, 但在实际教育教学中无从体现。

二是功能不全。

县级教师培训机构在教师继续教育工作方面应有四大功能:培训、研究、服务、教育信息资源开发利用和咨询。但传统观念、历史沿革等原因造成县级教师培训机构只具有培训这一单一功能, 且培训这唯一功能也在逐渐萎缩。

三是服务不到位。

县级教师培训机构逐渐老化、官化, 故此自我矜持, 架子大, 官腔高, 服务意识淡薄;专业化提升落后于教育的发展, 服务水平不高;技术更新慢, 服务质量不高。由此必然出现这样的尴尬局面:一线教师想要的培训, 培训机构给不了, 而教学实际中并不稀罕的任务培训, 却被培训机构和教育行政部门统一要求参加。

如何走出困境, 谋求发展呢?

教育部《关于加强县级教师培训机构建设的指导意见》中指出, 要“按照小实体、多功能、大服务”的原则来加强县级教师培训机构的建设。根据教育部的指示精神, 衡东县教师学习与资源中心于2005年促成县教师进修学校与县级电教、教研部门资源整合, 经过近五年的探索, 在改革中求发展, 在发展中坚持, 在坚持中创新, 实现发展高规格、功能高水平、服务高质量的办学目标, 使中心成为全县中小学教育教学人力资源培养的工作“母机”。

一、在改革发展中建好“小实体”

县级教师培训机构由于其地位、作用和功能要求高, 基地建设就需要相当大的投入。国家财政等不来, 省级财政靠不住, 县级财政要不到, 如何使小实体真正实起来、靓起来、优起来、美起来?思路决定出路, 中心领导改变策略, 实行“一主两翼”的办学模式。“一主”是以继续教育工作为主, “两翼”是充分利用教师培训机构富裕的优质师资创办高考补习中心和联合优秀民营企业家创办民办实验中学, “两翼”服从、服务、支撑“一主”。高考补习中心和民办实验中学既可以为教师培训机构的建设解决资金出路, 又可以为教师培训提供实践场地和实习机会, 大量积累一线教学体验, 这样不仅没有削弱继续教育工作, 相反充分挖掘中心潜能, 利用中心资源优势, 极大地促进了继续教育工作的开展, 有效地解决了中心办学经费不足的困难。五年来, 高考补习中心和民办实验中学为教师学习与资源中心提供了600多万元建设资金, 由于有了建设经费, 教师学习与资源中心硬件建设才真正实起来。

目前, 中心校舍规范整齐, 树木成林, 花草相间, 投资100多万元的美化、亮化工程使中心以优美的环境体现出培训机构崇高的人文品位和深厚的文化底蕴;投资200多万建设的教育教学设施使中心设备齐全, 多媒体教室、微格室、电脑室、办公室全部现代化, 不仅具有实用性, 而且具有超前性, 属全市一流;投资300多万元建成的学员综合楼, 使学员住宿条件具备星级宾馆水准;交流休闲茶吧、运动场馆处处张扬个性特色, 显示人文关怀, 让学员有“宾至如归”之感。

在改革中发展小实体, 在发展中创新小实体, 中心软件建设也真正“牛”起来。中心利用2005年县教师进修学校与县电教站、教研室整合组成新的教师学习与资源中心的契机, 让一批“官化”的教工退下来, 一批“老化”的教工休息, 让一批德才兼备、一专多能型的全县有口皆碑的一线教师登上了教师继续教育的讲台, 师资队伍精干有力, 综合素质明显优于县办中学教师, 为教师继续教育提供优秀教学和优良服务。中心领导科学地提出了培训办学的“四性”, 即:建设一流校本师资队伍, 用先进的教育理论武装学员, 实现教育教学上的指导性;加强学校自身的规范管理, 用先进的经验带动学员, 凸现校本管理的科学性;搞好师训基地建设, 用高品位的校园文化陶冶学员, 呈现办学上的示范性;积极探索办学路子, 用先进的办学理念激励学员, 把握学校发展上的前瞻性。

二、在做好服务中发挥多功能

教育部《关于加强县级教师培训机构建设的指导意见》规定了县级教师培训机构的主要性质是:由县级人民政府领导, 县级教育行政部门主管, 以实施本地区中小学教师继续教育为主要任务, 并具有与教师教育相关的管理、研究、服务和教育信息资源开发与利用等职能, 具有独立法人资格的办学实体。这一性质明确了县级教师培训机构办学宗旨是做好服务, 办学职责是发挥多功能。

中心领导充分认识这一点后, 千方百计在服务上做文章, 在功能上求发展, 把衡东县教师学习与资源中心建设成为培训中心、研究中心、服务中心和信息中心, 真正成为全县教师工作的大本营。

(一) 多元并举, 提高培训实效, 促进教师继续教育专业化

作为广大农村中小学教师终身学习和提高专业水平的重要阵地, 县级教师培训机构必须遵循成人教育的规律和特点, 多层次、多渠道、多形式地有效开展教师继续教育, 转变培训模式, 切实增强培训工作的针对性、实效性。为此, 我们强化三个意识的树立:

第一, 树立开放意识, 与高等院校联合办学, 提高培训实效。近年来, 中心与湖南第一师范学院、湖南师范大学、湖南科技大学、衡阳师范学院等高校联合办学, 完成了义务教育阶段教师的学历培训后, 继续与高校联合举办短缺学科培训, 请院校知名专家、教授来中心讲课指导, 共举办了心理学咨询指导班3期, 培训中小学心理教师156人, 自然科学班8期, 培训小学自然科学教师360人, 小学英语教学班5期, 培训教师300多人。

第二, 树立实践意识, 创办实验实习基地, 提高培训实效。中心在常规培训中, 不单是让培训学员从课堂上、书本上接受教育理念的更新, 教学方法手段的改进, 更重要的是从实践层面上让培训教师入脑、入心、上手。每期培训理论学习与实际操作相结合, 让主持培训的主讲教师率领培训学员到中心创办的实验中学进行实践, 边学边用, 边研边改, 充分检验每个培训学员的差异性, 充分发挥个体的特长优势。

第三, 树立合作意识, 与培训教师所在学校保持密切联系, 长期跟踪指导培训教师的专业化发展。参加培训教师结束在中心学习实践培训后, 并不意味着培训结束, 关键的培训还在教育教学实践的运用。中心充分认识到培训实效的着重点在课堂教育教学一线, 因此, 中心领导和指导教师常常下乡深入课堂, 与当地学校领导进入课堂指导、检查、修正培训教师的教学, 在实践中改进, 在改进中提升, 在提升中成熟。

(二) 上下联动, 提高探究合作能力, 实现教师继续教育科研化

有效的科研离不开常规化的建设, 在全县科研常规化建设方面, 中心从教师的教学常规、教师的备课制度、教研制度、开放制度这四项制度入手, 建立一体化管理体系, 发挥名校名师的示范、辐射和带动作用, 促进城乡互动, 校际互动, 共同发展, 在全县形成学校特色共建, 课题集体攻关, 教学资源和成果共享的绿色通道, 有效提高教学研究的水平, 加快教科研成果的转化。

中心在全县调研指导过程中发现农村中小学学生情感教育出现危机时, 就及时提出“农村高中留守学生情感教育的研究”、“扭转农村乡镇中学留守儿童教育低效对策研究”和“农村留守儿童良好行为习惯培养”等三个系列课题, 及时有效地对教育教学中存在的问题加以探讨, 举全县之力, 系统详尽提出解决对策, 以提高教育的有效性。在解决了学生情感、行为教育的同时, 进一步进行学法研究指导, 又提出了“在现代信息技术下的数学实验”、“网络环境下高中物理交互式教学研究”和“农村中小学现代远程教育三种教学模式下的教学方法研究”等三个课题, 用科研成果帮助教师运用科学技术有效指导学生加强学法应用, 提高学习效率。

在社会转型时期, 我们觉得非常有必要对县级教师培训机构的历史、特点、任务、功能以及未来的发展走向进行深入研究, 以认识我们自己的地位, 明确职责, 争取权益, 发挥功能, 更好地为当地基础教育课程改革服务, 为中小学教师服务。2008年开始, 我们到省中小学教师继续教育指导中心请缨, 申报省教育科学规划课题“湖南省县级教师培训机构现状及其发展对策研究”, 该课题经匿名、实名、会议三次评审, 被确立为省重点资助课题, 在省级课题研究人员高级研修班上和课题开题论证会上, 省课题专家组给予了高度评价, 盛赞中心课题选题独特, 有相当高的研究价值和指导意义, 可为县级教师培训机构找到科学的发展道路。预期成果设计科学合理, 研究内容明确具体, 研究团队有雄厚的实力。

(三) 主动出击, 服务基础教育, 促进中心服务教师继续教育创新化

教师培训机构服务基础教育, 既要配合当地教育行政部门, 做好本地区有关中小学教师继续教育和实施中小学教师资格制度的组织、协调、评价和服务工作, 更要主动出击, 想事谋事, 多出主意, 多作参谋, 协同教育主管部门开展创造性工作。在服务上我们做了如下一些特色工作:

1.组织参与县级教学比武等活动, 选拔优秀人才, 提升教学骨干, 培养名师群体, 通过名师的辐射作用, 带动青年教师成长。在全县大张旗鼓开展“整、树、创 (整顿思想作风、树师表形象、创文明校风) ”和“双十双百 (爱生十佳、教学十佳、百名师德模范、百名教育创新能手) ”“当代师表”“教坛新秀”“教学能手”等活动, 将教师继续教育和争创活动结合起来, 在系列活动中, 中心全程参与组织、指导、评价、推荐。一大批教坛新秀、教学能手、骨干教师、名优教师茁壮成长, 有力地提升了基础教育教师队伍的水平。

2.服务高三教学, 培训高三教师, 提高全县高考水平。中心的中学教研员都是来自高三一线的骨干教师, 他们是教学的行家里手, 因此, 指导教学有方法, 评价教学是权威。中心成立高三教学研究联组, 聘请学科名优教师担任学科组长, 指导全县高三毕业班教学, 同时每年初又邀请省、市教科所的专家深入各学校进行视导, 深入到每一个教室随堂听课, 与任课教师交流, 帮助年青教师快速成长, 中心还与武汉、黄冈、浙江、长江等地教研部门、名优学校加强合作, 互通信息, 极大地提高了教研教改水平;中心对高三毕业生每年度组织三次联考, 统一命题、统一阅卷、统一分析比较、取长补短。这样一些措施的落实, 回报的是衡东县近五年高考上线率名列全市榜首, 文理科人平总分连续五年蝉连衡阳市桂冠, 四年内出了两个省文科状元。

3.中心积极开展校本培训, 实施特色教学。中心教师还积极为全县中小学开展教师校本研修进行学科指导和服务, 举办校本教研辅导班, 指导各中小学开展校本教研活动, 构建成“校际教学研联合体”或“校际课题协作体”, 引导教师形成工作合力, 坚持集体创优, 在各自的教学实际中发现问题后集中形成共性问题, 进而组织解决问题的专题研究, 并在先进学校组织典型课、特色课向薄弱学校开放, 在开放中整改, 在整改中提升, 有效地保证和促进了区域教学质量的整体提升。

4.服务社会, 扩大教师培训机构社会影响力。中心的建设与成绩的取得得益于社会各行业兄弟单位的支持与帮助, 中心领导清醒认识到这一点, 也充分利用自身的资源优势回报社会, 服务社会, 创建和谐的社会环境。中心商请县委组织部、宣传部、共青团组织、人事局等单位出面组织协调, 派出优秀的教师为政务中心、银行、税务、工商等部门进行信息技术、普通话培训, 提升窗口行业从业人员的服务水平和服务质量, 为财政、教育等部门培训电算财会人员四期, 为计生部门培训计划生育管理专干两期, 中心先后派出电脑教师三次赴衡山, 两次去祁东, 帮助这些县级教师学习与资源中心进行信息技术高级培训, 指导他们培训学员, 组织信息技术测试。

(四) 科学管理, 发挥网络信息的纽带作用, 实现教师继续教育现代化

我们认为, 要实现教育现代化, 首先必须实现教师教育的现代化, 为此, 我们主要是做好四个优化组合, 以求管理更加科学合理, 努力实现教师教育的现代化。

1.实现信息技术与教师培训管理优化组合, 提高工作效率。首先我们利用网上办公系统下发文件通知和统计数据信息, 缩短了公文的流转周期, 提高了信息数据处理的能力和速度;其次, 我们开发并建立了“衡东县中小学教师业务培训档案管理系统”, 对全县教师业务培训情况进行信息化管理, 及时地对各类信息进行统计和分析, 为教育局提供教师教育决策服务, 同时确保实施培训的针对性。最后我们还利用办公平台, 建立网上评估系统, 对教师培训工作进行过程管理, 有力地调动了各单位的工作积极性。

2.实现信息技术与教师培训活动的优化组合, 丰富培训内容。为了解决常规培训带来的工学矛盾、学费矛盾, 我们将信息技术与培训结合起来, 一是开办了网上课堂实行网络培训, 即选择部分培训内容制作成录像或课件上传到网上, 供教师随时上网学习;二是开办远程教育板块, 用直播机全天播放中央教育电视台一、二套节目、空中课堂节目和湖南省中小学教师继续教育指导中心远程教育平台的视频节目, 由各单位接收录制, 组织相关教师学习;三是建立师资培训论坛, 让教师把自己在学习中的困惑发表出来, 通过网络给予解答;四是建立了网上考试系统, 提高了考试和阅卷的效率和效度。

3.实现信息技术与教学研究活动的优化组合, 拓宽培训途径。我们开办了网上教研模块, 分学科将教学任务按章节分配到骨干教研组, 根据教学进度, 主持网上教研, 将集体备课的教案、课件、说课稿、课堂实录、相关资料等内容提前一周上传到网上, 供全县参考, 我们还投资十多万元, 购置了RTX即时通讯软件, 教研员、教师可以随时在网上进行文字、声音、视频交流, 传递资料, 实现了异地教研的即时开展。

4.实现信息技术与教师自主研修的优化组合, 拓展培训空间。随着课程改革的深入, 尤其我们实行教师学科任教资质认定制度以后, 广大教师自主研修的积极性十分高涨。为了适应教师的不同研修取向, 我们广泛收集有关的讲义、PPT讲稿、授课录像, 分门别类放到网上, 为教师提供菜单式培训服务, 实现了资源共享。我们还建立了博客网站, 为广大教师提供了记网络手记和展示自己成果的空间。

3.感恩系列小故事之 篇三

取得手机序列号

现在市面上各种各样的手机太多，一般用户凭肉眼很难分辨真机与“水货”。但是手机是有序列号的，而且每一个机子对应一个号码。该号码不重复，通过它就能够知道我们买的是不是“水货”。我们可以在待机状态下输入“*＃06＃”，屏幕上就出现该机的序列号了，然后再打开手机背面，取出电池，看一看该序列号与机子里面标签上的序列号是否相符，如果不符则应与销售商联系。

确认输入密码

在手机的使用中，我们需要使用“＃”键来确认输入密码。如我们在查询话费时，必须输入手机密码，这时候就必须以“＃”键来结束。这时候，“＃”键起到确认输入的作用。

锁定键盘

有些手机为直板无翻盖手机，放在口袋里很容易造成与物体的接触，而引起自动接听电话或自动拨号。为了避免这种情况的发生，一个好方法是锁定键盘。比如诺基亚系列手机，通过左软功能键与“＃”键配合使用，起到锁定/解锁的作用。

查找指定位置电话

手机中都有一个电话本，用于存放常用的电话号码，每一个电话号码都会占用一个特定的位置。有时候我们需要了解存放在特定位置的用户是谁，一般的情况是先进入“电话本”菜单，再选择“按位置查找”，输入位置，最后才能够看到。其实，还有一个非常巧妙的方法，只要我们在待机状态下输入位置号，如12，再按下 “＃”键，此时存在电话簿12号位置的用户名就出现在屏幕上了，再按下“通话”键则可以拨叫该用户。

查询手机信息

手机中通常有很多隐藏的信息，比如串号、工程模式等，这些信息都需要数字键、*号键和#号键配合才能显示出来。如在诺基亚手机里输入“*#0000#”，就会显示手机软件版本。

输入特殊指令

每部手机都有一些特殊指令，比如工程模式的指令是为了出厂时检测手机各项功能是否正常而设置的检测指令，对于我们普通用户来说也具有实际的使用价值。这些特殊指令都需要“＃”的帮助，例如查询诺基亚手机出厂日期的指令“*＃0000＃”以及恢复出厂设置的指令“*＃7370＃”等等。

手机小技巧系列之如何获得清晰的手机照片

巧巧

现代手机几乎都带有拍照功能，且镜头像素越来越高。但我们经常遇到的问题是：“为什么我和别人都用一样的手机，但却没有别人拍得清晰”？其实道理很简单，手机拍照同样需要技巧。

技巧1稳定压倒一切

手机拍出的照片糟糕，大多是我们拍照时手抖动造成的。解决这 个问题就要在拍照时注意，比如按动快门时动作不要过猛，双脚保持平衡，按下快门后稍微停顿一下，不要马上查看照片等。

技巧2合理使用曝光补偿

如果我们拍照时手没有动，照片还是不够理想，那可能就是曝光出现了问题。解决的办法是使用手机上的曝光补偿功能。在手机拍照取景的时候，我们进行加减曝光补偿（亮度控制）的时候，可在手机屏幕上比较直观地看到取景画面明显的变化，而我们这时就可以根据自己的喜好和需求进行曝光的增减，或者采用包围曝光的方式。

技巧3运用夜景模式

4.孔子系列故事大全小故事 篇四

一、智慧圆融—故事取材于《列子：仲尼篇》

孔子有一个弟子叫子夏。有一天，他问孔子，有关他的一些同学们的修养情况。

他问道：“老师，颜回同学为人怎么样？”

孔子沉吟了一下答道：“颜回的仁爱之心比我要好。”

“那子贡呢？”子夏接着问。

“他呀！他的辩才比我好。”孔子笑着说。

“那子路，子路同学呢？”子夏又接着问。

孔子开心地笑着说：“要说勇武精神，我们都不如他。”

“那子张呢？子张难道也有过老师之处？”子夏满脸狐疑。

孔子顿了顿，说：“子张同学，为人处世，庄重严谨的作风，比我这个做老师的要强。”

子夏听到这里，禁不住站了起来。他曲躬作揖地问道：“老师，这我就不明白了。既然那四位同学，都有超过老师的地方，那么为什么，他们还要师从老师您，学习呢？”

孔子见子夏这样，忙举手向下按了按，并和蔼地对子夏说：“子夏！你别着急，先坐下，听我慢慢说。颜回同学虽然他很仁慈，但有时他过分的仁慈，导致的不忍之心，使他变得一味地迁就他人，影响了自己对事态作出正确的决断，从而反而害了别人。所以说，他虽能仁，却不能忍。（注：佛家有时说慈悲生祸害，也是这个意思）”

孔子接着对子夏说：“至于子贡，他的口才的确很好，可谓辩才无碍。他精通语言的妙用，却不识语言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辩不能讷。”

“关于子路，”孔子继续说：“他英勇过人，敢作敢为，是个不可多得的将才。但有时不懂得谦冲退让，持弱守雌，蓄势而动。这样难免会意气误事。所以说，他能勇，不能怯。”

“而子张呢，”孔子说到这里沉了沉，然后说：“他过于庄重严谨，以致清不容物。不能和煦接众，不能容纳有污行的人，让人见之生畏，敬而远之。所以，他能庄，不能谐。”

“因此，”孔子最后总结道：“如果将这四位同学的长处都加起来，来对换我的修养，我也是不愿意的。这也是为什么，他们要一心跟从我，学习的原因。”

二、神武不杀

谈到儒家的君子，人们往往会联想到温文尔雅、谦恭礼让、文弱书生形象。对作为儒家祖师的孔子，我们也容易印象成一位，和蔼可亲的老先生。然而，查看古籍对孔子天资与外貌的描述，却令人，大跌眼镜。

据《孔子家语》和《淮南子》的有关记载说，孔子长得宽额、狮鼻、阔口，大颅顶部微陷。身长（周制）九尺六寸。周制一尺，约现代二十到二十三厘米。也就是说，孔子当时的身高，至少在一米九二以上，可谓一标准的山东大汉。记载还说，孔子的智慧，超过周朝的苌弘，一位通晓天文、地理、人事的仕大夫。孔子的胆气，压倒当时著名的勇士孟贲。孔子挪步轻追，可足踩亡命窜逃中的野兔。孔子力擎双臂，能托起城关落下的城门。然而，尽管孔子勇力过人，伎艺超群，却深藏不露，很少有人知道。他只是一心内修本来仁德，外宣先王仁道，终成一代素王，万世圣师。所谓素王，古称有帝王之德，无帝王之位的人，为素王。

孔子所处的时代，当时只有几百万人。但跟从孔子学习的弟子，却有三千之多。他们都是各国来的精英人物，什么样的人才都有。以孔子本身的智慧与人格魅力，加上众弟子的辅佐，在当时，如想谋取一国权位，是不难做到的。然而，孔子深知，社会的安定，大众的幸福，如果没有纯正的道德思想作基础，文化教育没有跟上，仅靠权谋势力的支撑，是不会长久的。而且，在这种状况下的安定与幸福，也是不究竟的。

所以，孔子宁可自己一生穷苦受累，寂寞凄凉，被人误解不识时务，也要担当起继承发扬，传统的优秀文化、优秀政治智慧的大任，为万世开太平，奠定良好的文化基础。孔子这种在任何环境下，不计个人得失，始终注重世人的德性培养，注重社会纯正思想的引导，从根本上，拯救世道人心的行径，这在当时，也是很少有人理解的。甚至，一些个人道德修养较好的道家隐士，对此也颇有微词。然而，“知其不可为而为之”，这正是孔子，也是后来真正儒者们，过人之处。

禅宗祖师达摩，来中土前，定中观察到中土有大乘气象，这与中土有儒家精神的存在，不无关系。所以，有禅师说，孔子如按佛家的标准衡量，当属八地以上的大菩萨转世。

三、穷通皆乐—故事取材于《庄子：让王篇》

一次，孔子受楚昭王邀请，到楚国去访问，途经陈、蔡两国之间。而陈、蔡两国的大夫，害怕孔子被楚国重用，会对本国不利，所以，他们派兵将孔子和他的弟子们，围困在陈、蔡之间。孔子一行，因此连着七天没生火做饭。熬的野菜汤里，也没有一粒米，弄得不少弟子无精打采，面有菜色。而此刻，孔子却依然在室内，弦歌不止。

这时，弟子颜回在屋外择野菜，见子路与子贡两人在一起嘀咕道：

“先生两次被鲁国驱逐，在卫国也未能待下去，在宋国讲学，连背靠的大树都被人砍倒。到周地拜访，又受老子的数落。现在，又被人围困在陈、蔡之间。追杀先生的无罪，欺凌先生的无有禁止。先生倒好，依然在这里弦歌鼓琴，自得其乐。难道做君子的，就这样的没有羞耻心吗？”

颜回听到这里，无言以对。只好进到屋里，告诉孔子。孔子听后，推琴长叹道：“子路、子贡呀！难道你们真的是小人？召他们进来，我有话要跟他们说。”

子路、子贡进屋。子路抱怨地对孔子说：“老师，我们行到这种步田地，可以说是末路穷途了吧！”

孔子听到这里，厉声喝道：“子路！这是什么话？君子明于道谓之通，昧于道谓之穷。我们抱仁义之道，处在这少仁少义的乱世，遭受磨难，这是很正常的事，何穷之有？内省无愧于道，临难不失己德，大寒至，霜雪降，因此才会知道松柏之真强茂。过去，齐桓公因在莒国受辱，反而树立起王霸之志。晋文公在曹国受欺，因此产生称霸之心。越王在会稽遭受奇耻大辱，却使他更加坚定复国的志愿。这次，我们遭遇这般磨难，难道不也会是件很幸运的事吗？”

说完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路闻后，也随之持兵器，昂然合拍而舞。子贡见此，愧然自叹道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀！”

所以，古代有道德的人，得意也乐，失意也乐，所乐非关得失。有道德怡养于内，外境的得失，不过如寒暑风雨之替换，无足扰乱自心。

四、艺通他心—故事取材于《韩诗外传》

一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。

一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦！怎么会是这样呢？老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢？琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么严重呢？”

对曾参所说的话，子贡在心里，也以为然。不过，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。

孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。

孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀！他已经通晓音律的奥秘。”

接着，孔子继续对子贡解释事情的原由。他说：“刚才，我正在几案边弹琴，有一只老鼠在室内游动，被一只猫发现了。那只猫，便循着房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，选好地点，眯缝着眼睛、躬曲着身子，等待时机，扑住老鼠。后来，猫的如意算盘，终究没有得逞。因当时那只猫的心态，反映在我的心里，我便很自然地通过琴瑟，将它表露出来。所以，曾参说我的琴音里，有贪狠邪僻的情调，是很恰当的。” 儒家经典《礼记：乐记篇》说：大凡音乐，都是产生于人的内心。人的情感动于衷，体现在外就是声音。声音的变化有文理，就成了音乐。所以，在太平治世，流行的音乐，通常都洋溢着安适与喜乐。它也反映此时的国家政治，处于清明祥和的状态。在动荡的乱世，流行的音乐，往往会充满着怨恨与愤怒。它也反映此时的国家政治，处于政令不畅，上下乖离的境地。而一个接近亡国的世道，它的流行音乐，会弥漫着哀伤与忧思。它说明此时的人民，已陷入难以自拔的困苦，只能靠回忆往事，来慰籍自己。所以，声音之道，与政治之道，是相通的。

五、为善知度—故事取材于《淮南子 说苑》

曾经，鲁国的法律规定，如果有人，将在其他诸侯国做女奴的鲁国女子，赎回本国，那么，这个人，可以到官府去领取赏金。

有一次，子贡在一诸侯国，赎回了一个鲁国人，却辞谢了官府的赏金。孔子听说了这件事，就对子贡说：

“子贡呀！你这件事就做错了。圣人做事可以移风易俗，可以让人效法，可以影响后代，而不会只是为了适合自己的兴致。现在鲁国富裕的人少，贫穷的人多。如果赎人回去领赏金被认为是不廉洁，那得不到赏金的刺激，愿去赎人的人就会减少。所以，你这种仅仅只考虑自己德行修养的行为，将会造成今后鲁国人，不再愿到其他诸侯国去赎人。”

子路在一旁听了孔子的这番教导，深受启示。后来，当他救了一位落水者时，别人要送他一头牛来答谢，子路就很恭敬地接受了。孔子知道了此事，欣喜地说：“今后愿救人于危难之中的鲁国人，会很多了。”

不久，子路被任命为蒲城的官长。为了防备水灾，官府调集民工，春修各处沟渠。子路见大家工作劳苦，带的饭菜也不充足，就用自己的部分薪水，接济每人，一份饭菜，一份汤水。孔子闻说此事，连忙派子贡去掀了那些饭菜，毁了那些做饮食的器具。子路发现了，非常气愤。他气哼哼地跑到孔子那里叫道：

“老师难道会嫉妒我行仁义之事吗？子路在老师这里所学的，不过仁义二字而已。仁义之人，与天下共取所有，共取所利。如今，子路将自己多余的粮食，与大家分享，行仁义之道，老师为何禁止不许呢？我想不通！”

孔子听完子路的诉说，摇着头道：“子路呀！你还是那么粗野，那么处事单纯。你如果觉得民工们饮食不足，为什么不去告诉鲁君呢？让鲁君开粮仓去接济他们呀？你用私人的俸禄做公义，这种行为，是在障蔽鲁君的恩泽，显示你自己的德义。现在速速停止，或许还不算晚，否则，降罪你的日子，马上就会到。”子路闻此，无语而退。果然，不久相府派人来找孔子说：“先生派弟子救济民工，是不是要跟鲁君争夺百姓呀？”

孔子见此情形，知道解释已没什么用了。于是，便带着弟子，离开了鲁国。

六、善易不卜——故事取材于《说苑》

在鲁国，有一位君子叫漆雕马人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，这一家三代鲁国大夫。

一次，孔子问漆雕马人道：“先生曾事奉过臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以说说，哪个要更贤明一些呢。”

漆雕马人回道：“臧氏家族有一块很名贵的龟壳叫‘蔡’。如遇有什么大事不能定夺，就会用‘蔡’来占卜决疑。在文仲主事时期，三年内，用‘蔡’占卜过一次。在武仲主事时，三年内，用‘蔡’占卜过二次。孺子容主事，三年内，用‘蔡’占卜过三次。这都是我亲眼所见。至于这三位大夫谁最贤明，马人我就不知道了。”

孔子听完笑着说：“先生真会说话！”

孔子回到家里，跟弟子们谈及此事，赞叹不已地说：“马人先生可真是一位君子呀！他不愿在别人面前议论主人的贤愚，但却很巧妙地举了一个实例，将事情的真相，表露无遗。他的意思是说：一个人，因智识无力察远，德慧无足见机，所以才要一而再，再而三地去问卜。而古人云：善易者不卜。也就是说，一个真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直觉洞悉，事物变化的规律。”

七、慎言鬼神

在《论语》里，谈到鬼神问题的，主要有两处。

比如，雍也篇：樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

先进篇：季路问鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

从上面的话我们可看出，孔子是相信有鬼神现象存在的。不过，他认为鬼神道与人道，还是有差别、有距离的。最好是各安其道，不要搅合到一起。尤其对从政的人来讲，把政治与宗教搞到一起，非失败不可。所以，敬而远之比较好。至于一般人，如果你连人道的事都没搞清楚，没摆平，却要去瞎究那深层次的鬼神道问题，那只会把自己弄得更迷乱，是在自己给自己找麻烦。

同样道理，如果你对当下“生”的现象不清楚，那你也没办法了解将来“死”，是怎么一回事。你不能清醒、坦然、喜悦地面对“生”，那你也就无法清醒、坦然、喜悦地面对“死”。而惟有对生与死，都能做到清醒、坦然和喜悦的人，才有可能，超越生死。

另外，孔子对社会上一些怪异、暴力、昏乱、神秘的现象也多不谈论。因为它们很容易迷惑一般人的心智。所以，在《论语》里，有“子不语怪、力、乱、神。”的说法。

孔子教导人们修行，走的是非常平实的路线。即注重从当下的事做起，从解决现实的人生问题做起。他不跟你谈功夫，谈神秘现象。用佛家的话讲，他教的是心地法门，走的是智慧解脱之路。你如果对人生的现象了解透彻了，其他的事，自然就会豁然贯通。

平淡是真，平常心是道，道在平常日用间。只要我们的心态，能变得日趋平常、平淡，那么，在哪里，都有令我们悟道、得真智慧的契机。

八、知仙不为—故事取材于《列子：黄帝篇》

一次，赵国国君赵襄子，率领十万多人，在中山国一带打猎。所到之处，草木践踏，山林焚烧；方圆百里，人声鼎沸，烟火飞扬。

这时，忽见一人从石壁中走出，并随着烟火，徐徐上下。众人见了，都以为遇到鬼物。火蔓延到别处，见他又从火中慢慢走出，所经过的地方，好象对他没有任何阻碍。

赵襄子见了，觉得很奇怪，便遣人邀他来，逗留片刻。那人悄然来到襄子近旁，如入无人之境。襄子细细观察，发现他形色七窍象人。气息声音也象人。

于是，襄子很恭敬地问道：“请问先生，用什么道术，使自己住在石中？用什么道术，使自己入于火中？”

只见那人目视远方，漠然答道：“什么东西是石？什么东西是火？”

“噫！”襄子有点诧异，“适才，您出来的地方就是石，您进入的地方就是火呀！”

那人听了，微微低头，看了一下襄子，然后，又抬头继续漠视远方，半晌，回道：“不知！”随后，飘然而去。

魏文侯听说了这件事，便问孔子的弟子子夏说：“那是一个，怎么样的人呀？”

子夏回文侯道：“在下据从老师那里听来的言教分析，那个人，大概是一个，已经心物融通的仙者。这样的人，外物不能伤，游于金石，蹈于水火，也都无所阻碍。”

“哦！那你为什么不这样呢？”文侯笑着问。

子夏摇摇头：“这要净心欲，绝智思才可以。我哪里能做得到？不过说说道理而已。”

“那你们的老师，为什么也不这样呢？”文侯好奇地接着问。

“我们的老师啊，他是属能做得到，不去做的人。”子夏欣悦地答道。

“这又是为何呢？”文侯不禁追问。

看着有点急切的文侯，子夏笑着说：“老师是为了我们呀。想想看，如果老师也象那位仙者一样，一问三不知，那么，一旦我们有什么疑问，有什么危难，要怎么办呢？”

文侯听到这里，大悦。

圣人们来到这个世间，为了直接、有效地帮助我们，不惜牺牲自己身体的逸乐，与我们同甘共苦，同赴危难。所以，易曰：圣人吉凶与民同患。菩萨说：地狱不空，我不成佛。

九、真儒风范

在《论语：述而篇》里，谈到儒者的修养时，孔子说：志于道，据于德，依于仁，游于艺。从这句话里，我们可以看出，孔子教化弟子的目的，也是要求弟子，最终彻悟人生宇宙的真相，得真智慧。唯有如此，弟子们，才可能真正拯救自己，从而也懂得，如何帮助别人，拯救自己。

“志于道”是说，君子为学，当以悟道为最终目的。在志向上，以自觉觉他为最高理想。

“据于德”是指，在具体的修学过程中，首先要守住当下已修得的成果，也即一种在心灵的深处，别人与你是一体的心境。然后，再把这种心境，逐渐扩大。一个人，能感知到他人、乃至它物，与自己是一体的范围越大，可以说，他所据守的德果，也就越大。其济世救民的动机，也就越纯。唯有如此，爱人、爱物、爱社会、爱国家，乃至爱全天下，才不会是一句，自欺欺人的妄言。

志于道，据于德，是讲君子内修道德的原则。依于仁，游于艺，是讲君子外用道德的方式。

“依于仁”是说，君子为人处世，以爱人爱物为准绳，以利人利物为标的。

“游于艺”是说，君子要尽可能多地掌握，各种知识与技能，以便于，适时、适机地给他人、给社会，在精神上、物质上，带来具体而切实有效的帮助。

“游于艺”的艺，在孔子时代是指“礼、乐、射、御、书、数”这六艺。就现代的分科而言，“礼”，包括哲学、政治、教育方面的知识。

“乐”，包括音乐、舞蹈、美术、影视方面的知识与技艺。

“射”，指军事、武功。

“御”，指各种驾驶、操作技能。

“书”，指文学、历史修养。

“数”，包括科学与经济方面知识。

对于上面所提六个方面的知识与技能，作为一个儒家君子，都必须要有基本的了解或掌握。至于深入地了解和精通，可根据个人的资质与因缘，有所侧重。

这“六艺”看起来内容很多，但在根本的道理上，它们都有相通的地方。如果能明了孔子所说“一以贯之”的道理。那学起来，就会很快、很容易抓住重点。这时，你也可以真正做到，优游徜徉于各种知识的海洋，而不被它们沉溺。

十、仁境之光

尽管儒家修学最终的目的，也是彻悟大道。但在具体修习时，孔子谈论得比较多的，还是“仁”的理念。这与孔子当时所处的环境，有很大关系。

孔子所处的那个时代，是一个道德沦丧，礼乐崩坏，战火纷飞的年代。那时，到处崇尚强权，追逐功利，极尽攻伐竞争之能事。导致天下，一派民不聊生，生灵涂炭的景象。为了救“争斗”之弊，所以，孔子带着他的一帮弟子，奔走各国，到处传播，仁心仁政的种子。尽管他知道，在他的有生之年，很难看到它们开花结果。尽管他知道，以他一介布衣儒士的身份，很难扭转乾坤。但其不屈不饶的济世情怀，“知其不可为而为之”的救民心志，却使他更显，真儒气概。

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”可谓孔子自己一生品格的真实的写照。

在《论语》里，孔子谈到“仁”的地方有多处。但都是谈“仁”的外用，谈如何达到“仁”。至于“仁”本身，是个什么境界，没有正面的描述。原因是，仁境的本体，用文字无法确切地描述，这得靠修学者，用心去体悟。

关于如何达到“仁”，孔子也是针对不同弟子的不同习气，给予不同的回答。所谓应机施教，对症投药。比如：

对习惯于安贫乐道的弟子颜回，问“仁”，孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

对有领袖气质的弟子仲弓，问“仁”，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

而当辩才与商才，都是首屈一指的弟子子贡问道：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”孔子说：“何事于仁，必也圣乎？尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立仁，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

类似上面因材施教的例子还很多。可见“仁”境，也终究是个内在体验的事。它跟佛家讲的“佛”、道家讲的“道”一样，终究是属，不可说，不可说范畴。

不过，下面这句孔子的话，或许透露了一点消息。

子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”在这句话里，孔子似乎在说，仁啊！其实她离我们很近呀，我们一欲求，就能得到。为什么呢？因为其实我们从来就没失去啊！只是因为，我们总是在向外寻求其他的东西，所以，她才好象不存在呀。

十一、圣者情怀—故事取材于《说苑》

一次，孔子北游农山，随从的弟子有子路、子贡、颜渊。

来到山顶，孔子极目远眺，喟然感叹道：“登高望远，见天地之悠悠，难免发千古之幽思。此情此景，同学们，何不在此说说，各自的志向，让老夫聆听一二。”

子路见老师说得如此感慨，便率先回道：

“子路不才，愿有一天，遇到这样的场景：战场上，旌旗飞扬，席卷大地；战鼓钟声，响彻云天。白羽箭，如月光倾洒；赤羽箭，如日光飞动。此时，唯有我子路，能率领众军，英勇驱敌，一鼓作气，夺回千里失地。而子贡与颜渊两为同学，可作为我的随从高参。”

听了子路的豪言壮语，孔子点评道：“壮哉！勇士，一个奋不顾身的雄杰。”

子贡看着踌躇满志的子路，笑了笑，然后轻步上前，洒然说道：“子贡不才，愿有一天，见齐国与楚国合战于苍莽原野，两军对垒，实力相当。正当旌旗相望，战尘相接，千钧一发之际，我子贡，身着白袍白冠，从容游说于白刃之间，不费一兵一卒，顿解两国纷争。此时，子路与颜渊两位同学，可为我临阵助势。”

“俊哉！辩士，一个神貌若仙的英才。”孔子点头称赞。

颜渊听完子路、子贡的述说，站在后面，继续静默无语。孔子见此，便对他说：“颜渊！过来。你难道就没有理想可说吗？”

颜渊近前回道：“文事、武功，两为同学都已说得很好了。我哪里够资格，参与其中？”

“不是吧？”孔子笑着道：“你似乎对他们，不敢恭维。但说无妨”

颜渊沉吟了一会，说道：“我听说，咸鱼与兰花，是不能放在同一个筐子里收藏的。尧舜与桀纣，也是不可能在同一个国家里，共理政事的。两位同学的志愿，与颜回理想，是有差异的。颜回希望：自己能在一个小国，辅佐一位圣明的君主。使君主在上，可道应天下；使臣子们在下，能德化群生。百姓讲信修睦，人民安居乐业；兵器铸为农具，城池复为良田；怀恩近邻，柔接远方；周边各国，无不感召德义，寝兵释战；天下从此，无斗战之患。如果能有这么一天，那么，又有什么苦难，需要子路同学，去冒死拯救？那么，又有什么战难，需要子贡同学，去劳思化解？”

“美哉！大士。”颜渊的一番话，令孔子嗟叹不已。

子路此时，举手问道：“请问先生，您的志愿，又是如何？”

5.寿险的意义与功用系列小故事 篇五

来源:寿险总部营销部

日期:2013-3-18

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星级:

(4.2)

请想象一幅画面，在一个高高的柜台前面，有一个背着书包的小女孩，正努力地掂起双脚，愉悦地对柜台里的工作人员说：“叔叔，我们来领爸爸寄回来的钱。”小女孩的旁边，站着她的妈妈，手中拉着她的小弟弟，一个还很小很可爱的小男孩。

这是她们每个月都会进行的事情，每一次，小女孩都争着对叔叔说：“我们来领爸爸寄给我们的钱。”因为这一天，是她最开心、最自豪的日子。妈妈告诉她，虽然爸爸在很遥远很遥远的地方工作，可是爸爸从来都没有忘记他们，每个月总会按时寄回生活费，虽然爸爸不在身边，可是她们的生活，跟周围其他人并没有两样。

美好画面背后的故事是这样的：小女孩的爸爸，是个很有责任心的男人，在他结婚的那一天起，他就给自己买了一份人寿保险，第一个孩子出生后，他给自己增加了保额，第二个孩子出生后，他又一次给自己增加了保额，他给自己购买的人寿保险的保险额度相当于即使他20年没有收入，家人也可以过着与现在同等水平的生活。因为他知道，他肩上担负着让自己的家人幸福的责任。

有一天，男人被派到外地公干，遭遇车祸，永远地离开了他亲爱的妻子和孩子。孩子的妈妈是个很坚强的女人，她独自一人承担了失去亲人的巨大悲痛，给孩子们编造了一个美丽的童话，让他们相信，爸爸一直还在身边。其实，他们每个月去领取的，是保险公司支付的保险金。

正是这一笔钱，让她的孩子们度过了一个无忧的童年，很多年以后，小女孩大学毕业，作为优秀毕业生，她在毕业典礼上致辞。这时候，她已经知道了事实的真相，虽然爸爸已经永远离开了她们，可是，她觉得此时，爸爸正在天堂上某个地方，慈爱地注视着她，她哽咽着对爸爸说：“爸爸，谢谢你！”

【寿险的意义与功用系列小故事】真正的财富

来源:寿险总部营销部

日期:2011-3-16

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星级: 小镇上有两个人，一个非常富有，经营着一家大工厂。另一个却过着平凡的生活。

(4.1)

一场意外夺去了两人的生命。富人的工厂立即陷入混乱，很快破产了，他的家人不得不从原来的大房子里搬了出来，生活日渐困苦。另一个，他的家人虽然悲痛，但因为他生前投了保，他的家人获得了保险公司的理赔，他们仍然过着衣食无忧的生活。

[启示]：

能在最关键时候为你和你家人提供帮助的，才是真正的财富

【寿险的意义与功用系列小故事】倒霉的悲剧作家 来源:寿险总部营销部

日期:2011-3-16

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星级:(4.2)

古希腊悲剧作家埃斯库罗斯，一天听一个术士警告他说，他住的房子将要塌倒，而且他会被砸死。

于是他立即离开城里的家，把床放在旷野上，远离房屋，露天而睡。一只老鹰抓着一只乌龟，飞过那里时，见到此人光秃秃的头，好象一块大石头，就把那只乌龟丢到埃斯库罗斯的秃头上，想把乌龟壳敲碎┉┉可怜的埃斯库罗斯就此提前早逝。

[启示]：

意外的发生有时是我们不能预见的，但我们可以作好准备，不至于像埃斯库罗斯那样四处躲避，结果还是难逃厄运。保险就是备用胎，保险就是预防针，保险就是降落伞，拥有它，才能生活安心、安稳、快乐。

【寿险的意义与功用系列小故事】请为未来作好安排

来源:寿险总部营销部

日期:2013-3-18

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星级:

(4.2)

“他走之前没有安排我和孩子的未来！”，这是著名画家陈逸飞的妻子宋美英在她的书《逸飞视界》中所说的一句话，在昨日的晚报上读到，很有感触。

文中写道，宋美英对陈逸飞又爱又恨，“我恨《理发师》夺走了他的生命，我恨他忍心抛下我们母子，他走之前没有安排我和孩子的未来，我失去了好丈夫，孩子失去了好父亲，我和孩子都失去了这一生最爱的人。”

然而对这样一个被称为好丈夫和好父亲的著名画家和企业家，又怎么能想到身后妻子和年仅5岁的幼子会落到了靠朋友接济的地步？

可能他太忙于工作没有考虑，可能他认为自己不会这么年轻就.....然而这一切都来不及了，空有一句爱的语言，留下无尽的遗憾和妻儿对未来的茫然，豪宅的贷款要付，要去打官司取争得一份财产，难度可想而知。

对于我们普通人来说，当我们有一天要出门远行，也许再也回不来的时候，你是否会想到为家人安排好未来的生活？

或是今晚睡去，明天亦或见不到明日的太阳时，你的家人将会拥有什么样的生活？

同样我又想起一则新闻在前几年的报纸上，《百万保险金留给孩子》，简要说的是做生意的夫妇俩在进货的途中遭遇车祸双双不幸身亡，留下一个不满1岁的孩子，孩子长大成人要花费很多钱，怎么办？万幸的事，这对夫妇的保险意识很强，早几年因为生意不错，就购买了许多保险，金额达百万，那么虽然他们不在了，但是他们的爱会通过保险金让他的孩子无忧无虑的长大！“只要我在，我就会照顾你和孩子，你们放心！”先生都这样拍着胸脯对太太和孩子说。可是，要是你不在了呢？有没有考虑过？

“只要你们在，我就永远照顾你们，不管我在与不在！”一个拥有恰当保险的父亲会这样对家人说。也许今天我还没有积累那么多的财富，但通过合理的安排，透过保险的神奇作用，我会永远用我的爱陪伴你们！

今天也许我们再来看看亚洲首富李嘉诚的一句话会有另一种感受：

别人都说我很富有，拥有很多的财富，其实真正属于我个人的财富是给我自己和家人买了充足的人寿保险。

美总统罗斯福也说过：一个有责任感的人对父母、妻子、儿女真爱的表现，在他对这个温馨、幸福的家庭有万全的准备，保有适当的寿险，是一种道德责任，也是国民该负起的义务。

【寿险的意义与功用系列小故事】鹅生金蛋

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日期:2011-3-16

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星级:

(4.2)

一个农夫无意间发现一只会生金蛋的鹅，不久便成了富翁。可是财富却使他变得更贪婪更急躁，每天一个金蛋已无法满足他，于是农夫异想天开地把鹅宰掉，企图将鹅肚子里的金蛋全部取出来。谁知打开一看，鹅腹里并没有金蛋，鹅却死了，再也生不出金蛋来。

[启示]：

如果有一部印钞机，我们应该照顾机器，还是照顾印出来的钞票？聪明人选择照顾机器，因为没有了钞票还可以再印，没有了机器，就什么也没有了(其实，家庭中的一家之主就是家庭的印钞机，每个有工作能力、正在工作的人也是印钞机呀)。

【寿险的意义与功用系列小故事】小鱼与湖水

来源:寿险总部营销部

日期:2013-3-18

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星级: 在洞庭湖旁边的一个小水池里，住着一条小鱼，它总是担心遇上大旱，自己的小水池会很快干涸。

(4)

天上的大雁对它说：“小鱼，你搬到洞庭湖里去吧，这样，你就不用担心了。”小鱼问：“洞庭湖就一定不会干吗？”大雁回答：“洞庭湖连着长江，长江连着大海，大海的水干不了，湖里的水怎么会干呢？”

[启示]：

保险就是聚众人之力的大海，有了它，你就不用担心自己的小水池会干涸了。

【寿险的意义与功用系列小故事】鹅生金蛋

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(4.2)

一个农夫无意间发现一只会生金蛋的鹅，不久便成了富翁。可是财富却使他变得更贪婪更急躁，每天一个金蛋已无法满足他，于是农夫异想天开地把鹅宰掉，企图将鹅肚子里的金蛋全部取出来。谁知打开一看，鹅腹里并没有金蛋，鹅却死了，再也生不出金蛋来。

[启示]：

6.感恩小故事 篇六

有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

千里走单骑

7.感恩系列小故事之 篇七

近年来，传统零售业似乎已落寞成为夕阳产业，纷纷抱怨互联网经济将自己一步一步地逼向了死胡同。然而，杀死传统零售业的不是互联网经济，而是互联网经济催生出来一种完全不同的消费环境，这种消费环境的后台老板是每一位消费者的个性思维。如何影响到消费者的个性思维成为零售业赖以生存的王牌。上岳金花契合消费者的消费心理，暗合后消费时代，开创出独特的体验式消费模式。

当下消费者重视体验式消费、订制化消费、愉悦性消费。商家需要充分重视消费者的情商，关注消费者在购买行为发生全过程中的所有购买需求，消费者所关注的往往不只是产品本身的价值，更多的时候，商家需要引导消费者开创一种全新的生活方式，学习一种全新的生活文化，以此构建新的生活体验。上岳金花以金、木、水、火、土“五行”养生理念打造养生文化，让消费者从视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉五大感官感受金花茶的魅力。

体验式消费的关键点在于：产品、服务、免费和传播，上岳金花为此颇下了一番功夫，让产品的魅力深入人心。

体验的本质在于产品的品质是否过硬，真正达到消费者的需求。上岳金花依托广西防城金花茶国家级自然保护区的原材料和金花茶研究所的科研团队，以金、木、水、火、土五行养生理念，开发了金花系列、琼浆系列、含片系列等基因纯正、天然野生、无污染无添加的新资源食品。消费者体验效果明显，服用琼浆系列产品后，身体在3小时以内开始排毒；在服用金花含片10小时左右，身体会有明显的感觉。

服务是否到位，也是体验式营销能否获得成功的关键。上岳金花每个加盟体验中心的工作人员会根据消费者不同的性别、年龄、身材等条件为他们制定不同的体验形式，在消费者体验的同时为他们耐心细致地讲解不同产品的作用。同时，上岳金花还设有专门的营销团队，针对终端消费者设计各种不同的体验内容，全方位、持续地强化消费者的体验感受。公司每年还会委派培训员到各个加盟体验中心进行专业培训。

免费的魔力不须赘言，它能够打消消费者的顾虑，为顾客带来安全感，同时也传递出对产品品质的自信。上岳金花董事长徐佳介绍说：“我要求每个加盟体验中心必须先将产品给消费者体验后，再进行销售。我对自己的产品有信心，只要消费者体验就一定有效果，我的客户几乎不用维护，只要体验过，有需求就会回来购买。我觉得体验中心的消费模式是实实在在的模式，也有助于企业踏踏实实地走好每一步。”体验中心的工作人员介绍，每一位客人在体验产品后，都会在身体的薄弱环节显现出不同的效果，顾客通常会很惊讶于这种纯天然无添加产品的出色表现，从而产生心甘情愿的购买行为。

如何策动参与的消费者完成后期的二次传播和口碑塑造，是体验式消费必须考虑到的。徐佳说道：“我们的产品几乎都是通过口口相传，我们将主要的利润点让给加盟商和消费者，公司利润只留很小一部分，因为如果仅靠我一个人是做不强这个品牌的，要将上岳金花为大众所知，需要每一位上岳金花人的努力。每一个加盟商我都会亲自考察，并非有钱就能做，要了解好整个团队的背景，要求团队中的每一个人‘八仙过海，各显神通’地将上岳金花在当地做火，要求还是挺高的。目前来讲，80%的顾客都来自于朋友圈的人。”

目前，上岳金花在国内已经拥有包括重庆南滨、浙江永康、海南三亚、浙江温州、重庆江津、湖南长沙、浙江金华、吉林长春、新疆乌鲁木齐等十余家体验中心，每个体验中心的开业都会在当地引起不小的轰动，继而通过体验式消费引起更久远的振荡传播。

由于我们的生活环境及饮食习惯的影响，每个人体内或多或少都聚积了毒素。当毒素累积至身体无法负荷时，病菌和病毒会接连不断对身体发起攻击，于是疾病开始了。传统医学主张“上工不治已病治未病”的思想，让现代人越来越重视养生和保健。体验式消费满足了消费者对产品的一切心理需求，不仅是产品本身对于消费者的功效，而且最大限度地激发了消费者内心对一种内涵更丰富、形式更多样、体验更精彩、心灵更愉悦的生活方式的渴望。

养生的极致品质是愉悦性消费需求的表现。金花茶本身的形、色、味极佳，“茶族皇后”的美誉逐渐家喻户晓，雪藏在广西防城的野生金花就这样被上岳金花团队发掘和研制成高端的食疗珍品，带给人们持久的健康享受。

8.关于感恩小故事 篇八

老人于是出现。

老人坐在超市门前休息。每天他从家里走到街心花园，再从街心花园走回家，需要至少两个小时。老人会在距离超市不远处的公交车站点休息十分钟，从那里，他看到了那个垃圾车。

最初，老人只是静静地看。后来，他试探着走过去，将垃圾车推到远处的垃圾箱边，处理完垃圾，再将车推回来。老人的表情怯生生的，似乎他不是为超市做一件好事情，而是在跟超市的工作人员讨要一把青菜或者一斤水果。

一连几天，都是如此。只不过，老人的表情愈来轻松。有时候，将垃圾车推回来的途中，老人甚至会哼起快乐的小曲。

老人的脸，如同阳光下熟透的庄稼。

超市里的工作人员终将老人的举动发现。他们向老人表示感谢，又委婉地告诉老人，这些事，由他们来做就行。怎敢让老人做这样的事情呢?以老人这般年纪。

我没事。老人说，身体硬朗着呢。

可是再硬朗，他毕竟是一位七十多岁的老人。工作人员将他的举动告诉新近调来的店长，店长听罢，连连摇头。

这怎么行呢?他说，老胳膊老腿的，万一摔着了，扭着了，抻着了，怎么办呢?

他决定同老人好好谈一谈。

反正我也没什么事情，帮你们一点忙，真的算不了什么。老人说。

可是，太脏了……

我以前的工作更脏……

可是，太重了……

我的身体不比年轻人差……

可是，超市的规矩……

我会帮你们好好检查一遍。老人说，如果发现有用的东西，我会交还给你们……

可是，大爷。店长终于决定跟老人摊牌，万一您扭了腰或者抻了腿，我是说万一，算谁的呢?

什么算谁的?老人没有听懂。

您知道，现在的医院，花费很高的……一个月以前，有位大娘在超市滑倒，超市为她花掉一大笔治疗费……当然我不是说您不对，我们真的很感激您，我说的只是万一……这点活，我们不太忙的时候，五分钟足够了……

老人的表情，愈来愈黯淡。甚至有那么一瞬，店长几乎从他的眼睛里看到泪水。老人搓着手，不再说话。他坐了很长时间，站起来，往回走。他走得很慢。似乎，就那么一瞬，老人老去十年。

他的确是一位老人。身体佝偻，脚步蹒跚。

第二天，老人没有去。他甚至没有坚持每天两个小时的步行——那条马路上，见不到老人的身影。

第三天，第四天，老人仍然没有去。

整整三个多月，老人不见踪影。店长有些内疚，他想也许自己真的有些过份了吧?老人不过想帮他们一点儿忙，却被他残忍地拒绝。

整整半年，老人没有出现。

突然某一天，一位年轻人找到店长。店长一眼就看出来，他是老人的儿子。

半个月以前，我父亲去世了。年轻人说，他去世的时候，我刚刚从监狱里出来。是这样，我以前，做了些错事……我在监狱里，度过整整五年……

我被判刑以后，父亲感觉没脸见人。每天他都要步行两小时到离家很远的地方，他说他要锻炼，其实我知道，他只为躲避小区里那些熟识的邻居……

他看到停放在角落里的垃圾车。他想他完全可以为你们做些事情。因为这些事情，他很快乐。所以，当你们拒绝他的时候，那一刻，我想，他受到的打击，绝不会比我被抓走时受到的打击少……

于是他每天把自己关在屋子里。母亲去得早，他孑身一人……还好，他撑到我回来……他没有对我说这些事情，可是几天前，我突然发现他锁在抽屉里的日记……他将这件事情写在日记里……今天我来，只为感谢你们……

年轻人拿出一张日历。店长看到，那上面用钢笔圈划出一串日子。我不在父亲身边的这几年，只有这些日子，能够让父亲快乐和踏实。年轻人指着日历说。

那些日子，便是老人为超市处理垃圾的日子。

您父亲以前，是做什么的?他问。

马路清洁工。年轻人说，当然，大家一般叫他扫大街的……

可是他为什么一定要帮助我们呢?店长说，这条马路上，并非只有我们一家超市……

9.感恩小故事 篇九

农村的年味比城市浓了许多，磨面，杀猪，做菜，炸油饼，袅袅炊烟弥漫着小山村，许多人收拾好后，袋子里装满了过年的东西，源源不断的送到城里。

老梁家和其他的家庭一样，宰了一只羊，杀了一头猪，磨了十袋子面，做了许多吃的，打电话叫儿子回来拿东西。中午时儿子和媳妇回来了，老梁看见孙子，高兴地眼睛眯成一条缝儿，亲了孩子几口，胡子扎得孩子用手捂住老梁的嘴，孩子说：“爷爷你为啥不刮胡子，我爸爸不刮胡子，我妈妈就骂了。”孙子的这一句话，说的一家人想笑又笑不出来，不笑又失笑着不行，媳妇掏出一元钱，让孩子出去买东西，孩子拿着钱跑了。

老梁坐在沙发上，叫儿子和媳妇也坐下，老梁严肃地说：“一年下来了，别的事我就不说了，我就说两件事，一件事就是宰了一只羊，我的意思是这样的，我老哥一条羊腿，因为咱们修房，人家给了三千元的地板砖，大女儿给一条羊腿，因为修房时大女婿帮了十几天的忙，一条羊腿你们拿去，(对着媳妇说)还有一条羊腿你给你娘家拿去，二件事是给你二舅一条猪腿，一袋子面，因为你二舅给你们买门店时帮了二万元，给你三姨一条猪腿，一袋子面，因为你三姨给你们买门店时帮了一万五，(又对着媳妇子说)给你娘家拿一条猪腿，剩下的一条猪腿，留下招待来的亲戚，咱们再没有啥东西，就这些自产的，值不了几个钱，只是补补我们的心，不给人家的日子照样过。我的话说完了，你们看有啥意见。”

儿子说：“我没有啥意见，人要知恩图报，没有人家的帮忙，修房要多花近一万元，门店也买不起。”

老梁向媳妇望了几眼，看媳妇啥态度，媳妇脸凉了半天，没有说一句话，房子里静悄悄的，甚至有点儿憋闷，过了约十几分钟，老梁只叹了一口气，很生气地走出了家门。

晚上老梁把儿子叫到身边说：“咱们家一直穷，记得你妈怀你的时候，你舅舅家把一只羊从悬崖上摔下来，你二舅拿来了一块煮熟的羊肉，那时没有车搭，步行三十里路，来时我们都收麦子走了，没有喝一口水，你二舅就回去了，那年你二舅才十二三岁，那也是你妈怀你时第一次吃肉。到八九年，我们刚分家，你奶奶只给了一麻袋麦子，约有一百八十斤，你想一家三口人够吃吗?定是不够，吃啥，就靠你舅舅家帮助，没有钱修房，只修了一间小房子，没有咱家现在修的猪圈洋气，修堂房时没有钱，你大爹那时也困难，给我们买了两根檩，椽又不够，你二舅买了椽，那椽一根八元，是在一车椽里挑了最好的椽，花了四百多，是你二舅近四个月的工资，当时在场的人都说我遇了一家好人，我也感动地流泪，到夏天收麦子时，你二舅又来帮着收麦子。渐渐地我们家的日子凑合了，你舅舅家才帮的少了，这情你不能忘啊。”老梁说着，眼泪直汪汪地流，儿子见老爸第一次这么流泪，心里也很难过：“爸，别说了，你的意思我明白，我会记着他们的人情。”

老梁摇摇头说：“不，我今天要把话说完，免得你媳妇说我老糊涂了，你妈有病时，你几个舅舅每人一千五，钱到现在也没有还，你舅舅说不要了，你买门店时，他们又帮了那么大的忙，给你凑了近四万，你想过吗，这四万是贷款，一月要付伍佰元的利息，一年就是六千元的利息，你要艰难多少年，你给你媳妇说说，让她想开点，你们的路长着呢，以后用人家的地方多，别把路走绝了。”

儿子点点头说：“我会说的。”

晚上儿子把老梁对他说的话，一字不落的说给媳妇，说着说着也动了真情，流了泪，说完后，等待媳妇的回话，媳妇淡淡地说：“那是他的人情，又不是我们的人情，凭啥拿我们的东西送，我就是不同意。”媳妇说完，就扭过头。

儿子一下子火了：“你真是狼心狗肺，舅舅和姨姨借钱给我们，难道帮的是我父母吗?那门店谁住?谁在里面卖货?谁家的孩子住着念书?他们不值得给东西，你娘家的人就值得给东西，你娘家的人帮了你几分钱?再说这面是我爸我妈辛辛苦苦种的，这猪肉羊肉也是我爸我妈喂的，你进了我家门，已经十年了，到地里干过几次活?给猪羊喂过几次食?把你养活了这十年，算是白养活了，养头猪还记一点情呢!

媳妇一听这话，朝丈夫一口唾沫，滚你妈的皮：”你和猪过去吧。“说着摔门直奔大门走去，其实老梁在外面站着很久了，听着媳妇要回娘家，赶紧把门关了，媳妇走到老梁跟前，老梁说：”谁家都别送了，儿子出来，你们也别拿东西了，到你们城里去吧。这肉这面是我老两口的血汗换来的，你们凭啥一年大包小包的背，还落不下好。“

媳妇说：”你把话别说绝了，你老了别指望我们养活。“

老梁嘿嘿一笑说：”我今天算是把你看透了，我指望你养老的念头早没有了，我干不动了，我有我的办法，你把你的日子过好就对了。“

10.关于感恩父母小故事 篇十

关于感恩父母小故事(一)

有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医生开始推销他们的假牙，可母亲却要了最便宜的那种。医生不甘就此罢休，他一边看着大款儿子，一边耐心地给他们比较好牙与差牙的本质不同。可是令医生非常失望的是，这个看是大款的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽雪茄，根本就不理会他。医生拗不过母亲，同意了她的要求。这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周后再准备来镶牙。

两人走后，诊所里的人就开始大骂这个大款儿子，说他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，可却不舍得花钱给母亲镶一副好牙。正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：“医生，麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙，费用我来出，多少钱都无所谓。不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非常节俭的人，我不想让她不高兴。

关于感恩父母小故事(二)

我上床的时候是晚上11点，窗户外面下着小雪。我缩到被子里面，拿起闹钟，发现闹钟停了，我忘买电池了。天这么冷，我不愿意再起来。我就给妈妈打了个长途电话：

”妈，我闹钟没电池了，明天还要去公司开会，要赶早，你六点的时候给我个电话叫我起床吧。“

妈妈在那头的声音有点哑，可能已经睡了，她说：”好，乖。“

电话响的时候我在做一个美梦，外面的天黑黑的。妈妈在那边说：”小桔你快起床，今天要开会的。“我抬手看表，才五点四十。我不耐烦地叫起来，”我不是叫你六点吗?我还想多睡一会儿呢，被你搅了!“妈妈在那头突然不说话了，我挂了电话。

起来梳洗好，出门。天气真冷啊，漫天的雪，天地间茫茫一片。公车站台上我不停地跺着脚。周围黑漆漆的，我旁边却站着两个白发苍苍的老人。我听着老先生对老太太说：”你看你一晚都没有睡好，早几个小时就开始催我了，现在等这么久。“

是啊，第一趟班车还要五分钟才来呢。终于车来了，我上车。开车的是一位很年轻的小伙子，他等我上车之后就轰轰地把车开走了。我说：”喂，司机，下面还有两位老人呢，天气这么冷，人家等了很久，你怎么不等他们上车就开车?“

那个小伙子很神气地说：”没关系的，那是我爸爸妈妈!今天是我第一天开公交，他们来看我的!“

我突然就哭了——我看到爸爸发来的短消息：”女儿，妈妈说，是她不好，她一直没有睡好，很早就醒了，担心你会迟到。“

忽然想起一句犹太人谚语：

父亲给儿子东西的时候，儿子笑了。

儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。

关于感恩父母小故事(三)

乡下小村庄的偏僻小屋里住着一对母女，母亲深怕遭窃总是一到晚上便在门把上连锁三道锁;女儿则厌恶了像风景画般枯燥而一成不变的乡村生活，她向往都市，想去看看自己透过收音机所想象的那个华丽世界。

某天清晨，女儿为了追求那虚幻的梦离开了母亲身边。她趁母亲睡觉时偷偷离家出走了。

“妈，你就当作没我这个女儿吧。”可惜这世界不如她想象的美丽动人，她在不知不觉中，走向堕落之途，深陷无法自拔的泥泞中，这时她才领悟到自己的过错。

“妈!”经过十年后，已经长大成人的女儿拖着受伤的心与狼狈的身躯，回到了故乡。

她回到家时已是深夜，微弱的灯光透过门缝渗透出来。她轻轻敲了敲门，却突然有种不祥的预感。女儿扭开门时把她吓了一跳。”好奇怪，母亲之前从来不曾忘记把门锁上的。“母亲瘦弱的身躯蜷曲在冰冷的地板，以令人心疼的模样睡着了。

”妈……妈……“听到女儿的哭泣声，母亲睁开了眼睛，一语不发地搂住女儿疲惫的肩膀。在母亲怀里哭了很久之后，女儿突然好奇问道：”妈，今天你怎么没有锁门，有人闯进来办?母亲回答说：“不只是今天而已，我怕你晚上突然回来进不了家门，所以十年来门从没锁过。”

母亲十年如一日，等待着女儿回来，女儿房间里的摆设一如当年。这天晚上，母女回复到十年前的样子，紧紧锁上房门睡着了。

父母健在，怀着感恩的心去孝敬父母，不要到想孝敬的时候父母却不在了，那会让你很痛苦。在成长的过程中，你也许和你的父母争吵过，你气过，恼过，这都是很正常的。看着父母一天天老去的背影，是否还能想起他们年轻的模样?

11.感恩的成语小故事 篇十一

据《左传·宣公十五年》记载，春秋时晋魏武子有一个妾，十分受宠爱，但却没有生育子女。魏武子病重后，便对儿子魏颗说道：“我死之后，让这个姬妾另嫁他人!”不久，魏武子病危，又嘱咐魏颗说：“我死之后，让这个姬妾陪我殉葬!”魏武子死后，魏颗便让这位姬妾嫁了他人。并且说道：“父亲刚得病时，神智是清醒的;而到病危时，他的神智便有些昏乱了。我应该遵从他清醒时的安排!”

后来，秦国攻伐晋国，两国军队在一个叫辅氏的地方附近交战。魏颗也参加了战斗，敌将是秦国的力士杜回。当魏颗和杜回交锋时，发现一个老人，迎着杜回的去路，将地上长得又高又密的草，结成一个个的索子，把杜回的车马绊倒。结果杜回被晋军擒获，使魏颗得获全功。夜里，魏颗梦见那位老人说道：“我就是您嫁出去的那个姬妾的父亲，今天是特地来报答您救我女儿性命的恩德的!”

12.古代感恩小故事50字 篇十二

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

古代感恩小故事50字【2】

《史记淮阴侯列传》：韩信潦倒时，在城下钓鱼，漂洗丝絮的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连几十天如此。韩信感激，说将来一定会报答她。她却凛然说：“男子汉连自己都不能养活，我伶悯公子才会送饭，哪里图什么报答!”韩信以后作楚王时，找到那位漂母，赠她千金。

古代感恩小故事50字【3】

《世说新语》：顾荣应邀赴宴，见烤肉者垂涎，便将自己的那份让给他吃。同席者耻笑顾荣，他说：“一个人整天在烤肉，怎能让他连烤肉的滋味都尝不到呢?”后来战乱四起，他逃难南迁。每到危难之际，总有一个人随身保护他，顾荣问起原因，才知道他就是当年的“受炙人”。

古代感恩小故事50字【4】

投我以木桃，报之以琼瑶出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。

古代感恩小故事50字【5】

滴水之恩，涌泉相报原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。

古代感恩小故事50字【6】

韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。

13.感恩小故事精选 篇十三

本·弗雷特伍德身材瘦小，10岁的他只有1。4米高，是什么驱使他从6岁开始便坚持不懈地和父亲一起登“蒙罗山”呢?

爱的萌起

本·弗雷特伍德出生于2001年，父亲本·约翰在苏格兰一所大学做园艺师，母亲是全职主妇，他有一个哥哥和一个姐姐。弗雷特伍德自幼聪明可爱，3岁便开始踢足球，他常对父母说：“我要做像贝克汉姆那样的球星!”

然而，从2004年底开始，父母却发现弗雷特伍德经常摔跤。在医院，通过X光检查，医生惊讶地发现，弗雷特伍德的骨骼不像正常人那样光滑，而是像被啃噬了一般凹凸不平!医生最终诊断弗雷特伍德患上了罕见的粘多糖综合症。

医生告诉弗雷特伍德的父母说：“这种疾病暂时没有药物治愈。你的孩子不会再长高，而且随着时间推移，还会瘫痪、骨骼卷曲，直至死亡。”医生的话像刀子般戳在他们心上。

紧接着，父母又带弗雷特伍德跑遍了苏格兰的大医院，得出的结论都一致，弗雷特伍德患上了难以治愈的粘多糖综合症。这是一种免疫力疾病，一般4岁前发病，青春期前死亡。患者因体内缺乏降解糖氨聚糖所需的酶，从而让多余的糖分在体内聚集，造成骨骼发育障碍、破坏内脏，最终引起死亡。惟一的治疗办法就是口服加硫酶，帮助患者体内分解多余的糖分，延长生命。而加硫酶在全球最贵的药中排行第四，服用一年大概要花20万英镑，本这样的普通家庭根本无力承担。

疾病的折磨，让弗雷特伍德不再去幼儿园。每天他只能隔着窗户看外面的小朋友嬉戏，他抱着心爱的足球哭着问父亲：“我是不是永远都不能踢球了?”约翰决定不能让儿子如此消沉下去，他要带儿子与病魔搏斗!他将儿子的照片和渴望成为球星的梦想及生活的点滴，写进博客里，每日更新。很快，弗雷特伍德的博客就有了近八千名粉丝。

2005年夏天，《苏格兰日报》对粘多糖小男孩弗雷特伍德进行了专版报道。第二天，弗雷特伍德竟接到了球星贝克汉姆的电话，贝克汉姆鼓励他要坚强，并邀他共进晚餐。

2005年6月8日，在爱丁堡市的一家餐厅，贝克汉姆和弗雷特伍德父子俩坐到了一起。贝克汉姆送给弗雷特伍德一件球衣，弗雷特伍德激动地说：“我一定要成为你这样了不起的人。”

弗雷特伍德和贝克汉姆共进晚餐的新闻传遍了大不列颠岛，更多的人们开始关注这个渴望做球星的粘多糖小男孩。他家的电话响个不停，汇款单也像雪花一样飘到他手中。很快，捐款便达到了十万英镑。

尽管有这么多人的帮助和鼓励，却仍然阻挡不了病魔蚕食弗雷特伍德的身体。自从发病后，弗雷特伍德的身高几乎停止了生长，而且手指也开始出现卷曲。

就在本一家陷入绝境时，美国拜玛琳药厂打来电话告诉他们，将免费向弗雷特伍德提供近3年最新研制出的β葡糖苷酸酶。这种药能降解体内的糖氨聚糖，有效缓解粘多糖综合症病情。

这个好消息让本一家振奋无比。

不知是严格服药起了作用，还是大不列颠的真情感动了上帝，从2006年冬天开始，弗雷特伍德不仅发病的间隔越来越长，而且双腿也可以正常走路了。

2007年的春天，弗雷特伍德在电视中看到一个泰国小女孩身患粘多糖综合症，因无钱医治不得不在家等死的新闻。数次游走在生死边缘之后，弗雷特伍德更加懂得生命的意义，他对父亲说：“我很幸运，得到了这么多人的帮助，可那些孩子却不能。我觉得我必须懂得感恩，用最真诚的方式去感谢他们。”约翰也深有感触，儿子的病能好转，与其说是生命的奇迹，不如说是一场爱的奇迹。

然而，拿出记载着曾给弗雷特伍德写信、打电话或汇款过的人的花名册，望着那些密密麻麻的人名，本一家却想不出用什么方式去感谢他们才好。

爱的感恩

2007年4月10日，约翰带儿子去医院例行检查。通过X光片，医生惊讶地发现弗雷特伍德的骨骼不少地方都变光滑了，这表明他的疾病正在好转。不过，尽管如此，弗雷特伍德的身高依然没有再生长，而且体力很差。最后，医生说，如果能进行适度运动，或许能帮助他恢复体力。

那个周末，本一家所在的社区举行爬山活动，他们全家都参加了。弗雷特伍德那天爬完山回家后精神却格外好。望着弗雷特伍德脸上浮现出久违的红润，约翰陷入了沉思，苏格兰虽然面积不大，可却到处都是山，其中仅休·蒙罗统计的高山就有284座，人们将这些山统称为“蒙罗山”。帮助过弗雷特伍德的人遍布苏格兰，遍布在每座山的脚下，如果带着儿子去爬山，并对山脚下每一个帮助过他的人说声感谢，岂不是更有意义?而且，带儿子爬山，也可帮助儿子恢复体力。当约翰将这一想法告诉儿子时，弗雷特伍德立刻拍着手跳了起来。

约翰打算第一站就带儿子爬位于苏格兰南部的切尔诺山，这座山海拔只有420米，对于身体处于康复期的儿子来说，比较合适。

出发前一周，弗雷特伍德就和哥哥姐姐一起折纸鹤，并在每只纸鹤的翅膀上写上《圣经》里的一段话：“若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要常常思念与记挂。”

2007年5月8日，约翰父子俩整装出发了。来到切尔诺山所在的芒克小镇，他们首先来到了一位叫德拉蒙的老爷爷家。然而见到德拉蒙老爷爷第一面，弗雷特伍德便呆住了，原来德拉蒙因为重度白内障，已经几乎双目失明了。当德拉蒙老人得知自己帮助过的粘多糖小男孩走到他面前看他时，激动地不住抚摸着弗雷特伍德的脑袋说：“感谢上帝，你是个幸运的孩子，以后会有好运气的。”

德拉蒙的儿子原先经营着一家公司，生活一直过得不错。然而，几年前，儿子的公司意外破产，因此当德拉蒙患上白内障之后，他们付不起高昂的手术费……走出德拉蒙爷爷的家，父子俩的内心久久无法平静，曾经帮助过自己的人如今却失去了健康，自己怎么能袖手旁观呢?

第二天一大早，约翰便带着弗雷特伍德开始爬切尔诺山，山并不太高，黄昏时分，父子俩便下山了。刚走到山脚，弗雷特伍德便远远看到草地上聚集了很多人，还燃起了一堆熊熊的篝火。当弗雷特伍德和父亲出现在人群中时，人们立刻将他们围住。父子俩诧异地站在原地，不知道发生了什么。

这时，一名记者走上来说：“当小镇上的人们得知弗雷特伍德不仅在恢复健康，而且打算亲自对每一个帮助过他的人说感谢时，都非常感动，于是为你们举行了这场篝火晚会。”

篝火晚会上，小镇镇长拿出了一张5000英镑的支票，对弗雷特伍德说：“这是小镇居民的心意，希望你能完全恢复健康，战胜疾病。”

那晚，弗雷特伍德怎么都睡不着，他想起了眼睛就要失明的德拉蒙老爷爷。午夜，他推醒熟睡的父亲说：“我现在病一天天好转，也不需要这么多钱吃药。我想把这些钱攒到一起，用它来帮助更多需要的人们。”约翰当即表示同意。

离开小镇那天，弗雷特伍德将5000英镑的支票送给了德拉蒙，要他去做手术。看着德拉蒙脸上的笑容，弗雷特伍德更加坚定了帮助更多人的决心。

弗雷特伍德在家里休息了2周后，又和父亲踏上了新的登山之旅，此时的他们有一个明确的登山目标，那就是成功登完苏格兰所有的“蒙罗山”!

2007年10月的一天，弗雷特伍德和父亲开始攀登位于苏格兰中部海拔1520米的苏尼尔山。然而，登到山腰处时，忽然下起了大雪。为了躲避大雪，父子俩躲在帐篷里不敢出来。直到第二天早晨，大雪才停，望着白皑皑的苏尼尔山，约翰建议停止爬山，然而弗雷特伍德却坚持一定要登上山顶。

可是，当他们爬了一个多小时后，忽然听见头顶一声巨响，随后就见漫天大雪向他们袭来，大家大喊：“不好了，雪崩!”瞬间，弗雷特伍德和父亲只觉得眼前一黑，便被压在了大雪下。幸运的是约翰埋得比较浅，他立刻从雪堆里爬出来，然后拽出埋在雪里的儿子，然而弗雷特伍德已经昏迷不醒了。

正在约翰心急如焚时，救援的直升飞机赶到了，在救援队的帮助下，遭遇雪崩的人被及时送到医院，弗雷特伍德被救醒过来。然而，身体康复后的弗雷特伍德完全忘记了刚刚发生的危险，决定征服苏尼尔山。

当弗雷特伍德和父亲终于站在苏尼尔山山顶时，他们露出了最灿烂的笑容。望着远处层层的高山和触手可及的白云，弗雷特伍德对父亲说：“只要努力，我也可以站在最高处看风景!”

爱的散播

在父亲的陪伴下，弗雷特伍德已经陆续成功登上了50多座“蒙罗山”，最高的海拔1820米!每到一个山脚下，弗雷特伍德都会亲手将感恩的纸鹤送到每一个曾经帮助过他的人们手上，而当地的人们，听说这个意志力顽强的小男孩在筹集善款帮助更多人时，都会纷纷解囊为他的基金会添砖加瓦。

弗雷特伍德将每张站在山顶的照片都传到博客上，那些从小脸蛋里散播出的灿烂笑容，感染了看过博客的每个人。尽管因为登山，弗雷特伍德的身上到处都是伤痕，然而他却从未放弃自己登山的目标。一时间，他的博客成了意志力和乐观精神的来源地。更棒的是，此时他的基金会已经有了26000英镑。每到一处爬山，他们不仅对曾经帮助过自己的恩人真诚地说声感谢，并递上自己亲手折的纸鹤，更会用基金会里的钱，帮助沿途遇到的每一个需要帮助的人。

除了这些，弗雷特伍德的身高也有了变化，因为粘多糖症，他从3岁半到6岁的身高都是110厘米，然而，经过一年多的爬山锻炼，他已经长到了122厘米!如今的弗雷特伍德，依旧每天要吃各种酶来帮助体内分解糖分，但日渐康复的他，已拥有了红润的脸庞和轻盈的步伐，创造了一个伟大的生命奇迹!

然而，2008年，却再次发生了让弗雷特伍德差点丧命的危险。那是8月6日，约翰和弗雷特伍德一起攀爬位于苏格兰南部海拔980米的菲拉山峰。由于天气酷热，爬到山腰时，弗雷特伍德突然中暑昏迷，如果不及时抢救，有可能会热衰竭而死。

约翰立刻抱起儿子朝山下跑去，可很快，他便感觉体力不支了。这时，一个登山的青年走了过来，在问明情况后，立刻从约翰手里抱过弗雷特伍德往山下跑……就这样，经过4个陌生人的爱心接力，仅仅用了1个小时，弗雷特伍德便被送到山脚下的医院，经过抢救，他很快便恢复了健康。

此时，每一个抱过弗雷特伍德奔跑的陌生人都长长舒了一口气。清醒后的弗雷特伍德拿出随身携带的纸鹤，郑重地将它们送给了他们。如果没有这场爱的接力将他及时送到医院，他又怎能如此幸运地化险为夷?

这次的热衰竭事件，不仅没有让弗雷特伍德停止爬山的决心，反而让他更加热爱这个四处游走，然后感谢爱、遇到爱的奇妙过程。休息几天后，弗雷特伍德又踏上新的征程。

时间在爬山、感恩与筹集善款中飞驰而过。弗雷特伍德在这个过程中收获了健康与爱，更在一个个危险和一次次极限的拼搏中，变得更加勇敢。

2011年9月2日一早，弗雷特伍德和父亲开始攀登奥克尼山脉。黄昏时，10岁的弗雷特伍德终于傲立在了奥克尼的山顶，这也宣告他成为了苏格兰最小的征服所有蒙罗山的小勇士!而他，却曾经是一个数次挣扎在死亡线上的粘多糖患者。

顷刻间，全球众多媒体都对弗雷特伍德长达四年的爬山之旅进行了详细报道，四年爬了284座山，平均每个月攀登6座高山，这对于一个还不到10岁并且患有疾病的男孩来说，需要何等的勇气和毅力!

通过四年多的爬山，弗雷特伍德的身体已无大碍，身高已经长到了140厘米，创造了生命的奇迹。而他的爱心基金会也有了高达四万多英镑的资金，他已经建立了一个专门的慈善网站，用于系统而透明地使用这笔善款。