马说阅读答案

马说阅读答案（精选10篇）

1.马说阅读答案 篇一

(20xx孝感市)

阅读下列甲乙两个文段，然后完成题目。

z甲{

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(韩愈《马说》)

z乙{

秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎?”伯乐对曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，其于马，非臣之下也。可告以天下之马②。请见之。”

穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也?”对曰：“牝③而黄。”使人往取之，牡④而骊⑤。报穆公，穆公不说，召伯乐，曰：“子所荐求马者，马色牝牡，尚弗能知，又安知天下之马也?”伯乐曰：“皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见;视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。(《九方皋相马》，有删改)

注：①姓：指子孙。②天下之马：指天下最好的马。③牝(pìn)：母马。④牡：公马。⑤骊(lí)：纯黑色马。

1.下列加点词的意思，相同的一项是( )(2分)

A不知其能千里而食也 食不饱，力不足

B安求其能千里也 又安知天下之马

C才美不外见 请见之

D鸣之不能通其意 其真无马邪

2.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)

①策之不以其道，食之不能尽其材。

②穆公见之，使行求马。

3.下列说法不正确的一项是( )(3分)

A甲文通过对千里马不遇伯乐的议论，表达作者对贤才难遇明主的愤懑，寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。

B乙文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事，告诉我们看待事物要独具慧眼，看其实质。

C甲文中表明千里马被埋没的直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”，但其根本原因是食马者“真不知马”。

D乙文中秦穆公起初不高兴，原因是他看到九方皋找到的马，想当然地认为这不是天下最好的.马。

4.有人认为，只要是千里马，才能就会施展出来;也有人认为，千里马须遇伯乐，才能方有机会施展出来。你的看法呢?说说理由。(3分)

参考答案：

1、B

2、D

3、①鞭策它，不按准确的方法;喂养它，不能使它充分发挥自己的才能。(得分点：策，鞭策，鞭打;尽，竭尽，使充分发挥，译为“充分发挥”亦可)

②秦穆公接见了九方皋，派(他)前去寻找好马。(得分点：见，接见，召见;使，命令，派遣)

4、开放题，任选一种说法表明自己的观点，言之成理即可。

2.《马说》阅读附答案 篇二

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

小题1:解释选文中划线的词。(2分)

(1)食： (2)尽：

小题2:用竖线给下面的句子划分节奏。(1分)(断两处)

食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也。

小题3:翻译下面的句子。(4分)

且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

小题4:文中揭示千里马不能发挥才能的根本原因的句子是“ ”;

揭示文章主旨的句子是：“ ”。(2分)

小题5:文章表达了作者怎样的思想感情?(3分)

参考答案：

小题1:(1)喂，现在写作“饲”(2)吃完

小题1:食 马 者 / 不 知 其 能 千 里/ 而 食 也。

小题1:(1)想和普通的马一样尚且不能够，又怎么能让它日行千里呢?

(2)驱使他不能按照(驱使)千里马的方法，喂养它不能喂饱它而使它的才能施展出来，马嘶鸣却不能通晓它的意思。

小题1:食马者不知其能千里而食也 其真无马邪?其真不知马也。

小题1:表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。

小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。

小题1:学生应了解文言的句读知识，学会节奏划分。

小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的.理解和重点句式的调整。

小题1:学生能学会用原文概括内容，提高对文本的理解能力。

3.《马说》阅读理解和答案 篇三

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

【乙】上①令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳!”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治②者，岂借才于异代乎?正③患己不能知，安可诬一世之人!”德彝惭而退。

【注释】①上：唐太宗。②致治：治理国家到达大治。③正:只。

1. 解释加点的词。

(1)食马者不知其能千里而食也

(2)上诘之

(3)且欲与常马等不可得

(4)安可诬一世之人

2.翻译句子。

(1)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

(2)非不尽心，但于今未有奇才耳!

3.两文反映的都是统治者对人才的态度，甲文采用了 的写法，借千里马的不幸遭遇揭露了统治者 。而乙文中，唐太宗对人才的态度是 。

4.针对乙文中唐太宗“君子用人如器，各取所长。”的观点，谈谈你的看法。

【附答案】

1.略

2.(2)不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的.人才啊!

3.托物寓意;埋没人才、摧残人才的做法;不仅重视人才，而且主张用人要各取所长。

4.韩愈马说练习题及参考答案 篇四

2.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

3.要善于发现人才，重用人才。

4.对封建统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的现象表达了强烈的愤慨。

5.需要民主宽松的政治环境和统治者的知人善用。

6.贤才无辜逢昏君。

7.需要民主宽松的政治环境和统治者的知人善用。(与第五题重复)

8.言之成理即可。不同意。我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自我推销能力，不应一味等待伯乐赏识，，应主动寻找机会。

5.马说教学案 篇五

张凤云 第一学时

一、教学目标

1、了解作者及文体特征。

2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

3、理解短文所阐明的深刻道理。

4、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

5、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。

二、预习研讨

1、作者简介

韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。

2、写作背景

韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

3、文体简介

“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。

4、给下列的字注音

祗（）骈（）槽枥（）粟（）食（）马者 其真无马邪（）一石（）二 学习研讨

1、解释字词

祗： 辱： 骈死： 虽：

以：

一食：

或：

且：

等： 安： 道： 材：

通：

临：

外见：

策之： 执策：

3、一词多义

（1）策 ①策之不以其道（）

②执策临之（）

（2）之 ①策之不以其道（）

②鸣之而不能通其意（）③祗辱于奴隶人之手（）

（3）其 ①策之不以其道（）

②其真无马邪？（）③其真不知马也。（）

4、.找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。（4分）①才美不外见 通______ 含义：_______ ②食之不能尽其材 通__ _含义： __ _通_ __含义： ③其真无马邪 __ _ __通___ __ 含义：______________

5、翻译

（1）骈死于槽枥之间（2）一食或尽粟一石（3）鸣之而不能通其意（4）不以千里称也

(5)食马者不知其能千里而食也。

（6）且欲与常马等不可得，安求其能千里也（7）其真无马耶？其真不知马也（8）策之不以其道，食之不能尽其材

6读课文 回答下列问题

（1）本文中有五个“也”字，请对其所表达的语气分别作出解说。①食马者不知其能千里而食也 _________②是马也，虽有千里之能 _________ ③安求其能千里也___________④其真无马邪？其真不知马也__________ ⑤不以千里称也____________________（2）第—段文字说明了什么?

（3）归纳文章第2段文字的主要意思。它在文章中起什么作用？

（4）.第3段文字中运用的修辞手法有哪些？起什么作用？（5）本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是什么？（6）有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：

三 复习巩固

1、填空。

①韩愈，字__________，________代著名__________家，他的著作收在《___________》里。他和、、、、、、、一起称为“唐宋八大家”。

②“说”是一种文体，可以

也可以

但都是为了。

（3）.给下列句中加点的“食”字注音并释义。①一食或尽粟一石（）（）②食马者不知其能千里而食也（）（）（）（）③食不饱，力不足。（）（）④食之不能尽其材。（）（）

2、用“/”标出下面句子朗读的语意停顿，每句标一处。

①安求其能千里也 ②食之不能尽其材

3、请写出4个含“马”字的成语。

（1）（2）（3）（4）

《马说》教学案

张凤云 第二学时

一 复习上节内容 1背诵课文

2解释重点字词 二 学习研讨

1、本文的论点是什么？

2、千里马被埋没的直接原因和根本原因是什么？？

3、找出全文的主旨句，说说表达了作者怎样的思想感情？（2分）

4、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”各喻指的是什么？本文运用了什么写作手法/

5、“千里马常有，而伯乐不常有”揭示了当时怎样的社会现象？（2分）

6、在当今社会，你认为“千里马”应该具备怎样的素质？（2分）

三 拓展延伸

（一）阅读全文，回答下列问题

1、解释下面句中加点词的意思。（4分）

（1）食马者不知其能千里而食也（）（2）策之不以其道（）

（3）鸣之而不能通其意（）（4）执策而临之（）

2、翻译下面的句子（2分）

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

3、作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？（2分）

4、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？（2分）。

5、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？（2分）

(二)阅读全文，回答下列问题

1．用“／”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。

食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也

2．对文章的中心判断正确的一项是（）

A 天下无马。

B．其真无马邪？其真不知马也。C．千里马常有，而伯乐不常有。

D．世有伯乐，然后有千里马。3下列句子中“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是（）

A 策之不以其道

B．以俟夫现人风者得焉

C．得鱼腹中书，固以怪之矣

D．不以善小而不为

4．对“世有伯乐，然后有千里马”理解正确的～项是（）

A 先有伯乐然后才有千里马，证明它们的存在有先有后。

B 有了伯乐才会有千里马，说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。

C．没有伯乐就没有千里马，没有千里马也就没有伯乐，说明他们彼此依存。

D．虽然世上有伯乐，但不如千里马多，说明伯乐难得。

5．文章借有关伯乐与千里马的传说，将愚妄浅薄的封建统治者比作“_________________________”，而

将以

人伯

才乐

比喻

作指“_________________________”_________________________，集中抨击的社会现象是_________________________。

6这篇文章托物寓意，抨击统治者的错误行为。但作者没有正面阐明该怎么做。参照最后一节，你认为他主张怎样对待“千里马”那样的人才？7．《马说》的标点符号是现代人加的，有人提出：末句“其真不知马也”，应用问号结束。请根据文意表明你的看法，并说明理由。

（三）、文言文课外阅读，回答下列问题：

阂县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修③之礼？”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃受。

[注]①林琴南孝廉纾(shū)：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。②亟：急忙。③束修：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。④呼备：叫人准备。⑤赍（jī）:携带。

1、解释下面句中加点词的意思。（3分）

（1）从师读（）（2）以袜实米（）（3）负以致师（）

2、用现代汉语写出文中划线句子的意思。（3分）若心固善，然此岂束修之礼？

3、林琴南为什么急忙回家取米送给老师？从中看出林琴南是一个怎样的人？（4分）

（四）（10分）甲 节选自韩愈《马说》）第二段

乙 臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精 洁则宁饿死不受。介①而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

①介：披上战甲。②褫（chǐ）：解除。（节选自岳飞《论马》）1．解释下列句中加点的词。（2分）（1）且欲与常马等不可得（）（2）比行百余里（）．．2翻译下列句子。（4分）（1）安求其能千里也？

（2）介而驰，其初若不甚疾„„

3．在第二段文字中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是。（2分）

4．这两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？（2

四 教（学）后记

马说答案 第一学时：

一 预习导学 ：略

二 学习研讨：1——5略 6

（1）①表示肯定语气，肯定“食马者”的无知。②表示句中停顿，提醒读者注意“食马者”的无知给千里马带来的严重危害。③表示反诘语气，凝聚着作者愤慨之情。④表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对“食马者”的辛辣嘲讽。⑤表陈述语气，但流露出无限痛惜之情。（2）伯乐对千里马的决定作用。

（3）.指出千里马被埋没的根本原因，作论证的反面论据。（4）.排比、引用、设问 将“食马者”的愚妄写得淋漓尽致，点明全文主旨：其真不知马也。

（5）马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

（6）千里马常有，而伯乐不常有。三 复习巩固

1（1）《昌黎先生集》 唐 文学家 哲学家 韩愈、柳宗元、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩（2）记叙 议论 说明一个道理（3）.①ｓ ｈí吃 ②ｓì喂 ｓì喂 ③ｓｈí吃 ④ｓì喂2①安求/其能千里也 ②食之/不能尽其材4略

第二学时

二 学习研讨

1本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。2千里马被埋没的根本原因是： 食马者不知其能千里而食之。千里马被埋没的直接原因是： 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得 3.其真不知马也。对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行猛烈地抨击，表达了作者强烈的愤慨之情。

4．本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指 “千里马”指 人才;“伯乐”指 善于识别人才的统治者 ； “食马者” 愚妄无知，平庸浅薄封建的统治者。本文采用“托物寓意”的写法。

5、统治者昏庸浅薄，世上缺少识别人才的伯乐。

8、首先，应该具有良好的心理素质，具有坚强的意志；其次，应该具有丰富的专业知识，这样你就能在竞争中游刃有余；再次，还应该具有毛遂自荐的勇气，因为自信是成功的一半。三 拓展延伸

（一）1、⑴通“饲”，喂养（喂）

⑵鞭打（驾驭）

⑶通晓（知道、明白、懂得）⑷面对

2、也只是在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号

3寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。（或“对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。”）

4、示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。

5如：我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如：如果没有那些群策群力合力的科学家，我们不知能否破解DNA的奥秘。

（二）、1．食马者／不知其能千里／而食也 2D 3D4．B 5食马者 千里马 能识别人才的封建统治者封建统治者不识人才，摧残埋没人才。6“策之能以其道，食之能尽其材，鸣之能通其意。”或，主张封建统治者应当善于识别人才，尊之 以高位，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展才干。7．两种符号均可。用句号，问而后答，一锤定音。也 可用问号，即把最后两句综合理解为：到底是真的没有千里马呢，还是真的不能识别千里马呢？选择 疑问，发人深思，余味无穷。

（三）⑴跟从（跟）⑵装满（装）

⑶背（背着）

2.你的心地是善良的，但这能作为送给老师的礼物吗？（或“你的想法本来是好的，但这能作为学生拜师的礼物吗？”）3.因为他得知老师没有米煮饭，想帮助老师。（或“因为他得知老师家很穷，没有米煮饭”。）这件事反映了林琴南是一个心地善良的人。

（四）1．（1）等同，一样（2）及，等到（本题2分。每小题1分）2（1）怎么能要求它日行千里呢？（2）披上战甲奔驰，开始时它（们）好像并不很快„„（本题4分。每小题2分，译错1处扣1分，扣完为止）3．自午至酉，犹可二百里。（1分）褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。（1分）

6.《马说》读后感 篇六

当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的《马说》读后感范文（精选9篇），欢迎阅读与收藏。

《马说》读后感1

“之千里马者，日行千里也”这句话我想大家都听说过，后来多指有才之人。

而千里马者，虽有日行千里之能，却需日食石粟而充其力，若与常马饲之，则无千里之能也，而只有伯乐却能相之，但世间又有几个伯乐呢？故有“千里马常有，而伯乐不常有”之说。而这一说法成了那些怀才不遇的人的口头禅。

这里说说我的想法，之千里马者，虽有日行千里之能，却始终是一种动物，一种头脑简单而四肢发达的动物，不能告诉人们“我是千里马”这不能是马的错，而人之千里者，既然多指有才的人，自然是头脑发达的人了，是可以与人们交流的，可以告诉人们“我是千里马”的，若如马之千里一般只知道在空山旷野之中狂奔，或有其能而不用，却独等所谓的伯乐来相之，那机会如买中奖般渺茫。

有才之人应该自量其才行可为之事应该学会推销自己，让自己的才能尽显于世人面前，才能有更好的发挥其才能。而不该怨天尤人，或以“伯乐不常有”为借口。因为那只能说明你根本就不是千里马！

请记住：这个社会上才是伯乐，千千万万的人才是伯乐！只有得到他们的认可，你才能算做是真正意义上的千里马！所以我说世上“千里马常有，而伯乐不常有”。

《马说》读后感2

看完了《马说》，突然发现，我与作者韩愈有着不同的观点。

作者的观点为“世有伯乐，然后有千里马。”而我的观点则是“世上伯乐与千里马同在。”读完《马说》，我不禁有许多疑问。

为什么韩愈会怀才不遇而写文章呢？而为什么他在被拒绝的同时只选择写文章呢？他为什么不再努力试试呢？就算统治者们不识人才，他不可以做出点什么事而让他们刮目相看呢？

许多许多的疑问在我的脑海中产生，《马说》抒发了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情。可是他这样光抱怨又有什么用呢？我想，当时如果是我，或许我会一次次的毛遂自荐，不放弃，总有一天，他们会发现我的才华的，也或许我会在被拒绝之后，再次奋发努力，做出点成绩出来，让他们知道当时他们的决定是个错误，再让他们请我做官，那样，不是比写文章来诉说更实际么？但是韩愈两样都没有做。

我认为“伯乐”与“千里马”并没有先后之分，有的只是身份上的差别，“伯乐”是发现千里马的，而千里马则是被发现的，当千里马没有被伯乐识用时，应该先反省自己，然后加强自己各方面的不足的地方，更加完善自己，再努力学习，让自己的名气大增，在没有那些统治者的帮助下，自己应该做些自己能做的事，就算不被他们所发现，所任用，也可以做出一番事业的，到头来，你的所做与所为就会被人民所广为传颂，那样，你的名气不就大了么？名气大了就自然会传到统治者的耳里，那到时，统治者就会自己来找你的，到那时候，你还愁不能施展自己的才华？

在我们现代社会中，伯乐与千里马都常有。“千里马”太多，而怎样才能让你脱颖而出呢？那最根本的就是好好学习，做出一番小成绩，再让“伯乐”来发现你，那时，就不愁该怎样施展才华了。

《马说》读后感3

伯乐相马的故事古已有之，而被人们广为传赞，而韩愈却借千里马不被发现的悲惨遭遇鸣不平之音。

“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”吃不饱，力气不充足，不能跑出千里的路程。在我看来，千里马，之所以叫做千里马，因为其有足够的能力去完成其千里之行。虽说食不饱，力不足，但若竭尽所能，必定能显示其与常马的不同之处。

古语云：“天马行空而步骤不凡。”千里马与常马必然会有巨大的差别。在仅有的资源和基础上，跑出与常马相同或比常马更远的行程。才能显示出其步骤不凡，日行千里的与众不同。若是如此，还会有人感叹道：“天下无马吗”？

在当今的社会里，人才济济，才人辈出，不由生疑，为何唯独千里马似的人不在其列呢？答案是坚持！是争取！千里马们是否为自己的命运争取机会？是否毛遂自荐的推荐过自己？答案无疑是否定的。他们为了证明自己所谓的“志存高远”，就时不时的无病呻吟，郁郁寡欢，安于现状，完全忘记了自己是一匹千里马，自己有能力去做。只得整天怨天尤人，就会在自己的马棚中说几句“谁主沉浮”之类的话。

既然如此，我们就不能怨“食马者不识其能千里之食也”千里马不懂得如何去利用现在的仅有的资源去展现自己的才能，却是早早的放弃，只知一味的等待伯乐去找自己，这谈何容易呀！我想当伯乐找到了你，你也成了常马了吧！这也只能算是一个扶不起来的阿斗罢了。

在这愈演愈烈的社会竞争中，要想让自己立于不败之地，就要抓住机遇，利用好身边的一切对我们有利的资源充分的展现自己的千里之能。只有这样抓住一切机会，振奋起来，发掘自身潜能，让自己这匹千里马不会埋没在这竞争激烈的社会之中。

《马说》读后感4

《马说》这篇文章写的是刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”因为得不到“伯乐”的发掘，又因为“食马者”用不适当的方法去饲养和对待这匹“千里马”，从而导致了“千里马”被埋没。在这篇文章中，作者把自己当作“千里马”，把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”，在最后，食马者还因不懂的是别“千里马“而感叹：”“其真不知马也”中可以看出“愚妄的统治者的昏庸无能而把有才能的人流失。此文直接地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做“千里马”；将中用韩愈的人比作“伯乐”。

在现实生活中，人才需要学会表现自己。我们需要“伯乐”，但我们更要学会自己去找“伯乐”。只要有真本事就应该展现出来。

社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是“千里马”，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让“伯乐”发现你。

这就引发我们深思。在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地？除了必须的才能以外，我们必须要进娶必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。是金子总会发光的，是珍珠总会发亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。

《马说》读后感5

《马说》的作者是我国唐代著名诗人，此文写于贞元11年至贞元16年间，这时的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但没有达成，便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。

此文是写“千里马”因得不到“伯乐”的发掘，又因“食马者”用不适当的方法去饲养和对待“千里马”，从而导致“千里马”被埋没。在从中，作者把自己当作“千里马”，把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”，在最后，食马者还因不懂的是别“千里马“而感叹：”其真不知马也“中可以看出“愚妄的统治者的昏庸无能而把有才能的人流失。此文直接地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。

从中人们不难看出《马说》这篇文章不仅对封建社会这种摧残人才的现象进行抨击，同时对现代社会也也做出相应的影响。现代人们对人才的判定并非从能力上去评价或认可，而是从身高，外貌及身家背景去衡量一个人的地位。证明了现代有了以貌取人等丑陋的心态，才致使有些有才能的人因身体有些缺陷而不能像普通人那样工作和平等的对待，才使得有才能的人流失，从而被那些无能而身家富厚的公子替代了，才使得社会上有那么多不良的现象出现。

但是，一个人真正有出人的才能，并非一定得靠“伯乐”，也可以通过自己的努力，使自己更加出色，到时候，是是沙子也会发光的。

记住，是金子总会发光的，是珍珠总会发亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。

《马说》读后感6

人们常说“千里马常有，而伯乐不常有”。这里人们所说的“千里马”通常是指那种德才兼备、有才识或有特殊技能的人。然而，由于世间的伯乐不常有，就这样，即使是千里马，最终也只能被埋没。

在《马说》里可得知，“食马者不知其能千里而食也。”因此“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。”这便是导致“千里马常有，伯乐不常有”的根本原因。

现实生活中，“怀才不遇”的情况是常有的事。比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司，不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中，而不懂与上司套近乎，善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马，阿谀奉承。就这样，上司便很看好那位大学生，而忽略了那个满腹才学的研究生，没能提供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智，由此而埋没了很好的人才。同样的条件，不同的个性和人生观决定了各人不同的命运。

都说“世有伯乐，而后有千里马”。问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内，而导致“怀才不遇”的情况很无奈地重复出现，并由此衍生很多人间悲剧，在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展。历数古今中外，多少贤人志士，由于无幸遇到伯乐，由此只能在默默中，痛苦地度过原本可能辉煌的一生。

因为统治者的不识人才，才会引发人们的疑问：“其真无马耶？”其实，这不过是他们不知道罢了。作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇，值得同情。

读了课文后，我希望天下的统治者能够学会善于识别人才，不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现。我相信在未来的世界，一定是千里马常有，伯乐也一样常有！

《马说》读后感7

韩愈不愧为唐宋八大家之首，寥寥数百字写出自己的郁郁不得志，但，这对于马儿，是否有些公平？

人类做到的最高贵的征服，便是征服了这豪迈和剽悍的动物——马。它和人分担着疆场的辛苦，同享战斗的光荣；它和主人一样，有无畏的精神；它的驯良不亚于它的勇敢，它不逞自己的烈性，它知道克制自己的动作；它为满足主人无保留地贡献自己，尽自己的一切力量为人类服务。

上面所说的，是一匹有才能的马，是天然品质被人工改进后的马，是从小就被人养育，后来又经过训练，专为供人驱使而培养出来的马。然而这样的好马，它的教育从丧失自由开始，以接受束缚而告终，这种动物被驯养得太普遍、太悠久了，即使解除了羁绊，它也不会因此而变得活泼些了。

天然的却比人工的美丽得多。看看那些生活在南美各地的马匹吧，它们行走奔驰着，它们跳跃着，不受拘束，没有节制，不因受到羁勒而自豪。它们不屑于受人类照顾，它们能够自己寻找适当的食料。它们没有固定的住所，除了晴朗的天空外没有任何庇荫。它们呼吸新鲜的空气，这种空气，比我们为压空间而禁闭它们所提供的空气，要新鲜得多。所以那些野马比家马来得强壮和轻捷。因为，它们有大自然给予的美质，有充分的精力和高贵的精神。而人类拥有的家马，仅是技巧和妍媚。

其实，从一匹马的角度来看，自由才是最宝贵的。不管它是否日行千里或者能否遇上伯乐，也不管它在干什么工作。一匹具有高贵品质的马，恰恰是马性丧失得彻底的马。马的悲剧，不是因为他们没遇到识马的人，而是因为它们本不该遇到人。它们一切的变化开始扭曲，而这样的.变化不是因为自己，是因为人。

韩愈一生在政治上的无所作为是由他的性格所造成的，《马说》告诉我们，韩愈的本性是自由、豪迈的，他受不得约束，他本该属于一片自由的天空。

《马说》读后感8

唐宋八大家之首的韩愈从古时伯乐寻得千里马的故事写出了著名的《马说》，提出世有伯乐，然后有千里马的观点。我认为并不是这样的。我曾读过一篇作文，大概是这样讲的。

曾经有一批千里马，他一直期待着伯乐来寻找到它，但却一直不去寻找伯乐，在他等待伯乐的期间，分别有农民，工人，商人想让他为他们工作，跟着他们，但千里马心高气傲，不愿意跟随，他等了一年又一年。

终于伯乐受命寻找千里马，来到了这匹等他许多年的千里马面前，千里马十分兴奋，但伯乐却头也不回的走了，千里马拦住他，伯乐停下来问千里马，你了解我国的地域吗？你上过战场吗？千里马都摇了摇头说，虽然我不会这些，但是我能够日行千里。伯乐让他试一次，但没跑出多少步，千里马便已经累得跑不动了，他已经老了。

很遗憾，我替这些千里马感到不值，她只知道一味的等待别人去发现他的才能，却不给自己创造机会，使得他自己的才能被众人所知。

而在现实生活中，这也是无比合理的，许多人埋怨自己的才能得不到发挥，令人丧失自己的时候，却从未想过让他认识到自己的优秀，机会总是有的，但要看你抓不抓得住，而且机会不一定会向你走来，因此，你也不一定能等来他那，但你可以走向机会，去拥抱机会。

另外我认为等待他人发现自己的才能从而获得机会走向成功，是一种无比无能的表现，这样的成功是别人给的，不是属于自己的，更何况如果没人发现你的才能那么难养，也是碌碌无为，你的才华也将被埋没，我认为成功需要五种条件：有才华，对自己有信心，不懂得主动展示自己优秀的品质，有一定的运气。其中可能可能有一定的运气，是我们无法掌控的，但有才华对自己有信心，不懂得主动展示自己优秀的品质，我们确实可以自己掌控的。

《马说》读后感9

“世有伯乐，然后有千里马。”这是《马说》作者韩愈的观点。

“世有伯乐与千里马。”这是我的观点。

我认为千里马与伯乐是同时诞生的。因为在“伯乐”这个新名词出现前，没有所谓的千里马；而在“千里马”这个神奇的物种出现前，更没有所谓的伯乐。于是假设：某年某月，千里马与伯乐同时诞生并相遇相识。于是伯乐成就了千里马——名声远扬，千里马成就了伯乐——鉴马大家，皆大欢喜。由此，我们不难看出，并非仅仅是伯乐在寻求千里马。寻找，是双方的事。

再谈谈当时的情势，韩愈所在的朝代唐朝是中国古代相对鼎盛的时期，人才济济、英雄辈出。不由生疑：为何韩愈不在其之列？为何马说中怨声四起？答案是坚持！是争取！“千里马”们是否为自己的命运争取机会？是否如毛遂般荐一下自己？没有，从来没有坚持！为了证明自己所谓的“志存高远”，就做“无病之呻吟”，郁郁而终；就隐居山林，不谙世事；就安于现状，全然忘却了自己是千里马，自己有能力更有责任去主宰这所有一切。没有，完全没有争取！只是偶尔清醒过来，满腹惆怅的跑出“马棚”呐喊几声“谁主沉浮！”而已。

既然如此，那就怨不得伯乐了。千里马不争取机会、不愿展示自己而直接导致他们的悲惨下场。纵然伯乐寻遍万水千山，踏破千百双铁鞋，终而只能坐在马棚边上叹息：为千里马悲哀，为自己悲哀。因为就是再有才能，如果自己早已放弃、早已屈服，那便无异于扶不起的阿斗。

这就引发我们深思。在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地？除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。至于伯乐，只是起辅助作用罢了。

7.《马说》教学设计 篇七

学科：语文 年级：九年级 设计者：姚本文

【文本概述】

《马说》是湘教版初中语文九年级上册第七单元的一篇文言文，更是一篇脍炙人口的传世佳作。该文是唐代大文学家韩愈所作，当时作者仕途不顺，很不得意，因此有“伯乐不常有”的感慨。文中作者以千里马比喻人才，借千里马不遇伯乐，寓贤才难遇明主，揭露了封建社会统治者埋没人才的现象，表达了作者怀才不遇的愤慨之情。【学生分析】

九年级的学生在课堂上已经学过了几十篇的文言文，同时也或多或少的涉及到了一些课外文言文，因此他们已经有了一定的文言语感，积累了不少的文言知识，也具备了一定的文言分析能力。《马说》这篇文章可读性很强，阅读难度也不大，因此本文教学以朗读为主，熟读成诵，进而理解课文，了解主旨。【教学目标】 知识与技能

1、了解韩愈以及“说”这一问题的有关知识，2、积累重要文言实词、虚词的用法及意义。

3、能够有感情的朗读课文并背诵课文。过程与方法

1、培养学生朗读能力和分析能力。

2、通过培养学生的文言语感，感受作者所要表达的感情。情感态度和价值观

充分认识伯乐和千里马的关系，了解到伯乐的重要作用。【教学重点】

1、积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的含义。

2、熟读课文，背诵全文。【教学难点】

1、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。

2、托物寓意的写法。【课时】：1课时 【教学设想】

把诵读作为本堂课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对文章的理解。鼓励学生自主学生，借助工具书自己翻译课文，疏通文意，把不理解的词句做好标记。明白伯乐和千里马的寓意，从而进一步了解文章的主旨。【教学过程】

（一）、新课导入

讲述刘翔由平庸的跳高选手逐步成长为“亚运三连冠”少不了孙海平教练的发现与培养的故事，引出课题。

（二）、正音正字

祗（zhī)骈（pián)一石（dàn)食马者（sì)其真无马邪（yé)

（三）、初读课文，整体感知

“读书百遍其义自见”，这里我将采用“阅读三步曲”的措施进行教学。

第一步，教师泛读。第二步，全班齐读。

学生对照注释，疏通文章大意。第三步，学生个读。

针对学生朗读情况，教师适当点拨。

三、再读课文，这个部分主要采用提问法，教师提出问题，学生思考并给出答案，进而由教师补充说明。

提问1：千里马的遭遇是什么？作者的态度怎样？

明确：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”

“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”

“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义” 作者的态度：

“不以千里称也”——无限痛惜

“安求其能千里也”——愤怒谴责

“其真无马邪？其真不知马也。——辛辣讽刺 提问2：文中哪些语言体现了千里马被埋没的原因？

明确：“食马者不以其能千里而食也”、“食不饱、力不足，才美不外见”“不以千里称也”

提问3：千里马的种种不幸，谁应该对其负责？

明确：

奴隶人——无知

伯乐 ——太少

千里马——才美不外见 由此联系作者自己（介绍作者背景），从而明确文章的中心：世有伯乐，然后有千里马。四、三读课文，品味意境

1、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和马吗？

明确：

“食马者”——比喻不能识别人才的统治者。

“伯乐” ——比喻善于识别人才的人

“千里马”——比喻人才

2、揭示“托物寓意”的写法。

3、全班齐读课文，读出文章的意味和深意。

五、主题：

文中作者以千里马比喻人才，借千里马不遇伯乐，寓贤才难遇明主，揭露了封建社会统治者埋没人才的现象，表达了作者怀才不遇的愤慨之情。六：板书

世有伯乐然后有千里马

马说 千里马被埋埋没的原因 托物寓意

不是没马，而是不识马

七、拓展延伸

联系实际，谈谈现实生活中，你有没有遇见你生命中的伯乐？

8.《马说》原文及翻译 篇八

原文

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。

马之千里者，一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。

《马说》译文

世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不常有。所以，即使有千里马，只是在仆役的手下受到屈辱，和普通的马一样死在马厩里，不用千里马一样对待它。

日行千里的马，一顿饭有时要吃尽食料一石。喂马的人不懂得根据它有日行千里的本领来饲养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，(但千里马)吃不饱，力气不足，才能和特长显现不出来，和普通的马尚且都不能够等同，怎么能要求它能日行千里呢?

驱使千里马不能够按照正确的方法，喂养它不能使它充分发挥自己的才能，它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭走到千里马跟前，说道：“天下没有千里马!”唉!难道是真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!

注释

1伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。而：表转折。可是，但是故虽有名马：所以即使有名马 故：因此。虽：即使。名：名贵的。祇辱于奴隶人之手： 也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祇(zhǐ)：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

9.马说评课稿 篇九

《马说》一课的学习目标设定符合文言文教学的要求和学生的认知规律。《马说》是唐代大文学家韩愈写的，文章托物言志，有着含蓄而深刻的寓意。学习《马说》这篇千古美文，在今天仍有一定的现实意义。根据新课标提出“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”的要求，学习文言文的分析方法，提高学生对文言文的分析理解能力，通过文言知识的学习，掌握相应的文言知识，为今后文言文的学习打下坚实的基础，同时教学中能够利用相应的检测训练，及时检测和巩固学生对所学知识的掌握情况，并通过课外对比文的阅读训练，进一步强化学生对所学知识的实际应用能力的培养。篇二：马说说课稿

《马说》说课稿

许俊芳

一 教材的地位和作用

《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。

二 教学目标及重点、难点的设定

根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：

1.能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；

2.使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其平则鸣”的主题。

3.明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。

了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学习的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学习的难点。

三 教学方法设计

新课标指出 “应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。

加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了朗读教学法、讨论点拨法、延伸拓展法等等教学方法巩固学生的文学积累。

四、学法指导：

新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有：

1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；

2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；

3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平

和悲愤之情。

六、教学过程

（一）导入新课：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。

（二）简介作者及时代背景

强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。

（三）整体感知 1.听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。

2.领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。

3.学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

4.男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

5译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。

6交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。这个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角

（四)研读探究：

提出问题，要求用原文回答

1文章开头是如何阐述“千里马”和“伯乐”的关系的？

2提问：文中哪句话点明了中心？

3作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？

4三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？

通过上面的问题 让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。

5背诵积累

6让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。

本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师

生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。(五)拓展延伸 1）以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的中国文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。

2）讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？

这个环节调动学生的知识储备，加深学生对于中国古代文人怀才不遇整体印象，认识到这是个时代的悲剧。然后再联系到今天的生活，拓宽其对人才的认识。更好的达到本文的情感目标。

附：板书设计

（识别人才的人）伯乐不常有——不以千里称也（痛惜）（埋没人才的人）食马者不知——安求其能千里也（愤怒）（有才能的人）其真无马也邪 ——其真不知马也（嘲讽）篇三：马说说课稿

《马说》说课

董富智

一．教材的地位和作用

人教版八年级语文(下)第五单元的第三篇课文.该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时,作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯乐不常有”之叹.《马说》就是采用了“托物寓意”的写法，论述的是识别和选拔人才的问题，但通篇无一字谈到人才。作者将人才比做“千里马”，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原 因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑与不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了 嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。因这篇文章是一篇文言文，所以我安排了两个课时。

二．教学目标 ? 能准确通畅地朗诵课文，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力。（因文言文学习有一定的难度，基于

学生本身的年龄及知识结构，所以要求学生积累文言文知识，提高阅读文言文的水平）

? 理清课文的思路，体会作者情感和理解作品寓意。（根据本文的写作特点和单元主题，本课的知识与能力目标确定为

理解本文所寓含的深刻道理）

? 讨论对的看法，树立正确的价值观，争做“千里马”。根据新课程的基本理念，积极倡导自主、合作、探究的学习方

式，充分激发学生的主动意识和进 取精神，从文学作品中获得对自然，社会，人生的有益启示，引导学生树立正确的人才观。

三．教法学法

教法：新课标指出 “应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。

加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法巩固学生的文学积累。

1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；

2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；

3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。

四．教学过程 1.导入 列举历史上和马有关故事。（田忌赛马，关羽和赤兔，刘备与的卢）

2.诵读（学生齐读——听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音——男女同学各一名翻译文章大意）3.了解寓意，深入探究。文章思路是什么？例如第一段写什么,，表达了做什么什么情感;第二段写什么„.,表达了作者什么样的情感？（板书）

a.《马说》中伯乐、千里马和食马者分别喻指什么？寄托了什么寓意？用了什么写法？（借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。板书：托物寓意）

4.大家用讨论的方式谈谈韩愈的观点在当今社会是否还有意义，应该怎样树立正确的人才观。

六．板书设计

板书设计：

┍伯乐不常有━━ 不以千里称也（痛惜）┑托

│ │物

马说┝食马者不知━━ 安求其能千里（愤怒）┥

│ │寓

┕其真无马邪━━其真不知马也（嘲讽）┙意 篇四：马说说课稿

?马说?说课教案

?马说?借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。

?马说?是唐代文学家韩愈散文中的名篇。文章运用托物寓意的写法，短小精悍，写得曲折而畅达，有雄辩气势，有利于培养学生对于祖国古代语言的热爱。同时?马说?作为新教材第四册第一单元中的文言论说文，对于学生熟悉各种体裁的文言文也有重要意义。

根据?马说?的思想内容和特点，确立本课学习目标如下：

1．初步了解“说”这种文体特点，理解本文托物寓意的写法。

2．培养学生阅读文言文的能力，能正确理解文章的思想内容，掌握文言词语的意义。

3．培养学生对祖国古代文化的热爱，和对文言文学习的兴趣。本课重点：

1．掌握文章思想内容。

2．理解托物寓意的写法。

本课难点： 1．理解托物寓意的写法。

2．如何理解“世有伯乐，然后有千里马”。

教法：诵读法、引导法。

学法：自主、合作、探究学习。

设计依据：诵读法是学习文言文的基本方法。同时，在课堂教学中，必须贯彻以学生为主体和教师为主导的教学原则，教师应引导并组织学生进行自主、合作、探究式的学习。

教学过程：

一、导入新课。

教师讲述伯乐相马的故事，启发学生思考在现实社会中，什么样的人被称为“千里马”，什么样的人被称为“伯乐”，“千里马”与“伯乐”之间是什么关系。

学生很容易答出：“千里马”指人才，而“伯乐”指善于识别人才的人。“伯乐”能够识别“千里马”。

教师讲解：其实，关于这个问题的讨论并不是现在才有的，早在唐代，韩愈就在他的《马说》中阐明了千里马与伯乐的关系。下面就让我们共同来学习这篇文章。

二、感知课文。1．教师范读课文。2．学生反复朗读课文。

3.学生默读课文，并结合课下注释疏通文意，标出不懂的词语和句子。

4.学生分小组讨论解答翻译中的问题。

5.有疑问的提出来由老师解答。

（设计意图：学习文言文，诵读是基础；理解文言文，翻译是手段。让学生反复朗读培养语感，再结合课下注释翻译，从中找出不理解的与同学讨论，最后由老师解答。可以更好的促进学生自主、合作的进行学习。）

三、理解文章思想内容。

1.解释“说”。

明确“说”是古代的一种议论文体，大多是以华丽的言辞来陈述作者对某个问题的见解。

2.引导学生回忆关于韩愈的情况，教师简介课文的写作背景。

3.研读课文。由学生朗读课文，教师引导学生进行讨论。

（1）请找出第一段中作者的观点是什么？你们同意他的观点吗？ 明确：世有伯乐然后有千里马。（学生讨论，各抒己见）

（2）在作者的观点中，还包含着一个反命题：无伯乐，则无千里马。那么，这句话实际阐明了伯乐与千里马的关系。什么关系呢？

明确：伯乐对千里马的命运起着决定作用。

（3）如果没有了伯乐，用原文中的语句来回答千里马的命运会怎么样呢?（4）朗读第二段，说出千里马才能被埋没的根本原因是什么。

学生讨论回答：食马者不知其能千里而食也。

（5）“无知”会造成什么样的恶果呢？用书中原句回答。

食不饱，力不足，才美不外见。

（6）文中还有哪些语句同样表现出食马者的无知呢？

第三段中：策之不以其道，„„“天下无马”。

（7）食马者的无知是因为什么原因造成的呢？

食马者的愚妄和浅薄。

（8）作者对食马者是抱着一种什么样的态度呢？对千里马又是怀着什么样的感情呢？

学生讨论，教师明确：对千里马是同情，对食马者是强烈的谴责与辛辣的嘲讽。

（9）请用原文中的语句说明。（略）

4.教师小结：我们很容易得出结论，文中的千里马并不是真正的千里马，而文中的食马者也并不是真正的食马者。作者实际是借写千里马的不幸遭遇来表现封建社会中人才的命运。这种写法叫做托物寓意。

5.学生总结本文思想内容。（略）

6.找出本文论述的中心句。

明确：不知马。

（以上过程可以培养学生分析问题的能力和语言表达能力，并且侧重于引导学生从文本中去发现问题。）

四、学生总结三段段意。

（培养学生概括能力）

五、总结、扩展。1.总结：本文围绕“不知马”这个中心，反复进行论述。开头说“伯乐不常有”，归结到千里马“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”；最后更痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

2.扩展：请同学们思考一下，对于统治者摧残、埋没人才的现象，韩愈进行了猛烈的抨击。那么，韩愈通过本文表达的希望是怎么对待人才呢？

学生讨论。不强求一致。（善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。）

3.延伸：在封建社会中，人才的命运只能寄托在统治者身上。那么，在当今社会中，是不是也同样先有伯乐“然后有千里马”呢？请同学们发表自己的见解。

（应重视伯乐的作用，但同时人才也应该抓住机遇，充分展示自己，让伯乐和其他人去发现自己。）

六、布置作业：课后二、三题

篇五：马说说课稿

《马说》说课稿

黄骅市羊二庄镇杨庄中学 张英

一、教材分析

我执教的题目是《马说》，它是人教版八年级（下）第五单元中的一篇文言文。这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文中充溢着愤懑之情和潦倒之意。教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引发学生的思考：当代千里马是否也要依赖于伯乐？下面我将针对本课按照确定目标、落实目标和检测目标进行解析。

二、学情分析

八年级的学生已经学习了一些文言文，有了一定的文言语感，而且也积累了一些文言常用词语的用法。这篇文章可读性强，文字也不算很深，但学生受生活阅历和接受能力的限制，难以完全理解文中所要表达的情感。基于这种情况，本节课以朗读为主，让学生能够熟读成诵，对于内容则不过份深入。

三、目标的确定

（一）相关课标摘引：

1、能用普通话正确、流利、有感情地朗读。

2、阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

3、对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。

（二）课标相关内容解读：

初中文言文教学的关键是诵读、积累和体会，在诵读中理解文章的主要内容，在诵读中体会文章所要表达的情感和内涵，在积累中提高文言文阅读能力。因此，对《课程标准》相关内容中的关键词解读如下：

“能用普通话正确、流利、有感情地朗读”，其中“正确的”可以分解为读准字音，读准停顿，读准重音，读准语调等；“流利的”朗读，可以分解为读的连贯，不指读，不词化，读出一定的速度；“有感情”地朗读，可以分解为读出心理的变化，读出态度的变化，读出心情的变化等等，这些变化都落实在语气上，即读准语气。

“理解基本内容”可以分解为知道文章大意，对于常用的文言词语，关键的句子能准确的说出其现代汉语意。

“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问”可分解为：在理解内容的基础上，能联系自己的生活体验做出思考，表述感受。

（三）确定学习目标：

依据《语文课程新标准》、文章核心内容，学情，并结合我校“1+1生活

化创新课堂”的课改新理念，我确定学习目标如下：

1、正确朗读课文，力求能够当堂背诵课文。

2、熟练掌握文中的文言实词和文言虚词。

3、理解文章寓意,感受作者在文中所要表达的感情，树立正确的人才观。

（其中目标

1、目标2为学习重点，目标3为学习难点）

四、目标的落实

（一）教学方法

新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和

习惯的培养尤为重要，引导学生学会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。按照以上思路，在本课教学中我主要运用了以下几种教法：

1、自主、合作、探究法 ： 鼓励学生自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。并通过小组合作，发挥集体智慧的魅力。

2、诵读品味法 ： 引导学生在扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复朗读，读出文中的韵味，还课堂以朗朗书声。通过读可以对学生进行美的熏陶，培养学生热爱优秀文化的精神。

3、创造性学习法 培养学生拓展思维，大胆创新的能力。

（二）教学手段：多媒体课件、学案设计、小组教学

（三）具体教学过程预设如下：

一、导入文本： 展示图片，马年说马——引出课题，介绍文体。

二、走进文本：

1、顺读文章

（1）裸读，学生在毫无提示的情况下，打开课本直接读。

（2）纠读，师生共同纠错订正（针对字音和停顿），投影展示正确读音和停

顿。

（3）自由读，自己试读一遍，同桌互相听读一遍。

（4）选读，同学们可以选择某一段落或全篇读。（既可以个人展示也可以同

组结伴展示）。

2、研读文章

（1）解读文意：要求同学们结合导学案中的归纳整理，查漏补缺，质疑探究、熟悉内容，小组竞答。

ⅰ、正音辨形：

食（）马者不知其能千里而食（）也 其真无马邪（）外见（）不以千．．．．

里称（）也 祗（）辱 骈（）死 一食（）或尽粟（）一石（）槽．．

枥（）（）

ⅱ、积累字词

⑴马之千里者 ⑵世有伯乐 ⑶然后有千里马 ．．．．．．

⑷祗辱于奴隶之手 祗： 辱： ⑸骈死于槽枥之间 骈： 槽．．．．．

枥：

⑹不以千里称也 以： 称： ⑺一食或尽粟一石 一食： 尽： ．．．．．

⑻才美不外见 才美： ⑼欲与常马等不可得 常： 等： ．．．．

⑽一食或尽粟一石 或： ⑾策之不以其道 ⑿食之不能尽其材 ．．．

尽：

⒀鸣之而不能通其意 鸣： 通： ．．

⒁执策而临之 ⒂其真不知马也 ⒃安求其能千里耶？安： ．．．

ⅲ、一词多义

策①策之不以其道（）②执策临之（）

之①策之不以其道（）②鸣之而不能通其意（）③祗辱于奴隶人之手（）其①策之不以其道（）②其真无马邪？（）③其真不知马也。（）食①食不饱，力不足（）②一食或尽粟一石（）③食马者不知其能千里而食也（）④食之不能尽其材（）

ⅳ、归纳通假字

⑴食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。．

⑵才美不外见 “见”通“现”，表现，显示。．

⑶食之不能尽其材 “材”通“才”，才能。．

⑷其真无马邪 “邪”通“耶”，表疑问，相当于“吗”。．

ⅴ、教师范读，学生听读，体会作者的情感

ⅵ、全班齐读，读出感情

（2）品读寓意

ⅰ、了解作者，介绍背景

①、作者简介

韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。

②、写作背景

韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。ⅱ、思考问题，分析文章（小组讨论，任选题目作答）

①、课文首先为我们摆明了什么观点？突出强调了什么问题？

②、请在第一段中当千里马没有遇到伯乐时会有怎样的遭遇？

③、请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因。

注：让我们再来读一下第二自然段吧，记住我们千里马的不幸?? a.要读出对这些饲马者的谴责与不满。

b.请注意句式的选择：许多“不”字的使用，表达出了强烈的否定语气。④、请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？文段中哪句话能揭示全文的主旨？

注：第三自然段蕴藏着对驭马者无知、傲慢的憎恶、鄙视与嘲讽，请大家来试

一试： a、内养情感；外修语调、快慢、轻重、紧张舒缓；读时物我两忘

b、用排比修辞刻画了驭马者的愚妄

⑤、本文表面虽是在谈马，其实是在谈人才，那么文中以“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻哪几类人？

⑥、全文表达了作者一种怎样的思想感情？

ⅲ、听朗读录音体会文章意境

ⅳ、全班同学根据投影提示齐背全文。

（三）拓展文本

1、有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？

2、播放新闻联播沙画视频

思考：社会发展到了今天，你认为怎样才能多出人才？怎样才能人尽其才？

（四）本课小结，教师寄语

怀才不遇自古有之，人生不如意事也是十有八九，但幸福与苦难总是同在，当我们身处人生低谷时，千万不要丧失信心与希望，学会珍惜一切，因为磨难会让我们变得更坚强、更有力。

七、板书设计 马说

韩愈

顺读----说马（托物）

研读----谈人才（寓意）

10.《马说》说课稿 篇十

《马说》就是采用了“托物寓意”的写法，论述的是识别和选拔人才的问题，但通篇无一字谈到人才。作者将人才比做“千里马”，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑与不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。

本课是一篇文言文，又采用了托物寓意的含蓄写法，因此安排两课时，我今天讲的是第二课时。

二、说教学目标

1、根据本文的写作特点和单元主题，本课的知识与能力目标确定为理解本文所寓含的深刻道理，学习托物寓意以事喻理的议论方法。

2、根据新课程的基本理念，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，充分激发学生的主动意识和进取精神，本课的过程与方法目标确定为通过编导、表演、讨论培养学生自主、合作、探究的学习方式。

3、根据本课思想引导学生树立正确的人才观。

三、说教学重难点

对课文寓意的理解既是本课教学的重点也是难点，这是由它的写作特点，以及学生不了解封建人才选拔制度决定的。

四、说教法学法

1、因为本课题旨较含蓄，宜用启发诱导的教法。

2、指导学生在学习中遵循由感性到理性的认知规律进行合作、探究和讨论。

五、说程序

（一）以四组赛背课文的方式检查复习情况。

（二）才艺表演、导入新课

以伯乐相马的故事和本文内容为创作原形，由三位同学分别饰演伯乐、千里马和食马者，让他们在表演中充分展示食马者的愚妄、千里马的悲惨命运和伯乐的慧眼识英才。

（三）记者访谈

饰演千里马、食马者的两位同学以及导演和个别观众接受老师的采访。

1、访千里马

①你怎么理解韩愈“世有伯乐，然后有千里马”的观点？（板书）

伯乐对千里马的命运起决定作用。

②第二个问题是你被埋没的最直接原因是什么？

吃不饱，没有力气。用韩愈的话是“食不饱，力不足，才美不外现”

③第三个问题是你被埋没的最根本原因是什么？

你可以向现场同学求助，愿意帮助的同学请举手。

伯乐不常有，食马者愚妄。

2、访食马者

大家都说你这个马夫很无知，请你谈谈你是通过哪些动作行为和语言来表现食马者的愚妄。

“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”

3、访导演

韩愈写作的目的只是为了讨论千里马问题吗？

嘲讽愚妄浅薄的统治者，抒发怀才不遇的愤慨。

（四）课堂延伸

你认为韩愈的观点在当今社会是否还有意义，请以《假如我是千里马》为题小组讨论后，谈谈各人的看法。

六、说板书

通过这个板书让学生形象的理解何谓托物寓意。

《马说》说课稿（二）

一、教材的地位和作用

《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。

二、教学目标及重点、难点的设定

根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：

1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；

2、使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其平则鸣”的主题。

3、明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。

了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学习的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学习的难点。

三、教学方法设计

新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。

加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法巩固学生的文学积累。

四、学法指导

新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有：

1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；

2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；

3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。

五、课时安排

一课时。

六、教学过程

（一）导入新课：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。

引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。

（二）诵读感知：

1、听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。

2、领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。

3、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

4、男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

教师提出讨论题：为什么韩愈会在文章中流露出这样强烈的愤懑不平之情？提示学生；联系韩愈的生活经历。请学生交流自己收集到的有关作家、作品的资料；教师视学生交流的内容强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。

5、细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶？其真不知马也”的语气。

让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。

6、让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。

本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。

（三）积累提升：

1、译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。

这个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角

2、交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。

解词练习，教师提出：故、或、虽。以前在何处学习过？

3、背诵积累：

4、知识迁移：

1）以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的中国文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。

2）讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？

这个环节调动学生的知识储备，加深学生对于中国古代文人怀才不遇整体印象，认识到这是个时代的悲剧。然后再联系到今天的生活，拓宽其对人才的认识。更好的达到本文的情感目标。

附：板书设计

五、拓展探究

1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人？写了些什么作品？

2、他们作品大多写些什么内容？

3、如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人？

把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

（识别人才的人）伯乐不常有——不以千里称也（痛惜）

（埋没人才的人）食马者不知——安求其能千里也（愤怒）