《自卑与超越》的读后感

2025-02-01

《自卑与超越》的读后感（12篇）

1.《自卑与超越》的读后感篇一

《自卑与超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒。书中作者从探寻人生的意义出发，启迪我们去理解真实的生命意义。以下是小编为大家整理的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读！《自卑与超越》读后感（一）

最初知道《自卑与超越》这本书是因为一篇公众号文章，文章作者在文中推荐大家去看。当时我看到这个书名，特别好奇，对于一个深知自己有自卑情结的人需要如何超越呢？于是，我翻开了这厚厚的200多页。

整体看下来，给我的感觉就是：这本书的内容不复杂，但是思想还是到了一定的高度，认真读下来，心胸会变得豁然开朗起来，不会再纠结于一点不放。这于我的确是有帮助的。

但要说超越，我也说不上来。因为整本书并没有什么体系可言，它包含了很多方面，比较松散。我在读每一个方面的时候会将书中的理论往自己或身边的人身上套，似乎如书中所说，似乎又不完全是这样。

比如说童年记忆，我想来想去也想不到很多有分析意义的童年记忆。或许有部分人童年记忆深刻，很有参考意义，可是对于记忆没那么深刻的人又该如何解析呢？

书中还列举了很多被惯坏的孩子的例子，我也想到了亲戚家不愿读书不愿出门的孩子。父母的娇惯和放纵，学校老师的忽视，使得孩子的社会兴趣和合作精神极度缺乏，从而变得不那么正常。当然，一个人的人格形成，并不仅仅只有这些，阿德勒还列举了青春期的影响，社会环境的影响等。

由于年代久远，阿德勒的一些思想与现代的思想必定存在差异，但是把这本书当成现代某些鸡汤文的集锦是万万不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互爱的观点来说，这在现代也是不过时的。

其实总体看来，阿德勒是想把自卑当作一个核心，然后用设法去补偿，但书中提到自卑的地方并不多，对一些个体的分析也不是那么严谨。不过整本书的思想达到了一定的高度，很多观点都具有启发性，方法论也总是积极向上的，应当算得上是一本好书。

《自卑与超越》读后感（二）

每个人其实都会自卑，因为每个人都对自己不满，而有的人成功有的人失败的原因就是，自卑之后，你是否会努力去改变现状提升自己的满意度还是，为了避免受挫折的感觉拒绝尝试任何改变。

《自卑与超越》是个体心理学先驱阿德勒的代表作。书中作者他告诉我们，理解一个人，就要从他的过去入手，而一个人的生活风格，则是与他对于过去经验的认识和理解相一致的。自卑并不可怕，关键在于怎样认识自己的自卑，克服困难，超越自我。作者从每个人的童年不同的经历和成长环境去分析个体心理的变化以及对生活的看法。

本书主要由两部分来叙述，认识自卑和超越自卑，找到生命的最终意义。“我们每个人都有不同的自卑感，因为我们都想让自己变得更优秀，让自己过更好的生活。”对优越感的追求是人的通性，作者将理论与例子结合，把自卑与超越自卑进行深度的剖析。

其实每个人都会产生不同程度的自卑，在人生的各个阶段。我们都会有自己的不足和弱点，与他人的优点进行比较时自然就会有自卑的情绪。但是自卑本身并没有好坏之分，自卑给人带来影响也是根据个人的认知来决定。对于心态乐观的人来说，自卑会让他认清自己的缺点，从而激励他去克服自己的短板挖掘自己的潜能。对于消极的人来说，会在意识形态上造成打击，让其失去对个人和家庭的希望，不利于发展。

书中还有重要的一个观点就是奉献。阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团队合作之中获得满足。人只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。

自卑与超越这本书让我们重新审视自己，引导我们在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，树立自信。这本书详细分析了自卑这一情感，同时提出了与以往不同的观念和看法。自卑与超越相互影响相互转换，构成生活意义的理解。

《自卑与超越》读后感（三）

好久没有静心读书了，当《自卑与超越》这本书跳入我的眼，竟感到有一种莫名的力量涌起。阿德勒通俗地从每个人都有不同程度的自卑写起，尊重个体心理学观点，向读者阐明人生道路和人生意义。

曾经，我以为老爸重男轻女，因为自己是女孩而自卑；曾经，看到同窗被高等学府录取而自卑；曾经，因为自己出生在乡村而自卑；曾经，因为自己身材矮小而自卑。尽管我外在乐观，但骨子里的自卑，一直困扰着我……

在不断的成长过程中，有些自卑能被我正确认识、正确对待了。比如，我能成为老爸老有所养的依靠；比如，我通过努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因为有了在农村的生活经历而更加珍惜生活，比如，当我看到身体有缺陷的生命。阿德勒告诉我们：每个人都要正确认识自卑，用适当的方式超越自卑。每每找到一处自卑的根源，你就会有一次超越。

当你为自己的不优秀而自卑时，你就会开始有了努力的斗志。在努力的过程中，你首先会把让你产生自卑的人或事当做你的奋斗目标，在追求这个目标蜕变的过程中，必然经历无限痛苦与折磨，就像世界上寿命最长的鸟——老鹰。它一生的年龄可达七十岁。当老鹰活到四十岁时，爪子开始老化，无法有效地抓住猎物，它的啄变得又长又弯，羽毛长得又浓又厚，它必须做出困难却重要的决定！

历经一个十分痛苦的蜕变过程——一百五十天漫长的磨炼。如果老鹰不进行蜕变，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不会有后来神鹰一般的三十年岁月！鸟类都能如此，伟大的人类应该更勇敢！“人生就像激流，不遇着暗礁，难以激起美丽的波浪！”只有经历蜕变，才能展现更优秀的自己。

自卑可以有，超越自卑必须有！能够超越自卑的你，会让优秀成为一种习惯。

《自卑与超越》读后感（四）

这本书所提出的一些观点我认为很有趣，作者和我的想法有所不同因此开阔了我的视野。

我最开始对作者所提到的合作的重要性嗤之以鼻。后来我了解到，这里的合作，是比较广义的。我对此的理解是，比如我现在点了一份外卖，那其中至少牵扯了我、送外卖人员、厨师、程序员等人的合作。因此也可以说，在社会中扮演好自己的职责，就是合作。

后来作者提到了自卑情结与优越感的概念。我认同人类的不少目标，其本质就是追寻优越感。根据我个人的经验，优越感不足或缺失的时候，就会开始自卑，开始怀疑。书中提到，我们需要了解到人采取的方法（原文其实是选用某种病症，但我不是很认可）与优越感目标的关联。作者随后提出，方法无可厚非，需要改变的是目标。目标改变后，心灵的习惯和态度也会随之改变。他不必再用他旧有的习惯和态度，适于他的新目标的态度会取代它们。

作者很强调一个人在社会中，要奉献，要合作，这令我感到自己是个极其格格不入的人，读这样的文字，让我觉得特别扯淡。后来我觉得作者渐渐自圆其说了，不过我还是觉得与我的观念有冲突，只不过是知道了作者的思路。他有提到个人的目标与社会的目标，当两者不一致时，就会有不良影响；比如当事人变得狭隘，走向反社会道路等。我觉得这个是挺真实的，与社会主流不一致，确实会活的艰难。目标不与大众一致，也会很累。

作者还提到了早期记忆对人后期的影响，举了一些例子，有些看着还挺触动的，好像有所感，但又不知怎么表达。我比较认可作者的一点是，家庭之中的关系要平等。我想做到这一点的中国家庭很少吧？当然啊，这一点的实现，听上去很理想化，也着实让人羡慕。

读完这本书还是花了很多天，导致对一些内容有所遗忘，难以进行整体的理解。这也是本挖煤的个人阅读理解能力不足的体现，以后还需继续努力。

《自卑与超越》读后感（五）

初次看到书名就是吸引我翻开此书的动力和理由，相反而又递进式的书名让我有十分有兴趣去阅读并且学习怎么克服自卑情绪，从而进行自我超越，自我成长。

毫无疑问，本书主要通过分章节阐述两部分的内容：认识自卑以及超越自卑，找到生命的真正意义。对优越感的追求是所有人的通性，本书作者将理论与例子相结合，以自卑和超越这两个核心词组贯穿全书。第一章和第二章引领读者去认识和思考生命生活的意义，身——心——灵的简单探讨，第三章对本书核心词组自卑和超越进行细化剖析，第四章到第十二章分领域分阶段将个体心理学的相关理论知识和学术词语融入进实际例子和实物中探究深化阐述。

本书虽然存在心理学科理论，相对于外行人的我而言也许会有一点难度，但由于自身对心理学有着浓厚的兴趣，平时也会涉猎心理学相关的书籍，因此基本能够理解作者的所思所想。阅读完本书后，我不得不被作者活灵活现，生动有趣的写作功底和形式深深折服，每当看完一章都会有所启发，是一本真正能不断地进行自我探索自我修正自我成长的好书。

自卑感其实每个人都会存在且不可消除，因为每个人都会有自己的弱点和不足，当面对自我的不足与他人的优点相比较时必然会产生落差感，从而形成自卑情绪。自卑本身而言是没有好坏之分的，至于自卑带来的影响在于个人和环境，尤其在于个人。于心态乐观积极的人，自卑让其认识自身的短板从而激发其潜力，挖掘局限的潜能，从而完善自身，扬长避短，更好地展示自己的长处；而于消极彷徨的人，自卑自然会使其加深自我不足的事实承认，意识形态不利于个人和家庭社会的发展。

本书对我的另一个启发便是，个人与社会的联系和合作的重要性。个人追求发展，横向的联系是交际圈行业圈的发展，纵向的联系便是个人身心灵的自我修正和自我发展，而无论两者中的哪一方面的发展，终究离不开社会，因为人本身就是一个社会人，具有社会性，通过社会联结人脉，资源，大自然也是社会环境的一部分，因此人类的发展离不开社会，而两者的关系则可细化到合作，我与世界，我与社会，我与他的联系。

总体而言，本书成为我认识自我不足和寻求人生意义的明灯，并且学习发挥自我潜能，超越自我，转化意识态度，能够读懂作者的作品已经是一种幸福，而能够于己而言有启发有共鸣有学习和反思更是一种莫大的幸运。一花一世界，一叶一菩提，发现幸福，理解幸福，学习幸福，感谢作者的作品《自卑与超越》。

2.《自卑与超越》的读后感篇二

一、学生自卑心理产生的原因

所谓“自卑”,就是指自己看不起自己,或过低地评价自己的一种心理状态。它来源于自身的短处,而对自己的长处,则缺乏足够的认识。学生产生这种心理的原因大致是:生理或智力上的缺陷所致;家庭教育方式不当或缺乏家庭温暖;由于过去遗留下来的心灵创伤所致;原本充满自信,遭受挫折后却一蹶不振,自暴自弃;在同别人的比较中,感到自己“无能”,从此心灰意冷,自怨自艾。

一般来说,自卑感强的学生,其自尊心也强。但是,他们在对待自尊的问题上,不是通过积极进取以获自尊,而是采用消极退避的方式来保护自尊。为了使自己的自尊免受伤害,他们不愿坦率地与人交往,害怕在别人面前暴露自己的弱点。他们在行为方式上常常表现出一些突出的症状:对集体性或富有竞争性的活动总是采取躲避的态度,表现为犹犹豫豫,拘谨不安;想与别人来往,但又怕遭到拒绝而不敢上前;想得到别人的关心和帮助,却又因害羞而不敢亲近;想把学习搞好,但心里总是蒙着一层凡事不如人的阴影;对许多问题想提出自己的见解,但又怕别人耻笑、讥讽,因而只好人云亦云,放弃自己的主见。总之,消极如同一根无形的绳索,严重地束缚着一些学生。

二、引导自卑学生通过调整心态超越自我

学生产生自卑心理的原因是复杂的,这也就决定了对其转化工作的艰巨性。班主任要做好这项工作,就需花费很大的精力,付出辛勤的劳动。

⒈教育学生用积极的态度对待自身不足,克服消极的自我暗示

有些学生之所以产生自卑心理,主要是因为他们过分看中自己的缺陷和不足,并以此进行消极的自我暗示,进而全面地否定自我。因此,应运用“一分为二”的观点来指导、教育学生。告诉学生,任何人都有自己的长处和短处,世界上没有短处的人是不存在的,关键是如何正确对待自己的短处,如果一个人总是把自身的短处当成包袱背在身上,那么就会压得自己喘不过气来。伟大的哲学家苏格拉底相貌丑陋,伟大的音乐家贝多芬失聪,伟大的物理学家爱因斯坦少年时代被看成“低能儿”……但这并没有影响他们成为伟人。其次,要鼓励学生的长处和优点,让他们懂得“尺有所短,寸有所长”。个子矮的人可能智力较高,口吃的人可能文字能力较强,智力稍低的人在运动场上可能是个健将……同时,还应该注意发挥他们的优势,使学生学会正确对待自身的不足。

⒉帮助学生战胜挫折,培养乐观的生活态度

一些学生由于在生活中遇到了某些挫折或不幸,产生了自卑心理,对这类学生,就要帮助他们战胜挫折或不幸,培养他们乐观的生活态度,如学生的自卑原因来自家庭,就要做好家长的思想工作,使家长改变他们的不当教育方式,给孩子以温暖;如学生的自卑原因来自过去遗留下来的心灵创伤,就要耐心地开导他们,让他们明白自己年龄还小,今后的生活道路还很长,应当鼓起勇气,坚定地告别过去。

三、培养学生课外阅读的兴趣,扩大他们的知识面

有些学生之所以产生自卑心理,主要是因为他们感到自己不如别人,对这样的学生,要培养他们课外阅读的兴趣扩大他们的知识面,并在学习方法上给他们以指导,使他们广泛的阅读,提高自身的知识素养。

四、鼓励和组织学生参加实践锻炼,强化他们的参与意识

由于自卑感强的学生在自卑心理的作用下,极易自我逃避,因此,要积极鼓励和组织他们参与锻炼,培养他们的竞争观念和参与意识,如通过诗歌朗诵会、文艺演唱会、书法比赛、科学知识抢答赛和体育比赛等多种形式,丰富他们的经验,磨炼他们的意志,进行这些活动时,最初,让自卑感强的同学参加由其他同学主持的活动,随后,在他们有准备的情况下,鼓励他们在活动中出头露面,并逐渐在条件成熟的情况下,让他们当主持人。对他们做得好的地方,哪怕是很微小的方面,也要及时加以肯定和表扬,使他们看到自己的成绩,相信自己的能力,从而增强自信和勇气,逐步消除自卑心理。

3.《自卑与超越》的读后感篇三

当然这并不是当下的新现象，只不过在今天新的状态下显得更加复杂。由于近现代历史中中华民族经历了西方冲击和民族屈辱，中国在近现代的世界上很长时间都是弱者。新中国解决了国家主权问题之后，贫穷仍然是现实的问题。这为我们留下了深深的伤痕和复杂的历史记忆。我们对于世界的看法往往仅仅是以西方为参照系的，也往往趋于两极化：一面是对于西方的仰视，由于中国的贫弱，就认为自身的文明不如人，认为中国人的“国民性”落后。这造成了深刻的自卑感，往往会由此对中国自身的文化和社会进程全盘否定。另一面是对于西方的俯视，由于对于西方侵略的愤怒和对于西方封锁的抗拒。在封闭的环境中形成了一种自负感。这两种心态在中国为富强而奋斗的百年历史中都有其深刻的影响，也都会在我们的社会心理和文化中留下印记。

一旦面临新的情况，这两种心态也会有某种新的表现形态。一方面，自卑的心态在中国已经经历了前所未有的发展，告别贫困之后仍然会有强烈的表现。其实只要稍稍了解历史的发展进程，这些问题在西方社会经济高速发展和大规模工业化的阶段都出现过，而且在发展的过程中也都得到了超越和解决。当年在西方发展时，工业化的社会只有西方自身，没有比自身更强大的外部社会的范例，因此对于发展所出现的诸多问题就有更大的承受力，应付出现的问题的回旋余地就更大。而中国正在高速的经济发展和工业化之中，与西方发展的时间落差加剧了一些人的自卑感。有些人甚至把这些现象过度夸张和引申为我们的制度落后。另一方面，也有由于中国的发展产生的过度自负的现象，也值得关注和警觉。这些都造成了社会心态的焦虑和困惑。这种现象也并非中国独有的，在美国高速发展的十九世纪末二十世纪初，不少美国知识分子认为美国也是暴发户，在高速发展中自卑感强烈，到欧洲寻找文明的真谛。这种现象在美国当时的社会中普遍存在了很长的时间。克服既需要主流社会的清醒和坚持，也需要长时间的发展带来的文化和综合实力的进一步提升。

4.自卑与超越读后感篇四

最近看到了《自卑与超越》的中间部分，是讲关于自卑者的心理以及如何援助，反观现在遇到的几个特殊儿童以及自卑儿童的现状，我发现非常具有指导意义。

在身体器官或者智力有缺陷的儿童中，我们往往会陷入教育难题，怎么去帮助这些儿童克服其先天缺陷带来的心理障碍，走向不一样的状态?

在与这样有较为严重的自卑情绪的儿童接触中我们会发现他们会有以下几个特点：

1、社会感觉能力较低。常常不能很好的感觉到别人想表达的意思，比如听讲困难，注意力不集中，迟钝等。

2、合作能力较低。在群体中与同伴合作会出现问题。比如，很少融入同伴合作，或者在小组合作任务中不知道该如何完成，甚至会走神，很容易游离于小组与任务之外。

3、常常对他人的行为非常敏感。

我们往往很想把他们从对先天缺陷的阴霾里捞出来，想用学习转移他们的注意力，想给他们补课，但是我们发现，补课无用。他们根本不把注意力放在这里。有时候，我们吓吓他们，他们便动一动，不管他们便不动，我们很奇怪他们的注意力与精力都放在哪里，去吃喝玩乐?可是哪一个方面他们可能都不是班里最突出的学生。

其实，如果放我们能够走进他们的人生中去体会他们的经历、所面对的情况的时候，我们会发现，他们度过自己人生的时候，要不比我们难得多，由于先天缺陷，他们心理发展商要遇到的阻碍也比我们多得多。在他们刚出生的时候，从小就会发现家人对他们感到不完整的失落，从小便有了自卑感，到后天甚至一辈子火灾不能够客服的苦难里，同学，亲人，朋友的异样眼光中，他人嘲笑、讽刺、孤立、疏远也都是家常便饭，他们在每天遇到许多类似的情况，没遇到一次，心里就难过一次，就要花精力去调节一次，就这样在不断的难过、自卑、与心理自我调整中不断循环。哪还有时间去注意外面的绚烂多彩，后来他们慢慢学会了习惯或是远离，再到后来更加频繁的通过各种行为求得他人的关注与肯定，寻求自卑情绪的一种补偿，那便是要去不断的寻求优越感，真正的或者是自我麻痹的优越感。()注意，我这里说的是或者，有些寻求老师肯定的孩子或许会蒋经理放在学习上，但是他一旦智力缺陷，就会发现此路不通，便不会用此方法，也就不会把精力放在学习上，而是可能通过一些让我们觉得非常愤怒或是可笑的方式，去寻求哪怕只是自我麻痹的优越感。

所有他们的行为都体现了这一点，他们那些让我们不知道放在哪里的精力，其实都放在他们身上，放在他们对器官缺陷的忧虑中，消耗在一遍又一遍的困扰中，消耗在自卑感与谋求优越感的心思上，所以，我们会看到这样一些孩子，明明不如别人，却偏要用一些可笑的衡量标准去证明自己比别人美，比别人能干，比别人动作灵活，比别人强，或是在各个方面都在试图去寻找优越感或展现优越感。所以有句老话说“自卑者必自傲”因为他们会通过各种途径去试图表现自己比别人强，例如瞧不起别人。

自卑感的表现是不同的，有的是坦言自己害怕、退缩、承认处于劣势、不断自我否定、伤害自己，有的是否认劣势、不趁人还怕，试图表现出与他人平等的姿态，还有的会表现与现实情况不符的出占优势的样子，试图证明自己比别人强，哪怕仅仅是在自己眼中。

没有人能够长期地忍受自卑感，当事人一定会采取某种行动来解除自己的紧张状态。有些人在最初开始自卑的时候，接收到了良好的引导，就会正向积极的去寻求优越感，而假如没有受到很好的引导，他们便可能去寻求的是那些仅仅能让他们自我安慰的优越感，并且以此为目的做出一些行为。即使自己已经对克服困难气馁了，也仍然会设法拜托自卑感，这种行为并不是去克服困难，去改变当前的客观状况，而是用一种优越感来自我陶醉或者麻木自己，以此来凌驾于困难与自卑感之上，有时我们会觉得他们哪里来的自信。我们现在看到的一些明显有心理问题的内心孤僻的孩子便处于这种状态下，当然，还有一些在自卑感的初期，还处在分化正向与负向自卑感寻求行为的初级阶段，我们也会发现，他们具有自卑与好胜的`双重行为。

倘若一个孩子在寻求自我陶醉的优越感，那么这种做法恰恰会让他们的自卑感越积越多，因为造成自卑的情景仍然一成未变，问题也依旧存在，而各种问题会以日渐增大的压力逼迫着他们。这些孩子他们的特征是：虽然想要去像他人一样地全心全力地使自己觉得顺当，但却放弃了改变客观环境的希望。比如，如果他觉得软弱，他会跑到显得他强壮的环境立区，或者自我陶醉觉得自己很强壮。而如果还是没有办法获得优越感的话，他可能会变成独裁的暴君，以此来肯定自己的重要性。

所以，他们的精力都消耗在自我安慰的寻求中去了，消耗在自我关注中。

那么，遇到这一类的自卑儿童怎么办呢?答案就是，让他们从对自我的关注中走出来。

只有在他们眼前有一个可供追逐的目标，而这个目标的达成又比挡在前面的障碍对他们来说更为重要。他们才会继续勇敢前进。这是他们兴趣和注意力指向何处的问题，如果他们努力争取某一个“身外之物”的话，他们自然会训练自己，使自己具有获得他们的能力。反过来说，加入他们的想法只是担心他们不如别人，而没有其他目标的话，那么他们就不会有真正的进步。所以，要想让这种孩子成功，不要强调比较，而要发现那些真正让他们眼前发光的东西。

5.自卑与超越读后感篇五

在这本书里，书名为《自卑与超越》，我感觉书中没有讲到自卑，而所谓的超越则是我们生活中的成长。在开始书中就提出人类所有的问题都归于职业、交往和两性。书中阐述的重点则在于孩子生长的环境，周围人对其之影响，讲到婚姻的重要性及婚姻中男女平等的重要性。

此书通过前面提出一系列的问题，说明这些问题的原因，在后面就提出一些解决这些问题或者说避免出现这些问题的方法。我并没有很仔细的阅读此书。但不可否认这本书对于人成长的影响，尤其是父母，我想如果父母看这本书，对于她们对待孩子，对待婚姻，对待犯罪的认识是有极大的帮助的。

这本书感触最深的是对于孩子的成长。一个孩子的成长绝不是他自己的事情，以前听老一辈的人总是说“给他饭吃，给他衣穿，他就会长大，何必搞的那么复杂”。现在我觉得这个观点是极错误的。不过也先想想，在那个物资贫乏的年代，能够有饭吃就已经很不错了，所以也们说错那样的话也是可以理解的，但是如果现在还有那种想法就是大错特错了。

6.《自卑与超越》的读后感篇六

自卑感的补偿是优越感。人人都在追求属于自己独有的一种优越感。它取决于人们赋予生命的意义，这种意义不单单是浮于表面，而是体现在一个人的生活态度和生活模式上，它像一个独特的生命基调贯穿人的一生。

我们时常会说，我感到自卑，但是好像没有仔细去思考过自卑来自于哪里，怎么表现，如何克服，怎样补偿，什么程度的解决才是真正的消除自卑感。

我的感受，自卑更多的是一种情绪，落实到行为表现就是畏惧和逃避。很多时候不明白自己为什么会有某种下意识的反应，在看书的时候才恍然大悟。

《自卑与超越》书中说，当一个人失去自信，认为不可能通过脚踏实地的努力克服自卑的时候，他将走向一个反面，就是沉醉于一种优越感中，强迫自己认为自己有优越感。这样不但不利于自卑的克服，反而使自卑感不断增加。看到此处才第一次认识到，我的幻想来自何处。

原来幻想来自于，我不愿意承认自己不行，我要在自己构建的世界中，接着做自己的中心，做一个永远不会失败的成功者;或者我不能通过一步步的努力获得改变，或者这种改变实在太慢，我渴望尽快的脱离某种不喜欢不舒服的情绪，只能在自己幻想的美好中得到一时的安慰。而脱离了实际生活的幻想，却一点点偷走我面对现实的勇气，这份不能实现的超现实的优越感，让我愈发的自卑和难过。

7.《超越自卑》读后感1000字篇七

“尺有所短，寸有所长”我们不能死死盯着别人所拥有而自己所欠缺的东西不放手，拿别人的优点跟自己的缺点比，不自卑，鬼才相信。之所以大千世界的多姿多彩，那是不同的人都绽放着属于自己那独一无二的奇光异彩，每个人都是独一无二的个体。

自卑的人，往往很敏感，在乎别人的眼光。会因为别人一个眼神，令他局促不安，导致自己不能全神贯注地专注于自己应该做的事情上，将精力分散到不重要的地方。其实，想想啊，只要不伤害到别人，为什么那么在乎别人的眼光?长时间的局促不安，会给自己带来很大的压力，致使自己不堪重负，最终没有好好活出最真实的自己，岂不遗憾?!

自卑的人与其他的人一样，极力追求一种充实感，但却对改变自身的处境，没抱任何希望。我觉得他的任何行为都有这样的色彩。

追求生活上的充实，是每个人都想达到的，这也才是无愧于人生最好的表现之一。自信的人会将把生活变得充实最为目标，然后计划加实施，一步步地专注于自己应该付出的努力。终究有一天，他们会相信通过自己的努力，自己会让生活变得充实起来。

而自卑的人，不会周全分析自己的计划和实施，即使分析了，他们也没有抱多大的希望让自己的生活充实起来。因为压根他们就没有自信，不相信自己能够实现生活的充实。他们宁可相信自己即使努力了，也没有办法实现生活的充实。

所以，自卑的人不可能一下变得自信起来，因为自卑心理不是一朝一夕所能形成的。长时间的因素让自卑在他们的内心深处扎了根，所以，自信也要一点一点的建立。

这种自信一点一点建立，也需要很长时间来完成。而且还要从生活中的小事情做起，比如;做一个看起来不错的ppt;自己独享一顿晚餐，享受独自一个人来给自己的那份美好;总而言之，从小事做起，一点一滴重拾自信。

如果在工作中遇到了不可解决的困难，他就将气撒在家人身上，以此来说明自己的威严，但是不管他怎样自欺欺人，客观事实终究不可改变，自卑感也不会丝毫减少。

遇到困难，自信的人会相信自己自己能够解决，想尽一切办法享受着处理问题的过程带给他们的充实感。即使自己的力量不能解决，他们也会求助于他人，因为他们知道合作的力量。

然而，自卑的人，不会想解决事情的办法，而是将事情本身搁置一边，而从一些小事上寻求一种优越感来弥补那种自卑带给他们的手无举措，然而这种优越感对于解决事情无济于事。

有的时候，我们遇到问题，不去解决，而是将自己内心的那份无助、不自信，转变成了对自己家人的无名之火。让他们误认为我们的脾气不好，抑或是没有耐心。其实有的时候并不是这样，而是内心深处的那种自卑所致。

读了第二遍《自卑与超越》，似乎里边的每一句话，都用力的戳着我的内心。是啊，自卑，无形中影响着我们正常的生活，伤害了家人的心。

了解自卑，驱赶自卑，收获一个自信的自己。不要让属于自己的时光里充斥着自卑，自信起来吧，因为自己是独一无二的。

8.阿德勒《超越自卑》读后感篇八

读阿德勒《超越自卑》

这学期我选修了心理咨询这门课，一方面是对心理方面很有兴趣，另一方面是自己有时候情绪会不太好，想学习一些相关知识和调节方法。

期末的考核是关于阿德勒《超越自卑》的读书笔记，从中摘取两段话，结合观点谈谈自己的看法。我想说的是，这是一本对我来讲很特别的书，它的内容在我最初看上去很零碎，可能因为看关于心理学书籍比较少的原因，一些观点也不太好理解，甚至觉得一些观点有些不可理喻。书中有很多的故事，有些故事看上去荒唐，有些让人觉得心里说不出的难过。一：

“促使人类行动的动机，是个人对未来的期望（虚构），而不仅是他过去的经验，这个他所期望的生活目标虽然是虚构的，但却能使人按照自己的期望去行动„„很多人生活在梦想中，尽管不断的失败，却仍固执于自己的目标，把虚构出来的幻想当做了现实的生活。”这部分是第八页，代序中讲述阿德勒在融汇了怀亨格的意见后提出的观点。虽然代序中并为切入正题，但这段话让我很有感触。我想到了我从小到大的梦想，这些梦想由最初的夸大模糊，变得越来越切合实际越来越清晰，我想是时间用现实教会了我要踏实面对人生。我看了这段话马上想起以前看过的一条消息，关于一个当代的范进，被人戏称为“高考王”的人的故事。

曹湘凡参加了13次高考，终于考进了一所专科院校读法律。已经41岁的他还在读大学。他年少时成绩优异，但第一次高考失利让他觉得无颜面对家人和邻人，他便一次一次的考。考了几次以后他结婚了，已经终止的高考人生又被妻子的话语重新引发了，而且是一发不可收拾。他靠给高三毕业生辅导过活，但却执意要做一名大学生，虽然可能大学毕业生挣钱还不如辅导员多。他的妻子在他大学入学那一天便生气的离开了他。

从阿德勒这本书的内容来分析，曹湘凡这些做法的影响因素是多方面的，一个是他自身对生活的意义的理解，他认为生活的意义就是考学，“一切都遵循这个意义而行”。阿德勒在生活尺度中提到，“生活不完美，职业不尽心，朋友不多，生活是件痛苦的事”，我觉得形容他很合适。对他影响深刻的另一点是身边的人，阿德勒在十一章和十二章人和同伴及婚姻中讲述了关于这方面的内容。阿德勒的许多病例都是对其施加无歧视的关心后才康复，其不正常的举动可以减轻或者消失，可见环境之重要。曹湘凡的家人邻人对他的态度，妻子的态度转变，我想都是促使他“一条道走到黑的”原因。

我记得我第一次看见这条消息第一感觉是气愤。别人都觉得这个人很有毅力，很值得佩服，但我不这么想。若说成功的人生是高挂在枝头的苹果，有人爬树有人爬梯，都会取得成功，但我觉得曹湘凡就是一个不会爬树却非要爬树的人。我觉得他后来追求的根本就不是大学，而是考大学。就像阿德勒的观点“很多人生活在梦想中，尽管不断的失败，却仍固执于自己的目标，把虚构出来的幻想当做了现实的生活。”

虽然我是有点不欣赏曹湘凡的举动，但是仔细思考，每个人都有这样一面，只不过表现的方面和强度不同罢了。有时候我自己对于某件事的执拗我自己都察觉不到，知道别人对我提问“为什么”，我才会去思考做这件事情的意义。怀亨格的“虚构理论”并不是处处都合理，但是的却是确确实是存在的。我们需要虚构目标，因为人不能没有“理想”，我难以想象没有理想的社会是什么样，也许世界上没有能飞上天空的飞机，没有带来光明的电灯„„人类需要虚构，但绝对不能把追求虚构当做现实生活。

二:

“如果老师想吸引孩子的注意，他必须先了解这个孩子以前的兴趣是什么，并设法使他相信，他在这种兴趣和它种兴趣都能获得成功。”

这段话是第七章学校的影响（培养孩子的合作兴趣）中的一段话，让我觉得很有启发性。阿德勒在第六章家庭生活中提到家庭中每个孩子年龄相差三岁最适宜，但是在学校环境中，孩子们都是一样的年龄，所以家庭中的一些规则并不适宜学校生活，学校更像是一个初等级的社会，一些孩子可能在入学后感到迷茫。

到了学校，孩子就不再是家里唯一或是少数的掌上明珠，他可能会因为不适应环境而产生不良情绪，自闭不愿意交流，对学校生活无兴趣。阿德勒也提出学校一直培养学生的竞争环境，在一些方面并不利于孩子成长，一次失败也可能会导致孩子失去兴趣。阿德勒的这段话给老师指出了解决这一问题的方向-----了解。也许是因为班里孩子太多，大多时候我都觉得老师缺乏对孩子的了解，所以我们必须抓住重点，对这种“无兴趣”严重的孩子进行多方面的优先了解，在孩子形成错误认识之前，导正他的方向。

我们作为教师要帮助孩子寻找他的闪光点，并通过这个为他树立信心，从而使他再多方面都愿意去尝试，愿意去发展。积极的信心远胜于消极的督促。阿德勒在本章中也指出，沮丧会埋没天才，在学校统一规格的教育中很多孩子的个性化都被磨灭了。我想作为老师我们应该去帮助孩子保留一些有利于他发展的个性化因素，也就是选段中提到的“他必须先了解这个孩子以前的兴趣是什么，并设法使他相信，他在这种兴趣和它种兴趣都能获得成功”。

我有过一些做家教的经历，那些成绩不尽如人意的孩子给我最大的感觉就是“无反应”“不配合”。我感觉不到任何其智力方面的问题，或者说是因为他“无反应”让我无法根据他的情况制定我的教学计划。阿德勒的这段话应该是改变这种孩子的方式，但是我作为家教很难实行，所以更希望朝夕相处的老师能为他们改善这种状况。

总结

阿德勒的这本书整体来讲并不深奥，没有太多让人看不懂的专业词汇。但对于他的一些

9.《自卑与超越》读书心得篇九

《自卑与超越》这本书花了5天的时间读完，当然，读的也很粗糙，里面的好多东西理解的也不透彻。这本书讲人类个体心理学，是我读的第一本有关心理学的书。感觉是一本心理学的科普书，它讲到了我们生活的方方面面，包括生活的意义、记忆、梦、家庭的影响，学校的影响、青春期的引导、职业问题、爱情与婚姻等方面。

在刚开始读的时候，作者说人生的意义在于奉献与合作，刚开始对于这个观点是不赞同的，也是有疑问的，然后抱着这个疑问继续读下去，发现确实不管是我们的生活还是工作，处处离不开合作，我们与同事的合作，与学生的合作，与父母的合作，与爱人的合作，以及在社会的中与陌生人的合作。而之前对于奉献的理解过于狭隘，奉献不仅仅是伟人为人民、为国家做的大事儿才叫贡献，我们的祖先为我们创造的如此优越的生存条件何尝不是一种贡献，而我们的父母为我们的成长所付出的又何尝不是一种贡献，我们对身边的环境的爱护更何尝不是一种贡献。

在书中作者讲述为什么我们会做这样或者那样的梦，是因为现实生活满足不了我们的需求，这个观点我还是抱有怀疑的态度。

还有家庭、学校对于每个小孩成长的影响，这对于以后的育儿还是有一些帮助的，但是不可照搬，有些观点还是不能认同，可能这本书也比较久远了，里面的一些观点比较老旧。学校的影响可以帮助我作为一个老师去理解学生的心理，可以更方便的去管理班级。

在对于爱情和婚姻的描述我还是比较认同的，婚姻是一种合作关系，没有地位之分，确实如此，在两个人的婚姻世界里应该是平等，互相尊重对方的。

10.读《自卑与超越》有感篇十

实话讲，这本书并没有想象中吸引我，理论性很强，知识又散落，读起来比较晦涩，我差点弃书。不过作为畅销书，自然有它的价值，而且阿德勒强调意识的重要性，对人格的形成发展持乐观态度，这会让我们的成长之路遍布阳光。

它正能量满满，足以激励人。

阿德勒认为人类的一切问题都可以归结为人生三大任务：职业、社会和性。我们生而为人，是为了活出人生的价值，想要实现价值就需要与他人建立关系，也就是马克思所说的“人是一切社会关系的总和”，从这个角度讲，人生三大任务其实就是一个人的工作关系、社会关系、婚姻家庭关系。一个人建立关系最重要也是最基本的能力就是关注他人的能力，以及与他人合作的能力，而一旦我们的统觉系统储存了对童年早期经验的误读，我们就会形成错误的生活方式，它会阻滞我们上述能力的发展，进而无法完成人生任务，实现人生价值。

印象最深的是书中所讲童年对人生的影响，最近刚好在看一部剧――《虽然是精神病但没关系》，也涉及到了相关内容，特别想放在一起说一说。

读到第四章早期记忆，我才明白为什么文康泰(剧中主人公)到现在才记起母亲带他和哥哥去吃辣海鲜面的事情。

人的记忆会随着思想改变，也有可能出现记忆的偏差。母亲对自闭症哥哥的偏爱，是康泰永远无法克服的苦难，作为哥哥的附属品，内心伤痛被无限放大，而忽视了某些温暖瞬间。

童年早期经历的所有记忆，都在我们的潜意识里，只不过我们选择记住那些与我们解读结论相符合的童年记忆。也就是说我们选择关注什么，选择记忆什么，身体和心灵就全力配合我们实现目标而已。海鲜面是因为康泰爱吃母亲才带他们去的，这段记忆是温馨的带有爱的，对他来说是“异类记忆”，与他对童年的解读不符，当这些记忆被潜意识接受后，没有在意识里出现的机会，就被遗忘在记忆的最深处，不见天日了。

而他在与自闭症哥哥的对话碰撞里，与反社会人格高文英的互相治愈里，修正了旧有的童年早期经验的解读结论，支持新的统觉系统的童年早期记忆又浮现在了脑海里。

他对母亲释怀了。

我也释怀了，我觉得我找到了《自卑与超越》这本书对我的价值。我原本坚信原生家庭对人的影响是最根本的，是难以抹掉的能追随一生的影子，看剧的时候我也一直暗自感伤那句被说烂了的话：“幸福的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”但这本书能够很乐观的让我看到，我们不必深受童年经历的影响而无法自拔，我们完全有能力回溯童年记忆，去修正那些最早期的错误，改变曾经让我们自卑的解读定义，以实现自由的人生，就像文康泰一样。

童年经历不会决定我们的一生，我们怎么解读这些经历，决定我们的一生。也就是说经验本身无法决定成败，我们并不会因为经历本身所带来的冲击而遭受创伤，决定人生的不是经验，而是我们自身赋予经验的意义。