朱自清荷塘月色散文

朱自清荷塘月色散文（15篇）

1.朱自清荷塘月色散文 篇一

朱自清散文《荷塘月色》读后感

朱自清散文《荷塘月色》读后感

在朱自清的众多散文中，最令我陶醉而沉迷的，便是这《荷塘月色》了。

“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人……”这月下的荷塘静如隔世，风轻花香，吸引着诗人的光顾，同样也吸引着我的目光。细细观来，宽阔的荷塘中亭亭玉立着些沉睡的荷花、荷叶，我仿佛看到，月光柔和地铺在花上、叶上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地洒下她的怜爱，整个荷塘好似笼罩着轻纱，在梦中沉睡。空气中，淡淡的花香，夹杂着薄薄的雾

气，真是个人间仙境啊。我忍不住就要跳进书中，与那荷花共舞，与那荷叶共乐。

“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却也更见风致了，月光如流水般，静静地泻在这一片叶子上……”花儿受叶儿滋养，叶儿被流水洗涤，一切的生命源于这水，这脉脉的水，这清澈的水，这细密密的水，而水却被荷叶朦朦胧胧地盖住了，使叶子更清更晶了。在这淡月微云之下，我的思绪也忽然想到了“明月清风照绿叶，轻云薄雾映彩荷”这句话，用它来形容这荷塘意境，再合适不过了。

伴着这清香的荷塘，我深深地体会到作者对美的向往，对宁静平淡生活的憧憬和对家乡那种江南水乡的无限回忆与怀恋。

这是一篇借景抒怀的散文。

“这几天心里颇不宁静。”从这开头就可以读出作者心绪不定，为外面的事情所烦恼，可能就会想方设法去发泄。

“忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样心情吧。”那就去赏月光下的荷塘。在那你就会发现一切。

在第三段里“这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。”“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”从这里可以读出作者渴望一片宁静的吵杂而复杂的世界，渴望一片言行自由自在的天地。

令我印象最深刻的是第四段写荷塘，“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是干田的叶子。”“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”文中用了比喻和拟人的词突出了视角上的曲线美，把叶子比作舞女的裙，让人联想到少女的翩翩起舞。“微风过处，吹来缕缕清香，仿佛远处高楼上有着渺茫的歌声似的。”这句话一开始读时觉得感官上有些矛盾，不合常理，缕缕清香本是嗅觉闻出来的，然而后面却说仿佛高楼上有着渺茫的歌声，歌声是听出来的，怎么会有呢，这也许就是

文学艺术写作的艺术手法吧，把不同种类的感官功能沟通融合在一起，微风过处，远处时隐时现的歌声也和在荷花的香味了，一起让人神魂缥缈，有着仙境般的感觉!“叶子底下是哗哗的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。”充分发挥了朱自清的想象力，因见叶子极美的风致，虽然叶遮住了荷塘，但仍能感受到底下的那动听的流水声，因有流水的滋养，荷塘才会开得旺盛。这段文章中有静态有动态，动静皆宜，把整个荷塘的景由静态写成动态，给人留下极美至神韵的景象!让你回味无穷！

整篇文章能读出作者渴望美，并通过文字构建了心中的美!

听着那首作词优美荷塘月色，突然有了灵感。

第一次读荷塘月色还是在搜索朱自清时突然发现的，当时感觉题目跟那首歌的歌名一样所以就点开看了看。

读完《荷塘月色》时突然感到那时的风景比这里的要美多了。现在的污染

太重了，那样的美景已经很少了。《荷塘月色》是一篇抒情的文章，主要说了作者日日走过的荷塘，变想在满月的月光照耀下的荷塘是什么样子的。在朱自清笔下的荷塘栩栩如生，描绘的很恰当，用细节描写描绘出了荷塘四周和荷塘上面的美丽景色，文中最后还想到了一个习俗，还有关于这个习俗的两篇文章。作者用了空间的顺序。从家里出发走在去荷塘的路上，看见荷塘上面的景色，又看见荷塘四周的景色，又忽然想起一个习俗，最后想着想着又到家了。那条路阴森可怕，如果没有月光，估计我都不敢走。荷塘上面的叶子像星星像舞女的裙子又像一粒粒明珠……

荷塘四周的树，杨柳树最多了把池塘团团包围住。数树上的蝉声与水里的蛙声可以看出那时候是夏天，作者在夏夜里走到池塘边观看荷塘月色足以看出这是一篇抒情文。

哎，现在这样的美景实在是少见了，只能从朱自清的笔下模拟出这个场

景在脑海里观看了

xx-4-9朱自清--现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。

文章一开头就点出全文的“文眼”：“这几天心里颇不宁静。”他想借游荷塘排解苦闷，于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。

“这是一条幽僻的路;白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。

从中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。

朱自清在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心

中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”

“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了……

看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作

者凉了下来，虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨，但我的心仿佛也随作者回到了起初的不宁静……

我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活。

2.朱自清荷塘月色散文 篇二

朱自清最初是以诗人的姿态步入现代文坛的, 早期的成熟的诗歌创作、古城扬州的绮丽风光及浓郁的崇尚文化风气的熏陶, 对他后来的抒情散文创作有直接的影响, 所写散文自然不失诗人本色。在朱自清的全部散文中, 最为人们称道的是写景抒情的篇什, 凝练明净、细腻秀丽、构思精美缜密, 营造出情景交融的艺术境界。郁达夫称赞他的散文“贮满着那一种诗意”。《荷塘月色》是朱自清写景散文的代表作品之一, 无论是自然景物的描写, 还是意境氛围的渲染和语言的运用都是散文作品之中的一篇上乘之作, 《荷塘月色》形式上虽是散文, 但作者淡化了时间, 突出了空间, 将诗歌的写法渗透在散文创作之中, 文中处处展现着诗画之美, 为我们品读与分析朱自清散文的诗化特色提供了经典的素材。

一、第一人称叙述角度, 真情实感, 感染力强

在朱自清的写景散文中, 最大的特点就是“真”。写自己所见、所闻、所思、所想, 注意书写自己的真切感受。因此, 常采用第一人称的叙述角度, 自然而然地带有一种特殊的亲切感和真实感。

第一人称叙述, 是写作者站在说话人的角度, 在文章中以第一人称代词“我”或“我们”的口吻来叙述。这种叙述方式, 真实而有感染力, 易于产生感应和共鸣, 拉近读者与作者的心理距离, 增强作品的抒情性和表达效果。在《荷塘月色》一文中, 朱自清以“我”的角度描写了作者在一个夏夜独自到荷塘赏月的情景, 因使用的是第一人称, 写的都是作者眼中景, 心中情, 可充分展现作者的内心世界, 更具真实感。阅读时, 连读者也变成了文章的“我”, 文章情境显得更为真切。作者、叙事人、人物重合, 叙事、议论、抒转折灵活自由, 进退自如。透过细致的景物描写, 生动真实地再现了特定环境下的特定景物, 让作者向往自由宁静生活及自然美, 在黑暗现实中寻求暂时的超脱、安宁而终不可得的真实的内心感受有了可靠的依托, 这种毫不矫饰地表露自己的真情实感的抒情手法与诗歌常用的直抒胸臆一脉相承, 深深地吸引和打动读者, 成为人们百读不厌的美文。

二、情景交融, 构建意境, 富有诗意美

着力于意境的构建, 是朱自清写景散文的另一个重要的特征。意境本为诗的要素, 同时也是东方艺术诗意美的灵魂。朱自清以此融入写景散文创作中, 使作品具有诗一般的意境。所谓“意”是指诗人的思想与情感;“境”是指用以表现诗人思想感情的具体形象与环境, 即把情感客观化、对象化。意境的建构需要意与境两方面的结合, 建构的途径很多, 情景交融就是其中的重要手段之一。这就要求作家的主观情感和客观物境的高度统一与交融, 正所谓“景无情不发, 情无景不生”, 这句话道出了意境这一诗学的真谛。

朱自清的《荷塘月色》作于中国陷入空前黑暗的1927年。当时作者十分彷徨, 他明白“只有参加革命或反革命, 才能解决这惶惶然”。但两条路他都不愿走, 于是走中间道路, 以求暂时逃避现实。这篇作品借月色掩映下的荷塘景色, 反映作者自己体味的“独处的妙处”, 追求刹那间的宁静以求摆脱现实烦恼。

作者在文中将“意”与“境”紧密结合起来, 构建出情景交融的意境。月色是荷塘里的月色, 荷塘是月光下的荷塘, 种种景物, 色彩是多样的, 情态也各不相同, 其中动静、虚实、浓淡、疏密, 是画意的设置, 也是诗情的安排, 这就不仅使画面色彩均匀悦目, 富有立体感, 而且透出一股神韵, 蕴含着一种浓郁的诗意。淡淡的月光, 薄薄的青雾, 象牛乳中洗过了似的花叶, 隐隐约约的远山, 斑驳稀疏的树影, 淡淡的云, 微微的风, 缕缕清香, 这些都是轻淡的;“蛙声”“蝉声”的衬托, “酣眠”“小睡”的比喻, 情态交融在一个“淡”字上。声、光、影、色、香都是轻淡的, 共同形成静美淡雅的韵味, 如烟一般轻、梦一般美的荷塘月色, 则浸透着作家淡淡的哀愁与淡淡的喜悦。幽静的小路、亭亭玉立的荷叶, 袅娜开放的荷花, 飘香的荷塘、脉脉的流水、不能朗照的月光与同作家意欲摆脱人世间烦恼而偷得片刻逍遥的情怀融洽无间, 交织成一曲和谐的旋律, 令人自然而然地想象出作者在描绘这一切时的深情、诗意的目光和欣赏、陶醉的感情。在朱自清散文里, 借助景物衬托、抒发心中的思绪, 又赋予景物生命的性格和情感, 和谐地创造出使人沉醉的意境, 深邃幽远, 使作品有了诗的韵味。

三、生动绝妙的语言艺术, 富有极强的表现力

朱自清的语言艺术是最为人称道的。他对语言是十分讲究的, 注重语言本身的精致、准确和神韵, 具有很强的语言驾驭能力。他的写景散文, 语言凝练明净, 细腻秀丽、典雅, 巧妙运用比喻、叠字、通感等手法, 以精雕细刻的工夫, 准确、具体地表现描写对象的特点, 追求逼真的艺术效果。

在《荷塘月色》一文中, 比喻的运用修辞手段琳琅满目, 比比皆是, 使语言生动形象至极。“月光如流水一般, 静静地泻在这一片叶子和花上”。把月光比作流水, 写出了月辉照耀、一泻无余;“叶子与花也有一丝的颤动, ……这便宛然有了一道凝碧的波痕”。写出微风过处叶花颤动的情状, 既有视觉形象, 又有听觉形象, 动静结合, 形象地传达出荷塘富有生气的风姿, 创造出了清幽恬静的氛围;月色下的荷花“正如一粒粒的明珠, 又如碧天里的星星, 又如刚出浴的美人”。博喻的运用, 使句式整齐, 气势贯通, 给人以美的享受;而通感这种常人难以使用的修辞手段, 在朱自清笔下也是运用娴熟, 产生出一种耐人寻味的美感:“微风过处, 送来缕缕清香, 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”, 是以听觉来沟通嗅觉方面的感受, 用渺茫的歌声描绘出“清香”似有似无的缥缈感觉, 多方调动读者的各种感官。给读者以丰富的联想和想象, 使人感受如浴荷塘月色之中, 进入诗一般的美境。

朱自清的散文语言还富有音乐美。他特别偏爱运用叠字叠词来深化物态情貌的形象感。《荷塘月色》全文不到1500字, 32处用叠字叠词, 第四自然段的叠字词达9处之多, “蓊蓊郁郁”、“远远近近”、“高高低低”的绿树, “隐隐约约”的远山, “曲曲折折”的荷塘, “亭亭玉立”的荷花, “缕缕”的清香, “静静”的花叶, “薄薄”的青雾等都是作者力求“音美以感耳”的具体表现。叠字叠词的使用加强了语意, 舒展文气, 使文章行文从容不迫, 节奏明朗、流畅, 音韵和谐, 与作者缓慢柔和的抒情语调相吻合, 令人赏心悦目, 心旷神怡, 充满诗情画意。

四、借古抒怀, 写作手法富有变化, 具有古典韵味

在文章中, 自然贴切地引用古典诗文, 能够使文章内涵意蕴深长, 语言上增加诗意, 具有浑然天成之美。朱自清在运用古典诗文时, 仿佛信手拈来, 毫无斧凿之感。看《荷塘月色》中下面两段:

梁元帝《采莲赋》里说得好:

“于是妖童媛女, 荡舟心许;鷁首徐回, 兼传羽杯;櫂将移而藻挂, 船欲动而萍开。尔其纤腰束素, 迁延顾步;夏始春余, 叶嫩花初, 恐沾裳而浅笑, 畏倾船而敛裾。”

《西州曲》里的句子:

“采莲南塘秋, 莲花过人头;低头弄莲子, 莲子清如水。

从文章的构思角度看, 引用《采莲赋》和《西洲曲》是文章的结尾部分, 不仅把文章的“神———情感, 也就是不宁静的心情, 无法解脱的愁绪”抓得牢牢的, 充分体现了散文形散神聚的结构特点, 而且与开头所写的作者的内心情感起着呼应的作用, 在结构上给读者以完美的感受;在写景的手法上, 写完荷塘月色以后, 作者掉转笔端, 由空间转向时间溯历史长河而上, 出其不意地把人们带入了六朝采莲的风流季节, 带到了古代“妖童媛女”荡舟采莲的境界, 通过“我对“热闹”而“风流”的采莲情景的向往和无福“消受”的惋惜之情, 把古代江南生活的自由美好淋漓尽致地展现在读者面前, 与现实的黑暗恐怖形成鲜明对比, 作者内心的矛盾和冲突才凸显得更清晰;写景从今到古, 从北到南, 手法富有变化, 不仅有利于读者在阅读中产生联想或共鸣, 使文章波澜起伏, 而且字里行间渗透着古韵和典雅的色彩, 具有浓郁的诗情画意, 充分表现了作者高超的语言技巧和深厚的文化底蕴。

《荷塘月色》是朱自清最有韵味的写景散文作品之一作者在文中着意创造一个诗意盎然、情景交融的境界, 作品中满贮诗意的是风采绮丽的荷塘月色。无论是情景交融的意境还是生动绝妙的语言艺术, 处处流淌着诗画之美, 较为典型地体现了他的写景散文创作的诗化特色。因此, 通过对作品的赏析, 不求能达到十足的境界, 但我们可以从中领略到朱自清的写景散文的艺术风格与魅力:融情于景、借景抒情, 创造情景浑然一体的自然和谐、诗情画意艺术境界, 真挚的情感, 高超的语言技巧, 严谨精巧的构思使文章呈现着清丽、隽永的诗意美, 这种运用诗化的笔触抒写自然与生活抒发内心的真挚情感, 使散文具有诗化的风格特征, 显示出独特的艺术风貌和审美情趣, 具有极高的艺术价值。

参考文献

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[4]韦晓军.朱自清散文语言的色彩魅力[J].学术论坛, 2006, (6) .

[5]朱自清.荷塘月色[M].南京:江苏文艺出版社, 2009.

3.朱自清荷塘月色散文 篇三

文章开头就是“这几天心里颇不宁静”，不宁静的原因是什么，评论界的说法莫衷一是。笔者认为，与其猜测，不如不猜。且不管他为什么不宁静，对于文本的解读应该是从文字入手，政治环境和家庭环境等只是辅助手段。文章值得关注的一句话“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了”，它让作者感到愉快的不单是“荷香月色”，还有“独处”，甚至可以说，作者是因为“独处”，才能更细腻地感受自然界的一切，才有后文细致的刻画描写。

不但如此，对于朱自清而言，独处意味着自由。虽然他爱热闹爱群居，但也爱冷静爱独处，他希望忘却白天的杂事、烦心事，获得一个与平时不同的自我。他说：“我也像超出了平常的自己，到了另一个世界”，“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人”，“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理”。白天的世界就是现实世界，在这个世界里，是充满违心的事和话的，而他分明是想要逃避现实世界，追求另一个清静自由的个人世界。在这里，作者流露出的是浓重的避世思想，有众人皆醉，独善其身的意思；在这里，作者表现出的是不容于世俗的无奈和孤独；在这里，他所要追求的是自由。

文章的第4、5、6三节，是叙写荷塘景色的段落。这与其说作者在写荷塘的美，不如说是在写他的梦。作者下笔是很轻柔的，充满了梦幻的色彩。出水的叶子如舞裙，含苞的花如星星、明珠，香味是隐隐约约，若有若无的，青雾是薄薄的，月光如笼着轻纱的梦，这一切都是轻柔的，飘渺的。这些词句变成了一种误导，让我们以为这是在形容荷塘的美，所以有人对“峭楞楞如鬼一般”提出质疑，认为这句话破坏了美感。但如果换一个角度思考，作者并不是要写荷塘的美，他写的只不过是荷塘给他带来的感受而已。他所写的是如同梦一样的荷塘，在梦里，既有令人愉悦的景象，也有让人心悸的场景。

“热闹是他们的，我什么也没有”一句和“我且受用这无边的荷香月色好了”构成了一入一出的对应关系。“我且受用”一句，是进入荷塘的句子，也是进入梦境的句子，“我什么也没有”是脱离荷塘的句子，也是脱离梦境的句子。“受用”和“没有”特别值得品味。作者原以为在荷塘里可以获得宁静，获得安慰，获得解脱。既然世俗和我不相容，但至少有荷塘可以亲近片刻。但是，蝉声和蛙声惊醒了他的梦，原来他“什么也没有”，这一片天地并不是“我”的，而是“他们”的，“我”只是这一片天地之外的一个人，“我”原以为到了另一个世界，卻被这个世界拒之门外。于是他自然而然地想起家乡来了。

朱自清恋乡恋土的情结是十分浓重的。自其18岁离家去北京读预科之后，一直在外奔波，能够回家的时间极少。家道中落之后，朱自清家累颇重，辗转于杭州、温州、北京，有心顾家，却无法回家。又加上老父日渐衰弱，南方政局不稳，这种种情况让他更加思念家乡，思念儿时的那一片乐土。他在五月写下“踟蹰计行程，嘶骢何处行”的词句（《和李白〈菩萨蛮〉》），之前在《一封信》、《我的南方》等散文和诗歌中也流露出对家乡的思念之情，所以他写到家乡，除了都有以“莲花”为联想的线索外，还在寻求一种精神的怀抱和回归。南朝采莲的旧事是那么无拘无束，自然纯朴。“妖童媛女，荡舟心许”是自然纯朴，而不是春心萌动。朱自清在世俗中无法获得自由，在自然中无法获得自由，只能从对家乡的回忆中去寻找。但是他的这份期望很快就落空了——可惜我们现在已经无福消受了。

“无福消受”暗合“受用”一词，朱自清无法“受用”清华园的荷塘也无法“受用”家乡的荷塘。既然如此，他心中又生出否定荷塘的想法，于是发出了“今晚若有采莲的人，这里的莲花也算是过人头了。但是不见一些流水的影子是不行的”慨叹。朱自清再一次回到了世俗之中，在他身上，无论是面对妻儿还是父亲，他需要更多地担负责任，同时渴望人生的自由。

我们在这篇文章里，看到的是一个孤独无奈的灵魂，他与世俗不能相容，渴望自然让他涤烦析酲，但他也不容于荷塘，于是转求家乡，家乡也不容他。他想追求的是心灵的自由，但是自由对于他而言，是奢侈品。朱自清奉行的“刹那主义”希望自己能活在“现在的生活里，不惆怅着过去，忧虑着将来”，这种思想决定了朱自清不可能抛下责任，卸下担子去忘乎所以地追求“自由”，他的精神从现实社会的“溜号”也只是匆匆的一瞬而已。

4.朱自清《荷塘月色》赏析 篇四

立真言、写真景、抒真情

——朱自清《荷塘月色》赏析

孙恒星

中学教材散文单元所选的文章都是些借景抒情，托物言志之类的作品，即所谓的狭义的散文，文史亦称美文。在这些美文中，朱自清的《荷塘月色》更显美得纯洁，美得成熟。

《荷》文之所以美，就在于作品营造出了一个深邃清幽的意境。散文的意境有三个必备的要素，即语言的真切，景物的真实，情感的真挚。本文正是以真切的语言描绘一幅真实的景物，抒发出了长期郁积于内心深处的真挚的情感。赏析本文也就必须从这“三真”入手，而在这“三真”中，对语言的真切的分析又当为揭示其他“二真”的必由门径。

一 以真言写真景

《荷塘月色》描写了哪些景物呢？文题标得明白：一是荷塘，一是月色。在历代诗文中写荷塘的不少，写月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”绝对区别于其他的“荷塘”、“月色”。这里的荷塘不会是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；这里的月色也不能是“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”。这里的荷塘是“月下的荷塘”，这里的月色是“荷塘的月色”。正因为作品鲜明地突出了景物的特色，生动真实地再现了特定环境下了特定景物，文章所要抒发的真挚感情才有可靠的寄托，才让读者感到真实亲切。

先看对荷叶的描写：“叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我们抛开特定的环境，用“青翠的玉盘”来比喻荷叶行吗？当然行，而且表现力还相当强。这样的描写既绘出了荷叶的色，又表现了荷叶的质，还状摹了荷叶的形。然而这种比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙细雨中，绝不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更难辨质，月色中所见的荷叶，主要是其自然舒展的形态，与裙十分相似。

写荷花，原文连用了三个比喻：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”文章在收入教材时删去了最后一喻。这一喻有什么不妥呢？荷花娇艳华贵，堪以美人作比。宋代诗人杨成里的《莲花》诗中就有“恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”的句子。但在这里不行。朦胧的月色中把荷花看成美人，而且是刚出浴的，这样的感觉肯定不是真实的。相反，若不是在朦胧的月色中，而将荷花比作“明珠”和“星星”也有几分牵强。

文章这样描写荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这种断断续续，似有似无的感觉绝不会产生于书声琅琅的清晨，也不会产生于阳光刺目的中午，只能产生于“墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了”的寂静的月夜。我们再看另一个写花香的句子：“这里除了光彩，还有淡淡的清香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”（《紫藤萝瀑布》）这是灿烂阳光下的花香，紫色的花儿正“在和阳光互相挑逗”着，满目耀眼的紫色刺激得作者生出“香气也是淡紫色的”这样的感觉显得十分自然。

直接描写月光的只有一句，本文多是以影写月，这也是被历代文人所称道的表现技法。“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的倩影，却又象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”这里的黑影参差且斑驳，给人一种摇荡起伏的去感。为什么？就因为它是落在荷塘里。荷塘里“微风过处„„叶子与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘那边去了，叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在这波痕上面，当然更显参差和斑驳。也正因为荷塘处于这种动态，杨柳的倩影才象“画”而不是“印”在荷叶上。也正因为有了那道凝碧的波痕，光与影才现出一条条五线谱似的曲线，让人联想到“梵阿玲上奏着的名曲”。

二 以真言抒真情

文坛许多作家为了写出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情实感，但文章写出来，又往往给人矫揉造作之嫌。这其中的原因当然是多方面的，而一个重要的原因则是缺乏精深的语言功力，以至造成一字不稳，真情尽失的遗恨。《荷塘月色》一文则能以准确贴切的语言，抒发出作者因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悦”，以及社会带来的又终究难以排遣的“淡淡的哀愁”。

荷塘月色是美妙温馨的，这样的景色当然能给人以喜悦。本文少有直接抒情的句子，但透过写景的词语便不难体察作者当时喜悦的心情。叶子象裙，裙又是“亭亭的舞女的”；花是“袅娜”地开着，“羞涩”地打着朵儿；花香似“歌声”，光与影如“名曲”。这些词语哪个不饱含喜悦色彩？但这种喜悦毕竟是“淡淡的”，没有激动和狂喜。上节提到的删去的“刚出浴的美人”一喻，除了它有悖于特定的环境外，也与“淡淡的喜悦”这一特定的情感不谐。试想，面前立一群“刚出水的美人”，表现出的喜悦还能是“淡淡的”吗？

在整个写景过程中一直充溢着这种“淡淡的喜悦”，但原文在“落下参差的斑驳的黑影”后还有一句“峭楞楞如鬼一般”；仅此一句，就足以搅扰了温馨的美景，破坏了喜悦的心情。峭楞楞的鬼影带给人的只有恐怖，没有喜悦，就连那“淡淡的哀愁”也不会由此产生，更不会生出“梵阿玲上奏着的名曲”如此美妙的联想。

尽管身处良辰美景，到底无法排遣“淡淡的哀愁”。“一个人在苍茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”语中置一“觉”字，文章便增添了无穷意味；少这一字，则真成了自由的人，那就只有喜悦，没了哀愁。还有，“白天一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理”中的两个“一定”，更能表现出作者内心深处难言的苦衷。在对美景的描写过程中应该尽是喜悦了吧？也不尽然。看这句：“树缝里也漏着一两点路灯的光，没精打彩的，是渴睡人的眼。”描写路灯，尽选消极的词语和事物，而且句式舒缓，语调低沉，读者从字里行间似乎能听到作者无可奈何的叹息声。同是写灯，《我的空中楼阁》是这样的语言：“山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。”句式整齐，节奏明快，在这如歌的行板中洋溢着作者按捺不住的喜悦。以上两段描写，词语当然不能互换，就连句式也绝不能互调。

5.荷塘月色朱自清全文 篇五

(2)蓊蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。

(3)弥望：充满视野，满眼。

(4)田田：形容荷叶相连的样子。古乐府《江南曲》中有“莲叶何田田”的句子。

(5)袅娜：柔美的样子。

(6)宛然：仿佛。

(7)脉脉：这里形容水没有声音，好像饱含深情的样子。

(8)风致：美的姿态。

(9)斑驳：原指一种颜色中杂有别的颜色。这里有深浅不一的意思。也写作“班驳”。

(10)倩影：美丽的影子。

(11)梵婀(ē)玲：英语“violin”的音译，即小提琴。

(12)一例：一概，一律。

(13)丰姿：风度，仪态，一般指美好的姿态。也写作“风姿”

(14)艳歌：专门描写男女爱情的歌曲。

(15)风流：这里的意思是年轻男女不拘礼法地表露自己的爱情。

(16)梁元帝：南朝梁代皇帝萧绎。

(17)妖童媛(yuàn)女，荡舟心许：艳丽的少男和美貌的少女，摇着小船互相默默地传情。妖，艳丽。媛女，美女。 许，默认。

(18)鹢(yì)首：古时画鹢于船头，所以把船头叫鹢首。鹢，水鸟。

(19)櫂(zhào)：通“棹”，划船的一种工具，形状和桨类似。

(20)敛裾：这里是提着衣襟的意思。裾，衣襟。

(21)《西洲曲》：南朝乐府诗，描写一个青年女子思念意中人的痛苦。

(1)闰儿：指作者的次子朱闰生

(2)蓊蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。

(3)弥望：充满视野，满眼。

(4)田田：形容荷叶相连的样子。古乐府《江南曲》中有“莲叶何田田”的句子。

(5)袅娜：柔美的样子。

(6)宛然：仿佛。

(7)脉脉：这里形容水没有声音，好像饱含深情的样子。

(8)风致：美的姿态。

(9)斑驳：原指一种颜色中杂有别的颜色。这里有深浅不一的意思。也写作“班驳”。

(10)倩影：美丽的影子。

(11)梵婀(ē)玲：英语“violin”的音译，即小提琴。

(12)一例：一概，一律。

(13)丰姿：风度，仪态，一般指美好的姿态。也写作“风姿”

(14)艳歌：专门描写男女爱情的歌曲。

(15)风流：这里的意思是年轻男女不拘礼法地表露自己的爱情。

(16)梁元帝：南朝梁代皇帝萧绎。

(17)妖童媛(yuàn)女，荡舟心许：艳丽的少男和美貌的少女，摇着小船互相默默地传情。妖，艳丽。媛女，美女。 许，默认。

(18)鹢(yì)首：古时画鹢于船头，所以把船头叫鹢首。鹢，水鸟。

(19)櫂(zhào)：通“棹”，划船的一种工具，形状和桨类似。

6.朱自清荷塘月色读书笔记 篇六

这篇文章是一篇抒情文，体裁为散文。主要写作者在院子中乘凉并且欣赏荷塘及事物的景色。详细写了荷花与荷叶，其次描写了小径，水面，月光，山林等。又描写了动物来以动衬静。在文章后段记叙了作者对过去生活的许多美好的回忆。从中可以看出作者想逃避现实，把自己寄身与美好的景色中去。这篇文章通过字里行间写出了作者无尽的寂寞与苦闷。对这个黑暗的世界（表现在“这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。”一句，说明了现在生活与以前截然相反），他悲愤、不满而又陷入对现实无法理解的彷徨之中。通过月光与荷花荷叶的关系的细腻描写，朦胧而又含蓄地表达了内心中对美好生活的向往（在采莲的那一自然段有所描写）以及对和平，自由的追求。

作者生平：

朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，字佩弦。现代著名作家、学者、民主战士。

写作的背景：

曾参加过“五四”运动的爱国知识分子朱自清，在1927年7月写下《荷塘月色》。此时，正值“四·一二”运动蒋介石背叛革命之时。

文中所提及到的《采莲赋》：

《采莲赋》——梁元帝

荡舟心许，鹢首徐回，兼传羽杯。棹将移而藻挂，船欲动而萍开。

尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾，故以水溅兰桡，芦侵罗缣。菊泽未反，梧台迥见，荇湿沾衫，菱长绕钏。泛柏舟而容与，歌采莲于江渚。歌曰：

“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐

君子，愿袭芙蓉裳。”

文中所提及到的《西洲曲》：

忆梅下西洲，折梅寄江北：单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何

处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中

露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不

至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼；

楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。卷帘天自

高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁，南风知我意，吹梦

7.朱自清荷塘月色散文 篇七

散文的“真”体现在文字表达上的“不假雕饰、不施铅华、全凭本色的真实和直接” (胡显耀、李力, 2009:172) , 所以作者借散文说真话、抒真情、写实景。既然“真”蕴于散文, 那么, 散文的翻译必然要再现“真”。再现“真”, 指译者要在“意义、形式、趣味、格调等方面与原文等质等量” (胡显耀、李力, 2009:172) , 即词语的语音、词意、句子的结构、修辞、语篇的主题意义等信息要在译文中充分再现。[1]

1 以《荷塘月色》的四种英译本为例, 赏析英译散文如何在语音方面再现“真”[2]

《荷塘月色》是朱自清1927年在清华园教书时描写的校园内月色下的荷塘。当时作者正为是否投身革命而矛盾彷徨, 故“心里颇不宁静”。词语的语音方面, 译者巧妙处理叠声词和双声叠韵词, 在译文中充分再现了原文的“真”。

1) 叠声词

原文中使用了大量的叠声词:渐渐地、迷迷糊糊地、悄悄地、蓊蓊郁郁地、阴森森的等, 叠声词读来意境悠远有节奏之美, 可是英文没有叠声词的表达, 请看四位译者如何处理:

例1:月亮渐渐地升高了, ……;妻在屋里拍着闰儿, 迷迷糊糊地哼着眠歌。

译文一:A full moon was rising high in the sky...in the room, my wife was patting the son, Run’er, sleepily humming a cradle song. (朱纯深译) [3]

译文二:The moon was sailing higher and higher up the heavens...and my wife was in the house patting Run’er and humming a lullaby to him. (杨宪益, 戴乃迭译, 参见《英语学习》1999.5) [4]

译文三:As the moon was rising higher and higher in the sky....Inside our home, my wife was patting our son—Run’er, sleepily humming a cradle song. (李明译) [5]

译文四:The moon was mounting high in the sky...Indoors my wife was putting our little Run’er to sleep, drowsily humming a lullaby. (From The Chinese Essay edited and translated by David E.Pollard, 1999) [6]

汉语渐渐地表达动作和时间的渐进过程, 四位译者将此处全做进行时态的处理, 恰如其分的表达了月亮徐徐升起的进程, 若译成gradually则失去了原文的音律美。

迷迷糊糊地实则描写妻子自己已经睡意朦胧, 倦得眼睛都睁不开, 还要一边轻轻拍着宝贝一边哼唱摇篮曲哄孩子入睡, 很温馨的场景。笔者认为前三种译文将此处译为sleepily更能真实再现这样的画面, 相比之下, 译文四drowsily主要指懒洋洋地, 昏昏沉沉地, 与原文意境相去甚远。

例2:荷塘四面, 长着许多树, 蓊蓊郁郁的。

译文一:in a lush, shady ambience of trees all around the pond.[3]

译文二:Trees grow thick and bosky all round the pool, [4]

译文三:Around the pond grows a huge profusion of trees, exuberant and luxuriant.[5]

译文四:All around the pond grow many trees, lush and dense, [6]

Lush:luxuriant茂密的;shady:shaded有浓浓树荫的, 这两个词把蓊蓊郁郁表现得很充分, 再加上ambience:surrounding周围环境, 充分再现了原文的意境。但是, 笔者更欣赏译文四将lush, dense这两个简单的形容词并列做补语, 置于句末, 匠心独运:读音上压尾韵/s/, 准确再现汉语叠声词的音响效果。

2) 双声叠韵

双声叠韵词和叠声词一样能产生音韵之美, 如文中:零星、婀娜、酣眠、渺茫等。

例3:层层的叶子中间, 零星地点缀着些白花, 有袅娜地开着的, 有羞涩地打着朵儿的;

译文一:Here and there, layers of leaves are dotted with white lotus blossoms, some in demure bloom, others in shy bud, [3]

译文二:And starring these tiers of leaves were white lotus flowers, alluringly open or bashfully in bud, [4]

译文三:Upon layers of leaves are dotted with white lotus flowers, some blooming gracefully while others budding bashfully.[5]

译文四:Here and there among the layers of leaves were sown shining white flowers, some blooming glamorously, some in shy bud, [6]

译文一用Here and there押尾韵, demure bloom半谐韵, 分别对应原文叠韵词零星、袅娜, 甚妙, 相比另三种译文, 更真实再现了汉语的音韵美。

例4:酣眠眠固不可少, 小睡也别有风味的。

译文一:a profound sleep is indispensable, yet a snatched doze also has a savor of its own.[3]

译文二:though refreshing sleep is indispensable, short naps have a charm all their own.[4]

译文三:a sound sleep is certainly necessary, but a nap also has its flavor.[5]

译文四:we cannot do without deep sleep, admitted, but a quiet doze also has its pleasures.[6]

译文三和四将叠韵词酣眠分别译为sound sleep、deep sleep, 巧妙运用头韵及半谐韵, 笔者认为完美地再现了叠声词的音响效果。

2 结束语

成功的散文翻译源于译者对原文意义的正确理解和对原文信息的真实再现。各位译者及英语学习者可通过对各位翻译界大师译作的比较、学习和赏析, 逐渐领悟体会散文翻译中如何再现原文语音层面的”真”。

摘要：散文是一种常见的文学体裁, 作者借散文说真话、抒真情、写实景, 译者翻译时必须要再现原文的真实信息。文章以《荷塘月色》的四种英译本为例, 赏析译者如何在词语的语音层面再现原文的”真”。

关键词：散文,真实信息,再现,语音

参考文献

[1]董晓波.大学汉英翻译教程.对外经济贸易大学出版社, 2011:154-170.

[2]李明.翻译批评与赏析[M].武汉:武汉大学出版社, 2010:101-104.

[3]朱自清.荷塘月色[J].朱纯深, 译.中国翻译, 1992 (1) .

[4]杨宪益.英语学习[J].戴乃迭, 译.1999 (5) .

[5]李明.翻译批评与赏析[M].武汉:武汉大学出版社, 2010 (2:169-183.

[6]David E Pollard.The Chinese Essay:An Anthology[M].Colum-bia University Press, 2002..

[7]王婷妮.纯理功能视角的抒情散文翻译研究[D].宁波:宁波大学, 2009.

[8]朱自清.荷塘月色[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_53191d2d01017sg7.html, [2012-09-16].

8.读朱自清《荷塘月色》有感 篇八

“这是一条僻静的路。我一个人在路上，背着手。”看着它，我不禁想象：“四周一片寂静，独自走在小路上，欣赏着夜晚的荷塘。月色无边，连幽静的小路都很美。”但是有了作者的描述，我就感觉到了一丝淡淡的犹豫。

他没有多想，跟着作者的脚步，走进了荷塘。田甜的荷叶上点缀着精神之星的白花，形状各异。“有的优雅地绽放，有的羞涩地打着蓓蕾；就像一颗珍珠，就像蓝天上的一颗星星，就像刚刚洗过澡的美人。”令人陶醉，难以自拔。

月光像流水一样，一滴滴流下来，给它们披上一层银霜。薄薄的蓝雾漂浮在荷塘上，形成一幅美丽的山水画。月光不亮，但被树照亮了。“灌木丛高处杂草丛生，落在参差不齐的斑驳阴影中，像鬼一样。”弯弯的柳树稀疏的影子似乎画在荷叶上。“

环顾四周，到处都是对比鲜明的树木。这些树围绕着荷塘，漏着一点点光，却无精打采，像困倦的人的眼睛，安静。只有蝉和青蛙还在不停的唱歌，仅此而已。

有了《采莲赋》和《西洲曲》，作者的心又凉了。虽然我无法理解他的犹豫和无奈，但我的心似乎又回到了当初的躁动。

看完文章，我的心久久不能平静。荷塘之美，令人忘忧。不难猜测作者对美好未来的不断向往，但我更清晰地感受到作者对当时社会的不满。这篇文章写于1922年3月28日，蒋介石背叛革命的4月12日。在这样恶劣的环境下，作者依然不屈服于“白色恐怖”，与“白色恐怖”斗争到底，让我十分佩服。但是我们现在生活的很幸福，要好好学习，珍惜现在的生活。

9.《荷塘月色》的教学实践 篇九

当下职校里普遍更加重视专业技能的训练, 而逐步淡化文化课的色彩。因为文化课见效太慢、太小, 让这个快节奏的社会没有耐心等待。他们常常问自己一个问题:“到了工作岗位, 文化成绩考第一的同学, 工作能力就一定强吗?”这个问题的答案毫无疑问是“当然不一定”。所以他们淡化文化课觉得非常心安。

但难道语文在职教的领域就只能易名为应用文了吗?语文真的就没有其他的价值了吗?我觉得肯定不是, 一定不是。语文中的应用文其效用是显性的、快速的, 语文还有其“润物细无声”的滋养人的工作生活的隐性功效。我在上课的时候, 常常通过巧妙的提问设计, 锻炼学生工作生活所迫切需要的分工意识和分享理念。以《荷塘月色》第三课时的具体教学过程为例来说。

我们班35个同学, 我把课桌排成了5排, 整个班级排成了5排7行座位。每一行是一个小组, 正好形成“七巧板”的特殊结构。根据具体情况的需要, 灵活地将他们组合或拆分。

前面2节课我们已经学习了背景、作者、朗诵课文以及课文的1—4小节。

一. 概括回顾

我问:《荷塘月色》我们已经学习了2节课, 请同学们回顾小结一下, 我们学过哪些知识点了?以小组为单位 (A) , 比哪个小组回答得又对又快又多。

同学们纷纷举手起来回答:

(1) 解释了题目

(2) 介绍了作者

(3) 讲述了背景

(4) 学习了生词

(5) 强调了文眼

(6) 明确了线索

(7) 概括了段义

(8) 细析了1—4

最后我把我的整理通过幻灯片给他们看一下, 以帮助那些回忆不出来的同学再次复习, 加深印象。并给回答最多的小组鼓掌祝贺。

二. 详细回顾

1.我说:4、5小节是课文的重点, 要求同学们课后去朗读, 现在想看看同学们读得怎么样。我设计了简单的竞赛方法。3小组为一个大组, 这样全班分成2个大组和1小组 (B) 。2个大组各读1小节, 小组做裁判评委。最后评委组的评价, 不仅评出了成绩而且强调了朗读的注意点。这样既节约了时间, 又能调动积极性, 还强化了知识点, 可谓一石三鸟, 最后给优胜的小组鼓掌鼓励。

2.我问:第四小节已经学过, 你们觉得哪些是重要的, 需要一起再回顾的, 请举手说。以个体为单位 (C) 。

同学们讲了:

(9) 具体的景物:荷叶、荷花、荷香、荷波、流水。

(10) 景物顺序的安排:

(1) 、总→分

先整体写荷塘“曲曲折折”, 再分写荷叶、荷花、荷香、荷波、流水;

(2) 、近→远“送来”, “传过荷塘的那边去了”;

(3) 、上→下“叶子底下是脉脉的流水”;

(4) 、静→动“微风”、“颤动”、“流水”。

(11) 修辞手法的运用:拟人、比喻、通感。

(12) 叠词及其作用:

AA田田、亭亭、层层、缕缕、密密、脉脉。

ABB一粒粒

AABB曲曲折折

作用:增强了语言的节奏感、音乐美。

(13) 作者寄予的感情:宁静的淡淡的喜悦之情。

我常常用“你觉得”、“你认为”, 这样能让学生有一种自主权, 慢慢让他们学会自己做主, 自己判断, 自己选择。而不再是老师说什么重要, 老师说什么要考, 就去学什么, 就去背什么。

三. 学习新课

1.我问:在学习第四小节的基础上, 你们觉得第五小节有哪些知识点要讨论并作强调的。以小组为单位, 比哪个小组回答得又对又快又多。

大家纷纷举手说:

(14) 叠词:静静、薄薄、淡淡、弯弯, 作用和上面一样。

(15) 修辞:通感“中的月色并不均匀……如梵阿玲上奏着的名曲”。

(16) 作者寄予的情感:淡淡的喜悦之情。

(17) 破折号的作用:解释说明。

(18) 动词的准确运用:泻、浮、洗、笼、画。

我补充:同学们说得很好, 很全面, 都基本准确, 也体现了对第4小节所学知识的灵活运用。补充一个问题, “中的月色并不均匀……如梵阿玲上奏着的名曲”。这句话, 用通感修辞有什么好处?前后2桌间4位同学成一小组 (D) 讨论一下, 然后派代表回答问题。

(19) 把视觉转化为听觉, 化静为动。

(20) 把光月影的黑白块儿想象成了活泼跳跃的音符, 非常生动。

(21) 通过和谐的音乐突显了月色的和谐。

(22) 整合各组的意见:把视觉转化为听觉, 光月影的黑白块儿仿佛变成了活泼跳跃的音符, 化静为动, 写活了, 表现了塘中月色和谐美妙的特点。

我评:所以说三个臭皮匠抵个诸葛亮, 只要我们齐心协力, 就没有解决不了的难题。

我思:灵活地组成新的小组, 一来是就座位讨论比较方便, 二来训练学生能较快地适应新的小集体, 新的合作伙伴。

2.细说动词:2小组为1大组, 共构成3个大组, 还有1个小组, 共组成4个组, 我单独算一组, 总共5组 (E) 。一共5个动词:泻、浮、洗、笼、画。

分完组后, 首先, 同学们以组为单位, 代表举手抢任务, 最后剩下的是我的。接着以组为单位讨论本组的任务。最后派组内代表发言。结论如下:

(23) 泻:紧扣“月光如流水一般”这个比喻, 加强了月光的流动感。

(24) 浮:写出雾的轻柔, 表现出月光下荷叶, 荷花那种缥缈的姿容。

(25) 洗:表现了月光的洁白柔和。

(26) 笼:突出荷塘朦胧、恬静的氛围。

(我) 画:仿佛有无形的手展纸描绘一般, 富有情趣。

我思:抢问题的方式, 让同学不仅学会更快地自己做决定, 而且会让他们觉得, 任务是他们自己选的, 理当毫无怨言地尽力完成。抢的形式也营造了一种竞争的氛围, 竞争在工作和生活中是不可避免的, 每个人都必须去适应它, 适者生存。各抒己见之后, 我们再一起修饰各自的答案。分享结果。竞争之后必须有分享, 否则, 下次竞争就没有了依据, 人就成了孤立无援的个体。

3.课外拓展:第四小节“月色下的荷塘”, 第五小节“荷塘上的月色”, 一“荷”一“月”, 同学们挨个说一个关于“荷”或“月”的词语或诗句。最后我们在所有的词语诗句里选择了2句还诠释课文主旨:荷——出污泥而不染, 月—一片冰心在玉壶。

在1927年那个纷乱迷惘的岁月里, “荷塘月色”是作者明确的志向、坚定的意志的表达。

我思:挨个说这个问题, 一来拓展知识面, 二来集思广益, 同学们掌握的知识相互补充分享, 三来强化文章主旨, 四来让个别不能主动举手的同学也能参与到课堂活动。

四. 布置作业

综合这一节课, 回答问题一共有45人次, 我们班35人, 一个人有一次以上的回答机会。全班大多数人都动起来了, 形成一种氛围, 这样那些性格内向不爱说话的同学会逐渐被感染, 从而被带动起来。慢慢克服自己的胆怯, 慢慢学会表达自己。这一节课所用到的提问方式有:A、以小组为单位;B、2个大组和1小组;C、以个体为单位;D、前后2桌间4位同学成一小组;E、我单独算一组, 总共5组;F、挨个说。多种不同的提问方法, 首先让课堂赋予变化, 让学生不断地产生新鲜感, 从而增强了课堂的趣味性, 调动了学生的积极性。当然每种方法也都是认真设计好的, 都有不同的“目的性”。

小时候知道一个教育名词叫“填鸭式”, 就是不管学生能不能消化, 能不能接受, 教师一味拼命把知识往他们脑子里塞, 大量无意义的抄写, 大量不理解的背诵, 这种教育的目的是分数是升学。而我们的职业教育, 考试已经变得简单, 分数已经变得次要, 我们要培养的是学生的待人接物的能力, 学生的自我表达能力和与人沟通能力, 以及团队的合作能力。因此我们的教育再也不能“填鸭”, 我们的教育必须学会交流。课堂提问其实就是最好的交流, 学生能懂得尊重老师, 自觉接受老师的信息即提问, 学生能有他感兴趣的知识点, 被老师的提问吸引。学生能把自己的意见想法清晰地表达出来, 并争取得到老师和其他同学的认可, 这是展示自我的体现。学生能很快地在自己的小组里分工合作, 这是团队精神和团队能力的锻炼。

在写这篇文章的时候, 去学习同行们写的关于提问的文章, 他们大概都是普高的老师, 都有很大的升学压力, 所以他们的文章无不是把提问的技巧和学生对课文的理解捆绑的, 他们的目标就是要通过更好的办法, 让学生“吃透”课文。而我却认为, 理解文章也是一种交流, 是与时代背景、与课文人物、与作者的交流, 所以学生一旦能较好的与身边的老师同学交流的话, 学习时理解课文就不会做不到, 工作时与同事合作、与服务对象交流就不会做不好。

10.荷塘月色朱自清读后感 篇十

篇一：荷塘月色朱自清>读后感

朱自清 —— 现代着名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想 “ 超然 ” 又想 “ 挣扎 ” 的心迹。

文章一开头就点出全文的 “ 文眼 ” ： “ 这几天心里颇不宁静。” 他想借游荷塘排解苦闷，于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。

“ 这是一条幽僻的路；白天也少人走 „„” 读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色

从中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。

朱自清在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境 —— 荷塘月色，通过对传统的 “ 出污泥而不染 ” 的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。并深情地发出了内心的声音： “ 这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”

“走着”、“走着 ”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了 „„

看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨，但我的心仿佛也随作者回到了起初的不宁静 „„

我 “ 看 ” 着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。作者在这样的恶劣的环境下，不被 “ 白色恐怖 ” 所屈服，与 “ 白色恐怖 ” 作斗争，令我万分佩服。而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力工作，去好好的珍惜现在的生活。

篇二：荷塘月色朱自清读后感

听着那首作词优美荷塘月色，突然有了灵感。读后感就写《荷塘月色》

第一次读荷塘月色还是在搜索朱自清时突然发现的，当时感觉题目跟那首歌的歌名一样所以就点开看了看。

读完《荷塘月色》时突然感到那时的风景比这里的要美多了。现在的污染太重了，那样的美景已经很少了。《荷塘月色》是一篇抒情的文章，主要说了作者日日走过的荷塘，变想在满月的月光照耀下的荷塘是什么样子的。在朱自清笔下的荷塘栩栩如生，描绘的很恰当，用细节描写描绘出了荷塘四周和荷塘上面的美丽>景色，文中最后还想到了一个习俗，还有关于这个习俗的两篇文章。作者用了空间的顺序。从家里出发走在去荷塘的路上，看见荷塘上面的景色，又看见荷塘四周的景色，又忽然想起一个习俗，最后想着想着又到家了。那条路阴森可怕，如果没有月光，估计我都不敢走。荷塘上面的叶子像星星像舞女的裙子又像一粒粒明珠„„

荷塘四周的树，杨柳树最多了把池塘团团包围住。数树上的蝉声与水里的蛙声可以看出那时候是夏天，作者在夏夜里走到池塘边观看荷塘月色足以看出这是一篇抒情文。

哎，现在这样的美景实在是少见了，只能从朱自清的笔下模拟出这个场景在脑海里观看了。

篇三：荷塘月色朱自清读后感

读散文，可以给人精神上的享受和艺术上的熏陶。但是读朱自清先生的散文，就像漫步在苏堤上，看着杨柳那长唱的辫子在水面上拂出一圈圈涟漪，燕子掠过树梢，送来春天的气息一样，给人以清新、淡雅的感觉，又像一朵水晶芙蓉，散发出清香。而他的《荷塘月色》，恰好就是这雅致的芙蓉。清华大学的荷塘固然美，但能美过西湖吗？但为什么在朱自清笔下就变得这么美，好像人间仙境一般呢？其实，道理是一样的。陶渊明笔下的桃源真的有吗？那只是他心中的一个向往罢了。这荷塘并不那么完美，但朱自清加以想象，就把一个小荷塘变成了他心中的世外桃源。在这里，我也不得不佩服朱自清，他和常人就是不一样。有可能别人眼中的荷塘跟朱自清心中的荷塘一样，但是别人能写出如此好文章来吗？这就是因为朱自清字字句句都用得十分恰当，比如这一句：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”他把月光比作流水，就给人一种灵动的感觉，而用“泻”，不用“流”、“落”，则给人以两种感觉，一是如瀑布飞流而下，一种宏伟的气势。第二种是小溪流在石头上，或一股清泉飞漱而下的感觉。别人用字用词能如此巧妙吗？

我毕竟还是个小学生，见解不那么深刻，自然也会有一些疑问。第一个疑问是，朱自清说，微风吹过时，就吹出了一道波痕，使紧密的叶子分开了！微风的力量有这么大吗？我不太相信。还有个疑问是，朱自清又说，光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。这梵婀玲是什么东西，我不知道，但我猜它可能是一种乐器吧！但是，妈妈却告诉我，梵婀玲是一个地方，类似于秦淮河。后来，我才明白，梵婀玲是小提琴的音译。朱自清是戴眼镜的。他漫步荷塘时曾说：“树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的风姿便在烟雾里也辨得出。”我怀疑朱自清那天没有戴眼镜，看东西十分不清晰，不过，写出的景色朦朦胧胧，若影若幻，像仙境一般。

11.朱自清荷塘月色读后感 篇十一

这是一片优美的散文，令我读后有了很多的感想。这片文章是朱自清在赏月后写下的。他赞美了荷花和月色的美景，同时抒发了自己颇不宁静的心情。

文章中作者感到在苍茫的月色下什么都不想，便觉的是一个自由的人。荷叶拥拥簇簇显得有些热闹，可水下又是那么安静。叶上婷婷玉立的荷花又是那么漂亮，加上柔和的月光撒在地上，象调味品一样。荷塘月色，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多这些树将一片塘河围住;只在小路旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。

树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯的光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的，作者什么也没有。忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，真是别有一番风味。

12.《荷塘月色》的意境美 篇十二

《荷塘月色》独特的艺术境界, 并非只显示在表层景物的勾勒上。如果只从表层景物分析其艺术境界, 《荷塘月色》和一般的借景抒情的散文没有什么差别, 只停留在单纯的类比、象征、联想、寄托的层次上。

不管荷塘是多么地清新怡人, 也不管月色多么地和谐幽美, 这都只是客观环境的再现。没有作者特殊的心理背景作衬托, 充其量不过是再现了一种自然景观。这里我们要考察的正是展示在个人特殊心理背景上的荷塘意境。

表面看来, 由于“心里颇不宁静”, 为了排遣苦闷心情, 作者便自然来到这一方荷塘, 于是全身心地投入去欣赏、去体验、去“暂时受用”, 不过这都是表层的, 只凭这些表面展示还不足以展现荷塘意境的特异之处。荷塘意境的特异之处全在于深层的情感波动。

《荷塘月色》的情感线索是曲折发展的。正是由于“心里颇不宁静”, 作者便自然想起了“日日走过的荷塘”。于是他便趁着夜阑人静, 来到这属于一个人的天地。这时强烈的现实生活中的“不宁静”, 使他充分体会到一个人“独处的妙处”, 使他产生了超脱现实的心境:“像超出了平常的自己, 到了另一个世界里, 便觉是个自由的人”, 这就形成了沉浸在荷塘月色美妙情境中的特殊心境。于是他全身心投入, “且受用这无边的荷香月色好了”。由此荷塘境界全都展现了。可是作者毕竟是现实生活中的人, 他完全超脱现实是不可能的, 在有片刻的超脱之后, 是“蛙声与蝉声”打破这静谧、幽美的境界, 把作者从幻想又拉回到现实中来, “热闹是他们的, 我什么也没有”。现实的“不宁静”, 心性挥之不去纠缠不休, 似乎作者始终没办法超脱这种苦闷、彷徨的心境。行文至此, 文章情调难免于消沉, 文章的格调也难免停留于自怨自艾的个人伤感中, 仍然摆脱不了寄情于景的传统套数。

好在作者并未中断思绪。人是从幻境中被拉回了, 但思绪并未停止, 他“忽然想起采莲的事情来了”。消沉的心境又一次升起, 一幅古人的美好幸福生活图景展现在作者的思绪中了。那江南的旧俗, 那青年男女挥洒风流的季节, 那“莲子如水”清新宜人的景物历历再现, 使作者从个人的心境中又一次超脱, 似乎自己也成为追求幸福生活少男少女中的一员。这便情不自禁“令我到底惦着江南”。美妙的人情风俗使作者又一次沉入身心俱佳的高峰体验中。但升得越高, 跌得越猛。“猛一抬头”不觉又是先前的一切, 又到了自己的家里, “妻已睡熟好久”。对作者来讲, 他又要无可奈何地面对现实了, 但作者为我们留下的是一段美妙难得的心灵体验。由此我们看出作者的情感老是在现实和超现实之间徘徊, 这就构成了曲折前进、起伏错落的情感波动。在这个波动过程中, 我们看到了作者两种心境的矛盾与强烈反差。正是现实中的心境那么烦乱不宁, 也就更强烈反衬了幻想中、追求中的心境那么难得。这就为作者展示那一片难得的荷塘意境提供了存在的广阔心灵空间。作者对那清淡、朦胧、宁静幽美的境界的展示和对美好生活图景的勾勒, 其实就是对个人精神境界的展示。在这个意义上, 《荷塘月色》便超出了一般的写景抒情的文章, 它的写景也超出了一般的写景状物, 是纯粹的主观意象。这样我们就明白, 为什么“日日走过”却毫无感应, 单今晚却有了特殊的体验。不是今晚的荷塘与日日的不同, 而是在今晚这个时候恰好产生了从未有过的经验, 于是荷塘的境界是纯粹主观心灵的产物, 是作者的心灵对外物的观照。这里客观的真实不重要, 重要的是主观心灵的真实。刹那的体验与所得不是平常都有, 所以日日走过熟视无睹, 今晚来到境界独特。正是那日日太平常的印象的积聚, 也正是现实的不宁静心境的压迫, 偶然间产生了这瞬间的体验高峰, 甚是难得。这样的体验也不是人人都有。我们可以借助荷塘去尽情抒发感受, 但我们没有朱自清先生的那种“印象的积聚”“特殊的心境”, 所以我们不会产生这样的高峰体验, 因此“荷塘”意境的个人性就不可重复了, 就不同凡响了。

王国维在《人间词话》中说:“有造境, 有写境, 此理想与写实二派之所由分。然两者颇难分别。因大诗人所造之境, 必合乎自然, 所写之境, 亦必邻于理想故也。”荷塘的意境, 使人难忘亦在于自然清新, 亦在于理想。难得的便是在个人心灵的广阔背景之上的理想之境的展示, 更难得的是在美好的人情风俗图画的背景上个人的追求与理想对荷塘意境的投射。这样荷塘意境不但有了独特的心灵美、艺术美, 同时也上升到了普遍的人文精神的美。在一个很广阔的个人心理与人文精神的背景上, 那宁静、清雅、疏淡的荷塘意境便散发出了殊异的永恒魅力。

首先, 体察其境界的特殊性。王国维先生把境界分为“有我之境”与“无我之境”。我认为, 朱自清先生的荷塘境界在“有我”与“无我”之间徘徊。“荷塘月色”有“我”的观照, 但不完全是, 它同时也是以“物”观物。“我且受用这无边的荷香月色好了”, 这是很明显主观的心灵作用于外物。可是, 渐渐地, “我”消失了, 只有一片荷香月色。这难道真的是纯客观的景物展示吗?不是的。因为作者不宁静的“心”突然碰到这宁静幽美的境界, 反倒使这外境同化了, 这时心灵暂时解脱了尘俗的烦扰, 进入了前所未有的体验, 霎时物我交融, 身心俱忘, 于是只有一片“真境界”了。但这只是片刻的, “我”消融于那个真境界也是暂时。“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”, “我”时常自觉不自觉地流露出来。很明显, 我在体验着、感受着, 心绪也在游动着。“但我以为这恰是到了好处”——“但热闹是他们的, 我什么也没有”, “我”还是时时游历于这个“真境界”之外, 这样, “有我”与“无我”产生了间离。境界中似有“我”, 似无“我”, 在似与不似之间就产生了无尽的美感体验。表面看来, 《荷塘月色》的写景与抒情是游离的, 其实这正是“有我之境”与“无我之境”的游离。其境界的特殊正是这种“我”的似有似无。

其次, 在人文精神的层次上, 《荷塘月色》又有其特异之处。文章并未停留在个人情感体验、精神境界展示的层次上。“我”突然惊觉, 回到现实, 但荷塘境界的余韵未尽, 不自觉地便想起了古代美好的风俗人情。表面看这是对幸福美好生活的追求, 不过这里有深厚的历史文化的积淀。“中国的自然山水美学不是单一性质, 而有着历史文化意识沉淀。……因此, ‘意境’不是泛泛而谈的艺术原理, 它显示了主体建构的美学原则, 表达了个体心理, 更表达了民族心态、历史魂灵、艺术精神。”这里朱自清先生由荷塘自然想起江南采莲的旧俗, 继而引述《采莲赋》《西洲曲》, 其实是一种“民族心态”的反映, 体现了“历史魂灵”。古代的风俗人情反映在特定的自然景象中, 自然是古代人的人情、风俗、理想、愿望, 甚至个体心理在自然山水上的折光, 体现了古代人的生活情趣和自然情怀。这种寄情自然的文化痕迹长久积淀, 渗透在每一个中国文人的文化心理的潜意识中。所以, 朱自清先生借一方荷塘展示心境, 又从荷塘联想到古代人的采莲旧俗, 这在人文精神上是古今相通的。因此, 透过人文精神反观荷塘意境, 它饱含着强烈的文化色彩。之所以人们都会为荷塘境界痴迷沉醉, 其深层的原因就在于中国人在文化心理上的共通性。在这个意义上, 朱自清先生的荷塘意境在中国文化中具有了普遍性。

综上所述, 在个人心灵境界和人文精神的双重意义上, 朱自清先生笔下的荷塘境界自成一格。比起那“出淤泥而不染, 濯清涟而不妖”“清水出芙蓉, 天然去雕饰”的境界来, 朱自清先生的荷塘意境自有着其美学意义。

摘要：在个人心灵境界和人文精神的双重意义上, 朱自清先生笔下的荷塘境界自成一格。比起那“出淤泥而不染, 濯清涟而不妖”“清水出芙蓉, 天然去雕饰”的境界来, 朱自清先生的荷塘意境自有着其美学意义。

关键词：荷塘意境,意境美,高峰体验,真境界

参考文献

[1]吴功正.小说美学[M].南京:江苏人民出版, 1985

[2]苏雅娟.简述马斯洛的“高峰体验”理论[J].柳州职业技术学院学报, 2005 (3)

13.朱自清的荷塘月色的教案 篇十三

【三维目标】

一、知识与技能

1.理清作者的游踪，体会作者的情感变化，了解作者不满当时现实，渴望自由的感情。

2.学习鉴赏抒情散文，结合语境，揣摩词语、句子的含义及其表达效果，进而学习运用比喻、通感、拟人和叠字表情达意的技巧。

3.学习作者刻画景物的方法，

二、过程与方法

1.利用多媒体，让学生多方面体会散文的语言美，意境美。

2.通过合作探究法，结合语言分析作者的情感。

三、情感态度与价值观

1.联系当时的社会背景，体会当时知识分子的情感。

2.培养善于发掘生活中的`美的能力。

【教学重点】

1.作者的游踪。

2.重点语句段落的讲解，修辞手法的学习，词语的表情达意。

【教学难点】

1.通过文中的字眼体会作者情感的变化，以及产生这种变化的原因。

2.通感手法和叠词的学习。

【教学课时】2课时

【教学过程】

第一课时

一、导入

说到荷花，大家应该都不陌生，它是古典诗词曲中经常使用的意象。我们知道有个人最喜欢荷花了，他称赞荷花是出淤泥而不染，濯清涟而不妖，那就是周敦颐老先生。写荷花的诗句也是很多的，大家想想看都有哪些啊?

(ppt展示：

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。宋.杨万里《晓出静慈寺送林子方》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。北宋. 李清照《一剪梅》

清水出芙蓉，天然去雕饰。唐李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)

我们今天要学习的也是写荷花的，不过就不是古诗词，而是一篇散文《荷塘月色》，作者是朱自清先生。

(板书，荷塘月色朱自清)

二、作者简介

朱自清先生大家应该不陌生吧，我们在初中时就学过他的《背影》。我们一起来简单回顾一下。

(ppt出示朱自清的简介)

14.朱自清荷塘月色读书笔记 篇十四

老师说：经典文章必有隽永之处。但尽管老师点点滴滴讲得很透，自己字字句句背得烂熟，那也是“组团游古迹”——知道名胜典故的多，顿悟美景佳处的少。不“咂摸”、“细嚼”、“慢咽”是绝难体味到它那舌底生津、齿颊留香滋味的。其实无需再谈作者如何以景色描写寄托着自己的真情实感，也不必赘述他对语言的巧妙运用。更不用感叹于文章比比皆是的比喻、通感、叠字等文法典范。我读《荷塘月色》，品出最多的是文中“三气”——厚重的“气韵”、摄神的“气度”和难忘的是“节”。

比如读到：路是幽僻、寂寞的，月和云是淡淡、朦胧的，树影是参差、斑驳的，树色是阴阴的，远山是隐隐约约的，而蝉声与蛙声虽然热闹，但却与“我”无缘;接着又想到古人采莲的盛况，惦起江南，感慨颇多。如此等等，文中的月色既不像江南的清新婉约，又不是塞外的萧杀悲凉，这样的韵味、这样的手笔，“写的”一波三折、“读的”一咏三叹。

再读到因“这几天心里颇不宁静”引出去荷塘，赏塘中月色，进而引出江南采莲的旧俗，令“我”惦起江南，最后又回到家中。从情到景，复又归情，是记游，又是抒情。作者却写出了思绪从不静、求静、得静到出静的感情经历。心绪不宁地散个步、又融于平平静静的一段景。这般以静饰闹，正是举重若轻的气度。读到“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，绘出了淡月辉映下荷的美质。“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。以听觉、嗅觉、视觉相互通感穿杂，令人思维跳跃，联想翩翩。这般以闹饰静，又是种举轻若重的气度。虽不是史家的如椽巨笔，但也如金石家的从容调度，无论阳雕阴刻，纵横捭阖间大师气度跃然文中。

而文章读来最为难忘的是气节。在中国人眼中，月亮寓意着思乡、团圆、慰藉、温柔等等，温馨而纯洁。荷花更是以“出污泥而不染”的节操成为名士气节的象征。由此想到朱自清晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在《抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉》的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”可以想到作者心绪不宁下的走走，却为何对“荷塘”、“月色”情有独钟，这与骨子里的宁折不弯的风骨是有渊源的。

15.《荷塘月色》该教给学生点什么 篇十五

一、欣赏语言的浅层

我们先看课堂上品析最用力的这一段:

曲曲折折 的荷塘上 面 ,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间, 零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的; 正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香, 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。

这段话主要是描写月下的荷塘,作者写了荷叶、荷花、荷香、荷波。我们一下子就能看出作者用了大量的叠词, 用了比喻、拟人、通感的修辞,写出了荷叶的高挺层叠, 荷花的美丽娇羞,荷香的似有若无,荷波的瞬间闪动。从语言的最直观层面, 感受到作者巧妙运用叠词和修辞来写景状物, 我们都会把这些最 直观的知 识教给学生,这是从浅层进行语言品味。

可是这只是语文知 识 ,并不一定让学生直观地体味到这一段到底写出了怎样的美景,语言到底好在什么地方, 其独特韵味到底是什么, 所以还必须进入到语言深层。

二、品味语言的深层

这段话可 品味之处 还在于:

1.修饰语的搭配

这段话中, 几乎每种事物前面都有修饰语:荷塘是“曲曲折折的”,叶子是“田田的”、“亭亭的”、“层层的”,明珠是“一粒粒的”,清香是“缕缕的”,连叶子的挨着也是“密密地”……这些修饰语显然是叠词, 大量的叠词再现了景物的情状, 让人身临其境。更为重要的,叠词使文本呈现韵律特点, 节奏明快短促, 配合上其他景物的描绘及句式的长短, 形成一种高低徐疾、婉转低回的效果,读之朗朗上口,富于音乐美。

这里的修饰语除了叠词以外,还有大量的表示色彩的词,如“白”花、“碧”天、“明”珠、“凝碧”。作者通过色彩的浓淡描绘仿佛向我们展现的是夜的背景上浓淡有致,冷暖并用,缤纷多姿的一幅画。但这幅画不是一般的平面化的画, 它有曲曲折折整体的立体效果, 又有叶子背景与花朵聚焦的相互映衬 ,众多各具特点的修饰语限定的景物使整幅画图呈现立体的建筑美特点。

2. 某些不太直观的手法

这一段的景物本来是静态的,但是,荷叶荷花都具有人的情态。荷叶是亭亭的舞女的裙,是舞女旋 转中裙子 呈现的状态,是动态的;而荷花呈现的情态与荷叶 的动态也 惊人的一致, 这里荷叶荷花的描绘似乎暗含一种动静相宜的特点,体现和谐的画面。更妙的是,渺茫的歌声似的清香, 是通过叶子与花闪电般的颤动产生的,连这么微弱的似有若无的香气,作者都捕捉到了, 这不恰是在极其宁静的环境里才能做到的么? 此处作者巧妙地用以动衬静的方式将此地宁静宜人,优雅可亲的荷塘环境呈现出来,仅仅关注通感的修辞是发现不了这一点的。映衬手法的暗用,使得荷塘不仅呈现出外在的形态美, 更能体现出作者欣喜于宁静的内心境界美, 如果没有深层的语言品味, 很难体会到这种境界。

三、探索语言的隐层

上述两点, 我们都还能从作者的客观描述中找寻踪迹,但是, 这篇文章绝不仅仅要给我们呈现他看到的美景, 更为重要的是表达作者难以言传的内心感情。语言本来就是情感传达的媒介,问题是,很多情感的表达不是直露的, 往往隐藏在字里行间, 或者隐藏在作者物象及情景之中。《荷塘月色》大家公认的一点是表达淡淡的哀愁, 虽然有短暂的淡淡的喜悦,但哀愁的情绪弥漫全篇。那么这种淡淡的忧愁是如何表现出来的呢?

开篇的“不宁静”已经将情感定调了,这一点写得较直露。但文中能够表现这种情绪的还有很多隐藏较深的地方, 我们要深入语 言的隐层 才能品味到。

首先看“满月”,月的修饰语很简单,就一个字“满”,满月意味着月光的明亮, 如果不是满月, 作者就不会看到荷塘里高低的荷叶,各具情态的荷花,斑驳的树影; 更看不到凝碧的波痕,浮起的青雾;不会感觉荷塘像笼着轻纱。满月造就了荷塘及周 围素雅和 梦幻般的 氛围。这种氛围引人遐思,作者在这种环境氛围中走着走着想到江南采莲曲, 想到很多。有所想, 有所思恰恰是内心不宁静的表现, 满月这一特殊的物象关涉全篇。

况且 , 作者开篇 就说了 :“日日走过的荷塘 ,在这满月的光里,总该另有一番样子吧! ”本来日日走过, 并未有什么发现,今天是满月,他内心中对这种满月朗照的情景是有所期盼的, 可是月光在他感受起来却是“淡淡的”、“苍茫的”,这明显是情感的 淡淡忧伤 投射出来的,所以他的感受是朦胧的,是说不出的一种不能让自己平静下来的情绪。

不仅是月光, 其他的物象如路灯光是没精打采的渴睡人的眼;树上的蝉声、水里的蛙声热闹着自己的热闹。路灯也好,蝉声、蛙声也罢,日日如此,可是在朱自清的笔下都带上了一种情绪, 从这些极不起眼的物象和它们独特的修饰语、陈述语中, 我们似乎窥见了一位一心想着寻找内心宁静的人,却怎么也宁静不下来的淡淡的忧愁。