《汉书史丹传》阅读答案及译文

2024-08-09

《汉书史丹传》阅读答案及译文（精选10篇）

1.《汉书史丹传》阅读答案及译文篇一

邓禹字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。数年归家。

及汉兵起，更始立①，豪杰多荐举禹，禹不肯从。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？禹曰：不愿也。光武曰：即如是，何欲为？禹曰：但愿明公②威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。光武笑，因留宿闲语。禹进曰：更始虽都关西，今山东未安，赤眉、青犊之属，动以万数，三辅假号，往往群聚。明公虽建籓辅之功，犹恐无所成立。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。以公而虑天下，不足定也。光武大悦，因令左右号禹曰邓将军。常宿止于中，与定计议。

及王郎起兵，光武自蓟至信都，使禹发奔命，得数千人，令自将之，别攻拔乐阳。时任使诸将，多访于禹，禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。使别将骑，与盖延等击铜马于清阳。连大克获，北州略定。及赤眉西入关，更始使定国上公王匡、襄邑王成丹、抗威将军刘均及诸将，分据河东、弘农以拒之。赤眉众大集，王匡等莫能当。光武筹赤眉必破长安，欲乘机并关中，而方自事山东，未知所寄，以禹沉深有大度，故授以西讨之略。

显宗即位，以禹先帝元功，拜为太傅，进见东向，甚见尊宠。居岁余，寝疾。帝数自临问，以子男二人为郎。永平元年，年五十七薨，谥曰元侯。

注：①更始立，指刘玄登基。②明公，指刘秀。

节选自《后汉书·邓禹传》

【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是(3分)( )

A．更始虽都关西

都：建都

B．莫如延揽英雄延：邀请

C．王匡等莫能当当：占据

D．欲乘机并关中并：兼并

【小题2】以下各组句子中，全都表现邓禹有才能的一组是(3分)

①闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。

②莫如延揽英雄，务悦民心。

③以公而虑天下，不足定也。

④常宿止于中，与定计议。

⑤连大克获，北州略定。

⑥以禹沉深有大度，故授以西讨之略。

A．①②④B．②③⑥C．①④⑤D．④⑤⑥

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )

A．邓禹在年纪很小的时候就很聪明，在长安学习的时候，认识了光武帝刘秀，知道他不是普通的人，于是和光武帝很亲近。

B．汉兵兴起，刘玄登机，许多有见识的人都向刘玄推荐邓禹，邓禹不肯跟随刘玄。却想办法追随光武帝。

C．见到光武帝后，邓禹陈述了自己的志向，分析了当下形势，并向光武帝进言献策，光武帝非常高兴。

D．邓禹屡建功勋，深受光武帝信任，显宗即位后，依然得到特别的尊崇，得病后，显宗亲自探望，并让他的两个儿子请郎中治疗。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。(5分)

译文：_________________________________________________

(2)时任使诸将，多访于禹，禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。(5分)

译文：_________________________________________________

答案：

【小题1】C

【小题2】D

【小题3】D

【小题4】(1)(我)只希望明公的威望和恩德广施天下，我能够为您尽一点力，在史书上流传功名罢了。

(2)(光武)当时委任派遣各位将领，大都向邓禹咨询，邓禹每次举荐的人，(职位)都能和才能相当。光武帝认为(邓禹)能够了解人。答案解析：【小题1】试题分析：C （当：抵挡）

考点：本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级。

【小题2】试题分析：D （①是写邓禹追随刘秀 ③是写邓禹对刘秀的认识）

【小题3】试题分析：D 并让他的两个儿子请郎中治疗错误）

考点：本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级。

【小题4】试题分析：（1）在翻译这个句子的时候，加译为广施，尺寸指尽一点力，垂功名于竹帛耳译为在史书上流传功名罢了各一分，语意完整给1分。（2）这个句子中使译为派遣，举译为举荐，以为译为认为，各占1分，语意完整给1分。

参考译文：

邓禹字仲华，南阳郡新野县人。十三岁时，能背诵《诗经》，到长安跟人学习，当时光武帝也在京师求学，邓禹虽然年纪小，但他见到光武帝，就知道他不是普通的人，于是和光武帝很亲近。几年后返回家乡。

等到汉兵兴起，刘玄登位，许多有见识的人都向刘玄推荐邓禹，邓禹不肯跟随刘玄。等听说光武帝镇守河北，立即驱马向北渡黄河，在邺县追上光武帝。光武帝见到他非常高兴，对他说：我可以独立任免官员，你从远方赶来，难道是想做官吗？邓禹说：不想。光武帝说：假如是这样，你想做什么呢？邓禹说(我)只希望明公的威望和恩德广施天下，我能够为您尽一点力，在史书上流传功名罢了。光武帝笑了，于是留他同住，私下交谈。邓禹提议说：刘玄虽然建都关西，但现在山东没有安定，赤眉军、青犊军之类，动辄有上万人，三辅也自立名号，常常聚集兵力。明公虽然有建藩镇，辅助刘玄的功劳，但我还是怕您没有什么更大成就。当今之计，不如招纳英雄，努力取悦民心，建立高祖的功业，挽救百姓的性命。像您这样的人来谋划天下大事，不会费多少时间费多大力气便可平定天下。光武帝非常高兴，于是让身边的人称邓禹为将军。邓禹常住在光武帝住处，一起商定计策。

等到王郎起兵，光武帝从蓟县到达信都，派邓禹募集奔命兵，共得到几千人，命令邓禹亲自率领这支队伍，另行攻取乐阳。(光武)当时委任派遣各位将领，大都向邓禹咨询，邓禹每次举荐的人，(职位)都能和才能相当，光武帝认为(邓禹)能够了解人。派他另外率领部队，和盖延等人在清阳攻打铜马军。连连大捷，北州大致平定。等赤眉军向西进入涵谷关，刘玄派定国上公王匡、襄邑王成丹、抗威将军刘均以及各路将领，分别据守河东、弘农以抵挡赤眉军。赤眉军各部大举会集，王匡等人不能抵挡。光武帝算计赤眉军一定会攻破长安，想乘这个机会兼并关中，但他自己正进攻山东，不知该把这个任务托给谁，因为邓禹沉稳有度量，所以把西讨的计划交给他。

显宗登位，因为邓禹是先帝的大功臣，拜他为太傅，上朝见驾可以面向东方，很受皇帝的尊重和宠爱。过了一年多，卧病在家，显宗好几次亲自登门慰问，把他的两个儿子提拔做郎官。永平元年(58)，邓禹年五十七岁去世。谥号元侯。

2.《汉书史丹传》阅读答案及译文篇二

夏侯胜字长公。少孤，好学，从始昌受《尚书》及《洪范五行传》，说灾异。善说礼服。征为博士、光禄大夫。会昭帝崩，昌邑王嗣立，数出。胜当乘舆前谏曰：“天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下出欲何之？”王怒，谓胜为妖言，缚以属吏。吏白大将军霍光，光不举法。后十余日，光卒与安世白太后，废昌邑王，尊立宣帝。光以为群臣奏事东宫，太后省政，宜知经术，白令胜用《尚书》授太后。迁长信少府，赐爵关内侯，以与谋废立，定策安宗庙，益千户。

宣帝初即位，欲褒先帝，于是群臣大议廷中，皆曰：“宣如诏书。”长信少府夏侯胜独曰：“武帝虽有攘四夷、广土斥境之功，然多杀士众竭民财力奢泰亡度天下虚耗百姓流离物故者半蝗虫大起赤地数千里或人民相食畜积至今未复。无德泽于民，不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰：“此诏书也。”胜曰：“诏书不可用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔!”于是丞相义、御史大夫广明劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道，及丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾，俱下狱。

胜为人质朴守正，简易亡威仪。尝见，出道上语，上闻而让胜，胜曰：“陛下所言善，臣故扬之。尧言布于天下，至今见诵。臣以为可传，故传耳。”朝廷每有大议，上知胜素直，谓曰：“先生通正言，无惩前事。”

胜复为长信少府，迁太子太傅。受诏撰《尚书》、《论语说》，赐黄金百斤。年九十卒官，赐冢茔，葬平陵。太后赐钱二百万，为胜素服五日，以报师傅之恩，儒者以为荣。

（节选自《汉书夏侯胜传》，有删节）

9.下列句子中加点的实词，解释不正确的一项是（）(3分)

A．王怒，谓胜为妖言，缚以属吏交付

B．光卒与安世白太后终于

C．武帝虽有攘四夷、广土斥境之功开拓

D．尧言布于天下，至今见诵看见

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3分)

A．然多杀士众竭民/财力奢泰亡度/天下虚耗/百姓流离/物故者半/蝗虫大起赤地/数千里/或人民相食/畜积至今未复

B．然多杀士众/竭民财力/奢泰亡度/天下虚耗/百姓流离/物故者半/蝗虫大起/赤地数千里/或人民相食/畜积至今未复

C．然多杀士众/竭民财力/奢泰亡度天下/虚耗百姓/流离物故者半/蝗虫大起/赤地数千里/或人民相食/畜积至今未复

D．然多杀士众/竭民财力/奢泰亡度天下/虚耗百姓流离/物故者半/蝗虫大起/赤地数千里/或人民相食畜积/至今未复

11．下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（）（3分）

A．征，与“辟”相同，指征召，同“察茂才”“举孝廉”中“察、举”一样，都是自上而下选拨官吏的制度。

B．崩，指天子、帝王的死；根据《礼记》记载：天子死曰“崩”，诸侯曰“薨”，大夫曰“卒”，士曰“不禄”，庶人曰“死”。

C．诏书，在周代，君臣上下都可以用诏字；秦王嬴政统一六国，建立君主制国家后，改令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。

D．儒者，所谓“儒”，实际就是温文儒雅，谦恭礼让；儒者即尊崇儒学、通习儒家经书的人，汉代以后范指一般读书人。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）(3分)

A．夏侯胜通晓经术。他跟随始昌学习《尚书》及《洪范五行传》；为太后讲授过《尚书》，为此在他去世之后，太后还为他穿了五天的素服。

B．夏侯胜直言敢谏。宣帝即位后想褒扬汉武帝的功业，群臣附和，唯独夏侯胜坚决反对，认为不宜为武帝立庙乐，他因此受到弹劾而下狱。

C．夏侯胜生性直率。因私自传播皇上的话受到责备时，他援引尧帝之言传布天下之例，坚持辩称自己并没有做错。他在朝中素有直声，也深得宣帝信任。

D．夏侯胜仕途坎坷。他开始被征召为博士和光禄大夫，又曾两次升任长信少府，后因被弹劾下狱而去职，最后升为太子太傅。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下出欲何之？（3分）

（2）人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。（3分）

参考答案

9. D（“见”表被动）

10. B（根据“天下”“百姓”“赤地数千里”“或”等词语和句子推断）

11．A（“举孝廉”中“举”是一种自下而上的选拔官吏制度）

12．D（“两次升为长信少府”说法有误。夏侯胜第二次任长信少府为复职而不是升迁。）

13. 翻译

（1）天久阴而不下雨，就要有臣下图谋皇上的事发生了，陛下还要出门到哪儿去呢？

（得分点：①雨：名词作动词，下雨；②何之：到哪去 ③句意1分“臣下有谋上者”也可译为：有要谋反的大臣。意思对即可）

（2）为人臣下，应该秉直公正，而不能随便曲意迎奉意旨。

（得分点：①苟：随便；②阿：曲从、迎合；③句意1分。其中“谊”是合理的道理、行为；“指”的意思是意图、意思。意思对即可，不做采分点。）

参考译文

夏侯胜字长公。少年丧父，但他很好学，跟随(汉朝鸿儒、经学家夏侯)始昌学习《尚书》和《洪范五行传》，论说灾异（自然灾害或某些异常的自然现象）夏侯胜擅长讲述礼服典制，因此被征召为博士、光禄大夫。这时恰逢汉昭帝驾崩，昌邑王继位后经常出游。有一次夏侯胜挡着昌邑王坐的.车子上前进谏道：“天久阴而不下雨，就要有臣下图谋皇帝的事发生了，陛下还要出门到哪儿去呢?”昌邑王大怒，说夏侯胜是妖言惑众，就把他绑起来交付官吏处置。那个官吏把这件事报告给大将军霍光，霍光没有对夏侯胜施以刑罚。十多天后，霍光终于和安世一起上奏太后，废掉昌邑王，尊立了汉宣帝。霍光认为群臣向东宫上奏政事，太后审阅政事，应该了解经术，于是禀报让夏侯胜给太后给讲授《尚书》。夏侯胜改任长信少府，并被赐予关内侯爵位，因为他参与谋划废立和安定国家的重大决策，被增加了千户的食邑封地。

宣帝刚刚即位，就想要褒扬武帝的功业。于是群臣就在朝廷中讨论，都说：“应该像诏书那样公布（宣扬先帝功德）。”唯独夏侯胜说道：“武帝虽然确实有打败四夷开拓疆土的功绩，但是他杀了许多大臣和百姓，使老百姓的财力穷竭，挥霍无度，天下已被消耗得很虚弱，百姓流离失所，死去的人超过一半。蝗灾四起，赤地数千里，甚至发生人吃人的惨剧，国家应有的储备积累至今还未恢复起来。所以武帝对老百姓没有恩泽，不能另为他立庙乐。”众公卿们一起责难夏侯胜说：“这是写褒扬先帝的诏书啊。”夏侯胜说：“不能下这样的诏书。为人臣下，应该秉直公正，而不能随便曲意迎奉意旨。我想说的已经说了，就是死我也不会再后悔。”于是丞相蔡义、御史大夫田广明弹劾夏侯胜非议诏书，诋毁先帝，大逆不道，而且丞相长史黄霸也因为纵容夏侯胜而不弹劾他，两个人都被投进了监狱。

夏侯胜为人质朴，恪守正道，平易近人、不讲求仪容举止威严庄重。夏侯胜曾经被皇上接见，出去后把皇上的话告诉别人，皇上听说后责备夏侯胜。夏侯胜回答说：“陛下说得很好，所以我就宣扬它。尧的话被传布天下，至今仍被诵读。我认为这些话可以传颂，就传布开了。”

朝廷上每次有大事情要商议时，因为宣帝一直知道夏侯胜很率直，就会对夏侯胜说：“先生您尽管直话直说，不要因为以前的事而有畏惧之心。”

3.《汉书史丹传》阅读答案及译文篇三

其秋，单于怒浑邪王居西方数为汉所破，亡数万人，欲召诛浑邪王。浑邪王与休屠王等谋欲降汉，使人先要边。是时大行李息将城河上得浑邪王使即驰传以闻天子闻之于是恐其以诈降而袭边乃令骠骑将军将兵往迎之骠骑既渡河与浑邪王众相望浑邪王裨将见汉军而多欲不降者颇遁去。骠骑乃驰入与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遣浑邪王乘传②先诣行在所，尽将其众渡河，降者数万，号称十万。

去病为人少言不泄，有气敢任。上尝欲教之吴孙兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”上为治第，令视之，对曰：“匈奴不灭，无以家为也！”由此上益重爱之。

然少而侍中，贵，不省士。其从军，天子为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿或塌鞠。事多此类。大将军为人仁善退让，以和柔自媚于上，然天下未有称也。

骠骑将军自四年军后三年，元狩六年而卒。天子悼之，发属国玄甲军，陈自长安至茂陵，为冢象祁连山。谥之，并武与广地曰景桓侯。

4.《汉书史丹传》阅读答案及译文篇四

初，三府辟，公车征，皆不就。及大将军何进辅政，以公业为侍御史。进将诛阉官，欲召并州牧董卓为助。公业谓进曰：“董卓强忍寡义，志欲无厌。若借之朝政，将恣凶欲，诚不宜假卓以为资援也。”又为陈时务之所急数事，进不能用，乃弃官去。

进寻见害，卓果作乱。及山东义兵起，卓乃会公卿议，征大兵讨之，群僚莫敢忤旨。公业独曰：“夫政在德，不在众也。”卓不悦，曰：“如卿此言，兵为无用邪?”

公业惧，乃诡词对曰：“非谓无用，以为山东不足加大兵耳。今山东合谋，人庶相动，非不强盛，然光武以来，中国无警，百姓优逸忘战。仲尼有言‘不教人战，是谓弃之’，其众虽多，不能为害。明公出自西州，少为国将，闲习军事，数践战场。袁本初公卿子弟，张孟卓东平长者，孔公绪清谈高论，并无执锐之干，临锋决敌，非公之俦。山东之士，素乏精悍，未有孟贲之勇，庆忌之捷，子房之谋。可任以偏师，责以成功。关西诸郡，颇习兵事，自顷年以来，数与羌战，妇女犹戴戟操矛，况其壮勇之士，以当妄战之人乎!明公将帅，皆中表腹心，恩信淳著。以胶固之众，当解合之势，犹以烈风扫枯叶。若恃众弃德，使患役之民相聚为非，则自亏威重。”

卓乃悦，以公业为将军，使统诸军讨击关东。或说卓曰：“郑公业智略过人，而结谋外寇，今资之士马，就其党羽，窃为明公惧之。”卓乃收还其兵。

5.汉书·京房传文言文原文及译文篇五

京房，字君明，东郡顿丘人也。治《易》，事梁人焦延寿。延寿常曰:“得我道以亡身者，必京生也。”其说长于灾变，以风雨寒温为候:各有占验。房用之尤精。初元四年举孝廉为郎。永光间，西羌反，日蚀，又久青亡光。房数上疏，先言其将然，所言屡中。天子说之，数召见问。房对曰:“古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著。宜令百官各试其功，灾异可息。”诏使房作其事，房奏考功课吏法。上令公卿朝臣与房会议皆以房言烦碎令上下相司不可许上意向之时诸刺史奏事京师上召见诸刺史令房晓以课事刺史复以为不可行是时，中书令石显专权。房尝宴见，问上曰:“幽、厉之君何以危?所任者何人也?”上曰:“君不明，而所任者巧按。”房曰:“知其巧按而用之，将以为贤邪?”上曰:“贤之。”房曰:“然则今何以知其不贤也?”

上曰:“以其时乱而君危知之。”房曰:“若是，任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。幽、厉何不觉寤而更求贤?”上曰:“临乱之君各贤其臣，令皆觉痞，天下安得危亡之君?”房因免冠顿首，曰:“今陛下即位已来，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石陨，夏霜冬雷，春凋秋荣，陨霜不杀。《春秋》所记灾异尽备。陛下视今为治邪，乱邪?”上曰:“亦极乱耳!今为乱者谁哉?”房曰:“明主宜自知之。”房指谓石显，上亦知之，谓房曰:“已谕。”房罢出，后上令房上弟子晓知考功课吏事者，欲试用之。房上中郎任良、姚平，曰:“愿以为刺史，试考功法。”石显疾房，欲远之，建言宜试以房为郡守。元帝于是以房为魏郡太守，秋八百石，以考功法治郡。房自知数以论议为大臣所非，与石显有隙，不欲远离左右，及为太守，忧惧。去月余，石显短考功课吏法于上，房竟征下狱，后弃市，时年四十一。

(选自《汉书·京房传》，有删改)

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.上令公卿朝臣与房会议/皆以房言烦碎/令上下相司/不可许/上意向之/时/诸刺史奏事京师/上召见/诸刺史令房晓以课事/刺史复以为不可行/

B.上令公卿朝臣与房会议/皆以房言烦碎/令上下相司/不可许/上意向之/时/诸刺史奏事京师/上召见诸刺史/令房晓以课事/刺史复以为不可行/

C.上令公卿朝臣与房会议/皆以房言烦碎/令上下相司/不可许上/意向之/时/诸刺史奏事京师/上召见/诸刺史令房晓以课事/刺史复以为不可行/

D.上令公卿朝臣与房会议/皆以房言烦碎/令上下相司/不可许上/意向之/时/诸刺史奏事京师/上召见诸刺/史令房晓以课事/刺史复以为不可行/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.《易》为儒家经典著作之一，和《诗》《书》《礼》《论语》合称为“五经”。

B.举孝廉是汉朝的一种推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科口之一。

C.幽、厉指周幽王、周厉王，“幽”“厉”是根据其生前品德行为所给的溢号。

D.免冠，脱去帽子，古时表示谢罪。京房要直谏皇上，故先“免冠”以谢罪。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.京房跟随焦延寿学《易》，深得其学真传。焦延寿擅长预测自然灾异变化，用风雨寒温来占卜。京房对此也极为精通，多次预言灾异都说中了。

B.京房以灾异之说参与政事，带来了杀身之祸。他借出现日蚀等反常天象推行自己的政治主张，后来竟被置于死地，结局不出其师焦延寿所料。

C.京房提出考功课吏法，但推行受阻。京房以古代帝王按功选贤任能为例提出考功课吏法，遭到官员反对，于是请求自任郡守以试行，也以失败告终。

D.京房和石显有隙，两人斗争激烈。京房以古代帝王用人不当导致天下大乱，暗指皇上任用石显导致灾异横生;石显则憎恨京房，试图把京房排挤出京城。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)房数上疏，先言其将然，所言屡中。天子说之，数召见问。(5分)

(2)若是，任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。幽、厉何不觉痛而更求贤?(5分)

参考答案

4．[答案]B

[解析]本题考查文言断句。解答该题可以根据句意和结构判断。“不可许上/意向之”断句有误，“上”指“皇上”，作“意向之”的主语，“上”后不能断开，据此排除C D项；“上召见/诸刺史令房晓以课事”断句有误，“诸刺史”作“召见”的宾语，应在其后断开，“令房晓以课事”承前省略了主语“上”，据此排除A项，正确答案为B。

5．[答案]A

[解析]本题考查识记古代文化常识。《论语》不属于“五经”之一，《春秋》为“五经”之一。

6．[答案]C

[解析]本题考查归纳内容要点、概括中心意思。“请求自任郡守”错，石显等人建议皇上让京房担任魏郡太守。

7．[答案]（1）京房多次上奏折，预言这个现象将要出现，说的情况屡次相合。天子对他十分赏识，多次召见他。（“数”“疏”“说”各1分，语意准确连贯2分）

（2）像这样，任用贤人社会一定治理得好，任用没有才能的人社会一定混乱，这是必然的道理。周幽王、周厉王为什么不觉醒而另外寻求贤才呢？（“治”“不肖”“更”各1分，语意准确连贯2分）

[解析]本题考查理解并翻译文中的句子。翻译句子要紧扣重要的采分点，如重点实词等。

【参考译文】

京房，字君明，东郡顿丘人。研究《易》，侍奉梁人焦延寿。焦延寿常说：“能够学到我的思想学说又因此亡身的人，一定是京生啊。”焦延寿擅长预测自然灾异变化，用风雨寒温来占卜：每次占卜都能应验。京房也格外精通。初元四年京房被举荐为孝廉而做了郎官。永光年间，西羌反叛，出现日蚀，太阳长时昏暗无光。京房多次上奏折，预言这个现象将要出现，说的情况屡次相合。天子对他十分赏识，多次召见他。京房回答说：“古代帝王按功选贤任能，则万物变化顺当，吉祥的征兆显著。现在应当命令百官考核自己的政绩，灾异就可以停止。”皇上下诏命令京房主持考核，京房于是进献考察功绩、考核官吏的法规。皇上命令公卿朝臣同京房开会讨论，公卿朝臣都认为京房说的法规繁琐，要上下级互相监督，不能同意。可是皇上倾向京房，当时各州刺史到京师奏事，皇上召见剌史们，让京房把考核的事情讲给他们听，刺史们也认为不可行。这个时候，中书令石显专权。京房曾经在闲暇时进见皇上，问皇上：“周幽王、周厉王为什么危亡？任用的又是什么人？”

6.《孙思邈传》阅读答案及译文篇六

孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：“此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。”周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。尝谓所亲曰：“过五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。”及太宗即位，召诣京师，年已老，而听视聪瞭，将授以爵位，固辞不受。显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。

上元元年，辞疾请归，特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。照邻有文云：“邈道合古今，学殚数术。高谈正一，则古之蒙庄子;深入不二，则今之维摩诘。”照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈：“名医愈疾，其道何如?”

思邈曰：“吾闻善言天者，必质之于人;善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭代，其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫②，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。阳用其形，阴用其精③，天人之所同也。及其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽④，奔而为喘乏，竭而为焦枯。症发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。良医导之以药石，救之以针剂。圣人和之以至德，辅之以人事。故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”又曰：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”

思邈自云：“开皇辛酉岁生，至今年九十三矣。”询之乡里，咸云数百岁人。话周、齐间事，历历如眼见。以此参之，不啻百岁人矣。初，魏徵等受诏，修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口以传授，有如目睹。

永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣，时人异之。(选自《旧唐书?孙思邈传》，有删改)

注释：①孙思邈：唐代医学家，人称“药王”，著有《千金方》;②容卫：中医名词，荣指血的循环，卫指气的周流;③精：实质;④结而为瘤赘，陷而为痈疽：充塞就长疱疖，匮乏就生脓疮。

6.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A.吾方助之以济人济：治理

B.年已老，而听视聪瞭瞭：明白

C.邈道合古今，学殚数术殚：穷尽

D.遗令薄葬薄：简单、节俭

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.孙思邈年轻时就喜欢谈论老子、庄子以及诸子百家的学说，并且喜爱佛经。

B.卢照邻认为孙思邈学问渊博，见解高超，就像古代的庄子和当今的维摩诘圣僧。

C.孙思邈一生大多数时间隐逸行医，拒绝了多位皇帝授予的官职，说明他胸无大志，对功名也没有兴趣。

D.孙思邈的年龄是个谜，他自己说是隋文帝辛酉年间出身，到现在93岁，但他谈起北周、南齐年间的`往事，如同亲眼所见，乡里人都说他有几百岁。

8.把文中画线的句子翻译成现汉语。(8分)

(1)此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。(5分)

(2)症发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。(3分)

9.请用自己的语言简要概括孙思邈所说的“名医之道”。(4分)

参考答案

6.B瞭：明亮

7.C孙思邈曾对好友说：“五十年后会出圣人，那时我才帮助他治理天下”。

8.(1)这是一个神童啊，只是遗憾他本领太大，假如在我这小小州衙就难以施展。(判断句、恨、器、难为用，各1分，句意1分)

(2)症状显露在面容，病情改变着形貌，如此类推自然现象也是这样。(每句1分)

9.治病要从显露的表象，看隐蔽的实质;(答“天人合一”亦可)治病胆要大心要细，考虑要周密行动要坚决。(每点2分)

参考译文

孙思邈，京兆府华原县人。他七岁入学，一天能背诵一千多字的文章。20岁时，就擅长谈论老子、庄子以及诸子百家的学说，并且喜爱佛经。洛州总管独孤信见到他后赞叹说：“这是一个神童啊，只是遗憾他本领太大，假如在我这小小州衙就难以施展。”北周宣帝时，由于王室经常发生变故，他就隐居到太白山中。隋文帝杨坚辅佐北周朝政，征聘他担任国子博士，他推说生病没有出任。曾经对他的好友说：“五十年后，会出圣人，那时我才帮助他治理天下。”太宗李世民登上帝位，征召他到京城，已经老了，但耳聪目明，要授给他爵位，他坚决谢绝。显庆四年，高宗李治召见他，授予他谏议大夫官职，又坚决谢绝。

高宗上元元年，孙思邈因病请求回乡，高宗特地赐给他骏马，安排他住进鄱阳公主封地的庄园别墅。当时的著名诗人学者宋令文、孟诜、卢照邻等人，按照孝敬老师的礼仪侍奉他。卢照邻有文章说：“孙思邈思想贯通古今，学术穷尽天文、历法、占卜。他阐述世界万物永恒不变之根本的高超见解，就是古代的庄子;研究精深的学问专心致志，就是当今中国的维摩诘圣僧。”卢照邻患有痛苦难治的疾病，医治不好，就问孙思邈：“高明的医生治好人的疾病，他凭的是什么?”

孙思邈说：“我听说会谈自然规律的，一定要用人情事理作为依据;会谈人情事理的，也要以自然法则为根本。大自然分春夏秋冬四个季节、水火木金土五种元素，冷热交替，就是它循环运行的规律，平和就下雨，激奋就刮风，凝滞就结霜落雪，扩展就出彩虹，这些都是大自然的正常现象。人有上下四肢、脾肺肾肝心五脏，起床睡觉，呼气吸气，精神元气时衰时旺，通畅就生气血，显现就是神色，振动就有声音，这些就是人的正常现象。从显露的表象，看隐蔽的实质，这是研究自然和人体的共同方法。一旦阴阳失调，地气升腾就发烧，天气阻隔就发冷，充塞就长疱疖，匮乏就生脓疮，奔跑就会喘息困乏，干渴就会焦黄枯燥，症状显露在面容，病情改变着形貌，如此类推自然现象也是这样。对于人体疾病，高明的医生用药物疏通，用针灸治疗。对于自然灾变，国君人臣用最高尚的道德理顺天意民心，用最大的努力解决具体问题，那么人体疾病有的可以治好，自然灾害有的可以消除。”他又说：“治病胆要大心要细，考虑要周密行动要坚决。”

孙思邈自己讲他出生于隋文帝开皇辛酉年，到今年九十三岁了，问他的乡亲，都说他是几百岁的人，他谈起北周、南齐年间的往事，分明如同亲眼所见，以此验证，他不止一百岁了。当初，魏征等人按照太宗的指示编纂南齐、南梁、南陈、北周、隋朝的历史，担心遗漏，多次询问他，孙思邈口述起来，宛如亲眼看见。

7.《汉书史丹传》阅读答案及译文篇七

阅读下面的文言文，完成4～7题。

褚无量，字弘度，杭州盐官人。幼授经于沈子正、曹福，刻意坟典，尤精《礼》、司马《史记》。擢明经第，除国子博士，迁司业兼修文馆学士。中宗将南郊，诏定仪典。时祝钦明、郭山恽建言皇后为亚献①，无量以不副礼而固争，时左仆射韦巨源佐钦明，故无量议格。

玄宗即位，迁左散骑常侍兼国子祭酒，封舒国公。母丧解，诏州刺史薛莹吊祭，赐物加等。庐墓左，群鹿犯所植松柏，无量令毋捕杀之，但号诉日：“山林不乏，忍犯吾茔树耶？”自是群鹿驯顺，不复枨触。无量为终身不御其肉。丧除，召复故官。

开元五年，帝将幸东都而太庙坏，姚崇建言：“庙本苻坚故殿，不宜罢行。”无量鄙其言，以为不足听，乃上疏曰：“王者阴盛阳微则先祖见变今后宫非御幸者宜悉出之以应变异举睃良撙奢靡轻赋慎刑纳谏争察谄谀继绝世②则天人和会，灾异讫息。”帝是崇语，车驾遂东。无量又上言：“自古受命之君，必兴灭继绝，崇德报功。故存人之国，大于救人之灾；立人之后，重于封人之墓。愿到东都，收叙唐初逮今功臣世绝者，虽在支庶，成得承袭．”帝纳其言。

初，内府旧书，自高宗时藏宫中，甲乙丛倒，无量建请缮录补第，以广秘籍。天子诏于东都乾元殿东厢部汇整比，无量为之使。因表闻喜尉卢馔、江夏尉陆去泰、左监门率府胄曹参军王择从、武陟尉徐楚璧分部雠定。卫尉设次③，光禄给食。又诏秘书省、司经局、昭文、崇文二馆更相检雠，采天下遗书以益阙文。不数年，四库完治。

卒，年七十五。帝闻悼痛，赠礼部尚书，谥日文，葬事官给。

（节选自《新唐书·褚无量传》，选入时略有删改）

【注】①亚献，祭祀时第二个献酒称“亚献”。②绝世，断绝禄位的世家。③设次，设置帐棚，供临时居处。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分）

A．王者阴盛阳微／则先祖见变／今后宫非御幸者宜悉／出之以应变异／举睃良／撙奢靡／轻赋／慎刑／纳谏争／察谄谀／继绝世／

B．王者阴盛阳微／则先祖见变／今后宫非御幸者／宜悉出之以应变异／举睃良／撙奢靡／轻赋／慎刑／纳谏争／察谄谀／继绝世／

C．王者阴盛阳微／则先祖见变／今后宫非御幸者宜悉／出之以应变异／举睃良／撙奢靡／轻赋／慎刑／纳谏／争察谄谀／继绝世／

D．王者阴盛阳微／则先祖见变／今后宫非御幸者／宜悉出之以应变异／举睃良／撙奢靡／轻赋／慎刑／纳谏／争察谄谀／继绝世／

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）

A．坟典，“三坟”“五典”合称，指“三皇五帝”之书，后转为对古代典籍的通称。

B．攉，这里是提升官职之意。古代表升职的专有词还有：升、晋、迁、陟、加等。

C．南郊，古代帝王于南郊祭祀天神，是神化王权、加强统治的一种国家宗教仪式。

D．太庙，中国古代皇帝供奉先祖的地方，后来皇后和功臣的神位也可以供奉其中。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）

A．褚无量学问渊博。他少年时跟随沈子正、曹福学习经学，专心攻读，尤其精通《礼》和司马迁的《史记》，并凭借对《礼》和《史记》的精通被提拔为官。

B．褚无量心地仁慈。在墓旁构筑小屋守丧期间，群鹿冲犯他种植的松柏，他下令不要围捕猎杀，以后群鹿也不再前来触犯松柏，为此他终生不再吃鹿肉。

C．褚无量敢于直谏。在太庙坍塌的情况下，姚崇执意提出不改变皇帝到东都的行程，褚无量反对姚崇的建议，并劝谏皇帝采取一系列的措施，来应对灾异。

D．褚无量注重文化典籍的修订。唐高宗时藏入宫中的旧书，次序杂乱无章，他建议请人整理誊写，补订次序，扩充珍贵的典籍，为此事的主管官员。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)无量以不副礼而固争，时左仆射韦巨源佐钦明，故无量议格。（5分）

(2)愿到东都，收叙唐初逮今功臣世绝者，虽在支庶，成得承袭．（5分）

答案：

4.D

5.C（擢，这里是高中之意）

6.C（“并凭对《礼》和《史记》的精通被提拔为官”有误，据原文“擢明经第，除国子博士，迁司业兼修文馆学士”，精通《礼》和《史记》只是褚无量“擢明经第”其中的一个条件，“被提拔为官”是他“擢明经第”后“除”和“迁”的必然结果）

7.（10分）

（1）褚无量认为这不符合礼制因而坚决劝谏，当时左仆射韦巨源支持祝钦明，因此褚无量的建议被搁置。（5分）

“以”（动词，认为），“副”（动词，符合），“固争”（动词性短语，坚决劝谏），“佐”（动词，支持），“格”（动词，被搁置）五处，一处1分。

（2）希望陛下到东都时，录用唐初到现在已经绝嗣的功臣世家，即使旁支子孙，（也）都能够继承禄位。（5分）

“愿”（动词，希望），“收叙”（动词，录用），“逮”（介词，到），“功臣世绝者”（定语后置句，已经绝嗣的`功臣世家），“承袭”（动词性短语，继承禄位）五处，一处1分。

【文言文参考译文】

褚无量，字弘度，是杭州盐官县人。少年时跟随沈子正、曹福学习经学，用心研读古代典籍，尤其精通《礼》和司马迁的《史记》。高中明经科，授予国子博士，升任司业兼任修文馆学士。唐中宗将要到南郊祭祀天神，下诏确定仪式规范。当时祝钦明、郭山恽提议皇后第二个敬酒，褚无量认为这不符合礼制因而坚决劝谏，当时左仆射韦巨源支持祝钦明，因此褚无量的建议被搁置。

唐玄宗即位，无量升任左散骑常侍兼国子祭酒，被封为舒国公。母丧去职，诏令州刺史薛莹吊唁祭奠，赏赐的物品超出一个等级。服丧期间在墓旁构筑小屋居住时，群鹿冲犯了他种植的松柏，褚无量下令不要围捕猎杀群鹿，只是嚎哭着倾诉道：“山林中不缺乏食物，怎么忍心冒犯我母亲坟茔前的树呢？”从此群鹿驯服顺从，不再触犯。褚无量为此终身不吃鹿肉。守孝期满，召回朝廷恢复原职。

开元五年，皇帝将要到东都去，可是太庙坍塌了，姚崇提议说：“这太庙本是苻坚时修建的宫殿，不应当停止这次行程。”褚无量鄙弃他的提议，认为不值得听信，就上奏章说：“帝王阴盛阳衰，先祖就会显现灾变。如今后宫不被宠幸过的宫女，应当全部遣散她们来应对灾变。选拔贤良的人才，抑制奢靡之风，减轻赋税，谨慎施刑，采纳劝谏之言，明察谄媚的人，让断绝禄位的世家得以继承禄位，这样就会天人和谐，灾祸停止。”皇帝认为姚崇的话对，车驾于是向东进发。褚无量又上奏章说：“自古接受天命的君王，定要让消失的振兴起来，断绝的延续下去，尊崇有德行的人，酬报有功劳的人。因此保全别人的封国，胜于救助他的灾难；使别人的后人立世，胜于为他修大墓。希望陛下到东都时，录用唐初到现在已经绝嗣的功臣世家，即使旁支子孙，（也）都能够继承禄位。”皇帝采纳了他的建议。

当初，内府旧存的典籍，从高宗时就收藏在宫中，次序杂乱无章，褚无量提议请求整理誊写，补订次序，来扩充珍贵典籍。天子诏令在东都的乾元殿东厢房分门别类，整理排比，褚无量为此事的主管官员。（褚无量）于是上奏章（请求恩准）闻喜县尉卢僎、江夏县尉陆去泰、左监门率府胄曹参军王择从、武陟县尉徐楚璧分类校勘审定。卫尉设置帐棚，供临时居处，光禄寺供给饮食。又诏令秘书省、司经局、昭文馆、崇文馆二馆轮流整理、校订，搜集天下散失的书籍来修补脱漏的文字。不到几年，四库修撰完毕。

8.《汉书史丹传》阅读答案及译文篇八

陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。文明初，举进士。

时高宗崩于东都，将迁梓宫长安。于是，关中无岁，子昂盛言东都胜垲，亦可营山陵。武后奇其才，召见金华殿。子昂貌柔野少威仪而占对慷慨擢麟台正字拱初诏问群臣调元气当以何道子昂因是劝后兴明堂太学，即上言：“臣愿陛下为唐恢万世之业，相国南郊，建明堂。乃月孟春，躬藉田、亲蚕以劝农桑，养三老、五更以教孝悌，明讼恤狱以息淫刑,修文德以止干戈，察孝廉以除贪吏。”又言：“‘君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩’，奈何为天下而轻礼乐哉？愿引胄子使归太学，国家之大务不可废已。”

后召见，赐笔札中书省，令条上利害。子昂对三事。其一言：昔尧舜不下席而化天下，盖黜陟幽明。陛下知难得人，则不如少出使。其二言：国家兴衰，在县令也。今吏部调县令如补一尉，但计资考，不求贤良。故庸人皆任县令，教化之陵迟，顾不甚哉！其三言：宜脩文德，去刑罚，劝农桑，以息疲民。蛮夷知中国有圣王，必累译至矣。

于时，吐蕃、九姓叛。子昂上疏曰：“盗兴则安北不全，甘、凉以往，跷以待陷，后为边患，祸未可量。此国家大机，不可失也。”其后吐蕃果入寇，终后世为边患最甚。后复召见，使论为政之要，适时不便者，毋援上古，角空言。子昂乃奏八科：一措刑，二官人，三知贤，四去疑，五招谏，六劝赏，七息兵，八安宗子。俄迁右卫胄曹参军。虽数召见问政事，论亦详切，顾奏闻辄罢。

圣历初，以父老，表解官归侍，诏以官供养。会父丧，庐冢次，每哀恸，闻者为涕。县令段简贪暴，闻其富，欲害子昂，家人纳钱二十万缗。简薄其赂，捕送狱中。子昂之见捕，自筮，卦成，惊曰：“天命不佑，吾殆死乎！”果死狱中，年四十三。

唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。所论著，当世以为法。大历中，东川节度使李叔明为立旌德碑于梓州，而学堂至今犹存。

（节选自《新唐书·陈子昂传》，有改动）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．子昂貌柔/野少威仪/而占对慷慨/擢麟台/正字拱初/诏问群臣/调元气当以何道/子昂因是劝/后兴明堂/大学/

B．子昂貌柔野/少威仪/而占对慷慨/擢麟台正字/拱初/诏问群臣/调元气当以何道/子昂因是劝/后兴明堂大学/

C．子昂貌柔/野少威仪/而占对慷慨/擢麟台/正字拱初/诏问群臣/调元气当以何道/子昂因是劝后兴明堂大学/

D．子昂貌柔野/少威仪/而占对慷慨/擢麟台正字/拱初/诏问群臣/调元气当以何道/子昂因是劝后兴明堂/大学/

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．“山”“陵”都具有“高大、雄伟、永久”之义，君主之墓被喻为“山陵”，天子去世被称为“山陵崩”。而诸侯死曰“薨”，大夫死曰“不禄”。

B．“三老五更”，为乡官之名，由年老致仕而有经验之乡间耆老担任，掌管教化，天子以父兄之礼养之。皇帝向三老五更示敬时，行跪拜之礼。

C．“蛮夷”是我国古代对华夏民族以外的其他民族的泛称，包括南蛮和东夷；近代魏源提出“师夷长技以制夷”，其中的“夷”则是指西洋人。

D．“表”是古代的一种文体，是臣子写给皇帝的书信、奏章，《出师表》、《陈情表》都是这种文体；“表”还可做动词，是“以表上奏”的意思。

6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（）（3分）

A．陈子昂生性耿介，直言敢谏。唐高宗病逝于洛阳，武后执掌朝政，将迁梓宫归葬长安。子昂闻后，上书极力陈说洛阳可建山陵，武后看后，叹其才，授予他官职。

B．陈子昂心怀苍生，体恤百姓。提出少派使臣劳乏百姓、多派贤良担任县令、让百姓休养生息。武后也多次召见他询问政事，言辞详尽急切，最终总是付诸实践。

C．陈子昂对天下有忧患意识，对边防颇有远见。他提出必须保全安北府，否则其日后成为边患，灾祸不堪设想。后来吐蕃果然入侵，成为后世最严重的边患。

D．陈子昂引领初唐一代文风。他提倡文辞质朴、内容充实的风雅正道，其论著成为时人创作的法则，后人也给了他很高的评价，立旌德碑、建学堂纪念他。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）养三老、五更以教孝悌，明讼恤狱以息淫刑，修文德以止干戈，察孝廉以除贪吏。

（2）简薄其赂，捕送狱中。子昂之见捕，自筮，卦成，惊曰：“天命不祐，吾殆死乎！”

参考答案

4．D

5．A（应为：大夫去世曰“卒”，士人去世曰“不禄”）

6．B（“最终总是付诸实践”错，原文为“虽数召见问政事，论亦详切，顾奏闻辄罢”。）

7．（1）（5分）答：奉养三老五更来教导（百姓）孝敬父母、敬爱兄长，明察案件、谨慎判处来制止滥用刑罚，整治礼乐教化来停止战争，考察举荐忠孝廉洁之士来清除污吏。【“孝悌”（孝敬父母、敬爱兄长）“淫”（滥，过度的）“干戈”（战争）“察”（考察举荐）各1分，句意1分。】

（2）（5分）段简认为财物太少，把陈子昂抓去关进了监狱。陈子昂被捕时，自己占卜，卦象占出后，惊骇地说：“天意不肯保佑，我大概要死了！【“薄”（认为……少）“见”（被）“筮”（占卜）“殆”（大概）各1分，句意1分。】

参考译文

陈子昂字伯玉，梓州射洪县人。(睿宗李旦)文明元年(684)考取进士。

这时高宗李治在东都洛阳逝世，朝廷打算把灵柩迁回长安，当时，关中饥荒，陈子昂极力陈述东都洛阳风景优美，也可以建造陵墓。则后认为他是杰出人才，在金华殿召见了他。陈子昂外貌温顺质朴，仪容威严不足，但对答交谈情绪激昂，被提升为麟台正字。武则天垂拱初年，下诏书咨询朝臣们:“该用什么办法调养国家元气？”陈子昂乘机建议武后兴办明堂、太学，当即进言说：“我惟愿陛下为大唐扩大万代的基业，在京城南郊选择一个地方，修建明堂。孟春时节，陛下亲自举行耕田、养蚕礼仪来鼓励农桑，奉养三老五更来教导（百姓）孝敬父母、敬爱兄长，明察案件、谨慎判处来制止滥用刑罚，整治礼乐教化来停止战争，考察举荐忠孝廉洁之士来清除污吏。”他还进言说：“‘君子三年不举行礼仪教化活动，礼仪必然败坏，三年不奏音乐（感化人心），乐教必然崩毁’，怎能治理国家却不重视礼乐呢？希望让贵族子弟回归太学学习，这是国家大事，不能废止。”

则后召见了他，下手谕给中书省，要他逐条陈述朝政的利害得失。陈子昂写了三条对策。第一条说：古代唐尧、虞舜不离坐位却教化天下，因为能够黜退昏愚的`官员，晋升贤明的官员。陛下感到难得物色到这样的人，倒不如少派人出去。第二条说：国家兴盛衰落，关键就在县令。如今吏部调任县令如同补派一个县尉，只考虑资历年纪，不讲究贤德才干。所以庸人都当县令，教化衰落，能不严重吗！第三条说：应当兴礼乐教化，取消刑罚，鼓励农业生产，让疲惫的百姓休养生息。外族知道中国有圣明的君主，必然一再恳请来华朝拜了。

就在这时，吐蕃、九姓铁勒叛乱。陈子昂呈递奏疏说：“盗贼兴起，安北府就不能保全，甘州、凉州以北，动荡不定容易攻占，其后成为边境祸患，灾祸不堪设想。这是国家的关键大事，（处理上）不能失误。”那以后，吐蕃果然入侵，始终成为后世最严重的边境祸患。则后又召见他，要他论述主持朝政的要领，（批评）不恰当的时政，不要引经据典，大发空洞议论。陈子昂于是禀奏了八个问题：一是废弃刑罚，二是民可任官，三是任用贤才，四是去掉猜忌，五是征求批评，六是鼓励奖赏，七是停止征伐，八是安置皇族子弟。不久迁任右卫胄曹参军。虽然（武后）多次召见陈子昂咨询朝廷政务，（陈子昂）言词详尽急切，只不过最后都是说了就放下。

武则天圣历初年，由于父亲年事已高，陈子昂上表请求辞官回家侍候，诏令戴职供养。父亲去世，他在坟墓旁边修建户室（守孝），常常放声痛哭，听到的人也为他落泪。县令段简贪婪凶残，听说他家富裕，要残害他，家属送给段简二十万缗钱。段简认为财物太少，把陈子昂抓去关进了监狱。陈子昂被捕时，自己占卜，卦象占出后，惊骇地说：“天意不肯保佑，我大概要死了！”果然死在监狱，终年四十三岁。

9.《汉书史丹传》阅读答案及译文篇九

介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使：“王苟不教匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言?”王谢服，言：①“匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。”介子至龟兹，复责龟兹王，王亦服罪。介子从大宛还到龟兹，龟兹言：“匈奴使者从乌孙还，在此。”介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子为中郎，迁平乐监。

介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反覆而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示诸国。”大将军曰：“龟兹道远，且之于楼兰”于是，白遣之。

10.《汉书史丹传》阅读答案及译文篇十

马援字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。常谓宾客曰：丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。世祖①即位，援因留西川，隗嚣②甚敬重之，以援为绥德将军，与决筹策。建武四年冬，嚣使援奉书洛阳，帝甚壮之。十一年夏，玺书拜援陇西太守。援务开恩信，宽以待下，宾客故人，日满其门。

二十年秋，振旅③还京师。将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：吾望子有善言，反同众人邪?昔伏波将军路博德④开置七郡，裁封数百户;今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎?先生奚用相济?冀曰：愚不及。援曰：方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪?冀曰：谅⑤为烈士，当如此矣。

(选自《后汉书·马援传》)

【注释】①世祖：东汉光武帝刘秀。②隗嚣(wěi xiāo)：字季孟，建武二年被封为西州大将军。③振旅：整队班师。④伏波将军路博德：伏波将军是古代一种封号，路博德是西汉武帝朝名将。⑤谅：确实，实在。

【小题1】下列句中的以与以马革裹尸还葬耳中的以意义和用法相同的一项是(2分)

A.无从致书以观

B.俯身侧耳以请

C.则以纸帖之

D.策之不以其道

【小题2】解释下列句中加点的词。(4分)

①诸兄奇之( ) ②嚣使援奉书洛阳( )

③日满其门( ) ④裁封数百户( )

【小题3】翻译下列句子。(4分)

①吾望子有善言，反同众人邪?