朴素的美丽（精选8篇）
1.朴素的美丽 篇一
朴素而美丽
——《青铜葵花》读后感
想十几年前，我也是个爱好文学的少年，也尝试着拼凑文字来表情达意。那时就特别喜欢那些美丽而忧伤的文字，喜欢纯净而明朗的作品。只是如今大了，复杂了，烦躁了，与文字也渐行渐远。看到《青铜葵花》，文字纯净得似一滴露珠，晶莹而剔透。然而就在这种晶莹中又分明折射出一种凄凄的忧伤。那种于纯美中透出的痛苦紧紧抓住人心，而那份于痛苦中流露的美则显得更加深厚，读着这样的文字，不知不觉中便恍然走进了青铜与葵花的世界，唤起了曾经的纯真年代。
城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个同样沉默寡言而且不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷但善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友。在粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养葵花费尽了心思，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花。印象最深的是那萤火虫的南瓜花灯，冰棱的珠链，甚至是青铜最后那一声嘶哑的“葵花„„”在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家齐心协力，艰难、困苦而又快乐地生活着。
这本书表现了孩子、朋友之间的友谊，家人之间的亲情和人与人之间的爱，还反映了乡村孩子童年的苦难生活，字里行间无不充盈着感人肺腑、震撼人心的人间真情，这种真情无不湿润着每一位读者的眼睛、震撼着每一位读者的心灵。青铜家遇到了许多苦难，但苦难中参杂美。假如我们忽视了苦难的必然性，忽视了苦难对于我们生命的价值，忽视我们在面对苦难的风度，忽视了我们对苦难的哲理性的理解，那么，青铜一家经历了多少风雨，他们从来没有半点怨言，他们互相关心，互相理解，爱的气氛紧紧地包围着他们。葵花并不是他们的亲人，但不是亲人却胜似亲人的温情让我感动。看到最后一个自然段，我的泪水泉涌而出。葵花要到城市去了，青铜常常遥望芦荡的尽头，遥望葵花所在的地方。不会说话的青铜无意中大声喊了一声：“葵花——”。
《青铜葵花》它是对苦难与痛苦的确定，也是对苦难与痛苦的诠释。我觉得人的一生可能都在寻找自己心中的快乐。罗曼·罗兰说过欢乐固然值得赞颂，痛苦有何尝不值得赞颂！
2.朴素的美丽 篇二
一、淳朴真挚的情感
散文的最大的特点是抒发真情实感。抒情要真挚而又不故弄玄虚;叙事不容虚构而又要有文采, 有神韵。朱自清的《背影》之所以脍炙人口, 广为流传, 就是因为感情真挚。“我与父亲不相见已二年余了, 我最不能忘记的是他的背影。……我北来后, 他写了一封信给我, ……我读到此处, 在晶莹的泪光中, 又看到那肥胖的, 青布面袍, 黑布马褂的背影。唉!我不知何时才能与他相见!”这里所书写的父子之情, 淳朴、真挚, 没有丝毫的忸怩做作。
淳朴、真挚的感情往往来自于亲身经历的、感动过自己的东西, 把这些情感体验写出来, 便是朴素的文章。在中国文学史上, 最感动人的散文往往写的是身边的小事。比如中国的古代散文名作有李密的《陈情表》、归有光的《项脊轩志》等等;我国现代作家郁达夫的《故都的秋》、梁实秋的《雅舍小品》, 当代作家贾平凹的《丑石》、史铁生的《我与地坛》等, 哪一篇不是真实地写身边的琐事或个人的一些即兴的感触?所以, 只有能真正拨动千千万万平常人的心弦的东西, 才能提升人们的灵魂的境界。在这一点上, 古今中外的文学作品是相通的。然而, 散文是否不便于写“大事”呢?宇宙大事, 世界大事, 国家大事不是更能使人们受到启迪吗?这些“大事”当然能够震撼人心。然而, 写这些东西, 如果掌握不好, 往往容易流于形式, 写出“假、大、空、废”的话, 这样的文章怎能打动读者?
二、清新明净的语言
朴素之美在语言上体现为清新明净。虽然不能笼统地说语言华丽就不好, 但华丽过了头就会变成矫饰。高尔基也曾说:“任何一朵花, 都不会因为多了一瓣而显得更美丽。”因此说散文语言要保持本色, 不要过分修饰, 也不要卖弄自己的语言才华。
老舍先生被称为“人民的艺术家”, 他的散文语言是本色的、朴素的、通俗的, 而又不乏生动有趣。例如他在《想北平》一文中他写道:“……但我却爱北平的花多菜多果子多……墙上的牵牛, 墙根的牵牛靠山竹与草茉莉, 省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。……雨后, 韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。”老舍写的是北平百姓日常生活中的常见的事物, 带着泥土的气息, 语言清新形象, 用词不事雕琢, 似与读者交谈, 饱含热爱故乡北京的感情, 很有感染力。
古人说“言之无文, 行而不远”, 散文的语言千万不能枯燥单调。写散文一定要注意遣词造句, 力求整篇文章都写得生动形象, 诗意盎然。让读者读后感觉余味无穷, 满口生香。
三、情感的自然流露
好的散文一定是最贴近读者的心灵, 绝不会是无病呻吟, 它的情感是自然流露的。
什么是情感的自然流露呢?打个比方, 就好比是小鸡孵化好之后, 到了一定的温度, 就从蛋壳里破壳而出。写作也是先有真情实感蕴积于心, 经过充分酝酿, 然后才从肺腑中自然流出。叶圣陶先生的许多散文, 如同与读者促膝谈心, 诉说的是身边小事, 抒发的平常之情, 娓娓道来, 使人如坐春风, 倍感亲切。请看他的写于1923年的散文《藕与莼菜》:“同朋友喝酒, 嚼着薄片的雪藕, 忽然怀念起故乡来了。若在故乡, 每当新秋的早晨, 门前经过许多乡人:男的紫赤的胳膊和小腿肌肉突起, 躯干高大挺直, 使人有健康度感觉;女的往往裹着白地青花头巾, 虽然赤脚却穿短短的夏布裙……他们各挑一副担子, 盛着鲜嫩的玉色的长节的藕……他们要稍稍休息的时候, 就把竹扁担横在地上, 自己坐在上面, 随便择拣担子里过嫩的藕梢和较老的藕末节, 大口地嚼着解渴……想起来藕就联想到故乡的春天的莼菜。”从吃藕想到故乡的藕和卖藕人的风姿, 又连带想到家乡的莼菜, 自然产生了思乡之情。作者娓娓道来, 其实是这些思想情感在他的心里早已潜滋暗长了, 这里因为吃藕和莼菜而触发, 就并非是突发奇想。就是因为这是作者心里的有意义的生活的自然表达, 这是经过他们慧眼观察, 心灵净化的东西, 所以真实自然, 也能打动读者。这样自然流露的情感, 毫不做作, 表现了朴素之美。比如写一个老妇人布满皱纹的老脸上, 显出慈祥的微笑;写一个小孩苹果似的圆脸上的红色的双颊;写一个普通工人的长满老茧的粗硕的双手;这些平常的人、普通的事, 我们都会觉得亲切自然, 写在了纸上, 好比山溪在涧石之间淙淙流淌, 轻快悠然。
四、旺盛的生命力
散文的写作原则是“形散而神不散”, 所谓“形散”就是说散文的形式灵活自由, 变化多端, 没有同一固定的格式, 而所写的内容题材十分广泛, 天上地下, 古今中外, 历史未来, 风土人情, 人文景观, 见闻感受, 都可以写。而且作者可以“精骛八极, 心游万仞”, 信笔挥洒, 皆可成文。吴均的《与朱元思书》由奇山异水想到“鸢飞连天这望峰息心, 经纶事务者窥谷忘返”, 文章的主题由写景状物上升到了山水能够洗涤人的胸中世俗的境界。冰心有一篇散文《一只木屐》, 作者因为看到一只漂浮在海面上的木屐, 而想起了她与日本朋友之间的纯真的友谊。
我国散文的发展历史源远流长。从先秦的历史散文、诸子散文, 到唐宋的“八大家”散文, 到明代的桐城派散文, 到现代的鲁迅、茅盾、徐志摩、郁达夫等散文大家, 可以说是异彩纷呈, 能人辈出。散文好比是一颗有着顽强生命力的种子, 洒落在哪里, 就能够在哪里生根发芽;它又宛如山坡、路边的野花, 毫不计较土壤是否肥沃、阳光是否充足, 也不在意有没有人来观赏, 一任风吹雨打, 我自生生不息。
3.朴素的怀念 篇三
两人都是非法移民，曾在美国世贸大厦的厨房工作。在“9·11”事件当中，他们不幸遇难，留下了悲痛欲绝的亲人。值得安慰的是，美国联邦政府迅速成立了“受害者赔偿基金”，对所有遇难者遗属进行补偿，他们的亲人因此一夜暴富，获得了高达百万美元的财富。
为美国“平等”精神感慨的同时，两个遗属家庭的态度也让人记忆尤深。
第一位是38岁的寡妇。她的丈夫不幸罹难后，她和儿子相依为命，蜗居在潮湿阴冷的地下室，以泪洗面。因为三餐不继，加之居住环境恶劣，儿子得了哮喘病，母亲心急如焚，可是连房租都凑不上，哪来的医疗费?这时，工会的律师费尽周折找到她，好不容易说服她相信，她确实能领到160万美元的补偿。她从小在贫困山区长大，过的都是苦日子，拿到这样一笔巨款，该如何山珍海味、别墅汽车地把自已供养起来呢?
没有，她依然过着俭朴的日子，租了一间两居室的普通公寓，每餐仍然只吃小米、鸡蛋和青菜。她说：“这笔钱，是我的丈夫留给我的最后一笔礼物。我必须用好每一分钱，才能获得内心的安宁。生活啊，无论灾难还是财富，都请不要改变我，让我还是原来的我……”
另一位是35岁的厄瓜多尔男子，妻子离去时，孩子仅仅8个月大。当律师告知他可以领到一笔巨额赔偿时，一直沉溺在悲伤中的男人愤怒了：“我是一个男人，怎么能靠妻子的死而发财呢?”律师委婉地劝他为年幼的女儿着想，他才冷静下来。
拿到了220万美元的巨款之后，这位男子几乎都存进了银行，以此作为女儿的成长基金。他仍然租住在原来狭小的公寓，仍然按时上下班，并没有因为一夜暴富欣喜若狂。面对他人的不解，他说：“再多的钱，也无法换回我妻子的生命。她对我而言才是最珍贵的。”
这两位遗属都过了而立之年，长年在城市底层奔波，背井离乡来到美国之后也东躲西藏，期待过上富足日子。但当财富以灾难补偿的方式莅临，他们却如此淡定从容。
尽管当下人生并不完美，他们却祈祷别让命运改变最初的纯朴；尽管已经一夜暴富，他们仍然自食其力；他们知道金钱弥补不了心灵的黑洞，坚持俭朴地生活，纪念逝去的心爱的人，以便获得内心的安宁。
4.朴素也美丽作文 篇四
我听别人说，他的妻子已经去世了，两个孩子在外地工作，已经很多年没回家了，现在还生死未卜。他没文化，又很贫穷，只得开一家小小的鞋铺维持生活。每当我走过他的店铺时，我都会看见他戴着眼镜，专心致志地修鞋。我一直认为他是个贪小便宜的人，自从那一次去那里修鞋，才改变了我对他的看法。
有一天，我新买的篮球鞋脱胶了，(.)于是，我就拿我的篮球鞋去到那家店铺里让老鞋匠给我修鞋。他还是像以往一样，埋头苦干。我走了过去，说：“老爷爷，麻烦您帮我修修鞋。”老爷爷说：“没问题。”于是，他拿起我的鞋，拿好工具，就埋头苦干。十几分钟后，因为·妈妈要催我回家，所以我拿起鞋，给了钱就跑回家了。
到了晚上，我才想起哥哥会发一条重要信息给我，于是我掏掏口袋，咦?手机怎么没有?在找找桌面，咦?还是没有。我找遍了家里的每一个角落，还是没有找到。我迷思苦想，才想起了我的手机落在了鞋铺里了。我心想：哎!都怪我一时粗心，才让手机落在了鞋铺里。这回惨了，我的手机肯定被那老头儿给卖掉了吧。我这手机里有很多重要信息和重要号码的。不管了，再去看一看吧，要是真的被那老头给卖了，只能自认倒霉了。
我怀着侥幸的心理去到了鞋匠铺，老爷爷一见到我，就激动地说：“你终于来了，我等了你好久了，你把手机落在我的店里了。”于是，他从包里掏出我的手机，递给我，说：“还给你，以后不要那么粗心了，要不然会造成很大的损失的。”说完，他又在修鞋。我感激不尽。
5.朴素的人生哲理 篇五
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙.欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封…自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢?!经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的在堂;也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗?喜欢自己吧！
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福。
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥过河拆桥，会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之习。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
17、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火。…”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
19、一味忍让不可取
一味忍让，意味着丧失原则;一味忍让，意味着没有人格;一味忍让，意味着软弱可欺;一味忍让，意味着面临步步进逼的危险;一味忍让，意味着将走入绝路。有时候挺身而起、奋力反抗效果更好，得寸进尺是愚人常采用的计策，一再忍让反而助长其嚣张气焰。该出手时就出手，给点厉害也是不得已而为之!对得寸进尺者该迎头痛击，忍让不一定是好事。
20、多理性行事 少意气用事
6.朴素的感动作文 篇六
记得4岁的时候，我正在上幼儿园。有一天，我画的画儿得了100分，兴高采烈地跑回家拿给妈妈看。妈妈除了像往常一样拍着我的头夸奖着，还给了我一包糖果。我不解地问：“为什么今天我没好好吃饭，还给我糖果?”妈妈笑着说：“因为你是最棒的。”第二天，老师教导我们，当别人让自己高兴时，应该说“感动”。于是，我跑回家对妈妈说：“妈妈，你给了我糖果，我真感动!”妈妈微笑着说我是傻孩子，我也在一边傻傻地笑了。
是的，就在那天，我第一次朦胧地体会到了感动，同时也明白：我要争第一，为了妈妈的糖果。
8岁时，感动是伞下的温暖，父亲用双手为我打造了一片无雨的天空。
那是夏秋交替的季节，常常下雨。我不听爸爸的劝告，丢下雨伞，只穿一件背心就上学去了。放学路上，果然下起了雨，气温降得很快，我开始后悔没听爸爸的话。正想着，好像听见爸爸在后面喊我的名字，转过头去，果然是爸爸。我用一种掺杂着羞愧和求助的眼神望着他。他递给我一把伞，没有给我外衣，严肃地说：“这是你为自己的任性付出的代价，你要记住这个教训。”
我哽咽了，爸爸给我的，不是冷漠，也不是过分的溺爱，而是深深的关怀。
12岁时，感动是一缕会心的微笑，老师的苦心无声地鞭策我进步。
12岁的我，有那么一点点骄傲，满足于一时的成绩，不认真听讲。有一次，我讲话声音很大，老师忍不住了，她收起了往常的笑脸，用意味深长的目光望了我一眼。虽然她的动作是那样不易让人察觉，似乎全班只有我一个人看得见，但却让我无地自容。不久后的一次考试，我考了全年级第一，发试卷时，老师又给了我一个旁人无法察觉的会心的微笑，我心领神会地点着头，满心感动。
我没去感谢老师，我想她并不需要。因为她教会我：感动是无声胜有声的。
14岁时，感动是瞬间不经意的回眸，女孩儿的诚挚，融化了我几近冷酷的心。
现在的我似乎变得冷酷叛逆了。电影院里，面对一部催人泪下的电影，我却面无表情，抬腿要离开这个地方。突然，有人拉住了，一看，是个六七岁的小女孩。她用沙哑的声音对我说：“大哥哥，这是你掉的钱吧?你怎么这么粗心啊?”说着递上一张20元的纸币。我把手伸进口袋一摸，钱确实不见了，再看看眼前这满脸稚气的小女孩，她的目光是那么真挚，语气是那么诚恳，而我……
猛然间，我觉得自己仿佛是一个学画画的，虽然置身于缤纷的大千世界，却错过了许多美丽的景致，然而又幸运地收获了一张淡雅的素描。
7.朴素课堂是有效课堂的灵魂 篇七
一、朴素课堂从现实生活契入
约翰·杜威曾经这样提到:“教育是生活的过程, 而不是将来生活的预备。”课堂源于生活, 一个科学教师不可避免地在自己的课堂中留下经过自己剪切编辑的生活影子。这种“影子”如果不是与时俱进的现实生活, 就难免脱离“归真”。
我曾听一位老师在上《蜗牛》一课时这样导入:“老师今天早上在我们校园的花坛里, 拜访并邀请了一位朋友来到了我们的课堂上, 你们欢迎它吗?”然后老师拿出来蜗牛, 和同学们一起观察。我当时非常好奇, 校园里的花坛可以找到蜗牛吗?因为我在学校里从来没找到过。下课后, 我问了几个同学, 大家都说是在乡下或是爸爸妈妈帮忙找到的。我又问你们难道没有去学校花坛里找吗?学生的回答是肯定的:去了!没有找到。我说那是为什么?是不细心?学生回答说:学校花坛里没有蜗牛, 而且前几天花坛还重新布置了。
看来事实是:蜗牛对于城区孩子来说确实少见。教师如果将生活强硬拽进课堂, 显然是违背现实生活。有心、有兴趣的孩子下课后, 肯定会对老师的话产生质疑, 老师讲的和他所遇到的不一样, 科学老师简直成了骗子。让生活融入课堂, 我们必须呈现给孩子们现在、现实的生活, 即对于孩子们来说, 是真实而生气勃勃的生活, 是他在家庭里、在社会上、在生活中所经历、所体验的, 而不是经过打包带进课堂的生活, 只有这样实在、本真的生活融入的课堂, 才是孩子真正认可的课堂。
二、朴素课堂从知识本身着力
新课改理念的切入点, 更多地落在如何落实素质教育, 如何把课堂还给学生, 如何培养学生的科学素养等等方面。有时候, 我们科学老师, 不知不觉中走进了另外一个误区:过分的强调学生的主体地位, 忽视了教师的主导地位;过分强调学生自身的体验和情感, 淡化了知识的掌握。这样一来, 科学老师就会花心思在教学设计上, 极力增大授课内容的“艺术含量”, 在短短的一节课里, 安排了诸多的教学形式:魔术表演、视频播放、讨论互动、唱歌画画, 五花八门, 非常热闹, 令人应接不暇。学生的好奇心和探究欲望是被老师调动起来了, 但问题是:学生被调动起来以后, 学生们要干什么呢?学生所好奇之处是否得到了满足呢?探究欲望是否得到了体验?所谓期望越大, 失落就越大, 一味刺激学生好奇心与学习动力, 却忽略给予学生知识内容, 不见得是好事。
三维目标中的科学知识目标, 应该是三维目标中的基础。余文森教授指出:“知识和技能”、“过程和方法”、“情感、态度和价值观”是新课程目标的三个维度, 而不是三种目标, 就像一个立方体的长、宽、高一样。任何割裂“三维目标”的教学都不能促进学生的全面发展。我们的科学课堂将总目标从科学探究、情感态度价值观和科学知识三个领域进行分解, 提出分目标, 但绝不意味在教学过程中各分目标的达成是单独进行的, 只有扎扎实实落实基础目标—科学知识, 才能在完整的体系中把握三维目标, 才不会走上偏激而奢华的道路。
三、朴素课堂从课堂整体简约
一堂完整科学探究课包括“提出问题→猜想与假设→制定计划与设计实验→观察、实验、制作→搜集整理信息→思考与结论→表达与交流”七个环节。每个老师在实际的教学设计过程中, 对每个环节的要求不同, 但不能过分强调某个环节。
我在执教《摆的研究》一课时, 曾经在导入环节下足功夫, 尝试把音乐课上的节拍器带人课堂, 用“两只老虎”的歌声将学生引入研究的内容, 并适时提出问题, 学生的情绪一下之就被吸引起来, 学生猜测时, 也是“小手如林”, 但随后, 课堂进入实验计划的设计, 由于刺激手段不够, 学生的情绪慢慢被动起来, 小手渐渐不见影踪。纵观整堂课, 自己觉得是虎头蛇尾;我也曾在总结拓展时花大量时间和精力, 为了那句“科学课没有句号!”
回忆自己的失误, 我认识到:科学课堂需要简约朴素的新课导入, 需要求真务实的教学手段、方法, 也需要简约有效的课堂延伸拓展。任何割裂其中任何一个环节的做法, 都得不偿失。科学课堂应该是浑然一体, 是一个动态、开放的课堂。
科学课堂的朴素, 是一种理念, 更应该是一种行动。所谓:“无痕, 是教学的最高境界”、“教学的最好技巧是无技巧”。只有我们关注回归朴素的课堂, 感受着朴素的感受, 激动着朴素的激动, 才能真正的实行素质教育, 才能培养他们的科学素养, 才能培养他们对自然世界产生真实的好奇心和探究欲望, 才能发展他们对科学本质的理解。
8.寻找朴素的幸福 篇八
通过主观行动可以获取幸福。
我们并不是告诉大家要视金钱如粪土，但客观来说，幸福其实是世界上最朴素的东西。古希腊哲人对幸福的定义是“EUDAEMONIA”——因为理性积极地生活所带来的幸福。他们认为，幸福是一个好的人生，你充分运用了自己的力量，追求高尚目标，在喜爱和尊敬的人陪伴下，并为之感到自豪和满足。积极心理学者通过全球8000份问卷也得出结论最幸福的事情是能发挥自己的特长，能有良好的人际关系，丰富的人生经历比财富更让人幸福。
我们采访的朱丹在金融危机下放弃美国NBC电视台的工作，回到离家乡无锡很近的上海开始尝试新工作。曾经因为工作“周游世界”的她终于有时间享受那些宁静的街道，不一样的小店。她说曾经以为幸福是秀给别人看的，现在才知道幸福是埋在心里的。从新加坡来在上海Ferragamo工作的宇昂正忙着推出寻梦海洋女香，而他们正好把这款香水的理念定义为幸福。80多年历史的Ferragamo品牌经历了多次金融危机，甚至曾经破产，而创始人坚信“要用你的方式去演绎生命”最终战胜危机，收获并传递着幸福。石亮从英国留学回来后与牛云结束6年多的两地分居。两口子都从事金融行业，当下他们已经不再对危机恐慌。因为他们说可以学着用各种美好的细节和由心绽放的开怀笑容来填补生活中的不如意。在他们上海的新家里四处都是绿色植物，洋溢着温暖的幸福。
危机当前，我们重新去考虑：其实我可以做到节约，我可以和家人更亲密，地球原来缺了我还是可以运转。我们和真正爱的人一起并肩度过每一个困难，摒除一些因为攀比而滋发的不切实际的欲望，重新认识自己的韧性和潜能。会发现，幸福竟然简单到只是每天清晨落在脸上的一个吻!
平凡的幸福不离不弃
我喜欢飞行，喜欢在空中看银白色的机翼起飞，降落，然后悄无声息的，我，在另一个坐标处登场亮相。
就是这样的节奏，这样忙碌的生活，穿梭在地球上不同的国家不同的地方，拿着不同航空公司的里程卡，捧着写满日程的记事簿，结识不一样的人。
Life for rent，这样无休止的行走旅程绕成了一个围墙，光阴从手指的缝隙中溜走，朋友越来越多，但知心的又有几个?去的地方越来越远，可有故事的又有几个?我很累。
于是，借本命年一个华丽的转身。我停了下来。所谓金融危机，是最完美的借口，让我在漂泊了7年后，终于低调地回归上海，在这个离家最近的大都市。静静看每一天的晨曦与日落。
这个城市并不知情你曾经的光环，你走过的路途；这个城市多的是我知根知底的朋友，大木桥边的小弄堂里，说起纯真旧事谈谈打算，这份老友间的亲密不掺杂任何的虚意纠结；这个城市拉近了和父母的距离，撒撒娇扯扯儿时旧事，看老爸亲自下厨做我最爱吃的葱烤鲫鱼。
生活的细枝末节和平凡点滴朝我奔涌而来，忐忑的我来不及感叹，因为这无处不在的小小幸福已像潮水般把我包围，让我甜在心里。
幸福就是有糖吃
今年上海的夏天如期而至，阳光劈头盖脸地照着，风呼啦啦地响，天很高，云很淡，是过瘾得淋漓尽致的好时光。
两年前，我风尘仆仆兴高采烈，打包我所有的家什来到上海。和大头顶着烈日，把从广州托运来的9大包东西一点点往我们租的空荡荡的老公房里填。老公房年代久远，是楼道改的，夏天午后阳光打进来，家具地板上的灰尘亮晶晶的，让我觉得自己像是住进了尘封已久的故事里。
当初为了结束长达6年分居两地的恋爱义无反顾地投奔上海，迎头撞上金融危机的到来，两个人轮流工作着养对方，每一分钱都恨不得掰成两半儿花。然而这一切并没有阻挡我和大头追逐幸福的脚步，在那些艰难的日子里我们找到了工作。然后省吃俭用装修了房子，挖掘到很多不需要花钱的幸福。诚然生活总有不尽如人意的地方，为何不能学着用各种美好的细节和由心绽放的开怀笑容来填补呢?
忙碌着把在小店里收集的装垃圾的化肥袋子拖到当时正在装修的新房子里。那蓬头垢面的形象，堂而皇之地穿街而过，得意非凡。
两人挽起袖子，自己动手组装大小家具。
旅游的时候挖到一棵胖胖的野芹菜，带回家，居然不负众望开出小米粒大小的花。闲来在网上淘了两张花布，像模像样地给家里两台电视做了罩子。幸福就在这些点滴中渐渐成形。
曾经梦想“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，也常向往“醉卧不知白日暮，有时空望孤云高”。到如今“三日入厨下，洗手做羹汤”，我真实地品尝着人生的酸甜。要用力地狠狠地生活着，经历很多的眼泪和欢笑，和那些爱你的你爱的人们共同拥有很多很多狼狈的美好的经历，然后用长长的时光来慢慢回忆。
那些春天的麦花秋天的月，夏天的凉风冬天的雪，都要和那个心疼你的时候能把你疼死。讨厌起来的时候，你下不了手真把他掐死的人一起走过，直到时光摩挲两人蹉跎，熬成老伴儿终成正果，这就是我能想象到的最幸福的明天。
幸福就是自由追逐梦想
蔡宇昂
Ferragamo销售及市场经理亲情是幸福的根源，我时常怀念在新加坡美好的童年时光。而梦想是幸福的动力，只有敢于追逐梦想才有获得幸福的可能。分享是让幸福蔓延的方式，要学会把自己的幸福传达给身边的人。
路的那头有无限风光，所以我一直在赶路。我坚信：幸福不在路上，就一定在路的尽头。
这一路上，我去过很多不一样的地方，喜欢澳大利亚的海滩与阳光，迷恋意大利的人文气息与艺术天赋，有过误飞机的尴尬，也有过被抢劫的狼狈。那么大的世界，有它真实的一面，或许我们无法控制，但是我愿意经历生命的流放与收敛，达成外在与内心的和谐，做更好的自己。写意人生，追求可能，才能感悟幸福、执掌幸福。
从新加坡来到中国，有幸加入Ferragamo菲拉格慕公司负责其香水品牌在中国的销售与市场推广。Ferragamo是百年家族经营的品牌，创始人Salvatore Ferragamo先生的理念思想也一直鼓励并影响着我。他教导公司成员“要用你的方式去演绎生命”。历史上公司也曾经申请过破产，同样源于可怕的二战和世界金融危机。但这没有难倒Ferragmao家族，在Salvatore Ferragamo先生的执著努力下，最终实现了自己的梦想。他让我深刻感悟到：只有不懈地努力和追求，才
能赢得世人的认可。
今年我们推出了同样以“幸福”为设计概念的寻梦海洋IncantoBliss女香。越是经济困难时期。越需要去呼唤温柔的幸福。这款女香非常清新，让人感觉潜入深深的海底当中。在非常幽静神奇的环境中来寻找她们想要的幸福。我们希望可以带给都市的时尚女性更多的幸福理念，也让她们有机会在繁忙的生活中可以停下脚步，向爱人和亲友传达她们所要的幸福。分享幸福比独享幸福更有意义，因此，我们也启动了“Incanto Bliss寻梦海洋传递幸福”的公众行动，让更多消费者分享这份温暖的小幸福。
人需要不时停下脚步。去总结和思考，自己所要的幸福是什么。幸福就是敢于追求梦想、爱情，有信仰和自信，怀抱感恩的心情，善于发现生活中细节的美丽。并且乐意致力将幸福传递给身边的人。或许，拐个弯，幸福就在那儿。
幸福数据库
荷兰社会学家路德·魏荷文从1994年开始持续搜集关于幸福的数据，涉及120个国家。8000多份调查。下面是他总结的有趣的数据：
1外向的人通常比内向的人幸福。
2人际关系肯定影响你的幸福值。讨厌的同事、长期争吵的配偶绝对降低你的幸福指数。同事中有你的好友，幸福度会大大提高。
3结婚的人通常比单身幸福。
4有孩子的最初几年幸福指数如飞机坠机一样下降。
5美貌不是幸福的必要条件，但整容却的确能带来持续幸福感。
6寒冷国家的人往往比热带国家的人幸福，护士总是比银行家更懂得享受生活，老年人比年轻人幸福。高个子比矮个子幸福，看电影比看电视幸福。
7一天喝一杯酒比较幸福。什么酒不重要，关键在于喝酒过程中与人交流，帮助你放松。
全球幸福排行榜
预测一个国家幸福度最重要的指标是：财富、稳定和公民自由。每年公布的全球指数排行榜中，瑞士、荷兰、冰岛总在最前面几位。这几个国家都很富裕，有悠久的民主传统，社会宽容，等级结构薄弱。去年丹麦排名第一。丹麦人的幸福度在过去十几年里增长最快。非洲国家如坦桑尼亚、津巴布韦排名最后。拉丁美洲虽然也穷，但幸福指数并不落后，可能因为民族性格天生乐观。而中国每年排名都有所上升。
心理学家分析：如何获得持久的幸福感
美国心理学界积极心理学创始人塞利格曼提出，一个人要获得真正持久的幸福感，最重要的就是发现和了解自己最好的品质，最擅长的才华，反复在生活中实践，化枯燥为乐趣，并为更高的目标服务。
在他的网站上你可以找到自己的强项力量究竟是什么：authentichappiness.com
他提出去经历以下体验，比较容易获得持久幸福感：
1滑雪。2下棋。3在乡间小路开车。4在音乐和人群中与朋友进行激烈有趣的对话。5画画或写作。6摄影并经常把照片打印成册。7佛教的冥想可以提高身体和心理的健康。8做慈善。9记录快乐的事情，表达感激和乐观，视觉化最好的自己。
读者调查：我心中最幸福的事
在美丽的深秋和男朋友一起去山上看日出，我躲在他的怀里。他用带着他味道的风衣紧紧地包裹着我俩，我们谁也没说话，就是静静地看着太阳冉冉升起，彼此感受着对方。那种幸福的感受、甜蜜的味道至今想起还是会甜在心里。
——Wendy
a在大床上吃着西瓜看着电视!
b每天晚上下班包包里有厚厚的一沓子钞票!
c我给《品位》的建议被采纳并予以实施!
d我帮助到需要帮助的人了，看到他们会心地笑了!
——永不言弃
讲台上的我灿烂如花，绽放在学生的眼睛里，那是我最美时。有次读到“smile”一词时，突然想起一文章提及它是英语中最长的单词之一，便随口说给学生们听。他们一脸疑惑：Why?我笑而不语。几秒后一女孩大叫I see--Yes--顷刻间班上一阵欢呼——There is a mile(英里)in the word。我为他们的聪明鼓掌，不亦乐乎!日子就这般一天天地过。平淡无奇。却真实可触，如糖果融化心间，甜蜜蜜!