小学六年级语文《陋室铭》优质教案

小学六年级语文《陋室铭》优质教案（10篇）

1.小学六年级语文《陋室铭》优质教案 篇一

提问：阶绿相对?

回答：帘青。

提问：上相对?

回答：入。

除了对偶还用了什么方法呢?

回答：拟人。

8.教师讲解“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)

9.教师讲解“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里.常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。

这两句也是工整的?

回答：对偶。

10.提问：谈笑相对?答：往来。

有相对?回答：无。

鸿儒相对?回答：白丁。

11.教师讲解作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢?

“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏;素琴，没有装饰的琴;金经，佛经;丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐;案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。

12.提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”

提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”

提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。

13.教师讲解这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

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经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)

14.教师讲解“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。

诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐;子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?

15.提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?

回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。

教师肯定：很对。(板书：暗含、志向)

2.初中语文陋室铭教案 篇二

教学目标：

1.了解“铭”的文体特点以及托物言志的写法。

2.朗读、背诵课文。

3.体会作者安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高尚品质。

教学重点：

1.了解“铭”的文体特点以及托物言志的写法。

2.朗读、背诵课文。

教学难点：

体会作者安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高尚品质。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入(图片故事导入)

刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

二、题目解读(学生结合课下注释完成)

强调：陋室：简陋的房子。

铭：一种文体。铭文体制短小，文辞简约。一般都是押韵的，讲究句式的整齐，常用对偶句、排比句。

三、作者简介(学生搜集回答后幻灯片出示)

刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，洛阳人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。

四、课文诵读

1、学生试读，解决生字。

2、教师范读。

3.七年级语文陋室铭 篇三

教学目标：

知识与技能： 学习托物言志的写作技巧。

过程与方法：让学生了解押韵及其作用，朗读背诵全文。情感态度与价值观：体会作者安贫乐道，淡泊名利的高尚品质。教学重点：学习托物言志的写作手法，朗读背诵全文。教学难点：学习托物言志的写作技巧，教学过程：（－）导语

在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的官府宅邪，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。

（二）解题

1.铭：起初是铸或刻在器物。碑锅上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒和勉励。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。

2．刘禹锡：唐代诗人、哲学家。他一生创作了不少胜炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。有研究者指出：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室（仅能容下一床一桌一符的房子人刘禹锡因此起笔写了腼室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。

（三）整体感知——感受结构美

1．准确朗读全文，要求：

（1）读准字音，如“馨 ”、“牍”。

（2）结合课文注释理清思路。

2．结合课文，组织学生依次思考、讨论以下问题：

（1）课文名为《陋室铭》，为何结尾是孔子云：何陋之有？”，这是否矛盾？ 明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简陋了。

（2）陋室不陋具体表现在哪些方面呢？

明确：”“答痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友 的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金 经，无丝竹之乱耳，无案犊之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事索怀的心态。

（3）文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？ 明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，只要我继续修身养性，我的陋室也将被后人称道，我本人也会和诸葛亮。杨子云那样被后人景仰。

（4）文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？

明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

3．学生小结本文思路，明确本文构思新颖、文意通达、句句相连、波澜起伏、耐人寻味的写作特点。（完成课后练习一）

（四）品味剖析——领悟意境美

1．组织学生领悟以下语句：

（1）“苔痕上阶级，草色人帘青。”学生想象句中之景，用语言描绘，教师引导学生明确：台阶上长满青苔，可见房子常年失修，窗前门旁长满青草，可见环境的荒凉冷落。“上”字写出了苦舞从台阶上爬到陋室，仿佛要听听主人在说什么。“入”字则写出了青草仿佛在窗口窥视主人在干什么，这里采用拟人手法，把苔薛青草写活了，赋予它们以人的灵性。我们已忘却陋室的凄凉荒芜，而感

受到春意盎然、生机勃勃，同时文句也流露出作者对这景色的喜爱之倩。

（2）鸿儒”可换成“群儒”吗？‘金经”可换为“五经”吗？

明确：“鸿儒”不可换成“群儒”，因“群儒”无大之义，显得太多了。“金经”也不可换为“五经”，因作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经上找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时感情的折射。

2．品读以上文句，体会意境美。

（五）赏析诵读——欣赏形式美

引导学生了解：本文是一篇骈文。字数相同。意思相对的两个相接的句子，叫做骄句。骄句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之本用韵母、声调相同的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骄文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。

2．学生有节奏地自读全文，体会韵律节奏之美。

3．引导学生明确：本文在立意手法上是托物言志。“托”的对 象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华，淡泊名利。安贫乐道，重视自身修养的志趣。

（六）迁移运用——体会鉴赏美

1．将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。2．组织学生讨论，交流读后心得。

4.八年级语文《陋室铭》教学反思 篇四

1、联想与想象是语文的翅膀，缺少联想与想象的语文课也就缺少了灵性。为此，在进行教学时，让学生在清幽的古筝曲中展开想象的翅膀，以“透过文字，你看到了什么?听到了什么?闻到了什么?”的提问方式引导学生进行想象，使陋室之雅具体地表现出来，为突出陋室“何陋之有”张本。而以往教学此文时，为突出“陋室不陋”这一重点，一般设计的题目为“陋室环境如何?陋室主人交往情况怎样?陋室主人有怎样的兴趣爱好?”提问琐碎，学生也不明白回答这些问题的目的何在。而改动后有力地突出了重点，也解决了难点。

2、“语文的外延与生活的外延相等”，语文必须与现实社会紧密联系，方可体现语文教学的现实意义。因此，课上在分析完陋室主人安贫乐道、高洁傲岸的情操之后，我设计了一个小讨论：“今天的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法?”这个问题的设计应是学生最有话说的部分，但在教学过程中学生有些怯场，我也没有留下足够的时间，一起参与学生的讨论，导致学生没有充分讨论和大胆发言，这是我的失误。

3、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节，鼓励学生从读书中发现问题，提高学生解决问题的能力。这个环节因为留的时间相对充足些，学生提出了一些很有价值的问题，如“为何以《陋室铭》为题?”“为何自比名人居室?”“篇末为何引用孔子的话作为结束语?”“为何自比‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’?”“为何将平民比作白丁，是否歧视平民?”等等。学生在质疑的过程中，也在思考着如何解答这些问题，这个思维的过程本身就是教学的目的。

4、语文课上应有琅琅读书声，尤其是文言文。《陋室铭》是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。课堂上无论是范读、散读、齐读，目的都是让学生从读中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我设计了四次读书，开篇散读，是为了使学生正确把握停顿和节奏，初步感知作者感情。接着一生范读是为了启发学生的.想象。第三次读是明确本文写作目的后的齐读，是读出对作者节操的赞美之情。上课结束时还有一读(或背)，是为了体会本文一直押韵，只最末一句不押韵的作用，品味文字的美感。但最后这一读，因下课铃响而导致未能实现，是一大遗憾。

5、借助多媒体教学，使学生感受陋室之雅，也使学生的想象有了具体的对照，学生中有不认同者，我正好趁此机会说：“这正是文字的魅力”。在课堂教学实施过程中，果然碰到了类似情况，因此我进一步向学生介绍读书的好处。雅致的动态画面配以《广陵散》等音乐，是对学生进行潜移默化的艺术熏陶。因为语文本身与艺术是密切相通的。

5.小学六年级语文《陋室铭》优质教案 篇五

山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有

1、这篇文章最能表达作者志趣的句子是___________ ，表现了作者_________________的生活情趣。

文章以物为喻，通过写陋室来表达自己的`志向和情操，这种写法叫 _________。

2、请找出这篇文章押韵的韵脚：

3、这篇文章有描写性的句子，它是：_________

4、文中的丝竹指_________乐，象征 _________的生活。

文中的素琴指 _________乐，象征 _________ 的生活。

5、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话的言外之意是什么

6、这篇文章是从哪几个方面来写陋室的

7、文最后引用孔子的话，有什么作用

8、翻译下列句子：

(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。

6.小学六年级语文《陋室铭》优质教案 篇六

1.练习概括各段大意，归纳天鹅的几个特性。

2.学习本文生动优美的语言，反复品味，积累下来，学以致用。

3.学会五个生字和由这些生字组成的词语。会认读八个生字。

4.正确、流利、有感情地朗读课文，并能体会到作者所表达的思想感情。

5.学习作者说明事物的方法。

二、基础知识：

禽 禽类 家禽 飞禽走兽

赋 天赋 赋予 赋税

腹 腹泻 腹心 腹背受敌

翘 翘首 翘尾巴 翘辫子

俘 俘获 战俘 俘虏

囚 囚犯 死囚 囚禁

三、教材分析

1.教材特点：

《天鹅》是法国作家布封的散文，本文以优美而典雅的语言,以抒情的笔触描写了美丽、尊贵和自由的天鹅，表达了作家对美的向往与追求。这篇散文笔法优美，作者借对天鹅的赞美，表现了对和平、自由等美好理想的追求。这也是这篇作品成为传世之作的奥秘。

2.教学重点：

(1)理清文章层次，概括文章内容。

(2)了解动物的生活习性，学习描写方法。

3.教学难点：

学习一些说明事物的方法，并能灵活使用。

4.教学突破点：引导学生认识天鹅典雅的美与自由独立的天性，从而体味动物的美，体会作者所表达的喜爱之情。

教法设计：

第一课时

一、读课文，扫清阅读障碍，学习生字、新词

1.读文章，要正确读准每个字音。

2.边读边找出生字生词，并借助工具书加以学习。

3.简介作者布封。

布封(1707-1788)，法国生物学家、作家。他从小爱好自然科学，他用40年时间写成了36卷巨册的《自然史》。《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《动物史》《鸟类史风爬虫类史民自然的分期》等几大部分，对自然界作了唯物主义的理解。

二、练习朗读课文。

1.自己练读，再以小组为单位练习朗读。以小组为单位进行汇报。

2.自己先练习，再和组内的同学交流.

三、指导表达。

1.提出问题：看看文章是按怎样的顺序记叙的，试着用表示先后顺序的词语说说文章的主要内容。(学会理清作者的表达思路，并能所处课文的主要内容，表达清楚，形成一定的概括能力。)

2.自己先练习，再和组内的同学交流。

四、作业

1.熟读课文，体会作者的思想感情。

2.练写生字新词，掌握基础知识。

3.查找相关资料，为进一步学习课文作准备。

第二课时

一、由题入手，导入新课

1.读课题，它能使你想到些什么?

2.由课题展开丰富的想象。

二、检查朗读情况

三、深入学习课文内容

1.由整体入手感知课文内容。先把握文章每一部分的主要内容，再串联起来就是 文章的主要内容。

2.通读全文，说出文章的主要内容。要按照一定的顺序来说。 (这是一篇介绍天鹅的科学小品，作者用文学的笔调，描绘了天鹅在水中那优雅的姿态、妍美的形状、优美的歌声等特点，字里行间流露出作者对鸟和大自然丰富多彩的生命世界的由衷喜爱和赞美。)

3.抓住重点段落进行深入学习。核心问题：读了文章，你认为哪一段对天鹅的描写给你留下了美好、深刻的印象?组织小组间讨论研究。借助照片、风光片使学生形象地看到天鹅的优雅与妍美，及它自由的美德和神奇的歌手。

4.提出自己不懂得问题和组内同学一起研究解决。

如：(1)为什么说天鹅是大自然提供给我们的航行术的最美的模型?(2)为什么说天鹅既有天生的美质，又有自由的美德?(3)为什么把天鹅说成是一个神奇的歌手?

5.熟读课文，体会作者的思想感情。

四、作业

1.完成课后习题。查找相关资料。

2.课后有关天鹅的资料，根据学生自己的兴趣进行深入学习，搜集和整理。可以以不同的形式呈现出来：编写手抄报、打印相关资料、给照片配上解说词等。

板书设计：

天鹅

面目优雅 形状妍美 天性温和

天鹅善航的外形因素

脖子 胸脯 腹部 身子 尾巴 脚 翅膀

美德

7.小学六年级语文《陋室铭》优质教案 篇七

通过学习课文，增强我们保护生存环境的意识,从我做起,化作行动。把城市的树称为城市的标识，抒发作者对“树——大自然留给我们的最后馈赠”的珍惜之情。认真朗读课文，体会作者对“城市中这一鲜活生命”的赞美和珍爱之情。学习为下文做铺垫的写作手法。能运用多种修辞手法表达自己的思想感情。积累好词佳句，有感情地朗读课文。

教学重点

认真朗读课文，体会作者对“城市中这一鲜活生命”的赞美和珍爱之情。

教学难点

通过学习课文，增强我们保护生存环境的意识,从我做起,化作行动。把城市的树称为城市的标识，抒发作者对“树——大自然留给我们的最后馈赠”的珍惜之情。

教学构想

全文层次清晰,共分三个部分.1-5段为第一部分,6-15段为第二部分,16-17为第三部分。本文多用比喻,排比,对比修辞手法,语言亲切,优美。学生以自学为主，抓住好词佳句体会作者的思想感情。

教学准备

查阅资料，了解哪些事物可以作为城市的标识。

教学时间：

1课时

学生学习过程:

一、导入新课：

1、同学们，你们向往城市的生活吗?座座高楼林立，小车川流不息，人们衣着时髦风尚，仿佛生活在时代的前沿，可有的人对城市的珍爱并非这些，而是代表城市个性的事物，让我们来看看吧!

2、板书课题，齐读：城市的标识

3、解题：什么是标识?所谓标识,是指用来辨认识别事物的标志。课前，你了解了哪些事物可以作为城市的标识?

二、初读课文，整体感知：

1、指名朗读课文

2、给字词正音

生字:遒qiú 涸hé 芸yún 馈kuì 忖cǔn 蒡bàng 啁zhōu 啾jiū 窠kē

3、词语:

遒劲:雄健有力.形容树枝. 馈赠:赠送.

芸芸众生:芸芸:众多的样子.众生:泛指人类和其它一切动物.指一大群无知无识的人.

川流不息:川:河流.息:停止.象河水那样流个不停.比喻来往的人或车辆,船只很多.

寿终正寝:寿终:很大年纪才死去.正寝:旧式住宅的正房.指年老时在家安然死去.比喻事物的自然消亡.

3、给课文分段

全文层次清晰,共分三个部分.1-5段为第一部分,6-15段为第二部分,16-17为第三部分.

三、研读课文，理解内容

1、默读课文，画出文中让你感触最深的句子，说说你读懂了什么?

2、揣摸体会：

(1)文中对城市的雷同之处的描写有哪些?学生找找有关的句子来回答。

出示句子：

就好像每个城市的商店宾馆,都用各自特制的拉链,把天下各处自家的门脸统一锁成一个连体人。

读读这句话，说说自己的理解。这句话运用了比喻,拟人的修辞手法,形象,生动地写出了城市间的雷同,描写中带有讽刺。作者先从反面入手,写出了现代化的城市与城市之间越来越雷同,像“多胞胎”,像“连体人”,失去了特有的个性,失去了活气和灵性.作者抓住了城市的“大厦和大楼”,“街道”,“轿车”,“人们的衣着”等这些具体事物,用细腻,形象的语言来写现代城市的缺欠——雷同,没有个性。

(2)作者把树称为“城市的标识”合适吗?为什么?作者写城市中的树，正面写城市的标识，不同的城市，有不同的标识：香樟树是杭州的标识;法国的梧桐是南京、上海的标识;榕树是福建或广州的标识;油松是长春的标识;圆冠榆是喀什的标识;国槐榆是北京的标识。最后作者发出由衷的感慨：树是惟一的不可替代的印记，不可被置换的标识，将成为城市的灵魂，是大自然的馈赠，是城市仅存的个性。

(3)体会文章最后四段的语言，作者给予城市的树怎样的赞美?

3、研讨感悟：小组讨论交流，教师点拨

作者为什么用大量笔墨描写城市雷同?(铺垫，为下文从正面写城市的标识——树,做好了准备)

文章抒发了作者怎样的感情?作者在本文中把树当做一座城市的标识,其作用是表达对现代化城市树木的珍爱,提醒和号召人们要自觉保护我们的生存环境,使之与人和谐共存,共同发展。

本文在写作上有什么特点?本文多用比喻、排比、对比修辞手法，语言亲切，优美。

四、有感情地朗读课文

五、课后拓展：了解自己的家乡有哪些标识?用自己喜欢的方式记录下来。

作业设计:

1、完成补充练习。积累好词佳句。

2、仿写练习。

板书设计:

城市的标识

树 不可替代 不可置换

8.小学六年级语文《陋室铭》优质教案 篇八

1、掌握本课的生字、新词，能带着自己的理解，正确、流利、有感情地朗读课文，背诵相关段落。

2、引导学生在读中体味萧红文章的语言特点，透过文字想象出“我”和祖父在花园中生活的情景，从而感受作者快乐自由的心情。

3、学习作者留心观察生活，大胆想象，并运用恰当的方式表达情感的写作方法。

教学重、难点：

引导学生在读中体味萧红文章的语言特点，透过文字想象出“我”和祖父在花园中生活的情景，从而感受作者快乐自由的心情。

教学过程：

一、借助注释，导入课文

今天我们要学习的课文是《我和祖父的花园》。借助书下注释你知道这里的“我”是谁?

二、初读课文读准字词

1、那接下来就让我们一起走进萧红和祖父的花园，感受她童年的时光。请同学自由读课文，读准字音，遇到不好读的句子多读几遍。

2、读了一遍课文，能读准这些词语吗?【指导“穗”书写。】

3、初读课文你感觉花园中萧红多大?下面就请同学默读课文，找哪些事情证明了花园中的萧红就是个孩子呢?

三、事件中感悟快乐教学预设第4段

1、谁愿意和老师一起能把小姑娘的调皮读出来?

2、来同桌之间也配合着读一读。

3、这一段的文字灵活的短句式也特别有意思，竖过读一读还有现代诗歌的味道。老师范读。——学生读。

教学预设第5——8自然段

1、萧红的孩子气在“铲地”这件事中有体现吗?谁愿意接着汇报?

2、祖孙之间的确有一段对话，现在你就把自己想象成小萧红，她会以什么语气回答祖父的问话呢?先填空，再来以这种语气试着读读。

3、这样读着读着，你看到一个怎样的祖父?

教学预设第9——13自然段

1、谁愿意接着汇报，还从哪些事情中看出她的孩子气?

2、在这个花园小萧红做任何事情就是什么感觉?

四、景物中感受自由

1、因为花园中的萧红内心充满了快乐、自由，所以在她眼中一切也那么美好、自由的。她都看到了哪些景物，快到文中第14-18自然段中找一找相关的.语句读一读。要表现他们的自由自在。

2、正因为小萧红是自由快乐的，所以她眼中一切也都是自在的，——引读

3、这一段作者也用了灵活简短的排比句式，读起来也有歌谣的朗朗上口。怎样读才能体现出这份自由好吗?

4、自己试着读一读吧。想象这些植物自由生长的情境。

5、这诗歌一样的语言，这自由的画面相信一定已经印在了同学们的脑海中了，去掉一部分文章，你还能记住哪些画面?来一起说说。

6、在你眼前出了除了看到这植物是自在随性的，还还看到哪些景物也这样自在鲜活的吗?请你联系14—18段中的景物，用上这个句式写写你看到了什么画面?

7、把同学们刚才说的连成完整的一段话。我们也用这灵活简短的句式来作诗了!

五、感悟中心

1、我们刚刚跟随着萧红在花园中经历了一件件童年趣事，看到了富有生命力的景物，感受到她童年的快乐，自由。

2、读了这个评价你有什么疑问吗?

9.小学六年级语文《陋室铭》优质教案 篇九

1.认读本课4个生字。

2.体会含义深刻的句子，理解阿德情感的变化。

3.默读课文，了解老李对阿德深厚的父爱，懂得珍惜亲情。

教学重点：

了解老李对阿德深厚的父爱。

教学难点：

体会句子的丰富。

教学方法：

自学、讨论。

教学准备：

布置学生预习

教学过程：

一、揭示课题，引入新课。

1.师：上一篇课文我们感受到了一个素不相识的妈妈给予孩子的爱，这节课我们再去感受一下那深深的父爱。大家齐读课题。

2.读了课题，你有什么问题?

二、初读课文，要求读正确，了解课文的大概内容。

1.指名分自然段读课文，注意订正字音。

2.谁来说说课文主要写了什么?(课文讲述了一个阿德的男孩子，从小在父亲的疼爱下长大，却始终讨厌他们赖以为生的麦芽糖，并因此离开了家乡。在父亲的一次次交通意外后，阿德才真正理解了父亲，第一次主动吃爸爸做的麦芽糖。)

3.理解词语的意思。

自卑——轻视自己，认为不如别人。

绰号——外号。

果腹——吃饱肚子。

郁郁寡欢——闷闷不乐。

脚踏车——台湾地区对“自行车”的说法。

体面——光荣;光彩。

三、再读课文，划分段落，概括段落大意。

1.自己读课文，划分段落，试着概括段落大意。

2.指名说，教师要注意引导。

第一部分(1——2自然段)写老李赖以为生的麦芽糖，赢得了全镇所有人的喜欢，唯独儿子例外。

第二部分(3、4自然段)谢老李省吃俭用的抚养儿子，克阿德却因为父亲工作的卑微、家境的贫穷并不领情。

第三部分(5、6自然段)谢老里继续叫卖他的麦芽糖来供养儿子，儿子不回家，他只好把爱寄托在镇上的孩子们的身上。

第四部分(7——10自然段)写父亲一次意外的交通事故后，阿德第一次看到父亲的苍老，理解了父亲，感受到了深深的父爱，第次主动吃父亲的麦芽糖。

四、自学课文内容，理解父亲的爱及儿子的情。

1.默读课文，思考你从哪感受到老李对儿子的爱?

2.阿德对父亲的态度有哪些变化?

五、集体交流。

1.你从哪感受到老李对儿子的爱?

(1)老李很疼爱他，甚至还有点儿宠他，因为阿德从小没了母亲，所以老李总是尽可能的满足他的要求。

(2)为了多省下一些钱给阿德用，老李甚至舍不得中午买一盒盒饭吃，只是随便啃个馒头了事。

(3)从那天起，老李就开始孤零零的过日子。每天早上，他还是骑着脚踏车，沿街叫卖他的麦芽糖，中午依旧靠啃馒头果腹。他不断地把攒下来的钱寄给上大学的儿子。

(4)老李兴奋地抬起打着石膏的腿，艰难地爬下床，撑着拐杖，一步步吃力地走向儿子。

(5)“阿德，你还没有吃饭吧。来，我帮你下碗面。”说着，老李转身一拐一拐地走向厨房。

(6)老李熟练地拿起一张脆饼，抹上麦芽糖，撒上梅子粉和花生粉，再合上另一张脆饼，递给身边的阿德。

师：从这点点滴滴的小事中你感受到了什么?(老李对儿子深深的爱，那含辛茹苦的爱，那只要你细细体味就为之动容的爱)

2.阿德对父亲的态度有哪些变化?

不喜欢讨厌离开、不回家感动、自责、悔恨、幸福

(1)他总觉得爸爸的工作让他很没面子，……他下决心用工读书，长大后找一份很体面的工作。

结合实际你体会一下阿德的心情。阿德自卑、虚荣，觉得在众人面前抬不起头

(2)“爸……”阿德看着……呆呆地愣住了。

结合课文内容你体会一下阿德的心情，此时阿德会想些什么?

(3)阿德张大嘴咬了一口，……脆脆的、酸酸的、甜甜的。

你体会一下此时阿德的心情，他会想些什么?

六、升华。

本书的作者在开篇中这样写道：“生命如此难以捉摸，所以需要一份真挚的感情，去把生命照亮;生命之旅因情而灿烂，生命之树缘爱而常情!在人生的旅途中，是那些深如海的亲情、醇如酒的友情，还有那些擦肩而过的感动给了我们走下去的勇气和信心。感谢生活吧，是它让我们看到美，让我们懂得生命的意义。”

出示上面的一段话，让学生读一读。

七、作业。

在你的身边有没有让你感动的人或事?有没有让你感动的亲情、有情?拿起你手中的笔写一写。

板书设计：

父亲的麦芽糖

10.小学六年级语文《陋室铭》优质教案 篇十

2、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节，鼓励学生从读书中发现问题，提高学生解决问题的能力。这个环节因为留的时间相对充足些，学生提出了一些很有价值的问题，如“为何以《陋室铭》为题?”“为何自比名人居室?”“篇末为何引用孔子的话作为结束语?”“为何自比‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’?”“为何将平民比作白丁，是否歧视平民?”等等。学生在质疑的过程中，也在思考着如何解答这些问题，这个思维的过程本身就是教学的目的。

3、语文课是美的教学，老师本身的语言也应是美的。在教学中我力争做到不讲或少讲“水话”，使自己的授课语言更规范、更优美。也许这一点带来了相应的弊端：似乎更拉远了原来就已很感陌生的师生距离。而我在自己班上课，因为师生有感情基础，学生也适应和习惯了我这样的教学方式，所以在自己班上课是得心应手的。因此我反思之余也顿生一丝迷惑与彷徨：外出与不熟悉、没有感情基础的学生交流，是否还该保持规范、优美的授课语言和一贯的授课风格?如何更好地拉近与学生的距离?