浅谈《边城》

浅谈《边城》（共12篇）

1.浅谈《边城》 篇一

浅谈《边城》的艺术成就(网友来稿)

陕西商洛 龙国利

《边城》是中国现代著名作家沈从文独运匠心结撰至思之作。在这部中篇小说里，沈从文不仅由衷地缅怀了边地过去民风的淳朴，如画地描绘了川湘边境那个苍崖翠竹、白塔与碧溪和往返的渡船交相辉映之美的风景，而且如歌似泣刻画出了生活在那小山城附近劳动人民之间的人情美、人性美。《边城》的艺术成就是相当突出的：

首先是其强烈的抒情性，营造了小说浓郁的浪漫主义气息。作品的诗意主题、清新明丽的湘西风光描绘、撩人情思的风俗风情展示及人物身上寄予的理想主义人性美，构成了浪漫主义的内涵。作者正是因为反感于都市的污浊和“衣冠社会”人性的丑陋，才刻意倾心地描写湘西社会的安宁静谧纤尘不染，赞美湘西儿女们善良正直古朴天成的美好天性。作品要传达的是作者的衷心期待与善良愿望，因而也就具有了诗性气质。而作品中人物共同具有的完美品格与人性，则闪现着理想主义的光彩。小说里精致描摹的自然美景，也与人物的.美好品性相映生辉：赛龙舟，摆渡船，提亲事，唱情歌等风俗风情既是实写，又洋溢着一派浑朴温情的韵致。

其次，小说自然流畅的情节构思如一江春水，万里无痕，却又依势赋形，将矛盾冲突弯曲盘旋得恰倒好处。作者对于情节的熟练把握，似一位丹青妙手，在画布上随意涂檫，每一段情节都是在势所必至时展开，于理所必然时收束，张弛有致，动静相宜。作品的结尾采用了西洋小说中常见的开放式结构，以翠翠在白塔下渡口边守着渡船等待傩送归来作结，一句“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”让无数读者心中留下永远的痛。

第三，小说的语言融合了方言、文言和古典白话小说的语式组合而成，具有一种独特韵味。如：“月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。翠翠还记着先前祖父说的笑话。耳朵又不聋，祖父的话说的极分明，一个兄弟走马路，唱歌来打发这样的晚上，算是怎么回事?她似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久。”这样的语言特点人们自然能够体会。

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2.浅谈《边城》 篇二

一、性别不平衡的作品表现

文学的主要来源是生活,但同时又高于生活,艺术作品的构造主要是为了作品的需要而不断的构成各种各样的情节,以此来展现人物的形象,而这些展现都是一种不自觉的行为。在文学作品中的性别特征和性别描写,主要受人们的文化观念影响,人们通过自己的文化观念为作品中的人物设置不同的条件因素,当然在性别的描写中,与人们所处的环境、社会、经济、文化等关系密切。如今,性别叙事也成为了一种艺术表现形式,人们可以通过作者表现的性别符号来解读作品的基调和情感的特征,以及与性别有关的文化观念。

在沈从文的笔下,描写了许多与女性有关的文章,主要围绕女性的恋爱、婚姻、家庭等题材展开,以湘西民族的独特性为背景,描写了少数民族的奔放与率性。比如在有关苗族系列故事中,《七个野人与最后一个迎春节》、《龙朱》、《神巫之爱》、《旅店》等,将湘西少数民族的率性展现出来,也通过人物塑造将少数民族的野性充分的展现,他们的野性是自然的,是不加修饰的,具有原始的大自然的蛮荒性格。此外,作者也为读者塑造了一个人间乐园式的民族居住环境,一切都是美的,没有世俗杂陈的眼光和评判标准,无论是乡村的妇女还是妓女,都具有生命的活力,也是美丽的象征,她们率真直爽,个性张扬,体现了作者健康、自然的人生形式。

在《边城》的叙事中,对于少数民族彪悍、率性、雄强的一面充分地体现出来,对于细碎的事物的描写,反而让读者更容易感受到的却是诗意的生活画面,在人物的叙事中,有些被作者省略性的描述,比如对于文章中的人物翠翠、顺顺的妻子、翠翠的母亲以及吊脚楼的妓女等,都在作者带过式的描写中展现,这些被作者忽略掉的女性,也体现了现实生活中女性社会地位的地下,作品中的男性成为活动的主体,他们是慷慨豪放、诚实勇敢的代表,他们拥有正直和平、淳朴的理念,而女性则被大的环境所忽略,也被人们的意识所忽略。

二、诗性艺术表达的性别符号

对于性别的不同叙事看法主要体现在两个层面,第一层面是自然的性别属性,自然界中的性别区分,另一层面是社会中对性别的区分,社会中的性别地位是随着社会的变化而不断变化,主要与政治、经济、文化等关系紧密。在《边城》的叙事中,主要以诗性的叙事为主,以人性的善美为基础,并与自然的景物相融合,与人们的朴实相联系,最终谱写的是典雅的民族之歌。

第一,性别叙述主要体现在以女性为叙述焦点背后的文化逻辑。《边城》的叙述视角以第三人称的全知全能的视角为主,将故事的发生环境以及故事的人物关系等全面的展现出来,但不同的是,在《边城》的全知视角中,又有不同程度的聚焦,作者将主要的焦点放在了翠翠和她爷爷的生活方面,以翠翠和爷爷的思绪作为故事发展的线索,推动故事向前发展。同时在余暇时间里,将有关的人物一一融进了翠翠和爷爷的生活中,比如傩送、中寨人过渡等事情都是在他们的生活中才出现的。而从整体的叙事来看,女性又成了被动的,翠翠的生活是被动的,她的生活状态也是被动地展现在大家的面前,也在被动中由他人介入,因而,在主要描写女性的文章中,女性又成了被动的个体,文章中充满了诗意的矛盾。

第二,《边城》中婚恋关系中性别权力结构。在传统的婚姻中,主要以男性占主导,女性多是被动的,在这种传统的模式下,人们已经成为习惯,但在《边城》的叙事中,却给人们以反差性别审美,翠翠的母亲为了自己的爱情大胆主动的追求,以自然的婚恋方式展示了男女平等、爱情自由的浪漫。然而,浪漫的婚姻爱情在现实生活中形成了悲剧,翠翠的母亲是自主的,也是勇敢的,给人们展示了不一样的性别叙事视角。而翠翠则是沉默的,她在婚姻中是一个服从者,在家庭地位相差比较悬殊的情况下,男方成为了主导者,女方却成了边缘人[4]。而爷爷在身份的处境尴尬中,也成了没有话语权的边缘人。性别地位的交错,让诗性的叙事充满了欢愉的悲剧色彩。

第三,《边城》中对女性角色的选择。在该文学作品中,作者对女性的角色有偏向性的选择,比如翠翠,她是作者集中笔墨描写的人物,但她被作者集中笔墨描写为一个由小姑娘向少女过渡的人物形象,她具备小姑娘的单纯与可爱,她整天与爷爷一起摆渡,送人接人过河,在渡河人的眼里是可爱的。但是,作为女性,她是不自由的,她有自己的情感,有自己的人生追求,她不是男性的附属品,然而在文章中,她是被动的,也是孤独的,她要被动地接受婚姻的安排,要被动地参与到他人的生活中,她的心思无法向爷爷诉说,只能寄托在大自然的事物中。作者以全知视角的叙事方式将翠翠的内心感受全部展现出来,让这个充满神秘色彩的角色真实存在于读者的脑海里,直到最后,这个沉默的女性主动地选择了自己的生活,她依然作为摆渡人出现在渡口,她的目的是要等二老傩送归来,但是,这个等待是没有交代结果的等待,在作者诗意的叙事中,女性的悲剧就在悄无声息中铺展开来。

第四,《边城》中两代女性的悲剧展现了民族文化历史。在作品的开头就交代了人物的身世背景以及生活的环境,作者利用人物的身世背景从侧面反应了爷孙二人的生活环境和生活状态,为爷爷的顽强与勇气做了补充说明,同时也为主要人物的爱情悲剧埋下伏笔,翠翠在生活中没有像母亲那样积极主动,她以被动的生活状态参与着每天的生活,但是最终她的爱情也迎来了悲剧,由此可见,生活方式完全不同的两代人,最终的结果却完全相似[5]。通过两代人的爱情悲剧演绎,反应了现实生活中女性生活的悲剧。

三、性别文化体现的民族形象

湘西文化是沈从文先生开辟的新的创作环境,将乡土文化与审美深入地结合,沈从文先生用独特的叙事视角将少数民族的淳朴与野性很好地展现出来,让少数民族生活的环境以健康向上的基调展现出来,给人们展示别样的湘西世界。

在《边城》的描写中,性别的文化价值在文中起着不可替代的作用,在少数民族生活的大环境中,依然无法完全脱离传统的男性积极主动而女性被动的思想,同时,也由于社会地位的差别,使得女性在话语权方面成为了一个“沉默者”,在淳朴的乡民中间,也存在不单纯的心思。而在翠翠婚事中,也隐约反应了新工业与农业之间的冲突,在传统的社会中,只要提倡“男主外,女主内”,说明女性在家庭中有她们的用武之地,但在工业发展的环境中,女性在主内方面也会被质疑,这是对女性能力的质疑,同时也是女性地位向边缘化转型的前奏。

《边城》叙事时间仍以农业为主,但与此同时也夹杂资本主义经济因素时代的叙事,比如在茶峒城街中依靠船运和人力进货的方式就是商业社会的因素,而这些因素的构成者全为男性,女性的地位却成了最模糊的,女性的社会地位、经济地位以及家庭地位都成了比较模糊的描写,由此也将女性的地位放置在了最底层。文章虽然以翠翠与大老、二老的感情婚姻进程,但实质却用诗意的叙事反映了民族伦理和农业文明与工业文明之间的矛盾,以及少数民族文化和儒家文化乃至性别的冲突。但在文章的叙事中却以优美的文笔表现出来,用诗意的形式表现了非真实的湘西世界。

四、结束语

在《边城》的叙事中,作者用全知视角叙事模式将少数民族妇女与大自然联系在一起,通过对大自然的描写反映了现代社会的发展与落后人们的生活之间形成的对立,也让工业文明的发展与农业文明之间产生冲突,反映了人类社会的发展与前进方向。

摘要：《边城》的叙事在张扬民族伦理的基础上塑造了中国形象,民族伦理的叙事以文本的性别叙事为主,主要写了两代女性的爱情悲剧,反映了我国传统的性别文化逻辑,作者以诗性的叙事构成了特殊民族社会性别形象,也展现了民族文化命运的表里互衬结构。在通过人物性格、人物关系以及各种事件纠葛的叙事,既展示了独特的乡土风俗,又表现了诗性的田园画面,寄托了作者美好的向往。下面就《边城》中的民族伦理叙事和性别符号两方面进行深入地分析研究,进一步解读沈从文先生《边城》中的乡土情怀。

关键词：《边城》,性别符号,民族形象,民族伦理叙事

参考文献

[1]李雪华.性别视角下的“祖孙关系”--以巴金《家》、沈从文《边城》等为例解读[J].科教导刊,2016,11:149-150.

[2]张保华.融汇中西颂新“神”:论沈从文边城世界的“意识形态”[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2014,1:177-180.

[3]高云.“边城”创造了沈从文,还是沈从文创造了“边城”--从“原型说”看“艺术品是被发现的还是被创造的”[J].商,2014,11:108-108,107.

[4]张悦.简析《边城》中“边城”人的生命形式[J].北方文学(下旬刊),2013,11:25-25.

3.边城巧遇王姬 篇三

记：王女士，您好!您曾在《北京人在纽约》中饰演“阿春”，给观众留下了深刻的印象，您还饰演过许多角色，那您对自己哪一个角色最满意呢?

王：我只能说“阿春”是我创造的角色中比较喜欢的一个，要说最满意的还未必有，因为我始终认为我最满意的角色还未出现。

记：我很喜欢您饰演的繁漪(《日出》中人物)，从青年演到中老年。您又是如何评价繁漪的呢?

王：当初我演繁漪时，就夸下海口——这个角色非我莫属。片子播出之后，得到了一些反馈意见，尤其是一些年纪较大的知识分子给了我很大的肯定，对我来说已经足够了。(话音未落，她开心地笑起来。)

记：您作为一位女演员，最希望塑造什么样的角色?

王：我希望任何角色都尝试一下。不知道大家有没有发现，我演的角色都相差十万八千里。比如《小井胡同》，我演一个老太太，许多朋友看了之后都不敢相信那人是我。我觉得多方面地尝试比较过瘾，我不喜欢重复。

记：作为演员，您有没有感到压力很大呢?

王：没有啊!

记：始终都没有吗?

王：始终都没有!(语气十分肯定干脆)

记：您与许多国内知名男演员都合作过，比如姜文、赵文煊等，您最欣赏的是谁呢?

王：我觉得他们各有千秋，每个人都有自己的特点，很难讲谁最好。而我更喜欢中国的一些老演员。

记：您最近有接什么新片吗?

王：最近在拍《屈原》，因为我没拍过古装戏，所以这次有机会尝试尝试。

(采访到这，庆典晚会已经开始，王姬马上要去演出，我请她为《画刊》的读者题字时，她居然还记得曾经上过《画刊》，着实给了我一份惊喜。待她演出回来后，我们又继续前面的话题。)

记：想问一个女性关心的话题，您作为一个影星，在繁忙地工作之余，是怎样注意自己的保养与健康呢?

王：我认为健康的心情最重要，合理的饮食、充足的睡眠、以及有氧锻炼这四点很关键。而我能做到有快乐的心情，充足的睡眠对我来说太难了，比如今天，在北京已经该休息了，而这边还这么热闹。(此刻已近凌晨十二点了)

记：新疆您是第一次来吗?

王：对。原来对新疆充满了神秘的感觉，不光对这儿吃的感兴趣，主要是这儿的地理环境以及风土人情都吸引着我。

记：您今天有没有留下什么最深的印象呢?

王：还没印象呢!今天一来就直奔这儿，哪都没去。

记：那您有空一定要去天山天池，那有您向往的森林、草原、牧场……

王：我们会去，一定会去。

谈到森林，王姬有感而发，她说自己是一个环境保护者，如果有人请她去做公益事业，她一定积极参加。她举了一个全球森林覆盖比例数的例子。谈到中国，她感慨万千，呼吁大家热爱自己的家园。

4.浅谈《边城》 篇四

读完一本书以后，大家一定都收获不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家收集的读《边城》有感_边城读后感800字，希望能够帮助到大家。

读《边城》有感_边城读后感800字1

“一条小溪，一个老人，一个女孩子，一只黄狗，还有一条方头渡船。”《边城》的开头，如同一位长者悠悠地讲着故事一般，于平静处见着波澜，于朴实处透着光辉。

故事发生在一座世外桃源般的小山村。清澈的河溪，青翠山坡上坐落着美丽的白塔。终日摆渡于两岸之间的年轻小伙子仿佛是青山绿水的钟摆，在似水流年中日渐苍老。在他笑容堆起来的皱纹里，有着人类最深刻的悲哀：对幸福的渴望及对渴望落空的恐惧。翠翠，老船夫的孙女，她的幸福就是老船夫的幸福—找个好人家。船总顺顺有两个优秀的儿子，大老天保，二老滩送。两兄弟同时喜欢上了摆渡老人的孙女。这幸福本来看得见也摸得着，可近在手边的幸福却突遭意外—天保大老死了。这件事的发生，让老船夫都对自己产生了怀疑。他无法像从前那样从容地而对大老的父亲和二老滩送，他的举止中多了一份不知所措造成的做作，他的笑容里添了一份馅媚。这个风烛残年的老人，在临死之前为翠翠幸福所做的最后的努力，在他撒手人间的刹那又一次落空了。址后的结局是，所有的幸福都不会回来了……

这本小说，哦，也许应该叫它故事。文中的用词极简练，每-个字都承担着表达作者意图的重任，人物间的对白含有浓郁的地方特色。在不知不觉中，人们已经进入了一个梦幻般的地方，一个与尘世隔绝的人间仙境，没有尘世喧嚣，没有怨恨欺骗，每个人都那么善良质朴。文中的翠翠、老船夫、大老、二老、顺顺……他们虽是虚构的人物，但各自都有鲜明的性格：翠翠的天真调皮，船夫的忠厚老实……

作者沈从文描绘出湘西质朴的风土人情，使我们这些习惯了喧器，曹杂，在冷漠的水泥森林中生活的都市人看到了人间真情：翠翠与祖父浓厚的亲情，二老、大老对翠翠朴实的感情，翠翠对二老美好单纯的爱情。

人间美好的真情，是人类精神的瑰宝。在竟争越来越激烈的社会中，许多人迷失了自己，对社会，朋友、师长或许都存有戒心。过多的猜忌是阻止人们真情显露的重要原因。同时，有的人为了打例对手，面对别人的请教则尽最多留一手，生怕自己的秘方外泄。如果真的是这个样子，人活在世上是不是有点太累了?

生活是美好的，生活要的就是快乐。活得轻松一点吧，世间有许多值得人珍惜和留恋的东西，真情就是那最宝贵的财富。

读《边城》有感_边城读后感800字2

今年冬天的太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。刚吃完中午饭的我，便坐在椅子上，看起了《边城》。

这部小说是沈从文先生写的，初读之下，会觉得语言很平淡，情节甚至算得上是平凡的，但细读之下，又会被小镇的悠闲适意，爷爷的朴讷，翠翠的可爱以及字里行间的自然、优美、诗意所吸引。读着读着，似乎自己也融入了这个很多年前的故事中。

小说开头向我们展现了在青山绿水间有一个淳朴的白发老船夫，一个穿着碎花布衣的天真少女和一条忠心的黄狗，没有喧嚣，没有张扬，生活简单而宁静，在我们看来或许有些枯燥乏味，但对于一直生活在青山绿水间的他们仍然把这日子过得滋味十足。

本该一直这么悠然度日，但却在一个热闹的端午节，翠翠走上了爱情这条路

那次盛会上翠翠与相貌英俊的青年水手傩送不期而遇，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。但更巧的是，傩送的兄长也喜欢上了翠翠。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠从中选择。傩送是唱歌的一把好手，天保自知比不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行去做生意，但不幸溺死于湍急的涡流之中。由于天保之死，傩送十分责怪自己，很内疚，便自己下桃源去了。

而悲剧还未停止

夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来却发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了。

虽然两兄弟的父亲在老船夫去世后解开了心中失子的疙瘩，答应只要傩送愿意就娶翠翠做儿媳。于是翠翠开始了漫长的等待，还记得原句是这样的------到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许，明天回来！

要有多悲哀才会如此

也许每个人心中都有一座边城

读《边城》有感_边城读后感800字3

翠翠，一个天真善良，温柔清纯的小女孩，爷爷，一位淳朴厚道，倔强老实的老船夫，大佬，一个个性豪爽，义气慷慨的小伙子，二老，一个温柔细腻，独帜孤独的小伙子，顺顺，一位大方洒脱，诚信公道的老船总。

生活，便围绕着展开。无父无母的翠翠与爷爷在渡船边长大，自然的熏染，自由的空气，孕育了翠翠干净而又美好的心灵。

野丫头无拘的性格，村丫头淳朴的个性，使大佬为其倾心，并与偶然相遇相识二老相爱。原本料想，翠翠会有一段美好的爱情，一个完整的家庭，但大佬的意外死亡，让心善的二老生了愧疚，纵然离翠翠而去，便无音信。原本料想，翠翠即使没有拥有如此般的爱情，她还有爷爷吧。爷爷给予她的爱与关怀，应足以充盈她内心的孤独与失落吧。但爷爷始终逃不过岁月，在雷雨，电鸣中悄然离去，没有留下一丝讯息，唯独留下一个孤零零的翠翠。在失去亲情与爱情中迷然地活着。

翠翠的命运终归于何处，书尾仍是一个不解的谜。此刻的我也在憧憬，憧憬着那远在异乡的二老能识清内心，重回茶洞，寻回爱情，永远的伴在翠翠身边，给她一个完整的家。或许，这个想法太过于美好，缺乏了现实的味道，而那又如何。还须从心罢了。

淳朴之息弥散，浸染着《边城》，叩击着书中的每一个字眼。诱动着鼻尖，鼓动着耳膜，渗透入毛孔i，净化着杂糅的心。翠翠与二老的爱情如此质朴，如此纯洁，并不如书中所述，某男主爱上了杀父仇人的女儿。翠翠与爷爷的亲情如此有爱，如此简单，并不如影视中所播，后代为了争得财产无情将亲人谋害。

也许，翠翠，大佬，二老，爷爷他们才是生活，而那些不切与实际的故事情节也只是让人们在奔波于疲惫之中时，有一些安慰，有一点快感。生活，即使在宇宙几亿年发展中从未改变。改变的只有社会环境，人文气息，将人们束缚于心计，自私之中。只须常常在睡前反省反省自己，只须在狂欢之后思考思考自己，或许此刻的我们会顿然生悟，生活其实很简单，为何每天都要将自己束缚与忙碌，疲忧之中，为何不放下内心被岁月堆砌的隔墙，哪怕是一天拆下一块砖总会，彻底拆完这道墙，过回简单的生活。

读《边城》有感_边城读后感800字4

接下来的一段时间，小妖是幸福的，幸福的小妖忘却了H，忘却了曾经受的伤，忘却了所有，心里满满的，全是林皓？氧气。等待也是一种意境--读《边城》有感作文男人是一种很实际的动物，只有在追女友时才充满浪漫情怀。900字作文虽然女孩已经快2年没见过男孩了.但是她确定电话里的人不是男孩!

翠翠是这篇小说的主人公，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。而文章开头说的老人，既不是翠翠的父亲也不是她的叔叔伯伯，却是她的祖父。读了文章后不免觉得这是一位奇怪的老头。他是一位管渡船的老人，但是他从来不收别人的过渡费，即使有人硬塞给他，他也会用这钱买些茶叶和草烟，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。这是一种何等的可贵啊！翠翠对于祖父，有的是任性与娇气，但是这却是她爱的表示，她的心盛得都是满满的“爱”。翠翠和祖父生活在这白塔之下，从没有抱怨过，没有忧愁过，没有愤怒过，虽然他们的生活并不富裕，但是他们仍然生活得逍遥自在，充满欢乐。

遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子……这时祖父发现了翠翠已经长大了，他明白自己迟早是要离开翠翠的，他必须让翠翠学会独自生活，他常常想让翠翠一个人呆着，可是翠翠却始终依赖着他。他一直为这事犯愁，直到他遇见了顺顺的儿子——天保大老，大老十分欣赏翠翠，甘愿为翠翠唱三年六个月的歌。祖父也很欣赏大老，但是他必须征求翠翠的意见，他不愿让翠翠重蹈她妈妈的覆辙。谁知翠翠竟也情窦初开，可是她没有爱上天保大老，却爱上了傩送二老，爱得那么坚定执着。天保大老知道了翠翠爱的是傩送二老，便决定不再干涉，独自去了桃花源，却在沿途中溺死了。傩送二老以为是老船夫设下的局，在对亲情与爱情上的纠结，他最终还是选择了亲情，于是他一个人离开了茶峒。文章的最后一段：这个人也许永远不回来了，也许明天回来！这个使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。这是一个感情上的悲剧，多么富有悬念的结尾，让我们思考，这个人会因为珍惜他的感情而再次回来吗？翠翠一直在等待，等待这个令他魂牵梦萦的人。

其实等待也是一种意境，一种独特的意境，很美，也很诗意。即使他不再回来，对于翠翠来说这漫长的等待或许更能贴近彼此的心。

读《边城》有感_边城读后感800字5

天然去雕饰的语言，裹挟着淡淡的哀愁，轻轻诉说着小城的故事。

沈从文的语言是那么自然简白，没有辞藻的华美，没有字句的雕琢，诉说着中国式最纯真的爱情。

爷爷总爱开着玩笑“翠翠，大鱼咬你。”天保对老船夫轻轻讲着“你家翠翠太娇了。”傩送望着翠翠，憋出一句“翠翠，到我家坐坐吧。”不是什么情话，连暗示都算不上，可这些平白的语言里却满含真情。然而，终究成了悲剧。

是谁导致了翠翠的爱情困局？是爷爷？是天保傩送兄弟？是翠翠自己？

爷爷一直在为翠翠的爱情担心，他看着别家十五岁的新嫁娘，想着到底该是个什么样的人才能照顾翠翠呢？翠翠自己愿不愿意呢？他太疼爱翠翠了，以至于从不作主，他的模糊表达让顺顺家的两个兄弟一头雾水，甚至误会是他从中作梗，“这老头是个坏东西！”天保出事后，傩送更是恨透了老船夫。是老船夫捉摸不定的态度耽误了两个年轻人的爱情？

天保、傩送兄弟同时爱上了翠翠，而他们绝不像其他人那般流血的争夺。天保知道自己歌唱不过弟弟，翠翠也从没表达过对自己的好感，这让做大哥的天保很自然的想到成全弟弟。他很难过，但仍选择了退让。下滩出事亦是因为心中放不下那份爱而害了性命。终生误，亦无奈。事情若只是这般倒也罢了，可傩送却因为哥哥的死反被困住了手脚，迟迟不愿再见翠翠。是天保的选择阴差阳错的导致了悲剧？

我也时常在想，若是翠翠能大胆告诉爷爷她的心声，若是她敢渡过河去，到顺顺家坐坐，若是她与傩送说些什么，哪怕暗示，会不会好些？可这就不是翠翠了。那个娇羞的小姑娘，不懂得如何表达爱意，更不懂得那么多奇奇怪怪的.烦恼。该是翠翠自己的不懂与不说导致了她的困境才是。(原创投稿)

所有人都围绕着翠翠的爱情远远观望，不敢踏进一步。于是，这淡淡的哀愁就成了困境。没有人造成了这悲剧，却是所有人导致了这困局。可正因为这些交织不清的纷乱，才有了的故事。

最无解是情缘。莫名其妙的相思苦，挥之不去，飘忽不散。这是千古无解的困局，在这小城里也能是演绎，如何作答？

林清玄说：“情为何物，不可逃之物，只好勇敢去爱。因为情可以致病，亦可以治病。”

读《边城》有感_边城读后感800字6

初读《边城》，不由得感叹茶峒的淳朴民风，老船夫坚持不要过渡的钱，还为渡客准备香烟和烟草，这里的人如这里的风景，纯净美好，质朴真诚。

作者的行文如潺潺流水，细细地淌着，没有跌宕起伏的情节，也没有惊心动魄的氛围。但就是这样的文风，却能够深深地探入人物的内心深处，衬托出一座纯净的边城。

在这座古城居住的苗族茶峒，自古有通过媒人上门求亲的方式，是所谓的“走车路”。也有男子站在溪边、山崖上唱苗歌给女子听，一人独唱或二人对唱，在唱歌了解认识对方，直到分手或结亲，这就是所谓的“走马路”。这后一种方式，表现了湘西民众在婚姻问题上的宽容和自由，也反映了这块地方人们善歌的才能。

《边城》不仅仅是一部描写民俗风物的小说，它更是一部堪称绝美的爱情悲剧。翠翠，一个湘西山水孕育出来的仙女，天真善良，温柔清纯，她对傩送的爱带着少女的羞涩和幻想，或者说这种爱似乎一直是以梦幻的形式出现的。

在梦里，她听到一种悦耳的歌声，柔软而又缠绵，于是她像跟了这声音到处飞，飞到溪边悬崖半山腰……她只有在梦中才能品尝到甜美的爱情。可现实却似乎远离了她。于是，她只能痴痴地坐在溪边，凄凉地守候，孤独地等待。

从翠翠身上，可以看到苗族少女那种对美好生活的渴望与追求。因为她的淳朴，她无法拒绝天保，也无法向傩送表白，但傩送驾船远走后，她又矢志不渝地等待心上人归来。

“这个人也许永远不会来了，也许明天回来！”这句给读者留下了无限的惋惜和悠长的牵挂期盼，但不管未来会怎样，自己的路自己走，自己的未来还是要自己去争取，翠翠等到的不是无言的悲哀，也不是追悔莫及的泪水，而是应属于她的那份幸福。

人世间的美好与凄凉都在这里呈现，翠翠与爷爷的至深亲情，天保、傩送两兄弟的手足之情，祖孙二人与村里人的和谐融洽，质朴的邻里关系，人与自然的统一，淳厚的民俗与民风……我总在想，为何这个小说叫“边城”，在人心里它就这么遥远吗？还是沈先生心灵深处在守护着什么？在怀念着什么？

读《边城》有感_边城读后感800字7

早就听说沈从文先生的《边城》写得很美，一直没决心，也没恒心去看，今天在整理书柜时，竟鬼使神差般地掉了出来，在好奇心的驱使下，我翻开了第一页。

《边城》讲述的是一个发生在湘西的凄美爱情故事。它的纯、它的真、它的无奈早已悄悄勾起了你隐藏在内心深处的魂儿，使你在不经意间已泪流满面。

湘西的风光是如此令人陶醉：溪流如弓背，山路如弓弦，小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水即成深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中的游鱼来去都可以计数。

那一只方头渡船，牵动着小说主人公的命运。翠翠和爷爷靠着这只渡船相依为命，本可以远离喧嚣，就这样平静地走完属于自己的人生之路。但无情的岁月，却使翠翠由一个天真烂漫的小女孩变成了一位窈窕淑女。情窦初开的她，成了爷爷心中最沉重的负担，正是他的关心与深沉的爱，延误了翠翠一生的幸福，奠定了小说悲剧的结局。

三个美丽的端午节，是小说的高潮。一切该发生的和不该发生的，都发生在了端午节。天保和傩送两个血气方刚的青年，最不该的是爱上了同一个女孩。作为亲兄弟的他俩没有因爱而反目成仇，而是以宽容的心，互相鼓励，互相谦让。爷爷不想让母亲的悲剧再在女儿身上重演，这些压在心上很显然是有个分量的。说是放下了，也正是不能放下的无可奈何容忍的一件事情。人愿意的事天却不同意！

伴随着天保大老的死，一只熟透水性的水鸭子竟被水淹坏了！无尽的自责便成了这一时刻的主旋律。那个死去的人，永远会用一个凄凉的印象，镶嵌到父子心中，两个便对于老船夫的意思，俨然全不明白似的，一同把日子打发下去。在渡船和碾坊之间始终要作一个生死抉择。无奈，只得坐船下了桃源。

那是一个风雨交加的夜晚，电光从屋脊上掠过，接着就是“訇”的一个炸雷。白塔在那一夜倒坍，一大堆砖石零乱地摊了一地。这个渡了一辈子船的渡船老人在雷雨将至时死去了。杨马兵便成了这孤雏唯一的靠山，唯一的信托人，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个个日子过下去。

圯坍的白塔又重新修好了，但那个年轻人却还不曾回来。小说的结局是留给人们希望的：这个人也许永远不回来，也许明天回来……

读《边城》有感_边城读后感800字8

从图书馆借来《边乡》，几近是一口气将它读完。掩卷闭目，已经是深夜时分，一股莫明的悲伤浓浓的袭来，名著读后感。

“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇进茶峒的年夜河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒乡边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远远有了小小好异。小溪宽约二十丈，河床为年夜片石头作成。静静的水即或深到一篙不克不及落底，却仍然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

《边乡》里的文字老是不经意的挑逗着我的心弦，文中随处浸润着湘楚景致，随处是质朴朴实的风味情面，字里止间飘散着一种浓浓的诗意。读起它时你便会被难熬围绕，像是触及到了甚么，是眷念女时那个有着温阳的夏季午后?还是现正在那个让我有些把握不透的全国?

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。那官路将远湘西领土到了一个地方名为“茶峒”的小山乡时，有读书笔记大全一小溪，溪边有座黑色小塔，塔下住了一户单独的人家。那人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”

那便是沈从文先死带给我们的他的边乡，一座沉默的乡，一座朴实的乡，一座宿命的乡，从开初到完毕仿佛皆正在默默的哑忍着甚么。翠翠，那个像观音一样的女孩子，她就是那座乡的化身，从恋上了那个正在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人女开初，她便选择了沉默，固然心里起伏不定，皮相却初末如一。文中的结局疼爱她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相爱的青年情人离去。翠翠仍然重复着母亲的命运，惟有守候，“那人年夜概永久不会回来，年夜概明天就会回来。”

沈从文先死从人物的心里深处，以细练而又细心，散浓而又自然的笔法刻画着人物的心理，使情面不自禁的融进人物的心灵全国，融进湘西那片质朴漂明的土地，融进那群温良坦率的人们中，他用诗一般的说话的沉声陈说着全数仄易远族的哀思，理睬呼唤我们炎黄子孙赋性的亲信，正是果为爱得那般深沉才孕育了那些带着哀思的文字。

我正在想，为何取名《边乡》，正在心里它就那么“遥远”吗?还是正在沈从文先死心灵深处正守护着甚么?其实我们每个人心灵深处不皆有一座“边乡”吗?年夜概那座悲天悯人的乡已随着汗青的激流沉进那薄重的底色中，而留给我们的是对人死战社会的深深思虑。

读《边城》有感_边城读后感800字9

在一个清幽的小城里，住着这么一户人家，硬朗勤劳的祖父携灵动活泼的孙女相依为命。从他们流淌出来的是茶峒人的质朴纯善，是劳动人民的勤劳能干，是底层人民的清贫单一，更是那个时代——一种说不清道不明的东西糅杂在这个时代里了。

许是劳动人民独有的单纯。祖父坚守渡船一五十年。这是忠于职守的体现，还是别无出路不得已而为之?没有人不想成为船总顺顺、王乡绅那样生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了啊!”我听到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻书的手停顿了下来，一种浓烈的悲伤缠绕住指尖，飘散开去，祖父与翠翠太单纯了，单纯到得到过渡人一个铜板的赠予都觉得是对公职的一种亵渎，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念着渡船吧?

又许是底层人民的孤苦，一个意外造就了翠翠。她灵动，跳脱，却不敢染指渡船意外的一切，因为她清苦，她会羡慕大家女儿受伤的银镯;因为她清苦，她不得不自立自强，祖父和渡船便是她的一切。“翠翠，爷爷不在，你将怎么样?”还是那种浓烈的悲伤，在瞬间攫住了我的心，这句话在我看来完全变成了“翠翠，爷爷不能许你更好的，倘若爷爷去了，你又该怎样在这里立足?”一种至深的爱晕开来了，一种质朴的、微带苦涩的爱。

更许是天命。天命，多么简单的两个字，我却从《边城》中领略到一种酸楚的天命。翠翠未能收获属于自己的爱情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的爱情，祖父被困在了王乡绅下人编织的谎言中;翠翠本能抓住最后的机会，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么?她没有输给辗坊，没有输给王乡绅，她只是输给了天命。这份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，掉一切，也有她的怯懦与不谙世事在作崇。

怨谁呢?怨天吗?沈从文用细腻的笔触描绘了一幅画卷，这幅画卷极生动地展露了一代人和一个时代。“这作品或许只能给他们一点怀旧的幽情，或者只能给他们一次苦笑，过着又将给他们一个噩梦。”“但同时说不定，也许能给他们一种勇气和信心!”沈从文如此说道。

是啊，从《边城》的苦痛中，我开始反思，人为什么不与命搏呢?一味的怯懦与逃避只会造就人与人之间的冷漠与隔阂，失掉一个又一个的机会。人是不是应该怀一份执着的心，去争取本该属于、本能属于自己的东西呢?

为什么不能呢?为什么不去呢?

读《边城》有感_边城读后感800字10

边城的读后感不是第一次写，但是说到读书，边城确实是我高中到现在读的最有感触的书。沈从文当初写这本书，一天只写一点点，追求一日凝聚而成的恬淡来映射出田园笔法囊括的致朴的世界，以平淡生活中蕴含的真挚情感写出了繁华尽头的足够品尝一生的从简追求。而今我一小时写完这800字的读后感，不说能否写出边城的真正内在美，只说我在这种追求美的过程中体悟的人生哲理。

常言哀兵必胜，凄美的故事更能赚取读者的眼泪。然而美好的田园为何要添上最后悲伤的一笔呢，我想是因为本为虚构的故事，美好不足以警示人心，只有破坏的美，过去的美，才可以给人更多的缅怀与警示。也让自己的追求直达云端，毕竟，能碰到的就不叫追求了。

傩送和翠翠是明面上的主角，田园的美好本来更适合老人去体会，但沈从文写玩这本书的时候才30出头，所以爱情元素便是在美好田园气氛之下的突出点缀。这也是导致边城受众跨度大大增加，佛儒释的思想都是可以从中体悟的，但是我觉得强加的思想总是不如本来的思想香甜，写的就是生活，美的也是生活。在我看来，这本书的每个人都是主角，偶尔跳出来的挑担老头，都有一种爷爷般的亲切感。不论怎么插入突兀的角色，在此等已经构造好的田园氛围下，一切的是那么美好，巧妙。

边城是一本写美的书，湘川边境的环境美，但真正写出来的是那种人性之美，或者说是沈从文对他的乡里乡亲的赞美，或者说是沈从文对自己曾经的生活的怀念。然而那种简单而淳朴的人性之美确实让新时代的人们深深沉醉于穷苦年代的人心之善，之美。

风吹过树与石的夹缝，留下了花的芬芳。然而气味永远代替不了花。

当人的思想，远离身边时，那么往日的一切将带着沧桑归来。我们的过去总会碰到只能碰到一次的人。像极了满目疮痍的古堡在夕阳下，石头泛着金红的模样。那些人，就像古堡墙上挂着的昏黄蜡画，掉着渣渣的古老，在他们自己的生活中依旧是未干的油蜡。在我们生活里死掉的东西，会在他们自己的生活里，永泛生机。

我记得的美好与微笑，让时间拉长了距离。陌生不曾有，沧桑遍地生。该谢谢的，只是存在。只要边城里的故事曾经存在，这也就够了。毕竟，美是不可能永久的。但美给人的启迪，是永久的。

读《边城》有感_边城读后感800字11

初读《边城》，还是在初中那会儿，由于一个偶然的契机，我有幸得以在07年寒假随家人去到那个民风淳朴的湘西小镇。初闻沈从文先生的名字也是那个时候，竟而知道了《边城》，知道了凤凰，知道了翠翠和那段与她有关的青涩爱情。

当我第一次拿到《边城》这本小说时，就被封页上边城特有的湘西风韵所深深打动着，心想着原来这就是我即将踏上的旅途。就这样，怀着一份美好的憧憬走遍了凤凰。不知道是否因为这种先入为主的人文情怀的沁润，抑或是湘西秀美的边城小镇的景致之美实在让人难以抗拒，我对边城的印象依旧是清晰的秀丽，时至今日，我彷佛仍能够想象到烟雨朦胧的小巷里，雨滴淅淅沥沥打落石板的轻脆；余辉斜照的渡河边，年老的风车静听时光里细水的长流。守着这样的澄澈纯静，人性也会变得美好善良，难怪沈先生笔下的《边城》给人的感觉亦是如此细腻真实。

是的，小说给人的感觉就像一篇散文。阅读小说的感受，就像品味一杯回味清醇香甜的美酒，让人从头到脚都散发着那么一股醉人的气息。沈先生的笔触如玉的温柔，感情充沛而浓郁，不矫饰，不冷漠，就是以一种有温度的口吻把故事娓娓道来。开始两章的环境设计就美得让人不忍错过任何一小段，“茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小蓬船。”每每读到这样的文字，脑海中就会不停地编织边城的环境，一面编织，一面想象，想象有关那里的一切人和事。

在翠翠和傩送的爱情悲剧里，似乎不能指责谁是谁非，更多的悲剧，源于善良朴实的湘西人民在“自然”和“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。读完《边城》，会有一种淡淡忧伤的气味萦绕，“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来!”不知道傩送的回与不回，这个等待的结局，有心的留白，作者留给读者的，关于团聚或离散的思索，似乎在每个人心里都会打上一个巨大的问号。正如沈先生最后写道的：“这作品或者只能给他妈妈一点怀古的幽情，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心!”

《边城》也许就是这样一部小说，它以湘西的美丽风貌为背景描写了一段纯美动人的爱情故事。沈先生用纯简的笔触，直达人心的句子，平静温婉的描述，触及着不单单是读者的感观，更触及到了读者心中最敏感温柔的地方。

读《边城》有感_边城读后感800字12

沈从文是孤独的，而《边城》也是孤独的。

在他的一篇随记中，沈从文提到这本书不是为多数人而写的，也多次提到这本书是为少数人写的。可见这本书，沈从文并没有打算让它变得多么有名多么受人追捧。他只是单纯地想把自己的内心世界表达出来，他知道他心中那个纯净的世界已不复存在，也没有多少人能真正读懂这个世界，所以，他不奢望很多人能喜欢这本书，他只是希望自己真切的吐露能在这个烦躁的世界中得到一点点，一点点微弱的回应。所以我说他是孤独的，孤独地在时光中历经万般磨砺，最终沉淀成一本或厚或薄的书。然而，又有多少读者能真正读懂它们，所以我说边城也是孤独的。但这只是其本身孤独的一面，还有一面的孤独，便是这本书的内容了吧。

初读此书才寥寥数页，我便发出惊叹，这是一个与世隔绝的世外桃源。当我看完这本书后，我更坚定了这个想法。文中的社会，是单纯而美好的，不带任何利益的掺合，不沾任何世俗的尘埃。那里面的人，无论熟人或是陌生人，都有一颗纯洁善良的心，他们不求利益，不求权势，只求能互相帮助，给他人一丝温暖，尽自己一份微薄之力。在那儿，连爱情都是如此纯净，兄弟之间甚至可以相让自己喜欢的女孩……这个世界太美好单纯，让人舍不得走出来。而身处这么一个喧嚣复杂浮躁的世界中，又何其渴望这么一个悠远空旷孤独的社会！而沈从文的高明之处，也许就在于他不需华丽的文笔词藻，只需平实的语言，便可以勾勒出一个很原始很质朴的“边城”.这个地方和他的文笔一样，朴素而真实，却永远触摸不到。

读完这本书，一直在思考，为什么这种美好与纯粹在如今时光里已无法再看到，在当今的时代中，人们应该追求些什么，除了金钱和利益之外，是否有更多已被我们遗失的东西值得我们去追寻……难道时代的进步，就一定要伴随着人心纯真的泯灭吗？

又联想到刚刚发生的法国恐怖袭击，令人无比心痛也心寒。沈从文写这本书的目的，我想也是想提醒当今的人们勿忘初心吧。只是我觉得，向后看，向后看最初人性的美好不是一种退步，而是一种进步，是一种美好的，是一种返璞归真。尽管，要回去已是不可能的。那么，让我们进步到可能吧！

读《边城》有感_边城读后感800字13

有一条小溪，小溪旁边有一座白色的小塔。一个单独的家庭住在塔下。这个家庭只有一个老人，一个女孩和一只黄狗。简洁的语言营造了一种独特的诗情画意，让人产生一种奇妙的遐想。也就是说，在这座白色的小塔下，许多关于爱情和亲情的故事在这个单一的家庭中发生了。崔璀是这部小说的主人公。她是一个来自湘西山区和水域的精灵。

她天真善良，温柔纯洁。文章开头提到的那个老人既不是崔璀的父亲，也不是她的叔叔，而是她的祖父。读完这篇文章，我不禁觉得这是一个陌生的老人。他是一个掌管渡船的老人，但他从不向任何人收取过渡费。即使有人把它塞到他手里，他也会用这些钱买一些茶和草烟。过渡期间需要的人会慷慨解囊。这是多么有价值啊!崔璀对她的祖父非常任性和暴躁，但这是她爱的表现。她的心中充满了爱。崔璀和她的祖父住在这座白塔下。他们从未抱怨、悲伤或生气。

虽然他们的生活并不富裕，但他们仍然生活得轻松愉快。是新娘遇到了转变。崔璀必须努力成为一名渡船夫。站在船头，慵懒的攀绳让船慢慢地通过。当小轿车靠岸时，崔璀会在山上战斗，看着他们离开，然后回到船上，把它带到她家的岸边。我的祖父发现崔璀已经长大了，他要么独自唱歌，要么采摘一束野花来装扮新娘。他知道他迟早会离开崔璀。他必须让崔璀学会独自生活。他经常想离开崔璀，但崔璀总是依赖他。他一直担心这个，直到他遇到舜的儿子天宝大老，他非常崇拜崔璀，愿意为崔璀唱三年零六个月的歌。祖父也很感激长者，但他必须征求崔璀的意见。他不想让崔璀重复她母亲的错误。谁知道崔璀也是爱情的种子，但她并没有爱上天宝大老，而是爱上了诺送她的父母，如此坚定而执着天宝知道崔璀喜欢傩送父母，决定不干涉，独自去了桃花源，途中淹死了。

诺派他的父母认为这是老船夫设下的圈套。由于家庭关系和爱情的纠结，他最终选择了家庭关系。所以他离开了茶洞。文章的最后一段:这个人可能永远不会回来，也许明天!那个让崔璀在睡梦中轻轻浮动灵魂唱歌的年轻人还没有回到茶洞。这是一场情感悲剧。多么悬疑的结局。让我们想想，这个人会因为珍惜自己的感情而再次回来吗?崔璀一直在等待，等待这个困扰他的人。

其实，等待也是一种意境，一种独特的意境，非常美丽而富有诗意。即使他不回来，这漫长的等待对崔璀来说可能更接近彼此的心。

读《边城》有感_边城读后感800字14

第一次读《边城》是在初中时，那时我对于沈老先生这篇小说是没什么感觉的，就单纯地认为文中的性格特征十分鲜明，描写异常细致，仅此而已。

如今的我重新拾起这篇小说，感悟油然而生。的确，作者很用心的描写了一个“世外桃源式”的乡村社会，朴素的乡风，淳朴的人们就像无数的的DNA，组成了一个如此大好的边城。是啊，如此优美的环境，迷人的乡土习俗，清新的乡土气息，谁不想去？而沈老先生却说：“我主意不在引导读者去那儿旅行，却想借那儿一个小城小市中的几个愚夫俗子，被一件普通的人和事牵连到一起时应有的一份哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。”

一水，一舟，一老头，一女孩，一切尽是那样的惬意和美不胜收，然而这种野性原始的美却不是沈老先生所追求的，他所要给我们的是“爱”，一种纯粹的千姿百态的爱。我一直在想，沈老先生所说的“爱”究竟是什么呢？是翠翠的母亲和军官的纠缠不清？是翠翠对二老傩送的痴情？是大老天保对翠翠的喜欢？是厚道的祖父对翠翠的疼爱？还是所有人对于边城山水的大爱？或许是沈老先生内心深处的记忆里那一点点叫做纯洁的东西罢。

在作者笔下，边城的人们仿佛是没有任何烦恼的，正如他所说，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎还不曾为这边城人民所感到。边城的人莫不安分乐生，过着热闹的节日。人们善良有责任感，热情好客，种种好的元素似乎都集聚在了这小小的边城，我不知道这一切的一切是沈老的臆想还是确有其事，我宁愿相信这是真的。

记得沈老先生有这样一句话：永远只想用友爱和无私来回答这个社会的无情，这不禁让我觉得他试图用边城善良、淳朴、正直、热情来对照抑或抨击都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利。的确，这个社会缺少爱，各种各样的爱，需要爱，需要很多很多。也许边城不富裕，没有醉生梦死、纸醉金迷的都市生活，你可以说它穷，它一无所有。但是，边城的人们很幸福，们它沐浴在爱中。它们很富有，它们从不缺少爱。

读《边城》有感_边城读后感800字15

琉璃般透明纯粹，美得让人神往，脆弱得令人心疼……——题记

纯美的湘西世界，洁净美好的茶峒小镇，给我一种世外桃源的感觉。

涓涓溪水，绕山阻流，环绕在这座小镇旁边。溪流如弓背，清澈见底，一眼看去，鱼儿好似在空中畅游；水中小小的白石子，还有些带花纹的马淄石子，在明媚的阳光下闪闪发亮，别有一番意境。常年作深翠颜色的细竹，迫人眼目，与那青山绿水构成了一幅淡淡的水墨画，令人回味无穷。

在半山腰上有一座白塔，塔下住着翠翠和她的爷爷。他们在一起管理渡船，过着自由快乐的生活。然而，直到一个端午节，翠翠和二佬第一次相遇，一个凄美动人的爱情故事就这样开始了。这个柔美纯朴的少女，对二佬一见钟情。不过她把心中的情愫一直小心翼翼地藏着，不对任何人说。日子就这样静静地流淌着，后来二佬的哥哥大佬也爱上了翠翠，并请人做媒。尽管翠翠始终不表明自己的心愿，但，她早已有了自己内心的选择。

不久之后，大佬溺死在揣急的漩涡之中，二佬随之毅然离家闯天下，那回响在小溪边悠扬的歌声也消失了……最终，爷爷去世了，翠翠也总算明白了始末。她痛哭起来，为她失去的亲人，失去那份还没来得及开花的爱情。可能，在某年某月某日，二佬回来把翠翠接走；可能翠翠的遗憾就像白塔一样，永远耸立在她的心中。

边城，是翠翠心灵的归宿，而我们每个人的心中也有一座边城。它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。在我认为，如果翠翠能够表明自己的意愿，或许遗憾也不会产生。毕竟，无论什么事情，机会是由自己把握的。消极的等待很难迎来童话般的结局。所以，我们应该在自己的边城里不断寻找、发现、探索，而不是等待。

这本书，没有过对华丽的辞藻，有的只是朴实无华的文笔；没有跌宕起伏、扣人心弦的故事情节，有的只是自然的美丽和人性的纯粹；没有震撼人心的言语，有的只是最干净的语句和淡淡的乡村故事。

合上书，闭上眼，半山腰，一户人家，一个女孩，一个老人，和一只黄狗。天亮了，他们便来到桥旁边，渡船嬉戏，笑声回荡在山间；夕阳西下时，小船收渡，他们便一同走着小路回家，一路说说笑笑。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然，但却是生活的真谛。

5.心灵的净土——边城 篇五

——读《边城》有感

边城，好一个干净的名字。纯洁又带着抚媚，美丽而不失典雅，称得上是心灵的净土。很久以前就想看这本书了，可惜一直找不到时间静下来，好好的品味。现在，总算有时间，让我静静的享受，这本书中的乐趣。

“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

多么美丽的地方，这就是心灵上那深沉的宁静。

翠翠，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。他与爷爷相依为命，对爷爷体贴入微，愉快地承担着家里的生活担子，还常常帮助爷爷划船渡人。她情窦初开，爱上了傩送，爱的痴心；当傩送驾船远走，她又矢志不渝的等待着心爱人的归来，爱的那么坚定执着。一个弱女子，满心盛着的都是“爱”。翠翠对爷爷的爱带着一些任性，一些娇气，由于她感觉到爷爷不理解自己，边社想着自己出走给爷爷带来“惩罚”——让爷爷尝尝失去她的痛苦；可当他想到爷爷的无奈便又为他担心起来，于是一次次的叫爷爷回家，生怕两人真的就会分手。这生动地反映出翠翠对爷爷的依恋之情。她对天保兄弟的爱则带着少女的羞涩和幻想，或者说这种爱似乎是一直以梦幻的形式出现的。在梦里，她“听到一种顶好听的歌声又软又缠绵”，于是她“像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草”。她只有在梦里才能品尝到爱的甘露，而现在却似乎离她很远，于是，她只能“痴痴地坐在岸边”，凄凉的守候，孤独的等待。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依然无法摆脱母亲的命运，唯有等待。

那个人也许永远不会来，也许明天就回来。

《边城》里没有喧嚣的词藻，也没有强烈的色彩，只有“言语的亲切”。“黄昏照样的温柔、美丽和恬静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。”恬静美丽的画面中有了淡淡的愁怨，一切尽在不言中。

河流、山、渡船、竹林、茅屋、小镇——清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮„„景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌，给人带来一幅自然淳朴的风景画。

我想，每个人的内心，都有一座这样的边城：它远离凡尘，它远离世俗，它远离喧嚣。那做令人感伤的城已载入史册，而留给我们的，却是久久的思考。

一个没有结局的故事，就任由我们想象了。

6.《边城》教学反思 篇六

《边城》着力描绘了不受“近代文明”污染的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造了一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，热情地讴歌了他们自在自得的人生。可以说《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚热烈的爱情赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗、绘就的无彩之画。沈从文先生曾经说过：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是‘人性’。”这句话，完全可以代表他的创作思想。就《边城》而言，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’，主要不在领导读者去桃源旅行，却想借助桃源上行七百里路一个小城市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。

《边城》中美丽的茶峒、古朴的风俗给我们塑造了一个宁静和谐的人间仙境，在这青山绿水之间，一切都那么宁静、自然，这是一个远离都市文明的世外桃源。大自然的美令人陶醉，大自然养育出的子民更令人赞叹，这儿的人与人之间没有图财害命的金钱交易，没有尔虞我诈、逢场作戏的官场交易，有的只是纯真的友情、真挚的关爱。翠翠是大自然的女儿，犹如山间流淌的一缕清泉，从未受到城市文明的污染。她沐浴着自然的雨露，和着自然的节奏成长，成为“边城”里一道靓丽的风景，可为什么她所憧憬的爱情最终却成了一个悲剧，让美丽的桃源蒙上了沉重的忧伤?

1. 爷爷过多的忧虑

爷爷是翠翠唯一的亲人，他忠厚老实，古道热肠，几十年如一日地守着渡船，从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。古稀之年，本应该安度余生，但似乎上天不让他休息，把那个近在他身旁的女孩子翠翠留给她呵护。翠翠的母亲，老船夫的独生女，十七年前同一个茶峒屯防军人唱歌相熟后，很秘密的背着那忠厚的爸爸发生了暧昧关系，有了翠翠，但是苗汉不能通婚的习俗迫使二人结婚不成。既然生无法聚首，一同去死应当无人阻拦，于是军人首先服了毒。翠翠妈妈在小生命生下后，到溪边故意吃了许多冷水死去了。因为女儿的悲剧，爷爷对翠翠疼爱有加、呵护备至，对翠翠的爱情更是万分小心谨慎，唯恐翠翠会重蹈妈妈的覆辙。于是面对大佬的求亲，他既想走车路，又想走马路;面对船总儿子的追求，他既当着翠翠的面夸大佬大方得很，是个有出息的人，翠翠嫁了他算是命好，又告诉二佬，翠翠五月的晚上做了梦，梦到她被一个人的歌声浮起来了，上对溪悬岩摘了一把虎耳草;他既干涉了翠翠的婚事，影响着大佬的选择，又想把这个最终的决定权交给翠翠;他明白翠翠的心理，既不直接告诉大佬，也不直接告诉二佬，更不直接和翠翠交流，让一切在猜测中慢慢变了方向。殊不知，正是因为爷爷这种过多的忧虑，总想给翠翠一个周全选择的心理，给翠翠本该美好的爱情设置了重重障碍，增添了许多误会。毕竟翠翠是一个涉世不深，为人处事还比较单纯的小女孩，她对事物的认知只是停留在感觉，这种感觉是一种单纯朦胧的意识，可这种朦胧的意识却因为爷爷过多的忧虑最终变成了伤害，以至让翠翠把对爱情的美好憧憬和向往变成了无尽的等待。

2. 翠翠少女的羞涩

翠翠在风日里长养着，茶峒的青山绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子，碧溪岨的竹篁白塔赋予了她一颗绝不世故的赤心，湘西的酉水小船载满了她少女的悠悠岁月，她吮吸着自然的甘霖慢慢长大成一个从不发愁、从不动气、从不想残忍的事情的少女，自然的钟灵神秀养育了她含蓄羞涩的性格。她喜欢傩送，但从不直接流露，只是记着傩送说的“大鱼会吃掉你”，只是问爷爷的船是不是正在下青浪潭，只是让爷爷给她唱《娘送女》，只是责怨“碾坊陪嫁，稀奇事情咧”，只是望着溪面为暮色笼罩就突然不停地哭，只是渴望在月色下静静地听一个人唱歌，只是想一个人下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去找。其实，这一系列的心理活动都是她爱情萌动的象征。随着年龄的增长，翠翠感受到了孤独和落寞，爷爷的陪伴已经不能满足她心灵的需要，她渴望爱情，但是少女的羞涩让她把一切都埋藏在心底，就算对唯一的亲人爷爷，她也不流露半分。她喜欢傩送，却假装不认识他;她不喜欢大佬，面对爷爷的多次询问不直接拒绝而是低头不语，让爷爷不明就里，不知所措，以至于大佬误会爷爷口上含李子;二佬责备爷爷为人弯弯曲曲，不利索，天保就是他弄死的;顺顺搪塞他只应当谈点自己分上的事情，不适宜想那些年轻人的门路了，使得爷爷最后在一个风雨交加的夜晚遗憾离去。如果翠翠不那么含蓄羞涩，能够大胆地追求自己的爱情，或许故事不会在我们赞美湘西纯朴民风民俗、向往茶峒美好人情人性的同时在心底笼上厚厚的忧伤。

3. 迷信的天命，自然化的缺失

边城的人民是人性美的代表，湘西的人生具有“人与自然契合”的一面，但也充满了“原始神秘的恐怖”，“野蛮与优美”交织在一起，于是这种处于待开发状态的原始自在的自然化人，不可避免地有它缺失的一面，那就是边城人民纯朴健康的人性下潜藏着几千年来民族心灵的痼疾———天命的迷信、宿命论的思想。他们相信冥冥之中的因果报应，当很多偶然的因素正常的逻辑无法解释的时候，他们就生硬地和人的言行联系起来，自以为是地相信这是上天的安排，这是命中注定。正是这一心理的痼疾使顺顺父子不自觉地充当了翠翠爱情悲剧的制造者，顺顺不满意这个害死大儿子的女孩来做二儿子的媳妇，傩送在金钱和爱情面前虽然没有选择金钱，也给了翠翠一个遥远的等待。同时，也正是这种无意识的宿命摧毁了爷爷精神的支柱，留下了孤苦无依的翠翠，等待一个不知归期的朦胧承诺。这是自然化的一种缺失，在这片纯自然的天地里，作者不惜花费大量的笔墨来表现远离都市文明的湘西人情、人性的纯朴，没有物质文明高度发达的污浊，这里的一切都顺应自然的安排，顺应天地的造化，可是他们却没有走出天命迷信的阴影，让人物在美丽面纱背后隐伏着沉重的忧伤。

7.写在《边城》的边上 篇七

沈从文大概是中国作家中最为独特的一位，这种独特依着他个人的气质与别样的语言而深化着。沈从文自称是“乡下人”，这样的身份意识一直贯通着他生命的始终。而因着这身份所形成的乡恋情结，在他的作品里亦处处可见。

我读沈从文的文字，常常感慨于他的质朴与淳厚。因为我们很难从他的作品里读到诸如道德的律令、阶级的斗争、人世的凋敝等社会现象，似乎他的写作仅仅是纯粹于生命本真的袒露。他是用婴孩的眼睛来看待这个世界的，因而是非善恶的观念都在他素朴的语言里淡化了。

来自边城凤凰小镇的沈从文用他“乡下人”的笔调，不断地帮我们将爱与美的信念牢牢树起。读他的文字，我们很自然萌生了对城市化的敌意。或许这就是文字的力量：当一种异样的审美生活逐渐离我们远去的时候，更会引发我们的追慕与遐想。

《边城》的苍凉

读《边城》，不需要太理性的思考，太多的理性会戕害我们读沈从文作品的感觉。

一个秋日的午后，叶子在微风里慢慢飘落。我一口气重读完《边城》，忽然有了一种旷远的感觉。而这正是沈从文所带来的意境：淡远而苍凉。《边城》无疑是美的，这种美在朴素平实的语言里和含蓄隽永的意境里强化着。沈从文仿佛一位老拙的山水画大师，有时轻轻勾勒、淡淡点染，有时却又浓墨重彩、撩人眼目。

《边城》既是写生活的，也是写自然的。那里面的人纯乎自然，没有受到任何人性恶的沾染。我们在《边城》清奇灵秀的湖光山色里，看到了人心地的清澈透明。无论是小说主人公翠翠，还是那些普通的水手渔民甚至被我们视为低贱的妓女，一到沈从文笔下便显得格外的质朴与善良。沈从文笔下的人物深具着“野气”，这野气依傍着灵秀的山水而自然散发。这正是乡村给予沈从文最宝贵的财富。

《边城》的叙述像流经边城的河水一样平静而从容。沈从文用自己独特的气质贯通着小说的始末，让我们总能在苍凉的背后读出美来，仿佛是在夜晚聆听着优美的小提琴曲《梁祝》，哀婉低沉中自有一番和谐。

读《边城》需要的是感觉，这感觉是来自生命内在的底蕴。我们所有的怅惘，都在《边城》里生长着。

《边城》之外

沈从文创作《边城》一文，主要来自个人结婚前后的一段生活感悟。沈从文和其妻张兆和的爱情，大概是文学史上最值得书写的佳话之一。沈从文经过数年的艰苦追求，在众多文友的帮助下终于抱得美人归。这时候的沈从文无疑是幸福的。然而正如沈从文自己所说“美丽总使人忧愁”“我要的，已经得到了。名誉或认可，友谊或爱情，全部到了我身边。……可是不成，我似乎还有另外的幻想。”

也许在作者眼里，完美一旦进入了现实生活就不再有完美。作为一位理想主义的作家，沈从文为了走出“失落”的现实，于是拿起笔塑造出了《边城》里的“翠翠”形象。天真活泼，心地善良的翠翠的出现，似乎一下子就能把我们内心的想念给召唤回来。

8.读书笔记(边城) 篇八

俞一帆

《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“在一条小溪的溪边有座白色的小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一位老人、一个女孩子和一只黄狗。小溪流下去绕山岨流约三里便汇入茶峒的大河人若过溪越小山走去则一只里路就到了茶峒城边。在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的就是住在塔下的那个老人。活了七十年从二十岁起便守在这溪边五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了本来应当休息了但天不许他休息他仿佛不能够同这一分生活离开他从不思索自己的职务对于本人的意义只是静静的很忠实的在那里活下去。”写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她故天真活泼处处俨然如一只小兽物。人又那么乖如山头黄鹿一样从不想到残忍事情从不发愁从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时便把光光的眼睛瞅着那陌人作成随时皆可举步逃入深山的神气但明白了人无机心后就又从从容容的在水边玩耍了。”在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人事业虽十分顺手却因欢喜交朋结友慷慨而又能济人之急……明白出门人的甘苦理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平又不爱财”。在说到两位年青人的时候又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达不拘常套小节……和气亲人不骄惰不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上过渡时与祖父一同动手船将岸边祖父正向客人招呼：„慢点慢点‟时那只黄狗便口衔绳子最先一跃而上且俨然懂得如何方为尽职似的把船绳紧衔着拖船拢岸。”

虽然看似甜美安宁的生活，但在隐约间始终萦绕着淡淡的忧郁。从某中意义上说，翠翠虽然有爷爷无微不至的疼爱，黄狗的陪伴，生活里充满了与动物朋友的欢声笑语，然而她的内心深处却仍是孤独的，甚至有一丝的伤感，随着年龄的增长，她那颗充满青春活力的心更加渴望外面丰富的世界，更加希望听到渡口飘来那些生意人杂乱的声音……外面的世界虽然嘈杂却使人更加充满幻想和与期待。大老、二老意外地闯入翠翠的生活，使本来平静且无忧无虑的日子在转眼间灰飞烟灭。

“车市车路，马是马路”爷爷对碾坊管主似真似假的笑话，爷爷的木讷和犹豫，源于没有碾坊陪嫁的自卑和善良人的自尊，而船总是顺顺，总是对爷爷的误会，无意间却揭示了一个深邃的哲学命题：人与人之间的隔膜使客观存在的，有时它会因矛盾而升化为人们之间不可逾越的鸿沟。

9.边城故事梗概 篇九

<边城>故事梗概

故事发生在民国初年湘西山区一个偏远的小镇--茶峒城。离城两里有一个渡口，摆渡的是70岁的老船夫和他的外孙女翠翠。17年前，翠翠的母亲因和一个屯防军人相爱而有了孩子，结婚不成却又不愿私奔，便在生下孩子后喝了溪中的冷水死去。17年后，当翠翠长到她母亲当年的年龄时，外孙女的婚事便成了老船夫的一块心病。他只有一个夙愿，就是一定要把翠翠交给一个可靠的人。茶峒城里有一位叫顺顺的船总。他家拥有四条船的产业，在方圆几十里内颇有名望。顺顺有两个相貌英俊的儿子，他们都长到了该娶亲的年龄。天保大老生性憨厚、沉默寡言，傩送二老却眉清目秀，唱得一手好山歌，被当地人誉为戏台上的“岳云”。兄弟俩从小一起长大，感情至深。可在这件事上却发生了矛盾，因为他们同时爱上了翠翠。翠翠年方十五，情窦初开。虽然从第一个端午节夜晚偶然邂逅二老，心中产生异样情感，但在二老面前却总是躲躲闪闪。这可难为了老船夫，当天保大老派人来提亲时，老船夫因不明翠翠心思，说话吞吞吐吐，引起了大老的不满。一天，兄弟俩终于在一个平静的溪边，不动声色地把话挑明了。他们商定，同时到翠翠家对岸小溪的高崖上唱情歌，由苍天选择。老船夫听到情歌，迫不及待地往城里向大老报信，说事情有望。不料，这歌却是二老唱的。半个月过去了，老船夫再没有听到情歌。就在这时，噩耗传来，大老在跟货船下川东经青浪滩时，由于婚事未成，胸中郁闷，不慎落水淹死了。顺顺一家便将大老的死怪罪于老船夫。老船夫因此精神上受到沉重打击。日子一天天过去。老船夫渐渐知道了翠翠心中真正喜欢的人。一日，在摆渡时，遇到二老，老船夫有心招呼他，二老由于手足之情，不能忘记哥哥的死，便对老人报以冷眼。老船夫又硬着头皮到顺顺家去提亲，又被顺顺拒绝。诸多不顺和碰壁使老船夫更加为翠翠的命运担忧。这时，中寨王团总派人到顺顺家为女儿提亲，他们拿一座新碾房做嫁妆，使顺顺欣然同意。可二老因心中想着翠翠，拒绝了这桩婚事。但慑于父命，只好以跟货船下辰州、出去闯闯为理由，远走逃避。老船夫见翠翠婚事无望，自己的夙愿落空，他心力交瘁，终于在一个雷雨交加的夜晚，躺在床上死去。老船夫死后，渡口的木船上，只剩下翠翠一个人了，但翠翠却明白了许多老人在世时所不明白的事。悲痛并没有使她走母亲走过的路，她接替了老船夫的工作，终日为来往人摆渡，同时，她守候在渡船上，等待着二老的归来。

10.《边城》主题另读 篇十

关于《边城》的主题思想,有很多不同的看法。有人认为这是一部爱情小说,它表现的是男女之间复杂曲折的爱情故事;也有人认为它是一部乡土小说,反映的是湘西地区朴素的民风民情;沈从文先生从创作者的角度,也说过想要表现的是一种理想的人生状态,一种人与人之间应该具有的“爱”。先生的学生汪曾祺也说,《边城》是理想化了的现实。综合以上的种种观点,再结合自己关于文本的解读,我认为,《边城》所表现的正是现实世界,与内心的理想世界产生的矛盾冲突。

首先,沈从文先生年轻从乡下来到城市,目睹和经历了城市生活的庸俗腐朽,体验了城市人与人之间的冷漠和隔阂,自然会让他怀念起故乡,优美的自然风光和朴素的民俗民风构成了他心中的理想世界。所以,在先生的笔下,在《边城》中湘西到处洋溢着美。自然风光是美的,“有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家……溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一蒿不能落底,却依然清澈透明,河中的游鱼来去都可以计数。”这种美是没有被尘世污染的,朴实自然,清净舒畅。人情是美的,有至深的亲情,翠翠与爷爷朝夕相处、形影不离,正是爷爷对翠翠付出了全部的爱,才“在一种近于奇迹中,这遗孤居然长大成人,一转眼便十三岁了。”翠翠在无忧无虑快乐成长的过程中也体会到了爷爷全部的爱,对爷爷体贴入微。有感人的爱情,首先,是翠翠的父亲、母亲相爱却结婚不成,她的父亲“心想一同去生既无法聚首,一同去死应当无人可以阻拦,首先服了毒。”她的母亲待翠翠出生后,“到溪边故意吃了许多冷水死去了。”一段似乎不被世俗所容的爱情却让人感到那么凄美和神圣;其次,是翠翠与掌水码头的船总顺顺的两个儿子的爱情。天保大佬和傩送二佬兄弟俩都爱翠翠,他们虽出生富家,却没有富人子第的自私与傲慢,在他们的心中爱与世俗的钱财、门第观念毫不相干。当天保大佬发现翠翠爱的是傩送二佬后,他忍痛割爱,成人之美;而翠翠的爱更是透明纯净,没有一丝杂质,当她从心底爱上傩送二佬后,就矢志不移,对二佬的爱恋是那样的执著,直到最后,还痴痴地等着二佬,尽管“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”还有朴素的民情,如老船夫古道热肠;船总顺顺敬老恤贫;顺顺的两个儿子天保和傩送知情晓义;酒家屠户、往来渡客乐善好施;七十岁的老船夫,从二十岁起便守在溪边撑船摆渡,五十年来,不管白天黑夜,刮风下雨,都能忠于职守。在边城,“即便是娼妓,也常常较之讲道德知羞耻的城市中绅士还更可信任”。一切的一切,都让人觉得这就是现世的“桃花源”,充满了真善美。然而,这样的世界真的存在吗?或者说,在《边城》创作时期还存在吗?不但在大城市不存在,就是在湘西,沈从文先生自己也说:“……转到家乡凤凰县,……表面上看来事事物物都有了极大进步,试仔细注意注意,变见出在变化中的堕落趋势。最明显的事,即农村社会所保佑的那点正直朴素的人情美,几乎快要消失无余,代替而来的却是近20年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。”对于这样的现状,沈从文先生是知晓的,并且充满了酸楚和无奈。所以,他笔下的湘西,除了美,还带上了浓浓的挣脱不掉的悲剧色彩,美的东西总会毁灭,眼看就要到来的幸福却失之交臂,似乎都逃脱不了宿命的安排。《边城》中更是如此,慈爱的祖父受到冷落,为翠翠操碎了心最后撒手离开人寰;正直的天保为了成全弟弟的爱情而丢掉性命;真心相爱的傩送与翠翠也无法相聚……与其说是宿命,是偶然,倒不如说是现实在沈从文先生的理想世界中打下了残酷的烙印,为他的写作笼上了一层“秋意”。

一部优秀的作品可以吸引读者对它进行不同的解读,而沈从文先生的《边城》正是这样的作品。他用优美淡定的笔调写人生的美和无奈,是现实世界和他内心理想世界矛盾斗争的反映,我这样解读着《边城》:它呼唤着人性的回归,指引着人们去追寻真善美,相信无论是过去还是现在,它都能给人们于警示和启示。

11.在边城 篇十一

古意水乡,屋子尽是老式吊脚楼,阳台下便是江。若是有一张小桌,一把摇椅,一壶清酒,哪怕独坐一下午,聆听着沱江的潺潺细语,也是人生不可多得的好时光。

闲时漫步,顺着心意拐入一条小巷,或遇一茶坊,或觅一客栈,或寻一凉亭,也或许,只是一路青白砖瓦,述说着千百年的等待守候。也许只是一个回眸,一个转身,便可发现,它或嗔或怒,或喜或忧,都别有一番风情。

小镇深处,沈从文先生的故居无声等了百年。刚跨过堂前台阶,就可体悟到沈先生《春月》所述“嗅着淡淡茶靡,人如在,黯淡烟霭里”。花枝掩映,满室寂静,仿若跨越时间,与温润如雅的沈公子打了个照面,来轻唤一声“茂林”。只如此,便已觉万幸。

午后日光正暖,街边闲坐着背着背篓的苗族老人,一举一动尽显婉约,如同古时的江南女子,低眉,捻针,便将这水乡风光织进那栩栩如生的绣品中。若得闲暇与她们攀谈一二,那双巧手便会为你织起一头彩辫。临别,又赠一幅绣品,寄她一路牵挂,愿你一生顺遂。

若是有雨,便可寻处人家借一柄油纸伞,轻轻撑开伞面,像是揭开这小镇的另一层面纱———“细雨依然下个不止,溪面上一片烟”,总盼望着,盼望着下个街角与那等待着意中人的峒城女子相遇,问一声“可还安好”?又觉无论哪株草,哪朵花皆是翠翠手植的相思果。

到那黄昏时分,空气中便弥漫着米饭的清香,只需随意寻个人家客栈,自有饭食一一端上,无不让人食欲大动。细细品尝后,更觉口齿留香,欲罢不能。唯有在这小镇,才有这般善意,这般淳朴,这般温暖。

一入夜,小镇便开始喧嚣了。远近驰名的酒吧一条街上时有歌声传来,或清亮,或沙哑,或哀愁,让人痴痴欲寻个究竟。如此便可寻个清吧,要一壶清酒,静坐角落,心便随歌声浮浮沉沉,甚至许多忧愁也一一消解。

倒是不禁疑惑,这究竟是静中取闹,还是闹中取静?

12.《边城》公开课教案 篇十二

欧阳遇实验中学

刘文玉（2016-9-19）

三维目标

知识与技能

1．通过人物的语言描写、心理描写，培养语言鉴赏能力并分析翠翠、爷爷等作品中的人物形象。

2．通过分析环境、人物以及人物之间的关系来把握文章的主题。过程与方法

1.泛读与精读相结合，以学生的阅读发现为线索，教师的阅读提示为指导，培养学生整合阅读信息的能力。

2．阅读兴趣的激发与阅读结论的归纳相结合，帮助学生形成自己对作品的阅读观点。

情感态度与价值观

1．领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围，感受边城那地方的美和小说的美。

2．通过解析古老的风俗习惯、质朴的人物性格，师生共同探究出作品的主题。

教学重点：感受风景美、风俗美、人性美。

教学难点：剖析纯美的自然环境、古老的风俗习惯、质朴的人物性格，探究出作品的主题

2明确：a.端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观赏年轻小伙子赛龙舟；端午节在河中捉鸭子。

b.中秋节，月夜赏月，青年男女用对歌方式在月夜倾吐爱慕之情。

c.过年，夜晚舞龙、耍狮子、放烟火。

（全班同学一起回答，端午和过年的风俗都能找出来，但对于中秋节的风俗，没有找准。明确时用图文方式展现，让学生感受那些风俗。）

沈从文先生用这么多笔墨描写端午节和过年的风俗习，那么，问题来了：这些习俗营造了边城怎样的生活氛围呢？

明确：热闹、和谐。

过渡：作者极力状写湘西自然之明净的风景与古朴和乐的风俗，也是为了状写湘西人的心灵之明净。一方水土养一方人，边城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们身上充满着人情味、闪耀着人性的光辉。

（三）人性美

合作探究：请以翠翠和爷爷为例，感受边城的人性美。（分任务，一半同学分析翠翠的形象，另一半同学分析爷爷的形象。讨论三分钟后，请一名男生一名女生，分角色朗读傩送和翠翠初相识的对话。提示：人物作为小说三要素之一是很重要的，描写人物的方法有：外貌描写、语言描写、动作描写和心理描写，指导学生从这些方面找到与翠翠和爷爷有关的内容，从字里行间概括人物形象。）

问：分析这段对话塑造了怎样的傩送和翠翠？ 明确：傩送：热心、宽厚、开朗、幽默、大度 翠翠：单纯、天真、活泼、可爱、直率 问：从全文看，在你的眼中，翠翠是一个怎样的人？ 请个别学生回答，让学生谈，最后我总结。

明确：翠翠是一位活泼可爱、情窦初开、天真善良、善解人意、清纯质朴、腼腆多情，对爷爷充满了依恋的少女形象。

过渡到爷爷形象：有时候，美不一定惊心动魄。美得自然，美得纯朴，美得平凡，才是美的极致！湘西的这一方水土养育了美的精魂—翠翠，可以说翠翠是自然的女儿。

问：那么抚养翠翠长大的那位饱经沧桑的老人—爷爷身上又闪耀怎样的人性光辉呢？

让学生谈，我总结。

明确：爷爷是一个善良、慈爱、热情、淳朴，对孙女爱怜备至的劳动人民形象，是中国传统美德的典范。

过渡到人情美：边城的这种人性美除了表现在以翠翠和爷爷为代表的人美之外，还表现在情美这方面，你觉得边城里人与人之间哪些情感让你动容呢？