读书笔记范文

读书笔记范文（精选9篇）

1.读书笔记范文 篇一

领导权威 读书笔记

1、领导活动与管理活动的区别是，管理活动以既有的权力基础和渊源为前提，而领导活动则需要在这之前把权力

创造出来、争取到手和维持下去。权力的合法性基础和渊源，首先，是权威。在权威的基础上运作权力才是领导活动的本质特征。

2、领导权威也就是得到服从与认同的创造性影响力

干群的服从和认同；领导者的个人魅力塑造、领导与干群的关系、领导活动的创造性、干群团队的创造性

3、赢得服从并不是一劳永逸的，服从的同时伴随着反抗和对独立自主的要求；集体或个体的服从有一个心理周期。

服从的过程是：服从…反抗…服从

4、授权不授责：领导向部下负责！

5、所谓“权力运作”应该是，就权威运作权力，而不仅仅是就权力运作权力。“威”是“权”的基础。

6、欣赏观点不同的人才；为真正人才的成长创造条件；鼓励真正的人才超越自己

7、领导人发现问题的心理机制：通过领悟，发现问题，抓住问题，找到解决问题的方向。“什么叫问题？问题就是事物的矛盾。……问题即矛盾”

8、“懂得敬畏是人性最好的品质”（歌德）

9、领导对追随者群众的关系，愈是爱他愈是要“高标准，严要求”；愈是“高标准，严要求”（压抑）愈是对他的关怀和爱护。追随者群众对领导的关系，是敬畏。敬畏＝既“敬”又“畏”。敬，来源于关怀和爱护。畏，来源于压抑和抑制。

10、赢得领导权威，提高领导能力，就是要求不断提高领导素质，建立健全工作群体，创造性地开展工作，不断超越自身已有的成功，取得更大的成就。

11、领导权威是由三个基本要素构成的，它们是创造性、服从和认同。如果需要一个关于领导权威的定义，那么我们倾向于认为领导权威就是那些被服从与认同的创造性影响力。

12、领导的创造性包括哪些方面呢？第一，需要领导者的人格具有创造性；第二，需要领导者的领导活动具有创造性；第三，需要领导者促进干部和群众的创造活动。

13、领导权威在很大程度上是干部和群众的服从与认同让渡给领导者的。领导权威的两个方面不应该是孤立、片面、割裂地去看，领导者及领导活动的创造性方面，与干部、群众的服从和认同这个方面，是相互促进、相互规定、相互影响的。

我们说领导权威包括领导者的创造性和干部、群众的服从与认同这两个方面，就其内在的逻辑关系看，应该说领导者的创造性是因，干部、群众的服从和认同是果，首先是领导者的领导活动富有创造性，然后才有干部和群众对领导者领导活动的服从与认同。

在三个要素的两个方面中，创造性是最根本的、最核心的和决定性的。

14、领导者如何赢得服从

（一）把握服从的心理动因

群众的服从心理，第一，我们认为服从有一种内在的、强烈的、对自身价值观、对自身情感的尊重要求。也就是说，干部和群众之所以愿意服从，之所以服从，是需要领导者尊重他们的情感，尊重他们的价值观的。只有尊重了干部和群众的情感，尊重了他们的做人准则，我们的干部和群众才会心甘情愿地服从领导者的领导。

（二）服从与要求独立自主

干部、群众的服从存在着一个矛盾心理，什么是矛盾的心理呢？也就是说，干部、群众在服从的同时，还有一种比较强烈的倾向，即他们倾向于独立、倾向于反抗。群众的服从心理完整地说是一个矛盾的心理，既有服从的一面，也有要求独立、要求自主的一面，干部、群众的服从心态是双重的。

领导者要想赢得干部、群众的服从，除了要尊重他们基本的情感和价值观外，还应该考虑到他们对独立、自主的要求，只有在这方面进一步信任他们、尊重他们、爱护他们，才能在群众的独立自主心理占上风的时候，继续赢得干部、群众的服从。

15、认同的三个基本原则

1）、同质同量原则：任务量，工作成绩

2）、优质优良原则：你要比下属做的更好

3）、认同中的心理转化：

在赢得认同的过程中，有一个心理转化的关节点——认同。这就是我们通常所说的从群众中来、到群众中去，既来自于群众又高于群众，青出于蓝而胜于蓝。在赢得同志的问题上，就需要我们广大的领导者首先要学会做学生，在做好学生的基础上，才能够做干部、群众的先生，先做学生，再做先生。

16、认同的三个基本类型（阶段）

1）、情感的认同：要想赢得广大干部和群众的认同，我们领导者自身首先要对干部、群众的审美趣味、情感有一种起码的认同。

2）、理智的认同：也就是有比较、有分析、有批判的认同。

3）、欣赏与审美的认同：要想赢得别人的认同，首先要学会欣赏人、爱护人、关怀人、尊重人、尊重心理需要，只有领导者欣赏了你的干部、欣赏了你的群众，那么反过来领导者才能赢得干部、群众对自身的认同。

17、领导权威中的创造性

1）、赢得领导权威需要创造性，需要领导者领导活动的创造性，这样一个渊源，这样一个基础。

2）、创造性有三个主要的方面，第一，领导者人格的创造性；第二，领导者领导活动的创造性；第三，领导者促进干部、群众的创造性。

18、领导者人格的创造性

领导人格，我们认为是由知、情、意这三个因素构成的。所谓知，就是我们通常讲的知识，在这个方面所需要的能力就是智商。所谓情，就是对人际关系、情感的高度贯注，它所需要的能力就是在智商基础上的情商。第三个方面，是所谓的意，意包括两个基本内容：第一，领导者对领导活动的本质、结构、特点、发展规律的自我意识；第二，就是领导意志。领导活动的意，除了要具有明确的自我意识外，还要求他们能够对自我意识保持住、坚持住，这就是所谓的意志力的方面。

领导者用情感和情商来统帅他的知识、智商，统帅他的意识和意志，只有在这样一个以情感和情商为核心，统帅知识和智商、统帅意识和意志人格的结构中，领导者才可能具有足够的人格的魅力和人格影响力，才能够吸引广大的干部、群众追随领导者的领导目标，听从领导者的决策，听从领导者的安排。

就塑造领导权威来说、就赢得领导权威来说，建构好自身的领导者人格，使得自己的人格具有创造性，这是领导者赢得领导权威的第一步，也是非常关键的一步。

19、领导者领导活动的创造性

所谓领导者创造性的领导活动，归根结底，是而且只能是创造性的转化矛盾能力。主要包括：

1）、创造性的转化矛盾：首先这是一个切入的概念，在这个方面，领导者创造活动的第一步，正像打保龄球一样，打保龄球不是直接去打一号瓶或者二号瓶、三号瓶，而是打一号瓶与二号瓶之间，或者一号瓶与三号瓶之间，这样从两个缝隙之间切入到一个矛盾中去。从这样一个方面来看，创造性的领导活动既不可能忽视矛盾、回避矛盾，也不可能消灭矛盾，而只能是切入到矛盾之中，创造性地去转化矛盾。我们的许多领导者往往有一个错误的或者不正确的观念，那就是在解决矛盾、转化矛盾的时候，往往采取一种正面冲撞的态度，企图通过正面的接触去解决问题。不能否认这种正面接触的办法也是一种办法，但是，应该说它不是一种合适的或者是切合的办法。另外我们还看到，许多人在解决矛盾的问题时候，采取的是一种回避、拖延、害怕的态度，当然这些态度也是不应该的，也是不好的。

2）、注意借势和借力：在借势这方面需要领导者对事物发展、事态发展的基本苗头、基本趋势有一种敏锐的把握、敏锐的洞察，这就是所谓的借势。借势是借助客观、外在事态本身的趋势，借力则是借助自己所领导的广大干部和群众本身的力量，借势和借力是分别来自于两个不同方面的趋势和力量。问题不在于我们的干部，我们的群众是否是弱的、是贫的，而在于领导者是否能够把他们动员起来和组织起来。

领导者的创造性活动需要两个“借”，而在这两个借中，借势是前提，你只有借来了势，才能从干部和群众中借来力，只有借势借得好、借得巧、借得妙，才能够从群众、干部那里借来真正的支持、真正的力量。所以我们说，创造性的领导活动既不能凭空产生什么东西，也不能无缘无故地消灭什么东西，归根结底，它只能是一种转化事物存在的状态。

3）、如何创造性的转化矛盾：创造性地转化矛盾，而不是转嫁矛盾。所谓转化矛盾，也就是使矛盾的双方，通过沟通、协调、引导，达到一种理想的、我们所期望的状态。

所谓转化矛盾，可以概括为两个方面。第一，是所谓的转，在领导活动中，我们经常看到，矛盾的双方对峙在一起，比方说许多人、许多部门有矛盾、有纠纷、有冲突，矛盾的双方产生了严重的对峙，在这样一种情况下，我们领导者要想具有创造性的领导活动，就需要使得矛盾的双方“转”起来，而不是使得矛盾的双方“撞”起来。

如果转是矛盾双方的结构性转化，那么，化就是矛盾双方的历时性的转化。所谓化，也就是矛盾冲突的双方开始转化，以及它转化之后不断扩大自身影响的过程。

转可以说是从静态的方面看矛盾双方转化的，化是从动态的方面来看矛盾转化的，将这样两个方面结合起来我们就可以看到，所谓转化矛盾首先要使矛盾的双方在结构上实现转化，然后从动态上有一个不断扩展自身的影响力、不断扩大领导权威范围的过程。

20、领导者促成干部、群众的创造性

领导者领导活动的创造性最根本的一点，不是领导者自身，也不是领导活动本身是否富有创造性、富有多大程度的创造性，而是领导者要善于、勇于促进广大干部、群众的创新。

人类的基本需求可以划分为五个基本层次：第一个层次是生理需要；第二个层次是安全需要；第三个层次是交往的需要；第四个层次是认同与归属的需要；第五个层次是自我实现与自我完善的需要。这五个层次的需要又可以划分为两种基本类型，生理和安全的需要是物质方面的需要，认同与归属的需要，以及自我发展和自我完善的需要是精神的、心理的需要，通常我们所说的生理、安全的需要是低层次的基本需要，追求认同和归属、追求自我发展和自我完善的需要高级的、精神和心理的需要，介乎二者之间是交往的需要。

正确地处理干群关系，是领导者促进干部和群众创新的一个关键点。如马斯洛所指出的，现代社会中的每一个人都有着强烈的被认同、被尊重、被关怀的需要。

21、哈罗德·孔茨说：“领导是一种影响力，或叫做对人们施加影响的艺术过程，从而使人们心甘情愿地为实现群体或组织的目标而努力。”

真正的领导者是能够影响别人，使别人追随自己的人物。他能使别人参与进来，跟他一起干。他鼓舞周围的人协助他朝着他的理想、目标和成就迈进，他给了他们成功的力量。

决定领导者影响力的因素，既有非权力的，又有权力的。非权力因素主要取决于领导者自身的道德修养和知识、能力的水平状况；权力因素则取决于领导者的资历、职位、级别等与领导者实施职权的过程、行为、背景等有关的因素中。在实际工作中，我认为可以从以下六个方面树立领导权威：

1）、以德树威：个性品德是非强制权威的重要组成部分。一个领导者责任感强，使命感强，全心全意为人民服务，不谋私利，公平待人，态度和蔼，善于沟通协调人际关系又具有鲜明的个性特征和高尚的道德品质，那么他的威信肯定高，影响力肯定强。要在日常生活、工作中做到： A、不唯我独尊----领导者不要摆领导的架子，要平易近人，和蔼可亲，和下属平等交往。这样才能获得别人的支持与追随，才能成为名副其实的领导者。否则，就会上下离心离德，即使领导者其他方面的品质再优秀，也很难获得众人的支持与追随。B、领导者要与追随者建立良好关系。“领导能力不是一个人、一个职位或一个项目，而是管理者与追随者相联系是所发生相互作用的关系，即活动范围。” 所以，领导者必须与追随者建立起密切的良好的工作关系。如果下属了解领导者、理解领导者、信任领

导者，就会心甘情愿地支持领导者、追随领导者。反之，如果管理者与追随者的关系疏远，相互怀疑、猜忌，甚至相互敌视，下属就会与领导者渐行渐远，离心离德、貌合神离。C、要有良好的作风。要成为一个受人尊敬、爱戴的领导者，必须要具有良好的工作作风。发扬扎实深入的工作作风，发扬求真务实的作风，发扬开拓进取的作风。大胆探索，开拓进取，创造性地开展工作。树立好的作风，必须切实远离那些不说实话、不干实事、不求实效的不良风气。要密切干群关系，充分调动群众的积极性、创造性、能动性，团结一致做好工作。

2）、以信树威： 《孙子兵法》上写道，将者，智、信、仁、勇、严也。意思是说作为一个领导者必须有以上五个方面的素质。领导用人的一个重要原则是用人不疑，疑人不用。要用就要相信下级，信任下级。再之，不仅要相信下级，更重要的是使下级相信你。取信于民才有权威，才有影响力。

商鞅南门立木这个故事告诉我们以信可树威，可以塑造领导者的形象，可以迅速提高领导者的影响力。

3）、以情树威：情、信、德都属于个性品德的范畴。领导者如果能够满腔热情地关心他人，设身处地地理解他人，尽己所能地帮助他人，诚意真心地尊重他人，那么被领导者就会由衷地信服领导者，领导者的威信则自然而然地树立起来了。

情、信、德都属于个性品德的范畴。领导者如果能够满腔热情地关心他人，设身处地地理解他人，尽己所能地帮助他人，诚意真心地尊重他人，那么被领导者就会由衷地信服领导者，领导者的威信则自然而然地树立起来了。

古人曾说：“执政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦”

一个现代领导，还应有一点人情味，这是一种品德、涵养乃至境界。例如说批评，要讲究方法，懂得批评艺术的真谛是使人欢而不是招人怨，以致把事情办得合情合理。不讲原则就没有战斗力，不讲感情就没有凝聚力。

4）、以识树威：识主要指领导者渊博的学识和丰富的经验阅历。知识和经验是一种力量，是一种丰富的权力资源开发这种资源可以帮助你树立威信，帮助你得到其他额外的益处。被下级、被他人视为有知识者肯定可以赢得尊敬和信任。当然，最重要的是真才实学，而不是文凭学位。经验阅历比一般知识更重要。知识、经验有两种，一种是专业技术方面的知识和经验，另一种是领导管理方面的知识和经验。两种都重要，但后者更重要。要树威最好是把两种知识经验结合起来，具备这两个方面的知识经验。专业技术出身的领导干部要多多积累领导管理方面的经验，而工农出身、政工干部出身的领导者则要多多学习积累专业技术方面的知识和经验。

5）、以才树威：以才干能力树威比以知识经验树威更重要。以识树威使人信服，以才树威使人佩服。这里的才干主要指领导者的认知才能、决策才能、决断才能、指挥协调才能、组织管理才能、总揽全局的才能、激励和思想政治工作的才能、公关宣传才能、应变才能和处理问题的才能，当然也包括专业技术方面的才能。

6）、以绩树威：以实树威，以绩树威是树威的根本。知识再渊博，能力再强，但最终没干出实绩，群众还是不买你的账，不听你的话。只有说实话，办实事，求实效，成绩实实在在地摆在那儿，才最有说服力，领导者的威信才能真正树立起来。勤奋是成功之本，实干是成事之基。无数事实说明，空谈误国，实干兴邦，只会唱功，不会做功，是不行的。在工作中敢与强的比，敢同勇的争，敢向高的攀，敢与快的赛，带头谋创新、谋发展、谋作为，率领群众进行苦干实干，不达目的，决不罢休。

一个领导者可以根据自身的优势去树立一个或几个方面的威信，也可以根据自己的短处有意识地去弥补一个或几个方面的威信。把德、才、情、信、识、绩集于一身是很困难的，因而面面俱到地去树立威信也是不容易的。总之，要真正树立起领导者的权威，必须从细处做起，从严要求自己，在学习、工作、生活中必须言行一致，遵纪守法，克纪奉公，树立榜样，这样才能真正树立起领导者的权威。

22、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”可见，古人早已注意到了领导者自身形象对组织成员产生的重要影响作用。一个成功的领导者，应该以这样的形象展示在组织成员面前：

1）、勇于开拓的创业者形象。领导者要始终把共同的目标、共同的事业放在第一位，激发组织成员的积极性、主动性、能动性，让组织成员感受到目标与事业的推动力。给每一个组织成员发挥个人才能的机会。让组织成员感受到个人在组织中的意义与价值。激励组织成员积极进取、勇于开拓，用目标、事业来凝聚大家的智慧和力量要始终让组织成员坚信，个人的利益与组织的事业紧密联系在一起。通过不懈努力，一定能够达到预期的目标，获得事业的成功，实现自己的人生价值。

2）、清正廉洁的公仆形象。优秀的领导，首先应是一位仆从。领导不应高高在上，而应深入组织成员，为每一个人服务、做组织成员的公仆。“每一个人都需要服务，然后，他才希望得到引导；当人们得到一个人服务和引导时，他们转而会服务、引导更多的人。领导者要“常修为政之德，常思贪念之害，常怀律己之心”

领导者要时刻把组织成员的利益放在心上，要挡得住各种诱惑，切忌营私舞弊，钱权交易，要力求做到权

为民所用，情为民所系，利为民所谋，工作依靠组织成员，成绩归于组织成员。

3）、亲善随和的师长形象。领导者一定要尊重组织成员的人格尊严，关心、爱护组织成员，给组织成员以学习、工作、发展的机会。要在工作过程中，不仅实现组织的发展目标，而且要促进组织成员的发展与进步。要密切关注组织成员的兴趣、需要和他们所关心的事情，用信任、培养来营造让组织成员受到支持的环境。切不可居高临下，目中无人，摆架子，显威风，以发号施令、盛气凌人的“官”自居。更不能片面认为“距离”产生权威，人为地设置感情屏障。在组织成员的心中，领导者应该始终是一位工作上的导师，生活中的益友，是一个永远值得信赖和依靠的人。

23、权利和权威

1）、权力从何而来？上级任命一定的职位，从而拥有相应的权力。

2）、权力不等于权威为什么有的领导能让下属服从命令，而有的领导则不能？因为有的领导虽然有权力但是没有权威。上级可以赋予权力但是无法赋予权威，权威中更重要的是威信。

3）、如何取得权威？A、以权力威慑人。权力作为一种支配力量应该具有一定的威慑力，这是由权力的自身属性所决定的。每一个领导都拥有一定的权力。当下属违反规定时，领导可以对其进行相应的制裁，从而使下属不敢违反规定，保证组织规定得以执行。下属第一次犯错误就要警告，第二次就要惩罚，第三次就要严惩。敢于得罪人，不怕得罪下属。领导不能总是当好人，领导是集体利益的代表，当下属个人损害了集体利益时，领导决不能以集体的利益为代价来保全下属个人的利益。B、以理服人；C、以德服人，领导者要勇于承担责任；D、以情感人，实例：下属生病，家庭遭遇不幸，应及时关心，顶岗并开导。E、打铁还需自身硬，以技服人。F、能够看透人，善于用人。了解下属不同的性格，采取不同的管理方法，了解下属的强项和弱点，合理分派任务。G、尊重下属人格，每个人的人格是平等的，不能侮辱下属的人格。这样才可能赢得下属的尊敬。

24、所谓权威就是权力与威信的综合效应。领导过程是指导和影响组织或个人, 使之跟着去完成某一共同目标而努力的行动过程, 它必须具备组织、协调、指挥、激励等功能。因此, 领导者能否成功地引导组织及人们随之奋斗实现目标, 能否带领群众积极投身改革开放的洪流, 并取得成效, 单靠权力是不够的, 还必须具备相当的威信来共同实施领导功能。也就是说依靠权威, 才能实施其领导功能。否则, 其领导功能就无法实施。

威信也叫自然影响力, 它是一个人同别人交往时能影响别人想法、行为的能力。这种能力与硬权力无关, 是由企业领导者自身所具备的品质、才能、业绩、经历等而形成的, 它是建立在职工对领导者的信赖和敬佩的基础上, 是非强制性的, 可称为软权力。

25、威信(即软权力)构成的主要因素有四：A、品质因素：包括思想品德、道德作风。B、能力因素：它包括组织能力、决策能力、指挥能力、自制能力、协调能力等等。一个能力很强的企业领导, 则一定思维敏捷, 思路开阔, 能有效地吸收别人的正确意见, 博采众长, 融汇贯通, 为我所用, 善于组织和协调人、财、物, 办事果断而有效, 处理难题坚毅而沉着；C、知识因素：D、感情因素。

26、领导是一门艺术，就是让别人心甘情愿地去做你想要做的事。因为一个人的力量是有限的，不可能每件事都身亲力行，相反，在他的身边必须要有心甘情愿为其出力而无怨言的人，只有领导和被领导之间达成一种通力协作的良好关系，才能够促进所在的集体朝着奋斗的目标前进。我认为一个成功的领导必须是能够利用友好的方式树立自己的权威

27、

2.读书笔记范文 篇二

一.读后感的写作指导

在读过一篇文章或一本书之后, 把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来, 写成的文章就叫“读后感”。

(一) 读后感的一般写法:

1. 确定正副标题, 正标题一般标明文章的中心内容, 副标题标明题材, 一般为“读《×××》有感”。

2. 读后感的一般思路:引———议———联——结。

(1) 引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句, 很快引出“感”的观点或中心。

(2) 议———就自己“感”的重点、观点进行分析议论, 说明道理。

(3) 联——就议论的中心展开联想, 记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际抒发感受。

(4) 结——结尾概括中心, 总结全文得出结论。

结论可与开头照应, 可归纳出结论性的意见, 可强调某一重点, 可发出号召。四部分中, “议”和“联”是核心;引和结为次要部分。

(二) 一篇读后感只论述一个中心。

一篇文章可能有多个中心, 如读《执竿入城》这个故事, 从不同的角度, 确立的感受中心也不尽相同, 也就是说从不同的角度可确立以下多个中心, 但写作一篇读后感时只论述一个中心, 切不可面面俱到。

鲁人的角度: (1) 寻求解决问题的最佳方案, 必须打破思维定势束缚; (2) 多想才能出智慧; (3) 轻信盲从是可悲的。老者的角度: (1) 好为人师要不得; (2) 自作聪明者戒; (3) 经验主义者行不通等。

(三) 读后感要准确选择感受点。

读一篇文章, 会有许多感想和体会, 对一篇文章, 不同的人从不同的角度思考问题, 更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。所以应对众多感点进行筛选比较, 找出自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、自己写来最顺畅的一个感点。

例如《滥竿充数》三个感点: (1) 南郭先生行为———人要有真才实学, 靠蒙骗过日子是不会长久的。 (2) 齐宣王行为———应当实事求是不要搞形式主义。 (3) 南郭先生在两代齐王不同遭遇———应当打破大锅饭, 让一部分人混不下去。比较三个感点, 对照当前的形势, 我们发现第三个感点是当前的热门话题, 最切合人们的思想实际, 与现实联系最深。

(四) 读后感的关键是议和联。

首先, 针对论点, 进行多角度说理。比如例文论点“我们的社会需要这样讲诚信的人”, 作者从两个角度摆出理由: (1) 诚信是做人的一个起码要求; (2) 诚信也是人类社会发展、进步的要求。

其次, 可以运用正反对比说理来突出论点。比如例文论述“诚信是做人的一个起码要求”论点时, 进行对比说理使论点更加鲜明。

例文:《亲近自己的双腿》中的残疾车夫坚决只收事先讲好的3元车资, 不肯多收一分钱, 即使多骑一站路, 付出比别人多的汗水和努力, 我觉得我们的社会正需要这样讲诚信的人。 (引)

诚信是一个涉及人的道德修养和做人准则的问题。做人要讲诚信, 要表里如一, 要言而有信。 (议)

诚信首先是做人的一个起码的要求, 是人人都应具有的品质。试想, 如果我们做人不讲诚信, 那么我们周围的社会就将是一个尔虞我诈、彼此设防、充满虚伪的冷漠社会, 生活在这样的环境中会快乐么? (议、联)

其次, 诚信也是人类社会发展、进步的要求。随着经济的飞速发展, 人们的生活水平日益提高, 对生活的质量提出了更高的要求, 诚信在高度文明的社会大环境中是精神文明的重要标志。 (议、联)

社会呼唤具有诚信品质的人, 讲诚信人才能赢得别人的尊重。 (结)

(五) 学生文章修改前后对照。

修改前:

我们要勇敢面对生命的暴风雨

张抗抗《窗前的树》的中洋槐, 在夏日的暴雨中毫不动摇, “任凭狂风将树冠刮得东歪西倒”, 让我感触颇深。

我们要像洋槐一样, 勇敢面对生命中暴风雨的侵袭。由此我想到了贝多芬, 他在耳朵失聪的情况下创作了《命运交响曲》, 谱写了一曲生命的赞歌。

生命中常常会有暴风雨, 软弱的人会赶快跑到避风港, 把自己保护起来, 而那些坚强的人, 他们会迎着暴风雨前行, 雨很大, 风很大, 但是刮不倒他们的信念和坚定, 暴风雨在他们面前也因此变得软弱。

让我们勇敢面对生命中的暴风雨, 做一个坚强的自己。

修改后:

我们要勇敢面对生命的暴风雨

张抗抗《窗前的树》的中洋槐, 在夏日的暴雨中毫不动摇, “任凭狂风将树冠刮得东歪西倒”, 让我深刻地感受到:我们要像洋槐一样, 勇敢面对生命中暴风雨的侵袭。 (引)

人生中暴风雨是常有的, 与暴风雨搏斗时一定是要受伤的, 但如果这样就向暴风雨低头就将意味着将要停滞不前。 (议)

贝多芬, 在双耳失聪的情况下创作了《命运交响曲》, 谱写了一曲生命的赞歌;张海迪, 在下身瘫痪, 半身不遂的情况下, 创造了轮椅上的奇迹, 让世人惊叹于她那暴风雨后的美丽。霍金身残志不残, 提出了黑洞学说, 实现了生命的真正价值。生命中常常会有暴风雨, 软弱的人会赶快跑到避风港, 把自己保护起来, 而那些坚强的人, 暴风雨在他们面前也会变得软弱。 (议、联)

让我们勇敢面对生命中的暴风雨, 做一个坚强的自己。 (结)

二.赏析短文的写作指导

写赏析短文是一种很好的学语文的方法, 学生可选择自己喜欢的内容写赏析, “一千个读者有一千个哈姆莱特”, 对同一篇文章不同的赏析展示的是学生不同的个性, 体现了阅读是一种个性化的行为。作品赏析是对文学作品的审美认识, 它主要考查对文学作品的内容、语言、艺术手法等的赏析。

如何写好赏析短文?

(一) 明确鉴赏要点:

1. 内容赏析:

(1) 归纳内容要点, 概括中心思想;

(2) 评价文章的思想内容和作者的观点态度。

表达格式:本文通过……, 抒发了 (赞美了) ……, 并流露出…… (通常用在鉴赏短文第1段)

2. 语言赏析

赏析短文的语言要做到通顺、流畅, 力求生动、有文采。孔子说:“言之无文, 行而不远。”写作时只有做到语言优美、有文采, 才能有助于提高鉴赏的品位, 也才会博得阅卷老师的青睐。

从语言角度:

(1) 用词之美———本文中的……, 抓住了……的特点, 运用……几个极富表现力的动词, 把……写得惟妙惟肖, 给我们展现出一幅……的图画, 令人读后有身临其境之感, 所见之景如在目前。

例:说说下列语句中加点字的表达效果。 (《请允许我满含泪水地回来》)

之后, 她了口袋中的安眠药。她想找个结束烦恼的地方, 但她。

“捏紧”表现主人公已经陷入深深的绝望, 下定了轻生的决心;“起不了身”表现了网友对她的鼓励、关爱和理解使她受到震动, 不忍心草率地作出轻生的举动。

(2) 修辞之美———找文中的比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。 (作用:比喻使语言生动形象;排比使语言气势磅礴、感情强烈;拟人使事物形象可感;对偶使语句形式整齐、音韵铿锵;反问句增强语气……)

例:自选角度品析下列语句。 (张抗抗《窗前的树》)

“雪后的洋槐一身素裹银光璀璨, 在阳光还未及融化它时, 真不知是雪如槐花, 还是槐花如雪。”

赏析:运用了比喻、回环的手法, 细腻地描写了雪后洋槐银装素裹的美丽姿态, 给读者展示了一幅美妙的画卷, 使人有如临其境之感。

(3) 哲理之美———本文语言极富哲理, 特别是……几句, 告诉我们……, 使我们读后懂得了……的道理, 并能启发我们对……进行更深层的思考, 令人受益匪浅。

如:品析下列语句的哲理。 (张洁《我的四季方舟》)

“一个生命不可能再有一次四季, 未来的四季属于另一个新的生命。”

生命不可能重复, 时间也不会再来, 要认真对待生命, 就要学会珍惜, 珍惜生命中的分分秒秒。在人生的春季里, 我们更应该懂得珍惜青春, 春天去了还会来, 青春一去可就不复返了。

3. 艺术手法赏析

(1) 表达方式角度:

(1) 感官角度描写:视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等。

(2) 动静结合角度:以动衬静, 动静结合等。

(3) 描写方式角度:正面与侧面, 直接与间接。

(4) 描写内容角度:外貌、语言、神态、动作、心理等。

(2) 表现手法角度:

以小见大、象征、托物言志、欲扬先抑、烘托、对比、虚实结合、借景抒情、卒章显志、首尾呼应……

(3) 具体模式

(1) 小中见大:选文从我们熟知的……入题, 抓住……的……特点, 让我们从平常小事中领悟到深刻的生活道理。如莫怀戚《散步》。

(2) 象征:选文运用象征手法, 抓住了……与……相似的特点, 通过对……准确的描写刻画, 更好地达到了表现……的目的。如张晓风《行道树》。

(3) 托物言志:选文巧妙地运用了托物言志的写法, 作者紧紧抓住……的……的特点, 精心刻画, 从而含蓄地表达了作者……的生活态度。如周敦颐《爱莲说》。

(4) 烘托:选文大量运用环境烘托, 把表现对象的……心理, 放在一个……的环境里, 更好地表现了人物内心世界, 增强了文章表现力。如曹文轩《孤独之旅》。

(5) 卒章显志:选文运用了卒章显志的写法, 层层铺叙, 直到最后才突然揭开谜底, ……令人有恍然大悟之感, 然后又转入深深的思考。如张晓风《春之怀古》。

(二) 把握赏析注意点

赏析中肯与否, 最重要的是要读懂文本, 如果对所赏析的内容把握不准, 或理解失误, 就好比走路选错方向, 赏析无从谈起;同时要选择好赏析的切入点, 善于灵活运用各种不同的手法。我们无论从哪个角度入手, 只要合情合理, 有自己的见解, 都是可以的。

赏析短文的结构一般为“总—分—总”的形式, 即开头总起, 主体部分从几个方面进行分述, 结尾归纳总结;也可根据实际写成总分或分总。

3.读书笔记（上） 篇三

路人甲：马马虎虎吧，不爱也不讨厌。拜托，别让我复述什么书上讲的内容，因为我从小到大只会说两个半故事，一个是东郭先生和狼，一个是乌鸦喝水，另外半个就是小红帽的故事，因为从小到大我老是等不到猎人来就让小红帽自己从狼肚子里跳出来，所以只能算半个吧……

路人乙：你说读书啊，我很喜欢啊，我记得有个什么重要的人说过书是人类进步的阶梯啊，如果可能我真希望自己能变成一条书虫，每天都趴在这些“阶梯”上晒太阳呵呵。对我来说没有书我的生活就好像没有空气和水，没有汉堡包和可乐，没有炸鸡翅和冰激凌……

路人丙：想听我说真话吗?呵呵，告诉你吧，我的真话就是不喜欢不喜欢不喜欢，我宁愿这个世界上的书店全都转行，您说书店转行干吗，嘿，easy，卖NBA篮球明星纪念品和贴画啊，专卖店，准火!

路人丁：书嘛，也就那个样，我平时想起来就读读，不想起来也没什么。我可不想像有的人那样让自己变成白蚁，把书变成木头。反正我不想变成书呆子，我讨厌近视眼，讨厌把两只啤酒瓶底搁在鼻子上晃来晃去，我希望自己变成时尚的人，变成衣服架子，美食机器，星座专家以及超级恋爱能手。

记者：请问你有写读书笔记的习惯吗?都怎么写呢?

路人乙：哦有的有的，我很喜欢写读书笔记啊，我简直太喜欢了，什么东西都喜欢写下来，天知道我为什么那么喜欢写啊，每当我看到一本书，即使还没开始读第一个字，我就开始构思我的读书笔记了，所以说起来我几乎没一本书看完过的，就因为忙着写读书笔记了呀，可是我还是把它们都看完的，我有这个信心的，总有一天我会写一个很长的读书笔记，冲击世界吉尼斯读书笔记最长记录。

路人丁：我不太写读书笔记，说实话我什么笔记都不太写呢，我这个人对所有和写作相关的东西都过敏，只要一写东西，我就打喷嚏，而且打个不停。还有就是我的头，只要一写东西立刻像灌满黄浦江的水一样，又重又咸，黑乎乎湿答答的分不清楚东南西北。

路人甲：对任何东西我都是有个人原则的，我的原则就是我们老师布置就写，老师不布置写了也是白写，这个世界就是这样：识时务者为俊杰，顺我者昌，逆我者亡；多一事不如少一事；种瓜得瓜，种豆得豆；各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。

路人丙：哦天啊，世界上居然还有读书笔记这劳什子!我觉得完整地看一本书就简直等于要了我的命，还要搭上写什么读书笔记，这不等于是死了一次还要再死一次啊。不行不行，您就是现在立刻枪毙我，我也没法养成这样的习惯，虽然我也知道这是赫赫有名的好习惯啊，众人爱，万人迷。

记者：说说看，你平时是怎么写读书笔记的呢——

路人丁：我没有主动写过。我对任何东西都过敏，我是过敏体质，我说过一写文章我就头疼打喷嚏。但也有例外，呵呵，记得有一回我读完一本恐怖小说后特别兴奋，突然有一种想真正写一篇读书笔记的冲动，我就立刻构思了，而且关了灯，准备在黑暗中体会“现场”。结果刚布置好小说“现场”，我妈进来了，她看到我心跳加快，手脚冰凉，四肢瘫软，眼睛直勾勾地盯着窗外，就差立马打120了——就这样，一篇好端端的读书笔记计划给泡汤了。

路人丙：我有写过吗?我想想看，噢我都是踢完足球后满头大汗地想起来，急急忙忙地回教室赶写的。所以每当这个时候，我就强烈地感到悲哀，因为我强烈地感到我的所有读书笔记都是临时组建的，匆忙上阵，没有磨合，就像中国男子足球队一样，年复一年，没有神采没有配合没有长进，散兵游勇，斗志涣散，令人灰心丧气。

路人乙：要说我嘛，我这个人写读书笔记和别人不太一样呢，因为我这个人看书有个特点，那就是喜欢看美文，我总是迫不及待地要抓出书里那些美仑美奂的、精彩绝伦的句子，那些段落，甚至那些标点符号，我那副炯炯有神的样子，我那个兴奋的劲头就好比老虎见到了活鸡，猫见了老鼠，狐狸见到了乌鸦嘴里的肉一样——我不知道您听懂了没有，我见了好书就是这副样子的。

路人甲：我的原则是一切都听老师的，老师说写我就写，老师不说写我就不写。古人不是说过了吗，最美的最好的东西就是多一分则长，少一分则短，看书是这样的道理，写读书笔记也是这个道理。看多看少，写还是不写，老师自然都会知道的，等他来说不就得了。

记者：请问你觉得看书的时候写读书笔记有必要吗——

路人丙：能不写尽量不写。

路人乙：我感到很有必要啊，任何事情都是有其必要性的，昨天我舅舅还跟我说什么是必要性呢。我舅舅是教数学的，可是我忘记那是怎么说的了，好像是关于AB什么的，你等下我看看我有没有记下他的话啊，你要知道除了喜欢写读书笔记我还有一个常常被人称赞的好习惯，那就是我随时都记下那些我认为重要的话，在这里在这里，你听啊——“必要条件表明没有B就肯定没有A，但有B未必会有A，A依赖B但不仅仅依赖B。”所以说呢，你要是不读书就肯定没法写读书笔记，但是你读了书却未必写得出读书笔记，写好读书笔记是要靠读书的，却也并不仅仅依靠读书这一种方式来完成……您觉得我的回答够清楚吗，您觉得还满意吗?

路人甲：天啦，他说了那么多，我就来最简洁的吧——无所谓。

路人丁：人们常常都把书比成书山，这就难怪了，对我这个过敏体质的来说，写读书笔记就有很明显的“高山反应”，刚刚还是好好的，结果只要一看书或者提笔来写读书笔记，我就立马脸色苍白，胸闷头昏，大脑供血不足，大汗淋漓，因此对我来说，还是身体第一，读书笔记第十。

记者：在你们看来，怎么样的读书笔记算是好的读书笔记——

路人丁：读书笔记不都那么开头的吗——“今天是星期×，我读了××后，心里很感动。”结尾再接着写“以后我要向××学习，争取更大的进步”。

路人丙：随便啊，随便啊。

路人乙：先摘抄精彩片段，或者是全文，不能错一个标点符号，在这个基础上再逐字揣摩，自由发挥。想起小时候的，展望未来的；说说自己的，讲讲别人的。要深入浅出，拉帮结派，七大姨八大姑都要上来。和别人有所不同的是，在我看来最能展示写作本领的就是能将老爷的胡子和山上的石头联系起来，说得有鼻子有眼，呵呵，那才真是有才呢!

路人甲：听老师的，反正老师说好就是好。

记者：请问你在读书的时候有没有用笔在书上做过记号?

路人丁：有啊，我喜欢给书里的插图添点什么东西。我给书上的女人画上胡子，给小孩画上皱纹。最出色的一次

吧，让我想想看，对，是我把一只快要散架的轮椅画成了一架战斗机，而那个轮椅的支架就是可以发射剧毒炮弹的地方，因为这个发明，我的这本书被争相传阅，现在已经不知去向了。

路人丙：没有，来不及做记号，哪里有工夫啊，我忙踢球都忙不过来。

路人甲：老师对我们说要爱惜书本。

路人乙：简单地说就是，我全都做了记号的；详细点说就是我从文章的第一个字到最后一个字都分别用不同颜色、不同粗细的笔画上波浪、直线以及重点符号。我的好朋友都说看我的书就好像是进到了花店里，他们送给我的那些书一个外号叫“花花世界”，我当然就是他们说的“花花公子”喽!

说明：

1、以上采访整理为米加卜(就是米高，汪多加、卜卜，排名不分先后)三人工作室制作完成。

2、需要鸣谢：六一班的所有老师和同学。所有的路人和记者都由他们扮演，每个人都极为本色，妙语连珠，而还有那些没有被采访到的人都是最出色的群众演员，他们走来走去，东张西望，让整个采访充满了轻松家常的氛围。

3、补充一点：发明语录：我看读书笔记。

发明说：“其实我觉得那些真正的读书笔记，并不一定要写在正规的纸张上、电脑里，有时候往往都是在书的边边上随手写下的话。”

发明说：“你们可不要忘记那些书的空白处是有用处的，是能写字的，写了字呢那个书就变‘旧’了，就有了记忆，就带上了你看书时的表情——沮丧的、兴奋的，发呆的、会心的，哈哈大笑的、泪流满面的。你们想想看，这样书是不是很生动，是不是很亲切呢?”

发明说：“写在那些边边上的字都不是很大的，而且常常都是挤成一团的，当然有时候它们也不完全是字，有的时候它们是一些符号，波浪的三角的，起伏不定，歪歪扭扭的，甚至是鬼鬼祟祟的样子。可是这有什么关系呢?”

发明说：“还有的时候它们会是一些人头，傻乎乎瘪头瘪脑的，好像三个月没有喝过牛奶豆浆一样。有时候可能是一些肥头大耳的家伙，好像它们就靠吃肉包子生活，可是那又有什么关系呢?因为它们可能是你开小差的时候随手画下的，对不对?”

发明说：“记得啊，写读书笔记的时候记得啊，无论是一朵花或者一根狗尾巴草、一把小刀、一个小黑手印在那些空白处，都应该如实地体现你心里想的东西，而不是装模作样地写出一些感想——只不过为了应付检查。”

发明说：“现在我可不要这样的文字!你们每个人都要读你们想读的书，然后，在边边上写下你们的真实感想。你们要记得我刚刚说过的，真正的读书笔记并不都是字，所有你看到那些折痕，那些书缝缝里的豌豆壳，或者是一个女人脸上突然长出的胡子，有可能就是你自己最真实的读书笔记。”

4.《逃离》读书笔记（范文模版） 篇四

“我一直感到需要过一种更为真实的生活。”《逃离》里卡拉的一句话一下子将我拉回过去的十年。

大学校园里，无以填补的孤单、对未来漫无边际的不知所措、等待被爱却不能得到，渴望而又无从与人分享……那些浅浅的痛楚，虽然从未有过轩然大波，但始终不曾彻底离去。日子似乎垂手可及，可手太无力。

毕业后，找工作、换工作，恋爱、分离。不知道是意识太清醒，还是生活太像梦游，总是想要向未来一头扎去，总是以为这一次是光明坦途，总是觉得留在身后的值得舍弃。没有去流浪，没有去私奔，也没有呼天抢地，但“人生另有活法”的念头挥之不去。十年里，为“另一种活法”付诸了种种努力。

还没来得及丧失信心，那遥不可知的另一种活法已被岁月漂白得失去了意义。当手找到了合适的位置、脚习惯了每天的姿势、胃养成了规律，心灵和头脑在百折千回中沉淀了自己，也越来越清楚地明白每天都已是生活在未来里。

5.聊斋志异读书笔记范文 篇五

刘洁（机械工程及自动化 学号：0401090303）关于《聊斋志异》最早的记忆，是中学课本上的那篇文章《狼》，作者最后一句诙谐风趣的议论“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”是我唯一清楚记得的内容，这句可以说是此文的画龙点睛之笔。作者仅仅只这一句就生动传神的讽刺了狼的狡黠奸诈，嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智。同时告诉我们对于像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想妥协让步；必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。以前看过很多由聊斋的电视剧电影情节，相对于文学名著，影视剧作品似乎更容易被人轻松的接受与喜爱吧。决定写《聊斋志异》后就寻了自己比较熟悉的几篇来看，感慨颇深。无论是《狼》，还是其他的很多篇如《画皮》、《小谢》、《辛十四娘》，还是《席方平》、《崂山道士》、《促织》。作者似乎习惯了在文章最后添几句精辟的解说词总结词，给人一语中的、一语惊醒梦中人之感。也难怪《聊斋志异》这本“孤愤之书”会被郭沫若评价成“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”了。

“专集而最有名者为蒲松龄之《聊斋志异》”鲁迅在《中国小说史略》里如是写道。蒲先生在聊斋中写了封建剥削和封建压迫这类阶级矛盾，写了封建礼教的虚伪和残忍，写了官吏的横暴和昏庸这些官场现形，写了善良人民的颠沛流离和美好愿望，写了科举考试制度的弊害，写了男女爱情的忠贞执着与挫折、婚姻的不合理和人物的抗争。他用一个个动人心魄、淋漓尽致的故事活画出我国封建社会晚期的芸芸众生的悲欢苦乐，对命运抗争的成功和失败，以及对现实生活的种种感受和美好生活的憧憬和向往。

每次看聊斋志异的影视作品，第一遍看到的总是或悲凄或美满的爱情，每一个故事情节都是如此的引人入胜，可是再看再认真的思考就会有不胜悲凉之感。想起了电视剧小倩里的经典对白，燕赤霞对宁采臣说“画龙画虎难画皮，书生，眼睛上看上去好看的，可能就越恐怖”这个书呆子让我想起了唐僧善待妖精的场面...“那你为什么还杀他啊？”“为什么不杀？”“你想啊，他多喝我的血的话就可以向善啊。”，“天下这么多妖精，喝干你都不行啊。”“那如果有好的妖精呢？”“杀！”“这是什么道理啊。”“天地真理，人间正道。”这样看来，宁公子和唐和尚的不辨善恶盲目向善还是有很大区别啊。如此俊美善良正直又深情的男子，怎能不让“人”动心呢。于是，在那个奇幻的世界里，上演了一段刻骨铭心的爱情故事„„

《金瓶梅》中有两句形容好色之徒对待情欲的态度，叫做“生我之门，死我之尸；看得破时忍不过”。其实，任何人面对任何让他痴迷的东西，都难以逃出此话的涵括之外。《画皮》中的王生如此，现实生活中的很多人亦是如此。看得破还算开明了，若愚昧到美丑善恶不分，真的就害人伤己、让人耻笑了。眼睛所看到的美丽的景象并不一定都是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那长相如《巴黎圣母院》中敲钟人加西莫多般丑陋让人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好如钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还宽广的心灵。

《聊斋》中还有一大堆具有生动鲜明性格的人物形象，给我留下了深刻的印象。就像特别钟爱《红楼梦》中的女子一样，我爱那些或温婉或豪爽的聊斋女，像胭脂，梅女，乔女，花姑子，阿宝，辛十四娘，连成，婴宁等等。

阿宝，巧笑倩兮，美目靓兮，没想到世间竟也真有如此美丽的女子，只是赵宝玉如此一块美玉和情痴孙子楚的爱情故事从一开始就注定了要经受常人难以想象的波折与磨难，正所谓世间难得有情痴——情到深处叫人“生可以入死、死可以复生”，仿佛这人世间最残酷无情的生死劫数在有情人的面前也渺小的如同儿戏一般，这种藐视生死阻隔的至情至义尤其令我感佩与艳羡。精诚所至，金石为开，在爱情上，只要是至情至诚，定能感动佳人，终成美眷。可是，如今现实的生活中又有几人愿为情为爱付出一切，即使愿意，你我凡人终不能像故事中的人物一般能够往来于生死之间，纵使爱的死去活来终须清醒：

这是一个上天不会再感动的人间，我们不得不学会理智的生存——为了自己以及所有爱我和我所爱着 的人们。

还记得以前看花姑子的时候，真的痴迷了很长一段时间，男二号陶醉，是继二郎神之后又一个让我叹息的人物。一个风流倜傥，文才出众却又身世凄惨的竹妖，竹本无心，他却有情。为了花姑子放弃了一切，包括向亲生父亲报仇。他向颠道人说的一句话让我大为震惊——妖若有情妖非孽，人若无情怎为人。为了花姑子与安幼舆的爱情，他一次次放弃了自己的幸福，这一点他与二郎神杨戬有多么像，同样为了一个自己最深爱的女人，放弃了自己的一切，最终换来的，只是等待，再无其他。

她貌美如仙，她倾城倾国，她是集善良，美丽于一身的女子。她总是那么善良、纯洁。她就是一心向道，行善救人，超脱成仙的传奇女子——辛十四娘。回首往日云烟，“情到深处人自醉，爱到深处心不悔”。魂牵梦饶，“今生情未了”。她的感情是深刻的、是刻骨铭心的，他们的爱情是美丽的，美得无法超越。没有感天动地的山盟海誓，有的只是默默无言的关心和痴情。这段痴情的爱，深刻的爱，直教人生死相许的爱，一直在我的脑海中回荡.....连城爱乔生，因为他能真正理解自己的处境；乔生爱连城，因为它赏识了自己的诗。因为相知相惜，所以相爱。这种知音间的爱情，可以消除任何隔阂，可以冲破任何障碍，终成眷属。书生陶望三勇闯鬼屋，巧遇两只调皮鬼——小谢与秋容，“三人”经历了多番生死患难，发生了一段浪漫感人的爱情故事。小翠，一个活泼天真开朗的灵狐，为了报恩，化解了危机，痴儿巧妇，每天制造欢乐笑声。

婴宁，内心深处洋溢着开朗、大方和对世俗的不屑一顾。大凡女孩都爱笑，在婴宁的生命中，“笑”仿佛是她生命的正题，对什么她都要笑，没事儿的时辰是笑的，说话的时辰也是笑的，一路笑来，又一路笑去，总是笑口常开。“含笑拈花”、“嗤嗤笑不已”、“笑不成遏”、“忍笑而立”、“笑不成仰视”„„都是婴宁在特定场所下不同的笑，每一次笑都不成互为

替换，每每读文章时，婴宁那连着串清脆畅朗的笑仿佛正在我耳边响起，孩童般的无瑕和乐观，不受世俗的沾染，她活泼洒脱的形象一次次出现在我面前，我爱婴宁，因为和她一样，我也是个爱笑的女子。

聊斋中这些形形色色的非人类，却大都因为其善良本性得到了人们的接受甚至喜爱。妖精如果本善也可以与人类和谐相处，那我们又为什么要带上有色眼镜看这样一群人？生活中会有一些人给人的印象就是“不是好人”，但永远不要在不了解一个人之前，给他戴上任何帽子。有的人看上去和颜悦色，但实际上笑里藏刀；有的人看上去总黑着脸，但总会给你最给力的支持。聊斋的故事，也告诉我要学会了解一个人的本质，不要以貌取人。

6.读书笔记2单向街范文 篇六

舆论与庞大的社会存在机器之间的关系如同油与机器之间的关系：人们不必爬上涡轮机从上面倒油；人们只需要略微使用他们须知的隐蔽的拉杆和街头。

-----------加油站345页

这段文字表明本雅明看到了资本主义社会的异化现象，人们与社会的关系被人与物的关系所蒙蔽。

资产阶级的室内布景-------四周墙上巨大的装饰板上刻满了浮雕，不见阳关的角落里摆放着盆栽的棕榈树，阳台后面是严阵以待的矮护墙，长长的走廊里响彻煤气火焰的歌声-------只适合死尸居住。„„只有出现死尸，毫无生气的奢华的室内装饰才令人感到舒适。„„在厚厚的、拉起来的克里木挂毯后面，房子的主人身上带着股票正饮酒作乐，感觉自己是东方商人，住在令人心醉神迷的旅馆里的懒洋洋的帕夏，直到在一个美好的下午，靠墙长座上方摇晃的匕首结束了他的午睡和他的生命。

-----------如庄园一样豪华的十居室公寓348页

此段文字通过描写资产阶级的奢华腐朽生活，明显表现了商品拜物教思想。

在中间的一个巨大的顶部呈哥特式尖顶的洞室里，人们正按照最古老的仪式庆祝弥撒。我们参加了这个仪式，目睹了它的高潮：在高高地固定在山洞墙上的木制的上帝的半身像前，一个传教士举着一尊墨西哥神像。见此情景，上帝的脑袋从左到右一连摇了三下以示否定。

-----------墨西哥大使馆351页

老师，这段文字本雅明想表达什么意思？

所以密切的关系都被一种几乎是不可忍受的、强烈的明晰性所揭穿，这些关系在这种明晰性中几乎难以生存。因为，一方面，金钱毁灭性地处于每一生命利益的核心；但是，另一方面，就在这个障碍物面前，几乎所以的关系都停止了；所以，在自然领域如同在道德领域一样，越来越多的缺乏思考的信任、镇静和健康正在消失。

-----------帝国全景德国通货膨胀巡视355页

此段文字明显的揭示出在资本主义社会人与人的关系被蒙蔽，是商品拜物教思想的集中体现。

停留在一个德国大城市里是不可能的，在那里，饥饿迫使最不幸的人们依靠银行钞票赖以度日，过路者试图用钞票掩盖暴露在他们面前、使他们受到伤害的最不幸的人们所处的悲惨状况。

-----------帝国全景德国通货膨胀巡视356页

谈话的自由消失了。如果说，在以前，人们在谈话中对对参与谈话的人感兴趣时理所当然的事，现在，这种状况则被询问参与谈话者的鞋子或者伞的价钱所代替。无法压制地侵扰

宴饮交谈的是生活状况、金钱状况的主题。和这个主题有关的并不完全是个体能够用以互相帮助的关注和他们的悲伤，这就像完整的图画一样。这仿佛就像人们被一出戏的内容所吸引陷入其中而不能自拔，不得不追随舞台上发生的事件，无论他们想这样做还是不想这样做-------无论他们愿意或是不愿意，他们都一再使舞台上的事件成为他们思考和言语的主题。

-----------帝国全景德国通货膨胀巡视357页

这些文字揭示出人与人的关系被金线所蒙蔽，是商品拜物教思想的体现。

温暖从事物中消退。日常使用的物品和婉约地但却持续不断地排斥我们。日复一日，在战胜它们摆在我们面前的所有秘密抵制------不仅仅是露骨的抵制--------的时候，我们要付出巨大的辛劳。„„公共汽车售票员、官员们、工人、商人-------都感觉到自己是一个难以驾驭的物质世界的代表，他们通过自身的乖戾煞费苦心去展示这个世界的威胁。„„人们在这里生活就仿佛像每个人都支撑的大气柱的重量突然之间违背所有的规律，而在这些地区让人们能够感觉得到它一样。

-----------帝国全景德国通货膨胀巡视358页

大城市--------它们所具有的无与伦比的维持和恢复能力把在里面工作的人们局限在内部休战之中，并以宽阔的视野唤起他们对始终警觉的自然力量的意识------被认为在各个重要方面被侵入的农村破坏。不是通过自然景观，而是通过无拘无束的自然中最令人感到悲痛的东西：翻耕的土地、高速公路，鲜明的红面纱再也这挡不住的夜空。甚至深处繁华地段都会感觉到的不安全感使城市居民都处于不透明的和真正可怕的境况之中，在这种境况之中，他把旷野中孤零零的丑恶事物与都市建筑学的流产一起吸收。

----------帝国全景德国通货膨胀巡视358----359页

这些文字揭示出资本主义社会的异化现象。

因为尽管真正的奢侈可能受才智和宴饮交际的影响并因而被忘掉，奢侈的物品现在在我们面前神气活现地表现出如此坚实的稳定性，以至于在它们的表面上，所有的精神支柱未受损害就折断了。

----------帝国全景德国通货膨胀巡视-359页

这些文字揭示出资本主义社会的拜物教现象。

手写体--------由于在书中找到一个避难所，在那里它们能够保持自治的存在---------被广告无情地拖到大街上并且屈从于残酷的经济混乱的异律性。„„报纸与其说是按照水平平面不如说是按照垂直平面来读的，尽管电影和广告迫使印刷文字完全处于垂直状态。„„一个现代人目的明确的打开一本书之前，他眼前铺天盖地的满是变化着的、色彩缤纷的、冲突的字母，以至于他几乎没有机会去洞察这本书所具有的远古的宁静。

------------合格的书籍是鉴定者360---361页

这些文字揭示出资本主义社会的拜物教现象。

1893年，当所有工程都结束时，时间与地点已经联手成功地用这座丰碑抵制它的建筑师和发起者，神职人员的财富建起了一个永远不能通车的巨大的火车站。教堂的后面象征着候车室，在里面，第一到第四等级的乘客（尽管在上帝面前人人平等）挤在他们的精神

财产之间，好事是挤在手提箱之间，他们坐在那里阅赞美诗集，附带主要词语索引和交叉索就的部分铁路交通规则。通过参考关税表，可得知乘客坐撒旦豪华列车做特殊旅行所打的折扣，供乘坐长途列车的旅行者进行简单的洗漱的小房间已经准备就绪，充当忏悔室。这就是马赛的宗教火车站。通往永恒的卧铺车在做弥撒时离开这里。

--------旅行琐记380页

老师，这段是在讲商品使宗教异化了吗？

城市里的一家商店光秃秃的砖墙上画的箱子和腰带比真实的还要大。位于街角的一所低矮的房子里是一家买紧身衣和女帽的商店，整个房子画满了女士的面孔，黄赭色的地面画满了华丽和朴素的胸衣。

---------玩具384页

这段文字揭示出了资本主义社会的商品拜物教现实，并对此进行了批判。

作者将想法摆在了咖啡馆的大理石桌面上。长时间进行观察，因为他在利用杯子拿来之前的这段时间，他的杯子是检查病人时目光透过的镜片。然后，他又故意取出器具：自来水笔、铅笔和管子。按照圆形剧场的座次排列的无数主顾，构成了会诊的病人。小心翼翼倒下然后被喝掉的咖啡，将他的想法置于三氯甲烷之下。这种想法是什么，这与手头工作没有什么关系，就像被施以麻醉的病人的梦同外科手术没有什么关系一样。手术者小心翼翼地使用书写字迹的外形，进行切割，置换内部重音，灼烧多于的词语，将一个外国术语当作一条银肋插入进去。最后，一切都用标的符号完美地缝合在一起，然后他付工资侍者、即他的助手。

----------综合门诊部386页

我感觉这段文字揭示出拜物教思想，对吗？

现在人类社会受到来自物质的紧迫压力。“清晰的”、“纯真的”眼力已经成为谎言，或许整个天真的表达模式已经成为纯粹的无能。今天，对事物的本质最真实的、最有商业栖息地审视是广告。他拆毁了思辨得以在上面活动的舞台，能够吸引我们目光的只有像汽车这样的物质，这些物质的比例变得超常，从电影屏幕中向我们冲来。

---------出租的空间387页

这段文字表现了本雅明的拜物教思想。

办公桌上的电话每时每刻都发出尖叫声，他在最关键的时刻打断你，使你的对手有时间想出对策。

----------办公设备388页

另一方面，令人吃惊的是，没有食物，宴饮交际成功与否就很难说了。充当主人可以铲平差异，将众人聚在一起。圣·日耳曼公爵在摆满食物的餐桌前节食，仅此他就主宰了谈话内容。可是当大家都节制食物的话，对抗和冲突也就随之而生。

--------奥吉厄斯自助餐馆389页

天真无邪的丘比特拿着数字嬉戏，女神们举着律法诫碑，孔武健壮的众英雄们在货币单位面前插剑入鞘，这是他们自己的世界：正在装点地狱的门前。如果里希登堡看到流通货币的话，他肯定去做这项工作的计划。

---------税收咨询394页

每个城市最能显示自身的，首先是伙食服务，然后是德国啤酒、英国啤酒、剃须皂和荷兰烟草。

--------站着喝酒的啤酒馆399页

这些体现了本雅明的拜物教思想。

通过和我们搭话，马车夫的通灵术使我们意识到我们先前没有意料到的登上他的马车的内心倾向，从破烂货当中拿出使我们欢喜的单根项链或多彩浮雕宝石的商店店主的通灵术，都是一回事。

--------流浪汉，滚开！400页

“许多名族最古老的风俗似乎在向我们发出一个警告，在接受我们从自然中领受到如此丰富的东西时，我们应谨防一种贪得无厌的姿态。因为我们不能把大地母亲变成我们自己的馈赠。因而，在索取的时候表示敬意是很恰当的，在伸手拿我们那份之前，要将我们已经得到的一部分还回去，以此表示敬意。这种敬意表现在古代祭酒风俗中。实际上，在禁止采摘被遗忘的谷穗或者落在地上的葡萄的所存留和经过改造的或许正是这些远古的实践，所有这些被遗忘的谷穗和落在地上的葡萄都要回归到土壤中，或者回到古代神赐物的施予者那里。雅典有一个风俗，禁止拾取餐桌上的面包屑，因为它们属于英雄们。-----如果社会由于迫不得已和贪婪使自己变质，那么它只能依靠掠夺得到自然的赠物-----这样一来，它就会从树上强摘未成熟的果实，以便将它卖掉以获得最多的利润，为了决心获得足够多的东西，他们不得不倒空每一张盘子----大地将变得贫瘠，土地不会有好的收成。”359

我感觉这段也体现了拜物教的思想，对吗？

7.孩子,你会写读书笔记吗? 篇七

在中学语文的课外阅读教学中, 学生不会做读书笔记、教师不指导学生如何做笔记等问题仍然存在, 学生、教师、家长等都缺乏做读书笔记的意识, 可见社会各界对读书笔记的重视程度亟待提高。我国新课改的专家傅道春在《优秀教学案例》中指出:“目前, 在我国中小学教育中, 对‘笔记’的理论研究及实际运用都明显不足……但愿能引起广大教师的关注和研究。”[1]

一、中学生读书笔记的问题

(一) 读书笔记仅有一种形式

翻看中学生的读书笔记, 形式千篇一律, 仅是好词、好句、好段的摘录, 没有他们自己对摘录文字的理解与思考, 这是现今中学生读书笔记普遍存在的问题。在新课程改革的背景下, 学生在课堂上的主体地位得以凸显, “自主、合作、探究”的学习方式进一步得到巩固与普及, 但离开课堂, 他们在课外学习中的自主性、探究性精神还剩多少呢? 从学生仅有一种形式的读书笔记中可见一二。

中学生对读书笔记的认识大部分源于小学老师第一次布置读书笔记时提出的要求, 即好词、好句、好段的摘抄, 而他们在上了初中、高中后遇到读书笔记作业就条件反射地认为是摘抄文章, 可看出他们对这一概念的认识已形成思维定势, 从而导致中学生就“读书笔记该如何做”这一问题认知的盲区。而某些中学语文老师对收交过来的一种形式的读书笔记也习以为常, 没有由这一现象产生问题意识, 因而读书笔记仅有一种形式。

(二) 读书笔记成了一种形式

教师与学生都流于读书笔记的形式, 而未深入其中, 共同把握读书笔记的意义所在。

学生为了完成老师布置的读书笔记而写读书笔记, 快速浏览文章, 划出好词好句后立即摘抄草草完成老师布置的作业, 而很少思考文章大意是什么及作者为何这样写等问题, 作为能够独立思考的个体, 中学生这样写读书笔记何尝不是一种形式呢? 而某些老师是为了布置作业而布置作业, 如中学生每年的寒暑假作业都有“阅读以上文学作品, 并完成读书笔记”, 还有双休日的作业中也有“完成一篇读书笔记”这样的字眼等, 读书笔记只是充当了作业量的“候补队员”, 老师也仅是完成任务般给每个学生的阅读笔记批个“阅”字就发给他们, 由此看来, 一些老师不也是将读书笔记视为一种形式吗? 而《义务教育语文课程标准》中提及的学生应“具有独立阅读的能力, 学会运用多种阅读方法”这一课程目标如何才能实现呢?

二、解决中学生读书笔记问题的对策

中学生写读书笔记的现状不容乐观, 这是一个不争的事实, 但正如叶圣陶先生所说:“书是看不完的, 课文无非是个例子, 要引导学生举一反三, 教给学生读书看报的技能。”[2]所以, 结合相关原因, 要解决当前中学生读书笔记的问题应从学生和教师两方面着手, 分别采取对策。

(一) 教师

《义务教育语文课程标准》指出:“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。这种综合能力的培养, 各学段可以有所测量;逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力, 提倡多角度阅读……”这就意味着作为教学的主导, 教师在指导学生做读书笔记时应鼓励学生多角度阅读, 多形式写读书笔记, 注重多样化及有效性。

1.教会学生正确做笔记的方法

教师在布置读书笔记作业前应告知学生写读书笔记的多种方法及意义所在, 使学生“闻千曲而后晓声, 观千剑而后识器”, 具体方法有:

(1) 摘要式

即读书时摘录阅读中的精彩词句、段落或名人名言等, 进行语言积累。而教师可以指导学生在摘录时忠于原文, 注明摘录文字的出处如文章的标题、作者等, 方便日后使用时查找。

大部分中学生进行课外阅读是被动的, 他们找本好词好句好段的参考书进行摘抄应付了事, 所以老师在布置阅读任务时应力求落到实处, 如让学生每天摘抄不得少于350字, 且标明文章题目、作者及写明摘抄该段文字的原因。

(2) 提纲提要式

提纲式即读懂文章, 抓住文章的中心, 理清文章的条理, 用提纲的形式把文章的观点或相关内容记录下来。提要式则指纵观全文, 用自己的语言简明扼要地概括文章或全书内容。

根据儿童的身心发展规律, 初中、高中阶段是学生抽象思维发展的关键时期, 教师可通过要求他们以提纲挈领的方式写下所读书物的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等, 帮助他们理清思路、促进形象思维向抽象思维的发展, 培养清晰的逻辑思维。

(3) 仿写式

即根据摘抄的句子、段落等进行仿写, 或运用作者的表达方法进行仿写, 此方法适用于各种文体的阅读。

记读书笔记的目的是促进有效阅读, 而阅读的目的之一是积累后能化为己用, 正如叶圣陶先生所说:“化为自己的血肉。”故学生写读书笔记的兴趣被激发后, 教师应一鼓作气, 让学生根据自己摘录的句子、段落或运用学到的表达方法进行仿写, 这样不仅使学生积累了丰厚的语言知识, 又让他们有意识地通过阅读培养了写作能力。

(4) 心得体会式

读书之后写出自己的认识、感想、体会、受到的启发或者收获, 此方法适用于阅读任何文体。

学生阅读后, 以该笔记方法写下自己的所思所想, 而这必然是在他们已读懂文章的前提下, 教师应提醒学生在运用该方法做读书笔记时切忌空泛议论、无病呻吟。因为写心得的过程建立在学生理解文本的基础上, 结合自己的思考, 进行再次创作的过程。而在这一过程中, 学生的思维能力、品评能力等会逐渐提高, 而创作力也会在潜移默化中得到发展。

2.认真点评学生的读书笔记

(1) 及时检查

教师应按时、及时检查学生的读书笔记, 起到督促作用, 让流于“形式”的读书笔记从源头上“终结”。

(2) 认真评价

心理学家认为, 人的认知与自我需要紧密联系后, 只有这种“需要”被转移成愿望, 才能迸发出强烈的内驱力, 形成积极的追求, 而自我需要是建立在被需要的基础之上的。因此, 教师应及时对他们的读书笔记进行认真的批改与有效的评价, 如对学生的进步予以肯定, 指出笔记的不足, 以及谈谈自己对同样读物的认识。另外, 教师还可选择合适时机让学生与大家分享阅读过程中的收获。这样学生的自我需求得到满足, 读书笔记会写得更加认真, 阅读也会变得更加主动, 阅读效果也显而易见。

3.鼓励读书笔记与作文相结合

教师在学生会做读书笔记的基础上, 可鼓励学生将写读书笔记与作文相结合。正如宋代陈辅所言:“万卷书谁不读, 下笔未必有神。”这说明了阅读和写作不能同步的现象。这种现象目前在广大中学生中仍普遍存在, 许多中学生阅读的课外读物较多, 对作品的主要内容及情节都很熟悉, 但就是因为懒于动笔, 阅读所得不能及时有效地运用于写作实践中, 所以阅读的成果就无法转化为写作能力, 结果造成眼高手低的局面。

而学生通过写读书笔记, 对文本有了清晰的印象和深刻的体悟, 这必然推动学生发现“写然后知不足”, 教师此时再引导学生有目的地读书和思考, 形成读、写、思的良性循环, 对提高他们的写作能力有很大益处。

(二) 学生

《义务教育语文课程标准》提出:“阅读是学生的个性化行为, 不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极思维和情感活动中, 加深理解和体验, 有所思考和感悟, 受到情感熏陶……”所以对作为学习主体的学生而言, 对读书笔记有正确的认识, 端正做读书笔记的态度, 采取有效的做读书笔记的方法是解决这一问题的重中之重。

1.端正做读书笔记的态度

大部分学生阅读的主要目的是猎取知识, 扩大知识面, 所以他们在读书时更多的只是注意写了什么, 而不关心作者是怎么写的及为什么这样写的道理, 因此很难从读物中受益, 也很难从读物中发掘到值得做读书笔记的材料, 而阅读水平也很难得到提升。“兴趣是最好的老师”, 所以大部分学生应端正做读书笔记的态度, 保持对阅读本身的积极性, 做出高质量的读书笔记。

2.用有效的方法做读书笔记

部分同学有做读书笔记, 但更多的还“只是积累一些好词佳句或摘录作品简介, 少谈自己的阅读感受”, 这恐怕更多的受小学阶段读书笔记的要求影响, 学生随着年龄的增长, 经历得渐多, 积累渐丰, 阅读的层次也应逐渐提高, 因此中学生在做读书笔记时, 可根据教师的指导采取有效的做读书笔记的方法, 以逐渐提高自己对作品进行理性分析的能力, 而不能阅读时只停留在对语句的表层理解上, 对语句的话外音应深入品味、咀嚼, 对作品的解读还应力争达到多元化, 形成立体感。

三、结语

做好读书笔记不仅有益于中学生独立阅读能力的提高, 而且能提高他们的写作能力。教师在中学生阅读过程中善导, 中学生在写读书笔记时乐学, 做到古人一直提倡的“不动笔墨不读书”, 像韩愈那样“口不绝吟于六艺之文, 手不停披于百家之编。记事者必提其要, 寡言者必钩其玄”[3]。只有勤于做读书笔记, 将写读书笔记当做读、写结合的一种最佳方式, 才能打破中学生读书时眉头紧锁、作文时冥思苦想的困境, 不吝笔墨, 做好读书笔记。

摘要：写读书笔记是人类在阅读过程中获取知识的主要途径和重要方法, 写好读书笔记有利于提高读书效率、提高写作能力及强化读书效果。文章结合中学生不写读书笔记、不会做读书笔记导致阅读效率低、阅读效果差的现状, 提出对策, 并阐明读书笔记对阅读教学、写作教学的重要性。

关键词：中学语文,读书笔记,问题对策

参考文献

[1]王希华.现代学习理论评析[M].北京:开明出版社, 2003:140.

[2]叶圣陶.叶圣陶语文教育论集[M].北京:教育科学出版社, 1980:13.

8.《西行漫记》读书笔记 篇八

关键字：《西行漫记》；埃德加·斯诺；毛泽东；共产党

作者简介：王慧敏（1988—）女，汉族，山西省晋城市人，燕山大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向为思想政治教育。

阅毕，掩卷而思，斯诺之笔触，既有新闻记者独特之视角，亦存观察家严密之逻辑；既有对小事件、小人物之微妙感悟，亦存对大事件、大格局之精辟解读；既有对共产党人、共产党政策、共产党根据地之全情投入，亦存对革命者、革命政策、革命建设之审慎剖析。言之凿凿，情之切切，其言如星星之火，照亮了所有关注中国革命者的眼睛。

从来以为新闻记者大都感性至上，简单临摹事实，未曾想过新闻记者还能对世事、事物有如此这般精准的拿捏，无论是角度、深度、高度还是广度。从来没有想过残酷卓绝的革命生活，也能让人为之动容，为之动情，为之沉思。无论是黄土、沟壑、虱子、蚊帐、硝烟、呐喊、时间、空间……

大到毛泽东对全球政治外交的精辟见解，抗日战争的著名论断、共产党的基本政策，小到部队的纪律规定，党员和民众的言语神态，根据地的一草一木，山山水水，斯诺以他独到的观察视角和出众的纪实文学技巧呈现了正在成长中的陕北苏区的一副丰满生动的3D影像，让读者如同穿越到几十年前烽烟四起的中华大地，生机勃勃的黄土高原，无不感到身临其境而为之动容。

在斯诺笔下，看似对人物的简单、平淡、无奇、随意甚至是无厘头的描述，却蕴藏着作者独具匠心的表现艺术，如此妥贴精准。比如书中作者对毛泽东夜晚在灯前认真摆弄飞蛾，接受采访时松下裤带搜寻虱子等场景的白描将毛泽东的豪爽和真性情展现的淋漓尽致。如此写实性的记录不仅仅将作为苏维埃领袖的毛泽东表现的平易近人，而且将共产党人真实，真性情的一面毫无保留的展现在全世界关注中国革命的读者面前，可谓功德无量。

踏着斯诺的足迹，红军从建立到发展到壮大的历程一幕幕呈现在世界眼前，以毛泽东为代表的中共领导人的成长足迹如画轴般徐徐展开。透过斯诺的笔尖，我们亲历了充满生机与活力的共产党陕北根据地，领教了为人民浴血奋战的红军，领略了与人民打成一片的优秀中国共产党领袖的风采，见识了原则性与灵活性完美统一的共产党的革命政策。他们是一群一心一意为了民族独立、人民解放、国家富强而不断拼搏坚持奋斗的年轻人，他们骨髓中充满民族危难关头一定会爆发出来的昂扬斗志，他们代表着中国未来的希望。

某种意义上而言，《西行漫记》真正的作者是毛泽东、周恩来、朱德等革命青年以及根据地所有的革命战士、工人、农民和知识分子。他们用自己的一言一行使得《西行漫记》更加丰富多彩。正如斯诺在序言中所言：“我所要做的，只是把我和共产党员同在一起的这些日子所见所闻以及所学习的一切，作一番公平的、客观的无党派之见的报告”。正是由于斯诺从一个旁观者的位置对红军的真实情况作了客观公正的报道，才使得《西行漫记》一经出版就轰动全世界，成为不朽之篇章。

在斯诺笔下，毛泽东一方面是一位颇有天才的军事家和战略家，另一方面也具有中国农民与生俱来的质朴纯真，率性自然。他是把马列主义理论同中国共产主义运动实际相结合的典范。无论是在革命初期的五次反围剿斗争中，还是长征中，毛泽东都表现出出众的领导能力和指挥能力。此外，出生于农民家庭的毛泽东与农民有着天然的联系。作为广大农民的代言人，他对人民大众，特别是对农民的迫切要求做了恰到好处的综合和表达。这也是其革命斗争能屡屡化险为夷，步步为营，逐步走向胜利的根本动力所在。谈到毛泽东的质朴纯真，率性自然，就不能不提到毛泽东只身走在苏区的大街小巷，亲切地跟人攀谈，毫不顾忌自己的生命安全，那份自信，那份豪气，那份不羁着实让人肃然起敬。毛泽东的堂堂正正，光明磊落正是中国共产党人随意、亲切、充满真性情的集中体现。

斯诺犹如一位冷静的摄影师，对准20世纪30年代陕北地区的点点滴滴，所见所闻一一按下快门，并在世界舞台上为中国共产党及其领导的革命事业举办了一场震烁环宇的摄影展。这在国共双方宣传与反宣传的斗争中，无异于一声惊雷，向世界各国宣告了中国共产党对时局，对战争的立场和政策。为日后中国共产党抗战，中华民族抗日战争的胜利做出了巨大贡献。同时，苏区欣欣向荣生机勃勃的景象深深感染了作者，正如《西行漫记》的英文名字（《红星照耀中国》）所言，中国共产党正如一颗冉冉升起的红星，必将照亮全中国。

我们有理由相信，斯诺留给我们的远不止一副革命岁月的粗糙勾勒，远不止一副副革命者时而清晰时而模糊的面庞，远不止对时局，对各国犬牙交错的外交政策鞭辟入里的挖掘。精致的永远不是艺术品，定格永恒的永远不是照片，恒久绵长的永远不是斑驳的印记，模糊的回忆。唯有透过这幅宏大的历史画卷留给人们关于历史，关于民族，关于人民，关于人性的思考，关于伦理的社会实验的成果才是值得后人津津乐道，认真咀嚼，永远品鉴的陈年佳酿。波澜壮阔的人民革命历史，浩浩荡荡的历史潮流，滚滚向前的历史车轮终将证明：斯诺的《西行漫记》将永垂史册。

参考文献：

[1]李银波.斯诺与30年代社会主义运动——斯诺采访“红色中国”的动因探索[J].新闻大学.1998（01）

[2]（美）斯诺（E.Snow）著，董乐山译.西行漫记[M].三联书店，1979

[3]孙华.《西行漫记》的传播对中共领导的抗日战争及中美关系的影响[J].出版发行研究.2009（06）

[4]尹均生，龚举善.试论《西行漫记》的生命意念与人类意味[J].荆门职业技术学院学报.1998（03）

[5]张小鼎.《西行漫记》在中国——《红星照耀中国》几个重要中译本的流传和影响[J].出版史料.2006（01）

9.国富论读书笔记范文 篇九

亚当•斯密在《国富论》中开篇就谈到了劳动分工。他认为劳动分工和市场竞争是国民财富增加的不可或缺的两个方面。但经济学发展的一百多年间市场竞争理论得到了极大丰富而劳动分工理论却相对显得苍白。近年来发展迅速的新兴古典经济学利用超边际分析方法复苏了斯密关于劳动分工的重要思想。

新兴古典经济学的劳动分工理论认为劳动分工是通过制度安排而与交易费用相互决定的即：由交易费用决定的制度安排决定劳动分工而劳动分工通过分工经济提高制度收益并进而降低交易费用。作者给出了两个理论模型及其修正。

接着作者证明了劳动分工理论中的三个重要命题。

命题1：劳动分工产生递增的规模报酬是经济进步的源泉。

命题2：劳动分工依赖于劳动分工没有任何外生优势的单纯分工也能实现经济进步。

命题3：经济发展依赖于一定的人口规模和经济制度在地理上表现为一个波浪式的推动过程。

另外新兴古典分工理论证明不同区域在不同的经济发展阶段对应于不同的分工水平产生不同的增长效果。因此欠发达区域面对不同的人口规模、制度供给、交通条件应选择不同的分工模式。作者据此将欠发达区域分成三类并分析了各自的分工抉择。

区域模式1：人口较多、居住密集的欠发达区域

根据命题2此类区域即便没有任何优越的资源禀赋或比较优势依靠自身的市场需求选择合适的分工模式也能实现经济进步。

作者认为应将此类区域细分为若干个子区域将相关产业分类聚集发展“园区经济”以节约交易费用提高专业化水平进而产生产业簇群。

区域模式2：人口较多、居住分散的欠发达区域

此类区域以中国中西部的农业大省为典型代表。因为多数居民都分布于广大农村交通不便相互之间贸易的交易费用很高制度创新的成本更高制度供给水平低下。当务之急是提高专业化水平以便与高水平的分工网络对接。

提高市场分工水平有两种途径。一是大力发展中小城镇提高城市化水平使人口更加集中从而减少交易费用和制度创新成本。政府工作的重点是鼓励专业化的生产和服务为个体私营企业的成长和发展提供服务。根据命题1政府即便是有意扶持某些产业也应该是在专业化的基础上选择以农产品为核心的分工网络。

二是融入临近区域的分工网络即给发达区域“打工”。因为在经济发展初期或工业化前期没有足够的物质资本和人力资本来支付交易费用和学习成本也难以承受为集中人口而进行的城市化所需耗费。而此类区域劳力成本相对低廉因此可选择有资源禀赋或内生比较优势的临近区域为其提供配套生产或服务。值得注意的是政府有必要鼓励企业向专业化发展通过产业集聚加强企业之间的信息、要素的交流提升企业家的管理素质。

区域模式3：人口较少的欠发达区域

此类区域人口较少无论是否集中从理论上讲都难以独立形成一个合意的分工网络。最重要的是提高本区域在某些方面的专业化水平以便融入发达区域高水平的分工网络。在积累了一定的物质资本和人力资本经济环境得以改善后在分工网络上可以逐步摆脱对地理交通条件的依赖从而逐步与较高分工水平的其他区域进行贸易往来。在此过程中政府应重点扶持有一定比较优势或竞争优势的龙头企业鼓励龙头企业并购、扩张带动其他企业形成连锁效应和学习效应。

阅读体会：

1.这篇文章从与新古典经济学不同的角度即劳动分工的角度重新审视了经济中的某些现象为解决经济问题提供了一种新的思路。当我们用一种方法无法很好地解释、解决某些问题时不妨试着换一种思路也许会感到豁然开朗。当然一种新的理论的成熟是一个逐步发展的过程。

2.作者分析了三种欠发达区域的三种分工抉择这在中西部区域开发中有较好的启发意义。