浅谈柳敬亭说书的艺术美及对语文教学的启示

浅谈柳敬亭说书的艺术美及对语文教学的启示（共3篇）（共3篇）

1.浅谈柳敬亭说书的艺术美及对语文教学的启示 篇一

读《小学语文：名师魅力教学设计艺术》有感

观看名师们的课堂，我们往往被他们的课堂所吸引，为他们魅力而折服。阅读这本书，让我更加细致地走近了他们的身边，了解他们的教学理念，探寻他们教学设计的过程、方法，为我的教学添砖加瓦。这本书，为我们提供了精神源泉和实践动力，更为我们的教学实践起到了指引的方向。

阅读这本书，它最大的特点是向我们展示了当今语文界存在的几种突出的教学理念：感悟式教学、情趣教学、体验式教学、情境教学、自主探究式教学、发展性教学、生本教学、拓展教学等。每种教学以某位名师为媒介，从他的教学观念，课堂实录、名课解读、方法指导等方面，全面而详细地向我们解读。让我们在层层分析中，了解、认识这种教学理念，进而对自我的教学实践进行反思，对教学理论进行梳理和提升，形成自己的教学特色。

如：著名特级教师刘云生的课堂，注重对儿童心灵的启发。他通过富有活力的教学设计与组织，通过多种渠道对学生进行语感和文感教育，让学生体验理解文本、作者情感以及文中人物的思想上感情，并引导学生将学习体验拓展到生活中。他的人教版第三册《小柳树和小枣树》一课，他设计了七个环节，层层递进，在激发学生体验的同时又丰富了学生的体验。第一：巧读课题，准备体验；第二，创设情境，设疑导入；第三，全文感知，整体体验；第四，角色表演，置身体验；第五，自读自悟，置身体验；第六，对话交流，丰盈体验；第七，总结提升，拓展体验。

体验学习是一种情境性学习，体验总是发生在某种特定的情境之中。体验式教学所要求的积极体验，不可能也绝不应该通过“满堂灌”或“题海战术”的方式来实现，而是需要适当的教学情境来激发、引导和培育。“体验的情境愈独特，愈真实，愈能引发人深刻的体验，乃至高峰体验。”

创设教学情境的目的在于激发学生正向的情绪体验，促进学习的有效性，从而更好地达到教学目标。关注学生体验的教学，必然要重视能够引发情感体验的情境。精心创设的教学情境可以聚合大量的信息，成为知识建构的源泉，成为开启心灵的钥匙，转变态度的诱因，成为语文教学的有效手段。

而刘云生的几个经典案例，又向我们展现了不同的体验式教学，从他的实施方法中，让我们去借鉴学习。又如著名特级教师杨屹老师的课堂，洋溢着丰富的情趣。在课堂中，杨屹善用亲切、稚趣的语言，配以可爱、生动的图画，给学生以直观形象的感受，通过与学生对话、讨论、协作等方式沟通感情，营造出轻松愉快、生动活泼的学习氛围，一步步把学生的学习情绪推向高潮。他的二年级下册《狼和小羊》一课，有浓浓的情趣在飞扬，以“画”激趣。他很善于利用教材图，展现形象的“画”；相机利用简笔画，设计有趣的“画”，充分利用多媒体，设计精妙的“画”。

情趣教学有三种形式：一是“情趣交融，兴满课堂”；二是“以说激情，以读悟情”；三是“以画激趣，以演动情”；杨屹教学的生命力在于洋溢着丰富的情趣。师生之间、生生之间、师生与文本之间的情趣在课堂教学中得到美丽的绽放，达到相互交融，学生获得了多方面的满足和发展。在课堂中，杨屹善用亲切实、稚趣的语言，配以可爱生动的图画，给学生以直观形象的感受，通过与学生对话、讨论、协作等方式沟通感情，以童心换童心，营造出轻松愉快、生动活泼的学习氛围，再巧妙地设计各种学习活动，一步步地把学生的学习情绪推向高潮。

阅读这本书，除了介绍了刘云生和杨屹这两名特级教师，里面还详细介绍李卫东、雷婷、游彩云、姚克军、聂永春、窦桂梅、何建芬和闫学八位特级级教师的教学特色。他们的教学方法，让我对当今纷繁多元的教学理念有了全面的认识。更让我认识到，每位名师都拥有自己的教学理念，自己的特色课堂。要想自己的课堂也富有一定的特色，借鉴名师的教学课堂的同时，自己必须好好研究自己的课堂，走出自己的教学特色。

2.浅谈柳敬亭说书的艺术美及对语文教学的启示 篇二

1. 选———选择写有价值的“生活小事”。选择材料时要慎重, 贵在从小事中折射时代风貌、社会价值。《小狗包弟》一文要反映“文革”时代的现实, 这一恢弘的主题很多人都写过, 作者也可以写1968年8月被监禁, 9月被抄家, 接着劳动改造的生活以及对自己身心造成的伤害。这样写未尝不可, 确实可以打动一些人, 但恐怕缺少新意。作者独具匠心, 写自己的亲身经历, 用一只狗的遭遇来反映“文革”时代任何生命都可能受到侵害的事实。

具体来说, 文章说了两个关于狗的故事, 虽然狗的命运是一样的, 但情节略有不同。艺术家和狗的故事中, 我们可以知道艺术家和狗是普通的“朋友”关系, 艺术家只是对隔壁家的这只小狗表达了自己的喜爱之情, 经常用吃的东西款待它罢了。而当他落难的时候小狗对他不离不弃, 直到专政队用大棒打断了小狗的后腿, 它才离去。看看我们的同类是怎么做的: “认识的人看见半死不活的他, 都掉开头去。”这就形成了鲜明的对比, 更是与后文“我”的做法形成了对比。包弟是我养了七年的宠物, 更像是我的家人, 它是那么地通人性, 几个晚上小孩打门捉狗的时候, 它都不曾出来乱叫。它是那么地理解我, 而我却为了自己的安全考虑, 被迫亲手将包弟送上了解剖台。为什么连一只狗的性命都无法保全? 无非是因为它是一只日本狗, 它的旧主人是个瑞典人, 怕自己被别人安上个“里通外国”的罪名。这是怎样的一个时代啊! 是非颠倒, 人性扭曲, 人人自危, 力求自保。一只狗的命运折射出时代的残忍。

作文写作切口要小, 立意要深, 这不由得让我想起近期的一次作文训练: 以“距离”为题写一篇记叙文。其中有个学生就写了一次运动会, 在长跑的过程中, 被其他的同学远远地落在了后面, 此时她想放弃比赛, 在同学们的鼓励下, 她重燃信心, 一步一步地缩短与其他同学的距离, 最后坚持到了终点, 完成了此次比赛。由这件生活中的小事, 她感悟到人生的道路跟这条跑道也有类似的地方, 我们总会有这样那样的美好理想, 但是在现实的道路上总会碰上挫折, 使我们离终点有一定的距离, 在消沉情绪的作用下, 一蹶不振。所以我们必须打败的敌人是自己, 并且需要不断地坚持。是的, 她说得很对, 所谓“锲而舍之, 朽木不折; 锲而不舍, 金石可镂”阐述的不就是这个朴素的道理? 反观其他同学则没有这样的构思。

2. 挖———挖掘材料深刻内涵, 从具体的人、事、景中概括出人类普遍的感情和抽象的道理。在我看来, 即是要求我们按照散文创作的规律 ( 由实到虚) 来思考文章的写作意义。写小狗是写实, 是次要的, 写自己内心的忏悔是写虚, 是主要的, 写虚必定以写实为基础。在本课中, 小狗就如同一面镜子, 既照出社会现实的丑恶, 又照出了人的灵魂的软弱, 还照出了作者可贵的勇于剖析自己的精神, 可谓一石三鸟, 具有丰富而深刻的思想价值。现在我们已经达成了这样一个共识: 凡有血有肉的善良生命都应当得到生存权, 并免受侵害, 哪怕它是一只狗。但在20世纪的80年代初, 我们不能不说, 巴金的思想境界显然高人一等, 我们被世纪老人的勇气震撼了。我们也要大声疾呼: 一个民族唯有忏悔才会远离偏执, 走向理性和文明。

散文由实到虚的写作思路给我们作文教学一定的启发。现在的学生一般只能就事论事, 而不会在文章的结尾深化一下主旨。我们不妨就合理地利用好手中的语文教材, 告诉学生写作是有章法可循的。

3. 重———重视细节描写, 以小见大。事情写得越细致, 越深入, 给读者留下的印象就越深, 所体现的道理就越深刻。《小狗包弟》也有不少打动人心的细节描写, 如: “它在院子里和草地上的时候多些, 有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天, 它会进来作几个揖, 讨糖果吃, 引起客人发笑。”“我们在广州的时候, 睡房门紧闭, 包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样, 从不厌倦。”作者越是将包弟写得聪明伶俐, 就越不忍心让它离开, 这样可爱的小生灵在文革中都不能幸免, 不就是从侧面表现了文革的残忍吗? 我印象最深刻的还是结尾部分的一处景物描写, 物是人非, 欲语还休的惆怅在读者的细细品读中自然就流露出来了。

高一作文训练的重点是记叙文, 记叙文的写作离不开细节描写, 而这一点也正是学生比较欠缺的一点。为此我们可以给学生写下水作文, 同一个题目, 学生不足的是什么地方, 教师文章的示范作用体现在哪里, 就一目了然了。

3.浅谈柳敬亭说书的艺术美及对语文教学的启示 篇三

【关键词】文人园林 人居环境 写意

中国古典园林在几千年的发展和演变中，一直循着“崇尚自然”的道路，形成了以自然山水风景为表现主题和特征的布局形式，追求天人合一的理想境界。诗文、绘画的融合又把中国古典园林推向更高的艺术境界，赋予它鲜明的民族艺术特色——文人园林。

文人园林尽量地亲近和融入大自然，避免生硬的人工斧凿的痕迹，追求浑然天成的美感效果，体现了文人园林艺术的基本造园原则。这种“天人合一”的人与自然契合无间的形态，成为文人园林的文化精神核心，并通过独有的艺术特色表现出来。

1 崇尚自然的造园原则

自然天象虽然不能为人把握，但造园艺术家却善于因借、巧于组景，因地制宜地做出风花雪月、亭台楼阁的境界来。充分利用自然山水中地形、地貌的有利因素，经过匠心独运的构思立意，将称为文人园林传统四大造园要素的山石、流水、建筑和植物进行有机地结合，并且布置灵活，变化有致，使得全园景观协调统一。

2 实用与审美有机结合

园林是一门关于环境美化的艺术。首先，人们考虑的是建筑的实用功能，但同时，建筑的内向空间也使人与自然隔离开来。然而，人毕竟是自然的产物，于是为了满足人对自然的需求，人们便在建筑的外围用栅栏、围墙等形式将自然的一部分也包括进来。这种可居可游、既安全又经济实惠的居住环境，给人们带来了关于园林的美感。

3 有限空间与无限时空的统一

园林与绘画不同，绘画是二维平面，只能眼观心游，而园林是三维空间，是时空变化的艺术，人可进入其中，进行全身心的感受和体悟。园林艺术既是空间艺术，又是时间艺术，可以因时而异，天气因素千变万化，晨昏昼夜、阴晴雨雪，时令不同，景观各异。随着四季天象和植物生长发育的变化，使得园内湖光山色也呈现出不同的景象和韵味。

4 写意性的创作方法

文人园林艺术重视写意手法的运用，它不过分追求和拘泥于对实物形象的模仿，而是赋予有限形象更深远的寓意，创造出一种含蓄幽深的美。山石与水体是文人园林中构景写意的关键因素，它一方面与真实的自然山水相联系，具有自然美的天然属性；另一方面，它又与人们精神上的林泉之乐相联系，具有精神寄寓的意义。

5 象征性的表现手法

文人园林的美学观念是“自然人格化”。孔子曰：“仁者乐山，智者乐水”，将自然美与道德联系在一起，认为自然山水之所以惹人喜爱，是因为它们具有某种和人的精神品质相似的品性。因此，在园林布局中，一方面保持实物的自然形态，来追求其天然属性的审美；另一方面，通过这些实物的某些特征带给人们启示，让人们产生联想，由这种“移情”作用而使人们受到积极的感染和鼓舞。

6 对意境的追求

文人园林美学的中心内容，就是园林意境的创新和欣赏。意境首先是中国古典诗画的美学范畴，诗中有画，画中有诗，诗情和画意总是紧密联系不可分开的。古代的造园艺术家往往又是画家或诗人一类的文人雅士。因此，中国园林很早就是按照诗和画的创作原则行事的，重视神似和韵味，追求恬静淡雅的趣味，浪漫飘逸的风度，朴实无华的气质和情操，展现一种朦胧、含蓄的美，最终达到诗情画意的艺术境界。

结语

总而言之，文人园林是由山水、建筑、花木等合成的综合艺术体系，它的艺术成就对当今人居环境有着非常大的影响。它的价值与启示作用对搞好城市住宅规划设计，对城郊住宅朝着园林模式发展，建设和谐生态环境，具有重要意义。

（1）创造一个舒适、健康的生活环境，着力刻画“山水人居”设计规划，使自然环境与人工环境协调发展，建立人工环境与自然环境融洽的居住空间。

（2）在城郊规划设计中，应该巧借草地、树木、湿地、山丘、河流，形成人与自然的天然结合，使人工艺术与自然景观共存、共乐、共雅，与自然界形成一种良性的生态平衡，有效控制和处理环境污染，制止对原有生态平衡有害的开发活动，使人与自然达到和谐相处。

（3）城市近郊生态资源和特产极其丰富，这种住宅环境的规划设计应该巧借独特的自然资源，使之融入大自然，让人们最大限度地回归自然，而不是去刻意造景和人工雕琢环境。

参考文献

[1]王蔚，史箴.与天对话略析中国园林的传统文化基因.新建筑[J].1999，（2）.

[2]周维权.中国古典园林史[M].北京：清华出版社，1999，286-365.