智慧园丁读书心得

智慧园丁读书心得（精选10篇）

1.智慧园丁读书心得 篇一

<中国智慧>读后感

非常好读的一本书，取材于易中天教授的六场演讲，分别是“周易的启示”“中庸的原则”“兵家的思考”“老子的方法”“魏晋的风度”“禅宗的境界”，将中国智慧的精华走马观花浏览一番，尤其适合“观其大略”读者的阅读。摘录一些比较有体会的内容。

一、周易中的忧患意识。八八六十四卦，63卦是既济，64卦是未济，“已经成功”了，最后还是“没成功”，重新开始，从头再来，而不是圆圆满满大团圆，像童话故事的结尾“从此过上了幸福的生活”，这充分体现了古老的中国智慧，居安思危的忧患意识。

二、中庸不是老好人、不是和稀泥、不是没原则，中庸本身就是原则，是最高的原则，中就是不走极端，庸就是不唱高调。“有经有权”，才是中庸，既有原则性又有灵活性。君臣之道的“唱反调”―“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否”，唱反调是“和”，拍马屁是“同”。“和实生物，同则不继”。“君子和而不同，小人同而不和”。这样的“唱反调”已经很稀有了，现在强调的是“高度统一”。

三、兵家的思考。春秋时代的战争真是“费厄泼赖”，很讲究游戏规则，包括不斩来使、不鼓不成列、不重伤、不擒二毛、不逐北（追逃兵不能超过50步），而到了战国时代就开始杀人灭国，不那么温良恭俭让了。“不可胜在己，可胜在敌”，败不败在自己，胜不胜在别人，所有人都是被自己打败的，善战者就要“为自己做准备，让敌人犯错误”。

四、老子的方法。老子的价值取向就是求下、贵柔、崇阴、尚无、喜欢原生态。易教授以古代房中术做比喻，“女人比男人好，下面比上面好，不动比乱动好”。“善用人者为之下”。

五、魏晋的风度。魏晋人物的传奇故事体现了一种价值观－真性情，高智商，美仪容；真性情而有雅量，美仪容而有风采，则是因为智慧。“魏晋风度是逼出来的”，它是一个转折点，也是一个里程碑，从有用到无用，从人格到性情，从社会到自然。道家求真，儒家求善，魏晋求美。

六、禅宗的境界。禅宗抓住了佛教的根本，佛就是“觉悟者”，觉悟是成佛的关键，觉悟的关键是自我。佛与众生，只有一念之差，迷还是悟？为什么迷，因为执，这就是“执迷不悟”的正解。禅宗所谓开悟就是找回自己。否定的是执著，肯定的是自由；否定的是教条，肯定的是自我

如果一个人乐意去做某件事，而不是强迫去做，相信什么事情也难不倒他。事在人为嘛，只有不去做的事没有做不成的事，世上无难事，只怕有心人啊，如果我们每个人把自己每天做的事看作是一种乐趣，那请问世间还会有苦恼吗？想到自己如果把上班换位思考一下而不是把它仅仅定位于收入多少的问题上相信自己获得的快乐绝非仅此而已。

在工作中，换位思考甚为重要，领导要体谅下属，下属更应该理解领导。把工作环境变成自己的家，把领导当成自己的亲人、朋友来对待，而不是用那种鄙视、仇恨的目光来看领导。相信每个员工会是最棒的员工，领导也会是最优秀的领导。

中建安装工程有限公司

吉平

2012年12月11日

2.佛学智慧书读书心得 篇二

跟大家分享一些平时翻阅的佛学智慧方面的书给我的一些启示，因为我喜欢里面用最简单的禅语，转述最深奥的人生经营智慧。

俗话说得好：“赠人玫瑰，手留余香”。以帮助别人为自己的快乐，所以我相信一句话：“快乐来自施予，烦恼来自要求”。

唐朝有位龙潭禅师，少年出家前，家里十分贫穷，依靠卖饼维持生计，甚至没有地方住宿，幸好遇到了道悟禅师，道悟禅师就把寺庙旁的一间小屋借给他住。为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟，而每次道悟总是回赠给他一个给**，并祝福他子孙**!**对道悟的行为感到奇怪，有一天忍不住问道悟“为什么我送大师10个饼，大师却总要送还一个给我？”道悟反问：“你送来的，我给你有什么不对吗？”**听后，恍然大悟，从此出家，终成一代宗师。

我想道悟给**的是伟大的祝福，也是生活的至理，“取之于人，要回报于人，得之于社会，要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这一点，我也有亲身的经历和感受。那是1995年10月，我拿到了上班后第一个月的工资，当时是388元，我很兴奋，交给我的母亲，让我百思不得其解的是，她竟然把这388元分成了几十份，分别送到了我的所有亲戚朋友那儿。虽然当时有些舍不得，但还是欣然接受了，也让我顿时懂得了母亲这一举动的意义。她这是在以实际行动来教导我，人是离不开别人的帮助的，要懂得知恩图报，正是母亲的言传身教，让我在人生中也信奉帮助别人自己也是快乐的。

有一个旅行者在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡，在他以为自己身处绝境时，却发现一间废弃的小屋，这小屋已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。屋前有一个抽水机，于是用力抽水可滴水全无，他气恼至极，却忽然发现旁边有一个水壶，壶口塞住，有一张纸条，写着：你要先把这壶水灌到抽水机中，然后才能打水，但走之前，一定要把水壶灌满。他小心翼翼地打开水壶，里面果然有水。他就想：是不是该按纸条上说的，把这壶水倒进抽水机里？若倒进去之后抽水机不出水，岂不是白白浪费了这救命之水？相反，把水喝下去就会保住自己的生命。一种奇妙的灵感给了他力量，他下决心照纸条上的做了，果然抽出了泉水，他痛痛快快地喝了个够！

他的决定真是做得好！”前人栽树，后人乘凉“。当前人栽下的树让我乘凉时，我也应该想到后人没有乘凉的地方，而不能只想着把树砍下来做家具盖房子。当你要喝一口水时，就要想到后来人也要喝水，竭泽而渔，绝不是好观念。

可惜的是，现实生活中，很多人偏偏就是以竭泽而渔的方式生活的。

美好生活的智慧，就是取之于人，要用之于人，取之于社会回报于社会，建立良好的因果循环链，才能维持良好的发展局面。

大自然和社会关系都是如此，只取不予，结果只会打破平衡的关系，使稳定与和谐的局面茫然无存。

某个风雨交加的傍晚，有一个人开着破旧的车子在路上，很焦虑，因为他失业了。看到前方有一车停在那儿，于是上前问询，一个老妇人说她在这儿里等了近一个小时了，车胎坏了，于是他就很热心地帮助老妇人换好了轮胎，老妇人要给钱，他愣住了，笑着说”举手之劳而已，我并没有想收钱，如果你遇到需要帮助的人，那就不妨给他一点儿帮助吧！“

老妇人道谢后，到一餐馆，店主是一位年轻的孕妇，她很热心招待了老妇人，吃饱喝足后，她发现这位孕妇微笑中隐约有疲倦，将钱递给女店主，女店主从柜台找钱时，老妇人已不见了，只留下了一张纸条和一些钱，写着：”在我最困难的时候，有人帮助了我，现在我也想帮你。“其实这位孕妇就是那位帮助过老妇人的妻子。

3.包容的智慧读书心得 篇三

般若最大的功用，不是哲学的知识辩论，它就存在我们生活里面，是我们最高的人生知识，它分为几个层次：

一。正见;人可以迷信，但不能邪信。迷信是不懂、愚昧，邪信却会成为害人的工具。正见，就是要正确理解人生的方向，知道什么可为，什么不可为。什么是善什么是恶。什么是公理。有正确的人生标准，凡事有正确的认识，不随镜流转。

二。因缘;就如一朵花，它要经过阳光、土壤、水分、肥料、人工等因缘才能成为一朵花。世界无论什么事物，都要有因缘才会存在，物物之间都是相互关联的。我之所以能在这个世界上生存，是因为父母养我、老师教我、朋友助我、社会接纳我。我接着这些因缘，在养活我的孩子、我的长辈。帮助我的朋友，做一些对社会有用的事。懂得因缘，就懂得感恩感谢、同体共生。

三。空;空不是没有，而是只有空了，才能有，茶杯只有空了，才能装如茶水。口袋空了，才能放东西。空即是色，色即是空。色是代表物质的东西，空是代表精神的意义。“凡所有像，皆是虚幻”。凳子，一颗种子种在土里，经过阳光雨露、肥料等长成大树，在经过工艺做成木材，最后做成凳子。这一切的过程，都是假象，因为它是空相。我们被假象给执着烦恼着，所以看不到真相。空是正见、是缘起，是可以见到真相的。

四。真理;真理，是要具有普遍性和必然性的。比如说，人的生死，花开花谢，都是具有普遍性的。人的出生，从一个婴儿变成一个姑娘，再成为妈妈，成为老太婆。这是必然性。这个人究竟是婴儿、姑娘、妈妈还是老太婆??都是，也都不是。前面的都是假象，她的生命才是真相。世界上没有什么能恒久不变，世间法都有变化，无常的状态，是我们面对的常态。当我们明白了人生的无常，就不会恐惧!人生的无常，是普遍如此，必然如此。

“观自在菩萨。。。。。。照见五蕴皆空，度一切苦厄”。

观自在，谁是观自在?观世音，谁是观世音?

我们自己就是佛，我们自己才是观世音。自己不努力健全自我，只是妄想把自己托付给渺不可及的神明，这是错误的，我们要观照自己，才能自在。如果能把宇宙天地、虚空万物都视为自己的，你就能如爱自己般的去爱万物。用般若去分析世间的真相，你就能进入到观自在。

“照见五蕴皆空”。五蕴：色、受、想、行、识。第一个色是物质，最后一个识是精神。把物质和精神结合起来，就能找到受想行。

“四大皆空”。什么是四大?四大就是色，是物质的，包含地、水、火、风。好比我们坚硬的骨头，是地;我们的血液和大小便等液体，是水;温暖的体温，是火;气息流动的呼吸，是风;我们只有和阳光、水分、土壤、空气因缘和合，才能生长。

五蕴皆空和四大皆空，不是说我们要死了才能空，也不是字面意义上的抛弃。这两句话的意思是世间万物都不能单独存在，必须要和其他事物相互依存，要相互关系。

4.《智慧背囊》读书心得个人领会 篇四

为了看看阳光，我来到世上。巴尔蒙特的这句话，自从我第一次读到它，就几乎一天没有忘记过。诗人就像一个从来没有受过伤害的人一样，如此诚挚、欣喜、宁静地歌颂着大地。阳光和人欢马叫、喧腾不息的世界。

一颗纯净的心需要另一颗纯净的心相互映照，一颗黑暗的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴。由黑暗而光明，由痛苦而幸福，这是一种漫长的灵魂洗礼。为了看看阳光，我来到世上。为了成为阳光，我祈祷于世上。阳光，它无处不在。它舞蹈在埃菲尔铁塔，它攀登，它浏览万里长城，它照耀尼罗河，它亲吻自由女神，它闪亮在古希腊奥运火炬上，阳光是是美，是幸福，是纯净，是和平

5.《智慧之花》读书心得体会 篇五

读完这篇文章后，我想到，这两个女孩是多么令人敬佩，如果这两种危险的事情发生在别人身上，那些人也许就会置之不理或是忍气吞声。在社会中，许多人都是这样的：见到好朋友有危险了，不会先想到怎么就好朋友，却先想到的是害怕，自己会不会有危险。自己吃亏了，顶多是跟别人吵几句，有的甚至大打出手，也不会用法律来保护自己。我们从小到大学得那么多知识都是白用的么？难道就不能多加应用，来保护我们的财产、生命安全么？玛利亚面对险情毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学的消费权益受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距。

在今后的生活中一定还会有许多困难，危险在等着我们，我将用爱心，勇气和智慧度过这些险滩，成为一个真正的强者。

《智慧之花》读书心得体会

读了《智慧之花》这篇课文后，我受益匪浅，我有许多的感触，我现在就和大家讲一讲这篇课文吧。

《智慧之花》这篇课文是选读课文，我就看了看，看了后深有感触，这篇课文只要就是讲了两个故事，第一个就是小姑娘玛丽亚，救下触电的人。第二个就是，六年级小学生江雪，吃了冰棍拉肚子，和她一起的小伙伴只要吃了的都拉了肚子，江雪就怀疑摊主的冰棍有问题。打电话给工商局，工商局拿了一只冰棍去检查，含有大量细菌。摊主不得不承认自己制造冰棍的事情。就是这两个故事。读完这两个故事，网友们你们有什么感受，读完，这个故事我想起了一件事情，我们班以前有一个同学，在吃了一个摊主的麻辣烫之后就呕吐。后来，我们班上又有几个同学吃了这个摊主的麻辣烫，呕吐了。这些同学说这个摊主的麻辣烫有问题，去和摊主理论，反倒讨了一顿骂？后来，这几个同学就不管了。真不知道为什么这些同学不能像江雪一样，用法律来保护自己呢？如果，每一个人都能想江雪一样，用法律来保护自己的话，哪么世界上就会有减少许多，因为，什么事情被人冤枉，之后，一时情急把这人害死，这样的案子了。是什么力量，让江雪和玛丽亚如此，机智勇敢呢？显然爱心是不够的，还需要将爱心、勇气和智慧融于一生才行埃希望大家都能像江雪和玛丽亚一样将爱心，勇气和智慧融于一生来保护自己。

《智慧之花》读书心得体会

生活中的智慧无处不在，只要你留心观察，细心学习，就会学到一些关键时刻能救你一命的知识，今天，我也学到了一些新的知识，我读了《智慧之花》使我感到汗颜，五年级的玛丽亚，遇到小朋友触电的情况，她没有慌张，而是非常的镇定积极想办法，忽然，她隐约想起老师在科学课上讲过，橡胶、尼龙、木头等物体是绝缘体，可以避免触电，在紧急关头，上哪儿找这些东西？她急得双手直拍身体。忽然转忧为喜：我不是穿着尼龙裙吗？然后就把裙子揉成一团，裹住电线，用力一拽，就成功营救了小伙伴。她没有想到裙子的昂贵，而是像小朋友的安慰，这让人不由得喜欢小玛丽亚。看！科学知识多么重要，紧急时刻救人命，而我们从来对科学不感兴趣，上课不是睡觉就是说话，根本不去听老师讲课，从这里，我知道了科学的重要性，同时我也非常佩服玛丽亚的勇敢，在关键时刻沉稳，她能用自己学的点滴知识来救朋友，这说明她有一个清晰的脑子，她知道在遇到困难时怎样去自救，但是，我们却做不到，从来不会保护自己，更不要说保护别人。

今天，我懂得了，不能偏科，要认真对待每门功课，要相信，每一科都会对你我有帮助，争做一个会自身保护的小学生，利用我们学过的每一个小知识点，一切为自己的安全，要更多地了解科学，使自己在各方面更上一层楼。

《智慧之花》读书心得体会

今天，我们学习了孙云晓的《智慧之花》这篇文章，我对文中的两个小姑娘充满了敬佩之情。五年级的学生玛丽亚凭着自己的知识和勇气，救了五个小男孩的命，而六年级的学生江雪，在自己和同学的利益受到侵害时能挺身而出，勇敢地把卖冰棍的人告上了法庭，利用法律武器，保护了自己和同学们。她们的这些行为令我敬佩不已，比起她们来，我感到自己真的和她们有很大的差距。

记得有一次，班里的一位同学在小摊上买零食吃，给了我一点，谁知回家以后，我就有点拉肚子了。妈妈骂我，肯定是买的劣质食品，我本来想去找那家摊主，可是又害怕别人不承认，只好认倒霉了。现在想想，真是惭愧呀！

读了这篇文章以后，我懂得了仅仅有爱心是不够的，还需要将爱心、勇气和智慧融于一身，才能战胜困难，成为一个真正的强者！

《智慧之花》读书心得体会

每个人的安全都掌握在自己的手心里。我们时常因自己的疏忽大意而威胁到自己生命安全。也许，在没读《智慧之花》的时候，我还不懂得在危险时要镇定。学会用法律、自我保护意识来保护自己。

6.《教育的智慧》读书心得体会 篇六

最初接触《劝学》篇是在初中。当时所学是节选的内容，读完之后，受益颇深。从“学不可以已”知道了学习不可以停止，一个人的一生都应该不断地学习，也即是我们今天所说的“终身学习”。而今再次接触《劝学》，并学习全文内容，更是了解到内容的精髓，强调了学习的重要性，环境对人发展影响，以及学习的目的、程序、内容和方法等。为我们为何学习、如何学习提供了良好的建议。其精辟之处是无法用一言两语总结出来的，只有亲自通读全文，才能领会其精华所在。

在《劝学》中，荀子提到“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”这段话很好地说明了学习不是一日之事，而在于日常不断地积累。积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。同样道理，学，用心一也。

《师说》主要论述的是关于师道的问题，充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。明白了圣贤之道为谁所掌握，谁就是老师。不应该受地位和年龄的限制，从而不去向“老师”请教问题。更应该做到“敏而好学”“不耻下问”。韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国教育史上第一次完整地定义了教师的职责。这里把“传道”放在了第一位，“授业”放在了第二位，如果用现在的教育观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韩愈认为“授业”是为“传道”服务的，充分说明了德育的重要作用。

《学记》是一个丰富的思想宝库，字里行间处处都闪烁着教育理论的光辉。它内容的主要精神，是从正反两方面总结师与生、教与学的相互关系及其影响的经验教训。《学记》里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后能够为人师也”，作为一名教师，在明白自己职责的基础之上，还要有好的教学方法。作为一名老师，“师”的内涵很广泛，“师”的底蕴更重要。《学记》认为，当教师的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失败的原因，才能胜任工作。“故君子之教，喻也”。也就是说，有经验有修养的教师，总是善于运用启发诱导的方法。用现在的话来说，就是：引导学生，但不牵着他们走；严格要求他们，但不施加压力；不把道理和盘托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善诱了。《学记》中有这么一段话：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。”认为教师搞清楚了“为裘”、“为箕”、“驾马”三条道理，也就懂得教育的途径了。这给我们揭示了两个道理：第一，要注意由浅入深，由易到难，循序渐进；第二，要重视练习，持之以恒，求其得心应手。

7.《如何塑造智慧型教师》读书心得 篇七

这本书既有理论的阐述，也有案例的评议，非常值得去读。书中第五章师德是教育智慧的核心和第十章决定教育成败的真谛——读懂学生，我更是翻阅多次，并把它作为了我思想行动的指南。下面我就谈谈我真实的感悟.总结.案例。总结与感悟

德国教育家第斯多惠说:教师要拥有的不仅仅是知识，更需要拥有一种智慧，一种能激励、唤醒和鼓舞学生去主动获得知识的智慧。做一个智慧型的教师，应学会做一个智慧型的班级管理者。班主任工作千头万绪，但又不可能面面俱到。在班级管理中，我善于利用制度管理学生，用评比激励学生，奖惩分明，公平公正，公开透明。我现在教的这个班是我从一年级一直带到现在，不仅有学习成绩记录册，也有学生成长记录本和量化评分表。记录本记录的是学生的每个月评比的荣誉或日常的情况。日常情况由班长作记录，每月评比情况由我登记。评比内容根据学生的不同表现每月会有所变动。比如学习方面有勤学好问、积极学习、优秀作业的评比；生活习惯方面有检查对书本、字本爱惜情况；卫生清扫情况；对劳动工具的收理情况等。除安全方面每次必扣分外，其他小事通常会给学生两次改正的机会，三次才记扣分。根据记录，每月会有适当的加分或减分。学期末公布每个学生的得分情况，并对量化得分最高的或某方面表现突出的学生进行物质奖励。因此，我们班的学生，各自发挥特长，人人都有奔头，都在努力进取。长此以往，学生的规则意识有所增强，由他律变为自律，教师也就省心多了。从考试成绩看，虽然我们班也有学困生，但我们班优秀率是最高的。

做一个智慧型的教师，要富有爱心。爱是教育永恒的主题。爱，是教育的前提。洒满爱的教育，能产生情感的共鸣，能开花结果。作为小学班主任，不但要有责任心，还要有爱。所有学生，无论是智商高低、无论懂事或调皮，无论是家庭条件优越的还是差的，都十分需要老师的爱。我一直坚信“星星再小，也会发光”。不歧视每一个学生，这也无疑成为我管理班级的教育理念。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。有一位著名瑞士教育家(裴斯泰洛奇)说过这样一段话，我至今想起仍颇为感动。他说：“从早到晚我一直生活在他们中间，我的手牵着他们的手，我的眼睛注视他们的眼睛.我随着他们流泪而流泪，我随着他们微笑而微笑。”我认识到，作为学生的老师、班主任，要用自己满腔的爱去关心,去帮助每一个学生,耐心细致地去指导每个学生，学生才能养成良好的习惯，才能得到良好的教育。在班级里，我不仅爱学习成绩优秀、懂事、守纪的学生，也爱着调皮捣蛋、不爱学习的学生。好的学生，我用“没有最好，只有更好”不断激励他们奋发向上。对于那几块“顽石”，更是付出了百般的爱心与耐心。

案例与剖析 就说全校“有名”的小涛吧。小涛是我班一个淘气的男孩。一是习惯养成差，坐没坐样，站没站相，上课乱讲乱说，下课爬高上低。其次是开口并是污言秽语。三是不爱学习。我了解到他爸爸妈妈离婚，妈妈在外打工常常是早出晚归，有时还带小涛进娱乐场所。平日里跟60多岁的爷爷奶奶生活，爷爷奶奶对他溺爱且无力照管，连开家长会都不参加。我多次打电话给小涛的母亲，她都称自己事情多，工作忙，回家已晚。对于这种厌学又无人管教的孩子，我真是束手无策，苦不堪言。尽管我付出了时间与精力，可毕竟学知识和吃饭一样，要靠自己吃，硬塞是无济于事的。期中考试，语文考十多分，连平时会写的古诗也不给写上，数学连平日会做的口算、笔算的题他也不做。这次期末检测，品德与社会、科学都只考22分，成为了全镇的典型。由此可见，这真是一个淘气包，但我一直都没有放弃他，没有放弃放弃对他的关爱。我觉得他也是很无辜的，爸爸从不来看他，爷爷奶奶年岁大管不了她，妈妈无暇顾及他。我从内心还是很同情他的。他没有钢笔、字本给他买，利用课余时间给他补课，有时还买他喜欢的零食给他。平时让他帮我抱作业或端杯子，每天找机会与他谈心。渐渐地，我发现其实小涛还是有许多可爱之处：他爱做好事，也爱帮我做一些小事，热心于班上的工作；见到垃圾能主动捡拾；别人欺负他他也不还手；遇事不撒谎，敢于担当。在班上，我常表扬他的这些闪光点，让他找到自信，让同学们不再歧视他。长此以往，他的坏习惯改了很多。作为一个班主任，对学生要真诚，用自己的真诚去面对学生，真诚地与学生交往，给学生以真诚的关心和帮助。要善于发现学生身上的闪光点进行因材施教。作为教师，要用慧眼去发现每个学生的闪光点，切不可伤害学生的自尊心和自信心。对于特殊学生，首先亲近他们，尊重他们，在学习上耐心引导，生活中热心关怀，了解思想状况，抓住教育时机，尽量做到多表扬，多鼓励，多宽容，多给他们改错的机会。对我而言，我“不求人人成才，但求个个成人。”

8.当代教育家的教育智慧读书心得 篇八

当代教育家的教育智慧读书心得

《阅读点燃智慧:冯德全早教方案2》是我国著名早期教育专家冯德全教授的经典成果之一。作者从婴幼儿的认识特点和汉字的特色及阅读的规律等方面，论证了早期认字阅读的可能性，并从人才成长的角度论证了早期认字阅读的必要性，有力地驳斥了“汉字落后论”“早期识字难”“识字影响智力发展”等种种传统谬见，并提出了“生活游戏是婴幼儿早期识字阅读的最佳课堂”等观点。作者详细介绍早期识字阅读的原则和方法，并提供了早期识字阅读各年龄段的教学说明及参考教材。本书既有令人耳目一新的理论创新性，又有极强的可操作性;论证有力，实例丰富，深入浅出，雅俗共赏。无论是对婴幼儿的父母、老师还是教研究工作者来说，本书都是极其宝贵的“礼物”。

???书中的第二讲“生活游戏是婴幼儿早期识字阅读的新的里程碑”中说到婴幼儿期的识字阅读远非只是目的，重要的是通过游戏识字和习读低幼读物，催发智力和培养孩子的优良性格，给孩子插上腾飞的一翼。因此，在早期对孩子进行识字阅读可促进孩子的个性品质的发展，具体表现在：

1.发展孩子的注意力

四五岁的孩子动则活跃，静则专心，他们对故事、儿歌等极有兴趣。所以，早期识字阅读充分利用孩子的无意注意，及早锻炼他们的有意注意，经过早期识字阅读诱导的孩子的注意力很快地发展起来。

2.锻炼孩子的观察力

婴幼儿看一个字与看一幅画、一张邮票有同样的兴趣，对他们来说，这些都是陌生的、新鲜的、奇特的。孩子这时的识字全凭影响，而两岁后的孩子就能观察、分析字形结构，学习比较和辨析了，孩子的观察力就可得到锻炼。

3.培养孩子的记忆力

记忆力实在集中注意和用心记住的活动中锻炼出来的。孩子从小做识字游戏，常常会得到赞扬和鼓励，记忆人物不断明确，记忆习惯就会很快养成，所以记忆效率大多就会直线上升，孩子的`记忆力就会打得较好的培养。

4.发展思维能力和想象能力

人的思维和想象是须臾不能离开语言的，因为语言是思维的工具，语言就是“思维流”。人一旦离开语言，思维和想象及其参与的行为就不存在了，那就无异于动物看待世界一样。然而从高层的思维和想象的发展来看，对人影响最深的还是书面语言。因此，早期识字阅读对促进婴幼儿思维、想象的发展是最有明显成效的。

5.陶冶优良性格并培养七爱书的情操

早期识字阅读接触最早的自然是儿童文学，而儿童文学作品中最不乏勤劳与懒惰、善良和邪恶、勇敢与怯懦、创造与保守等方面的动人形象和他们之间的斗争。这些形象对激发孩子高尚的道德情感，健全他们的人格益莫大焉。

6.培养孩子的自学能力和习惯

只有具备自学能力和独立思考的精神，才能主动吸取前人的学识精华，提出问题并加以研究，解决问题并有所创新。这样的个性品质最容易在早期阅读和日后的广泛阅读中获得发展，所以早期识字阅读能教会孩子学习。

9.智慧园丁读书心得 篇九

可是，也不知道什么时候，有些老师就像是课堂上的“消防员”，学生哪方面出了问题就火速解决问题，应接不暇。其实，老师再多也多不过学生。班级里实行一些相应的管理机制，就会让班级里的同学们人人有事做，事事有人做！实行班级小组自主管理，充分调动了学生的积极性、主动性、创造性，老师角色转为“总监”，学生成为班级管理的“主角”。

由于英语教学的课时分配和课程特点，英语课堂管理具有短暂性和周期性。那么，对于我们英语老师来说，教师的在英语课堂上的应变能力，就是组织课堂教学和优化教学课程所表现出的一种教育机智，是教师创造力的表现，是激活和保持课堂活力的必备能力。

在一次公开课上，说到英国著名作家说过的一句话，一时忘了这个作家的名字，一连将此句话重复了三遍以上，可怎么也想不也不起来。此时的我已经满头大汗淋漓。其实，当时只要拐一个弯，换个角度，改口说：“一位英国著名作家说过—”不就行了吗？也可以把包袱丢回给学生，给他的学生猜猜这句话是谁说的，猜不到可以让他们课后查资料再来告诉老师。

10.读书心得《教育的智慧和真情》 篇十

鳌江三中 俞轩

最近读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，感触良深。它不光是写给教育工作者的一本书，它更是一种思考，对教育，对社会，对时代的深深的思考。正如笔者在自序中写到：“我的书是为教师写的，我力图反映教师的需要与趣味……它表达着我对教育的智慧与真情的向往、求索与感悟。”因此在读这本书的时候，我没有完全陶醉于肖教授的妙语如珠，而是更加努力地在作者优美隽永、自然睿智的文笔下，细细体味那份“趣味”与“真情”。

作者在探索教育的方向与方法中提到：“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是由课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定。”作为教师，我首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。文中还提到“眼界决定境界，方向决定方法。”方向对了，怎么走就得看每个人自己了。如今教育界流行的“填鸭式”，“应试型”的教育方式，已经成为遏制孩子们个性化发展的枷锁。作者有一句话是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，而单纯教给她如何读、写、算，那又有多少意义？”如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算，的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师——最基层的教育工作者。

“教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能，而无论是合作还是竞争均是学生学习和发展的强大动力；是个体之间面对面的交互作用，因而使及时反馈成为可能；交往使师生间的视界融合成为可能，使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能——生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要原因。”带着智慧与真情和学生交流，是调动学生主观能动性的必需途径。作为中学教师，我们是学生人生的引领者；我们肩负着的不仅仅是要他们学会说话、写字更重要的是要将他们引导成为一个高级趣味的人。人生来就是具有自己个性的独立体，每个人都有不同于其他人的一面，因此我们要用自己的智慧和真情来感悟每一个孩子的心灵，只有真正进入他们的内心世界才可能正确而合理的引导他们。交流便是进入他们内心世界的最佳途径。怎样才能使每个孩子都认为“学校生活值得过”？其实谁都知道，那就是让孩子们觉得上学很有趣。与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣，也可以了解他们的性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们都感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学习的话，那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也

只有产生了学习的兴趣，学生也就有了学习动力和求知欲。对于孩子来说动力和求知欲就是新鲜感。这样的新鲜感，恰是形成“生动活泼、多姿多彩的课堂”的必要条件。

作为学生内心世界的窥探者和激发学生学习兴趣的引导者，老师又该如何修炼？引用书中的一句话“作为教师，只有学而不厌，才能保持内心的开放和鲜活，才会有不断增长的与人分享的内在需要。”教师本身就是课程资源的重要组成部分，教师自身的成长是教育力量的源泉。学生需要学习，老师也需要通过学习不断丰富自己的文化底蕴，使自己更具文化眼光。庄子云：水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。如果把我们自己比做水和风的话，那么我们只有丰厚了自己才能“负大舟”“负大翼”，培养出优秀的人才。只有多读，多想，多交流，多实践才能丰富自身底蕴。这是一个需要持之以恒的学习之道，因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。大量的阅读是我们获得知识的重要途径；在阅读中不断思考才能将知识化为己有；拿自己所掌握的知识与别人交流探讨，是对自己的又一次提升；最后把知识运用到实践中，传播给我们的学生。这便是真正意义上教学！孔子的“学而不厌，诲人不倦”是教师的重要品质，其实，前者是后者的必要条件。

《教育的智慧与真情》是作者对教育这门学科的感悟与探索，记录了他的精神之旅，他给我们读者留下的不仅仅是经验，更多的是思考！