毕业设计考察日记

毕业设计考察日记（共11篇）

1.毕业设计考察日记 篇一

实习日记：

5月5日

今天早上五点多就起来了，因为今天就要开始为期一周的实习之行了，六点半在校门口集合，七点出发。

经过长达五个小时的旅程，我们到达了第一站：安徽西递宏村。刚开始听说西递宏村以为是一个村子，后来才知道是两个村子，因为齐名而被放在一起说起。

第一天下午的任务就是跟随导游参观了宏村和西递，宏村离我们住的地方稍微远一些所以先去宏村，之后再参观西递。

西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。

西递民居外表简朴，墙面出于防盗安全的需要，基本是用封闭的外墙围护，对外窗户很少，多以黟县青石镂空雕成花卉和几何图案装饰。大门均用黟县青石做框，上部镶嵌门罩，多用砖石雕刻，以花鸟虫鱼或历史场景为题材，寓意深刻，极为精美。特别引人注意的是房间的梁、枋、斗横、雀替、隔扇和凭空窗上的雕刻，雕工细腻，异常精美。建筑上多用木雕、石雕、砖雕，这是明清徽派民居建筑的又一典型的特征。

晚上任务分配，一班负责西递，二班负责宏村，每四个人一个小组，每个组都派发了一个点去深入考察。

我们组分配到的任务是西递的西园，组员：蒋琪敏，苏冰洁，我，还有郭群力。

住宿条件很差，不过实习就是要吃苦耐劳嘛。

5月6日

今天是考察的第二天，早上早早起来，吃了早饭之后就出发了。我们班比二班近，不用坐车，直接步行到西递。

我们的任务是西园。

西园在中横路街上，建于清雍正年间，距今有260年历史，是清道光年间四品官胡文照的私宅。庭院分前、中、后三进，以低墙相隔，院内有花草树木、鱼池假山、匾额漏窗，用的是典型的徽派造园手法。东园与西园相对应，是一组多单元的古老住宅，风格古朴，不事华丽。

西递村内现存的明、清古民居有124幢，祠堂3幢，道路、水系均维持原状，正街、横路街和40多条巷、弄以及特有的青石板路都得以保留，使得西递堪称徽州古村落中的典范。

西递不论在建筑布局、营造技术还是装饰工艺上的成就都是极其巨大的，被人们誉为代表着中国唐宋以来住宅和人居环境建设方面的最高水平。它们还是我国封建社会后期文化的典型代表——徽州文化的载体之一，是明清时期达到鼎盛的徽州文化的产物。2000年11月30日，西递作为我国最典型的古村落类型，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》之中。

开始了我们的测绘。

测绘，蒋琪敏和苏冰洁测量，郭群力记录，我画速写。幸好我们去的早，因为八点半左右就开始有导游们带着游客们来到西园，很不方便。因为我们分到的西园并不复杂，所以我们早早完成了工作，绘制好平面立面图和速写图，在午饭之前返回了住处。

下午在住处总结工作。

5月7日

今天是考察的第三天，和二班互换，今天二班去西递，我们去宏村，但是没有任务，就是参观摄影，顺便买了些履行纪念品。午饭在宏村吃。

宏村位于安徽省黟县东北部,村落面积19.11公顷，宏村始建于南宋绍熙年间(公元1131年)，至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。

宏村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。

晚上篝火晚会，非常难忘，烤全羊和烤鸡都很好吃，互动游戏也很好玩。今晚是西递宏村考察阶段的最后一晚。

5月8日

今天是考察的第四天，今天早上从西递出发，前往南京。

中午的时候到达南京，在雨花台附近的宾馆吃饭。下午去了南京中山陵，真的很热的天气。

中山陵是中华民国国父、中国民主革命的先行者孙中山的陵墓，位于江苏省南京市东郊紫金山南麓，西邻明孝陵，东毗灵谷寺。

从空中往下看，中山陵像一座平卧的“自由钟”。山下中山先生铜像是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹隆顶，就像一颗溜圆的钟摆锤。含“唤起民众，以建民国”之意。这组建筑，在型体组合，色彩运用，材料表现和细部处理上，都取得很好的效果，色调和谐，从而更增强了庄严的气氛。

南京中山陵参观完毕后去了总统府，真是走了好多路累的不得了。

南京总统府位于南京长江路292号，现在已成为中国最大的近代史博物馆。南京总统府已有600多年的历史，1840年鸦片战争至1949年人民解放军占领南京的100多年里，这里多次成为中国政治军事的中枢、重大事件的策源地，中国一系列重大事件或在这里发生，或与这里密切相关，一些重要人物都在此活动过。这一建筑群，成为近代中国历史的重要遗址。

总统府建筑于民国元年六月一日开工兴建，至民国八年三月竣工，整栋建筑物是以正大门入口小楼为基础，一层一层紧密相连，结构严谨，造型对称，设计精细。总统府内随处可见高耸的圆柱，雅致的雕饰，深邃的回廊，精巧的拱门，充分表现欧洲文艺复兴时期巴洛克式之建筑特色。第二次世界大战末期，曾遭受轰炸，严重毁损，民国三十四年台湾光复后，于次年重修完成，当时为庆祝蒋公六秩华诞，改称介寿馆，民国三十八年中央政府播迁来台后，便以此馆作为中华民国总统府，沿用迄今。

晚上在一个干部培训学校的宾馆住宿，据说是不对外的。

5月9日

今天是考察的第五天，依旧在南京。

早上去了奥体中心，很壮观的地方。

奥体中心主要由主体育场、热身场、体育馆（太空舱形）、游泳馆（海螺形）、新闻中心（桅杆状）、网球中心（莲花瓣）、棒球场、垒球场，以及交通工程、环境景观、能源中心等配套工程，和体育公园组成。奥体五大场馆以体育场为中心连成一个整体，可同时容纳8.7万人（主体育场6.2万人、体育馆1.3万人、游泳馆4000人、网球中心8000人）。五大场馆分别象征着体育与庆典、体育与未来、体育与海洋、体育与自然、体育与山川。奥体中心是2008年前全国最大的体育场，是2005年第十届全国运动会的主会场。

下午去了紫峰大厦，可惜不对外开放的，只能在外面看看。

紫峰大厦的高度是一个方面，其独特的地利优势在南京也是首屈一指。紫峰大厦选址位于南京南鼓楼区鼓楼广场，周边区域有玄武湖、北极阁、鼓楼、明城墙等历史文物古迹；该地段是南京城区的中心点及城市的制高点，周边远景尽收眼底：东可眺望紫金山、西可望长江、南有雨花台、北有幕府山；也是全国著名高等学府南京大学、东南大学名校集聚之地；该地段交通便利，地铁一号线重要站点设置其中；是南京行政中轴线和商业中轴线的交界之处。这个高度位居“江苏第一”毋庸置疑，就是放在全世界也是排名前列，目前它已跻身世界第五，今后将位列第七。

昨晚去新街口逛街，今晚去了夫子庙。

南京夫子庙始建于宋，位于市中心偏南，秦淮河北岸的贡院街旁。是由文教中心演变而成的繁华闹市，人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院主大建筑群。

5月10日

今天是考察的第六天。

早上去参观了大屠杀纪念馆。出来后心情沉重。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，座落在中国南京江东门街418号。该馆的所在地，是侵华日军南 京大屠杀江东门集体屠杀遗址和遇难者丛葬地。为悼念遇难者，南京人民政府于1985年建成这座纪念馆，1995年又进行了扩建。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆，是一处以史料、文物、建筑、雕塑、影视等综合手法，全面展示“南京大屠杀”特大惨案的专史陈列馆。该馆正大门左侧镌刻着邓小平手书的“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名。陈列分广场陈列、遗骨陈列、史料陈列三大部分。广场陈列由悼念广场、祭奠广场、墓地广场等3个外景陈列场所组成。其中悼念广场内有外形如十字架，上部刻南京大屠杀事件发生的时间的标志碑、“倒下的300000人”的抽象雕塑、“古城的灾难”大型组合雕塑及和平鸽等部分组成。祭奠广场有刻有馆名的纪念石壁、郁郁葱葱的松柏和用中英日三国文字镌刻的“遇难者300000”的石壁。墓地广场有鹅卵石、枯树和沿院断垣残壁上的三组大型灰色石刻浮雕及院内道路两旁的17块小型碑雕，部分地记载着南京大屠杀的主要遗址、史实，这是全市各处集体屠杀所立遇难者纪念碑缩影和集中陈列，还有大型石雕母亲像、遇难者名单墙、赎罪碑、绿树、草坪等诸多景观，构成了生与死、悲与愤为主题的纪念性墓地的凄惨景象。

之后乘车前往考察路线的下一站：苏州。

下午到达苏州，时间很赶的去了拙政园和苏州博物馆。

拙政园，江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林。位于苏州市东北街一百七十八号，始建于明朝正德年间今园辖地面积约八十三点五亩，开放面积约七十三亩，其中园林中部、西部及晚清张之万住宅（今苏州园林博物馆旧馆）为晚清建筑园林遗产，约三十八亩。中国四大名园之一，全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，全国特殊旅游参观点，被誉为“中国园林之母”，一九九七年被联合国教科文组织（UNESCO）列为世界文化遗产。

苏州博物馆是中国地方历史艺术性博物馆。位于江苏省苏州市东北街。1960年建立，2006年10月建成新馆，设计者为著名的建筑设计大师贝聿铭。馆址为太平天国忠王李秀成王府遗址。面积8000多平方米，分东、西、中3路，中路立体建筑为殿堂型式，梁坊满饰苏式彩绘，入口处侧门，有文征明手植紫藤，内部东侧有太平天国古典舞台等，是全国重点文物保护单位。

5月11日

今天是考察的最后一天。

早上早饭后出发前往上海。

到上海之后先参观了同济大学的建筑系馆。

同济大学是教育部直属全国重点大学，国家“211工程”和“985工程”重点建设高校，是我国著名的“建筑老八校”之一。学校坐落在中国上海市，是历史悠久的著名综合型大学，也是收生标准最严格的中国大学之一。同济大学由德国人在1907年创办，与德国和欧洲联系紧密，交流频繁，在20世纪50年代之前一直采用德语教学。同济大学是民国时期最早建立的一批国立大学(1927年)，也是中国近代历史较早的真正意义的综合大学(包含医学院)，“同济”也成为中国家喻户晓的名牌大学。

之后去了著名的环球金融中心。

上海环球金融中心是以日本的森大厦株式会社为中心，联合日本、美国等40多家企业投资兴建的项目，总投资额超过1050亿日元（逾10亿美元）。原设计高460米，工程地块面积为3万平方米，总建筑面积达38.16万平方米，比邻金茂大厦。1997年年初开工后，因受亚洲金融危机影响，工程曾一度停工。2003年2月工程复工。但由于当时中国台北和香港都已在建480米高的摩天大厦，超过环球金融中心的原设计高度。由于日本方面兴建世界第一高楼的初衷不变，对原设计方案进行了修改。修改后的环球金融中心比原来增加7层，即达到地上101层，地下3层，楼层总面积约377,300平方米。

上到了94层观光大厅，可惜由于天气什么都看不到。

观光大厅94F高423米，面积约为750平方米，挑高8米，除了可以一览新旧上海风貌之外，还能以美丽的浦江两岸为背景举办各种展会和活动，带给你完全不同的视听感受和前所未有的身心震撼。

之后我们乘车回到了宁波，结束了这为期一周的建筑实习考察周，感觉收获很大！

2.毕业设计考察日记 篇二

一、澳洲基本情况和城市化的特点

1.基本情况

澳大利亚位于南太平洋和印度洋之间,是典型的移民国家,被喻为“民族拼盘”。该国四面环海,是世界上唯一一个国土覆盖整个大陆的国家,总面积761.8万平方公里,总人口2400万以上,主要分布在东南沿海地区,人口密度为2.8人/平方公里。国内生产总值超过1.5万亿美元,全球排名第12位;人均全球排名第5位,是南半球经济最发达的国家、全球第12大经济体。

澳大利亚只有联邦政府、州政府和地方政府三个层级,联邦政府由众议院多数党或政党联盟组成,任期3年。下辖新南威尔士州、维多利亚州等6个州和2个领地。联邦政府具有财政权,全国80%的税收集中在联邦政府,其中大部分以专项支付的方式返还给州。州政府拥有法律权,各州有自己的法律体系,城市规划权在州政府一级,联邦政府无权干涉州政府城市建设管理事务。州下设560个地方政府,地方政府委员会每4年换届一次。

作为高度发达的资本主义国家,澳大利亚1970年以来,经历了经济重大结构性调整,较早完成产业升级。目前以制造业、建筑业和矿业为主,制造业产值占GDP的8.7%。建筑业和矿业产值分别占国内生产总值7.2%和9.5%;是世界上最大羊毛和牛肉出口国、全球第四大农产品出口国,也是世界重要矿产资源生产和出口国。旅游业和服务业发展迅速,产值占GDP70%以上。

澳大利亚教育具有世界一流水准,著名高等院校有澳国立大学、堪培拉大学、墨尔本皇家理工大学、悉尼大学、新南威尔士大学等,学历资格被世界各国广泛承认。有13位科学家获得诺贝尔奖。澳大利亚拥有完善的全民公费保健系统,根据世界卫生组织医疗保健系统总排名(2009年),澳大利亚名列全球第12位。澳大利亚体育事业发达,全民健身活动广泛,冲浪、帆板、赛马、钓鱼、地滚球、澳式足球、板球、橄榄球、篮球及游泳等有众多热衷者。体育俱乐部遍布全国各地,澳大利亚网球公开赛已有100多年历史。

澳大利亚拥有很多特有的动植物和自然景观,环境优美,生态优良。碧海蓝天,空气清新。城市有很多开阔的公园和绿地点缀其间,绝大多数公园免费,四面八方都是进出公园小径。其环境保护严格,2015年7月1日开始与欧盟的碳排放交易体系对接,碳排放价格与欧盟一致,2018年7月1日双方将互认碳排放份额。

2.城市化特点

第一,人口高度都市化。近一半国民居住在悉尼和墨尔本两大城市,全国人口城市化率达到80%以上。悉尼是澳大利亚金融、商业和旅游中心,是最繁华的现代化、国际化城市,有“南半球纽约”之称。墨尔本市有丰富多彩的节日与体育活动,还拥有一流的艺术馆、剧院及遍布每个角落的咖啡馆和餐厅。悉尼地区总人口505多万人,其中500万人集中在悉尼大都会,其余5万人分布在北海岸;维多利亚州的班迪戈市,人口11.5万人,面积3000平方公里,其中10万人居住在市区,仅有1.5万人分散居住在城市外围的农庄,多数是农场牧场主。

第二,公共服务均等化。澳大利亚中小学及职业学院由各州或领地教育部管理,联邦政府拨款资助;大学由联邦政府统一管理。凡澳大利亚公民和永久居民,均享受免费中小学教育,均可在全国公立医疗机构享受免费医疗服务。即使需要到私立医院就医,也有医疗保险予以保障。由于澳大利亚居民收入水平较高,加上公共福利好,敢花钱,会享受,基本没有后顾之忧。澳政府采取鼓励居民生育政策,每个家庭生育二孩,每周可领取政府800澳元生活补贴。

第三,区域发展一体化。无论大中小城市都有鲜明的区域协调发展理念和明确具体的区域发展战略。各地方政府上任伊始,必须出台《区域发展战略4年计划》,包括产业发展、基础设施、城市建设和社会事业等。由于各地方政府行政上处于同一层级,为强化区域协调发展,发挥大城市对于周边地区的辐射带动作用,他们设立了权威性的协调型组织——“政府规划委员会”,成员由州政府代表、地区政府代表组成。政府规划委员会的规划管理权在各地方政府之上,各地方政府调整城市建设规划和环境计划,须经政府规划委员会审查通过才能实施。

第四,项目决策民主化。在澳洲,无论是联邦政府、州或者市一级地方政府,任何开发项目都必须充分征求公民意见。一般通过报纸、网站公布,设30天时限,让公众有足够的时间研究并提出意见。重要决策还要举行听证会。所有意见都会得到规划委员会认真考虑,合理的及时采纳。对不被采纳的意见,必须详述理由,作出合理解释。如公众仍不接受,可上诉到法院。一旦判决,任何组织或公民必须无条件执行。

第五,融资主体社会化。澳洲是典型的现代市场经济国家,政府掌握土地所有权,城市建设项目由私人开发商负责。一些基础设施项目一般交给私人建设,政府给予用地期限的收费权,到期产权收归政府,再重新招标给社会组织经营。整体开发项目,政府公布规划、提供可开发的存量土地,完全由私营企业建设。企业开发的土地享有99年使用权,到期后无特殊情况,可再延期99年,且无任何费用。项目经营收益,前20年归州政府,以后的收益归企业。

第六,规划实施法制化。一是规划体系严密。有联邦、州、地区的各层级规划,总体规划、专业规划和控制性规划;有近期和远景规划,城市建设规划和地区发展战略规划;同时,以具体的行动计划和配套政策与之对接,并明确规划主体实施部门和配合协调部门。地方政府制定的4年行动计划必须与15年城市建设规划衔接。二是大稳定小调整。澳大利亚《环境规划与评估法》颁布于1979年,至今仍是城市规划和建设的主要法律依据。澳洲的城市规划期限15年,是一个滚动规划,规划实施次年,政府每年要进行滚动修编。控制性规划每5年修订一次。

第七,历史文化保护多元化。旧的、熟悉的东西能使人有归属感、历史沉淀感、安全感与亲切感。每座历史建筑都在静静地讲述故事。一是立法保护。《巴拉宪章》及《环境与生物多样性保护法》,明确了历史文化遗产保护主体责任、行动方案、实施计划以及管理、监督措施等。二是保护对象全面。列入保护的文物有古建筑,也包括“街景”(路灯、树木、外墙立面、青石路、骑楼)、自然河流、特殊地形地貌等。城市改造中,既注意保护老建筑,又积极探索开发新用途,充分挖掘老建筑的现代利用价值。三是妥善处理遗产保护与私产保护关系。将私人土地上的历史古迹列入保护后成为公共资源,与私有财产权不可避免产生冲突。他们寻找各种利用文物价值的机会,制定政策鼓励私人维护、修复,申请政府经费进行变更使用。

第八,城市绿色生态化。维多利亚州绿色委员会推出“绿色星级计划”,对写字楼、商业用房、住宅等建筑物耗能进行星级评定,以建筑用水量、垃圾处理、室内环境等9项指标进行测评,要求每平方米每年耗能度达4.5星以上。绿色评级协会组织对自愿加入该组织的开发商建筑产品,每年按1-10星级评出一批建筑并对外公布,达到10星标准的建筑意味着实现了“零排放”。澳钮银行总部大楼是6星节能建筑样板,悉尼科技大学校区附近的临街商城四周墙体和楼顶都被鲜花绿草所覆盖,烈日下特别养眼。

澳大利亚城市化发展以人为本、突出规划管理、注重区域协调发展、强化基本公共服务、维护公平公正。各阶层矛盾相对缓和,人民生活富足安定。澳大利亚市民奉行“三个8”生活准则,即:8小时工作,8小时休息,8小时陪家人或朋友娱乐休闲。周末基本没人加班,都与家人、亲友在一起。

二、学习借鉴澳洲城市化经验的思考与建议

澳大利亚与我国政治体制不同,政府层级也不一样,但他们在城市化发展中进行的成功探索、积累的有益经验,值得我们学习借鉴。结合我市正在推进的新型城镇化和城乡发展一体化战略,提以下几点建议:

1.强化城市规划的执行力

淮安市在全省率先编制《淮安市主体功能区实施规划》,出台了《新型城镇化和城乡发展一体化规划》《淮安市空间发展战略规划》,制定了“多规合一”具体方案。新型城镇化已形成较系统完备的规划体系和实现经济社会发展、城乡建设、土地利用、环境保护等各类规划衔接协调机制。为巩固规划成果,确保落实到位,要切实强化规划实施机制。一是强化市规划委员会的决策和协调作用。强化规划委员会的职能,所有市级规划、各区总体规划,须经过市规划委员会审议通过才能实施;各县级政府规划应报市规划委员会备案。建议利用我市获得地方立法权的有利条件,由市人大出台《淮安市规划管理条例》,从法律上赋予市规划委员会的地位,维护规划的严肃性,强化执行力。二是完善规划的民主科学决策机制。推行决策过程公开、结果公开,涉及地区发展、关系民生福利的重大规划,须在主要媒体上公示1个月以上,公开征集群众意见和建议,并举行听证会。规划审议和听证会,媒体全程报道。三是落实问责和追究制度。完善城乡规划决策、实施管理和部门协同机制,健全规划监督举报、受理查处、责任追究等制度,强化重点规划监察,切实维护规划的权威性和严肃性。

2.推动城市建设产品转型升级

澳大利亚城市外观典雅、构造精细,城市现代建筑匠心独具、美轮美奂。悉尼歌剧院特有的帆造型、悉尼港湾大桥,与周围景物相映成趣,已成为地标建筑,20世纪最具特色的建筑之一,2007年被联合国教科文组织评为世界文化遗产。

我国城市历史很长,但保留下来的历史建筑很少,即使近代建筑也寥寥无几。除历史上战乱不断、保护不力的原因,也有城市建设粗放、设计缺乏创意、预算不足,片面强调速度,导致城市建筑外观千篇一律,建筑产品质量差、寿命短,缺乏艺术性和历史保存价值。今后的城市建设必须从严把好品质关,不仅要高质量,还要有高品位。要认真全面开展城市设计,切实提高建筑标准和工程质量,加快全市建筑业转型升级,切实提高建筑产品附加值。建议从2016年城市建设项目中,选择一批重点项目,组织城市建筑设计大赛,在市区、县城、重点中心镇实施一批精品建设工程;同时加快研究制定新的城市建筑节能标准,加快推动城市建设绿色化。

3.依法保护历史文化遗产

当务之急是保护好现有历史文物特别是把那些原汁原味的历史古建筑保护好。一旦历史建筑被拆除,将成为永远无法弥补的遗憾。必须进一步加强文物保护宣传,增强全民文物保护意识,提高文物保护科学技术水平。要抓紧制定文物保护单位和未核定为文物保护单位的不可移动文物的具体保护措施。划定文物保护红线,在文物保护单位的周围划出一定的建设控制地带并予以公布。根据文物保护面临的严峻形势,制定地方性保护法规,加大法人违法经济成本,依法追究个人的法律责任。

4.放手让市场发挥主导作用

澳大利亚城市化进程中,政府主要制定城市规划和相关政策以及对地区开发、区域性开发、州重点开发项目进行严格的环境评估,提供教育、医疗、社保、环境保护等公共品以及跨区域的交通基础设施建设。而城市开发建设,包括新区开发和旧城改造项目,主要由私营企业参与,政府一般不投入资金,所以各级政府债务没有风险。目前,我市政府债务余额占GDP地比重尚在安全警戒线之内,理论上还有增加空间。但考虑到政府隐形担保的“或有债务”以及市县政府举办的国有融资平台公司,一旦出现违约风险,政府不可能完全置之度外。要结合当前供给侧结构性改革“去杠杆”要求,努力化解政府债务风险,发挥市场在城市化进程中主导作用,让社会资本大显身手。

大力推广PPP合作模式,建立完善政府与社会资本合作的长效机制。加快培育统一规范、公开透明、竞争有序、监管有力的政府和社会资本合作市场。在新建公共服务项目中,逐步增加使用政府和社会资本合作模式的比例。广泛采用政府和社会资本合作模式提供公共服务。在公共服务领域,鼓励采用政府和社会资本合作模式,吸引社会资本参与。其中能源、环境保护、市政工程等特定领域需要实施特许经营的,按《基础设施和公用事业特许经营管理办法》执行。引进社会资本参与地方融资平台公司存量项目改造,将融资平台公司存量公共服务项目转型为政府和社会资本合作项目,将政府性债务转换为非政府性债务。

3.代理爸爸考察日记 篇三

林阿绿在我的人生中扮演着父亲的角色，因为他和我妈重组了家庭。可最近我越来越讨厌林阿绿，于是我想方设法给他找麻烦。我抓住每个机会向别人倾诉林阿绿对我有多么不好，结果导致我的班主任和亲生老爸的同学们个个都对他横眉冷对，每次我看见林阿绿露出不明所以的尴尬表情，都觉得高兴极了。

我对林阿绿的折磨，是在那件事之后达到顶峰的。我在生日之前向亲生老爸谢良羽的同学们提出一个请求——生日那天寄一张贺卡到我的学校，我希望我的老师和同学们看到即使我爸不在了，我也是有人爱护的。

我的要求很快得到响应，我生日那天，我收到了整整一面包车的礼物。班主任还特意开车将我和我的礼物一起送回了家。林阿绿看着在门口堆成小山的礼物，呆若木鸡。而我妈的脸色特别难看，她关上门后就开始劈头骂起我来，林阿绿急忙劝我妈，我看到林阿绿那个怂样气不打一处来，于是我大喊起来：“我今年的生日愿望，就是不许你们把小孩生下来！”

我妈气得脸都变形了：“你……你说什么……”她的愤怒中带着惊讶。是的，我早就知道我妈怀孕了，她和林阿绿的孩子就要出生了，我对林阿绿的反感，就是从那时候开始的。

我转头指着林阿绿大喊道：“还有，我要林阿绿去死！你把我亲爸爸换回来！你去代他死！你去死！

林阿绿的脸僵住了，一会儿他说道：“别说了。”

“就说就说！你去死！”

“啪！”整个世界都安静下来了，我撒泼的声音、妈妈在一旁高声呵斥的声音，全部消失了。林阿绿打了我，狠狠的一巴掌。

脸颊上火辣辣的疼痛让我冲向林阿绿，在他肚子上狠狠地捶了一拳，然后一頭扑进他怀里开始号啕：“你为什么过去从不打我？不管我做错什么都不打？你不打我就代表你不喜欢我！”

我知道我妈一定在想：这是什么见鬼的逻辑？要知道，作为亲妈的她，我一惹她，她就上手抽我脑门、搡我肩膀，她才不怕我会因此记她仇。但林阿绿不同，他虽然始终对我好，可他从不打我骂我，这就是隔阂，他认为他没有资格。这些日子，我作了这么多怪，就是希望林阿绿明白，他有这个资格。

最近这段时间，我每天都在害怕，小弟弟小妹妹一旦降生，我就不再重要，会被这个一直对我疼爱有加的林阿绿厌弃。而现在他的这个耳光让我确信，我会一直重要，他也会一直爱护我。

就这样，我在涕泪滂沱中度过了我的十三岁生日。

冰雪莲摘自作者博客

4.农村民情考察日记 篇四

今天是农历年二十七，再过两天就是大年三十。家家都忙碌着准备过年，村里热闹起来。我站在村委会门囗，看着匆匆而过的村民和不时传来的打趣声、嬉笑声，为村民能过个祥和、快乐的春节而高兴，尤其是返乡务工人员的归来使这个僻远、沉寂的山村充满活力，真让人兴奋。我兴奋着同时也思考着：

农业产业发展是农村经济发展的基础，选择适当的产业发展模式，是建设小康社会提高农民生活水平的重要保证。如何帮助**村找出一个符合**村实际情况的产业发展道路，是我所焦虑的问题。

5.毕业设计考察日记 篇五

2014年7月20日，华中农业大学实践团队、浙江大学实践团队、遵义市龙家小学在贵州省遵义市龙家小学召开“大学资源在农村义务教育学校实践运用研究探讨会”。

龙家小学校长梁中凯首先在会议上发言，欢迎浙江大学实践团队，来龙家小学与华中农业大学实践团队共同对“大学资源在农村义务教育学校实践运用”研究探讨。之后龙家小学校领导为我们详细的介绍了龙家小学的情况与龙家镇的具体情况，龙家镇相关政府人员还对两高校的社会实践团队提出了殷切希望！希望各团队都能在龙家镇有所收获！会议最后两高校代表也在会议上表达了他们对会议主题的理解与见解，并确定两个团队共同去万丈坑吊唁红军革命烈士！在会议结束后我们与浙江大学的实践团队，对龙家小学进行了进一步的考察，在考察过程中浙江大学的朋友们与我们第一次考察龙家小学的表情几乎是一样的，他们也同样被这所百年老校的风采所震撼，每个同学的眼里都是震惊的眼神！不得不承认这所百年老校确实有着她特有的魅力，我想每一个来此参观的人都会有深深的感触的!

下午，我们两个团队乘汽车共同去万丈坑看望了60位革命烈士。万丈坑位于横旦山脉的中部，是通行湄潭和余庆两县的交界处，四周群山、森林茂密、物产丰富、连绵起伏。山上长眠着60名红军烈士。当地人世代相传为“万丈坑红军烈士墓”，距离龙家镇上5公里，60名红军烈士，他们只有一个名字叫“红军”。此地森林茂密，人烟稀少，坑深数十丈。大墓矗立在公路右侧的石阶上，高约3米，长约五米。墓的前后左右共有六块石碑，五旧一新。旧碑记载的是红军战士牺牲的经过和人数；新碑写着“遵义师范团委红色文化 传承基地纪念碑”16个大字。红军烈士墓右侧靠山处是一片绿荫覆盖，护栏相围的三角地带，有一个直径约为数十米的洞，往下一看黑古隆冬，寒气逼人。

今天，我们两个团队带着无比崇敬的心情，来看望这六十名烈士，正是因为有他们这些无数的革命烈士，我们才得以过上了今天的幸福生活!革命先烈们，你们看到了吗？在当前这个繁荣昌盛的时候，我们青少年仍然没有忘记自己的责任，你们高兴吗？我们献上灿烂的花圈，代表我们华中农业大学的深深敬意，我向你们庄重宣誓：“我们不会辜负你们的厚望，将再度继承你们的事业，我将用自己满腔的热血，来好好的热爱祖国，发扬祖国的光辉传统，创造出另一个灿烂的明天。我们会珍惜革命先辈们用热血换来的胜利，用自己的行动为复兴中华民族做出自己的贡献！

6.毕业考察实践总结 篇六

依据装潢艺术设计专业教学计划的安排，我精心地组织安排了这次毕业考察课的外出实践教学活动。此次考察活动于2012年10月8日早晨从学院出发至2012年10月20日返校，共计二周时间，写生地点为安徽黟县的南屏、关麓、西递和宏村。在出发的前一周针对毕业考察课教学的要求，对全体学生就速写、摄影、素材的采集以及考察所涉及构图、取舍、归纳、透视等学习内容，进行了前期的课堂集中辅导训练，确保外出考察实践活动的有的放矢，为收到既定的教学效果做了较为充分的准备。参与此次写生教学活动的老师有我和王兆丰老师，其中，我为主带队，王兆丰老师负责日常的教学和学生管理工作。参与此次考察实践活动的学生是现代科技学院09级装潢艺术设计专业、环境艺术设计专业共计86名同学，学生多任务重。

遵照出发前院领导强调的一定要把师生的人身安全放在第一位，坚持认真的专业辅导，让学院放心，让学生满意的嘱托。我们根据对当地自然客观环境的观察了解和对当地老乡的深入细致有目的的访问，就所有应该值得注意的安全事项召开学生会议，强调写生纪律，要求服从管理，在保证安全的情况下确保每一位同学完成既定的学习任务。在学习方面，为了有效的学习以及便于教师辅导，防止通常写生教学容易出现的自由散漫和放任自流的现象出现，我们把学生编成临时的学习小组，选出小组长配合辅导教师管好本组的学生，在写生时每组相对集中，这样有利于教师集中和个别辅导，对学生规定每天必须完成一定数量的写生作业，教师做到在学生询问问题时一定要耐心细致，不厌其烦，晚上坚持对学生作业进行统一的讲评，在就寝休息前对学生清点人数，做到既保证人身安全又达到有效学习的总体目标。

在写生教学的过程中，我们选择了安徽黟县的屏山、关麓、西递和宏村作为考察实践点。这里明清古建筑众多且保存完整，能反映中式建筑特色，徽派文化底蕴深厚，民风淳朴，写生基地管理成熟且合作多年。山村气候变化较多，时而阳光明媚，时而烟云淹霭，置身其中，体会多多。老师们一边辅导学生一边讲解采集绘画方法。什么是归纳，什么是结构，什么是变形，如何表现画面的透视进深关系，如何用线表现客观对象的造型和体积，如何用概括表现，什么是层次关系，什么是抽象，等等，一边讲解一边示范。同学们在老师的辅导下，在相互的学习中每天都在进步。

学生们通过这次外出写生活动，首先是基本上掌握了素材采集的方法步骤和一些表现技法，弥补课堂单一训练的不足，提高了全面的绘画造型能力，完成了由原来的模仿转为表现大自然。虽然同学们最初在写生时面对客观对象形形色色的不同形体结构，在表现时信心不足，甚至感到茫然不知所措，但是同学们敢于大胆的实践，并虚心的询问老师，认真地观察老师在绘画过程中是怎样表现的。同学们从观察中获得正确的理解认识，从对老师的模仿中掌握并借鉴表现手段和处理方法。大家在回到住处后相互交流写生经验，在老师晚上的评讲中相互借鉴相互学习，互补优长，收到了整体进步的良好学习效果，不同程度都得到了进步。两周的外出写生时间虽然短暂，但收获颇丰。正因为大家保持了饱满的学习热情和强烈的求知精神，此次外出考察活动从整体上达到了预期的教学目标。

我系在活动结束学生返校后，安排学生整理作品，书写实践报告，及时总结，为我系实践教学积累更多经验。

学生在叶氏支祠采集纹样素材

学生在宏村采集素材现场

学生采集的纹样素材

学生采集的素材制作成电子形式

学生利用采集的素材制作成商业包装效果图

学生利用采集的素材制作成商业包装效果图

7.毕业考察报告 篇七

摘要：首都北京作为中国文化、教育、政治和国际交流中心，提供给我们一个良好的艺术学习氛围和巨大的学习资源。这次由李进老师带领进行了为期五天的北京考察活动，考察主要目的是扩大视野、积累艺术创作素材、增加对在校所学知识的印象，对专业知识进行整理等等。先后去了国家博物馆、园博园以及今日美术馆一些艺术氛围浓厚的地方，使我进一步了解了艺术和设计。。

考察时间：2015.9.13———2015.9.17

考察地点：国家博物馆、红砖美术馆、建筑博物馆、今日美术馆、园博园、长城公社、中央美术馆。

考察了这么多地点，长城公社、红砖美术馆，园博园这三个地方给我留下较深的印象，下面将从详细介绍这三个地方。红砖美术馆地处北京市东北部何各庄一号地国际艺术区，作为一号地的地标性建筑，红砖美术馆占地面积近二万平米，其中包括8000平米的室外园林。主体建筑方面：地上部分设置有8个展示空间，包括3个集儿童活动、公共教育等功能在内的休闲空间、1个接待大厅、1个艺术衍生品空间；地下一层配有三间适用于影像作品(资料论坛图库)的放映室；而院内部分则设置有学术报告厅、餐厅、咖啡厅、会员俱乐部等配套功能区域。

一、红砖美术馆室外景观及室内特色视角：红砖美术馆建筑打破了传统“规矩”建筑形式，改观当代景观图案式设计的乏味，借鉴中国园林长达千年的城市山林的经验，建筑与周边土地相结合、在原有环境中生长，采用红色砖块作为基本元素，辅以部分建筑上青砖的使用，打造出一座配备有当代山水庭院的园林式美术馆，并也因此成为红砖美术馆在众多美术馆建筑中脱颖而出的最大特色。

（红砖美术馆室外园林式景观）

（特色视角）

二、北京园博园体现了“一轴、两点、三带、五园”的空间布局。一轴即贯穿东西的园博轴;两点即园林博物馆与锦绣谷;三带即三条从“中关村科技园丰台园西区”延伸至园博园中的绿色景观走廊;五园即不同特色的五大核心展区，分别是:传统展园、现代展园、创意展园、生态展园和国际展园。由于园博园展示内容极为丰富，一天的时间也未能全部参观完毕，因此我选择北京馆、苏州园林馆、福建馆几个有代表性的特色馆来具体分析我的一些想法。

园博园各式走廊吊顶（依次为北京馆、苏州园林馆、闽南馆）

上面三幅图为吊顶建筑，分别在不同的文化环境氛围下拍下的，1.北京馆代表历代皇朝，内外檐部和玺彩画绘就的色彩斑斑斓、构图庄重典雅的彩画也是吸引人们注意的重要部分。因为有了彩画，那些历数风雨的古建筑仍然可用金碧辉煌来形容，从而使古代建筑有一种豪放而赫然的气势。彩画是中国古代汉族建筑中的一个常见而重要的装饰手法。汉族古建筑直至演变到明清时代，在宫殿、庙宇、寺院、王府以及园林建造上，仍需进行油漆与彩画。另外，玺彩画根据建筑的规模、等级与使用功能的需要，分为金龙和玺、金凤和玺、龙凤和玺、龙草和玺和苏画和玺等五种。它们是根据所绘制的彩画内容而定名。全画龙图案的为金龙和玺彩画。一般应用在宫殿中轴的主要建筑之上。如故宫三大殿，以表示“真龙天子”至高无上的意思；画金凤凰图案的为金凤和玺彩画。一般多用在与皇家有关的如地坛、月坛等建筑上；龙凤图案相间的为龙凤和玺彩画。一般画在皇帝与皇后皇妃们居住的寝宫建筑上，以表示龙凤呈祥的意思；画龙草相间图案的为龙草和玺彩画。用于皇帝敕建的寺庙中轴建筑上；画人物山水、花鸟鱼虫的为苏画和玺彩画。用于皇家游览场所的建筑上，代表园林风格。2.苏州园林馆与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。花开时节，更显得各种花明艳照眼。3.闽南民居建筑从建筑形式的角度来说，并没有一种极张扬的、类型化的形式，但它在砖石墙的装饰及美化上却有着较为特殊的表现。认定建筑的要素时，主要是从四个方面来谈，即空间性、实用性、物质性和审美性。从审美的角度看，闽南的红砖墙反映着其地域的风格特性，形成了所谓的闽南风格，这种风格的形成是有多方面的因素，虽然已无法追溯其产生的渊源，但从整个中国建筑史了解所知，闽南民居特别是砖石混砌和墙面的装饰及色彩纹样在中国建筑史上有它独特之处，因而有学者认为这个区域的民居是属于“红砖文化区”。

在不同的环境里，垃圾桶的类别不一样，在有草木石头等区域一般放置木质垃圾桶，前两张是在苏州园林拍下的，这也更与苏州建筑风格保持一致。因此，也提醒我在以后设计当中，不管是室内还是室外的设计，陈设物品的选择同样重要，其不仅在保证功能的基础上，还应对主体进行良好的补充，作用都不容小觑的！

8.工业设计考察报告 篇八

2011年暑假社会实践报告 ——徐强

考察时间：2011年7月6——7月18号。时间总是过滴那么快，十几天的时间在上海度过的考察地点：上海。

考察内容：学习设计理念 开拓设计意识

在假期短暂的实习中领悟到了很多大学校园里学不到的东西。对实习机会的选择，离不开自己对自己职业方向的把握。如果你有志于做设计师，你需要在低年级阶段通过课堂知识、与老师的沟通、外部的网络环境、设计业的相关书籍等了解整个行业的现状，然后，在大学三年级开始寻找进入设计公司实习的机会，开始练兵。如果你的理想是工业设计的工程师，那么你需要利用学校的技术力量，提高自己的基础技能，寻找科学、高效的职业技能培训使自己的水平超越同龄人，在这个基础上，寻找优秀的技术企业，在实际操作中去和职场磨合。

不论遇到什么困难，我们要坚持，咬咬牙什么槛也能迈过去的。社会上提供的兼职岗位非常多，大学生既要把握这种锻炼的大好机会，又要注意兼职岗位的选择性，注意选择那些与自己所学专业对口，有利于今后求职的工作。对于那些贫困生而言，既要注意通过社会兼职来获得经济收入，又要有超前的眼光，注意社会兼职岗位的工作性质，为今后的就业奠定良好的基础。

面临着就业压力，大学生实习也发生了一些微妙变化———

关于设计方面的认识可分为两个方面来总结：设计技能和设计意识。在设计技能方面包括字体。图形和编排的综合运用，以及电脑软件的应用。设计意识方面包括对设计的认识、理解。字体是平面设计中最基本的元素之一。字体在不同的环境中扮演着不同的角色，有时字体不仅仅是文字而是一种特殊的图形。每种字体都有它的格调，气质，它能为与其相同的身份的事物“代言”。就算是同一种字体，也会随其大小，粗细，长短，胖瘦······的变化而变化。字体根据笔画的多少等因素还有像素描一样的“黑白灰”关系。繁体与简体。我国在解放后进行了文字改革，推行了简体字，而在港台以及日本用的汉字好都是繁体。图包括图形和图像。说图形一般指矢量的图，与之相关的软件就是CRD、AI；而图像一般指位图与至相关的软件就是PS了。关于图形，可以说它是平面设计的核心。广义的说平面设计中各种元素都可化为不同的图形。关于图像，在运用的过程中多是指如何处理图像，比如抠图就是经常要做的工作之一，还有对图像进行各种特殊效果的处理。在平面中有了图和文，就要看如何编排了。即使图和文再好看，若是没有何时的编排其也会失去意义。编排在平面设计中是组织图文关系的关键。

关于设计观

9.杨顺朋毕业考察报告 篇九

08家具设计2班杨顺朋08180041

材料、色彩：

质地轻盈的非木质家具在广州的大街小巷涌现，让人一见难忘。那一眼见底的干净质地、柔和舒适的缤纷色彩，总能令人无可救药地恋上了它们纯粹的美丽，而其中尤其以色彩鲜艳、形状各异的塑料家具最吸引人的眼球。

随着木材资源的减少，人们追求环保的意识也日益增强，也促成塑料家具的风行。以前的塑料家具多在户外见到，但是总给人不够档次和品位的感觉，如今在广州流行的塑料家具又是怎样的呢？近日，记者在各大卖场看到塑料家具已加进许多高科技材料，设计富有时尚感、结实耐用，比如一张KARTELL的休闲椅拥有流畅的线条、亮丽的色彩，成人孩子都适用，客厅卧房都可以摆放，能让人们的居室瞬间“亮”起来，与户外夏天的气息一同跳跃。

这种新型塑料无论是制成椅子、餐桌、茶几等大家具，还是做成小凳、灯罩等小配件，都能一次注塑成模，而且易于加工的特点使它具有很强的可塑性，因此可以充分随意地表达出设计者的个性。菲力普·斯达克就借此在他的家具设计中大玩色彩、排列、堆砌与光线游戏，由此使得他手中的各种塑料家具变得趣味横生。

由于塑料家具色彩极其丰富，因此它极易和其它家具搭配。比如在一个小客厅里，选几张色彩丰富、线条流畅的塑料座椅，点缀居室，方便实用，可让家庭气氛顿时变得轻松活泼起来。而且与木质、玻璃、石材等材料的家具相比，塑料家具给人的感觉就是轻便灵巧，即使是一个纤弱女子也不需要花费很大的力气，就可以把它轻易地搬移，所以很受“苏豪”一族和年轻人的喜爱。

我们知道，色彩是一种富于象征性的元素符号，它在人类社会活动中扮演着一个重要的角色，就色彩自身而言，它是没有感情的，但是，一旦色彩与人们的生活发生联系之后，便成了人们表达情感的工具。在家具设计中，色彩运用于家具，就如同于服装运用于人体，因为家具设计除了要满足人们的起居生活的需要外，还体现出居住环境的完整设计风格，反映出居住者的职业特征、审美趣味和文化素养。家具设计师不仅要运用形态与质感来表现家具设计的风格，而且还要充分利用色彩来表达设计的情调，他们习惯于从丰富多彩的自然色彩中，去提炼、概括，并根据所设计的内容，用色彩语言组成一定的色彩关系，并且利用色彩的适当布局，形成韵律感和节奏感，使其形成一种独特的语言，传递出一种情感，从而达到吸引和感染消费者的目的。家具设计的色彩，有时强调其整洁性，这是由于人们对家具的选择除了要求其舒适感之外，还要求它的易于清洁，许多家具都使用象征清洁卫生的浅色系列。在西方家具设计中，如北欧简约风格的家具设计，其色泽素雅、静穆，多追求一种单纯、宁静之美，这种风格的设计，主要是依赖于家具功能的选择、材料的配置以及色彩的搭配。家具设计的色彩还必须考虑各种不同环境下的功能特性，以及不同人群对不同色彩的喜好。消费者不同的特性，决定了家具色彩喜好的差异：不同的宗教信仰、文化差异、气候环境以及特定时期的流行色，常常体现出不同人种的心理状态，以及对社会文化价值观的认同，家具设计师只有深刻把握住色彩的特性，才能有助于家具设计的色彩运用。

在现代社会里，家具往往又体现出一个人的生活方式，并且还潜移默化地影响着人们的情绪，人们对色彩的联想通常与个人的生活经历分不开的，人们通过自然界和社会的接触逐步形成了色的概念和联想，因此人们对色彩的喜好因性别、年龄、职业、民族的差异，在进行家具的色彩设计时不能不考虑这些因素。工艺技术、多功能造型：

加工过程中，资源的加工工艺性直接影响到家具的生产。对于木质资源。要考虑到其受水分的影响而产生的缩胀性、裂变性及多孔性等。塑料资料要考虑到其延展性、热塑变形等。玻璃资料要考虑到其热脆性、硬度等。

比较通用的一个技术就是切割技术，不论何种材料，首先都是要把型材加工成我们要的形状和尺寸。切割是共性的技术。

激光切割技术

激光切割是利用高功率密度的激光束扫描过材料表面，在极短时间内将材料加热到几千至上万摄氏度，使材料熔化或气化，再用高压气体将熔化或气化物质从切缝中吹走，达到切割材料的目的。超高压水切割

超高压水切割又称水刀和水射流，它是将普通的水经过多级增压后所产生的高能量(380MPa)水流，再通过一个极细的红宝石喷嘴(Φ0.1～0.35mm)，以每秒近千米的速度喷射切割，这种切割方式称为超高压水切割。

超高压水切割的形式有两种：从水质上分，超高压水切割有两种形式，一是纯水切割，其割缝约为0.1～1.1mm；其二是加磨料切割，其割缝约为0.8～1.8mm。

制造家具的金属、玻璃、石材、皮革和塑料都可以使用这两项切割技术，配合机械切削技术，可以高效制造品质更高的家具。

伊百丽系统家具，环保、省时、省心、省料、功能齐全、造型新颖、使用方便、舒适实用。这类多功能的家具集多种功能于一体，占地少、灵活性大、功能转换简便，受到欢迎。

10.艺术设计专业考察报告范本 篇十

时间：2012年10月22号—10月27号 地点：苏州—上海 内容：考察学习姓名： 学号： 班级： 指导老师：

艺术设计专业考察报告

时间：2012年10月22号—10月27号 地点：苏州—上海 内容：考察学习姓名： 学号： 班级：

前言

经过这次可以说是对我的人生很有意义的一次美术考察，使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。看着古人们的一件件的美而精致的艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返，为什么古人能够创造的出至今连我们现代人都无法超过的境界呢？我有时在想,在某些方面我们是不是落后于古人了，还是什么?对于艺术这一词也有了点新看法。谈到艺术，我们毫不犹豫地可以说出一系列艺术作品，可以举出无数的艺术家。但是，当我们真正追问是什么使他们（它们）成为艺术家和艺术作品，艺术的内在本质究竟是什么时，我们又变得茫然起来。艺术是什么？对于此，前人已经提出了各种各样的回答，而且接着他们的思考，我们仍可以继续回答下去。在前人已经提出的所有解释中，任何一种解释都不是没有道理，但是任何一种解释也并不是有道理，我们即使将所有的解释加在一起也还无法说明什么是艺术。关键词

考察/艺术/苏州/上海 摘要

终于踏上了考察之行的道路。“他山之石可以攻玉”，在一周时间里我们先后参观考察了苏州、上海，一路上的所见所闻，使我们感受颇多，收获很大，触动很深。

第一站：苏州。

“上有天堂，下有苏杭”这是我很小的时候就听过的一句话说的就是苏州和杭州，终于可以在这次考察中明白其中的真正含义。

苏州是我们的第一站，苏州这个名字首先会让我想到古代的才女，美丽、典雅且高贵。苏州建城于公元前514年，吴王夫差的父亲阖闾命楚国叛将伍子胥建阖闾城，距今已有2500多年的历史了。春秋时期，这里是吴国的都城，至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹。隋开皇九年（公元589年）始称苏州，沿用至今。苏州城建城早，规模大，变迁小，水陆并行，河街相邻，古城区至今仍坐落在原址上，为国内外所罕见。

苏州园林甲天下，已被列入世界文化遗产名录，在中国四大名园中，苏州就占有两席（拙政园、留园）。

拙政园始建于明正德四年（1509），为明代弘治进士，御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址拓建而成。取晋代文学家潘岳《闲居赋》中。“筑室种树，逍遥自得„„灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，„„此亦拙者之为政也”句意，将此园命名为拙政园。拙政园占地52000平方米，全园分东、中、西、住宅四部分。住宅是典型的民居，东部以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主；中部为拙政园是精华所在，池水面积占1/3，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形状不一，高低错落的建筑，主次分明；西部主题建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈尺形，其特点为台馆分峙，回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。

留园位于阊门外，原是明嘉靖年间太仆寺徐泰时的东园。园中假山为叠石名家周秉忠所作。清嘉庆年间，刘恕以故园改筑，名寒碧山庄，又称刘园。园中聚太湖石十二峰，蔚为奇观。咸丰年间，苏州诸园颇多毁损，因此园独存，光绪初年为盛康所得，修葺拓建，易名留园。现全园占地50亩，大致分为中、东、西、北四个景区。其间以曲廊相连。迂回连绵，达700余米，通幽度壑，秀色迭出。留园宜居宜游的山水布局，疏密有致。独具风采的石峰景观，成为江南园林的杰出典范。

作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。

写意山水的艺术思想

中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异，两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别，皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。

完美是居住条件和生活环境

苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14--20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。

丰富的社会文化内涵

苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足的。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

苏州园林的亭台楼阁、山水泉石、花木禽鱼„„都会予人以最春节的享受，最高尚的乐趣，以而处处欣喜的发现“别有洞天”时时油然而生“仙境别红尘”之感。

苏州园林中的太湖石。太湖石是一种多孔而玲珑剔透的石灰岩，“乃太湖石骨，浪击波涤，年久孔穴自生”。秀水给人以灵气，而山石则给人一种勇气。太湖石丰富的内涵和外延。智者或可从中领悟哲理，仁者或可取其俏皮与幽默。

苏州园林中的漏窗。苏州园林内建筑上的部件，名目繁多，仪态万方。园壁上的漏窗就具有十分浓厚的文化色彩。漏窗构筑内容多为花卉、鸟兽、山水或几何图形，也有以传奇小说、戏曲及佛、道故事的某些场面为题材，如留园长廊的三十多种漏窗，都已名闻天下。

苏州园林中的吉祥图案。在苏州古典园林中，吉祥物的运用亦很多见。如：岁寒三友、安居乐业、四季平安、欢天喜地、官居一品。

总之，在中国造园艺术史上，一方面讲求自然山水美，崇尚自然美，妙造自然，力求达到自然、山水、人的“天人合一”境界；另一方面在建筑布局上讲求师法自然，但必须要有动静、主从、正变之类变化，以达到创造已经的目的，通过多原另没个部分的空间安排与不止，达到虚实呼应的目的。

文化古城苏州，素有“人间天堂”之称，在这优美环境里孕育出了一颗璀璨的艺术明珠——苏绣，其以针法精细、色彩雅致而著称，技巧特点可概括为“平、齐、细、密、匀、顺、和、光”八个字，作为我国的四大名绣之一早已名扬海内外。第二站：上海。

这是很多人向往已久的城市，他的繁华被称为东方的威尼斯。地处中国长江入海口，是神州旅游第一大城市，也是世界旅游大都市，吸引了国内外的游客来旅游。已成为我国最大的经济中心和国家历史文化名城。并正向建成国际经济、金融、贸易和航运中心之一的目标迈进。像西太平洋海岸的一颗明珠，上海已经成为中国发展最快的城市以及旅游胜地，大家都来上海旅游吧！最后还有一个很大的启发，那就是努力学习，城市的文化底蕴可以造就一个人。

来到上海的第一天，老师让我们自由活动。首先，我们先到了上海的城隍庙。上海的城隍庙可谓名扬天下，与豫园毗邻,又称老城隍庙，是上海道教正一派主要道观之一。位于方浜中路，东至安仁街，北通福佑路，西至旧校场路。明朝永乐年间(1403-1424年)，由知县张守约将金山神庙改建而成。历史上的城隍庙屡毁屡建，现在的城隍庙是1926年修建的。抗战时期，中国商人在租界内另建一座新城隍庙(位于连云路金陵西路口，今已改建为多层住宅)，于是城隍庙便被称为老城隍庙。1995年开始修缮，并接待信众和游客。正门为四柱三门，飞檐牌楼上塑有八仙，门旁有石狮一对。大殿翠瓦朱檐，峥嵘璀璨，香火极盛。

在上海的第二天一早，老师带我们来到上海人民广场。因为人民广场附近有上海博物馆、上海美术馆、上海大剧院、南京东路步行街等大家梦寐以求的地方。

上海人民广场位于上海黄浦区，成形于上海开埠以后，原来称上海跑马厅，是当时上层社会举行赛马等活动的场所。广义上的人民广场主要是由一个开放式的广场、人民公园以及周边一些文化、旅游、商业建筑等组成。人民广场是上海的经济政治文化中心、交通枢

纽、旅游中心，也是上海最为重要的地标之一。位于上海市中心的人民广场总面积达14万平方米，过去作为全市人民游行集会的场所，可容纳120多万人。在改革开放的形势下，改造人民广场已成为历史的必然。人民广场综合改造工程，从1988年5月地铁站开工以来，经过六年多的建设，于国庆45周年前夕向上海人民展露新姿。改造后的人民广场已成为融文化、绿化、美化为一体跨世纪的上海政治文化中心。

上海博物馆新馆位于上海市的中心，人民广场的南侧，是上海社会文明、文化的象征和窗口，堪称“中华文化精华的宝库”。上海博物馆为国家级的大型中国古代艺术博物馆，于1995年迁至今址，其建筑为上圆下方的造型，寓意中国古代“天圆地方”的传统说法。同时也使得博物馆由远而望宛如一尊中国古代的青铜器。博物馆总高29.5米，地下一层半，地面四层半，共分为开放区、库房区、学术区、科研区、管理区，设备区等6个区域，开设了12个专题陈列室。博物馆一楼为倒“T”主要展出了中国古代雕塑与古代青铜器。深墨绿色的青铜器具营造出浓郁的商周氛围，完整地反映了中国古代青铜艺术发展的历史；二楼主要展出了中国古代陶瓷，用真实的文物讲述了古老中国的高超制陶技术与作品；三楼为正方形，集中展出了中国的书法、绘画艺术以及历代皇室玺印。传统古建筑风格和儒雅的书卷气息清晰地表现了博大精深的中国古代文化；博物馆四楼为圆形，主要展出了历代钱币、古代玉器、明清家具以及我国少数民族的手工艺品。上海博物馆展品丰富，馆内设施先进。各专题陈列室均配备有先进的电脑讲解器，观众可以根据文物编号，使用按钮选择任何一件文物的讲解词，包括汉语和多种外国语种；陈列室里还备有电脑控制的放像机，向观众提供各种有关的文物图像和专业知识。一流的设施不仅增强了博物馆的硬件技术，同时也体现了上海国际大都市的文化品位，方便每位游客体验上海，感受中国。

浦江夜游，是上海的一个重要的旅游节目，它不仅在于黄浦江是上海的母亲河，代表着上海的象征和缩影，还在于浦江两岸，荟萃了上海城市景观的精华。浦江游览的线路是从外滩出发，先逆流而上，向南至南浦大桥，再调头向北，过杨浦大桥直至吴淞口，再从吴淞口返回至外滩。这是上海市区第一座跨越黄浦江的大桥，南浦大桥。全长8346米。江对岸，就是东方明珠电视塔，塔高468米，仅次于多伦多的加拿大国家电视塔和莫斯科电视塔，是亚洲第一、世界第三高塔。黄浦公园，上海最早的公园，现在在公园内建有上

海市人民英雄纪念塔。位于黄浦公园旁边苏州河上的这座铁桥，叫外白渡桥，建于1907年，桥边这座大厦是上海大厦，建于1934年，原名百老汇大厦。杨浦大桥，继南浦大桥后，横跨于黄浦江上的又一座大桥，是世界第一的斜拉桥。两座大桥，象两条巨龙横跨于黄浦江上，中间是东方明珠电视塔，正好构成了一幅“二龙戏珠”的巨幅画卷。吴淞口，黄浦江与长江的汇合处，又紧临着长江的入海口，这里，是黄浦江、长江和东海三股水流交会的地方，如果正值涨潮，便可看到著名的“三夹水”奇观，这是因为长江水流到这里，正遇上黄浦江横水流的阻挡，东海水涨潮从80公里处的长江入海口涌到这里，便形成了三股水流的汇聚，黄浦江从市区带出的是青灰色的水，长江带来的是夹有泥沙的黄色水，而东海水则是绿颜色的，三股水颜色不同，泾渭分明，形成色彩鲜明的三夹水。

南京路是上海最热闹、最繁华的商业大街，被誉为“中华商业第一街”。南京路东起外滩、西止延安西路，全长5.5公里，以西藏中路为界，可分为东西两段。南京路始建于1851年，原为一条田间小路，但在经过百年的发展之后，今日“十里洋场”的南京路早已成为上海乃至全国最繁华的商业大街。这条大街上，鳞次栉比云集着约600多家商店，有近百家历史悠久的老店、名店和特色商店，供应传统优质产品，也有新兴的时髦品牌，从数百元一件的名牌T恤、衬衫至数千元的时装大衣应有尽有。大型绸布商店有“老介福”，开设于1860年，久享盛誉，还有“协大祥”、“宝大祥”、“富丽”等都是历史悠久的名店。金店有著名的“老凤祥”；钟表店有“亨得利”；眼镜商店有“吴良材”；“国华”和“景德镇”两家瓷器商店经营各地名瓷上千种；中艺绣品商店以经营苏、湘、粤、蜀、瓯五大名绣为主。此外，南京路上还有“摩士达”、“真维斯”、“凯瑟琳”、“马狮龙”、“第一八佰伴”、名店广场等专营或兼营进口服装的商店。“开开公司”堪称“羊毛衫总汇”；“中华”、“华东”、“蓝棠”等名店，亦都是上海皮鞋行业的佼佼者。

上海游结束了，也结束了我们的考察之行。结束语

11.毕业考察报考 篇十一

温州大学城市学院

艺术设计分院毕业考察报告

山 西 足 迹

学生姓名： 裘 杉 丹

学生学号： 1130003220 班级专业： 11环艺本一班

指导老师： 陈 钦 权

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写作时间： 2014.10

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目 录

一、考察概述..................................................................2

二、考察重点..................................................................3

（一）山西的大院文化......................错误！未定义书签。

（二）乔家大院的历史背景..................错误！未定义书签。

（三）乔家大院的建筑装饰艺术..............错误！未定义书签。1.建筑结构...........................................4 2.木雕艺术...........................................5 3.砖雕艺术...........................................5 4.石雕艺术..........................错误！未定义书签。5.彩绘...............................................6

（四）大院建筑装饰中体现的文化.............................6

三、考察总结..................................................................7

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山西足迹

──毕业考察报告

一、考察概述

（一）.考察时间：2014年10月14日——2012年10月22日

（二）.考察地点：山西

（三）.领队老师：陈钦权

（四）．考察人员：11环艺本一班

2014年10月14日，在陈钦权院长的带领下，11级环艺本科一班从温州大学城市学院出发开始为期9天的山西考察之旅。这段旅程像一颗早已播种在我们艺设每一个人心里的种子，随时都在准备发芽，随着这天的到来，它破土而出，迅速生长。

对于山西我并不熟悉，之前对它的印象只是盛产煤而已。得知这次毕业考察的地点是山西之后，我通过上网和翻阅书籍了解了一些关于它的文化。山西位于华北西部，黄土高原的东部，是中华民族最早的发源地之一，历史悠久，源远流长，保留有全国百分之七十的地面古代建筑，被誉为“中国古代建筑艺术博物馆”。

本次出行我们先后考察了山西的五台山、南禅寺、佛光寺、万佛阁、应县木塔、悬空寺、华严寺、云冈石窟、晋祠、平遥古城、镇国寺、乔家大院、苏三监狱、普救寺、鹳雀楼、永乐宫和山西省博物馆等。通过对这些不同历史背景、不同地域、不同建筑特色的历史文化遗址、宗教寺庙建筑、古城民居的考察，让我对中国古代建筑、雕刻艺术、文物、壁画、彩塑等传统文化艺术有了新的了解和认识，可谓

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受益匪浅，也不禁感叹中国古代艺术的博大精深。在这其中让我印象最深的则是山西的大院文化及其建筑，我们也考察了最有代表性的乔家大院。

二、考察重点

（一）山西的大院文化

山西大院是指明清时期山西境内的一批具有特色的北方深宅大院。向有“北在山西，南在安徽”之说。皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。在山西，元明清时期的民居现存尚有近1300处，其中最精彩的部分，当数集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院。建筑雄伟，精雕细刻，匠心独具，兼具南北汉族建筑文化。这里的建筑群将木雕、砖雕、石雕陈于一院，绘画、书法、诗文熔为一炉，人物、禽兽、花木汇成一体，姿态纷呈，各具特色，称得上北方地区汉族民居建筑艺苑中的一颗璀璨明珠。现在被列为山西十大名胜之一的乔家大院则是山西大院文化的典型代表。

（二）乔家大院的历史背景

十月十八号的早上我怀着异常兴奋的心情跟随大家来到了著名的乔家大院，在张艺谋拍摄的《大红灯笼高高挂》中我已经对这座古老的大院产生了浓厚的兴趣。这次在陈钦权院长的带领下，我们走进乔家大院，不敢说收获了很多，但通过查阅资料以及实地考察对这个远近驰名的大院有了一些理性和感性认识。

乔家大院，位于山西省祁县乔家堡村，是清代商业金融资本家乔

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致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，于民国初年建成了一座宏伟的建筑群体，体现了中国清代北方民居的典型风格。

乔家大院也是最早修复开放的一座晋商大院，几乎成为晋商大院的代名词，甚至连许多从未到过山西的外地人也知道：“皇家看故宫，民宅看乔家。”专家们称：乔家大院充分体现了中国清代汉族民居建筑的独特风格，是一座无与伦比的艺术宝库，北方地区汉族民居建筑的一颗明珠。

（三）乔家大院的建筑装饰艺术 1.建筑结构

从高空俯视大院布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。大院内，以一条80米长的甬道分隔，甬道尽头是乔家祠堂。甬道南北各有三个大院，北面三个大院，从东往西，依次为老院、西北院、书房院，南面依次为东南院、西南院、新院。

大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了中国北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美

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感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了中国古代汉族劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。2.木雕艺术

大院的更迷人之处，那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，雕刻品个个都有其民俗寓意。每个院的正门上都雕有各种不同的人物。如一院正门为滚檩门楼，有垂柱麻叶，垂柱上月梁斗子，卡风云子，十三个头的旱斗子，当中有柱斗子，角斗子，混斗子，还有九只乌鸦，可称一等的好工艺。二进门和一门一样，为菊花卡口，窗上有旱纹，中间为草龙旋板。三门的木雕卡口为葡萄百子图。

二院正门木雕有八骏马和三星高照图，正方门楼为南极仙骑鹿和百子图。其他木雕还有日升月垣、麒麟送子、招财进宝等。这些图案构图巧妙、手法细腻，是院中装饰艺术的经典之作。3.砖雕艺术

砖雕工艺更是到处可见，题材非常广泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕。如一院大门上雕有四个狮子，即四狮（时）吐云。马头上雕有“和合二仙”，抬着金银财宝。卡圆上雕有兰花。掩壁上为“龟背翰锦”，是传统的装饰纹样，为六边形骨架组成的连续几何图形。

进了一院大门对面有一大型砖雕土地祠，雕有松树、桐树和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通顺。立柱上有四个狮子滚绣球。4.石雕艺术

乔家大院中的石雕工艺虽比较少见，却是十分精细。现有几对石

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狮，石狮形态各异，憨态可掬。有的石狮为踱步前行状，刀纹如新，锋芒犹在，表现得机警、威武、活跃。其顾盼自豪的头部，提起全身的神气，表现狮子的雄壮、英武而不失真，给人以健康、活跃，富有生命力的感觉。5.彩绘

大院中的所有房间屋檐下都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除“燕山教子”、“麻姑献寿”、“满床笏”、“渔樵耕读”外，还有花草虫鸟，以及铁道、火车、车站钟表等多种多样的图案。这些图案，堆金立粉，各有别致。所用金箔，纯度很高，虽然长期风水日晒，至今还是光彩熠熠。还有线条勾金，敷底上色，都是天然石色，因此，可保持经久不褪，色泽鲜艳。

（四）大院建筑装饰中体现的文化

综上所述，大院的建筑装饰充分体现了中国传统文化在民间百姓中的传承。吉祥观念是一种习俗，是勤劳善良的人民群众追求的一种美好生活的愿望。随着物质生活水平的日益提高，人们越来越关注自己的生活文化，使自己的生活更加有意义。所以吉祥物也就作为一种信仰、一种理想、一种追求融入生活，化为民俗。在人们传统的民俗观念中，福禄寿是民间百姓所最为喜闻乐道的。乔家大院的整体建筑即为我们呈现出一个大吉大利的双喜字形，在一种祥和的氛围中昭示出一派喜庆之意。而福禄寿则是人生的三大追求，福禄寿三星齐聚才是没有缺憾的人生。此外，大院中的某些雕刻还极为明显地体现了人们传统观念中对于生命的膜拜和对于子嗣的重视，如我们在乔家大院

温州大学城市学院艺术设计分院毕业考察报考 的门楼雀替中经常可见的葡萄百子图，女墙眷雕中的香炉博图等，其中的葡萄和香炉就是作为一种生命的吉祥物而被人们传承记载下来。

三、考察总结