雪中送炭的近义词（15篇）
1.雪中送炭的近义词 篇一
雪中送炭的近义词 ：
投石下井、见义勇为、济困解危、雪里送炭、乐于助人、绝渡逢舟、暗室逢灯、落井下石、锦上添花、济困扶危
雪中送炭的反义词 ：
趁火打劫、乘人之危、抱薪救火、福无双至、新浪搬家、鱼肉乡里、投井下石、雪上加霜、避坑落井、落井下石、佛头着粪、祸不单行、夏炉冬扇、以邻为壑
雪中送炭的造句：
1, 赈灾款对灾区人民而言无言是雪中送炭。
2, 邻里街坊的帮助犹如雪中送炭，使他非常感动。
3, 我们要为别人雪中送炭,不要落井下石。
4, 街道工作人员雪中送炭，为他家带来了食品和药品。
5, 他的举动好比雪中送炭，给了我们莫大的帮助。
6, 他送来的被褥，无疑是雪中送炭。
7, 君子会雪中送炭，小人只会乘人之危。
8, 唐山地震后,全国各地雪中送炭,立即运去各种急需的救灾物资。
9, 已经没有武器弹药了,要是救援部队还不雪中送炭的话我们只能选择和敌人同归于尽了。
10, 对于这个饥寒的孩子来说这真是雪中送炭，更何况在风雪中他已经奄奄一息了。
11, 子夜极度渴望的时候，他推门进入，真是雪中送炭。
12, 要明白锦上添花当然好，雪中送炭更重要。
2.雪中送炭的近义词 篇二
在国家“十五”计划期间,学前教育将继续按照地方先行、中央补助的原则进行资助体系建设,重点面向家庭经济困难儿童、孤儿和残疾儿童。义务教育巩固全面免除城乡学生学杂费和免费提供教科书的机制,为农村学生免费配发汉语字典,并对家庭经济困难寄宿生提供生活补贴,实施营养改善计划。高中阶段教育将逐步分类推进中等职业教育免除学杂费,率先对建档立卡的家庭经济困难学生实施普通高中免除学杂费。高等教育继续实施多种方式混合资助体系,包括本专科教育的国家奖助学金、国家助学贷款、学费补偿贷款代偿、校内奖助学金、勤工助学、困难补助、伙食补贴、学费减免、“绿色通道”,研究生教育的国家奖助学金、“三助(助教、助研、助管)”岗位津贴、国家助学贷款、学费补偿贷款代偿等,努力不让一个学生因家庭经济困难而失学。
3.雪中送炭的近义词 篇三
40多年前，我随父母从上海内迁至洛阳。进入冬季的北方城乡，家家户户都要用大白菜腌渍酸菜，味道鲜美，又不失营养。我三番五次跃跃欲试，但又担心腌渍的方法不科学，导致真菌污染，变成劣质酸菜，吃了对家人健康有害，因此始终不敢问津。去年第10期的《大众医学》上发表了“优质酸菜的腌渍法和吃法”，真是雪中送炭。因为每年这个时节是大家腌酸菜的日子，而我刚刚退休，有充裕的时间按科学的方法腌渍酸菜。去年我就按赵泽贞教授在那篇文章上写的方法腌渍酸菜，结果口味又好，又干净。我感谢《大众医学》编辑部全体工作人员，为远在北方的百姓提供一个科学腌渍酸菜的方法。还请你们代我向河北省肿瘤研究所研究员赵泽贞先生致谢，是他为我们的餐桌上提供一道营养和美味的佳肴。
河南省洛阳市 邱 凌
编辑部的话：邱凌朋友的来信，提醒了我们：又到了北方读者腌渍酸菜的日子了。为了节省版面，我们把去年发表的酸菜腌渍具体方法摘编如下，供大家参考。
1.选个头大、菜心硬实的大白菜，去根和老叶，彻底洗净、沥干。菜头用刀呈“十”字切至半腰即可。
2.盛器用清水冲洗数次，再用开水冲洗三次，即刻用。
3.用大锅将饮用水煮开，维持沸腾状态，再把准备好的大白菜放入沸水中烫3分钟，捞出放到准备好的盛器内，层层排放至盛器口。将手洗净、擦干，用力把盛器内的大白菜压实，在表面撒一层食盐，加盖密封。贮藏在室内温度较低的地方（如地窖）。半月内即成优质酸菜，但应在二三个月内吃完。心理文章读来有味，寓意深远
今年第四期的开篇文章是“今天我与心理医生有约会”，用几个不正常现象，提请读者注意当今社会所面临的种种心理问题。同期发表的“‘诊救’大兵瑞恩”，也是一篇极优秀的文章。不仅顺理成章，逻辑性强，扣人心弦。还有，“捂住了眼睛，挡不住心动”，也是一篇立意新、观点明确的好文章。
我是一位母亲，原是一名妇产科医生。每天有多少孩子降生到这个世界上。过去，大家注重于如何喂养好孩子，让他们强壮结实，不生病，而忽视或者根本不懂得心理健康与躯体健康同等重要，有时甚至是更重要的方面。我是多么希望你们把这个栏目办下去，越办越好。
河南卫辉市 戴美麒
编辑部看法：“今天我与心理医生有约”一文，可能是在科普杂志中首次向读者展示的一种新的诊疗模式──心理医生的工作方法。它发出一条重要的信息，即现代人要特别关心自己的心理是否健康。这种新的理念的出现，必然会引起人们心灵深处的反响。这篇文章发表后，确有不少读者来信或来电，请求与肖泽萍医生“约会”。有些人发现，自己在遭遇不幸事件后的相当长时间里，一直处于“低迷”状态，痛苦、迷茫而无法“自拔”，有的陷入“走投无路”的困境。现在他们明白，可以与心理医生“约会”，只有解决了心理问题，振作起来，重新塑造自己，才能把握自己的命运 。
过去，大多数人，甚至有些医生都会错误地认为，时间是一帖万能药，任什么劣性刺激都会随时间的推移而消失得无影无踪。其实不然，一个人由于遭遇强烈的精神刺激，可能导致一系列的精神障碍，可能因此而埋没了自己的一生。现在我国各医学院校均设有心理教学课程，大城市里有精神卫生中心，儿童医院里有儿童心理咨询服务。有这方面需求的读者，要消除顾虑，不要讳疾忌医，就近求诊。我们也将加强这方面的组稿工作，深入普及心理卫生知识。告读者
一、本刊2000年上半年《健康沙龙》将讨论以下几个题目：青春痘、贫血、先天性心脏病、痔疮、脑卒中。请外埠读者围绕上述病症提出问题。请在今年10月底前寄到编辑部《健康沙龙》组。
4.湖心亭看雪中的多义词 篇四
3.更定：指初更以后，晚上8点左右。更：旧时一夜分为五更，每更大约2小时。
4.挐：通“桡”，撑(船)，划(船)。一作“拏”。
5.拥毳衣炉火：穿着皮毛衣，带着火炉乘船。毳衣，用皮毛制成的衣服。毳，鸟兽的细毛。
6.雾凇沆砀：形容雪夜寒气弥漫。雾凇，云、水气;雾是从天空下罩湖面的云气，凇是从湖面上蒸发的水汽，雾凇，水汽凝成的冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀，白气弥漫的样子。沆，形容大水。
7.一白：全白。
8.长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。
9.焉得更有此人：意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更、还。
10.白：古人罚酒时用的酒杯，这里指小白玉酒杯。
11.客此：在此地客居。
12.舟子：船夫。
13.喃：象声词。
14.相公：旧时对士人的尊称。
15.更：还。
16.痴：特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
17.痕：痕迹
18.俱：都
19.而已：罢了
5.雪中送炭的优秀作文 篇五
我心急如焚地翻动着书包，甚至每本书中的每一页都仔细地检查过了，可还是没有发现昨天晚上写完的作业。怎么可能没有带来呢?那可是很重要的作文啊。眼看着老师就要检查到我这里了，我双眼紧闭，心怦怦直跳，双手不停地搓着，仿佛有一场灾难即将来临。一瞬间，我好像看到了同学们鄙夷地目光，听到了同学们嘲笑地话语，一只只手指着我的鼻子说：“不写作业居然撒谎说忘带了……真是天大的谎言……怎么会心安理得地坐在那儿呢……”此时，老师已经走到了我的近前，好像在用失望的双眼看着我，我该怎么办啊?
正在这千钧一发之际，老师的电话铃声突然响了，我清清楚楚的听到了妈妈的声音!原来是妈妈把我遗忘在书桌上的作文送到学校来了。当我气喘吁吁地跑下楼从妈妈手里接过作文时，顿时有一种说不出来的滋味涌上了我的心头，妈妈走了那么远的路，仅仅是为我送来一篇作文而已，真是千里送鹅毛——礼轻情义重啊!母爱真伟大!
历史上的宋太宗曾经在天冷时，为缺衣少食、没有木炭的百姓送去了衣食和木炭，百姓深为感激，留下了一段“雪中送炭”的佳话。今天，妈妈在我束手无策时，不顾路途遥远、亲自为我送来了急需的作文，让我觉得就像雪中送炭一样，有着春天般的温暖。亲爱的妈妈，谢谢您!
6.雪中送炭的优秀作文 篇六
一次语文课上，老师让我们写我们的校园。
我想到了那高大粗针的芒果树，可写着写着，突然不记得一个字了。咋办?其他人都比我写得快了，再这样下去我就完成不了作文了，不行，我得想个办法。
我问同桌，那个字怎么写。她没理我，埋着头，写着自己的作文，我问别人，她们也没理我。我晕，写一篇作文而已，用得着跟囚犯一样一声不吭吗?切，大不了我自己查字典，慢慢想。
我翻了翻书包和抽屉，可是连字典的渣都没看见。什么鬼?我记得拿来了呀，怎么会找不到呢?难得它长脚跑了?长翅膀飞了?唉，咋办?她们都不理我，快要到交作文的时间了，我再不快点想出来，就死翘翘了。
唉，没办法，只好问老师了，我慢慢走上讲台，又有些担心，若是连甘老师也不知道的话，咋办?其他人在下面写，没有人上去问，就我一个人上去，说实在的，还是有些怕怕的。万一上去后，老师问，这个字很容易，你怎么不会写呢?岂不是很难堪?到时一定会无地自容的。唉，没得选择，试试吧。
我站在甘老师前面，小声地问：“甘老师，这个字怎么写?”甘老师温柔地告诉我：“这个字跟树有关，用木字部，左右结构，左窄右宽，写这个字的时候要注意些，这个字很容易写错。”说完，立马拿起笔在白板上写出来那个字。太好了，作业终于可以按时完成了，欧耶!我就像得到了妈妈的怀抱一样，心里暖暖的，有种说不出的味道。
7.雪中送炭的近义词 篇七
在11月27日召开的第七届全国企业文化年会新闻说明会上,主办方中国企业联合会、中国企业家协会执行副会长尹援平说,2009年将是考验企业内功、检验企业文化的关键一年。为此,我们将年会主题确定为“加强企业道德建设,推进商业文明进程”。在年会举办的论坛上,企业家和专家学者将深入探讨在新形势、新挑战面前,企业应如何捕捉新机遇,如何转变发展方式,如何长久葆有道德的血液等现实课题。年会还将通过经验介绍、现场考察、专家点评等方式,为企业加强道德建设,搞好体制机制创新、技术创新、管理创新提供典型案例。
据悉,全国企业文化年会已经连续举办了六届,每年一个主题,有力推动了我国企业文化建设事业的发展。第七届年会在这个特殊时期召开,主办方将努力使与会者在把握形势、明确方向、坚定信心等方面有所收获,力求取得“雪中送炭”的效果。
8.送温暖注重“雪中送炭” 篇八
每逢佳节送温暖,这似乎成了各级领导干部和相关单位、部门的惯例。送温暖活动的确给困难群众解决了很多燃眉之急。但在有些地方,送温暖活动形式大于内容,并没有起到应有的作用。有少数干部急功近利、求立竿见影之效,甚至制造“泡沫政绩”,使送温暖活动变了味、走了调。
去年元旦、春节的送温暖活动中,西安市一位孤残老人,在一周之内被洗了8次澡;广州市有一位孤寡老人,一上午来了5拨人,老人被量了4次血压,理了两次发,他家的门窗被擦了3遍;上海市有一位独身老人,一个节日收到6床棉被。
在一些地方,送温暖的干部下去之后蜻蜓点水、走马观花;有的“温暖”是早就该送的,却偏偏要等到快过年了才表示;有的“温暖”送不到点子上,群众柴米油盐还没着落,领导却送来了热水器、微波炉;有的队伍浩浩荡荡,送出去的“温暖”值不了几个钱,却连吃带喝,给基层增加了不少负担……
更有些地方,送温暖成为一种施政表演。一群人开进困难群众家中,摸摸被褥、看看粮袋、揭揭锅盖、亲亲孩子,然后亲亲热热的送钱送物,“领赏者”颤颤巍巍,谢声不绝,热泪顿出。这些都被随行人员摄影录像,然后登上报纸、电视。送温暖几乎成了一种上行下效的行为模仿,如同刮旋风一般,场面话说完,面子活做完,马上到下一家,像是在例行公事。这样,与其说是送温暖,不如说是“演戏”。
9.汇聚彩民爱心 专注雪中送炭 篇九
广州是一座繁华、富足的大都市，可在璀璨背后，仍有一群不幸的人，他们被飞来横祸击中，或是罹患重病，或是突遭天灾意外……深陷危急困境，期盼生活的曙光。为帮助这个急困的群体，广州福彩及时雨关爱基金应运而生，为无助的人送去希望。
大爱及时雨 福彩公益新名片
广州福彩及时雨关爱基金是由广州市福利彩票发行中心和广州市慈善会共同发起成立，设在广州市慈善会旗下的专项基金，旨在为身陷困境的家庭及个人提供及时的短期援助，舒缓燃眉之急，同时带动起更多社会爱心力量对他们伸出援手，度过难关。
“广州福彩及时雨”的基金资助对象包括：1、为陷入财困、不能维持生活基本开支的个人或家庭提供紧急援助，避免发生家庭及社会悲剧；2、为意外失去家庭支柱或天灾导致重大损失等个人或家庭提供短期援助，帮助度过难关，引导更加积极的人生；3、为独居贫困长者或残疾人士提供家居急切需求，提供生活便利，改善生活质量。
“福彩及时雨”基金善款全部来源于中奖彩民的自愿捐款，饱含彩民的爱心，镌刻福彩慈善公益的深深烙印。
温暖及时雨 奔走救急路上
广州“福彩及时雨”像是一根生命的拐杖，奔走救急路上，为无助的人带去希望。基金于2013年12月21日正式启动，先后共资助106名申请者共计137.6万元。基金资助对象覆盖面广，有因突遭变故陷入财困的家庭，有因罹患严重疾病而无钱医治的儿童，也有急需援助的孤寡老人，每例个案资助2000至2万元不等。全部资助个案在收到申请后7个工作日内完成审核、拨款资助全部手续，真正体现“及时雨”及时快速、雪中送炭的特点。
“福彩及时雨”降临羊城两年多时间里，给广州市的特殊困难群体带来了关爱，也感染众多爱心彩民加入慈善行列。目前基金共筹集善款325.52万元，由37位中奖彩民先后捐赠构成。正是有了彩民的爱心源泉，基金才得以充实延续。
10.“雪中芭蕉”涵意考论 篇十
王维的《雪中芭蕉图》 (又名《袁安卧雪图》) 是一幅倍受后人推崇的名画, 最早记载此事的是出于沈括的《梦溪笔谈》:“书画之妙, 当以神会, 难可以形器求也。世之观画者, 多能指摘其间形象位置, 彩色瑕疵而已, 至于奥理冥造者, 罕见其人。如彦远《画评》, 言‘王维画物, 多不问四时, 如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。’予家所藏摩诘画《袁安卧雪图》, 有雪中芭蕉, 此乃得心应手, 意到便成, 故造理入神, 迥得天意, 此难可与俗人论也。”[1]542我们再看一下和这幅画有关的本事, 《汝南先贤传》曰:“时大雪积地丈馀。洛阳令身出案行, 见人家皆除雪出, 有乞食者。至袁安门, 无有行路。谓安已死, 令人除雪入户, 见安僵卧。问何以不出。安曰:‘大雪人皆饿, 不宜干人。’令以为贤, 举为孝廉。”[2]1518按道理, 这幅《袁安卧雪图》, 袁安应该是这画的主角, 雪和芭蕉只是为配景而画。但就是因为王维这不经意的一种搭配, 引起后人争论不休。沈括认为王维独具匠心地把雪和芭蕉同时安放在画里是“迥得天意”, 推崇有加。“雪中芭蕉”, 合理与否, 后人争论颇多。归纳起来, 大体有四种。
1. 认为“雪中芭蕉”独具匠心。
以宋释惠洪说法最具影响:“诗者妙观逸想之所寓也, 岂可限以绳墨哉?如王维作画, 雪中芭蕉, 自法眼观之, 知其神情寄寓于物, 俗论则讥以为不知寒暑。”[3]卷四惠洪认为王维的诗画其实是他“妙观逸想”的寄寓, 批评了俗论认为王维不知寒暑的看法。值得我们注意的是, 沈括认为王维雪和芭蕉并画, 是因为王维有迥异于常人的艺术天才。而到了惠洪这里, 他认为王维用“法眼”关照外物, 才会画出雪中芭蕉。惠洪用禅意来阐释《雪中芭蕉图》, 视角新颖, 值得我们注意。《山水家法真迹》亦云:“王摩诘……意到处不拘小节, 如雪中芭蕉, 脱去凡近, 非具眼不能识也。”[4]526也认为王维画雪中芭蕉“脱去凡近”, 其匠心独运, “非具眼不能识”。惠洪的说法影响深远, 宋杨万里《寄题张商弼葵堂堂下元不种葵花但取面势向阳二首》其一云:“行尽葵堂西复东, 葵花原自不曾逢。客来问讯名堂意, 雪里芭蕉笑杀侬。”[5]194张商弼把自己的书斋命名为“葵堂”, 但从东走到西看不到一株葵花, 客人疑惑, 杨万里从王维“雪里芭蕉”之意加以阐释, 含蓄蕴藉。元贡性之《墨菊》云:“平生最爱王摩诘, 雪里芭蕉寄兴长。堪笑世间尘俗眼, 苦将颜色辨骊黄。”贡性之认为王维的雪中芭蕉寄兴悠长, 对这幅画颇为赞赏。他认为如果执著于冬雪中有无芭蕉这个问题, 就像挑选千里马时只关心它的颜色而不问其他一样可笑。杨万里和贡性之对王维“雪里芭蕉”的解读和惠洪的禅意说颇为契合———将芭蕉画在雪中, 这种时序颠倒的画法体现了王维的释家美学趣味, 这应该说是代表了士大夫们主流意见。
2. 认为“雪中芭蕉”是出于诗人的艺术加工。
明张以宁在《山林小景序》里面说道:“画犹诗也。夫为诗者, 非摸拟摽掠以为似也, 非3雕剞劘以为工也, 非切摩声病组织纤巧以为密且丽也。必也涣然而悟, 浑然而来, 趣得于心手之间而神溢于札翰之外。是则诗之善也, 于画亦然。是故古之善画者必善诗, 非独善画者之善诗也, 盖凡知诗者莫不知画也。不然讥雪中芭蕉以为不类, 讥风吹柳花以为无香, 是恶知画且恶知诗哉?”张以宁认为作画与写诗一样“涣然而悟, 浑然而来, 趣得于心手之间而神溢于札翰之外”, 重在灵感和意趣的到来, 王维的雪中芭蕉就是其诗心的具象化。
3. 认为“雪中芭蕉”是实写。
以宋朱翌为代表:“《笔谈》云:王维画入神, 不拘四时, 如雪中芭蕉。故惠洪云雪里芭蕉失寒暑, 皆以芭蕉非雪中物。岭外如曲江, 冬大雪, 芭蕉自若, 红蕉方开花。始知前辈虽画史亦不苟。洪作诗时未到岭外, 存中亦未知也。”[6]卷上朱翌认为在岭外的曲江 (今广东韶关) 下大雪时芭蕉仍舒展自若, 不受丝毫影响;进而推论雪中芭蕉只是王维的实写, 别无深意。惠洪没有到过岭外, 孤陋寡闻, 所以他的看法是错误的。朱翌从考据家角度分析雪里芭蕉, 可备一说。但他忽视艺术创造的独特性, 不免有点胶柱鼓瑟。
4. 认为“雪中芭蕉”是误画。
以朱熹为代表:“雪里芭蕉, 他是会画雪, 只是雪中无芭蕉, 他自不合画了芭蕉。人却道他会画芭蕉, 不知他是误画了芭蕉。”[7]3287朱熹认为王维在画《袁安卧雪图》的时候, 开始只画了大雪, 在描绘图景时, 却把芭蕉误画在上面了。朱熹从理学家的角度去推测王维当时的创作情形, 实为臆测, 缺乏说服力。
二、雪中芭蕉的禅意
如上所述, 惠洪从释家角度认为雪中芭蕉具有一种禅意象征。据《旧唐书》王维本传, 晚年的王维, 万事不关心, 悉心礼禅。我们不能确考《雪中芭蕉图》是否是他晚年所作, 但从他与禅宗的渊源上来看, 认为其中寄寓了禅意也不无道理。雪中芭蕉究竟寄寓了王维怎样的禅意呢?很多学者试图阐释。清金农在《杂画题记》中说:“王右丞雪中芭蕉为画苑奇构。芭蕉乃商飚速朽之物, 岂能凌冬不凋乎?右丞深入画理, 故有是画, 以喻沙门不坏之身, 四时保其坚固也。”
金农的说法不合芭蕉的本源涵义。首先从字源来考证, 芭蕉树 (kadala) 在印度文学中多为脆弱的象征, 如《维摩经·佛国品》云:“是身如芭蕉, 中无有坚”。梵语中“kadala”一字由“ka”和“dala”复合而成, “ka”在梵语中有“身体”的意思, 而“dala”则从字根“dal”衍变出来的。“dal”有“凿裂”、“劈开”等义, 因此“dala”就获得了“碎片”、“片断”乃至“花瓣”、“树叶”等意义。合起来说, 所谓“芭蕉树” (ka-dala) 就是“身体由碎片积聚而成的植物”[8]71。其次, 我们再看佛经中芭蕉的喻指意义:“生分本多端, 芭蕉知不一。含萼不结核, 敷花何用实。至人善取譬, 无宰谁能律?莫昵缘合时, 当视分散日。”[9]卷十五“无常不坚固, 如芭蕉水沫, 亦如浮云散。”[10]332“四大假合, 形如芭蕉, 中无有实。又如电光, 不得久停。故云色不久鲜, 当归坏败。”[10]664四大诸色恰如芭蕉一样, “中无有坚”。芭蕉高大俏丽, 枝叶扶疏, 碧绿光鲜, 迎风摇曳, 惹人怜爱。然风霜一来, 便迅速枯萎凋败。人生如幻, 红颜少年转瞬之间便垂垂老矣。万象诸色和芭蕉何其相似!因此在佛典里芭蕉多指喻人的肉身易坏, 金农认为雪中芭蕉“喻沙门不坏之身, 四时保其坚固”的说法是站不住脚的。
钱锺书认为:“假如雪里芭蕉含蕴什么‘禅理’, 那无非像井底红尘、山头碧浪等等, 也暗示‘毕竟无’。” (《旧文四篇·中国诗与中国画》) 钱锺书从色空的角度认为雪里芭蕉指喻“毕竟无”的禅意, 和上面的论述颇为契合, 值得重视。我们再看王维《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭序》:“雪山童子, 不顾芭蕉之身;云地比丘, 欲成甘蔗之种。”[4]435将王维的《雪中芭蕉图》和此序并观, 钱的说法很有道理。
三、雪中芭蕉的诗意
在雪中芭蕉的禅意之外, 诗词也每每出现雪里芭蕉的意象。如果我们从接受美学的视角出发, 探索文人如何解读王维的雪中芭蕉的意蕴, 也很有意义。考查历代诗词中有关“雪里芭蕉”的意境, 大体有四种涵义。
1. 清凉冷寂的诗境。
南宋陈与义《题赵少尹青白堂三首》其三云:“雪里芭蕉摩诘画, 炎天梅蕊简斋诗。它时相见非生客, 看倚琅玕一段奇。”[11]419陈与义把“雪里芭蕉”和“炎天梅蕊”并观, 两种不可能出现的情景嫁接在一起, 新奇的背后颇有一种清淡脱俗的意味, 可与《楚辞·渔父》里的“举世皆浊我独清, 众人皆醉我独醒”并观。宋末词人张炎《风入松·溪山堂竹》的词境也有这样的韵味:“新篁依约珮初摇。老石润山腰。逸人未必犹酣酒, 正溪头、风雨萧萧。砺齿犹随市隐, 虚心肯受春招。从教三径入渔樵。对此觉尘消。娟枝冷叶无多子, 伴明窗、书卷诗瓢。清过炎天梅蕊, 淡欺雪里芭蕉。”[12]140处于宋元易代之际的张炎眼看着神州陆沉却无力回天, 自伤身世, 消沉感伤。“炎天梅蕊”, “雪里芭蕉”, 清淡中难掩一丝凄凉孤独的意味, 恰好是词人在纷乱红尘里顾影自怜的写照。
2. 坚贞的爱情操守。
雪里芭蕉凌冬不凋, 和大雪中袁安困守屋中不肯干人的坚贞情操相似。明刘基《双带子》诗云:“合欢双带绣蜻蜓, 一度看来一泪零。雪里芭蕉心长在, 春来不改旧时青。”合欢双带是爱情的信物, 虽相隔遥远, 但我心依旧。在这里, “雪里芭蕉”赋予了爱情坚贞的意义。
3. 悠闲自在的清净之心。
很多学者认为王维诗境中多清净悠闲的物象, 如“明月松间照, 清泉石上流”、“人闲桂花落, 夜静春山空”等等。苏轼又称其“诗中有画, 画中有诗” (《书摩诘蓝田烟雨图》) , 那么《雪中芭蕉图》的雪、芭蕉也应是清净悠闲心理的折射。明谢肃《送翱天碧住萧山净土寺》云:“罗刹江东宝地幽, 袈裟独上木兰舟。青山玄度同深隐, 采笔文深结胜游。双树吹香连竺国, 杂花飞雨洒皇州。道心何处非清净, 雪里芭蕉海上鸥。”全诗意境泓深雅致, 有潇洒出尘之想。道心清净, 舒卷自如, 恰如海上的鸥鸟和雪里的芭蕉。在这里, 雪中芭蕉又赋予了一种悠闲自适的情趣。
4. 超凡脱俗的诗情画意。
宋代有诗画同源的说法, 张舜民云:“诗是无形画, 画是有形诗” (《跋百之诗画》) , 如明韩雍的《蕉雪坡》云:“摩诘画已神, 意到不拘束。雪中芭蕉树, 相应如碧玉。惟君妙丹青, 下笔觉尘俗。林坡足挥扫, 辋川图可续。”原诗有序云:“唐王摩诘尝画《袁安卧雪图》, 有雪中芭蕉, 盖其人物潇洒, 意到便成, 不拘小节也。”韩雍认为王维雪中芭蕉是其不拘小节的潇洒诗情之外露。
摘要：王维的“雪中芭蕉”安排合理与否, “雪中芭蕉”蕴藏了什么涵义, 历代学者聚讼纷纭。论文勾稽排比相关的文献资料, 总结了历代研究者对“雪中芭蕉”的四种看法, 进而探索“雪中芭蕉”的禅学意蕴, 并认为它在古代文学作品中还具有表达“清凉冷寂的诗境”、“坚贞的爱情操守”、“悠闲自在的清净之心”和“超凡脱俗的诗情画意”这四种功能。
关键词：王维,雪中芭蕉,涵意
参考文献
[1]王拓.略论北宋东京 (今开封) 园林及其历史地位[J].华中建筑, 1992 (9) .[2]沈世培.宋代私家园林别墅的艺术理论[J].安徽师范大学学报, 2006 (11) .[3]刘珊珊.北宋东京著名的皇家水上园林---金明池的盛衰[J].华中建筑, 2008 (12) .[4]张国新.东京金明池对北宋园林文化设计理念的启示[J].山西园林, 2010 (5) .★湖北省人文社科项目“北宋时期的的园林设计艺术特征”, 编号:0975110。王维的诗画其实是他“妙观逸想”的寄寓, 批评了俗论认为王维不知寒暑的看法。值得我们注意的是, 沈括认为王维雪和芭蕉并画, 是因为王维有迥异于常人的艺术天才。而到了惠洪这里, 他认为王维用“法眼”关照外物, 才会画出雪中芭蕉。惠洪用禅意来阐释《雪中芭蕉图》, 视角新颖, 值得我们注意。《山水家法真迹》亦云:“王摩诘……意到处不拘小节, 如雪中芭蕉, 脱去凡近, 非具眼不能识也。”[4]526也认为王维画雪中芭蕉“脱去凡近”, 其匠心独运, “非具眼不能识”。惠洪的说法影响深远, 宋杨万里《寄题张商弼葵堂堂下元不种葵花但取面势向阳二首》其一云:“行尽葵堂西复东, 葵花原自不曾逢。客来问讯名堂意, 雪里芭蕉笑杀侬。”[5]194张商弼把自己的书斋命名为“葵堂”, 但从东走到西看不到一株葵花, 客人疑惑, 杨万里从王维“雪里芭蕉”之意加以阐释, 含蓄蕴藉。元贡性之《墨菊》云:“平生最爱王摩诘, 雪里芭蕉寄兴长。堪笑世间尘俗眼, 苦将颜色辨骊黄。”贡性之认为王维的雪中芭蕉寄兴悠长, 对这幅画颇为赞赏。他认为如果执著于冬雪中有无芭蕉这个问题, 就像挑选千里马时只关心它的颜色而不问其他一样可笑。杨万里和贡性之对王维“雪里芭蕉”的解读和惠洪的禅意说颇为契合---将芭蕉画在雪中, 这种时序颠倒的画法体现了王维的释家美学趣味, 这应该说是代表了士大夫们主流意见。
[2].认为“雪中芭蕉”是出于诗人的艺术加工。明张以宁在《山林小景序》里面说道:“画犹诗也。夫为诗者, 非摸拟摽掠以为似也, 非瑑雕剞劘以为工也, 非切摩声病组织纤巧以为密且丽也。必也涣然而悟, 浑然而来, 趣得于心手之间而神溢于札翰之外。是则诗之善也, 于画亦然。是故古之善画者必善诗, 非独善画者之善诗也, 盖凡知诗者莫不知画也。不然讥雪中芭蕉以为不类, 讥风吹柳花以为无香, 是恶知画且恶知诗哉?”张以宁认为作画与写诗一样“涣然而悟, 浑然而来, 趣得于心手之间而神溢于札翰之外”, 重在灵感和意趣的到来, 王维的雪中芭蕉就是其诗心的具象化。
[3].认为“雪中芭蕉”是实写。以宋朱翌为代表:“《笔谈》云:王维画入神, 不拘四时, 如雪中芭蕉。故惠洪云雪里芭蕉失寒暑, 皆以芭蕉非雪中物。岭外如曲江, 冬大雪, 芭蕉自若, 红蕉方开花。始知前辈虽画史亦不苟。洪作诗时未到岭外, 存中亦未知也。”[6]卷上朱翌认为在岭外的曲江 (今广东韶关) 下大雪时芭蕉仍舒展自若, 不受丝毫影响;进而推论雪中芭蕉只是王维的实写, 别无深意。惠洪没有到过岭外, 孤陋寡闻, 所以他的看法是错误的。朱翌从考据家角度分析雪里芭蕉, 可备一说。但他忽视艺术创造的独特性, 不免有点胶柱鼓瑟。
[4].认为“雪中芭蕉”是误画。以朱熹为代表:“雪里芭蕉, 他是会画雪, 只是雪中无芭蕉, 他自不合画了芭蕉。人却道他会画芭蕉, 不知他是误画了芭蕉。”[7]3287朱熹认为王维在画《袁安卧雪图》的时候, 开始只画了大雪, 在描绘图景时, 却把芭蕉误画在上面了。朱熹从理学家的角度去推测王维当时的创作情形, 实为臆测, 缺乏说服力。二、雪中芭蕉的禅意如上所述, 惠洪从释家角度认为雪中芭蕉具有一种禅意象征。据《旧唐书》王维本传, 晚年的王维, 万事不关心, 悉心礼禅。我们不能确考《雪中芭蕉图》是否是他晚年所作, 但从他与禅宗的渊源上来看, 认为其中寄寓了禅意也不无道理。雪中芭蕉究竟寄寓了王维怎样的禅意呢?很多学者试图阐释。清金农在《杂画题记》中说:“王右丞雪中芭蕉为画苑奇构。芭蕉乃商飚速朽之物, 岂能凌冬不凋乎?右丞深入画理, 故有是画, 以喻沙门不坏之身, 四时保其坚固也。”金农的说法不合芭蕉的本源涵义。首先从字源来考证, 芭蕉树身如芭蕉, 中无有坚”。梵语中“kadala”一字由“ka”和“dala”复合而成, “ka”在梵语中有“身体”的意思, 而“dala”则从字根“dal”衍变出来的。“dal”有“凿裂”、“劈开”等义, 因此“dala”就获得了“碎片”、“片断”乃至“花瓣”、“树叶”等意义。合起来说, 所谓“芭蕉树” (ka-dala) 就是“身体由碎片积聚而成的植物”[8]71。其次, 我们再看佛经中芭蕉的喻指意义:“生分本多端, 芭蕉知不一。含萼不结核, 敷花何用实。至人善取譬, 无宰谁能律?莫昵缘合时, 当视分散日。”[9]卷十五“无常不坚固, 如芭蕉水沫, 亦如浮云散。”[10]332“四大假合, 形如芭蕉, 中无有实。又如电光, 不得久停。故云色不久鲜, 当归坏败。”[10]664四大诸色恰如芭蕉一样, “中无有坚”。芭蕉高大俏丽, 枝叶扶疏, 碧绿光鲜, 迎风摇曳, 惹人怜爱。然风霜一来, 便迅速枯萎凋败。人生如幻, 红颜少年转瞬之间便垂垂老矣。万象诸色和芭蕉何其相似!因此在佛典里芭蕉多指喻人的肉身易坏, 金农认为雪中芭蕉“喻沙门不坏之身, 四时保其坚固”的说法是站不住脚的。钱锺书认为:“假如雪里芭蕉含蕴什么‘禅理’, 那无非像井底红尘、山头碧浪等等, 也暗示‘毕竟无’。” (《旧文四篇·中国诗与中国画》) 钱锺书从色空的角度认为雪里芭蕉指喻“毕竟无”的禅意, 和上面的论述颇为契合, 值得重视。我们再看王维《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭序》:“雪山童子, 不顾芭蕉之身;云地比丘, 欲成甘蔗之种。”[4]435将王维的《雪中芭蕉图》和此序并观, 钱的说法很有道理。三、雪中芭蕉的诗意在雪中芭蕉的禅意之外, 诗词也每每出现雪里芭蕉的意象。如果我们从接受美学的视角出发, 探索文人如何解读王维的雪中芭蕉的意蕴, 也很有意义。考查历代诗词中有关“雪里芭蕉”的意境, 大体有四种涵义。
[1].清凉冷寂的诗境。南宋陈与义《题赵少尹青白堂三首》其三云:“雪里芭蕉摩诘画, 炎天梅蕊简斋诗。它时相见非生客, 看倚琅玕一段奇。”[11]419陈与义把“雪里芭蕉”和“炎天梅蕊”并观, 两种不可能出现的情景嫁接在一起, 新奇的背后颇有一种清淡脱俗的意味, 可与《楚辞·渔父》里的“举世皆浊我独清, 众人皆醉我独醒”并观。宋末词人张炎《风入松·溪山堂竹》的词境也有这样的韵味:“新篁依约珮初摇。老石润山腰。逸人未必犹酣酒, 正溪头、风雨萧萧。砺齿犹随市隐, 虚心肯受春招。从教三径入渔樵。对此觉尘消。娟枝冷叶无多子, 伴明窗、书卷诗瓢。清过炎天梅蕊, 淡欺雪里芭蕉。”[12]140处于宋元易代之际的张炎眼看着神州陆沉却无力回天, 自伤身世, 消沉感伤。“炎天梅蕊”, “雪里芭蕉”, 清淡中难掩一丝凄凉孤独的意味, 恰好是词人在纷乱红尘里顾影自怜的写照。
[2].坚贞的爱情操守。雪里芭蕉凌冬不凋, 和大雪中袁安困守屋中不肯干人的坚贞情操相似。明刘基《双带子》诗云:“合欢双带绣蜻蜓, 一度看来一泪零。雪里芭蕉心长在, 春来不改旧时青。”合欢双带是爱情的信物, 虽相隔遥远, 但我心依旧。在这里, “雪里芭蕉”赋予了爱情坚贞的意义。
11.雪中送炭 篇十一
一天，数学老师让我们把不久前发的一本习题集带到学校，上课时会用，可我的那本书却怎么都找不到了，我像热锅上的蚂蚁一样急得团团转。老天的心情也和我一样，原本明媚的艳阳天马上被乌云遮得阴沉可怕。
中午自习课时，前排的胡看出了我心情不愉悦，便扭过头来笑嘻嘻地问我：“你书是不是丢了?如果丢了，我可以帮你复印一本。”“嗯，那谢谢你了。”可思考了片刻后，我心想：“他这人平时嬉皮笑脸的，是不是在开玩笑?或者拖拖拉拉不给我，让我交不了作业在全班面前出丑?嗯，一定是这样!”于是下午回家后我让妈妈在网上帮我买。
过了两天，老师布置了习题集上的题目，可妈妈买的书还没到，我急得手足无措，就在这时，胡走了过来，递给我一本书：“不好意思啊，这两天家里复印机墨盒出了点问题，印的有点慢，而且有点模糊，希望你能看得清、”我愣住了，望着他离去的背影，既感动又惭愧，感动的是他的真诚，惭愧的是自己对他的怀疑。放学时天空飘起了雨滴，我走在回家的路上，任由那不大不小的雨点打在我的脸上……过了一会儿，雨悄悄地停了，可我的内心却无法平静下来。
12.雪中送炭作文 篇十二
雪中送炭
《作文:雪中送炭》
人的一生好比是一条曲曲折折的路。当你在这条道路上迈步行走的时候，也许会遇到许多的坎坷，也许会一帆风顺地走到底。无论如何，在这条人生道路上，总会有一个或许两个人让你刻骨铭心的感动。
在我很小很小的时候，我阅读过许许多多的故事，唯独有一则故事催人泪下。直到现在，那个故事中的一位人士还历历在目，还深深地感染着我、吸引着我。
在一个月明人静、大雪纷飞的夜晚里，大街上人来人往，公路上车辆川流不息。一辆公共汽车上挤满了下班回家的乘客。在这辆人满为患的公共汽车上，有一位年纪轻轻、精神饱满的解放军叔叔。这位解放军叔叔还真有点“特别”。公共汽车上虽然十分拥挤，但可以站在车身里，暖和一下。可这位解放军叔叔不仅像其他人一样站着，而且还是站在那雪花飞舞的车窗前。解放军叔叔站在那，像是在保护自己的主人一样。寒风刮着、雪花飘着，可解放军叔叔依然站在寒风来袭的车窗前，一个人饱受寒冷。
一位好奇的大嫂跨步走上前去，问候了一声解放军叔叔说：“你好啊，年轻人!过来坐吧!别站在那!小心被风吹感冒了!”这位解放军叔叔应了一句说：“不!你坐吧!我就站在这!”这位大嫂有问：“小伙子，你为什么要站在那呢?”这位解放军叔叔意志坚定的说：“我不能坐，我不能让你们感受到一丝丝寒意，这是我们所有解放军应尽的责任和义务。”这位大嫂听了解放军叔叔说得话以后，激动的泪水夺眶而出。
这位解放军叔叔的言行让我想起了一句格言“千里送鹅毛，礼轻情意重。”。同时，也让我看见了一个新世纪的“雷锋”。这位解放军叔叔那种无私无畏的奉献精神是值得我们学习的。《雪中送炭》
快乐
快乐
快乐
像花一般，
时时刻刻绽放出，
令人迷恋的笑容。
快乐
像冬天里的一把火，
如雪中送炭，
给人无限的温暖。
快乐
是一杯午后的浓茶，
当你尝到最真实的滋味，
让你回味无穷。
快乐
快乐
快乐
像花一般，
时时刻刻绽放出，
令人迷恋的笑容。
快乐
像冬天里的`一把火，
如雪中送炭，
给人无限的温暖。
快乐
是一杯午后的浓茶，
当你尝到最真实的滋味，
让你回味无穷。
对子歌
景色宜人对景色迷人，
山河壮美对山河壮丽。
可爱对可恶，
从前对现在。
硬对软浅对深，
反对正黑对白。
容易对困难，
危险对安全。
人人献出一点爱，
人间永远是春天。
雪中送炭见真情，
助人为乐献爱心。
雪上加霜和雪中送炭
我这里有一个真实的故事。那是发生在几年前，但我现在还记忆犹新!
在我姥姥家的后面有一户人家，以前还过着平静，温馨的生活，但是一次意外，让这个家破了。
这个家里有个大哥哥，8岁以前还是健健康康，可是，8岁以后，他患上了病，病模让他走不了路，左脚这要碰上东西就会像一万根针扎着他一样疼痛，于是，我的母亲带着他四处求医。
事情就发生在求医的路上。
当天，一位母亲扶着大哥哥，走在路上。
正在这个时候一个非常无耻的小偷走到了这位母亲的旁边，伸手就向这位母亲的钱包里拿，当时这位母亲知道了，他想伸手抓住小偷，可是他真在要放手的时候他停住了。这样可能有人会说;“这是放纵小偷的行为》”可是这位母亲考虑到的是那为大哥哥，如果他一放手这个大哥哥就要承受疼痛。
他们来到了一个专门看骨科的医院，找到了这里的医生，医生为这个大哥哥看了病，正要拿药，可是大哥哥的母亲转身就要走，医生留下了他们。这位母亲说;“医生我们已经没钱了，在路上时小偷已经拿走了我的全部的钱。”医生知道事情的来龙去脉后，免费为这个大哥哥看病，还将钱借给了他们。在这个时候，的哥哥的母亲跪下了，说;“谢谢你。谢谢.....”
多明显的两件事正义和邪恶，到最后正义一定能战胜邪恶!
少年文摘
《少年文摘》
你像我的老师，教导我学习生活中的知识。
你像我的挚友，伴随我面对生活中酸甜苦辣。
你像我的父母，指引我选择人生的道路。
你如春阳，照亮一颗空虚的心。
你如夏雨，洗刷掉心中的烦闷。
你如秋风，吹拂了心中的田野。
你如冬阳，带来了雪中送炭的温暖。
雪中送炭
在我很小很小的时候，我阅读过许许多多的故事，唯独有一则故事催人泪下。直到现在，那个故事中的一位人士还历历在目，还深深地感染着我、吸引着我。
在一个月明人静、大雪纷飞的夜晚里，大街上人来人往，公路上车辆川流不息。一辆公共汽车上挤满了下班回家的乘客。在这辆人满为患的公共汽车上，有一位年纪轻轻、精神饱满的解放军叔叔。这位解放军叔叔还真有点“特别”。公共汽车上虽然十分拥挤，但可以站在车身里，暖和一下。可这位解放军叔叔不仅像其他人一样站着，而且还是站在那雪花飞舞的车窗前。解放军叔叔站在那，像是在保护自己的主人一样。寒风刮着、雪花飘着，可解放军叔叔依然站在寒风来袭的车窗前，一个人饱受寒冷。
一位好奇的大嫂跨步走上前去，问候了一声解放军叔叔说：“你好啊，年轻人!过来坐吧!别站在那!小心被风吹感冒了!”这位解放军叔叔应了一句说：“不!你坐吧!我就站在这!”这位大嫂有问：“小伙子，你为什么要站在那呢?”这位解放军叔叔意志坚定的说：“我不能坐，我不能让你们感受到一丝丝寒意，这是我们所有解放军应尽的责任和义务。”这位大嫂听了解放军叔叔说得话以后，激动的泪水夺眶而出。
这位解放军叔叔的言行让我想起了一句格言“千里送鹅毛，礼轻情意重。”。同时，也让我看见了一个新世纪的“雷锋”。这位解放军叔叔那种无私无畏的奉献精神是值得我们学习的。
雪中送炭
人的一生好比是一条曲曲折折的路。当你在这条道路上迈步行走的时候，也许会遇到许多的坎坷，也许会一帆风顺地走到底。无论如何，在这条人生道路上，总会有一个或许两个人让你刻骨铭心的感动。
在我很小很小的时候，我阅读过许许多多的故事，唯独有一则故事催人泪下。直到现在，那个故事中的一位人士还历历在目，还深深地感染着我、吸引着我。
在一个月明人静、大雪纷飞的夜晚里，大街上人来人往，公路上车辆川流不息。一辆公共汽车上挤满了下班回家的乘客。在这辆人满为患的公共汽车上，有一位年纪轻轻、精神饱满的解放军叔叔。这位解放军叔叔还真有点“特别”。公共汽车上虽然十分拥挤，但可以站在车身里，暖和一下。可这位解放军叔叔不仅像其他人一样站着，而且还是站在那雪花飞舞的车窗前。解放军叔叔站在那，像是在保护自己的主人一样。寒风刮着、雪花飘着，可解放军叔叔依然站在寒风来袭的车窗前，一个人饱受寒冷。
一位好奇的大嫂跨步走上前去，问候了一声解放军叔叔说：“你好啊，年轻人!过来坐吧!别站在那!小心被风吹感冒了!”这位解放军叔叔应了一句说：“不!你坐吧!我就站在这!”这位大嫂有问：“小伙子，你为什么要站在那呢?”这位解放军叔叔意志坚定的说：“我不能坐，我不能让你们感受到一丝丝寒意，这是我们所有解放军应尽的责任和义务。”这位大嫂听了解放军叔叔说得话以后，激动的泪水夺眶而出。
13.雪中送炭亦锦上添花 篇十三
2008年11月教育部和微软公司签署的“携手助学”二期5年合作主要围绕创新教师、创新学校和创新学生三方面展开。在今年5月6日，启动的“携手助学”创新学校和创新学生项目，主要是利用教育部与微软的先进教育理念、流程管理、技术平台、开发工具及标准，发挥教育技术、合作伙伴及学习环境的积极作用，提高中小学信息技术应用水平，增强师生创新能力，促进中国基础教育全面创新发展。
创新学校和创新学生项目启动后，微软将帮助教育部开发、部署面向学校的教育公共服务平台，并向教育部指定的1000间创新教室提供支持，建设多媒体教室，组织国际性高峰论坛，开展基础教育战略创新研究等；在“创新学生”方面，微软将通过开展创新学生活动、建设创新学生网络、组织创新学生论坛，并与国内外权威教育机构和大学合作，为学生提供与21世纪学习能力相关的资源、活动、竞赛等创新空间，增强学生的创新学习能力，拓展国际视野，提升国际竞争力。
教育部—微软“携手助学”项目对中国农村中小学现代远程教育和教育信息技术是“雪中送炭”还是“锦上添花”？针对这个疑问教育部国际合作与交流司许明参赞认为：教育部—微软“携手助学”项目既是锦上添花，也是雪中送炭。因为整个项目的设计是一个创新的项目，培养创新的思想和意识对于中国社会经济发展非常重要。在中国教育发展不均衡的情况下，更凸现出它的重大意义。在发达地区计算机教室普及率很高，教师的计算机水平相对较高，微软“携手助学”项目提供了最先进的软件技术，可以帮助学校的信息化水平得到进一步的提升，对于这一地区可以说是锦上添花。在中西部地区，更多的学校没有计算机教室，学校没有信息技术教师，学生没有见过电脑，学校非常需要计算机教室和对信息技术教师的培养，学生们更是渴望有一天能够坐在电脑前，所以说“携手助学”项目在中西部就是雪中送炭了。
微软（中国）有限公司副总裁兼微软大中华区公共事业部总经理王欣说：“为了保障‘携手助学项目能够达到预期效果，主要有三方面作为保障：第一是领导重视。从项目立项到项目内容的确定，教育部有关司局、特别是基础教育二司和师范司及国际司与微软公司进行了多次协商，在上报主管业务副部长和主管外事的副部长后，由周济部长最终批准同意。第二是微软的成功经验。微软提供一系列的教育解决方案、全球标准的模板、成功案例和其他国家的经验。第三是学校的受益。学校认为参与项目不仅是一种荣誉，更是优质资源的输入，这个优质资源就包括了先进的教育思想、教育理念、教育方法以及对教学的方方面面的提高。”
教育部基础教育二司李天顺副司长，在“携手助学”二期创新学校和创新学生项目的启动会上指出，我感觉微软中国和教育部所做的携手助学项目绝不仅仅是一般意义上的一个教育捐赠的项目。换句话说，它绝不仅仅是一个外国公司捐一些设备、捐一些软件，或者说是一个简单的教育慈善事业这么简单。要从一个更大的背景、从一个更高的需求，来看实验所做的示范、所起的带动作用、所总结的经验，以及由此而对中国整个基础教育信息化工作所起的推动作用这个角度来看待。所以，继续并深入开展创新学校和创新学生的活动，有利于提升中小学的信息技术水平，有利于研究如何利用信息化手段，促进义务教育的均衡发展，提高教育教学的质量，有利于探索如何以信息技术来推动教育观念、教学技术和培养模式的变革，有助于推动基础教育信息化工作。正是基于这样一个目的，我们在这里与微软中国继续开展携手助学的二期项目，要为农村初中建设1000间多媒体教室，要开展基础教育战略创新的研究，要举办创新学生的竞赛、建设创新学生网络等等。所有这些就是希望通过携手助学项目的二期能够为基础教育信息化引进一些先进的理念、教育的先进技术和平台工具等等资源，为推进中国基础教育信息化能够做出新的贡献。
编后记：携手助学项目自2003年在全球开始立项以后到今天已经覆盖了全球110个国家，已有超过580万的教师接受过面对面的培训，在网上注册的教师数超过1700万。同时，有近1.3亿的学生在全球89个国家从微软公司携手助学项目中受益。通过携手助学项目，通过教育合作，促进了当地经济与社会的发展。携手助学项目在世界各地开展，有各种各样的形式，包括开展信息技术与课程整合的课程，提供技术与方案的支持、教师的培训，领导力的培训与管理变革的培训、开展不同类型的竞赛与应用活动。
教育部—微软“携手助学”项目，从2003年截止到2008年，共培训信息技术教师超过11万人，累计完成84期的面授培训。百间计算机教室遍布全国31个省市、直辖市。开发网站，丰富了教和学的内容。从2009年至2013年5年的合作规划，创新学校的项目主要包括：教育公共服务平台；创新教室，建设1000个创新的多媒体教室。创新学生的项目主要是进行创新学生竞赛，将覆盖“携手助学”一期的100所学校，以及二期今年要实施的200所学校。
14.雪中送炭作文 篇十四
在一个大雪纷飞的晚上，路上的人稀少，一层雪厚厚的铺在地上，仿佛是一个童话世界。这样的天气，想找到食物已经十分困难，鸡大婶看着三个嗷嗷孩子，不知如何是好。
在这时，鸭大妈手里端着热乎乎的饺子朝鸡大妈家走去，因为她明白，鸡大妈家境很贫穷，鸭大婶和自己又是再亲密但是的朋友。到了鸡大妈家，一进屋就感觉到浑身发凉，两腿抽筋。鸭大婶对鸡大妈说：‘’这麽冷的天气，想到你们一家人还没有吃饭，我就把刚煮出来的饺子给你们送来，快点吃吧。说到那里，鸡大妈的泪水像倾盆大雨似的哗啦啦的往下流，说：‘’天这麽冷，还让你跑来跑去，真是过意不去，你真是雪中送炭阿!你想去年我们家欠着好几千元的时候，还不是你把家里所有值钱的东西卖掉，替我们还上钱，才把你弄得着这样，“滴水之恩当涌泉相报，你有困难，我怎莫能袖手旁观呢?‘’一团”温暖的火光‘’笼罩了整个房间。
15.是锦上添花，还是雪中送炭 篇十五
关键字：课件；隐忧；计算机辅助教学
首先应该承认，计算机辅助教学“在教学过程中合理有效地应用，不仅可以改变传统的教学模式、教学方法、教学手段，而且将会促进教育观念、教学思想的转变。”在教学中合理运用这一教学手段，能集声音、图片、动画于一体，多渠道、全方位真实地模拟出虚拟场景，微观场景，给学生提供直接、生动的视觉和听觉感受，大大增强了教学的直观性和趣味性。
然而，回过头来，我们应该清醒地认识到计算机只是一个工具，计算机参予教学只是辅助手段，那么最重要的还是人在起作用，不可本末倒置，忽视了教学过程中的人——学生和教师的作用。如果教师不能很好地驾驭，恰当地使用，则不仅不能发挥其应有功效，反而会成为教学中一种可有可无的摆设，甚至会影响教学效果。
笔者认为计算机辅助教学中存在以下几个误区：
一、计算机辅助教学成为教学评比的硬性条件，为做课件而做课件，为设计而设计
有一次，一个数学老师希望我帮忙做一个立方体侧面展开图、五棱锥侧面展开图。他要上公开课，有出彩的课件，这是课程评比中的一个必须环节，用Flash课件比ppt更能为公开课增色。
虽然这只是个个案。可是如今“两课评比五课教研”中，硬性规定参加比赛的各个学科的教师，准备八个课时的教案的同时，每个课时必须准备一个ppt。于是参加的教师花很多时间来制作ppt，甚至有个别学校，专门拨出人员来就为参赛，这些人不参入平时教学，为比赛而比赛，为设计而设计，为做课件而做课件，耗费人力与财力，恐怕不符合“两课评比五课教研”提高教师教学水平这个初衷。
二、避免以计算机辅助教学为中心，应该给学生留下创造性思维发展的空间
计算机辅助教学容易将师生的思维控制在一定的范围内，妨碍师生情感的互动，使学生在课堂中很难有自由拓展、想象的空间，甚至有用课件展示代替动手实践这样的局面出现，会对学生抽象思维和想象能力的培养产生束缚作用，学生的创新能力也将会受到抑制。“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”创造性思维必须从小培养。学生不成为学习的主人，不管多么先进的教学手段都不会发挥作用，不管多么美好的教学设想都不能落实。如何让学生参与进来，由旁观者变成真正意义上的学习者是亟待解决的问题。
三、滥用计算机辅助教学，忽视教师的引导作用
教师的一言一行都潜移默化地影响着学生的言行，教师本身就是一个最直接、最优越的教学手段。计算机能够取代教师重复费力的工作，但却不能取代教师本身的教育作用。学生在学习过程中不仅需要知识的交流，还需要情感的交流。缺少情感的交流学习就会变得枯燥乏味，就会没有任何兴趣。毕竟计算机是由聪明的人类制造出来的，受人控制。到目前为止，计算机不是全能的，更不可能代替具有思想的教师。运用计算机辅助教学时，要充分发挥教师的引导作用。有些教师运用计算机辅助教学时，想方设法地将学生的思路引入电脑事先设计好的流程上来。课堂教学只能按课件顺序播放下去。教学是由教和学两方面构成的有机的活动过程，在这一过程中，教师需要根据不同的情况进行灵活的、适时的调整。课堂中恰当、精要的讲解，必要的板书及规范的操作示范等都是不能让计算机取代的。因此，这种流水线式，一放到底的PPT课件是无法取得理想的教学效果的。教师应根据课堂实际，充分利用自身的优秀条件，发挥课堂中的引导作用。
综上所述，教师的主要工作不应该是花大力气去设计编制课件，而是花大力气研究如何在教学中适当地应用教学软件，而不是编制软件，研究如何应用现有的软件发挥出计算机的优势。特别指出的是，这里所说的“软件”，不是指某个具体的课件，而应是面向学科的工具型软件，包括带有学科特色的平台和多媒体资料库。多媒体辅助教学终究代替不了教师对学生的综合影响，在利用计算机辅助教学这一现代教学手段的同时，要努力寻求它和传统教学手段的有效结合。利用多媒体技术时必须做到“适时、适当、适度”，真正做到恰到好处，才会在教学中收到事半功倍的
效果。
参考文献：
［1］尹少淳，侯令.怎样用好多媒体.西南师范大学出版社，2006.
［2］何向庭.教育实践与研究.计算机辅助教学的误区与对策，2004（6）.
［3］赵煦华.东阳市2004年信息技术获奖论文集.数学计算机辅助教学实践与效果评价，2004.