辩论赛的个人小结

辩论赛的个人小结（精选9篇）

1.辩论赛的个人小结 篇一

教育系统代表队杀入辩论赛市四强

为深入贯彻党的十七届四中全会精神，落实团省委2010年“共青团系统学习年”活动安排部署，庆祝“五四”青年节，促使机关青年积极进取、爱岗敬业、团结协作、主动学习，切实转变工作作风，努力提高工作效率，为开创浏阳发展“高速时代”贡献力量,浏阳市纪委、浏阳市直机关工委、中共浏阳市委宣传部、共青团浏阳市委和浏阳市机关青年工作委员会联合开展了“飞扬杯”“树理想、明责任、塑自我”系列辩论赛。

通过各片区的精彩角逐，公安局，林业局，教育局，中和，官桥，张坊等八个代表队进入半决赛。

4月27日上午9：00，教育系统代表队与中和镇辩论队进行了第一场“八进四”的辩论赛。本场辩题为“反腐倡廉重在制度建设还是重在加强道德修养”，教育局为正方代表队，所持的观点是“反腐倡廉重在加强道德修养”，其一辩为奎文校长刘丰华，二辩为新文学校李淑芬，三辩为教育局英语教研员龙莹，四辩为丰裕中学邓恩；反方为中和镇代表队，他们所持的观点是“反腐倡廉重在制度建设”。

辩场主席向大家介绍了本场辩题、参赛代表队、评委及嘉宾。

比赛正式开始，第一个环节是由双方一辩陈述本方观点。双方一辩进行了简练的总体概述即正方一辩刘丰华认为道德修养是反腐倡廉的主要约束力，是制度建设的基础，道德修养是自律，而制度建设是他律所以重在加强道德修养，分条例述，论点有理有据，可见其沉稳的气度与大将的风范；反方例举领导人讲话和有关条文认为反腐倡廉重在制度建设，论点合情合理。接下来是攻辩阶段，我方二辨理论辩手李淑英从剖析内外因入手，分析加强道德修养是内因，制度建设是外因，外因可以作用于内因，但必须通过内因才起作用，从而论证加强道德修养更为重要，可见其逻辑思维缜密，有扎实的哲学理论功底。反方二辩也据理力争。我方三辩龙莹作为事实辩手，巧用秦朝，明朝律例严明却无法治理好国家，盛产贪官，而文景、贞观之治时政治清明，官员廉洁奉公对比论证了道德修养才是基石与方向，制度建设只是手段等等，从犀利的言语中可见其聪颖与伶俐；反方三辩也旁征博引阐明自己的观点。然后是自由辩论版块，这是辩手的大展雄风，也是观众们最欣赏的比赛环节。正方采取了以守为攻的战略，先驳斥反方三辩出现的偏颇之处，引反方抛出问题，接着又见招拆招，唇枪舌剑、据理力争、诡异多端、魅力飞扬。在这里，你一寻正方二辩李淑英与反方二辩之间精彩的辩驳，一觅正方一辩刘丰华沉稳的语言与作派，一叹正方三辩龙莹高超的语言表达能力和随机应变能力，一睹正方四辩邓恩结合辩论赛主题进行论辩的临场反应，一见反方三辩的激昂陈词，尤其欣赏正方三辩和二辩灵活的语言应对能力。激烈的战争趋于白热化，精彩的比赛让场下观众不时发出由衷的感叹与喝彩。最后正方的伶牙俐齿使反方说出“道德靠不住”这样的语句，道德靠不住，那还有什么靠得住呢？那我们还要反腐倡廉干嘛！双方自由辩论时间在激烈而紧张中同时结束，由于我方抓住了制度建设只是辅助手段，道德修养才是制度建设的基础，既是出发点也是终极目标，设置了这个堡垒，出去打一枪，又回到堡垒保护自己，所以在以守为攻的战术里，正方渐渐占了上风。最后双方四辩总结陈词，反方四辩慷慨陈词，但由于自由辩论阶段的失误显得有些底气不足；而正方四辩邓恩用一个阳光与风的故事印证道德更为重要，并从回顾历史，立足现实，审视发展三个方面进一步阐述加强道德修养的重要性，最后从感动这个角度煽情，将道德修养中闪现的人性光芒上升到一种民族精神，任何制度无法超越，使辩论赛在一种感动与感悟中结束。

这场势均力敌的比赛让我们看见，充分的准备，冷静的头脑，灵活的应变能力与纯熟的语言还有团队的合作精神是辩论获胜的重要因素。观众们都被双方的精彩表现所折服。

尤其是正方从一辩的立论，到二三辩的理论事实补充论证，到自由辩论阶段的精彩驳论对方，到最后的总结升华，井然有序，环环相扣，让我们看到教育系统派出的这个团队是个具有高度凝聚力的团队，有高度的团结协作精神，从而折射出这个队伍身后的组织者，领导者，乃至整个教育系统的团队精神与人格魅力。

2.辩论赛的个人小结 篇二

我是正方一辩，很荣幸今天能与对方辩友讨论：“生命的长度更重要还是生命的质量更重要”这个辩题。开宗明义，正本清源。让我们先明确几个概念。生命是一种存在的“东西”，其本质是一种延续性的状态，而这种延续性的状态就是指生命的长度。而生命的质量不单单包括了物质生活上的质量，更代表着精神生命的质量。我方认为生命的长度比生命的质量更重要，理由有以下三点。

第一．生命的长度是一切生命活动的基础。这一切的生命活动自然包括着创造生命的质量。由此可看，生命的质量只是生命的长度的一个子集。物有本末，事有终始。没有了生命的长度作为载体，生命的质量根本无从谈起。一代传奇李小龙在32岁便离我们远去，全世界的人都认为这是英年早逝，若李小龙先生生命的长度能再长一些，所做的成就，所创造的生命的质量更无法估量的。所以说，生命的长度始终是创作生命的质量的基础，追求生命的长度自然也比生命的质量更重要。

第二．生命的长度具有不可逆性，光阴似箭催人老，日月如移越少年。生命的质量却是不断在生命的长度中创造的。姜子牙八十三岁出山辅佐周王，山德士上校在六十四岁时开了第一家肯德基。他们再无法回到年轻时，但好在他们保证了生命的长度。因为有了生命的长度，他们才能在如此高龄开创自己的事业，创造自己的生命质量。由此可以看出生命的长度具有不可重来的珍贵性，而生命的质量却会随着内因外因不断被创造改变。

第三．生命的长度注重的是生命的延续性，它不仅是个体生命的延续，更是整个民族生命的延续，更是整个国家生命的延续。在清末，东方巨龙中国被西方的鸦片洋枪，被自己懦弱腐败的子民蹂躏得奄奄一息，这时的中国谈何繁荣昌盛，谈何生命的质量。但是，就是因为这条巨龙当年挺住了，保证了生命的长度的延续，才有了今天中国生命的质量，才得以让你我今天站在这明亮干净的大厅辩论。这突出的就是生命的长度的重要性啊！

若生命的质量是一面帆，那么生命的长度便是一艘船。船若不在，要帆又有何用呢？综上，我方坚决认为生命的长度比生命的质量更重要。

大家好，很高兴由我为正方作攻辩小结。对方辩友刚刚犯下了几个巨大的错误，现在由我为大家指出。

第一。对方刚才刻意回避国家生命的长度的问题，是不是默认了国家的生命的质量是建立在国家生命的延续性的生命的长度上？

第二。对方辩友关于生命的质量定义矛盾巨大。“生命的质量”是代表许多方面的，不单单只指物质生活上富裕的程度，更指精神生活上的高尚程度。想红军当年千里长征，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。嚼草根，吃树皮。哪来的物质生命的质量，但他们赢得了精神上的生命的质量啊！而被癌症折磨的病人也是如此，他们虽然没有了物质生活的质量，但精神的生命的质量不一定下降。这就证明了生命的质量是可以被不同标准评估的，对方辩友用尽一切方法也是无法证明一个人到底有没有生命的质量。既然生命的质量是难以评估的，那么追求生命的质量也就成了一件不现实的事。对方的论点存在极其巨大的矛盾，无法自圆其说。

第三。对方辩友本末倒置，偷换概念。生命的长度绝不被生命的质量包含。生命的长度，生命的延续性是一切生命活动的基础。没有了生命的长度谈论生命的质量就好像一个分母是零的分式，毫无意义。万丈高楼始于基础，请对方辩友不要再执迷不悟了。

3.辩论小结 篇三

firstly, we should to give environmental protection priority to achieve sustainable development iChina.Faced with increasing resource constrains and severe environmental pollution we should give high priority to making ecological progress and incorporate it into all aspects to achieve lasting and sustainable development.secondly, protect environment is our obligation, we can only enjoy our right on the condition that we achieve our obligation.it is our duty to adress the root cause of the deterioration of the ecologocal environment, not only to create a sound working and living environment for the people in China, but also to contribute our share to global ecological securuty for the wold.it is the duty of china sa a member of world powers.thirdly, a well-preserved environment is the groundwork for the economy and in a way promotes economic growth which need essential resourcesfrom environment, such as wood, coal, water for production.Once the environment deteriorates, the production process is likely to be disturbed or even halted.What is worse, If we war against the nature, then nature will war against us.So environmental protection should receive priority in China。

4.辩论小结,质量和包装哪个更重要 篇四

debate 小结

we quite appreciate your idea about the importance of package, but we still think that quality comes first when compare the two aspects.there I woule like to share one sentence, as we all know, package will attract people s attention, but the quality is also the package, which means that people will be attracted by the good quality of the product.A good quality will earn the company profits, good reputation.While, the delicate package without a good quality may attract people to buy the product at first, but after taking this kind of product people will feel regret for their choice.It is just like our human.human who is skillful and capable will never lose the chance to live a better life.On the contrary, people with a good appearance may enjoy his or her beauty in the beginning, but when come to real life, he or she would never be able to live on their appearance.Quality is the product s life.Based on quality, you can do whatever you want to make the product popular.Without the basis, everything will become zero.For example, without health, all our intellgence or appearance will count for nothing.quality, in some way is just like our health.we do not think that package is not important, but quality should always comes first.The good quality provides the basis to compete with others and to be attractive and successful.There are some popular saying in china：酒香不怕巷子深，是金子总会发光.All of these words indicate the importance of quality.May be some good aspects are now unseen or are not appreciated yet, but someday they are sure to be successful.

5.个人命运由个人掌握 辩论赛 篇五

至于个人的作用在哪里呢？我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下，在总的游戏规则下做好四个字：闪、展、腾、挪。那四个字的作用，对方辩友将会替我为大家详加解释的。我就不多言了 反方：个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此，个人的命运是由社会掌握的。反方: 听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了．，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却完全不同．由此可见，命运有时是自己决定的，但多数是由社会决定的．这就是所谓的机遇，并不是可以随你的意志所转移的． 由此，我方认为，个人的命运是由社会掌握的.反方：环境决定一个人的命运。一个完全与社会隔绝的人，连最基本的生存能力都不会有，更不用说自己去决定自己的命运了。印度的返古王子就是一个最有力的说明。反方:听说过<<孟母三迁>>这一故事吗?孟母为什么要多次搬家呢?还不是因为个人离不开社

正方：我们都同在一个社会环境中，可是，人的命运却表现出很大的不同，这就是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。

正方：按照对方的观点，社会掌握个人的命运，那学生何必读书，努力奋斗,他们只要躺在家里等着社会的决定好了，天上自然会掉馅饼。可事实是我们依然在努力，在奋斗，正是因为个人命运由个人掌握啊。社会只是背景不是向导，而起向导作用的是人自己。

反方：哪能这么说呢？导向作用就是起重要作用，社会的力量是多么强大啊！个人的行动必须服从于社会，社会决定着个人的行动，否则就会失去行动方向，走向歧路。

正方：个人的行动必须服从于社会，的确不错，但社会能决定个人的行动吗？难道那些不努力学习的学生是社会要他们不努力吗？ 正方：农村有句俚语：“师傅引入门，成败在个人。”充分说明了人的命运还是掌握在自己的手中的！

反方：个人的命运与社会的发展息息相关，社会的繁荣、稳定和发展是个人生活质量提高的前提。社会不断进步，个人的生存状况也会相应得到改善。? 正方：个人的命运的确与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善，但为什么在相同的情况下，还有各种悬殊呢？是社会决定的吗？一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活是社会给的吗？我们的命运是掌握在自己手中的，每个人的各方面的能力决定了他的命运，综合能力强的人，能出人头地，能力差的人，只能是默默无闻。

正方：按照对方的观点，社会掌握个人的命运，那学生何必读书，努力奋斗,他们只要躺在家里等着社会的决定好了，天上自然会掉馅饼。可事实是我们依然在努力，在奋斗，正是因为个人命运由个人掌握啊。社会只是背景不是向导，而起向导作用的是人自己。反方：我方强调“个人的命运是由社会掌握”，并不意味着我们只是在等着天上掉馅饼，而是我们要懂得如何顺应社会大潮，个人成就的基础正是社会的大潮。

正方：个人的命运的确与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善，但为什么在相同的情况下，还有各种悬殊呢？是社会决定的吗？一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活是社会给的吗？我们的命运是掌握在自己手中的，每个人的各方面的能力决定了他的命运，综合能力强的人，能出人头地，能力差的人，只能是默默无闻。

反方：既然对方辩友已承认个人的命运与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善，那么也应该知道一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活也会随着社会的繁荣、稳定相应的改善。

反方:? 听说过这个故事吗?? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了．，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却完全不同．由此可见，命运有时是自己决定的，但多数是由社会决定的．这就是所谓的机遇，并不是可以随你的意志所转移的． ? 由此，我方认为，个人的命运是由社会掌握的.? 正方：我方王英老师也讲了一个故事

我曾经看到过一篇报道：有一清洁工，在劳累了一天之后，还要去读夜校，结果在一次公务员考试中被录取了，从此命运来了一个180度的大转变。请问对方辩友，这位先生如果不通过自已努力进取的话，他的命运会a改变吗？ 我方认为，个人的命运还是由自己掌握的！

反方: 听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了．，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却完全不同．由此可见，命运有时是自己决定的，但多数是由社会决定的．这就是所谓的机遇，并不是可以随你的意志所转移的．

由此，我方认为，个人的命运是由社会掌握的.正方：看了楼老师的贴，我要说几句。我们都知道各地的高考分数线是不一样的，但录取的比例是相当的，湖北的高考分数线是很高的，如果没有上线，只能说明他的分数在当地是很低的，也说明了他的努力是不够的。再者，一个读过高中的人，如果能力强的话，也应该有了很好的生活，而这个人却在工地当民工，说明他是一个不思进取的人，成不了什么大器的。所以说命运是掌握在我们自己手中的，而且这样的人是不值得我们去为他惋惜的。正方:人自从有了生命之后,开始学东西后就是*自己来决定的,这是一个很现实的问题,如果一个人即使有更好的社会位家庭环境,没有自己的努力他只会堕落,而不会有进步,要知道在现在这个社会上只有实力才能立足于社会,而实力是用自己的努力才会得到的.因此我坚信个人命运只有由自己来来决定.为什么不可能？在中国*着自己的努力，一步步走想成功的人还少吗！就不用我再举例子了吧！刘翔，第一个打破世界田径短跑记录的亚洲飞人！按照对方的观点，这个刘翔就不应该是中国人，因为只有美国人或欧洲人才能打破这种记录，还因为“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿才会打地洞”? 反方：刘翔的例子很好的说明了个人命运是由社会决定的，你让刘翔象鲁宾逊一样一个人在孤岛上去比？无论是总统，还是世界冠军，总是要回归社会，在社会中体现价值． 正方：命运，是指人的生死、贫富和顺境、逆境等一切遭际境况。那么，人的命运是由谁来决定的呢？宿命论者认为，人的命运是“生来注定”的，即由人出生时那一瞬间的“生辰八字”决定的。但是，“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，世界上同年同月同日出生的数不胜数，为什么他们的命运各不相同？从古代孔子主张的“知命”到墨子主张的“非命”，无不认为只有正确认识和遵循事物发展的必然规律，人就可以主宰自己的命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知一切生物中最灵性和最高级者，正所谓“天地之间人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的什么东西。马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实生活上，它是一切社会关系学的总和。”人类社会发展的实践，科学理论的分析揭示，最终的结论就是：人的命运掌握在自己手中。

正方：下岗工人之所以下岗主要原因是工人自身的努力不够，命运是掌握在自己的手里不要怨天尤人。

我曾经看过一则报道：一个在工厂干了一辈子，业务能力非常强，是厂里的骨干，口碑很好，曾获得过许多荣誉的的劳动模范，在工厂需要精简人员时，领导找她谈话了，说她的思想好，业务能力强，厂里也不舍精简她，可是考虑来考虑去，最后认为还是她被精简掉最合适，因为她比较会为别人考虑，所以请她支持领导的工作，体谅领导的难处，最后她被精简掉了。请问对方辩友，你能说她不努力吗？可是她不能逃掉下岗的命运，因此，我方认为：个人命运被社会掌控！

反方：现在的学生为什么读书这么苦？？？？如果没有中考的这一道门槛对方辩友你觉得学生还会学的这么苦吗？我们的工作还会这么累吗？在八十年代，有很多工作是铁饭碗，为什么在当代就不是了呢？这些难道不是社会的原应？

人的社会属性是指在实践活动中人与人之间发生的各种关系.人的社会属性人的本质性属性，是体现人的本质的主要方面。

人,从一开始,就处于社会中,是一定社会关系的产物,这是人的社会属性.现实生活中的人总是处在一定的社会关系中的。

反方:马克思说过：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在，”（《马克思恩格斯全集》第3卷 第23页）但是这个个人“当然是在一定历史条件和关系中的个人，而不是思想家们所理解的‘纯粹的’个人”。（《马克思恩格斯全集》第三卷 第86页）自从社会分化以来，个人总是隶属于一定的社会集团，开始是家庭和氏族，后来是各种形式的原始公社。在阶级社会中，个人则总是作为阶级的成员处于一定的阶级关系之中，他们个人的利益要服从整个阶级的利益，而个人的个性也是受具体的阶级关系制约的。所以说:个人命运由社会掌握!反方:人的本质具有社会性。人的本质属性是人的社会性。这是人区别于其它动物的根本属性。离开社会，人就不成其为人。

反方：请问对方辩友，人自从有了生命之后就开始学东西是为了什么呢？还不就是为了适应社会，一个人如果不朝着社会发展的方向前进，那么他终究会被社会所淘汰，成了社会的遗弃物，试问他的生存还有意义吗？所以个人命运是由社会来决定的。

一个人为什么还要奋斗，还不是为了迎合社会的需要？就像人可以选择走哪条道一样。无论在现代还是以前，个人的努力只决定了他被社会决定命运达到哪个程度而已。人是社会的人，摆脱不了社会的各种约束，而当我们受到约束时，必须做出相应的行为。那就是提高自己迎合社会的需要，所以我方认为：个人命运是由社会来决定的。

反方：个人命运是由社会掌握的

大家一定知道溥仪这个人吧！封建时代高高在上的九五之尊，到了新中国竟然被改造成了一介平民.，世易时移，社会变了，命运变矣！这难道不正说明个人的命运是由社会掌握的吗？

正方：孟母为什么要多次搬家呢?反方真的想清楚了？现在的社会比孟子所处的社会要好多了，为什么出不了孔子、孟子！反方想过吗？

反方：感谢杨老师支持我方的观点，的确，正是社会决定了“孟子”“孔子”的出现。也就是我方的观点：个人命运是由社会掌握的。

反方：按照对方辩友的观点，是不是只要努力都可以当总统了吗？回答当然是否定的。而是由“国家只有一个主席”这个社会性决定的。所以我方认为，个人命运是由社会掌握的。正方：命运，是指人的生死、贫富和顺境、逆境等一切遭际境况。那么，人的命运是由谁来决定的呢？宿命论者认为，人的命运是“生来注定”的，即由人出生时那一瞬间的“生辰八字”决定的。但是，“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，世界上同年同月同日出生的数不胜数，为什么他们的命运各不相同？从古代孔子主张的“知命”到墨子主张的“非命”，无不认为只有正确认识和遵循事物发展的必然规律，人就可以主宰自己的命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知一切生物中最灵性和最高级者，正所谓“天地之间人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的什么东西。马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实生活上，它是一切社会关系学的总和。”人类社会发展的实践，科学理论的分析揭示，最终的结论就是：人的命运掌握在自己手中。? 反方：请对方辩友明确我方观点：我方并不否认个人努力的重要性，不过社会性却是起决定作用的。个人的命运是由社会决定的。

反方:下岗工人是由社会的竞争机制造成的，所以社会能决定个人的命运。

正方：我们学东西是为了更好地适应社会，不朝社会的发展方向前进是会被淘汰，但决定你是顺应社会还是与社会背道而驰的是谁？难道是社会吗？是我们每个人自己！我们选择怎样的生活道路，决定我们的命运。社会对我们是有一定的影响，但我们每个人自己的道路是我们自己选择的，就算在封建社会或是在现在，如果你任由别人或父母来设计你的人生，那也是你自己的选择，你可以顺应，也可以抗争的。这也是我们为什么是人的理由，因为我们有思想、有判断力，我们不会轻易地让别人来摆布我们的生活，当然我们也不能轻易地让别人来摆布我们的命运。我们的命运的绝大部分是掌握在我们自己手中的。? 正方：下岗了，并不是说你的命运就到到此为止了，就结束了。下岗后，如果你有能力，你能把握社会动态，能把握机遇，你一样能拥有更好的生活，说不定比你以前是工人时更好，生活更丰富，更有成就感。这难道不也是命运吗？

下岗后，你的个人能力还是一样决定着你以后的命运。

反方:个人离不开社会而独立生存,个人的命运与社会息息相关,为什么现在出不了毛泽东,周恩来,邓小平,时势造就英雄,社会掌握个人命运.正方：时势造就英雄，但时势只是外界的的一个因素，若没有毛泽东、周恩来、邓小平的自己努力奋斗，或是没有他们的才能，能成为英雄吗？我们知道，外因必须通过内因而起作用。所以个人的命运是重要的是由自己决定的。就象俗语所说，玉不琢不成器，若是一块普通的石头，再怎么琢也不会成为美玉的。

反方：刘翔能成为第一个打破世界田径短跑记录的亚洲飞人，这正是社会发展的结果。如果比赛时刘翔已断粮三天，试想此时的刘翔还能取得这样的成绩吗？看来，“人的命运是由社会掌握的是真理”永远是真理。

如果一个人没有思想，那么他将会任人摆布失去自我，也就失去了创造自已命运的动力。其实不管命运是否存在，只要你的一生尝过酸甜苦辣，那么你的人生就是完整的。其实，我自己也不知道我的人生是命运在控制着我还是我在控制命运，但是我很清楚的知道，我决定着我能决定的所有事情，我奋斗过，我付出过，我也收获过，对自己的人生我尽心尽责，对自己的生活我无怨无悔，我就很知足了。（知足者常乐哦）

反方：刘翔能成为第一个打破世界田径短跑记录的亚洲飞人，这正是社会发展的结果。如果比赛时刘翔已断粮三天，试想此时的刘翔还能取得这样的成绩吗？看来，“人的命运是由社会掌握的是真理”永远是真理。

正方：这种假设是不成立的。但刘翔能成为亚洲飞人，是因为他具备一定的身体素质，外加他的刻苦训练，如果一个人不具备这种身体素质，社会再怎么捧他，再怎么为他创造优越条件，他也不可能成为刘翔。所以，个人的命运还是由自己掌握的。

正方：社会是一个大概念，它包括了个人以外的各种因素，人生活在社会里，但社会是由人组成，如果人不能掌自己的命运，那么他们能自发的形成一个社会群体吗？如果没有人那么社会还存在吗？

以下引用 傅春雷2005-12-22 17:48:16 正方：下岗工人之所以下岗主要原因是工人自身的努力不够，命运是掌握在自己的手里不要怨天尤人。

反方:难到国企中下岗的几百万工人都是不努力工作的?这显然是一个不负责任的话,工人之所以下岗是体制与机制的问题,说到底是一个社会问题.所以对方辩友的例子很好的说明了个人命运是由社会决定的.反方:我方认为个人命运是由社会决定的,从来没有否定不需要个人的努力,个人天赋再怎么好,后天再怎么努力,最终还是要服务于社会,在社会中体现价值,最终命运还是由社会所决定的,哥白尼提出“日心说”被当时社会所接受,被认为是异端邪说.后来人们认识到这是科学上的进步.这不是很好的说明了个人命运是由社会所决定的.正方：下岗了，并不是说你的命运就到到此为止了，就结束了。下岗后，如果你有能力，你能把握社会动态，能把握机遇，你一样能拥有更好的生活，说不定比你以前是工人时更好，生活更丰富，更有成就感。这难道不也是命运吗？

下岗后，你的个人能力还是一样决定着你以后的命运。? 反方：个人的努力固然重要，但社会不给你创造再就业的机会，你就徒劳无功。因此，社会决定个人的命运。反方：

人的生命是很短暂的，它遭遇了很多的坎坷。一切一切的事情，该来的总会来的，无论是困难、挫折，还是失恋、疾病，要挡也挡不住，躲也躲不掉。相信很多人都这样想,印度有很多小孩子生病没钱去医院,只能等死;而像瑞典有很好的医疗保障,印度小孩子要生在瑞典的话就不会向现在这样痛苦了;我们国家也是,现在农村很多人吃的白米白面,城市的水平更高,而这一切都是我们这个社会在向好的方向发展,连国人现在在国外得到的尊重也越来越高。不言而喻,是社会让我们的命运走的更好,得到的实惠更多。还能说人的命运不是社会掌握的吗？

反方：

一个人再优秀、再有能力，他一个人能改变整个社会吗？历朝历代都是如此，社会造就人才！人的命运由社会掌握，这是不争的事实。反方：

个人的命运就像航海，你的能力决定你坐上怎么样的一艘船，你的意识、目标决定你选择哪个方向，而社会决定了这海面是风平浪静还是波涛汹涌;要是社会到处是灾难和黑暗,个人的能力再怎么强,很多事情就做的格外艰难,所以我们都应该齐心协力,把我们的社会国家做的更大更强,我们个人的能力也就能得到更大的发挥。社会决定人的命运。

若是个人命运由社会决定，这大群的祖国花朵何苦埋头苦读挤着独木桥跳龙门？

正方：若是个人命运由社会决定，这大群的祖国花朵何苦埋头苦读挤着独木桥跳龙门？ 正方：我们学东西是为了更好地适应社会，不朝社会的发展方向前进是会被淘汰，但决定你是顺应社会还是与社会背道而驰的是谁？难道是社会吗？是我们每个人自己！我们选择怎样的生活道路，决定我们的命运。社会对我们是有一定的影响，但我们每个人自己的道路是我们自己选择的，就算在封建社会或是在现在，如果你任由别人或父母来设计你的人生，那也是你自己的选择，你可以顺应，也可以抗争的。这也是我们为什么是人的理由，因为我们有思想、有判断力，我们不会轻易地让别人来摆布我们的生活，当然我们也不能轻易地让别人来摆布我们的命运。我们的命运的绝大部分是掌握在我们自己手中的。

反方：我方的观点是个人的命运掌握在社会手中，而不是思想，即使你的思想想要做不顺应社会或是与社会背道而驰的事，那只是想想而已，但是在行动上你绝对不会做出这种荒废的事，因为不朝社会的发展方向前进是会被淘汰，除非你想被淘汰。

反方:我方认为个人命运是由社会决定的,从来没有否定不需要个人的努力,个人天赋再怎么好,后天再怎么努力,最终还是要服务于社会,在社会中体现价值,最终命运还是由社会所决定的,哥白尼提出“日心说”被当时社会所接受,被认为是异端邪说.后来人们认识到这是科学上的进步.这不是很好的说明了个人命运是由社会所决定的.反方：

如果不是社会给学生提供优厚的条件，书读的再好又有何用？古代人考秀才考到五六十岁也未能考取，是社会起决定作用。所以说是社会决定人的命运。哈哈！

狼孩就是一个很好的证明!一个人脱离了社会,与野兽又有什么区别呢!社会是一个大熔炉!刘翔的例子很好的说明了个人命运是由社会决定的，你让刘翔象鲁宾逊一样一个人在孤岛上去比？无论是总统，还是世界冠军，总是要回归社会，在社会中体现价值．

反方：个人的力量太微薄了，岂能主宰社会、命运？只有个人融入了社会这个大舞台才能得以发挥，被社会所认可。

正方：牛顿躺在树下，苹果掉下来了，依当时的情境，换作别人他能想到牛顿定律吗？？伟大的毛主席，如果当时不奋不顾身地站出来领导反抗，现在你能活的这么逍遥自在吗？因此个人命运掌握在自己手上

正方：思想指引行动，那你说说，为什么还会有罪犯呢？难道他们不知道社会的规则？不知道偷抢是不对的？不知道这样会违法犯罪？但仍然有人在做。难道是社会在让他们这么做？他们的命运就是掌握在他们自己的思想行为中。

个人的命运由社会决定！如果说邓小平的儿子，如果是普通老百姓的儿子，他能当上残联主席吗！他只能生活在社会的最底层！

正方：傅立叶曾经说过：命运是上帝按照数学法则制定的计划，在现在过去和将来的结果！而这个上帝，就是社会！抛开社会，就无法谈个人，个人的作出的所有行为都是为反应社会的活动。何为人！人只有与人相互作用才可称为人！社会就是所有人的集合体！因此，人的命运是由社会掌握的 ? 反方:光*毛主席一个人能够打胜仗吗?他只是一个指挥打仗的人,是当时的社会和历史造就了这位伟人。若不是当时的社会，何来的毛主席？

反方：人的命运由社会决定！假如你生活在奴隶社会，你是奴隶主，那么你就有可能很凶残得对待你的努力。而在当今社会，即使你是一个亿万富翁，也不能对任何人进行人身攻击！那是违法行为！社会环境制约着人的种种行为！个人的力量是很微弱的。

反方：思想指引行动，但思想指引不了命运，那些罪犯在做违法的事的时候难道希望自己被捉吗？不是他们都存在侥幸心理，但为什么他们还是逃不脱法律的制裁呢？因为他们做了违背社会意愿的事，他们逃脱不了自己被社会淘汰的命运。所以我方认为个人命运掌握在社会手中。

反方:对方辩友说的不就是当今社会掌握着个人命运的一个很好的现象吗?正因为当前社会有这种大氛围,个人由不得自己选择,不埋头苦读不行呀,所以,大家都跟着社会形势走,拼命地挤着独木桥想跳龙门.换句话说,此时你的命运不是掌握在自己的手里,而是跟着社会走.受社会所掌握,控制着.反方:举我们身边的学生吧.他们多希望双休日能好好地玩一下,可他们的时间不是被老师所占用,就是被家长所牵制,你说他们有决定自己的命运的权利吗?看着其他孩子在假期里补习功课,家长是不管自己孩子愿不愿,也跟着逼自己的孩子去补习班,整个社会就是这个风气,你不随风逐流都不行哪?！!所以,人个的命运还是由社会决定的,个人离不开社会,更不能脱离社会而孤立.许多学生是在老师的严格管理下，谆谆教导下才上了高一级中学，如果老师不抓紧点，可能就上不了，那以后命运就肯定和现在不同了，所以命运由自己主宰是不现实的。

人的命运,可以说是被任何东西掌握,但不会被自己掌握,想想人生不如意事十之八九,有多少人可以实现自己的理想,甚至没办法去做有助于实现理想的事...以命理学的观点,命运是注定的,命运的改变也是注定,命由天定.以合乎科学的解释,天就是所有的外部环境,天时地理人事,也即社会现状.要参加辩论,建议参考以下观点: 1.人生失败与不如意,占了比例极大,事实是无法掌握.2.社会现状影响家庭,生命的组成诞生在先天上就已打上社会影响的烙印(命理上一般只看这条确定基本命运,后天的变化作为修正)3.社会的基本单位,家庭对一个人的成长影响无比重大,直接影响其对个体对人生的选择 4.社会现状变化,无时不左右个体的观点,或直接改变人生历程 5.个体或个体的集合使社会发展改变,但无法使其本身的命运按其意志发展,即不可掌握,改变后的社会继续影响个体的命运发展.6.人是可以改变命运,但并非可自己掌握!(掌握的含义需注意)7.个体在社会的影响下对自身命运失去把握影响群体, 8.群体命运的失控,社会现状变化,打乱了想掌握自己命运的人的命运.反方攻击提问：

1、请问对方同学，在古代社会，鲁班能造出宇宙飞船来吗？

2、李政道、杨振宁在美国能够获得了诺贝尔奖，但如果是在战乱不断的旧中国，他们还能获得诺贝尔奖吗？

3、清代的徐骏会因为“清风不识字，何故乱翻书”一句诗而命丧黄泉，而今我们却可以在因特网上畅所欲言，不正是因为社会发展而改变了人的命运吗？

4、岳飞何等英勇神武，他能决定自己的命运吗？光绪皇帝忧国忧民，变法图强，但他能决定自己的命运吗？

5、没有社会提供条件，杨立伟能飞上太空吗？

6、孔已己、范进、骆驼祥子的命运是谁决定的？

7、末代皇帝浦仪能永远坐在皇帝的宝座上吗？他能决定自己的命运吗？ 反方防守辩词：

1、“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐,乃赋离骚” 他们难道不是靠自己改变了命运吗？

他们都是因为客观条件促使自身际遇发生了很大变化而做出的选择，而非自主自觉的决定命运的走向和结局。

2、决定命运的是人自己，不是社会 马克思不是说了吗？——“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”

3、人定胜天 请问对方同学，“人定胜天”中的“人”就是指的我们今天辩论中的“个人”吗？不是吧，这里的人，应该是指的“人类”这个“社会团体”。

4、性格决定命运

请问一个人的性格是自己能形成的吗？如果没有父母的遗传基因，没有家庭和社会环境，如何形成个性？

5、毛泽东改变了中国人的命运。

对方同学，人民群众才是历史的创造者！不是英雄创造时势！

6、没有比人更高的山，没有比脚更长的路

但是事实上，山比人高，路比脚长。

7、贝多芬、张海迪，命运让他们致残，却不能使他们屈服，通过自己的不懈努力，艰苦奋斗，他们改变了自己的命运！诸如此案的例子，不胜枚举，谁说命运不是掌握在自己手中呢，世上无难事，只怕有心人。贝多芬不是说了吗：“我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服”

每个人的命运都不能脱离宏观的社会历史环境，无论是贝多芬，还是张海迪，都只能在既定的客观条件和历史背景下开展活动，发挥主观能动性。对方同学只见树木不见森林，没有家人的支持，没有社会的帮助，他们如何战胜困难，改变命运？

8、别人的帮助是外因，个人的努力是内因，作为外因的社会必须通过内因起作用.有一句话叫做，“朽木不可雕,烂泥扶不上墙”。如果一个人本身存在问题,就算把他放在再好的社会环境中,也没有用。

命运与个人奋斗有关，但不等于命运是由个人决定的。任何人的个性、品质、技能、学识以及世界观、人生观、价值观都是在宏观的社会环境中形成的，而不是自己能决定的。有谁是天生聪明，生而自知的？

9、美国亨利曾经说过：“我是命运的主人，我主宰我的心灵。”做人应该做自己的主人，应该主宰自己的命运，不能把自己交付给别人。挪威大剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简单，做自己。”是的，做人首先要做自己，首先要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，这样，才是真正的自己。

理想不等于现实，我们每个人都想做自己，都想主宰自己的命运，但是现实条件决定了这不能。我想成为百万富翁，我想买一张彩票就中五百万，但这不是我个人能够决定的。

10、《国际歌》里不是唱了吗？“世界上从来就不存在什么救世主，要创造幸福，要走向成功，只有靠我们自己努力打拼。一个方向，立即出发，永不气馁，永不放弃，要相信命运掌握在自己手中！“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”

《国际歌》唱的是共产主义理想，不是说的现实，正因为现实中有很多的不平等，不公平，这些不公平不平等在很大程度上决定了我们每个人的命运，我们才要努力去改变，去实现共产主义理想啊。

11、按照对方同学的逻辑，个人的命运是社会决定的，那么我们每个人又何必上学、追求、奋斗呢？你不买彩票，怎么有机会中奖呢？反正是“社会”决定的，我就在躺床上，是我的还是属于我的。但是，天上还能掉馅饼下来吗？显然不能。

对方同学对“决定”的理解是错误的，“决定”是说社会对个人命运起主导作用，而不是唯一的作用，并不是否定个人的主观能动性，通过个人主观努力可以改变客观条件。你不努力，天上的馅饼再多你也吃不到啊。没有社会提供条件，你到哪里中奖啊？

12、心有多大舞台就有多大，在舞台上如何演绎就靠我们自己去把握了。

不是还有句话吗？——心比天高，命比纸薄，不是你想怎么演就可以怎么演，也不是你想在哪里演就可以在哪里演。

13、社会提供给每一个人的大环境是一样的，那为什么人的命运各不相同呢？比如在同样的历史条件下，毛泽东为什么能成功，蒋介石为什么会失败？（为什么是共产党领导中国人民解放全中国，建立社会主义社会而不是国民党呢？他们所处的社会不一样么？）

按照对方同学的逻辑，那是因为毛泽东读书很努力，蒋介石读书不用功的结果咯。

是因为毛泽东（共产党）的努力得到人民群众的广泛支持，蒋介石（国民党）脱离了人民群众啊！他们一个成为伟大领袖，一个成为失败者，成王败寇是他们个人能够决定的吗？不是，是社会决定的！

比如李宇春唱歌能走红，是因为她很努力，其他超女不努力吗？不是，她个人的努力只是其中一个方面，更重要的她有市场需求啊，是因为她的气质特点符合了一部分观众的审美需求嘛，没有社会的需要，没有湖南卫视和超级女声这个平台，她能红起来吗？是社会为她提供了机遇。

14、如果机遇把握不好，命运就会不同！但机遇从来都是给有准备的人的。

对方同学不要一叶障目，不见泰山。机遇是从哪里来的，光靠自己努力就有机遇吗？机遇是外在的条件，是可遇不可求的，没有奥运会，哪来的奥运商机啊？你连机遇都没有，你怎么把握啊？没有机遇，陈景润到现在可能还在小卖部算帐呢，王军霞到现在可能还在农村种田呢。

15、没有我们的主动争取，哪来的北京奥运会啊？俗话说一分耕耘一分收获，个人不努力耕种，哪来的收获啊？

没有社会的广泛参与，没有全国人民的大力支持，当然就没有北京奥运会。没有社会为你提供田地，你到哪里去耕耘？谈什么收获?

16、我们从来不认为个人可以脱离社会，社会对每个人来说都是一样的，但每个个体的命运却不一样，最终决定权掌握在个人手中。

个人只能做出选择，但不能决定命运！影响个人命运的根源在社会。影响个人命运的主要因素是社会。

17、社会对个人的前途命运只是影响，而不能决定。

刚才我方二辩已经解释得很清楚了，根据《现代汉语词典》的解释“决定”一词是指某一事物成为另一事物的先决条件，对事物的发展起主导作用。请问个人存在的先决条件不是父母，不是社会，难道是你自己吗？你能决定你什么时候出生？在哪里出生吗？

18、对方辩手举的例子就相当不切当，因为作为一个婴儿，他是无权选择的，你把这种完全属于被动的接受当成是个人命运是社会掌握的，这是十分可笑的。

有哪一个人不是从婴儿成长过来的？婴儿的生命是父母给的，不是他自己决定的，这是客观事实啊。

19、人为什么不能自己做主呢？为什么同样的时势之下，有人做了英雄，而有人只能沦为狗熊呢？追根溯源，原因还是人自己。

无论是英雄还是狗熊，都是社会历史发展的产物，个人就象小船，社会就是大海，个人命运的起伏取决与大海的潮起潮落。是英雄还是狗熊，是社会决定的，不是个人决定的。

20、邓小平同志是我国改革开放的总设计师，如果没有他提出。。，我们社会的进步无法实现。毛泽东领导中国革命等等。

邓小平一个人就能决定中国的命运吗？改革开放是他一个人能完成的吗？毛泽东一个人能完成中国的革命事业吗？马克思说过一句话：人民群众是历史的创造者。历史不是一个人书写的！

21、如果按对方辩友说的我们走不出社会的大范畴，就是被社会掌握命运的话，那么我恩的脑袋是我们身体的一部份他也走不出身体的范畴，身体相当于社会，但医学告诉我们，控制大脑的并不是身体，反而是大脑控制身体。

控制不等于决定，大脑是身体存在的先决条件吗？

22、请反方朋友关注一个事实：我们现在讨论的是个人命运，而不是大环境的改变对社会的影响，或是某一代人某一个群体的命运，即便是社会改变了，每个人的命运每个人的道路都是不尽相同的。知识青年上山下乡，但他们每个人的命运是一样的吗？

每个人所处的具体环境是不同的，当然命运就不一样。

23、社会给每一个人的机会和所谓的“运气”或许暂时不同，比如出生的年代、成功的机会。但是最终给每一个人的机会却几乎是均等的，在这均等的机会中，为什么有的人很成功，有的人却很不成功？那是因为他们自己没有把握住自己的机会，因而没有掌握自己的命运。

完全均等的机会只存在于理想中，对方同学用理想来代替现实。如果社会是完全均等的，公平的，那么比尔-盖茨就不需要成立他的慈善基金会去帮助穷人了。我们也不需要去追求共产主义了。把握机会只是改变条件，不是决定命运。

24、人的命运就是整个生命过程转折起伏的轨迹，每一天生命的累积，长久以后就变成你一个人的命运，你今天的命运是由自己决定的，所以明天、后天、大后天都是由自己决定的，所以人一辈子的命运是由自己决定的。

人生命的每一天，都是在一定的社会条件下进行的，大到时代背景，小到家庭环境，任何人都不可能脱离社会而孤立存在，都要服从客观条件，遵循客观规律。个体生命的起起落落要受到社会发展的主导和决定。

25、学习是为了更好地适应社会，不朝社会的发展方向前进是会被淘汰，但决定是顺应社会还是与社会背道而驰的是谁？难道是社会吗？是我们每个人自己！我们选择怎样的生活道路是由个人决定的。

每个人做出的选择和判断，都是基于他的世界观、价值观和人生观，而每个人的世界观、价值观和人生观都不可能脱离社会自发形成。

26、牛顿躺在树下，苹果掉下来了，依当时的情境，换作别人他能想到牛顿定律吗？？伟大的毛主席，如果当时不奋不顾身地站出来领导反抗，现在你能活的这么逍遥自在吗？

没有牛顿还可以有马顿，羊顿。牛顿定律也不是凭空想出来的，你不知道在牛顿之前还有多少物理学家在努力吗？中国的革命事业是4万万中国人完成的，不是毛主席一个人完成的。起决定作用的还是社会啊。

?

27、请反方举例社会如何掌握人的命运？

我们刚才举了很多例子啊，李白、杜甫、岳飞等等。

28、荀子说过“人定胜天”，如果我们每个人都不能掌握自己的命运，那活着还有什么意义？

人要胜天也必须遵循客观规律啊。只有遵循客观规律才能正确发挥主观主观能动性，改变生存的条件和状态。

29、如果。。

??? 如果的话，我可以把大象装进瓶子里。请问对方同学。。???

演讲稿

尊敬的老师们，同学们下午好：

我是来自10级经济学（2）班的学习委，我叫张盼盼，很荣幸有这次机会和大家一起交流担任学习委员这一职务的经验。

转眼间大学生活已经过了一年多，在这一年多的时间里，我一直担任着学习委员这一职务。回望这一年多，自己走过的路，留下的或深或浅的足迹，不仅充满了欢愉，也充满了淡淡的苦涩。一年多的工作，让我学到了很多很多，下面将自己的工作经验和大家一起分享。

学习委员是班上的一个重要职位，在我当初当上它的时候，我就在想一定不要辜负老师及同学们我的信任和支持，一定要把工作做好。要认真负责，态度踏实，要有一定的组织，领导，执行能力，并且做事情要公平，公正，公开，积极落实学校学院的具体工作。作为一名合格的学习委员，要收集学生对老师的意见和老师的教学动态。在很多情况下，老师无法和那么多学生直接打交道，很多老师也无暇顾及那么多的学生，特别是大家刚进入大学，很多人一时还不适应老师的教学模式。学习委员是老师与学生之间沟通的一个桥梁，学习委员要及时地向老师提出同学们的建议和疑问，熟悉老师对学生的基本要求。再次，学习委员在学习上要做好模范带头作用，要有优异的成绩，当同学们向我提出问题时，基本上给同学一个正确的回复。

总之，在一学年的工作之中，我懂得如何落实各项工作，如何和班委有效地分工合作，如何和同学沟通交流并且提高大家的学习积极性。当然，我的工作还存在着很多不足之处。比日：有的时候得不到同学们的响应，同学们不积极主动支持我的工作；在收集同学们对自己工作意见方面做得不够，有些事情做错了，没有周围同学的提醒，自己也没有发觉等等。最严重的一次是，我没有把英语四六级报名的时间，地点通知到位，导致我们班有4名同学错过报名的时间。这次事使我懂得了做事要脚踏实地，不能马虎。

6.辩论赛的个人小结 篇六

谢谢主席，大家好！

正所谓海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，现代社会，因竞争而不断进步，因竞争而充满活力！

开宗明义，概念先行。现代社会是指以工业生产为经济主导成分的社会。感谢对方辩友对竞争和合作下了很好的定义。（根据现代汉语词典解释，竞争是指为了自己方面的利益而跟人争胜。而合作则是指互相配合做某事或共同完成某项任务。）但是在后来的论证中却有几处明显错误的论调，容我为大家一一指出。

其一是扩大合作的范围。以世界的普遍联系来论证其更为重要。将贸易协商、遵守规则、社会分工等都纳入合作的范围，而回避了合作的有条件性和暂时性。

第二恶性竞争威胁论。夸大和强化恶性竞争的负面影响，而回避作为主流的正当竞争的有力影响。进而回避国家在政策法律方面对于恶性竞争的规范和治理。

第三合理分配论。认为合作能够缓解矛盾，合理分配资源，进而论证其更为重要。而回避作为合作者之间因追求利益为目的而带来的合作的不稳定性。

其实竞争和合作自古以来都是相生相伴的，但是时代的命题要有时代的意义。我方认为在以工业生产为主导的现代社会里。竞争比合作更重要。其理由有三。

第一，从个人方面来看，竞争比合作更能激发个人的主动性和创造性。列宁曾说过“竞争在相当广阔的范围内培植进取心，毅力和大胆首创精神”。竞争的过程就是各尽其能，促进人的主观能动性的发挥。

第二，从市场方面来看。竞争比合作更能促进资源的有效配置，我们都知道市场之所以能成为资源配置的基础，很大程度上是因为它的竞争性，保证了价格的灵敏性，使得供求关系及时得到调整，从而促进资源的有效配置，而这点恰恰是合作渴望而不可及的。

第三，从国家方面来看。沉痛的历史告诉我们，落后就要挨打。只有加入世界竞争的大舞台，才能促进经济和科技的发展，提高综合国力，从根本上解决人口、能源、环境等问题。

纵观世界潮流，浩浩汤汤，竞争无处不在，无时不存。君不见，生物界中的弱肉强食，物种淘汰；君不见，滔滔商场中的明争暗斗，残酷筛金；君不见世界顶尖科研机构的互不相让，你争我夺；现代社会的客观事实已经雄辩地证明了竞争比合作更能使社会进步。所以我方坚定认为“在现代社会，竞争比合作更重要”。

攻辩环节

1、请问对方辩友，怎么解释国家要把提高竞争力作为重点，而不是合作能力呢？

2、当今社会是如何选拔和培养人才？

3、竞争是否有利于社会造就、发现、择优录取人才？ 4、90年代初期中国电信一家独大电信业，而如今移动、联通、电信相互竞争不仅降低了费用而且提高了服务质量，请问对方辩友怎么解释？

1、奥运的精神是：更高、更快、更强。请问对方辩友，我们如何通过合作达到这些目的呢？

2、农村合作社导致生产力低下，而改革开放参与国际竞争后，国力大大提升，请问对方辩友作何解释？

3、在当今社会，物质资源有限，分配不均，人的自由得到限制，这一切的一切，是我们不得不去竞争。我们经历过的一切合作，不都是为了在合作中提升自己，最后转化为我们在这个社会上竞争的资本么？请对方辩友解释。

攻辩小结

谢谢主席，大家好！

今晚，智慧的光芒和人格的魅力在这里交相辉映。对方辩友用词之工整、陈词之华丽、知识运用之丰富，可以看出此次辩论赛的竞争已经充分调动了对方辩友的主观能动性，这不恰恰体现了竞争的重要性吗？

然而对方辩友不应再沉醉于华丽的辞藻下，隐藏的错误真是让我们惊诧不已。第一、对方辩友混淆视听。（针对恶性竞争、竞争引起心理问题的反驳）

第二、对方辩友只见其表不见其理。（针对合作能够解决灾难、能源危机等）

第三、对方辩友逻辑混乱。对方辩友告诉我们，自由辩论

1、对方辩友，我站起来这一刻我突然有个问题，请问你觉得我们接下来是继续竞争辩论好呢，还是将双方的观点合作一下，请二选一 《回答竞争》 那么很感谢你，支持我们的观点

《回答合作》 很感谢你，但是对于一场比赛，如果双方言和，缺少竞争意识了，就无法产生比较，这场比赛就失去意义了，这样不是更体现了竞争比合作更加重要吗

2、请问对方辩友，你来到我们这所石油行业的最高学府，是不是经过高考激烈的竞争以及考研或者保研的激烈奋战。

3市场经济背景下需要的是什么？市场提倡的是竞争。

肯德基爷爷对麦当劳叔叔说：我能想到最浪漫的事，就是永远出现在你周围300米范围内，默默地注视着你，然后把自己的鸡翅卖得比你贵一块钱„„

4、奥运精神“更快，更高，更强”已经深入人心，这正是通过竞争实现的啊，5、竞争是否有利于社会造就、发现、择优使用人才?

6、现代社会是如何发现和培养人才的？

7、党政机关和企事业单位都采用竞争上岗的办法，请问对方辩友，我们如何合作着去找到工作呢？

8、竞争比合作更加能够促进资源的有效配置，有利于市场经济的发展，有什么看法？

9、如果可口可乐和百事可乐合作，我们能喝到廉价的可乐吗？

10、竞争能够促进社会生产力的发展，这一社会发展源动力的进步，请问合作怎样促进呢？

11、爱尔维修曾说“人类就一切事情的根本动力是对利益的追求” 请对方辩论论证合作能够调动我们积极性。

12、现代社会的本质特征是追求效率与公平吗？请问对方辩友竞争比合作哪一个更有利于效率与公平的实现呢？

13、美国和英国等国家合作起来攻打伊拉克，也能促进社会发展吗？

14、假如一个封闭的小山村人人都互相合作安于现状社会还会进步吗？

15、要是不停地合作,没有创新精神,那人类只会止步不前。如果说竞争没那么重要的话，那我们今天还在这里争论什么呢?

自由辩论环节剩余时间：

假如没有了竞争，没有了优胜劣汰，我们躺在功劳簿上睡大觉，何谈进步呢！

市场经济没有了竞争，企业就会懈怠，失去活力，这如何推动科技进步，如何提高人民的生活水平呢！

与其被国际化，不如去国际化。只有投入世界竞争的舞台国家才能进步啊！现代社会是一个呼唤强者的时代，我们要牢记不进则退，积极去竞争，做时代的强者啊！

四辩总结陈词

谢谢主席，大家好！

今天对方辩友此起彼坐，伶牙俐齿，与我方展开了激烈的竞争，为在座的大家奉献了一场精彩地辩论赛。在对方辩友认识到竞争的重要性之后，我要指出对方辩友的几个误区。

攻击对方漏洞： ①驳立论（举的例子等）②驳辩论环节中出现的问题

③对方一直对我方提出的××问题避而不答。下面总结我方观点：

当今社会，是一个飞速发展的社会。我方认为，竞争是高效的、持久的，而合作是暂时的。我方坚持，没有不变的合作，只有不变的竞争。当今社会，竞争比合作更重要。

第一：竞争挖掘并放大了个人潜力。竞争能促使人类不断挑战自我，突破极限。现在的竞技体育就是人类开发潜能，向着更高、更快、更强迈进的过程。羽坛名将林丹和李宗伟的竞争，为我们奉献了一场场惊心动魄的对决。是竞争造就了强者，而竞争又为强者的脱颖而出提供了平台。

第二：竞争会使社会充满活力。当今社会的竞争，不再是狭隘的你死我活的竞争，而更可能是带来双赢的竞争。蒙牛、伊利这两家公司从成立之初就展开全面持久的良性竞争，而现在这两家公司已经共同成长为中国乳制品业的巨头。竞争吹响了人类追求卓越开拓创新的号角，为社会注入新血液，是竞争让这个社会活力无限。

物竞天择，适者生存，人性的软弱使人们习惯于高唱合作的欢歌。然而，这是一个呼唤强者的时代，不进则退。在这个追求效率的时代，竞争是永不停息的加速器；在这个科技创新的时代，竞争始终会是社会的领航者！伟大领袖毛主席年轻时就写下“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的豪迈诗句。在座的的都是今后将从事科研工作的研究生，风华正茂，让我们扬起竞争的风帆，在科研领域一马当先，奋勇争前！

反方问题：

反方可能的问题

1、科研成果是由几个科学家、一个团队合作完成的（如神州系列）

我们从不否认合作的积极作用，但是科研团队的成立不正是源于与别人竞争的需要嘛，在团队内部，2、合作促进当今社会全面协调可持续发展（国际间合作、国家内部全面协调可持续发展）？

3、环境问题/粮食（能源）危机/的解决需要世界合作的发展？

全球问题肯定要全球共同解决的，这点毋庸置疑，但是要从根本上解决这些问题，还需要我们提高栽培技术、发现新能源，这真是通过竞争实现的啊。

4、提到“洪灾”“非典”“禽流感”等灾难时的合作：

我们从不否认合作在解决灾难时的积极作用，但是要从根本上解决这些灾难，还得依靠科技的进步，还得依靠我们投入到世界顶尖科技的竞争当中啊。

5、农村合作医疗的解决？

6、竞争会产生巨大压力，导致心理失常。

任何事物都有优缺点，竞争也不例外，我们要看到竞争的好处是主要的。更何况很多时候不是竞争惹的祸，而是个别人心理不健康导致的。

7、南水北调、西气东输

8、资本论告诉我们竞争会产生生产集中，生产集中会垄断。

对方辩友还是深陷恶性竞争的泥潭不能自拔啊。我来给个举个例子吧。曾经我国的花费很贵，正是有了移动、联通、电信的竞争，我们才能有便宜的话费啊。

9、联合国、世贸组织等国际合作组织

从欧盟的诞生到北美自由贸易区的建立，从WTO的多边协商到东盟首脑会晤，每次合作都是源于各国提升自身竞争力的需要。

（WTO是非歧视原则，而不是合作原则，有了WTO之后各国能够进行更好的合作）

联合国为各国提供了一个国际大舞台，为世界各国的竞争提供了良好的世界秩序。）

10、物竞天择、适者生存不是让弱者更弱，强者更强吗？

中国曾被称为东亚病夫，改革开放后积极参与竞争，11、全球化发展带来一些世界性问题，诸如南北关系问题，人权问题，资源短缺，人口膨胀等，在这种情况下，竞争又如何发挥更大作用呢？

答：对方辩友提到的南北关系不正是国与国之间联合起来提高自身竞争力的体现吗？资源短缺也需要各国竞争研制出更为先进的技术从而找到更多的资源为人类造福。至于人口膨胀，国家提倡计划生育，少生优生，这本身就是在竞争啊！

12、孙中山先生说：“物种以竞争为原则，人类以合作为原则，人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡”。可见，合作是多么的重要。请对方辩友进行解释。

答：至于人类除了互助，更多的体现为竞争，原来的大锅饭时期的无竞争直接导致了生产积极性的下降，以至于干多干少一个样，干与不干一个样，严重降低了生产效率，而引入竞争机制之后，才再一次激发了劳动的热情。人类毕竟还是生物，是不能缺少竞争的。孙文毕竟只是政治家，不是科学家。在科学和人类社会学方面，都不是他的专长。其错，在所难免。

13《资本论》的诞生，不也是马克思与恩格思合作的结晶吗？

是两位老人共同的杰作。请对方辩友不要曲解了合作的意思，《资本论》主要思想是马克思的,第一卷也是他出版的,第二、第三卷没有来得及出版，马克思就逝世了，恩格斯整理出版的。后三卷是恩格斯整理、撰写的。这里是二人先后完成的。恩格斯写书的时候，马克思已经逝世，难不成恩格斯在跟死人合作？

对方问题

1.恶化竞争（首先竞争是公平的，有规则的，所以对方所说的竞争不在我们今天讨论的范围内，如果你非要这么说，那么难道没有恶劣的合作吗？比如合作起来抢劫，恶势力团伙合作起来横行霸道，无恶不作，也能使文明进步吗？）

2.战争/狭隘，关系冷漠（所以说那根本不是竞争惹的祸，竞争的本质是没有错的，而是战争的国家没有理解到竞争的真谛，被眼前的一些利益驱使，没有长远的目光。就像合作，难道没有理解到对方所说的合作的真谛，只管在合作中任其懒惰意识的滋生，这能使文明进步吗？）

3.现在中国的大多数家庭都是独生子女，这些“小皇帝”、“小公主”们特别缺少合作的意识，在这样的社会条件下，如果再不培养合作精神，而着力去培养竞争精神的话，我们的社会将会怎样？

竞争意识是人才成长不可缺少的条件，升学上的竞争、商业上的竞争都很激烈，那么，学习上的选班干部也是竞争，逆水行舟难道不是一种竞争吗？

4.四大支柱，所谓“四大支拄”指的是学会认知、学会做事、学会合作和学会生存。（认知正是想去竞争，做事正是为了要去竞争，合作是正是好的竞争，生存正是为了不断提高竞争力，所以你所说的正是为了证明我方的观点。这样还不能说明竞争更能推动文明的进步吗？）

5.人合作抗击自然病毒（首先对方辩友所说的正是人类和自然为了争夺生存的权利而竞争，其次是正如我方一辩所说的合作只是竞争的一种手段，为了竞争这个目的，采用合作这个手段正是为了提高自身的竞争力，是自身实力变强，便于下一步的竞争）

6.名言（列宁也说过：竞争在相当广阔的范围内培植进取心，毅力和大胆首创精神；达尔文也在进化论中提到“物竟天泽，适者生存”）

7.淘汰弱者（我们所说的淘汰弱者并不是你们所说的消灭他们，而是通过竞争提高竞争力，让具有竞争力的人帮助弱者，使文明更加进步，这才是真正的竞争。就像国家提出的先让一部分地区富起来，然后带动全国富起来，这才是竞争价值的体现）

8.奥运会项目/体育项目（首先是争取胜利也是一种竞争，其次一次又一次的竞争，一次又一次的打破纪录，使运动员的竞技水平不断提高，一次又一次推动文明的进步，从而体现奥运精神“更快，更高，更强”这就表明了竞争更能使文明进步）

9.人与自然和谐（首先和谐不代表合作，其次文明是人类改造自然，并不是完全的和谐就是文明）

10.改朝换代

11.冷战（正是冷战才把人类文明从整个地球推向了外太空呀！这正体现了我方观点，竞争更能使明进步）

12.不善于。。善于。。（有竞争力的人到哪都会成为佼佼者，没有竞争力的人到哪都会碰壁，这才是文明真正的进步

13.基础（基础是重要，但要是没有目标，再多的地基又有什么用呢？）

14.刘备与孙权的合作，来对抗曹操，他们的目的是为了增强实力，更好的竞争，这不正好说明竞争比合作更重要吗？

15.我国足球队赢不过日韩，原因不是因为缺乏合作意识，而是我们缺少了竞争意识，就算我们有再高的技术，没有竞争意识，求胜的欲望，那不管怎样，我们都不可能赢得胜利。

16.联合国秘书长安南说：“不论今后你们选择什么样的职业，都要学会与人合作相处。”这是秘书长40年外交经验的总结。

7.马基课堂的个人小结 篇七

犹记得高中时我的语文老师就和我们谈到过哲学，当时由于学的是理科，所以对哲学知之甚少。虽然不懂，但老师还是评价了一大串：哲学是一门能使人变聪明的学科；哲学说到底就是一门智慧的学科。当时这些评价让我们感到很新鲜。后来老师的例子更是很大程度上引发了我们的好奇：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”当时的我们也只有连连摇头表示不解！

再次接触到哲学就是这次了。大一上学期时，怀着好奇与憧憬我和同学一起选了这门课，然而转眼这门课已是接近尾声。对这门课程的学习让我感触颇多。刚开学时，通过与其他课堂的同学交流，我就了解到徐老师的教学方法很独特。当其他课堂还在对着教科书磨叽时，我们却开始了我们的专题学习。前面六个课时的专题学习让人感觉豁然开朗，虽然有时是的确听不懂，但这一环节的学习也是彻底引发我对哲学的兴趣。我觉得专题教学旨在引导我们初步认识这门学科，引导我们去自主思考，在这方面我觉得这一教学方式很值得推崇！

专题教学中，让我印象最深刻的是讲到“否定之否定”的那一课，因为也就那节课听起来没有太多的疑惑。有关那一课的经典论述我记忆犹新，“人应该是不断的否定过去，然后不断的成为人。”“我们踏入又不踏入同一条河流。”“我们存在又不存在。” 这些论述都能引发我们更深层次的思考。从中我也是领悟到看待事物应当从不同角度、不同层次出发，这样才能有更为全面的认识。当然，除了这一课外，其他的几课也相当有启发性，像讲到“社会生活的实践性”时的那句论述：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识”。关于这一环节的教学，出发点是相当好的，但是我觉得它也是有缺陷的，因为同学们来上课的目的不尽相同，所以可以适当增加一些互动环节抑或是具体性的趣味哲学！

紧接着专题教学的是自主教学环节。刚开始听到老师描述教学计划时，心中有一丝恐慌，因为我自荐成为组长，然后担心这教学活动任务较重。然而结果却是完全出乎意料，人多力量大的优势充分体现出来，从讨论到备课，短短一个礼拜就圆满结束！纵观整个自主教学过程，可以说是花样百出。剖析社会现象，畅谈大学生求职，回想童年，这一环节让我认识颇丰。可是，正如老师说的那样，这一环节给同学们的发挥空间太过广泛，实在不值得提倡！

说着说着就到收尾阶段了，收尾主要是围绕教科书展开的，也就是备考啦！每节课前都要好好准备每章节的重点问题，虽然有时会感到有点伤脑筋，不过这让人感觉还蛮刺激。关于那抽人讲课的过程，准备蛮充分但没抽到过，就是简单的发言了一次，体会也无从说起。不过对于这一方式的学习，从正面看它是促进同学们自主学习，但反过来它又显得单调、乏味。我觉得若是能和自主教学联系在一起，然后在课堂上以小组为单位，针对不同问题展开讨论，老师在一旁指正并补充，这样既能弥补自主教学主体广的缺陷，又能将对教科书的讲解更好的展开。

正所谓金无足赤啊，不可能有适合每个人的教学计划，但可以通过不断改进，使大部分人觉得上这堂课有意思、有意义！从整个学习过程看，老师是在试图不断创新，感觉这已是相当成功了！上文中的小建议亦是可以作为参考之用！一学期下来，我对哲学有了全新的认识。老师说过的，教材不是我们的目标，我们要通过这堂课学会思考，学会形成自己的观点，对待任何事物要有属于自己的独特见解。在老师的引导下，渐渐地，我也喜欢上了哲学，喜欢思考一些简单的哲学观点。曾经的我认为这只是一门必修课而已，但后来我发现我完全错了。也许对某些人而言这就是简单的一门课，而对我来说他更像是一把钥匙，我用它打开了进入哲学世界的大门，进入思考的殿堂，让我萌生了强烈的“我思故我在”的感觉！再在此还要感谢老师，老师的专题教学确实意义重大。还有老师推荐的一些读物，像《你的第一本哲学书》，以一种通俗易懂的方式把人们引向哲学问题，其中一些问题的讨论，比如“我们如何知道外部世界的存在？”“什么样的行为是对的，什么样的行为是错的？” 这都让我意识到以前对问题的思考是多么的狭隘！除此之外，我还尝试从不同角度了解哲学，寻找有趣的哲学读物，比如《一知半解》之类的。

说到最后，我希望老师能在学期末多推荐些适合我们的读物，多介绍些学习哲学的途径。还有，祝每个同学都能在期末考试取得一个好成绩！

第八组：袁强

8.先进个人个人小结 篇八

---支部：xxxxxxxxxxx 姓名：xx年龄：21政治面貌：团员 Xxxxxx大学是他选报的第一志愿，物流管理也是他选择的第一专业，能够顺利被江苏科技大学物流管理专业录取，他感到十分庆幸。由于军训期间的杰出表现，他被选为一班的班长，并获得“优秀学员”称号，因此他对学校和同学充满着感激之情。

思想方面，他乐于助人，性格开朗，积极进取，集体荣誉感较强。乐于参加学校组织的各类活动，喜欢体育，欣赏竞技精神。不断要求上进，大一就开始通过各种社会实践提高自己对社会的认识水平，锻炼自己的生活技能，以做兼职等方式为家里节省开支；关心国家大事，经常通过互联网，报纸，各大媒体了解国家大事，并且勇于发表自己的看法；热爱中国共产党，积极响应党的号召，拥护党的领导，第一学期就向组织递交了自己的入党申请书，并被选为入党积极分子。

学习上，从刚进校就认真勤奋，刻苦钻研，不懂就问。经常课余时间在自习教室和其他同学讨论问题，遇到难题总是尽力解决，实在不会就在课上积极和老师交流，知道自己英语差，所以对英语格外重视，因此，虽然英语成绩很差，但通过自己的努力，还是在第一学期就把英语四级过掉了。积极参加学校各类竞赛活动，不断在竞争中提升自己。他在寒假主动学习驾驶，希望尽快把驾照考到，努力提升自己的个人能力。

9.班级辩论《外貌对一个人很重要》 篇九

1.行业：空姐、模特不仅要求五官美丽，还对身高有要求，相貌对人来说太重要了，因为这种职业对美的要求很高

2.可以和windows系统计较：98好看还是xp好看？你喜欢什么？

3.场合：面试、演讲、采访、恋爱等等谁会在那么短的时间里面给你机会显示你的才华和能力？还是外貌

4.相貌就像学历证书：虽然看重的是能力 但很多时候也要有敲门的砖

5.外貌是个综合概念：人物的容貌、衣、神情、体型、姿

6.相由心生：好的外貌是健康乐观的心灵的写照和再现

7.一个外貌长得好的和一个外貌普通的人相比较，肯定是外貌条件好的机会和机遇更多，不管是生活还是工作。心灵美固然重要，但那也只不过是普通人的自我安慰罢了，毕竟这还是一个以貌取人的社会。一见钟情也只存在于外貌好看的身上。

8.外表给人最直接的第一印象。当然我说的重要的意思不是说有多么多么好看，至少整洁。

第一印象往往决定了事中和事后的过程在人与人交往，特别是与陌生人交往中，第一印象（外表）会给别人对于你的最直观的性格品德理解。

9.人于人接触，首先是靠眼睛，去观察对方，在这个情况下，外貌就显得尤其重要，这个就是所谓的第一印象！好的外貌可以给人一种很好的感觉，初次见面，第一印象真的很重要

10.长相在没有发明镜子以前是不那么重要的，有了镜子以后，不自信的人就顶不住了。

照镜子之后感觉不好就只有两个办法了：

一是准备钞票奔美容院，二是免费给自己弄点自信，再也不照镜子。

11.我们探讨的外貌的重要性质，而非人人都得有一个好看的外貌；

12.其实你也可以从对方的角度找找材料，这个论题来说，对方较占优势，可能会举很多长相并不出众却有成就的人为例，而你们的例子其实不多，如果是我，与其盲目的找例子，导不如想想反击的方法，她们如果举了例子，我们应该怎样回答，这才重要，长相并不出众却有成就的人并不意味着相貌就不重要，那只能说明这些人能力很强，可难道说好的相貌就是阻力了么？如果这些人的相貌和实力同样优秀那么她们的成就说不定不是更大更快么？她们成就的过程是艰苦的，为什么她们走了那么多弯路？难道当初她们因为相貌被人忽视还不说明相貌的重要么？

还有从辩题上来说，辩题是“重要的”，这个重要的可不是绝对的啊，你们可以在辩论的初期就提出来：我方承认相貌好坏并不一定对成功起绝对作用，但它绝对起着相当重要的作用，它对一个人的自信的养成，气质的培养都有着相当重要的影响（别把话说的太死了，否则容易自己把自己憋死）

13.谢谢主席，大家好！对方辩友喜欢爱扣帽子和爱下结论的作风，我们大家都是知道的，我方根本没有提到的东西，他们却说得眉飞色舞，开心异常.对方辩友说，“一个人的长相，它与生俱来，我们无法改变”，那我就不明白了，那么多整容手术，整的不是相貌，难道还是脚丫子么？所以，对方辩友今天想告诉我们的，是人刚刚出生时候的长相是相貌，以后就不是了，既然以后的相貌都不是相貌了，在对方辩论的理论里面，自然这些相貌更谈不上重要与否。

对方辩友又说，“爱因斯坦获得成功不是因为长得帅”。不错，这样一个简单的事实还需要对方辩友提醒么？可是，这说明了什么呢？只能说明“爱因斯坦获得成功不是因为长得帅”，难道从这一点就推导出“相貌在人生道路上不重要”吗？据我所知，某些人赢得辩论赛并不是因为诚实，那么因此就能够说明“诚实在人生道路上不重要”了吗？所以，对方辩友今天的逻辑，就是企图举几个反例，由一些人获得成功并不是因为长得好看，得出“相貌在人生道路上不重要”的结论，真是有趣啊。

对方辩友接着又说，很多人的成功是在于他有追求。对方辩友在这里的逻辑就是：很多人通过其他途径获得了成功，于是相貌就不重要了。这个说法站得住脚吗？一个“依然绽放异彩”就可以把相貌的重要性抹去了么？据我所知，有些人智商不高，但是依然能够赢得辩论赛，他“依然绽放异彩”，这就可以说明“智商在人生道路上不重要”吗？这种逻辑真是好玩啊。

对方辩友还说，一个公司的成败，是靠公司具有核心竞争力。由此说明“相貌在人生道路上不重要”。首先，公司的成功与人的成功根本不是一回事，对方辩友的比方很不恰当，不能说明任何问题。再次，我想请教对方辩友，有核心竞争力与相貌重要之间有什么矛盾吗？你提出这个例证想说明什么呢？我可以告诉对方辩友，我国海关对于工作人员的相貌甚至身高都有要求，对方辩友又想怎么解释呢？

对方辩友始终没有从正面论证，相貌如何不重要，只不过举几个个例出来，试图通过以偏盖全来证明自己的观点，我看是荒唐了一点。世界小姐的评选刚完，你倒是跟她们说说相貌不重要去呀。

对方辩友今天非常奇怪，总是将相貌与人的其他方面对立起来，大谈“一颗炽热的心，一颗对人生的追求和渴望的心”，难道相貌好的人就不可以有炽热的心么？我相信虽然你很丑，“依然会是轰轰烈烈的一生”，但是不能因此就否定相貌重要啊。即使是我非常尊敬的霍金，好象也没有提出“残疾之于人生成功是无所谓”的，也更不会有人敢放出“身体健康在人生道路上不重要”的宣言。1`

周舟是个低能儿，但是他取得了成功，我敬重他；你很丑陋，你的生命也大放异彩，我非常非常佩服你。但是以此说明“智力在人生道路上不重要”或者“相貌在人生道路上不重要”，在下实在不敢苟同.最后，我还要纠正对方辩友的一个重大概念错误，重要，不等于必要。普通话是重要的，但是并非每个人都必须会说，有人甚至不能说话，但他依然成功。再比如，对于辩论赛，搞歪门邪道是重要的，因为搞歪门邪道可以赢得胜利，但是，歪门邪道这个并非是必要的，没有它，真正的强者也首先：那么多整容手术，整的不是相貌，难道还是心灵么？所以，对方辩友今天想告诉我们的，是人刚刚出生时候的长相是相貌，以后就不是了，既然以后的相貌都不是相貌了，在对方辩论的理论里面，自然这些相貌更谈不上重要与否。很感谢你举了这个例子，我们说：的确在现代社会中有很多这样的现象存在，美容店开的也是不亦乐乎，但是这只能说明相貌对于我们来说很有用，请对方辩友注意：有用不等于重要。开美容店也只是想满足一些人爱美的心里，对方辩友能说：一个丑陋的人第一天去公司没有找到工作，他第二天去整了个容，结果公司马上就录用他了，就是因为他长得帅！对方辩友如果可以给我找出许多这样的例子我也不得不承认您方观点，但是在现实社会中存在嘛？显然不存在嘛：）

其次，一个人刚出生的时候长相是相貌，以后就不是了，我可没有这么说。不过有一点请对方辩友注意了，看问题我们要看他的本质，虽然一个人整了容，可是并没有改变他的本质，相貌的本质是不变的！举个例子：中国的苹果是苹果，美国的蛇果长得一点也不像苹果，但是他们的本质是不变的，都是苹果。一个人无论怎么整容，都改变不了他的本质。一个男人如果整了个女人的面容他就是女人了吗？显然不是嘛：）所以今天的辩题相貌我们不仅要看其表面更要看其本质。希望对方辩友不要停留在你们所说的容貌这个层面上。

再次，你举打辩论赛中的诚实和智商，我想说的是：什么是重要？什么是不重要？我们只能说在这种因素起主导作用的时候它才会表现出它显性的价值。既然对方辩友承认了智商在人生道路上重要，那么我像问对方辩友：我们睡觉的时候智商重要吗？我们吃饭的时候智商重要吗？所以我们只能说智商对于我们是有用的，当他在某些特定的环境下才会表现出它显性的价值。就像今天的辩题，我们只能说：相貌在人生道路上对于我们人类来说是有用的，爱美之心人皆有之嘛：）但是它却是不重要的，因为它不会无时无刻的显现出它的价值，甚至相貌在现代社会已经逐渐被另外一些事物所取代。“我很丑，可我很温柔。”对方辩友还提到：公司的成功与人的成功根本不是一回事。怎么不是一回事？一个公司的成败与公司所有的人息息相关，公司盈利如果不是靠职员的努力，领导的监管，对方辩友难道是想说：是公司自己长了头脑，会分析会盈利了吗？公司是人组成的，社会是人组成的，国家是人组成的，公司盈利，社会发展，国家繁荣，难道能说跟人的成功根本不是一回事吗？没有人的努力，这些――从何而来？

最后，针对对方辩友的重要与必要一说，我也想说：我们今天讨论的是不是重要，而不是讨论有没有相貌？无论一个人长的美丑如何，他都是有相貌的。相貌，最为人的外表，只能反映人的一部分，而不能代表人的全部，更不能说是什么重要。我们只能说很有用。的确，相貌对于我们很有用，但不是十分重要，更不能反映我们的一切。举了例子：水笔对我来说很有用，我写字靠它，读书靠它，考试也靠它，但是它对于我重要吗？没有水笔，我还可以用其他的工具代替。同样，相貌美丑与否并不重要，我们可以有比相貌更宝贵的东西。以貌取人的错误思想已经被修正，人的道德，心灵上的美丑正逐渐被社会所容纳。

一个人，只要你心灵是美的，道德是高尚的，已经使你获得了驾驭生命的资本，拥有了通向成功的人生之旅。扬起你生命的风帆，让我们用自己的人生历程，证明：相貌再人生道路上不重要。

1.不管你把人生道路描述的多么宏大,把相貌贬低的多么渺小,它都不是不重要的.现今职场上很多工作对相貌都有要求,“五官端正”“漂亮大方”等词屡见不鲜.更别说演员、空姐、迎宾等行业了.事业是人生道路一个很重要的方面吧,那么相貌可以说是事业的敲门砖的一部分.(请注意,这里指的是一部分,但那也很重要)至于人的内在极其心灵等不是我们所要讨论的,辩题是相貌是否重要,而不是相貌与内在哪个更重要.这也是南邮弟弟的一个误区.众所周知,应聘需要面试,在这个面试里,第一印象很重要,而组成第一印象部分是否包括相貌呢?你不可否认其实是包括的.那它为什么不重要呢?