广场十二名人介绍

2024-08-12

广场十二名人介绍（精选9篇）

1.广场十二名人介绍篇一

今天，妈妈带我到名人广场里的青少年宫去学金笔作文。一来到名人广场就看到高大的树和像解放军士兵一样的路灯在广场上放哨。广场里鲜艳的野花向我们招手，小草向我们点头问好。广场的左边有座雕像，上面刻著名人故事；在雕像的后面有个清澈见底的小水池，水池里的小蝌蚪在欢快地嬉戏着，他们有时会调皮地抬起头来，好像在跟我们打招呼呢！

广场上人们在做各种运动；有的在骑自行车，有的.在跑步，还有点在溜冰……广场后面有个儿童游乐场，里面有许多娱乐设施：有小火车、有旋转木马、还有我最喜欢的弹床呢！在儿童游乐场旁边还有个篮球场，篮球场里有些小石凳，都是给人们休息或乘凉坐的。周围还有些啦啦队，不时传来他们喝彩的声音。广场内还有一栋教学楼，我就在那里学习金笔作文的，我记得我小时候还进去玩过呢！

这就是美丽的名人广场，一个令人流连忘返的休闲、娱乐的好去处，欢迎大家来游玩，让大家也来做一回“名人”吧！

2.介绍大连星海广场的作文篇二

我三姨住在大连，我和妈妈每年都要去大连看她一次。每次去三姨都要带我们去星海广场去，到那里一看，嚯，那才叫美呢!

进了兴海广场，就是一个“跷跷板”，半圆型，像一艘小船。在地面的接触地很小，就像福建省东南部东山岛的“天下第一奇石”风动石一样，好象你上去哪一侧哪一侧就会向下倾斜。“跷跷板”下边是花草的地盘。草长得极其非常以及特别的茂盛，花长得极其非常以及特别的鲜艳。

旁边是大海和沙滩，是孩子玩耍的好地方。蔚蓝的海面，冲上来的海水清凉无比，石头也非常多，偶尔也能捡到一两个好象是透明的石头，看到一两个觅食的海鸟。

3.家乡名人介绍篇三

马复兴，男，回族，1959年3月生，中共党员，青海省西宁市湟中县汉东乡下麻尔村小学教师，青海省残疾人自强模范，西宁市优秀教师，多次被授予湟中县教育系统先进工作者、优秀班主任、优秀教师等荣誉称号。2012年，获得“全国最美乡村教师”称号。1981年，马复兴开始在下麻尔村小学教书。马复兴没有双手，却在三尺。讲台上耕耘了32个春秋，字写得工整，画画得漂亮；马复兴是个地道的农民，却用小小的黑板让农村的孩子们看到了外面的世界。

莫如志(1908年-1995年)，字能容，号牧牛翁，青海省湟中县人，祖籍安徽，先迁南京、后迁西宁居住。莫如志幼入私塾，少年入学校学习。曾任青海省政府公德会计室秘书，1944年任大通盐务局代财务科长。1949年青海解放后从事劳动改造，在新生印刷厂从事写字工作5年。1956年留厂工作，绘石板、照相板，为三级工。1963年到农村湟中堡子村家中从事农业劳动。1988年分别获青海省首届老年书画电视大赛、首届“青海美”书画大赛一等奖、全国农民书画大赛三等奖，入编在上下五千年电视纪录片中。中国书法家协会原会员、青海书协原理事，人称农民书法家。他是享有盛誉的青海书坛三老之一,以泰山金刚体在书界独树一帜；他兼擅于右任标准草书体和魏碑楷行书体,且皆自出新意，堪称一绝；他是1989年“老有所为精英奖”得主，曾受到江泽民等党和国家领导人的接见。

乔应菊出生于1960年，是青海省西宁市湟中县汉东乡下扎扎村人，受家庭的影响，乔应菊从小喜爱民间工艺，七八岁的时候就跟母亲、姐姐们学习刺绣、剪纸、香包等手工艺。1993年跟塔尔寺艺僧智华学习了堆绣制作，从此走上了堆绣创作的艺术之路。乔应菊经过研究创新，尝试着用国画、农民画的构图、配色技法，丰富堆绣题材，将制作国画体裁的花、鸟、古代仕女、飞禽、走兽及现代体裁的民族风情、民族人物等素材通过唐卡的堆绣工艺表现出来，深受广大群众的好评和喜爱，吸引了大量客户，作品销往北京、云南等地。经过十几年自强不息的努力，乔应菊闯出了一条属于自己的一种汉藏结合的堆绣艺术道路，打造出了自己独特的品牌。乔应菊的堆绣作品《大观园》在2002年由全国妇联、文化部、中央电视台联合举办的第二届中国家庭文化艺术节中获优秀才艺奖。《刘海戏金蟾》《唐蕃古道》《金银滩》《彩云追乐》等作品在第一届、第二届、第四届、第五届青海民族民间工艺美术展中获奖。我曾三次参加了西部文化产业博览会，被青海省评为二级民间工艺师和;双学双比;女能手，授予;西宁市文化中心户;荣誉称号，还受到了中央领导同志的亲切接见。现在，乔应菊已做了近千幅的堆绣作品，产品销向省内外，有的还远销国外，通过自己的努力和县委宣传部、文化局、文化馆的大力支持，乔应菊在塔尔寺商业旅游步行街开了自己的;锦绣轩;店，先后收了20多名徒弟，其中有4名残疾人，他们的年收入都超过了万元，乔应菊和她的徒弟在传承民俗文化的同时还成为了创业致富的带头人。

4.名人名言专辑介绍篇四

【青春】

■生命无往而不胜，生命总是战胜一切。（高尔基《三人》）

人的生命越是卑鄙，就越是爱惜；生命是每时每刻的一种抗议，一种复仇。——巴尔扎克《交际花盛衰记》

生存是每个人的责任。行走，跑动，盘旋，飞翔——是一般的规律。——《雨果传》

光荣属于大地！光荣属于朝霞！光荣属于被阳光染成金色的鲜花和窝巢。大地存在之目的是生，而不是死。——《雨果传》

使生命变得麻木，这决不是享受。——《雨果传》

每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰·克利斯朵夫的生命像一条河。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

人们总是写一个人毕生经历的事。人们以为通过经历的各种事实，就可以看见生命。这不过是生命的外表。生命是在内部的。人生经历对生命的影响，只发生在生命选择了它们的情况下，几乎可以说：产生了它们。在许多情况下，这是确实的真理。——罗曼·罗兰《母与子》

生命最有力量。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》

生命的力量，生命之溪流，生命的流动精神，处处都在发挥作用。——《泰戈尔评传》

生命的小河要去征服宇宙，生命的溪流，日日夜夜，不停歇地激荡、翻腾。——《泰戈尔评传》

我准知道莲花的百瓣不会永远闭合，深藏的花蜜定将显露。——泰戈尔《吉檀迦利》

生命自有她所负的使命：她把她的回忆留给美的寂寞形体，她自己便轻装继续航行。——泰戈尔《情人的礼物》

■孩子们，你们的未来万岁（高尔基《意大利童话》）

天真不必有所作为也一样高尚的。它无论是穿着破衣烂裤，或贵为公子王孙，总是同样尊贵的。——雨果《悲惨世界》

即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

孩子灵魂的丰富创造，补偿了母亲灵魂的日渐贫乏。——罗曼·罗兰《母与子》

小鸡雏有值得许许多多的老公鸡和老母鸡学习的地方！——高尔基《苏联记游》

生活中的所有色彩和变化都吸引着孩子们的心灵。——《泰戈尔评传》

孩子越是软弱，人们越应该赞赏他那种为了避免毁灭而找到的力量。——《罗曼·罗兰回忆录》

■青春的精神是点铁成金的奇异的宝石。（《泰戈尔评传》）

你是一只报春的候鸟，总是在冬残寒尽的时候，歌唱着阳春的消息。——莎士比亚《亨利四世下篇》

一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》

年轻人的穷苦从来不苦的。任何一个年轻孩子，无论穷到什么地步，有了他的健康，他的体力，他那矫健的步伐，明亮的眼睛，热烘烘流着的血液，乌黑的头发，鲜润的腮帮，绯红的嘴唇，雪白的牙齿，纯净的气息，便能教年老的帝王羡慕不止。——雨果《悲惨世界》

人类的历史事件在实践中出现以前，经常是在灵魂深处首先宣告的。而标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。——《罗曼·罗兰回忆录》

一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里革新世界。他的感官会跟着宇宙间所有的气息而震动。觉得那么自由，那么轻松！他还没有家室之累，一无所有，一无所惧。因为一无所有，所以能非常慷慨的舍弃一切。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

你的心灵多么纯洁，还不知道忧郁。

年轻人的良知像晴天一样明洁。——《普希金在流放中》

青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨练。——高尔基《外国名人名言录》

年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的面前乞讨时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她从未感到这是损失。——泰戈尔《采果集》

蓓蕾盼望凉夜与朝露，盛开的鲜花却呼唤自由的阳光。——泰戈尔《采果集》

若是青春只有运动的火，它将变得焦干而枯萎。但这里却永远潜藏着眼泪，使它保持着鲜美。——泰戈尔《春之循环》

年轻人总是希望一切，相信一切的。——马克·吐温《冉·达克》

春天吹得纷飞的花瓣，并非为了将来的果实而生，只是为了一时的兴会。——泰戈尔《流萤集》

这些中年人的青春是解脱了的青春。他们刚刚渡过快乐之水，望见纯粹快乐之地。他们不要吃果子，而要结果子。——泰戈尔《春之循环》

【伟人】

■伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。（巴尔扎克《贝姨》）

从伟大到可笑，相差只有一步。——巴尔扎克《人间喜剧》

最卓越的东西，也常有是最难被人了解的东西。——雨果《悲惨世界》

他是强者的“叛徒”，弱者的忠臣。——雨果《笑面人》

是伟大的人，也是最能忍辱的人。——雨果《吕意·布拉斯》

一个人想求精神上的伟大，必须多感受，多控制，说话要简洁，思想要含蓄，绝对不铺张，只用一瞥一视，一言半语来表现，不像儿童那样夸大，也不像女人那样流露感情；应当为听了半个字就能领悟的人说话，为男人说话。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

伟大的灵魂就像高耸的山峰。暴风雨袭击它们，乌云遮盖它们，但是只有在那里才能尽情地呼吸。那里的空气是清新的，它涤荡着心胸中一切污泥浊水，而当乌云散去的时候，却出现了对人类的统治。——《罗曼·罗兰传》

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰《贝多芬传》

伟大的心魂有如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他莅临人类了。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰《战争与和平》

自由、高傲的人，是以时而像闪电、时而像宝剑那样冷静的思想力量为武器，远远走在众人面前，超越生活之上。——高尔基《人》

为整个的文明世界做出一个模范，真是伟大呀！——马克·吐温《镀金时代》

挺拔的青杉不应俯首于卑微的灌木，只应让低矮的灌木在青杉下凋枯。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

要在别人抬不起头的情形之下显出我的英雄本色来。——狄更斯《马丁·矍述伟》

高贵、隐秘的胜利，是任何肉眼所不见，任何声誉所不瞥，任何鼓乐所不歌颂。生活、苦难，孤独，遗弃，贫困，这都是些战场，都是它们的英雄；无名英雄，有时比显赫的英雄更伟大。——雨果《悲惨世界》

生与死只是脚下的奴仆。——泰戈尔《被俘的英雄》

你们的名声将留芳千古；你们将在历史上添上不朽的一页。——马克·吐温《稀奇的经验》

天才人物的条件之一是要有创造发明：发明了某一种形式，某一个体系或某一种原动力。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》

一个天才的人多少总有孩子气。——巴尔扎克《公务员》

每隔一个时候，世界上就要产生一个这样的天才。我们已经说过，这种天才的降临使得艺术、科学、哲学或者整个社会焕然一新。

他们充实了一个世纪，然后又消失退隐了。但他们的光辉燕不只照耀着一个世纪，而是照耀着全人类，从时代的这一个尽头到那一个尽头。——雨果《莎士比亚》

天才不是为天才而生，而是为人类而生。——雨果《莎士比亚》

天才人使命是创造，而要依着内心的法则创造一个簇新的有机体的世界，自己必须整个儿生活在里头。一个艺术家决不嫌太孤独。可怕的是，自己的思想反映到镜子里的时候被镜子把原来的形状改变了，缩小了。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

天才用一个观点就可揭示一个真理，而真理比帝王更强大。——普希金《给Ｋ·φ·托里的信》

天才是超越民族，高于民族的。是永远高于民族的！——高尔基《一个英雄的故事》

当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。——高尔基《文学书简》

筛子，我好比一个篮子，随便你把什么垃圾倒到我身上来，我总能给你筛出歌来。我说是这样的人——篮子！——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》

优秀人物的错误，就在于这获得世人的赏识而浪费青春。——巴尔扎克《驴皮记》

嫉妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机，总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控，暂时将才智高明的人列为被告。——巴尔扎克《无神论者做弥撒》

在公务员当中和在艺术家那里一样，流产远远超过产儿。这就应了布封的警句：“忍耐即天才。”——巴尔扎克《公务员》

精神方面的优点，只在肉眼看不见的范围内生长开花，诗人的妻子只会感觉到诗人的缺陷，她看到的是对珠宝进行加工而不是用珠宝来装饰自己。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》

天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒，引人注目，惹人妒羡，招人诽谤的。——巴尔扎克《奥诺丽纳》

天才寻找障碍，障碍创造天才。——《罗曼·罗兰传》

我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔、谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。——《狄更斯传》【壮志】

■ 理想，你使人的思想坚定，你使人心伟大。（《雨果诗选》）

我们对抱有理想的人是非常尊重的，因为他们的精神产生一种魅力；但是他们还需要有意志，否则理想也就成了一句空话。——巴尔扎克《乡村医生》

理想就是进步的不断前进中追求的坚定不移的范本。——雨果《莎士比亚》

人类生存的目的是尽最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的发展。——《托尔斯泰》

理想是指路明灯。——托尔斯泰《世界名言录》

活着不能没有抱负，不然就会感到空虚。……你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的东西，不快和可怕都是由于不理解。——高尔基《守夜人》

生活的理想需要广博的哲理。——《泰戈评传》

实行起来是有困难的，但是吸引着我的，正说是这个困难本身。——巴尔扎克《乡村医生》

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。——雨果《莎士比亚》

一个人在山顶的时候，会下望深渊；等到跌落到深渊以后，人就会仰望天空。——雨果《笑面人》

抽象的理想必须变成具体的观念；这样虽然少掉了美，却更有用；它缩小了，可是变得更好了。——雨果《九三年》

当愿望还在心里的时候，它总是显得又大又可怕，实现以后，它却变小了。蒸汽昏暗地四处弥漫着。它一凝结，就不过是一些闪光的水滴。——泰戈尔《牺牲》

当干渴的心没有希望找到水的时候，它是很容易受海市蜃楼的欺骗，而徒然在一片又一片的沙漠中探寻。——泰戈尔《红夹竹桃》

无聊的好奇心绝不可能将人们引向实在。——《泰戈尔评传》

我们的幻想是我们最逼真的写照。每个人都随着自己的性格在梦想着未知的和不可能的事物。——雨果《悲惨世界》

人在幻想中，有时会显得沉静到可怕，而又起着强烈的激动；感于幻想的人，往往无视于实际。——雨果《悲惨世界》

无论贫富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，对于粗野的原始性格，这更真切，更亲切。一个未受文化熏陶的精神，更容易和梦靠拢。——雨果《海上劳工》

幻想不过是在精神状态中的思想，站在睡眠的边沿上，是意识境域的天然分界。——雨果《海上劳工》

我的一切幻想会燃烧成快乐的光明，我一切愿望将结成爱的果实。——泰戈尔《吉檀迦利》

■ 我们不依靠任何人登上权力的宝座，这太高——又太低了。（《雨果传》）

不管是多么危险的风暴，也不能使他后退，这是因为他很难承认阻力。——雨果《海上劳工》

人是可以沉醉在自己的坚强的意志里的。——雨果《海上劳工》

假若没有高傲的志气，软弱、水性杨花、三心二意、不忠于信誓的话，则有的只是幸福的完结和爱情凋残的恐怖。——罗曼·罗兰《生与死的搏斗》

我有翅膀。我就向往顶点，我会飞得最高，我的翅膀可以搏击蓝天，可以穿越风暴。——《雨果诗选》

意志是不可战胜的。——高尔基《意大利童话》

愈是好人，其心灵愈是纯洁诚实，他的毅力就愈小，愈近乎病态，生活也愈艰难。孤独与苦闷——是这些人的命运。——高尔基《读者》

■ 人在必然世界里有一个有限之极，在希望世界里则有一个无限之极。（《泰戈尔评传》）

最有把握的希望，往往结果终于失望；最少希望的事物，反会出人意外地成功。——莎士比亚《终成眷属》

不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。——《雨果传》

人必须像天上的星星。永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远熄灭，熊熊燃烧着的火光。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》

即使渴望落空，感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。——泰戈尔《情人的礼物》

把希望寄托在一个人身上而活着是危险的。——雨果《笑面人》

人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不可能再给它增添一滴水了。——雨果《巴黎圣母院》

对来生不抱希望的人，从此刻起，他已死去。——《罗曼·罗兰回忆录》

强烈的欲望如同斑斓的鞭子……——高尔基《俄罗斯童话》

■ 居于一切力量之首的，成为所有一切的源泉的是：信仰。（《罗曼·罗兰回忆录》）

我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。——狄更斯《荒凉山庄》

人，不能没有一个信仰。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》

倘使一个人信奉他所知道的东西，并且不为他所不能确定的东西而烦扰，那么，他对他所知道的东西就会有更加坚定的意念。——马克·吐温《冉·达克》

【乐观】

■生活，就应当努力使之美好起来。（托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》）

只有利害关系和出众的才干，才能帮你出起主意来，才认真细到，眼光透彻。——巴尔扎克《都尔的本堂神甫》

理解生活而且还要热爱生活。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

生活着，就是爱。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

面对危险的迫切，人类灵魂中总有势均力敌的两种声音：一种很合理的教人考虑危险的性质和避免危险的方法；另一种则更合理地说，考虑危险太令人丧气和痛苦了，因为预见一切和回避大势不在人类能力之内，所以在痛苦的事到来以前还是不去管它而去想愉快的事好。——托尔斯泰《战争与和平》

艺术是生活的点缀，是引向生命的一种诱惑。——《托尔斯泰传》

生活的美妙就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就不断地充实它。——高尔基《发现》

■所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。（罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》）

一个知足的人生活才能美满。——狄更斯《老古玩店》

越是别人都羡慕我的幸福，我就觉得这幸福更有滋味。——巴尔扎克《驴皮记》

承担更大的责任，他们就更加幸福。——《雨果诗选》

巨大的幸福压弯了腰。他感觉他的四肢软弱无力；在他的胜利面前，这人从来没有被危险动摇过的人，开始颤栗起来。——雨果《海上劳工》

因为真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。——《罗兰与梅森葆的通信》

世界上没有幸福，但有自由和宁静。——普希金《一八三四》

我们的幸福与否，决不能凭借我们获得了或者丧失了什么，而只能在于我们自身怎样。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》

哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》

幸福并不存在于外在的因素，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸福。——托尔斯泰《童年少年青年》

我一生中，还从未尝到

一滴没有搀和毒汁的幸福——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

太阳是幸福的，因为它光芒四射；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。——高尔基《玛莉娃》

幸福只不过是一种期待。——高尔基《小仙女与青年牧人》

幸福这东西就像星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。我们在人生的历程中，不管犯了多少过错，产生过多少误解，然而，在过错和误解的空隙之中，不正闪烁着幸福之光吗？——泰戈尔《诀别之夜》

■真实的、永恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。（罗曼·罗兰《托尔斯泰传》）

静默是表示快乐的最好的方法，要是我能够说出我心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。——莎士比亚《无事生非》

愿一年比一年快乐，但愿连我们最卑贱的兄弟或姊妹也不会被剥夺他们应得的一份快乐。——《狄更斯评传》

不管我到什么地方去，我是去找快乐的。我决不会到什么地方去找痛苦，因为我生来就是个寻欢作乐的人。只有痛苦找到我头上，我才会痛苦。——狄更斯《荒凉山庄》

欢乐是希望之花，能够赐给她以力量，使她可以毫无畏惧地正视人生的坎坷。——巴尔扎克《一夫两妻》

笑，就是阳光，它能消除人们脸止的冬色。——雨果《悲惨世界》

使你自己有更多更多工作，使你习惯于工作。这是人生快乐的第一个条件。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》

我相信过，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。——高尔在《初恋》

只有含辛茹苦，才能获得真正的欢乐。——《泰戈尔评传》

在美好的景色、悦耳的声音和扑鼻的芳香给我带来的愉快当中，我不会紧锁住自己感官的大门。——《泰戈尔评传》

打消了一切忧虑，卸下了一切担子，一时不由感到满足，真好比心里搬开一块大石头。——马克·吐温《傻子出国记》

悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。——马克·吐温《赤道环游记》

天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们心情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。——雨果《悲惨世界》

假如生活欺骗了你

不要忧郁，也不要愤慨

不顺心时暂且克制自己

相信吧，快乐之日就会到来——普希金《假如生活欺骗了你》

人生的道路没有撒满鲜花。如果不能尽如人意，一个人也不要抱怨……能得到多少，就应该感到快乐。这是对人的考验。——《家庭中的泰戈尔》【勤奋】

■这些素质就跟水火一样，掌握得好，可以为你造福，掌握不好，就遗患无穷。（狄更斯《荒凉山庄》）

智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因为蒙上黑纱而十倍动人。——莎士比亚《一的还一报》

同一个美丽而聪慧的人相处，能使人紧张的神经放松，感情变得柔和。——巴尔扎克《公务员》

对着疯狂的暴力，只有机智才能抵抗。——雨果《海上劳工》

没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。——托尔斯泰《世界名言录》

智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基《外国名人名言录》

人聪明就会发财。傻瓜决不会致富。——高尔基《崔可夫一家》

如果傻子给你蜜月，唾弃它好了；如果聪明人给你毒物，喝掉它好了。——高尔基《福马·高尔杰耶夫》

■一头蛰居山洞、久不觅食的猴子，它的瓜牙全然失去了锋利。（莎士比亚《一报还一报》

本来无望的事，大胆尝试，往往就能成功。——莎士比亚《维纳斯与阿都尼》

一个人自吹自擂是没有用的，重要的是让人家看到你怎么做到这点，并用事实证明这点。——狄更斯《德鲁德疑案》

不要关心你无能为力的事。——狄更斯《大卫·科波菲尔》

他听天由命，对自己的一切缺点置之不顾，他认为得过且过，随遇而安，是最好的人生哲学。——狄更斯《荒凉山庄》

任何一种美好的行动，都能使最坚强的人跟世界和好，使他对世界充满信心和希望。——狄更斯《圣诞故事集》

实际上，做一个诚实的人，存于心还不够，还得见诸行。——巴尔扎克《乡村医生》

除了行动，什么都是谎言。只有行动才不是撒谎。不管什么人，只有根据他们的行为来判断他们！——罗曼·罗兰《搏斗》

最重要的是，我现在完全知道了，一个人活着不能够光读理论和穷究哲理，而必须实实在在地生活，这就是说，必须做一个实际的人。——《托尔斯泰传》

宁肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答应我天上一只仙鹤。——托尔斯泰《两兄弟》

手艺高的工人通常总有一个缺点。他们不大相信别人的能力。——泰戈尔《沉船》

在那受着严格限制的实际生活中，他们还是像往常一样——艰苦、勤奋、谨慎、节俭、实事求是。——马克·吐温《三万元的遗产》

【奋斗】

■在意志面前，一切都得弯腰低头。（高尔基《意大利童话》）

斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵坚硬的大树伐倒。——《莎士比亚戏剧集》

我有个原则：想到要做一件事，就一定要做到，而且要做得彻底。——狄更斯《远大前程》

必须不问欢乐与痛苦都能够欢欣鼓舞的，才是真正的伟大。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

决不能因为一件伤心的失望的事，就从此摒弃生活中一切有价值的东西。——泰戈尔《沉船》

阻力是一定有的，可是我们必须奋斗到底，决不要灰心。——泰戈尔《家庭与世界》

虽然在太阳底下，各种草木都欣欣向荣，可是最先开花的果子总最先成熟。——莎士比亚《奥瑟罗》

人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战：本能中那些致人死命的力量，辞书人心意的从欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者，是既有意志，又能等待时机。——巴尔扎克《人间喜剧》

命运有它的神秘的大权，它可使用它的大棍子，打击我们的精神生活。失望是心灵的贫困。只有最伟大最坚强的意志，才能抵抗。——雨果《海上劳工》

■懦夫在未死之前，就已经死过好多次；勇士一生只死一次。（莎士比亚《裘力斯·凯撒》）

患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大短智的人才能够处之泰然。——莎士比亚《科利奥兰纳斯》

打破一切，蔑视一切，敢作敢为敢破坏，这就是真正的生活。——雨果《笑面人》

让我不要祈求痛苦的平息，只愿赐予我征服它们的勇气。——泰戈尔《采果集》

最软弱的果子最先落到地上。——莎士比亚《威尼斯商人》

当一幢房屋塌下的时候而不知道趋避，这一种勇气是被称为愚笨的。——莎士比亚《科利奥兰纳斯》

与其让懦弱的人活着，倒不如让他们快死。因为他们活着是对别人的一种诱惑，死了却能对别人提供个教训。——高尔基《兵们的故事》

【经验】

■一段漫长而沉思的生命是一次伟大的历险。（罗曼·罗兰《内心的历程》）

在时代转变的前夕，总是这样，人们的天赋心灵使得他们担心未来的危机；好比他们见到海水高涨就知道会有一场暴风雨一样。——莎士比亚《理查二世》

极度的疯狂，是不能用一根丝线把它拴住的，就像空话不能止痛一样。——莎士比亚《无事生非》

我们的眼睛所能看到的全部自然界，就是吃和被吃，大家彼此互相吞食着。——雨果《海上劳工》

坏消息飞得和燕子一样快。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

当人们感到他们正把最可怕的东西执行到另一个人身上的那一瞬间，那可怕的东西对于受害者已经不复存在，却整个地反击到那些执行它的人身上了。——《托尔斯泰传》

如果一个人是诚实的，而九个人是混蛋，便没有人会得到便宜，可是那个人会吃亏……哪方面人多，哪方面就有理。——高尔基《三人》

依照自然和人类心理所提供的自然方式，要发现一件已经忘掉了的往事，总要依靠另一件已经忘掉的往事，这样才会使它得到复活。——《马克·吐温自传》

世界上没有什么事一定不会发生。——《马克·吐温自传》

非常的病症是要用非常的药饵来疗治的。——莎士比亚《无事生非》

两个人骑一匹马，总有一个人在后面。——莎士比亚《无事生非》

最大的无聊则是为了无聊费尽辛劳。——莎士比亚《爱的徒劳》

乌鸦是孵不出云雀来的。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》

不论距离远近，射中的总是好箭。——莎士比亚《约翰王》

发光的不全是黄金。——《莎士比亚戏剧集》

朽木一碰就碎。——高尔基《母亲》

长满杂草的土地是长不出麦子的……——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》

好马一逃就不成其好马，好表一修就不成其好表。——马克·吐温《廉耻问题友谊】

■真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。（高尔基《世界名言录》）

患难之中的友谊，能够使患难舒缓。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯《古玩店》

友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力，最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样，而友谊则只能增长。——巴尔扎克《假情妇》

有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。——罗曼·罗兰《母与子》

交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的；孩子！它是长在心里的。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》

我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了。——泰戈尔《戈拉》

大地啊，我到你岸上时是一个陌生人，住在你屋内时是一个宾客，离开你的门时是一个朋友。——泰戈尔《飞鸟集》

一旦朋友有难，或者事关道义，他显得毫无自私自利之心，总是挺身而出，排除万难。——《马克·吐温自传》

在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。——莎士比亚《哈姆莱特》

世界上最相互排斥的两种性格碰在一起，隐隐地相互摩擦，暗暗地相互伤害，永远离心离德。——巴尔扎克《十三人故事》使我们摔跤的往往是我们的朋友。——雨果《巴黎圣母院》

精神生活和肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机。它缺少空气，它会受难，枯萎。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

■人之相知，贵在知心。（巴尔扎克《乡村医生》）

根据一般情理而论，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。——狄更斯《荒凉山庄》

人生是一场赌博，唯有聪明人才能赢；所以第一要看清敌人的牌而不能泄露自己的牌。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

对于没有热情，只有利害的人来说，他的“牺牲”值不得什么。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》

最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人。——高尔基《孤独的人》

千万不要碍于交情，随便用人；可是面目全非同等条件的人当中，你还是用你所认识的人为好，用你的朋友，总比用陌生人强一些。——马克·吐温《赤道环游记》

善于在字面上翻弄花样的，很容易流于轻薄。——莎士比亚《第十二夜》

正直、真诚、老实、自信、忠于职守，这些品质在被曲解了的时候，是可以变成丑恶的。不过，即使丑恶，也还有它的伟大；它们的威严是人类的良知所特有的，所以在丑恶之中依然存在。——雨果《悲惨世界》

脸色是内心状态的反映，认为人的思想意识没有颜色是错误的。他的容貌显然是一种特殊的内心状态的流露。——雨果《笑面人》

酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这些飞虫们早就躲得不知去向了。——莎士比亚《雅典的泰门》

只要灵魂的火焰在亲睦的中蜡烛上燃着，友谊的翅膀就不会脱落一要羽毛。——狄更斯《老古玩店》

保护爱你的人，把必要的东西供给像星辰一样为你放射光芒的人，再也没有更甜蜜的事了。——雨果《笑面人》【友善】

凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。（《莎士比亚戏剧集》）

一把叉子叉不起一堆粪。——高尔基《母亲》

要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样，聪明人应当团结在一起。——高尔基《我的大学》

等我长大成人，我一定要勤劳，知足，善良，要为别人做一些好事，如果可能的话，还要博得别人的欢心。——狄更斯《荒凉山庄》

我一直确信不移地认为，当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候，有一个思想一直给我以力量。——狄更斯《狄更斯传》

我获得人家的信任，一不恳求，二不追求；我只是在尽我一切义务的时候，诚心诚意，信念十足，以求人家对我这个人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的当儿。——巴尔扎克《乡村医生》

最重要的人是同你在一起的人，因为谁也不知道他以后究竟还会同别的什么人打交道。而最重要的事则是对他做好事，因为人生在世就只为了这个唯一的目的！——托尔斯泰《三个问题》

人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基《世界名言录》

有能力帮助人的人们必须经常记住，自己决不可以胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他们就会慢慢失去帮助人的能力了。——泰戈尔《沉船》

无论是朋友事是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。——马克·吐温《狗的自述》

一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。（高尔基《梦》）

温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

与快活的伙伴为伍，忧郁的灵魂活不成；置身于悲哀的团体中，悲哀是感到高兴：真挚的苦痛得到了同病相怜的同情，于是乎心满意足，于是乎感激涕零。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

人类最难忍的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候。仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去，它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。——巴尔扎克《驴皮记》

能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。——雨果《笑面人》

人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》

我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟声缭绕在静听的松林之间。——泰戈尔《飞鸟集》

宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。——莎士比亚《理查二世》

别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。——狄更斯《马丁·瞿述伟》

仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克《人生的开端》

要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。——高尔基《忏悔》

我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。——泰戈尔《沉船》

从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。——高尔基《初恋》

【人生】

人，是我一生中所遇到的最为美妙的谜。（高尔基《老人》）

一个人成长的过程，不仅是肌肉和体格的增强，而且随着身体的发展，精神和心灵也同时扩大。——莎士比亚《哈姆莱特》人毕竟是人，容易有虚荣，有嫉妒，有热情。——巴尔扎克《司汤达研究》

据我看来，一个人的地位和他的精神活动的不协调正是最可靠的真实的标志。——托尔斯泰《童年少年青年》

一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对估计好比分母。分母越大，则分数的值越小。——《托尔斯泰世界名言录》

人不是专靠面包活着。——托尔斯泰《战争与和平》

可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，或不能这样来评论一个人。——泰戈尔《沉船》

胜利和眼泪，这就是人生。（巴尔扎克《钢巴拉》）

人生的各种目的，往往在最后关头达到了完成的境界；长期的艰辛所不能取得结果的，却会在紧急的一刻得到决定。——莎士比亚《爱的徒劳》

人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好，荆棘编成也好，花朵串起来的也好，要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环，你也就根本不会过上这样的一生了。——狄更斯《远大前程》

世上所有的男人和女人都有各自的悲伤，他们大多数都有着委屈。——狄更斯《圣诞故事集》人们以生活为游戏，以可怕与欢乐为游戏，以爱情、野心和仇恨为游戏。人们本能地在游戏，可是自己不肯坦率承认。这是一个时代的可怕的危险。——罗曼·罗兰《母与子》

一个人要想在生存斗争中取胜，要么得有智慧，要么得有野兽一样的心肠。——高尔基《老搭档》

我们不可能逃避人生。——《马克·吐温自传》

这个不幸的人永远受忧患折磨，却永远想讴歌欢乐之美。（罗曼·罗兰《贝多芬传》）

在人生的大风浪中，我们常常学船长的样，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。——巴尔扎克《贝姨》

正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰《俄国文学史》

人们在生活的道路上如同盲人瞎马，互相常见的只是摩擦、碰撞，而很少听到互相体贴、互相鼓舞的片言只语；交谈中，无非是人云亦云的陈词滥调，连自己都不理解有这一成不变的套话中究竟有多少是非利弊。——高尔基《忏悔》

人们敌情，在这条路上行走着，然而，路确实是坎坷不平、逶迤曲折、无边无际的，它具有无数分支，充满着欢乐、痛苦、艰险，但那就是人生的道路。——泰戈尔《泡影》我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生。——泰戈尔《飞鸟集》

有时候一个人只有他死后才能被人理解，就像读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

当一个人尝尽了生活的苦头，懂得了什么叫做生活的时候，他的神经就坚强起来……——巴尔扎克《高利贷者》

世界上有许多苦难在那儿等着我呢；一旦置身其中，也许可以显出几分英雄本色。——狄更斯《马丁·矍述伟》

坚强、稀有的性格便是这样创造出来的；苦难，经常是后娘，有时却是也慈母；困苦能孕育灵魂和精神力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好乳汁。——雨果《悲惨世界》

没有筛过面粉是做不成好面包的！——高尔基《母亲》

生活是一阙交响乐，生活的每一时刻，都是几重唱的结合。（罗曼·罗兰《母与子》）

如果生活不能缺少谎话，生活是巨大的幻想，那是因为它不是真正的生活。——罗曼·罗兰《母与子》财富、仁爱、光荣、天才、五花八门的奇行怪癖，这一切给好奇心提供了丰富的养料，或者使它得到满足，这一切被人们一视同仁地乐于接受。——普希金《彼得大帝的黑奴》

生活，就是人为了一种神秘的东西作出痛苦的牺牲。——高尔基《意大利童话》

生活，是使自然界的神秘力量服从于人类意志的斗争。——高尔基《意大利童话》

只有两种生活方式：腐烂或燃烧。——高尔基《时钟》

极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。——狄更斯《游美札记》

生活全部由陷阱组成，在这些陷阱之间，有一条羊肠小道。一个蒙住眼睛的人在这样的小道行走，陷阱却嘲笑地、晦暗地张开大嘴，用腐烂的、令人昏迷的臭味污染空气，使这个孤独和软柔的人头昏目眩，终于掉了下去。——高尔基《革命的巴威尔》

一旦我们被抛出日常轨道以外，就一切都完了，但是，只有在那时候美好的新生活才开始。——托尔斯泰《战争与和平》

5.幽默名人个性自我介绍篇五

(笑声)现在的男人基本上可以分成三种：

第一种，看上去很漂亮，看久了也就那么一回事，就像我的朋友刘文正这种;

第二种，看上去很难看，看久了以后是越看越难看，这种就像我的好朋友陈佩斯这种;

6.名人风趣幽默的自我介绍篇六

当代著名作家贾平凹的自传更是别具一格，令人耳目一新：“姓贾，名平凹，无字无号。娘呼‘平娃’，理想于通顺; 我写‘平凹’，正视于崎岖。一字之改，音同形异，两代人心境可见也。生于1952年2月21日。孕胎期娘并未梦星月入怀，生产时亦没有祥云罩屋，幼年外祖母从不讲什么神话，少年更不得家庭艺术熏陶，祖宗三代平民百姓，论辈哪能显发达贵?原籍陕西丹凤，实为深谷野洼，五谷都长而不丰，山高水长却清秀。离家十几年，年年返里。因无衣锦还乡之欲，便没无颜见江东父老之愧。先读书，后务农;又读书，再做编辑;苦于心实，不能仕途，拙于言辞，难会经济;提笔涂墨，纯属滥竽充数。若问出版的那几本小说，皆是速朽玩意儿，那敢在此列出名目呢?如此而已。”

中国当代著名书法家、原中国书法家协会主席、北京师范大学著名教授启功，在66岁时也曾自撰诙谐生动的小传作为自己的墓志铭，让人过目难忘：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋‘左’，派曾‘右’。面微圆，皮欠厚。妻子亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”

当代艺术大师、诗书画俱佳的一代“鬼才”黄永玉曾在《我是黄永玉》一文中这样描画自己：“余年过七十，称雄板犟，撒恶霸腰，双眼茫茫，早就歇手;喊号吹哨，顶书过河，气力既衰，自觉下台。残年已到，板烟酽茶不断，不咳嗽，不失眠数十年。嗜啖多加蒜辣之猪大肠、猪脚及带板筋之牛肉，洋藿、苦瓜、蕨菜、浏阳豆豉加猪油渣炒青辣子、豆腐干、霉豆豉、水豆豉无一不爱。爱喝酒朋友，爱摆龙门阵，爱本地戏，爱好音乐，好书。讨厌失礼放肆老少，尤其讨厌油皮涎脸登门求画者，逢此辈必带其到险峻乱木山上乱爬，使其累成孙子，口吐白沫说不成话，直至狼狈逃窜，不见踪影。不喝酒，不听卡拉OK，不打麻将及各类纸牌。不喜欢向屋内及窗外扔垃圾吐痰。此屋亦不让人拍电影及旅游参观。”瑞典科学家诺贝尔誉满全球后，曾多次拒绝哥哥要他写自传的恳求，最后不得已写下一段非常幽默的介绍：“阿尔弗雷德·诺贝尔，他那可怜的半条生命，在呱呱落地之时差点断送于一个仁慈的医生之手。主要美德：保护指甲干净，以不累及别人;主要过失：没有家室，脾气坏，消化力弱;唯一愿望：不要被别人活埋;最大的罪恶：不敬财神;生平主要事迹：无。”

著名爱国将领冯玉祥的墓志铭是生前自己写下的一篇短小自传，全文如下：“我，冯玉祥，平民生，平民活，不讲美，不讲阔，只求为国，奋斗不懈，守诚守拙，此志不移，誓死抗倭，尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。”

著名作家老舍曾在40岁时写过一篇自传，很能体现他幽默诙谐的文章风格：“舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平。三岁失怙，可谓无父，志学三年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百篇诗，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基，及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财，每购奖，以得末奖为荣，示甘于寒贱也。二十七岁发愤著书，科学哲学无所成，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃，书无所不读，全无所获并不着急。教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年也许能有点出息。”

7.第六单元介绍家乡的名人事迹篇七

我家乡的名人

在我的家乡有一位捏泥人的老人，他就是——张爷爷。

他一身陈旧的中山装，一顶老式的鸭舌帽，一张黝黑而又饱经风霜的脸。

张爷爷经常坐在村子里的大柳树下，他的面前摆着一个大木箱子，上面摆着各色各样的泥人，什么“孙悟空”“机器猫”“樱桃小丸子”„„个个活灵活现，栩栩如生。这一天中午，我怀着好奇的心情来到了老人的摊前，只见老人正望着刚完成的“小画眉”出神呢，喜悦之情真是溢于言表。过了一会儿，他把这只“画眉”身着深褐色的晚理服，玲珑的面孔上，有一张纤长的嘴。眼睛虽是用彩泥捏的，但我却觉得它透出了光，透出了神韵。

在我观看“画眉”这短短的几分钟里，一个“猪八戒”的半成品已经展现在我的眼前。只见张爷爷一手举着“猪八戒”，一手托着下巴，似乎在想些什么。过了一会儿，老人拿出一些红色的泥和一些黑色的泥，左揉右捏，就变成了一瓣“西瓜”，他又从箱子里取出一些黑色的泥，小心的给“西瓜”装上了瓜子，你别说，简直像极了。接着老人把精心设计的一瓣“西瓜”放在了“猪八戒”的手里，哈，“猪八戒吃西瓜”终于完成了，你瞧“猪八戒”那贪婪的馋样儿表现的淋沥尽致。围观的人不断发出啧啧的赞叹声。

“宝剑锋从墨砺出，梅华香从苦寒来”，又有多少人知道这泥人背身后的故事呢？

我家乡的名人

说起名人，同学们一定会想到那些战斗英雄、劳动模范，或是作家、画家、企业家、科学家，还有歌星、影星、球星等等。其实，三百六十行，行行出状元。今天我要说的是我的奶奶。

奶奶六十来岁，个子不算高。脸上布满了皱纹，一笑起来皱纹就更深了。虽然奶奶长得并不出众，可她扎出的扫把却个个漂亮得很。

奶奶每年都要种扫把苗子用来扎扫把，因为每年总是有一些人找奶奶帮他（她）们扎。还有一些人也想学，奶奶就会毫不吝啬地教她，直到把她教会为止。

说到这儿，有人可能会问：“你奶奶这手艺是跟谁学的？”其实，奶奶的这个手艺并不是跟谁学的，而是她看别人扎，她自己也很好奇，回家自学的。后来慢慢就学会了。

其实，做扫把也不是很难。先把扫把苗子晒干，种子去掉，再把它的外皮剥掉，用锤子把杆子锤开，然后用绳子把它扎成扫把就可以了。但是，要注意一点，一定要扎紧，否则很容易散掉。

有一次，我跟奶奶在聊天。我突发奇想，问：“奶奶，你刚开始学扎扫把的时候，有没有遇到过什么困难呀？”奶奶说：“有啊。”我说：“那你给我说说吧。”奶奶说：“好。有一天，我正在扎扫把，突然，用东西把杆子梳开的时候，那东西上面有一颗钉子松掉了。我一梳，把手都割破了。”我说：“那你有没有想过不学了？”奶奶说：“这点小困难算什么？我跟本就没有想过。”我说：“哦。”突然之间，我真有些佩服奶奶呢。

这就是我的家乡的“名人”——奶奶。

“养猪大户”——李大叔

我们村有一位“名人”，他就是我们村的“养猪大户”——李大叔。

李大叔养的猪个个肥头大耳，胖墩墩的，足有百十来斤重，活像一个个大肉球。

李大叔养猪十分有经验。每天一大早，李大叔便起来把猪圈打扫打扫，给猪一个良好的生活环境。干完后，他便为猪做“早餐”了，“早餐”十分丰盛，不仅有上好的猪饲料，还有一些青菜萝卜呢！李大叔的猪也很乖，从不挑食，不管给他们什么食物，它们都会全部吃完，从不留下任何剩菜剩饭。每天中午，李大叔便会请来兽医，为他的猪检查身体，看看有没有病，如果有病，李大叔就让兽医为它们打针，直到好了为止。晚上，李大叔便会搬来一些稻草，为那些猪铺上，让那些猪睡得暖和些。难怪，李大叔家的猪会养得这么好。

每年年底，李大叔便把所有的大猪卖掉，留下小猪仔，让那些小猪仔长大后再卖。李大叔一年就因养猪就赚了七、八万元钱，没过几年，李大叔便发家致富了。村里的人看到李大叔养猪能发家致富。便去请教李大叔，李大叔毫不犹豫地对大伙说：“只要对猪有无微不至的关照，那么猪也不会亏待我们的。”大伙听了，都知道了自己养猪不能发家致富的原因：没有给猪好吃的，没有为猪看病?现在，我们村里的人都改正了养猪的方法，全都发财了，现在，大家都感谢李大叔的提醒，让我们村的人都发家致富了，过上了小康生活。我非常敬佩李大叔。

第六单元介绍家乡的名人事迹 “种田大户”——王大伯

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是的，俗话说得好，每一粒粮食的背后都有一个辛苦勤劳的农民。今天，我就来介绍一下我们村的一位农民——王大伯。

王大伯今年四十岁，看起来比实际年龄大了许多。他的皮肤很黑，短头发，经常戴一顶草帽，穿一件很旧的褂子，显得又瘦又矮。

但他种起田来一点儿也不含糊。他每天起早贪黑，到田里治农药、除草干的是辛辛苦苦，也可算是兢兢业业。经过几年的努力，他已经种了几十亩田。从一开始一贫如洗到现在不愁吃喝。

王大伯不仅勤劳，而且充满了智慧。王大伯一开始不懂得种田的经验，所以吃了亏，但他一点儿也不气馁，到处请教别人，自己也买了关于小麦水稻或其它一些和种田有关的书。自己不识字，就让家里人读给他听，然后用心钻研，终于掌握了一些技术和经验。他经常说：“种田看起来简单，学问确实有不少呢！”有一次，大家买种子，家家户户基本上都买了同样的种子。只有王大伯和他们不同。有些人问他为什么买这种种子。他说：“凭我的经验，今年的天气适合这种种子。”果然，最后他收获的要比别人多很多。慢慢地他开始富裕了，最后用起了机械化。从此，他就成了我们村的名人。

8.介绍我最崇拜的名人作文600字篇八

故事说的是在古代，有一个特别喜爱读书的孩子叫作匡衡。可是因为家里穷，所以没有条件上学。他的妈妈就把匡衡送到了邻居家打工，他一有机会，就会和邻居家的孩子一起识字。后来，匡衡每天勤学苦练，晚上看书需要蜡烛，匡衡家太穷，点不起油灯。正在他一筹莫展的时候，邻家的墙上射过来一丝光线。哦!原来是邻居家的灯光照过来了。于是，他拿着小板凳，把墙壁凿开了一个洞，匡衡可以晚上借邻居家的灯光读书了!他紧抓时机，认真读书，最终做上了宰相，成为一代经学家。

读了《凿壁偷光》我深有感触，匡衡的家境如此贫困，还能够创造一切机会，坚持读书，非常难得!再联想到我们，祖国为我们创造了良好的学习条件，有些人却还不愿意努力读书，我真的想对那些不热爱读书、学习的人说：“匡衡这么的勤学苦读，难道我们大家不应该向他学习吗?”匡衡凿壁偷光，创造条件，在困境中勤奋向上的精神非常值得我们学习，是我们大家学习的好榜样。

当然，在如今的社会上我们不需要凿壁借光，但它教育和提醒我们，不管条件多么艰苦，环境怎样恶劣，只有克服种种困难，才能取得优异的成绩和美好的前途。我们应该努力读书，热爱学习，珍惜每一分每一秒，将时间花在学习上。