高考作文标题审题

高考作文标题审题（精选10篇）

1.高考作文标题审题 篇一

]「作文 审题」高考作文审题教案(二

第二课时 一、复习巩固、导入新课 二、对比型(对举型)材料作文 1、材料特征 (1)提供的材料在内容上一般是相对(反)的，在层次上明显分为两部分。 (2)话题一般为关系型的，着重考查学生的思辨能力。 2、审题要点 (1)材料内容是由相对(反)的两部分组成的，审题时要坚持全面的观点，既要注意两部分之间的区别，又要注意二者之间的联系。 (2)坚持重点论，审题时要权衡内容的两部分，把握命题者的感情指向性。要特别注意两种观点或看法之间的过渡语和过渡词，如“然而”“但是”“相反”“与此同时”等标志性词语。 (3)文章构思时，一个问题的两个方面，最好不平均用力，应该有所侧重，这样文章才能写得具体而深刻。 3、经典例析 、高考全国卷Ⅱ都采用了这种命题形式。请看高考作文材料 ： 据有关部门调查，六年来我国国民图书阅读率持续走低：为60.4%，为54.2%，为51.7%，而为48.7%，首次低于50%。造成图书阅读率持续走低的原因是多方面的。识字的人为什么不读书?中年人多数说“没时间”，青年人多数说“不习惯”，还有人说“买不起”、“没地方借”。与图书阅读率走低相反，网上阅读率正在迅速增长;19为3.7%，20为18.3%，20为27.8%。 20高考作文材料： 著名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300多万，资助了178名贫困学生。当他自己病危住进医院经济困难时，几位受助完成学业就在本地工作的年轻人，竟然没有一个来看望他。这件是被媒体披露后，有一个受助者居然还埋怨说，这让他很没面子。丛飞说，不要责怪他们，我已经不再需要医疗了。 华农大的学生小李和同学们将买废品的钱捐给了一所希望小学。不久，小李被查出得了白血病，这所希望小学的师生给小李捐款，一个四年级的女生捐了10元，问她为什么把春节压岁钱全部捐出来，她说：“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话，她说：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。” 【分析】 上述两则材料在表达上都是由正反两方面组成的，在内容上反映的都是同一个问题的两个方面，因此审题时要注意问题两方面的`焦点与矛盾。材料一就“国民阅读情况”进行了调查，一方是图书阅读率持续走低，一方是国民网上阅读率上升。双方矛盾的焦点就是材料中的一句话：“识字的人为什么不读书?”认真解读这其中的原因就能寻找到审题的突破口和最佳角度。 材料二选择的两则材料，都是在拷问人性：面对捐助者的病危与困顿，178名被捐助的贫困学生集体隐身，“知恩不报”，他们有的只是对媒体的埋怨，对慷慨捐助者却没有片言只语;而希望小学的小学生却能“受恩图报”。两相比较，不知是要“救救孩子”，还是要“孩子”救救“我们”。“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”……命题者通过稚嫩的童音来传达两则对比性材料的显性主旨，也许比九天惊雷还要震撼人心：做人要不要讲良心，要不要讲人格，要不要帮助别人……这则材料在审题上不存在任何悬念。 再看看20高考浙江卷： 据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”古今中外，还有诸多相关的论述，例如： 人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。(康德) 我这一生基本上只是辛苦地工作。(歌德) 天子乃祈来年于天宗……劳农夫以休息之。(《吕氏春秋》) 休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。(旅游学专家) 应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。(医学专家) 读了上述文字，你有何感想，请以“生无所息/生有所息”为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。 【分析】 话题“生有所息/生无所息”，富含哲理，所表达的其实是对人生的态度和思考，需要考生调动阅读积累，结合人生实际，感悟思辨。“生无所息”和“生有所息”并不是两个对立的命题，前者是从生活层次上来谈的，强调的是人的精神和意志;后者是从生命层次上来谈的，强调的是人的生理需求。两者在审题上无高下之分。文章的深度，关键是看学生如何认识这个问题。命题者增加了“智性”因素，引导学生反思自己的价值观，是一个有思辨性的作文题。若只抓住“生无所息”，围绕“勤奋惜时”立意;或者只强调“生有所息”来谈生活要求休闲娱乐的意义，这样审题立意都是片面的。 二、寓言型或(哲理)故事型 1、材料特征 (1)所给材料是一则经过加提炼的寓言或是具有一定情节的哲理故事。 (2)命意重点在于阐明道理，最易写成议论文或夹叙夹议的文章。 2、审题要点 (1)全面解读寓言(故事)材料，把握材料的基本情节。如材料中的人物的言行、矛盾冲突，问题的根源、事件的起因及后果，材料中富含哲理的议论句、抒情句等。 (2)归纳寓言或故事蕴含的哲理(主旨)，提炼关键词语(短语)，确定写作中心话题或写作角度。寓言所揭示的道理往往与现实中某种现象或问题是对应的，把握了寓言的内涵就找准了现实中的某个问题和现象。其基本审题过程：原材料→(提炼、整合、归纳)→话题式材料→(审题、立意)→写作。 (3)研读材料中的关键语句，进一步确定写作的角度。一般情况下，材料中的问句、感叹句、比喻句、议论性语句及人物对话都是关键信息承载的对象，时常包含着命题者的意图。 (4)别放过寓言或故事中的细节描写，这其中也暗含着写作的角度，可启发学生进行发散性思维。 (5)细细研读题目写作要求，避开写作的“雷区”。 3、经典例析 先看2006年高考全国卷I卷作文题： 一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。 一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。 一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊!” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 【分析】 本材料的“主角”是“乌鸦”，而不是“老鹰”。面对“乌鸦”的行为，涉及到“牧羊人”和“孩子”两种不同的评价。还可从旁观者的角度去立意。 (1)牧羊人――乌鸦：“忘了自己叫什么” ①盲目模仿 ②缺乏自知之明 ③一味好高骛远 ④聪明反被聪明误 (2)孩子――乌鸦：“它也很可爱” ①向强者学习，理应得到鼓励 ②“东施效颦”未尝不可 ③有一种拼命追求的精神 ④模仿是创新的基础 (3)从旁观者看，这则故事，事浅而意深。它具有多重含义： 1.从实际出发。学习他人的成功经验必须从自身的实际出发。不顾自身的客观条件，一味盲目地学习他人，结果不但不能得到成功，有时还会陷自己于尴尬的困境之中。 2.勇气的可爱。乌鸦虽然失败了，但是，它的身上透露出的那种一往无前的勇气，仍然值得肯定。但是，这种勇气必须建立在客观的基础之上，否则，只会留下让人嘲笑的话柄。 3.批评的善意。牧羊人对乌鸦的批评虽然非常尖锐，但充满善意。牧羊人并没有因为乌鸦自不量力而置乌鸦于死地，而是提出了善意的批评。自不量力者并非仅有乌鸦，我们都可能因为追求某一目标而有时陷入自不量力。但是，犯了错误，能够认识错误，进而汲取教训即可。人非圣贤，孰能无过?犯错误者要善于总结教训，看见别人犯了错误，要给予善意的批评。 4.认识的差异。父亲和儿子对一只鸟的不同认识，反映了人们对事物的认识往往并不一致。其实，这是非常正常的现象。我们不能要求他人的认识和自己的认识总是一致，因为，人们的认识受主客观条件限制太 三、现象(事例)列举型 1、材料特征 (1)材料形式为松散型的现象列举，且各种现象之间多为并列关系。 (2)材料淡化了作文审题，甚至不需审题。 (3)写作角度就在材料中，因而写作角度广泛，可适合不同层次学生写作。 (4)侧重考查学生的立意和表达能力。 2、经典例析 例1、2006年高考湖北卷作文题： 在汉语里，“三”是个有意味的数词，构成了很多词语。比如：“三思而行”“三省吾身”“举一反三”“三人行，必有我师”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”等等。这些词语既是社会生活现象或人生经验的概括，又隐含着一定的文化意蕴和人生哲理。 请根据你对上述词语或你所熟悉的其他带“三”词语(注意“三”在词语中的含义)的联想与感悟，写一篇文章，可以就某一个词语联想思考，也可以把几个词语联系起来思考。要求：自定立意，自拟标题，自选文体，不少于800字。 【分析】材料中给我列举了诸多关于“三”的成语和熟语，且都是我们喜闻乐见的，理解它们并不困难。审题难度就在于写出其深度和文化内涵，可以适合不同能力层次学生的写作。 例2、2006年高考安徽卷作文题： 自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一书本…… 人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。读是面对，读是探索，读是为解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越…… 请以“读”为话题，写一篇不少于800字的文章。 注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤书写规范，正确使用标点符号。⑥不得抄袭。 【分析】 材料中列举了六种书，每一种书本身就是一个写作话题和写作角度;七种“读”的方式也可派生出七个话题和写作角度。两方面联系起来就有七的六次方(76)的写作角度。再者，列举的内容层

2.高考作文标题审题 篇二

一抓住“关键字眼”

一般而言, 材料、命题和半命题作文中都会出现几个关键字, 也就是人们常说的“题眼”, 抓住了“题眼”便能成功开启写作之门, 避免跑题、偏题现象。那么学生如何抓住关键字要注重平时的训练。首先要看清写作的要求。其次要关注文题, 如果是一个词, 这个词就是关键字, 比如《童年》、《家乡》和《春游》等。审题时应当对文题加以适当扩充, 再添加新的元素, 就能凸显文章的主旨。比如《快乐的童年》《外婆家的童年》等, 围绕主题可以展开对童年生活趣事的描写, 表达对童年的怀念之情。如果写的是《童年的歌谣》, 侧重点放在了“歌谣”上面, 与题意发生了一些偏颇, 学生要引起注意, 避免扩充时发生类似的错误。审题时找不到关键字前不要动笔随便确认主旨, 哪怕你文采再出众, 偏题作文也不会得高分的, 所以作文审题的第一步就是要找准关键字。

二猜“出题人意图”

阅读材料作文时我们不难发现, 材料中多少都包含了出题人的情感, 对待一件事情或持褒奖的态度, 或持批判的态度。学生要学会“察言观色”, 从文字里感悟出题人的情感倾向, 做出正确的价值观判断。写作时不能单凭自己的喜好和习惯贸然行动, 如果和出题人的意图相违背, 那么作文的立意就相反了。比如有一次作文给出下面一则材料:有个船主, 让漆工给船涂漆。漆工涂好油漆后, 看到船上有一个很危险的漏洞。好心的他把这个致命隐患给修理好了。几天后, 船老大找到这个漆工表示重谢。漆工谢绝了船老大的重金酬谢。船老大说:“我以为我的孩子这次出海, 再也回不来了。他们能安全回来, 全是因为您的一片好心啊!”看到这则材料学生可以从两个角度审题, 一是从船主的角度来讲, 做人要有感激之心。第二是漆工的角度来说, 工作要认真负责, 不把一些事情看成分外事, 要有奉献精神。偏偏有些学生曲解了出题人的意图, 以为是船主想谋害自己的孩子, 而漆工把漏洞补起来是不按照雇主要求办事。这些同学只能说是小说看多了, 完全按照自己的想法来做了, 没有考虑出题人的意图, 主旨跑偏了。

三找到“潜在意思”

有时作文题目有潜在意思, 考的并不是表面意思, 比如有象征意义的词:“莲花”代表高风亮节, “梅花”代表不怕艰难困苦的精神, “松柏”象征长寿等。学生要敢于挖掘题目的象征意义, 深化文章主题, 促进审题的准确度。比如有次作文题目如下“回家时, 无论多晚, 家里都有一盏灯亮着, 等着我回来”。以“回家那盏灯”为话题, 自拟题目, 写出800字左右的作文, (诗歌除外) 。看到这个题目, 相信大家都能明白本题潜在的主题是写什么的。家里面亮着的灯是谁打开的?谁在等自己?当然是自己的爸爸或妈妈。毫无疑问, 写作的主旨便是表达父母对儿女的无私关爱和默默奉献, 或者写自己对父母的感激之情。如果有学生只写了题目的表面意思, 介绍了家里的几盏灯, 未免让人觉得可笑了。潜在内容并不难找, 只要我们学生多加思考, 就能发现写作的真正要求。

四学会“联想创新”

作文审题时不能故步自封, 把自己局限在给定材料的框框内, 而是要敢于大胆想象, 拓宽写作思路, 不重复别人的话题, 老生常谈。文贵有新, 因此笔者常鼓励学生审题时要多角度分析, 对有新奇想法的学生适当表扬, 激励其他学生大胆地构思作文, 这样可以促进学生创新思维的培养, 增加对作文写作的信心, 提高作文水平。比如, 写自己的父母, 除了写爸爸妈妈对自己付出了多少、怎么关爱自己外, 可以写过节时一家人集聚一堂其乐融融的场面, 侧面烘托出家庭的和睦。写自己一次失败经历后的感想, 没有必要都写敢于面对失败, 相互鼓励, 相互扶持, 失败是成功之母等。可以从比赛过程中对手成功的方法着手, 分析对方的优势及自己的不足, 反省自己, 争取下一次可以成功。看待事情的角度是多方面的, 只要我们以乐观积极的眼光去看待, 不要带着悲观的情绪去评判, 写出的文章都是好文章。创新还需要平时的积累, 逐步加强写作的熟练度。

3.高考命题作文审题有法 篇三

了解命题作文命题之“型”

(一)完全式命题作文

即题目+要求。只给命题与写作要求,没有其他文字材料加以说明,是纯命题作文的样式。

例:【2009·四川卷】作文

请以“熟悉”为题目,写一篇不少于800字的文章,立意自定,文体自选。

(二)材料式命题作文

即材料+题目+要求 先给出一段材料,也可以说是理解题目的导语,然后再让考生以什么为题写一篇作文。

例:【2009·江苏卷】作文

时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动,有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。

请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

这种形式与话题作文极为相似,应该说是命题作文与话题作文的嫁接,既有话题作文的开放性,又具备命题作文的限制性,这类命题很受高考命题者的青睐。

(三)半命题作文

即给出一个有空白的句子,考生可以自主添加词语,形成完全式命题作文,题后也有相关的写作要求。

例:【2009·湖北】作文

以《站在——的门口》为题写一篇文章。

要求:①将题目补充完整,并写在答题卡上,然后作文;②立意自定;③文体不限,可以记叙经历,抒发感情,发表议论,展开想象,等等;④不少于800字。

掌握命题作文审题之“法”

(一)抓“题眼”

命题作文的关键是审题,必须找准题目中最能体现题旨的关键字词,也称“题眼”。抓住“题眼”,是确立文章写作中心和采用文体的关键。词语式命题如“他们”“尝试”等,这类标题本身就是题眼。审题时,要理解词语的内涵和外延,要切入题意的深层。短语式标题往往以一个偏正、并列、动宾等结构的短语形式出现,如2008年重庆卷作文题《在自然中生活》:题眼在“自然”一词,可以联想当今随着环境的进一步恶化,很多国家都提出了“人、社会与自然和谐相处”的观点,而“在自然中生活”无疑是这种论点的反映。依此思考,可以得出“人与自然”“环境保护”“诗意生活”等既有时代意识,又有现代环保观念的主题范围。

(二)挖“内涵”

要通过题目表面挖掘其内含的深层意义。所谓题目的深层意义,就是指深层义是与语言本义相关的隐含义,它或是引申义,或是象征义,或是比喻义。

审题时不能照字面意思去理解,而应该透过表面意义去挖掘内在的含义以及隐藏在背后的寓意。例如2009年北京卷作文题《我有一双隐形的翅膀》,这道题中的“隐形的翅膀”就是一个比喻或象征,必须先弄清楚这个词的深层含义,才有可能写出好作文来。根据题目给出的歌词材料:“我有一双隐形的翅膀,带我飞,给我希望。我有一双隐形的翅膀,带我飞,飞向远方。”我们基本可以判断“隐形的翅膀”可以比喻为理想、信念、梦想、自信、执着、坚守、勇敢、无畏、毅力、恒心、智慧,也可以理解为父母的关爱、良师的教导、朋友的警醒、他人的帮助、社会的宽容、国家的强盛,也可以指真善美的力量、偶像的榜样作用、曾经许下的诺言,还可以实指个人的特长,如绘画、音乐、舞蹈、运动技能等。所有这些,都可以成为引领我“飞翔”的“翅膀”,助推我前行成长的力量。

(三)分“虚实”

有些命题比较具体实在,写作时需要化实为虚,进行提高和深化;有些命题比较抽象,写作时需要化虚为实;还有些命题虚实兼备,写作时需要虚实结合。如2009年高考湖南卷作文题《踮起脚尖》,实指是人为了提高自身高度,脚尖着地;虚指是寄寓人们要脚踏实地,全力拼搏,努力争取达到更高的标准。又如2006年上海卷作文题《我想握住你的手》:命题中的“你”既可以实指,也可以虚指。实指时,“你”就必须是一个具体的、身边的事物或人物,如“父亲”“同桌”“友人”等,来抒写动人心魄的亲情、友情乃至书写美好纯真的爱情等。虚指时,“你”就应该是一个抽象的事物,或超越时空限制的事物、人物。如由虚处着墨,写想与某位历史名人握手,想握住某部文学名著主人公的手,或是握住神话传说中的人物甚至外星人的手;也可以想握住“节约”的手、“诚信”的手或“青春”的手等等。

(四)讲“关系”

有些高考作文命题是由两个以上的概念组成的关系型作文命题,审题的关键是在把握概念内涵的基础上,找准这些概念之间的联系,梳理出两个概念之间存在的关系,如一步与一生、人与路等。一般有依存关系、条件关系、因果关系、层进关系、取舍关系等。如2006年江苏卷作文题《人与路》: “人与路”是一个思辩性话题,考生思维的第一步是要搞清楚二者之间是什么关系。抓住第一条启发语“有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路”,考生可以谈勇于开拓,敢于创新;可以谈筚路蓝缕,以开荒荆;可以谈敢于第一个吃螃蟹的勇士等。抓住第二条启发语“有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路”,考生可以谈人不应当因循守旧、抱残守缺,亦步亦趋、盲目模仿,而应该开拓创新走出属于自己的路。

(五)设“情境”

词语或短语式命题作文审题时,我们可以用“添加词语,构成语境”的办法来完成审题,即在所给定的词语前面或后面添加词语或短语,揭示自己要表达的主旨,使作文更好地紧扣中心。如2009年高考四川卷作文题《熟悉》:审题时可以在“熟悉”后面再添加内容,使命题更明确,如“熟悉的身影”“熟悉的胡同”“熟悉的笑容”等;也可以添加内容,使命题更具体,如“熟悉胡同的往事”等。又如2008年湖北卷作文题《举手投足之间》:这是一个偏正结构的短语,题目所涉及的范围很广,在审题时,可以先把它当成是半命题作文,运用“添加语素法”,增补新的信息,将这个短语补充成一个句子,在补充完善中确定中心论点。比如“透过举手投足之间进行思考”“体味举手投足之间的感情”“举手投足之间,能反映一个人的内心世界”“举手投足之间,反映一个人的道德修养”“举手投足之间,反映一个人的品质和学问”“举手投足之间,可以改变一个人的一生,可以改变一个国家的命运,甚至可以改写一个民族的历史”等等,然后取其一点入题。

(六)切“小口”

“小”写起来就深刻,“实”写起来就顺手。以2007年上海卷作文题《必须跨过这道坎》为例:如果我们选择小的切口,“人生之坎”或“挫折之坎”角度就是小而实,因为我们亲身经历过,都有一些切身体会。但如果我们选择“国门之坎”或者比较大的“坎”(如“中日关系钓鱼岛”)就不好控制了。因此,如果写类似题目,就要选一个具体切实的角度,从实入手,小中见大,写起来就好调度与控制。

对命题作文审题立意时,可将以上几种方法综合灵活运用,不可孤立地去硬套。当然,命题作文审题立意的方法还远不止这几种,随着高考命题作文题的不断变化和出新,我们应该积极主动地采取应对之策,才能与时俱进。

4.高考作文审题 篇四

1、擦亮心窗

有一位女士，多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰：“你看她衣服永远都

洗不干净，晾着的衣服上面总是有斑点！”有一天，这位女士的朋友到

她家做客，听见她嘲笑对面的女士时，就仔细地观察起来。结果细心的朋友发现了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干净，然后说：“你再看看，对面的衣服还脏吗？”原来是这位

女士自己家的玻璃窗脏了。

审题参考：自己的玻璃窗脏了，透过这样的窗户看任何东西恐怕都是脏的。自己的心灵晦暗了，那么看任何人都是污浊的，有问题的，甚至是邪恶的。同时告诉人们，当你说别人不是时，应首先反省反省自己。

2。哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。

审题参考：这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，联系实际。

3、两只小鸟

一只关在笼子里，一只放飞在野外。在笼子里的小鸟三餐无忧，在野外的小鸟自由自在。两只小鸟经常交谈。笼里的小鸟羡慕野外小鸟的自由自在；野外的小鸟则羡慕笼里的小鸟的安逸。一日，一只小鸟对另一只小鸟说：“咱们换一换吧！”另一只小鸟同意了。于是笼子里的小鸟飞进了大自然，野外的小鸟飞进了笼子里。从笼子里飞出来的小鸟高高兴兴，在大自然里拼命地飞呀飞呀；飞进笼子里的小鸟也十分兴奋，因为不用为寻找食物而发愁了。但不久，两只鸟都死了。一只是因饥饿而死，一只是因忧郁而死。从笼子里出来的小鸟获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；飞进笼子里的小鸟获得了安逸，却失去了自由。

审题参考：本来两只鸟都生活得很幸福，各得其所，相安无事，但是，它们却这山望着那山高，欲壑难填，结果把那小命都搭上去了。这个悲剧告诉人们：知足者常乐。

4、头顶樱桃树的小鹿

在森林里住着一个猎人。有一次，他在打猎途中遇到了一只美丽的小鹿，可是子弹打光了，于是他顺手把几粒吃剩的樱桃核放进了枪膛。枪响了，头部受伤的小鹿很快消失在密林深处。奇迹就由此发生了。第二年春天，人们惊奇地发现，森林里出现了一只头顶上长着樱桃树的小鹿。樱桃小树在小鹿头顶上茂盛异常。在收获的季节里，小鹿摇落鲜红的樱桃果，把果实分给森林里所有的居民，包括那个射伤她的猎人。小鹿由此赢得了大家的喜爱与敬佩。

审题参考：人生就要像小鹿那样，敢于鼓起直面困难的勇气，把袭来的子弹仔细珍藏，在血和泪的浇灌下让她它长大、开花、结果。漫漫人生路，几多风雨，几多坎坷，所以我们一定要学会坚强，要笑着面对挫折和打击，并最终把它们转化成前进的动力。此外要学小鹿，像她那样以仁慈为怀，以德报怨，化敌为友，这样才能建立一个和谐的环境。

5、寓言一则

印度有一个着名的寓言：说的是父子俩在街上买了一头毛驴牵着回家。路上遇见了一个跛子，跛子说：“有了驴不骑，买毛驴干什么？”于是老人叫儿子骑了上去，自己跟着走。不久，被一个老头子看见了，便说：“年少的骑驴，让年老的跟着走，太不像话！”老人听了就叫儿子下去，自己骑上去。走着走着，被一个抱小孩的妇女看见了，便说：“做父亲的骑毛驴，倒叫儿子跟着走，心里怎么过得去？”于是老人就把儿子拉上驴背，一同骑着走。这时候被一个白发苍苍的老奶奶看见了，便说：“小小的一头毛驴，哪儿能经得住两个人压呢？真是太狠心了！”父子俩认为言之有理，于是只好抬着毛驴走。过一座桥时，毛驴因为不舒服，挣扎起来，结果掉进河里淹死了。

审题参考：同是骑毛驴这件事，世人各人有各人的看法。细细地想一想，每个人的话不无道理。可见每个人的情感、态度与价值观是由他们各自的不同情况、不同经历和不同处境所决定的。当各种各样的要求同时出现时，我们决不能盲从，要三思而行，想一想是否真有道理？然后再决定何去何从。自己的脑袋一定要长在自己脖子上。人云亦云，见风使舵，遇事无主见，即使是好心也会办出坏事。

6、扛枪的猴子

一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧烂的猎枪。猴子知道这种能够喷火的玩意儿很厉害，凶猛的老虎，残忍的狼和力大无比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把枪扛在肩上。猴子觉得自己瞬间威风了许多，趾高气扬地在山林中绕了一圈，动物们见了它无不俯首称臣，这使它胆子更壮了，扛着枪闯进了一座城市。人们在喧闹的大街上发现了这只不可一世的猴子，由于它扛枪的样子十分滑稽，逗得围观的人哈哈大笑。猴子见人非但不怕它，而且还拿自己开心，特别恼火，便把枪口对准人群。也就在这时，猴子猛然想起了一个最最关键的问题——它不会打枪。猴子于是彻底地绝望了，垂头丧气地把枪扔在地上，仓皇逃离城市，回到了属于它的山林。

审题参考：一个人在走运的时候，不要目空一切，不可一世，连自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一颗平常心，在任何情况下，都要头脑清醒，不要忘记自己是谁，否则会受人以笑柄。

7、成功之道

一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了３块大小不等的西瓜放在青年面前。“你吃哪块？”富翁问。“当然是最大的那块！”说完两人开始吃起来。当富翁把最小的一块吃完又拿起了最后一块吃起来。显然富翁比青年吃得多。这时候富翁说：“要想成功，要懂得放弃，只有放弃眼前的利益，才能获得长远大利，这就是我的成功之道。”

审题参考：只要放弃眼前利益，才不会因小失大。青年吃西瓜时吃大的，表面上看很聪明，占了大便宜，但从长远的观点来看问题，吃了大亏。而富翁表面上看是吃了大亏，但从长远的观点来看问题，却占了大便宜。因为小的吃起来快，富翁可以迅速地吃完第一块小的后再拿第二块，这样一来无疑形成了二大于一。富翁用三块西瓜形象地给青年上了一堂如何才能走向成功的课。

8、盛饭的哲学得克萨斯州的亚林诺到了上中学的年龄，母亲把他送入当地一所学校。学校实行全封闭寄宿管理制，在那里他得准备接受为期１０天的意志磨练。学校餐厅的午餐是无限量免费供应的，由于训练相当艰苦，往往等到亚林诺再去盛第二碗饭的时候，大锅里已是空空如也。母亲来学校看儿子，亚林诺满

腹委屈地向母亲倾诉。谁知母亲听后哈哈大笑说：“孩子，吃饭的时候，你是不是一开始就盛了满满一大碗？”亚林诺回答：“是的。”母亲又说：“这就对了，所以你吃不饱！”亚林诺更诧异了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不饱了。”母亲神秘地一笑：“你可以先盛半碗，这样你肯定就比别人先吃完，就有时间去盛第二碗，而且可以是满满一大碗！”亚林诺听了母亲的话，沉思片刻，终于明白了。

审题参考：俗话说，有得必有失。有时候表面上得到了不少，其实失去的更多。在我们的生活中，还有许多这样的小事，并不是没有办法，而是我们不曾换一个思维方式去想。亚林诺的母亲就是因为换了一个思维方式，告诉了儿子运用“先少后多”的秘诀，我相信，他下次再也不会饿肚子了。

9、拒收的“礼物”

一位禅师在旅途中，碰到了一个不喜欢他的人，连续好几天，走了好一段路，那人用尽各种方式污蔑他。后来，禅师转身开口问那个人：“若有一人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属谁呢？”那人回答：“那还用说，属于原本送礼的人。”禅师笑着说：“没错，那我拒绝接受你的谩骂，那就等于你在骂自己！”那人只好灰溜溜地走了。

审题参考：身正不怕影子斜。只要自己心灵健康，别人无论怎么说，怎么做，都无法影响你自己。狂犬的吼叫阻挡不住战马的前进，千万不要在乎别人想什么，说什么，走自己的路，让别人去说，把自主权始终牢牢地掌握在自己手里。

10、雕刻一位雕刻家正在全神贯注地工作，他用手中的刻刀一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石。一个男孩好奇地在一旁看着。不一会儿，雕像逐渐成形：头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴„„一个美丽的少女出现在面前。小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里边呢？”雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子说：“石头原本什么也没有，只不过是我把我心中的女人用刀给搬到这石头上来了。”

审题参考：冰冻三尺，非一日之寒。画竹的人应该成竹在胸，那么雕刻的人也应胸中有自己所要雕刻的印象。这种功夫的练成决不是一朝一夕可以完成的，必须坚持不懈，日积月累，这样一来水滴石穿，功夫也就到家了。同理，学生要想写好一篇佳作，就应在头脑里认真构思，打好腹稿，然后才能一气呵成。这个故事告诉我们：高超的功夫来之不易，没有平时刻苦学习，是不可能笔下生花，文思泉涌的。

11、解脱烦恼

有一个青年人被烦恼缠身，四处奔波，寻找解脱烦恼的秘诀。他见山脚下绿草丛中有一牧童在悠闲地吹着笛子，便上前去询问：“你那么快活，难道没有烦恼吗？”牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也就没有了。”青年人试了试，烦恼仍在。于是他继续寻找。他在山洞里遇见一位面带微笑的长者，便又向他讨教解脱烦恼的秘诀。长者笑着问道：“有谁捆住你没有？”青年人答道：“没有啊？”长者说：“既然没人捆住你，又何谈解脱呢？”青年人一想，大悟，原来是自己被自己设置的心理牢笼束缚住了。

审题参考：人生不如意的事十有八九，可以这么说，烦恼和忧愁每天无时无刻都在困扰着人们。所谓人无远虑，必有近忧就是这个理。如果一个人长期陷入烦恼的旋涡之中，被它纠缠的话，那么将一事无成。其实烦恼只是一种心境而已，假如你把它当作一件乐事、喜事、考验人的事，那么这苦中不就有乐了吗？烦恼并不可怕，可怕的是我们被烦恼缠住手脚而动弹不得。让思想冲破牢笼，就是让

乐观主义精神占据我们的思想阵地，那么烦恼就会烟消云散了。

12、把握珍珠

有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么肯定会成为世界上最最珍贵的宝物。于是他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去第二层，原以为这下可以把斑点去掉，殊不知它仍旧存在。他不断地削掉了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。后来那个人心痛不已，并由此一病不起，在临终前，他仍无比懊悔地对家人说：“若当时我不去计较那一个斑点，现在我的手里还会攥着一颗美丽的珍珠啊！”

审题参考：世界上什么药都有，就是没有后悔药。早知今日，何必当初？那个人临终前觉悟时留下的话，语重心长，感人肺腑，一个人要懂得珍惜，学会把握，机遇不是每时每刻都降临到你的头上，天下哪有那么多的美事呢？机不可失，时不再来。抓住机遇吧！当它与你失之交臂时，无论你怎么哀叹，也无济于事，因为悔之晚矣！我们要学会好好把握，好好珍惜，别让它们从你身边悄悄溜去后你才去后悔未去珍惜，这只不过是空留两手捡忧愁罢了。

13、和上帝说话一个残疾人跑到天堂和上帝说话，很不客气地问：“你为什么不给我一个健全的身体？”上帝听了，并不急于回答，而是带来一个刚刚死去的人，那人说：“去吧，至少你还活着。”又有一个人前来和上帝说话，质问他：“为什么不给我幸福？”上帝听了，也不回答，而是将那个残疾人带来，残疾人说：“去吧，至少你还健康。”和上帝说话，实际上是在跟自己说话。

审题参考：天并不算高，最高的是人心。人在宇宙中是渺小的，但人的心贪婪得可以吞下整个宇宙。发动第二次世界大战的法西斯头子希特勒不是狂叫，整个地球都是我的吗？在强大的世界人民面前，最后只落得一败涂地，粉身碎骨的下场。人心不足蛇吞象。做人要有满足感，不要事事都依赖上帝的恩赐。国际歌唱得好：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。结尾一句话说得多好啊！和上帝说话就是和自己说话。与其求上帝，不如求自己。自己就是最大的上帝。

14、路与方向

几个大学生结伴登山，当他们

在无边无际的群山中穿行时，天公不作美，在恶劣的气候环境中找不到出山的路。所幸警察和驻军联合搜救，才幸免于难。“我们知道方向！”其中

一个大学生躺在担架上对搜救者说，语气中似乎透露出很不服气的神情。“只知道方向有什么用？”搜救者毫不客气地说，“方向固然可以帮你找路，但并不等于路。方向的尽头你过不去。到头来，还是走不出去。”这时，大学生们一个个哑口无言，只好乖乖地躺在担架上。

审题参考：在人生的旅途上，别以为设定了准确的方向就一定能达到目标，这只是一厢情愿的事。更重要的是要正确估量自己的能力，方向再正确，而能力不足也是枉然。比如一辆汽车，方向盘掌握得再正，而油箱里却没有汽油了，目的地还能达到吗？难道你能说我方向没错，达到目标就没问题了吗？这岂不是天大的笑话。古人云：心有余而力不足，讲的就是这个道理。

15、动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？！”

审题参考：从整体材料看，反映的是一分为

二、客观全面的哲理，可提炼出话题“怎样看待事物”“要看到别人的长处”；从教授的言行上看，反映了理论与实践、客观与主观的哲理，可提炼出话题“言与行”“理论要联系实际”；从青蛙的言行看，反映了相对与绝对、共性与特殊的哲理，可以提炼出话题“勇于质疑”“敢于挑战”；从其他动物的议论中可以提炼出话题“每个人都有自己的长处”等。

16、坦然面对失去

在飞速行驶的火车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去了一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。众人大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么贵，剩下一只对我来说就没有用处了。把它扔下去，就可能让拣到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢！”老人看似反常的举动，体现了清醒的价值判断：与其抱残守缺，不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也发人深思。

5.高考话题作文审题 篇五

读懂话题材料，不仅与能否确立正确观点有关，还与能否抓住关键问题构思文章，使文章的立意与表达的重点符合命题要求有关。如果抓不准材料中的关键问题，作文就难免或浅或偏。

高考作文题的话题材料说的是一次鼓励创新的报告会。会上一位学者以4个图形的实例说明答案是丰富多彩的，而这个被说明的道理就被用作话题。这个话题，也就是我们构思文章的前提。面对丰富多彩的世界，有什么思想感受，想到些什么，想怎么办，是写好这篇作文的关键问题。抓住这些关键问题去思考立意，就容易写出一定的深度。如果停留在为话题“答案是丰富多彩的”补充例证，虽然并不偏题，但文章立意容易偏浅(因话题材料已说明此意)。如果对这些问题根本没注意，而去改写、扩写这个会议故事，就完全偏离命题要求了。?

再举两个例题：

第1题：世界永远处在变化之中，自然界在不停地变，社会在不停地变，人在不停地变。有位哲人说：世上惟一永恒的事情就是变化。面对这变化无穷的世界，人该怎么办呢?请以“变化”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于800字。

写这个题目不能停留在反映“变化”上。话题材料已经说明了世界是变化的，再停留在反映这一点上便不符合命题要求。要紧紧抓住话题材料提出的问题“面对这变化无穷的世界，人该怎么办呢?”来思考作文的立意，写出鲜明的观点来。如“以变应变”、“与时俱进”等，以及我们不仅要适应世界的变化，更要探索变化的规律，主动地去改变世界等等。这样抓住关键思考立论，文章就有了深度。

第2题：随着交通、通讯越来越发达，随着网络的出现，世界似乎正变得越来越小;而随着对宇宙的探索和研究越来越深入，越来越多的人意识到地球不过是人类居住的一个小小的村落。于是，一个新名词“地球村”出现了。“地球村”，多么形象的称呼。对此，你有什么联想、想象或见解呢?请以“地球村”为话题写一篇作文，题目自拟，文体不限，不少于800字。

6.高考作文如何审题 篇六

高考作文中常用的三十种议论句式汇总：

1.不求但求:不求轰动效应,但求经世致用;不求辉煌卓越,但求从容淡定;不求如日中天,但求月白风清。

2.不是而是:不是大地归属心灵,而是心灵归属大地。因为我们都是地之子，厚德载物的大地是我们茁壮成长和诗意栖居的家园，是我们精神和情感的港湾。不是人使真理伟大，而是真理使人伟大。

3.也:亲情的生长，源自生活的环境，也渴望制度的保障。

4.是是:尊严是生命的天赋内涵，尊严是人格力量的彰显，尊严是人生价值的标杆.

淡定是一种心态，淡定是一种力量，淡定是一种胸怀。

淡定是一种从容的心态，淡定是一种内在的力量，淡定是一种博大的胸怀。

淡定是一种从容不迫的心态，淡定是一种以柔克刚的力量，淡定是一种博大宽容的胸怀。

5.需要更需要:改革需要理念设计，更需要信心和行动;改革需要智慧和能力，更需要勇气和良知;改革需要激情和超越，更需要理性和务实。

人生需要理想和憧憬，更需要脚踏实地的行动;人生需要灿烂和辉煌，更需要平淡和从容;人生需要激情和个性，更需要理性和宽容。

6.需要不需要:我们需要自尊，不需要廉价的怜悯;我们需要理性，不需要盲目的激情;我们需要信念，不需要混沌和懵懂。

7.要看到更要看到:要看到民生是国计的起点和终点，民富是国强的保障和支撑。但更要看到，民生深处是民权，没有民权就没有民生。

8.没有就没有:没有姹紫嫣红的花朵，就没有美丽婀娜的春天;没有高远不俗的理想，就没有五彩斑斓的翅膀;没有明亮清澈的眼睛，就没有美丽无边的风景;没有坚定执着的信念，就没有诗意氤氲的人生。

9.没有哪有:没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你,没有你哪有我?

10.(需要)有一种叫:面对生活，我们需要一种姿态，这种姿态叫拥抱。拥抱灿烂拥抱辉煌，也拥抱悲伤和沧桑;拥抱鲜花拥抱掌声，也拥抱误解和争鸣。有一种力量叫从容，有一种脚步叫匆匆，有一种幸福叫淡定，有一种眷恋叫深情。

11.所有的:所有的故事都有一个主题歌。但我知道，那永远不是我。

所有的故事都在诠释着今天，所有的历史都在当下发言。往事并不如烟，人心并不健忘，历史也不是任人打扮的小姑娘。

所有的智慧都来自思考历练，所有的尊严都来自人格风范，所有的幸福都来自淡定的心态和匆匆的步履。

所有的人都是平等的，使人不同的不是出身而是德行。

12.的还是:激情的里面还是激情，天空的上面还是天空，脚步的前面还是脚步。，道路的前面还是道路。

13.而且:只要树立了远大理想,就会有一种激情从内心最深处的每一寸角落里孕育、澎湃而且升腾.

14.最:一个纯洁甜美的微笑,让人想起春风中最妩媚的那朵玫瑰花。

15:但:贫穷永远不能湮灭亲情，但贫穷时时可能压抑甚至扭曲亲情。

心态虽然不能解决所有的问题，但如果心态不端正甚至消极、畸形、阴暗，那么人生注定会暗淡无光、荆棘丛生。

16.着的：我幸福着你的幸福，孤独着你的孤独，牵挂着你的牵挂，焦虑着你的焦虑。

17.和:电视春晚的出现，曾经带给人们些许激动。但是很快就引发了人们的怀疑、疲惫和失望。

18.有有有:每个人都应该有一双清澈锐利的眼睛，有一个美丽缤纷的梦想，有一颗淳朴博大的心灵。因为只有这样，我们才能坦然面对人生二字，不因懵懂愚昧而羞耻，不因平庸无能而赧颜，不因心胸狭隘而无地自容。

19.的的的:爱是纯洁的，爱是博大的，爱是永恒的。

20里面有:爱里面有纯洁优雅的情感，有优美丰富的人性，有神圣庄严的责任，有阔大坦荡的胸襟。爱是给予是奉献是悲悯是担当，是永恒的人性之光。

21.这就是:这就是生活，这就是人生。这就是生活的魅力，这就是辉煌的人生。

22.比如比如:要想为个性的成长塑造良好社会环境，我们就必须坚决摒弃那些压抑个性发育的陈腐僵化、没有出息的观念，比如不求有功但求无过，比如出头的椽子先烂，比如木秀于林风必摧之。

23.对的:浑浑噩噩的生活，是对生活的亵渎，是对自我的放纵，是对青春的辜负，是对心灵的玷污。

24.为的:那一刻，我差点落下泪来，为他们稚嫩的脸上面向困难始终灿烂着的那抹笑容;那一刻，我差点落下泪来，为他们能在贫瘠中从容书写饱满丰富的人生;那一刻，我差点落下泪来，为他们的命运，为他们的坚强，为他们艰难困顿中倔强而昂扬的成长。

25.大:伟大的人物也有快乐也有悲伤也有孤独也有寂寞，但那是一种大快乐、大悲伤、大孤独、大寂寞。因为他们不汲汲于个人得失,他们的心脏和整个宇宙一起跳动。

26.也许:也许花儿只为一人红,也许杨柳春风本无情,也许命运也由命注定,也许历史只是上帝遗落人间的一双眼睛。其实没有也许,只有真实的人生。

27.是谁在着的:是谁在敲打着谁的窗棂，是谁在陪伴着谁的孤灯，是谁在谁的诗行里流连，是谁在呼唤着谁的黎明?

28.着着着：人生无处不风光，思考着、感悟着、倾听着、倾诉着这一切都是快乐的。

29.当时，当时，当时：书是人的精神支柱，它塑造了我的灵魂。当简.爱说：我们是平等的,我不是无感情的机器时,我懂得了作为女性的尊严;当裴多菲说：若为自由故，二者皆可抛时，我懂得了生命的价值;当鲁迅说：心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷时，我懂得了沉默中的力量。

30.不在中，就在中：沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

高考语文：高考材料作文的审题思考

面对材料作文，大部分学生都偏向于写议论文，并且文章结构较为单一，都是开头段引材料，第二段出中心论点，三四段为分论点并举例论证，第四段为辩证段或联系实际段，第六段为点明中心论点段。很少有学生敢尝试其他文体或结构。

真正想让文章获得高分，审题正确是第一要素，作文偏题一切免谈。但问题是，当学生想写一类卷，并且有意识地屏蔽掉大家常写的思路，想另辟蹊径，获得角度新颖的得分点时，往往会出现偏题的现象。如何才能避免这一尴尬局面呢?

请看上海静安、杨浦、宝山、青浦四区联考的作文题:

野地里的树，生机勃勃，但是由它自由生长，最后可能成为一堆劈柴。公园里的树几经修剪之后看上去赏心悦目，但是可能就缺少了个性和活力。

请自选角度，自拟题目。

在这则材料中，写了两种树：野地里的树和公园里的树。

对比有何异同：野地里的树有活力却没有约束，公园里的树有美感却没有个性和活力。

为何产生差别：野地里的树由它自由生长，公园里的树多次修剪。

作者的态度：批评，否定。

作者立意思考：缺乏约束的树成为一堆劈柴，多次修剪的树缺少个性和活力，都不可取。那么，我们应该怎么办呢?可见，约束与自由都是我们需要的。这才是这则材料告诉我们的本意。

其次，我们要明确自己的态度，即认可材料中的意思还是不认可，或有其他看法。可以说，材料中表述的是存在的普遍的自然现象，我们应由自然现象推向人类社会，不难想到，人的世界里也是如此。因此，最为常见的立意是认可材料中的本意。且看一篇范文：

柴者，木者，材者(63分)

野地中树，无以约束，自由生长，最后可能只成为人们手中的薪柴;公园中的树，经修剪后观之赏心悦目，却难免千篇 一律，可能缺少了个性与活力。所谓十年树木、百年树人。其实对人而言又何尝不是如此。

一个人如果不加以约束管教，任其自由发展，那么结果，恐怕只会沦为柴者。王介甫笔下的仲永，纵然天资聪颖，却只知挥霍才华。其父囿于见识放任其自由，不使之学。最终其数年来学识无寸进，直至泯然众人。一块璞玉最终沦为路边之石，一棵良栋最终沦为农人之薪，其结果不令人扼腕叹息?由此可见，纵为良材，其无后天的指引、教育，任其自由发展，最后也不过沦为柴者。

然则，如果人如公园中树一般，被修剪得整整齐齐，毫无个性呢?《病梅馆记》中，人们斫梅、夭梅、缚梅，使之符合人们的审美规范，这样的梅看上去赏心悦目，但其本身已丧失了梅之天性和灵性。我认为，这样几经管教，毫无个性的人，虽好于柴者，但并无法称为材。暂且称他们为木者吧!

需知，卓然不群者谓之材，纵观古今之材，他们大多克终苦读，一生致学，然其每个人，也有自身强烈的性格色彩，李白之洒脱，杜甫之沉郁，庄子之逍遥，老子之淡然，刘文典、章太炎、黄侃之狂傲，梁漱溟、陈寅恪，冯友兰之谦冲......如此枚举，数不胜数。窃以为，野地之树和公园之树，实际为两个极端。引申在教育上，一个太过于强调先天个性却忽视了后天教育的重要性，而另一个对于后天教育又太过极端，导致了先天个性也被抹煞了。需者，所谓极高明而道中庸。《大众心理研究》第三章中古斯塔夫、庞勒强调过人是非常容易走极端的，其实，先天之性的保存和后天教育的引导两者同等重要，不可偏废。育人，和育树，是相同的，每棵树生来不同，各自有着先天之美，其长出残肢分杈，我们斫之使其更美，而树本身之木纹，躯干、轮廓，作为育树之人，不到万不得已是不能轻易改造的。

而反观当下的教育理念，我认为，虽然已不走极端，但可能还是更多地偏重后天的斧正，对于先天之性的保留可能重视的还不够。所谓宁为木者，不为柴者，木者，尚且中规中矩，可供人观赏，较之柴者，岂非更好?然则，我国近几年学生创新能力的屡破新低，教育同质化现象明显，中国社会再无大师等现象是否与之有关联呢?望育人者审问之，慎思之，明辩之。

愿更多的柴者，木者，变为材者。十年树木，百年树人。育人比育树更难。

这篇文章较好地平衡并融合了矛盾的两者，二者兼顾，论证结构很清晰，层次清楚，论述较为全面。但实际上我们完全可以针对材料换个全新的角度思考问题，即认可野地里的树的成长方式，观点可设定为注重过程的精彩，不在乎结果如何。下面这篇文章既是如此立意：

烟火(53分)

有人曾说，公园里的树，几经修剪之后看上去赏心悦目，但是可能就缺少了个性和活力。

这就好比现代的人，如同产品一般经历读书，社会交际的修饰，被文凭与圆滑所包裹，一眼看上去赏心悦目，然而时间一久如出一辙的包装便使人感到乏味，经不起推敲。

所以，我们为何不成为一棵野地里的树，生机勃勃，自由地生长着?纵使最后成为一堆劈柴，那亦可以说是一段无悔的人生了。

如同西方伟大的科学家伽利略一般。他同意哥白尼的日心说，并为了证实它而不断努力着。这过程中并不只是学术上的困难，更多的是来自当时人们对于他的伤害。而他却不顾周围环境的干扰，一心坚持着自己的研究，纵使双目失明，依然不放弃，自由地生长着。最终，他成为一堆劈柴，点燃自己，化作熊熊烈火，烧去了人们禁锢思想的锁链，烧去了众人的无知。

由此可见，被外部的环境、思想以及言论束缚住自己便永远只能在原地驻足停留。乔布斯曾说，不要被教条所限，不要活在他人观点里。不要让他人左右自己的心声，重要的是去追随自己的心灵与直觉。只有它们才知道你自己的真实想法。顺从本性，这是乔布斯带给我们的启示。

如若放任自身经由外在改造，被他人言语、他人观点所束缚，那是一段不自由的人生，纵使有着金玉一般的外表，里面也空空如也，如同破絮一样，毫无分量可言。

庄子问，此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎?庄子选择了后者，纵使一生泥泞，却好在自由自在。想必如同庄子、伽利略一般的人，对于他们来说，被束缚住了思想，那等同于行尸走肉一般，毫无意义。

人生短暂，不要被外在所束缚和世俗观念锁住了原本的个性以及开放的思想，不如纵情一搏，化作烟火一般，虽只有一瞬精彩，却流芳百世。

这篇文章立意很新，只可惜论证观点时忽略了材料中的后半部分，也就造成材料解读不完整的假象，最终得分不高。

所以，需要提醒学生的是，千万要注意材料的全面解读，即使材料中有对立的部分，也应当顾及对立双方，全文论述既要有侧重点，也要保证全面性。

7.高考作文的审题与立意例析 篇七

不过,两者也有明显的不同,“天空”是一个多义词,可实指,可虚指,亦可泛指;而“时尚”所指内容很明确,指实实在在的事物,只能实指,不能虚化。所以,正确地判断时尚的实与虚,是切题与否的关键。譬如,说“爱国主义”是时尚,对不对呢?错了!一位阅卷专家说得好:“爱国主义古已有之,源远流长,绝非时尚;然而,当你看奥运、把五星红旗贴到脸上时,时尚就诞生了。因为,这是一种审美行为,一种富有个性的创意,它立马‘时尚’起来了。”至于说“小平同志搞改革开放是追求时尚”、“中山先生倡导三民主义是追求时尚”、“医院里递红包、收红包是一种时尚”、“高考是时尚”等等,就更谬以千里了。

时尚主要有四个特征:审美,创意,时兴,认同与追求。时尚总是只被特定人群中的一部分人所运用,他们中的大多数只是在接受它的路上。它是一个充满矛盾的统一体,自我冲突,自我消解,希望有人模仿又惧怕所有人模仿,希望流行又惧怕长期流行,时尚的极致就是消亡或沉淀。

基于“时尚是什么”,可写的东西很多,街舞、明星、网络语言、当红文艺、山寨文化、富家子飚车等。有的考生写旗袍,“她,我们的监考老师,着一身淡紫色的丝边旗袍,旗袍勾勒出老师窈窕美妙的身躯,……这是一个怎样温婉的女子,是什么衬托出她如此可人的气质呢?‘时尚’一词便映入了我的脑海。我细细品味,她那一袭紫色,温婉清丽,品味着这时尚,缓缓忘记了考试的紧张,这时尚,如此可品。”有的写粉丝,“给明星的粉丝团命名也成了大家的热门,比如李宇春的玉米们,张峻宁的柠檬们,易中天的乙醚,于丹的鱼丸们等等。”有的写“买牌时尚,唱之时尚,头之时尚,博之时尚”。

立足于“为什么”,可以这样想,为什么要品味呢?因为时尚有妍媸美丑,需要辨别,去粗存精。假如不辩真假丑恶,全盘吸收,难免鱼龙混杂,真善美得不到弘扬,假丑恶大行其道;假如不加分析,不作改良,原样照搬,邯郸学步,同样会贻害无穷。一篇优秀作文如是说,“许多同学都喜欢周杰伦,发疯似地模仿其个性化的发型,夸张的衣饰,酷酷的话语,却鲜有看到他为创造时尚而付出的汗水与血雨,他忍受着强直性脊柱炎的痛苦在优雅的钢琴前深情地吟着迷倒众人的歌,骄傲地唱着‘为什么别人看的都是我画的漫画,唱的都是我写的歌,听妈妈的话别让她受伤’,而我却时常听到亲爱的同学在教室里大骂父母守财奴,不给钱买周杰伦才五六十元的限量版专辑,一有不爽就在家里大发雷霆,怪及妈妈无能供给他的时尚开支。试问这是哪门子时尚?”品味之必要,不言而喻。

扎根于“怎么办”。对于时尚,存在着扬和弃的问题,丑陋的、低级趣味的,要舍得割爱;高雅的、高情趣的,要努力褒扬。消失与沉淀是时尚发展方向的两极,模仿则死,创新则生。假如如过江之鲫被动地赶时髦,时尚就会过时,从而失去生命力,对于劣等事物,我们自然乐见;可是,对于美好的东西,我们希望常青。所以,为了保留、传承、发扬、涅槃某些时尚,我们需要运用脑髓,放出眼光,自己来拿。一考生这样写,“品味时尚,不是欣赏它虚华浮夸的漂亮外衣,而是体味它深沉含蓄的内涵和本质。”“品味时尚,不能一味地模仿、复制、追风,而要给自己增加一定的内涵,创造属于自己的时尚,品味出青春永驻的时尚。”

8.高考作文审题三问三答 篇八

答：以江苏卷(作文总分为70分)为例，审题审“偏”了，作文总分最高不超过26分；审题审“错”了，作文总分最高不超过16分。

2问：据说，高考阅卷者阅一篇高考作文只有1分钟左右的时间。在这么短的时间里，他能把考生作文审题的“精度”分得那么清晰吗?

答：那你也太“小觑”我们阅卷老师的眼力了。一者，参加高考阅卷的老师都是老师群体中的“顶级高手”；二者，他们的审题眼力也是历经数天“擦亮”的：

专家解读、审议文题，确定文题意旨(3天)→阅卷老师集中学习，知晓文题意旨(1天)→阅卷老师试批作文，熟悉文题意旨(1天)→阅卷老师正式批改作文。

试想，“高手”以历经5天练就的“火眼金睛”来看我们“新手”几分钟审出的立意，还不立马将你看得“清清楚楚、明明白白、真真切切”!

3问：那么，我们到底要拿出多少时间来审题呢?

答：考场作文的审题时间最少不能少于5分钟，要把文题中的每个词、每句话、每项要求看清楚、想明白、审透彻、理清晰。也只有袖手于前，方能疾书于后。“想不清，就写不清”，舍不得这5分钟，写作时就可能“下笔千言，离题万里”“写到一半，推倒重来”或“中途卡壳，大脑真空”。

9.高考材料作文审题及 篇九

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人照哲人说的去做了，哲人便到路的另一头等他。

过了一会儿，那人走到了头，哲人问有什么感受。那人说：“越来越觉得沉重。”哲人说：“这也就是你感受生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这个世界上捡一样东西放进去，所以才有了越走越累的感受。”那人问：“有什么办法可以减轻这沉重吗?”哲人问：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊等哪一样拿出来呢?”那人不语。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作指导：人生本就是艰辛而沉重的，这些“负担”是不可能剥离于人而有意义。人也随着“负担”的加重，逐渐体味其中的快乐，既然如此，何不享受这些沉重的“负担”。可以从“沉重与责任”“沉重并快乐着，这就是生命的真谛”等角度立意。

甜蜜的负担

赵薇在《拨浪鼓》中唱道：拨浪鼓咚咚咚妹妹笑得脸通红∕彩虹桥路弯弯牵着手儿不怕摔∕爸爸说你们是甜蜜的负担。虽然父亲的生活因为子女而显得沉重，但正是这负担让父亲感觉到子女带来的甜蜜，也让父亲的生活里弥漫起甜蜜的气息。人生也正因为有这样的负担而甜蜜。

那个人一路走来，将“石头”一个接一个的放进空篓子里。当哲人让他丢掉那些有特殊意义的“石头”时，他无语了。因为每一个“石头”都会在他需要的时候放出自己的光芒，假如没有了这些沉重的“石头”，生活会是怎样的灰暗无光呢？

生活中的负担让我们品尝到生活的甜蜜。

如果生活中没有负担，那我们将错过生活中的甜蜜。有“断臂钢琴师”之称的刘伟，在中国达人秀的舞台上用脚趾弹奏出美妙的天籁。当失去双臂成为刘伟及家人的负担时，他们没有放弃负担，这才让刘伟的成功给自己及家人带来了最甜蜜的味道。生活中那些看起来的负担，恰恰给我们带来了最通彻的甜。

事业中的负担让我们品尝到事业的甜蜜。

如果不是感觉到历史所赋予的负担，司马迁不会忍辱负重书写出彪柄千古的《史记》；如果不是感觉到民族所赋予的负担，鲁迅不会奋笔疾书揭露国人的劣根性；如果不是感觉到国家所赋予的负担，毛泽东等人不会带领仁人志士开创新的时代。由于事业中不可避免的负担，才让成就了我们事业的甜蜜。放弃这些负担，也意味着放弃了品尝甜蜜的可能。

人生中不同的负担让我们品尝到不同的甜蜜。当我们为爱情而憔悴，在追逐爱情的过程中消耗自己的精力后，我们终能得到爱情的甜；当我们为亲情而忙碌，任凭青丝变成白发皱纹爬满额头后，我们终能收获亲情的甜；当我们为友谊而奔波，付出了真诚的汗水后，我们终能获得友谊的甜。不同的负担，所带来的不同的甜蜜，让我们的人生路上不至于太枯燥乏味。

生命是沉重的，这沉重在于我们必须为之负责任。我们一路拾捡着美好的东西，拾捡的不是石头，而是钻石。每一粒钻石都要你去为之擦拭、打磨，因此你会感觉到劳累与沉重，但这沉重中蕴含着人生里最美的滋味——甜蜜。

材料作文审题及范文（3）苏志强

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石还总是滚下去，西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不疲，用每一个坚实的脚印状写自己不懈的追求与充实的人生。这个神话故事成了执著精神的象征。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作指导：阅读这则材料，应注意到最后一句“这个神话故事成了执著精神的象征”。这是对西西弗斯的评价，相当于给出了命题人的出题角度。因此，应该围绕“执著”来立意。如《带着执著上路》、《执著让溪水流便成浪花》、《执著让人生多彩》等题目。

用执著挑战逆境

青鸟执着于那一片苍穹，终能穿越风雨，直达云霄；金鲤执著于那一端高崖，终能溯水而上，化作蛟龙；而人类也只有执著向前，才能于逆境中崛起，百战不殆，攻无不克。

西西弗斯接受了诸神的审判，日复一日地推石头，虽然精疲力竭，但却能乐此不疲，用执著的精神书写自己不懈的追寻与充实的人生。人因用执著挑战逆境而璀璨。

用执著挑战逆境，为世人续写一段传奇神话。

千万年的古道前车声辘辘，长风破开了孔夫子车前的帷幔，也吹皱了他苍老的容颜。道路依旧漫长，但他明白，唯有执著地向前，才能为这乱世点燃一盏明灯。纵然“彼何苍天，无所归去”，纵然“时时阴雨，悠悠思哉”，但他仍然说“天下有道，丘不与易也”，他仍坚信：“知其不可为而为之”，就是这样一种近乎疯狂地执著，让他走过了无数逆境：让世人惊叹“天不生仲尼，万古如长夜”！

用执著挑战逆境，为文学点燃一盏长明的灯。

繁烟落尽，灯影幢幢，陈旧的破屋里，荷马笔走惊涛万丈，避开了世俗的喧嚣，避开了利欲的弥漫，只与书为伴。因为他执著于心执著于史。他的执著，让他在潮湿的屋内安然入住；他的执著，让他不惜气力收集资料，终于著称《荷马史诗》，创造了文学史上的传奇。

用执著挑战逆境，为人生之船保驾护航。

当卢梭面对中世纪的黑暗制度时，当梵高坐在画室面对无法卖出的画作时，当奥尔科特手捧失败的人物传记时，他们没有选择退宿，没有被人生之路上的荆棘障碍吓到，而是执著向前，刻苦攻艰，终于，卢梭的《契约论》成为启蒙运动中不灭的太阳；梵高在光影与色彩的敏感中获得世界的喝彩，奥尔科特的《小妇人》成为人们拜读的名著。执著向前，劈波斩浪，眼前便是风平浪静，就是我们要立志抵达的海岸。

正如海明威发人深省的一句“人不是生来就被打败的，没有战败，只有战死”。以执著为剑，锋指逆境，必能所向披靡；以执著为谱，谱响华章，必能千古传唱。材料作文审题及范文（4）苏志强

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（2014石家庄一模）

一位商人声称，自己设计了一座精妙绝伦的迷宫，凡闯过迷宫的人，就可以获得万元奖金。于是闯迷宫的人蜂拥而至，但无一例外地被困其中，最后只好无奈地放弃，他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧。

一天，来了一位工程师，他不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。他经过反复观察和测量，绘制出一份地图，最后宣布了一个惊人的结果，这座迷宫的入口其实就是它的出口。

面对那些自以为被欺骗而愤怒的人，商人说：“其实，你们应该考虑，是什么把你们困在了迷宫中。这座迷宫其实就是一面镜子，它可以照出你内心的目标、方向和欲望。其实，你们直到现在也还没有走出心灵的迷宫。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作提示：为了获得万元奖金蜂拥而至却无法找到出口的人们；不为奖金，只是为了揭开迷宫秘密的工程师，最终找到了迷宫的入口其实就是出口。由果溯因，没有明确正确的方向，在寻找途中欲望又使人迷失。

勿为贪欲遮望眼

贪欲仿佛是一块金丝银缕的华美面纱，他遮住了人们的慧眼。摘下这块面纱，你的世界将更加清晰。

那些走不出迷宫的人，大抵就是被那万元奖金所蛊惑，而忘记了真正的目的——走出迷宫。在进入迷宫前，他们就戴上了贪欲这块面纱，看不清目的，看不清方向，所见的只有眼前的那块被贪欲所充斥的浮华的面纱，所以没有找到迷宫的出口。反思自己，我们在生活中，是否也有过贪心的时候？

不抱贪欲，方能明智修身，逍遥处世。

“叔夜之为人，岩岩若孤松之独立，其醉也，如玉山之将崩”。嵇康是竹林七贤之一，他从未对司马氏给出的权势、金钱、美人所动心，他不为浮华牵绊，嵇康心中不贪，终成就了他作为读书人的气节。和他抱有同样信念的竹林七贤皆不慕名利，不抱贪欲。唯有如此崇高的人格才能铸就出被后人景仰的铮铮魏晋风骨。与之同期的司马氏家族，为名利用尽心机，为贪欲不择手段。结果却是受累于斯，最终身败名裂。唯有不贪，才能逍遥。

不抱贪欲，方能明辨是非，赢得他人尊重。

建国之初，以钱学森为代表的一批爱国科学家，毅然放弃国外的优厚待遇，冲破重重险阻回到祖国怀抱。他们不为物质上的享受而动摇自己的是非观，生活上的艰苦见证了他们的伟大。在祖国，他们不仅在自己的研究领域取得了成就，更赢得了国人的尊重。为了能够取得更多的利益，打工皇帝唐骏、浙大副校长吴平用学历造假的手段，获得了一时的满足，可一经曝光，失去的不仅仅是利益，更是人心。

不抱贪欲，才能认清目标，加快前进的步伐。

诺贝尔文学奖得主莫言，最初的写作目是让更多的人理解自己的家乡高密，而非获奖，所以他的作品没有离开过家乡，从《红高粱》到《蛙》，无一例外。家乡高密为国人乃至世界所知晓。写作也为莫言带来了莫大的荣誉，让他在自己的写作之路上越走越快。为了吸引更多的眼球，获得更多的金钱，网络推手秦火火，频频大放厥词，污蔑雷锋。今天他也只能在铁窗中为自己的行为付出代价。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。为人、为官、为学，皆不可贪。否则便会迷失方向，坠入深渊。在人生的航船上，只有扔下贪欲的石头，我们的航船才能长风破浪。材料作文审题及范文（5）苏志强

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（2014年神州智达模拟考试调研卷Ⅰ）

有甲乙两个农民，各种了五亩的玉米。

甲在播种玉米时，十分讲究每棵玉米的株距和行距；在玉米出苗后，一棵一棵地间苗，每穴只留一棵茎肥叶壮的苗子，其余的全部都拔掉了。乙正好相反，他思忖玉米的株距和行距留得空间太大，就会白白浪费土地，于是竭力缩小行距和株距，每穴留下两棵玉米。

忽然有一夜，刮起了暴风。甲的玉米因长得粗壮很少倒伏，秋天时获得了丰收。而乙的玉米因苗密瘦弱全被刮倒了，就连收回种子也只能是空想了。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作提示：“多多”并非总是“益善”。须知，物极必反，凡事要掌握一个度，工作学习莫不如此。这就是这个故事给予的启示。另外论述“舍与得”、“做事讲究方法规律”也是符合题意的。

把握适度的人生

在电影《私人订制》中，有一块写着“露脸与现眼只差一步”的牌匾，匾上的这句话所警示的就是做事的“度”。世上的事物并非都是多多益善的，自古就有“物极必反”的道理。适度不仅是大自然的规律，也是我们人生追求中不迷失自我的法则。

农民乙因为担心会浪费掉玉米之间的土地，就竭力的缩小行距和株距，并且每穴还留下两棵玉米。这种违背自然规律，只讲究多多益善，不讲究适度原则的做法，不但没有换来丰收，反而导致了颗粒无收。

适度，是自然界的规律，也是我们做事遵循的准则。

大自然中，正是地球与太阳的适度的距离，才成就了生机勃勃的地球。查干湖的渔民在冬捕时，渔网留有六寸的间隔，正是这适度的间隔，才使查干湖千百年来渔猎不绝。我们受惠于适度原则，也践行适度原则。中华经典文化中所提倡的中庸之道，塑造了我们的魂。从“猎杀不绝”到“谦受益，满招损”再到“和谐社会”，适度原则成为了我们行事的准绳。

适度，必然要学会舍弃，尤其在轻易就得到的时候。

懂得适度的范蠡在荣华之时，果断的离开勾践，成就了和西施的佳话。而文种却落得身首异处。急流勇退谓之知机，做事坚持适度，不仅体现远见，更体现境界。普鲁士首相俾斯麦在普奥战争轻而易举就能攻占维也纳的时候，以辞职和跳楼为威胁坚持放弃对维也纳的进攻，这一舍弃为德意志的统一奠定了基础。当轻易就能得到更多利益的时候，舍弃就成了最难做到的。也恰恰是因为舍弃，坚持适度，俾斯麦得到了人心。

适度，是人生的航标，使人们不至于在追逐中迷失自我。

当金钱成为衡量人生成败的重要标准时，尽最大力量赚钱，便成为人们生活的全部内容。挣钱是为了生活，但活着并不是只为了挣钱。人们在疯狂的追逐金钱的过程中，迷失了自我，忘记了当初选择挣钱的目的。这样无节度的行为，使人异化成了金钱的奴隶。对那些为了挣钱而把孩子留在老家的父母来说，钱能买到亲情吗？那些林立的烟囱，满足了人们对钱的欲望，可我们抬头还能看到夜空中的星星吗？当我们在无休止的追逐中跑的太快时不妨停下脚步，扪心自问，这么永不停息的跑下去的意义是什么。

我们为了追逐而追逐，这不应该是人生的意义。把握适度的人生，才能把握住本真的自己，活出“人”的真谛。材料作文审题及范文（6）苏志强

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（2014年石家庄市高中毕业年级质量检测）

神仙传授酿酒之法给两个凡人，,叫他们选端午那天收割的稻子,与冰雪初融时高山流泉的水珠调和，注入千年紫砂土铸成的陶瓮中,再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭七七四十天，直到鸡叫三遍后方可启封。

这两个人历尽了千辛万苦，总算找齐了所有的材料，把酒调和好并密封，然后潜心等待那注定的时刻。

终于等到第四十九天了。两人整夜都不敢有片刻休息，急切地等着鸡鸣的声音。第一遍鸡鸣后，过了很久，才响起了第二遍，其中一个再也忍不住了，他迫不及待地打开了陶瓮，却惊呆了——里面的一汪水，像醋一样酸，又像中药一般苦。

而另外一个，虽然打开盖子的也让他按捺不住，但他还是咬着牙，坚持到了第三遍鸡鸣后才打开陶瓮，一股清香扑鼻而来，他终于喝到了甘醇的美酒。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不用脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作指导：

（1）耐心等待才能成功；（2）急躁往往会事与愿违；（3）要善于控制自己；（4）条件很重要，时机更重要。

等待时机

心急的人吃不了热豆腐，是因为豆腐的表层给人以冷却的假象骗过了舌头，但其内层的温度却在食道里释放，进而烫伤食道。所以，品尝豆腐是需要等待时机的。连吃饭这种琐事都要等待时机，更何况漫漫人生中的比吃饭要重要的事呢？

历经千辛万苦，两个徒弟备齐了相同的材料。两个徒弟唯一的不同表现在对时间的把握上，耐心等待时机而掀开盖子的徒弟，尝到了美酒。而没有等待到最佳时机的徒弟得到的却是像醋一样酸，像药一样苦的一汪水。

命运之神从来眷顾那些能等待时机的人。

鲁庄公十年，齐鲁长勺之战。面对强大的齐国，曹刿对鲁庄公提出“一鼓作气，再而衰，三而竭”的对策，正确等待最佳战机的到来，并一举获胜。正因为曹刿是一个能够等待时机的人，所以在弱势的情况下取得了胜利。时光辗转，岁月的车轮行到了元朝末年。命运之神再一次眷顾了一个叫朱元璋的农民义军首领。在诸多义军首领割据一城之地纷纷称孤道寡之时，朱元璋采纳了学士朱升的建议——高筑墙，广积粮，缓称王。等其他“帝王”纷纷失败后，朱元璋等到了称帝的时机，于公元一三六八年建立了大明帝国，开创了大明一代伟业。正因为朱元璋是一个能够等待时机的人，所以在纷乱的战火中笑到了最后。

命运之神从来没有向错过时机的人垂青过。

鲁庄公十年，齐鲁长勺之战。齐国的将领只是在一味的击鼓呐喊，一遍又一遍的击鼓，士气也一次又一次的削弱。没有等到鲁国士兵的士气降到最低时出击，最终被鲁国打败。在朱元璋之前贸然称帝的陈友谅，称帝不久，即受到了来自元军和其他农民军的夹击，大汉政权仅存四年就灰飞烟灭，陈友谅也被乱箭射杀。因为他没有等到称帝的最佳时机而身败。纵观古今，但凡有成就的人都有一个共同的特征：懂得等待时机。勾践因为懂得等待时机，所以在回国后没有立即伐吴；诸葛亮因为懂得等待时机，所以在刘备二顾茅庐后没有出山；毛泽东因为懂得等待时机，所以在一九四五年没有建国„„

10.高考话题作文审题立意 篇十

没有在高三行走过的人，难以领略它的“月黑风高”味，走过高三，才能真切地说一声“曾经沧海”!在很多学生眼里，高三充满着痛苦与无奈，其实高三生活还充满着快乐。

请你以“高三生活：痛并快乐着”为话题写一篇“三自”文章。

提示：此题审题难度不大，但要注意不能片面写高三生活的“痛”或“快乐”，取好是既写“痛”，更要写“快乐”。

2、矛盾型

哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。

这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。请联系生活、阅历、见闻，以“无与有”为话题写一篇“三自”文章。

提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵;要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵;要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵;要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑;要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。

3、条件型

植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后发现：许多山底牧场上开放的花已经移到了海拔米的雪带上，原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。经研究得知，因为阿尔卑斯山脉地区的气温逐渐升高，那些原来在低温环境里生存的植物不得不向山上低温处寻找适宜的土地。

大凡生命都是如此，都有适应环境的本能。但也有环境将生命改变的。请以“生命与环境”为话题，写一篇“三自”文章。

提示：此题较宽泛，限制性较弱。只要把握住生命与环境的关系即可。如可写生命离不开环境，一旦环境改变了、生命也将改变，环境可以改变生命的品质等。生命的内容也比较丰富，它可以是动植物生理层面上的生命，也可以是人类个体精神世界上的生命，还可以是人类群体意识的生命;环境可以是自然环境，也可以是心理环境或社会环境等。

4、主客型

北京申奥是个热门话题。我国的第一次申办，以一票之差失败，给国人留下了太多的遗憾。如今，我国政府和人民已经获得了的夏季奥运会主办权。

20，奥运会就要在我们国家举办了，这是新世纪的一件盛事，也是我们每一个中国人都该参与的大事。

请以“我与奥运”为话题，写一篇“三自”文章。

提示：这两个概念之间有主客关系，“我”为主，“奥运”为客。写作中要以我为重点，突出“我”为奥运所作的努力，可以想象“我”是一个运动员如何为奥运添彩、“我”是一个裁判员如何为奥运公平执法、“我”是一个志愿者如何为奥运服务等，文体上最好是记叙文。

5、因果型

请惟“清流与活源”为话题写一篇“三自”文章。