《杞人忧天》教案

2024-08-27

《杞人忧天》教案(精选10篇)

1.《杞人忧天》教案 篇一

教材及学情分析:

本单元所选几篇课文分别是童话、诗歌、神话、寓言,教师要引导学生想象,引导学生“换一种眼光看世界”。本文是一则寓言,有深刻的寓意。可调动学生已有的知识积累,做到“温故而知新”。尽管学生初学文言文,需要教师适当点拨,但是教师依然要把主动权还给学生,不可越俎代庖。并且,教师要在高效驾驭文本的基础上,尽可能多地为学生搭建展示自我、张扬个性的舞台。

教学目标:

1、学生能流利地朗读课文。

2、学生能在疏通文意的基础上,探究本文的深刻寓意,得到丰富的启迪。

3、有效训练学生的想象、表达、表演等能力,唤醒学生的发现意识。

4、渗透必要的情感熏陶。

教学重难点:

1、重点:指导学生理解文章内容,分析寓意,得到启迪。

2、难点:训练各种能力,引导学生“换一种眼光看世界”。

教学时间:

1课时

教学准备:

多媒体课件等

教学过程:

一、复习旧知,导入新课

多媒体展示《画蛇添足》等多幅图画,让学生看图猜成语,然后归纳寓言的特点。再结合学生的表现谈话导入,并板书课题。(例如:本来老师上课前还担心……现在看来,完全是杞人忧天了。)

二、检查预习效果

1、简介《列子》

2、正音、释词。

三、师生合作,理解文章内涵

活动一:读——疏通文意

(1)教师范读——学生美读——分角色读

(2)小组合作翻译——学生质疑——师生解惑

活动二:想——大胆发现

(1)杞人所忧何事?结果如何?

(2)“晓之者”是如何解惑的?对此你想做出怎样的评价?

(3)这则寓言的寓意是什么?同学们还获得什么启示?(学生上台板书)

活动三:辩——换种眼光看世界

甲方:“杞人忧天”,庸人自扰

乙方:我愿意给“杞人”点赞

活动四:演——展示才华

(1)读文本,看插图,自由想象、创造。

(2)学生上台表演。

四、教师巧妙地将板书生成图案,启发学生想象后小结。

五、布置作业:

版课本剧;积累有趣的神话故事。

2.杞人忧天 篇二

教学目标:

1、了解文学常识:寓言的概念及《列子》的基本情况。

2、读对、读顺、读好课文,在此基础上,把握文章大意。

3、品味寓言寓意,科学评价晓者关于日、月、星辰的言论。

4、尝试运用“杞人忧天”与现实生活发生联系,培养学生心胸宽阔、树立远大志向的意识。

教学重难点:

诵读课文,寓意的理解

教学方法: 多媒体情境教学

教学课时:1课时 教学过程

一、自主学习,整体感悟

要求:分三步循序渐进,熟读全文,把握文章大意。1.看谁读得对

学生自由朗读,读准划线字字音.点学生读,师生点评。杞、崩坠、寝食、星宿、耶、充塞、中伤、躇步跐蹈、舍然

2.看谁读得顺,听录音,学生尝试朗读,把握节奏和重音,师生点评,看谁读得好,在以上环节基础上,把握文章的基调,学生分角色朗读,读出人物的性格和语气,师生一起点评。

二、教师方法指导:

1、杞人的语气应该是忧愁满腹。

2、劝说者语气应该是耐心细致。

三、合作学习,质疑探究

(一)小组合作——译——看谁译得准

小组成员合作讨论,疏通文意,注意一些列出的字词、句子。然后小组派代表,按照下列五幅图片内容,对相应句子进行讲解

1、杞国有人忧天地,身无所寄,废寝食者。注意的字词:忧、废寝食

2、又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 注意的字词句:因、晓、奈何

3、其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠邪?” 晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。” 注意的字词:只使、中伤

4、其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地,积块耳,充塞四虚,无处无块。若躇步跐蹈?终日在地上行止,奈何忧其坏?”

注意的字词句:奈„„何、四虚、躇步跐蹈 奈地坏何?

5、其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。注意的字词:舍然

(二)质疑探究——品——看谁理解透

提出思考:杞人忧什么事情呢?晓之者是怎样为他解忧的?请同学们用原文回答。继续思考:“杞人忧天”蕴含着什么寓意? 明确:“杞人忧天”的寓意:“天下本无事,庸人自扰之。”要消除没有根据或不必要的担心。讽刺了那些患得患失、胸无大志的人

1、自由讨论:我们在生活中有没有杞人这样的人?

2、提出思考讨论:你认为晓者的言论解释是否科学?

明确:寓言中那位晓者对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平。但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得称赞的。

四、巩固练习,检测评价

1、给下列加横线字注音:

杞、崩坠、寝食、星宿、耶、充塞、中伤、躇步跐蹈、舍然

2、抢答出下列词语的意思:

崩坠、寄、废寝食、因、晓、屈伸、行止、中伤、躇步跐蹈、舍然

3、口头翻译下列句子。

①又有忧彼之所忧者,因往晓之。②奈何忧崩坠乎? ③奈地坏何?

4、解释一词多义

之 忧彼之所忧者/因往晓之/积气中之有光耀者 奈何奈地坏何?/奈何忧其坏? 其 其人/奈何忧其坏?

5、古今异义 中伤 落实——练——看谁学得好

五、课堂小结

1.学生总结本文的内容及寓意。

明确:杞人担心天坠地崩,身无所寄,而寝食不安。这是庸人自扰,毫无根据地瞎担心,辛辣地讽刺了那些胸无大志,患得患失的人。

2.学生讨论:学习了《杞人忧天》这则寓言对我们有什么启发? 明确:“天下本无事,庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”,要胸怀大志,心境开阔,认真学习科学知识,为了实现远大的理想,把整个身心投入到学习和工作中去。

六、作业布置

3.杞人忧天造句 篇三

“因为这可能会引起恐慌, ”她说, “我总是杞人忧天。 ”

告诉那个杞人忧天的人安静一点,他把每个人都搞得心神不安了。

在我看来,基本的问题是,环保团体组织过于杞人忧天。

由于忧虑到孩子的幸福,很多母亲经常会杞人忧天。

麦克尔:区别很大!我不能相信你浪费了一个周末来杞人忧天。

你的顾虑并不算是杞人忧天,任谁都会有这样的顾虑的。

就一般工作及生活而言,您认为自己是否会感到困扰或杞人忧天?

可自从7年前最低工资标准开始实行以来,事实证明这些警告纯属杞人忧天。

几乎所有的经济学家都认为这种关注并非杞人忧天,尽管很多人并不认为经济的增长就是罪魁祸首。

新郎在结婚前几周开始变得杞人忧天,但他每次见到未来的妻子时,所有的忧虑都会消失。

有人抓住该片追求轰动效应作为证据,证明本片对全球变暖的描述,以及气候变化的威胁都是杞人忧天。

金融危机不但没有促进美元贬值,它却加速减少那些杞人忧天的人日夜担心的收支不平衡。

七年前国家最低工资政策生效以来的`事实证明,这些耸人听闻的告戒大错特错了。对工作岗位丢失的担心是杞人忧天。

我发誓我以前是个很容易胡思乱想、杞人忧天的女孩,我以前最喜欢的故事书是小鸡跟全世界说天要塌下来,可是现在的我却完全不一样!

我们常常过多地自寻烦恼,杞人忧天。 “怕祸害比祸害本身更可怕。 ”凡事都有危险,但镇定沉着往往能克服最严重的危险。

我们常常过多地自寻烦恼,杞人忧天。 “怕祸害比祸害本身更可怕。 ”凡事都有危险,但镇定沉着往往能克服最严重的危险。对一切祸福做好准备,那么就没有什么灾难可以害怕的了。

4.《杞人忧天》课文翻译 篇四

邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰:“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰:“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云:“彼姝者子,何以予之?”此之谓也。

孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:“子之废学,若吾断斯织也。夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。今而废之,是不免于厮役,而无以离于祸患也。何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子,而长不乏粮食哉!女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣。”孟子惧,旦夕勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。诗云:“彼姝者子,何以告之?”此之谓也。

孟子既娶,将入私室,其妇袒而在内,孟子不悦,遂去不入。妇辞孟母而求去,曰:“妾闻夫妇之道,私室不与焉。今者妾窃堕在室,而夫子见妾,勃然不悦,是客妾也。妇人之义,盖不客宿。请归父母。于是孟母召孟子而谓之曰:“夫礼,将入门,问孰存,所以致敬也;将上堂,声必扬,所以戒人也;将入户,视必下,恐见人过也。今子不察于礼,而责礼于人,不亦远乎!”孟子谢,遂留其妇。君子谓孟母知礼,而明于姑母之道。

翻译:

(鲁国)邹邑人孟轲的母亲,人称孟母。(当初)她的家靠近(一片)墓地。(因此)孟子小时候,游戏玩耍的都是下葬哭丧类的事,特爱(学)造墓埋坟。孟母(见了)说到:“这里不该是我带着孩子住的地方啊!”于是(带着孟子)离开了这里,迁住在了(一个)集市的旁边,孟子(又)学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说:“这里(也)不是我应该带着孩子住的地方啊!”(于是)再次把家迁到了一个公学学校的旁边。(这时)小孟子所学玩的,才是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度(等仪礼方面的学问)了。孟母说:“(这里才)真正是可以让我(带着)儿子居住的地方啊!”于是,把家安在了这里。等孟子长大成人,(便很顺利地)学(精)了《易》、《书》、《诗》、(礼》、《乐》、《春秋》等六艺,最终成就了儒家大师的大名。(后来的)君子贤人都说孟母善于利用(环境)渐染教化(孩子)。诗经上说“那美丽的女子啊,我拿什么来赠送给你呢!”说的就是这件事。[来源:Zxxk.Com]

孟子小的时候,有一次放学回家,他的母亲正在织布,(见他回来,)便问道:“学习怎么样了?”孟子回答说:“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子,十分恼火,)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了,就问他母亲:“为什么要发这样大的火?”孟母说:“你荒废学业,如同我剪断这布一样。有德行的入学习是为了树立名声,求问才能增长知识,因此,平时能平安无事,做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业,就不免于做低下的劳役,而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢?假如中途废弃而不做,哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢?女子若失去她赖以生存的的技艺,男子若对修养德行懈怠,那么不是去做小偷,就是被俘虏被奴役。”孟子听后吓了一跳,自此,从早到晚勤学不止,把子思当做老师,终于成为天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。诗经上说“那美丽的女子啊,我拿什么来向你禀告呢!”说的就是这件事。

5.《杞人忧天》教学设计 篇五

文化路第三小学

张帆

【教学目标】

1、疏通文意,读懂故事。

2、结合语境,分析人物。

3、转换视角,讨论寓意。

【教学重点】 疏通文意,读懂故事。【教学难点】 分析人物,讨论寓意。

【教学策略】 结合插图,媒体辅助,一线串珠,层层推进。【教学课时】 一课时 【教学流程】

一、课前谈话,活跃氛围,埋下伏笔。师:同学们你们喜欢动画片吗?

师:同学们,要不我们也来童心未泯一下?播放动画片《杞人忧天》

师:知道这个成语吗?看完动画片,同学们有什么想说的。

二、引出课题,读准字音。

师:今天,我们学习成语《杞人忧天》。(板书课题)

师:打开《成语故事》P112《杞人忧天》

师:(一读自由读)同学们自由诵读文章。要求读准字音,不认识的字查工具书。

师:(二读点名读)评价 师:(三读读懂文章)同学们,尝试读懂文章的每一句话。(课件出示)

师:还有哪些句子或者词语读不懂的吗?全班讨论交流。

师:哪位同学用最简练的语言概括一下文章讲了一个什么?(板书:杞人)

三、读懂文意,品味人物。

师:同学们仔细读文,画出杞人的忧虑。学生交流。

师:用两个词语概括?(板书:忧虑)师:你觉得他的忧虑有必要吗? 学生讨论 A没有必要

师:认为不必要担忧的理由是什么?我是杞人,你用现在的语言来劝导我?

生:…… 师:劝导有效吗?(出示:其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。)师小结:杞人就是一个庸人。世上本无事,庸人自扰之。(板书:庸人)(板书:讽刺不必要的担忧)B、有必要

师:杞人的忧虑就真的没有必要吗? 师:课件出示天灾人祸图。(课件)师:同学们,你看到什么?

师:这里有大自然不可抗力引发的大灾难,也有因人类自己对周边环境的肆意破坏导致的恶果。同学们看完后,觉得杞人的忧虑有必要吗?

师:今天,我们再来审思杞人,他又是一个怎样的人?(具有强烈忧患意识,有远见的人。)

师小结:庸人不庸!(板书:不庸)

师:时代穿越,杞人看到现代社会“雾霾漫天、地面塌陷、环境恶化、台风肆虐、旱涝灾害、火灾频发、交通事故、战火纷起……”等,深感责任重大,忧郁之心渐长。他会说些什么呢?

师小结:人无远虑,必有近忧,生于忧患,死于安乐。(板书:提倡深忧远虑)

C、提炼升华 师:“人无远虑,必有近忧,生于忧患,死于安乐。”“世上本无事,庸人自扰之。”我们到底要不要忧呢?

师:作者讽刺的了什么呢?(扣住“不必要”)

师:什么是不必要的事?就拿现在我们在这上课来说? 师:你总不会担心天空会塌下来了吧?你不会担忧一只苍蝇把你的头撞出一个血窟窿吧?你不会担忧人造卫星掉下来咂中我们的头吧?

师:古人觉得遥不可及的忧虑大可不必,是因为那时认识局限或发展缓慢。在突飞猛进、日新月异的当今,防患未然的“深忧远虑”确实必须。我们学习寓言,既要走进去追根求源,把握本意,又要走出来结合当今,获得新知。

师:最后,我们来看一看先贤关于“忧”的处世哲学: 1、智者不愁,多为少忧。

2、居安思危,思则有备,有备无患。

3、若是忧虑就应抱希望。人生最大的幸福经常是希望、希望。

——谢林

四、作业布置

1、背诵解释,会用“杞人忧天”写一句话。2、写一篇读后感。

【板书设计】

杞人忧天

《列子》

杞人

忧虑

庸人不庸

讽刺不必要的担忧

6.历史典故:杞人忧天 篇六

【释义】杞:周代诸侯国名,在今河南省境内;忧:忧虑。杞国有个人怕天塌下来,而整日寝食不安。比喻无中生有,不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

【历史典故】

从前,杞国有一个人,胆子很小,而且有点神经质,他常常会想到一些莫名其妙的问题。

有一天,他突然想到了一个非常严重的问题:万一哪一天,天塌了下来,那该怎么办啊?到时岂不是要被活活压死吗?

从此以后,他整天担心天会塌下来,自己没有地方安身,他越想越觉得危险,越想越觉得可怕,因此愁得睡不着觉,吃不下饭。

朋友们看他这样忧愁,整日精神委靡,很为他担心,就去开导他说:“天不会那么容易就塌下来的,即使天真的塌下来了,也不是你一个人担心就能解决的啊!何况,天不过是由很厚的气体聚积而成的,没有一个地方没有气。你一举一动,一呼一吸,从早到晚都生活在大气之中。放心,天不会塌下来的。”

杞人听了朋友的话,又说:“如果天真的是大气组成,那么太陽、月亮和星星不是会掉下来吗?”朋友说:“太陽、月亮和星星,也都是由会发光的气体积聚而成的。即使掉下来,也不可能把人打伤。”

朋友的话,他根本听不进去,仍然在为这个问题担忧。他一会儿担心天会塌下来,一会儿又担心太陽、月亮和星星会掉下来。就这样,一年又一年过去了,天没有塌,日月星辰也好好地挂在天上,但他仍然在为此担忧。后来,他因忧虑过度而去世了。

【成长心语】

7.杞人忧天读后感 篇七

大约三千多年前,现今河南杞县的地方有个小国,叫杞国。传说杞国有个人老爱胡思乱想,明明用不着担忧的事情,他也总是放心不下。最可笑的是,他经常担心天会塌下来,一有空闲,他就不停的念叨:“天哪,天这么大,有这么高,一旦塌下来可怎么办呢?到那时,我该躲到什么地方才安全呢?……”因此,他吃不下也睡不着。有个好心的人见他很苦恼,便劝慰他说:“

天只不过是凝聚起来的气体。哪里都有气,你整天在气里呼吸活动,为什么还要怕天塌下来呢?”这个人听了心里便好受多了。

我明白了:“天只不过是凝聚起来的气体罢了,哪里会塌下来呢?所以,干什么都要想开一点,不能因为那些缺乏科学根据的忧虑影响了生活。

8.成语寓言故事《杞人忧天》 篇八

从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而

让人觉得莫名其妙。

有一天,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前乘凉,并且自言自语的说:

“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而将活活地被压

死,这不就太冤枉了吗?”

从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都

很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说:

“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来,

那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!”

可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的.问题担忧。

9.文言文杞人忧天的翻译 篇九

原文

杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处忘气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”

其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠耶?”

晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”

其人曰:“奈地坏何?”

晓者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步此蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”

其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

翻译

杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天回塌下来呢?”那个人说:“天果真是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”那个人又说:“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你站立行走,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”(经过这个人一解释)那个杞国人放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴。

杞人忧天的词语解释

【用法】作谓语、定语、状语。

【解释】杞:周代诸侯国名,杞国,是中华大地上一个古老的方国,其历史最早可追溯到夏朝初年。西周末杞为宋灭,杞武公十一年(公元前740年)杞国从雍丘(今河南杞县)迁都至齐、鲁之间的淳于一带,重建杞国。忧天:担心天会掉下来。老是怕天塌下来,以至于吃不下饭睡不好觉。比喻不要去忧虑那些不切实际的事物。

【用法】作谓语、定语、状语。

【结构】主谓式

【近义词】庸人自扰、杞人之忧、伯虑愁眠

【反义词】无忧无虑、若无其事

【押韵词】啮雪餐毡、心不在焉、冲锋陷坚、航海梯山、虎体鹓班

本词语已被选入北京2011中考说明。

【例句】清·李汝珍《镜花缘》:“‘海外都说“~,伯虑愁眠”。九公所说口号,莫非就是这两句?’”

10.“杞人忧天”的由来 篇十

“杞人忧天”出自《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之曰:天,积气耳,无处无气。若屈伸呼吸.终日在天中行上奈何光崩坠呼?其人曰:天果积气,日月星宿不当坠也?晓之者日:日月星宿亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。其人日:奈地坏何?晓之者曰:地,积块耳,充塞四虚,无处无块,若躇步就蹈终日在地上行止,奈何忧其坏?其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

意为:

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