贵州景点俄语导游词（9篇）
1.贵州景点俄语导游词 篇一
感谢各位去到青岩今镇，我是导游AV儿劣，首先我去介绍一下青岩今镇的概况，能让人人有所懂得。
青岩今镇位于贵阳市的北郊，距市区约29千米。这鼠州十分著名的文化今镇之一，游客去到这里，即时就会感悟到悠悠今韵。
青岩今镇汗青悠暂，自亮洪武十一年(公元1378年)设青岩堡至古已有600多年了。亮初，中口王朝为了控造西北边陲，于洪武六年(公元1373年)置贵州卫指挥使司，以控造川、滇、湘、桂驿叙，因青岩位于广西进贵阳门户的贵(阳)番(定番，古惠水县)主驿叙傍边段，在驿叙上设传送公文日“铺”以及传送军情的“塘”。驻军于单狮峰下驿叙旁修屯，史称“青岩屯”。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大军远征滇黔，大批戎行入进黔中腹地后驻下屯田?
屯“逐渐倒退成军民同驻的村寨，”青岩屯“演酿成”青岩堡“。天启四年至七年(公元1624-1620_年)时领青岩土守备，领72寨，控造八番十两司的班麟贵在离青岩堡约1千米的”四只把“坡(地名)修土乡，时人称为”王乡“音译汉语为”兵乡“或”营盘“之意，这逝青岩乡的雏形。土乡居高踞险，本青岩堡内乱争寨民为避兵祸，多搬进土乡居住，使土乡渐具规模，成了北下定番(古惠水)，此上贵阳，西进仄坝(县)，东走龙里(县)的十字交通要寨。经数百年汗青沧桑，多次整建扩修，旅游宝典，由土乡而至石砌乡墙、石砌街巷。于古青岩乡成了一卒座亮清作风的文化今镇。
做为贵州省汗青文化今镇，青岩的文物点多达百处，此中23处已发进<<中国文物地图集.贵州分册>>。在那亘今没有变的狮子山下，今镇胜迹到处可见。交错密布于镇内乱争的亮清今修建，计有九寺、八庙、五阁、三洞、两祠、一宫、一院等共37处，此中8座石碑坊现存3坊。这些今修建都是设计精巧、工艺精湛的佳做，如慈云寺的石雕、寿梵刹的木雕艺术均为贵阳市仅见的佳构。寺庙、楼阁无没有画栋雕梁、飞角重檐相间，虽年暂失建，大全数仍风韵犹存。
青岩镇的镇容布局沿袭亮、清格局，至古仍存完好的朝门、腰门和陈旧今老的石柜台以及木柜台，总给人以悠悠今韵。新修的今镇商业街更使今镇遗风韵味得以弘扬。
鹄立在已经建复的定广门乡墙上，仍模糊可见今乡墙的遗址馂余迹，使人联想当年今镇做为军事要塞重兵屯集驻守的雄姿。面对”赵理伦百岁坊“上制型创意独到，被刘海粟大师叹为”实属罕见“的下山狮，和此外二座石碑坊所蕴含的汗青文化积淀，您可以或许细细品味到今镇文化的全数缩影。踏入贵州汗青上第一位状元赵以炯的府第、孙中山元帅府秘书长仄刚师长教师的故居，另有震惊中外的”青岩教案“遗址。
青岩另有自身特有而远近驰名的土特产品。玫瑰糖(本名”麻片糖“)闾鹂煽冢系平正宽家?874年首户出产传承至古的百年老字号。青岩单花醋也有百岁高龄，至古没有衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油乌中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，”老贵阳"们对它颇为恰恰爱。
2.关于贵州景点导游词精选 篇二
各位团友，现在我们来到的这间小客厅，是中国第一次独立自主的运用马克思，遵义也就成了中国革命史上的一个重要转折点，楼台曲折。
确立了。这座郁郁葱葱的山岗便是遵义红军烈士陵园，是中国革命的重大转折点，对博古，它们显得多么苍劲奋力，可以看到满山青松翠柏。提到贵州提到遵义，现在我们已经来到遵义会址的门口了，或许您并不了解，大家反思过去，给中国的革命史中留下了重要的一笔，但若是提到遵义会议，仍保留了当时的风貌。
各位团友，面积为27平方米，想必不用我多说，也就不会有中国解放全中国的伟大胜利、李德等人在军事上指挥的严重错误进行批判，楼顶雕刻花木虫鱼、方针版本一
大家现在位于小龙山上的红军山纪念碑。整个建筑总面积为620.18平方米、李德等人的军事指挥权，有雕木走廊环绕、列宁主义的基本原理解决了自己的路线，就是1935年1月中国工农红军长征到遵义，纪念碑是为纪念遵义会议五十周年而兴建的，是由所书写，所以，一座巨大的红砂石墓茔掩映在万绿丛中，具有重要的历史价值!很荣幸今天能由我陪伴各位参观历史文化名称遵义的标志性人文景观——遵义会议会址。这次会议是在红军最危急的时刻所召开的、周恩来等人的军事领导地位，请各位抬头看
陵园西边的“青松堂”里，上面封土.19米、红军坟，宽0，厚0，威震环宇的精神，顶部宽2米见方，头像用紫色花岗石雕凿而成.83米，西北侧是女红军形象.03米，有一座红军卫生员墓。碑的顶端是5米高的镰刀锤子标志。坟四周以青砂石砌成墓裙，象征着遵义会议精神永放光芒。在邓萍墓的右后侧，离地面2米的大圆环，标志表层是氮化钛合金片呈鱼鳞状结构在阳光照射下熠熠生辉，安放着几十位无名红军烈士的骨灰盒、“四渡赤水”，背面阴刻楷书《红军坟简介》、“遵义人民迎红军”，塑像墓座上刻有简单的文字说明，是“邓萍烈士之墓”。距会址约1千米。纪念碑的北面小山坡上。
在邓萍墓西面处，高2.7米，内容是“强渡乌江”，碑座上石碑高2，红军烈士陵园因建有红三军团参谋长邓萍墓，生动形象地再现了邓萍烈士牺牲时的情景，墓的最高处约3米，碑的外围是一个直径20米、“娄山关大捷”，使外环的星光装饰和圆环内的汉白玉画像结合成一体、红军女卫生员铜像以及纪念红军长征在遵义牺牲的烈士纪念碑而著名，雄伟磅薄的气派，东南侧为老红军形像，反映红军崇高理想情操。整个纪念碑以环形和伸向天空的造型构成，西南侧是青年红军形象，坟前竖立一块青石墓碑，裙高1，由28块碑连成一体组成的红军英烈墙，永远激励着后代。邓萍墓东边、钟伟剑烈士，阴刻贴金，群众称为红军坟。大圆环由4个5米高的红军头像托着，正面阴刻“红军坟”三个红色大字，寓意红军威震四方，20_年新建了红军长征在贵州牺牲的1338名烈士英名。
3.关于贵州景点导游词介绍 篇三
金沙沟桫椤保护区内还有许多珍稀植物，如赤水特有的小黄花茶，以及福建柏、杜仲、红花木莲、楠木、八角莲、黄莲和天麻等。
赤水桫椤国家自然保护区,是国家环保局根据国家“六五”环保计划,于1984年在贵州赤水建立的一处以物种保护为主的综合型示范性自然保护区。保护区以国家一级珍稀濒危保护植物桫椤及其生存环境为保护对象。保护面积1,3300公顷,其中核心区5,500公顷,缓冲区4,000公顷,实验区(包括旅游区、生活文化区)3,800公顷。由于保护区典型,代表意义突出具有重要科学研究价值,1992年经国务院批准为国家级自然保护区,次年被接纳为中国生物圈保护区,被誉为“赤水河畔的桫椤王国”。保护区位于贵州省赤水市境内,系贵州高原向四川盆地低降的过渡地带,海拔290米 -1,730米。保护区大地构造属扬子准地台的四川台坳,出露地层为侏罗、白垩系红色构造,中生代侏罗纪时期古地理环境为 四川内陆湖盆的一部分。由于地处中亚热湿润季风气候区内,年平均气温12.7 ℃ -17.7 ℃,年平均降雨1200毫米 - 1300毫米 ,相对湿度为86%-90%由于位居中亚热带常绿阔叶林带,优势成分为壳斗科、山茶科、樟科、木兰科植物,森林覆盖率高达91%, 其中绝大部分为原始林。海拔700米以下地带,水热条件优异,气候属南亚热带特色,在繁盛的亚热带常绿阔叶林下出现大面积以桫椤、海芋、野芭蕉、福建观音座莲为代表的南亚热带雨林层片,生长着许多热带、南亚热带植物,生态环境呈现出同纬度地区十分少见 的南亚热带雨林景观。
桫椤(Alsophila spinulosa)亦称树蕨，是目前蕨类植物中较高大的一类木本蕨类。
桫椤是距今约1.8亿年前的侏罗纪时期的恐龙的食物，是侏罗纪草生植物活化石,也是国家重点保护的珍稀濒危植物.赤水桫椤国家级自然保护区，面积131300公顷，是我国最先建立的一个以桫椤及其生态环境为主要保护对象的自然保护区。
4.贵州百里杜鹃景点导游词 篇四
带着激动的心情，我们来走进了普底景区。各位朋友，如诗如画的云台岭到了，如果遇到下细毛雨的时候，这里的杜鹃花完全笼罩在烟云之中，若隐若现，有一种朦胧的感觉，真是沁人心脾，令人回味无穷。朋友们大家快看吧，那是粉团杜鹃，银妆素裹，一派北国风光，近观像白鹤戏水，远看如云海翻腾;再看那边的红杜鹃，花红似火、分外热烈花、花团锦簇、光彩艳丽、恍若仙境。现在大家看到的就是久负盛名的奢香岭，是为了纪念奢香和霭翠的结亲与表彰奢香功绩的象征。接下来我们继续往前走就来到了普底景区最为传神的景之一—醉九牛，因传说在遥远的过去，曾有九头牛曾醉倒在这迷人的杜鹃林中而得名。在这里大家可以尽情的体会醉九牛的独特与神奇。朋友们，现在我们所走的这条路就是“五彩路”了，这条路原来名叫“五叉路”，因为有五条路可以通过花区，后来人们发现盛花季节，五条路上落英缤纷，非常 美丽 ，就将 “五叉 路”改为 “五彩 路” 。
亲爱的朋友们，走完五彩路呢，就为我们此次的行程划上了圆满的句号，百里杜鹃的美不一而足，需要用您的慧眼去探索，用你的心灵去感受。在行程中，我如果有做得不好的地方，还望各位谅解。希望以后能再度和各位朋友重逢在这美好的季节，最后真心祝愿各位朋友身体健康，工作顺利。谢谢!
5.贵州旅游景点知名度调查问卷 篇五
为了了解贵州旅游业的发展状况，提升贵州旅游形象，促进贵州旅游业的发展，我们诚挚地邀请您参与此次关于贵州旅游景点知名度的调研活动。我们将保证此次问卷所收集的信息，仅公布综合数据用于课题研究，对您的个人信息严格保密，此次问卷调查大约需要3~5分钟的时间
感谢您的参与和配合！
青岛大学旅游学院
请您协助我们填写这张调查表，在符合您情况的项目内填写或“√”表示
1.您了解贵州省吗？
□非常了解□知道这个地方□听说过□不了解□完全不知道
2.您去过贵州吗？
□去过□没去过
3.您想去贵州旅游吗？
□想去□无所谓□不想去
4.您知道哪些贵州的景点吗？
□黄果树瀑布□龙宫□天星桥□梵净山□百里杜鹃□织金洞□天龙屯堡□香纸沟□红枫湖□遵义会议会址□舞阳河□马岭河峡谷□赤水
5.您是通过什么方式了解贵州的？
□电视□报纸□网络□亲戚朋友其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
6.您对何种类型的景点更感兴趣？（可多选）
□自然景观□历史文化□现代化科技其他＿＿＿＿＿＿＿
7.您感觉贵州是一个怎样的地方？
□文化古城□落后荒芜□群山峻岭□青山绿水其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
8.如果给您个人提供一个免费去贵州旅游的机会，您会带您的家人一起去吗？
□会□不会
9.您最近有旅游的打算吗？如果有，会把贵州列入考虑的目的地之内吗？为什么？
6.景点导游词) 篇六
各位团友：
大家好！论语有言：有朋自远方来，不亦乐乎！携手旅行社欢迎各位大连的朋友来到中原之州----河南省做客旅游。我是携手旅行社的导游员101，坐在我旁边驾驶位置的是我们的司机王师傅。此次，大家的中州之旅就有我们两个来为大家服务，我们以郑汴洛旅游线为主，计划用七天时间，共同携手探寻厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的历史。我们希望真诚的服务，悠久的历史，灿烂的文化，优美的风景，能给大家留下美好的回忆。
现在，大家往车窗外看，我们正行驶在连霍高速郑少洛段，前方客车行驶50分钟就到了我们今天旅游的目的地----嵩山少林寺景区，我利用车上的这段时间给各位远道而来的朋友简单的介绍一下关于河南的情况！
滔滔黄河情无限，悠悠文明八千年。河南地处黄河中下游流域的中原腹地，简称“豫”，素有“中原”“中州”之称。在16.7万平方公里的土地上生活着9800万中原儿女。厚实的文化底蕴，神奇的古老土地，特殊的民族情节，优美的自然山水，使这里成为凝聚华夏文明的地方。
五千年前，人文始祖，三皇五帝大部分都在河南一带繁衍生息，我们最引以为豪的文字—甲骨文，博大精深的《易经》充满哲理的《道德经》，均源于河南。【中华几千年文明史在中原大地上演了一幕幕的朝代更迭，文昌武兴的历史剧。从武王伐纣，春秋战国，刘秀中兴，三国争霸，武后亲政等神奇辉煌的历史，脍 炙人口的成语典故，皇天后土，厚重河南，珍藏在中原大地的历史文化遗存】说道这里，我想请问一下各位，大家知道历史上，河南省的五大古都城市是哪几个吗，恩，对，有洛阳，开封，还有呢，安阳也是。那还有没有呢，有，郑州也是的。郑州是河南省的省会，位于黄河南２５公里，京广、陇海线在此交会，为我国铁路交通的重要枢纽之一。郑州北距北京７６０公里，南距武汉５１４公里，东距连云港５１０公里，西距西安４８０公里。是一个古老的城市，早在３５００年前就是商朝的都邑。而我们今天所以到的登封市也曾经是我国的历史一个朝代的都城呢！登封是夏朝的都城，“禹传子甲天下”，是我国历史上第一个奴隶制王朝。登封市不大，但是说道名胜古迹，那可是星罗棋布，一树一峰都彰显文化渊源。汉代的嵩山三阙，北魏嵩岳寺塔，元代观星台，少林寺，中岳庙，嵩阳书院，分别是佛、道和儒教的代表。嵩山位于五岳之中，距离唐朝的东都洛阳甚近，所以，我国历史上唯一的女皇帝――――武则天就八次巡行游览此地。据《资治通鉴》记载，万岁通天元年【６９６年】武则天“封神岳，改元万岁登封”，登封自此一直沿用至今。大家可能会有点奇怪啊，武皇帝为什么对中岳这么情有独钟呢？嵩山真的有这么美吗，这个呢，我就不好说了，要让大家自己去亲自的看看了。不过关于嵩山的由来，传说玉皇大帝派五名大将下凡降妖除魔，并镇守四方及中原。天将山高到中原变成了一座大山，玉帝以他的名字封为“中岳嵩山”，大家一下，山高合并写成上下结构是不是个“嵩”呢！所以有太多时候，我们真的是不得不佩服我们的祖先，他们实在是太聪慧了，造的字词都令我们为之叫好啊！
神奇的河南，物华天宝，让我们用眼，有心，去真诚的感悟历史的遗迹，文化的源头吧！前方将要到底少林寺景区了，请大家整理好东西，带好贵重物品，我们马上就要一起去畅游“天下第一名刹”了！！
【二：景点导游词】 各位大连的朋友：
现在我们已经站在禅宗发源地的大门口了。这里有一块题词石刻，大家念一下，是什么啊？“少林精神是世界文化遗产”，在我们还没有跨进少林大门之前，我不知道大家心里是否想过，少林寺建多少年了，它有神奇的地方在哪里？我们为什么要千里迢迢来到这里呢？少林寺为什么会闻名世界？
其实，不仅是因为少林的武术精湛，技艺高超，更在于它的侠义精神：伸张正义，除暴安良，扶危济困，用拳头的力量维护好的社会秩序，在一定程度上让我们有了另外的一种寄托，带给我们感动与震撼。
少林寺就位于嵩山的少室山，背依五乳峰，群山环抱，宝塔点缀，翠柏满院，四季常青，红墙绿瓦，金碧辉煌。少林寺是在北魏太和十九年也就是公元495年，距现在有1513年的历史了。它是孝文帝元宏为安顿印度高僧跋陀而建的一座佛寺，因为坐落在嵩山室山阴的密林之中，故被命名为“少林寺”。北魏孝昌三年【527年】释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。
现在，我们过了大门，大家看到右边有个“塔沟武校”，今年奥运会开幕式上，这里的很多学生都参加了很多高难度的动作。现在10：20分，咱们的时间赶得刚刚好！10：30分露天武术表演，有优秀的少林弟子给大家展示少林武术。
少林功夫的特点是以强身、实用着称，根据达摩祖师模仿鸟兽嬉戏打斗的动作而创作的形意拳是少林功夫的雏形。以后经历代少林武僧不断的吸纳一些民间健身及技术的演练和补充的，形成了自己独具的特色。其结构紧凑，套路严密，非打即伤招式矫健刚劲。以“五拳”为上乘，发展了华佗“五禽戏”，其“五拳”各有所长，龙拳炼神，虎拳练骨，豹拳练力，蛇拳练气，鹤拳练精。说到少林寺的经典功夫，大家能想到哪些少林经典武术的明星艺人啊?恩，对，大家最先想到的就是李小龙，把少林功夫传到国际上，还有功夫之王—成龙。还有呢，还有没有了，李连杰，释小龙。一直以来，少林俗家弟子就遍天下，有一些娱乐界的明星也确实是少林寺的俗家弟子。
好了，精彩的武术表演马上就要开始了。首先上场的是少林寺十八般武器。少林功夫不仅套路繁多，而且练法也很多。它的练法有单练，对练，集体练。最先出场的就是单练。
大家看这位少林弟子展示出的是少林拳法“地蹚拳”，这“地蹚拳”由少林寺的基本功、少林绝技童子功以及硬气功三者最精彩的部分创编出来的，它体现了演练者坚实的基本功底，也是少林功夫的骨髓和精华，把少林功夫的勇猛刚劲排山倒海的气势挥发的淋漓尽致。现在展示的是少林软兵器中的“九节鞭”.九节鞭虽然属于软兵器，但是它演练的风格是“软硬兼施”,把佛家含蓄浑厚与坚韧刚毅的个性都表露无疑。柔中带刚啊，真的让人大饱眼福啊！！
少林行家都知道，练武不练功，到头一场空。只有武与功结合才有名动天下的少林绝技，天下功夫出少林之说。下面将给大家展示的是“少林硬气功”，少林硬气功主要展示的是演练者身体某一部位的爆发力。看，这位少林小师父把坚硬的木棍击断了。够精彩吧！而真正的高潮马上就要到了，这是由众多少林师傅同时出手，各显神通啊！
精彩不容错过，大家全神贯注看师傅的精彩展示吧，结束之后，咱们再前往下一个景点参观！！【
二、少林寺景点导】
各位大连的朋友：
前面我们已经欣赏了少林武术表演，参观了少林寺常住院，大雄宝殿，六祖堂，藏经阁等景点。前面我们已经看到门口的石刻题词“少林精神是世界文化遗产”，下面我们要参观的就是少林寺最有历史鉴定意义的景点----少林寺塔林。
塔，是印度古语“塔婆”的简称，意为坟墓，因数量众多，故名塔林。所以说这里是历代少林寺高僧安息的墓地。总面积1.4万多平方米，1996年国务院公布为国家级重点保护单位。塔林现存唐，宋，金，明，清各代砖石墓地塔240余座。其中唐塔2座，宋塔2座，金塔10座，元塔46座，明塔148座，其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林室我国现存古塔群中规模最大、数量最大的古塔群，与宁夏青铜峡108塔、河南汝州风靴寺塔林、山东泰山北麓灵岩寺塔林并称四大塔林。而且少林寺塔林不论在数量和价值方面均堪称中国第一，这里的塔高一般在15米以下，有一级到七级不等，明塔的高低、大小、层级、形制是根据各位师傅生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。因此，他们层次相别，样式各异，有四方行、六角形、柱行、锥形、直线行、抛物线形的。
大家看这座塔，它是六角形的，大家数一下是不是。而且它有七层，看看是吗？不算下面的底座啊。因为佛语有言：七级浮屠！不管是这里的塔林还是其它地方佛教高僧的坟茔都不可能超过七级的！塔的下部须弥座下，雕刻出的图案是多层次的，虽然经历风雨兼程的很多年，但是我们还是可以看到轮廓的，这个雕的花鸟图，还有一些其它的图案的。工艺很精湛啊！那大家能不能猜到它是哪一朝代修建的呢！这里有标注啊是公元1215年建的。喜欢历史的朋友能想到是哪个朝代吗？宋朝。恩，是和宋朝并立的金建的衍公塔。
大家往前走就看到了整个塔林里面最古老的砖塔----“法玩禅师塔’。它建于唐贞元七年【公元791年】距今有1271年的历史了。它是方形单层单檄式高八米。除塔门、塔刹和塔铭用青石雕成外，整个塔身都用水磨砖砌造。塔门是用高浮雕的方法，装饰这飞天，人头鸟等古典图案。门的两侧精致的图案，威武的金刚都让人印象深刻啊！！
位于法玩禅师右侧的也是单层方形砖塔，但它却不是建于唐朝，而是建于宋朝了。
塔林宏伟的建筑群，汇聚了众多的朝代建筑特色，是研究祖国建筑史、艺术史和宗教史的珍贵实物。
大家现在先自由欣赏一下，如果您有兴趣可以把它们都分分类啊，看看都是哪个朝代的，特色在什么地方！因为塔林毕竟埋的是死者，所以一般都不在塔林内拍照的。大家可要在门口拍照。十分钟之后，咱们在门口集合，前往嵩山索道，一览少室山的迷人风景洛阳龙门石窟 【
一、沿途导】
各位团友：
大家好！有朋自远方来，不亦乐乎！携手旅行社欢迎各位大连朋友来到中原之州----河南省做客旅游！我是携手旅行社的导游员101，坐在我身旁的是司机王师傅。此次，大家的中州之行就有我们两个为大家服务。在今后的几天里，我们以郑汴洛旅游线为主，共同携手探寻厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的历史。我们希望真诚的服务，悠久的历史，灿烂的文化，优美的风景，能给大家留下美好的回忆！
现在我们正行驶在连霍高速郑少洛地段，到达我们今天的目的地——龙门石窟需要一个半小时的时间。在这里呢，我先给大家介绍一下河南的基本情况！
滔滔黄河情无限，悠悠文明八千年。河南地处黄河中下游流域的中原腹地，简称“豫’,素有中原，中州之称。在16、7万平方公里的土地上生活着9800万中原儿女。厚实的文化底蕴，神奇的古老土地，特殊的民族情结，优美的自然山水，使这里成为凝聚华夏文明的地方。五千年前，人文始祖，三皇五帝大部分都在河南一带繁衍生息，我们最引以为豪的文字----甲骨文，博大精深的《易经》，充满哲理的《道德经》，均源于河南。
说到这里，我想请问一下大家，各位朋友，有没有以前来过河南的啊？恩，这位陈先生对吗，您来过河南了，那您来过河南的什么地方啊？郑州啊，还有没有去过别的地方了？恩，好的，这次让您尽情的欣赏一下河南的美景。大家知道历史上的八大古都河南省就有那几个城市吗？对，有洛阳，开封，还有郑州。对，这位小妹妹说的非常对，还有安阳。
先说咱们今天要到达的城市----洛阳。洛阳有九朝古都的美誉，历时一千五百多年。洛阳因地处古洛水之阳而得名，依洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。我国古代伏羲，女娲，黄帝，唐尧，虞舜，夏禹等神话多传与此。商汤商汤定都西亳，武王伐纣，八百诸侯会孟津，周公辅政迁九鼎虞洛邑，平王东迁，光武中兴，魏晋相禅，孝文改制，隋唐盛业，后梁，后唐，后晋，相因相袭。汉魏以后，洛阳逐渐成为国际大都市，隋唐时人口五百万，四方纳贡。这里有什么神奇的东西吗，为什么那么多的帝王会这么重视这里呢？大家现在往车窗外看，列车现在已经驶入洛阳境内了，洛阳境内山川丘陵交错，地形复杂多样，地处中原，山川纵横，西依秦岭，出函谷关是关中秦川，东临嵩岳，北靠太行且有黄河之险，南望伏牛，有宛叶之饶，“河山拱戴，形势甲天下”，因此才被众多帝王看重，认为是理想的京都重城之首选。
大家知道“国色天香”室形容那种花的吗？恩，非常正确，牡丹花！“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”，牡丹花是洛阳市的市花。每年的省月至5月分，举办牡丹花会。“花开时节动京城”的场面特别的壮观！最大的赏牡丹点是王城公园。在王城公园，除了牡丹还有另外一大看点，那就是被很多学者称为“宇宙魔法”的“河图洛书”。它到底奇特在什么地方呢？回头大家亲自去看看！
我们今天参观的主要景点龙门石窟，在龙门山。龙门石窟开凿于北魏太和十九年，迄今已有1500年的历史了，它和敦煌莫高窟、大同云冈石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库，大家是不是已经看到了龙门山了。
那就说明龙门石窟景点马上就要到了，请大家整理好东西，我们一起去目睹大佛的风采！
【
二、龙门石窟景点导】
各位大连的朋友：
现在我们已经开始进入龙门石窟景点了。我们今天游览的主要有四个小景点，西山石窟，东山石窟，香山寺和白园。我们左边的这条横贯南北的河不是洛水而是伊水。我们先去西山石窟参观。
龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为珍贵的资料。咱们边欣赏边讲解。
这是潜溪寺，它是我们进入西山石窟北端第一个大石窟。潜溪寺洞高、宽9米多，深近7米，建于唐高宗初年，距今有约1300多年的历史。因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。洞中主佛像是阿米陀佛，他面部丰满，双肩宽厚，衣纹简洁、流畅。主佛左侧是大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难，两弟子两侧分别为观音菩萨和大势至菩萨。大势至菩萨和主佛阿弥陀佛为龙门石窟雕刻中精美的雕像之一，雕像体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味。我们难以想象这些雕刻匠师们，即要承担着为神佛和帝王造像的使命，却又要大胆地突破宗教和礼仪的束缚，在雕刻中融入大量现实的生活，把人物造像活化了，他们是怎么做到的！
大家能把这石壁上嵌有的这块宋代草书石匾读出来吗？这上面写的是“开张天岸马，奇逸人中龙”，这是北宋道士陈传所写的。陈老先生在写的时候把岸字少了一横，逸字呢，有少了一点，但是这个中字就写的特别的气势恢宏。很多人都不理解陈老先生的用意。大家可以设想一下，到底是为什么呢？
现在，我们进入了宾阳三洞。它是北魏孝文帝迁都洛阳后，统一规划，有计划开凿的开凿，因并排布局而得名。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始开凿到公元523年6月完工，历时24年之久。但是三洞的全部工程并未结束，北魏皇室经营的大型洞窟---宾阳三洞，实际上只是完成了一个宾阳中洞。我们今天看到的南北两洞则是由后来的隋唐完成的。也因为宾阳三洞是由三个朝代雕刻的。所以更有研究价值和借鉴欣赏价值。
我们先来介绍宾阳中洞。它是一座三世佛窟。洞高9.8米，进深和宽均为11·1米，比我们刚看的潜溪寺要大。正面坐的是释迦牟尼，大家看，身着褒衣袈裟，通高8·4米，面部清秀，神情饱满，高鼻大目，微露微笑。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行汉化政策，所以洞中主佛的服饰改变了云冈石窟佛像的偏袒右肩袈裟，而身穿宽袍大袖袈裟。洞窟内门的侧壁原来雕刻有两幅佛雕图，分别是皇帝礼佛图和皇后礼佛图，表现当时宫廷佛是活动的场面，但现在我们在这里已经看不到了，因为在２０世纪３０年代时惨遭盗窃，漂洋过海，现在陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊博物馆！！看的出来大家，对这里特别的感兴趣，那我们在此多停留一段时间，大家自由的参观欣赏。我们等一下在继续关于南洞和北洞的讲解！！
安阳殷墟导游词【
一、沿途导游词】
各位游客朋友：
大家好！有朋自远方来，不亦悦乎！携手旅行社欢迎各位大连的朋友远到中原之州----河南省做客旅游。我是携手旅行社的导游员101.坐在我身旁驾驶位置的是我们的司机王师傅，此次大家的中州之行就有我们两个来为大家服务。在今后的几天里，我们以郑汴洛旅游线为主，共同携手探寻厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的历史，我们希望真诚的服务，悠久的历史，灿烂的文化，优美的风景能给大家留下美好的回忆。
现在我们正行驶在107国道上，前方客车行驶2个小时就到达了我们今天游览的目的地----安阳殷墟博物院。现在我利用车上的这段时间给各位朋友简单地介绍一下关于河南省的一些情况。
滔滔黄河情无限，悠悠文明八千年。河南地处黄河中下游流域的中原腹地，简称“豫”，素有“中原”、“中州”之称。在16·7万平方公里的土地上生活着9800万中原儿女。厚实的文化底蕴，神奇的古老土地，特殊的民族情节，优美的自然山水，使这里成为凝聚华夏文明的地方。
我想请问一下各位，大家以前有没有来过河南的？大家知道历史上的八大古都河南省有哪几个呢？恩，有洛阳，开封，对，还有郑州，还有一个是咱们今天的目的地安阳。郑州是河南省的省会，位于黄河南25千米，南距武汉514千米，东距连云港520千米，西距西安480千米。由于陇海铁路和京广铁路的建成，郑州成为中国东西南北大动脉的纽带，它的经济地位逐步开始提升。历史上的郑州也是一个古老的城市，早在3500年前，就是商朝的都邑。但是和安阳的地位还是不一样的。因为安阳是商朝的都城，相当于咱们今天的首都北京，而郑州仅是一个大城市而已。
经过了漫长的原始社会，人类终于进入了奴隶社会。大约在公元前十七世纪，我国出现了第二个奴隶制国家----商朝。商建国后，国都屡有变化，大约在公元前1300年，盘庚即位。十四年后，盘庚把都城迁到殷即安阳市西北的小屯村一带。从此殷一直是商代都城，值得商纣王战败亡国为止历时273年，代表这商代文明的最高成果。因此，大家常把商称为殷。殷墟也就是商代都城的遗址。故有诗语“洹水安阳名不虚，三千年前是古都”，那么它名不虚传在什么地方呢？一片甲骨惊世界，这里是甲骨文的故乡，是我们传递智慧、文化的工具。古安阳还曾是我国重要的陶瓷生产基地呢！在2006年7月13日第30届世界遗产委员会会议上被列入《世界遗产名录》！
古城安阳已经到了，请大家整理一下东西，带好贵重物品，让我们亲自去呼吸商代的气息，感悟浓郁人文历史景观的印象博物院。再次，再向大家强调一下我们的车牌号是，豫A6168，请大家一定记清楚了啊，不是这个车牌号的车，大家一定不能上啊！
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二、安阳殷墟博物院景点导】
各位游客朋友们：
现在我们已经来到安阳殷墟博物院。
殷墟占地面积近36平方公里，收到保护的范围包括殷墟宫殿宗庙遗址、殷墟王陵遗址、洹北商城遗址。殷墟之所以闻名世界，有三个重要的因素：甲骨文、青铜器、都城。大家看，我们要进苑的这座大门。这座门是由北京著名古建筑专家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤、虎、饕餮和蝉等花纹。门额苑名有著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古色古香。门两侧墙上的浮雕，大家看看象是什么呢》这是商朝的龙行玉抉的形状，有点寓意显示我们是龙的传人，佩带龙行玉抉！这苑门和仿殷建筑的人文景观成了古都安阳的象征。
大家走进苑门，看着眼前树立的这件大铜鼎是不是有点眼熟啊？大家能猜到这是什么吗？对，大家现在看到的就是鼎鼎有名的司母戊鼎。不过啊，这个是仿制品，它的这品可不在这里。司母戊鼎室1939年从王陵里出土的，通高133厘米，长110厘米，宽78厘米，重达875公斤，是目前世界上发现的最大的一件青铜器，是我们的国宝。这么大的重器，浇铸起来肯定是很困难的。不知当年我们的铸鼎师傅是怎么分工协作，怎么炼铜浇铸的。花费了多少人力、物力和财力。通高科学鉴定，司母戊鼎中，铜锡铅的含量比例与现代所铸青铜中铜锡铅的比例基本相同【分别是84.7%、11，64%、2，9%】。当时的冶炼技术会是何等的高超啊！鼎，最开始室用来煮肉的，后来逐渐变成了权利的象征，“楚王问鼎”的典故大家听说过吧。它发生在我们河南的洛阳境内。
咱们先到仿殷大殿，欣赏汉族最早的祖先---甲骨文。它把中华民族先祖们的非凡智慧传到下来，也把老祖宗们的生活姿态展示给我们。现在，关于甲骨文发现的历史，我给大家做下介绍。其实，远在清朝末年，我们脚下的土地还是一片农田，周围片的村民经常在泥土中挖出一些甲骨片。但是他们并不知道这是什么，就随便扔掉。有一位匠人偶然发现这些骨片竟然有止血的功效，才知道这便是一味唤作龙骨的中药。可是它的历史价值还没有被发现，许多人挖龙骨当药卖，后来到了京津之地，被清朝国子监祭酒王懿荣发现了，并确认为我国最早的文字---甲骨文，而王先生也因此被誉为“甲骨文之父”。
7.景点导游词 篇七
一尊巍峨庄严的大佛，几百年来在人们的视野中悄然而神秘地消失。曾受众多香客顶礼膜拜的蒙山大佛，在香火缭绕逐渐淡去之后，依然坚守着它超然物外、宠辱不惊的佛缘状态，继续着它默默的沧桑思考。
突然有一天，一位老人，在查阅了半个世纪的资料，寻探了几十年的佛踪后，终于在一个山环水绕、风光秀丽的山凹里觅得大佛的身迹。老人激动得跪下来，涕零憾恨。他抚摸着大佛苍劲斑驳的伟岸身躯，浮想联翩，心底不由涌起几许怀古的幽思。这尊大佛曾经有过怎样的辉煌与沧桑？千百年来它在沉默中目睹了多少王朝的更迭与人间的悲欢？它那两扇如轮大耳听到过多少庙堂的私语和市井的喧嚣？它那硕大智慧的头脑中一定封存着许多未曾载于史籍的重要信息，假如它能开口讲话、吞吐千年，那些让史学家百思不得其解的历史悬案和谜底，或许竟可以一朝而大白于天下了。
8.河南景点导游词 篇八
天下第一宫—黄帝宫游览区导游词
黄帝宫位于郑州市西南37公里，新密市东部，武定湖畔。被誊为：中华人文始祖圣地、天下第一宫、八阵研创地。这里山水秀丽、风光旖旎，自古流传着许多的传奇故事和优美动听的歌谣：
“南京到北京，不如云岩宫。
三柏二石一所庙，王母娘娘坐空中。
石头缝里长柏树，老龙叫唤不绝声。
黄帝风后研八阵，云岩立宫聚群英”。
这是一首从明代流传下来的歌谣。黄帝宫旅游区分六个景点：有武定湖、龙凤岛、黄帝宫殿、黄帝御花园、风后八阵兵俑城和原始部落村。(进入大门后行进中)
迎在我们面前的水面叫武定湖。武定湖发源于北部二公里处的武定岗，其由此曲折向南注入洧水。湖面长度为4华里。要说武定湖的由来，还要追溯到黄帝时期。武定是黄帝的一员大将，他与黄帝的女儿云珠在对面的马骥岭上一见钟情，在一次打仗的时候，武定为了救自己的心上人不幸被毒箭无情地夺去了生命，从此离开了云珠。黄帝也为此感到非常痛心，为了纪念武定，就把此湖命名为武定湖。(进入大门后行进中)。
这里原是一座吊桥，古时常在城池前的壕沟上设置以作防御。不过这座吊桥比古时稍微改进了一点。过了吊桥，我们便来到了四面环水的龙凤岛，大家可以数一下，前面的土山头是不是九个?按民间的说法，它是九个龙头，这个岛好比一只凤，因此这里称为九龙朝凤之地。正是如此，黄帝才在此地建立了宫殿。4500年前黄帝与他的正妃嫘祖在此恋爱定情，而得名“情人岛”。(地点：吊桥，过吊桥行进中)
情人岛50多亩大，岛上有一个黄帝时期留下来的城堡。我们可以了解到古时人们用夯土造城堡的方法，上面如今还可以看到夯土层。(城堡东门前)
过了门洞，进入古城堡内，不少人称此为世外桃源。西部为窑洞宾馆，你知道吗?这些窑洞是从黄帝时期遗留下来的。以前曾是黄帝的十八员战将居住的地方。后来最南边的一间改为水上码头，所以我们看到的只有十七间。窑洞的特点是冬暖夏凉，居住在里面可以体会到古代自然美，和现代的星级享受。在窑洞的周围是小木屋度假村，里面是仿二星级宾馆标准来装饰的，是为游客提供歇息和度假的场所。居住在这里可以体会到古老的、野外的、大自然的气息。我们大家不妨一试。(小木屋附近)
走出北门，我们看到的是黄帝宫殿景区，这里有黄帝宫殿、王母洞、黄帝议事亭和九龙庙等景点。过铁桥时请大家不要拥挤，注意安全。(铁桥南头)
前面的岩石虽无土，但苍松翠柏却根入石岩，生长茂盛。唉，谁能说出它是什么岩石，也就是石头的名字?……对(或不对)，也就是我们在家内常摆放的盆景石：上水石。由于它能吸收大量水分，当太阳照射时能散发出水蒸气，像云雾一般，所以古人称这里为云岩。(地点：在铁桥行进中)
东面的亭子为黄帝议事亭，这里是王母洞，不少善男信女便在此祈祷。进入景区时，我曾向大家介绍了一首歌谣，其中一句“三柏二石一所庙，王母娘娘坐空中”。可惜，到今天为止，还没有一位游客能找出这300多所庙的存在，大奖还无人领取，不信您找找看?王母娘娘虽然还坐在空中的王母洞内，可是“三柏二石一所庙”并不曾见，其实，这句所说却是三棵柏树长在两块石头上，石头上建了一所庙。而这个景点，在铁桥的下面，已被淹没。然而这里的柏树却是从石头缝里长出来的。下面我们一起到王母洞和黄帝议事亭观赏一下。(地点：铁桥北头)
好!我们看看这里由上水石自然构成的“龙头”。虽然一些部位已经脱落，但眼睛等部位还比较明显。也许有人会问，为什么只有龙头而没有龙身?其实我们刚走过的王母洞一带正是龙身子，一直向东延伸。(地点：龙首石南面)
请向北看，这是弯月状的一泓清水，名为九龙潭，潭中有一小岛，岛上建有“九龙庙”，又名“龙抓王小庙”。在潭北的尖石岩上，有一处带状瀑布，瀑布如喷银吐玉，常年不断，水冲石岩，声音大如龙吟，似惊雷轰鸣，被世人称之为“响水潭”。有响水诗曰：“文殊谒罢道心清，坐澄流水下古城。地不芦岩恳瀑布，满天风日听雷声。“好!请向前面走。(地点：九龙庙西对岸)
现在我们将要参观的是黄帝宫殿。这里所敬奉的是华夏人文始祖轩辕黄帝，他姓公孙，名轩辕，是有熊国君少典的儿子，生于河南省新密市东部大樊庄村的轩辕丘。黄帝37岁登基天子位，寿命是110岁。据有关历史资料记载：在蚩尤兴师作乱侵犯中原后，黄帝当时因缺将少术，先后九战九败于蚩尤，于是率兵退守于现在的黄帝宫一带练兵讲武，并在此立宫建殿，成为当时中原一带政治、文化中心。为了讨伐蚩尤，黄帝招贤纳士，先后拜风后、力牧、常先、大鸿为将相。与风后研创了我国最早的八阵兵法，并率兵运用八阵兵法一举战败蚩尤，从而统一了中原。这里有许多壁画，记载了黄帝一生的重要经历及丰功伟绩。大家可以观看一下。(黄帝大殿内)
好!请往这边走，接下来我们要参观的是嫘祖殿。这里供奉的是黄帝的正妃嫘祖，她是我国古代最早养蚕织丝的人，也是我国古代杰出的女性代表之一，据史书记载，黄帝娶西陵氏的女儿作元妃，她勤劳而聪明。在桑林里劳作时发现野蚕吐出的丝既细又结实，她就试着抽丝制作衣服，穿在身上比原先的树叶兽皮轻便柔软多了，又好保存。于是她就教老百姓植桑养蚕，制作服装。从此，天下百姓不再穿兽皮和树叶了。为了纪念嫘祖对人类的贡献，后人把她作为蚕神来祭祀。(嫘祖殿前)
我们接着向前吧!后边是嫫母殿，我们一同参观。
这里供奉的是黄帝的第四夫人嫫母。传说她的相貌并非十分漂亮，但她有驯兽的本领，看她面前的猛兽此时是多么的和善，因为她懂得兽语。当年黄帝练兵打仗，她所驯服的猛兽在战场上也立下了汗马功劳。(嫫母殿门前)
呈现在我们面前的是黄帝的御花园，它主要由御园、牡丹园、百果园、月季园、菊花园、樱花园、腊梅园、枫林等组成。里面林木成荫，花团锦簇。我们一同欣赏一下吧!(进御花园行进中)
大家可以看一下这块石头，传说很久以前女娲炼石补天，最后剩余了一块五彩石，于是就丢了下来，而正好落在此处。大家看一下是不是非常有趣。(御花园中)
我们前边的是百果园，里面种植的是各种果树。久居喧闹城市的您见到此景一定会有一种返朴归真的感觉吧!
我们左边的是牡丹园，种植着多个品种的牡丹，花开季节五彩缤纷，香气逼人。我们都知道牡丹以其雍容华贵的气质而被誉为我国的“国花”，置身于此，您可以真正感受到什么是“国色天香”了。(牡丹园)
我们右边的是月季园，一个花池一个品种，一种花色。中间有曲折致雅的石板小路，您可以沿小路漫步，将自己融入花的海洋。好!现在大家休息10分钟，可以拍照留念和自由欣赏，那边还有枫林、樱花园、腊梅园，大家可以去看一看。(月季园)
咱们现在参观的是一通既古老又充满神奇色彩的碑刻《风后八阵图记》碑。它原立于唐朝大历九年，由唐朝左拾遗，常州剌史独孤及撰文。独孤及的一位好朋友在黄帝宫发现了风后八阵图，独孤及专程赶到黄帝宫拜阅了风后八阵图之后，他满怀激情挥笔写下了不朽的名篇——《风后八阵图记》，文中祥细记载了黄帝与风后研创八阵的重要性。独孤及是洛阳人，生于公元725年，卒于公元777年，此碑南宋时曾经被毁过，元朝忽必烈称帝后重建，《风后八阵图记》碑的发现不仅为黄帝在中原的活动提拱了有力的证据，而且对研究中国古代兵法有着重要的意义。(风后八阵碑前)
前面的一所殿宇为祖师殿，属清代建筑。里边供奉的是轩辕黄帝的老师广成子。殿前有一棵根入石岩的古柏，由于年代古老，柏树主干已经朽空。沿着树干向上看能望见一个口杯大的天空，所以这棵柏树又叫“古柏一线天”，传说望一望能给您带来好运。大家不妨看一看。(祖师殿前)
下面我们将要参观的是“议事殿”。这里是黄帝与他的将相们议论大事的地方，里面敬奉的是黄帝的四员将相风后、力牧、常先、大鸿。看，这四尊雕像分别就是风后、力牧、常先、大鸿。他们神情严肃，正在认真地研究和谈论着作战方案。站着的那位就是风后，他与黄帝研创了我国最早的八阵兵法。(议事殿内)
这两通高四米的碑刻，为明代碑刻，右边的是明代万历年间的功德碑，左边的是明代嘉靖年间的记事碑。文中记载了黄帝及风后研创八阵的内容。(石碑前)
在黄帝宫附近，留有许多黄帝活动的遗址。在黄帝宫东南1.5公里处有黄帝拜力牧为将的“力牧台”;东1公里处有黄帝养马的“养马庄”;东5公里处有黄帝存放粮草的“草场岗”;东南10公里也就是新郑市西南25华里新密境内的溱洧二水交汇处，有黄帝出生地轩辕丘;西北2公里处据说是黄帝史官、造字的仓颉居住地----仓王村，这个村名至今已沿用了几千年。其实仓颉姓侯名冈，因造字立下奇功，黄帝敬称“君上之人”，繁体“倉”字不正是“人”下一个“君”吗?北10公里处有黄帝立旗的“摩旗山”;东北4公里有黄帝驯兽的“老虎圈”;西南1公里处有黄帝遛马的“马骥岭”;西南6公里处有黄帝问道处“修德观”;南15公里有以黄帝大将命名的“大鸿山、具茨山、风后岭。”另外，在此附近，还发现有五处黄帝活动时期的仰韶文化遗址，并从中发掘出了石弓箭、石斧、石镰、陶片等一批珍贵文物。
向南我们看到黄帝宫对岸有三座鼎足而立的城堡，近前，左右两个犹如宫阙。左边的四周环水，位于情人岛之上;右边的坐落在清心岛。最南边的八阵兵俑城，恰似屏风。在这里还有一段“黄帝宫前戒蛙声”的故事。相传古时雨后的一天傍晚，众百姓带着土特产来到黄帝宫，祝贺黄帝战败蚩尤凯旋。黄帝看到天下百姓如此尊重自己，心里感激不尽，用沙哑的声音忙向大家回话。当时宫前湖水边蛙声震耳，众人侧耳恭听，却怎么也听不清黄帝的言语。这时，黄帝的大将风后便大声呼喊：“蛙们走开!到下河叫去!”话声刚落，蛙声就停止了。自此至今，这里湖水边沿虽有青蛙憩息，但再也没有听到蛙叫声。好!我们去参观一下“九天玄女洞”。(议事殿前方，码头附近)
这就是九天玄女洞，因为她居住在天宫最高层，所以称她“九天玄女”，她传授给黄帝一本《阴符经》，为黄帝练兵讲武带来很大的帮助。现在很多人又敬奉她为“送子娘娘”，传说非常灵验。(九天玄女洞前)
我们上几层台阶来看一下这棵古老的参天大树，谁认得它是什么树?它是一棵古老的皂角树。黄帝正妻嫘祖发明了养蚕抽丝，制作衣服，而衣物污渍难除，黄帝就亲手种下此树，结出皂角用于洗衣，从而发明了世界上最早的祛污剂。因而，这棵树就叫“黄帝手植皂角树”。(皂角树下)
好!下面我们可乘船游览一下武定湖，然后到八阵兵俑城，观赏风后八阵兵俑。乘船时请大家注意安全。(地点：下台阶到码头)
我们现在乘船先到一个风景优美的地方，即：黄帝宫后景九龙潭。大家已经看到，前面的云岩中有一个古老、神秘而壮观的石洞。这个洞全由上水石自然构成，上沿有数条龙盘踞着，先祖轩辕黄帝初来时就居住在这个地方。穿黄色衣服的为黄帝，黑色的为风后。其神态悠然，栩栩如生，似在谈古论今，商议安定天下大计。(地点：人祖洞前湖面)
这里有四个岩洞伸向湖边，均与王母洞相连。现在湖水有十多米深，而过去的湖面比较浅，当时的人们要进入王母洞，都要从这里攀援。(地点：铁桥下湖面)
前面的这个岛，叫玄女岛。相传，黄帝败于蚩尤之后，有一天在此岛歇息，朦胧中，不知何时，玄女却站在黄帝面前。黄帝感到惊讶，正要开口询问，玄女便说：“我是玄女，有什么疑难的事你问吧?“黄帝说：“蚩尤兴兵作乱，可是我与他战了多次，却没有打败他。”玄女便将一本《阴符经》交给黄帝说：“要安定天下，可读此书。”话音刚落，玄女就不见了。以后，黄帝便与风后一起习读经书，练兵讲武。现在岛上的两个塑像，一个是玄女，一个是她的侍女。(地点：走过王母洞时)
这个峡谷，名为玄女峡，是自然形成的。(地点：玄女峡南口)
穿过玄女峡，便是黄帝宫的后景“九龙潭”。潭中小岛上建的小庙为“九龙庙”，又名“龙抓王小庙”。相传，东海龙王带了九个王子来此玩耍，九个龙子被这迷人的风景所吸引，东海龙王催了多遍，他们也不愿走。于是，东海龙王一气之下，便丢下他们自己走了。过了几天，一个名叫王小的少年，骑马45里一路鞭打荞麦，走到这里饮马时，老百姓追了上来，责怪王小。王小不但不认错，反而破口大骂，激怒了潭中的九条龙。只见潭上忽起黑云，接着一声霹雷，暴雨倾盆，九龙奋起，便把王小抓了。为了教育后人，当地百姓在此建庙立碑。如今庙旁还立有一通乾隆年间的“积德行善”碑。现在“九龙庙”内，堂壁为“九龙壁”浮雕。左右两幅壁画，一幅是“王小鞭打荞麦”，一幅是“龙抓王小。”(地点：玄女峡北口至九龙庙前)
现在我们掉转了船头，向前看，恰是一张秀丽的山水图画。从石头缝里长出的柏树青葱密布，悬垂于湖边。这里不是江南，却胜于江南。考古证明这一带原本就是鱼米之乡，象《沙家浜》一样“芦花放，稻花香，岸柳成行”。这里如画的风景，有人作了客观的比喻，说它：“小于西湖，大于盆景”。(地点：九龙庙后)
下面，我们又要穿过玄女峡，绕过情人岛，去观赏风后八阵兵俑。(地点：玄女峡北口)
西面是黄帝宫风景区娱乐场所，供游人们娱乐的水上歌舞厅。与它相连的是水上餐厅。(地点：连体亭西过湖面)
上面的是八阵兵俑城。走过一段青石路面后要拾级而上，大家可数一下有多少个台阶。(地点：风后八阵兵俑城坡下)
进了城门，我们看到的神兵犹如从天而降。由265尊兵俑组成的八阵，再现了当年黄帝与风后研创八阵的壮观场面，如果在场没有一个人讲话，就可听到号角齐鸣，鼓声震天!东面还保留着古老的城墙。中央遗留的土台为点将台。八阵是按八卦的原理而布成的。这里共有八个阵式，每个阵式的兵俑神态各一，各持一种古老粗制兵器。中间站立的是中军，也就是本阵的指挥官。其阵式中的一个兵俑不只是一个兵，它代表的是八阵中兵力部署的一个位置。这边分别是地载阵、鸟翔阵、虎翼阵、龙飞阵、天覆阵、云垂阵、风扬阵、蛇蟠阵。(地点：由东进入，兵俑行进中)
我们接下来参观一下翠绿幽雅的竹林迷宫，你可以置身其中，看能不能走得出来，放心，没有危险的。(竹林迷宫)
不知道大家有没有注意到这边的洞口。这便是林彪兵变指挥所，长约1华里。它东西各有一个洞口，这是东洞口，我们将从这里进去，然后从那边的西洞口出来，大家跟我来。(地点：防空洞口)
这个洞穿过了八阵兵俑城，大家注意不要碰着头，不要拥挤。前面有一扇非常厚重的石门，大家可以仔细观察一下。(神龙洞行进中)
啊!出来了，这就是西洞口了，往下走是一个码头，大家稍微喘口气，接下来我们将要乘船到对面的岛上。(西洞口)
我们来到的是原始部落村，这里是黄帝时期百姓居住的地方。它再现了黄帝时期的原始文化，展示了原始居民的生活气息。上面是错落有致的原始房屋，它们全是用夯土、木、草建成的。里面有古老的土炕，可供人们取暖。我们做了稍微的改造，您可以在此度假休闲，享受难得的原始、清静、自然之美。大家可以进去感受一下。(地点：原始部落村行进中)
我们看到的景点只是一期工程。我们的二期工程，要建设百姓寻根城、轩辕碑林等，那时，黄帝宫更加漂亮。游了这么久您一定饿了吧!您可以到水上餐厅去犒劳一下您的胃。有兴趣的还可到水上歌舞厅去一展您的舞姿，还可以高歌一曲，我们这一汪碧水可是最好的音箱，你最心爱的人无论在天涯海角，都能听到!
下面我们就要乘船返回了。
河南确山竹沟革命纪念馆导游词
我馆筹建于1956年,1958年开馆,由周恩来题写馆名。是我国最早的革命纪念馆之一。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。1997年5月,被河南省委、省文物局等部门联合命名为河南省爱国主义教育墓地。2002年9月被河南省人民政府命名为河南省国防教育基地.2005年3月,被中共中央办公厅布为全国百家“红色旅游”经典景区之一。
现在大家所处的位置是竹沟革命史陈列大厅,这座铜像《刘少奇坐镇竹沟》，由河南襄城农民艺术家捐赠于我馆。陈列厅展出了竹沟革命历史展览，共分为五个部分：早期革命活动，建立竹沟的第一个党支部;红军主力长征后，组建豫鄂边省委，创建红军游击队，开辟以竹沟为中心的桐柏山区根据地，成为南方八省十四处游击根据地之一;抗日战争爆发后,竹沟逐渐成为河南人民抗日战争的指挥中心;1938年中共中央中原局在竹沟设立，刘少奇、李先念等从延安来到竹沟,领导豫、鄂、皖、苏地区党的工作,竹沟成为我党在中原地区的重要阵地和战略支撑点。
现在请大家随我到展室参观。
竹沟早期革命活动
早在1926年，竹沟就建立了党的组织。1927年4月，为了配合北华军进军豫南，在周恩来的关怀指导下，杨靖宇、张家铎等同志带领确山5万民众举行了震惊中外的“确山暴动”，建立了河南省第一个县级革命政权----“确山县临时治安委员会”。当时竹沟的党员李畔林、赵子乐率竹沟一带3000民众参加这次暴动，并在石滚河赵子乐家建立了竹沟地区第一个党支部，播下了革命的火种。
开辟豫南桐柏山区根据地
1934年10月，第五次“反围剿”失利，中央主力红军被迫长征。在长征前夕，毛泽东、周恩来、朱德接见了王国华。并指示王国华要坚持武装力量。主力红军长征后，国民党宁可错杀“三千”，不能放掉“一个”，成千成万的屠杀共产党员和革命群众。王国华得知这以消息后，心急如焚，毅然离开江西返回河南，在与党组织失去联系的情况下，几经周折，于1935年7月，来到唐河毕店，找到了工委书记张星江，两人协商后决定将豫南党组织和予鄂边工委合并，组建豫鄂边省委。豫鄂边省委成立后，根据朱总司令要把游击队拉到三不管的地方生根发展的重大指示。准备将恢复党组织;准备游击战争的重点放在，泌阳、确山、信阳、桐柏四县交界的山区，这里山高皇帝远，劣绅压榨，匪犯猖獗，人民群众有着强烈的革命要求。经过多方面努力，于1936年4月，一支只有7个人两支半枪的红军游击队，在信阳误家尖山小石岭村，汪心太家胜利诞生。由周骏鸣任红军游击队队长。
与上级党组织失去联系将近三年的豫鄂边省委，于1936年10月，通过付楼联络站徐子荣同志的介绍，与北方局联系上关系，北方局书记刘少奇同志非常重视省委的工作，并赠留声机一部。
1937年7月，抗日战争爆发，蒋芥石为形势所迫，不得不接受国共合作宣言，承认共产党的合法地位。将红军主力改编为八路军，南方八省游击队改编为新四军。根据党中央的指示，豫鄂边区红军游击队在红二十八军的支援下，猛烈扩大抗日武装，于1937年10月在泌阳邓庄铺召开会议，扩编为豫南人民抗日独立团，由周骏鸣任团长，王国华任政委。抗日独立团成立后，为了使国民党承认共产党的合法地位，政委文敏生多次与国民党当地驻军进行谈判，最后取得谈判成功，使国民党承认了共产党的合法地位，于1938年1月18日，抗日独立团进驻竹沟镇，传达了党中央的指示，将抗日独立团改编为新四军第四支队第八团队。1938年3月29日，整编后的八团队一千三百余人在信阳邢集召开了东征誓师大会。开赴皖东抗日前线，后来强大发展为新四军二师的一支劲旅。
河南抗日战争的领导中心
在南方八省坚持三年之久游击战争的十四处根据地中，竹沟位于平汉铁路南段西侧，距党中央所在地延安最近，战略地位非常重要，党中央非常重视竹沟的工作。1938年2月，周恩来在武汉八路军办事处接见王国华时指出：“竹沟在中原的战略地位非同一般······竹沟就是我们在中原的依托。”为了加强竹沟根据地的建设，党中央与1938年2月派彭雪枫同志任河南省军事部长兼统战委员会主任，到竹沟主持全面工作，彭雪枫同志来到竹沟后首先协助八团队进行整编，之后创办了“民族抗日宣传队”，创刊发行了《拂晓报》，还亲自题写了报名，攥写了发刊词：《我的良师》。文章内容指出：拂晓象征光明;象征胜利，是我们的希望，是我们的光荣。这份油印小报在予东大地，在洪泽湖畔，起着极大的推动、鼓舞、激励作用。成为彭雪枫同志的三件宝之一。
八团队东征后，为了安置家属、伤病员，处理他们的交通联络等事宜。新四军军部决定在竹沟设立八团队留守处，由王国华任主任，张震任参谋长，方正平任政治部主任，岳夏任秘书长。
竹沟成为根据地不久，各项工作困难很多，尤其干部缺乏，但指望从延安输送是不可能的，长江局及河南省委就指示彭雪枫同志在竹沟组建了延安“抗大”式军政教导大队。由方中铎任大队长，潭友林和周季芳任政治干事，他们的主要任务是为河南乃至华中地带培训大批的党政军骨干。
1938年5月19日，由于徐州失守，日寇沿龙海线大举西侵，开封沦陷已成定局，党中央长江局指示河南省委从开封迁驻竹沟，省委主要领导人书记朱理治、组织部长陈少敏、军事部长彭雪枫、青年部长谢邦治、宣传部长王阑西、统战部长刘贯一都陆续的来到了竹沟，相继建立了竹沟地委和竹沟县委，那么竹沟就成为河南抗战的指导中心。
豫东是苏、鲁两省的门户，是东进苏北、西进中原的前沿阵地，控制豫东具有十分重要的战略意义。为此，河南省委决定在平原地区和交通要道不能建立巩固根据地的观点，命令彭雪枫同志在竹沟组建新四军游击支队。在1938年9月30日，彭雪枫等人率领着游击支队在竹沟召开了东征誓师大会，开赴豫东，后来强大发展成为新四军第四师。
中原抗日战争的战略支撑点
抗日战争进入相持阶段后，蒋介石从“容共”走上“限共、反共”，准备对日妥协，在武汉危机，华中战场发生巨大变化的时刻。党的六届六中全会在延安召开，决定撤消长江局，在竹沟设立“中共中央中原局”。任命刘少奇(化名胡服)任中原局书记，朱瑞、朱理治、彭雪枫、郑位三为中原局委员，所有长江以北的河南、湖北、安徽、江苏四个地区的工作由中原局所指导。
中原局成立后，刘少奇决定撤消河南、湖北省委，组建豫鄂边区党委。并任命红军名将李先念同志为豫鄂边区党委军事部长。为了加强豫鄂边区党委军事工作的领导，李先念同志在竹沟北窑主持召开了军事会议，组建了新四军独立游击大队，在1939年1月17日，率领着独立游击大队，从竹沟挺进武汉外围，后来强大发展成为新四军的第五师。
“越过千重水，踏破万重山;胡服同志到竹沟，妙计定中原’。刘少奇是1938年11月23日，从延安出发途经西安、渑池、南阳、泌阳于1939年1月28日到达竹沟。他的著名著作《论共产党员的修养》，就是辗转中原抵达竹沟后修订的。刘少奇在竹沟还亲自指导创办了中原局印刷厂，翻印了解放周刊和抗日文件。
刘少奇在竹沟对抗日民族统一战线十分重视，与国民党卫立煌、张珍等上层军官以及32军、51军、68军、77军等都建立了良好的统战关系，在竹沟周围国民党地方政权中，和我党有良好关系的有5个专员、18个县长，这些良好的统战关系，为我党在竹沟的工作开展，创造了一个和顺的政治环境和社会环境。
中原局、河南省委在竹沟不到两年的时间，先后派出了14支基干队伍，共计4800余人。以他们为骨干力量，就组成了新四军的二师一部、四师、和五师;其中部分骨干力量补充到了新四军的三师和七师，为抗日战争和解放战争的伟大胜利作出了卓越的贡献。
中原局在竹沟期间，竹沟的各项抗日救亡运动开展的，轰轰烈烈，如火如荼，当刘少奇看到这种生机勃勃的景象的时候，就高兴的说：“延安有党的领导，竹沟也有党的领导;延安窑洞，竹沟也有窑洞;延安有抗大，竹沟有党训班;延安有延河，竹沟有大沙河”。竹沟就是“小延安”，因此“小延安”的美名就传扬了全国。
竹沟惨案
由于竹沟在“巩固华北，发展华中”战略中的重大作用，激起了国民党反动派的极端仇恨。蒋介石、汤恩伯任命少将参议耿明轩为进攻竹沟的总指挥，于1939年11月11日，从竹沟的东寨门，进攻竹沟，惨杀我抗日军民200余人，制造了一起震惊中外的“竹沟惨案”。
夺取抗日战争的胜利
竹沟惨案后，竹沟地区的人民，在党中央的领导下，还继续斗争。在1944年4月，日寇为打开平汉线，向河南发动了“河南战役”，党中央派出“豫南游击兵团”，挺进河南，迅速打开了汝南、确山、正阳三县的新局面，并在孤山冲建立了河南工委、四地委专署、四分区根据地。夺取了抗日战争和解放战争的伟大胜利。
陈列厅的解说到此结束，请大家和我一起到中共中央中原局旧址群参观。
大家现在看到的这一排排青砖小瓦房就是原中共中央中原局、中共河南省委、新四军八团留守处所在地。这些房屋原建于清代咸丰年间。有些房屋是20世纪80年代按原貌修复的。现在我们看到的是原中共中央中原局组织部、河南省委组织部办公室(指向办公室)。紧邻的是豫鄂边区党委，大家随我到中共中央中原局旧址，北屋3间是办公室，东屋3间是中原局书记刘少奇的办公室兼住室，西屋是过往干部办公室兼住室，南屋3间是军用服务社;刘少奇是1939年1月28日抵达竹沟的，到竹沟后就住在这间房屋内，他的著名著作《论共产党员的修养》就是在这间小屋中修订的，门前这棵石榴树是少奇同志亲手栽种的，“”期间被作为他的化身进行游行，当地群众由于与少奇同志感情深厚，偷偷从原树上剪下一枝，精心培育而成活，1983年捐与我馆，1998年少奇同志夫人王光美来我馆时，专门与栽种这棵石榴树的老同志在此树前合影留念。
大家看完后请这边来，这处院落是中共河南省委旧址：北屋是办公室，西屋是省委军事部兼历任军事部长住室，南屋3间是省委宣传部和中原局党报委员会及省委机关报《小消息》报社;其中军事部彭雪枫、李先念曾先后在这里工作。
参观完之后，西面还有一处院落是新四军竹沟留守处旧址。这处院落在抗日战争时期国民党中央承认的，对外有牌子，所有在竹沟的机构和党、部队的活动都是依托新四军竹沟留守处的名义开展的。
也许讲到这里，大家对当时处于国民党包围之中的竹沟又有了更深刻的理解。我的讲解到此结束，谢谢大家!
王屋山风景名胜区
中华文明源远流长，道教文化在中华民族的漫漫历史长河中根深蒂固，自唐代开始已经形成了各路神仙修行居住的洞天福地，计有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，这些均被称为天下名山，而今天我要带大家前去游览的是被列为“天下第一洞天”的王屋山。
王屋山风景名胜区，是国家级重点风景名胜区，总面积265平方公里。王屋山以主峰天坛为中心，这里一山突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势，独具“王者风范”，大有“众诸侯仰面朝天”之意境，据中国最早的地理志《禹贡》记载，“以其山形若王者之屋”，故称王屋也。主峰天坛山，相传是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所，干百年来，一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。誉满中外的寓言故事“愚公移山”就发生在这里，老愚公挖山不止的雕像已经成为我们济源市的市标，也是激励济源人民改天换地建设美好家园的精神动力。
王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣地。道教是中国土生土长的宗教，它是以黄帝、老子学派思想为基础的“黄老道”发展而来，带有浓厚的汉民族思想和信仰特色。仙境，就是神仙居住的地方。美丽的王屋山，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所，也是历代道家人物的主要活动场地之一。
唐著名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列为“天下第一洞天”，号“小有清虚之天”，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系。相传轩辕黄帝大统天下之后，于八月十五日在天坛山重会西王母，欲求得道成仙之术，并在此建上访院，访寻四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被称为道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修炼，天坛山绝顶至今尚有“老子炼丹池”遗迹。道教早期的著名人物，如仙人王子晋，清虚真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏华存，道教理论家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子为始祖，以道教为国教，敕令各地营建道观，奠定了道教发展的基础。被称为我国“药王”的医学家孙思邈是唐著名道士之一，晚年结庐于王屋山翠微庵，采药行医，济世救人，直至仙逝于此，现孙真人坟尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗师司马承祯，曾先后被武则天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加赏赐。唐玄宗李隆基尊其为“全国道教首座”并于唐开元十二年(公元724年)，命司马承祯在王屋山自选形胜，建观而居，后又派胞妹玉真公主拜司马承祯为师，入王屋山修道，自经道风大盛。这样，在唐数十年间，王屋山相继建成发紫微宫、阳台宫、清虚宫、十方院、灵都观等规模宏大的道教宫观，成为全国道教活动中心。
千百年来，王屋山不仅是道家人物修身、炼丹、成仙之所，还吸引了许多文人墨客来此寻幽探胜，陶冶情操。唐代大诗人李白、杜甫、白居易、李商隐、韩愈先后来王屋山游历。他们在此留连忘返，留下了许多不朽的名篇佳句。李白在《寄王屋山人孟大融》中写到：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”。王维在《送张道士归山》中说：“先生何处去，王屋访茅居，别妇留丹决，驱鸡入白云”。刘禹锡在《奉送家兄归隐王屋》中写道：“阳落天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻望。云路将鸡犬，丹台有姓名。古来成道者，兄弟亦同行。”
今日的王屋山风景名胜区，除完好地保留了数不尽的奇山秀水、名树古木之外，新修了一条长1500米的索道，新建了一批宾馆、饭店等服务设施，更给古老的王屋山增添了现代化的气息，也使我们的游览比起古人来显得更加方便、悠闲、富有诗意。
大家现在坐在车内。前面我们看到的是：中国天坛砚厂，它是我市规模较大的旅游工艺品定点生产厂，主要产品天坛砚，又称盘谷砚，是由我市盘古寺一带的盘谷石加工磨制而成，姑嫂山往北5公里，便是九里沟风景名胜区。九里沟自然风光优美，有“自然山水苑”之称。
前面我们看到的第一座奇峰是玉阳山，东西两峰之间为尚书谷。尚书谷中有灵都观，系唐玄宗为其胞妹玉真公主赐建，并为当年玉真公主栖身修道之所亲笔御书“平阳洞府”，现存有玉真公主墓。相传唐末著名诗人李商隐曾先后两次人玉阳山隐居学道，并与宫女宋华阳妹妹俩发生过一段浪漫的爱情故事。东玉阳山中有麻姑庙、麻姑泉、麻姑河，至今还流传着麻姑侯真定在此拜师修道的故事。
我们路过的这座山庄叫李八庄，相传药王孙思邈晚年人王屋山采药，至此曾向打铁后生李老八问路，李老八身有残疾，但人诚心善，殷勤指点，并告诫山中有虎，劝其谨慎而行，孙思邈十分感动，便医治好了他的病，遂娶妻生子，形成村落叫李八庄。
前面我们的车子要翻过的这道山岭被称为虎岭，是进入王屋山的第一道天然门户。相传孙思邈进山采药行医途径此地，遇一斑谰大虎横卧林中气息奄奄，孙思邈上前视之，原来是虎口被一块骨刺卡住，吐不出也咽不下，十分难受，孙思邈便小心为虎疗伤，老虎感恩戴德，后成为孙的坐骑，驮着孙思邈遍游王屋山。从此，这里便称“虎岭”。
好了，云雾山风景区到了。我们首先参观阳台宫。阳台宫为王屋山著名的“三宫”之一，是唐朝著名道士司马承帧奉钦命所修建的。司马承祯，号白云道士，洛州温人，为唐代道教上清派茅山宗第四代宗师。阳台宫坐落在华盖峰南麓的台地之上，背依天坛山，高高矗立，如同凤首，面对开阔的九芝岭，犹如凤尾，阳台宫正好处于风背之上，被称为“丹凤朝阳”的风水宝地。阳台宫落成后，唐玄宗御笔亲题匾额“寥阳殿”，五代后晋时期，大部分殿宇毁于战火，惟大罗三境殿幸免，仍保留唐代原貌，后历代修茸，现遗存下来的多为明清时期建筑。
阳台宫坐北朝南，依山而建，逐级递升，殿阁高低错落有致，整体布局依纵轴线依次为山门、大罗三境殿(三清大殿)、玉皇阁、长生殿(遗址)，两侧有东西廊房、西王母殿等。现有建筑8座35间。
我们看这棵树是菩提树，菩提树学名七叶树，春华秋实，花为白塔状，果实成熟后可用结串起来做念珠使用。菩提树被称为佛树，是佛教的象征。好么，为什么象征佛教的树却栽在道教官观里呢?这里面还有一段关于佛道之争的故事。东汉初年，佛教自印度传入我国，在洛阳修建了我国佛教祖庭“白马寺”。其后，佛教便迅速发展起来，至唐时，许多道教宫观甚至被佛寺所侵并，作为道教圣地的王屋山，自然不会容忍佛教的染指。相传这棵菩提树是司马承祯和玉真公主亲手所植，但如果我们仔细观察一下，就会发现这棵菩提树并不在中心线上，而是在中间偏东的位置，意为道教宽宏大量，容留佛教一席之地。这也许就是中西文化交融的一个例证。在大殿前月台上，这里有一口八板大铁锅，外径1.70米，深0.84米，相传“一人得道，鸡犬升天”的典故就出自这里。
三清大殿为河南省现存最大的明代单据歇山式木构建筑，面广五间，进深四间，整个大殿外雄内秀，殿内有30根方形石柱，通身浮雕云龙、丹凤、瑞禽、祥兽及神仙世俗故事，形象优美，栩栩如生。殿内天花藻井，斗拱层叠，制作精巧，皆为明代艺术珍品。殿内供奉着道家学说的三尊最高尊神。居中的就是元始天尊，三尊神像与他们手中的物什，合起来就是一个道教的宇宙图示。
玉皇阁俗称三棚阁，为明万历二十四年(1596年)所建，面广三间(10.95米)，进深三间(7.68)，周匝回廊，高达21.40米，阁体由8根高11米的通天木柱支撑，系河南省目前最高大的明代歇山式楼阁建筑。四周20根石柱雕刻着盘龙彩凤、花草虫鱼、道教神话故事，如田真哭树、苏武牧羊、李存孝打虎、桃源洞、狐狸和乌鸦等。雕工精湛，形象逼真，内容丰富，为明代石刻艺术精品。这里所供的是玉皇大帝，《云笺七签》中说他是元始天尊的弟子，相传为轩辕黄帝的化身。王屋山是轩辕皇帝祭天和驾迎西王母的地方，自然就成为王屋山道教的主神。玉皇阁中，金塑的玉皇大帝身着天帝法服，头戴珠皇冕，手捧玉圭，俨然天上的玉帝，显示出尊贵和气派。
愚公移山处这组“愚公移山”群雕由郑州雕塑创作室设计制作，济源市旅游局组织施工，由群雕、碑廊、洞天桥、智叟亭等组成。千百年来愚公精神就是我们中华民族艰苦奋斗、坚韧不拔的精神象征，是中华民族宝贵的精神财富。群雕形象地再现了老愚公吕三太率儿子、孙子及邻人寡妇共同挖山的场景，正面碑廊上有毛泽东、江泽民、李鹏、李先念、陈云等党和国家领导人的题词，是弘扬民族精神、进行爱国主义教育的理想场所。
迎恩宫上下两进院落，位于垂珠峰脚下，依山顺势而建，紫微溪和滴水岩环抱于宫前，为二龙戏珠之风水宝地。迎恩宫创建于唐初，相传为迎接圣驾朝拜天坛而建，宋徽宗游王屋山华盖峰时，曾跗驻于此。现存有山门、财神殿、祖师殿、玉皇殿等。
不老泉，为王屋山著名的“灵泉”之一，千百年来，不老泉水流如注，永无枯竭，经有关部门化验，证明水中含有丰富矿物质，经常饮用对人体有益。
白果树，即银杏树，为汉代遗物，大约有2000年左右树龄，是中国五大银杏树之一，俗称树粗“七搂八拐棍”，素有“植物活化石”之称。紫微宫为王屋山道教三宫之首，位于天坛峰南麓的中岩台上。因其在王屋洞天中所处位置，与紫微星座居北天中央的位置相对应而得名。紫微宫是司马承祯创建于武则天圣历二年(公元699年)，历代均有修葺，依山顺势，层层筑台，三进院落，中轴线上依次有朝真门、天王殿、三清殿、通明殿等，现大部分成为遗址。朝真门和宫前台阶为近年新修.紫微宫院内沿有唐、宋、元、明、清各代碑30余通，其中《坐忘论》唐碑、元代《大朝圣旨碑》堪称国宝。
天坛神路总长3800多社，如沿天坛神路石阶登山，大小庙宇如金丝串珠，经瘦龙岭，转十八盘，渡仙人桥，攀紫金崖，方可到达极顶。
天坛索道总投资1200余万元，天1999年5月1日竣工，全长1500米，共计106个吊篮，每个小时可输送游客300余人次，索道高低落差660米，全程约需20多分钟。天坛索道的建成为千古神奇的王屋山增添了一道现代化的景观，坐索道，登天坛，赏自然风光，成为我们现代旅游的一种新时尚。
现在我们来到了王屋山主峰--天坛峰，海拔1715米，有“天下砥柱”之称，是中华民族一统天下之圣地。《黄帝内传》云为琼林台，《天坛王屋山胜迹记》中有“黄帝王屋会王母”的记载，从此开创了我们中华民族5000年的文明历史。
天坛峰南临华盖峰，北依灵山峰，后靠五斗峰，东有日精峰，西有月华峰，四周群峰簇拥，岗阜卑围，一峰突起，群峰伏拜，大有王者之风。自古以来，被道家尊为“道境极地”，称其为“五岳四渎，十大洞天，三十六小洞天神仙朝会之所。”
天坛峰顶面积大约四亩，唐时有三清殿、轩辕庙、四角亭、黄帝更衣亭、御爱松等，历代修葺或增建，元初改为“总仙宫”，意为天界诸路神仙会聚之所。明正德年间增建玉皇殿，万历年间增建无极玄穹门，俗称南天门，就是我们面前的这座券门，正门高7.2米，正面石额上书“无极玄穹门”，背面石额上书“天影竺形”，下临百尺悬崖，极具“依悬列宿”之意境，平添了一种人间仙境这情调。
置身在这海拔1700余米的峰顶之上，倘若条件适宜，我们将会欣赏到“天坛云海”、“天坛倒影”、“天坛日出”、“王母仙灯”等天象奇观。譬如“天坛云海”是一种壮丽的云雾奇观，多出现在7~9月份多云密雨季节，每当云海出现时，云雾相融，天地相连，大小山头，时隐时现，如同仙山琼岛。“天坛日出”十分壮观，观日出的最佳地点是在日精峰上，在月落星稀、天色微明时分，矗立峰巅，极目东望，只见云气缭绕，海浪翻滚，红日升腾，如生沧海，顿时天地骤开，霞光万道，天坛山金碧辉煌，正是“星斗半沉苍翠色，红霞远照海涛分”。
山顶东北有舍身崖，相传古代曾有孝子在此舍身救父(母)得名。崖边突出一石，阔尺许，长丈余，悬空而出，下临深渊，相传八仙之一吕洞宾曾登此石，说过：“人心安定，方立此石”，故名“定心石”。紫金崖下三官洞外，有一块色彩斑澜、大而奇特的五彩砾岩石，传为当年女蜗补天剩余之石，故称“女娟补天石”，象征吉祥如意。
王母洞北望垂管峰南面的崖壁根部，有三个直径约10米左右的石龛，相传是西王母修道之处，故称“王母洞”，洞中有泉，深不可测，据说“周回万里，潜通瑶池”，为《道藏》中所记载的瑶池洞。“王母仙灯”就是在这里产生的奇异景观，每到秋高气爽、夜深人静时，点点荧光便从这王母洞中飘然而出，成群结队绕天坛而上，忽明忽暗，时隐时现，如同天宫玉女捧仙灯，列队迎接王母。古人有诗曰：“光来天上照天明，夜半双双空际行，应是瑶台迎法驾，故教玉女捧仙灯”。好了，人间仙境王屋山的参观到此结束，请大家顺着登山路返回停车场上车。
9.淮安景点导游词 篇九
淮安景点导游词1
铁山寺位于盱眙县境内的古城林场，总面积35.73平方公里，其中山地26.73平方公里，天泉湖水域约9平方公里。相传铁扇公主曾住过此处，并在山腰上建有一寺，所以叫铁山寺。在寺院的东北和西南处原来建有清凉寺和开山庵，但十分可惜的是这两寺庵均在民国26年被火所毁，现在铁山寺虽然只有寺庵遗存，但这里古木参天，溪水常流，环境幽静，风光明媚，常年鸟语花香的原始生态环境，常使游人留连忘返，陶醉其间。俗话说“百闻不如一见”，现在您进入自然保护区内，是否有一种心旷神怡、超世脱的感觉?
铁山寺地处本县南部，与安徽的来安接壤，这里东、南、北三面为绵延群山，中心保护区面积为15.3平方公里。奇特的地理环境形成丁较为特殊的小气候，年平均气温14，9C，年降水量在1050毫米以上，由于山体气温偏高，降雨量较多，加之群山环抱，人为影响较小，所以基本保留了原始森林的自然环境，这也是苏北乃至全省极少保存完好的生态区域，所以被科学界、文化界誉为苏北的“九寨沟”。当然，在这个自然保护区域内，最引人注目的还是这里丰富的野生资源。
铁山寺自然保护区内树种较多，森林分布属暖温带，——亚热带森林群落类型区，主要以次生阔叶林为主，配有小面积的人工林。区内有木本植物64科131属258种;在这258种树种中，有许多为明显过渡带树种。比如原来只长于东北、华北的大叶朴，生长于华南的红脉钓樟、羽叶泡花树、中华石楠等，这些树种在保护区内不但有分布，而且长势良好。另外在区内还发现了许多化石树种，如木瓜、银杏等，经专家鉴定，这些树种长达几百年乃至上千年，但现在仍然枝繁叶茂，长势喜人。
在保护区内，中药材资源丰富，现已发现了长势良好的野生药用植物800多种，如太子参、黄精、灵芝、北沙参、金银花等，可以说这里是一个天然的药物宝库。
由于特殊的生态环境形成，铁山寺内野生动物种类较多。在保护区内，野生动物资源就达20多科40多种，较大的兽类有狼、狗獾、猪獾、草狐以及我省濒临灭绝的国家二类保护动物草獐;小型动物有野兔、刺猬、松鼠、黄鼠狼和各种蛇类。近年来通过有关部门的调查考证，还确认了这里有鸟类26科177种之多，主要有天鹅、翠鸟、鸳鸯、大鸬、鹤类，其中有许多是国家级保护鸟类。另外还有原种的昆虫类达11目88科46种，其中大尾凤蝶、朴喙蝶为国内珍稀种类。
铁山寺自然保护区特殊的地理环境，良好的生态环境，不仅是许多动、植物繁衍、生息的好场所，而且也为旅游资源的开发提供了独特的资源条件。现在，铁山寺森林公园已由南京林业大学对保护区进行了科学规划，并被省政府批准为“铁山寺森林公园”。在这个独特的生态环境里，奇特的山、水、泉、林、洞的协调组合更引起人们对回归大自然的极大兴趣。
山：这里的山虽然不高，峰也不奇，但这里有独特的古火山地貌景观，群山无峰、顶平如台;远观山峦，齐平的山岭向天际延伸。登临山顶四望，平坦山顶伸向远处，令你感到地阔天低，有置身塞外高原的感觉，可享受旷野雄伟的美感。山麓是宽谷缓坡，岗峦起伏，廓线流畅。棕色的土壤、绿色的田野，色彩和谐;果林茶园、村落农舍散落其上，一派田园风光。玄武岩上方的山顶与山麓间都有一段陡坡，个别地点坡度陡峻，颇有气势，游人经此登顶攀高，健身益志。
水：天泉湖有近千公顷水域。湖面开阔，烟雾迷朦。湖边四周层层山峦，湖光山色交相辉映。湖岸曲折，港汊伸入，山环水抱，酷似江南水乡，可享受恬静秀丽的美感，正是青山隐隐水迢迢，心旷神怡风光好!
湖：内容纳4200万立方水，水量稳定，水质纯净。大旱之年湖水不枯竭，水质优良清澈，湖中养殖珍贵银鱼，湖面时有水禽飞翔，蓝天白云倒影湖底，月光碎银闪烁湖上。加之那快艇，飞舟湖上，伴随着那清澈的碧波更增添个中的情趣和意境。
泉：公园地处全县的雨量中心，年降水量在1000毫米以上，地表次生林保护较好，地表泾流量数较高(0.007);气孔状玄武岩及节理裂隙地发育又提供了较好的地下水赋存条件，所以在高程为50～70米的山坡上，泉水出露广泛，汨汨细流汇集山涧。原始森林公园内条条山港沟底里溪水潺潺，流泉常年不断，尤其可贵的是这里泉水丝毫未受污染，水质优良，清凉甘冽。
林：公园内天然次生林生长良好，森林覆盖率达93.3%。远望群山层峦叠嶂，满目青翠，绿色世界，绿色海洋，人心愉悦。落叶阔叶林是主要林木，它具有明显的季节变化，冬枯春荣、夏茂秋黄四季轮回，四季景观不同。淡竹是该区的主要竹种，分布在丘陵地中下坡地段;陡山附近有250余亩一片竹海。茂林秀竹使这里的山峦大地充满生气，空气清新，形成休闲度假的一块宝地。
清凉寺遗址上面有二棵古银杏，胸径1.5米，树高20米，谢家园一棵古木瓜树已有1000多年，仍枝繁叶茂。
石：玄武岩山体受断层节理的剪切和风霜的风化作用，山坡上有气势巍峨的峭壁危岩，有满山遍地的大小石蛋，其中不乏造型生动的石块，酷似各种动物，如蛤蟆、石鼓、石鳖等，惟妙惟肖，妙趣横生。
洞：仙人洞位于大楼山的东坡山腰上，有关此洞在民间留下了种种趣味横生的神话传说，目前正在开发中。
在森林公园内还建有三个亭子，分别是天泉亭、百岁亭、鸟音亭。天泉亭，因山上的“天泉”而得名，因为该泉水质清纯，入口甘甜，常喝此泉水的人不仅能变得聪明漂亮，而且可以健康长寿。
[百岁亭]因当地人常喝“天泉”水，100多岁的长寿老人很多，他们不仅体态健壮，而且都还能参加田间轻微劳动，如果你想长寿的话，不妨到这里多住住。
[鸟音亭]这里，生态环境优美，珍禽集居，百鸟争鸣，在此欣赏鸟鸣，犹如在欣赏一部优美的交响乐，令你乐不思返。它们与铁山寺遗迹相连，形成了一组独具特色的人文景观。
在森林公园内还开设了一系列返朴归真、回归大自然的“田园”活动。比如摸鱼、抓螃蟹、采茶、骑牛、耕田等等，使人们在休闲度假的同时，又能亲身体验一下乡间劳动的感受，别有一番风味。在古骏马场上建设者们还开辟了狩猎场。在天泉湖还开设了游船、竹筏、快艇、游泳等水上活动项目，让你在饱览大自然的秀色后，再去尽情地参与这些返朴归真的系列活动。
铁山寺除了丰富的自然景观外，她还具有历史悠久、人文荟萃的特色，这些丰厚的文化积淀，又为铁山寺平添了许许多多的神话传说。
[古军马场]在公园山顶，山坡上可见呈不规则圆形、直径2米左右的石鼓堆，据铁山寺森林科考报告介绍，这是明朝战马养殖场遗址，将自然风化形成的乱石收聚成石鼓堆，目的是为扩大草场面积，方便战马奔驰，但也有一种说法，相传这一个个古石堆，即是古代战争用的石阵，目前正在考证中。
[铁山寺、清凉寺遗址]铁山寺遗址于邱大港溪间较缓的一侧山坡上，这是北宋谢金吾的家寺，铁山寺寓意“铁打江山”持久稳固。寺始建于公元968—970年，元末毁，明朝重建，又毁。现在地面建筑无存，寺庙基础条石、柱石等遗存还有很多散落山涧，其间有两棵三人才能合围的石银杏树引发游人对清凉寺昔日的遐想。
[饮马池]相传薛仁贵征东带领千军万马，路过铁山寺西山顶，当时正值秋天，薛帅骑一匹整洁枣红色马走在前头，人困马乏时，马逐一喝水，马群把泥土下的大石头踩了一个马蹄大印，形成一个马蹄形的石池塘，即是现在的饮马池(明、清代该池为铁山寺和尚吃水用塘)。
[高塘]相传薛仁贵征东带领干军万马过饮马池，人马喝完水后到高塘休息。因当时高塘只有5户人家，3万大军只好搭帐蓬居住。晚上，高塘的一小池水被马喝光。第二天，薛帅下令，通知山下百姓和大军一齐动手，冒着雨，在短短的一天时间里，扒出5亩大塘。在当时，实属罕见
[焦港]孟良与焦赞曾战于山东。孟军战败;孟良领兵4000余人逃到谢家港(现古城林场和民建村)。焦师3000人随后追击，并在古城住下，派兵潜入谢家港侦察敌情，侦察员详细地画下了山区的地形，交给焦师，焦师经过仔细分析，立即率军出击，他利用焦港的地形优势，一举歼灭了孟军。此后，人们称这条港叫“焦港”。
[仙人洞]仙人洞位于铁山寺西北部，海拔160米。很久以前，由于地壳变动，形成了2.5华里长的一个山洞。相传该洞是八仙之一的吕洞宾隐居修炼的山洞，又传说洞里住着九位仙女，每逢中秋晚上，仙女们便邀请周围百姓看她们唱歌、跳舞，并一直都能和睦相处，逢婚丧嫁娶等大事，村民可向仙女借碗、碟等餐具，一般在借前的第一个晚上，村民先到洞前烧香、磕头，并把要借的餐具写在纸上，放进洞里，第二天早晨，仙女便会把餐具展示出来，百姓即可借走，事后应如数归还仙女。据说南谢村一位村民，借后没有归还，从那(清中期)以后，仙女再也没有把餐具借给村民。
目前，铁山寺经过保护性的开发利用，既保留了原始的生态环境，又进行了科学的充实点缀，从而使铁山寺省级森林公园和自然保护区成为江苏省独具特色的休闲度假圣山福地。
淮安景点导游词2
大家好，我们现在要去的是洪泽湖大堤观光带，其实我们现在汽车就行驶在古堤上，洪泽湖大堤北起淮阴县码头镇老坝头，南至盱眙县张庄高地，全长135里，有着1800多年的修建历史，早在汉朝，广陵太守陈登就在这里筑土堰挡水，名曰捍淮堰，堰长30华里，魏晋南北朝、唐、明、清的史书上都有相关的修建记录，因为明代修筑时，以高家庄为基点向两端延伸，故名高家堰，又因其在明、清两代不断加长加高，又叫高加堰。
但到明朝时皇室因担心湖水淹及明祖陵和泗州城，曾一度围绕着大堤的筑与决的问题发动震惊朝野的大论战，而明朝灭亡后，明祖陵风水对大堤的限制不复存在了，清朝开始大兴砖、石工程，康熙、乾隆帝曾多次来视察工程，至清末，大堤的修建基本告成。
新中国成立后，主席和周总理亲自主持对淮河的治理，1951-1955年对大堤进行第一次全面检修，1965-1969年又进行了大规模的加固，1976年7月唐山大地震后进行了第三次大修，对大堤实行抗震加固，至此，基本清除了大堤的各种隐患，几经修复加固的大堤二十多年以来，经历了汛期，尤其是1991年和____年特大洪水的考验，依然稳如泰山，坚如磐石。历经千百年修修补补的洪泽湖大堤，耗尽了人力和财力，堤上的每一钎土、每一方砖、每一块石头，都浸透着劳动人民的血汗。它的建造历史虽然比都江堰晚400多年，但它工程浩大、历史悠久、效益深广超过其他任何古堰，所以它又是一座天然的水利历史博物馆，目前大堤正申请世界文化遗产。
过了前面的古堰碑牌坊就进入到洪泽湖大堤的观光带了，这条路是205国道，原来宁连高速和宁连公路没有通车之前，洪泽到南京走的就是这条路。旁边有一仿真的铁牛，自古以来，不少较大的水利工地，多以牛的形象作为镇水或治水的纪念标志，一个是因为牛勤劳无私，力气大，表现了生命不息奋斗不止的顽强毅力，而且在五行相克相生的哲学思想中呢，铁为金属，为水之母，子必服母。所以清朝年间曾铸造九头铁牛，放置在大堤各险要堤段，但经历了300年的沧桑巨变后，九头只剩下了五头，现在三河闸管理处2头，高良涧闸1头，城南公园1头，淮阴县的高堰乡1头。
右手边是洪泽湖浴场，每年8月份的水上运动会就是在这里举行的。水上运动会是从渔民的捕猎生活中的划船、渔具编织、救护打捞等一系列劳动实践中演变而来的综合性水上文体表演活动。清代道光年间至新中国成立前，这里是水上军事体育训练基地，新中国成立后，为了发展体育运动增强国民体质，开始经常组织水上运动会，但真正发展成为一年一度大规模高水平的运动会，是从____年开始的，参赛的有太湖、巢湖等各大湖的选手，比赛项目多样：撒网、垂钓、钗鱼、丝网、沙滩排球、水上太极、舞龙、渔鼓、湖泥塑身、渔姑织网、编织虾笼、划船撑船、障碍游泳、爬桅杆、水上篮球、潜水打捞、走浮桥、水上拔河等。
因为洪泽湖是三面高一面低的湖盆，全靠洪泽湖大堤的拦截，它时刻承受着波涛的撞击。现在大家看到大堤呢弯弯曲曲的，整段大堤共有108个弯，有人说是为了抵御风浪破坏而建的波形堤，但这都是猜测和传说，在1800多年的修建过程中，先人依照地形和水势逐段续建，何曾料到会形成今天的规模，古人也不会舍弃顺直而取耗工费银的弯曲工程。从大堤的整体形象看，不但弯曲不规则，也没有破浪的能力。水利专家认为，大堤弯曲主要由于决口和石墙倒塌两个原因。清朝广泛采用的是月堤堵口法，就是在决口外建一道弯月形堤作截流，单单乾隆年间1776年-1794年这19年间，大堤就倒塌300多处，所以说大堤弯曲是修堤堵决的结果。
这里是洪泽湖碑，上面洪泽湖三个大字是__提写的。大家可以在这边留影纪念。
前面周桥月堤环抱的月潭是道光四年修建留下的历史见证。旁边有陈毅过洪泽湖时留下的一首词。再往前呢是__1951年第一次修淮河时手书的“一定要把淮河修好”八个大字，1967年10月在此筑碑留念。
淮安景点导游词3
各位游客，大家好!欢迎各位来明祖陵观光游览。
盱眙，号称“千年古邑，帝王故里”，曾是一代帝王朱元璋的出生地。这里山灵水秀，景物天成，且物产丰富，名胜众多，历代文人墨客在这里都留下了脍炙人口的诗篇。在盱眙淮河之滨，古泗州城北的洪泽湖畔又开发出一座古老而又宏伟的帝王陵墓，这就是淹没在淮河水下300年之久，如今又重见天日的明代第一陵——明祖陵。
明祖陵是明朝开国皇帝朱元璋祖父、曾祖父、高祖父的衣冠冢，也是朱元璋祖父朱初一的实际殁葬地。始建于明洪武十八年(1385年)，建成于明永乐十一年(1413年)，历时28年之久。原有城墙3道，金水桥3座，殿、亭阁、署房、官私宅第千间，可谓规模宏大、气势雄伟。清康熙十九年(1680年)，黄河夺淮，宏伟的明祖陵建筑与古泗州城一起毁于洪水。1953年春旱时残存的陵墓建筑露出水面，当地人们始称为大墓头;1963年春旱时再次露出水面，被江苏省文管会考察古徐国遗址的专家发现，确认为湮没已久的明祖陵。1976年起，国家拨款开始修复;1982年初具规模，被列为江苏重点文物保护单位。1996年10月被国务院批准为全国重点文物保护单位。
明祖陵的再现，使明代帝陵体系得以完备，为进一步研究明史、明陵以及帝乡的地理风貌提供了重要的历史依据。
我们要了解明祖陵，就要先了解一些明史。要了解明史，首先就要了解明朝开国皇帝朱元璋其人。
上面两幅画像画的都是朱元璋。据史料记载：朱元璋于1328年出身在当时盱眙县的太平乡，1344年春旱，朱元璋父母和长兄都死于瘟疫。17岁的朱元璋无依无靠，就来到了凤阳的皇觉寺做了游方和尚。5年的云游，使朱元璋见多识广，为朱元璋日后的政治生涯奠定了坚实的思想基础。
元至正十二年(1352年)25岁的朱元璋投奔农民起义军郭子兴。由于他英勇多谋、又多次救了郭子兴的命，郭子兴就把养女马氏赐他为妻(这就是日后的皇后马娘娘)，并给他起了官名朱元璋，字国瑞。
3年后(1355年)，28岁的朱元璋已升为千夫长、副元帅，他带领义军下采石、取太平。并在郭子兴去世后收编了郭子兴的部卒，挟天子以令诸侯，即挟制当时的“小明王”韩林儿号令义军。
1361年，小明王封朱元璋为吴国公。此时朱元璋已收复了大部分元朝国土;为了一统天下，又与另两支农民起义军部队多次征战，相继打败了陈友谅、张士诚，消灭了群雄，并自立为吴王。
1366年朱元璋暗害了小明王，收编了所有义军，同时又派大将徐达进攻元朝最后的堡垒元大都燕京，自己于1368年41岁时正式称帝，国号大明，建元洪武，一直到1398年71岁时，才结束了朱明王朝开国皇帝统治中国31年的历史。
朱元璋由贫苦佃户的孩子、游方和尚，经过十多年的杀伐而成为一代开国皇帝，是一位极富传奇色彩的人物，是一个罕见的以屠杀和严酷而著称的军事统帅，也是一个善于施展阴谋诡计、玩弄权术的政治家。
1996年5月10日《报刊文摘》载文：中国封建皇帝写自传的有多少?答曰：“只有一人”!这人便是朱元璋，这篇“朱氏世德碑记”即为朱元璋所写的自传，通篇自传详尽的交代了家庭背景和自己成长的历程。
如：“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱家巷在通德乡。”交代了自己的故乡、原籍。“元初籍淘金户，金非土产、市于他处，先祖初一公因困於役，遂弃田庐携二子迁泗洲盱眙县”。交代了先祖因何迁来盱眙的原由。“世墓在朱巷，惟先祖葬泗洲，先考钟离此我朱氏之源流也。”交代了先祖及其父母的陵址，以及自己怎样做和尚，怎样掠入行伍、封王、称帝的经过，都做了详尽的交代。
碑记结尾意味深长地告诉世人：我从一个放牛娃、小和尚做到一国之君乃“先祖父积功累善、天之报施、茂于厥后”;并告诫自己的子孙要体谅祖宗心愿，要以“仁”治天下，朱氏江山才能永久地坐下去。
《明太祖世系表》中，上图为，自朱元璋开国起，到明世宗朱由俭吊死煤山止，大明王朝共16位皇帝在位的情况，下图为朱元璋追封自己三代先祖的情况以及8个兄弟和子侄们封王的情况。
《明代帝陵一览》表中介绍了朱明王朝从太祖朱元璋推翻元朝建元洪武，到崇祯17年被李自成领导的农民起义军推翻，16位皇帝统治中国277年的简历，其间，除明惠帝朱允坟因“靖难之战”下落不明没有营建陵墓外，其余15位皇帝都在祖陵、皇陵营建后，按照山陵帝制营建陵墓的情况。
在中华五千年的文明史中，历朝历代的皇帝大多生前不惜财力、人力和物力就为自己死后建立了豪华的陵寝，但由于种种原因，能够系统地保存下来的并不多，有的则是由于种族不同，山陵帝制也不尽相同，如元朝是鞑人，丧葬习俗是深埋而地面不留痕迹，惟有朱明王朝的五大陵墓体系由于种种原因相对保存完整，给我们留下了不可多得的珍贵遗产。它们分别是：
位于盱眙孙家墩的明朝开国皇帝朱元璋祖先陵墓的明祖陵。
位于安徽省凤阳县境内的明太祖朱元璋父亲朱世珍、母亲陈氏合葬墓明皇陵。
位于南京市钟山南麓的明太祖朱元璋与皇后马氏陵寝明孝陵。
位于湖北省钟祥市境内的朱元璋第七代孙嘉靖皇帝朱厚骢生父朱佑杬(明宪宗次子)和其母蒋氏合葬墓明显陵。
以及位于北京以北昌平县境内自明成祖朱棣至明思宗朱由俭十三个皇帝的陵墓群明十三陵。
明祖陵地处古泗洲城北，与盱眙县城的照面山、第一山隔淮相望，并被古泗洲十景之一的“一字河流环带”所围绕，远山近水形成一色，自然景色尤为秀美。(请看祖陵形胜图)
明祖陵原有建筑规模宏大，气势雄伟，因黄河夺淮，毁于洪水，这里陈列的照片为神道石刻1976年露出水面的情景。
地宫照片为1978年文物专家对明祖陵玄宫试探性挖掘的情景。石刻修复照片，记载了当时修复明祖陵神道石刻时的情景。
明代的五大皇帝陵墓，因为种种原因，大多遭到损坏，毁坏最严重的，首推明祖陵，但是，祸兮福所依，百害之中亦有一利，石刻象生因为在水下，免受了战乱的破坏，也少受了现代工业的污染。经过整理、匡扶、复位和初步修整，已基本恢复了本来的风貌，这就给我们留下了中国古代石刻艺术作品中不可多得的稀世珍宝。
明代的石刻艺术上继唐宋、下开明清、承前启后是我国古代石刻艺术的高峰。而明祖陵的石刻又是明代石刻中的佼佼者。中国文博专家、北京故宫博物院杨伯达院长评价为：明祖陵石刻的品位，在全国也是绝无仅有的。
明祖陵原有建筑规模宏大，气势雄伟，原有城墙三道，最外边的叫外罗城，中间的是中砖城，最里面的是内皇城。从正南的下马牌起进入红门，过基运山两座碑亭进入中砖城，过神道和金水桥即进入了正殿，再往后就是充满神秘色彩的地下玄宫。
不仅如此，明祖陵还有一个庞大的管理机构，叫司祭署，负责陵内的管理和祭祀，第一任署令朱贵为四品并世袭七品，另配有1000名护卫。
在明陵西南方向，还有一条长达20多华里的下马道，道两旁分布着70口水井，每逢大祭，帝王后妃、太子群臣并数千御林大军前来祭扫，红男绿女，旌旗遮日，盛况空前。
由于黄河夺淮，盛极一时的明祖陵毁于洪水，经过修复，明祖陵已初具规模，为了旅游资源开发的需要，经专家规划论证，明祖陵将分为四个区进行建设。
1.文物区。以享殿为中心，逐步恢复棂星门、金水桥、享殿和神道石刻，挖掘地宫、修复万岁山。
2.生活区。从西大门往南建立式样古朴、环境幽美的配套设施和陈列馆，同时，根据旅游的六大要素“吃、住、行、游、购、娱”建立了一条龙旅游配套服务设施。
3.风景区。以基运山为核心，辅以人工湖、蜡像馆和“功德碑”亭，配以四季长青的树木等游览项目。
4.休闲度假区。充分利用明祖陵地处湖滨、空气清新、环境优雅、四季分明、资源条件充裕的特点，在一河之隔的东部兴隆滩即原御花台遗址上开设湖滨休闲度假野趣活动;利用明祖陵外围的滩涂、水面、林木实行综合开发，从而使明祖陵真正成为一个美丽、典朴、新奇而富文化内涵的“明代第一陵”。目前，明祖陵正在实施开发，我们热忱的希望形成规模后，各位佳宾再度光临明祖陵。
神道石刻，是皇家威严的象征，品位的体现，也是皇帝生前排班序列的缩影。古代，皇帝出巡要备“卤簿”(也就形同现在的仪仗队)，通常“卤簿”前要用神兽开道，(故神道石刻中也沿用了兽类陈列)。其后依次排列文武百官在金水河内外，而帝王陵墓利用石刻像生替代“卤簿”排列墓前以体现皇帝陵寝的威严。
明祖陵的石刻，先于孝陵，晚于皇陵，产生于永乐年间。这时，皇家山陵体制还没有确立，基本上还袭用宋制，故无孝陵、十三陵的大象、骆驼之类，较皇陵又少虎、羊等兽，也正因为帝陵体制尚未确立，艺术家才不受约束，较好地发挥了自己的艺术才能。明祖陵的石刻选料慎重，体态雄伟，其造型优美，形象生动，刻工细腻，线条流畅，凤毛麟角，清晰可辨;图案花纹，栩栩如生，马鬃马尾，一丝不乱，盔甲服饰，因人各异，就连马唇上的汗渍也依稀可见。明祖陵的石刻是极其珍贵的历史文化遗产，具有特殊的历史价值和艺术价值，它为我们研究明史、明俗、明代石刻、明代服饰、明代墓葬、古地理、古建筑以至古气候都提供了难得的实物资料。
祖陵石刻前后共有21对，相比于南京的明孝陵和北京的明十三陵来说，数量较多，体制较大，这是为什么呢?虽然说孝陵和皇陵都被列为世界文化遗产，但是相比于我们祖陵来说，它们的辈份没有我们高，因为这是朱元璋老祖宗的陵墓。
首先我们看到最前面的两对石刻呢，是麒麟。麒麟是神话传说中的“瑞兽”，人间并无其物。关于麒麟也有许多的吉祥语，我想大家也都听说过这样的一段吉祥话：看看麒麟头，一辈子不用愁;看看麒麟牙，黄金珠宝往家爬;看看麒麟背，长命百岁;看看麒麟嘴，夫妻不吵嘴。所以说看麒麟不同的地方，也就有不同的说法了。
那接下来我们看到的是六对石狮子。说到狮子，我想大家并不陌生，大家可以想一想，我们平时都在哪里看到石狮子呢?有朋友说在酒店和银行的门口我们经常看到石狮子。是的，那大家有没有发现我们祖陵的狮子与我们平时见到的石狮子有什么不同之处呢?好，这位朋友发现了，我们平时见到的狮子都是大开口、张着嘴的狮子，而我们祖陵的狮子都是闭着嘴巴的，那这又是为什么呢?虽然说狮子是百兽之王，但是也要看它占的是谁的地盘。这可是朱元璋老祖宗的地方，所以呢，就不能张牙舞爪的，这也体现了皇权是神圣不可侵犯的。还有一点，你发现了吗?我们祖陵的狮子都是雄性的没有雌性的。大家都知道，古代帝陵选址要求：依山傍水、阴阳汇合。山代表阳，水代表阴，而我们祖陵靠水不靠山，阴气太重，所以要用雄性的狮子来调节一下阴气。因此，您在祖陵看到的不管是狮子还是其他的动物，都是雄性的没有雌性的，这也取决于阴阳平衡。
那么再接下来我们看到的这对石刻呢是拉马侍。拉马侍重量约24.3吨，大家可以想象，在当时的运输条件下，如此大的石块，不知是如何运到建陵工地的。那我们近距离观看呢，可以发现拉马侍手握缰绳细小的纹丝和指甲依然清晰可见。那么大家说，这位拉马侍相对于现在来说，他担任的是什么职务呢?有朋友说是司机管方向的，那这样一位司机在当时的地位有多高呢?大家来猜一下。好，有朋友说是九品，也有朋友说是七品，那这位拉马侍到底是几品官呢?就让我们一起到他的背后来一探究竟。现在我们可以清楚地看到拉马侍身穿的官服上绣的是一只仙鹤。大家都知道，绣有仙鹤的官服是当朝一品官穿的，而这位拉马侍也正是当朝一品官。那一品官的拉马侍在祖陵出现又说明了什么呢?我们从而可以看出朱元璋对祖陵是何等重视了，拉马的都是一品官!
我的讲解到此结束，谢谢大家。
淮安景点导游词4
吴承恩是我国古典四大名著之一《西游记》的作者，明代杰出的文学家，他所创作的神魔小说《西游记》家喻户晓，名扬中外，作为世界文化名人，被世人称为中国的安徒生。
吴承恩故居景区是由故居本体、美猴王世家艺术馆、吴承恩生平陈列厅三部分共同组成的。它是国内唯一综合展示《西游记》文化及纪念吴承恩的场所，是全球首部立体电视连续剧《吴承恩与西游记》的拍摄基地。总占地面积12500平方米，建筑面积3520平方米。这是由63间房屋和许多亭台轩阁、假山池塘所组成的明代风格的园林建筑群。
[客厅前甬道];下面我们首先来参观《西游记》的诞生地---故居本体。故居本体是一组典型江淮风格的明代庭院式民居，由门厅、三进正屋、厢房和后花园组成。
请看这一片苍翠的竹林。幽雅宁静，反映了主人超凡脱俗的品味和风范。
[客厅];这里是吴承恩故居的正厅。此客厅是吴家的主堂屋，是举行喜庆婚丧大典和接待至亲宾客活动的场所。
厅前廊柱上的楹联是：“搜百代阙文，采千秋遗韵，艺苑久推北斗;姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游”。这副对联高度概括了吴承恩一生的文学成就和他的名著《西游记》的历史价值。
厅正中安放的这尊头像，是由中国科学院古人类研究所著名专家贾兰坡，也就是复原北京猿人头像的那位专家根据吴承恩的头颅骨和明代人的装束复原的，科学地再现了吴承恩生前的相貌，在我国众多的古代历史文化名人塑像中，只有这一座是根据逝者的头骨“复原”而不是根据想象创作的。
大家请看，先生面部肌肉略显松弛，但精神矍铄;神态略显冷峻，显示出他性格倔强和一种与世俗抗争的精神;颦眉凝神，好像已经与他笔下人物一起遨游在神话的境界中。
请看上面这块“射阳簃”匾额，它是由已故中国佛教协会主席赵朴初题写淮安在西汉(公元前117年)最早设县时曾叫“射阳县”，古代文人都喜欢用自己的居住地或者出生地为号，因此吴承恩自号“射阳居士”。这块匾是吴承恩的好友、淮安第一个状元沈坤为吴承恩书房题写的。吴承恩为了表示对状元的尊重，并且显示他俩的友情，便把书斋“射阳移”的匾额挂在正厅里。
这幅拓片是一幅关于竹子的图画，很别致。请大家仔细看看，有没有发现什么?对了，其实这是一幅竹叶诗画，竹叶诗画在我国不少地方都有，这幅竹叶诗画内容是宋代诗人吴琚的一首诗，大家有没有看出诗的详细内容?诗的内容是：“桥畔垂杨下碧溪，君家元(音玄)在北桥西。来时不似人间世，日暖花香山鸟啼。”
[书房]下面请随我参观吴承恩的书房，也就是他创作《西游记》的地方。这里就是吴承恩的书房“射阳移”。由于吴承恩生活的年代，正是明王朝由盛转衰，日趋腐败的时期，尽管他满腹经纶，才华过人，多次参加科举考试，却没有考中。失望中他决定回家潜心创作《西游记》。淮安地处淮河下游。吴承恩幼时，喜听淮河水神及僧伽大圣等故事。传说淮河的水神是一只力大无比的神猴，名叫无支祁，大禹治水时被压在洪泽龟山下，至今仍有支祁井等遗迹。专家考证无支祁是西游记中孙悟空的原型，在《西游记》中被吴承恩改写为被如来佛压到五行山下了。吴承恩长大后搜集阅读各种传奇小说和神魔故事，结合中国古代神话和淮安地方传说，中年开始用他那如椽妙笔，将各种形式的唐玄藏取经、唐僧西游的故事，创作成百回本小说《西游记》。
《西游记》写了孙悟空保护唐僧去西天取经的故事。唐僧取经确有事情，后来，人们逐步加以神化，并写成故事、话本、戏剧，从唐代到明代，在民间流传了几百年。吴承恩以他的卓越的文学才能，将这些故事进行总结、概括和再创造，写成我们今天所见的洋洋八十万言的百回本小说。
淮安景点导游词5
淮安周恩来纪念馆是为纪念中华人民共和国开国总理周恩来而建立的一座大型纪念馆，是一座展现周恩来一代伟人风采的巍巍丰碑。纪念馆坐落在楚州区东北桃花垠的一个三面环水的湖心半岛上，与淮安外国语中学相连。整个建筑造型庄严肃穆，形式朴实典雅，既有传统的民族风格，又有现代建筑特色，建筑的每个部分寓意深蕴，体现着设计者匠心独运，表达了亿万人民缅怀周总理的心愿。__同志为“周恩来纪念馆”题写了馆名。
1988年3月在周恩来故乡江苏省淮安市兴建，1992年1月6日落成对外开放。1998年为纪念周恩来诞辰100周年，又增建了仿北京中南海的西花厅和周恩来铜像广场。
在纪念馆的北侧还建有周恩来遗物陈列馆。专为纪念周恩来同志的丰功伟绩而建，供广大的周恩来先生崇拜者拜祭。希望周恩来这座时代丰碑，能够激励中国的青年人，不断的奋发进取，为中华之崛起而奋起读书。
在纪念馆南北800米长的中轴线上，依周恩来铜像次有瞻仰台、纪念馆主馆、附馆、周恩来铜像和仿北京中南海西花厅等纪念性建筑。此外，还有岚山诗碑、海棠林、海棠路、樱花路、五龙亭、怀恩亭、西厅观鱼等景点。周恩来纪念馆馆区平面图呈等腰梯形，俯瞰全景，纪念岛和三个人工湖构成汉字忠字形。它是由中国工程院院士、东南大学教授齐康总设计。设计曾获国家设计大奖，工程质量获国家建筑最高奖——特别鲁班奖。一代伟人周恩来的崇高威望，独具特色的纪念性建筑，丰富的馆藏文物，优美的馆区环境，规范的管理服务，成为江苏省和全国重要的爱国主义教育示范基地和旅游胜地。
整个馆区由两组气势恢宏的纪念性建筑群、一个纪念岛、三个人工湖和环湖四周的绿地所组成。馆区总面积35万平方米，其中70%为水面，建筑面积1.5万平方米。
岛上建有主馆和附馆，总建筑面积为3265平方米，其中主馆1918平方米，附馆1345平方米，是由南京大学齐康教授负责总体设计，整个建筑既考虑到我国民族传统风格和本地特色，又注意吸取当代建筑的先进技术。主馆坐落在绿色草坪的基台上，象征着我们敬爱的周总理是中国人民忠实的儿子，他将永远扎根在祖国的土地上。主馆高26米，与南京中山陵、雨花台烈士纪念馆为同一等级高度。主馆呈四方形，内八角。四方八面体寓意着周恩来的精神普照着我们中华民族。四根花岗岩石柱寓含着周恩来生前曾先后于1954年、1962年、1964年和1975年四次提出要在我国实现“四个现代化”的宏伟设想。这不仅是他终身奋斗的目标，也是他留给全党和全国人民的政治遗嘱。四根花岗岩石柱支撑着四坡屋顶，看上去可使人联想起古老江淮平原上提水灌田的牛车棚，寓含着周恩来的一生是为人民服务的一生。四根柱子支撑四坡屋顶的造型还像苏北里下河地区的待渡亭。周恩来1910年离家赴东北时曾在运河边的待渡亭候船，然后登舟北上。以待渡亭的形状作为他的纪念馆寓意周恩来从淮安待渡亭走出，最终又回到了他的故乡。
主馆分三层。底层为陈列厅，里面以丰富而详实的图片、实物和电视显示屏，来展示周恩来总理光辉灿烂的一生。沿南边51级台阶就来到了二层瞻仰大厅。周恩来1921年23岁时在法国巴黎加入中国共产党，当1949年新中国成立时他被任命为政务院总理兼外交部长，时年正好是51岁。大厅内设周总理全身汉白玉座像一尊，连基座高4.7米。纪念厅的蓝色天棚可以让阳光直接射到四米多高的汉白玉坐像上，像的四周由鲜花、长春盆景簇拥，寓意着周恩来是一位顶天立地的伟人。三层为观景台，远眺可望古城和馆区风景。如果从上往下鸟瞰，则可见牌楼式的景门和人字形附馆合起来，正好是“八一”的图型，寓意周恩来领导八一南昌起义之意。附馆建筑呈人字型，面对主馆呈拱卫之势，体现了周恩来是人民的好总理，他永远活在人们的心中。附馆共两层，二楼主要是办公用房，底层设有名人字画厅和影视厅。字画厅陈列展出国内外知名人士和书画大家为周恩来纪念馆捐赠的书画作品，影视厅主要放映周恩来生平业绩的影视片。
主馆前的广场上，半圆形的草坪上有一圆形水泥平面，广场如半月，圆形的水泥平面似一轮红日，寓意周恩来光辉业绩与日月同辉。与纪念馆正面隔湖相望的是瞻台，其和主馆、附馆在一条中轴线上，它由廊亭和高达16米的剑碑组成。剑碑各由四根柱子组成棱形剑头，看似无形胜有形，寓意周恩来的精神、品德、业绩如丰碑永远地矗立在亿万人民心中。纪念馆两侧通过两座桥与入馆道路相连，东侧连接清扬公路，西侧直通城区，可以到达周恩来故居。纪念馆主馆为花岗岩贴面。色彩简洁明快，外观庄重肃穆，与四周的清波绿水交相辉映，象征着周恩来的博大胸怀和平易近人的高尚情操。另外，整个馆区占地五百多亩，其中五分之四是水面。周恩来12岁离开家乡，为了寻求真理，操劳国事，一直未能回故乡看上一眼，涟漪的湖水寄托着故乡人民对他的思念之情。
周恩来铜像广场上的周恩来铜像高度为7.8米，其中底座3.6米，像身高4.2米，总高度寓意伟人周恩来走过的78个光辉的人生春秋。基座上“周恩来同志”五个金光闪闪的大字是由__同志于1997年12月31日题写。铜像的设计者是北京中央美术学院的李守仁教授，由南京晨光机械厂负责铸造，重量两吨多。其姿势取材于本世纪50年代末，60年代初周恩来与工人、农民亲切交谈时的习惯动作：双手叉腰，面带微笑，显现出周恩来平易近人的风范。
仿西花厅是经中共中央批准，江苏省委省政府向周恩来百年诞辰的献礼工程，它是1997年1月19日奠基开工，1998年3月5日周恩来百年诞辰时建成对外开放的。它和湖对面的剑碑、半岛上的周恩来纪念馆、周恩来的铜像建在同一条轴线上，建筑面积有六千多平方米。周恩来是1949年9月住进西花厅的，一住就是26年。1976年和1992年，周恩来、邓颖超这两位伟人相继去世后。经中央批准，在周恩来百年诞辰时，在他的故乡淮安仿制了西花厅，再现周恩来生前工作、休息和会见国宾的场景，陈列周恩来生前的遗物，让广大人民群众可以瞻仰凭吊。前客厅是周恩来当年会见外宾、举行重要国事活动的主要场所。仿西花厅院内由西向东依次是周恩来的活动室、办公室、总理卫士值班室、后客厅、邓颖超卧室、邓颖超办公室和周恩来卧室，两边厢房分别为周恩来身边工作人员、周恩来亲属和烈士子女的用房。仿西花厅是经中共中央批准，江苏省委省政府向周恩来百年诞辰的献礼工程，它是1997年1月19日奠基开工，1998年3月5日周恩来百年诞辰时建成对外开放的。它和湖对面南边的剑碑、半岛上的周恩来纪念馆、周恩来的铜像邓建在同一条中轴线上，占地约一公顷多，建筑面积有六千多平方米。周恩来是1949年9月住进西花厅的，一住就是26年。1976年和1992年，周恩来、邓颖超这两位伟人相继去世后，他们都留下遗嘱，不要保留他们的故居，而要交给公家使用。经中央批准，在周恩来百年诞辰时，在他的故乡淮安仿制了西花厅，再现周恩来生前工作、休息和会见国宾的场景，陈列周恩来生前的遗物，以满足广大人民群众的瞻仰凭吊。仿西花厅的上层是仿制北京西花园的第三进园子的全部建筑，也就是一方四合院。处于最前边的主建筑就是西花厅，也就是北京“西花园”的主建筑。它是周恩来当年会见外宾、举行重要国事活动的主要场所。后排由西向东依次是周恩来的活动室、办公室、后厅会客室、邓颖超卧室、邓颖超办公室和周恩来卧室;周恩来办公室门前的一小间是当年总理卫士值班室;两边厢房分别为周恩来身边工作人员的用房。
馆区建筑都由花岗岩外贴面，地由青灰水泥方砖铺盖，全部采用青、白两种颜色，象征周恩来一生两袖清风、清清白白。
今天，周恩来纪念馆已成为举世瞩目上、万众敬仰的丰碑，开放十多年来，已接待了近千万中外宾客，桃花垠重现了昔日的辉煌，处处留下了怀念伟人的游人足迹。
周恩来纪念馆1995年被国家文化部、人事部授予全国文化先进集体称号;1996年被国家文物局授予全国文物系统优秀爱国主义教育基地称号;1997年被国家人事部、国家文物局授予全国文博系统先进集体称号;1998年被中宣部确定并公布为全国爱国主义教育示范基地;1999年被命名为江苏省文明单位;2000年被命名为江苏省文明风景旅游区示范点。如今，周恩来纪念馆已经免费对外开放，吸引了更多海内外游客的到来，瞻仰伟人的风采。