小学生写国学经典作文

小学生写国学经典作文（精选7篇）

1.小学生写国学经典作文 篇一

国学经典伴我成长

经典如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空，他又如沙漠中的一颗小草，点染了沙土，而在当今，他似一个知识库，点亮了我们的心灵。

而我最喜欢的还是那古诗词了，我能体会到“国破山河在，城春草木深。”的忧国忧民;能体会到“本是同根生，相煎何太急?”的悲愤;能体会到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的峥峥傲骨;能体会到“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”的洁身自好;能体会到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的爱国之心;更能体会到“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”的孤独寂寞。。。。

在生活中，我不但听见过许多名诗佳词，还见证过国学的非凡魅力。

一次退休的奶奶正和楼下的几位邻居聊家常，其中一位邻居说道：“现在国家的政策是越来越好了，什么„民主投票‟都干得有模有样的。”“是啊!你们看，这不，退休职工的工资又要涨了。”一位邻居说道。大家听后都随声附和。听了她们的话，我心想：“是呀!国家这些年为了使人民的生活水平提高，不断推出和改进各项政策，让人民拥有了更大的权力，使我们受到了更好的教育。”奶奶突然深有感触说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”我听后连忙纠正她说：“奶奶，现在说这句诗不合适了，现在流行说„停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。‟”她们听了我的话后，都哈哈大笑起来。奶奶还夸我说：“你这个孩子，还懂得不少呢。”我听后得意的笑起来。

国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理!我要大声对你说：“谢谢你!”

2.小学生写国学经典作文 篇二

关键词：国学,经典诵读,熏陶,情感素质提高

《义务教育语文课程标准》指出:“语文课程是一门学习语言文学运用的综合性、实践性课程。”义务教育的语文课程, 应使学生初步学会运用祖国语言文学进行交流沟通, 吸收古今中外优秀文化, 提高思想文化修养, 促进自身精神成长。“工具性与人文性的统一”, 是语文课程的基本特点。其中“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能。

同时《课程标准 (2011年版) 》在课外阅读方面指出:提高阅读品味, 加强对课外阅读的指导。课外阅读是形成学生语文素养的重要途径。对课外阅读必须加强指导, 才能保证阅读的高质量和一定的阅读量。我在日常教学中积累了一些看法, 与大家共交流。

一、多读多记, 强化诵读

因为农村学生课外读物少, 他们视野不够开阔, 知识单一, 理解能力相应地也就较差, 同时个别家长不太重视, 缺少对孩子的辅导。再加上国学经典文化蕴涵的内涵较深刻, 有些内容家长也不可能理解到位。针对这些现状, 我们利用小学生记忆力强的年龄特征, 可以先让学生反复读, 熟读成诵, 正如俗话所说:“书读百遍, 其义自见。”“读”是语文教学的主要手段, 不论是文本中的课文还是课外的美文, 只有通过读才能更好地体会诗文的内涵以及作者当时的思想感情, 才能带着感情去读, 去领悟当时情境及心情, 随着学生年龄的增长, 思维逻辑性的增强, 生活阅历的丰富, 他们就会逐渐理解、体会。

二、指导诵读, 渗透意境

诗文诵读讲究音韵之美, 因此, 教师要充分指导学生诵读时的轻重缓急, 抑扬舒缓, 情感境界。比如, 下面一句话的停顿, 曾子曰:“士/不可以不弘毅, 任重/而道/远。仁/以为/己任, 不亦/重乎?死而后已, 不亦/远乎?”如果在教学中不交给学生如何停顿, 学生不能正确把握文本内涵。又如, 《游山西村》一首八言律诗, 本来是韵律优美, 可有人在读“山重/水复/疑无路, 柳暗/花明/又一村”一句时错读成“山重水复/疑/无路, 柳暗花明/又/一村”。这样既破坏了诗歌的音韵美, 又对诗歌的意境理解不到位。

三、引导感悟, 理解情感

国学经典蕴涵着丰富的内涵和哲理, 我们在组织学生诵读的基础上适当地引导学生对经典的理解是必不可少的, 比如, 《论语》中“学而不思则罔, 思而不学则殆”这句只让学生诵读, 学生很难理解“罔、殆”之意, 我们不妨引导、点拨“罔”是“迷茫而无所适从”之意;“殆”则是“疑惑而无所得”之意, 这样学生就不难理解此句的意思, 也更能让学生懂得学习与思考的辩证关系。但由于国学经典内容理解起来较困难, 因此, 我们在教学中切忌生搬硬套, 我们可以结合学生的实际适时点拨。比如, 《论语》中, 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”对于这句, 我们可引导学生想一想在日常生活中自己是否每天多次地反省自己, 替别人出谋划策是不是尽心尽力了?跟朋友交往是否真诚相待了?教师传授的知识是否时常复习了呢?这样结合学生的生活实际更易理解该句的深刻内涵。同时, 我们还可以用国学经典中的礼仪来规范学生的日常言行举止。比如, 《弟子规》中:“父母呼, 应勿缓;父母命, 行勿懒;父母教, 须敬听;父母责, 须顺承。”一句, 我们就可以问学生, 听到父母呼唤时, 你回答迟缓了吗?父母指派家务时, 你偷懒了吗?父母教导你时, 你恭耳倾听了吗?父母批评指责你时, 你接受了吗?这样用日常礼仪让学生自己监督自己的行为习惯。《弟子规》此书以伦理道德教育学生, 让学生从自己身上找出许多不良的行为习惯, 真正起到教育、成长的目的。

四、多样评价, 激励诵读

再好的面包总让人吃也会觉得不新鲜, 为了使学生自始至终保持诵读的积极性, 我们要采用多种形式对学生的诵读进行激励评价。

1.经典诵读比赛。各班选出五名选手用名句接龙进行评价, 还可让全体学生参与用名句填空, 人手一张进行比赛;也可以用背诵、抢答、表演等形式来进行评价, 内容不仅有课文中的, 也可选一些课文外的, 来激发学生的阅读兴趣。

2.手抄报比赛。让学生把自己读过的、背过的诗文用书法的形式展示出来, 学生可根据国学的内容、意境, 精心设计, 配上图画、颜色、版面, 将读、写、绘、意融为一体, 培养学生的创新思维。

3.“感恩父母”主题班会, 以《弟子规》为蓝本, 让学生在学习古人孝道的基础上, 让学生把自己在家中对父母的孝, 在学校对同学的情, 对教师的爱, 尽情抒发自己的感恩之心, 通过国学经典对学生进行感恩教育, 同时达到提升学生德育教育的目的。

4.充分利用学校的多媒体、图书阅览室、班级图书角, 为学生提供大量国学资料, 为学生提供优美的读书环境, 方便学生阅读。

5.开展经典诵读社会实践活动, 既是语文课堂的延伸, 又是学生社会综合实践活动的最好素材。要求学生在假期走进家乡名胜, 走入名山大川, 实地考察, 调查访问, 获得地方文化的第一手资料。我县自然风光优美, 历史悠久, 文化厚重, 素有“旅游胜地”的美称。学生通过实地调查研究, 掌握了一定的文字资料, 他们有的写成诗;有的写成文;有的写成读后感, 把自己对地方胜景及文化的认识诉诸笔端。我想:这些活动的开展, 意义将不仅仅是活动本身, 学生学到的也不会仅仅是知识本身, 可能我们的一些学生, 从此便会形成自己的人生高洁的志向, 远大的抱负, 高尚的人格。

五、挖掘地方文化资源, 形成国学经典诵读校本课程

国学经典诵读活动, 不能仅仅停留在表面, 更不能局限在诵读本身。我们要充分利用各种有益资源, 将国学经典诵读活动推向深入。

我们可以把《三字经》《弟子规》《千字文》《论语》等经典诗文选入校本课程, 按照一定的课时安排每个年级每周至少一节;具体的实施方式由各班班主任或语文教师讲授;配备一定的设施条件, 比如, 多媒体教学, 开展丰富多彩, 形式多样, 有记录, 有总结的国学诵读教研活动。这样把国学诵读真正落到实处, 全面提升学生的综合素养。

3.让国学经典走进学生心灵 篇三

一、对中小学国学教育认识早，角度新

早在2010年，县委书记在学校调研时就强调：我们的老祖宗留下很多优秀的国学经典，可惜这些经典在当代教育事业中没有得到很好的传承，我们临武县能不能在这些方面多做一些工作，让国学经典走进课堂，走进学校，走进校园生活的每个细节，走进每个学生的心灵深处。我相信，这样做，对引导学生树立正确的人生观、价值观，从小培养学生良好的民族精神、道德情操以及文明礼仪习惯的形成，都会大有好处。从此，县教育局立即组织力量调研，制定了行动规划，并把优秀传统文化教育列为2011年全县中小学教育创新工作的一项头等大事来抓，从课堂抓起，从学校抓起，从学生抓起，四年来常抓不懈。

二、对中小学国学教育给力大，措施新

1.确立了“一把手工程”工作机制。县委书记亲自挂帅，教育局局长亲自抓，各中小学校校长具体抓落实。

2.确立了“课题引领、专家指导”工作方针。《国学课程资源开发与应用的研究》《小学国学教育实践与研究》分别列入中央教科所、湖南省十二五规划课题，邀请了多名国内知名专家来临武县现场指导工作。

3.制定了临武县中小学国学教育活动五年规划，下发了《临武县中小学国学教育实施方案》。

4.明确了“国学教育经费纳入财政预算”的经费渠道。近三年来，县财政共下拨了300多万元，专款用于国学教育的教材、教案编写与印刷及国学活动、国学科研开支。

三、中小学国学教育内容实，体系新

2011年，根据中小学生的年龄特征和认知规律，编写了一系列的全县各中小学国学教育的教学大纲、教材和教案，自成体系。《国学选读》教材和《国学精品教案》由湖南人民出版社公开出版。他们编写的《国学选读》不仅内容精干、图文并茂、充满情趣、雅俗共赏、融会古今、便于自学，还根据中小学生的具体情况做了适当的分级分类。小学《国学选读》教材共分三册。一、二年级为第一册，选择的内容是《三字经》《弟子规》；三、四年级为第二册，选择了《百家姓》《千字文》《孝经》《增广贤文一》；五、六年级为第三册，选择了《增广贤文二》《论语》《格言联璧》《谚语》《歇后语》。中学读本收集了更丰富、更专业、更富于精神和智慧的经典内容。在与全国各地同类教材、读本的对比中，临武县这套国学教材或读本的立意、编选水平和探索精神都是高水平的。内容丰富多彩，以原文、注释、译文、故事的编排方式呈现，调理清晰，文字凝练、可读性强。书中插入了130多个故事和300余幅图画，润泽孩子的心灵，引领孩子们走进了一个个情趣盎然的智慧世界。

四、中小学国学教育活动多，形式新

1.课堂教学发挥了主阵地作用。全县各中小学都开设了国学课程，每周两节国学课，每天15分钟国学诵读，每期1次国学教育质量监测。国学质量检测实行全县统一命题、统一考试时间，学校统一阅卷。

2.国学教育主题活动形式多样，丰富多彩。几年来，组织策划了一系列大型的国学教育主题活动，2012年开展了“读经典书，做儒雅人”国学经典诵读大赛。2013年开展了《少儿国学风采大赛》、“百家国学少年评比”“国学知识竞赛”“国学手抄报比赛”“国学论文比赛”“赏紫薇，品国学，做最美临武人”活动。2014年开展了“国学教学比武”活动。

3.国学教育与校园文化建设有机结合，一中、三中、城关中学、香花岭小学等20多所建立了国学文化长廊或国学花园，一中建立了国粹文库室、书画工作室，香花岭小学、贝溪小学等小学建立了国学教育室，全县各中小学均开辟了国学大课间活动，诵读、武术、舞蹈异彩纷呈。

4.学校国学教育与社区国学教育有机结合，国学花园随处可见，书香浓郁，古韵芬芳。临武县城新建的河滨花园建立了国学文化长廊，花园小道上伫立着50多块国学石雕。各大型社区和各主要街道、集会场所都建设了永久性国学文化景观。

5.临武县一中充分利用临武悠久的历史沉淀和国学资源优势，投资2000余万元，占地400平方米，在新校区新建《临武书苑》（正在建设中，2016年7月竣工），既提升学校的国学教育水平，又对外开放，辐射社区。

五、临武国学教育效果好，面貌新

临武国学教育的成效是巨大的。国学教育经验已经在全国各地推广，国学教育负责人受邀到全国十几个省市讲学，临武各校园接待外来参观者2000余人。课题获国家一等奖和省一等奖。而今，当你走进临武校园，映入眼帘的是一篇篇经典、一句句名言。《三字经》《千字文》《弟子规》《论语》等随处可读，“每一面墙壁都会说话”，学生“走到哪里都有经可读，有典可诵”。当你走进临武主要街道和社区，随处可见形式多样的国学文化长廊或国学花园。一个个或方或圆的石头，既是花园景观又是智慧灯塔，在阳光下生辉，在月色里泛美，无不流溢出古典的芬芳，散发着历史的沉香。人们感知的是国学经典的悠悠古韵，沐浴着的是社会进步的温暖、民族的智慧。在临武，国学经典不仅演绎成了一种常态化的校园生活方式，更演绎成了临武县人民的一种常态化的社会修养方式。孩子在变，家长在变，干部群众在变，临武县正在变成为传统文化氛围深厚的“国学县”。

4.小学生国学经典诵读研究 篇四

一、研究背景意义

近年来，在建设和谐社会和中国先进文化的进程中，人们逐渐认识到，一个国家不能没有自己的文化底蕴。道德是有继承性的，而传统道德中能够为今天所用的精华，是社会最容易接受的，因而也最容易成为社会道德风尚的铺垫和国家凝聚力的来源。但是，经过批林批孔等歪曲历史的运动，中国传统在50岁上下的人群中被涂抹的不见真面貌了；处在西化的狂潮中，中国传统在40岁以下人群心中被淡化到没有形影了。为此，人们开始关注国学经典教育。很多民间国学传播机构悄悄兴起，而且得到了家长和青少年的响应；传媒的国学讲坛开始火爆，吸引了许多听众和读者„„可以看出，善良和正直的人对金钱追逐和名利竞争的世态中所造成的精神贫乏，已经从厌倦到痛恨，人们想从国学经典中找回中国人曾经珍惜过而现代却缺失了的国魂。社会普及领域通过各种渠道对中国典籍的宣传，唤起了人们对传统的亲近感，激起了人们了解传统的兴趣。这在人们渴求了解自己传统的今天，是有一定的积极作用的。但是，通过社会传媒宣传中国典籍，毕竟是一种补充渠道，有时也难免因为炒作并发一点副作用。有长远效应的国学典籍教育，真正使国学深入人心的渠道，应当是基础教育，通过语文课程来实现。因此，本课题的研究具有重要的现实意义

二、研究目标

本课题的研究，从以中国古典音乐创造清新高雅氛围校园背景音乐环境建设，到坚持每日至少诵读经典一刻钟，聆听音乐半小时等等，将所有教学内容巧妙融入儿童日常生活,使孩子在轻松、愉快，甚至不知不觉中，潜移默化、熏陶感染，从而培植健康身心、良好性情、完整人格。在童年时代，在儿童启蒙的时代长足的训练他们的记忆力，让他们记住那些文化品位很高的传统文化的精品，为孩子一生的发展奠定丰厚的文化基础。

三、研究内容及实施措施分析

（一）选择小学生国学经典诵读教材

汉语的发展具有很强的因袭性。早在春秋战国时期，汉语体系就相当成熟，读过诸子百家典籍的人，无不被那精辟冼练、生动优美的语言文字所震撼。可以说，汉语言的源头活力就在我们的经史子集中。而另一方面，一个人的母语素养就靠15岁前的熏陶，以后想补就很难了。经典诵读是个慢活儿，无法一磋而就，因此必须按照由浅入深、由易而难的原则长久规划。基于这样的思考，课题组选择了国学经典诵读的教材：

一二年级的诵读内容以韵文为主，主要有《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《千字文》、《笠翁对韵》和《唐诗三百首》、《论语》选读以及一些儿歌、童谣等。三四年级主要诵读《大学》、《中庸》、《论语》选读和宋词、经典格言、成语等；五六年级主要诵读《老子》、《庄子》、《论语》选读。

（二）建设校园国乐背景音乐环境。

中国文化的整体确实有种“一以贯之”的特性，文学、哲学、艺术、武术„„虽不同行，而都有同“道”可循，中国音乐同样如此。她的内容博大精深，内容深邃悠远。音乐是心灵之声，在人类文明的漫漫长河中，记录传递着不尽的喜怒哀乐、兴败衰荣；不论它源自河方——远古还是太空，作为一种极其久远古老的生命信息，它蕴涵着人生的妙谛、智慧的境界，体现着文化的精神、民族的灵魂，有着不同于文字语言的独立思维和独特魅力。

我们在指导儿童诵读经典的同时，以中国古典音乐创造清新高雅氛围的校园背景音乐环境，用国乐美化孩子的学习环境。以《春晓吟》、《出水莲》、《渔歌》《春江花月夜》、《高山流水》、《渔舟唱晚》等主要风格明朗、愉快的国乐，作为学生开始晨读和午读的引导音乐，能够很快的营造出平和、安宁、幽远、古朴而又充满书香氛围。早晨8：00—8：10，中午12：00——12：20，共计让学生聆听半小时音乐，将其巧妙的融入学生的学习生活，稀释喧嚣、淡化浮躁，使孩子在轻松、愉快，甚至不知不觉中，潜移默化、熏陶感染，从而培植健康身心、良好性情、完整人格，为日后学会变生存压力为生活智慧，化琐屑生活为和谐人生奠定一生受用的基础。

（三）开设了国学经典诵读课。

为了引导和激励学生进行国学经典诵读，我们每周开设一节国学经典诵读课。诵读课的设计做到两点：

一是接受传统教育中的诵读原则：“素读”为主。所谓“素读”，就是不追求理解的深度，不作精细讲解，只在乎背诵的熟练。这种做法成年人很难做到，但小学生却毫不费力。南怀谨先生说：人类原始的教育方法只有一个，就是背诵。尤其是中国书，更要高声朗诵，读得多了，自然懂得语言和文字的音韵。

二是优化课堂教学环节，寓教于乐。运用多媒体和现代记忆方法，优化课堂教学。比如，诵读《论语》时，我们应用了陈琴老师的经验，采用“经典课堂六幕剧”：第一幕：声音先于义理——放声读；第二幕：

学而不思则罔——读而悟；第三幕：古文今说洗耳听——明大意；第四幕：熟读成诵过目不忘——我乐背；第五幕：引经据典古为今用——格言美；第六幕：相关连接：故事屋——我爱听。整个教学环节，没有过多的深挖文义。每节课的时间控制在30分钟左右，诵读的文本控制在300字以内，化整为零。几个重要环节都体现出重在积累和传授记诵方法。

（四）实践了国学经典诵读与语文日常教学的有机结合

国学经典诵读很重要，但不是孤独的，也不是唯一的。经典课堂处处在，贵在持久巧安排。在日常的教学中，我们初步实践了经典诵读与语文课堂有机结合。可以概括为八个字：三维并举，内外结合。

三维并举，即强调“诵读经典”不只在阅读中，不只在高年级，而是与识字、阅读、表达相伴而行的，低中高年级一脉相承。在识字中，积累成语；在阅读中，读古诗名著；在表达中，引用名句。内外结合，主要是指经典积累的不同路径，即课内阅读与课外阅读。

（五）研究了国学经典诵读与学校特色文化相结合

溯自宋代，衢州便有“仲尼家”之美誉，史家称为“东南阙里”、“南孔圣地”。数百年来，衢州浸润在南孔文化的芳泽之中。我们何其幸运的生活在儒学的故乡。我校的前身是孔子后裔的私塾小学堂，有着深厚的儒学根基，尤其是近几年，在创建特色校园文化“儒家文化”方面，取得了明显的成效，形成了浓郁的儒学文化氛围，开发了校本课程《南孔学苑》。《南孔学苑》融儒学经典、美德故事、实践体验于一体，分年级每周一节《南孔学苑》课程，落实在学校的地方课程，是我校国学经典学习内容的一个重要组成部分。开展尼山杯衢州市中小学生《论语》朗诵演讲大赛，至今年9月份，已成功举办了5届，有效地促进了衢州市中小学生对《论语》的学习。

四、学生学情和师资建设分析

（一）国学经典诵读促进了小学生的身心健康，人格优化。国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝，千百年年传唱不衰。诵读它，可以修身养心，增加智慧，开启成功之门；诵读它，可以让人认识美、领略美、欣赏美，享受快乐人生。教育专家认为，“道德”“情操”“品性”“气质”等人文素养，很难教成。靠的是“陶冶”“熏习”“耳濡目染“潜移默化”培养出来。因此，在国学经典诵读，让学生熟诵于口，濡染于心，能改变德育以说教为主的方式。如“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁道；“己所不欲，勿施于人”的恕道；“和为贵”、“和而不同”的共生共处之道；“自强不息”、“厚德载物”的个人与社会健康互动之道；“富有之谓大业、日新之谓盛德、生生之谓易”的创生之道，以及“民吾同胞，物吾与生”的人文关怀，等等。通过这些经典熏陶，可以帮助学生明白做人的道理、准则和方法，从中得到做人的乐趣，不断提升精神境界，有利于学生的身心健康，人格优化。实践证明，“润物无声”的经典诵读是提升学生品性和修养的有效途径。在国学经典的浸染下，学生的性情变得平和了，审美情趣更浓了，想象创作能力更强了，胸怀更为广阔，富有个性，人格健全。经典作品，为孩子的内心世界涂下亮丽的底色。

（二）国学经典诵读发展学生记忆力。

人类有两大学习能力，记忆力和理解力。理解力个记忆力在人生成长过程中的发展曲线是不同的。一个人的记忆力发展是自0岁开始的6-13岁则为一生中发展的黄金时期，至13岁则为一生中发展的高峰。我们开展的国学经典诵读活动，是根据儿童的记忆特点来安排的。反复诵读，是儿童的自然喜好。背书，是他的拿手好戏。指导孩子背诵过大量经典诗文的家长都有这样的体会，孩子对经典诗文的背诵一旦突破一两百篇（首），接下来的背诵就变得非常容易。这是因为在背诵的过程中，孩子的记忆力得到的很好的开发和锻炼。从各班教师提供的诵读阶段性总结中可以看出，学生的记忆力大大提高。从部分家长的诵读反馈表中也可以看出，孩子们背书比以前背得快。

（三）国学经典诵读提高学生的语文素养。

小学生诵读国学经典是积累语言的重要渠道。少年儿童正处于储备语言的最佳时期，多读、多背诵一些经典，不仅有利于培养小学生的记忆力，更有利于小学生积累知识，丰富语言，提高语文素养。

如：学生诵读的《三字经》《百家姓》《千字文》蕴涵着丰富的历史知识和各种题材广泛的典故；它既能给学生一种写作格式的对韵，又传送了历史、地理以及古典文学知识；《论语》《庄子》，儒家和道家是我们民族思想的源头构成；唐诗所表达的人的思想情感的丰富性、复杂性、广阔性是前所未有的„„ 优美文化经典，这些范文烙印脑中，自然就提高语文素养。

学生语文素养的提高又促进了语文课堂的教学效率明显提高。学生认的字多起来了，提高了初读课文的效率。背诵能力强了，课文能很快读熟，会背。理解课文内容时，发言时语句通顺，常常引经据典，很有深度，常有令人感叹的顿悟之言出现。课堂教学效率提高了，学生有更多的时间去诵读经典。形成了良性循环。

（四）国学经典诵读进一步丰富了学校文化内涵。

校园里有孔子塑像、孔子简介、32块《论语》宣传牌，有“学而不厌，诲人不倦”的校风，有“进德修业，教学相长”的教风，有“敏而好学，温故知新”的学风，有体现学校特色、弘扬传统文化的校歌、校报，营造了浓郁的儒家思想文化氛围。国乐校园背景音乐环境的建设，营造国学氛围、创造高雅环境，学习环境减压、减负，和谐放松。校园里每天都能听到学生诵读经典的朗朗书声，能够聆听到悠扬的国乐。进一步丰富了学校的文化内涵。

（五）国学经典诵读提升教师的国学素养。

我们认为国学经典的导读，最重要的不是教师的讲解如何精辟，不是教师有多么高超的教学技巧，而是教师自身对国学经典的热爱，是教师自身的国学功底和文化修养，这才是根本中的根本。只有教师自己先成为读书人，才可能引领着学生走进经典阅读的大世界，正如先圣孔子所说的“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”。

为了提高教师的国学素养，一方面我们为教师提供经典书籍。另一方面是开展多种活动，在活动中提升。（1）参与编写校本课程《南孔学苑》，在编写的过程学经典，用经典；（2）担任孔府读经班的指导老师，学《论语》、教《论语》；（3）开展青年教师国学经典诵读比赛，促进年轻教师学经典；（4）采用“以我带他”的感染措施，让那些热爱古诗文教学的教师带动身边的老师一起学、一起教，形成良好的学习氛围。诵读经典逐渐成为教师的生活习惯，成为教师的文化自觉。经过国学经典诵读的实践研究，教师对经典的认识已经得到了大大的丰富和拓展。《论语》《礼记》，增长教师的教育智慧；熟读蒙学读物、诸子散文和经典诗歌，丰富人生体验和审美体验，提高自己的文学鉴赏能力。在教学中注意学科与国学经典诵读的整合，更加注意激发学生的诵读欲望，更好地指导小学生诵读活动广泛深入开展。

5.让国学经典走进小学课堂 篇五

——赴长沙培训学习心得

黄泥塘中心小学 汪峥嵘

培训内容：第二届两岸中华文化特色观摩课研讨会

培训时间：2014年3月28日至3月29日

培训地点：长沙市一中

具体安排如下：

3月27日下午前往日晟大酒店报到。

3月28日上午至长沙市一中参加开幕式，之后开始由长沙市明德中学黄金萍老师、北京四中于鸿雁老师、武汉四中语邓少琴老师、长沙一中朱端顺老师，分别为大家展示了四堂精彩的教学观摩课。四堂精彩的示范课寓教于乐，生动有趣，颇具技巧，带领我们穿越岁月的烟尘与古往今来的灵魂对话，让我们领略了国学经典的艺术魅力。3月29日听了来自台北市第一女子高级中学的两位国文老师的课。易理玉老师用她的亲和力以及贴近生活的讲述吸引了学生和会场上的老师。陈丽明老师用她的独特方式，娓娓讲述，古今相结合，用现代思想的理念接触古学却有另一番味道。

此次培训教师搭建了一个学习、沟通和交流的平台。观摩的教师可以感悟到中华文化的博大精深，学习借鉴优秀教师的教学经验，同时也可以提升国学底蕴和文化素养。这对我校如何更进一步地推动“国学经典入校园”活动的创建工作，在学校开展国学经典诵读，让学生从小就受到国学经典的熏陶，感受中华文化的博大精深，用经典浸润童年让智慧点亮人生，具有很重要的指导意义。

我觉得，国学不只存在于中学，小学起就该耳濡目染。所以，小学阶段提倡经典诵读是非常有意义的。最直接的一点就是，它能够很有效地提高小学生在识字、作文乃至于语言表达方面的能力，这是没有疑问的。这也可以说是比较显见、比较实用的经典诵读所带来的好处。此外还有更深一层的意义，就是对人格的陶冶。虽然小学生可能对这些国学经典难以理解，但是经常诵读可以提高学生的口语表达能力及诵读能力。学生可以通过诵读国学校本教材，了解国学，陶冶性情，并有助于学生良好人格的养成。

国学走进小学课堂中，需要营造良好校园文化氛围。在全校范围内推广国学，让学生接触到更多的古典文化精粹，既能滋养孩子品质，也可提高学生们的文学素养。小学就非常重视小学生的国学素养，学生在老师的指导下，整个身心享受到了道德的沐浴和熏陶。不仅如此，学校的午间广播站播放国学的大雅之音，校园里弥漫着学国学、用国学的浓郁风气，学生自然深受其影响。

国学走进小学课堂，还需要展开一系列的国学活动。在小学生的眼中，有可能国学离自己很遥远，光听这两个字都觉得高深莫测、枯燥无味。为了能让学生更轻松地学习国学，我们还应该适当给予学生轻松地活动，加强对国学的了解。进一步促进了学生的国学素养和道德素质，营造出纯洁的校园文化氛围

国学走进小学课堂，更需要老师的引导。对于小学生而言，国学经典就是是做人做事的公式和定律，孩子通过口诵心记，久熏成习，久习成性，其气质就能达到一定高度。教师用自己的文化底蕴去涂抹学生知识的画布，自然，学生会有所收获。正如台湾易理玉老师用她渊博的知识浇灌学生，学生用自己独特的视角去制作丰富的视频；正如于鸿雁老师对古典熟稔，才能够通过“礼”串起古今的礼仪思想。所以教这门课的老师要注意言传身教。

6.小学生写国学经典作文 篇六

一、创设氛围

兴趣是最好的老师。实践活动是激发学生读书兴趣、克服厌倦情绪的有效手段。实验初期, 低年级学生对经典诗文的诵读不是很感兴趣。那么, 如何培养学生的兴趣呢?

我们充分利用橱窗、专栏和黑板报办起了经典诵读墙报专刊。无论在校园还是进入教室, 处处洋溢着浓郁的儒学氛围, 营造了良好的育人环境。一张张诗词小报、一幅幅诗配画手工作品, 展示了学生诵读经典的点滴收获。浓厚的文化气息使学生的心灵在潜移默化中不断受到感染和熏陶。

针对小学生爱听故事的特点, 我们通过讲故事引路, 帮助学生对古诗文有较为浅显的了解。如诵读《三字经》前, 我先组织学生召开故事会, 将“孟母三迁”“窦父教子”“黄香温席”“孔融让梨”等运用图片及多媒体等故事讲给学生听。在诵读唐诗宋词时, 我将作者生平经历、写作背景及诗中所描绘的内容提炼成简单易懂的故事先向学生介绍。另外, 我还向学生宣传介绍了古人“头悬梁”“锥刺骨”刻苦勤学的感人故事, 让学生明白读书的益处, 为他们树立榜样, 培养他们发奋读书的意志和毅力。

成就感可以提高其兴趣。阅读课上, 教师可引导学生展示各自的诵读成果, 如介绍所读经典篇目、展示摘抄的优美词句、背诵精彩片断, 交流读后感等。这样的活动深深地吸引了每个学生, 使得学生兴趣盎然, 激发了学生学习古典文学的潜在意识和能力。

二、科学引导

三岁到十三岁这一阶段的儿童, 正是一生中记忆力最强的黄金阶段, 也是培养文化素养和高尚人格的关键时期。这一阶段指导学生诵读经典, 既顺应了儿童求知的天性, 也将为其一生的快速健康成长奠定坚实的基础。

诵读经典, 让学生在有兴趣的基础上来背诵, 让学生在玩中学。这就要求我们会挤时间, 充分利用时间。每天早晨又是记忆力最好的时候, 教师可让学生利用晨读进行“经典诵读”。虽然每天只有短暂的一、二十分钟时间, 但长此以往, 学生在这有限的时间里可以背诵大量的经典诗文。

除晨读外, 我们还利用课前读、课后读、假期读等方式加强经典诵读复习。如让学生在晚上或周末, 在完成作业之余, 和家长一起诵读国学经典。这样做既能培养了亲子关系, 又能把诵读经典的乐趣和好处与家人分享 , 使家长在监督孩子的同时, 也受到了经典的熏陶, 自身素质得到了提高。这样, 以一个学生带动了一个家庭, 让经典走进了家庭, 让家长与孩子一起诵读国学经典, 成为家庭教育的重要组成部分, 从而使得孩子与家长共同成长。而且, 语文学习不可能立竿见影, 只有日积月累, 才会厚积薄发。

三、建立制度

评价激励机制应立足促进学生的全面发展, 尊重学生的个性差异, 激发其道德意识, 将人的发展为评价服务转化为评价为人的成长服务。在经典诵读活动中, 我们注重建立“星级”评价机制 , 坚持进行多元化非正式评价、广泛进行展示性评价。

我们建立了经典诗文诵读三个“一”制度。即有一个诵读合作伙伴, 互助互学, 相互监督、相互进步。有一个导读的机会, 即建立学生轮流导读的制度, 每天引读十到二十分钟。学生既可以引读课本内知识, 也可将一些外知识与同学分享, 并由读到讲, 以此培养口头表达能力。有一个坚持记录经典诗文诵读的习惯。于是, 我将全班学生分为几个小组, 由组长记录诵读情况, 每周总结反馈, 激励促使每个学生进步。除此以外, 我们还应建立学校、家庭、班级相结合的配合协同管理制度 , 建立监督员巡视制度, 建立经典诗文诵读记录卡制度, 以保证经典诵读制度化、经常化。

四、指导方法

我们指导学生开展经典诵读时应始终贯彻“只求熟读, 不求理解”“只奖励, 不苛求”“只表扬, 不批评”的态度, 创建一种良好的诵读氛围, 使每一个学生都沉浸在诵读的环境之中, 通过变换多种形式的诵读方法, 如轮读、小组读、拍手读、降音读、唱读等, 让学生喜欢上经典, 爱上诵读, 激发他们诵读的兴趣, 培养他们诵读的语感。这样, 学生在不知不觉、轻松愉悦的过程中就把内容背诵下来了, 从而摆脱了教师那种强制性、命令式, 将诵读作为一门功课来进行的枯燥单调方式。另外, 教师还要引导学生循环联系, 反复诵读, 尽量消除学生那种“三分钟热度”的诵读现象。

书一旦吸引了孩子, 你会发现那种发自内心的喜爱, 是千言万语苦口婆心所难以达到的。如六一儿童节时, 学生在学校操场上现场表演了编排的《满江红》《三字经》等经典诵读篇目。很多学生说, 自从学习一些经典诗词, 懂得了很多道理, 爸爸妈妈、老师邻居们都说我长大了。经典诵读活动实施以来, 我校80%以上的学生均能做到对要求诵读的内容熟练背诵。这一活动同时也受到了社会以及家长广大好评。经典诵读实施一段时间后, 学生的各方面素质和能力都有了提升, 精神面貌也好了许多, 自身潜能得到了很好的开发和充分的利用, 同时培养了开朗、自信、乐观的性情品德。而且, 学生在享受“与经典为伴, 与圣贤为友”的吟诵乐趣中, 受到了教育和启迪。

五、以身作则, 润物无声

“腹有诗书气自华。”教师的言行对学生有着潜移默化的影响。要想和学生一起谈古论今, 激扬文字, 教师没有深厚的文化底蕴是万万不行的。苏静老师凭着对中国古典诗词的喜爱带领她的一群“弟子”走进了古典诗词的王国, 引导学生与诗词亲密接触。我们也应该从基础做起, 扎扎实实多读一些书。学校应定期组织教师开展读书交流活动, 并抒写读书心得, 读书笔记。鼓励教师多读书, 可把读书作为对教师的一种奖励。其中, 《人一生要读的100本书》《卡尔·威特的教育》等经典书本已成为教师的案头常客。而且, 好书要共享。在课余之时, 我们不少教师经常在一起讨论最近所读的经典篇目, 并通过校园网和大家一起共享。这样, 我们就把读书当成休闲, 当成享受。而且, 师长和学生共读古文经典, 利在百代, 功在千秋。

以前许多家长苦于与孩子沟通的困难 , 孰料每天和孩子一起诵读古诗文, 便可打开孩子的心灵之窗, 真是得来全不费工夫。

7.诵读国学经典 提高学生语文素养 篇七

关键词：国学经典；诵读；语文素养

中图分类号：G62 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2016）16-0134-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.16.050

国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝，千百年来传唱不衰。中华文明源远流长，其中，国学经典中蕴涵着丰富的知识，对于学生来说有着学习、读书、做人、处事等方面的道理。这对于学生的成长和进步有着非常重要的意义。所以，诵读国学经典，对学生有着一定的潜移默化的教育作用。学生在潜移默化中，实现了自我教育，有利于学生人格的完善和思想道德品质的提升。这种教育是和学校、教师的说教有着很大差异的，它能够起到“润物无声”的良好效果。因此，诵读国学经典是非常有利于学生综合素质的提升，符合当前素质教育的发展方向和要求。

一、确定初步的理想信念

拥有五千年历史的中华文明，有着光辉灿烂的文明成果，内容丰富多彩。在这浩瀚的古典文学宝库中，教师应带领学生进行诵读和感受。在这个过程中，学生除了学习古典文化的精髓外，还能够感受作品的特色以及作者的人格魅力，这也会给学生以极大的影响和启迪。

事实上，当学生在诵读这些经典名句时，往往会感受到一种无形的力量在鼓舞和激励着他们，使他们在诵读文章感受文章词句的魅力的同时，也能够收获词句之外的知识，特别是对于个人思想认知的教育和引导。例如，在诵读孔子《论语》这部著作时，在读到“三人行，必有我师”，学生就能够体会到要向周边的每一个人学习其长处；在读到“温故而知新”时，又会认识到复习的重要性。在收获这些知识的同时，学生也能够认识到伟大教育家孔子的人格魅力，感受到孔子身上所体现的中国古代知识分子齐家、治国、平天下的社会责任感和远大的理想与抱负。

而且，在诵读我国古代文化经典时，学生可以在这些名篇名句中很好地培养自己的理想与信念。如在顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”中，我们可以明白每个人都应该在内心深处树立社会责任感；在“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中，可以知晓每个人都应该有一定的个人理想和信念；在“己所不欲勿施于人”中，可以明白应该怎样合理地与人交往……

因此，通过学生的诵读，不仅能够很好地锤炼学生的品质，塑造学生的性格，还能够使学生树立远大的理想和宏伟的抱负。这样，学生才能够有理想、有信念，能够不断学习和努力完善自己，来完成为祖国奉献、为人民服务的伟大理想。

二、培养学生健康的心理素质

现在的学生大多数是独生子女，这样就使得现在的学生往往受到家长的过分关心和爱护，甚至是溺爱。这就使得很多学生自我意识太强，而抗挫折能力较差，性格上或多或少存在一定的问题。所以，从小学教育阶段就应该针对学生的这种问题进行调整和引导，而引导学生诵读国学经典就能够很好地引导和塑造学生的性格品质，进而能够培养学生健康的心理素质，使学生能够形成健全的品格，为他们的成长和发展奠定良好的基础。

当学生在诵读孟子《生于忧患 死于安乐》这篇文章的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”这几句时，教师要引导学生明白任何一种成功的获得都会有艰苦的付出，都要经历一定的艰难困苦，所以大家要敢于迎面困难与挑战，不要轻言放弃，而是要勇于担当，坚信经历风雨才能够看到彩虹。又如，在学生读《孟母三迁》的文章时，教师要结合孟母三迁的例子，给学生谈父母的关爱，使学生学会感恩，懂得感恩，进而珍惜生活，而不是放纵任性。

三、形成良好的行为习惯

在课题研究的过程中，我们应积极争取家长的支持，开展“亲子共读”活动。通过调查反馈，家长普遍认为国学所蕴含的“仁义礼智信”是我们民族文化中不可放弃的精髓，能使我们以健康的心态适应社会变迁的纷繁复杂。更重要的是，国学能够使学生在接受优秀传统文化熏陶的同时，形成良好的行为习惯和道德操守。家长相信，“阅读本民族的文化经典，可以使阅读者经历一番文化儒化，改变一个人的气质。”他们认为，读古人书，与古贤为伍，是一个人高尚境界的表现。以儒学价值为核心的传统文化，重人伦，求和谐，盼安定，道德修养渗透在古诗文中，将会对孩子发生潜移默化的作用。

从学生的身上，我们看到了可喜的变化。“出必告，返必面”，这是《弟子规》孝篇中的一句，说的是出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母牵挂。如五（2）班一位家长有一次很高兴地给班主任教师打了一个电话。他说：“以前每次用车送孩子上学时，打开车门的一刹那，孩子便迫不及待地冲向校门，从不和父母说声‘再见’，有时候连说句话他也等不及听。但有一天，孩子突然很慎重地说学了‘出必告，返必面’，知道以前自己都没有做到，很不对。现在，每次下车后，他都会回头说‘再见’。”类似这样的小细节，在经过一个学期的诵读学习后纷纷从家长处得到了反馈。有的家长说孩子变得懂事起来，不回嘴了；有的家长说很少听孩子骂脏话了；有的家长说孩子懂得有好东西要分给大人了……对此，我们做了一个调查。家长认为诵读《弟子规》的好处有三：一是促进了孩子的记忆力；二是帮助孩子养成了很多好习惯；三是家长认为教育有了依据，原来解释不清楚的道理现在书中三个字就表达出了。

让学生在接受国学经典的文学滋养和文化熏陶的同时，从中汲取德育养分，加厚学生的人文底蕴，就能够使学生在潜移默化中形成健康的人格，有远大的理念和人生追求，养成健康向上的道德精神和人生信念。而且，诵读经典最重要的是寻根，寻找民族精神之根，寻找现代文明之根，从而不断增强民族自信心、自豪感。我们肩负着历史重任，因此，我们应努力使学生继承传统，弘扬传统，从而去开创更加美好的未来。

参考文献：

[1] 丁洁.以国学诵读促进小学低段学生语文素养的提升[J].新课程：小学，2012（9）.

[2] 徐国财.开展国学经典诵读，提高农村小学生语文素质[J].学园，2013（15）.

Abstract： Chinese classics contains excellent poetries handed down from thousands of years， enriched the Chinese prosody， beauty of diction， symbolizing the pursuit of Chinese traditional value and the ideal of aestheticism， glistering the glory of patriotism， demonstrating the noble sentiments of unremitting self-improvement and the unity ahead. Sinology reading is not only beneficial to the optimization of the students’ personality and revitalization the humanistic spirit， but also improves the students’ Chinese accomplishment.

Key words： Chinese classics； reading； Chinese accomplishment