河南理工大学简介

河南理工大学简介（精选11篇）

1.河南理工大学简介 篇一

河南师范大学大学体育课程简介

大学公共体育课是高校体育课程体系的重要组成部分，是高校体育工作的中心环节。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》明确指出：“学校教育要树立健康第一的指导思想，切实加强体育工作。”此外，教育部于2002年8月制定了《全国普通高校制定学校体育课程教学指导纲要》，其中第五条明确规定：“普通高等学校的一、二年级必须开设体育课程（四个学期共计144学时）。修满规定学分、达到基本要求是学生毕业、获得学位的必要条件之一。” 按照教育部关于《国家学生体质健康标准（2014年修订）》的通知要求，全校学生每学年进行一次《学生体质健康标准》测试，测试内容为：身高体重、肺活量、坐位体前屈、立定跳远、50米、仰卧起坐（女）引体向上（男）、800米（女）、1000米（男）。为了落实中央指示精神，我校公共体育课的开展牢牢把握“素质教育、健康第一、以人为本”的指导思想，并严格遵循体育课程的基本规律。在各级领导关心指导下，公共体育教研室的老师辛勤劳动、努力工作下，我校公共体育课程教学改革得以不断完善，学生体质健康水平也在逐步提高。

一、培养目标

1.运动技能目标：通过教学使学生熟练掌握两项以上的体育锻炼的基本方法和技能。

2.运动参与目标：通过教学切实提高学生对体育锻炼的认识、激发学生参加体育锻炼的兴趣，基本形成终身体育的意识。3.身心健康目标：通过教学使学生的身体形态、机能、身体素质得到改善和提高，使学生的个性、潜力和创造力得到充分展示，养成积极乐观的生活态度。

4.社会适应目标：通过教学培养学生的团队合作精神，学会正确处理竞争与合作的关系。

二、课程设置

根据我校的体育师资力量和场地设施等情况，课程主要开设有篮球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、网球、荷球、毽球、健美操、排舞、武术、跆拳道、散手、体育保健等运动项目。其中乒乓球、羽毛球、网球需要学生自备球拍；球类项目主要学习基本技术、技能、战术及简单的规则和裁判方法等；武术主要学习基本功、太极拳、武术套路等；跆拳道主要学习跆拳道礼节、基本步法、腿法等；健美操主要学习基本步法、健身健美操等；体育保健主要介绍各种球类项目、太极拳、体育游戏等。

各个运动项目均设置有素质练习即“课课练”，意思就是每节课都进行素质练习，练习的内容针对性很强，主要加强学生身体的柔韧、灵敏、速度、力量和耐力素质等，既为基本技术提供身体保证，又将《学生体质健康标准》相关内容融入整个教学中，能切实有效的增强学生体质的全面发展。

三、学分设置

我校全面实行学分制，每学期的体育课需经过考试，考试合格者给予相应的学分。

四、课程模式 我校公共体育课实行“网上选课”模式，学生可以根据自己的身体状况、运动技能和兴趣爱好进行选择。每学年选择一个体育项目进行学习，所选体育项目不能重复。

五、考试方法

体育课成绩由身体素质测试、专项技术测试、平时成绩和理论知识四部分组成，各部分所占比重由任课教师在考试前统一告知学生。1.身体素质测试：

男子1000米，女子800米（每学期必测项目）

根据各项目特点，从达标测试内容中再选择一项作为身体测试指标

2.专项技术测试：根据项目特点选择并确定测试指标 3.平时成绩：任课教师要严格考勤，凡旷课达1/3者必须重修 4.理论知识

六、课程要求

1.根据相关规定，未修满规定体育课学分者不能毕业，只能作为肄业处理，只有新学年补满必修学分，方可补办毕业证书。2.见习、请假、旷课累计达1/3总课时者，必须重修该学分。3.对待特殊群体学生，须有医院所开证明。

为进一步发展我校学生身体素质、增强体质，使学生掌握一定的体育技术和技能，掌握一定的科学锻炼方法和理论知识，不断提高学生的体质健康水平，使教学更加科学化、规范化。体育学院公共体育教研室根据我校实际情况，重新编印了公共体育课教学进度、考试内容及评分标准。在编写过程中难免有不足之处，望广大师生在实践中提出宝贵意见。

2.河南理工大学简介 篇二

一、河南理工大学校歌产生的时代背景

1. 教育思想的进步推动大学校歌产生

河南理工大学校歌诞生于民国时期。民国时期的高等教育在我国高等教育史上起着承前启后的重要作用, 这一时期的高等教育发展, 上至国民政府, 下至各知名高校, 都非常注重文化的传承和校园文化的营造。民国时期校训、校徽、校歌的制定和创作甚至被许多学校看作“立校之基”, 其对校歌的重视可见一斑。这主要有两个原因:其一, 动荡的年代需要歌曲的教化和引领;其二, 创作校歌是实施美育的一条重要途径。民国初年, 临时政府设立教育部, 任命蔡元培为教育总长, 行使教育管辖权。深受西学影响的蔡元培到任后, 对晚清以来实施的教育政策进行全面整顿提出了“五育并举”的教育方针, 而最具特色的就在于美育。以美感教育来完善学生的道德是整个教育界的共识。人们认识到, 一首好的校歌不仅能抒发情怀、鼓舞热情外, 还能让学校师生统一意志、协调行为。

2. 学校的迅猛发展催生该校校歌诞生

河南理工大学校歌的诞生正值抗战时期, 神州大地处处涌动着抗日救亡运动的洪流, 但时局的动荡没能阻挡学校发展的步伐。1932年, 国民政府教育部两度派员到学校视察, 以“不失为海内外办理成绩较良的工校之一”的评价, 对学校的办学成就给予了充分肯定。国民政府教育部于1933年批准私立焦作工学院立案, 学校成为当时国内唯一的私立高等工科院校。这一时期, 学校兴修科学馆、工程馆, 向欧美订购教学科研设备, 建立和充实理化、材料、制图、试金等实验室, 图书馆藏书逾万册。学校把“教育英才, 备物质建设之先锋;从事研究, 求吾国学术之独立”作为使命, 以美国高校特别是科罗拉多矿务大学、密苏里大学、哥伦比亚大学为蓝本, 结合中国实际设置课程, 突出强调学以致用。在学校快速发展之际, 迫切需要一首校歌, 以体现学校的传统、特色、精神、风格, 且能反映广大师生的价值观念、文化品位以及理想追求。

二、河南理工大学校歌的文化功能

1. 陶冶情操———发挥音乐的美育作用

大学名誉校董蔡元培认为, 音乐教育是美育的一个重要组成部分, 音乐教育可以促进人的心理、生理的健康发展, 还特别强调教学中要注意运用我国民族传统音乐文化的成果, 不可盲目崇洋, 同时提出了“以美育代宗教”的口号, 真正开始考虑艺术本体的问题将艺术作为“美”这样一个新的理念来考察。大学校歌作为音乐艺术的一个应用门类, 可以给人在音乐妙境之中博览巡游学校之林的审美享受。

在河南理工大学中, “修身治世”的音乐教育思想在校歌中体现了出来, 通过校歌的音乐传诵来教育大学生, 以此来影响社会, 改良社会风气。河南理工大学校歌的音乐教育在实现“陶冶品性”、发挥美育作用的基础上, 还对德育、智育、体育等产生了重要影响。

2. 寓情于景———找寻独特的地域归属

河南理工大学校歌开篇“太行之阳河水东”, 形象地描绘出学校背倚巍峨葱翠太行山、面临伟岸宽广母亲河的优越地理位置。每所大学都有其孕育的摇篮大学的精神以及性格也受其孕育环境的深厚影响。焦作地处晋陕豫三省工矿中心, 交通便利, 环境优良, 正是河南理工大学这所以煤矿为特色的高等学府的孕育摇篮。1909年, 该校的前身焦作路矿学堂, 正是作为允许英国福公司投资开采焦作丰富煤矿资源的附属条件而创办起来的。校歌寓情于景, 不仅为歌曲增添了情趣, 而且引人入胜, 当在此工作、学习过的师生唱响校歌时, 自然而然能回忆起在校园努力拼搏的岁月, 更易产生共鸣。

3. 时代烙印———铭记实业救国的初衷

河南理工大学校歌创作于20世纪30年代。作为展现中国历史的一个窗口, 它从文化和文学的角度弘扬了我国悠久的历史, 并且展现了其蕴藏的宝贵财富, 通过有形、凝练的歌词折射出了无形、生动且丰厚的文化底蕴, 同时还凸显了我国鲜明的时代特征, 也揭示了大学精神的真谛所在。“作为人类文明的精神家园, 大学办学需要一种崇高的精神境界, 有一个共同信奉并付诸实践的价值理念, 它集中体现在大学的办学理念和价值追求之中。这是一种巨大的精神力量, 是大学发展的灵魂。”河南理工大学校歌的创作时值民国“实业救国”思潮形成, 抗日救亡歌咏运动蓬勃兴起之时, 这个时代的“大学精神”是令人振奋的, 提倡实业、振兴实业以及抗日救亡的歌声如澎湃的怒潮, 沸腾于高校校园。

当时, 各级政府都比较重视实业, 制定和颁布了一系列振兴实业的法令条例。武昌起义后, 在归途中的孙中山说, “此后社会当以工商实业为竞点, 为新中国开一新局面”;就任临时大总统后, 他号召“合汉满、蒙、回、藏为一家, 相与和衷共济, 丕振实业, 促进教育, 推广全球之商务, 维持世界之和平”;辞去大总统后, 孙中山呼吁“兴实业实为救贫之药剂, 为当今最重要之政策”。他亲自筹设中华实业银行, 并兼任全国铁路督办、中华民国铁路协会会长、上海中华实业联合会会长等职。其他如革命党人黄兴、宋教仁也致力于实业。“振兴实业成为民国初年代表时代脚步的社会潮流”, 天下“群知非实业不足以立国, 于是有志于实业者项背柞望”。

在振兴实业的时代潮流中, 河南理工大学作为一所以工科为主, 以矿业为主要学科的院校, 张扬科学和民主精神, 具有倡导思想和学术自由的时代特征。临近抗日战争爆发, 河南理工大学校歌的问世点燃了师生的爱国热忱, 在创作上深切表达了师生对敌寇入侵的愤怒和反抗, 抒发强烈的爱国情怀和誓死保卫家园的壮志豪情, 于救亡中不忘民主与科学, 有着救亡与启蒙的双重主题:莘莘学子的自强不息担当起了对人民、国家、民族的责任。河南理工大学师生在“物阜民用丰”的理想指引下和“源深流自远”的激励下学习专业知识, 以“重劳工”的实际行动建设祖国立下救国卫国的伟大志向。这首以爱国为主题的校歌不仅折射出了深厚的历史背景, 还赋予了时代新的意蕴。

4. 社会导向———促进学校与社会的相互发展

大学的教育教学过程, 实质上是一个有目的、有计划的文化过程, 作为大学隐性文化的大学校歌, 深刻影响着师生。校歌实现了大学文化的凝聚, 并以此获得师生对其文化的认同。这种被师生认同的价值观渗入到学校的各个角落, 成为一种强大的黏合力, 并因此使学习的文化传播扩散到整个社会, 以影响带动整个社会对其学校精神、理念的认同。“大学是经济发展的动力源”“大学是国家最进步力量的先驱”“大学是社会的道德灵魂”“大学是人类社会有史以来最能促进社会变革的机构”……这些认识昭示着大学在引导社会发展方面担当着重任。“大学文化, 包括其产生的人文社会科学和自然科学成果以及蕴含大学文化的大学传统、精神、道德、风气等都直接作用于社会对社会产生影响和教化作用, 有时甚至会对社会发展产生划时代的巨大作用”。

大学归根结底是培养人、教育人的地方, 校歌作为大学的一种载体, 必然隐含着学校育人的理念。河南理工大学校歌首先明确了学校育人的导向功能, 树立了“物阜民用丰”的奋斗目标, 坚定了“救国重劳工理想信念;继而以“源深流自远”的不畏艰险, 以“行健天同功”的不懈努力发挥着学校的育人功能。

在河南理工大学校歌的感染和熏陶下, 学校培养出了杨力生 (我国著名煤矿安全技术专家、瓦斯地质专家) 、吴京 (原全国政协常委、煤炭工业部顾问, 煤矿基本建设及采煤机械化专家) 、张沛霖 (中国科学院院士) 等优秀的人才。校歌所蕴涵的人文和科学精神引导着社会进步, 其所代表的人格力量影响着受其熏陶的一代又一代人性格的培养。

参考文献

[1]王冀生.大学文化的科学内涵[J].高等教育研究, 2005, (10) .

[2]张剑.从“科学救国”到“科学不能救国”——近代中国“科学救国”思潮的演进[J].自然科学史研究, 2010, (1) .

3.河南理工大学简介 篇三

“‘太行名师计划是河南理工大学对高层次人才培养模式思考和创新的一大举措，旨在造就一批爱岗敬业、师德高尚、严谨治学、追求卓越的优秀教师，为加快特色鲜明高水平大学建设提供强有力的人才支撑。‘太行名师计划以人才能力和师资队伍梯队建设为主线，采用引进和培养并用、以培养为主的模式，结合学校相关政策，构建起立体化人才培育体系，既弥补了高层次人才引进不足的缺憾，又为培养在国内外有较高影响的领军人物提供了良好环境。”河南理工大学党委书记邹友峰如是说。

记者了解到，为进一步铺就教师成长、成功路，河南理工大学创新工作思路，开展教师培养方式改革，在充分调研、酝酿的基础上，启动实施了“太行名师”发展计划。目前，首批9名“太行名师”已受聘，其中一级“太行名师”1人，为土木学院王钦亭；二级“太行名师”2人，为机械学院杨现卿、电气学院韩素敏；三级太行名师6人，为外语学院吴敏、马克思主义学院马莉、体育学院郭艳华、电气学院高彩霞、材料学院马名杰、计算机学院齐俊艳。

该计划是河南理工大学杰出人才发展计划中的重要一环，同时，被河南省委组织部列入省管高校2014年人才政策和人才工作创新重点任务，通过培养造就一批在国内外具有领先水平的知名学者和学术带头人，带动组建一批达到或赶超国内外先进水平的学术创新团队，促进学校事业科学、健康发展。

“该计划以团队建设为基础，以‘太行名师为领头人，以凝练方向、整合力量、重点扶持、全面提升为指针，带动一批重点学科赶超国内外先进水平，并为人才发展创造适宜土壤，使‘太行名师有生态、有梯队、有后劲。”河南理工大学校长杨小林如是说。

4.河南理工大学简介 篇四

介（最新）

2011-03-22 09:16:40 来源： 评论：0 点击：87

董企铭，男，1947年1月生，中共党员，浙江奉化人，教授，博士生导师。1970年毕业于西安交通大学材料科学与工程专业，1981年毕业于钢铁研究总院，获工学硕士学位。曾先后任原洛阳工学院副院长、院长，河南科技大学校长，现任河南工业大学校长，并担任全国热处理学会副理事长，主要从事高强度、高导电铜合金及新型材料的研究开发，获省部科技进步奖5项，先后承担过国家自然科学基金、国家“863”计划项目，河南省杰出人才创新基金项目、重大科技攻关项目18项。在高强度高导电、铜基功能材料、超硬材料方面进行了科学研究工作，取得了一定的成效。在国内外重要期刊发表论文74篇，其中SCI收录33篇，EI收录28篇。E-mail:dqm@haut.edu.cn 邹文俊，男，1961年1月生，中共党员，湖北黄梅人，材料学院院长，教授，博士，硕士生导师。1984年毕业于合肥工业大学高分子材料专业。国家磨料磨具标准化技术委员会委员，涂附磨具分技术委员会副主任。自1984年以来，致力于有机磨具、涂附磨具胶粘剂的合成、超硬材料及制品应用研究。先后主持省、部级等重点科技攻关项目16项，获省、部级科技进步奖4项，厅局级科技进步奖6项；主编、参编专业教材4部，发表论文30余篇。1995年被评为“中国机械工业青年科技专家”。E-mail:wenjun_zou@haut.edu.cn 毕晓勤，女，汉族，1967年8月生，辽宁大连人，中共党员，材料学院副院长，副教授，博士，硕士生导师。2004年毕业西北工业大学材料加工工程专业，获工学博士学位。河南省教育厅学术技术带头人，河南省铸造学会理事，中国热处理学会会员。主要从事铜基功能材料、金属基复合材料、金刚石烧结制品以及材料表面处理等方面的研究开发。主持或参与完成国家、省部级科研项目10项；出版专业教材2部；在国内外重要期刊发表论文24篇，其中被SCI收录3篇，EI收录3篇；申请2项国家发明专利。E-mail:xiaoqin_bi@haut.edu.cn 李颖，女，汉族，1963年1月生，辽宁海城人，中共党员，副院长，副教授，在读博士，硕士生导师。1989年毕业于吉林大学凝聚态物理专业，获硕士学位。目前主要从事超硬材料及制品教学与研究。发表科研教研论文20余篇，其中核心期刊14篇，EI收录8篇。主持和参与省部级、厅局级重点科技攻关项目4项。主持完成《超硬材料及制品专业教学改革与实践》项目，荣获省级优秀教学成果二等奖，2003年被评为河南省教育工会“三育人”先进个人。

E-mail:ying_li@haut.edu.cn 朱峰，男，汉族，1963年1月生，江苏徐州人，中共党员，教授级高工，博士，硕士生导师。1993年10月毕业于华中理工大学机械制造专业，获工学博士学位。现任郑州磨料磨具磨削研究所所长，国家超硬材料及制品工程技术研究中心主任，国家磨料磨具质量监督检验中心主任；主要社会兼职为：中国机床工具工业协会副理事长，超硬材料协会理事长，磨料磨具协会副理事长，涂附磨具协会副理事长。从事磨削工艺研究、超硬材料制品制造与应用研究多年，主持及参加了国家及省部级科研项目七项，发表论文二十余篇。获“河南省新长征突击手”、“机械部优秀科技青年”、“中国机械工业青年科技专家”等荣誉称号。E-mail:zhufeng@zzsm.com 刘明耀，男，汉族，1958年5月生，湖南湘潭人，中共党员，教授级高工，硕士生导师，国务院政府特殊津贴获得者。1981年12月毕业于湖南大学化工系，获工学学士学位，现任郑州磨料磨具磨削研究所副所长、国家超硬材料及制品工程技术研究中心副主任、全国磨料磨具标准化技术委员会主任、中国超硬材料协会专家小组成员及技术委员会副主任、河南省硅酸盐学会理事及磨料磨具专业委员会主任。从事超硬材料制品研究开发二十余年。主持承担国家项目14项、省重大攻关项目6项；获省部级科技进步二等奖一项、三等奖三项，省级发明金奖一项。发表论文二十余篇，获国际研讨会、省级、行业优秀论文二等奖四项。E-mail:lmy@zzsm.com 陈锋，男，汉族，1963年10生，河南邓州人，中共党员，教授级高工，硕士生导师。1986年6月毕业于兰州大学固体物理学专业，获硕士学位，现任郑州磨料磨具磨削研究所副总工程师。多年来主要从事磨料磨具研究开发工作。先后主持参加国家项目3项、省重大攻关项目3项，获省部级科技进步二等奖一项、三等奖二项、省级发明金奖和创新奖各一项。发表论文15篇。被授予“郑州市十杰科技青年和郑州市专业技术拔尖人才”称号。E-mail:cf@zzsm.com 徐三魁，男，汉族，1967年9月生，河南兰考人，中共党员，院办公室主任，副教授，硕士，硕士生导师。1991年毕业于郑州大学化学系物理化学专业，获硕士学位。主要研究方向：超细材料，催化材料及技术等。先后主持、参加科研项目6项，参编教材2部，发表科研论文20余篇，其中3篇获得河南省自然科学优秀论文二等奖，10篇被美国化学文摘CA收录，2篇被EI收录。2004年被评为河南省教育厅学术技术带头人。2002年省三育人先进个人。

E-mail:sankui_xu@haut.edu.cn 彭进，男，汉族，1971年12月生，安徽合肥人，九三学社社员，高分子材料系主任，副教授，硕士生导师，在读博士。1996年6月毕业于合肥工业大学高分子材料与工程专业，获硕士学位。主要研究方向：高温树脂结合剂、无机纳米粒子改性热固性树脂。发表论文16篇，参编著作2部，参加省部级重大重点项目3项，主持参加省部级项目6项，2004年获河南省科技进步三等奖，2003-2005年获河南工业大学优秀教师。E-mail:jin_peng@haut.edu.cn 侯永改，女，汉族，1964年1月生，河南平顶山人，中共党员，无机非金属材料系主任，副教授，硕士生导师，在读博士。1987年7月毕业于湖南大学化学工程系；2003年获燕山大学材料学硕士学位。现主要从事低温陶瓷结合剂、超硬材料陶瓷磨具等无机非金属材料的研究等工作。发表论文10余篇，参编著作部，参加及完成科研、教研项目8项，获河南工业大学教学成果二等奖1项。

5.河南风韵之鹤壁简介 篇五

鹤壁市位于中国河南省北部，1957年因煤建市，总面积2182平方公里。辖两县三区和经济技术开发区，25个乡镇，人口143万（2006年）。鹤壁因相传“仙鹤栖于南山峭壁”而得名，历史悠久，文化灿烂，山川秀美，人杰地灵，人文景观和自然风光独具特色。鹤壁，中华历史文化名城，豫北中原重镇，商朝，春秋卫国，战国赵国三国故都。鹤壁老市区曾经为商代首都“中牟”，战国七雄之赵国首都迁邯郸前曾定都于此约40年。所辖淇县曾经是殷商首都“朝歌”，春秋时期最大诸侯国卫国首都“沫”。鹤壁地名由来一说似为来自春秋时期卫国一段记载：“卫懿公嗜好养鹤，在宫廷定昌、朝歌西北鹤岭、东南鹤城（今长垣县鹤寨）等处，均大养鹤。”其中朝歌西北鹤岭，正应鹤壁1957年设市政府所在鹤壁集（2010.7考证于春秋卫国历史）。境内淇河风景迤逦，《诗经》中有19篇专门描写鹤壁淇河沿岸的风土人情和自然风光。药王孙思邈、一代文豪罗贯中曾隐居于此。所辖浚县古称黎阳，是中国国家历史文化名城，境内大伾山融儒、释、道文化于一体，文物古迹荟萃，有“登大伾如临东岳”之美誉。山上北魏大石佛全国最早、北方最大。淇县古称朝歌，是殷商文化发源地，境内云梦山有“云梦仙境”之称，战国时期鬼谷子王禅曾在此授徒讲学，培育了孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等历史上著名的军事家、纵横家，被誉为“中华第一古军校”。行政区代码：410600地理位置：北纬35.54 东经114.11上级行政单位：河南省 编辑本段行政区划

鹤壁市

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

截至2007年12月31日，鹤壁市辖3个市辖区、2个县；全市共有11个街道、12个镇、12个乡。面积2182平方千米，人口145万（2007年）。

淇滨区

面积295平方千米，人口14万人。邮政编码458030。

山城区

面积176平方千米，人口25万人。邮政编码458000。

鹤山区

面积159平方千米，人口13万人。邮政编码458010。

浚县

面积1088平方千米，人口65万人。邮政编码456250。县人民政府驻城关镇。淇县

面积581平方千米，人口26万人。邮政编码456750。县人民政府驻朝歌镇。*此处面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册（2007）》，人口截止2007年底。*另根据第五次人口普查数据，山城区总人口239，730人，各街道、乡人口： 红旗街道 51，828 长风中路街道 33，625 山城路街道 25，280 汤河街街道 22，037 鹿楼街道 18，648 石林乡 37，538 鹿楼乡 50，774

编辑本段交通经济

鹤壁地处中原城市群腹地，交通便利，通讯发达，区位优势明显。国家南北交通大动脉京广铁路、京港澳(京珠)高速公路和京广107国道,以及在建的京广深港高速铁路客运专线,纵贯南北，鹤濮高速公路、壶台公路横穿东西，鹤壁正在成为豫北“十”字交通的中心。程控电话、移动通讯、因特网等通讯设施齐全，已具备各种先进的通讯信息传输条件。供配电网络健全，供电保障能力充足。改革开放以来，鹤壁市经济建设和各项社会事业取得了长足发展。2007年地区生产总值280亿元，增速为全省第2。农业结构调整成效显著。畜牧业已具有相当规模 , 人均畜牧业产值、肉、蛋、奶产量四项指标连续15年位居河南省18

个省辖市之首；畜牧业产值与加工产值的比例、畜牧业产值占农业总产值的比重两项指标居全国前列。被确定为中国“国家食品安全综合示范区”，为中国小麦和畜产品生产加工提供从源头到终端的质量安全保障。工业生产独具特色。围绕资源型工业、先进制造业、食品加工业“三大产业基地”，把发展循环经济作为走新型工业化道路、实现“工业强市”的重要战略措施来抓，已初步形成了煤炭、电力、水泥、金属镁、食品加工等五大循环产业链，被中央政府列为循环型城市试点。三大基地建设成效显著，已形成规模和特色。河南煤化鹤煤公司、万和电力、豫鹤水泥、天海电气等一批企业发展壮大，具有较强的市场竞争力，一些产品在全省乃至全国同行业中占有重要位置。第三产业快速发展。非公有制经济成为重要的经济增长点，非公有制经济增加值占全市生产总值的比重达46.6%。目前，鹤壁市已成为中国北方地区重要的煤炭基地、火力发电基地、新型干法水泥生产基地、金属镁生产加工基地、优质畜产品生产加工和出口创汇基地、优质小麦生产基地。近年来，鹤壁市委、市政府把对外开放作为加快发展的主战略，把招商引资摆在各项经济工作的首位，不断优化经济发展环境，特别是鹤壁新区优美的城区环境和优质高效的行政管理与服务，为国内外客商在鹤投资兴业创造了一个良好的环境，使鹤壁成为各方有识之士创业的乐园。吸引了美国维恩克公司、美国达威公司、加拿大JT公司、香港佳和集团、中国新飞电器、清华创投公司等一大批国内外知名的高新技术企业来鹤壁投资兴业。目前，全市已有国内外客商投资企业200多家，仙达制药、佳多科工贸、诺亚锂电池、纳米超微碳酸钙、高分子改性材料等一批高新技术项目和河南省豫北粮食仓储物流交易中心、豫北汽车零配件集群中心等大型物流商业项目正在建设，一批新的合资合作项目正在积极洽谈和扎实推进。2008年鹤壁市地区生产总值达到353亿元！人均gdp超过3000美元！

编辑本段城市建设

鹤壁新区迅速崛起，城市功能日臻完善，城市框架已达到规划的38平方公里，建成区面积16平方公里，绿地率38%，绿化覆盖率达到40%。被评为中国优秀旅游城市，省级文明城市、园林城市、卫生城市、河南省十佳开发区等。“钻石般晶莹、火焰般活力、田园般美丽”的城市形象更加鲜明，城市品位进一步提升，正在成为特色鲜明、环境优美、适宜投资和居住的现代化城市。南水北调中线工程鹤壁段沿线实物指标调查复核工作结束，重点建筑物有望年底前动工。目前，南水北调中线一期工程总干渠初步设计（黄河北-羑河北段）正在审批，省水利勘测设计研究有限公司正在进行该段招标设计工作。南水北调中线工程总干渠自沧河入淇县进入我市境内，于淇滨区侯小屯村西北出鹤壁境，我市境内近30公里，入境设计流量为每秒250立方米，出境设计流量每秒245立方米，设计水深7米，渠道断面设计底宽18米~19米。工程涉及淇县、淇滨区的北阳、铁西、桥盟、高村、庙口、大赉店、长江路、九州路、黎阳路等9个乡（镇）办事处共30多个行政村和多家单位。在我市设立的3个分水口门分别为：淇县铁西区袁庄分水口，位于淇县西北袁庄村北，主要供淇县县城用水；淇县高村镇三里屯分水口，位于淇县三里屯村西南，主要供鹤壁新区、浚县、滑县、濮阳市、濮阳县城市用水；淇滨区分水口，向新区及金山工业区供水。总干渠鹤壁段工程建筑物较多，主要包括河渠交叉建筑物5座，左岸排水建筑物13座，渠渠交叉建筑物4座，铁路交叉建筑物1座，公路桥20座，控制性建筑物5座。并穿越沧河、赵家渠、思德河、魏庄河、淇河共5条河流。一期工程在总用地18000余亩。据介绍，南水北调中线工程在我市境内总投资约19.61亿元，其中总干渠投资约16.82亿元，配套工程投资约2.79亿元。目前总干渠鹤壁段两侧水源保护区划分基本完成，设计报告已经报请上级机关申批，一、二级水源保护区面积总计74.74平方公里。按国务院南水北调办公室、国家环保总局等要求，总干渠保护区范围内，严格控制建设项目及其它开发活动。该工程建成后，为我市受水区年分配水量将达到1.64亿立方米，可有效的缓解我市水资源的短缺和水的供需矛盾，并为工业用水、生态用水、农业用水让出更多的水源，为实现我市水资

源的优化配置提供强有力的保证。程大稳拍摄于2008年1月

编辑本段气候资源

鹤壁市位于河南省北部，太行山东麓和华北平原的过渡地带，属暖温带半湿润型季风气候，四季分明，光照充足，温差较大。春季多风少雨，夏季炎热湿润，秋季秋高气爽，冬季寒冷多雾。年平均气温14.2-15.5℃，年降水量349.2-970.1mm，年日照时数1787.2--2566.7小时。市区环境空气质量二级标准以上天数的比例达到81.4%，饮用水源地水质达标率保持100%。鹤壁市境内自然资源丰富，属中国国家能源重化工基地和黄淮海平原农业综合开发区。矿产资源具有地域组合良好、品位高、易开发的特点。已探明的矿藏主要有煤炭、瓦斯气、水泥灰岩、白云岩、石英砂岩、耐火粘土等30多种。煤炭探明储量16亿吨，金属镁的主要原料白云岩约10亿吨，水泥灰岩矿床储量为5亿吨。鹤壁市土地肥沃，盛产粮食、棉花、油料。土特产品甚多，著名的有“淇河三珍”（鲫鱼、缠丝鸭蛋、冬凌草）。此外，淇滨区有柿子、核桃、香椿、龙宫花卉,浚县有小河白菜、大碾萝卜、园上大蒜、善堂大枣、王桥豆腐、五香花生米，淇县有无核枣，木鱼石等。

编辑本段文化旅游

淇河太极图

淇河文化

鹤壁旅游资源丰厚，具有广阔的开发前景。悠悠淇河水，巍巍太行山，风景优美、秀丽壮观。浚县、淇县为国家、省历史文化名城，素以名胜古迹著称，自古至今，天下名人学士和游客前来览胜者，代不乏人。浚县大伾、浮丘两山是今河南省对外旅游胜地。大伾山有大石佛、天宁寺、太平兴国寺、天齐庙、禹王庙、孔庙、吕祖祠等。《尚书·禹贡》载，禹疏“东过洛汭、至于大伾”。东汉光武帝在山上筑坛祭天，魏文帝曹丕写《黎阳作》，唐洪经纶、高尚志，明卢象升、王阳明，清王铎、程芳等曾登临，赋诗题词。浮丘山有唐千佛寺石窟、明碧霞宫等，设在碧霞宫内的博物馆，藏有许多稀世珍宝。据传，战国时期著名军事家鬼谷子曾在淇县云梦山隐居讲学，在水帘洞开办中国第一座古代军校，培养出苏秦、张仪、孙膑、庞涓等纵横家、军事家。现有孙膑洞、毛遂洞、舍身台等。商末，淇县的淇园为中国较早的园林之

一。还有三海子、摘心台、鹿台、淇水关、折胫河、纣王墓、三仁祠、箕子庙、荆轲冢、卫国城墙等历史遗迹。历代墨人骚客如陶渊明、柳宗元、王十朋、于谦等都曾到淇县游览观光并作赋题字。淇河风光引人入胜，沿岸有秀美多姿的鸡冠山、玄天洞石塔、白龙庙瀑布等，天然太极图闻名遐迩。位于淇河之滨的黑山上有金山嘉祐禅寺，为佛教圣地，流传有“白蛇闹许仙”故事，为戏剧《白蛇传》的源本。淇滨区许家沟村为淇河优美地段之一，明代著名的小说家、戏剧家罗贯中晚年隐居在这里，完成了巨著《三国志通俗演义》和《水浒全传》。五岩山有东魏石窟。唐代名医孙思邈曾在五岩山上隐居行医，采药炼丹，补修《千金翼方》、《千金要方》等中华药典“孙真人洞”至今尚存。尤其是上峪地幔现象，已被专家认定为全国乃至全世界稀有的一大景观。鹤壁新区布局精妙、规划科学，楼宇鳞次栉比，道路宽阔笔直，绿树成荫，绿草成坪，三季有花，四季常青，入夜灯火辉煌，流光溢彩，是中原大地一颗璀璨夺目的明珠。自2003年被国家旅游局命名为中国优秀旅游城市以来，鹤壁市科学制定了旅游业的发展规划，不断增加对旅游业的投入，加大了景区景点的基础设施建设，以“新世纪、新鹤壁、新旅游”为主题，以“一河（淇河）、两城（浚县国家历史文化名城、淇县朝歌古城）、三山（大伾山、云梦山、五岩山）”为重点，努力打造“钻石般晶莹、田园般美丽、火焰般活力”的城市名片。目前，鹤壁市的城市功能日臻完善，旅游服务水平日益提高，旅游综合服务功能不断增强，旅游市场得到了进一步优化。

编辑本段鹤壁历史

夏朝，鹤壁地域分属豫、冀、兖三州。商朝，属京畿内地。春秋时，属卫、晋。战国时，先后属赵、魏。公元前 510 年，齐桓公在鹤壁西牟山侧设中牟邑，公元前 425 年，赵国迁都鹤壁中牟，历时 39 年。西汉初年，置黎阳县（今浚县）、朝歌县（今淇县）、汤阴县（鹤壁属之）。东魏孝静帝天平元年（公元 543 年），废荡阴县入邺。隋开皇六年（公元 586 年），复置荡阴县。开皇十六年（公元 596 年），改荡阴县为荡源县，治所在故县（今鹤壁市郊）。唐、宋、元时期，鹤壁地域建置多有变化。黎阳曾为郡、军、府、州治所，朝歌曾为州、郡治所。明初，置浚县、淇县、汤阴县（鹤壁属之），分属大名府、卫辉府、彰德府。民国时期，浚县、淇县、汤阴县属河南省河北道，后改属第三督察专员公署。中华人民共和国建立后，浚县、淇县、汤阴县属平原省安阳专署。1953 年改属河南省安阳专署。1954 年，淇县并入汤阴县（1962 年恢复淇县建置）。1957 年 3 月，汤阴县地置鹤壁市，为省辖市，委托安阳专署领导，后改为省直接领导。1958 年 12 月，安阳专署撤销，鹤壁市曾一度归新乡专署领导。1961 年 12 月恢复安阳专署，又改归安阳专区。1960 年 10 月--1961 年 11 月，汤阴县划归鹤壁市。1986 年 1 月，浚县、淇县划归鹤壁市管辖。市区经历了三次搬迁。1957 年，市区选在鹤壁集，随着二矿、三矿的建设，1957 年 12 月市区南移到中山；后又随着五矿、六矿的建设，1959 年，市区又从中山迁到现在的老区大胡。随着矿区的发展，市区的周围基本上都是塌陷区，城市的发展受到制约。1992 年，鹤壁决定建立淇滨经济开发区，随着规模的扩大，1999 年 5 月市政治中心又迁到淇滨区，目前新区已成为鹤壁市新的政治、经济、文化中心。编辑本段城市荣誉

联合国统筹城乡就业项目城市中国国家循环经济试点市中国优秀旅游城市中国人居环境范例奖中国国家食品安全综合示范区全国社会治安综合治理优秀市河南文明城市河南园林城市河南卫生城市河南省十佳开发区 编辑本段文化名人

鬼谷子，又称王蝉，道号鬼谷子。春秋战国时期楚国人，相传祖籍朝歌（今淇县）城南。鬼谷子精通数学星纬、兵学韬略、游学势理、养性舍身及纵横术，周游四方，广交朋友。曾到过扶风池阳（今陕西省泾阳）、颍川阳城（今河南登封告成）、太白山（今宁波县东）等地，后到云梦山（朝歌城西15公里）水帘洞隐居讲学，创建中国古代第一座军事学校－－“战国军庠”。培养出苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂等著名的政治家、军事家。著有《鬼谷子》一书，被当时和后世广泛地运用到政治、外交、军事等领域，并收到奇效。还收仙道家毛、徐福及计然等，分别传授长生术、经商术、占卜术等，使他们成为一代历史名人。箕子，名胥余，因封于箕（山西太谷东北），爵号为子，故称箕子，为殷商贵族。箕子秉性耿直，为纣之太师，辅佐朝政。见纣生活奢侈，数谏不听，乃披发佯狂为奴，纣将其囚禁。武王灭纣后，亲访问箕子治国之道，箕子以《洪范》陈之，拒降，出走朝鲜。武王把朝鲜封于箕子，但箕子忠于商殷，拒不称臣。后箕子返国过朝歌目睹昔日王宫残垣断壁一片荒凉，遍地麦黍，悲痛万分，乃作《麦秀歌》。殷民闻之，痛哭流涕。箕子死后，葬于梁国蒙县。今朝鲜平壤有箕子陵。荆轲，战国末期卫国人(今淇县)。生年不详，因刺杀秦王于公元前227年被肢解。《淇县志》记载： “荆轲旧居，在县南，战国时常居于此。盖因年代久远，具体不详。但古朝歌为卫国国都，居此无疑。” “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还” 的豪情壮志更是千古传颂。赵洪璋，1955年选聘为中国科学院院士（学部委员）。1940年毕业于西北农学院农艺系。历任陕西省农改所技佐、西北农学院教授、副院长、全国人大代表、全国政协委员、中国农学会理事等职。1942年后一直在国立西北农业大学任教。1950年荣获全国劳动模范；1955年担任中国科学院生物学部委员；1956年晋升为教授职称。赵洪璋教授从40年代起就致力于农业教育和科研工作。对黄河中下游地区的小麦生产作出了重大贡献，是我国至今推广面积最大的小麦品种，开创了北方麦区小麦抗赤霉病育种的成功先例。西北农大立塑像纪念他的伟绩。赵玉芬(女)1948～。1971年毕业于台湾新竹

6.2023河南城建学院简介 篇六

“C” 代表道路等市政公用设施，“J”代表城市建筑群，象征城市建设事业蒸蒸日上，突出反映我校的城建特色。

“C”的造型有“沧海”之意，“J” 的造型有“云帆”之蕴，寓意学校像扬帆远航的云帆，破浪前行。

徽标内圆为海蓝色实心圆，象征校训“厚德，唯实”;实心圆向外分层扩展形成浅色同心圆环，蕴含“博学，慎思”。

徽标外环上半部采用中国传统书法毛体字“河南城建学院”，表示建设现代大学应传承中国传统文化;徽标外环下半部采用标准英文校名，表明办学的开放性和国际性理念，期望学校融入现代国际潮流并声名远扬。

河南城建学院最好的专业有哪些

7.台北护理健康大学简介 篇七

台北护理健康大学为台湾地区第一所护理技术职业教育高等学府, 学校前身为1954年的“台湾省立护理专科学校”, 1994年改制为“台北护理学院”。因办学绩效卓越, 2010年8月正式改名为“台北护理健康大学”, 设有护理学院、健康事业管理学院及人类发展与健康学院等3学院。包括5个学系、12个研究所。

本校致力于建置以卓越的“健康照护与管理”为特色目标的科技大学, 透过多元化专业课程, 促使医护专业知能的整合与创新, 培育健康照护产业专业人才。近年, 积极参与国际事务, 投入台湾医疗服务国际化行动计划, 增进师生国际观。

2人才培育目标

本校教育目标为培养健康照护、健康管理、及”健康促进中高级人才, 以提升全民健康照护质量。学校的学院系所架构, 涵盖人类从出生到死亡的生命历程。护理学院特色是研发创新护理技术及健康照护模式, 设有:护理系所 (包括博士班) 、护理助产研究、中西医结合护理研究所、医护教育研究所;健康事业管理学院特色是培养健康管理知能与信息科技人才, 设有:健康事业管理系所、信息管理系所、旅游健康研究所、长期照护研究所;人类发展与健康学院特色是培养生命健康促进人才, 设有:婴幼儿保育系 (所) 、运动保健系 (所) 、听语障碍科学研究所、生死教育与辅导研究所。

3办学特色

在过去十年的技职校院评鉴中, 本校均获得优异成绩, 因办学质量优异及极具特色, 曾获多次获得教学卓越计划以及重点特色之经费补助;现今获得2011-2012年教学卓越计划奖励经费补助, 以2011年重点特色补助, 提升本校各项教学环境设施, 提供学生更优质的健康照顾教学质量。本校并担任台湾北区技专校院教学资源中心医护类召集学校, 负责引导北区6所医护类技术校院发展优质教学、资源共享。

本校各学院均规划多元的健康照护课程与实务训练, 使学生毕业后能立即就业, 成为中高阶健康照护管理人才, 并于未来能创业展业。课程规划方面, 学校首创多项医事证照相关课程规划, 包括护理师、专科护理师、助产护理师、语言治疗师、听力师及咨商心理师, 学生考照通过率达90%以上。为精进学生临床健康照护专业能力、仪器操作能力, 以及特殊疗护技能, 培养学生基本技能。校内设置“愈心乡心理咨商中心”及“听语中心”自营实习场所, 提供学生校内实习;学校更与50多家校外机构合作成为实习伙伴, 提供学生校外实习。

为呈现专业实务能力对技职教育的重要性, 本校建构了台湾第一所专业实务能力鉴定中心、透过实务情境的测验方式, 检测学习者健康照护实务能力。此外, 办理各项建康照护技术技能检定, 如妇婴护理能力鉴定、身体评估能力鉴定、保母人员及照顾服务员测试等。本校各系所均建置优质的专业教学环境, 如“愈花园”, 是台湾唯一以悲伤疗愈为主题的境教设施;中西医多功能专业教室由尖端医学科技量化中医、辅助疗法等经验医学效果, 提供实证医学数据;长期照护与教育研究中心配合老人生活照护辅助设施与机具, 设置多元化老人照护专业训练课程、教材与模拟环境。听语中心由具多年临床经验之语言治疗师、听力师之专业师资, 结合教学研究与专业设备, 提供听语障碍者先进且完善的检测与个别化的专业服务。

为提升师生学术研究能量, 学校制订有研究计划补助办法、论文奖励办法、产学合作奖励措施。近3年本校教师获研究计划金额, 为台湾医护类技职校院之冠。学校亦积极推动产学合作, 鼓励专利申请和技术转移, 并与区域产学联盟学校进行各项交流活动, 目前, 学校已有开发27项护理创意产品, 其中, 9项获得护理照护产品专利。

8.河南旅游简介导游词 篇八

许昌春秋楼又名大节亭，曾以关公宅，关王庙，武安王庙，两院英风庙，关帝庙称之。位于许昌市中心文庙前街中段，为明清风格建筑群。 《三国志·蜀书》载：“建安五年(公元2)，曹公东征，先主奔袁绍，曹擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。”相传关羽下邳兵败后，为保刘备的甘糜二位夫人，归附曹营入许。曹赐羽宅第一处。羽避其嫌，将一宅分为两院，两位皇嫂居内院，自己住外院，晨夕问安，夜读春秋，秉烛达旦，传为美谈，后人为昭彰关羽忠义，建庙以祀之，庙内兴建一楼，名曰“春秋楼”，俗称“秉烛达旦处”，是许昌十景之一。清代许州知州甄汝舟为春秋楼赋诗一首：“秉烛中宵暂避嫌，宅分两院亦从权。依曹不久仍归汉，留得英风在颖川。”

春秋楼创建自元至元年(公元1271年)间，曾经元、明、清历代多次修葺，建筑规模逐步完善。据记载，原来的外院有山门，钟鼓楼，春秋楼、中殿、后殿：内院有关帝三代祠，昭烈皇后祠，问安亭和部分配套建筑，占地面积约二十余亩。后毁于战争兵火，只残留春秋楼一座。 1995年对春秋楼文物景区进行修复，修复规模为历代修建之最，投资1500万元，保持“两院英风”的格局，总占地面积0平方米。外院有山门，春秋楼，关圣殿，刀印楼：内院为园林建筑风格，有甘糜二后宫，问安亭，水榭，挂印封金堂。还有文庙院的大成殿，戟门，东西廊等。新修建的关圣殿，面扩七间，进深三间，总高度33.1米，三重檐，歇山式高台建筑，顶饰黄色玻璃瓦，汉白玉栏板，青石铺地，殿内塑13米高关羽座像及关平，周仓，王甫，廖化塑像，实为全国关庙所在。

9.河南省中原实业有限公司简介 篇九

河南省中原实业有限公司成立于2001年，位于河南省濮阳市振兴路北段，注册资金5000万元人民币，下辖北京分公司、北京日科通用设备有限公司、河南梦想时代科技有限公司、河南省中原实业有限公司滑县分公司。是集研发生产、工程项目等承包于一体的综合性企业，专业承揽市政、路桥、隧道、建筑、钢结构、路面养护、园林绿化、通信电力、防腐、管道、燃气、水利等重点工程，研发生产仪器仪表机械设备等产品。公司拥有市政公用工程施工总承包贰级、防水防腐保温工程专业承包贰级资质。公司已承接多项工程，并受到业主的好评和嘉奖。

公司经过多年发展，规模不断扩大，实力不断增强。2014年公司拥有资产总额7000多万元，员工280人，技术人员130人，进口及国产仪器设备400余台，年产值9500多万元。

目前公司已列入到解放军、武警等单位的数据库，成为协作指定单位，并正式通过了国家北京恩格威认证中心(NGV)颁发的质量、环境、职业健康安全管理体系认证，标志着公司符合GB/ISO9001:2008、GB/ISO14001：2004、GB/OHSAS18001:2007管理体系要求，实现了公司与国际标准化管理的接轨。

公司拥有经验丰富、锐意进取、项目研发及管理的高级技术队伍，敏锐跟踪科技发展动态和市场需求，发扬“敢打硬仗、能打胜仗”的铁军精神，多次承建过地方政府、企业、事业、部队等单位的工程和研发生产等项目，多次以可靠的质量和良好的服务赢得了好评。公司的突出表现受到濮阳市消费者协会、濮阳市人民政府发展研究中心、濮阳市商务局、中国国际贸易促进委员会濮阳市支会的一致表彰。

公司具备丰富完善的实力，秉承“以人为本、创新为先、诚信和谐、互利共赢”的企业宗旨，遵循“管理科学化、企业信息化、行动军事化、创新知识化”的管理方针，追求“工程质量一流、经济效益一流、员工素质一流、企业品牌一流”的管理目标。永远发挥坚持不懈精神、永远发挥锐意进取精神、永远发挥开拓创新精神、永远发挥顽强拼搏精神，愿为现代化建设拼搏进取、再立新功。

10.河南理工大学简介 篇十

“说心里话, 这项成果我原本不想卖, 因为我还想把它进一步改进、完善, 到那时它的市场价值可能会更高。”面对记者的采访, 郭志企的心中充满了犹豫。“因为这一设备是当前所有煤矿安全和煤层气开发领域急需的产品, 具有很高的经济价值和实用价值, 必将得到大力推广。”

1 项科技成果获得2项专利

“在校学生一项科技成果卖了500万元!”这则消息传出后, 许多人感到震惊。“河南理工大学的学生真棒, 研究出这样的科技成果真了不起!”“他一定是个勤奋刻苦、善于钻研的学生!”“这样的学生真为家人争气、为学校争光!”连日来, 不少人都在议论这件事。

“算是成长过程中的一点儿积累吧, 我以后需要做的事情还有很多。”作为这件事的主角、河南理工大学安全科学与工程学院瓦斯地质研究所的一名硕士研究生, 郭志企却对这个成果看得很平淡。“在追寻梦想的科研征程上, 我会继续努力, 不抛弃、不放弃, 争取用最大的努力为呵护矿工生命和国家安全生产作一点儿自己的贡献。”

作为第九届“挑战杯”赢响中原河南省大学生课外学术科技作品“最具价值投资奖”, “井下煤层瓦斯定点密封取样装置”被带到煤矿上进行现场演示和实验, 作品的取样准确度和密封性能都比较好, 与目前国内同类产品相比, 具有体积小、操作简单、密封性好等优点, 应处于国内领先水平。

“终于有了初步的成效, 这两年无数个日日夜夜总算没有白费。”这下, 郭志企才稍微松了一口气。随后, 郭志企申请了专利保护。今年5月, “井下煤层瓦斯定点密封取样装置”获得了2项“实用新型专利”, 还有1项“发明专利”正在等待国家专利局审批。

认准的事就要尽力做好

这样一个具有极高科研难度的成果怎么会在一名在学研究生的手中诞生?作品诞生过程中发生了哪些故事?日前, 记者在郭志企的实验室里揭开了其中的秘密。

“认准的事, 就要尽一切努力去把它做好!”28岁的郭志企看上去文静、内敛, 却不失男子汉的刚毅、果敢。“作品的诞生不是偶然, 也不是必然, 算是必然中的偶然、偶然中的必然吧。”提到这项成果, 郭志企的话语中充满了哲理色彩。

在河南理工大学读本科期间, 郭志企所学专业是机械设计。3年前, 他考上了本校安全科学与工程学院的研究生, 算是跨了个专业, 但原专业正好为他喜爱的研究工作提供了基础。因为研究这个装置需要有大量的机械知识作支撑。“当初选择跨专业读研究生是偶然的, 而这种偶然奠定的研究基础却成了一种必然。”郭志企感慨地说。

研一期间, 郭志企以学习安全工程理论知识为主。随着理论知识的不断增加, 郭志企得知当前我国瓦斯含量测定还不太准确, 仍是煤矿安全面临的一个难题。这些, 他都默默地记在了心里。

研二论文开题时, 郭志企把自己一年多来的了解、思考、设想综合在一起拟订了一个课题——“瓦斯含量测定新方法及新装置研究”, 报给导师张玉贵教授。张玉贵教授看到这个课题后很是惊讶:“这是一个行业性难题, 很多科研院所、知名专家都在研究, 课题是不是有点太大了?”可面对信心满怀的学生, 张玉贵教授很委婉地帮他分析了这个课题研究中可能遇到的困难, 建议他重新考虑。

“导师的建议很有道理。他比我有经验, 也是为我负责, 他担心我在今后的硕士学习过程中, 这个课题做不出什么东西来。”郭志企说。在导师的指导下, 郭志企选定了另一个课题, 而把“井下煤层瓦斯定点密封取样装置”的研究埋藏在心底。

此后, 郭志企的大部分课余时间都交给了这个“装置”。“脑子里始终绷着一根弦, 这个课题作为我的课余爱好, 丝毫没有放松。”郭志企说。他总是随身带着纸和笔, 不管何时, 只要有灵感就立刻记下来, 即使半夜有了想法也马上起床绘图。

研究遇到困难时, 郭志企就主动向导师请教;研究过程中, 他不断与同学一起探讨;到煤矿实习时, 他积极向实际操作中的工人和技术员请教……两年时间内, 郭志企简直着了魔一般, 不停地思考、画图、改进, 这样的过程经历了多少次, 他自己都记不清。

这些过程, 也让郭志企经历着一次又一次的懊恼、失望和欣喜。“说实话, 过程很艰辛, 尤其是遇到技术或资金短缺时, 曾无数次想过放弃。导师的鼓励、同学的帮助、研究过程中的每一点儿进步, 都给了我坚持下来的信心。”郭志企说。

11.河南理工大学简介 篇十一

回龙天界山景区位于辉县市上八里西北部25公里处的太行深山处，海拔高度800米至1725米，游览面积26余平方公里。五大景区包揽红色景观、自然景观以及人文景观上百处。

提起回龙，就一定会想起那荡气回肠的回龙精神。2002年央视十大感动中国人物，全国人大代表张荣锁被誉为“现代愚公”，他身先士卒，带领党员、民兵、村民修盘山公路，开挂壁隧道，创造了筑路史上的一项奇迹，盘山公路如巨龙腾飞，蜿蜒八公里终达摩天崖；S型隧道或明或暗，曲折盘旋，扶摇直上直通清风关，它们不仅是到达山顶的必经之路，还成了一道振奋人心的红色景观。

对于回龙天界山，我们还会想起浓郁而独特的道教文化。老爷顶海拔1570米，因山顶自古建有祖师庙而得名。又因铁钟、铁鼎、铁瓦点缀庙宇其间而著称天下一绝，被考古专家赞誉为“天下第一铁顶”，为道教发祥地之一。素有“南金顶、北铁顶，南顶在武当，北顶在太行”之说。另外，从山下到山顶，一天门、二天门、三天门神韵犹存，数十处明、清建筑，风格独特，耐人寻味。2000年9月25日被评为省级文物保护单位。

回龙还有她优美的自然景观，回龙大峡谷形若巨盆，貌比苍龙。跌岩千米之多的幽谷，横空百里可谓气势恢泓；一落千丈的红岩绝壁，缠延无际可谓鬼斧神功。回龙的十字岭景点充满原始气息。十字岭因其地貌成十字而得名，海拔高度1725米，居南太行第一峰。远望峰姿，紫岩竟秀层峦叠嶂，近观山色，翠崖如削直落天涯。潺潺的水韵于鸟语花香的芳馨，蓦然给人一种远古时代的体味。尤其是盘旋崖间的阶梯拾级而上，那种“一险未过一险迎”的感觉，更能体现出大自然的鬼斧神工，倍增游人探秘天堑而飘飘然的情趣。登上十字岭峰顶，仿佛到了一个天造地设的公园，一马平川的旷野给人一种“天高任鸟飞、海阔任鱼跃”的感受。天然草坪的铺展洋溢着北国草坪的歌风，怪石百态的耸立又跌宕出南国石林的诗雅。山峦的巍峨似东岳壮观，奇峰的险秀象西岳夺目。真可谓，一步一景观，景景别有情。十字岭风光秀丽为太行一绝，山高奇在风云莫测，景秀靓于自然和谐，实为旅游探险、休闲度假、摄影写生之圣地。

张沟瀑布融泉、溪、河、谭、瀑之精华。青山、碧水、白云、蓝天与古树、林荫、山风、民宅相映成趣，组成独领太行风骚的奇特佳境。

龙口乐园中飞瀑溪流、奇峰怪石、名木繁花、异鸟珍禽，完整无缺地赋存着大自然的原始风情。游人身临其境，定然会有一种返璞归真的感觉，并定能感悟到天造地设的奥妙。

回龙天界山：一条艰苦创业，惊天地、泣鬼神的红色通途；一条游览观光、体闲避暑的绿色栈道；一条神秘莫测、梦幻天堂世界的棕〔宗教〕色巷湾。

回龙旅游攻略：

景点交通：新乡-辉县-上八里-回龙

门票：军人、记者、残障人士凭证免票，1.2米以下儿童免票学生、60以上老年人凭证半价传真：0373-6691802

景区讲解词：

各位朋友：

一路辛苦了！欢迎大家光临回龙景区。我叫×××，是景区的导游员，大家可以叫我小×，能为大家做导游我感到非常荣幸。有句话说的好：您的满意我们很在意，您的在意我们尽量使您满意。因此在景区内如果大家有什么问题或要求，请尽管提出来，我会尽力帮助大家并使大家满意。

咱们现在所处的位置是景区入口，大家可以看到面前有两个布告牌。这个牌子是景区导游图，大家可以略微了解一下我们今天的行程。这边这个上面共有三副照片，分别是回龙村党总支书记张荣锁同志受到总书记和曾庆红副主席颁奖与接见时的照片；第三副是张荣锁书记被评为首届十大感动中国人物颁奖时的照片，关于他的故事我会在下面的行程中给大家介绍。

现在我们上车，景区内的路比较陡，转弯较多，请大家一定要扶稳坐好。首先请允许我总体介绍一下景区的概况，我们现在距辉县市区25公里，景区共有三大旅游资源共分五大景点，三大资源那就是红色文化、生态山水和道教文化。至于五大景点请恕我先卖个关子，待会儿我会带大家一一游到。

在大家来的路上，进入回龙村境内，沿途就有许多自然景观，如石门水库、三龛、挂金钟山等。在进入回龙村后，有小栗园、锅帽山和骆驼山等。现在我们透过车窗看到的村子是回龙村的一个自然村，名叫“红门”。为什么叫“红门村”呢？相传道教祖师进山修行，路经此地，见村旁有一红门寺院，空无一人，便想在此修行。玉皇大帝知道后，派神仙下凡烧掉寺院，迫使祖师继续进山。从此，这个村子就叫红门村。如今的红门村已成了闻名的影视村，电视剧《好爹好娘》、《高路入云》、《天高地厚》等曾在此拍摄，回龙的奇山秀水受到包括倪萍、朱媛媛等著名演员和导演沈好放的一致赞叹。大家可顺我的手势看对面的高山，上下漆黑，叫“大黑山”。它的名字和“火烧红门”的传说有关，当时火苗蔓延到山上，遍山树林着火，将山烧黑，故叫“大黑山”。

咱们前边就是回龙村，为什么叫回龙村呢？当地流传着一个非常具有传奇性的故事：当年祖师在离此不远的暖窑修行，因功名不成，失志回家。经过回龙村，见路边一位老婆婆在红岩石上磨铁棒，心里很纳闷，便上前问话，老太婆说：“女儿要结婚，少一根锈花针”。祖师说：“这么粗的铁棒，要磨多长时间才能成针呐？”老太婆说：“铁棒磨成针，功到自然成”，说罢便无踪影。这时，祖师顿开心窍，知道这是仙人在此点化，于是重返故地，回龙村因此得名。不过搏击商海已成为百万富翁的张荣锁当年弃商回村带领村人脱贫致富的故事似乎又赋予 “回龙”这个名字以新的含义了。

今天的回龙村，是与时俱进的新型山村。有人说：提起回龙村，就不能不提起张荣锁；知道回龙的人，就一定知道张荣锁。1993年，张荣锁同志担任村党支部书记以后，他悟出了“回龙”两个字的含义：那就是“天下无难事，只怕有志人。”他带领全村群众立足山区优势，修路架桥，开山凿洞，栽果树，种香菇，盖学校，建新村，办电架索道，发展旅游事业，使人均收入由1993年的600元，增加到现在的4000元，初步改变了村里的落后面貌。他艰苦奋斗，以身作则，带头实干，先后出资96万元捐助修路打洞；又出资9万元救助孤寡老人；使群众感到党的关怀和温暖，深受群众拥护和爱戴。

咱们现在走的这条挂壁水泥公路，就是张荣锁同志上任以后带领全村人民修建的。自古以来，通往老爷顶到山西只有一条羊肠小道和一道陡险的老爷梯。从1997年开始，回龙人奋战三年，投资650万元，在崇山峻岭间筑了一条长8公里、宽7米的盘山公路，在高200余米的悬崖绝壁之上，凿开了高5米、宽6米、长千余米的“S”型公路隧道，连通了河南和山西，至此天堑变通途。在当时工程之大、困难之多、设计之巧、速度之快、难度之大，在中国乡村公路史上实属罕见，被称为乡村筑路史上的“奇迹”。

2002年2月7日，****中央组织部、宣传部和全国农村“三个代表”重要思想学习教育活动联系会议领导小组联合作出决定“开展向张荣锁同志学习”。2002年6月24日，张荣锁同志被全国农村“三个代表”重要思想学习教育活动联系会议领导小组和****中央组织部评为全国农村学习实践“三个代表”重要思想基层干部标兵，******同志亲自为他颁了奖。2003年又被央视评为首届（2002年度）感动中国人物之一。

这条公路现在已成为一条红色纽带，成为一个艰苦创业的教育基地。目前保持******员先进性教育正轰轰烈烈地展开，河南省委书记徐光春同志《在新时期保持******员先进性专题报告会上的讲话》从讲政治讲正气的高度热情赞颂了两个靠艰苦奋斗、艰苦创业创造奇迹的典型，一个是红旗渠，另一个就是 “张荣锁同志带领回龙村群众在千仞绝壁上凿出一千多米的隧道，修通了8公里长的盘山公路”。

请大家顺着我的手势，通过车窗向前右方向看，在百米高的山崖下，有一个大石龛，这就是暖窑。龛内有一座庙，就是祖师庙，为什么叫“暖窑”呢？因为大石龛背风向阳，冬暖夏凉，故名。相传道教祖师当年就是在这里修行。他在这里修行42年成仙，留下了很多遗迹和迷人的传说，待会儿我会再给大家介绍。

车很快就要进洞了，这就是“回龙隧道”，请朋友们注意安全，头和手不要伸出窗外。

好了，请大家下车，清峰关到了。

现在我带大家参观回龙展览室，并希望大家能够从中了解回龙，感受回龙人上世纪末战天斗地的奋斗历程。（展室由展室讲解员讲解）

现在我们所处的位置是清峰关广场。为什么叫“清峰关”呢？因为这里是豫、晋隘口，北边不远就是山西。过去这里地势险要，易守难攻，而又因老爷顶也叫青峰巍，它正处于这个山下，以山命名，故叫“青峰关”。注意，最初的“清峰关”的“青”是不带“水”字边的。但为什么又有水了呢？（稍停）让我给大家讲一下它的缘由。民国二十五年，青峰关因遭日本炮击破坏。临淇人徐东吉集资组织复修，修成后命长子徐营皆书写关名。因他比较喜欢流水，又考虑祖师修行乃仙人清净圣地，特将“青”字加以水字旁，故“青峰关”就成了“清峰关”。但不幸的是后来又遭到毁坏。2001年，回龙村发展旅游事业，又重修清峰关，并扩大了关口面积，成为今天的这个样子。

请大家随我站在栏杆旁向下看，我们可以看见一条盘山公路，这就是咱们刚走过的“通天路”。它像一条巨龙盘旋而上，多么状观！你们再看，在那个山崖上还留着一截山路，那就是原来的“老爷梯”，像挂在山崖似的，可想原路是多么的艰险，不过它将作为一个历史遗迹永远留在这里了。

各位游客这是清峰关碑廊，这个碑廊真实地记载了回龙人500多年修路的历史。

（碑文解说：）

1、《重修祖师庙记》

这块碑立于明朝万历九年，也就是公元1579年，原立在暧窑，碑文大意是：辉县西部有高山峻岭，名曰紫团巍，山顶有祖师庙，相传祖师在这里修行成仙，归宿武当山。来这里朝拜进香的络绎不绝，但只因没有路，上山非常艰难。到了大明永乐初年，人们考虑到修路困难太大，纷纷捐资在暧窑重修祖师庙，方便善男信女朝拜祖师。这块碑真实地记载了人们对路的渴望心情和望山兴叹的无奈。

2、《紫团巍创建一天门关公庙记》

这块碑立于万历二十六年冬，碑文大意是：明朝有个吏部尚书叫李戴，他从小在辉县的苏门山读书，曾经游览过西部的太行山，沉湎于这里的景色，后来在京城做官期间，回忆起小时候的游趣，心情激动，就拿出俸禄，在紫团巍上为他的书僮买了一处住所，做梦都想再来游览，只因公务缠身，一直没有时间。到了明朝万历二十六，也就是公元1596年，他奉旨来故乡办理公务，就抽出时间旧地重游。看到这奇特的山峰，刀削般的绝壁，山上还有紫色的云团，缓缓移动，赞此名山为宇宙中一大景观。但是，仅有一条狭窄的鸟道，年壮的人还得歇息几次才能象猴子一样爬上来，危险的悬梯比蜀道还要难走，为了方便百姓，他就召集新乡的郭仲举和杜默然等德高望重的人组织群众改造悬梯，修建了一天门、关公庙和3间茶棚，不到一年时间便大功告成，李戴非常高兴，应百姓的邀请欣然撰文立碑，并勉励后人要多做好事。

3、《重修北顶梯路碑记》

这块碑立于咸丰元年二月初九日，碑文大意是：在辉县市西北太行山深处有一座高峰叫北顶，上边建有真武圣祠，有悠久的历史文化。但是，只有一条狭窄的小道可以爬上来，小道很窄，非常危险，上山异常艰难。明代少保李戴重修了天梯，人们才能登上山，到现在已经有300多年了，关公庙已倒塌，石梯已损坏，多少人想上山游览，只能望着悬崖绝壁叹息。辉邑县的郭金和陵邑县的郎永和倡导人们捐资，重修天梯，现在已经大功告成，立碑撰文劝告后人，多做好事。人的一生，做好事是最可贵的。

4、《传流后世》

这块碑立于咸丰元年七月八日，民间工匠用顺口溜的形式描写了修北顶梯路的时间和经过：有仁兄弟三人共捐资1200文，并率领四名徒弟，师徒七人来这里修梯，从二月初八修到七月初八，只因困难太大，没有修彻底便下了山。下山时，唯恐后人耻笑，就留下几句闲言碎语，刻立这个小碑，告知后人修路的艰辛。从文中可以看出他们艰苦修梯的难言之隐。

在此以前，多少有识之士几经努力来修路，然而，他们竭尽全力，只是修了一条二尺来宽的“老爷天梯”。一直到了20世纪末，回龙村党支部书记张荣锁带领全村干部群众开辟了这条挂壁盘山公路，终于解决了这一个历史性的难题。这几块碑是修通路后崖上的群众为张荣锁书记和当时的村两委所立的碑，从碑上就我们可以体会到回龙村民对以张荣锁为首的党支部一班人无法言喻的感激之情。

（现在给大家留15分钟自由活动时间，可留影观赏。）

请大家集中，咱们开始上老爷顶，从这里上老爷顶有两条路可走。其中一条就是坐索道。2002年，景区投资480万元，建成了单程550米，垂直高度180米，技术和设备均属国内一流的索道。这样登老爷顶既可减轻体力，又缩短路程3余公里的山路。

另一条道路是从山后老君庵上山，这是过去上老爷顶的必由之路。这里原是一天门（已毁），还有二天门、三天门。古人创建三天门，其用意是由低及高的规律，告诫宗教信仰者，只有通过三个天门，才能表达诚心，直达天宫。

（步道导游词）

请沿这悬崖山路往前走，路虽平坦，但十分危险，下边是万丈深渊。请大家靠路里边走，千万不能靠近崖边，更不能贪看。现在请大家停下来，这里是看暖窑的最佳位置，让我把祖师在暖窑修行而留下的迷人传说给大家讲一下：

（一）、行善救众生，①脱鞋救草，一天祖师在路上行走，一粒草籽落入鞋内，他自言道：“草不见阳不生。”于是便脱鞋赤足，让草在鞋内生长。②割股喂虎，一天祖师路上见一病虎将死，虎望祖师相救，祖师便将大腿之肉割下喂虎，只到病好为止。③乌鸦暖窝，一次祖师在路上休息，一乌鸦落在祖师头上要打窝生仔，祖师便静坐不动，只等乌鸦孵出小仔之后才动身。

（二）、修行志不移，自从祖师在回龙受到观音“铁棒磨成针”点化之后，一心修行。起初饿了采桑充饥，后来认为这是自己肠胃在作怪，干脆将肠胃扒出不食。随后便引出了一个剖腹出龟蛇和收龟蛇的故事：祖师扒出肠胃之后，他的肠胃变成龟蛇，在南山隐居作怪，吃得路断人稀。祖师成仙得知后，用七星剑收复脚下，不让其作恶。故以后凡敬仰祖师其像脚下都踩有龟蛇二怪，就是因为这个缘故。

（三）、功到自然成，祖师在暖窑修行42年，观音菩萨为点化他成仙，变一村姑，在他面前，百般挑逗，愿与他生死偕老。祖师因男女授受不亲，认为村姑的行为是对他的污辱，以跳崖来表白自身。他于乌鸦岭跳崖自尽，当落到半崖时，突然出现五条大龙将祖师捧到天上，从此，祖师成仙，受人敬仰。现在凡祖师庙门常写着一幅对联：“四十二年功成就，五龙捧圣上天宫”就是指的这个故事。

好了，前边就是乌鸦岭，它位于老君庵南岭上，此处背靠老爷顶，南望天开地阔，脚下壁立悬崖，千尺深泓。相传祖师修行，“乌鸦打窝”“村姑渡祖”和“五龙捧圣”就发生在此地，请在这里休息15分钟，搞一个文艺节目，活跃一下气氛。

咱们现在继续向前走，不远就是“一盆水”景观，因泉水像一盆型而得名。相传祖师上老爷顶之前，这一带没有水源，海龙王奉玉帝之命，特从海底引水至此，并符上咒语沉于水中，以保祖师喝水成仙。因而此水旱不涸，涝不溢。

自从祖师成了仙后，慕名而来的香客奔走相告，说泉水里有仙丹妙药，于是人们纷纷云集，尝水、带水者与日俱增，最后竟成了霸水恶徒的目标，强占了泉眼。玉帝得知后，命龙王收回咒语，击死恶徒。水虽失去了神灵，但含有矿质的纯净泉水还吸引着过往之人，畅饮之后，还会禁不住失声叫绝。大家不妨来品一品，感觉一下它的味道。

前边这个村庄，就叫老君庵。传说祖师太上老君在此修行，故名。

各位游客，现在咱们就要上山了，过去这里就是二天门，不幸的是过去已遭毁坏。上山时，大家要注意安全，互帮互助，青年人帮老年人，强壮的帮体弱的。关键的时刻，搀一搀，拉一下，就会减轻很大的体力。关于登山我有两个经验，希望能对大家有帮助：一是上山身体要向前倾，让重力不要落在腿上；二是要少停少歇，俗话说：“路怕慢行。”越停越会感到累。好了，我们开始吧！

现在我们已经来到了老爷顶山脚下，再登一段石阶山路就到了老爷顶。请大家看左边悬崖绝壁之上的摩崖石刻，这里共有14处，书体多为楷书，内容多是朝山进香，捐资修路，施善修庙等方面的记载。你们再看，这山崖下为什么有很多石摞呢？传说这是对祖师表示诚心，垒石摞据说主要有两个意思：一是支撑老爷顶不倒；另一个意思是可求子得孙，有句话这样讲：“垒个堆，得个孙”“垒个摞，得个孩”，就是这个意思。大家有兴趣不妨也可以垒个摞，起码算作一种乐趣。

请大家顺着我们手势向东南看，看那个山峰多么像一支蜡烛，它就叫“蜡烛峰”。又因仿佛有蜡汁从山上流下来，故又名“蜡汁山”。相传祖师在老爷顶修成仙以后，四方香客日夜蜂涌而来，将崎岖的山路堵得水泄不通，常有人被挤掉山下。祖师听说后，将一支蜡烛点燃插在了这座山上，为香客照路。不料有一年，邪教常在晚上骚扰香客，祖师又听说后，吹灭了蜡烛，将邪教之徒摔死在山下，并施动法力，凡上山香客，都有祖师保佑。于是，蜡烛就变成了山体，象征着为香客照路，保佑人们一路平安。

在蜡烛峰一旁，还有两个小山峰并排站立，山型威风凛凛，酷似一对驰骋杀场的将军，故名“将军峰”。相传，这两个山峰，是上帝派它们下凡，来这里保护祖师修行。祖师修成正果后，隐居武当山，它们仍然站在这里。至今凡路过之人，不断有人面对它们拱手朝拜，以求保护自已平安。

请大家再来看咱们面前的这两个山柱，它们像什么，请猜一猜？对了，像两个人，两个亲密的恋人。这是一对情侣石，形似窃窃私语的恋人难舍难分；又像一对新婚夫妇在默默凝视，相互品味着心中的甘露。相传很早很早以前，太行山一带曾是一片汪洋大海，海边有许多怪状的礁石。一天，一对青梅竹马的恋人在海边散步，不知不觉地爬上礁石，从清早一直谈到天黑。万万没想到，他们“海枯石烂心不变”的誓言被龙王听见。龙王想掀一小浪试探一下他们的情份。不料翻身太猛，竟然搅得天翻地覆，将这里变成了陆地，这对恋人也就变成了两块情侣石屹立在这里。

虽说这是一个传说，但时至今日，考古学家惊讶地发现，在老爷顶山下的悬崖绝壁里，竟然积压着厚厚的水淘石，光滑如洗的鹅卵石和海藻化石，仿佛解开了这个传说中的秘密。

（若坐索道上山，按顺序先介绍将军峰、蜡烛峰、情侣石，摩崖石刻等景点）。

现在，咱们就要开始登山了，一要注意安全，二要互相帮助，三要给有心人出一道题目“数台阶”。从这里开始到山顶，共有多少台阶？谁第一个数对了，可以得到一个小小的奖励。好了，我在中间，咱们开始登山。

前面的游客朋友们，请走到前边的平路上停一下。请顺着我的手势向那个悬崖上看，在那半崖上长着一棵松树，树干和枝条全是白色，它叫“雪松”。在这方圆百里独此一棵，是一棵珍稀品种的保护树。

传说在那松树下有一个龙穴虎洞，每百年显宝一次，以助好人、善人。据说原来老爷顶上有一碑记“……攀云梯，四回顾，崎岖玲珑，卒至三天门，渡金桥，涉银沙，龙穴虎洞，如到广寒……”。说的就是这个宝洞。

话说有一年二月初二，山下一位吃斋行善的老婆，被不孝的儿媳撵出了家门，老婆婆无路可走，只好上老爷顶讨碗斋饭。当行至三天门时，只见宝洞大开，里面金光闪闪，白银烁烁，她不知不觉地就进了洞。见一位老人手持蛇鞭，在赶着一只老虎碾金豆。老婆害怕，欲想出去，老人对她说：“你受苦了，知道你要来，装一兜金豆回去吧。”随给她装了一兜，用鞭一扬，雷声响动。老婆婆到了家一看，儿媳已被击死，心里虽难受，知道是天意。从此，便有了“二月二，龙台头，忤逆媳妇发了愁”的民谣。

这里就是三天门。请大家看三天门上这座小庙，它叫求官台。传说清朝咸丰年间，有个秀才屡试不第，听同考的秀才说，欲求功名，必先到老爷顶拜祖师，以表“铁梁磨针”之志。于是他不辞劳苦，特上老爷顶求神保佑。当他来到三天门时，因长途跋涉疲倦，坐在门口就迷迷糊糊地睡着了。朦胧的睡梦中，只见一位仙人从他身边走过，对他说：“官道通天，心诚则灵……。”梦醒之后，秀才自悟这是仙人在点化，要想求官，必须在三天门上以示诚心。于是，他立即回家，带来银两，在三天门上建起了这座小庙，名叫“求官台”。俗话说：“信则神，诚则灵”。一年后，他果然金榜题名，此后，这个求官台声誉鹊起，求官者络绎不绝，年复一年，传为佳话。其实无论什么事情，只要遵照这样的教诲——永往直前，不要半途而废——就会达到目的的。

现在我们登上的就是天下第一铁顶——老爷顶了，大家可以找一个地方坐下来休息，让我把老爷顶给大家介绍一下：老爷顶，海拔1570米，相传道教祖师在此成仙，百姓称祖师为“老爷”，故名老爷顶。又因祖师就是老子，老子被道教称为创始人，常乘紫色云团在高山上行走、隐居，故老爷顶又被称为紫团巍和青峰巍。还因与千里之遥的湖北武当山对峙，故又叫北太顶。再因老爷顶雄、秀、险、峻，又被称为“太行第一峰”。

位于老爷顶之巅的这座庙，是老爷顶上最大、最古的庙，名叫“玄武庙”。敬奉的祖师，即太上老君，为什么不叫祖师庙，又叫“玄武庙”呢？其实这是一回事，根据有关记载：“玄武”乃是天上四神（苍龙、白虎、朱雀、玄武）一种，它原是天上二十八宿中的北方七宿的总称。因它在天空中排列很像龟，龟身上又好像有蛇缠绕，因此“玄武”就成了龟蛇的代称。“玄武”的名字是怎样来的呢？这和“五行”有关。古人常以金、木、水、火、土五种物质元素来说明宇宙万物的起源和变化。按照“五行”所属，北方属水，水深则色黑，黑色即玄色，故称玄，这就是玄字的来历。再说“武”字，因北方七宿的形象很像龟，而龟身上有鳞甲，甲很容易使我们想起古代武将身上的甲胄，这就与武将有了联系，故称“武”。“玄武”就是这样而来的。“玄武”既然是天空中的星宿，慢慢地就被传说成古代神话中的北方之神了。

那么“玄武”又怎样和“太上老君”联在一起呢？这要从道教创立说起，道教创始人是老子，因老子生下来是满头白发，故称老子；又因耳朵极长，故号老聃。（聃—耳长，比喻寿长）被道教尊为太上老君。老子姓李名耳，到了唐朝，因皇帝也姓李，所以极力推崇道教，把老子奉为始祖，加封为“玄元皇帝”。到了宋朝，皇帝感到北方之神“玄武”和老子“玄元皇帝”的“玄”字犯了忌讳，便将“玄武”改为“真武”。后来，在修建道教场所时，从地下挖出一龟一蛇，道士们认为这是北方之神“真武”在显灵，“真武”即“玄武”。“玄武”又和“玄元皇帝”有牵连，而又显灵在道教场所，那一定是道教始祖太上老君在显灵，这样老子就和“玄武”联在了一起。因此，老子就成了北方之神“玄元上帝”了。

因山顶的铁瓦、铁鼎、铁锅、铁像而被誉为“天下第一铁顶”，现为省级文物保护单位。庙宇群落始建何年何代至今仍在考究，但根据宗教历史的发展来推测，至少可以追溯到隋、唐年代。现存的玄武庙面阔8.9米，进深5.35米，是明朝复修、全石无梁、八卦窿顶，风格独特,耐人寻味。尤其是庙顶的铁瓦、庙前的铁鼎、铁锅和殿堂的铁像，铸造工艺精湛并充满谜团，让后人叹为观止。据说，当时的山顶只有一条猿迹小道，行人爬似上天，庙顶覆盖的铁瓦全部由山羊背驮上山。而千余斤的铁锅和巨大的祖师像铁是怎样座落山顶，实在令人百思不得其解。但“南金顶，北铁顶；南顶在武当，北顶在太行”之说已被众所公认。

我们现在看到的石牌坊，被称为南天门，这就意为着老爷顶成了天宫。那么，我们也等于上了天宫，大家感觉如何呀？

大家休息好了，请咱们再到玄武庙后看一下，那里有一个舍身台。据说，凡作恶之人到上一站，就会坠入万丈深渊；凡作了亏心事的人，烧香就会感到肺绞心痛；凡虔诚行善之人，只要三拜九叩，准保合家平安。

原来，老爷顶山上，共建有古庙18间，有玄武、灵官、圣公圣母、奶奶等庙，后又建西天老母和玉皇殿，大家有兴趣，可以游览。请大家集中一下，随我到老爷顶观景台，让我给大家介绍一下四周景观。老爷顶，堪称自然美景一绝，它四周绝壁，四面临风，似一柱擎天，形势险峻。山顶有一碑记： 一险未过一险迎，百里全无半里平。莫道牧童遥指处，只看图画不堪行。

这里气候异常，云气山色，朝夕万变，一会儿霞光万道，视至天际。一会儿云海升腾，雾锁山林，临风抒怀，飘飘欲仙。站在这里，举目四望，领略风光无限。请顺着我的手势北望，可见两山相连，似一仰卧的睡佛。它的体魄之大，恐怕连著名的乐山大佛也只能抵上它的脚趾。它是有两座山组成，大约长3-4公里。您看它圆圆的脑袋，高高的鼻梁，张着大嘴，闭着双眼，完全是一幅沉睡的样子，身上还盖着被子，从来无人打扰他。传说它原是西莲寺（辉县市最大最盛的香火圣地）里的一位超度众生的老和尚，因人间不平，含恨长卧，死不冥目，一举成仙。有人给它写了一首打油诗，描绘它的奇妙神态：

巍巍太行山，两峰卧睡仙。

张口吞日月，呼气吐云烟。

鼾打雷声响，大雨落身上。

梦想人间事，衣湿也不知。

再往前看，那就是刘秀城。传说王莽追赶刘秀，一日暮临，王莽兵宿岭南，称王莽岭。刘秀住不远的这个山峰，就称刘秀城。刘秀住在岭上，山高天阔，天亮的早，鸡鸣三更。王莽住岭下，高山遮日，天明的晚，鸡鸣五更。刘秀得天时地理，早王莽二更天，得以逃跑。

再顺着我的手势向西看，群山连绵入云。山下是八里沟著名旅游风景区，紧临风景区口的一座大山，像一口大钟，叫钟山。相传钟山上有一口金钟，早晚常鸣，这里村民过着安居乐业的生活，不知什么时候金钟被盗，从此灾害频繁。人们至今还怀念这口金钟，希望金钟再响，重过平安生活。

请再顺着我的手势向南观。远望，睛日可见郑州黄河、历历在目。近观垴坡山，歪着山头，似人哭笑不得。传说祖师在暖窑修成正果后，原打算坐在这里。不料一坐把山头坐歪了，还挤出了无数山泉，说是垴坡山的眼泪，然后才来到了老爷顶。距垴坡山不远，可见一山连着五个山峰，这是五指山。传说山下有个恶婆，虐待丈夫前妻的二个儿子，厚待亲生的三个儿子。仙人为教化她，在她门前变出了五指山，象征这五个儿子如手掌上的五个指头血脉相连。恶婆明白后，改恶从善，视丈夫前妻儿如亲生，从此兄弟五人情同手足，传为佳话。

咱们再向山下水库里边看，可见一乌龟伸着脖子到水中喝水，身上驮着大山，被称为“海龟驮太行”，看！多么逼真，惟妙惟肖，令人惊叹不已。

请转身顺着我的手势向东望，可见一座比老爷顶还高的山峰，名叫“十字岭”,因其地貌成十字而得名。这就是我们辉县市境内最高的太行山脉，海拔高度1725米，居南太行第一峰。远望峰姿，紫岩竟秀层峦叠嶂，近观山色，翠崖如削直落天涯。潺潺的水韵于鸟语花香的芳馨，蓦然给人一种远古时代的体味。尤其是盘旋崖间的阶梯拾级而上，那种“一险未过一险迎”的感觉，更能体现出大自然的鬼斧神工，倍增游人探秘天堑而飘飘然的情趣。登上十字岭峰顶，仿佛到了一个天造地设的公园，一马平川的旷野给人一种“天高任鸟飞、海阔任鱼跃”的感受。天然草坪的铺展洋溢着北国草坪的歌风，怪石百态的耸立又体现出南国石林的诗雅。山峦的巍峨似东岳壮观，奇峰的险秀象西岳夺目。真可谓，一步一景观，景景别有情。奇石的世界完若一个艺术殿堂，像形的石头栩栩如生，比比皆是。十字岭风光秀丽为太行一绝，山高奇在风云莫测，景秀靓于自然和谐，实为旅游探险、休闲度假、摄影写生之圣地。

山下龙口瀑布，一落千丈，似白龙飞舞；再下，又是三叠瀑布，飞流直下，似白龙戏水，堪称一绝。

最后，咱们再转身一周俯视，可见回龙红岩大峡谷，形似巨盆，横亘百里，沟壑纵横千姿，峰峦俯仰百态，千仞绝壁，鬼斧神功，气势磅。被誉为“太行红岩大峡谷”。有人看后赞曰： 红岩峡谷千尺泓，横亘百里如巨盆。登临太顶俯首望，人间仙境在回龙。

好了，我就介绍完了，太行山千峰竞秀，造型奇特，惹人遐想。你可以从不同距离，不同角度，不同时间去观察，找到各种各样绕有情趣的天然塑像。使你敞开思维之门，舒展想象的翅膀，去体会，去观赏，去品味吧！请大家自由活动，半个小时后集中下山。

紧张、高兴的旅游就将结束了，这次游览能够安全、顺利，游的愉快，玩的开心，全靠大家合作，我代表景区全体同志表示感谢。同时，对我们工作的不足之处，请给予批评指正。

回顾今天游览，我们路经了回龙村，走过了回龙路，穿过了“回龙隧道”，了解了祖师在暖窑修行的迷人传说，登上了老爷顶，观赏了四周美景。相信朋友们会得出结论：“游遍千山万水，回龙景区最美。”同时这里博大精深的道教文化，艰苦奋斗、锐意进取的回龙精神，希望给大家能留下深刻的印象。

现在已是全国人大代表、全国劳模的张荣锁和同他一起缔造回龙精神的回龙人民一定会将艰苦奋斗、不屈于困难的回龙精神传递下去，将回龙景区建成一个完整的集红色文化、道教文化和绿色山水于一体的特色景区。古语说的好：士别三日当刮目相看。对于回龙，对于回龙景区，她的变化也将日新月异，在不久的将来，原始神秘的十字岭、生态的张沟度假村将展现在世人面前。

俗话说：“两山没有重逢日，两人总有再见时”。我们回龙景区景点很多，今天游的只是一部分。如果大家有兴趣，欢迎再次光临回龙，观回龙山水，感受回龙变化。