辩论赛二辩稿

辩论赛二辩稿（共10篇）

1.辩论赛二辩稿 篇一

谢谢主席！各位评委，同学们，大家晚上好。

“人，生来就有社会性。所以借助于互联网的社交网络，将会让世界更加紧密!”说这话的是美国著名社交网络公司Facebook的创始人马克·扎克伯格。随着互联网的发展以及人类互动和沟通需求的扩展，社交网络和社交媒体开始影响人们的生活。作为一个具有十几亿人口的大国，中国的社交网络也在波涛汹涌中蓬勃向前。当然，社交网络在快速发展的同时也存在些许问题，于是就有人提出为了规范社交网络的发展应该实行实名制。可是实行社交网络真的可以解决它现存的问题么？我们在考虑实行这样一个政策的时候又考虑过它的成本和副作用吗？

我方认为，社交网络实名制即社交网络用户身份与其真实身份对应的制度。具有强制性和普遍性，面向全网络。今天我方对于此问题的判断标准是：推行社交网络实名制的风险即成本是否大于其正面效果？因此，我方坚定的认为社交网络不应当实行实名制。

首先，对于公民来说，实行社交网络实名制会增加公民隐私泄露的风险。社交网络的用户以自己的真实身份信息注册账号，当社交网络遭到黑客的攻击时，他们的个人信息会大量被窃，并会由此引发一系列问题。与此同时，实行社交网络实名制会限制公民匿名发言权，影响公民言论自由。匿名造谣者毕竟是少数，实名后，网络违法或许会减少，但是承担噤若寒蝉的风险是否值得？

其次，对于社交网络来说，实行实名制会使人们的交往圈子限制在固有的范围之内，并不能达到扩大朋友圈和社交范围的效果，这一点是违背社交网络的营销本意的。而且实行社交网络实名制会导致国内用户翻墙使用国外的社交工具，大大减少国内社交网络用户，从而使得国内社交网络与国外社交网络之间的差距越来越大，不有利于社交网络自身的长远发展。

最后，对于国家来说，社交网络是传达民意，进行社会监督的良好平台。实行社交网络匿名制有利于广大公民积极献言献策，畅所欲言。这样一来，社会矛盾可以得到有效的疏通，我们的国家和民族才可以得到更好的发展。

综上所述，我方坚定的认为社交网络不应当实行实名制。谢谢大家!

2.辩论赛二辩稿 篇二

【

】

首先从司法的根本看，一方面，大众舆论促进司法完善。黄静案中前后五次结论不同的司法鉴定，2003年孙志刚因未携带“暂住证”被收容，在在救护站被殴打致死，均暴露出我国司法制度的混乱。正是由于各大网站的转载，引发社会强大舆论反响，从而使学者们要求对《收容遣送办法》进行违宪审查的呼声，并最终废弃。由此可见，大众舆论对司法制度的完善作用是不可替代的。另一方面，大众舆论对司法过程的关注促使执法人员改进工作，防止腐败。2013年河南三门峡境内发生一起交通肇事案三死两伤，法官称是因为“眼睛花”判错案件，引起舆论关注迫使陕县人民法院对此案再审，最终使罪犯难逃法网。同时，重庆司法界“腐败窝案”，吉林省高院小法官李成禧贪污受贿5300万元；阜阳中级人民法院的腐败串案等，引发社会舆论的强烈反响，督促司法机关和人员严格自律。由此可见，大众舆论对加强司法队伍的道德建设，提高司法人员的职业道德素质，对于实现司法公正和社会正义，增强司法公信力，具有重大意义。

其次，从司法的过程看

最后从司法的趋势看

3.辩论赛二辩技巧 篇三

二辩作用是在自由辩的时候应对对方的质问,一定要守住自己的论点,自由辩时把对手看成自己说服的对象,要善于应付对方的提问,然后马上反问,或举例子,在气势上要压倒对方,气势也是二辩的一个任务.对了,攻辩时一定要将问题设计的天衣无缝,防止攻辩失败,要知道攻辩失败是很惨的事

辩论之道如同独孤九剑。讲求行云流水，意之所至，避实就虚，切入关键，功其要害。

当你开始准备一个辩论赛的时候，一定要收集双方的资料。

为什么收集的资料是双方的呢?因为知己知彼百战百胜，当你了解了自己的资料的时候，可以保证你在辩论赛中有比较好的处境，当你连对手的情况也了解了，你就能有百分之80的胜率。

如果对手也了解了你的资料，那你就要避开对手的优势去攻击对手的弱点。

这个操作性非常强，你必须把对手引到你自己的长处上去辩论，这样辩论的结果你几乎是一定胜利的，还有要注意的就是如何避开对手的强项不谈。

以上是我辩论的招式，辩论心法是沉着，冷静，反映和思考。抓住避实就虚这几个字你就能做到。

2辩和3辩的位置是相当重要的，甚至很大程度超过了一辩，因为你的位置是整个辩论赛的核心!所以你一定要小心

提问。自由辩论的问题大都是提前准备好的，如果你认为那些精彩的问题，都是选手的临场发挥，你就大错特错了。这些问题，都是赛前充分准备，认真推敲，精心组织出的问题，准备的时候首先要自己尝试回答，能力允许还要推测对方可能怎么回答，根据回答进一步发问。这样的问题，辩论双方都可以提出，如果你想不到，那是你还没找对路，这是由辩题的特点决定的(双方都有可辨性)。提问，不能对方答了，就没事儿了，一定要继续进一步发问。发问的一方，往往占有主动权。对方如果回避不回答，就反复发问，同时别忘了说”第X次请教对方辩友，……” 由于辩论双方是为自己所“信奉”的真理在辩，往往明知道自己的观点不对，也不愿意认输，在辩论中进行某种诡辩是很正常的，但诡辩不等于胡搅蛮缠。所谓的胡搅蛮缠就是：当对方把问题阐述得清清楚楚时，自己却不看对方的文章，分析对方的观点，继续把自己所“理解”的观点强加到对方的身上，对别人进行无目标的攻击。

4.高薪养廉辩论赛二辩发言稿 篇四

大家晚上好。

我们今天晚上的辩题是高薪能否养廉。我需要在此处再次强调一下我方观点，高薪可以养廉。我接下来会从三个角度来论证这个问题 1．人性层面

尽管人性本善还是人性本恶一直是一个争论不休的哲学命题，但现实生活中，人对物质利益的正当关心和诉求，是人的本性使然。持何种观点的人都无法回避这一人性本能。我们对公务员的定位，首先应认为其是普通人、有权追求各种物质、精神享受的普通人。对高薪养廉持否定态度者，往往认为将高薪作为清廉的前提条件降低了对公务员的道德需求，长此以往会对全社会道德水平的提升起负面作用。这种观点忽视了人们在需求层次上的先后顺序。现实生活中，绝大多数普通人(包括公务员在内)都只有在生理、生存需要得到满足之后才可能追求更高境界的需求。长期以来，社会上存在着一种舆论导向，他们漠视人的基本需求，鄙视物欲，其实本质是不敢正视人的合理需求。这造成了一方面各种英雄不断被树立，另一方面，腐化堕落、贪赃枉法者层出不穷。这种巨大的反差只会造成正面宣传不断的式微，公众对其信任度日益下降。殊不知，只有承认人们的各种欲望存在的合理性与客观现实性，并对其加以合理的规范与引导才是现实可行的。由此可见，实行高薪养廉是符合人性特点的。

2．社会经济条件

对高薪养廉持否定态度者，往往认为我国不具备实施高薪养廉的社会经济基础，国力难以承担。实际上，早在中国古代的宋朝就有实行高薪养廉的举措，民国时期，孙中山先生也提出过学习西方公务员制度，通过“厚其养廉，永其俸禄”，使公务员“专一其心”的主张。新中国成立以来，经过改革开放20多年的社会主义建设，中国的国力已经有了质的飞跃，人民生活水平大幅度提升，已经完全具备了实行高薪的物质基础。而且高薪养廉中的“高薪”应该是相对于全社会的平均收入水平而言，是对目前国家公务员工薪水平的提高，是以国家财力水平为限度，以全社会平均收入水平为标准的相对提高，而不应是脱离实际的照搬西方国家公务员的薪金水平。3．社会心理条件

对高薪养廉持否定态度者主张当前我国不宜实行高薪养廉的的理由之一是唯恐会造成公众心理失衡，增加社会不稳定因素，加剧社会动荡。的确，中国社会传统中一直存在着“不患寡而患不均”的公众心理。但我们更应看到，改革开放20多年来，随着社会分配制度的变革，传统的分配观念正逐步被打破，社会对高收入者，特别是通过正当手段获取较高收入者的看法更加宽容。当前社会公众的不满情绪更集中地表现在对结构性的腐败、对相当多数的权力阶层滥用权力，进行权钱交易和官僚主义效率低下的不满上，而并非是公务员薪金有序的提高。公务员的廉洁与效率若无改善和提高，即便不实行高薪养廉，公众依然存在不满情绪。反之，如果实行高薪养廉，加之相应的监督约束机制的建立健全，会使得全体纳税人拥有一支廉洁高效的公务员队伍，那么，我们听到的将是更多的支持的声音。从以上分析，我们不难看出，在客观上，当今中国已经完全具备了实行高薪养廉的社会条件。它不应成为我们摸索建立一套符合中国实际的高薪养廉制度的障碍。

5.辩论赛一辩稿(一辩) 篇五

首先“干一行，爱一行”从道德上来讲是必须的。因为人是生活在社会这个大环境中的，人追求自己的兴趣梦想固然没有问题，但是人在追求自己的理想与目标时也应该考虑到社会的问题。当个人的理想目标和社会的需要或现实相冲突时我们应先考虑社会的要求，这是每一个社会中的公民应具备的基本素质。

其次，从社会现实上来讲，当今虽然中国在很多“爱一行、干一行”的奉献者的努力下快速发展，但是社会的大现实却是人口压力使得更大部分人的就业情况不容乐观。在日趋激烈的竞争中，能找到让我们满意的工作实在是难上加难。如果我们只是因为不爱这个行业就不去从事它，那势必会导致一些大家都喜欢的职业人满为患，而一些大家不怎么了解，不很喜欢的职业则门可罗雀。而这样的结果就是社会资源的极大浪费。

再者，从我们自身来看，一、且兴趣是具有不稳定性的，谁也不能够保证你现在有兴趣的职业你一直都能有兴趣，而你本身没有兴趣的职业你将永远没有兴趣。

二、人是具有很强的可塑性的，因此兴趣也是可以培养的，当你在从事某个工作时随着你对它的深入，你可能就会不知不觉的发现你已经爱上它了，正如现在很多大学生的专业是被调剂的，但是他们却在随后不断的的学习逐渐产了对本专业的兴趣，并最终取得了成功。

6.辩论赛二辩稿 篇六

谢谢主席，各位评委嘉宾，对方辩友大家晚上好：

米粒虽小，尤见礼义廉耻；节俭事微，可助兴国安邦。今天我方所持观点是“光盘行动无损面子。“光盘行动”是指就餐时倡导人们节约粮食，不浪费。而“面子”意思是 体面或情面。从网民纷纷晒出“光盘”，到餐饮企业加入响应，“光盘行动”已经得到社会认可。而光盘行动的意义就在于提倡厉行节约，反对浪费。我国消费者每年仅餐饮浪费的食物蛋白质和脂肪就分别高达800万吨和300万吨，至少倒掉了约2亿人一年的口粮。节约，是对家庭幸福的责任，更是一份社会义务的担当。节约是一种远见，一种态度，一种智慧。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。而且“光盘行动”的出现恰逢党中央提出“八项规定，六条禁令”大刀阔斧反腐倡廉这一时期。道出了民众呼吁良久的心声。表明了党中央厉行节约，反对铺张浪费的鲜明态度和坚定决心。“光盘行动”体现的是公众的智慧，也是公众抵制贪污浪费的一种表达。其次，事物是不断发展的，“面子”的含义也是在不断变化与时俱进的。是否有损面子势必要提出一个标准。正所谓不破不立，就如同革命势必要有流血牺牲，难道要因为怕流血牺牲而放弃革命？“光盘行动“也是同样道理我们看到今天的中国日新月异，现如今人们不仅不会因吃光东西感到没面子，反而会对自己加入“光盘一族”感到自豪。这种社会新风气已然形成，新风气形成新的价值观，更体现人们对“光盘行动“的认可。

“浪费可耻、节约光荣”，这是我们从小就学的道理，也成为了“有面子”的价值追求和时代共识。纵观现状，企业宴请已然成风，一个提倡节约资源的企业必然会受到大众的认可，凝聚企业文化，获得社会影响力；中国财政每年用于公款招待的金额不在少数，反对铺张浪费的提出表明了党中央厉行节约，反对铺张浪费的鲜明态度和坚定决心。由此可见，“光盘行动“对于个人、企业、党和政府的面子均无损害，我们还能说“光盘行动”有损面子嘛？一个没有勤俭节约精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的，一个没有勤俭节约精神作支撑的社会是难以长治久安的，一个没有勤俭节约精神作支撑的民族是难以自立自强的；综上所述，我方坚持认为“光盘行动无损面子”

7.辩论一辩稿 篇七

大家好。

今天我方的观点是，应该提倡陈光标式的高调慈善。陈光标式即公开、透明、并且捐助方与受助方面对面的慈善方式。下面我方将从企业家、公众及社会三方面来论证其应该性：

第一，从企业家个人来说，陈光标式的高调行善有助于企业家为慈善事业做出贡献，同时又避免非议，减少诈捐，虚假捐款的出现。中国从来就不缺少身家显赫的企业家，也不缺少好善乐施的好人，缺的是恰恰是既有钱又懂善之士。从规定员工“捐款以10元为限”，到频频曝出的“诈捐门”，再到担心“劝捐”而拒绝参加慈善晚宴，富人们的“伪慈善”与“假爱心”面目一次次被戳穿，留下的是“吝啬鬼”和“守财奴”的负面性公共形象。即使有些企业家真的想捐，但又怕高调亮相要遭受各种评说。陈光标的出现，有着标本意义，至少让社会大众感觉到，比尔·盖茨与巴菲特不仅仅存在于外国，中国也有乐于慈善事业的富豪。

第二，从公众来看，公众最在意的往往不是捐助形式，而是捐助物款是否真正到了弱势群体手中，是否真正缓解了困难。据民政部的调查，大陆75%的慈善组织存在不透明，善款流向总成未知数，很多慈善款沿途大量蒸发。陈光标式的高调行善使公众明白白的可以看到有多少捐款，流向了何处，便于对善款的监督，同时又保证了受助者可以实实在在拿到捐款，也避免了第三方从中抽取一部分款项，使受助者可以拿到更多捐款。

8.辩论赛二辩稿 篇八

1、只有 才 多数人，不适用于生活中。只有现有我们的父母，才能现有我们，难道这还有例外吗？小平同志告诉我们，只有付诸实践，才能检验出我们的理论正确与否？

只有读书破万卷，下笔才能如有神，这难道还有例外吗？

2、激情：强烈的感情，对方辩友无限夸大他的程度。在座的有学校的教授，我相信您们对教学充满激情，但也不至于达到对方辩友所说的如痴如醉，忘乎所以的状态吧。其是激情和显然是对我们工作状态的一种描述，就是有着饱满的精神状态就是激情。做一件事，就认认真真，全力以赴，充满感情的去做这就是激情。

其是今天对方辩友的问题就出在审题不清，对方辩友如果想要论证只有快乐生活，才能激情工作。就必须要论证激情工作，一定来源于快乐生活，而不是快乐生活可以影响工作的状态。从理论上来说不是这样的，激情的工作可能纯粹的来源于对此项工作的热爱，对金钱的狂热追究以及强烈的自我价值实现感。从事实上来说更不是如此：霍金对物理研究工作的激情，难道不是源于他对物理的热爱，还是来源于他的快乐生活吗？梵高、司马迁等有哪一位不也是如此呢？当今社会，有多少人，下班不想回家，回家倒头就睡，他们正是由于生活的不好，才寄情于工作。如果对方辩友连他们唯一的，有激情的，做事的权利也给剥夺了，他们能同意吗？

反观我方，从历史文明的进步来谈，正是由于先贤们的激情工作才有了我们现代社会，发达的文明，璀璨的文化。如果不是哥白尼30年如一日的观察天气运动，又何来日心说呢？我们人类至今还可能以为我们是宇宙的中心，万物的主宰呢？如果不是爱迪生三年如一日，每天工作十八九个小时，试验了六千多种材料，我们的晚上还可能依然为黑暗所笼罩。无论是科技、文化、艺术、哲学等那一次的文明进步离开了先贤们的激情工作呢？

9.辩论感恩要说出来一辩稿 篇九

尊敬的评委主席 亲爱的同学们

大家好，我是正方一辩。我方的观点是：感恩一定要说出来。

感恩是对别人所给的帮助表感激，是对别人的回报。语言是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的符号。感恩的表达需要语言，但这是建立在行动的基础上。对于感恩，很多人总觉得要把感恩放在心里。但如今人们总是把感恩之情仅放在心上，即使做了感恩的事情，也不能让别人感觉到。这正好点出了我方观点：感恩一定要大声说出来。我方的基本观点如下：

第一：“说”更易表达自己。谷梁赤有言：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。”语言是人类在进化过程中为了表达自己而产生的，因为“说”了，人们才会更容易表达自己的情感。例如大家都熟知的社交软件：QQ和微信。为什么QQ在微信产生之后变得更少人使用？因为微信增加的语音功能使QQ传统的文字表达暗淡无光，于是之后QQ也加入了语音功能，由此可见“说“的重要性。因此，感恩需要行动，感恩一定要大声说出来！第二：你要说出来别人才会明白。每个人都有自己的想法，你在感恩时，你认为你做的是好事，但未必对方会认同。在人与人的交往中，每个人想法也会截然不同。感恩是一种生活态度，是一种品德。为什么现今社会总提倡“感恩要大声说出来”“爱要大声说出来”呢？因为人们需要通过语言才能让对方听到自己的心声。所以，感恩一定要说出来！

第三，说与不说是截然相反的。我这里的“说”是加了双引号的。因为对于一些特殊人群，他们也许说不出话，可是他们的手势，他们的眼神正在“说”着他们的情感，我方认为“说”不仅仅是口头表达，而且书信传媒等都是“说”的另一种方式。说话是表达情感最佳的途径，不说，则会造成很大的弊端。不说出自己的想法，别人便难以猜测。所以，感恩一定要大声说出来！

毕淑敏也曾说过：“爱怕沉默，大多的人以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的，一种情感需要详尽的表达和传递。

10.辩论赛一辩稿 篇十

开宗明义，我们先来看看辩题中的几个关键词。校园活动，是指在学校发生或由学校组织的相关文化、娱乐、体育等内容的活动。按照活动影响范围的不同，校园活动可以分成两类，一类是面向社会大众的校园活动，另一类是面向学校师生的校园活动。影响，在现代汉语词典中的定义就是起作用，放在我们今天的辩题中来看，扩大影响的定义就是通过校园活动这个载体，对参与活动的各方起作用，那么起了作用自然就是扩大了影响。凝聚人心放在我们今天的辩题中就是使活动参与者的愿望凝聚和统一。

我方并不否认，举办校园活动具有凝聚人心的效果，但重在扩大影响。那么我们今天讨论校园活动重在扩大影响还是凝聚人心，自然需要一个评判两者谁更重要的标准，而这个标准就应当是哪个更符合校园活动举办的目的以及校园活动的发展需求。下面我们不妨一一来解读这些问题：

第一、校园活动的作用有哪些？举办校园活动可以丰富师生校园生活、提高学生综合素质、促进校园文化的发展繁荣、培养和弘扬大学精神、提升校园的综合实力及知名度等等。校园活动扩大影响可以更加有利于其作用的发挥。

第二、举办面向社会大众的校园活动的目的是什么？学校举办此类的活动的目的就是为了提高学校的知名度，在社会上获得良好的声誉，同时也是为了让更多的人参与进来，由此可见校园活动的主要目的就是扩大影响。

第三、举办面向学校师生的校园活动的目的是什么？我们知道校园活动就是校方为了让更多师生参与其中，从而丰富他们的校园生活孕育而生的。在我校举行的首届“吉尼斯大赛”中，吴泽俊校长就明确指出此次活动的主要目的就是让更多的同学积极参与各项活动，丰富大学生的课余生活。由此可知，校园活动就是重在扩大影响。

第四、校园活动自身的发展需求是什么？一个校园活动要经久不衰地举办下去，要办成品牌活动，就需要加大宣传、扩大影响。如果只有几个人知道怎么行？所以校园活动的持续发展，必然需要广泛的关注度。所以为了使校园活动能都越办越好，其工作重心和主要目的必然是扩大影响。

所以无论从校园活动举办的目的还是校园活动的发展需求，都充分证明，校园活动重在扩大影响！

谢谢主席，对方辩友：

开宗明义，我们先来看看辩题中的几个关键词。校园活动，是指在学校发生或由学校组织的相关文化、娱乐、体育等内容的活动。影响在现代汉语词典中的定义就是起作用，放在我们今天的辩题中来看，扩大影响的定义就是通过校园活动这个载体，对参与活动的各方起作用。凝聚人心放在我们今天的辩题中就是凝聚统一活动参与者的愿望。举办校园活动，可以丰富师生的校园生活，提升师生的素质能力，提高学校的知名度等。

我方并不否认，举办校园活动具有凝聚人心的效果，但重在扩大影响。下面我们从校园活动的影响来探讨今天的辩题：

第一、校园活动可以影响和促进校园文化的发展繁荣和校园活动品牌项目建设。校园活动是校园文化的载体和体现，校园活动的开展有利于校园文化的传播和发展。校园活动影响的大小、好坏对活动本身的亦有重要影响。如我校水文化系列活动之所以成为我校的品牌活动，就在于该活动所取得的积极影响。

第二、校园活动可以培养和弘扬大学精神。推进精神文化、环境文化、制度文化和行为文化有机统一。学校通过丰富多彩的校园活动的开展可以培养、大学生的创新意识、开拓精神。扩大校园活动的影响，从而达成弘扬大学精神的宗旨。

第三、校园活动可以影响和推进和谐校园的构建。

第四、校园活动可以影响学校凝聚力。举办校园活动需要师生的团结合作，校园活动的开展有利于增强活动参与者之间的凝聚力，大家请注意，今天的辩题中并没有 “应该”、“必须”等能愿动词，我们今天的争辩的可不是理论上“应该”或者“必须”怎样的问题，而是基于校园活动举办的现状和事实的基础上，讨论校园活动的主要目的在哪儿的问题。如果对方辩友强行在辩题中加上应该等词语，可就有偷换辩题之嫌哦。

第二、校园活动可以培养和弘扬大学精神。推进精神文化、环境文化、制度文化和行为文化有机统一。学校通过丰富多彩的校园活动的开展可以培养、大学生的创新意识、开拓精神。扩大校园活动的影响，从而达成弘扬大学精神的宗旨。