励志短文：目标要趁早（共5篇）
1.励志短文：目标要趁早 篇一
每日名言
人生的价值在于创造一个有价的人生
每日自励
我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
每日短文 目标要趁早
有人把快乐和幸福当成了终极目标，这也值得推敲。快乐并不只是单纯的快感，类乎饮食和繁殖的本能。科学家们通过研究，发现最长远最持久的快乐，来自于你的自我价值的体现。而毫无疑问，自我价值是从属于你的目标感，一个连目标都没有的人，何谈价值呢！
一棵树的目标也许雕成大厦的栋梁，也许是撑一把绿伞送人阴凉。也许是化作无数张白纸传递知识，也许是制成一次性筷子让人大快朵颐……还有数不清的可能性，我们不是树，我们不可能穷尽也不可能明白树的心思。我们是人，我们可以为自己确立一个目标，这是做人的本份之一。
目标要趁早
中国多穷人。贫穷是一件很可怕的事情，尤其是童年时代的贫穷，会给人留下久久渗血的伤口。即使那伤口在时间的绷带下似乎愈合，风调雨顺时恍然不觉，一旦风雨交加，就会引爆疼痛。
《矿工的儿子》是一本讲了很多贫穷故事的书，比如蔡合城幼年时代，六岁时就眼见着自家的茅屋被泥石流摧毁，七岁就学会贩卖干树枝以换取学费。家中五代都是矿工，妈妈到矿坑口推运煤渣车，肩上永远是磨破的血痂。蔡合城十岁时就要每晚上去推台车，从午夜十二点到凌晨四五点穿过幽深的隧道，在震惊台湾的大矿难中险些丧命……看到这些章节的时候，你会唏嘘不止，但在内心的最深处，还有一份保留。这就是——你蔡合城虽然苦，但肯定不是世上最苦的人，一定还有比你更苦的人存在。
贫苦可以成为很多人奋斗的动力，这样的传奇我们也听过很多。看到书的中间部分，果然不出我们所料，艰难困苦孕育了奋发不息的精神，蔡合城取得了骄人的成绩。他先是以第一名的成绩，成了第一位考上省立基隆中学的矿工之子，然后以一千九百六十五包泡面充饥刻苦读书换得了商专的文凭，喝豆浆又成就了自己的美好姻缘，成为王永庆的球童，完成了大学的学业，之后又到美国取得了教育学硕士学位，开办了自己的公司和会计师事务所……读到这里，你会感叹，会为蔡合城高兴，会羡慕他的努力和成就。如果这本书的价值仅仅到这里，我们依然还可找到很多同类的书籍以励志和鞭策自我。
接着，我们看到了蔡合城更大的成功，他以四十多岁的“高龄”转行到竞争非常激烈的保险业，在短短的时间内取得了令人瞠目结舌的战绩。入行第一年就成了台湾的销售冠军，第二年业绩精进，第三年又是台湾冠军……不过，最震撼我的还不是这些耸动的记录，而是取得了如此显赫成就之后的蔡合城说的如下这句话。
“对于我们这种穷人家出身的小孩，物质方面的需求真是很容易被满足，反倒是心理上那种总是惶惶不安、吃一顿不知下一顿在哪里的感觉，那种从小到大挥之不去的经济焦虑，才是曾经穷困过的人一辈子要面对的课题。”
中国在迅速的变革之中，我们有太多由穷变富的成功人士，却鲜有蔡合城这般的思考和升华。所以，我们才有那么多富了却并不快乐的人，富了却没有目标的人。穷人读这本书，可以看到怎样致富。富人读这本书，可以看到怎样安宁。无论穷人还是富人还是不太穷也不太富的人，都可以看到蔡合城内心运行的丰富轨迹，被他的慈悲和博爱所感动。
我以为这正是本书最大的贡献所在。蔡合城成功地解答了以上那个课题，并把他的心得和我们大家分享，他是如此的清醒和谦逊，把贫苦化为了神奇。
化贫苦为神奇
朋友来聊天，说毕淑敏你知道今夏的流行色吗？我说不知道。她大惊失色道，不知道流行色，算什么城市中人？算什么小资算什么中产？你会脱离社会，脱离时尚，你会被人讥为老土，你会孤独。
我说，我不信流行色成了试金石，能辨出你说的那么多壁垒界限。我也不知道小资是什么等级加入中产的队伍需要多少银钱。我不怕被人讥为老土，我爷爷是乡下人。至于你说的孤独，我却有些不明白。孤独是一种内心的体验，和衣服手包鞋子的颜色有什么关联？
朋友长叹一口气说，看来你真是孤陋寡闻。流行色如同变色龙，年年季季都在换。如果你今夏还披挂着去年的流行色，不是说明你迟钝如化石，就是证明你钱包瘪的前心贴了后心，根本买不起新款。现代人彼此隔绝，拿什么证明你依然活在潮流中？当然只有紧紧跟随流行色了。只有时刻披挂着流行色，才能让我觉得自己呼吸着大都市的空气，让我有归属感和安全感。
我无言以对。后来，遇到了一位有关行业的靓女，请教她流行色的制定法则。我猜想有个五颜六色家什，众多专家对着这轮盘冥思苦想，如同发布台风警报似的，会商之后推断出服装颜色流注的走向。
靓女笑得喘不过气来，说毕老师你可真幼稚。专家说今夏流行什么颜色，厂家就缝制什么颜色的衣服，商家就售卖什么颜色的衣服。穿这个颜色衣服的人多了，流行就制造出来了。流行色不管披着怎样时髦的外衣，都充满了浓厚的商业气息。您想想啊，要是没有显著的颜色和此夏和彼夏区分开来，新衣服卖给谁啊？
我不知靓女说的是否准确，但从此对流行色多了戒备。不管是沙漠黄还是海藻绿，也不管是珍珠白还是太空灰，不管那发布流行色的机构说得怎样顺应民心符合天意，我都莞尔一笑，丧失了对它的神秘和敬意。
每日文摘 拍卖自己的生涯
人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期望改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。
她说：讲座叫做“拍卖你的生涯”。外籍老师发给每人一张纸，其上打印着数十行字。
1．豪宅
2．巨富
3．一张取之不尽用之不竭的信用卡
4．美貌贤惠的妻子或英俊博学的丈夫
5．一门精湛的技艺
6．一个小岛
7．一座宏大的图书馆
8．和你的情人浪迹天涯
9．一个勤劳忠诚的仆人
10．三五个知心朋友
11．一份价值五十万美元并每年可获得25％纯利收入的股票
12．名垂青史
13．一张免费旅游世界的机票
14．和家人共度周末
15．直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚
老师拿起一把小锤子，说我手里是一把旧锤子，但今天它有某种权威——暂时充当拍卖锤。我要拍卖的东西，就是在座诸位的生涯。
老师说，我现在象征性地发给每人一千块钱，代表你一生的时间和精力。我会把这张纸上所列的诸项境况，裁成片，一一举起，这就等于开始了拍卖。你们可以用自己手中的积蓄，购买我的这些可能性。一百块钱起叫，欢迎竞价。当我连喊三次，无人再出高价的时候，锤子就会落下，这项生涯就属于你了。注意，我说的是可能性，并非是真正的事实，它的意思就是——你用九百九十九元竞得了豪宅，但并不等于你真的拥有了一片仙境般的别墅，只是说你将穷尽一生的精力，来为自己争取。相信只要你竭尽全力，把目标当成整个生涯的支撑点，达到的可能性甚大。
教室里的气氛，骚动之后有些沉凝，这游戏的分量举轻若重，它把我们人生的繁杂目的，约分并形象化了——拼此一生，你到底要什么?
老师举起了第一项拍卖品——拥有一个小岛，起价一百元。
全场寂静。一个小岛，它在哪里?南半球还是北半球?大西洋还是太平洋?面积若何?人口多少?有无石油和珊瑚礁?风光怎样？
疑声鹊起，大家迫切希望提供更详尽的资料，关于那个小岛，关于风土人情，老师一脸肃然，坚定地举着那个纸片，拒绝做更进一步的解说。
于是，我们明白了。小岛，就是小小的平平凡凡的一个无名岛，你愿不愿以一生做赌，去赢得这块海洋中的绿地?终于，一个平日最爱探险、充满生命活力的女生，大声地喊出了第一个竞价——我出二百!
一个男生几乎是下意识地报出：五百!他的心理在那一瞬很简单，买下荒凉岛屿这样的事情，就该是男子汉干的勾当。
但那名个子不高却意志顽强的女生志在必得了，她涨红着脸，一下子喊出了……一千!
这是天价了，每个人只有一千块钱的储备，也就是说，她已下定以毕生的精力，赢得这个小岛的决心。别的人，只有望洋兴叹!
那个男生有些悻悻地说，竞价应该一点点攀升，比如她要出六百，我喊七百……这样也可给别人一个机会。
老师淡然一笑说，我们只是象征性的拍卖，所以可能不合规矩。大家要记住，生涯也如战场，假如你已坚定地确认了自己的目标，就紧紧锁定它。机遇仿佛闪电的翎毛。
大家明白了竞争的激烈，肃静中有了潜藏的紧迫和若隐若显的敌意。
拍卖的第二项是美貌贤惠的妻子或英俊博学的丈夫。
我原以为此项会导致激烈的竞拍，没想到一时门可罗雀。也许因为它太传统和古杖、被其他更刺激的生涯吸引，大伙不愿在刚开场不久，就把自己的一生拴入伴侣的怀抱。好在和美的家庭，终对人有不衰的吸引力，在竞争不激烈的情形下，被一位性情温和的男子以七百元买去。
拍到“取之不尽用之不竭的信用卡”时，引起空前激烈的争抢。聪明人已发现，所列的诸项，某些外延交叉涵盖，可互相替代。有同学小声嘀咕，有了信用卡，巨富不巨富的，也不吃紧了，想干什么，还不如探囊索物?于是信用卡成了最具弹性和热度的饽饽。一时群情激昂，最后被一奋勇女将自重围中掳走。
2.励志短文：目标要趁早 篇二
没有云雾，就没有月光的明媚;没有阴霾，就没有阳光的璀璨;没有梦想，就没有生活的多彩。遇见青春拥抱梦想，我们才能不忘初心，方得始终。
毛主席在“我们很快就要在全国胜利了”时说：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步……但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。”敌人几百万武装就要被打破了，强大的敌手倒下了，反而使真正的共产党人“务必谦虚谨慎”，这是因为共产党人的青春梦想只是扬起了风帆，离着天下大同的目标还很远。
后唐庄宗李存勖24岁继承王位。当时，外有强敌，内有隐忧。其父晋王李克用将终时，拉着他的手，告诉他自己未实现的青春梦，然后给他三支箭，让他灭梁、燕，除契丹。朝廷内面对三大劲敌，加上李存勖的叔父李克宁掌握兵马大权，李存勖的父兄庶弟也各自拥兵自重，朝夕相聚，密谋作乱。24岁的李存勖先平内乱，后又擒获燕王刘氏父子，再灭后梁。曾经三次击败契丹，“其意气之盛，可谓壮哉!”(欧阳修《五代史伶官传序》)青春有梦成就了李存勖辉煌的前半生，给了他照人的光彩!
没了青春梦想的李存勖结局又是如何?溺爱伶人，声色犬马，身死国灭，可悲，可叹!
把李存勖的一生用数字表述一下：
继位：9 23岁 (虚岁24)
灭燕：(系燕父子以组)9 27岁
亡梁：(函梁君臣以首)923年 38岁
身死国灭：926年 41岁
面对李存勖的后三年，我们不禁要问，当年“金戈铁马，气吞万里如虎”的李存勖哪里去了?
没有梦想的日子，值得警醒，更令人害怕。
给英雄提供机会的是梦想，给英雄评功名的是梦想，窒息英雄的也是梦想。有梦想就有英雄生长发育的土地，没有梦想，英雄就无用武之地。
民族英雄岳飞的忠是“精忠梦”树立的，他的勇是“报国梦”给予的。敌人、内奸夺去了他的生命，为青春梦想的奋斗给了他万世英名。可以说，民族英雄岳飞的纪念碑是以青春梦想为基础的。
历史告诉我们，有梦想的英雄，才是真正的英雄;英雄没有梦想，连一捆烂稻草都不如。历史上好多英雄在强敌如林，困难重重时如同天空中星宿一样光耀千秋。当青春梦想泯灭后，无论哪方面，英雄会变得黯淡无光。
朱元璋手下文有刘基，武有徐达、常遇春、汤和……刘基与中国历史上任何一位谋臣相比，其智慧、其人格，都不会有丝毫的逊色。徐达、常遇春、汤和等都是历史星空中光芒璀璨的将星。可是，青春梦想一旦消逝，无论是文臣，还是武将，都逃不脱历史的宿命。
失去了青春梦想，就失去了动力。强人，超强人乃至超级大国，无一不是不断地点燃青春梦想，又不断地寻找，努力与青春梦想相遇、相守、相行。那些强人，那些王朝之所以强大，之所以生命力旺盛，功劳有一半应该记在青春梦想身上。
还是以清朝为例。清朝十二位帝王，最令人瞻目的是康熙大帝。玄烨执政时，沙俄帝国不断入侵蚕食大清领土;吴三桂、耿精忠、尚可喜拥兵作乱;郑克爽盘踞台湾，对抗大陆;葛尔丹以青海、新疆天山以南广大地区为跳板，发动武装叛乱;客尔客蒙古上层人物叛国叛教;汉族地主阶级知识分子，对抗清庭，对统治者采取不合作态度。真是四面楚歌，腹背受敌，危机重重。康熙大帝执着于大清帝国的青春梦想，平三番、收失地、亲征葛尔丹、收台湾……青春有梦使得康熙成为封建君主中的佼佼者，青春有梦给康熙大帝增加了无限的光辉，使他成为统治中国年代最长，而又是最成功者。
青春有梦并不是纯粹哲学意义上的。我们的乒乓球，就是从梦想中杀出，逐渐称霸武林的;青春有梦，我们的跳水技术才臻妙境，达到东方求败的境界。
杜甫在诗里说:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。” 如果人生必须寻找一个归宿,寻找一个意义,寻找一个心安之处,那么,青春是这一段旅途最好的伴侣，梦想就是指向精神家园的明灯。
3.尽孝要趁早情感美文 篇三
这句话就那样重重地击中了我。让我突然就心疼起来。从来不曾想过亲人会离开自己。可是朋友母亲的离世，却让自己觉得这一切那么远又如此近。再也没有妈了！再也看不见妈的身影，再也听不到妈的声音，妈再也不回来了。不敢想像失去妈妈会是怎样的痛彻心扉！为朋友揪心，让自己警醒：尽孝要趁早！别等到来不及！
其实内心里一直觉得自己是孝顺的。记的多年前自己身患重疾，经久不愈，超负荷的医药费让生活变得异常拮据，全部家当收拾起来只剩下不到两千块钱。而母亲因为多年腿疾，走路都不方便。给母亲早就问询好的药，因为经济状况迟迟买不回来。想着自己不知何时才能好转，想着母亲蹒跚的脚步，心酸不已。伤心过后，带着这仅有的钱，踏上了去北京的路。心里想着，就算自己不吃药了，也得让母亲试一试。那次花光了家里所有的钱。虽然母亲并没有出现我所期待的疗效，但是我始终没有后悔。我想，这应该也算是一种孝顺吧。
但是，看到朋友失去母亲的痛，才知道这些是多么微不足道。试想如果母亲不在了，自己该会有多少遗憾，又会有多少该做而又未做的事情！尽孝，不是一时一事，而是时时事事，不是等父母都老了，而是从现在就开始。
母亲的腿疾一直是我的心病，不记得给母亲买了多少药，可是并不见明显效果。问询来问询去，唯一有效的，就是手术治疗，可是费用十分昂贵。母亲舍不得把辛辛苦苦挣来的钱花在自己身上，也舍不得花我们几个儿女的，总是在说你们也不宽裕，总是想着挺一挺就过去了。可是看着母亲忍着疼痛的样子，让人揪心。还有母亲那么爱美，以至于她腿疼的难以忍受，出门的时候依然尽量坚持着正常的走路，这也一样让我难过。前年的时候，在我们姐弟几个极力坚持下，母亲终于同意到北京做膝关节置换手术。找医院，找医生，跑前跑后，终于可以为母亲做些什么。虽然花了不少钱，但我知道母亲是开心的。因为她时常会说，我这个腿啊，都顶上一辆汽车了。如果不是孩子们非要让去，这辈子都不会去做这个手术。虽然有时是埋怨的语气，但是却又流露出些许骄傲。
看过一期节目，一位老师说，儿女给予父母物质上的回报是比较容易的，最难做到的是：不给父母脸色看。就是所谓的色难。如果你流露出对父母的不耐烦，孝心就不到位。
可是，这很难。也许是因为在父母面前任性惯了，也许是父母的宽容。有时为了母亲没有及时接听自己的电话，而埋怨；有时因为一些事情和父亲意见不一致，而争辩。却没有想到，母亲上了年纪有时候听不见铃声，而父亲也有自己的主张，不应该要求什么事都依照我的意愿来。
有这样一句话，子生三年，然后免于父母之怀。就是说小孩生下来三年之后，才能脱离父母的怀抱。做子女的，怎么就不能用父母当年的耐心和细致来照顾他们？
还好，父母不会责怪我。还好，许多事还来得及。
4.出名要趁早的高二作文 篇四
人其实也是如此，无论是闪亮璀璨之明星，还是娇艳无比的花朵，都需要背后默默无闻无私奉献的底色，所以花朵应该献给真正做底色的人。
从古至今，有鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;由周总理鞠躬尽瘁，死而后已;也有孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
树根，深深扎在泥土里，石砾间，在黑暗中默默地生长，支撑着大树。它无刻不在收集着水分、营养，向上运输，维持着大树的生命。它活着，一生一世都享受不到地面上的空气，不能沐浴灿烂的阳光。但他无怨无悔，默默奉献。现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
我的小学建校者是著名的教育家陶行知先生，我们教学楼上用烫金大字写着这样一句话“捧着一颗心来，不带半根草去。”其实更多地是推动社会前进的、辛勤劳作的、像牛一样的普通人民，像工人、农民、教师、清洁工等，他们一生任劳任怨，默默奉献，不求名利。他们平凡而伟大，吃的是草，流出来的是血和牛奶，他们更值得歌颂、赞美。
但是在当今社会愿做底色的人太少太少了，世人被极端物质主义裹挟，愿做底色真是不可或缺的人生忠告!人们常常感叹今天的精神生活之庸俗，精神状态之功利，精神境界之低下，以至荣辱不辨，美丑不分，是非不清。一场场闹剧看着可笑，实则可悲，人人都想着张爱玲那句“出名要趁早。”但却误会了张只是强调拥有才气要趁早发挥，而不是哗众取宠地夺人眼球。
“夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。”泰戈尔的这句话说的多好，在追求做花朵的路上，不妨停下脚步，思考思考，做底色更是一件难事更是一件值得追求的事。
5.看莲要趁早经典散文 篇五
看莲要趁早，千万e过了八月才去，只剩下莲蓬头和枯叶。也千万e到了傍晚才去，莲会睡着在夜雾里。今年一直不得闲，却也未错过看莲的时间，今日，恰逢其时，正是荷花盛开的时节，一路上听得到那花开的声音。非专程去看莲，也未想到会遇到莲，临时去参加一个会，中午休会，意外地听说我们被安排在一个荷塘旁就餐。
常常，想见的人会意外偶遇在某个地方，这样的邂逅便带来如莲的喜悦。今天随意地走近了莲，莲花在湖面上轻轻地裂开，久违了的莲，总能令人心动，这内心的喜悦，又似意外地走近了一位想念已久的某个人。
荷塘边总是一种令人晕眩的燥热，蝉鸣此起彼伏，柳枝一动不动，一股燥热往上冒，心底的烦恼再次无限地蔓延开来。这个季节里，我不自觉地染上了复杂而郁闷的情绪，陷入不想回忆的回忆。那么多的日子里，是什么使我满怀忧伤，又满怀希望呢？那些烦恼，如莲，是切肤的，是温暖的，又是不可言说的，那苦痛是属于自己的，是与出身连在一起的。
心烦时喝茶，心静许多，那么，心烦时看莲呢？也许与喝茶同感。最安静的度过余生的地方该是温暖的，什么回忆也打扰不了的。
湖面骄阳当头，莲，勇敢地展示着自己的美，这本身其实就是一种无声的力量。静心观荷，无需任何语言。
忽然飘来两句秽语，折杀了荷塘溢出的美，徒增使人心烦的噪音。在湖面上生出一片莲花之前，是一池污水，而花败时污水还是污水，所以，有的人就只看得见污水，就只看见了污水，看不到大美，便只有把看见的.污水反复地传说，而污水，是骂不干净的。
常常，我们周围的人，我们的同行者，都不是我们自己可以选择的，这是人的一种无奈。生活中常常忽然间就撞见了你不想见的人，为了和谐，你必须忍耐着。
而那“大美”美的时间又是那么短暂，所以，人们才记得，才惦记。在这样谁也逃脱不了的污水中，孤独着，等待着莲花一次次开放。每个夏天的花朵，便是寂寞的。在这样谁也逃脱不了的污水中，没有孤独感者，应该是可耻的，不能品味寂寞者，也是可怜的。
北方的莲，少雨，少几分南方的温润，烈日下，阳光一动不动地照在湖面的荷叶上。属于我瞳孔的那紧绷的嘶裸，耀眼的一点，一点，形成一片，那绿泛着白光，令人晕眩，蝉鸣给空气带不来一丝波动，有几分印象派的味道。恍惚间，有种迷路的感觉。
我感觉不到风，风都来自远方，我因此而失望。
一旁的凉棚给荷塘添了不少味道。远方一位友人打来电话，我走到凉棚里去接听，一边听一边看着那池塘里的莲，眯起眼睛想这位纯净的友人，如坚韧静处一隅的莲，他的坦然却也令我联想到委琐处世的“活命哲学”来，整日被“非如此不可”驱使。
我尝试着不说话，看那些叶子。就这样默默感受着莲，无法躲避地触碰到了灵魂。心，高出那池浑水，高出天，那天然的魂灵无法将自己的心融入世俗的浑浊之中。每个孤独的灵魂都是高尚的。走近一朵静静盛开的荷，记下它在这一刻里的姿态，它似乎在说：我就是在这样的污水里生长着，我就是这样安心苟且地咀嚼着属于我的这份孤独，直到你的到来。
友人为未能参加我的诗歌朗诵会而遗憾着，问，朗诵会上可有人朗诵你的那首《宛在圈中央》呢？他说，那首诗真是好，也许那种感受也是其他人都共有的，为什么不可以说出来呢？正视内心的浮躁和日常的无奈，并将之写出，这很需要魄力。我至今还记得诗里的一些句子：
半身枯死的树上
没有鲜血的生命
一道曙光射至圈中央
萋萋蒹荚
一片鲜花绿草
蒙着眼睛的驴
束缚中踩出模糊的脚印
惯性地踏出看不见的轨迹
无法表达的痛楚
小鹿的回眸……
这首诗我个人觉得它并不适合朗诵。有时，自己感觉满意的，读者并非看好，而自己认为一般的诗，朋友却如此叫好。好就好在那曾经一度的无奈么？好就好在无奈至绝望时还满怀着希望么？好就好在莲总能在黑暗中趋向光，趋向那自以为超凡脱俗的新世界里清除尘垢后的再生么？不过，感觉想象力真是可以锻炼一个人的视野，能够给人增加真知灼见，滋养美好心灵，催生健康思想的。
其实，我没有失望，没有迷路，也未错过一场大地的盛宴。
莲，莲，莲，莲们找到激情，自我释放，只要心愿意。“身在淤泥仍玉洁，骄阳当面也不惊；余霞擦晚映红处，自在荷塘随风清。”莲莲莲莲莲莲，满目千姿百态的莲：含苞待放的莲，小家碧玉的莲，寂静而亮丽的莲，风韵犹存的莲，炎热中魅力四放的莲，在茂密的绿叶下避暑的莲，开得过火的莲，已开败了的莲，还有那出头的和没出头的莲……