思想汇报 -生活

思想汇报 -生活（精选16篇）

1.思想汇报 -生活 篇一

学习生活思想汇报

转眼间，我在武汉铁路司机学校已经度过了一年的光景了，这一年里，我学到了很多，懂事了很多，因为这是我第一次住宿，还是离家那么远的学校。一开始，我非常不适应，后来，我慢慢发现周围的同学还是很好玩的，他们在学习和生活上都给了我很多帮助。

一、在生活上，我积极与室友、同班同学及兄弟班级的同学搞好关系，由于平易近人,待人友好，所以一直以来与人相处甚是融洽。我深刻意识到搞好同学、朋友之间的关系非常重要，因为我们不仅仅是同学关系，以后还是同事关系，是一辈子的朋友，我需要做很多事情去充实我这漫长的生命，而这就需要朋友的帮助来完成整个过程。

其次，我崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯，合理利用自己的生活费，我深知金钱的来之不易，从不乱花一分钱。我相信：敢于拼搏,刻苦耐劳将伴随我迎接未来新挑战！

二、在学习上，我认真学习，始终坚持一句格言“不放弃努力本是我的任务，在现有的基础上争取再争取更是我的职责”。从进校以来学习一直未松懈，有科学的生涯规划，有明确的学习目标。上课时认真听讲、做好笔记，积极思考并回答老师提出的问题；课后及时完成作业，做到认真复习，预习一起

三、在思想上，学校开展了党课，从中我们的思想得以升华，懂得了人生奋斗的目的和目标。同时也了解到成为一名中国共产党员是一项无上的光荣。但是要成为一名党员也需要具备一定的条件，无论是从思想学习还是行动上都要严格要求自己。对此，我现在以一名正式党员的要求来严格要求自己，课余查看相关书籍，提升自己的思想境界。

时间像被风掀过的一本本日历，在我的眉宇之间又增加了几分成熟，在这逐渐成长的过程中，我悟到了命运不是让人随意翻动的书本！命运就像一艘大船，需要自己掌控船舵才能成功穿越过暴风雨！我要凭借我的努力，向所有人证明：我能行！但我深知自己还存在着许多不足，今后我会更加努力地学习，踏实工作，不断创新，做一名德、智、体全面发展的名副其实的优秀大学生，没有追求与理想，人便会碌碌无为，没有信念就缺少了人生航线上的航标，人便会迷失方向甚至迷失自我，难以达到理想的彼岸。

在以后的学习生活中，我会以更加饱满的态度来迎接一系列的挑战和困难，为以后的人生打下坚实的基础。

2.思想汇报 -生活 篇二

如何改变这种教学现状?我认为, 教师必须真正理解课改的新理念, 以新的教学策略和教学方法来支持。在这个探索中, 一种行之有效的办法就是实施课堂生活化的教学方式, 让学生参与到课堂教学中, 以此激发学生学习的内部动机和兴趣, 很好地完成课堂教学。

一、创设生活情景教学内容生活化

课堂教学生活化主要是指教学内容的生活化, 而创设生活情景是实现课堂教学生活化的一个有效手段。通过创设贴近学生实际的生活情境, 把生活搬进课堂, 用生活情景再现教学内容, 让学生再次体验生活, 使学生在情绪上受到感染, 情感上产生共鸣, 从而拨动学生的心弦, 引发学生的体验。通过创设生活情景, 在课堂教学中再现生活, 充分调动学生参与教学的积极性, 引发学生体验的愿望与需求, 让学生不知不觉地进入这种境界, 置身于特定的教育环境中去感受、去体验、去探索, 进而达到自我感知、自我认识、自我教育的内化效果。师生身边发生的故事、新闻时事、影视片断等都可以为课堂教学生活化源源不断地提供素材。

二、教学流程生活化

(一) 课前引导的生活化———引导学生关注生活, 挖掘生活化的资源

新课改强调学生从现有的知识经验出发, 自主获取新知识;主张用富有生活意义的案例呈现问题, 提供问题发生的情境和分析问题的思路, 在帮助学生解决问题的过程中去活化知识;注重以学生生活逻辑为主导, 促进学生知识、能力的提高, 态度和情感的和谐发展。由此可见, 教学生活化首先要引导学生走出课堂, 走向校园、走向家庭、走向社会。大自然、人类社会、丰富多彩的世界才是更好的教科书。教师在课前要经常指导学生到图书馆、阅览室、互联网中查找相关资料, 核实整理成文字材料, 带到课堂中与同学、老师进行展示、交流。例如学习长征时, 让学生去搜集长征的故事, 然后在课堂上就通过讲故事的形式来完成教学活动。

(二) 课中教学的生活化———创设生活化的教学情境及活动, 引导学生体验和感悟生活

教学是教与学的系统工程, 生活化的课堂教学需要教师选取一个学生生活和发展的大系统, 来考虑教学意义与价值。实施生活化课堂教学就是需要以学生未来生活这个大系统作为进行教学的参照坐标。因而, 在教学中教师可以通过创设情境, 以生动形象的生活场景, 调动学生的学习情绪, 开展各种有利于学生积极学习的活动, 给学生创造一个民主、宽松、和谐的教育教学环境, 促使他们主动积极的投入到整个学习活动中, 并达成生活体验。

(三) 课后作业布置生活化

英国学者麦克菲尔说过:“任何道德教育课程如果局限于教室里, 不指向社会现实, 实质上不是道德教育, 是非道德教育。”在学了保护环境节约资源后, 布置学生实地考察学校附近的河流污染情况, 通过走访、问卷调查等方法调查水质变坏的真正原因及对人们生活的影响, 最后根据所调查的情况写成调查报告和建议书, 交给当地的环保部门。参与这样的实践活动, 不仅能提高学生的资料整理和语言表达等综合能力, 还能使学生实实在在、确确切切地明白环境保护的重要性, 使他们能自觉地在现实生活中落实环保行动。

三、在生活中体验、在实践中学习的策略研究

(一) 组织指导学生积极参与各项思想品德实践活动

使学生成为思想品德课的主体。思想品德课实践活动应该与学生真实生活相联系, 增加道德人文关怀成分, 善于在最现实、最本质的生活中, 拨动学生心灵深处那根善良之弦, 让正直之举、同情之心成为他们生活中再正常不过的生活行为。如开展“一日家长”“一日校长”“一日班主任”等活动, 让学生积极参与学校和家庭的联系, 参与学校的常规管理, 对教师工作进行评价等, 使他们学会善待自己、善待他人, 对生活充满憧憬, 对生命学会尊重、关怀和爱护。在宣扬生活真善美的同时, 要敢于让学生面对和剖析生活中的矛盾和丑恶现象。如开展“关于学校收费问题的调查”“影响家乡经济发展的社会调查”“单亲家庭生活状况调查”“家庭体罚情况的调查”等活动, 通过知、情、意、行的辩证统一形成过程, 来促使学生思想品德素质的形成和内化。

(二) 积极开展多种形式的以学生生活为主题的思想品德教育活动

班集体生活是学生生活的一个重要组成部分, 和谐、平等的师生关系是班集体内一种生活关系。良好的师生关系是学生人生初期思想品德观形成的重要支柱和基石, 教师可以用自己的遗憾警示学生, 用自己的人格感染学生。可以以班级、年级、学校为单位, 开展有关德育生活化的大讨论、沙龙等活动, 组织指导学生走进生活, 探究、思考人生发展的道路, 感悟生活中的欢乐和苦恼。

(三) 开展多种形式的思想品德课文化活动, 培养学生高雅的文化情趣

由于以往的思想品德课只注重道德的说教和灌输, 导致学生心理问题无法得到解决, 因此, 思想品德课教师可以通过举办校内广播、校刊、报告、参观、集会、访问、绘画、书法、工艺制作、戏剧等文化艺术方面的活动, 营造积极向上的文化氛围, 缓解学生的压力和生活情绪。进而培养他们的兴趣, 提高学生的审美素质和培养学生体验美、表现美、创造美的能力, 发展学生的爱好和特长。

还有, 在设计生活化的活动时, 形式可以是多种多样的, 如模拟法庭、幸运45、开心一刻、小品表演、故事会、角色扮演、角色阅读、辩论、座谈会、演讲会、等都是学生喜欢的生活化的好形式。

3.思想汇报 -生活 篇三

关键词：生活化 政治课堂

【中图分类号】G633.2

教育家陶行知说：“生活即教育”，“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育”。教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。新课程的理念：“回归生活、感知生活、享用生活、发展生活”。在“消费及类型”一课的教学中，我以感悟生活为主线，沿着“自己的生活---表弟家的生活----感悟生活的”逻辑顺序来设计。设计了“我的消费”、“表弟家的消费”、以及“未来的消费”力求创设一个源于生活又以生活为归宿的生活课堂。

一、教学导入：创设生活情境，引导学生体验感悟（从生活中来）

陶行知说：“从效力上说，教育要通过生活才能产生力量，而成为真正的教育”。教育的逻辑起点是生活，新课程要求教育要贴近现实，贴近学生，贴近生活，把“小课堂”与“大社会”结合起来。思想政治课教学要以贴近学生生活实际的事例，创设教学情境，或以耳闻目睹身边发生的事件导入，或以社会热点话题铺垫，或以具有轰动效应的国际爆炸新闻烘托，引领学生领悟生活，进入社会，感受现实，导入新课，引发思考，让学生如身临其境，身受感染，激发心灵震撼。创设特定的生活情境，有利于调动起学生主动参与学习的积极性，提高学生学习的兴趣，兴趣才是最好的老师。

在讲经济生活中的《消费及其类型》一课时，我创设这样一个情境：“晒一晒我在2014年的消费账单，通过我的消费账单让学生说说这些消费项目都涉及哪些消费类型，它们有何特点？”学生的参与意识被激活，纷纷发表自己的见解：有的同学说有生存资料的消费，有的同学说有享受资料的消费等等；通过创设这个生活情境，学生了解了消费的类型。发展了思想政治课学生的思维素质，改变课堂教学枯燥、空乏的状况，激发学生去思考，去深化认识，去感悟生活，让他们懂得如何去学习，怎样才会学习。不仅达成教学目标，而且也唤起学生学习的欲望。从学生的生活经验和已有的生活背景出发，以“源于生活，寓于生活，为生活服务”为指导，把课堂教学与生活实际联系起来，

2、教学内容：摸拟生活化情境、激活教学内容（到生活中去）

以往的思想政治课教学，特别强调教材内容的系统传授，学生学习就是为了掌握教材中的内容，仿佛学生不是为自己而活着，而是为教材活着，不是为现实生活活着，而是为理想生活活着。虽然为了说明教材中的某些观点，在教材中也列举了一些例子，但这些例子是理想化的、成人化的。在讲消费及类型的内容时，我就以自己和表弟一家的生活举例，用身边的实例来让学生自己体会感悟，分析得出影響我们消费水平的因素，这样才能真正回归生活，让学生体悟生活、提升思维。

陶行知早在20世纪30年代就指出：教科书应是“活的、真的、动的、用的”，而不是“死的、浮的、静的、读的”。因此，教材不过是为学生提供的沟通现实生活和可能生活的“案例”，课堂教学的终极目的不是习得“案例”本身，而应是习得“案例”之后的某些更有价值的东西。据此，教学内容不应该囿于教材。教师一方面要对现行教材进行“二次”创造，包括对教学内容的改造、充实和重组；另一方面要充分利用和发掘教材外的教学资源。

3、教学目标：从偏重于认知目标向“生活化”的多维目标转变

过程与方法方面：在思想政治课教学中应该通过学生观察、比较、调查、探究等方式实现学生的自主建构，让学生学会从生活中去发现问题、分析问题和解决问题，将生活与知识融会贯通，在实践探索中体会成功的乐趣。

我在上《消费及其类型》这一课时，我设计了这样一个作业：“积极走进生活，调查身边及家人的消费情况；查找资料，了解我国居民的消费状况。运用所学经济生活知识，理解建设节约型社会的必要性，以及在日常生活中有哪些节约的小窍门。由于题目与生活实际紧密相关，同学们认真进行了调查研究，并纷纷建言献策。通过这种形式，学生体会到了运用知识解决实际问题而带来的愉悦。同时，学生自身也受到了教育，自觉树立节约意识和环保意识。通过教学生活化的策略，将使学生的课堂学习与社会生活实践紧密地结合起来。一方面拓展了学习的时空，另一方面把学习置身于社会生活的大背景下，使学生在丰富多彩的生活中与社会和大自然相融合，使他们在与生活的沟通中真正认识到学习的意义和价值，进而获得个体的自由和发展。我们教师的职责就是要教会或引导学生对知识的活学活用，切忌死读书。

4、投身社会实践，回归生活

思想政治课程涉及社会生活中的经济、政治、文化等领域，它们都是来自真实的生活，课堂教学应回归生活，加强教学与社会实践相结合。例如在讲到信用卡的申领和储蓄存款的相关知识时，专门组织了10个学生课后分别去几大银行去咨询工作人员，然后回到班级与其他同学分享；在讲到企业经营的成功时，利用放假期间组织学生分别去当地的几家知名的企业，以及去肯德基、德克士等去采访企业的负责人并做好记录，再回来与大家交流分享。在讲到《政治生活》中关于村委会、居委会、政府的相关知识时，同样安排学生利用寒暑假去当地的村委会、居委会和政府大院，通过参观橱窗、采访政府工作人员等渠道了解我国的村委会和居委会如何自治，我国的政府是什么样的政府，它的职能、责任以及与人民的关系等等。生活本身就是非常丰富的课程资源。更多的时候，教师可以放手让学生去做，让他们走进社会，在社会生活中捕捉材料，然后把这些素材带进课堂。这样既可以大大丰富教学内容，活跃课堂教学的气氛，也可以使学生感知到生活的鲜活和生动。

通过“生活（导入）——教学（生活化）——生活（回归）”“生活化”的思想政治课堂教学模式的教学，使学生在整个教学过程中参与活动，积极思考，明白事理，感悟人生，懂得生活。要实现上面的教学目标，关键还需要我们的老师转变教育观念，树立新课程理念，建立一种民主和谐的新型师生关系。

新课程的实施给了我们政治教师更多的思考，我们只有真正地以学生为主体，把激发每一个学生的学习积极性、主动性放在教学活动的首位，关注学生的兴趣所在，构建生活化的政治课堂，才能真正让政治“大课堂”焕发出生命的活力，教学才真正成为一门艺术。我将以课改为契机，大力探索新课程的实践与应用，努力构建“生活化”的思想政治课堂，满足学生发展的不同需要。教会学生求真、求善、求美，相信自己、超越自我、成就自我。

参考文献：

1、高中思想政治新课程教材必修Ⅰ

2、《普通高中思想政治课程标准》

4.低碳生活思想汇报 篇四

早在春节前，数个民主党派已经向本次大会提交了多份关于促进低碳经济发展的提案。其中，致公党提案名为《积极应对气候变化，走中国特色低碳发展道路》;农工党提案名为《关于合理开发新能源发展绿色经济的建议》;台盟则提交了《关于推进我国低碳产业发展的提案》。这表明，转变中国经济发展方式、促进经济结构调整正在成为全社会的共识。而在十一届全国人大常委会第十三次会议上，发改委也表示，中国将采取四项措施大力发展绿色经济、低碳经济，并在低碳能源上推出多项措施。这几年，两会的提案、议案水平不断提高，一个重要标志便是：越来越关注民生，贴近生活、贴近实际、贴近群众。

很多年来我们就一直在强调“节约”、“绿色”、“环保”，其实就是低碳，是一个关注了很久的话题，不仅在我国也是全球都都关注的一直不变的话题。低碳，与其说是一个具体的技术性问题，不如说是一个关乎可持续发展，关乎“民生”又关乎“国计”的问题。正是如此，才会使这份提案和其他多个提案不约而同地关注它，还有不少委员在接受媒体采访时异口同声地关注它吧。总的来说都是为了可持续发展，都是为了国计民生。作为一名预备党员就要积极响应国家的方针政策，在实践和行为上都要积极做出努力。

首先，在思想上，保持思想的先进性，坚持正确的思想指导自己的行为实践。坚持“三个代表”重要思想，坚持可持续发展观，努力为国家为人民做实事，做正确的事。其次，在学习上，我要努力学好专业知识，提升自己的经济意思，以便在将来从事事业的过程中，能够运用所学的知识发展低碳经济，为我国的经济发展尽一份微薄之力。但是我觉得只要努力，通过自己带动身边的人一起，这样慢慢传播开来，培养每个人的低碳经济意识，我国的低碳经济就会在不久的将来得到长足的发展。最后，在生活上，力倡节约，用环保节能的生活用品，比如用降解纸，少用塑料袋，节约用水等等。并以身作则带动身边的人，做一个有环保意识的好学生。

不仅如此，我们应该想到，在低碳经济的思潮中，很多市民并不知道如何去开展实践活动，在腾讯新闻网上，我了解到有2/3的被访市民对如何具体减少二氧化碳排放了解不多;而能全面掌握相关知识的人群更占少数。“节约一度电，即可减少一公斤的二氧化碳排放;生活中提倡节俭，少买一件不必要的衣服，减排6.4千克二氧化碳;与此同时，减少0.2千克的二氧化碳只需要少喝一瓶啤酒便可以达到。”

二十一世纪是一个绿色的世纪。二十一世纪主导的住宅是绿色家园，二十一世纪主导的食品是绿色食品，二十一世纪主导的的环境是绿色环境。而今年，作为首届以“城市”为主题的世界博览会，在上海世博会展期里，世界各国政府和人民将围绕“城市，让生活更美好”这一主题充分展示城市文明成果、交流城市发展经验、传播先进城市理念，从而为新世纪人类的居住、生活和工作探索崭新的模式，为生态和谐社会的缔造和人类的可持续发展提供生动的例证。

倡导“低碳生活”已成为一种时尚，而且这是人人都可以参与的时尚。并不是村民所认为的那样，低碳生活离农村很远。低碳生活对于我们普通的人来说就是一种态度，我们愿不愿意和大家一起创造低碳生活的问题。我们应该积极提倡并去实践低碳生活，在实际生活中我们要把减少二氧化碳实实在在地带入了生活。

低碳生活，从我们做起，我们入党积极分子应当起到带头作用，在我们的努力下，低碳生活会早日实现。现实生活中，我将严格要求自己：

第一，做到谈吐绿化。也就是说言行举止文明礼貌，相信这也是作为一名预备党员的必备条件。其实，每个说出“文明礼貌”四个字应该是轻而易举的事，然而凡事都说得容易做的难。在如今的社会中要做到文明礼貌，恐怕有点梦境之谈，但至少我能做到。我更愿以实际行动去感召那些在这方面不合格的人。

第二，做到用水绿化。水是生命的源泉，我们每个人都将珍惜。尽管如今，我生活在水资源相对丰富的沿海城市，体会不到西南等地缺水的苦境。但是，从一张张千疮百孔的旱地照片，看到一张张对水渴慕的无辜孩童的眼神，我知道要珍惜水，不能浪费任何一滴。

第三，做到环境绿化。我们都普遍认可“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这个词写的不仅仅是爱心，更是责任心。所以，我呼吁人人行动，齐心协力打造一片属于我们的生态家园。

5.团组织生活思想汇报 篇五

一个暑假在不经意间结束，回到学校时间也在悄无声息地离去,不留一丝痕迹，转眼我们已经开学五周了。这周我们数软2010级1支部办了这个学期的第一次团组织活动。为了使同学们能够更好更早地确定自己的目标，更早地意识到新的一学期已经开始，更好的把握好时间，为自己的青春添上一些亮丽的色彩，给自己的生活展现不同的风尚。我们1支部于2012年9月27日10点整在1教309教室举办了以“新学期，新青年，新风尚”为主题的团组织活动。

踏上新的旅途，在我们眼前的是充满活力和希望的新开始，当代青年应树立青春与理想同行、责任与使命共在的新风尚，担负起时代赋予青年的新使命，青春正行，一路向前。

每个月的团组织活动是每个班必须举行的活动，1

也是一项重要的活动。学院也很重视这次活动的开展情况，并且分派了人在我们只不进行视察。

活动开始，主持人首先介绍了本次活动的目的及其对本次活动期间的一些要求。针对这次活动，组织委员王敏丽同学也进行了讲话及出了一些要求，感谢了积极参与这次活动的同学，提出了这次活动要达到的目的：让我们树立青春与理想同行、责任与使命共在的新风尚，担负起时代赋予青年的新使命。

活动期间，我们通过唱青春励志歌曲，看梦想奋斗视频，诵青春与梦想共舞等等活动环节中体味青春的滋味，实现梦想的不易，以及教会我们在面对青春梦想和现实社会相冲突的时候应该具有坚持不懈的精神，不管遇到什么样的困难都不放弃，一直坚守下去，只为最初的梦想能够实现，相信我的未来不是梦，认真的过每一分钟，明天会更好只要我们抓住现在的分

分秒秒。在欣赏视频《敢想敢做》时，我们的心澎湃着，沸腾着，都在思考自己现在的青春是否过得充实，是否是自己想要的，是否为了青春梦想去认认真真踏踏实实奋斗过，努力过，付出过。看过后大家在讨论交流的过程中思考：“新学期，新青年，新风尚”，我们该如何做到让自己的青春无怨无悔。

每一次团组织生活都会给大家带来不一样是感受，不一样的收获，更能引发大家思考一些与现实生活相关的问题，我想这就是团组织生活的意义所在！

数软2010级1支部

6.入党思想汇报《党组织生活》 篇六

敬爱的当组织：

2011年4月21日晚七点，数学与统计学学院09级党支部在9203开展了党组织生活。会上通过***总理会见中外记者并回答记者提问的视频，一起讨论了十二五计划的几个热点问题：就调低经济增速的原因和影响问题；通货膨胀及房价和物价上涨问题；十二五计划中对香港态度问题，等等。

第一：就调低经济增速的原因和影响问题：温总理说我们要有忧患意识，始终保持清醒的头脑。同时，又要树立信心，信心就像太阳一样，充满光明和希望，总理强调，在今后五年以至中国经济发展的相当长时期，我们要把转变经济增长方式作为主线，真正使中国的经济转到主要依靠科技进步和提高劳动者素质上来，着重提高经济的增长质量和效益。我们要充分利用机会，调整经济结构，解决中国经济长期以来存在的不平衡、不协调和不可持续的问题，使经济的发展与人口、环境和资源相适应。

第二：通货膨胀及房价和物价上涨问题。以前感觉房价离自己很远，与自己没什么关系。但是现在买房是大学生即将面临的一个棘手问题。据不完全统计，目前：上海，深圳，北京，杭州等地区的房价最为火热，就算是一般地级城市的房价也在2000——3000内。也就是说一套房子大约需要20——30万。在答问上，总理说：“通货膨胀就像一只老虎，如果放出来就很难再关进去”。我们目前出现的通货膨胀其实是国际性的，如果你看看整个国际的形势，由于某些国家实行量化宽松的货币政策，而造成汇率和大宗物资价格的大幅度波动，而通货膨胀包括物价、房价都涉及人民群众的生活，关系到他们的切身利益，总理就就物价提出了3个措施，而对房价瑶瑶“三管齐下”。

第三：十二五计划中对港澳态度问题，总理说：这次“十二五”规划纲要把港澳单独列为一章，表明了中央政府对香港和澳门保持长期稳定的坚定支持，这样做不仅是两个特别行政区政府和各界人士的要求，也是对港澳的长期发展有利的，在规划当中，我们特别强调要使香港成为成为人民币离岸的结算中心和国际资产中心。总理强调，香港也要有忧患意识，利用好机遇迎接各种挑战，香港还要重视教育、科技，以增强香港发展的后劲。最后总理补充说：“中央制定的“十二五”规划都是支持香港的发展，中央的规划绝不会代替香港的自身规划。”

总后我们分组进行了讨论，大家积极参与，各抒己见，使得本次的党组织生活圆满结束。此次党组织生活，让我从各方面了解到了中国国情现状以及以后的发展情况，也体会到了我们作为大学生---祖国未来的栋梁，应该多多关注时事，而不应该整天在游戏电影中荒废时光，最后愿我们的数院09级的党组织生活会越开越好！

汇报人：党团范文网

2011年4月22日

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大学生入党思想报告：端正的入党动机

7.让数学思想走进生活 篇七

1.“等量代换”法的应用:

故事1 《曹冲称象》的故事:曹冲年少聪明善于观察, 到五六岁的时候, 知识和判断能力所达到的程度, 可以比得上成人.孙权曾经送来过一头巨象, 曹操想要知道这象的重量, 询问他的下属, 都没法想出称象的办法.曹冲说:"把象安放到大船上, 在水面所达到的地方做上记号, 再让船装载其他东西, 称一下这些东西, 那么就能知道结果了.曹操听了很高兴, 马上照这个办法做了.

【解析】“曹冲称象”在中国几乎是妇孺皆知的故事.年仅六岁的曹冲, 利用漂浮在水面上的物体的重力等于水对物体的浮力这一物理原理, 解决了一个连许多有学问的成年人都一筹莫展的大难题, 这不能不说是一个奇迹.可是, 在那个年代 (公元200年) , 虽然阿基米德原理已经发现了500年, 但这一原理直到1627年才传入中国, 小曹冲不可能知道这个原理, 更不用说浮沉条件了.实际上, 聪明的曹冲所用的方法是“等量替换”法.用许多石头代替大象, 在船舷上刻画记号, 让大象与石头产生等量的效果, 再一次一次称出石头的重量, 使“大”转化为“小”, 分而治之, 这一难题就得到圆满的解决.

故事2 美国大发明家爱迪生有一位数学基础相当好的助手叫阿普顿.有一次, 爱迪生把一只电灯泡的玻璃壳交给阿普顿, 要他计算一下灯泡的容积.阿普顿看着梨形的灯泡壳, 思索了好久之后, 画出了灯泡壳的剖视图、立体图, 画出了一条条复杂的曲线, 测量了一个个数据, 列出了一道道算式.经过几个小时的紧张计算, 还未得出结果.爱迪生看后很不满意.只见爱迪生在灯泡壳里装满水, 再把水倒进量杯, 不到一分钟, 就把灯泡的容积“算”出来了.

【解析】这里, 爱迪生用倒入量杯里的水的体积代替了灯泡壳的容积, 用的也是“等量替换”法.等量替换法 (“等量代换”法) 是一种常用到的科学思维方法.

如:∵∠1=∠2, ∠2=∠3, ∴∠1=∠3 (等量代换) .

2. 数学分类思想应用:

故事3 古时候, 有个秀才博学多才, 对问题的分析很精辟, 远近闻名.一天早上他刚起床, 外面来了一个农民说自己丢了马, 请求他写一张“寻马启事”.秀才问:“你的马是什么时候丢的?”农民回答道“:不是去年就是今年.”秀才又问:“丢了几匹马?”农民答:“不是一匹就是两匹.”

在常人看来, 农民的回答含糊其辞, 不得要领.可是秀才略加思索, 便按农民的叙述写出一张“寻马启事”, 农民真的很快把马找到了.

聪明的读者, 你知道农民的马是什么时候丢的?丢的是什么马吗?

【解析】马是在大年三十的晚上丢的, 那是一匹快要下小马驹的母马. 这则故事给我们两点启示: (1) 要读懂题目中的隐含条件; (2) 学习数学, 要有分类思想.下面分别谈一下.

(1) 读懂题目中的隐含条件:

例1已知:如图1, AC、BD相交于点O,

求证:∠A+∠B=∠C+∠D

【分析】要证明∠A+∠B=∠C+∠D, 就要通过三角形内角和定理和对顶角相等条件得出结果.

【答案】如图1所示,

∵∠A+∠B+∠AOB=180°,

∠C+∠D+∠COD=180° (三角形内角和定理) , 且∠AOB=∠COD (对顶角相等) ,

∴∠A+∠B=∠C+∠D.

(2) 数学学习, 要有分类思想:

寻马的故事告诉我们事物是发展的, 会从量变到质变 (数量多少的变化会引起性质不同的变化) .如寻马中的“去年”“今年”“一匹马”“两匹马”等分开讨论, 都体现了分类思想, 下面举例讨论一下:

例2 已知:等腰△ABC中, 一条边的长是6, 另一条边的长是9.求第三条边的长.

【分析】本题要分情况说明, 体现了分类思想, 同时还要结合三角形构成的条件说明.

【答案】 (1) 当一腰长是6时, 另一腰长也是6. ∵符合6+6>9的条件, ∴另一条边长是6.

(2) 当一腰长是9时, 另一腰长也是9.

∵符合6+9>9的条件, ∴另一条边长是9.

3. 反证法的应用:

故事4 有关八仙的故事家喻户晓.八仙之一的铁拐李喜好游山玩水, 一日, 拐仙游性大发, 便身背那只形影不离的宝葫芦腾云驾雾, 寻找游玩的好去处.忽见一都市繁华非常, 就按下云头, 走进市内东张西望, 只见迎面一家大店铺, 招牌上写着“抬杠铺”三个大字.拐仙看了心中十分纳闷, 他想“:我铁拐李等诸仙漂洋过海, 天上人间什么稀奇古怪的事儿没见过?唯独这等专门抬杠的店铺倒真的还没见过.也好, 我今天倒要进去见识见识.”他来到店铺门前, 才发现大门框上还贴着一副对联, 上联是:天下事事事可抬杠;下联是:进铺人人人输吾乎.横批是:只赢不输.铁拐李看罢, 早把“仙不与民争”的古训忘在脑后, 气得大叫一声:“掌柜的, 吾乃是八仙之一的铁拐李, 今天专程来与你玩玩抬杠, 赌个输赢!”

掌柜的不慌不忙地站起来, 拱了拱手说:“久仰, 久仰.不知客官要抬什么事?”拐仙顺手取下宝葫芦放在柜台上:“就抬此物.”掌柜笑道:“也好, 不过丑话说在前头, 若我输了, 情愿把此店铺输于你, 但不知您客官打算抵押何物?”铁拐李忙答:“若我输了, 情愿将宝葫芦输于你.”掌柜将葫芦轻轻一转:“这个破葫芦有何用处?”拐仙大笑:“说你是个肉胎凡夫不识宝, 我这宝葫芦乃是天上有、地上无之物, 能消灾灭祸, 包治百病!”掌柜一听, 冷笑一声, 拿起宝葫芦便往屋里走, 铁拐李马上一拐一拐地追进去嚷道:“你为何不抬杠, 却抢走了我的葫芦?”掌柜转身笑道:“我赢了, 当然此物归我所有.”拐仙气呼呼地质问:“还未抬杠, 怎知输赢?”

果然, 掌柜只点破谜底一句话, 铁拐李马上满面羞愧, 张着大嘴无言以对, 只好离去.

亲爱的同学, 你知道这“点破谜底的一句话”是什么吗?

【答案】掌柜问铁拐李:“宝葫芦包治百病, 为何连你的腿瘸都治不好呢?”

在民间, 神仙铁拐李无人不知, 无人不晓, 他随身不离的那只宝葫芦, 更是法力无边的镇身之宝.现在拐仙用葫芦押作赌注, 倒不是输红了眼, 孤注一掷之招, 而是以一种稳操胜券的心态来与对手较量的. 看起来, 力量对比如此悬殊, 只会“耍嘴皮子”的掌柜必输无疑了.可是, 这位掌柜身手不凡, 一句“宝葫芦包治百病, 可惜治不了你的瘸腿病”就把对手打了个人仰马翻, 灰溜溜地败下阵去. 掌柜的成功在于他一不畏强手 (神仙) , 二善于听其言, 观其行, 抓住对方语言的自相矛盾之处, 先退后进, 击一猛掌, 取得胜利. 掌柜的取胜绝招叫作反证法, 这也是数学解题的重要方法.

由于同学们对反证法解题比较生疏, 现仍以铁拐李抬杠故事为“楼梯”, 介绍反证法的解题步骤.为简略起见, 将反证法解题要点步骤归纳如下表:

下面通过具体的例子来展开说明:

例3已知:l1∥l3, l2∥l3.求证:l1∥l2.

【分析】正难则反, 先假设l1与l2不平行, 则l1与l2相交于点P.

【答案】∵l1∥l3, l2∥l3, 根据平行公理:过直线外一点 (如本题中的点P) , 有且只有一条直线与已知直线平行, 可是这里过点P有两条直线l1、l2与已知直线l3平行, 说明l1与l2不平行是错误的.∴原假设错误, 即l1∥l2.

8.让生活走进思想品德教学 篇八

关键词：生活 教学

陶行知先生说：“生活即教育，社会即学校，没有生活做中心的教育是死教育。”我们作为教师教学生，是让学生掌握一些知识，也是要学生将学到的理论知识用来指导自己的生活。所以，只有让教学走进生活，用于生活，才能让自己的课堂充满快乐，才能让学生在走向社会的时候能够适应复杂的社会环境。

一、让生活走进教学，挖掘教学活动的资源

实现思想品德课教学生活化，就要开放课堂教学，突破课堂教学空间，因为只有这样，思想品德课才能真正产生作用。教师在课堂教学中，要尽可能地把课本上的理论知识与现实生活联系起来，用生活中鲜活的内容来丰富课堂教学，使生活经验与教材知识有机地结合成一个整体。

（一）创设生活情景，激发学生的求知欲

亚里士多德说：“思维是从惊讶和问题开始的。”中学生往往对很多新鲜事物具有强烈的兴趣和好奇心，教师可以利用这个特点，在教学中从学生感兴趣的、他们所熟知的日常生活入手多创设问题情境，这样可以鼓励学生开动脑筋，主动去思考问题，学生的积极性和主动性就会被调动起来。

在学《丰富多样的情绪》这一课时，我选择了一首欢快的动漫歌曲《快乐颂》作为导入，让学生在欣赏MV的过程中去感受情绪的丰富多样，欣赏完歌曲之后，启发、引导学生联系生活中的实际讲述自己的情绪故事。陶行知先生认为，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。教师要想把课上得生动有趣，要想体现新课程改革理念，就要善于发掘生活中的思想品德素材。

（二）结合时政热点，激发学生的时代使命感和社会责任感

运用时政热点进行教学，能激发学生的学习兴趣。思想品德课具有理论性强的特点，照本宣科只能造成课堂的枯燥，引起学生的厌烦。要培养学生积极的学习兴趣，使课堂充满活力，就应在授课时用崭新的时政材料代替过时的事例，利用学生对未来要踏入的社会充满好奇的心理，在对时政热点的分析讨论中，帮助学生理解和掌握课本知识，激发学生的时代使命感和社会责任感。

如教学《实施科教兴国的发展战略》这一课时，用多媒体播放神舟十号载人飞船在酒泉成功发射的视频资料。借此帮助学生树立用科技创新征服自然的雄心壮志，激发学生自主学习的热情。又如，教学《承担对社会的责任》这一课时，先给学生展示有关2008年汶川大地震时，全国人民众志成城，各地群众捐钱捐物，有的奔赴灾区，帮助灾区人民重建家园等感人的视频等媒体资料，使学生认识到，作为公民要承担起关爱社会的责任。

（三）结合生活，促进学生能力以及情感、态度与价值观的发展

陶行知曾说过：“把学生学习的基本自由还给学生，解放他们的头脑，使他们能想；解放他们的双手，使他们能干；解放他们的眼睛，使他们能看；解放他们的嘴，使他们能说。”教学中要让学生真正成为学习的主体，在具体教学过程中就要充分考虑学生的感受，使思想品德的教学过程成为学生反复亲历体验的过程。

如在教学《市场经济》这一知识点时，我就让学生介绍我们平乡县经济发展中的优势产业或优势资源，并让学生群策群力，出谋划策。尽管每个学生对我们本地情况的了解程度都不一样，但对家乡的热爱是相同的。讨论有利于培养学生热爱家乡、热爱祖国的情感，同时也有利于学生掌握课本上的知识点。又如，在教学《环境问题》这一知识点时，让学生从身边的小事了解我们平乡面临的环境问题。面对自己身边的、现实存在的事情，学生非常有兴趣参与，这样就使教学达到事半功倍的效果。

二、理论运用于生活，提升自主创新的能力

英国学者麦克菲尔指出：“任何道德教育课程如果局限于教室里，不指向社会现实，实质上不是道德教育，是非道德教育。”在日常的教学工作中，教师应鼓励学生将学到的书本知识运用于生活实际，走出课堂，走向社会，去解决生活中的相关问题。

（一）引导学生关注生活，开展事例分析活动

课堂上，教师要选取社会生活中有价值且有趣的事情与学生共同讨论，这样可以引导学生关注社会生活。如可以在每次的课堂上让学生来讲评与课本知识有关的生活事例，内容要真、准，并作简要的评论。例如，有学生评析个别值日生将墩布在假山的水池里去洗，这件事情引起同学的讨论，这种事到底是节约水资源还是破坏了环境。讨论结束以后我让学生列举出社会上关于环境保护方面的种种现象，通过讨论和分析，使学生了解环境保护的有关内容，提高了环保意识。

将社会生活中的事例引入课堂，让学生用课本上涉及的理论知识去分析、体验、反思，让他们感悟出做人的道理，这样就可以达到教育目的，使学生在愉快的学习氛围中完成学习目标。

（二）利用本土教育资源，开展社会调查

教师应该让学生走出校园，走向社会通过自己的实践活动获得感悟，为以后走向社会打下基础。建立开放型思想品德课堂的有效方法之一就是开展社会调查。

通过社会调查，学生主动把自己所得到的资料与课本中的有关知识结合起来，使他们的学习过程生动活泼起来，不再枯燥无味。

（三）开展服务社会的公益活动

爱心捐助、帮助孤老、法制宣传、维护交通秩序，植树造林、进行环保宣传等公益性的活动都属于服务社会活动。参加社会公益活动，可以树立学生对社会的责任心，从而慢慢地培养起为人民服务的奉献精神。如在讲《难报三春晖》之后，为了让学生进一步了解“孝亲敬长”，我就利用课余时间组织学生志愿者，去社区敬老院开展公益活动，让学生明白“老吾老以及人之老”的古训。这些公益性活动使学生感悟到了人生价值就在于为人民、为社会做贡献。

总之，教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿，所以通过“生活——学习——生活”的教学过程，会使学生在整个教学过程中参与活动，积极思考，感悟人生，懂得生活，实现自己的人生价值。

参考文献：

[1]思想品德课程标准.

[2]陶行知文集.

[3]新课程教学评价——思想品德.

[4]心理学.

9.大学生寒假生活思想汇报 篇九

敬爱的党组织：

新年伊始，安外学子迎来了又一个春天，同学们告别寒假生活顺利返回学校。及时的了解学生普遍关注的热点问题，总体表现出大学生对我国政治、经济发展形势充满信心，比较关注国际国内形势、关注社会热点、关注自身的发展。通过与学生沟通，可以看出，广大学生拥护、支持党和政府的大政方针；普遍关注国内外政治经济形势，高度信任以习近平同志为核心的党中央；对保持共产党员先进性教育活动较为了解；充分肯定政府的工作，较理性地看待国家改革与发展取得的成绩与存在的困难，对政局稳定、小康目标充满信心。

寒假期间大部分学生都离开学校返回家乡过年，我也不例外。除了和家人团聚一堂外，也有一部分时间走亲访友或者和同学聚会。在一个多月的假期中，我的生活与在校时产生了较大的反差。我了解到在这个假期中，有的同学选择了上网、看电视，同时也有同学利用了这个难得的机会选择了学习和社会调查及参加各种技能培训班（如机动车驾驶执照等），以应对今后的考试及日益严峻的就业问题。现在利用寒假着力提高自身学术修养的学生也越来越多。很多学生利用寒假的间隙阅读大量的专业著作，丰富自己的专业知识，以求获得更喜人的成绩，为自己的学术之路奠定基石。其实无论你是在这个寒假中做了什么，收获了什么，都请记得自己最初的目的是为了什么。如果你是想获得一份真正的工作经验，那么请不要因为挫折而退缩。不要因为今天你的部门主管说你哪个地方做的不好而过分抱怨。当然，其

实抱怨是每一个人都会有的，不论处在多高的位置，但抱怨在心里也就够了，至多和身边亲近的人说说。要做到少说多听，也要记得言多必失。

这次回家有一个很深刻的感触：随着年龄的增长，以前假期轻松的心态没有了，体会到的更多的是对家庭的责任，对父母的感谢。已经没有多少像现在这样的机会了，不会有这样长的假期可供你把所有的亲戚都拜个年，你不会有多少时间再陪在父母亲人身边。会有更多的事情来分散你的心，当你真正工作以后，你会变得成熟稳重，但同时你也会失去很多。所以，我要珍惜现在可以和亲人在一起的日子，毕竟，这样的日子不多了。关心自己的父母，关心他们的健康，毕竟他们不再年轻，他们需要子女的关心与照顾，所以，趁我们还有时间的时候，多爱他们一些。但身边的人又会这样说：不是我不关心父母，而是工作太忙，实在是抽不出时间去看他们。不可否认这是事实，现在的生活节奏太快，很多事情都会被我们忽略，有时当我们突然想起父母的生日是不是快到了，可一翻日历才发现已经过了。在这种情况下，会有两种不同的反应。第一种，打个电话给父母，向他们道歉，说明自己最近工作和生活太过忙碌，并表示这个周末一定会回去帮他们补过生日；第二种，想着父母生日忘记就忘记吧，反正已经过了，而且父母也不会怪自己的。对于以上这两种反应，相信我们会有自己的看法，当然我是会选择第一种的。

不知道回家以后我们有没有发现一个现象。我们在各种同学聚会中，不论是大型的还是小型的，都会发现这样一个通病：相熟的同

学坐在一起，三五成群，他们不是每时每刻都在交谈，大部分时间可能都是在玩手机，刷微博。感觉这个聚会就是在为大家提供一个一起玩手机的场所。这就让我想到了在报纸上看到的一则新闻：一位老人为了让自己的孙女在自己家里多过几天，就在家里装了wifi。结果，孙女是住了不少天，但多数的时间里都是在上网，和长辈们交流的时间比原来还要少。这也说明一个问题，电子产品在一步一步的侵入我们的生活。同样的事情，另一位老人就处理的很好。在晚辈们来拜年或者玩的时候，老人让孩子们将手机等电子产品一律上交，这样的处理方法也就使得长辈和晚辈之间的交流时间最大化。不可否认科技的发展为我们带来了许多可喜的的变化，亲朋好友之间的交流越来越方便，一个电话就可以交谈，世界变得越来越小。但不要让这些电子产品过多的进入你的生活，要适当的使用它们，发挥它们最适合的功效。

随着假期的结束，我们又回到了校园。熟悉的寝室，熟悉的教室，熟悉的食堂。同学们的生活状态也回到了正常状态，通过开学这段时间的了解，发现同学们对食堂饭菜价格意见较多，希望学校对此高度重视，坚持为学生服务的理念，积极采取应对措施，保持食堂饭菜价格稳定，保证饭菜质量。现在，面对当前就业严峻的形势，广大同学们感到压力很大，大家表示，一定要更加自觉地努力学习，从“别人逼我学”到“我要为自己的未来努力”，学习态度普遍较好。但部分学生对于专业出路问题仍然存在诸多困惑，感觉自己找不到努力的方向。希望学校强化学生的专业意识，同时也在入学初为学生梳理清楚专业发展问题，使学生对专业发展有全面、清晰的认识和定位。

同时，有的大二的学生即将进入社会，对于社会是什么样的？我们需要做些什么来满足我们迫切的求知欲望，开学后通过讲座、交流等形式来解决这些需要，鼓励学生多参加社会实践、勤工俭学等，为以后的实地工作做好准备。在上次学院领导的座谈会中，已经有领导提出为我们在大二的暑期中安排为期三个月的酒店实习，为我们以后的正式工作打好基础，积累好经验，这个建议提出后，同学们的反应都很积极，非常期待此次暑期的实习工作，也希望我们在暑期期间能够真正的提升自己，拓展自己，更好的走向社会，为全面建成小康社会而奋斗。

伴随着3月份的到来，备受关注的中国全国“两会”在北京胜利召开，“两会”在中国政治生活中占有重要位置，一直以来被海外媒体看作是中国走势的“风向标”。在一个多星期的“两会”期间，我始终关注“两会”的进展情况。报告让我了解到中国社会的进步与隐患、了解到政府的工作运行，政府如此诚实、公开的作法也让我感受到中国民主政治进步的希望。通过“两会”的学习，使我认识到在以后的生活和工作中应注意以下几点。

首先，要坚持理论联系实际，学以致用。理论联系实际，是马克思主义一个基本原则。学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，必须坚持理想理想实际，坚持学以致用。最重要的是运用马克思主义的立场、观点和方法来改造主观世界，端正自己的世界观、人生观、价值观，提高为人民服

务的自觉性。

其次，去年调控物价是政府工作的重点之一。去年全年CPI一直高位运行，政府充分发挥宏观调控的杠杆作用，在稳定物价方面下了很大功夫和出台了相应措施，面对当前房价的高涨，政府切实加强了房地产市场的管理并积极加强保障房建设。这是政府为解决民生问题所做出的努力，而且推出的各种方案都有一定的成效。这不仅是民生问题，还是社会公共安全问题。而物价上涨引起的社会矛盾，只是其中之一，还有食品安全问题，社会财富分配不平均问题，也是人们所密切关注的。

最后，作为一名在校学生，应该搞好学习，做好自己的本职工作。当今世界科学技术突发猛进，科学技术对社会，对经济影响愈来愈大。因此，我们要把学习好科学、文化知识，掌握做好本职工作的知识和本领，提高到保持党的先进性的高度来认识，从而增强学习科学、文化知识的自觉性和紧迫感，为全面建成小康社会而奋斗。

此致

敬礼

10.思想汇报格式：关于低碳生活 篇十

敬爱的党组织：

很多年来我们就一直在强调“节约”、“绿色”、“环保”，其实就是低碳，是一个关注了很久的话题，不仅在我国也是全球都都关注的一直不变的话题。低碳，与其说是一个具体的技术性问题，不如说是一个关乎可持续发展，关乎“民生”又关乎“国计”的问题。正是如此，才会使这份提案和其他多个提案不约而同地关注它，还有不少委员在接受媒体采访时异口同声地关注它吧。总的来说都是为了可持续发展，都是为了国计民生。作为一名预备党员就要积极响应国家的方针政策，在实践和行为上都要积极做出努力。

首先，在思想上，保持思想的先进性，坚持正确的思想指导自己的行为实践。坚持“xxxx”重要思想，坚持可持续发展观，努力为国家为人民做实事，做正确的事。其次，在学习上，我要努力学好专业知识，提升自己的经济意思，以便在将来从事事业的过程中，能够运用所学的知识发展低碳经济，为我国的经济发展尽一份微薄之力。但是我觉得只要努力，通过自己带动身边的人一起，这样慢慢传播开来，培养每个人的低碳经济意识，我国的低碳经济就会在不久的将来得到长足的发展。最后，在生活上，力倡节约，用环保节能的生活用品，比如用降解纸，少用塑料袋，节约用水等等。并以身作则带动身边的人，做一个有环保意识的好学生。

不仅如此，我们应该想到，在低碳经济的思潮中，很多市民并不知道如何去开展实践活动，在腾讯新闻网上，我了解到有2/3的被访市民对如何具体减少二氧化碳排放了解不多;而能全面掌握相关知识的人群更占少数。“节约一度电，即可减少一公斤的二氧化碳排放;生活中提倡节俭，少买一件不必要的衣服，减排6.4千克二氧化碳;与此同时，减少0.2千克的二氧化碳只需要少喝一瓶啤酒便可以达到。”

低碳生活，从我们做起，我们入党积极分子应当起到带头作用，要起到榜样作用。

请党组织考察并检验我。

此致

11.让思想政治课回归生活 篇十一

让思想政治课回归生活，是指教师要注意把课堂教学与生活中的实际联系起来，引导学生关心国家大事，了解党的方针政策，用所学观点去分析当前的社会热点、焦点以及与人们生活密切相关的问题，实现“知识、能力、情感、态度、价值观”的教育教学目标。那么，如何使思想政治课回归生活呢?

制定符合学生实际的教学目标

现代生活教育理论认为，教育即生活。教师要发挥创造性，根据教学内容、学生特点，立足生活，制定出具体的、层次不同的教学目标。制定教学目标要讲究“近、小、实”，贴近生活、联系实际，着重培养学生适应未来社会的基本素质，如创新精神、竞争意识、诚信观念、民主意识等。例如，在设计经济常识《树立合理的消费观》一课的教学目标时，我从学生实际出发，创造性地把学会树立文明的消费观，为自己家庭编制半年的消费计划表等写入教学目标，这既有利于学生的长远发展，也有利于经济建设和社会发展。

设计贴近生活而富有趣味性的课堂问题

政治课的内容与生活实际问题的联系十分紧密，所以，在提问的过程当中，要注意贴近生活。精辟的提问会激发学生浓厚的学习兴趣和求知欲望。例如，讲生活与哲学中“社会存在决定社会意识”这一抽象难懂的哲学观点时，如果教师只空洞地讲述理论，学生难以理解，又会觉得枯燥。我在讲这一问题时，引用了一个故事：一个员外家有四位女婿，分别是文人、做官的、经商的、种田的。一天，他们在员外家同桌饮酒时，天空下起了鹅毛大雪，他们便望雪兴叹作起诗来。身份不同的人作出了不同的诗句。之后，我向学生提出问题：为什么他们对下雪的认识不一样?他们的身份不同，各自表达了什么样的思想感情?社会存在与社会意识谁决定谁?学生通过思考、回答，明白了道理，而且记忆持久。

挖掘生活化的教学内容

由于教学目标的转变，即由教授学科知识转变为以知识为切人点，回归生活，这为教学内容的生活化提供了前提。长期以来，思想政治课缺乏吸引力，就是由于教学内容远离学生的生活实际。在教学中，教师应充分挖掘生活素材，设计引导学生自己产生某种体验、理解的思想“碰撞”，让这些“碰撞”去产生它的必然效应。例如，在学习“内外因的辩证关系原理”的方法论意义时，我向学生展示了身残志坚的舞蹈家邰丽华领演的《千手观音》，让学生思考她们成功的原因，收到了很好的教学效果。通过这样的方式，让学生发现原来生活中处处都有哲学，哲学离我们并不遥远。

构建民主平等的师生关系

要让思想政治课回归生活，必须创设一种多主体的平等对话式的课堂交往模式，在课堂教学中人人参与，平等对话。在信息化时代，学生可能比教师更早获得信息，教师不再是知识的权威。因此，让思想政治课回归生活首要前提是教师的正确定位，即按照现代生活教育理论建立民主、平等的新型师生关系，教师要珍视学生思维的独立性，把课堂时间还给学生，有充足的时间自己動脑、动手。

培养学生结合理论分析实际问题的能力

由于生活中到处充满着政治，所以在教学中应注意把政治理论与实际生活联系起来，为学生提供丰富的感性认识和生活经验，使学生感受到学习政治并不难，也不枯燥。教师应教会他们从多角度分析问题，从思考中掌握分析问题的方法，从而激发他们学习的兴趣。例如：在讲述“我国公民的政治参与”这一课时，可以结合国家进行的新一届人大代表的选举，组织学生利用课余时间到各自所在的村委会、居委会，通过多种途径去了解哪些人有选举权，哪些人没有选举权，人大代表的选举方式以及选举的程序等。在课堂上进行模拟选举，从而使学生有切身的感受，得出来的结论也容易被接受。所以说，通过联系实际，可以有目的地培养学生观察、思考、联系、分析实际问题的能力，形成对书本知识的拓宽和综合。

社会生活是思想政治课的源泉，作为一名思想政治教师，只有紧密地联系生活实际进行教学，才能使思想政治课进发生机和活力，激发学生的学习主动性，取得良好的教学效果。

12.让思想品德教学充满生活气息 篇十二

一、新课导入生活化

前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“所有智力方面的工作, 都依赖于兴趣。”兴趣是最好的老师, 它是学生获得知识、开阔视野的重要动力。浓厚的学习兴趣可以使人的各种感官处于最活跃状态, 有效地诱发学生的学习动机, 使学生自觉地集中注意力, 全神贯注地投入到学习之中去。要激发学生的学习兴趣, 充分调动学生参与课堂的积极性、主动性, 最好的方法就是从学生感兴趣的、为他们所熟知的日常生活入手, 使新课导入生活化。以八年级思想品德《明辨是非》一课为例, 我将取材于学生生活中的一件小事“打抱不平”引入课堂, 学生感到亲切, 兴味盎然。我随即抛出一个思考题:到底什么叫“打抱不平”?并把电视连续剧《水浒》中的主题曲中的歌词“路见不平一声吼, 该出手时就出手”引入课堂, 让学生充分讨论, 最后得出“打抱不平”应该是正义感的体现, 说明案例中的当事人不能明辨是非, 没有正确的是非善恶观。接着又引导学生联系生活中的实际, 讲述自己看到或听到的有关正义与非正义的实例, 自然而然地导入新课。在轻松、愉快的学习氛围中, 学生带着浓浓的学习兴趣与我一同进入新课教学活动。

二、课堂教学组织形式生活化

心理学研究表明:在民主、宽松、和谐的环境里, 在平等、友爱的师生关系中, 学生的情绪容易受到感染, 容易激发学生学习的积极性, 从而让学生自主参与课堂教学, 自主大胆地进行探索。此时学生的思想开放、思维活跃, 容易产生联想, 产生灵感, 容易发现问题, 提出问题, 容易获得创造性的思维成果。要达到上述目的, 教师应给学生创造一个民主、宽松、和谐的教育、教学环境。

教学实践表明:根据教学内容的不同, 依据学生的心理特点和个性差异特征采用生活化的课堂教学组织形式, 能给人耳目一新的感觉, 使课堂收到良好的教育、教学效果。同样以《明辨是非》一课为例, 当师生共同进入新课学习后, 师生之间就开始以自由畅谈的形式展开教学活动, 围绕在现实生活中我们“为什么要树立正确的是非善恶观”这一主题, 让学生结合生活实际, 谈谈各自在现实生活中是如何做的, 从中体会选择善良正义的人作为自己的榜样的重要意义。整堂课师生始终是在一种民主、宽松、和谐的教学环境中进行的, 学生都积极、主动地参与教学活动, 获得良好的教学效果。

三、教学情境设置生活化

法国教育家卢梭认为:教育应让学生从各种活动中、从生活中进行学习, 通过与生活实际相联系, 获得直接经验, 主动进行学习, 反对让学生被动地接受说教, 或单纯地从书本上进行学习。创设教学情境就是模拟生活, 使课堂教学更加接近现实生活, 以引起学生的好奇和思考, 是激发学生求知欲和内在学习兴趣的有效手段。

创设情境所选用的材料必须是与课堂教学内容有着内在联系的、贴近学生生活实际的、真实的、典型的、有代表性的材料。例如, 我在执教八年级上册《自尊自信》教学中, 运用多媒体设置了两个直观的生活情景。一是在公共汽车上, 一名中学生坐在“老弱残疾专座”上, 旁边站着一个老人。二是一名学生拿着一份调查问卷表向一个老人做调查:老头, 填个调查表好吗?老人头也不回地走了。学生通过讨论交流感受, 得出了尊重他人就能得到他人的接纳, 尊重他人就是尊重自己的结论, 同时学生也体验到了礼仪的重要性。这样, 巧用教材内容设置情境, 设置出人性化的教育氛围, 在潜移默化中影响了学生, 达到了“润物细无声”的效果。

此外在教学中, 教师还应该鼓励学生走出课堂, 走向校园、走向家庭、走向社会。英国学者麦克菲尔指出:“任何道德教育课程如果局限于教室里, 不指向社会现实, 实质上不是道德教育, 是非道德教育。”因此, 在课前或课后, 教师应该有目的地要求学生开展采访、调查、访问等形式的实践活动。以《匿名世界的游戏规则》为例, 我在教学之前, 首先让学生做了一个社会调查:让学生去调查社会上或身边经常上网的人, 调查他们上网的目的是什么, 他们如何看待上网, 上网的后果等。然后让学生根据调查采访的资料, 写一篇《我们如何正确上网》的调查报告。学生通过实际调查采访, 认识到网络是把“双刃剑”, 从而也明确自己今后该如何上网。这样处理教材, 既锻炼了学生的能力, 又让学生在活动中获得了体验和感悟。

13.大学生民主生活会思想汇报 篇十三

大学生民主生活会思想汇报范文

敬爱的党组织：

6月20日，07摄影党支部在学院二楼会议室召开了第一次民主生活会，此次会议让我受益匪浅。

首先，党支部王宝玲跟我们分析了当前支部的工作情况，也明确地指出了我们党员、预备党员以及发展对象在思想汇报方面的不足。也是通过这次会议，我才知道原来思想汇报是可以对自己的学习、生活、工作情况进行反思的，而不仅仅是写自己对当前时事热点的看法。惭愧惭愧!

之后，就是针对每个支部成员的了。首先是自我评价，之后是其他人的意见和建议，这让我们每个人能够更清

楚地认识自己的优点和不足，起码我觉得对我来说如此。

近段时间，我觉得自己在团支部的工作上还是相当认真负责的，对待通知从来都是及时下发，并且虚心听取支部成员的意见;各项繁杂的工作也是争取第一时间完成，跟每个同学确定无误;对于同学的利益也能够尽自己最大的努力去争取。至于这方面的不足，当然就是不太积极热情了吧。比方说，对于团总支下发的各项工作，因为支部里申请或者报名参加的人很少，所以我个人本身对于这些也不够重视，在年级各支部团支书讨论的时候也就不大积极了。

之后是学习或者实习的。之前我没找实习，一是怕会耽误辅修英语以及团支书的工作，二是怕自己能力不足，因此不敢去投简历去拼搏。林小玲同志跟我说其实我是太多虑了，我完全可以去试一下的，的确!我是有点逃避懒惰的心理存在的。时间怎么来说都是可以挤出来的。这话没错。没想到上个星期，也

就是5月24日，事情便有了转机——艾苏创意摄影机构通知我去面谈。接到电话，我是相当兴奋的，终于也有了实习的机会了。当天下午我去了公司，发现那是一个很自由很热情的地方，希望以后可以多学点东西。

这个月初的时候，我是有每天作计划的想法的，实行之后发现的确挺有效的，可是之后因为月中开始便很多工作了，所以计划也荒废了。新的一月又开始了，希望自己能够重新重好每日计划，最重要的是要拥有一个新的心态，去面对接下来的考试、实习和作业。

以上是我近期的一些收获和感想，请党组织继续对我进行帮助和教育。

此致

敬礼!

汇报人：张柔蓉

14.思想汇报 -生活 篇十四

敬爱的党组织:

去年，我将入党申请书上交，盼望着有一天能够入党。今天，作为一名大二的学生在党校学习，我离中国***又更近了一步。动员大会，这是学生党校学习的第一步。教室里，每一个人都有自己固定的位置，课程安排一丝不苟、授课内容严谨规范、积极记录心得体会、不能迟到、不能无故请假等等，都体现了党校党纪的严肃认真。在这里，我感到一种无形的压力，这将是检验自己是否能成为合格的入党积极分子的关键时刻。

持续接近两个小时的课程学习，中国***的宗旨——全心全意为人民服务给我留下了深刻的印象。全心全意为人民服务，这是正确的入党动机，这是与我党的性质、宗旨、奋斗目标相一致的。当今社会日益趋向多样化、复杂化，这就难免会使我们产生这样或那样的夹杂着个人利益的动机，比如说功利型动机、虚荣型动机……而这些动机多半是不正确的，损害了党的纯洁性。入党动机是个人的世界观、人生观的集中反映，正确的入党动机能从根本上决定一个党员的素质和行为。因此，树立正确的入党动机是争取入党的首要目标。谭书记在讲课中提到，有些官员因为贪污或者其他问题遭受法律的制裁，他们违背了党的宗旨，没有真正做到全心全意为人民服务。没有树立正确的入党动机，那就没有资格入党，不配做人民的公仆，拥有相应的权利。

那么，我们应该如何去端正入党动机呢?树立正确的入党动机，应该从现在做起。大学生的主要任务是学习，春秋往复，我们可以学到很多科学文化知识，拥有真才实学，有过硬的本领，为成为正式党员做好铺垫;关心集体，积极参加班集体活动，为班级争得荣耀，在同学中起先锋模范的作用;同时，我们需要遵守党纪国法，校纪校规;认真学习理论，立志成为有志青年。

要树立正确的入党动机并不容易，人往往很容易迷失在利益中。真正的好的党员并不是耀武扬威的，而是平易近人，联系群众，全心全意为人民做实事。希望有一天，我也可以成为一名优秀的***员，将奉献的种子播向大地。这仅仅还是第一次党课，以后的学习还很长，我坚信我将在以后的学习当中严格要求自己，认真学习党章，加深对党的了解，树立正确的入党动机，圆满地完成此次党校的培训课程，坚决向中国***靠拢!

汇报人：

15.中庸思想对现代生活的启示 篇十五

一、孔子与《论语》

孔子名丘, 字仲尼, 出生于鲁襄公二十一年 (即公元前五五一年, 也有认为出生于鲁襄公二十二年。) , 死于鲁哀公十六年, 即公元前四七九年, 终年实七十二岁。先祖为宋国贵族后家族败落。据《史记》记载孔子的先祖为了避免灾祸由宋出奔到鲁国, 因此孔子便成为鲁国人。

作为出生于没落贵族家庭的孔子虽然从小贫贱, 受到社会各方面的冷落, 但是, 即使对现实社会有不满之处, 却一点也没有自暴自弃, 自轻自贱, 反而好学不倦, 从小怀有远大的理想。从《史记·孔子世家》的论述中可以看出, 孔子幼时便好礼:“孔子为儿嬉戏, 常陈俎豆, 设礼容。”[1]即使是做游戏, 他也常常设置俎豆等祭器, 模仿祭祀的礼仪动作。小小年纪, 就让众小儿群起效仿, 相互礼让, 列国闻名。年仅十七岁就已经显示出不同寻常的才德, 让鲁大夫孟釐子临终嘱咐儿子要拜孔子为师。成年后的孔子更显示出过人的才华:“景公问政于孔子, 孔子曰:‘君君, 臣臣, 父父, 子子。’”[2]给出了施政的基础, 说明孔子很有政治才华。孔子的志向很大, 要做到“老者安之, 朋友信之, 少者怀之。”[3]在鲁国行不通, 到了齐国也碰壁, 到陈蔡等小国更是不行。虽然在卫国, 受到卫灵公的礼遇, 但是最终还是离开了, 晚年终于回到鲁国。致力于教育和整理古代文献。这也是他对于后代做出的最大贡献。

孔子所处的社会, 是动荡的社会;所处的时代, 是变革的时代。春秋时代是我国古代领主制封建社会向地主制封建社会过渡的一个大动荡时期。这个时期的动荡混乱表现为:子杀父、臣杀君、兄弟相残、权臣僧越, 加之国人暴动, 列国兼并, 夷狄交侵, 作为天下共主的周天子名存实亡。这样的社会现实与孔子所希望的“君君, 臣臣, 父父, 子子”的理想国秩序相差太多。因此, 孔子在一言一行中透露着对政治的看法, 对伦理的构建, 对道德沦丧的悲愤等等。而这些集中体现在一部《论语》之中。

《论语》, 记载着孔子的言语行事, 也记载着孔子一些学生的言语行事。是儒家的经典著作之一, 由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录体和对话文体为主, 集中体现了孔子的政治主张, 伦理思想, 道德观念及教育原则等。语言简洁精练, 含义深刻, 与《大学》、《中庸》, 《孟子》并称为“四书”。

二、对“中庸思想”的阐释

“中庸”, 作为一种至德在《论语》中仅出现一次:“中庸之为德也, 其至矣乎!民鲜久矣”。[4]杨伯峻解释为:“中庸这种道德, 该是最高的了, 大家已经是长久地缺乏它了”。“中”, 折中, 无过, 也无不及, 调和;“庸”, 平常。孔子拈出这两个字, 就表示他的最高道德标准, 其实就是折中的和平常的东西。我认为这里“中庸”所说的意思是过与不及都是不好的, 折中的最好, 要做的恰到好处才是最强的。一个社会需要一个道德标准来规范人们的行为, 人民也需要一个典范来标榜一下自己的道德水平。但是我们不能一味的宣传事物的一个方面, 还要适时的宣传其它方面。比如对于拾金不昧这样的事, 我们在赞扬这些拾金不昧者的同时, 也应该适时表示出对这些人的奖励, 有付出就应该得到回报。这样, 社会上的拾金不昧者必定会比现在多得多, 社会风气也会随之得到改善。

在《论语》中, “中庸”只此一见, 可是, “仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”重要范畴出现的次数却远远多于“中”、“中庸”出现的次数, 但是这并不表示“中庸”的概念弱于其它的如“礼”的范畴。相反, 我认为“中庸”的比其它范畴更为重要。

孔子生活时代的经济、政治、社会意识等情况是“中庸”思想产生的背景和条件。面对礼崩乐坏的社会现实, 孔子力图用和平手段消除纷乱, 重整秩序, 使整个社会按照以“仁”为内容、“礼”为形式的轨道运行, 在政治上达到“仁政德治”、经济上达到人民富裕的天下安乐的理想境界。在孔子心中, 这个理想境界便是西周文武周公之治。因此他的一生都在为挽救“礼崩乐坏”而奋斗。孔子认为挽救“礼崩乐坏”的局面必须维护贵族统治, 恢复西周文武周公之治, 那么面对子杀父、臣杀君、兄弟相残、权臣僧越等违背礼仪道德的行为, 孔子提出的“中庸”思想也是势在必行的。在孔子看来, 他所生活的时代之所以出现嗜杀、僭越等违背礼制的事情, 是因为天下不和, 要想天下调和, 就必须有一个“点”, 这个“点”必须是大家都能接受的, 不能有过或者不及的情况, 必须使大家都心悦诚服, 这就是“中庸之道”。因此孔子认为只靠“礼”, 天下仍然无法大治, 要使天下大治必须恢复“中庸之道”, 使天下人按中道而行。孔子在此呼吁“中庸”思想, 力图唤醒人们, 回到“君君, 臣臣, 父父, 子子”的合理社会之中, 为此, 他在终其一生的努力着。我认为, “中庸之道”, 不仅适用于当时混乱的社会, 也适用与当今的太平世界。

三、对现代社会生活的启示

“中庸之道”, 对于今天而言, 最大的好处虽不如千百年前的乱世那么明显, 但是, 却是我们为人处事的准则。“中庸之道”, 并不是我们平常所说的什么“枪打出头鸟”之类的消极话语, 而是经典的处事哲学。但是, “中庸”所表述的思想长期以来多为人们所歧解。在古代, “中庸”被誉为“至德”, 备受推崇, 但是在近现代, 很多人却将“中庸”视为明哲保身、“折衷”等消极的思想, 使得“中庸”横遭非议。“中庸”可以说是儒家所持有的一种积极而不激进、执着而不偏执的思维方式, 是一种折中调和的思想, 无论在人类社会还是自然界, 都可以说是事物发展过程中的一个状态。中庸为至德, 在人群中已久久不见了。人总是处于过与不及之中, 很少能做到中庸的。孔子要求的中庸之德必须具备和而不流, 中立而不倚, 时刚时柔, 刚柔结合的品质。人应该有原则的灵活变通, 绝不能无原则的肆意妄为, 更不能成为无原则无操守的乡愿之流。中庸之德虽然难求, 但人们还是不应放弃对它的追求, 即使求不到中庸之德, 也要像狂者狷者那样有原则的生活处世。

对于今天而言, 我个人认为“中庸之道”虽然难求, 但是也不是遥不可及的。我们可以先从低层次做起, 慢慢朝着目标前进。我们不妨把“中庸之道”用一个字来概括, 那就是“度”。

“度”, 说简单也简单, 一个字而已, 就是适可而止, 但是说难也是很难做到的。要想把事情做得完满, 让所有人都满意, 是一件很困难的事。更何况还有些事是你无论怎么努力都不会做得很完满的。生活中每天都会发生一些事情, 大多数都是平平常常的小事, 这些小事往往主宰着我们生活的大部分。恰到好处的做好这些看似平常的小事, 会让我们的生活更和谐。当然, 生活中也会碰到令人难以抉择的大事, 这些事虽然不多, 但是却会关系到自己的一生。中和的去处理这些关系我们人生的大事, 不仅可以是人生顺畅, 更可以令人生美好而幸福。同样的, 对于做一件事, 采用什么方法去做, 怎么做合适, 做多少合适, 用什么人做适当, 什么时间做合适, 什么地方做合适等等, 都会关系到这件事的成败。所以, “中庸之道”对于今天而言依然有其不可替代的实用性。

总结

任何一种思想, 倘能经受住历史长河的淘洗而历久弥新, 都应有其内在的魅力、恒久的价值。孔子的中庸思想在当今社会重现其活力、重放其光辉, 就是如此。在儒家的思想体系中, 中庸之道是一种精神, 一种追求, 一种状态, 一种境界, 一种政治智慧, 一种人文关怀, 一种道德诉求, 更是一种理想境界。所以他说:“中庸之为德也, 其至矣乎”。

参考文献

[1]孙风君.论语-中庸-思想及其现代管理思考[D].中国期刊网.

[2]郭晓东.孔子-中庸-思想的现代阐释[D].中国期刊网.

[3]胡念耕.孔子-中庸-新解.中国期刊网.

16.初中思想品德教学回归生活策略 篇十六

[关键词]思想品德回归生活导入案例活动探究总结实践

[中图分类号]G633.2[文献标识码]A[文章编号]16746058（2015）100092

“教育回归生活”是思想品德课程教学的基本理念之一。教师应从学生的生活经验出发，运用多种教学方法和手段来模拟、再现和创设生活情境，让学生经历“参与—体验—感悟”的过程，积极引导学生自主学习，主动探究社会现实与自我成长的问题，在合作与分享中丰富自己的经验，满足自我成长的需要。

一、导入回归生活策略

思想品德课的新课导入，犹如一部电影的序幕，一篇文章的开头，如果引人入胜、富有情趣，就能使学生主动进入教师所设计的情境之中，并很快地激发学生学习新课的兴趣。教师在导入新课时，应特别注意从生活实例中引出话题，满足学生内心的需要，使学生积极地投入学习中。

二、案例教学回归生活策略

在课堂上开展案例教学时，应针对不同的学生、不同的教学内容来选择案例，所选案例应贴近社会，具有针对性和实效性。教师可以根据当地的实际，列举与所学内容密切相关的案例，将整节课的教学内容、知识要点渗透到案例中，让学生通过分析案例掌握教材内容。

如在教学《健康的网络交往》一课时，教学内容主要包括三个部分：网络的利；网络的弊；如何正确利用网络。在教学以上内容时，如果对众多生动形象的事例处理不当，只会让学生沉浸在听故事的热闹气氛中。为此，教师可以调整教学思路，选用一个生活中的案例，并在案例中穿插三个知识点。例如小李因上网多次旷课，甚至夜不归宿，为了筹集玩网络游戏的费用盗取他人财物，走上了违法犯罪的道路。教学时，可以引导学生想象：小李上网时可能会做什么？上网除了玩游戏外还可以做什么？小李为什么会走上违法犯罪的道路？你认为我们该怎样正确使用网络？从这个故事中你得到了什么启示？ 通过一系列的问题，使学生的思路变得清晰。学生在日常生活中经常接触到网络，教师在课堂中引用有关网络的案例，既激发了学生的学习欲望，又取得了良好的教学效果。

三、活动探究回归生活策略

在教学过程中，教师可以设计几个生活情境，一步步引出与教学内容有关的事例。教师通过学生遇到的、正在思考的或能引起兴趣的生活事件，引发学生的思考、感悟，从而激发学生学习的欲望，让学生在具体情境中领悟教材内容。教师在教学中有意识、有目的地开展各种与学生生活紧密联系的活动，如讨论、辩论、小品表演、情景模拟等，有利于实现良好的教学效果。如在法律常识的教学中，教师先跟学生强调，法律允许做的才能去做，法律不允许做的坚决不做。学生通过对日常生活中所碰到的问题进行讨论、分析，明确了法律的重要性。显然这样做有利于能增强学生的法律意识，使学生懂得运用法律维护自己的合法权利。此外教师也可在课堂上进行现场法庭模拟，以激发学生学习的积极性，达到理想的教学效果。

四、课堂总结回归生活策略

课堂总结，就是完成一堂课的教学任务后，教师或学生将所学的知识与技能进行归纳总结，使之升华的教学过程。成功的课堂总结，可以使课堂教学锦上添花、余味无穷。然而许多教师常用的总结模式（如请学生谈谈这节课有哪些收获等），缺乏针对性和实效性，达不到预设的教学效果。教师可以利用多媒体等教学设备列举生活中鲜活的实例，并根据案例提出相应的问题对学生进行引导，让学生通过回答问题对所学的知识进行总结。这样，既自然地总结了该节课的教学内容，又使学生很好地巩固了所学知识。

五、课后实践回归生活策略

课后，教师可组织学生开展生活化的实践活动，使课堂延伸至课外，进一步激发学生学习的积极性。如教学《难报三春晖》一课时，可设计实践活动，让学生做一天父母，亲身体验父母的艰辛，更好地实现该节课的情感价值观目标。这样既体现了思想品德课走出课堂、回归生活的理念，又让学生感悟了人生的意义，形成正确的人生观、价值观。

总之，让初中思想品德课堂教学回归生活，能提高课堂教学效率。为此，教师必须做生活的有心人，搜集生活中与教学相关的资料，真正走进学生的生活，关注学生的生活体验，让思想品德课既回归生活又彰显其教学魅力。