行动就是力量

行动就是力量（共17篇）

1.行动就是力量 篇一

团结就是力量演讲稿-2018团结就是

力量演讲稿

2016团结就是力量演讲稿

范文一:亲爱的伙伴们：我们是共产主义事业的接班人，我们是21世纪的生力军，我们是21世纪的真正主人，请让我们团结起来，共同去开创21世纪的美好明天吧！在这里，我要给大家再讲一遍这个已经被讲过很多次的故事：很久以前，一位年迈的老人将自己的几个儿子叫到跟前，给每人一支筷子让他们折。当然，他们很轻松地折断了，父亲又给他们每人一把筷子，结果是显然的，他们没有折断。为什么？” 一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团”，这

是当代流行歌曲《众人划桨开大船》里面所唱的。唱得好！” 一个巴掌拍也拍不响，万人鼓掌声呀声震天。一加十，十加百，百加千千万，你加我，我加你，大家心相连。同舟共济海让路，号子一喊浪靠边；百舸争流千帆竞，波涛在后岸在前......” 唱得好！唱出了人世间的真谛，唱出了我今天所谈的主题——团结就是力量。是呀，众人拾柴火焰高，团结起来力量大！是的，没有团结就谈不上成功，没有团结只能失败！抗日战争，解放战争，就是亿万中华儿女紧密联系，精诚团结而获胜的！社会主义建设，改革开放，没有安定团结也不会有今天的成就。我们应该团结，我们必须团结，因为——团结就是力量！生活中有少数人不注意团结，搞单干，结果落得一败涂地。

拔河比赛中，六年级二班因为没有指挥，大家乱了阵脚，乱了方向，有人往左，有人往右，别人使劲时他在喘息，整个集体就没有团结起来，没能形成合

力，就如同一把筷子被分成无数支，被轻而易举地折断了。这难道不是一个教训吗？相反，六年级一班却在指挥” 一、二......一、二” 的吆喝声中，拧成一股绳，心往一处想，劲往一处使，将红标拉到了自己这一边。朋友，该不该团结呢？请记住这句话吧：团结就是力量！我相信，在21世纪的征途中，我们一定会手挽着手，心连着心！范文二:大家好!今天我演讲的题目是” 团结就是力量”。也许有些人认为这是老调重谈，字面意思谁都知道。然而这句话看似简单但理解其真正含义、又能加以运用的，试问又有几人呢？曾记得，我在一次旅游过程中巧遇到一位测字道人，叫我测字, 我随手写了两个字：团结。团结就是力量演讲稿他一边将团结二字拆开、一边跟我讲：” 团结” 二字是由” 口”、” 才”、” 纟”、” 吉” 组成。其深刻的内涵是：有众口称” 才子”, 核心在” 才” 字周边有上、下、左、右各一笔，也就是讲众人绕着才子转，只有才子才配得

上组织上的核心领军人物。这是对领导者的认同：首先自己要有才能；其次，对上下左右有一个” 公正、公平” 的为人处事素质。

” 结” 字讲，左边是” 纟” 字旁表示、上中下三人紧紧连在一起，右边是大吉大利的” 吉” 字，也就是讲上下一心、大吉大利。这是从古代造字专家给团结赋予的特殊内涵和效果。胡主席在八荣八耻强调” 以团结互助为荣，以损人利己为耻”。一个富有” 健康、快乐、和谐、拼搏、奋进” 的优秀战斗集体是绝对离不开” 团结” 的，这是最根本的也是最重要的因素。纵观古今中外上下五千年，成功的团队, 大至国家, 小至社会中的小集体，哪怕是两人以上的科室小组，他们的成功，无不体现出” 团结就是力量”。古之, 刘邦以” 集天下人，成天下事” 为主旨，成就大汉基业400年；三国之刘备弟兄团结，成就三国鼎立之格局；成吉思汗因为团结各蒙古部落，所以将疆土扩大到欧洲；中国共产

党因为团结全国各族人民，所以建立了中华人民共和国；国际知名百强企业因为团结，所以在市场这个舞台上大放异彩；在我们身边的许许多多家庭因为各成员团结，所以家业兴旺、幸福吉祥。团结就是力量演讲稿归纳为一句话：” 团结就是力量”！社会中的每个人，因为团结这个桥梁，人与人之间才会紧密相联，体现力量的风采；因为团结, 心与心才会向着同一个地方，实现梦想的追逐, 工作和生活才会充满快乐和激情，团队才会充满和谐和友善，大家才有群策群力为同一个目标而奋斗, 拼搏起来才会在体内和周围充满无穷无尽的力量。古人讲得好：” 人心齐，泰山移” ；人心所向、无坚不摧、所向披靡！团结是胜利者的法宝，团结是博爱

2.行动就是力量 篇二

1“知识就是力量”的由来及背景

1.1“知识就是力量”的提出

“知识就是力量”是17世纪著名的英国哲学家弗兰西斯·培根提出来的, 他的这句名言出自他的一本著作叫做《新工具》。在这本著作中他指出:“人类统治万物的权力是深藏在知识和技术之中的”, “人的知识和人的力量是合于一体的, 因为原因不明确的地方, 就不可能获得预期的效果。对于有待征服的大自然, 恰恰首先必须服从它”。这两句话后来被凝缩为我们现在都知道的名言:“知识即力量”, 之后, 被一位高人译成了“知识就是力量, 这句话的提出不仅反映了他所提倡的理性精神、科学精神及实践精神, 而且这句话也对人类的思想史和实践也产生了深远的影响。

1.2“知识就是力量”的提出背景

培根提出“知识就是力量”这样振聋发聩的口号, 是与当时英国的社会、经济、政治、文化等条件有着紧密的联系的, 他的思想是当时时代的产物, 培根生活的时代正是资本主义迅速发展和成长的时期, 也是英国资产阶级革命序幕的时期, 资产阶级为了完成其革命任务, 要迅速地发展资本主义, 繁荣资本主义经济, 要求冲破各种封建羁绊, 摆脱传统思想的束缚, 迫切要求开拓知识领域和迅速发展科学技术, 正是在这一需求的推动下, 培根为适应时代的需求和资产阶级的需要, 对阻碍科学技术发展的封建神学和经院哲学发起了猛烈的抨击, 他反对旧传统和权威的迷信, 反对蒙昧主义, 提出了“知识就是力量”这一著名口号, 推崇知识, 赞颂科学发明, 并以改造人类知识实现科学的伟大复兴。

2 知识的价值

2.1 知识是社会革命的力量

一个社会文明的进步, 发展皆是建基于知识, 倘若没有了知识便谈不上什么社会进步。因为知识通过发明创造、技术的改革, 间接地对社会的发展起了相当大的作用。为此培根在《新工具》里明确指出, 野蛮人、文明人的分别是以对知识的掌握、运用的程度为标志的。显然, 培根把知识看作人类文明的基本要素和社会发展的基本标志。而在当今社会中知识具有举足轻重的地位, 对社会的进步也有不可否定的意义价值。

2.2 知识是完善人性的重要手段

知识在人性中具有无上权威, 因为知识指挥着人的理性、信仰和理解, 而理性、信仰、理解正是人心的最高作用。知识使人意识到自己的尊严、使命和职责以及自身展现出各种人性的表现并使之合理。知识也使人增广见闻、避免庸俗, 还能改善自己的性格, 趋于完善。另外, 知识更使人认识自己、考察自己、自我负责也能不断的激励自己向上迈进。当代科学学的奠基人之一的贝尔纳, 曾把培根这方面的思想归类为现实主义的科学观, 这是在二百年里一直占据统治地位的科学观, 贝尔纳认为培根就是最早以现代方式对这一科学观加以充分阐述的人。

2.3 知识推动创新思维

学识是人们通过学习和实践所获得的知识, 是正确认识和对待客观事物的一种智能, 是产生和迸发创造性思维的重要基础。实践证明, 学识的深浅不论对于科学发现, 还是对于创造性地开展工作, 都十分重要。只有勤奋学习、刻苦钻研, 用知识充实头脑, 才能依靠丰富的学识构建起创新思维的联机, 重视学识的扩展和积累, 以丰富的学识为动力, 最大限度地发挥人才的创造力和综合性相像力, 形成人才和创造能力的应该成为我们的努力方向, 知识带给人类力量来改造世界, 人类通过探索改造世界的力最来发现知识, 知识与力量相互依存、相互促进, 在当今知识经济时代, 知识成为一种重要的资源, 成为创新必不可少的前提条件。

3 知识是如何产生力量

3.1 对“知识就是力量”的理解

知识不等于力量, 只有知识转化为技能, 才能成为力量。只有以技能实现知识能量的释放, 方可造福于社会, 真正实现知识的价值。培根也说过“知识的力量不仅取决于其本身的价值大小, 更取决于它是否被传播以及被传播的深度和广度。”所以, 一个人的成功不是来自于学历和天赋, 而是他所拥有的技能, 丰富的知识比单调的知识更有力量;有用的知识比无用的知识更有力量;有趣的知识比无趣的知识更有力量。学习和研究“知识就是力量”这一至理名言, 就是要崇尚科学理性, 推动科教兴国战略的正确实施振兴中华伟业。

3.2 知识转化为力量

知识本身并不能直接转化为改造世界的力量, 只有被人类掌握并在社会实践中加以应用才能产生力量。人要把知识转化为力量, 首先要尽可能深入全面地掌握知识, 片面的、肤浅的、一知半解的知识是不能产生力量的;其次要掌握科学的方法, 把知识付诸实践, 在现实社会中加以应用。实践是检验真理的唯一标准。培根认为知识本身并没有告诉人怎样运用它, 运用的方法乃在书本之外, 这是一个技艺, 不经实验就不能学到。

4 在知识经济时代下, 对知识就是力量的重新思考

4.1 对知识就是力量的重新思考

“知识就是力量”虽是一句很古老的话, 但是放在当下这个时代, 依然与时俱进, 不仅非常有力道, 而且意义深远。在变化快速、竞争强烈的二十一世纪, 知识与学习俨然成为个人、企业、乃至国家最重要的实力资产。目前, 在知识经济的模式中, 知识、科技先导型企业成为经济活动中最具活动的经济组织形式, 代表了未来经济发展的方向。

4.2 知识就是力量的现实意义

“知识就是力量”对今天仍有很重要的现实意义, 无论是从国际范围还是从中国历史来看, 科学技术所起的作用都日益明显。中国经济社会发展面临的人口、资源、环境和生态等压力越来越大, 解决这些困难, 需要进一步发展科学技术。“我们必须依靠科学技术, 走合理控制人口增长、节约自然资源、保护生态环境的可持续发展道路”。从国际上来看, 当今自然科学发展突飞猛进, 对中国既是机遇也是挑战, 我们必须要大力发展科技, 迎头赶上。”科学技术对于发展中的社会主义大国至关重要, 事关中国的前途和命运。从根本上说, 加快科技发展, 全面推动经济振兴和社会进步, 都取决于劳动者素质的提高和大量高素质人才的培养。因此, 要真正将知识转化为力量, 就需要尊重知识、尊重科学和尊重人才。

5 结语

知识对我们是宝贵的, 因为我们永不会有时间去完成它。知识的源泉必须保持纯洁, 因为任何人不纯都可能成为无知的根源。知识就是一切能力中最强的能力。知识是人生旅途中的资源。因此, 在新世纪里, 我们应该提高认识, 去学习更多的科学文化知识。

摘要：知识就是力量是培根提出的著名格言, 古往今来这句话对人们认识世界、改造世界都起到了巨大作用, 知识的价值及知识是如何转化为力量, 以及在现代知识经济时代下, 我们对知识就是力量的重新思考。

关键词：知识就是力量,背景,知识经济时代

参考文献

3.团结就是力量 篇三

高可用集群

典型的高可用集群系统是两节点结构，即将2台服务器连接在一起构成一个虚拟主机，以得到更高的可用性。目前很多解决方案还利用4路或8路高端工业标准服务器来构架集群系统，并通过虚拟接口（Visual Interface，VI）技术来消除系统节点之间的通信瓶颈。

Windows 2000 Advanced Server是一种通用高可用解决方案，通过共享的SCSI磁盘阵列将2套Windows 2000系统耦合起来（在数据中心服务器版本中支持4节点群集），创建了一种单一系统环境。终端客户可以访问所有的集群资源。例如，磁盘共享、文件共享以及数据库应用程序，而且不必了解集群内部各服务器名字。如果一台服务器失效，另一台服务器将立即接替其工作负荷，重新连接客户机，迁徙共享存储器和文件共享等。许多厂商都推出了相应的集群解决方案。

此外，在Windows 2000操作系统中，微软还引进了网络负载平衡的集群技术，该项服务可在多达32个节点的群集内平衡引入的IP通信量。网络负载平衡功能增强了Web服务器、流媒体服务器和终端服务等Internet服务器程序的可用性和可伸缩性。

为了提高集群的性能和易用性，惠普推出了ProLiant DL380 G3套装集群方案（见图1）。它是一种高度密集型集群解决方案，配有高效的磁盘存储阵列柜提供存储服务，能够支持多种网络操作系统。它最突出的特点就是服务器、存储柜都内置高速阵列卡，彼此“直来直往”，不需任何额外投资，I/O速度却很高。而且ProLiant DL380 G3本身也是低成本高性能的服务器，采用Xeon处理器，支持超线程技术，可以满足企业关键性业务对集群系统的高可用性、易管理、低成本的需求，其特殊设计的高性能应用服务更为企业带来良好的投资回报。

该集群解决方案结合了惠普服务器产品的可用性和存储产品的高性能和安全性等多方优势，并针对集群技术做了许多优化和改进，以更高的I/O性能和安全性、稳定性来满足用户对集群系统的更高要求。它包含有2台服务器以及共享的Smart Array集群存储柜，并带有一整套集群系统部署、管理软件。目前支持Windows、Novell Netware和Linux等多种操作系统。

ProLiant DL380 G3套装集群系统的2台服务器拥有各自的系统盘，用来安装系统软件、数据库软件、应用软件和集群软件。可以灵活地支持主备方式或双机双应用方式。当一台服务器出现问题，如服务中断、操作系统挂起、网卡损坏、硬盘控制器损坏等，另一台服务器可以迅速接管对阵列柜的控制权并启动相关服务，客户端就可以继续进行对服务器的业务请求，保证业务的运行。在原服务器恢复正常后，又可选择适当时间切换到正常操作状态，以保证整体性能。

ProLiant DL380 G3套装集群系统的的部署也非常简单，不论是硬件连接还是系统配置，都可以在很短时间内完成，节省了用户的安装时间。

高性能集群

高性能计算在科研领域和关键业务处理方面占有举足轻重的地位。由于Linux系统具有低成本、高灵活性的特点，所以逐渐用于高端应用，尤其是科研领域。最初，Linux 高性能集群是在大学或科研机构中建立起来的，但很快就被企业接受，并将其应用到医药、石油天然气开发和制造等许多行业。现在，高性能的Linux集群技术已经可以提供很低的整体拥有成本，并削减了原大型超级计算机的市场份额。

1．HP Linux集群解决方案

HP是最早提供Linux集群系统的厂商之一，其HP Linux集群系统是一个通过全面验证的Linux Beowulf集群系统解决方案，能够为用户提供一套包括服务器、连接、管理配置软件工具、集成、客户服务以及培训等在内的完整方案。

HP Linux集群系统包括XC6000和XC3000两款，是并行高性能计算系统，包含数千个处理器的计算节点，每个计算节点分别基于Itanium 2的动能服务器或ProLiant DL360 G3工业标准服务器，并利用高带宽工业标准 Myrinet或Quadrics的相互连接。每个集群系统由一个用于管理的关键节点、一定数量的计算节点、Myrinet/Quadrics集群系统连接、以太网交换机、终端服务器等组成，每个系统都安装了Red Hat Linux和可选的集群系统管理软件包。

2．IBM Linux集群解决方案

IBM公司的服务器产品Cluster 1350是根据用户需求构建的Linux HPC系统。它使用从“深蓝”计算机上移植的技术，具有以下特性：安装在标准机架中交付使用；提供单一的计算机映像；预先完成的集群内网络安装和配置；包含高性能交换机和光存储设备；图形界面的管理工具，可以从控制台上管理集群中的每一个组件。Cluster 1350的安装非常简单，是一种简便、技术先进、管理功能强大的Linux集群解决方案（见图2）。

1350型群集的标准配置包括管理节点、多达256个群集节点以及提供共享文件存储的多达32个可选存储节点。群集可以配置有1或2个Xeon处理器，内存可从512MB 扩展到 8GB。每个群集节点都有1或2个磁盘驱动器，每个节点的磁盘存储量高达240GB。

1350型群集适合工业、金融服务业、生命科学以及需要优越的性价比来处理高性能计算（HPC）工作负载的政府和教育机构。此外，它也非常适合于Web服务和协作等应用或要求水平扩展的应用。

3．浪潮集群解决方案

浪潮天梭TS20000是基于“大协同”体系架构开发的高端商用服务器系统。天梭服务器系统既可用于Web、VOD、电子邮件、数据库等商业应用，又为制造业、数值天气预报、地质、生物制药、基因工程等高性能科学计算应用提供了一个高效的计算平台。

天梭20000高性能服务器最小配置为16单元的系统，包含64路Itanium 2处理器，具有超强的处理能力，互连系统采用10Gbps高性能交换技术，极大地提高了系统单元间的通信带宽和系统单元的I/O带宽，降低了系统单元间的通信延迟，完全达到了大规模、高性能和高可扩展性商用高性能服务器系统的技术标准。随着应用规模的扩大，天梭TS20000可以扩展到1024颗处理器，系统对外通信带宽可达到12Gbps，存储系统带宽可达到8Gbps。

4．曙光集群解决方案

曙光TC1700是基于IA架构的集群服务器，其技术思想主要来源于曙光公司成熟产品，以及曙光I220S、R200S等工业标准服务器系列产品。曙光提供1U / 2U/ 4U / 7U全系列机架式工业标准服务器，均可在曙光TC1700服务器上使用。节点总数可扩展到99个。

曙光TC1700服务器在多个层次上实现操作平台的混合支持。在体系结构层，TC1700可以同时支持RISC和CISC节点；在操作系统层，TC1700可以同时支持Windows和Linux操作系统；从节点物理尺寸上，兼容各种标准机架式节点；在应用层，用户既可以使用熟悉的Windows系统进行系统监控，也可以使用Unix管理控制台，如Telnet远程管理等等。因此，TC1700既适合IDC运营商，又适合企业构建Intranet和企业信息平台。

5．联想集群解决方案

（1）深腾2600集群系统

是一个模块化、集成化、智能化的高性能服务器解决方案，从硬件平台到软件系统的各个层次上采用模块化设计，整合在统一架构下提供各种处理、存储、交换等服务，最大限度地满足用户对易管理、高可用、安全、低运营成本等需求。

深腾2600商用集群服务器主要面向企业、政府、教育、金融、电信和税务等行业，是电子政务、办公自动化、数据库应用、网络信息服务、信息安全、ERP、MIS、SCM、CRM、PDM、数据挖掘、流媒体、数字影视和网络游戏等应用的理想平台。

（2）深腾1800集群系统

深腾1800集群系统为用户提供一个易部署、可靠的开放平台，满足用户日益增长的业务需求，保证用户的关键应用安全稳定运行。该系统的结点采用工业标准服务器，基于Xeon处理器，具有强大的处理能力、优异的扩展性和可靠性，最多高达512个计算节点。其特点是结点选择丰富灵活、集群域网专业高效、基础架构完备可靠和集群管理简洁实用等。它是担当大规模科学工程计算的坚实且理想的系统平台，可用于科学工程计算领域（如CAD、CAE、CAS、石油地质勘探、数值天气预报、材料科学研究和开发、生物医药和基因科学）、信息服务领域（如Internet服务Web服务、电子邮件服务、FTP服务，海量信息存储、数字图书馆、电子商务平台）和商业计算领域（如事务处理、并行数据库和服务器）等。

刀片服务器目前正在进入快速发展的时期，为高性能集群创造了更加良好的条件，在未来，将有越来越多的高性能集群采用刀片服务器。

（3）深腾6800集群系统

深腾6800是为国家网格主结点研制的关键核心设备，它将安装在中国科学院计算机网络信息中心，供全国科技人员使用。深腾6800的结点机总数为265台，其中计算结点机256台，登录结点机4台，I/O结点机4台，控制台结点机1台。结点机配置为4路Itanium 2处理器。内存总容量2.6TB，磁盘总容量81.8TB。结点操作系统为Linux。

4.行动就是力量 篇四

知识就是力量国旗下讲话稿1

知识是打开幸福之门的钥匙，知识是取之不尽，用之不歆的宝藏。

今日我在一本书上读到了一句格言使我受用不尽。

“知识就是力量”。你可能会认为这句话没有什么特殊的，三岁的小孩都明白。是的，这句话里蕴藏着深奥的含义：知识是生活中必不可少的。如果没有知识，中国神舟七号载人航天飞船是不可能发射升天的。中国科技在迅猛发展，中国航天人从神一到神七，从无人驾驶到有人，从一人到多人，从一天到多天的宇宙之旅，航天人付出了多少辛勤的劳动和喷水，没有知识，不动脑筋，他们能发明出这么尖端的高科技产品吗?中国能实现宏大的飞天梦想吗?显然那是不可能的。

从古到今，有许许多多的人，为科技的发展项献出自我的毕生心血。像英国著名的发明家爱迪生，他从小对任何事物都充满好奇心，喜爱动手动脑，长大后勤奋学习，刻苦研究，懂得了许多知识。他不怕困难，不怕失败，用一千多种材料做实验，最终用钨做灯丝，发明了电灯，造福全人类。如果没人电灯，我们人类还生活在一片黑暗的世界里，这些不都是靠知识，是知识改变了人类，让社会不断提高。所以我相信知识就是力量。

我始终相信：知识就是力量。从今以后，我决定好好学习，勤学好问，争取做一个知识渊博的人，为社会做贡献。

知识就是力量国旗下讲话稿2

在岁月的长河里，知识就像那一望无际的大海一样，我们不时地为捡起一个美丽的贝壳而欢乐，却对眼前那辽阔的大海一无所知，也丝毫不会懂得大海的价值。

有人说知识是财富，是权力，是利益，是一切你渴望得到的东西的来，但我认为知识的作用决非如此简单。万丈高楼如何拔地而起，火箭如何飞往那了无人烟的太空，飞机又怎样长时间地飞翔在天空中，人又如何经过改造自我周围的环境而使自我感到舒适……这一切的一切都是知识的杰作，世界之人尽能够成为它的舞台。当一个人将自我普通而平凡的价值取向定位为知识时，他的一生在这一刻已经悄然发生变化，在知识的推动下，他终将成为一个胜利者!

以往，美国一家公司因发明了复印机从而引起了一场办公室用纸的革命，也使他们赚得了巨大的利润。很多人眼见如此，也想插上一脚，但最终引这家公司设置了巨大的专利壁垒而宣告失败。之后，日本一家公司发明了小型复印机技术，还绕开了专利壁垒。这就是知识的力量。而“知识就是财富”这句话在那里也体现得淋漓尽致;这也说明仅有掌握了知识源源不断的财富才会向你涌来。

知识是什么?它，是创造，是规律，是财富，是掌握命运的方向舵。它体现了自然界中小到肉眼不可见的夸克、原子、分子，大到整个银河系，整个宇宙间的规律。而规律是不曾被改变的。所以，我们仅有掌握了知识，从而了解到事物发展的规律，才能把握好事物发展的方向，趋利避害，从而为自我赢得自我想要的。

也许，知识在大多数人看来是虚无缥缈的，所以，他们只注重思考而忽略了创造。事实上，仅有创造才能启发你思考的源泉，从而产生新的知识;不要只注重在思想的世界里去寻求知识，而要在大自然中去观察从而获取知识。要明白，没有知识，思想的花朵将会枯萎，创造的源泉将会干涸，心灵的世界便会有所缺失，甚至一些常识会有所遗漏，这无疑是可怕的。所以，我们要警醒于学习新知识、复习旧知识，让思想的花朵长久地开放。

知识，改变命运;知识，创造财富。在这物质至上的世界里，财富无疑是大多数人所追求的，而这更就需要知识的力量。知识将在人们认识它时发出耀眼的光彩，创造出更多的财富。

知识就是力量国旗下讲话稿3

朋友们，你必须羡慕神话故事中那些力大无比的人，必须也幻想自我能成为呼风唤雨，所向无敌和英雄吧让我告诉你，实现这个愿望的窍门，就是学好文化，掌握现代科学知识。

英国著名哲学家培根说“知识就是力量”。这句已被无数事实证明。

假如不懂得地质学，人们就不会明白960万平方公里土地下的宝藏;不懂得信息科学，就会变成耳聋眼花的现代人;不懂得基因科学，就不能克服遗传障碍，满足人类生存的需要。

建设祖国需要知识，管理国家需要知识，建设好我们的学校也需要知识。没有科学文化知识的人，难以在现代社会生存;不重视科学技术的国家，就会落后，挨打。无产阶级革命导师马克思为写《资本论》，每一天到图书馆查阅资料，以致在他的座位下留下了两个深深的脚印。宋朝诗人陆游一生酷爱读书，在他房中，柜里装书，桌上堆书，床上铺书，他睡觉枕的还是书。他给后人留下了九千多首诗，成为中国著名的爱国诗人。毫无疑问，他人成就与好学精神是分不开的。

朋友们，历史告诉我们，中国的腾飞需要科学技术;时代告诉我们，赶超世界先进国家离不开科学技术;我们胸前的红领巾也在不断地提醒我们，祖国需要有知识有文化的接班人。让我们从今日做起，发奋学习，向着世界科技的高峰，一步一个脚印地攀登，攀登!

知识就是力量国旗下讲话稿4

生长在这个无比丰富的世界上，如果没有足够多的知识，将寸步难行。因为你无论做什么事情都需要文化。古今许多圣贤就是因为重视学习才能呼风唤雨，做出了许多惊天动地的事业。如果你也想干一番伟业，必须刻苦学习科学文化知识，才能够增长本领，施展特长为祖国贡献自我的力量。

英国著名哲学家培根曾说过“知识就是力量”，此刻这句话已被无数个事实证明。正是由于人类对知识的探索，才激发人们发现大自然无穷的奥秘。为了实现一次又一次的梦想，人类付出了艰辛的努力，研究地质学让人们明白中国960万平方公里土地下的秘密;研究信息科学让现代人懂得科技发达带来的奇迹;研究基因科学，人们学会克服遗传障碍，掌握好了基因工程的信息。无论是物理化学还是生物数学都等待着人类的进一步探索。

知识就是力量，建设我们的祖国需要知识，管理庞大的国家需要知识，创造完美的生活环境需要知识。没有科学文化知识的人难以在现代社会立足，不重视科学技术的国家就会落后挨打。

要想拥有广博丰富的知识需要付出刻苦的学习，以顽强的意志完成学习任务。无产阶级革命家马克思为写《资本论》付出了巨大的心智，经过辛勤地工作，经过无数个日夜的艰苦奋斗，才最终实现自我的梦想。正因为他辛勤的努力，马克思主义才得以发扬光大。马克思常去的图书馆有个座位下头留下了他两个深深的脚印。由此可见要获得知识就必须付出必须的代价。古今中外概莫如此，宋朝诗人陆游十分喜爱读书，相传他的房中处处都放置着书。因为如此执着他为后人留下了九千多首诗，被誉为中国著名的爱国诗人。无论是普通的知识分子还是学校精英都是热爱学习的，我们每个人都应当好好学习天天向上，提高自身的修养，增长自我的才干。[由WWw.MeiWeN.Org整理]　　明白了知识就是力量，更应当勤奋的学习，掌握很多的科学知识，从而为人类做贡献。少壮不努力，老大徒伤悲，做为新世纪的接班人，必须珍惜光阴，努力学习有用知识，将所学运用到现实工作与生活中。

知识就是力量国旗下讲话稿5

自从地球上有了人类，知识便萌芽在人类的智慧中，从茹毛饮血的远古到高度礼貌的当代，每一次社会的提高。无不显示出知识的巨大作用。知识的提高，推动了历史的发展，促进了人类的礼貌。知识就是力量!

当前，世界上流行这样一种说法：看一个国家、一个民族是否繁荣、富强，就看这个国家、这个民族的人民文化知识水平。我认为这种说法不无道理。即使一个国家暂时还不够富裕，但只要它有智慧的人民，有重视知识的传统，那就能够断言：这个国家是有前途的。而如果一个国家、一个民族目前很富裕，却供养着一群不学无术之徒，其结果必然是可悲的。它必须会渐渐地衰落下去。

历史上的唐朝之所以构成开元盛世的繁荣景象。除了皇帝的开明之外，最主要的原因是当时各行各业科学技术得以充分发展。国内人才济济，国家力量强大、威震四海。

古时候，风雨雷电等自然现象都被视作神的行为。每逢大旱，老百姓就杀猪宰羊。送上祭坛，磕头求神，听命道士呼凤唤雨。在今日看来，这些似乎太愚蠢可笑了，然而它正是没有知识而导致的必然结果。此刻我们有了科学知识，有了人工降雨的办法，即使遇上大旱，庄稼照样能够长得很好。老天也不能卡我们的脖子了。人定胜天，就是因为人们有了知识。

5.团结就是力量 篇五

今天，我急急忙忙的写完了作文，又一次来到了蚂蚁的家。在无限的静谧中，蚂蚁世界再一次在我的视野中变大了。

在蚂蚁家旁的墙壁上，几只蚂蚁正匆匆地爬着。我拿起一杯水，泼到上面，想看看会怎么样，当水怪正要扑上去的时候，它们都四处逃散，可是，他们细小的腿怎么也跑不快，所以，所有小蚂蚁的身上都粘到了水，水就像万能牢一样把它们贴到了墙上，怎么也动不了了。虽然，小蚂蚁都被困在水中，但他们不肯放弃一丝一毫的希望。他们张开比针还细的小腿，拼命的不断向外爬，可还是爬不动，他们好像有些灰心丧气了。突然，一只小蚂蚁好像想到了办法。他告诉了同伴，我真想听听他们在说些什么，可惜我不懂他们的语言。小蚂蚁们手牵手，齐心协力，一齐用劲，终于逃出了魔掌。

我望着这群蚂蚁，感叹着；团结就是力量，只有团结起来，才能化险为夷，战胜困难。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。这么美丽的景观，你一定也想看看吧！如果可以，我愿热情的带你去参观蚂蚁的家！

6.忍耐就是力量 篇六

星云大师

“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智能人也。”

一九五四年，我二十七岁，开始撰写佛陀传记，在《佛遗教经》中看到这么一段话时，心中感触甚深，我检视过去颠沛流离的岁月，自忖若非凭仗忍耐作为舟航，如何能安然度过苦难连连的时光？我又盱衡未来复杂多变的社会，人我是非的生存，自觉更需坚此百忍，方足以应付万难。从此，我时时刻刻以“忍耐”作为我为人处事的圭臬。多年后的今天，回顾往事，我深深感到：“忍耐”，实在是世界上最强大的力量。

我出身贫穷的苏北，十二岁出家以后，生活更是清苦，然而贫寒适足以励志，我刻苦耐劳的性格就是在这个时候孕育而成。二十三岁那年，我播迁来台，在兵荒马乱之中，所携带的包袱不慎遗失，我身边一无长物，当时的寺庙又不接受外省人挂单，我只得过着四处飘泊，风餐露宿的日子。记得我曾经在狂风暴雨中，摔到沟圳里，被水冲走了好一段路；也曾经在烈日当空下，晒得汗流浃背，头皮发麻。最后好不容易从台南走到台中，感谢宝觉寺林锦东先生肯留我小住数日。

后来，我从中坜、新竹又辗转来到宜兰雷音寺弘法，之后的十余年，我的经济都非常拮据。其间曾经有人要认我作母子兄弟眷属，甚至还有人希望我能继承他的地产家业，都被我严辞拒绝。这时我却听说一些同道因为生活艰难，纷纷另谋出路。如果当时我不能忍饥耐贫，岂不也是随俗流转，又那里能在日后发展弘法利生的抱负呢？所以，“忍耐”并不是胆怯，而是在面对生死存亡、荣辱毁誉时，还能够打从心里发出一种无比的勇气，坚守自己的理想。

记得在丛林参学十载，为了服务大众，除了平常的劳动出坡以外，我自愿发心典座煮饭两年、饭菜行堂六年、担水司茶一年半。初来台湾，为了报答寺院收留之恩，除了上课教书以外，我发心做一切苦役，每天打六百桶井水，清扫数小时落叶、水沟、茅厕，每天还要拉车到十余里外的市场，购买八十余众的油盐柴米。虽然与当地住众、信徒言语不通，勤快的工作倒也博得大众的好感。只是有谁知道，我常常因为体力透支而晕眩呕吐，往往一阵天旋地转后，我又默默地咬紧牙关，继续未竟的工作。

后来，我以文字般若来弘扬佛法，开始搜索枯肠，熬夜笔耕。一九五三年，我走入社会，说法布教，为了准备讲辞，我经年累月费心思量，有时竟通宵未眠。佛光山开山初期，我又与山崩洪水日夜搏斗。近十年来，我马不停蹄地在海内外讲经度众，建寺安僧，每天分秒必争地和有限的时间赛跑。数十年来，无不是在“忍耐”忙碌、“忍耐”奔波、“忍耐”劳累、“忍耐”疲惫中度过，然而我不以为辛苦，因为“忍耐”是为了要积极地开拓人生，创造佛教远大的前程。

“英雄只怕病来磨”，我素来身体结实，然而也有好几次病痛的经验让我苦不堪言，在丛林参学十载，我曾经生烂疮，发疟疾，虽然辛苦难耐，足以致死，但是从来没有寻医就诊，为的是已将“色身归于常住，性命付予龙天”，只好用信仰和时间治疗。不知是诸佛菩萨的加被，抑是忍耐力量所致，我都能不药而愈。其它如感冒、牙疼、眼痛、脑热，就更算不上什么毛病了。所以及至年长，遇到再厉害的感冒，再严重的病痛，我也惯于忍住苦楚，继续弘法写作，常常等到工作告一个段落时，才发觉自己也奇迹似地恢复了健康。

近几年来，精力不复以往，糖尿病、高血压、眼疾、腿伤接踵而至，四肢五根也日渐衰朽退化，所幸头脑清晰如常，故而依然四处云游，弘法利生不断。多年来的经验使我深深感到：色身的病苦不是真苦，只要我们肯“忍耐”，自然就有力量去承担一切病苦，而在病时不觉病，苦时不觉苦，自觉“忍耐的力量”可以应付一切。

过去大陆的丛林教育非常传统，在聆听长老开示时，必须双手合十，如果讲话开示好几个钟点，等到放掌时，手已僵硬不堪。训练最严格的时期要算是在受戒的时候，我们常常在凹凸不平的石子地上一跪就是五、六个小时，起身时，地上的小石子都深深地嵌进肉里，两脚酸麻就更不在话下了。纠察师手拿杨枝，如影随形地跟在我们后面，一个动作不合标准，便是一顿鞭笞。试问今天的学子是否也能忍受这种严格的教育？而在平常，打骂棒喝也时常发生，可是从来没听过有人埋怨叫苦。

记得有一回，我向家师禀告学院一位教授推荐我去读“国立教育学院”，家师听罢，骂我：“混蛋！怎可到社会念书？”还给了我两个耳光。事后我丝毫不感到生气，想想自己也的确混蛋，怎么会想到社会上去念书。反观时下许多青年贡高我慢，动辄反抗，真是令人担心他们如何在大时代中迎接各种挑战呢？要想成大器，必须先在生活上学习“忍耐”。“欲成佛门龙象，先作众生马牛”，对于逆境，先忍之于口，是为下忍；再忍之于面，是为中忍；如果能做到凡事不动心，那才是上忍。

我初入佛学院读书时，既不擅长梵呗，又不通晓经文，因此，经常受到同学们的歧视，甚至师长们也认为我不堪造就，往往安排工作时，我都除名在外；有时佛事开牌有份，临时又被取消；作文被老师批评得一无是处，偶有佳作，却被怀疑是抄袭而来；一位职事甚至当众说：如果我能有出息，太阳会打西边出来。其它的冤枉委屈更是不计其数，而我觉得这一切一切都是“当然的”，不值得计较，因为未来的时日还长，现在谁能知道呢？

乃至初到台湾弘法布教，由于当时正信佛教并不普遍，再加上我是外省人氏，常有人不怀好意地对我指指点点，甚至从中阻拦一些好因好缘；也曾有人故意骚扰说法，乃至纠众持棍，怒目以对。对于这些差别待遇，对于这些误会滋扰，我从来未曾怨恨，只是一心一意地做好出家人的本分，以行动来证明自己的诚意，以静默来回应一切的**。所以，“忍耐”并不是退缩，而是用平常心去对待人间一些不平的境界。

体肤的饥寒、筋骨的劳苦可以藉意志力来克服，心中的委屈、他人的误解也可以用平常心来对治。一般人最难忍受的还是名节的无端受损、人为的故意抹黑，然而在几十年间，这些我全部都遭遇到了。我在大陆时，说我是国民党的特务，要将我杀害；来到台湾以后，国民党又说我是间谍，要将我枪毙。弘法初期，由于办了许多创新的佛教活动，而被社会误解，被同门批评；有时为你戴红帽子，有时又为你戴黄帽子，红帽子是解严以前的台湾可以砍头的罪名，黄帽子是在佛教里置你于死地的居心，然而我并不急于争辩，只是尽己所能，为所当为。

早年因我为佛教勇于建言，我多次被教界人士议论为异端分子，后来由于军工商各界官员来向我请益佛法，我又被新闻媒体说成与政治挂钩，凡此都是打击伤害的话题，然而我并不予以理会，只是淡泊处之，默然以对。果然事实的发展证明了我理念正确，时间的递嬗也还给我清白公道。所以，忍耐并不是懦弱无能，而是面对毁谤讥讽，还能择善固执，无怨无悔。

有人见我常云游弘法，行脚名都大邑，欣羡万分，其实个人的辛苦鲜为人知。我常常为了一场演说，在高速公路上奔驰一夜；为了一句承诺，在天空中飞行十余小时。近十年来，弘法邀约不断，往往由于行程紧凑，汗湿衣襟，却来不及更换，只得任着衣服湿了又干，干了又湿，身体的温度也随着室内室外的冷气热流忽冷忽热。一趟海外之旅下来，走访五、六个国家是常有的事，有时从热带到寒带，有时绕着地球走了一圈，舟车劳顿固然辛苦，适应不同的时差、天候、风土、人情更是艰困。

记得一九六三年首次访问印度新德里，天气酷热无比，每晚睡不着觉，只得趴在地上写日记，《海天游踪》一书就是这样完成的。一九九三年七月，我第七次走访印度，来到北边的拉达克山区，我明知罹患了足以致命的高山症，仍然强忍着头痛脸肿与呼吸困难，主持法会，会晤访客达一星期之久。类似这种经验不一而足，然而我还是乐此不疲，因为忍耐有时不仅是为了自己，更是为了利益别人，自忖菩萨发心，犹能杀身成仁，舍身取义，我这一点小小的奉献牺牲实在微不足道。

忍贫、忍饥、忍病、忍苦、忍劳、忍打、忍骂还算容易，唯有忍气、忍恨的挣扎最难消解。

记得八、九岁那年，家乡缺水，乡民为了争水闹得不可开交，正巧一位解姓邻居在我家门前的水沟跌死，他的儿子解仁保遂来闹事，硬说是我家将他父亲害死，要求我家理赔后事。敦厚诚实的家父随即被官府逮捕，后来幸因解仁保不敢出庭审讯，才使得家父无罪开释。一场无妄之灾虽告结束，我幼小的心灵却始终无法排除怨恨，直到出家以后，听说解仁保失业，无法维生，我心生恻隐，还是忍住怨恨，要求恩师帮他介绍一份工作，解决他一家的生活问题。

一九三七年，日本侵略中国的战争爆发了，美丽的河山在日本铁蹄的蹂躏下变得残破不堪，温馨的家园付之一炬，家父也在经商途中失踪，根据研判，应该是牺牲在日军的枪口下。十一岁时，我曾随着寡母四处寻父，所经之处无不是瓦砾残垣，尸首遍野，更加深我心中的仇日意识。及至成人，我虽然有数次赴日深造的机会，终因国仇家恨不共戴天而毅然放弃。一九七三年，在政府的一再邀请下，为了促进中日两国文化交流，我强忍多年来心头的痛楚，出任“中日佛教关系促进会会长”一职。毕竟“冤家宜解不宜结”，过去的历史固然不容抹杀，一味的寻仇，只有加深恨意，唯有前瞻性的记取教训，防微杜渐，根本上促进彼此了解，互助合作，才是长久相安之道。

君不见东西德打破了耸立已久的柏林围墙，互相交流；欧洲各国也纷纷袪除过去的成见，为设立共同市场而孜孜努力，甚至以、阿之间多年仇恨，也因拉宾等人的一念之间而获化解。“忍耐”，实在是天地间最尊贵的包容雅量！“忍耐”，诚然是宇宙中最伟大的和平动力！

在海内外，我的在家信众多达百万；在佛光山，我的出家弟子也不下千人，他们固然对我恭敬孝顺，我也奉献了许多精力心血，大处不提，就琐事而言，我容忍他们的差异性格，耐烦地循循善诱；我容忍他们的情绪用事，耐烦地谆谆教导；我容忍他们的不同意见，耐烦地从中调和；我容忍他们的不守时间，耐烦地予以等候。“忍耐”，是一种力量，是一种慈悲，是一种智能，更是一种艺术。由于我肯付出容忍耐烦，才能摄受他们来到佛门为大众服务。

幼儿以啼哭为力，然而一旦流出眼泪，力气也耗尽了；妇女以娇媚为力，然而一旦使出娇媚，气势也消失了；莽夫以拳头为力，然而一旦伸出拳头，正气也瓦解了。唯有真正的菩萨行者，他们以“忍耐”为力，以慈悲为力，难行能行，难忍能忍，所以能一鼓作气，排除万难，成就福国利民，饶益众生的丰功伟业。

虽说我一向推许“忍耐”，但自念也有不能忍耐的时候，例如：当我在台上演讲，看到台下前面还有空位，而后面的人却没有位子可坐时，我会挂碍难忍；当知道别人受到侵犯的时候，我也会义愤填膺；当弟子怠慢客人，令人不喜时，我会上前指责；见闻好事，不即刻参与，我也会坐立难安。我以为：一成不变的忍气吞声，姑息纵容，并非“忍耐”之道。真正的忍耐应该是当仁不让，顾全大局，为众谋福。

7.行动就是力量 篇七

一、民间力量在1942年河南大饥荒中的行动与角色

1. 民间力量义赈募捐。

1942年河南大饥荒, 由于中央政府的不作为, 地方政府吏治腐败, 民间的义赈就显得格外重要。据统计, 华洋义赈会、中华慈善总会、中华红十字会等专门的救灾团体在这场饥荒的救助过程中都发挥过积极作用, 而其中由西方传教士组成的国际救济会, 成绩最为斐然。由于国际救济会在此之前已经有过非常丰富的灾荒救助经验, 在河南大饥荒中往往选择“官赈不及之处, 奇穷极苦之民”, 因此救灾成效非常突出。据记载, 当时国际救济会共有四个粥厂, 容四千人;一个难童学校, 男女生共八百人;另外有两个收容所, 有1080人。共计5880人在国际救济会的帮助下得以活命[2]。

除了民间组织外, 一些名人、普通民众也积极加入到救助河南灾民的队伍中来。如, 冯玉祥、于右任等社会名流积极撰写字画义卖, 所筹款项悉数捐出。普通民众亦自发成立救灾委员会, 挨家挨户劝募劝借, 而信阳师范学院则发起“每餐节省一口馍”运动[3], 竭尽所能救助灾民。一些民间刊物如《大公报》、《前锋报》, 不顾政府禁令, 如实报道灾情并积极为灾民募得善款。这些举动尽管在当时无法力挽狂澜, 但相对于政府的不作为, 还是起到一定的积极作用的。然其最为重要的意义则在于在国内外造成舆论影响, 这种舆论影响在当时给国民政府施加了一定的压力, 成为后期抗灾形势发生逆转的重要原因。

2. 舆论施压政府补过。

1942年, 由于中国的抗日战争到了最关键的时刻, 国民政府无暇顾及河南灾民, 尽管蒋介石下令减少对河南的征粮数额, 但是并没有制定具体有效的救灾措施, 对河南灾情置若罔闻, 弃灾民于水火之中。一些官方刊物迫于压力在如此惨绝人寰的大灾荒面前保持沉默, 而与此同时, 一些民间刊物, 如重庆的《大公报》、南阳的《前锋报》等不顾政府禁令, 如实报道河南灾情, 为河南灾民大声疾呼, 引起国人对河南大饥荒的关注。河南旅渝同乡会, 国民参政会河南籍参议员等, 多次上书蒋介石, 多方呼吁救济灾荒, 指出“这不仅仅是人道主义的慈善事业, 而且是在抗战过程中国民应尽的义务”[4]。而美国《时代》周刊驻华记者白修德与时任《泰晤士报》摄影记者哈里森·福尔曼被报道的灾情震撼决定一起深入河南灾区, 了解灾情, 由此撰写了揭示河南大饥荒真相的新闻稿并于1943年3月22日在《时代》周刊上刊登, 在海内外引起了强烈反响。迫于国际国内舆论压力, 蒋介石在宋庆龄的安排下接见了白修德, 抗灾形势才得以好转[5]25。国民政府下令军队分出多余的口粮给灾民, 全国范围内的募捐行动也进一步展开。与此同时, 国民政府二三十年代建立起来的一套比较完善的救灾体制也开始运转, 河南灾情至此得以缓解。

3. 救灾宣传鼓舞人心。

相对于公职人员的腐败无能, 民间所蕴含的救灾力量在这场惨绝人寰的大饥荒中凸显出来。由于1943年春季小麦长势很好, 灾民只要坚持到麦收, 就能看到生路。《大公报》、《前锋报》等民间刊物在之后的报道中一直鼓励灾民坚持下来, 战胜饥荒, 这就给政府和灾民增加了无比的信心。如1943年4月29日, 《前锋报》社评《豫省府急应办的一件大事》中说:大麦出穗, 豌豆结角, 如拨开春云, 雨润之后, 再加之以日熙, 一十日内, 就可以吃大麦、吃豌豆。麦收有指望了, 救灾工作也快结束了。6月麦熟时节, 是千百万河南灾民无比盼望的日子。上一年外出逃荒的灾民们, 纷纷回到自己的家乡。《前锋报》1943年6月4日社评《前事不忘, 后事之师》中这样描述了灾区人民迎接丰收的场景:熏风吹拂, 热田蒸晒, 大地上千千万万人渴望着的麦子, 正由碧绿而微黄而金黄耀眼了。骨肉分散东西漂泊四方的河南同胞, 荒村野店颠沛流离的我河南黎民, 终于最近先先后后由鄂北、由陕西省与本省灾情较轻的县, 陆续奔回他们的险些儿不能再见的故里, 预备收地下的麦儿, 种下秋禾的种子……诸如此类的报道具有很强的感染力和感召力, 给处在饥饿中苦苦挣扎的河南灾民以莫大的精神鼓舞[6]。

二、1942年河南大灾荒民间救助的种种局限性

首先, 救助的力度还很薄弱。无论是各种慈善组织还是个人, 尽管在大的灾难面前都表现出了高尚的人道主义情操, 竭尽所能地救助灾民, 但是由于资金的限制和能力的有限, 救助的范围还是非常有限的, 多数灾民只能在饥饿的痛苦中苦苦挣扎, 最后悲惨地死去。

其次, 国内民间力量的救助能力远远不如国外。由于当时中国所处的特殊历史时期, 本土的慈善组织还处于起步阶段。因此, 此次大饥荒的救灾队伍中出现了一些由外国传教士组成的教会, 它们竭尽所能地给灾民提供食物, 开办难童学校, 收容处在饥饿中的难童。无论是资金实力还是组织管理方面, 这些来自国外的教会都优于本土的民间组织, 因此在救灾过程中发挥了重要作用。如, 仅在郑州, 由郑州教会开设的难童学校在河南大灾荒期间就收容男女难童共700多人[7]44, 这点非常值得我们反思。

最后, 民间力量的救助难以贯穿到灾害救助的始终。灾害是一个动态的、持续的发展过程。其从总体上可以划分为灾前、灾中与灾后三个阶段, 这就决定了灾害救助也必然是一个持续的动态发展过程, 然而民间力量的作用一般仅局限在灾害中的救助, 灾前的预防和灾后的重建仍然主要依赖于政府的力量。1942年的河南大饥荒的善后任务主要由政府来完成就充分体现了这一点。

三、1942年河南大饥荒民间救助带来的思考

1. 各级政府应在自然灾害救助中发挥主导作用。

“灾荒完全是人为的, 如果当局愿意的话, 他们随时都有能力对灾荒进行控制。”这是一位亲身经历河南大饥荒的传教士得出的结论。事实也证明, 如果仅靠民间力量的救助, 这次大饥荒造成的损失会更加巨大。纵观这次大饥荒, 国民政府采取了赈谷、赈款、施粥、平粜等措施, 据河南省政府编印的《河南省政府救灾工作总报告》记载:豫省曾三次开仓贷谷。第一次是1942年春青黄不接、民食匮乏之时举办的开仓贷谷, 共贷出小麦125, 770石3斗9升。第二次是1942年各地秋收歉薄之后举办, 共贷出及散放谷麦各半共15054, 000市石。第三次是1943年3月春荒严重之际, 省府令各县速将现存历年积谷合计332, 749石8斗6升, 悉数散放灾民用资救济[8]49。尽管在实施的过程中由于当时社会环境的动荡, 政府财政的捉襟见肘, 加之吏治腐败, 监督不力, 救灾措施的实施状况并不尽如人意, 然而由于中央政府以及省县各级地方政府掌握丰富的社会资源和经济命脉并拥有政治军事力量作为支撑。因此, 面对大的自然灾害, 政府等正式组织的救助应该发挥主导作用。

2. 重视和发挥民间力量在灾害救助中的作用。

传统中国社会的灾害救济一直不是纯粹的政府行为, 民间力量在灾害救助中起过减轻灾害影响, 组织灾民自救重建的重要作用。尤其是1942年的河南大饥荒, 政府等正式组织在灾害发生前期的种种不作为, 使得媒体、社会团体及个人等民间力量成为这场大灾难的重要救助力量。由于民间力量最大的优势就是可以触及到政府无法触及的救助领域, 这就给我们一个启示, 如果在大的自然灾害发生时注意发挥和引导民间力量投入到灾害的救助过程中, 将会大大提高灾害救助的效率和范围, 从而有效地减少灾害带给我们的损失和伤害。

3. 建立完善的社会保障体系。

由于近代中国经济落后与政治至上的社会控制模式, 加之日本帝国主义的侵略, 使得上世纪四五十年代的中国慈善事业的发展相对滞后, 社会救济意识也相对较弱。然而历史一再证明, 在大的自然灾难来临时, 存在于民间的各种类型的宗族、宗教及慈善组织是灾难救助中不可或缺的重要力量。因此, 有必要建立健全社会保障体系, 尤其是要重视慈善组织在灾害救助中的重要作用。大力发展慈善事业, 使其在灾害救助中发挥应有的作用。对于慈善组织普遍存在的资金和管理问题, 政府应积极扶植与干预, 保障其有效运转。

参考文献

[1]陈传海.1942和1943的河南严重灾荒[J].郑州大学学报, 1991 (1) .

[2]流萤.友情的巨手[N].前锋报, 1943-4-17.

[3]此时还不行善还待何时[N].前锋报, 1943-4-7.

[4]解放日报[N].1943-3-17.

[5]马健辉.白修德与1942—1943年河南大灾荒研究[D].曲阜师范大学硕士论文.

[6]李蕤.无尽长的死亡线——一九四二年豫灾剪影[J].河南文史资料, 1985 (13) .

[7]王冰.1942—1943年河南大灾荒的历史记忆研究[D].广西师范大学硕士学位论文.

8.服务就是、力量 篇八

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9.团结就是力量[精选] 篇九

古语有云：“单丝不成线，独木不成林。”同样，只有一个团结的集体才是好集体，庆幸的是，在三下乡的这几天中，我都能感受到我们“阳光”社会实践队的团结。各个组别的成员各司其职，有空的队员也会经常过去别的组帮忙，所以我们这些日子以来相处地都很融洽，同时，经过几天的近距离相处，我们各个队员之间的感情也得以加深，这无疑是值得高兴的。

就在今天，我们班一个去当教官的同学训练一结束，就不远万里地从学校赶到我们的基地来探班，还特地去市场给我们买了两只烧鸭来改善我们的伙食！虽然他由于已订好回家的车票而不能呆在基地里过夜，但是我们也带他去教室去让他在孩子们面前展示了他擅长的机械舞，相信孩子们也都记住了这个帅帅的教官！另外，虽然他没和我们一起吃晚饭，但是大家都是怀着满满的感激之情吃着他给我们买的烧鸭的！

在下午五点半左右，我们队的男生和另一支球队打了一场篮球友谊赛。在比赛中，队员们团结协作，充分发挥了集体的力量。虽然最后有一位队员不幸扭伤了脚，我们也因此输了比赛，但是在比赛中队员们的团结是不可质疑的！

10.责任就是力量 篇十

作为一名国控平顶山公司的采购员，我深深的认识和体会到培训学习对我自身综合素质的提高是多么的重要。一次次的学习都是在为我的素质提高添砖加瓦，使我找到了工作中亟需解决的不足。这次的培训学习也使我深刻的认识到了责任的内涵。

身为一个社会个体，我们生来社会就赋予了我们责任。随着逐渐成长参加工作，那么我们就肩负了公司赋予的责任。在公司中随着自己的能力越大、职位越高，相对应肩负的责任就越大，而这种强烈的责任感又激发出我们更大的能力来承载责任，这样就形成了一个良性循环、使我们的能力不断提高、为公司作出更大的贡献。所以具有强烈的责任感是一个人成长的必由之路，而增强责任感是我们成就事业的力量！

责任感在职场是企业尤为看重的品质之一，是每一位卓越人士的一大特质，它会让我们在工作中感到充满干劲，表现得更加卓越。那么怎样才能做一个富有责任感的人呢？我粗浅的认为在于以下几个方面：

要立足本职、爱岗敬业。简单的说认真工作，认真做好每一件事，就是对公司负责、对自己负责。一个单位总是希望把工作交给责任心强的人，谁也不会把重要的职位交给一个没有责任感的人。所以我们做工作就要立足本职，爱岗敬业。

要有完美的执行力。作为一名采购人员不仅要担负好执行者的责任，更要站在一定的高度，以清晰的思维来预防和解决工作中出现的问题。想尽办法去完成领导交付的任务，不达目的不罢休。那么这样一个工作的过程就是对我们执行能力的锻炼和培养。

不要找任何借口。当我们面对工作的难题而苦恼时，记住这是我的工作，我选择了它，就要有为它负责到底的准备，这是我的责任。因此要时常提醒自己：我选择工作的同时也选择了责任。

要勇于承担责任。责任铸就辉煌，它是人生的信念和前进的动力。一个人与其为自己的失职寻找理由，还不如大大方方承认自己的失误，从中汲取教训。而一个人承担的责任越大，证明他的价值越大！做就要做一个可以承担责任的人，可以被委以重任的人。因此，我们应该为自己所承担的一切感到自豪和骄傲。

11.创新就是力量 篇十一

在北京，跨国技术转移在为技术市场注入新鲜血液的同时，还助力不少科技型企业拔得若干“头筹”，类似上面这样的例子不胜枚举。本期“特别策划”《跨国技术转移背景下的北京机遇》，谈的正是这些时新话题。就此，北京市科委副主任朱世龙有一个精要的概括：跨国技术转移是北京建设有中国特色世界城市和科技发展战略的重要内容之一，未来的北京将会建设成为跨国技术转移面向世界、服务全国的重要节点。

机遇青睐创新。作为全球跨国技术转移最为活跃的地区之一，北京市的创新体系与科技服务一刻也没有停止发展的步伐。本期“创新典范”《中冶京诚：创新服务模式插上腾飞翅膀》，聚焦前身为北京钢铁设计研究总院的中冶京诚公司。该公司以技术创新为抓手，大胆创新服务模式，最终抓住机遇，实现了跨越，走上了多元化国际工程技术公司的发展道路。

创新生发力量。在国家创新体系中，产业技术研究院是一种类型相当特殊的公共研发机构：在角色定位上，它们是有别于政府、企业和大学的所谓“第四种创新力量”，并且对区域经济社会发展起到了重要的促进作用；而一个具有领先水平的产业技术研究院，离不开精巧到位的制度设计和艰苦卓绝的努力实践。本期“调查研究”《产业技术研究院的创新管理》，以生动的案例讨论分析了公共产业技术研究院创新管理的三条重要经验，值得一读。

创新也是进步的阶梯。4月28日，北京市科学技术奖励大会隆重召开，大会表彰了一大批成效显著的科技项目。本刊“获奖项目展示”专题，对北京市再生水灌溉利用示范研究、我国第一辆完全自主知识产权的国产地铁电动客车项目，以及太阳能空调、采暖和光伏发电综合系统及示范应用等，进行了详实报道，充分展示了创新者的风采与创造。

12.团结就是力量 篇十二

遵道学校6（2）班周婷婷

校园里有许许多多的石头，上面刻有人生不同哲理的字。然而，给我感触最深的是刻有‘团’字的这块普通的石头。“团”这个字结构很简单，一个“口”字，中间一个“才”字。

那么，这平凡的字，又蕴含了怎样深刻的道理呢?“口”字，就是让我们团结起来，这样就组成了一个没有任何矛盾的大集体。“才”字就是让我们要不停锻炼，要努力奋斗，勇于去拼搏。掌握了这两步，那么整个集体就学会相互帮助，相互理解，那么整个团队离成功，离胜利就并不遥远！如果我们只是靠自己的努力，那么离成功是难如登天。“团”是离不开任何人的。每一个队伍要胜利，就得必须拥有坚持拼搏的精神。团结是一种集体之美。团：只要我们彼此之间再增加一份信任，彼此多打开一扇心灵之窗，我们之间的默契就会更上一层楼了。

现在，我们这个社会中又有多少集体，拥有着这样美好的团结

之心呢？

中国获得冠军的女子排球队，就是因为彼此架起团结的桥梁，人与人之间才有了理解；架起团结的桥梁，人与人之间才有默契；架起团结的桥梁，人与人之间才有快乐。只有拥有这样的心灵，每个集体才会团结起来。这样，你们便会看见胜利在向你们挥手。她们每一个人都是我们的好榜样，我们应向她们好好学习。她们不论遇到什么困难都是十分镇定，毫不畏惧，不管是多么强大的对手，她们也不退

缩，而是相互打气，鼓励。她们不为一丝成功而骄傲，而是再接再厉，她们也不为一丝失败而退缩，而是努力拼搏。她们坚信，只要努力拼

搏。她们坚信，只要努力，只要团结一致，一切困难就会迎刃而解。

中国有句古话说“千人同心，则千人之力；万人异心，则无一

人之用”。凡事我们要有团队精神，如果万人离心离德，那便连一个

13.团结就是力量 篇十三

伟大事业需要伟大精神。绿城事业的辉煌离不开团结，绿城事业的发展更需要团结。

列夫．托尔斯泰曾说过：“个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被抛弃到荒漠无法生存一样”。松下幸之助也在自传中指出：“每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能，当大家对此有所了解，并同心协力加以开发时，就能为社会带来繁荣。”我国也有不少关于团结协作的名言警句，如二人齐心，其利断金，同心之言，其臭如兰；万夫一力，天下莫敌等等。这充分说明了团结协作的重要性。

我们经常注意到大雁以人字形大雁飞行，大雁定期变换领导者，因为为首的雁在前头开路，能帮助其左右的雁群造成局部的真空。科学家曾在风洞实验中发现，成群的雁以人字形飞行，比一只雁单独飞行能多飞12%的距离。自然界的这一普通现象不正透视着合作的真理吗？人类亦如此。只有懂得团结协作，才能“飞”得更高、更快、更强。

那什么是团结呢？所谓团结，即同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死，共舆而驰，共舟而济，舆倾舟覆，患实共之。孟子告诉我们：“天时不如地利，地利不如人和”。美国的希尔顿酒店遍布全球，其中值得称道的是希尔顿集团的“团队精神”。唐拉德·希尔顿在服役期间深刻认识到，在战场上，每一个人的生命都要靠许多同时执行任务的忠诚的战友互相保全。没有这种精诚合作的精神，一个人要想在战场上生存下来，是很难想象的。这就是希尔顿在经营旅馆时，能比别人的旅馆更出色、能赚更多的钱的主要原因。正是靠这种“团队精神”，希尔顿集团上下团结一致，在竞争中立于不败之地。这一切也可说是“人和”的结果。

当前社会是竞争激烈的社会，一个缺乏合作精神的人，不仅事业上难有建树，也很难适应时代发展的需要。在前进的道路上,每个人都拿出自己的长处,再通过他人的长处弥补自身的不足,那么整体竞争力就会大幅度增强，做到1＋1大于2。反之则不然。春秋战国时代，战国六雄尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦，却因为没能做到齐心协力，最终从散约败，被秦国逐一灭掉。

14.责任就是力量 篇十四

纷乱的世界格局导致许多儿童无法正常就学，甚至饱受饥饿困扰。“救助儿童会”成立的初衷就是为孩子们提供优质的教育，如促进中国四川，江苏、印度贡德和科拉米的乡村残疾儿童就学，以避免他们被教育体系排除在外；让刚果民主共和国、南苏丹、海地和日本的受灾儿童尽快恢复正常生活；为巴西、墨西哥、美国、英国以及意大利贫困地区的儿童提供教育机会等。

为了给这些具有积极意义的活动留下影像资料，著名摄影师法布里齐奥·费瑞不畏艰辛，深入各地，拍下了不少独一无二的照片。罗马喧闹的威尼斯广场一隅，安静矗立着历史悠久的 Pecci Blunt 宫，而本次在宫中举行的名为“停步，思考，奉献”的摄影展，正是对法布里齐奥工作的一次最完美的回顾。

这次摄影展还展出了法布里齐奥自 2009 年以来拍摄的全球众多支持这一公益项目的娱乐圈名人。在这些所展出的照片中，拍摄对象包括英国摇滚歌手斯汀、美国著名导演本·斯蒂勒、好莱坞影星威廉·达福、演员特伦斯·霍华德、小罗纳尔多在内的众多名人，他们都佩戴着宝格丽为“救助儿童会”特地定制的戒指，以各自的方式诠释戒指所蕴含的意义。金碧辉煌的宫殿内，一幅幅如油画般的摄影作品挂在墙上，吸引不少来客静静驻足观看。

法布里齐奥是世界著名时装及生活方式摄影师，拍摄了不计其数的肖像及广告照片。他因擅长以个性化的方式捕捉拍摄对象的性格特征而闻名。在回忆这次拍摄时，他表示：“责任就是力量。我为佩戴这枚戒指的歌星和影星拍照，他们充满热情地看着镜头，因为他们知道自己正在为正义的事业尽一份力。没有红地毯也没有聚光灯，但他们却因为自己为社会所承担的责任而显得神采奕奕。这些明星向我们展示了个人形象，并发出这样的讯息：像我一样尽你的一份力。”

著名影星、“救助儿童会”慈善项目全球大使章子怡与当红影视明星李小冉、苏有朋以及名模秦舒培作为中国地区的代表共同出席了本次摄影展。值得一提的是，李小冉和法布里齐奥去年一起前往云南实地访问，以充满感情的视角拍摄了当地山区学校儿童们的日常生活。

的确，正如法布里齐奥所言，“责任才是力量”。这个世界上的不少儿童需要帮助，于是我们伸出援手—因为必须这么做。

15.团结就是力量教案 篇十五

教学目标：

1、了解歌曲的中心思想及含义。

2、准确的把握歌曲的节奏及旋律。教学重点、难点：

准确的把握歌曲的情绪。

教学用具：

多媒体教学设备、音乐资料 教学方法：

视听教学法、引导法、分析法。教学过程：

一、导入：

1、师播放歌曲《团结就是力量》，学生听赏。

2、提问： 这首歌曲的歌名？

一个班集体必须要有团队精神，团结一致才能力量大。今天学习的新歌是：《团结就是力量》。

二、展开：

《团结就是力量》由牧虹作词、卢肃作曲,从1943年创作问世至今，历久弥新，被传唱了快70年。

《团结就是力量》产生在1943年6月晋察冀边区平山县黄泥区的一个小村子。那时敌后正处于战斗最紧张、最残酷,生活最艰苦的“黎明前的黑暗”的最困难时期。为了反对日寇到边区抢粮,实行“抢光、杀光、烧光”的疯狂政策,西北战地服务团深入到河北平山和山西繁峙的广大农村参加斗争。平山队由我和卢肃同志负责。他们白天工作，晚上参加当地的减租减息斗争。为了配合这场斗争,牧虹和卢肃同志一起在三四天左右时间里,突击创作了小型歌剧《团结就是力量》。在这个剧的排练过程中,大家觉得剧情还可以,就是感到结束得有些突然,缺乏终止感。综合大家建议,决定由牧虹同志写词,卢肃同志谱曲,为该剧增加一个幕终曲,于是《团结就是力量》这首经典名曲,就这样诞生了。

三、学唱：

1、学生跟着音乐轻声哼唱。

2、师教唱。

3、集体演唱，师纠正。

4、分组演唱，师生互动。

5、歌曲的情感处理。

6、学习合唱《团结就是力量》。

四、小结：

16.团结就是力量 篇十六

曾经听过这样一个古老的故事：从前有个国王，他有十个儿子，这十个儿子平时因争权夺利，而相互勾心斗角。一天，老国王把十个儿子都叫到身旁，拿出十支箭来，让儿子们每人折一支，十个儿子都轻而易举地将箭折断了。然后老国王又拿出十支箭，并紧紧地捆扎在一起，让十个儿子折，可他们用尽力气，谁也折不断。这时十个儿子都明白了老国王这样做的目的。这个故事告诉我们什么道理呢？对，团结力量大！

其实，在生活中团结的影子也处处可见：许多许多的石头堆积起来可以变成一座巨大的高山；许多许多的砖头垒筑起来，可以砌成万里长城。蚂蚁虽小，但许多蚂蚁团结在一起，能拖动一根很大的骨头；一个人的力量虽小，但许多微弱的力量汇合在一起，就能排山倒海，战胜一切！

新中国的成立靠的是什么？靠的是全国人民一条心；抗洪抢险的胜利靠的是什么？靠的是军民齐心协力；成功战胜“非典”靠的是什么？是所有同胞众志成城！

17.契约就是力量 篇十七

为后来者写“公式”的科研狂人

倪俊 北京理工大学机械与车辆学院车辆工程专业研究生

大一时，我接触到了学校的方程式赛车队。那时赛车刚刚进入中国，虽然清华大学、同济大学还有我们学校都在从事赛车的设计和研究，但远没有形成完整的理论体系。我们做起设计来觉得很迷茫，就好像要解决一道难题，却找不到解题公式。就在这个阶段，我许下了一个愿望，我对我的队友们说，我不希望我的后来者再像现在的我们一样迷茫。这个心愿，便成为我大学至今全身心投入的一件事。

为了建构一个适用于北京理工大学方程式赛车的理论体系，我开始了为期一年半的苦读。我几乎不分节假日，不分寒暑假，每一天都是晚上一两点睡觉，早上五六点起床，在桌子前一动不动地读书，就连除夕夜也在家里的案头度过。为了支付复印文献的费用，我甚至卖掉了心爱的纯金像章。一年半的时间，我读完了几乎所有国内外与汽车相关的经典文献，还自学了本硕博的所有课程。也因此，我被同学们戏称为是“科研疯子”，但是他们不知道，我之所以如此刻苦地学习，就是因为那个对自己、对队友们许下的承诺。我希望自己不仅能对赛车的理论体系了如指掌，更要时刻谨记我的目标是得出一套属于我们自己的理论体系。

大二的下学期，我将自己的第一篇稿件《方程式赛车双横臂悬架系统优化》投给了《浙江大学学报》，编辑第三天就给了我回复：退稿！理由很简单：“不接受第一作者是本科生的论文。”我辗转了很多家大学的学刊，回复却如出一辙。但我始终没有放弃，“让后人参考的论文和文献出自我们学校之手”这个目标听起来似乎有点好高骛远，但在当时却支撑着我继续研究、写作。

终于在2010年底，我在《中国汽车工程年会》上发表了第一篇论文，也因此成为2011年“中国汽车工程年会”最年轻的受邀嘉宾。慢慢地，我先后写出的近20篇学术论文开始逐渐被大家接受，又接连得到了6个国际学术会议的邀请。也是在那时，我与机械工业出版社形成了良好的合作关系，出版了一些赛车方面的书，并开始筹备将自己的理论研究成果集结成册，出版一部自己的学术著作——《赛车动力学》，还顺利请到了一位我一直敬仰的前辈为我审阅书稿。