荒芜的近义词（共15篇）
1.荒芜的近义词 篇一
这是朋友写在QQ上的心迹告白。她是一个孤独而倔强的女子。三年前, 历经背叛与伤害的她, 决绝地选择回到家乡。殊不知爱情的失意感染的竟是事业的挫败, 由于没有显赫的家世背景, 原本胜券在握的几份工作被迫搁浅, 她流落在家乡的小城里, 啜饮落寞。还好她有文字的长处, 于是几经流转, 才应聘到电台做了编辑。电台领导欣赏她的才华, 所以破天荒给了她半年的试用期。那是些与枯灯寂日相伴的日子, 她在没有掌声、鼓励, 甚至是没有陪伴和回应的荒原野径上踽踽独步, 努力把伤悲和寂寞压到感觉的最底层, 她将工作当作了麻醉, 更换成了寄托。
一年后, 她在电台的工作顺利转正, 今年国庆节, 已荣升至栏目总监, 管着十多号人, 经营一档颇受欢迎的健康节目。
人生的际遇, 恰是一场不紧不慢的长跑, 在这时而平坦、时而蜿蜒的跑道上, 我们往往不可逃遁地要涉过繁华、渡过荒芜。繁华时鲜花四溢、掌声雷动, 而荒芜处呢?与影为伴、四野苍凉。那能够欣赏荒芜的, 确然是一种莫大的勇气和果敢。
是的, 我们无法期待前进的道路上总是迷幻的风景, 即使花开, 也终有花落, 我们免不掉要承受荒凉和孤独, 要品味伤悲与失望。勇敢的心, 往往会将荒芜当作风景欣赏, 因为荒芜的尽头就是繁华。
2.荒芜的梦想 篇二
户外专业自助旅行者，独立撰稿人。曾完成罗布泊自行车穿越，乌拉盖草原自行车穿越，苏门答腊热带雨林徒步穿越，科莫多岛独行等全自助旅行，并随行撰写旅行励志文章。
在周密准备的日子里，每每夜深梦回，常常会不自觉冥想着置身罗布泊里，想着遥远天地里无边的荒芜、空旷、干渴、酷热、沙暴，直至最终想到深入其中必然产生的恐惧，然而这所有的所有，最终合并变成了一股强大而难以抗拒的魔力，一个痴狂的梦想。
罗布泊（Lop Nor），位于新疆东南部，曾经是中国最大的咸水湖之一，现在完全干涸，已经蜕变成巨大空旷的盐沼。从Google地图上看，罗布泊形状宛如人耳，被称为“地球之耳”，湖岸西北是公元6世纪消失的楼兰故城，意大利人马可·波罗，瑞典人斯文·赫定（楼兰发现者），英国人斯坦因（敦煌发掘者）都曾到达于此。半个世纪之前，塔里木河、孔雀河断流，罗布泊彻底干涸，60～90年代这里变成了核爆试验场，进行过数十次大气核试验，至今一直被列为禁区。现在的罗布泊，寸草不生，一片死寂，盐壳与沙漠交叉其间，已经变成了真正的“死亡之海”。
罗布泊里，探险家余纯顺迷路干渴致死，彭加木失踪……数十起诡异的遇难事件，还有类似双鱼玉佩、地下黑洞等等各种流传的神话，让这里隐埋了无穷无尽，令人生畏的巨大魅力。去罗布泊，也是我若干年前定出的一个必达的目的地。不想再等，就在今年吧。况且，我一直执拗地选择自行车，哪怕是去罗布泊！越荒蛮，越恐惧，越梦想。
单车进“死海”
从罗布泊镇出发，到湖心碑，经余纯顺墓地，再到楼兰遗址，成为了实际骑行中的拟定路线。（最初我曾设想过抵达楼兰后，继续向北绕道库鲁克塔格，后向南进入小河墓地，终因GPS偏差原因和水的补给问题，只得放弃。）
如果不算绕路，往返距离近500公里，这样的路线中间没有任何食物和水的补给点。一切水和食物都要随自行车携带，除去行李及自行车维护装备，食物和水占到35公斤。
从罗布泊镇出发，广袤而荒芜的景象随即铺开。灰色，除了灰色，还是灰色，盐壳和沙地一望无际，不见一丝额外的颜色。
5月份的罗布泊，已经进入夏季。烈日，从上午10点开始，到下午日落前，一直呈现着诡异的日晕，招摇着魔幻般的光晕。灰色的大地，也在这样的光晕下缥缈着，吞噬着一切生迹。哪怕，那生迹是你凭空想像出来的，面对这样灰色的空茫，从头脑中，它也会被立即抹去。
炽热的阳光照射下，盐壳和沙地几乎将所有热量反射回来，地表温度在白天可以达到60℃（7～8月份为70℃），骑行在上面，如置身炙热的烤板，似乎要把人融化。
在无风的时候，寂静，是这一路骑行的另一大主题。无论是骑行还是推车，天地一片安静；若是奋力呼喊，声止即落，不会有任何想像中的回响。人在其中，渺弱得似乎随时可以消失。燥热空气中，只有车轮和盐壳间咯吱咯吱的挤压声，还有偶尔停下来时，淹没在燥热里的大口大口的呼吸声。此外，不会有任何响动。环顾四野，除了空茫，还是空茫，漫无天际……无论白天，还是黑夜。甚至阵风吹过，在这片没有任何阻挡物的无人区里，也和不出任何声响。分明，那就是一片死寂。孤独与寂静，一路相伴随行，一直。
抵达湖心碑处已是第三天，环顾四望，灰色的、茫漫无边的盐沼，狰狞地漂浮着，如传说中的火星，让人愕蓦无措；除了太阳，天地间找不到任何参照物。缥缈中，一种莫名的、空茫的恐惧油然而生；无风的午后，地下更像埋着无穷的即将喷发的隐火，鼓噪蒸腾着。脚用力踏在上面，掀起一股白烟，诡异地在周身弥散开来，似乎身体已融浸在热气里，跟着飘了起来。
水！水！水！
罗布荒原，是中国四大无人区中，地表含水量最低的区域。在罗布泊核心区域，最浅的地下水也在八米以下，偶然能发现的泉眼也都是盐泉，无法饮用。
清晨把自己唤醒的，就是口渴。在一整天中，无论怎样喝水，都要一直忍受着口渴的折磨。骑行中，记忆最深刻的，就是不断盯着GPS的时间记录，每隔30分钟喝一次水，每次150～200毫升，每次分六小口。而每次喝完水，又开始死盯着时间，盼着下一次喝水。
头顶是阳光曝晒，脚下是盐沼烘烤，燥热的空气里，掺杂着蒸腾的盐，稀释着身体内的水分。罗布泊里，身体散失水分的速度，远远超出预料，有时含在嘴里的水刚刚咽下去，那种无法抗拒的口渴又立即袭来。按我的体重在罗布泊，一天半不喝水，就会被渴死。
就是这种折磨让我在进入罗布泊第三天时，像着了魔一样，饮水几乎失控，一天喝下了六升水！但愈饮水，那种口渴似乎愈加强烈难耐。
救命的地窝子
第三天的日落前，在几乎是耗尽最后一点力气后，终于把自行车和装备推上地窝子前面的土台，直接瘫坐在地上，困顿恍惚着，好像已经沉入半睡半醒。
太阳落下了地平线，空气骤然变得阴冷，一阵凉风吹过，打了个激灵，头脑猛地清醒了一半，吐了一口嘴里的沙子，模模糊糊睁开眼。一股更强的风吹过来，扬起更多的沙子。当我完全睁大眼睛，在不到半分钟的时间里，天地已经忽然改变了颜色，无边的盐沼里，好像一下子搬来无数巨大的风机，天地瞬间变成狂风肆虐的混沌沙场。
风越来越强，沙子裹在风里撕扯着衣服，衣袖瞬间从身上褪出，我抓住衣服半捂着脸，抬头望着眼前黑洞洞的地窝子，这里成了惟一投靠的希望。顶着狂暴的飓风，勉强弓起身，向猫捕鼠般扑向在狂风中不断移动的行李，奋力把装备推进地窝子漆黑的洞口，那几乎就是推三步，吹回来两步。此时，眼睛已经完全无法睁开，回过头跪在地上，爬着摸到自行车，狠命抓住（如果自行车被风吹跑，就真的走不出去了），拼尽最后一点力气，几乎是匍匐着，拖扯着车把钻进了地窝子。看着洞口外，狂风像逼疯了的魔兽，狂野地嘶吼着，我呆坐在地上，头脑一片空白。
夜晚，吃了一粒退烧药，躺在地窝子废弃的土炕上，四周一片漆黑，狂风似乎更加猛烈，像轰炸一般，“轰轰轰”地猛砸着头顶摇摇欲坠的土坡，震得土块不断从地窝子的内壁上滑落……
楼兰迷途
在地窝子里躺了整整一天一夜，沙暴也吼了一天一夜。进入地窝子的第三天清晨，摸摸额头，已经不热了；查看了一下剩下的水和食物，勉强够用；卫星电话、GPS反复开启后，状态正常。为了轻装，我把返程所需的补给、帐篷都留在地窝子里，把剩下的水和食物全部带在身上（勉强够撑一天），推着自行车，开始向着楼兰方向进发。逐渐的，地面由软沙地慢慢变硬，居然可以骑行。再向前不到10公里，居然看到了绿色—一簇簇的红柳堆，尽管稀稀疏疏，但这些绿色足以让一个在荒滩沙地中行走了近一周的人振奋起来。我越骑越快，双腿变得轻松了很多，似乎已经忘记了这里仍然是罗布泊（实际已贴近罗布泊北岸，库鲁克塔格南麓）。
偶然间，甚至能在车轮下发现一些很小的动物足迹，我猜测那极有可能就是罗布泊沙鼠。更令人兴奋的是，骑行间，一只苍蝇追了上来，这可是我在罗布泊里惟一看见过的小生灵，我居然从来没有这样喜欢过一只苍蝇。红柳堆渐渐稀疏，没有延续几公里就此终止，变幻出来的，是无边的龟裂的大地，像一片片巨大的伤疤，扭曲着，铺在眼前。
继续骑行向前，起伏高处，雅丹地貌终于呈现开来。最开始，还只是一片片不成形的土堆。渐渐的，随着龟裂的地面越来越坚硬，雅丹也越来越密集。最终，沟壑惊现，传说中的雅丹群尽现眼前。
此时，中午12：30，已接近事先在GPS中标注的楼兰坐标点。雅丹形成的沟壑和行进路线形成了一个天然的分叉口，手里的GPS记录的三个坐标点（百度坐标点，Google坐标点，维基坐标点），恰好分布在这个分叉口的三个不同方向。如果在日落前返回地窝子，必须要在下午3点前找到楼兰遗址。
站在雅丹群边缘，面对着迷宫一般的沟沟壑壑，有些不知所措，越往前行，雅丹越密集，隐隐的一种茫然的迷失感涌了上来。在拐过分叉口后，不时地向左侧张望，焦急地、期望着能骤然间发现那个曾经千思万想的楼兰故城。然而身旁每一个雅丹堆高度至少都在一米以上，有的甚至在两米或更高。雅丹群里不规则的土堆方向和高低起伏的地表，让人不断绕行，越靠近目标点，雅丹似乎越高。在这不到两公里的路上，整整走了一个小时。终于，我决定把车靠在一处土堆边，在附近找一个高点查看那个似乎就在眼前的楼兰故城。手里拿着GPS，意识中向前大约只走了30米，爬上一处最高的土台，放眼望去，眼前仍是一望无际的雅丹，那传说中的楼兰佛塔，还有“三间房”，丝毫不见踪影。我喘着粗气，思索片刻，时间应该还够，还可以返回分叉口向另一处坐标搜寻。于是迅速从土台上爬下来，按照来时GPS记录的路线返回，寻回自行车和装备。
然而，就在我急匆匆按照GPS的路线返回原地时，忽然发现，搭载所有装备的自行车不见了。那时，我信心满满地爬向高处，居然忘了，在野外GPS的误差可以达到几百米（雅丹堆直径1～3米，就算自行车在身边的某个土堆后，也可能无法发现）；我忘了！罗布泊里曾发生过地磁对电子设备的强烈干扰；我更忘了！以往出行惯例里，绝不和自行车装备分开，无人区里丢失装备，是会要人命的。
在无限的焦虑和懊恼中，在这片漫无边际迷宫一般的土堆间，来来回回，反反复复，无助地、慌乱地、痛苦地搜寻着，拼命辨认着每一个形状几乎完全一样的雅丹堆……烈日下，一分一秒的煎熬着，搜寻了整整一个小时！
终于，在一处毫无特征的土堆后面，发现了自行车和装备。看着驮包里这些失而复得的水和食物，还有腕上已经接近下午3点的数字，心底多日的压抑，痛楚和心酸顿时全都涌了上来，我俯身趴在驮包上，泪水、沙子、汗水，粘混在一起。
再也没有时间继续搜寻楼兰。我坐在一座土堆后躲着烈日，茫然、失落中，痛苦地思索着，纠结着……胸口赘重得如压满铅块，难以言痛！放弃搜索楼兰，成了我出行十几年以来，在巨大的投入和挣扎下，最痛苦的遗憾。
再见，老伙计
自行车的飞轮与链条严重磨损，加上食物短缺，让我决定次日一早前往距离20公里的“楼兰保护站”寻求水和食物。
让人备感沮丧的是，在我第二天中午千辛万苦到达“保护站”时，工作人员在用卫星电话请示了各种领导意见后，直接把我作为“非法闯入者”赶了出来！临走前，我得到了6.5升水和四个馍，加上自己的两盒自热米饭，就是所有补给。路途中间如果发生任何问题，这食物和水都不足以支撑我走出去。再次骑上车，我不敢用力踩脚踏板，不敢喝水，不敢休息，不敢看GPS似乎一直不变的里程，更不敢想下一秒自行车是否真会出什么问题。但它终于还是废了，我呆坐在地上，看着热气蒸腾的盐沼，心里生出一股从未有过的平静……终于不用再骑了！那是我平生中第一次感受到，人面临困境甚至绝境而孤立无援时，其实是什么都不再害怕。那种莫名的平静，是在几乎被逼到最后一步，惟一寄予希望靠自己的力量走出困境的机会破灭时，恐惧也就此消解。
我清点了一下剩下的水和食物，在原地徘徊着，计算着从这里到罗布泊镇的距离（离最近的公路还有一百余公里），想着用卫星电话报警后，救援可能到达的时间，算上“官僚原因”的耽搁，大概要等上一天一夜，这点时间的确不算太长。但是，此时与上次沙暴已经隔过三天了，我无法预料，这样原地等待，最先迎来的是救援，还是沙暴？
想到这，抬起头看了一下天。远远的，隐约在盐沼和天幕相接的边际上，似乎两个黑点晃动着……最开始，看上去似乎是土堆被热气反射后拉长的影子。我睁大眼睛，渐渐的，黑点越来越大，越来越清晰……是两辆吉普车。
回家，回望
堆在家中墙角里的驮包，依旧散发着咸涩的气味；闭上眼，好像又看到那迷幻的日晕，空茫无边的盐沼，无数拉长了影子的土堆，还有狂风中轰轰作响的地窝子。拿起水杯，心里仿佛还在念着一口，两口……；深夜入梦，那迷途中早该平抑的慌乱、懊恼、失落……又悄然溢出，深深遗烙于胸口，赘重依旧。
3.荒芜的诗歌 篇三
从来没有一种状态可以让我得以安宁
或许我从未选择过
也就没有资格获得彻底的释然
习惯了将一切拒之脑外
所以深夜痛苦就来得如此深重和漫长
无法将他们抛弃 就要学会以此为伴
无论孤独还是恐惧
也都开始要学会去遗忘
我不知道对于人生 我是在等待它耗尽还是剩下期待却选择另一种方式生存
当年复一年 日复一日的时间在划落
我却还是原地守侯时 是否就此注定沧桑
眼看着曾经爱过恨过的人都不再相关
那么我的爱 当你荒芜成废墟时 我该要怎样去怀念与释然
人是可以靠精神存活的 这是我始终相信并且得以度过每一日的力量
我可以贫穷 可以丑陋 那么请告诉我 你是多么与众不同
我就能相信我的美好与富足 我就能心安理得的耗费这些时光其实有时候人只是那么简单 不是么
那些张惶失措 那些茫然无知 那些伤心欲绝
它们只是短暂的一瞬
所有的繁华和喧嚣 落寞与孤单
也只仅仅存在于内心
我们身处的世界无论多么复杂与绚丽
若你站在原点 看到世界依旧和最初的信仰是一样
可我想告诉你 我和当初你所看见的那个可恨而无知的女孩已经不一样了
虽然我依旧那么自私与不快乐
但是我也学会去接受所不能得到以及即将失去的一切
包括你 我将永远把你遗忘就像你遗忘我一样
终于在某一日 在黑暗与无望中 对自己的麻木也会恐慌
我说好象所有疼痛与堕落都离我远去
我并不是我 而只是在注视下的我 一切存在只是发生不再会有结果
我就这样耗费着无尽 剩下所有的空虚化作涟漪 等待着沧桑
这样的人生并不是我要的人生 却是我始终要面对且去经历的人生
它在进行着 与我无关
于是在午夜 ,我给自己放了一首深情的歌。
那是我对你的述说与最深的思念 .
依旧会想起亲爱的CH写给我的话：
蝴蝶之所以要飞翔
是翅膀给了它欲望
弥天盖影 闪耀不齐
然后我们误以为那是力量
4.荒芜的花园续写作文 篇四
贝尔太太立了那块牌子候，贪玩的人们也都不敢来了，花园里杂草丛生，毒蛇横行，贝尔太太很伤心，也很后悔，他后悔自己当初自己为什么要立那块牌子，后悔自己为什么要不让游客近来玩。
贝尔太太一直很要面子，不肯承认自己一开始是在撒谎，但贝尔太太又像不出别的办法，所以他一直都很苦恼。有一次，一位小姑娘看见了贝尔太太家的院子里面有一种很好吃的果子，于是她就偷偷进去采那种果子，这时贝尔太太正好出来散步，他发现了小姑娘，就把她叫进来，小姑娘很不好意思，因为她知荒芜的花园续写道，私自闯入别人的花园偷果子，是很不好的。这时贝尔太太说：“小姑娘，我想问你一个问题，就是我怎么才能重建花园?”小姑娘说“办法只有一个就是，你在门环一个牌子，那个牌子上面写的内容就是，整个事情的经过和你想请求人家的帮助，说清楚，因为……”贝尔太太听了小姑娘的话，深受教育，他写过她之后，便目送她走了。第二天，贝尔太太照姑娘的做了之后，她发现有很多热都愿意帮助她重建这一个荒芜的花园。经过了他们的努力，花园又恢复了原样，年轻人在绿草如茵的草坪上挑起了欢快的舞蹈;小孩子扎进花丛中捕捉蝴蝶;老人蹲在池塘边垂钓;还有人在花园帐篷。这时贝尔太太守在窗边，看着这群欢乐的人们，高兴地笑了。
只有每个人都肯让被人在自己的花园里种植快乐，那世界上就不会有荒芜的花园。
5.别了荒芜的爱情诗歌 篇五
爱情，婚姻，终抵不过虚伪的现实
梦幻迷离般的破灭了
很现实的，给予重重的`一击
那种窒息的感觉，凝固着气息
就像慢性的毒药
一点点侵蚀肺腑
我褴褛着身躯，痛无可自主
于此，惧怕天日
不敢唤醒自己，自嘲与讥讽
自己终于败给了现实
无情的岁月
没有怜悯我远飘的身影
悄无声息的划过，离去
带走了唯爱的人
连最后一次相见的机会也不曾给予
就此各自而飞
深爱的人啊!割断了最后的念想
我捂着心口，乞怜不要这般疼
这般心境，天灰灰，始终下着雨
再也无法承受这厚重之爱
天空哭了，落泪了
遥遥的期盼化做思念的海
而爱已不在
遗落在这污浊的空气里
剩下了忧伤的记忆
与不肯愈合的伤口
夜，复日漫长
将深深的痛苦拉长了
残破的爱占据心间
没有人会懂，也没有人知道
为什么上苍给予的却是得不偿失的结果
郁闷吧!该去抱怨谁呢?
6.但愿荒芜的不是梦想 篇六
初夏，田田的荷叶，是我们最凉爽的太阳帽，或者用荷叶包一袋井水，然后用手指戳一个小洞，边走边喝，边走边淋湿在头上、脸上，清凉之极。而稻田里忽飞的飞蛾，盘旋的蜻蜓，还有稻穗随风翻起一层层的波浪，那样的景致太习以为常。
走在上学路上，荷塘里的莲子，无法搞得，守在池塘边的老头太厉害，最让我们惦记的是春夏之际的菜畦。
紫色的茄子，青色的辣椒，不会让我们太留意，最多只是好奇去数数那些朝天椒，一爪长出几个辣椒。香葱、苋菜挤在菜畦的一角，我们视而不见。我们觊觎的当然是黄瓜。看到有黄瓜的地方，腿慢慢迈开，眼睛却在黄瓜藤蔓里搜索。黄瓜在藤蔓间欲露还休，披着一层细细的绒毛，隐隐约约地引诱着路人垂涎。我们四处张望，如果没有主人在场，便迅速摘走黄瓜。有的菜地在辣椒缝隙里种有香瓜，我们麻利地扒开藤叶，顺手摘下一个，溜之大吉。偶尔被主人发现，最多就是一句：“嗨，别走远啦！”意思是“我就追上了”。其实是善意提醒：你们这些馋嘴，摘了东西，赶紧离开。
走过菜畦，我们兴奋地从口袋里、书包里拿出胜利果实，彼此分吃，一路欢笑，一路跳跃，来到学校。
下午放学的时候，时间更是自由。
回家的路上，我们慢慢地走着，说着班级里的趣事，或者是模仿当天老师上课的样子，尽自己的夸张之能事，尽情地丑化老师。说着，打闹着，奔跑着，或是单腿跳跃，或是一步一个节奏地边跃边哼唱。扎着的马尾巴，随着节奏而起伏，书包也在腰下甩来甩去。
学校不远处，又有一口池塘，美其名日“泉塘”。泉塘边就是水井，水泥砌成的台面与码头，宽敞平整。天热口渴了，从井里打一桶水，手掬一捧，咕噜入口，然后捡起瓦砾，弯腰，弓步，朝池塘甩出去。瓦砾漂在水面上，泛起一圈一圈的涟漪。这个游戏就是“蜻蜓点水”。谁圈起的涟漪多，谁就是获胜者。那时候，他们最佩服我这个“左撇子”，用左手甩出去的瓦砾，有力，平稳，圈起的涟漪，一圈一圈的，直到池塘的中央。
偶尔摘一束野菊花，扎成花环，戴在头上，唱着儿歌，蹦蹦跳跳回到家里，把书包一丢，然后结伴一起去打猪草。
那时候，我们喜欢成群结队。放学了，有些同伴的老师拖堂，我们也会在教室外等候，或者把头伸进窗口，眼巴巴地望着滔滔不绝的老师，希望他快点结束讲课。更有甚者，老师在拖堂讲课，同伴涌进教室，站在后面。老师也不轰走他们，照样侃侃而谈，讲台下面却是迫不及待窸窸窣窣的收拾声。
那时候，我们不知道有“孤单”这个词语，因为大家都是集体行动。无拘无束的顽劣，偷偷摸摸的摘吃，眼疾手快的游戏，是因为有同伴的参与才快乐，是因为有同伴的分享才幸福。一起上学，一起回家，一起砍柴，一起打猪草，是天经地义理所当然的事情。即使吵架，也不会隔夜记仇，总会在不经意中又搭腔起来；或者用最特殊的方式和解，扯一把狗尾巴草，做成小狗模样，拿在手里，嘴里“汪汪”地叫着，用“小狗”挠痒痒，比试谁的“小狗”更痒人，在挠痒与躲避之间，不知不觉便已冰释前嫌。
那时候的上学路上，是一道特殊的风景：无拘无束却又彼此关照，天真烂漫却又自觉担当。
而如今，随着大量农村人口涌入城镇，村庄有些孤寂，许多老屋已经闲置，乡村的小学生源也日渐减少。原来一村一学校，变成几个村一个学校，称之为联合小学。“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”的标语，在满是灰尘的墙壁上依稀可辨，那些气派却也有些颓废的校舍大多被闲置、冷落，孤独地躲在一处清幽的角落，无人过问。
那些没有跟随外出务工父母进城而留守在家的小学生，如今基本都是住校。住校生不约而同都会在周三下午回家，于是乡村校车应运而生。司机定期到各个校门口等候，收钱上车。校车扬起一阵一阵的尘土，奔驰在乡村的马路上。孩子们回到家里，吃一顿奶奶或外婆亲手炮制的美味，然后带足后几天的菜粮，周四的清晨，睡意蒙陇中便坐上汽车返校。
曾记得，那时候我们在上学的路上观看悠悠的白云，有人说是羊群在向草原走去，我说是神马在奔腾与天将会合，说着说着，童年的心绪也跟着飘忽起来，眼望远处，想象着天边远山尽头的无法知晓的世界可能就是我们向往的城市；曾记得，那时候我们在上学的路上看见大雁排成“人”字形飞过头顶，欣喜地抬头望去，有人说大雁永远不落单，我说多么渴望自己也能如大雁一样，长有一双飞翔的翅膀，飞越干山万水。那时候的我们啊，年少的心事，总有一份渴望、一份探奇、一份向往，萌芽在白云深处的远方、飞鸟掠过的天空，总有一些趣事、一些顽劣、一些甜蜜，分享在彼此纯净的心里。
而如今，乡村中那些留守的孩子，是否也会如我们当年一样，把心事寄予白云与大雁？是否向往白云深处无法知晓的远方？是否祈盼飞过的大雁捎信给远方打工的父母？
当我再一次回乡，看着那些长满杂革的上学之路和荒芜的校舍，我在想但愿杂草只长在路上，而不会长在幼小的心灵里.但愿荒芜的只是校舍，而不是梦想。
7.寂寞中的荒芜散文 篇七
早春的天，确实有点软，软中有点残冬的冷。早春的天，落在身上，真的有点喜欢做起软软的绿梦。
我拿起中午写好的一首诗《一个奇怪的梦》，坐在院子中。院子的风，空荡了，空荡了一切;仿佛只有我的梦在飘着，飘在空荡的院子里，飘在院子里的风中。
我在风中飘着，渐感有点荒芜起来。荒芜着寂寞的心情。寂寞的心情，不知道放到哪里?我在荒芜着心情，心情里寻觅一束亮光，在写好的那首诗中。突然，风的尖角从皮肤的知觉划过。
唉!院子里确实起风了。看着天空铅灰色的那片云，它们爬在春的脸上，它们不荒芜，它们不与我有同情心，它们的心事很重，要把地面上有光的地方抓走。
这无聊的下午，荒芜寂寞的心情，我要把你百无聊赖的心扔掉。我该出去走一走了，去一去记忆的.新鲜的地方。
我没有自驾车，也没有搭车的爱好，就只好骑着一辆吹落了颜色的旧自行车，到十公里外的植物园去转转。行在崎岖的路上，我的心情好起来了，好像与天空的灰云做起对了，也好像与天空的灰云造的风做起对了，我更加心情好起来了。
好起来的心情，在一路的松柏树影里绿起来了。我渐远渐近的想起孟浩然的 林卧愁春尽，揽帷览物华诗句，突然发现，我没有荒芜，我与古诗句有共同心情;我与植物园的植物藏着的春天，一起新鲜、生动;我与春天里的太阳，一起激动、高昂。
近一个小时的行程，我到了植物园，想起以前我写过的植物的泪、诗人是不是人类一文，我就更加记忆清新起来了。
进了公园大门，我仿佛走进一本书，书页全是生命的声音，它们伟大着、歌唱着、绽放着，烟花璀璨般地彩翅飞翔，崇拜太阳的光轮;也似是一个导游，在讲解它们生命记忆的精彩故事，导读它们进化的生命历程。
出了公园，是一段残墙横亘的路，路很不平，也很曲肠。尖角的黑石头，怪怪地看着，是冷眼吧!
我很好奇，怪石的旁边，立着一行字。
当心，前面是黑石崖，莫要说黑势力的坏话。
我很害怕看到这行字，拚命地回跑。一路上，风在头上尖叫，路也好像浮沉起来。
我回到家，关好门窗。随手写了一个纸条，夹在门缝，我没有写坏话。也许，今晚，黑影里的怪兽，会看到我贴在门上的黄道神符。
8.荒芜了的花园教学反思 篇八
一、激活积累，感受情感。
积累是体验的先决条件。小语课文，大多是对生活情境的描述，语言生动，惟妙惟肖，教师可唤起学生回忆，以学生以往已有过的生活情境、事理感受、阅读积累诱发学生真切的体验，从而更好地去领略文中表露的感情。教学中，我先让学生交流印象中花园的情景。学生们兴趣盎然，积极发言。通过这一环节，激活了学生已有的阅读积累，诱发了他们的原有体验。在此基础上去学课文，学生们就更容易走近文本，理解接受文本内容。
二、创设情境，激发情感。
9.不要让你的心田荒芜 篇九
人生一世，长路漫漫，只凭心田的新绿染透心底重重情来点亮心灵之灯指引生命航程。我们处身于人类文明日新月异的历史长河，站在时代大变迁的峰巅浪尖，四季从我们的身边依序走过，我们的心中却是一片模糊，这表明我们对身外世界“四时、山水、风月”的感知能力越来越弱。因此，丰衣足食的我们时常迷惘或踌躇满志：我还缺什么?我还要做什么?我想做成什么?我该怎么做?从何做起?人生该向何处进发?这就是：迷失自我，迷失方向。
是我们过份注重物欲的追求，让过多的物质文明塞满心空，让我们无法耕耘心田，荒芜了心田，从而迷失自我，找不到前进的方向。当今的物质生活日趋丰富，众多的选择余地，甚至于多得让我们无所适从，大棚和高科技农业寒冬季节照样生产鲜嫩可口的瓜果蔬菜，美丽的鲜花可以四季盛开，即便是户外冰天雪地，工作室和居所空调一开照样温暖如舂，便利的海陆空交通使我们日行千里脚还不累，甚至于脚不落地。如此安逸的生活还是有不少人抱怨自己一家三口只住90平方米的房，老是换不上200平方米的房；任科长三年的开始报怨升职加薪，再熬下去何年何月才能享受总理级别待遇?于是削尖了头去钻营奔波；做生意一年净赚百万钱的商人却感叹：“我真苦命哪，何年何月才能像比尔盖茨那样有钱”……欲壑难填，此身此心都成了物质财富的奴隶，被物欲淹灭了指引人生航向的心灵之灯，这样永远不会有快乐的日子，永远不知道自己还想要什么、该做什么、人生该向何处进发。
大江东去川流不息，星汉灿烂光耀环宇，一种博大与永恒暂住人间，而我们只不过苍海一粟，何必强求过多?“修身、齐家、治国、平天下”是孔子的理想之道，其实就是指给我们一个合乎自然之道的人生方向，这九个字能做到“修身、齐家”已属不易，能做到“治国、平天下”的人却更少，但我们要朝着这个方向进发，不管能做到什么程度，其过程就是满眼秀色。人生俊美无限，努力把自己身心与天地万物融为一体，快乐地享受能拥有的那部分福禄，使心田新绿常驻，把心灵之灯擦亮，照亮自己前程，间或做一盏人生之灯指引迷途的人走出困境，或以智慧成就财富造福万民都是步入自然之道修得人生正果。
10.荒芜了的花园教学反思范文 篇十
《荒芜的花园》是一篇含义深刻的文章。讲述了贝尔太太的花园由盛到衰的经历，揭示了人生的哲理：与别人分享快乐，将拥有更多的快乐；而自私的人，面对的是孤独和寂寞。
阅读是学生、教师、文本之间的对话过程。新课程理念下的阅读教学过程应是学生、教师、文本相互碰撞的过程，情感交流的过程。本节课以新的课程理念为指导，努力营造在开放而富有活力的课堂中与教材这一敞开的、具有生命灵性的文本进行对话，通过反复阅读、解读，让学生有所体验，引导学生用心灵去感悟文本的蕴涵。
在本科的阅读教学中，我尝试着运用多媒体教学手段，精心设置情景，吸引学生的注意，调动学生的情感，使学生积极主动地去接受知识。如引入部分以一组花园的对比演示，设置学习的悬念，激发学习的兴趣；体会贝尔太太落寞、孤寂的心情的教学中，以一幅荒芜的花园的影像，从而产生了进一步探究、寻找花园变化、人物心情变化的原因，产生了继续学习的情感，使进一步提高教学效果成为可能。
在教学第三小节中我让学生充分理解贝尔太太出示的第二块牌子的内容，从而知道贝尔太太是个自私的人。在此基础上，我设计了第二个语言训练点：贝尔太太看到花园（），她感到（），心想：（）。于是，她（）。这一承接段式的训练以主人公贝尔太太的心情变化为切入点，引导学生联系上下文，进入角色，体验人物的内心世界，来展开合理的想象，目的在于结合贝尔太太感情的变化，引导学生进行说话练习，借助文本这一载体，展开想象，揣摩主人公的内心世界，丰富学生的人文情感，从而促使其与作者产生情感共鸣，拉近了学生与文本的距离使学生在心灵地交流中体验文本，得到感悟，通过想象，学生们认识到了只有让快乐与别人共享，才能更快乐。由此，学生的情感又一次得到了强化，课文反映的价值取向也得到了挖掘，而课程中的人文内涵则将深刻地影响学生的精神领域。
阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验、有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。在本课的设计中，充分考虑到这点，有意识地设计教学的切入点，试图让学生与作者产生共鸣，拉近了与文本的距离，丰富文本的内容，升华对文本的理解。
反思二：荒芜了的花园教学反思
《荒芜了的花园》是冀教版语文第十册第三单元启智于身边中的一篇寓言故事。这则寓言主要讲的是几个人想重修荒芜的花园，但他们各持己见，却没有一人去行动，最终花园依旧荒芜着。文章开始从所见杂草和荆棘生长和所闻蟋蟀悲鸣两方面写出了花园的荒芜；接着抓住三个具有代表性的事物美丽的池水、美丽的花木、唱夜之歌的夜莺，运用今昔对比的手法，勾勒出过去花园的生机勃勃，突出了今日花园的荒芜寂静；最后，几个人细细地讨论、悉心地讨论、滔滔不绝地讨论和两次辩论，但谁也未付诸行动，结果花园依旧荒芜着。文章条理清晰，情节起伏，语言朴实无华，在平淡中透出一股淡淡的嘲讽和哀伤。通过这个故事告诉我们：夸夸其谈，只说不做，最终结果是一事无成。
在学生理解课文内容后出示：荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。
请大家想一想，这篇寓言故事以这样的一句话结尾，有什么深刻的寓意吗？
有的学生答：之所以荒芜了的花园还是照旧荒芜着，是因为a、b、c君他们心动而不行动，只是在那里干讨论，不干真活。
有的学生答：之所以荒芜了的花园还是照旧荒芜着，是因为他们的决心够，行动不够！他们看到了这座荒芜了的花园，下定决心要把它整理好，于是开始讨论，从黎明讨论到傍晚还是没有行动。就像有时候我们告诉爸爸妈妈、老师好好学习，但是总是没有实际的行动。
有的学生答：荒芜了的花园还是照旧荒芜着，一是因为他们不会思考，他们只会把自己的想法放在第一位，从来不去考虑别人的想法，甚至不会把别人的和自己的想法相融合；二是因为他们只会动口不会动手，用我爸爸的口头禅来说就是语言的巨人，行动的矮子.还有的学生答：荒芜了的花园还是照旧荒芜着，是他们有了明确的目标，没有踏踏实实地去做。
孩子们的回答令我感叹！孩子们有时真的值得我们刮目相看了。
反思三：荒芜了的花园教学反思
在阅读教学中，我们一方面要以课文为凭借，不脱离具体的语言文字和环境，即紧扣文本；另一方面要以学生为主体，充分调动他们的能动性，从不同角度、不同层面来解读课文，也即抓人本。文本与人本统一，就可以收到较好的阅读教学效果。在二期课改三（下）的新教材中，有许多文章可让学生展开议论。《荒芜的花园》就是其中的一篇。
阅读以语言文字为凭借，读者从语言文字中获取信息后，需要进行两个层面的信息加工，一是把语言文字具化为形象；二是在形象感悟的基础上进行理性分析，获取更深层次的认识，也即透过现象抓本质。然而，阅读教学中，大量存在上不沾天，下不着地的现象，即学生既没有把语言文字具化成形象，又没透过具体的形象进行理性分析，有的只是对语言文字的一般意义解码，只知道文章写了什么，没进入文章所描绘的事件之中，更不知道文章所蕴含的深刻主题。
在上海市二期课改展示课《荒芜的花园》一文的教学中。我着重让学生通过议论来感悟课文的中心，感觉良好。
可以说，这是一篇很有思想深度的文章，难就难在这篇文章在中心的表现手法上用了虚实结合的方法。
虚处，即用简略的文字概括之，如文章的末段：我们每个人心中都有一座美丽的大花园。如果我们愿意让别人在此种植快乐，同时也让这份快乐滋润自己，那么，我们心灵的花园就永远不会荒芜。也有实处，即用细腻的笔墨形象地描绘人、事、如：几年后有人在往这所花园去，去发现哪里真的杂草丛生，毒蛇横行，几乎荒芜了。在指导学生阅读时，我们要虚者实之，实者虚之。如指导学生读荒芜的花园的句子，可在学生对花园为什么荒芜有感悟的基础上，启发学生从中领悟到心灵的花园其实也需要中指快乐，再指导学生读最末一段的那句话，启发学生展开讨论：当时看来，这个主意是绝妙的，但现在看看妙不妙呢？虚实结合，学生的理解更为深刻。
学生讨论交流的能量得以爆发：
贝尔太太不该出这个主意，使一所快乐的花园变成了荒芜的花园。
其实，花园里除了花草树木是美丽的风景之外，人也是一道独特的风景，人因为欣赏美景而快乐，风景也因为人的欣赏而更美丽！
贝尔太太太渴望得到人们的感恩和道谢了。
有时候，一个人的付出不一定要回报，或许不求回报的付出才更为高尚，当然，人们也的确太粗心了点。
贝尔太太的孤独、寂寞是自作自受。原先，人们快乐的笑声没有了，贝尔太太的内心变得空荡荡的，她多幺孤独、寂寞，她的心灵犹如那荒芜的花园。
贝尔太太应该和人们一起分享快乐。有酒大家喝才香，有果子大家吃才甜，有快乐大家一起分享才更有意义。
11.荒芜的近义词 篇十一
初秋，天气慢慢转凉。
很喜欢这样的季节，每当夕阳西下，月上梢头，城市的热闹遗忘了星月同辉的繁华，我独自漫步在热闹的人群中，凉风来袭，我打了个寒颤，以前听人说，打寒颤说明有人在想你，我于是稍稍在内心侥幸，说不定是你在想我，可是突然之间，一种巨大的悲哀在心里滚滚而来，顷刻之间，翻江倒海，不可收拾……
是的，我就是这么没有自信，以为全世界都会将自己遗忘，包括最爱的你，也依然绝情地把我扔在那个深秋的街头，我还记得，那时的那种心痛，虽然还伤心，很难过，但是却没有哭，倔强地任凭流水在眼眶里挑衅着我不可一世的自尊。
我承认，我不是一个容易快乐的人。
真正快乐的人，眼睛里都有光，那是幸福的光芒，是可遇而不可求的，就像盛开的昙花，或者划过的流星，不是每个人都能够遇到，只有路过黑夜和仰望星空的人，不经意间才能拥有那一瞬间的美好！
而我，就曾经拥有那样的幸福，是你给的，所以，自然你也能够不由分说地将它毁掉，我没有叫停，就那么忍着心里的`剧痛，任由你摧毁，同时，遏制着快要留下来的泪，露出毫不在乎的笑容，对，我就是这么一个人。
我从来都是一点儿都不奇怪别人对我的残忍，甚至认为那很正常，独自一个人承担所有的痛彻心扉，即使被你伤害再深，我还是不忍心伤害你一分一毫，还不可理喻地希望你一定要过得幸福快乐。
其实，也不是为了表现得自己很伟大，而因为自己深知那种被伤害的痛楚，所以不想这种悲剧在别人身上重演。
路过秋天的街头，仔细想想，爱你已有两年之久，不过，就算后来再怎么爱你，那都是我一个人的事了。每一次想你直到流泪，对着镜子，看自己在里面哭得脸都扭曲。
可是，那又怎么样呢！爱又怎么样？不爱，又如何！生活还得继续过，擦干眼泪，我踏上南下的火车，奔向梦里的江南，长路漫漫，时光匆匆，后来，为了工作又辗转北上，不管是从北到南，还是从难到北，我还是没能将你忘掉……
后来，也想通了，爱一个人，只要他幸福就好，不一定非要在一起，终有一天，生活的琐碎会将曾经的美好一点点慢慢抹掉。
现在，也是秋凉时节，心里的你过的可还好呢？
清风徐来，慢慢又是落叶一地金黄的时刻，而我依旧爱你如初，你呢？是否也还一样爱着我呢？
12.从荒芜生长出来的世界第一 篇十二
土地土地，自古就是管理者的一个重要词语。从“井田制”到“耕者有其田”，从封而建之到平均地权，不仅对社会管理者而言，土地是社会变更和进步的重要主题；其实平心来看，中国人常说，自家要留有“一亩三分地”，因为其物质上是一个家庭赖以生存的全部基础。而在传统的中国人心中，“土地”这个词也不仅是生活的保证，同时还是地位的象征。所以说，土地是巨大的有形、无形资产，一点也不过分。当然，这种资产从来都没有被忽视，尤其时至今日，中国的地产业已经发展到如火如茶的地步，一些发展商穿梭于各大楼盘之间，开发、售罄、抽身进入下一个楼盘。
这之中是否觉得缺少些什么?尤其是对追求生活方式的精英购房者而言，这样急匆匆开发的楼盘环境，如何又能得到时间沉淀出的品质?所谓“十年树木，百年树人”，但这些开发商投资楼盘，都仅有短短的几年时间，售罄后即投入下一个项目。因而每一个楼盘都只能进行粗放型的运作，缺乏环境的整体规划和周边配套设施的完美准备。这不仅使品质和时尚被误读，也致使宝贵的土地资源，价值仅剩下房产和地段这一个点，没有长期的多元发展，不能实现生活环境的价值增值。土地的巨大价值就如此埋没其间。
拓荒，先环境，后居住
“观澜湖是对传统开发模式观念性的转变。”观澜湖相关负责人如是说，外界也是这样评价的。观澜湖的创建者在1991年时发现了深圳和东莞交界的一块被许多人误读为“无经济价值”的土地而至今日当年那片荒丘地上，已经有了拥有12大球场的世界第一大球会的综合休闲胜地和名流汇聚的国际高尚生活小区。时光拉回到19年前，这片土地只是一个“土质极差，无水无电，深莞交界处一片被人遗弃的荒山野岭”，而现在的业内人士都赞叹骏豪集团的长远眼光，毅然决然地在这片荒野中开垦了快20年，先后投下了逾百亿元的巨资，创造了一个令世界为之惊叹的休闲胜地奇迹。
但和一般的开发商不同的是，观澜湖的建设并不是从居住性建筑开始，而是先进行区域性的整体规划和环境整治，然后进入一个长期的投资和建设过程。至2007年，观澜湖近20平方公里的绿化覆盖率已经达到99.7％，不仅使观澜湖整体土地附加值大幅提升，甚至还能惠及周边城市提升区域经济竞争力。在自然资源改善的基础上，观澜湖还致力于搭建一个交融中西文化的人文环境，设计上，请来各国名设计师，打造了五大洲风格汇聚的12大世界级球场：之后又请来世界第一高尔夫球手泰格‘伍兹，球王杰克‘尼克劳斯、飞人刘翔等体育界名人将其提升为一个以领袖人物和高尔夫文化为核心的社会交流圈层。直到1997年，观澜湖才推出了第一个地产项目，因为其将自然资源的优化和人文资源的沉淀结合在一起，受到国内外爱好高尔夫和高尚生活方式上层人士的钟爱，向同业证明了这种发展模式能实现环境效益和经济效益的结合。
土地中长出的民间外交效益、社会效益和经济效益
曾有媒体评价，观澜湖至少带来了三项效益：民间外交效益、社会效益和经济效益。其实这三个效益和其土地开发模式是紧密关联的。观澜湖对土地的“精耕细作”模式做成了一个国际化的顶级文化、体育、经贸交流平台，必然能吸引各国的精英人士汇聚其中，政治、经济、体育、娱乐，高尔夫是作为—种生活方式的载体，也搭建了中国与国际的沟通渠道，也为中国赢得了一个国际认同和增进友谊的机会。
而这种认同和友谊所带来的社会效益和经济效益是巨大的，从社会上而言，它不仅提高了城市的知名和美誉，同时也是推进多元文化融合互动、进一步推进国际化进程的重要之举。
而在经济上，观澜湖将一个默默无闻的荒芜之地，运营到如今成为世界精英聚集地，其本身就是一个巨大的成功。更不论其带动了深圳、东莞等相关地区的联动效应，创造了巨大的就业空间。而相关专家对这种土地发展模式亦称，高端服务自身素质能做出这样的提升，久而久之，能带来良性的循环的经济发展和消费模式。
“活地”运营，让每一寸土地生生不息其实高尔夫不仅是一种运动，也是一个综合艺术的展现，对享受这项运动的人而言，它是人生的一门艺术：而对于建设、维护整个观澜湖高尔夫项目的人而言，它更是一个“活”的音乐篇章。
首先，高尔夫创造了一种非常稀缺的环境资源，骏豪集团为了把观澜湖发展为一个和生态结盟的高尔夫项目，从选址、土壤维护、水源保护、草种选择、农药的使用方面，都有极其严格的要求和标准，这是“活地”的第一个方面，要与环境共生互利，才能生生不息。
而在此基础上的建成的高尔夫球场，每一寸草木骏豪集团都在用心呵护，每一片土地都有人细心护守，这种对土地价值的苦心经营，才真正将一个企业的优势和客观现实相结合，从传统的土地运营开始迈向一个更大化、更具可持续的运营方式。
环保的理念、用心呵护的信念，只有如此才能让土地“存活”，得到精英的认同，现在，每天都有数千名的社会精英云集观澜湖，每月更有近百场顶级商务活动在观澜湖召开。而这些社会的才智精英，则是这片土地更大的“活力”。
社会责任感，赋予土地灵魂
如前所述，在过去的19年间，骏豪集团先后投资逾百亿，创造性地拉动了超过1万个就业，举行了逾百次国际比赛，参与社会公益慈善活动、项目超过200个，为整个城市做出了巨大的贡献。更重要的是，观澜湖将深莞连绵的20平方公里山水缔造为全球第一大高尔夫综合休闲胜地，推动中国成为全球高尔夫运动的中心，并且大大提升了深圳、东莞的城市形象。有学界人士指出，观澜湖19年来矢志不渝打造全球最大的高尔夫球场，充分展现了一个企业在城市发展中的巨大责任戚，其品牌形象最终也必将得到世人的认同。观澜湖为社会所做出的贡献远远不止上速这些，在更高更广的层面上，观澜湖还在扮演着一个城市乃至一个国家形象的展示者。无疑，这是观澜湖超越高尔夫球乃至整个高尚休闲产业之外做出的更大的贡献。荣膺“吉尼斯世界第一大球会”、“全球最佳高尔夫旅游胜地”的巨大荣耀，身处深莞交界的观澜湖无时无刻不在向全世界推广着深圳、东莞这两座城市的形象：连续12届欧米加观澜湖高尔夫世界杯的举办，每年都会将全球范围内各界名流的目光投向南中国那片充满神奇的土地；每当泰格‘伍兹、杰克‘尼克劳斯、加利‘皮亚、格‘诺曼等国际巨星来到观澜湖的时候，他们赞叹的不仅仅只是观澜湖，还有深圳，乃至整个中国。
这些赞叹的目光离不开观澜湖十几年对土地的精耕细作，把当时一片荒芜改造成为了高端而健康的环境，不仅仅为已经解决了财富积累的社会精英提供了物质之上、满足更高尚生活方式的途径，更是创造了一种造福整体和谐社会的综合高端体育休闲产业；离不开观澜湖的社会责任感，除其本职的运营之外，观澜湖还为“中华体育基金’、南京大学、南开大学、深圳大学的多项教育项目作出贡献，积极参与北京奥运会的申办，为2011年第26届世界大学生运动会提供高尔夫比赛场地：更重要的是，离不开观澜湖绝不同于一般房地产开发商的一种特有的深远境界一一从不去争夺稀缺的中心地段资源，而是在偏远的荒地上用自己的双手创造“稀缺资源”。这种对土地价值的充分挖掘和创造，就是另—种意义上最大程度的节能环保与回馈社会。
13.荒芜伤感散文 篇十三
城市的夜风肆掠过指尖，有冰冷的触感，斑斓的霓虹带着仓皇姿态的色彩。
黑暗如狱，泛黄的记忆在喧嚣的尘世婆娑而舞，恍若即将飘逝的枯叶蝶，在这爱恨交织的轮回了舞尽繁华。
繁华一梦，一梦繁华。
春韵，梅雨，纷飞，生命逐次走向消亡， 宁静而淡泊的凄凉，一如此刻的我。
又是一季凋零的落寞，又是一曲一世殇歌，心境在这花开花落之间变化着....
窗外又是雷鸣闪电，仿佛停留在当年。忘了，忘了多久没有再看见你的笑脸，五年，十年，十五年?也许，真的记不清了...
也许，我只能在某个落日的午后，捧一杯清茗，靠着残破的些许记忆才能想起你。你，我曾经的天，却已离开了多年。
也许，生命中斑斓的`色彩曾为你而存在，随着你的离去沉淀为优雅的黑。
也许，你的预言成真，可曾经的支撑又在潜移默化中沉沦。
不知道，是不是可以忘记，忘记你，独自漂泊;又不知道，是不是可以忆起你，作脆弱的依靠;还是不知道，是不是该怀念你，沉寂多年的爱。
山村，我的怀念，我的伤!
那一年，离开，却不是因为留恋。我知道随着你的离开我会变得形单影只，我会变得忧伤。也许，这种孤独与落寞在你离开之后我应该学着习惯，过了多年，还未曾习惯。
儿时，蓝天，你的脸。笑了，哭了，累了，蹒跚着佝偻的身影，我的童年，你的幸福之源。
童谣，山歌，我的喜我的悲，自然而然的成为你的喜你的悲。 有你的时光我是幸福的，你是我为数不多的依靠，会包容我的天真顽皮，会容忍我的肆无忌惮，会给我最纯的爱。
然而一切却在二十一年前，十五年前先后变了，你们都相继离去，只留下空灵的我承受着这尘世的污垢。累了，身心俱累!
天，变了，变得不再蓝;脸，变了，不再灿烂。所有的欢乐时光都为你殉葬。我没有言语，这一切都值得...
也许，我是幸福的，你给了我一切之后才离开，还可以怀念。
也许，我又是不幸的，失去了你也失去了生命的色彩。
有时候也曾想踏上那片我们的土地，却忍受不了那份念想。我不是一个孝顺的人，因为我的孝顺只愿留给你...
14.荒芜地段的颜色抒情散文 篇十四
我是山里人，我不愿踏去某片山地，但我爱山里，更爱山上荒野中那份僻静
小时候就有人告诉我长大要离开山里，因为山里太苦了，我常浅淡回应一个叫不是同也不是反对的微笑后来我真的长大了，我也真的害怕回到这座有山的城。记得有一次在QQ上我愤愤的对一个人说我不回山里的理由，之后我真没有回，我用自己的方式逃避着，美化着自己为自己编制的借口而今为了ta我的双翼再无法飞向远方，我终停落在这片黑色的孤城，不，应该说停落在这片属于我的黑色孤城我的躯体驻立于这片土地上，在一些朋友同学面前我的脸上仍常带着红色，他们也以为我的心情真是红色吧！所以一同学在某餐桌上说谁都知道我一直姓活是的，我该一直姓活，因为ta我得用红色表情覆盖蓝色表情，我得用红色心情覆盖黑色情绪，我得用活的姿势体现死的状态。
我喜欢热闹，但我只愿与我熟悉且喜欢的人沸腾。普天同庆的日子又将来临，同学朋友貌似都回归这片土地，一起KTV吃喝仿佛渐多，可我却开始畏惧这些场合，因为我害怕一不小心展露出我身上的深蓝与黑色有人告诉我要好好生活，照顾好自己与ta可是彷徨中好与坏的区别在哪？我厌倦了城市的汽车高楼、人山人海，不知何日我爱上了途步两小时穿越喧哗的县中心区上山或来到孤寂的河岸枯草荒芜的地方，昨日倚在河畔眺望眼前安静的山脉，吿诉自己那是明日我的目的地，今日来到山脚才发现无法上山，于是在休闲的角落找到一以为可以的草地坐下，可还是有几个男生耍酷一样窜到我的地盘，我用冷漠的眼神扫了几眼，一种反感油然而生，这一刻我仿佛明白初中时某家伙为什么老喜欢一个笔记本一支笔去他的老地方尔这一刻我知道我再无法坦荡的用黑蓝色伪装红色。我到过的山，坐过的荒野虽没有我自己的那个「我的世外桃源」那样竹楼左边的绿色丛飞溅下一条瀑布远处有莲花鱼池，屋前有四方莱地，右边有石凳石桌大树鸟巢但是我却发现我爱山里、荒野中那份僻静。微风拂过，枯黄的`杂草轻盈的作舞，似乎世间只有它活到老逝亦学不会用手段如人求财求利一样为自己争取延长生命的仙丹，这不争取的习性是它每个寒冬都将长眠的代价吗？安静的河面蓝色的河水微微泛起连绵不断的小波澜，无论微风来自何方，它亦只是顺风静静流淌，如果它能逆风流淌是否就能如人一样抹去污迹即使是借口也能冠冕堂皇的褪去它的蓝色？
15.从荒芜到繁华 篇十五
关东有三奇：棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里。这三件奇事都发生在大草原上。而我的家乡，风水山牧场也在大草原上，姜家甸大草原。
像关东三奇那样的事情年代太久远，我没赶上。在我童年的记忆里，只记得草原上野生动物特别的多。邻居大爷就曾经用放牛的木棒打到过老鳪，他说那鸟身子笨重，比家里的鹅还要大许多，必须要像飞机那样助跑一段才能飞起来。当时他像老虎搞伏击似的悄悄靠近老鳪，当老鳪发现他就跑起来了，邻居大爷也飞速地跑上去。就在老鳪要飞还没飞起来的时候甩出了赶牛棒子，那棒子就打到了老鳪的脖子上。
这听起来似乎比关东三奇还要富有传奇色彩，只不过从我记事开始就没见过老鳪这种鸟，也不知道现在是不是已经灭绝了。
草原上的野生动物还有很多很多，印象最深是兔子。父亲当时在生产队放羊，整天生活在草原上，对兔子的行踪了如指掌。父亲就用夹子打野兔，隔三差五就能拿回一只兔子。母亲把兔子精心烹制了，一家人聚在一起大快朵颐，真是妙不可言。兔子皮被父亲拿到供销社还可以换回一笔钱。在那个生产力低下、物质贫乏的年代里，人们虽然不富有，日子却都过得有滋有味的。现在想想，是与大草原无私地馈赠分不开的。
时代的车轮滚滚向前，到了改革开放的年代，人们的生活发生了天翻地覆的变化。发生变化的不只是人们的物质生活，还有思想观念。人们开始发现，缺少的不再是各种各样的生活物资，而是金钱。只要有了钱什么都会有，穷怕了的人们开始疯狂地创造财富、积累财富。
生活在姜家甸大草原上的人们也是这样。那时候姜家甸还是一个极为闭塞的地方，赚钱的方法也还是延续几千年的老办法：靠山吃山，靠水吃水。生活在大草原上向大草原攫取财富的方法不外乎两种，开荒种田搞养殖。于是越垦越荒，越荒越垦,恶性循环出现了。再加上连年的干旱，人口剧增，短短几年的时间，就使得曾经是风吹草低见牛羊的大草原变成了兔子不拉屎的盐碱地。那时候流行一句话，“无风一片白，风起白满天”，说的就是盐碱地的情形。而当地人也会自嘲地说：“我们那嘎哒一年一场风，从春刮到冬。”
还是这块土地，但已经有人无法在这里生存了。陆陆续续的有人开始搬家，搬家的人多了，房子开始贬值，最后白送也没有人愿意要了。因为房子都是泥土房，是需要照顾护理的。于是很多人开始扒掉房子只卖门窗和檩木，弄得到处残垣断壁，一番破败的景象。那时候风水山还有两个别名，状元屯和光棍屯。孩子要想出人头地，只有考学。那里的孩子考入大学的就比别处多得多。但并不是所有的孩子都适合学习，考不上的孩子基本上都成了大龄青年，本村的姑娘往外跑，外村的姑娘不肯嫁过来。
曾经有一个大学生领着对象回家看望父母，很有点衣锦还乡的味道。他对象自小生长在城里，哪见过这种荒凉的场面，临走时说过一句非常经典的话，让我至今不能忘记。她说，这地方，拍抗战电影都不用布景了。
进入二十一世纪，我们那里加大了对环境的保护力度。禁牧、打井、种草、植树等各种政策得以实施，草原得到了休生养息的机会，植被开始恢复，一些久违的小动物开始在这里繁衍生息。有一回我放羊，晚上回家后才发现有两只羊不见了。第二天在草原上找到了羊的尸体，是被狼咬死的。尽管我们家损失了两只羊，可我还是很高兴，草原上有狼了，草原上的生物链又建成了。
后来参加工作在大安，离家很远，也很少回去。从心里说，我是不愿回去，有一种排斥的感觉。我认为草原再怎么恢复也回不到那茫茫苍苍的时代了，也只有那个时代的大草原才是最美的。
去年秋天，延吉的《天池小小说》主编黄灵香到白城来，我有幸去拜见，并陪同到莫莫格观光一天。到了晚上我搭她的车顺路回大安，她说想看看草原。我脱口而出：“那就到姜家甸去吧，那可是世界上仅有的三大纯碱草原之一呢。”黄主编顿时来了兴致，并说明天就到那里去看看。
第二天我们就去了姜家甸，草原连着天边，似乎天有多大，草原就有多大。天上白云朵朵，鹰雀在自由翱翔，草原上有风力发电的风车在悠然旋转，有牛羊在吃草，一派田园风光。
风水山牧场就静静矗立在草原的边缘，早年的泥土房已经无影无踪，蓝瓦白砖的齐脊房排列在道路两边，虽不富丽堂皇，却也整齐亮丽。黄主编高兴得欢呼雀跃，还像个孩子一样在草堆上打滚，直说太美了。
看她那样高兴，我在心里不禁为她遗憾，她来的不是时候，现在草木都枯黄了，如果是夏天会更美一些。
黄主编忽然问我：“知道我为什么喜欢到这里来，而不去你说的那些景点吗？”我摇摇头，并期待她的答案。她说：“那些所谓的名胜古迹都是经过人工雕琢的，到哪都是千篇一律，到哪里都看得到。这儿不同，这是原始的、原生态的美，是可遇而不可求的。”
她是客我不该反驳她，但她的观点我真的不赞成。我看着转动不息的风车,这不也有人工雕琢的痕迹吗，真正的原生态风景只在棒打狍子瓢舀鱼的年代里，这个时代根本不会有了。
黄主编笑着说：“你说的那种美是荒芜的、落后的象征，在这种原生态的环境里点缀着风车不更能体现出时代与科技进步吗？这是一种繁华于文明的美。你要荒芜还是要繁华？”
我恍然大悟，原来我家乡的大草原竟是最美的，只是我忽视它了，我被我的偏见蒙蔽了双眼。
放眼四望，草原深处正有人在开着割草机割草。
我心里想，是该收获了。