《源氏物语》经典语录（精选16篇）
1.《源氏物语》经典语录 篇一
1) 真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的敦促。
2) 只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。
3) 佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
4) 该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明。该干的要干，该退的要退，是一种睿智。该显的要显，该藏的要藏，是一种境界。
5) 对人诚恳，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。
6) 最无私的阳光也照不到一个人的全身，有光有影，想晒前额时面对太阳，想晒后背时转过身来。不要太多埋怨，我们努力自己去适应。
7) 就算你是全世界最有钱的人，全球最成功的权贵，还是会碰上不爱你的女人，爬不上的高山，还有你想买别人偏偏不卖的东西。
8) 最美的戏剧的确是悲剧，但你不能因为要美，所以整日里胸怀悲剧情结;更不能为了一辈子记住刻骨铭心的美，拼命追求悲剧。
9) 一个人走不开，不过因为他不想走开;一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。
10) 人应该穿适合自己的鞋子。不是别人塞给自己的鞋子，而是自己去寻找并且认可的鞋子。这样才能走到难以置信的地方。
11) 感情就像白米饭，浪漫就像桌上的菜。人饿时，会想着吃饭，但吃完后，更多人喜欢评论菜好不好吃，而忽略白米饭的味道。
12) 尽管人生会有小人，但是不能没有朋友。朋友也不相同：有一时的朋友，有一地的朋友，有一事的朋友，也有终身的朋友。
13) 这个世界还有肮脏的地方，但不应成为让自己肮脏的理由;这个世界还有丑恶的人，但不应成为让自己丑恶的借口。
14) 所谓一个人的长大，便是敢于惨烈地面对自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸;在选择后，有一颗绝不改变的心。
15) 世上所有的事都有迹可寻，并能遵照此规律更好完成它，惟独爱情不是，在爱情中寻找规律，只能让爱变得庸俗不堪。
16) 如果有那么一天，你不再记得，我不再记得，时光一定会替我们记得。最辛苦的不是两地相隔，而是明明相爱，却不敢想未来。
17) 这是不是你一直想要的生活，只闻花香，不谈悲喜，喝茶读书，不争朝夕。阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些。
18) 有些印记，印在墙壁上，印在指缝里，随着时间的流逝渐渐地消失不见;还有一些印记，印在瞳孔里，印在心尖上，时间越久，越是深刻。
19) 太多的人错误地把天真理解成纯洁。假如你经历过沧海桑田，你还坚持你，那是纯洁;假如你见过的世面太少，你以为你是，那是天真。
20) 世界上最伤心的事不过是高估了自己在你心里的份量，当你走掉后，我才醒悟过来，原来我只是陪衬的一位，谁都可以代替的一位。
21) 理由少一点，肚量大一点，嘴巴甜一点，脾气小一点，行动快一点，效率高一点，微笑露一点，脑筋活一点。
22) 我的爱人，你是我赖以生存的氧气，虽然你不在我身边，但你仍然充斥我周围的每一寸空间，爱你永不变!
23) 你给过我一生中最快乐的日子，也给了我一辈子的伤悲。我渴望你给我的快乐，但我不希望你再带给我伤害。
24) 月走我不走，痴心等挚友;忽听手机响，短信慰心头;路远情谊在，事多分先后;两心若相印，何必常聚首。
25) 最爱你的眼，藏着我的深情你的柔情;最爱你的唇，交知着我的热情你的迷情;最爱你的人，给你我的今生你的一生!
26) 我从初中就知道你我从高中就喜欢你我去复读就爱上你我上大学就失去你我想今年再得到你我喜欢你，烟台啤酒!
27) 被人惦念是一种幸福，爱恋别人是一种痛苦痛并快乐着，苦并甘甜着!一切皆因情而起。想你!我永远想你念你!
28) 春暖花开日，人间相思时，爱你难开口，为你写首诗。春风吹人醉，花开为你痴，一片深情意，但愿你心知。
29) 爱你是我一生的主题曲，风霜雪雨是爱你的音律，每一个日子都在重复这首曲子，希望陪你渡过每一天!
30) 我，像天上的龙!你，像地上的凤!我在天上飞呀飞，你在地上追呀追，我爱你，不骗你，就像农民爱玉米。
31) 在人生的路上，有一条路每一个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢?
32) 有一种旅行，不为跋涉千里的向往，只为漫无目的的闲逛，不为人山人海的名胜，只为怡然自乐的街景。或走，或停，原则就是看心情。
33) 有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
34) 真正的纯并不是单纯，并不是对周遭的险恶一无所知。而是在看尽各种苦难与丑恶后，仍然保留着当初的善良与纯真，坚守着自己的原则。
35) 从明天起，做一个这样的人：率性而行，继之而悟，随遇而安。以最自然的姿态和意愿去生活，你会发现内心深处的快乐，将不可一世地蓬勃生长。
36) 不要活的太累，不要忙的太疲惫;想吃了不要嫌贵，想穿了不要说浪费;心烦了找朋友聚会，瞌睡了倒头就睡。心态平和永远最美，天天快乐才对。
37) 有些人的生命没有风景，是因为他只在别人造好的、最方便的水管里流过来流过去。你不要理那些水管，你要真的流经一个又一个风景，你才会是一条河。
38) 可能我们很爱很爱某个人。可是当我们回首，才发觉自己曾经很天真。事实或许已经告诉我们，爱，不是轻而易举获得的，需要一起经历过才知道真或不真。
39) 有一种爱，明明是深爱，却说不出来。有一种爱，明明想放手，却无法离弃。有一种爱，明知是煎熬，却又躲不开。有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。
40) 我们从相识到现在;从沉默到关怀;从未知到信赖;从陌生到关爱。我们走了多久，等了多久?何时能牵手?
41) 我能阻止流星的逝去吗?不能，所以我祈祷：“我能留住你的心吗?能，所以我们有了这场风花雪月。”
42) 弄不清思绪万千，望不穿心湖微澜，看不透咫尺牵绊，数不尽月夜更换，舍不去情深缘浅，放不下无尽挂牵。
43) 啦啦啦。晚起的鸟儿有虫吃。我吃我吃我吃吃吃。哗，好大一只美女虫!刚好，吃饱了。留下来吃午餐。
44) 爱情是一壶茶，要用心去泡，用真诚去加热，用时间去品尝!我愿意和你用一生时间去品尝属于我们的茶。
45) 曾经有一份贼拉那哈的爱搁在俺眼前，俺没稀搭理，俺现在是贼拉地后悔呀!俺现在想大声的喊出：爱老虎油!
46) 开手机，阅读我的信息;敞开心扉，表达深深爱意;按下回复，输入拼音五笔;轻轻发送，伊人是否愿意?
47) 你温馨的话语，让我感到有你的一份关心。心里甜甜的。一份挂牵，能把时空缩短。好像你在我身边!你好吗?
48) 时间可以模糊彼此的记忆，却模糊不了我对你的思念，距离可以拉远彼此的思念，却拉远不了我对你的爱意。
49) 深爱一个人会醉;恨一个人会碎;最痛苦的是等待!不知道你会等我多久，可我知道我会等你一生一世!
50) 把你的名字和身影，深深锁进我心里，越想逃避越逃避不了感情。忍不住想告诉你，我真的真的好爱你。
2.《源氏物语》经典语录 篇二
2.一生中总有那么一些时刻,我们需要鼓起勇气去作选择。而这些选择不仅不符常理,违背理性,甚至离经叛道得罪亲友。即便如此,我们可能还会一意孤行!因为我们相信自己的决定,我们做了最该做的事。今天在中国,做商人难,做诚信商人更难,建立商业信任体系难上加难。但选择了就必须去做!这是希望所在。
3.常有人因事业或感情挫折而看破红尘,要削发为僧尼。如果寺庙里全是些痴男怨女们,菩萨们如何能静下心来普度众生?偶尔游走寺庙,试图劝说和尚们要“看透红尘”,早日下山返俗。真正佛法是要在面对凡间诱惑和压力下修炼的。
4.有时唯一不困的时间是躺在床上。人是退化最严重的动物,但人类“进化”了抱怨。偶尔为之无大碍,但当抱怨成习惯,就如喝海水,喝得的越多,渴得越厉害。最后发现走在成功路上的都是些不抱怨的“傻子们”。世界不会记得你说了什么,但一定不会忘记你做了什么!
5.“用人不疑,疑人不用”那是一种无奈,“用人要疑,疑人要用”才是境界。把值钱的东西扔地上,把废弃的东西镶墙上,那叫品味!人生最大的自由不是想干啥就干啥,而是想不干啥就不干啥!奥巴马约您下午去白宫喝茶谈心,您说:“哟!下午约了几个朋友去钓鱼,没有空”这才是自由!
6.既然敢来到这世界,我就没有打算活着离开!但我不希望最后是被空气,水和食物给“三聚寝安”了。我希望是舒心的老死,老死在蓝天“横行”的白昼,或是繁星“肆虐”的夜晚……你呢?
7.在前100米中,谁都不是对手,因为跑的是3000米的长跑。跑了四五百米后才能拉开距离。所以,我随心所欲地发展,真正的高科技,出手时让人想都想不到。
8.在中国做电子商务的人必须要站起来走路,而不能老是手拉着手,老是手拉着手就要完蛋。我们跟市场的关系是手够得着,我们与用户的关系是要他们自己站起来走。帮助需要帮助的人,他才会感谢你的帮助。
9.阿里巴巴能够走到今天有一个重要因素就是我们没有钱,很多人失败就是因为太有钱了。以前我们没钱时,每花一分钱我们都认认真真考虑,现在我们有钱了还是像没钱时一样花钱,因为我今天花的钱是风险资本的钱,我们必须为他们负责任,我知道花别人的钱要比花自己的钱更加痛苦,所以我们要一点一滴地把事情做好,这是最重要的。
10.对所有创业者来说,永远告诉自己一句话:从创业的第一天起,你每天要面对的是困难和失败,而不是成功。我最困难的时候还没有到,但有一天一定会到。困难不是不能躲避,不能让别人替你去扛。9年创业的经验告诉我,任何困难都必须你自己去面对。创业者就要去面对困难。
11.3年以前我送一个同事去读MBA,我跟他说,如果毕业以后你忘了所学的东西,那你已经毕业了。如果你天天还想着所学的东西,那你就还没有毕业。学习MBA的知识,但要跳出MBA的局限。
3.老师经典狂笑语录 篇三
前几堂病理学课上到一半，大家照常睡觉的睡觉，看书的看书。老师忽然发了一份各种性病的课前讲义。
大家也没当一回事，扔在书包的一边，当计算纸的当计算纸，包便当的包便当……，直到最后一堂课，猪头老师才宣布一件晴天霹雳的大消息：“期末考的题目百分之九十从他上次发的那份性病讲义中出来。”
“啊!啊啊㈠啊啊……”瞬间，教室中哀鸿遍野，尖叫声此起彼落，同时，出现了以下不堪入耳的对话……
“奇怪，明明记得我有爱滋的……而且疱疹怎么多一份?”
“哎唷，你有疱疹?给我给我!”
“什么，你把梅毒包在便当里丢了?!”
一：名同学在翻箱倒柜后，找出了他支离破碎的讲义，兴奋地大叫：“我出运啦!我有淋病!”
“喂，还有谁有aids呀?我所有的性病都有了，只缺aids……”
“安啦!安啦!爱滋病我有啦，还好我一直有留着……”
这时，伟大的病理组长发挥出同胞爱，意欲帮大家再去影印完整的讲义：“还有谁的性病不全的?记得下课来找我，只有这一节唷!过了我就不等你了……”
地理老师上课时讲到龙卷风：那个龙卷风刮啊刮的，就把啥子奶罩内裤什么的都刮下来了……后来此人当了政教处主任，无语。
还有，训话时说：你们上数学课不要做英语课的卷子，上英语课也不要做数学课的卷子，你们上数学课要做数学课的卷子，上英语课才做英语课的卷子，上什么课做什么课的卷子。当时全班同学都想捅他一刀……
班主任是英文老师，每次说‘默写’的‘默’时总是念成第一声，偏偏她又老是占用中午的休息时间让我们默写课文什么的。
4.从《源氏物语》看中日文学 篇四
关键词：中国文学,日本文学,《源氏物语》
一、《源氏物语》
日文“物语”一词, 意为故事或杂谈。物语文学是日本古典文学之母, 是日本古典文学的一种体裁, 它产生于平安时代 (公元794—1185年) 前期, 它的产生是日本文学由抒情诗向古代小说发展的标志, 这种体裁是在日本民间说话的基础上形成的, 并受到了中国六朝和隋唐传奇文学的影响。
《源氏物语》是日本的一部古典文学名著, 对于日本文学的发展产生过巨大的影响, 被誉为日本文学的高峰。《源氏物语》是11世纪初的日本古典文学名著, 这部作品不仅是日本古典文学的峰, 而且在世界文学发展史上占据着特殊地位。《源氏物语》是世界上第一部长篇写实小说, 比我国首批出现的长篇小说《三国演义》、《水浒传》要早三百余年, 与欧洲文学相比在成书时间上更是遥遥领先。这部作品以源氏及其岳父左大臣为代表的皇室一派同以弘徽女御及其父右大臣为代表的皇室外戚一派之间的权力斗争为主线, 通过源氏的生活经历和爱情故事, 描写当时贵族社会政治的腐败、生活的奢侈和一夫多妻制下妇女的悲惨命运, 比较完整地反映了平安王朝贵族阶级各方面的生活。故事涉及4代君主, 历时80余年, 出场人物400余人, 主要人物约30人。小说对这些人物描写得细致入微, 表现了各自的性格特色和复杂的心理。
二、渗透在《源氏物语》中的中国文学
中日两国古代文学有着密不可分的血缘联系, 《源氏物语》在很多方面受到中国文学的渗透, 其中引用的典籍有《老子》、《庄子》、《列子》、《帏非子》、《战国策》、《诗经》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《晋书》、《昭明文选》, 以及白居易、刘禹锡、陶渊明等人的作品。引用最多的是白居易的诗, 在书中出现90多处, 特别是长诗《长恨歌》更是对《源氏物语》影响深远, 作为《源氏物语》情节发展基础的第一帖《桐壶》, 基本上是套用了白居易的《长恨歌》的框架, 使《长恨歌》的主题几乎贯穿全书始终, 从中可以看出中国文学对日本文学的影响。
《源氏物语》作者紫式部是一名日本妇女, 也是人们颇感兴趣的谜一般的人物。一般的说法是, 紫氏部本姓藤原, 名字不祥, 因其兄在式部丞, 故称为藤式部, 由于她所作《源氏物语》的女主人公紫姬为世人传颂, 故又称作紫式部。她出身中层贵族, 属于书香门弟。曾祖父、祖父、伯父和兄长都是著名歌人, 父亲擅长汉诗与和歌, 对中国古典文学颇有研究。紫式部自幼随父学汉诗, 熟悉先秦以来的中国古代文献和作品, 特别是对白居易的诗造诣颇深。家道中落后, 嫁给地方官藤原宣孝, 婚后不久即守寡, 后奉召入宫当女官, 给皇后讲解《日本书纪》和白居易的诗。她在宫中供职期间, 还写了《紫氏部日记》, 以宫廷仪典为中心, 记录宫中见闻和感受, 流露了作者对现实的不安、忧愁和苦恼心情, 以及反抗精神。
三、《源氏物语》与中国古典名著《红楼梦》
《红楼梦》是中国最伟大的一部小说, 气魄的布局, 细腻的人物刻画, 对社会无情揭露和深刻剖析, 还有从作者到作品的很多不解之谜, 都使得这部作品极为耐读、历久弥新。《源氏物语》是日本文学中一部伟大的古典名著, 成书比《红楼梦》还要早900年, 被认为是世界文学史上最早的长篇写实小说, 它刻画了以源氏家族为代表的贵族阶层的爱情生活。
《红楼梦》曹雪芹写了前80回, 涉及清朝几十年;《源氏物语》80多万字, 共54回, 故事涉及日本4代君主, 历时80余年。两部巨著都是宏大的历史画卷, 都符合长篇小说的特征和内涵。《源氏物语》在日本造就了一个专门学科———“源学”, 日本现在流传的说法是:不看《源氏物语》, 就很难深入地了解日本文学, 以及产生它的国度, 也可谓读尽诗书亦枉然。而中国更是如此, “红学”是一门深不可测的学问, 红学专家比比皆是。
《红楼梦》中的潇湘才女林黛玉是一个才华横溢、品性高洁, 有时善解人意, 但又经常拈酸使小性的女子。宝玉置于众多美女而不顾, 独衷情黛玉, 就是从黛玉身上找到了一种自己一直追求的不加伪饰、未经世俗沾染的“纯真”。黛玉有着追求自己幸福的勇气, 不相信所谓的“金玉良缘”, 她要用自己的爱情跟那个社会抗争。她虽然征服了宝玉的心, 但在那样的社会和人家族制度中她所追求的爱情注定不会有美好的结局。在当时的社会里, 爱情不仅不是婚姻基础, 反而是离经叛道的另一种表现, 所以, 在这一场爱情与家族制度的战争中, 她最终以痛苦而死作为对自己爱情的最后的捍卫。
《源氏物语》中的紫姬是源氏公子众多姬妾中的一个, 她是一个名门子弟的私生女, 这样错综的命运, 使她一方面出身名门, 一方面难以见人。于是, 当源氏公子在她十岁左右把她偷接到自己府中时, 就决定了她一生的命运, 她这一生的职业是做源氏公子的姬妾, 她这一生的追求是让源氏公子喜欢、不被厌倦。这不仅仅是她一个人的命运, 还是当时同本所有待嫁或已嫁女人的命运, 她们必须成功地依附上一个男人, 只有男人才能保障她们的生活和荣耀。相对来说, 紫姬是成功的, 虽然源氏公子一生都在不停地追逐着一个又一个女人, 但紫姬永远是他心灵的港湾。他一手将她养大, 她是他的女儿, 也是他的妻子, 这种既是亲情又是爱情的复杂情感是源氏公子除紫姬之外, 在任何一个女人那里都无法感受到的。
中国古代文学对日本文学的影响是异常深刻的:一是促进了日本书面文学的萌发和诞生。日本最初没有文字, 只有口头流传的神话、传说等。中国典籍东传之后, 日本人才借用汉字创作了日本本民族的文字———平假名和片假名。可以想见, 如果没有中国典籍的东传, 日本书面文学的诞生肯定要推迟许多年。二是丰富了日本古代文学的体裁和创作技巧。日本古代歌谣的音拍是不规则的, 从两音到九音, 长短不一。日本古人似乎从五、七言汉诗的音律中, 找到了和歌的最佳途径, 最终使和歌得以“五七五七”的形式构成。也就是说, 中国的汉诗对日本和歌的定型发挥了一定作用。三是中国古代文学影响了日本文学的风格。
无论中国文学对日本文学的影响多么巨大、强烈和持久, 日本民族出于自身的实际需要, 对其进行了认真的鉴别、甄选, 最后谨慎地取舍。因此, 这种日本化的过程, 加之日本岛国民族固有的审美特点, 便使中日两国文学产生了诸多差异。
参考文献
[1][清]曹雪芹.红楼梦[M].北京人民文学出版社, 1982.
[2][日]紫式部著.丰子恺译.源氏物语[M].北京人民文学出版社, 1980.
[3][日]西乡信纲等著.佩珊译.日本文学史[M].北京人民文学出版社, 1978.
5.许家印经典语录 篇五
◎做劳动的模范
“劳模的当选是很严格的,我当选说明社会各界认可了民营企业。不能说,我是工人,我是农民,我才是在劳动,民营企业家也在劳动。不劳动就不可能有果实。我大学毕业在舞钢干了十年没有休息过一天,我是在劳动;我到了广东给一个企业老板打工打了五年,我也在劳动;我成立公司,还是在废寝忘食地工作,没有星期天,我同样在付出,在劳动。劳模,就是劳动的模范。我觉得我今天还算是劳动的模范,我还在创造财富和价值。这些财富和价值都是为社会创造的,我们都是社会主义事业的建设者。”
◎抛弃家族管理
“了解恒大的人都知道,我的亲戚没有一个在恒大工作。我们多次举办大型的人才专场招聘会,包括社会的和校园的,保持适度超前的人才战略,我很自豪。恒大的人才结构和人才储备是同行业中比较好的,这是我们最重要的财富,比其他一切都重要。”
◎超越富豪的底线
“诚信、守法、为社会提供就业机会,向国家缴纳税费,保证产品质量是一个企业的基本责任底线。但是,仅仅守住这一底线是不够的,还有更多的事情需要广大民营企业家的参与,比如说希望工程、公益慈善活动、行业发展的推动等等。民营企业肩负社会责任,已经和其他经济成分一样,成为贡献社会的重要力量,成为构筑和谐社会进程中不可或缺的一分子。”
◎任何时候,我们都不能放弃肩上的责任,扛着它,就是扛着自己生命的信念。
◎忠于职守、敬业向上、敢于负责的精神是恒大人的优良传统。
◎责任心可以养德,责任心更可以树德。责任心一旦成为一种群体行为,形成气候,就会形成一种企业精神。
◎一切追求文明和进步的个人和企业,应该基于自己的良知、信念、觉悟,自觉自愿地履行责任,为国家、为社会、为企业、为他人做出自己的贡献。
◎在社会生活中,个体承担对社会的责任是一种客观必然。人生的社会责任是一个人对祖国、对民族、对人类的繁荣和进步,对他人的生存和发展所承担的职责和使命。
◎恒大人都是社会主义事业的建设者,对企业负责,就是对国家负责、对社会负责、对个人负责。
◎讲责任体现着生活的价值,映照着人生的意义。逃避责任、坐享其成、虚度光阴,这样的人生没有价值。勇敢地担负起自己的责任,人生才会充实,生活才有意义。
◎责任意识并不惊天动地,它表现得平常而朴素,但把这种责任延伸开来,就成长为一种惠及企业与社会的无比强大的力量。
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6.俞永福经典语录_经典语录 篇六
俞永福曾自称为是一个乐观的保守主义者，以做事稳重、老成而著称。他有着六年的风险投资经历，六年后，选择了移动互联网创业。他说自己可能不是成功的投资家，但希望成为成功的创业家和企业家。
在他看来，创业团队需要“乐观的保守主义”精神，乐观主义精神能让你有勇气面对艰难险阻，而保守主义精神能让你冷静的分析格局，冷静的使用资源，让公司走得更远。
以下为俞永福经典语录部分整理：
1、创业团队需要“乐观的保守主义”精神，乐观主义精神能让你有勇气面对艰难险阻，向前向前再向前;保守主义精神能让你冷静的分析格局，冷静的使用资源，让公司走得更远，而不会像团购公司那样”成长死“。
2、多小创业企业死掉，认为是自己市场能力不行，其实是产品能力不行，产品能力合格则足以保证公司活下来，市场能力是解决发展问题的。很多中型创业企业长不大，认为是自己市场能力不行，其实是管理能力不行，管理能力行则能保证公司有调整和突破能力。
3、创业者首先是一个优秀的个体，他不一定要做过职业经理人。但优秀的个体才能吸引一批人，为一个目标而奋斗。
4、创业企业最重要的一件事是做减法，减法就是放弃。坚持那些跟你目标紧密相关的事情，放弃那些关联性不大的东西，只有轻装上阵，才能跑得更快!
5、你把创业当做一个养孩子的过程，你会发现虽然有很多不得不做的事，但这些事可以带来无限乐趣，在这个过程里，你会知道苦与甜，“孩子”在成长，你也在成长。
6、中国有自己的发展道路，我们也有自己的创业家成长方式，不用一直盯着美国，关键是在中国的环境下，拼搏成长。
7、创业有很多准备条件，启动资金是条件之一，如果还没有，就带着创业的梦想去积累。
8、创业是一个很长、很苦的过程，所以一定要“我愿意”。这样一来，遇上任何问题，你都不会觉得苦。所以创业必须是“我愿意”，并愿为之疯狂的事。
9、中国不是美国，中国对于CEO的要求是“十项全能”。对于大学生，建议先到企业去，用别人的钱长自己的本事。至于第二个问题，不管经济形势如何变化，不变的是产业的快速发展，用户需求的快速增长，所以做好产品仍然是根本。经济形势的变化会影响融资和商业化，是金子总会发光的。
10、我建议所有人都去做产品，产品好是一个创业企业活下来的唯一理由，某种程度上讲，小企业根本不用去提什么“战略”问题。
11、成为武林高手是没有定式的，你可以是少林也可以是武当。但在管理的角度，核心思想就是三要素：搭班子，定战略，带队伍。
12、创业企业过三关：产品关、市场关、人才关。产品是1，市场管理是0，1立不住，其他都没有意义。小企业应该把主要精力放在产品上，产品上的问题都是大问题，其他问题都是小问题。
13、，可能还是一个冬天，创业者要做好防风保暖的准备，但是创业者心中对移动互联网的激情将更加高涨，如果你有一个好的身体，有一颗勇敢的心，那就来移动互联网创业吧。
14、创业公司发展过程中，创业者和投资人是司机和副驾驶的关系，如果投资人想抢方向盘，最终的结果可能是车毁人亡，这样的投资人都不适合在创业阶段合作。
7.孙宏斌经典语录_经典语录 篇七
不久前，孙宏斌悄然回购了当年软银亚洲投资基金、美国凯雷投资集团手中顺驰不动产的股权，图谋重新做大顺驰不动产。，风投注资后，顺驰不动产迅速扩张，最辉煌的时候，在全国30个城市有超过1000家门店。但调控如影随形，市场陷入低迷。公司的治理结构亦出现问题，从开始，顺驰不动产开始收缩，业绩下滑。
“做人要有坚持，光算账做不好一个生意人。”顺驰是孙宏斌的“发家之地”，他希望经过涅，人们再提到时，它会是一家优秀的中介公司。如今，在他看来，现在的房地产江湖不需要硬汉，需要的是坚持、适应、调整。
以下为孙宏斌的经典语录部分整理：
1、吃饭员工问，你年初说看远点别光盯着眼前，现在又说看现在别扯那么远，这不是矛盾吗?我说一马平川可以看很远，羊肠小道只能看脚下。比如现在半年后的形势都看不清楚，就别扯五年规划了，先扛过年关，制定三个月计划就够了。该看远的时候别看眼前，该看眼前的时候别遥望远方。
2、提拔一经理，有人提出他可能不够强势，我说他很强势呀。什么是强势?强势不光是雷历风行、能骂人、脾气大，强势也包括不管你干什么~，都能把它干成，不论是靠火气足、脾气大、令行禁止，还是靠和颜悦色、掰开揉碎，把想干的~干成就好。强势的意思是你想干什么就能干成，不论疾风暴雨还是和风细雨。
3、一投行小兄弟抱怨混的不好，想跳槽，我问你有什么优势，他说，毕业于哈佛，英语如母语，懂经管懂投行运作等等。我说别扯了，老板聘你是因为哈佛毕业的，用你是因为你会说中文，了解中国的~情，理解中国的企业家，能给他挣钱。不理解这个你怎么混的好?不管在那儿干，得知道你的真正价值是什么。
4、年轻时觉得自己聪明，努力，希望抓住所有的机会，做事激进坚决，争强好胜，喜欢说死也要轰轰烈烈。年纪大了知道首先不能掉进坑里，得先活着，再去抓住属于自己的机会，看不明白的机会就坚决放弃，让自己和企业都活的健康从容。年轻不能四平八稳，年纪大了不能不顾一切，什么年纪干什么~，别活反了。
5、一明年毕业的学生问我毕业后是工作好还是考研好。我说肯定是工作好。除非你将来要做教授做科学家。(经典语录 )因为读研后你所处的环境还和原来一样，同学还和原来相似，老师水平也和原来一样不{，你能学到多少将来工作有用的?也许你工作后就再也不想读研了，也许工作几年再想去读书，那时候读书可能真有用了。
6、一直相信奖励的力量远大于于惩罚。一次开会，要求把销售提成比例提高，经理说，原来的比例员工已满意，我急了说你不是人还是员工不是人，是人一定提成多激励多。又一次，听汇报经理说必须罚款，因为员工年轻，我急了说你不是人还是员工不是人，一直认为，是人就喜欢奖励不喜欢罚款。尽量多激励少惩罚吧。
7、和一重量级投行大佬吃饭，问我带队伍最重要的是什么?我说：除了书上说的那些素质，还有两点更重要：一是碰到难~你一定要往一线冲，光躲在幕后指挥肯定不行，你要让所有人知道碰到任何难~你都不会躲。二是要把成绩都归功于下属，把所有错误的责任都承担起来。不这样做，凭什么你是领导?
8、现在的房地产江湖不需要硬汉。需要的是坚持、适应、调整。坚持产品品位和品质无论多么不合算;适应现有和将有的政策无论多么不合理;调整节奏和价格让自己活着无论赚钱还是赔钱。
9、媒体说我加的定语总是狂人疯狂疯子等，熟我的人知道我不疯也不狂，其实我只是一个经历多一些的普通男人，感性幽默重情重义。但是这世界确实需要疯狂性格的人，做人也需要某些疯狂的时刻，要不然这世界会多么平淡乏味无趣?疯狂就是不惜命的激情，不惜代价的投入，不顾一切的坚持。趁年轻做点疯狂的~吧。
10、朋友们喜欢我的原因之一是我总自嘲，总拿自己开玩笑，总主动坦白自己的糗~。他们不好意思问的，不好意思说的，我常自己主动说。自嘲，拿自己开玩笑，不隐讳自己糗~，可以让别人和你一起待着舒服，也让别人愿意说你不爱听的话，听到不同意见，也可以让自己不累。不管你是什么人，都别把自己太当回~。
11、从小觉得人要有恩报恩，有仇报仇，恩怨分明。慢慢年纪大了经过的~多了，知道报恩是必须的，因为报恩让交情更厚，朋友更多;报仇就不必了，因为报仇让仇更深，仇人更多。知道恩一定要明，因为知恩让人心里暖;怨一定要糊涂，因为抱怨让自己很不开心。报恩不报仇，恩明怨糊涂，可能是我心态好的原因之一。
12、和王石在天津吃饭，那时顺驰扩张正猛，王石说老孙你不能从万科挖人，我说王总您放心我不会的。真的没想过挖人。那时总说我们天生是做榜样的。现在看太狭隘。所以现在融创有来自绿城中海星河湾龙湖万达也有万科的。培养自己的团队是必须的，学习融合也是必要的。学习别人并不影响做榜样。
13、企业和人一样，也是有生命的，也有少年壮年，生老病死，有状态，有性格。做企业和做人一样，无论大小、无论贫富、无论成就，最重要的都是要健康。企业的健康首先要方向对，其次要努力，方向不对越努力死的越快。人的健康首先要心态好，其次是运动锻炼，心态不好越锻炼死的越快。
14、一年轻朋友为一有风险的择业问我意见，我说当然去，他问为啥是当然?我说，去了成功了当然好，不成也能得到不冒险得不到的经验教训，失去的只是现在平淡无味的生活，何惜?我喜欢冒险，也享受冒险的后果，从不后悔。当你老了回头望时，你绝对不会为你选择了冒险而后悔，肯定会为你没有选择冒险而遗憾。
8.父亲的经典语录 篇八
小时候，电力资源紧张，所以常常限电，我们兄妹几个点焟熬夜看闲书，父亲常常会在另外一个屋子里出其不意地喊一句：早点儿睡！我们几个屏息敛气，再等，没有下文。我们几个半大的孩子，偏执地以为，点蜡烛要花钱，想必父亲是心疼钱了，于是心里多了几分不屑。长大了才知道，早点儿睡，这3个字里面还有另外一层延伸的意思，字面上看不到，那就是，别熬坏了身体，别累坏了眼睛。那时候，我们都还小，他不说，我们根本理解不到这层意思。
后来长大了些，离家住校读书，父亲不大常去看我们，偶尔会打一个电话来。传达室里的爷爷对着寝室喊一声：电话！这两个字像惊雷，心里激动不已，然后呼哧呼哧地跑出去聽，结果，话筒里只有电流的“吱吱”声响，却并不曾响起父亲的声音。等了良久，等到绝望，快要放下电话时，那端响起一个声音：吃饭没？暗淡，绝望，那么长久的等待和盼望，却只有一句平淡无奇的“吃饭没”，这3个字有那么重要吗？要在电话里说？心中多了种种的不解和委屈。多年后，有了自己的小孩子，才明白那3个字后面的意义，那3个字在一个父亲心目中的分量。
念书时，我的成绩不好，每每母亲都会念紧箍咒，那副恨铁不成钢的样子，让我愧疚，也让我不安和紧张。母亲的碎碎念功力很深，念得足以让人发疯和崩溃，每每这时，父亲总会在边上不紧不慢地说上一句：慢慢来！这句无足轻重的话，让我漠视，像羽毛一样轻，根本救不了我。但，这句话却让母亲愤怒，把矛头直接指向父亲，这么没有原则的话，出自父亲的口，好像逆势上行，有违常规。当我也活到父亲当年的年纪，才深深地体会出“慢慢来”这3个字的好处，那是一种境界，没有一定阅历的人很难了悟。
后来参加工作，第一个月拿到工资时，心情激动难抑，计划着给父亲买一把檀香扇，给母亲买一副好护膝，给妹妹买一条新裙子。可是那天，因为匆忙慌乱，结果工资袋在我的手里只捂了几个小时就不见了，当然那些礼物也都成了泡影，回到家里，我垂头丧气地发呆不吃饭，不苟言笑的父亲居然笑了，说了句：咱有钱！我别过头去不理他，咱有什么钱啊？每个月都捉襟见肘，谁还不知道？扯这样的大谎。多年后，我干着别的事的时候，突然想起父亲的话，咱有钱，这3个字真的不是扯谎，是心中的一种底气，是一种胸襟，是一种豁达，因为还有比钱更重要的人和事，可惜那时我并不懂。
人生在世，都会遇到几个坎儿，我也不例外，先是失恋，然后丢了工作，跑回家中，在父母的羽翼下养伤。不吃不喝，一会儿伤感，一会儿抑郁，一会儿皱眉，一会儿叹气。父亲始终不发一言，直到我3天没吃一口东西，父亲火起，大喝道：怕什么？隔了半天又说，人生没有过不去的坎儿。我不语，暗想，他不是我，怎么能体会我心底的痛？现在想来，也会觉得自己好笑，我经历过的事，父亲必然都经历过，而我却以管窥天测世界。
9.论《源氏物语》的女性形象及意义 篇九
一、作者分析
紫式部 (约978-1016) 是日本平安时代的女作家, 出生于中层贵族家庭。她的父亲藤原在她很小的时候, 便教她学习中国诗文和古典书籍, 她擅长绘画和乐器。998年与已有妻室子女的地方藤原宣孝结婚, 亲身体验了一夫多妻制家庭的生活, 并在次年生下一女。在1006年, 她进入了天皇后宫, 担任皇后的女官, 讲解《日本书纪》、《白氏长庆集》 等书, 这段生活对她后来的创作起了决定性的影响。紫式部的作品有三部, 即《紫式部集》、《紫式部日记》和《源氏物语》。长篇小说《源氏物语》是她的主要创作成果。
二、《源氏物语》中的女性形象分析
《源氏物语》共有54回, 可分为前后两个部分, 前半部以源氏为中心, 写源氏与一系列妇女的爱情故事。后半部以薰君为中心, 写薰君与一系列妇女的爱情故事。这部作品塑造了许多女子形象, 栩栩如生, 惟妙惟肖。如葵姬、空蝉、 夕颜、紫姬、末摘花等。
(一) 紫姬一一完美的女性。紫姬是《源氏物语》中的女主角之一, 是一位美丽温顺的女子, 一个“幸福的悲剧” 性的人物, 深得源氏喜爱, 她在源氏的精心呵护下, 像一朵美丽的花朵绽放着自己。她是源氏一手教养出来的, 源氏的教养核心内容是顺从, 并要对他无所保留, 因此, 紫姬是源氏按照紫姬心中的理想女性所塑造出来的, 她成为了源氏公子无比自豪的高尚优雅、善解人意的紫夫人。紫姬的性格是那种与世无争的, 只想安居一隅就心满意足。她在后期无法容忍源氏寻花问柳, 在嫉妒中绝望地枯萎。
(二) 葵姬一一软弱的女子。葵姬是集才、貌、家世与地位于一身, 是一位很多男士心目中的理想女性, 但是因为嫁给比自己小四岁, 年仅十二岁的源氏, 无法在最初结婚的时候建立良好的二人情感关系, 并且此时源氏的心中也已早早地便有了另外一位女性, 所以最终逃不了悲剧命运。但除了这些外在客观的原因, 葵姬自身的性格因素也是导致其悲剧命运的关键。源氏对于葵姬始终都是冷冷淡淡, 葵姬对此也是较少主动示爱, 总是以一个等待者的角色、态度默默地感受着生活中的一切。
(三) 空蝉一一“端严”的女性。空蝉是源氏成年后萍水相逢的第一个女子, 也是唯一一个终生拒不接受并且逃避源氏之爱的女子。在源氏这样光辉的美男子向她表达爱意时, 她尽管与他有过一次以身相许, 但是她坚定地绝对没有让第二次这样的情况出现。空蝉看上去总是一副弱不禁风的样子, 但其实她的内心极其坚强, 在丈夫死后自己独自一个人生活下来。出家为尼后, 独自得到源氏庇护, 但是依旧保持着端庄美好, 并未因此而同意做源氏众多恋人中的一个。
(四) 末摘花——执着的女性。末摘花是常陆亲王晚年所得的女儿, 她的鼻稍末端有着明显的红点, 样貌不出众且为人古板。但是她长有一头柔软的黑长发, 比身高还要长一尺, 还擅长鼓琴、书法, 和歌。她用执着的等待最终还是迎来了源氏的“温暖”, 他把她接回自己的二条院东院。末摘花实际上是代表一个人的内心美。不管她的外表多么丑陋, 她的内心永远丰满, 对人生的意义的感触永远是最深刻的。
三、总结
《源氏物语》是多种艺术手法综合运用下的产物, 它将一定社会下女性的生活状貌全面展示在读者的眼前。这部小说对于读者、对文学界最大的意义莫过于它里面所蕴含的女性的悲剧命运。通过对《源氏物语》的研究, 我们发现, 里面描写的典型的妇女形象及她们悲惨命运的形成, 大致有以下几个原因:首先就是当时所属的平安时代, 统治者阶级进行权力斗争, 妇女作为社会上的弱势群体, 没有获得自己所应得的权力和地位, 反而被当作政治工具, 作为男性的附庸卑微地活着。
摘要：《源氏物语》是日本古典文学的高峰, 被誉为日本的“红楼梦”。小说成功塑造了许多鲜活的女性形象, 展示了当时女性的悲惨命运, 本文通过对小说的典型女性形象进行分析, 从而探究小说中女性形象的悲惨命运背后的意义。
关键词：《源氏物语》,女性,悲剧
参考文献
[1]周萍萍.《列女传》与日本的物语文学作品——以《源氏物语》和《源平盛衰记》为例[J].作家, 2012, (20) :104-105.
10.开讲啦毕淑敏经典语录_经典语录 篇十
毕淑敏是中国作家协会会员，国家一级作家。她的代表作有《昆仑觞》《红处方》。在，毕淑敏以364万元的版税收入，荣登“第二届中国作家富豪榜”第14位，这时引起了广泛的关注。
10月07日毕淑敏登上了《开讲啦》第63期这个大讲台，主题是：别给人生留遗憾。下面我们一起去看看毕淑敏经典语录：
1、我就没当过文学青年，一开始就从文学中年开始。
2、我觉得人有梦想从什么时候开始都不算太晚。
3、当我们常常以为自己顶不住的时候，并不是最后的时刻，而是我们的精神崩溃了，那你只要坚持精神的重整，坚持精神的触发，其实当我们觉得那时万劫不复的情景，也依然可以去找到它的出口，也依然可以坚持过来。(最想放弃的时候，更要坚持)
4、最大的遗憾就是断然结束自己的生命。(轻生是人生最大的遗憾)
5、最不可战胜的，并不是我们的遭遇，而是我们内心是否坚强。
6、我们每一个人的生命，都是一张单程的火车票，我们每一个人都没有拿到往返的那张票，所以生命从我们出生那天开始，它就像箭一样地射向远方，我们能够在自己手里把持住的就是我们此时此刻，这无比宝贵的生命。
7、我特别的想说，我希望我们的理想服从于我们的价值观，在我们的心里，能够燃烧起熊熊火焰的，并且给我们的一生以指引和动力的，是我们对于自己认为，最美好的那些价值的追求。(追求最美好的价值，不给自己留遗憾)
8、如果你有愿望，如果你真的还有力量去实行它，我觉得一定要即刻就出发，去完成自己的愿望，让自己更少的遗憾。(如果你有愿望，即刻就去完成它吧!)
9、快节奏的生活方式，成为阅读的障碍。任何时候，都不要放弃阅读的习惯。
11.小三经典语录关于小三的经典语录 篇十一
1、我们只是在错的时间遇见对的人。
2、我们做三是为了真爱，不是为了钱。
3、我们能做三，是因为我们比一般女人更优秀。
4、我们才是最可怜的，我们真诚的付出感情，身体，为了一个不会属于自己的男人，而心甘情愿消耗着自己宝贵的青春。
5、我不愿意伤害我爱的男人，所以不打算破坏你们的家庭，我只要待在他身边，爱他就好，我什么也不要!
6、我是付出最多的人，受伤最多的人，最可怜的人，用情最深的人。
7、不被爱的那个人才是第三者，所以我不是三!
8、我们比大老婆年轻漂亮。
9、我们有气质有素质有文化。
10、他爱的是我，和他老婆没感情。
11、他老婆又老又丑又没品位。
12、他不离婚娶我是有苦衷的。
13、我愿意一辈子做幕后的女人。
14、我们有道德观，只是爱情来了谁都挡不住。
15、你们结了婚的都怕男人找小三。
16、骂小三的都是弃妇和被甩过的。
17、我们做三的不会破坏人家的家庭。
18、我们从来没想过转正，两个人相爱就够了。
19、我才是婚外情中最受伤害的人，因为我的付出是最无私，最得不到回报的!
12.《源氏物语》经典语录 篇十二
关键词：头发描写,末摘花,源氏物语
在《源氏物语》当中, 描写了形形色色的女性, 在与源氏有过情爱纠葛的女性当中不乏紫姬之类拥有过人美貌的, 描写到这些女性时, 往往会提到其头发的美丽、头发的变化、 头发的衰老等等, 那么关于头发的描写有着什么用意呢?
末摘花与这些美女有着截然不同之处, 因为鼻尖泛红, 所以被取了“末摘花”这个名字。除了鼻子以外, 这位女主人公异于常人的容貌以及不相称的穿着在原文中描写得淋漓尽致。然而与此同时, 详细描写了她一头浓密美丽的长发, 那么末摘花的头发描写有着什么样的特殊含义呢?
1.物语史上的头发描写
为了探究《源氏物语》中末摘花以及其他女主人公的头发描写的用意, 我们先分析在物语史上的头发描写的手法是怎么发展的, 不同时期的作品有什么样的特征。
《竹取物语》中的头发描写仅有三例, 并且在这三例当中, 只有一例是关于女主人公的描述:“老妪为她结髻着裳, 宠爱呵护于深闺之中。”[1]“结髻”指的是女主人公成人礼的一种仪式, 并非是表达女主人公的美的描写。我们再来看之后的《落洼物语》的用例。
“这姑娘身穿破旧的衣裳, 乌黑的头发美丽地披在肩上”“头的轮廓和发的形状, 都是美不可言的”“姑娘一头青丝发, 此时正梳得很好, 非常美丽, 比身体还长五寸光景, 行步的时候飘飘地波动”“身长约三尺, 一头黑发, 袅袅婷婷地走到少将面前去”。[2]详细地描写了头发的长度、头发的色彩、头发的量、头发飘动的形态。由此可见, 在《落洼物语》当中, 头发的描写不仅比《竹取物语》更丰富, 而且主要用来表现女性的美。也就是说, 美丽的长发是美女的一
根据汤原美阳子的统计, 在《宇津保物语》当中, 作为美的特质来描写的头发类的词语有8个, 用例数为63例。 与此相对, 《源氏物语》中此类词有19个, 用例数为170例。[3]发展到《源氏物语》, 头发描写不仅变得更加丰富, 头发描写的功能也开始改变了。关于《源氏物语》中的头发, 吉井美弥子指出头发“不仅仅是女主人公们身体的一部分, 而且是蕴含在身体中的一种特质, 与物语的本质紧密相关”。[4]
这里主要以代表性的紫姬和三公主为例, 节选出重要的场景, 详细分析《源氏物语》中的头发描写。首先, 在紫姬刚登场的< 紫儿卷> 中, 便有关于她头发的描写:“她的扇形的头发披展在肩上, 随着脚步而摆动。 (中略) 眉梢间流露清秀之气, 额如敷粉, 披在脑后的短发俊美动人。 (中略) 铺在额上的头发光彩艳丽, 非常可爱。”这里尼姑评价紫姬的头发所说的是:“梳也懒得梳, 却长得一头好头发”。 这是源氏第一次见到紫姬的场景, 透过北山的茅垣窥探到紫姬的风姿, 眼前浮现的少女飘逸的头发给源氏留下了深刻的印象。从头发的描写当中亦能感受到当时紫姬的青春美丽和稚嫩。< 明石卷> 中, 源氏从明石回京时看到长大后的紫姬头发也愈发美丽动人。“她在这阔别期间, 长得越发标致了。 只因长期愁苦, 本来密密丛丛的头发稍稍薄了些, 反而更加美丽可爱了。”因为思念源氏, 紫姬的头发变少了, 却显得更有魅力了。最后, 在< 法事卷> 中紫姬逝世的场面, 也有头发的描写。
“仅仅为她落发, 则恐不能使死者在冥途获得光明, 徒然使生者增加悲痛耳。”“紫夫人的头发随随便便地披散着, 然而密密丛丛, 全无半点纷乱, 光彩艳艳, 美不可言。”
这里叙述了削不削发的内心斗争和紫姬死后仍然保持整齐的头发的风姿。由此可见, 紫姬的头发描写贯穿了她的一生, 随着故事的开展, 从不同的视角捕捉了她头发的特征。
三公主的头发描写是从< 新菜上卷> 中柏木偷窥她的场面开始的。“头发光艳可鉴, 冉冉下垂, 直达衣裾, 好像一绺青丝。末端修剪得非常美观, 比身子长约七八寸。她的身材十分纤小, 衣裾挂得很长。这垂发的侧面姿态, 美丽不可言喻。”在平安时代, 身份高贵的女性不能轻易给别人尤其是男性看到自己的样子, 因此男性通常从房屋外面的缝隙当中偷窥心仪的女子。如果偷窥成功, 多半会变成恋爱的契机。在这个场面描写当中, 三公主的外貌姿态描写是通过柏木的眼睛, 也就是说从柏木的视角来描写的。 此时三公主的头发代表了她的身体, 对柏木来说象征了性的魅力, 三公主的不小心导致了柏木偷窥成功, 这也暗示了此后她与柏木的私通。
此后的头发描写, 多集中在和源氏对面的场景中。“头发从左右两旁挂向前面, 很像青青的柳丝。”“年纪轻轻的, 那一头青丝细发如此可爱, 剪落了实甚可惜。”可见, 在源氏的心里, 三公主的头发也是极具魅力的。最后, 三公主在病痛和心痛的双重折磨下, 不顾源氏的劝阻执意出家, 此时也多次描述到她的头发。“源氏看见他把这青春少妇的青丝美发剪落而让她受戒, 觉得非常可悲可惜, 无法忍受, 放声大哭起来。”“她的头发末端很密, 扩展在两旁。她觉得不舒服, 用手从额上掠开去。 (中略) 那头发因为可惜, 那天落发时留得很长, 所以后面是否剪落, 不大看得清楚。”削发出家也象征着割舍与源氏的男女关系, 割掉俗世的烦恼。
总结以上紫姬和三公主的头发描写, 可以发现, 《源氏物语》中的头发描写不仅仅是用来表现女性的美, 根据场景不同从不同的视角描写的头发, 其实和故事的发展、男女主人公的关系紧密相连。那么, 末摘花的头发在故事中又有什么样的含义呢?
2.高贵、魅力的象征——<末摘花卷>中末摘花头发的含义
在< 末摘花卷> 当中, 作者露骨地描写了末摘花的丑貌。 而另一方面, 也详细描写了她极其美丽的头发。末摘花的头发究竟有多美丽, 在源氏第一次看到末摘花的样子时便有描述。“只有头的形状和挂下的头发很美丽, 比较起以美发闻名的人来, 并不逊色。那头发挂到褂子的裾边, 还有一尺许铺在席地上。”可见, 末摘花的头形和头发十分美丽, 长发在平安时代被视为美的特质, 不亚于其他以美发闻名的人已是极其高的评价。
末摘花的头发到底有多美丽, 和书中其他的女性一比便一目了然。前面提到紫姬和三公主的头发都描写得十分美丽, 三公主头发的长度比身体长七、八寸, 与此相比, 比褂子还长一尺的末摘花的头发算得上是相当长的了。源氏偷窥轩端荻的场面描写中, 也有其头发的描写。“她的头发虽不甚长, 却很浓密;垂肩的部分光润可爱。”
综上所述, 和《源氏物语》中其他女性的头发相比, 末摘花丝毫不逊色, 她有其美丽之处, 也就是说末摘花不仅仅是一个丑女。关于末摘花的头发, 吉井美弥子指出:“这是末摘花血统高贵的象征, 而且在以往的民俗学有诸多论证, 末摘花能通古代的灵性, 那么头发也可能是强大的灵力的象征。这就意味着末摘花的头发是她和源氏交往的媒介。”[5]古代贵族社会的女性不太外出和参加劳动, 及地的头发在一定程度上限制了女性的行动。也就是说, 长发在某种程度上可以说是身份高贵的象征。
此后, 源氏回到二条院, 在与紫上作画时, 又想起末摘花来。“他画了一个头发很长的女子, 在她的鼻尖点一点红。” 很明显这里画的是末摘花的姿态, 头发很长和鼻尖一点红都是给源氏留下深刻印象的特征。长发不仅是末摘花身份高贵的象征, 同时也是吸引源氏的魅力所在。源氏看到末摘花异样的外貌仍没有抛弃她, 反而同情她, 周济她的生活, 和头发的魅力也不无关系。
3.美好品格的象征——<蓬生卷>及以后末摘花头发的含义
<末摘花卷>以后, 作者对末摘花的丑貌甚少提及, 反而关于头发的描写更加深入了。也就是说, 末摘花的容貌描写重心转移到头发了。
< 蓬生卷> 中, 侍从要离开自己随姨母远赴筑紫, 末摘花十分伤心。自古有离别时赠衣裳的习惯, 然而末摘花的衣服都是污旧的, 拿不出手, 加上没有源氏的救济生活日益贫困, 下人都纷纷离开自己, 在这样的情况下末摘花并没有贵重的物品可以馈赠。因此, 只有将自己唯一引以为傲的头发送给侍从。“她头上掉下来的头发, 一直攒在一起, 理成一束发绺, 长达九尺以上, 非常美观。就把它装在一只精致的盒子里, 送给侍从作为纪念物。”并作和歌“发绺常随青鬓在, 谁知今日也离身”, 用“发绺”来比喻陪伴自己多年的侍从。穷困潦倒之际的末摘花竭尽全力对长年服侍自己的侍从表达感谢之情, 这里的头发代表了末摘花真诚、执着的性格。
关于末摘花的这一行为, 山本利达氏指出:“末摘花即使在穷困潦倒之际的, 也尽到作为主人的本分, 送给侍从自己头发所做的发绺和薰衣香。这里体现的是末摘花古式的忠实。”[6]
< 早莺卷> 中写到由于末摘花的身份高贵, 格外关照末摘花, “凡外人耳目所及之事, 都替她办得十分体面, 以免受人轻视”。元旦的傍晚, 源氏访问了六条院里的各位, 数日后又拜访了二条院的末摘花和空蝉, 此时见到末摘花的姿态是这样的。“末摘花一头青丝发从前又长又密, 但近年来已渐变衰, 从侧影望去, 竟可看见交混着白发, 令人想起古人‘奔腾泻瀑布’之歌, 不胜惋惜。”
< 末摘花卷> 中描绘的浓密美丽的长发渐渐衰老, 不仅发量减少, 更变成了比瀑布还白的白发了。关于末摘花的年龄, 书中并未提及, 在< 末摘花卷> 中源氏为18岁, 到了< 早莺卷> 源氏已经有36岁, 这期间经历了18年, 末摘花头发的衰老也是自然的。< 末摘花卷> 中被视为最大的美处的头发却变得苍白, 这里的白发有着怎么的特殊含义呢?
不仅是末摘花, 这一卷中源氏在拜访花散里的场面中也有关于头发衰老的描写:“花散里室内张着帷屏, 源氏把它推开, 花散里亦不介意。她的头发也过了盛期, 略见稀薄了。 虽然不求艳丽, 其实也该装些假发。”本来就算不上美女的花散里上了年纪以后显得更寒酸了。“倘若换了别人, 一定嫌她相貌不扬。我今如此永远优待她, 正是我的本意, 深可喜慰。”这是源氏当时的心理描写, 可见源氏是满足于自己的大度和慈悲所以继续照顾花散里。
与此相对, 源氏根本不忍看末摘花的正面, “特意把帷屏拉拢些, 以求隔远”。但是末摘花本人却完全没有察觉到这一点, 她一直受源氏关怀, 生活安定, 对源氏十分满足, 于是全心全意地依赖源氏。“源氏觉得这个人不但相貌特殊, 连态度也与众不同, 真乃可悲之事。又念如此可怜之人, 倘连我也不照顾她, 不知更将何等受苦。”于是决心继续照顾她。在< 末摘花卷> 当中也有提到, 源氏觉得如果自己抛弃了末摘花便没有男子会爱上她、照顾她, 于是开始周济她的生活。当源氏调侃、嘲弄末摘花寒酸的穿着时, 末摘花十分迟钝, 丝毫没有察觉, 反而笨拙地笑着回答。“可见真心依赖, 毫不掩饰”, 源氏这才意识到自己对末摘花照顾不周, 便命人打开二条院的库房, 取出绫绢予她。此时, 源氏发现末摘花庭院里的风景, 别有一番韵味。“这东院并非荒僻之处, 但因主人不住在此地, 环境自然岑寂。只有庭前的树木欣欣向荣, 红梅初开, 芬芳扑鼻, 却无人欣赏。”他自言自语道:“重来故里春光好, 又见枝头稀世花。”这里的“花” 暗示的是末摘花的鼻子 (日语中“花”和“鼻”发音相同, 都读hana) , “稀世花”暗示的是末摘花真乃世间罕见的奇女子。在前面源氏去往二条院时也有提到“深闺中诸女眷, 隔院遥闻车马鼓乐喧嚣扰攘之声, 似觉生在西方极乐世界的未开莲花中”, 末摘花和花散里等久居于远离六条院的二条院当中, 早就放弃了争宠, “她们都怀着古歌中所谓‘欲窜入深山, 脱却世间苦’的心情, 对于源氏这个薄幸郎, 已经不再怨恨了”。空蝉一心念佛, 末摘花研习诗歌, 她们过着随心所欲的生活, 远离俗世纷扰, 所以对源氏来说她们是特别的存在, 和其他女子有着截然不同之处。
4.结语
正如前文所述, 《源氏物语》中女性的头发描写随着故事的发展, 从不同的视角描述了不同时期的特征, 与人物塑造和故事情节密切相关, 有着独特的含义。< 末摘花卷> 中末摘花浓密美丽的长发是吸引源氏的魅力所在。< 蓬生卷> 中末摘花在贫寒困境之中坚持等待源氏归来, 下人纷纷离自己而去。在侍从离开之际送以头发作为离别礼物, 代表了她坚韧不拔、真诚执着的美好品格。< 早莺卷> 中, 作为唯一美丽之处的头发已经衰老变白了, 但是源氏仍然不忍心抛弃她。这是因为远离俗世的末摘花与其他女性不同, 有着真诚朴实的美德。可见源氏并不是以外貌, 而是以德行来评价末摘花的。关于末摘花的美德, 笔者还将继续在其他论文中深入探讨。
参考文献
[1]佚名著, 王新禧译.竹取物语御伽草子[M].陕西人民出版社, 2013.
[2]本文中关于《落洼物语》的原文引用皆出自于佚名著, 丰子恺译.落洼物语[M].上海译文出版社, 2011.
[3]湯原美陽子.王朝物語文学における容姿美の研究[M].有精堂, 1998.
[4]吉井美弥子.源氏物語の「髪」へのまなざし[M].読む源氏物語読まれる源氏物語.森話社, 2008.
[5]吉井美弥子.源氏物語の「髪」へのまなざし[M].読む源氏物語読まれる源氏物語.森話社, 2008.
13.微博经典语录 篇十三
@一块去旅行：女人退一步，男人退两步。一个懂得爱的人，宁可扮演输家，也不去打败自己的爱人。打败了她，或者他，你想得到什么呢？真爱，就要懂得让步。
@经典微小说：张爱玲曾说“不管你的条件有多差， 总会有个人在爱你；不管你的条件有多好， 也总有个人不爱你”，在对的时间遇到对的人，这是一种缘分，而这种缘分恰恰需要耐心等待，需要经历种种挫败才能遇见，在你的世界中总会有个人比想象中爱你。
@几何悲伤又上眉梢：爱不僅是一种意愿和情感，更是一种能力，我看现在的人渐渐地都爱无力了。这“爱无力”可比“肌无力”和“性无能”听着更可怕，爱都没了，还活个什么意思，奋斗个什么劲儿呀？
@简易哲理： 1.选择重于努力，态度重于能力；2.做你应该做的事、而不是做你想做的事；3.有能力不代表有本事；4.今天的付出都是为美好明天而准备的；5.小成就是大成就的基础；6.人所以能成功，是相信自己能成功；7.每天学习三小时以上；8.别人喜欢你，是因为你喜欢自己；9.批评对事不对人。
@经典：“优酷土豆合并了。苹果看了一眼安卓，蒙牛看了一眼伊利，麦当劳看了一眼肯德基……欢迎接龙。” 底下出现神回复：“MSN看了一眼腾讯，IE看了一眼腾讯，360看了一眼腾讯，迅雷看了一眼腾讯，搜狗输入法看了一眼腾讯，暴风影音看了一眼腾讯，三国杀看了一眼腾讯……”
@任泉：知足，就幸福；不满，就痛苦。放下嗔怨，放过自己，体验每一个淡然喜悦的当下。擎一盏心灯，缓缓照亮心中所有黑暗的角落。品味自然而然的造化之美。喜欢的一段话。
@小潴潴幸福： 1.你可能会忘记和你一同笑过的人，但是你却永远不会忘记和你一同哭过的人。2.光滑的冰面上容易摔倒，因为上面没有坎坷。3.时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。4.没有人能改变一个糟糕的开局，但是任何人都能创造一个成功的结局。
@全球顶尖摄影：好朋友就像是星星。 你不一定总是能见到他们，但你知道，他们会一直在那里。
@朱德庸：乐观主义者就是，拿再少的薪资也很高兴。悲观主义者就是，拿再多的薪资也不开心。现实主义者就是，等拿到薪资再决定自己是乐观主义还是悲观主义。
@张迎帅：每一次选择必须是一次超越，否则就不要选择；每一次放弃必须是一次升华，否则就不要放弃。所以选择放弃意味我们还要更加完美，有缺点意味我们还要更加努力。放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。因为有新的目标去奋斗，人生才会更精彩，生活才会更充实。
@曲家瑞：一个人，总觉得少了个伴，两个人，在一起就会吵架，于是，又回到一个人，开始自言自语，开始想要人陪，于是又遇到一个人，久了，却又不想人陪，就这样来又回，每次认定了谁还是失去了谁，不管遇到了谁，心里总是空虚，身体依旧寂寞，还希望有个人陪。
@蔡康永：他们、我们、人都是自己那方小国土的独裁小国王，人都以自身为单位来测量世界。任何人对我们有期待，都是因为他们心里有他们想要的什么，所以，谢谢他们的期待，但不能为他们而活。而当我们这样期待别人时，我们也要准备好被这样对待。
14.《源氏物语》经典语录 篇十四
神墓经典语录 ：虽然我们已被逼入了绝境，但决不能屈服，我们要死战到底，让他们付出最惨痛的代价，你们愿意用鲜血捍卫荣誉吗?
神墓经典语录 ：洛神……延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言
---辰南对小公主的评价
神墓经典语录 ：你真的能够破死关而出吗?你真的还能够和我再相见吗?我知道这是不可能的，那一别是我们的永别!雨馨啊
雨馨是辰南心中永远的痛，是他一生的遗憾!
神墓经典语录 ：我以为已经把万年前的事全放下了,唉!有些事情永远也无法让人忘怀，刻骨铭心的真情永远也不可能磨灭。
雨馨，万年前我负你所愿，在你走后不久我自暴自弃，瞒著父亲赴了一场必死的决斗……想不到万年后我又重生了.
人生如梦啊，今世我一定会好好的活下去。
----辰南语
神墓经典语录 ：人生不如意十之八九，人的一生不可能永远是完美的。----辰南语
神墓经典语录 ：我知道我永远忘不了你，但我还要说：让往事飞!---辰南语
神墓经典语录 ：仙草的灵力会与你自身的力量相冲，桎梏著你自身力量的发展，是你永远无法冲破的枷锁。
----楚月对辰南语
神墓经典语录 ：些许功力算什么，只要我六识复锐，灵觉复还，我可以在最短的时间内超越原有功力的数倍。迈入武的神圣殿堂，和东方的修道者、西方的魔法师一争高下不再是空谈，踏入仙武之境不再是遥不可及的镜中花、水中月。----辰南语
神墓经典语录 ：光阴飞纵,岁月飞逝,消逝的永远消逝了,再不可能回头.
存在的还依然存在,只有存在的才是真实的.
人不能总活在过去,只有把握好现在,才能够不遗憾过去.
----辰南语
神墓经典语录 ：所谓有得必有失吧,这个世界是平衡的,人要学会拥有,懂的放弃.---- 辰东语
神墓经典语录 ：说是一回事,做是一回事,许多劣性扎根于人的灵魂深处,面队巨大的诱惑很难把持.
比如说:现在你有可能得到一位绝代高手的盖世公里,你能不动心吗?
-----老妖怪语
神墓经典语录 ：西方的龙共分五个等阶，依次是地龙、飞龙、亚龙、巨龙、圣龙。除了地龙不会飞外，剩下的四阶龙都会飞。地龙身长五丈左右，飞龙身长七丈左右，亚龙身长在十五丈到二十丈之间，巨龙的身长则最少在三十丈以上。至于圣龙我也没有见过，不过听人说圣龙皆是一些罕见特异的龙，其强大的力量并不一定和它的身体大小成正比。-----老巫婆对纳兰若水语
神墓经典语录 ：属于我的，我一定会去争取!----辰南语
神墓经典语录 ：因为爱所以爱，爱不需要道理。----辰南对纳兰若水的态度
神墓经典语录 ：其实这个世界上本无正邪之分，“正”只不过符合绝大多数人的认知，而“邪”则为绝大多数人所不容。到了我这样的年纪，什么事情都看透了，早已没有了正邪之分，也就不在意要修炼的是什么书了。只要能够延续我的生命，就是“正”。-----老妖怪对辰南语
神墓经典语录 ：人说佛老成魔，这个老家伙不会是功力达到一定境界后，堕入魔道了吧?----辰南对老妖怪的想法
15.《源氏物语》经典语录 篇十五
1、听说自从你得了神经病，整个人都精神多了。
2、自从用了忐忑做彩铃之后、连10086都不理我了。
3、我一手拿着砖头就无法拥抱你，放下砖头要怎么保护你
4、我不会告诉你们我吃了切糕，我要成糕富帅了
5、唾沫是用来数钞票的，不是用来讲道理的。
6、无聊对着电脑唱忐忑，唱完之后，电脑突然死机了。
7、我妈就生了我一个，你自己算算看我算老几呢。
8、心情不好我就坐公交车，坐在有长头发后面的给她剪头发。
9、不是说现在都实行男女平等了，凭什么哥就不能上女厕所。
10、走着瞧，你敢在外面偷吃，我就敢在外面偷喝。
11、去去去~别糟蹋青春那两字了，你都已经立秋了。
12、我也分不清到底是莪太过坚强，还是莪压根就没心没肺。
13、我又不是百度知道，所以别问我那么多的为什么。
14、小时候，家里穷。买不起自行车，所以只好每天打车去学校。
15、下次我要死 谁也别拦我 谁拦我我拉谁一起死
16、人生在世，先被别人笑笑，再去笑笑别人，然后就含笑九泉了
17、如果有一天，我嫁不出去，请把我埋在，非诚勿扰里。
18、考试最崩溃的时候是看到一道题，模糊的记得老师讲过，但清晰的记得我没听
19、我觉得，我这辈子最灿烂的笑容，大概都奉献给我手机和电脑屏幕了
20、当幸福来敲门的时候，我怕我不在家，所以一直都很宅。
21、老娘一向视帅哥与金钱如粪土，而他们也一直是这样看我。
22、有个软妹子酒后和我说：“人们总是喜欢这样：和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。”酒后吐真言，我觉得她说的是真理呀。其实我们都是装13的伪青年。
23、一个b，往北走是nb，往南走就是sb。
24、常识必须被重复，否则它将被遗忘;不正义必须被曝光，否则它将继续作恶;正义必须被炒作，否则它将被活埋。
25、一女县长夜归，突被两男架上车，一男威胁说：老实点，劫色的!女县长闻听笑骂道：你大爷的，这事呀，吓死我了，还以为是被双规了呢，原来是双飞呀!
26、不抽烟不喝酒，63岁----林彪;只喝酒不抽烟，73岁----恩来;只抽烟不喝酒，83岁---;既抽烟又喝酒，93岁----小平;吃喝嫖赌样样来，103岁----学良将军;啥坏习惯没有，每天尽做好人好事，23岁----雷锋。
27、在大学，爱情是一门必修课，如果你没有通过，毕业后那么你就要重修。
28、单身守恒定律：单身的总量总是保持不变的，单身既不会凭空产生，也不会凭空消失。它只会从一个人的身上，转移到另一个人的身上
29、长相决定命运，相机决定前途。
30、她的胸部，据说有黑洞之称，任何光线一旦落到她胸前，都将无法逃逸。
31、类社会发展有很多问题，但归根到底只有三个-------长相问题纯洁问题和人品问题。任何不解的事情，包括《十万个为什么》里面找不到答案的，都可以在这三大问题中找到答案。
32、知道宇宙大爆炸是怎么产生的吗?耶和华在抽烟，正巧释迦牟尼放了个屁。
33、男人的身高就像女人的胸部，没有女人会喜欢身高比自己矮的男人，就像没有男人会喜欢胸部比自己平坦的女人一样。
34、一个人不帅，可以赞他有气质;要是他连气质都没，还可以赞他有性格;如果他连性格也没有，还可以赞他有意思…但是他连意思都没，那就只好赞他可爱了。
35、现在的人穿衣，不是为了保暖，而是为了关键时刻有衣可脱;现在的人同居，不是为了结婚，而是为了不用结婚。
36、一般的男人想问题都是用下半身去思考的，而我不同，我想问题都是用上半身去思考的，虽然我想的都是下半身的问题…
37、你要相信，相信我们会像童话故事里，青蛙和恐龙是结局。
38、真正的xx高手，全身上下无一不是武器，大江南北无一不是场地。
39、所谓网恋，就是传说中的一种可以取人贞操于千里之外的行为。
40、这个世界没有什么事情不可能发生的，就象李宇春都可以是女的一样，刘着可以是男的一样。
41、红颜祸水本来是个并列性词语，红颜是指女人，祸水是指男人，红颜祸水其实是女人男人的意思。
42、女人其实是一种极度危险的动物。她的美色与其说是保护色，不如说是警戒色。
43、鲜花之所以会插在牛屎上，是因为牛屎很有营养。
44、正面和背面是两回事，所以连朱自清写他老爸都只敢写《背影》。
45、女人在受到男人调戏时，总会说‘怎么男人都这样的’。一方面，这样可以维护她们的淑女形象;另一方面，这样她们就可以心安理得的接受调戏了。
46、男人的形象只有一个用处：泡mm。所以一旦mm泡到手，这位mm将会很悲哀的发现，这个男人再无形象可言。
47、小说或电影里女主角女扮男装时，无一例外的总被男主角有意无意地在她胸前一抓，而暴露身份。
48、避雷针告诉我们，最突出的地方总是最容易触电的。这就是为什么男人看女人时第一眼总落在胸部上。
49、有的女孩子贪小便宜，穿的是廉价衣鞋，喷的是廉价香水，因此她们省了钱的同时却牺牲了色相。
50、当你认识到一棵钻石的价钱要远远高于一棵玻璃珠的时候，你就很可悲的长大了!
经典搞笑语录
1、同桌告诉我，这世上再也没有比爱情更复杂的东西了。我听了立马抓起数学课本甩到他脸上。
2、醉翁之意不在酒，在于谁结账。
3、那天我把乞丐装满钱的碗拿走，竟然治好了他多年来的残疾。
4、让大家感受一下我的化学水平：CO+2Fe= Coffee。
5、单身太久了，感觉鸳鸯锅都在笑我。
6、天若有情天亦老，人学物理老得早。商女不知亡国恨，隔江犹看《相对论》。
7、这个世界是属于80后的，也是属于90后的，但归根结底，还是属于脸皮厚的。
8、毕业快七年了，第一批结婚的同学们，都已经开始着手离婚了。
9、“矮是什么感觉?”“明明想瞪人的，硬生生成了卖萌。”
10、我身高一米五八，找了个身高一米九的男朋友，相处两个月分手了，我才发现他是个秃顶，不过还好他没发现我有双下巴。
11、我觉得李世民好傻，他当时如果不派唐僧去取经，而是把他吃了，我们现在还是大唐盛世啊!
12、刘备要在北京盖房子，诸葛亮掐指一算说：“只买水泥，沙子今天傍晚到京。”
13、从小时候起我就觉得自己是个做大事的人，只是后来老是听人说“大事不好了”，就放弃了。
14、我觉得比起盲人按摩，这个世界更需要的是哑巴理发。
15、中考扑到高考怀里，哭道：“他们为什么不重视我?”高考宠溺地看着他道：“三年后，我会让他们为此付出代价的。”
16、为什么星期五离星期一这么近，星期一却离星期五那么远?这不科学!
17、我错了”这仨字说出来多怂啊，直接把自己否定了，“这事儿怪我”听起来就好多了，别人会感觉这个人很有担当。
18、学校里的包子肯定是馒头派来的间谍——就是不露馅。
19、有钱的出钱，没钱的出去。
20、此次起床共用了5分钟，你已击败了全国88%学生，寝 室还有一位同学起床失败，正在重起，隔壁宿舍全部死机!
21、“老板，我要请假!”老板：“有什么事?”员工：“我要去参加前女友的婚礼!”老板：“开着我的兰博基尼去!顺便把我女秘书带上。”后来，我开着老板的兰博基尼在办公楼下等老板，遇见前女友和她现男友开着宝马路过，女友摇下车窗说：“这么多年了，你还给别人开车啊?”我正无言以对，突然传来老板的声音：“张总，您的包，你快去机场接外宾吧。”我愣愣的接过包发动汽车，老板在车后九十度鞠躬说：“张总慢走!”这一刻，我突然感觉眼角湿了。
22、无所为而无所谓，无所谓而无所不为。
23、去披萨店买披萨!服务员问我是要切成8块还是12块?我想了想说：还是8块吧!12块吃不完!
24、那些迈不过去的坎儿，还不是因为你腿短!
25、现在起床不是靠毅力，而是看尿意。
26、醉过方知己蠢，爱过才懂傻帽。
27、如果有个人她再也不闹不发脾气不耍性子了，那么恭喜，你终于失去她了。
28、“几分钟前它还是我生命中的一部分，此刻它沉于冰冷的水中已经失去了温度，当我按下按钮的那一刻就是与它的永别!我想人世间生离死别爱恨情仇也不过如此。”“这就是你拉屎不冲的理由?”
29、上地理课，老师问二货同桌：世界上最高的山峰是什么?同桌：珠穆朗玛峰。老师：它在哪里?同桌：地理课本第十八页。 顿时，全班鸦雀无声。
16.《源氏物语》经典语录 篇十六
《源氏物语》是创作于十一世纪的日本最著名的物语作品, 也是世界上最早的长篇小说之一。全书共54回, 一百余万字。通常认为作品由三个部分组成。前三十三回为第一部分, 叙述主人公光源氏达到“荣华之巅”的过程;第三十四回到第四十一回, 是第二部分, 叙述光源氏的命运急转直下, 由“荣华及顶”跌入“悲惨深谷”的过程;第四十二回至最后为第三部分, 叙述光源氏后代薰君为主角, 叙述薰君、皇子与三个女子的故事。
《源氏物语》的作者紫式部, 出身于书香门第, 从小受到了良好的汉学教育, 她深厚的汉学教养也充分地体现在她的文学作品之中。《源氏物语》中大量引用了中国唐代诗人白居易的诗歌, 特别是其代表作《长恨歌》的身影多次出现在各卷。在首卷〈桐壶〉中写道, “楊貴妃のためし (1) ”, 把桐壶天皇对桐壶更衣的宠幸比作唐玄宗对杨贵妃的关系, 整卷是以白居易的《长恨歌》作为基本的构思来展开的。
桐壶更衣的形象和杨贵妃多有重合。如, 有关桐壶更衣容貌之美的叙述“太液芙蓉、未央柳も、げにかようひたりし容貌を (后略) ”, 引用的是《长恨歌》“太液芙蓉未央柳, 芙蓉如面柳如眉 (2) ”之句;桐壶天皇思念早逝的桐壶更衣的叙述“ (朝夕の言ぐさに、) 翼をならべ、枝をかはさむと契らせたまひしに、かなはざりける命のほどぞ尽きせずうらめしき”, 引用的是《长恨歌》“在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝。天长地久有尽时, 此恨绵绵无绝期。”之句。《源氏物语》的作者借用脍炙人口的《长恨歌》的丽词佳句, 使桐壶更衣的形象跃然纸上。
但是这种借用, 大都局限在词汇、语句上, 并不涉及故事的主题。本文着眼于桐壶更衣和杨贵妃在宫中的地位、死亡原因的差异, 并简单分析带来此种差异的文化根源。
一、桐壶更衣与杨贵妃的宫中地位的差异及其文化根源
《长恨歌》“姊妹兄弟皆列士, 可怜光彩生门户”一句, 咏的是自杨玉环被封为杨贵妃, 姊妹封夫人兄弟封公卿, 封地受奖;杨家门户生光彩, 令人羡慕又向往的情景。据史记载, 杨贵妃已死的父亲被追封为大尉齐国公, 叔父被拜为光禄卿, 兄弟杨铦为鸿胪卿, 杨裿为侍御史, 杨钊为司空, 长姐玉佩封为韩国夫人, 三姐玉筝封为虢国夫人, 八姐王钗封为秦国夫人。应了“一人得道, 鸡犬升天”的说法, “遂令天下父母, 不重生男重生女”。
此外无论是昂贵的饰品, “金步摇” (云鬓花颜金步摇) 、“金雀玉” (翠翘金雀玉搔头) , 还是来自唐玄宗的溺宠, “从此君王不早朝”, “承欢侍宴无闲暇”, “后宫佳丽三千人, 三千宠爱在一身”等, 无不说明杨贵妃在宫中的尊贵地位。一个地方官吏的女儿, 只因为得宠于皇帝, 在宫廷上占据了至高地位, 享受了无限荣华富贵, 而且这种地位持续了十年以上。
相比之下, 同样受恩宠的桐壶更衣的宫中地位却远不及杨贵妃。桐壶更衣的父亲大纳言也早逝, 却没有半点封拜;其兄弟姐妹也没有一个人因桐壶更衣的受宠而被册封和高升的。杨贵妃一家的飞黄腾达, 在《源氏物语》〈桐壶〉卷中, 丝毫没有被继承。而且, 桐壶更衣住的地方在后宫的东北一角, 离桐壶天皇居住的清凉殿甚远, 这也充分表示桐壶更衣在宫中的地位之低。不但如此, 因为受宠, 招来其他后宫佳人的妒嫌, 最终卧病不起, 抑郁而死。
两部作品的女主人公都受宠于君王, 但是《源氏物语》〈桐壶〉卷中的桐壶更衣与《长恨歌》里的杨贵妃在宫中地位截然不同。
究其原因, 主要是因为所仰仗的帝皇的实权不同。公元712年, 睿宗把皇位让给了李隆基, 但是太平公主仍然掌握了朝政大权。公元713年七月三日, 唐玄宗李隆基亲自率领兵马除掉了太平公主和她的手下骨干几十人, 将倾向太平公主的官员全部罢官废黜。终于掌握了皇帝应有的权利, 彻底巩固了皇权, 成为至高无上的存在。杨贵妃名义上是贵妃, 但是当时没有皇后, 所以实际上就是唐玄宗的皇后了。玄宗对她恩宠备至, 大臣、贵族、宗室争先恐后结巴杨贵妃。其他妃子有不满, 也无济于事。
而在日本, 摄关文化是平安时代特有的政治文化, 也是《源氏物语》的政治主线。在摄关政治制度下, 天皇完全成了藤原氏的傀儡, 没有政治实权。再加上, 桐壶更衣没有有力的后援者, 因此桐壶更衣即便深受天皇的宠爱, 也没能提升为女御;当桐壶更衣受到其他妃子的忌恨、诽谤, 桐壶天皇也只能陪着默默落泪, 而爱莫能助。
二、桐壶更衣与杨贵妃的死亡原因之差异及其文化根源
桐壶更衣与杨贵妃都“死于非命”, 这一点是一致的。但是桐壶更衣因其他妃子的嫉妒与嫌弃, 最终抑郁而死;而杨贵妃因招致满朝怨恨, 将士不满, 被迫自缢而死, 两者有本质上的区别。
《长恨歌》里描写杨贵妃之死的诗句如下:
渔阳鞞鼓动地来, 惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生, 千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止, 西出都门百余里。
六军不发无奈何, 宛转蛾眉马前死。
为什么“六军不发”呢?那是因为当时把持朝纲的杨贵妃的堂兄杨国忠极为奢侈腐化, 又好大喜功, 穷兵黩武, 弄得田园荒芜, 民不聊生。加之唐玄宗过度沉迷杨贵妃的美色, 不理朝政, 最终招致“安史之乱”。这里的“六军”是指护驾士兵龙武军和羽林军, 既代表官员将士, 更代表广大民众。因此, 杨贵妃死于民愤。
相比之下, 桐壶更衣之死又如何呢?
「上達部、上人なども、あいなく目を側めつつ、[いとまばゆき人の御おぼえなり。唐土にも、かかる事の起こりにこそ、世も乱れ、悪しかりけれ]と、やうやう天の下にもあぢきなう、人のもてなやみぐさになりて、楊貴妃の例も引き出でつべくなりゆくに、いとはしたなきこと多かれど、かたじけなき御心ばへのたぐひなきを頼みにてまじらひたまふ。」
“上達部、上人なども、あいなく目を側めつつ”一句, 是借用了《长恨歌》“京师长吏为之侧目”之句。说什么唐朝就是因为有了这样的事, 才发生了安史之乱, 于是, 普天下人心慌慌, 俨然把更衣当作了祸国殃民的杨贵妃, 弄得更衣在宫中如坐针毡, 度日如年。但是, 相对“京师长吏”的“侧目”表达的是广大民众的不满和愤恨而言, “上达部 (指三位以上的达官) , 上人 (指被允许上殿的四五位官员) ”的“侧目”主要是因为桐壶更衣独揽了桐壶天皇的溺宠, 使自己辛苦送入宫中的女儿无法得到宠爱, 继而失去摄官政治的地位。
特别是桐壶更衣生了光源氏后, 来自其他后宫佳丽的嫉妒、欺辱越发严重, 终于在光源氏三岁那年, 卧病不起, 抑郁而死。
如此所述, 桐壶更衣与杨贵妃的死亡原因天壤之别, 主要是因为日本处于摄关制度下。那些达官贵人把持朝政的唯一途径便是将子女送入宫中生下皇子, 再千方百计地让这个皇子成为太子, 在这位太子登基之后, 自己作为天皇的外祖父充任摄政关白。然而桐壶更衣的受宠, 使他们企图成为下一任天皇外祖父的梦想破灭。特别是桐壶更衣之子光源氏无与伦比的体态品貌, 足以争夺皇位, 给摄关政治“上达部, 大人”造成极大的威胁, 来自其他妃子的嫉妒和诽谤自不用说。最终抑郁而死。
结语
本文以“论《源氏物语》中桐壶更衣与《长恨歌》中杨贵妃的差异”为题, 着眼于桐壶更衣与杨贵妃在宫中地位、死亡原因的差异, 并简单分析了带来此种演变的原因。
参考文献
[1]紫式部.现编日本古典文学全集.24, 源氏物语.小学馆, 1998.
[2]中西进.源氏物语与白乐天.岩波书店, 1997.
[3]丸山清子.源氏物语于白氏文集.国际文化出版会社, 1985.
[4]刘逸生主编.白居易诗选.广东人民出版社, 1986.
[5]周相录.长恨歌研究.巴蜀书社, 2003.
[6]高晓华.日本古代文学史.大连出版社, 2005.