大学生与道德论文

大学生与道德论文（共9篇）

1.大学生与道德论文 篇一

大学生与诚信道德

柳梅

物理与材料科学学院

电子科学与技术专业

B40814019

摘要：诚信问题的重要意义和理性探讨，大学生诚信缺失的表现，大学生失信问题的原因，大学生诚信的重塑

关键字：大学生，诚信，失信，重塑

在中国传统文化中，“诚信”二字具有及其重要的份量。有所谓：“信者，行之基也”、“行业信无以立”的论断。遵守“信德”的人被称为“信士”，也就是有德的君子。中国的许多成语如：“一诺千金”、“一言九鼎”、“一言既出，駟马难追”等，都强调了诚信的价值和重要性，而那些违背诚信道德的人向来为人所不齿，即所谓“人而无信，不知其可也”。“诚”不仅仅是一个人为人处事的方法和态度，而且是人的道德素质借以体现的重要方面。“信”就是守信，就是一言一行都要遵守自己的诺言，言语真实和说话算数，不说假话；不以谎言骗人，不论对自己和他人，凡是自己承诺的便一定要兑现。从诚与信各自的含义及二者的相互联系中可以看出，诚信作为一个统一的道德规范，它的基本含义就是诚实守信，它要求一个人首先要具有诚实的品德和境界，尊重事实，表里如一；其次，要求人们在与人交往时履行自己应承担的责任，信守诺言，言行一致，诚信既是个人的内在品质，又是人的行为规范。

大学生诚信缺失表现在以下几个方面：

一是考试作弊，屡禁不止。考试作弊是大学生诚信问题较为突出的表现，多年来屡禁不止。绝大多数监考老师因为抓了作弊的学生，会惹出很多麻烦，如学生找你，授课老师找你，其他人找你，搞得监考老师不得安宁，会遭到轮番“轰炸”。

二是论文作业抄袭现象。学生中普遍存在着作业抄袭或让别人代做的现象。论文抄袭的情况更为严重。我们可以经常发现不同届的学生论文雷同，许多学生是在网上下载的，或是把前几届学生的论文整合，有的干脆复制一份。

三是与人交往不守信。笔者接触很多学生不信守承诺，有些同学为了达到某种目的，隐瞒事情的真相，说假话欺骗老师、管理干部，在说谎的学生中，不乏学生干部、甚至还有入党积极分子和预备党员。

四是择业中的不实之词。从近几年大学生择业情况看，有些学生，为了找到心仪的工作单位，在自荐材料中弄虚作假，夸大其词。在就业过程中，大学生的诚信更面临着严峻的考验，大学生的毁约率不低，不少大学生迫于就业形势严峻，通常把愿意接收毕业生的企业、单位当作“跳板”，当有条件更好的单位来招收学生时，马上毁约，种种不诚信的行为，不仅让用人单位深恶痛绝，也越来越成为大学生就业道路上的又一道“坎”。

当代大学生出现一些诚信问题，既有社会的原因，也有学校、家庭的原因，当然也有学生个人的原因。

1、社会不良环境的影响

首先是社会方面的信用缺失。社会是大学生赖以生存的基础和环境，现实社会生活中，违背诚信原则的行为不断发生，诚信丧失的例子俯拾皆是。西安宝马彩票案、广东电白县高考舞弊案、广西南丹特大矿难等等，这些事例不仅严重影响了社会稳定，也严重污染了社会空气，给社会带来了严重的危害，势必会导致老百姓对社会缺乏信心和信任。其次是市场经济中逐利行为的诱导。当前我国社会正在由计划经济转向市场经济，社会处于转型期，在这个时候“利益”的驱动作用表现得淋漓尽致，而相对于讲行为的道德追求逐渐淡忘，有人在“制度真实”的背景下做出一些重利轻义的行为，如偷逃税款、赖帐不还、弄虚作假、坑蒙拐骗等。大学生也难逃此负面影响。

2、学校诚信教育实效性欠佳

首先是学生诚信教育内容陈旧，针对性不强。现在大学生的诚信教育往往是借用中国传统文化中诚信事例来加以讲述。内容陈旧过时，远离现代社会和学生实际，学生不爱听。这需要我们教育工作者认真思考，必须从目前教育内容的针对性上找原因。当前，大学生诚信教育的内容必须立足于社会主义市场经济的实际，针对大学生的现实特点，用现代生活中活生生的诚信实例，并适当借用中国古代的诚信事例来开展。

其次是学校管理教育方式不够科学。在大学生普遍存在着“以罚代教”的状况，学校各种纪律规定明确，犯何种错误受何种处分，学生一旦犯错误，学校便对号入座，以期杀一儆百。在这种状况下，学生便与教育者、管理者作搏弈的游戏，于是犯错的学生干脆来个矢口否认、死不认帐、说假话、作伪证，干扰管理者的视线，使其无法下结论，而这种行为一旦成功，可能被其他同学效仿。

再次是有些教育者诚信的形象欠佳，培养出的学生“诚信”也将受到置疑。

3、家庭诚信教育缺失

今天的大学生多数是上世纪80年代以后出生的，绝大部分是独生子女，父母望子成龙、望女成凤，许多家长只看重孩子的“成绩”，使子女的大部分时间花在学习书本知识上，花在培养一技之长上，而疏于对子女“做人”的熏陶，更有甚者，有些父母教导子女“老实人吃亏，诚实人犯傻”，客观上导致许多大学生虽“成了材”但“成不了人”，大学生的品质操行的培养没有随着知识水平的提高而上升。

在认识大学生诚信危机的主要因素以后，就需要开展一些针对性的工作探索。

1、抓好诚信教育，培养完善人格。在大学校园，要把有关德育教育的内容融入有关专业课程的讲授中，着力于大学生诚信素质提高，培养大学生的事业心、责任感、平等竞争意识，独立人格和对规则虔诚态度。高校还应充分发挥校园网在思想道德建设中的作用，教育学生树立正确的网络道德，开发健康积极的信息资源，使网络成为高校新的重要思想文化阵地。学校应当组织学生参与一些实践性的诚信教育活动，使学生在实践过程中不知不觉地明白“诚信”的重要性，比如组织学生对自己和他人的诚信行为进行记录，让学生自己来评价自己和身边

同学的诚信水平，在这一过程中来认识自己和他人，自觉提高日常行为的诚信度，促进诚信习惯的养成。

2、强化诚信共识，树立信用意识。在营造校园诚信氛围的过程中，必须强化舆论的作用，学校应该不断地加强对“诚信”的宣传力度，对失信行为则形成并保持强大的道德舆论压力，使其成为“过街老鼠”，人人喊打。同时学校可以邀请一些企业界人士来校园开展诚信讲座，使学生明白诚信对于一个成功企业、一个成功的人的现实意义。

3、营造诚信氛围，开展诚信评价。大学作为一个小社会，应尽力营造诚信氛围；因为良好的风气对学生的影响是潜移默化的，营造诚信氛围，让大学生从中感受到互相信任的快乐，从而耳濡目染，达到“润物细无声”的教育效果。而这种效果的产生首先要求“传道、授业、解惑”的教师真正做到“诚信为人、诚信施教”，并将其作为从业的基本准则，为学生树立诚信的榜样。另外，还应建立一套比较完善的监测与评价机制，其内容应侧重于大学生遵纪守法与文明行为的评价，建立大学生诚信档案，定期对其诚信档案进行分类的定量、定性分析，在毕业之前对其诚信品质作出一个较为公正、恰当的鉴定。

2.大学生与道德论文 篇二

一、大学生网络道德现状

(一) 上网基本情况

1. 网络在大学生中广泛普及。

根据调查, 计算机以及网络在大学生中已广泛普及。有72.9%的大学生个人拥有计算机, 其中拥有笔记本的大学生占54.5%。同时, 学生拥有的计算机中, 66.1%可以接入外部网络, 89.0%可以接入内部网络, 7.4%无法连入任何网络。除了校园内可供使用的计算机较多之外, 96.4%的学生表示学校周围有网吧等其它有偿提供使用的计算机提供。

2. 网络已经成为大学生生活必不可分的一部分。

调查中, 41.6%的学生回答网络是自己的主要信息来源 (另有18.5%、19.2的学生分别选择电视和报纸) , 平时信息的获得主要依靠上网。

3. 上网主要以获取信息为主。

根据以上的数据我们可以看出, 大学生上网以获取各种信息资源为主。根据我们与学生交流的情况看, 很多大学生网络获取信息的渠道主要是门户网站以及论坛, 他们在论坛里和网友交流自己的生活经历、生活体验以及分享知识。

(二) 网络道德现状及原因分析

1. 网络诚信不容乐观。

(1) 网络信息虚假。调查中, 92.5%的学生表示“自己曾经在网上聊天时说过谎话”, 86.3%的学生承认“自己在网络上提交过不真实的个人信息”, 有63.7%的人并不认为“网上聊天时撒谎是不道德的”, 77.4%的人认为“网络上提交不真实的个人信息是一种正常的自我保护措施”。 (2) 知识产权保护的缺位。调查显示, 85.7%的学生承认自己通过互联网搜索、获得相关论文, 在此基础上稍作修改成为自己学年论文或者课程论文的内容以应付老师。在知识产权保护这个问题上, 我们发现大学生知道自己的行为是不对或者是违反法律规定的, 但是他们很多人却在进行着与自己价值观念相左的行为。

2. 网络不良信息泛滥。

(1) 网络色情对大学生的影响。在调查中, 34%的男生承认自己有意无意地浏览过黄色色情网站, 11.4%的女生承认有过此经历, 而个别访谈中很多学生并不愿意主动承认自己浏览过色情网站。 (2) 反动信息对大学生思想政治素质的侵蚀。

3. 大学生网络心理问题。

(1) 网络依赖导致现实交往困难。调查发现, 网络交际和信息传递的间接性, 导致了人与人之间的交流减少, 相反人与计算机的接触却日益频繁, 致使同学之间、老师之间产生信任危机, 进而导致感情疏远、淡漠, 造成个性的孤僻、交往障碍等心理疾病。 (2) 双重人格现象。调查发现, 73.2%的学生承认自己在网上与别人交往时所表现出自我与现实中真假参半, 6.7%的学生承认自己在网络上的行为跟现实中完全不一致。网络双重人格不利于个体的健康发展, 尤其是青少年, 因为这种人格的裂变将直接导致某种心理偏差, 如社交恐惧、否定和逃避现实等。同时, 它也为社会带来了一些不稳定因素。

二、大学生网络道德改进措施

(一) 发挥政府职能作用, 加强网络的法律法规和道德规范建设。

人们网络行为的调整以及网络社会的治理, 必须依靠法律和道德两种手段来进行。目前我国的网络发展呈无政府状态, 还没有一部较为完善的法律法规引导、约束网络信息生产者和使用者的网络行为。而建立在现实社会环境中的道德规范又不适应于网络环境, 不能很好地约束网络信息使用者的行为, 因此, 要有效地约束、规范网络使用者的行为, 必须同时加强网络的法律法规和道德规范建设。通过制定和健全网络的法律法规和道德规范, 不仅能有效地约束大学生的网络行为, 同时也能促进大学生网络道德的自我培养, 有利于大学生自觉形成网络道德自律意识, 从而抑制和减少各种网络不规范行为的发生。

(二) 发挥社会积极作用, 创建优良的网络道德环境。

发挥社会积极作用, 创建优良的网络道德环境。社会各界特别是学术界应加强网络伦理、网络道德规范、网民的道德人格建设。在传统道德的基础上尝试制定比较系统的维护电子空间秩序、对网络人的行为加以约束和要求的新道德规范体系, 使网络人的行为控制在一个有助于网络健康发展的范围之内[1]。同时在网络社会里, 网络管理者应该根据国家的有关法律法规, 监督并阻止网络不道德行为的发生, 成为网络环境的净化者、法律法规的实施者。网民们应该拿出社会积极的一面来正确规范地使用网络这些平台, 不能让其成为影响社会发展的负面包袱。

(三) 发挥学校教育作用, 引导大学生正确使用网络。

发挥学校教育作用, 引导大学生正确使用网络。学校要把加强网络道德规范教育摆上重要议事日程, 使网络道德建设能够在学校里得到充分的开展, 规范大学生上网行为。要充分利用校园网为学生的学习、生活提供服务, 对学生进行教育和引导, 不断拓宽网络德育的渠道和空间。学校要积极开展生动活泼的网络思想教育活动, 形成网上网下教育的合力。学校德育工作者, 要密切关注网上的动态, 了解学生的思想状况, 加强与学生的沟通与交流。同时, 要不断进行养成教育, 培养学生自律意识, 按照网络道德规范、行为准则培养学生良好的道德品质和行为。要教育引导学生在网络信息活动中做到诚实、自律、守信, 树立对自己的言行负责的态度, 自觉抵御网络游戏、网恋的诱惑, 防止产生双重人格障碍, 在网络行为中形成良好的习惯, 培养网络道德自律意识。网络道德教育应该作为网络信息专业教学内容的一个组成部分, 网络教育不能“唯技术”, 要大力提高青年学生对网络信息的认识, 增强责任感与使命感, 要教育学生树立远大理想, 培养高尚的道德情操。教师以身作则, 做网络道德的先行者。传统社会中, 教师是知识的权威, 但在网络社会里, 网络技术大众化及网络信息公平性, 使原有的教师的知识权威面临挑战, 教师从知识传播者转变为学习的指导者、组织者、研究者, 教师的威望更多体现在自身的优秀品质和人格魅力上。教师良好的网络信息道德素养, 将会影响学生的网络道德品格, 并对学生形成一定的人格感召力[2]。

(四) 通过实施“精准互动营销”, 加强大学生网络德育。

将德育工作视为一种营销, 将大学生当成“客户”, 根据大学生消费群体网络行为的需求以及心理特点, 制定合理的“商品”菜单, 供大学生选择, 从而加强与大学生的沟通和交流, 向他们传达德育信息, 进而规范网络道德行为。首先, 建立数据库, 记录在校大学生上网的实际情况, 如他们经常登录的网站、上网时间、个人兴趣偏好, 根据他们在网络上的行为给本校大学生建立网络道德状况数据库, 详细评估每个大学生的网络道德状况。其次, 根据数据库中显示的大学生网络道德状况以及个人行为偏好等信息, 对数据库内大学生进行分类管理, 研究分类后每个区块中大学生的特点和需求, 制定相应道德教育措施。在措施执行过程中, 根据数据库中显示的大学生个人偏好, 充分利用各种资源选择网络道德教育实施的载体, 利用大学生经常登录的社区网站, 如“校内网” (www.xiaonei.com) 以及视频分享网站“土豆网” (www.tudou.com) 等网络媒体, 进行网络道德教育, 同时根据他们的“网络浏览习惯”, 利用电子邮件、电子杂志、迅雷、QQ客户端广告等网络传播媒介, 发布网络道德教育内容, 如学生喜闻乐见的FLASH、浅显易懂的生活道理、网络浏览小贴士等等。

摘要：江苏省南京市部分高校大学生网络道德的调查结果显示, 网络给大学生道德建设带来了一定的负面影响, 为此要充分发挥政府、社会和学校的积极作用, 进一步加强大学生网络德育工作。

关键词：大学生,网络道德,调查报告

参考文献

[1]曾长秋, 薄明华.网络德育学[M].长沙:湖南科学技术出版社, 2005.

3.大学生与道德论文 篇三

关键词：大学生；道德意识；道德能力；培育

道德教育作为整个思想政治教育的重点内容，道德教育工作开展的目的就是为了让受教者能够将道德原则和道德规范的相关要求向道德实践转化，真正的做到道德意识和道德能力的统一，在知识向行为转化的过程中，道德能力是做好道德实践工作的关键和基础，我们将大学生作为出发点研究多元化背景下，大学生应该具备的道德意识和道德能力，并对大学生道德意识和道德能力的提升途径做出研究。

1 当代大学生具备道德意识和道德能力的必要性

1.1 是社会转型与多元化价值并存的需求 现阶段我国处于由计划经济体制向市场经济体制转变的过程中，传统单一的社会生活被消除，社会中经济成分、分配方式呈现出多元化，开放化和多元化社会使得传统道德价值观念受到冲击，新道德观念的形成，旧道德观念的消沉，各种道德观念相互碰撞，给现阶段我国社会道德生活方式产生了巨大的影响，在这种社会经济背景下，也淡化了对当代大学生道德意识的培养，降低了大学生的道德能力。所以各高校需要提升对大学生道德意识和道德能力培养的重视，让当代大学生能够在道德迷宫中明确现阶段各种道德现象，并作出理性科学的道德判断和道德选择。

1.2 道德相对主义与“去道德化”盛行 中国市场经济的发展，开放程度的大幅度提升，不同民族和文化之间交流的更加频繁，人们的视野得到了拓展，自身主体意识的提升，使得主张自由的当代大学生更愿意接受和推崇尊重个人个性和主体的道德相对主义，而对那些社会道德规范的权威性却加以反对。这种“去道德化”的思想的出现造成社会中未婚先育、吸毒等一些原本具备鲜明是非准则和善恶的事物变成了个人私事，社会对当事人不能进行其特定行为和态度要求。在这种道德相对主义和“去道德化”风靡的背景下，给我国价值观念带来了极大的冲击，更消除了道德存在的本真意义，使得我国当代大学生丧失了原本正确的道德意识，对善恶不能进行有效的区分，影响了我国未来人民的道德意识，所以提升大学生的道德意识和道德能力，让其具备正确的道德观念，能够做到明是非、变黑白，是现阶段我国高校德育教学的重点内容。

1.3 受信息多样化与负面大众文化的影响 现代科学技术和网络信息技术的飞快发展和在人们日常生活中广泛应用，网络社会已经成为人们社会的重要部门，但是网络社会的出现，使得我国原先单一的信息空间开始向立体化信息空间转变，但网络社会中广泛的信息资源，使得信息过于膨胀和泛滥，大学生不能清楚分辨出哪些信息是合法的那些是非法的，哪些是有益的信息，哪些是有害的信息。这种真假信息混淆的状况下出现了网络信息污染。此外那些娱乐化、低俗化的大众文化也对我国主流文化产生了一定的冲击作用，大大降低了主流文化的约束功能和导向能力，让不良的价值观念也在大学生生活和文化价值观念中得到渗透。那些当代大学生不能很好的分辨出道德生活善与恶，出现了道德困惑的状况。所以，提升当代大学生的道德意识和道德能力就变得尤为必要和重要。

2 当代大学生应具备的道德意识和道德能力

2.1 自主化的道德意识和道德能力 自改革开放以来，市场经济的飞速发展，人们的主体性得到了广泛的提升，尤其是大学生主体意识的不断增强，更要在公平竞争、追求公平的市场中发挥着自己的主观能动性。近些年互联网技术的普及和发展，网络作为大学生进行信息获取和储备知识重要途径，网络自身的开放性、自由性以及虚拟性都大大开阔大学生的眼界，使得大学生主体意识在道德意识和道德能力上也有所反应，大学生的道德意识形成和确立过程中摆脱了对教师、家长以及书本的依赖，并按照自己对道德的认识和理解，树立了自己的道德观念。自主化的道德意识和道德能力是新时代下产生，也是当代大学生需要具备的能力。

2.2 具备传统精神文化引导下的道德意识和道德能力 传统道德教育与社会主义核心价值体系是大学生道德意识和道德能力培养的源泉，现阶段，大学生普遍存在排斥传统文化道德精髓的现状，更没有将社会主义核心价值观念真正的与传统文化完美的结合，将大学生传统的道德意识培养和道德能力提升安排在传统政治教育过程，让大学生没有真正的意识到道德存在的价值，更没有将道德作为个人约束的关键准则。所以当代大学生必须具备传统文化精髓指引下的道德意识和道德能力，并能够了解和认识到中国传统的道德观念。当然需要做好道德意识的创新、继承工作，只有升华的道德意识才是符合社会主义核心价值观的，才能树立正确的道德认知和规范自身的道德行为。

2.3 具备理性化道德意识和道德能力 我国改革开展具有较广的复杂性、开放性、多层次、全方位等特征，市场经济则具备自发性、盲目性和竞争性，在这样的大背景下，让当代大学生感到了极大的危机感和不确定性。大学生想要面对这种复杂的社会环境，就需要具备理性化的道德意识和道德能力，并能够拥有广泛的自信，面对道德问题出现时做到冷静观察和理性思考，不要盲目冲动和过于情绪化。更重要的是要坚定自己对事物的道德判断和道德行为，能够展示出沉着、冷静和独立思考的行为，使得大学生的道德意识和道德行为都趋于理性化。

3 结束语

面对当前复杂的社会形势和文化背景以及多变的道德环境，需要高校进一步完善大学生道德意识和道德能力，培养大学生具备正确的道德认识和道德判断，在面对道德选择能够做到从容应对，更好的应对千变万化的社会道德生活。

参考文献：

[1]周姝怡，陈冬林.大学生道德意识培养的实效性浅析[J].湖南大众传媒职业技术学院学报，2015（4）.

[2]蒋燕.论当代大学生道德意识的培育[J].职教通讯，2015（8）：77-80.

[3]何小红.关于大学生网络道德意识的培养[J].内蒙古科技与经济，2014（5）：71-72.

4.大学生道德与社会发展 篇四

在世界多极化，经济全球化发展的今天，和平与发展已经成为时代的主题，国际间的竞争与挑战的压力与日俱增。坚持有中国特色的社会主义路线变得更加重要。我是一名九零后的大学生，出生在一个外景繁华，科技先进的时代，同时这也是而一个人心到处角逐的时代，在名，利，权的引诱和趋势下，人们的信念开始慢慢动摇，曾经的艰苦奋斗的意志已被人们所遗忘，剩下的只是能够强烈感受到的欲望。中国共产党是中国的最先进力量，在马克思列宁主义真理的指引下，结合中国具体实践，完成了解放，改革和发展的伟大历史使命。历史告诉我们，一个民族的文化对于自身的发展是十分重要的。它不仅可以作为凝聚人心团结奋斗的核心力量，而且还是指导社会进步的指南针。党的十七届六中全会，通过总结我国文化改革发展的丰富实践和宝贵经验，指出加强文化建设的重要意义，提出了推动社会主义文化大发展大繁荣的指导思想，以及到2020年我国文化产业的发展目标，部署了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的各项重要任务，强调了加强党对文化产业发展的领导。

文化虽然是一国的软实力，却较之一国的硬实力显得更加必。中华民族的灿烂文化，是千年传承，是我们的祖先一点一点积累下来的，根深蒂固，深深地扎入了每一个华夏儿女的心里。文化的产生尤其是优秀或者是先进会造成深远的影响。大家都知道孔融让梨的典故，给小孩子们留下了谦让的文化，正因为有这种谦让，小孩们才能在善良，健康，和谐的环境下成长，长大后自然会懂得礼貌待人，谦虚为人。长此以来，我们一直以礼仪之邦而倍感骄傲，自豪。而今，随着社会的变革，生产力的发展，一系列难以置信的时间涌入人的耳朵，实在是让人惋惜和悲痛。李刚之子撞死女大学生事件，一度沸沸扬扬，给我们留下的影响那也是不可磨灭的，甚至“ 我爸是李刚”已成了权势的代言，成了大家调侃“官二代”“富二代”“军二代”等等的玩笑话语。虽然在部分人眼里是玩笑，说说而已，但是它总会折射出这个社会发展过程中的问题。贫富差距进一步拉大，人们心里严重失衡，总有一天这个脆弱的社会会经不住这样的折腾，等到那个时候，恐怕再伟大的的力量也难以拯救我们的时代了。在这样道德败坏的社会，作为国家的未来的接班人和建设者，大学生同样受到不少有害影响。在这样的环境中，我们又何能健康的成长？于是，大学生的文化教育，已经是迫在眉睫，必须有好的典范来弘扬和指引。然而凡事必有两面性，有其利也必有其弊。2009年10月24日，长江大学三名大学生舍己救人，一度成为我国大学生的典范，上到国家领导人，下到贫民百姓，大家都极力称赞他们的英雄事迹。这个社会缺乏的一些可以给人们其先锋到头作用，给人心灵震撼与感动的人和事。有些人需要有些事去激励，他们才能散发斗志，发挥潜能。亦如我有一个正直勇敢的人在先，我就愿意去做第二个，因为他会成为我走下去的动力，坚持下去的勇气。

社会上金钱和权势的驱动，越来越多的人唯钱是图。甚至在大学校园里，出现了各种贿赂等丑恶现象。现在大学生荣辱观念淡薄，事不关己，高高挂起，只扫自己门前雪，不管他人瓦上霜。社会主义荣辱观是国家主席，中央军委，中国共产党总书记胡锦涛同志于2006年3月4日下午在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中提出的。提出“八荣八耻”的目的在于引导中国广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。而当今，我们的荣辱观又是什么，荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。所以荣辱观在当今社会发展所占据的地位不容小觑。

要想建立一个健康的社会，就得营造一个和谐的氛围，要想让人们有正确的荣辱观，就需有统一的价值观和道德标准，现如今，人们的道德意识差，当然这并非由于某一个人所造成的，也不是某一个人就可以改变的，我们必须进行全面的调整，为中国的未来而努力。道德不同于法律，并不是所有人都可以做到的。拥有十三亿人口的中国，要实行统一的道德标准实在是一项史无前例的巨大工程。我们现在能做的就是，而且唯一正确的策略就是改革。改革是社会的进步动力。对于道德，我们可以从文化这个方面着手，从教育开始。邓小平同志说过，教育要面向现代化，面向世界，面向未来。教育要从娃娃抓起。因此，我们可以通过教育改革，制定一系列切实有效的方案，争取做到全民参与，全民受益。改革是一项长期的任务，所以我们一定要坚持住，把握大方向不动摇，大刀阔斧的改革，广泛听取人民的建议，吸取世界先进国家的经验和教训，做到建设由中国特色的社会主义文化创新。文化的发展将会推动科技的进步，科技又可以为文化的发展提条件。如此一来，两者相辅相成，共同发展，中华民族的伟大复兴将会由梦成为现实。具体我们可以做到如下：

首先，当代青年人尤其是大学生应明确道德的实质，何为道，何为德。如何做对得起良心，如何做沦丧道。自古邪不压正，本着一颗善良之心，才能立足于社会，以礼待人，以德服人，才是真正的相处之道，要想做到此，各大高校可以开设相关的道德方面的课程，加大优惠力度，例如可以提高学分或者增加学生节课率。对付广大新闻媒体，可以加大道德事迹的宣传和表扬力度。平时可以多播放关于道德方面的电视电影等影视作品，从正面让广大学生明白道德的重要意义，相信好人有好报的道理。同时，可以多开展道德方面的节目，定期邀请部分学生参与其中，大家共同讨论道德这个古老而又现代的词，旨在唤醒广大学生潜藏的道德意识，尽量杜绝或者说减少类似“李刚事件”的发生。忍忍讲道德，全社会形成有道德，讲道德的良好社会风气。让我们相信社会一直都有正义在，在大学里也应该多开展有益良好道德的活动，大家参与其中，其乐融融，让同学们相信这个社会还是美好的，不是人人都违心而活。

再者，进一步加快立法建设，毕竟法律才是解决暴力的最好手段，加大惩处力度，最好的就是让法律和道德结合起来，达到在关注人性的同时，减少违法犯罪活动的反生。目的就是让不法分子没有可乘之机，让广大民众相信这个世界还有公理，有法可依，而且大家都有法必依。不是所有的事都可以用权势，金钱就可以遮盖和摆平的，这个社会不是某一个人的天下，要想人不知，除非己莫为，善恶到头终有报，让社会可以健康良好的发展。善良和真诚是一个人在生活中应该具有的两个最基本的品质。其实道德是一种潜意识的存在，是一种微妙的内心活动。荣辱是一种自我意识，必须通过素质的养成与道德的培养才能产生。道德并没有严格的界定标准，但是我相信，如果万事对得起自己的良心足矣。

其次，应该从大学教师方面着手，大学是学生走入社会前的关键时期，也是一个人一生中的黄金时间。教师是学生知识和做人道理的授予者，教师对于学生的成长起着非常重要的作用。一个优秀的人民教师往往能教出大批优秀的国家栋梁，所谓的桃李满天下也许就是对一个教师最好的赞誉了吧。所以，我们可以通过提高教师质量，提高教师待遇等等形式来纯洁教师队伍来提高教育质量。学校氛围是造就一个人为人处事的关键因素，老师是千万学生的表率，应该严于律己，争取做到表里如一，不愧为人师，而不是其本身就欠缺规范，错导学生，当然我坚信，随着中国教育体制的进一步完善，绝大部分老师时当之无愧的，是学生引以为傲的榜样。

在高耀庭同学2012年1月1日到1月4日的问卷调查中，调查对象有广西民族大学、广西大学、广西机电职业技术学院和南宁职业技术学院。通过发放问卷、抽样调查等形式。依照大学生所答人数所占比率由大到小的顺序依次为，以辛勤劳动为荣约占19.7﹪，以诚实守信为荣约占18.2﹪，以热爱祖国为荣约占17.9﹪，以艰苦奋斗为荣约占15.1﹪，以团结互助为荣约占10.1﹪，以服务人民为荣约占9.7﹪，以崇尚科学为荣约占5.1﹪，以遵纪守法为荣约占4.2﹪，可见在当代大学生心中，荣辱观念大不相同 在这个物欲横流的社会，千万学生能够坚持秉性走下去的又有多少呢？进入大学，同学们都经过了高三的煎熬，放下了长久以来的包袱，觉得是该好好享受一下，从而失去奋斗的动力，变得慵懒，找不回曾经的奋发图强的感觉。我也是一名大学生，这点深我自己深有体会，不管自己怎么努力，好像再也找不回高三的感觉，人常言，大学其实就是一个小社会，而如今大学中已经存在尔虞我诈的丑恶现象。在这样的环境下，学生们再也不愿意去奉献，只想着保护好自己就是最大的恩赐了，所以要我认为要想改变大学生的观念就得让其放下所有的包袱和戒，真诚地去对待身边的每一个人，每一件事。拥有正确的荣辱观念，能够做到与国家荣辱与共而不是全身心只放在自己一个人身上，同时作为时代的中流砥柱，大学生应放眼于世界，时刻处处把祖国放在第一，铭记中国的兴衰与自己息息相关！

在这个荣与辱交错的社会，人们的观念渐渐出现混淆，何为荣，何为辱，已经不是最初的观念了，人们都以拥有更多的金钱，更大的权势，更高的地位为荣不管其来源如何和途径如何。只要其拥有，就已足够，至于别人的利益置之度外。更为糟糕的是，大学不正之风处处盛行，各种交易让人难以接受。所以，只有尽早地改变学生们的潜意识中的荣辱观念，才能建造一个具有中国特色的和谐社会。

5.大学生与道德论文 篇五

大学生有哪些重要的道德素质要培养？

【摘 要】我国是一个有着优良道德文化的文明古国，以“礼仪之邦”而闻名于世，我国人民素来就十分重视培养个人道德、提升个人修养，大学生作为中华民族的精英代表，更应当走在时代的前端，培养个人修养。因此，道德教育作为大学思想教育的基础课程，在大学教育体系中有着举足轻重的地位，且意义深远。当前，学校德育工作面临严峻的挑战，提高大学生的道德素质，使其具有较高的道德操守和良好的道德风貌是当前高校德育的重要任务。对当今大学生而言，有哪些重要的道德素质要培养呢？我认为，最重要道德素质有四点，分别是思想道德、职业道德、恋爱道德、网络道德。因此，高等院校道德教育应从这四方面着

手，将大学生培养成高道德人才。

【关键词】道德；大学生；培养

一 思想道德

所谓思想道德就是指一个人的政治观、世界观、人生观、价值观、道德观、法制观等一系列内容，是一个人的思想以及心理所形成的准则。大学时代是一个人思想最活跃的时候，他们求新，想法多，而当今精神文化复杂多样，这会造成大学生迷失自我，在成长中形成不良的思想道德，是非不分，黑白颠倒，追求利益，并且滋生很多消极因素，如拜金主义、享乐主义等。这时候，如不对大学生及时做出引导和教育，那后果肯定不堪设想。当代大学生道德素质主流是健康且积极向上的，大学生们努力学习新知识、新科技，热情满满准备将来贡献社会，回报祖国。但是，其中也存在着一些思想道德缺失现象，比如，责任感缺失，自我意识明显，基本道德素养差，做事功利化等等。

当今社会一直有一个吵得沸沸扬扬的事情，同时也是一个问题，就是老奶奶摔倒了，到底要不要扶起来。记得小时候造句的时候经常会写：老奶奶摔倒了，我连忙去把她扶起来。但是随着2006在南京发生了一件事情后，扶老奶奶成了一件大学生畏惧的事情。06年早晨，彭宇看到老太太摔倒后将其扶起，却被反

咬为撞人者，老太告到法院索赔13多万元。这样的事情对大学生的思想道德是一个巨大的冲击，这可能会改变一部分大学生的思想道德，对他们产生负面影响。因此，有一些大学生见到老奶奶摔倒后便无动于衷，冷漠的走开了，错过了救援的最佳时间。一个大学生人情如此冷漠，真叫人心寒。从前，我们都主张向雷锋、焦裕禄等榜样人物学习，但是现在这只成为了一句空头白话。试问当今大学生还有多少人以雷锋同志为自己的偶像？所以，大学生应在大学时期培养自己的思想道德，自觉抵制不良思想入侵，保持自己的做人原则。

在政治方面，大学生要正确认识个人与社会、国家的关系。大学生是国家的下一代，是民族的希望，热爱祖国是每一个人所必须具备的思想道德，但是很多大学生都无法理解爱国的真正内涵，每天睡觉前唱国歌就是爱国吗？上街游行，砸毁他人的私有财产就是爱国吗？当然不是的。爱国是源于你内心的，不是看你每天做了什么，真正的爱国是理性的，不是冲动的。在生活方面，大学生应从心里想着多为他人着想，有些大学生在捐款时不惜大把掏钱，而目的仅仅是为了满足自己的虚荣心，在大会上得到表扬，当他们在没有认识的人的时候，面对捐款箱却把自己的钱攥得紧紧的，这样的行为也是缺乏思想道德，真正的为他人是从心里发出的。

如今，网络盛行，消息传得比风还快，很多腐朽的思想道德很快就会在大学中流传开来，影响大学生的道德建设，使他们产生怀疑，甚至改变自己。子曰：“吾日三省乎吾身。”作为大学生的我们，在这样的社会中，更要对于思想道德的修养进行检讨工作，在检讨中认识，在认识中学习，不断追求高尚人格，完善自身。同时培养健康的审美情趣，树立正确的审美观、以及人生观和价值观，将来为国家建设出力。

二 职业道德

现在的就业市场对当今毕业的大学生有很多不满，有些大学生进入企业后，常常会表现出对工作环境、同事和老板的种种不好的情绪，而且责任心不强，能力不够但却总认为自己受到埋没，而因此给同事和老板形成了一种不好的印象。有的大学生工作时不能专心，吃着碗里的望着锅里的，当遇到一个工作待遇更好的时，就会毫不犹豫的跳槽，给原来的单位造成了很大的损失。举一个发生在大学生身上的例子:某餐厅老板招聘了几个大学生给自己洗碗，要求每个碗必须洗5

次，一开始，大家都认真工作，每个碗都洗的很干净，但是随着时间过去，他们发现洗2次就已经很干净了，于是逐渐偷工减料，到最后洗1次就不洗了，终于有一天被老板发现，全部都被辞退了。这就体现出大学生所缺乏的职业道德。这些人不仅错失了应有的机会，而且损害了大学生的就业信誉。因此，加强大学生职业道德建设，意义不仅仅是一种空谈，对大学生以后的就业发展有着很大的意义。

所谓职业道德，是指同人们的职业活动紧密联系的并具有自身职业特征的道德准则和道德规范的综合，是行业范围内的特殊道德要求。现在，很多大学生认为自己现在还没有上岗，关于培养职业道德的问题离我们还很遥远，等到了工作岗位，再慢慢学习也不迟。这种想法当然是不对的。职业道德不是一朝一夕就能养成的，就像你不是生来就会写字一样，得学习和培养。因此，我觉得只有在校期间培养和维持自身的职业道德，将来走入社会才更容易被接受，才能更自觉的在工作岗位保持良好的职业道德，给企业、给自己带来巨大的收益。

尤其是作为师范生的我们，遵守职业道德就更加重要了，因为我们所影响的是祖国的未来。在电影《看起来很美》中，李老师虽然是在家长眼中是一位优秀的人民教师，但是在真正的教育工作中却缺乏职业道德，平时对学生就有偏见，压抑学生个性，心胸狭隘，甚至联合同学进行孤立行为，但是当面对局长和家长时，却笑脸相迎，马上变成一位善解人意的优秀教师，时阴时晴，严重缺乏教师道德。不仅电影中，在当今社会缺乏职业道德的教师仍存在，有在地震来临之际只顾自己逃生弃学生的生死于不顾还振振有词的“范跑跑”；有在讲台上当看客，眼睁睁的看着学生在课堂之上打架，一不劝说二不制止三不报警，直到闹出人命的“杨不管”。这些人的行为都是缺乏教师职业道德的表现，如果教师都像“范跑跑”，“杨不管”那样，那么我们教育出来的下一代将会出现什么样的后果？如果人人都崇尚自私，没有职业道德，缺失责任感和勇于为社会现身的精神，那将会是一幕真正意义上的悲剧。各行各业皆如此，如果行行都缺乏职业道德，那真的是民族的悲哀了。

因此，对大学生进行职业道德教育是很重要、也是当务之急的一件事情，我们不能只把重点放在学生的学习上，当一个学生成绩很高，专业知识丰富，技术以及创新水平都很高时，若是他的职业道德素质不好，那么将来他进了企业也必

将给企业带来损失。复旦校长杨玉良曾说：“如果学校教育只注重知识，不重视德性培养，那么培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。”①由此可见，现在的大学生的职业道德发展是多么重要，而且一些重点高校也在加大职业道德建设的力度。

良好的职业道德，不仅可以让人们养成良好的道德习惯，而且可以促进社会生活的稳定发展。目前，我国正在努力建设社会主义市场经济，职业道德建设面临着新的挑战和许多新的问题。尽管如此，职业道德修养对于个人道德品质的形成和发展都具有重要的作用。现在的社会需要高素质劳动者，而作为当代大学生我们更应身先士卒，从我做起，从小事做起，不断提高自己的职业道德修养水平，向更高的职业道德水准迈进，为国家建设出一份力。

三 恋爱道德

“生命诚可贵，爱情价更高。”随着时代的发展，大学生恋爱的现象越来越普遍了，而且，很大一部分同学早在高中的时候就对爱情产生过很多美好的向往 和憧憬，但是这种朦胧的情感还未萌芽就被学习、老师、父母等的压力扼杀在了摇篮之中，只能将其放在心底的小角落中。但是，当他们进入大学以后，生活环境相对宽松和自由，这种懵懂的情感就会迅速发芽，不久便如猛然冲开了闸门的洪水一般四处弥漫了，青春的激情使大学生充满了对于爱情的向往与追求,希望了解异性和被异性了解。

大学生对待爱情都有自己的看法，如果能理智地对待爱情，并且能较好的处理爱情与其它各个方面的关系，那就是很好的一件事情；但是如果不能很好的对待爱情，并且做出什么缺乏理性的行为，那可能会影响两个人的一生。对于学校来说，在大学生谈恋爱问题上,学校既不能一味压制干涉,也不能过于放纵，不闻不问。因此，学校应该在大学期间用正确的办法来引导学生树立正确的恋爱观,加强学生恋爱道德的教育。

现在有些大学生恋爱还存在很多不利的影响。有些同学对待爱情并不认真，还存在着与其年纪不相符的功利主义的私念，恋爱中的投机取巧对大学生的身心健康成长是极为不利的；有些同学会在恋爱的时候产生攀比心理，甚至做出一些违法校规的事情，尤其其中一些家庭经济困难的学生，在恋爱期间还要高消费，① 张小燕.复旦校长：无道德的学生越有知识越祸害社会[N].北京:人民日报,2010-9-20(9)

不仅给自己的生活带来了很多困扰，也给家人造成了很大的经济负担，而且有时候还会旷课、上课交头接耳等，做出很多违反校纪的事情；还有些同学在失恋以后无法调整自己的心理，对爱情、对人生失去信心，引发了巨大的心理问题。因为，这段时间，大学生心理还未真正成熟，一时间不能接受这些苦难与挫折，可能会做出偏激的行为，给自己、家人、学校都带来了很大的困扰；当然，还有一些大学生对“性”有很多错误认识，不仅损害了当事人的利益，而且破坏了爱情的圣洁，给校园文化环境以及大学生健康发展带来了很多不利。

因此，大学生加强自身恋爱道德是一件当务之急的事情。作为学校，首先，应当积极帮助和引导大学生树立正确的恋爱观，教育大学生增强恋爱的道德责任感。而高校老师，尤其是班主任要积极主动与大家交流，化被动为主动。还可以邀请专家定期开展专题讲座等。其次，还要开展大学生心理咨询工作，主动深入学生群体，为他们的恋爱提供咨询，并在他们遇到挫折后进行正确引导，以免误入歧途。还可以开设恋爱专栏，或者创建校园报刊，发放给同学，为学生提供恋爱心理方面的咨询机会和条件。除此之外，还要加强大学生性健康教育，开设性健康教育课程，纠正大学生们在恋爱与性问题上存在的错误认识，学会自爱也学会爱人。而作为大学生的我们更要自觉，积极响应以高尚的情操和健康的心理进行交往,用道德理智来控制自己的感情，与他们进行健康交往举止得体、行为有度。慎重选择恋爱时机，以纯洁的动机、高尚的情操、文明的行为审慎对待自己的爱情，用学业的目标去引导爱情的航向。

大学生恋爱是一种必然的趋势，关注和引导大学生树立正确的恋爱道德是高校工作的重点之一，大学生若能拥有正确的恋爱观，这将对他们认识自我、丰富人生、促进发展、共同成长带来积极影响。爱情在大学校园中一直是一道美丽风景线，但是这要在树立正确恋爱道德的基础上。因此，对于在大学生中出现的恋爱现象，我们要正确对待，积极引导。拥有正确的恋爱观，合理恋爱，才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。

四 网络道德

当今社会，网络以它特有的优势和发展速度，成为了大学生活中不可或缺的一部分，逐渐改变着大学生的生活和学习。但是，它在给大学生带来利益的同时也在索取我们所珍贵的东西，我们应该清醒地看到任何一项科学技术都是一把

“双刃剑”，同学们可以利用网络进行学习，也有不少大学生因整日沉迷于网络的虚拟世界而荒废学业，甚至做出缺失道德的行为，影响着自身的身心健康的同时也给学校、社会带来严重危害。面对这来袭的网络热潮，大学生应当培养良好的网络道德，使用绿色网络，清醒头脑，提升自我道德素养。

大学生沉迷网络，放弃学业的案例已经屡见不鲜了，有的学生因为过分投入而染上“网络毒瘾”，上网亢奋，下网倦怠，导致身体素质直线下降，还有同学为了拿钱上网吧甚至不惜做出伤害家人的行为。同时，利用网络弄虚作假的情况也数不胜数，现在很多同学都不愿意自己写论文了，当老师布置作业后，大部分同学都是到网上搜索拷贝来就敷衍了事，还有一些同学连自己的毕业论文，参赛论文都是到网上下载拼凑起来的，完全丧失了学术精神。而且当今网络道德缺失的情况十分严重，黑客的攻击、黄色信息的传播、虚假广告泛滥，很多人在网络上散布电子谣言,宣扬反动、迷信、色情、暴力等。由于天然的隐蔽性，互联网成为一些犯罪分子欺骗大学生的一种工具，正如人们所说“在网上，没有人知道你是一只狼。”

因此，大学生培养自身网络道德素养是很重要的事情。作为当今大学生的我们应当自觉遵守网络规范，首先我们不能利用网络去做损害他人利益的事情，比如欺骗他人、窥探或泄露他人隐私、诽谤或恶语中伤他人、侵害他人知识产权、干扰他人计算机等。也不要在网络上浏览并发布黄色、暴力、不真实信息，对于他人的不道德行为，我们要通过正确的方法加以制止，不要让自己也成为其中一员；其次，我们要正确利用网络资源，比如与亲朋好友相互交流沟通;了解国内外的新闻、最新动态。同时也可以在网上认识很多良师益友，通过网络课程，提高自身知识水平，利用网络资源，查看资料，提高自身的学习。而作为高校，首先，应当关注网络、正确引导学生网络心理并且制定网络规范、约束学生网络行为，还可以开设网络讲座，通过主动引导的方式，使同学们自觉形成意识，学校还可开设电脑学习，教授大学生网络运用，是同学们深刻认识网络的正确运用方法，切忌不闻不问；其次，学校应当丰富大学生课外活动，开设兴趣小组，举办竞赛活动，开发同学们的潜能，将时间多用于有益的事情上，也可以使他们利用电脑资料查询有用的资料。还有，对于已经有网瘾的同学，学校也不能放弃，要

对他们进行心理辅导，多加关心和劝道，让班委和班主任多观察身边同学，若发现应及时对他们采取措施，而不是任由发展到不可挽回的地步。

网络就像一座蕴含宝藏的森林，充满未知之数却令人向往，但是里面也充满诱惑和凶险，因此，作为当代大学生的我们，不能辜负学校、父母以及国家对我们的信任和寄予在我们身上的希望。在学校期间，要培养自己的网络道德，只有这样我们才能真正利用好网络，并在网络上得到最大的收益，并且也能给他人带来一个良好的网络环境，利人利己。

五 总结

康德曾经说过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”②而作为大学生的我们更不能在道德方面有所懈怠了，因为这不仅仅只关系到我们的未来，而且关系到民族的发展。即将踏上社会的我们应该在思想道德、职业道德、恋爱道德、网络道德上为自己把好关。思想道德的建设是大学生的道德基础，是大学生道德涵养的具体体现，只有拥有高尚的思想道德，才能成为德智体全面发展的人，才能肩负着人民的重托、历史的责任；职业道德关乎到我们进入工作岗位后能否真正发挥我们的作用和技能，给自己以及单位带来收益，拓宽我们的发展之路；恋爱道德也是关系到我们的一生的，如果大学生能找到一位优秀伴侣，两人共同勉励，创造美好未来的话，那么就会创造双倍价值，但是如果我们处理不好，那将会自毁前程，甚至还会损害我们的生命；网络道德是我们必须遵守的，网络具是有双面性的特点，如果利用的好的话，那它给我们的学习和生活都会带来很大的收获，但是如果处理不好，深陷其中不能自拔，那么所带来的灾难是无法预计的。总之,高校教育工作者必须拓展学校德育内涵,把具体道德教育纳入进来,提高大学生的道德水平。这既不是应时之举,更不是权宜之计,而是一项长期的艰巨任务。

参考文献：

6.网络环境与大学生思想道德教育 篇六

网络环境与大学生思想道德教育

互联网在高校的迅速发展和普及,一方面改善了大学生的学习和生活环境,另一方面也对其理想信念、道德观念、价值取向、行为模式及个性心理等带来了冲击.高校德育工作者应因势利导、扬长避短,创新网络环境下的.高校德育工作,即改善思想道德教育的方法、加强网络道德教育的力度、强化网络环境的监管等.

作 者：杨智 YANG Zhi 作者单位：黄石理工学院,湖北,黄石,435003刊 名：黄石理工学院学报(人文社会科学版)英文刊名：JOURNAL OF HUANGSHI INSTITUTE OF TECHNOLOGY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)年，卷(期)：200926(1)分类号：G641关键词：网络环境 大学生 思想道德教育

7.大学生与道德论文 篇七

随着毕业的时间愈来愈近,求职高峰的再次来临,在严峻的就业形势下,大学生简历花哨乱注水、面试浮夸自我拔高、违约随意骑驴找马的现象在校园招聘中已经屡见不鲜,甚至司空见惯。舆论在道德的制高点对大学生此类非诚信求职行为评头论足,却似乎很难体会到大学生内心的尴尬和挣扎,于是他们只能在浮躁与渴望中努力超越,在道德与现实中寻求突围。

简历注水的左右为难

媒体报道,一些毕业生为了能在众多应聘者中吸引用人单位的注意和重视,使出浑身解数使自己的简历精彩夺目、完美无缺以至言过其实,比如伪造课程成绩、英语、计算机、普通话等级考试证书,虚构在学校期间的社团职务和经历,夸大社会实践经历,或者制作“三好学生”、“优秀学生干部”、“优秀毕业生”假证等等……

但如果真正靠近他们,倾听他们的心声,了解他们内心的彷徨和苦闷,就会发现其实他们并非那么不堪。

小张,北京海淀区某高校新闻与传播系毕业生。在谈到简历注水时,进行了一个对比:“我上午在朋友微博上读到海涅的一句话,‘生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花’”,他一脸的困惑:“然而,下午,一觉醒来,想到自己还没有找到工作,我又忍不住按照一位师兄在他博客上写的《关于就业的一些‘潜规则’》那样去做,他说简历要努力贴金。”

师兄在这篇文章中写道:“在简历上,如果你是预备党员就写‘中共党员’;如果你是非党员甚至积极分子都不算就写‘预备党员’;不管在学校期间有没有在社团担任过干部,一律都写是‘学生干部’……”

和小张同样左右为难的还有他的高中同学——就读于江西南昌一所二类本科的大学毕业生,在谈到自己的求职经历时,愤愤不平地说:“我把成绩单如实附在了简历的后面,但那些比我成绩差的同学却在电脑上PS了部分原始成绩或隐瞒了部分低分课程,然而在应聘同一家单位时,他们竟然顺利通过了那家的简历筛选,而我却落选。”

一位毕业生无奈地对记者说,“以前我的简历很简单,很不出彩,投出去也是处处碰壁,后来我看了其他同学的简历,也仿照他们的做法,把自己的实习单位和实习工作都写得挺牛,得到了很多面试机会。”为了防止露馅,他还上网查了很多这些单位的基本情况和其他同学在该单位实习后发的帖子。“我们同学都说,‘简历不做假,典型一大傻’,我也是随大流,不得不如此。”

大学生的这种无奈对应的是一些用人单位只认“证书”,不看“能力”,而这也在一定程度上助长了简历注水的歪风。比如考公务员,一些单位要求过英语六级或计算机二级,但有些毕业生虽然没有这些证,实际英语能力和计算机能力并不差,甚至比那些背背书就过级的人还要强,这样他们就连报名资格也失去了。

在激烈的就业竞争中,简历固然要进行包装,也需要使用一些技巧来突出强项,淡化弱点和不利因素,但对大学毕业生而言,难就难在怎么把握这个“度”,一不小心就过犹不及了,沦为媒体眼中的“注水简历”。

在采访中,记者发现,其实在求职过程中,很多大学生其实不会主动去造假或欺骗,只是看到周围的同学朋友都在这么做,担心自己不这么做容易失去机会才妥协了。这种经济学上的“劣币驱逐良币”的行为在求职当中不可避免地存在着,正是因为有人通过造假欺骗的手段获得了成功,在这种“惩善扬恶”的信用氛围的感染下,越来越多的人为了让自己不在竞争中落败,不得不通过作假维护自己的利益。

不可否认,靠造假上位获取就业机会确实背离了传统社会的诚信道德标准,但这不应该是评定一个大学生一生品行的关键。在宽容大学生轻微地夸大简历的同时,更应该让他们明白,应该有所为有所不为,一旦敲开机会的大门之后,更要用真才实学、诚恳的工作态度来开启自己的职业生涯。

违约毁约的囚徒困境

“找工作不太像找女朋友,如果遇到一个更好的,还是应该换掉,毕竟这关系到以后的发展”,这是广州某高校一位大学毕业生在2011年12月的一次校园招聘会上表明的态度。

这位毕业生当时已经和一家事业单位签订了三方协议,由于觉得事业单位是“养老的地方”,他更希望找到一份大型企业的工作,但又担心“过了这个村,就没那个店了”,所以就先签了那家事业单位“垫底”,暂且“骑驴找马”。他的打算是,在毕业前,如果还没能找到理想的工作,就去事业单位将就着,以免在毕业时“无业可就”。

采访中,记者发现抱有这种想法的毕业生不在少数。由于一些较大的企业通常在9月份就开始校园招聘,并开出相对优厚的薪金和待遇来吸引优秀学生。一些成绩比较突出,实践经历比较丰富,各方面条件较好的毕业生就会成为企业的“宠儿”,因此很多人会“草签”一个保底,然后继续寻找更理想的单位。如果找到了,就违约毁约,另投新东家。

除了上面“这山望着那山高”的情况,毕业生违约还有其他几种情况。一是一些学生脚踩考研、找工作“两条船”,在考研成绩公布出来前去找工作,一旦考研成功,就会放弃原先签约的单位,造成违约;二是由于同学之间就业的攀比心态,一些毕业生如果发现自己签约的单位比同学的相差太远,在心理因素作祟的影响下,故意不去报到,导致事实违约。三是一些用人单位在招聘的时候夸大宣传,大学生进入单位工作发现实际情况后,违约也成了必然选择。

尽管很多违约学生抱着“没有最好只有更好”的求职心态,为选择一个更好的人生起点努力奔波,但违约毁约却遭到了高校和用人单位的几乎一致的反对和声讨。

高校认为,毕业生的违约行为是在透支学校的诚信,对学校的形象造成严重损害。如果一些与学校有合作的单位如果经常遭遇这个学校学生的毁约,会取消对该学校学生的招收计划,会对下一届学生的就业造成很坏的影响。于是,有些学校为了限制毕业生违约,规定恶意违约达两次或两次以上的毕业生,其违约状况将被记入就业协议中供用人单位参考。还有的学校会对毕业生违约行为在小范围内进行公示,以让他们掂量违约的后果。

在用人单位看来,大学生违约,破坏了企业的招聘计划,使得企业要花费大量的时间和精力等成本重新招人,在一定程度上给企业增加了成本。同时也不利于企业留住人才,对企业自身形象也会造成破坏。为了预防大学生违约,许多企业不得不采取提高违约金等措施。

大学生违约很容易被人指责为是缺乏诚信、不道德的行为,但大学生却普遍否认这一看法。网上有学生认为,违约属于正常的市场行为,和个人道德、忠诚度无关。既然就业是用人单位和学生双向选择的问题,学生违约后只要缴纳违约金,即履行了协议,怎能说违约者不讲诚信呢?

事实上,舆论“一棍子打死”的指责有时候也确实没有道理。一些企业为了早点招够人,往往在几天内就要求学生签约,否则不予录用。同时,一些高校为追求就业率,也不断催促学生尽快签约。而且,一些供养大学生的普通家庭,多年来为应对高昂的教育费用支出付出了几代人的努力,客观上迫切期望孩子的就业能尽快帮助缓解家庭的经济压力。在这样的现实语境下,大学生求职夸大能力、简历作伪之类的行为,非但谈不上被劝导被制止,相反可能得到默许甚至怂恿。加上社会上流行的种种变异的“精英情结”、“成功强迫症”,似乎都在忙着制造成功典型。在这种环境下,大学生出现急功近利,想走捷径获取鲜花和掌声,于是不得不做出一些有违常理的事情,社会的影响不可谓不大。

事实上,一个毕业生的求职,今天已不是简单的个人行为,更是夹杂着家庭、学校、社交网络及社会舆论等多重影响,而这些因素本身更是交织缠绕,影响了大学生求职的违约行为。从这个角度来看,违约是社会问题,而不是学生的道德品行问题。

8.大学生与道德论文 篇八

关键词：大学生；网络道德；失范；应对措施

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）35-0376-02

随着互联网的迅速扩张和普及，大学生可以多渠道、大容量地接受各类信息以满足其学习需要。与此同时，网络对大学生的道德观念和思维方式产生着潜移默化的影响，特别是由于其具有匿名开放和信息量大的特点，加之社会对网络的监控机制有待完善，很多大学生容易出现道德认知偏差，进而发生道德行为失范。目前，大学生上网成瘾、浏览情色网站、网络欺诈、黑客攻击、散播网络病毒等网络道德失范问题和网络犯罪行为时有发生，给社会带来很多不稳定因素。面对纷繁复杂的网络环境，如何使大学生拥有良好的网络道德，促进他们的健康成长，是目前亟需解决的问题。

一、网络道德的概念和特点

网络道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。网络道德作为一种实践精神，是人们对网络持有的意识态度、网上行为规范、评价选择等构成的价值体系，是一种用来正确处理、调节网络社会关系和秩序的准则[1]。与现实社会的道德相比，网络社会的道德具有自主性、开放性和多元性的特点。网络里人们必须自己确定干什么和怎么干，呈现出一种依赖性更少、自主性更多的特点；由于网络突破了时空的限制，使得人们之间不同的道德意识、道德观念和道德行为的冲突、碰撞和融合也就变得可能；网络社会除了拥有属于共同性的主导道德规范，也存在各网络成员自身所特具的多元化道德规范，因而呈现出一种多元化、多层次化的特点与趋势。

二、大学生网络道德现状

1.道德价值观低俗

网络具有开放性、交互性和实时性等特点。这些特点决定了网络文化是一种开放的文化，不同的意识形态和价值观念在这里频繁地发生接触和碰撞，使我们传统的价值观念和体系受到较大程度冲击。大学生乐于追求新思想和新生活，容易接受新鲜事物，其人生观和价值观很容易受到网络上不健康文化的影响，从而产生享乐主义、拜金主义等思想。网络色情对大学生的影响也不容忽视，一项调查显示，有34%的大学男生承认自己有意无意地浏览过情色网站[2]，与之相伴随的就是不少大学生发生的网上“一夜情”，不少学生对此都持不置可否的态度，甚至认为就是网上玩玩，没啥大不了的。传统观念里高尚的思想受到摈弃，传统的道德基础正慢慢地消解，而一些低级趣味的色情文化则取而代之，充斥着网络世界。而一些热门的网络游戏中也常常夹杂着色情内容，这些都会导致大学生的道德意识弱化，影响着大学生的价值取向和思想观念。

2.法制意识弱化

大学生的心理发展尚未完全成熟，缺乏社会经验，其自控能力相对有限。随着其思维能力和认知能力的提高，大学生的自我意识也不断增强，其注重自我表现和实现自我价值的愿望十分迫切。但现实世界中的激烈竞争使他们感到畏惧，在进入网络世界中时，他们就会把现实世界遭受挫折后的压抑情绪释放出来，加上网络的虚拟性更使得其行为具有隐秘性，造成大学生会对自己的行为不加约束。甚至会放纵自己以宣泄心理压力，找到所谓的“成就感”。大学生在网络世界中的不自律意识也会影响到现实世界中的行为，特别是一旦这种网上肆意放纵的习惯养成后，会使他们在现实世界中做出违法犯罪的行为。调查显示，92.5%的大学生表示“自己曾经在网上聊天时说过谎话”，有86.3%学生承认“自己在网络上提交过不真实的个人信息”，很多大学生觉得网上撒谎是一种正常的自我保护措施，这使得大学生诚信意识普遍下降，如近年来屡屡发生的大学生参与非法传销案件，其明知道自己的行为是违反法律规定的，但很多人却抱着侥幸的心理照做不误。

3.网络心理异常

互联网给大学生创造了全新的虚拟生活方式。网络里的人生经历是虚拟的，但在这个虚拟的网络空间里，由于很多网络运营商仿照现实生活对网络世界进行设计，大学生可以根据自己的意愿扮演着与现实生活里截然不同的角色，实现很多现实里无法实现的梦想，获得现实里可望而不可即的东西，进而从网络中获得慰藉。此外，不少大学生认为网络世界里可以不负责任地为所欲为，这种行为会导致其对网络逐渐产生依赖，造成道德和人格扭曲，不少大学生产生了“双重人格”现象。很多大学生承认自己在网上与别人交往时所表现出自我与现实中真假参半，少部分大学生承认自己在网络上的行为跟现实中完全不一致。这种网络和现实的“双重人格”现象不利于大学生的健康发展。若大学生长期沉溺于网络虚拟的世界里，其与老师和同学之间的感情联络会逐步淡化，容易形成以自我为中心和对外界漠不关心的倾向，使得其与现实生活产生距离感，不少大学生个性变的孤僻，人际交往也产生障碍。

三、大学生网络道德失范的应对措施

1.完善网络法律法规

要规范人们的网络行为，仅靠道德约束是远远不够的，必须有国家法律作保障。由于互联网发展速度很快，新问题层出不穷，但目前我国还没有一部较为完善的法律法规引导、约束网络信息生产者和使用者的网络行为；现实社会中的法律法规又不完全适应于网络环境，对网络信息使用者的行为起不到很好地约束作用。针对这种情况，我国出台了如《中华人民共和国计算机信息系统安全保护条例》、中华人民共和国《计算机信息网络国际联网管理暂行规定》和《计算机信息网络安全保护管理办法》等规定，但网络法律法规不够完善，无法准确地约束网络信息生产者和使用者的网络行为。网络犯罪范围广、证据难以搜集、执法难度大等这些特点给网络监管部门带来了很多困难，国家应该加大支持力度，加强网络犯罪的执法力度，发挥法律的震慑作用，减少网络道德失范行为和犯罪行为的发生。对高校而言，应根据本校的实际情况，制定出相应的网络管理制度和办法。规范大学生的网络行为，使网络行为有章可循。

2.加强网络监督管理

加强网络监督管理，给大学生成长提供一个健康洁净的网络环境。全社会应加强网络伦理和道德规范建设舆论氛围的营造，在传统道德的基础上制定对网络行为加以约束和要求的新道德规范体系，使大学生的网络行为控制在一个有助于网络健康发展的范围之内。网络管理者应该根据国家的有关法律法规，监督并阻止网络不道德行为的发生，成为网络环境的净化者、法律法规的实施者。高校必须加强对校园网的管理和建设，主动占领校园网这块阵地，对网上信息实行有效监控，用道德和法律的眼光对之进行过滤和筛选，及时地删除低俗信息，高校网络的管理者在传播网上信息时要引导大学生坚持正确方向，要担负起道德、文化和法律传播者的重任，杜绝网上的犯罪行为。高校应建立专门的网络信息管理机构，加强对校园网的监督。对于大学生网络不良行为要进行批评教育，严重的依据学校规定进行处理。同时积极争取公安机关等部门的配合，认真开展打击校园网络犯罪和不道德活动。

3.强化大学生网络道德教育

互联网已成为大学生学习和生活的一部分，运用网络进行道德教育势在必行。学校要充分利用互联网为学生的学习和生活提供服务，不断拓宽网络德育的渠道和空间，对大学生进行思想政治的教育和引导。与此同时，积极开展生动活泼的网络道德教育活动，可以通过举办专家报告会、建立专题网站等形式，大力倡导文明上网。高校教师是知识的权威，对大学生有很好的示范作用，但在网络世界里，网络的虚拟性使教师的权威受到挑战，教师作用从单一的知识传播转变为学习指导和研究，其威望更多体现在自身的优秀品质和人格魅力上。因此高校教师应以身作则，做网络道德的示范者，必将对大学生形成人格感召力，会影响学生养成良好的网络道德品格。学校思想政治教育工作人员也要密切关注互联网上的动态，了解大学生的思想状况，日常工作中加强与学生的沟通与交流，使网络道德教育在高校里充分开展。学校也可以为大学生建立“网络道德诚信档案”，对大学生在校期间的网络行为进行记录，并将其与对学生入党评优挂钩。同时根据大学生群体网络行为的心理特点和需求，选择其经常登录的社区网站，如“校内网”等建设网络道德教育实施平台，对学生进行教育和引导，不断拓宽网络德育的渠道和空间。

参考文献：

[1]文卉，孙玫，李振华.现代网络对大学生思想道德的影响及对策[J].思想教育研究，2010，（10）：79-82.

9.大学生与道德论文 篇九

本文从高校思想政治工作对大学生成才的辩证关系的分析入手,阐述了对大学生成才标准的理解与认识。以马克思主义政治学基本原理为依据,论证了政治角色、政治参与等方面对大学生成才的影响,分析了当前高校思想政治工作面临的形势与挑战,以及它们对大学生成才的影响。在此基础上,阐述了加强和改进高校思想政治工作、促进大学生全面成才的对策研究,提出高校思想政治工作必须研究新形势、分析新特点、迎接新挑战;必须适应高校教育管理改革的要求;必须坚持以人为本的现代教育理念,把科学发展观的思想落实到高校思想政治工作中;必须坚持与时俱进的现代教育理念,努力使高校思想政治工作适应新形势、新要求和新任务;必须坚持创新的现代教育理念,增强高校思想政治工作的生机和活力;必须坚持和谐发展的现代教育理念,努力开创高校思想政治工作的新领地;必须坚持社会主义核心价值观,培养有坚定共产主义理想信念的合格的建设人才和可靠接班人。如此,高校思想政治工作才能在大学生成才事业中发挥出应有的积极作用。高校思想政治工作对大学生成才的影响及对策研究

一、成才标准探究及辩证关系分析

一、成才标准探究及辩证关系分析

思想政治工作，是指通过教育、引导、表扬、示范等方式，用正确的思想抵 制和克服错误的、腐朽的思想，以顺利实现组织目标的活动。

高校思想政治工作，是指用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论武装 大学生的头脑的一种实践活动，目的旨在于提高大学生的思想觉悟、坚定大学生 的政治立场，树立正确的世界观、人生观和价值观，培养大学生认识世界和改造 世界的能力。高校思想政治工作是一项系统工程，它主要包括目标体系、组织机 构管理体系、内容体系、原则和方法体系和环境体系共五大系统。整个思想政治 工作五大系统的有序运转，对高校培养具有创新精神和实践才能的高素质人才，开创高校思想政治工作的新局面具有重要意义。

高校思想政治工作与大学生成才，应当说，是相互联系、密不可分的。要研 究它们两者的辩证关系，我们先必须搞清楚，大学生成才的标准是什么。(一)大学生成才的标准研究与探讨

1、当代大学生成才是历史使命和时代背景的综合要求

青年人才是整个社会人才队伍的重要组成部分，是推动历史前进和社会进步 的重要力量。只有赢得青年人才才能赢得未来。《中共中央、国务院关于进一步加

强和改进大学生思想政治教育的意见》指出:“加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班 人，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终 立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目 标，确保中国特色社会主义事业后继有人，具有重大而深远的战略意义。”①

回顾历史，无论从自然属性还是从社会角度去考察，人类文明史可以说就是 一种青年成长成才、创新创业史。国家的希望在创新，创新的希望在青年。因而，在新的历史条件下，我国教育的历史任务应把重点落实在为社会主义事业培养人 才的问题上，即落实培养什么人，培养的人为谁服务的问题。我国《教育法》的 第五条明确规定党和国家的教育方针是:教育必须为社会主义现代化建设服务。中共中央、国务院:《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设 者和接班人;《高等教育法》第四条也作如下规定:高等教育必须贯彻国家的教育 方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。《教育法》和《高等教育法)} 都强调教育的任务不仅是为社会主义事业培养合格的建设者，更重要的是为社会 主义事业培养合格的接班人。这也是符合马克思主义“教育具有阶级性”的教育 理论的基本观点。

面对日趋激烈的国际竞争，我们党及时确立了人才强国战略，把青年人才定 格在“党和国家事业中有着不可代替的重要作用”的时代方位上。江泽民同志特 别强调:“青年是祖国的未来，事业的希望”，①殷切期望全国各族青年勤于学习、勇于创造、甘于奉献，增强使命感和责任心，把握大机遇，开拓大视野，策划大 思路，推动大发展，自觉地把实现个人价值的努力同实现现代化建设宏伟目标的 奋斗结合起来，肩负起历史和时代赋予的重任，在全面建设小康社会、实现中华 民族伟大复兴的历史进程中，充分施展自己的聪明才智，真正成为祖国和人民的 有用之才。因而，培养当代大学生成才是实现中华民族伟大复兴这一历史使命和 建设有中国特色的社会主义这一时代背景的终合要求。

2、当代大学生成才评价标准的确定依据及结构特征

C1)当代大学生的现实状况

从目前掌握的资料来看，当前大学生的现实情况不容乐观。尽管他们身怀抱 负、满腔热情、积极进取、勇于创造，但却有相当部分学生或在人生价值观方面，或在道德文明修养方面，或在学习态度方面，或在遵纪守法方面等表现得不尽人 意，这些问题严重影响着他们的成长成才。究其根源，有来自社会环境、学风建 设、思政工作效果等方面的外在原因，但就学生自身来说，主要反映出其对自身 认识的严重不足，以及对新时期青年学生做人成才的理解不当。因此，帮助广大 学生正确认识自己，正确理解做人成才的时代内涵，是高校学生思想政治工作的 高校思想政治工作始终贯穿于大学生成才的实践之中，对大学生成才起到了 先导作用和保证作用;反过来说，大学生成才要以高校思想政治工作为指导，泌 而起到政治保证和政治引导的作用。两者是紧密相联，密不可分，交互融合的。

1、高校思想政治工作规定和决定了大学生成才的“德”的标准和内在要求

我国高等教育是为了社会主义建设培养“德才兼备、全面发展”的建设者私 可靠接班人。高校思想政治工作就必须坚持以党的教育方针和“三个面向”为指 南。在人才培养过程中，既要提出政治观点方面的要求，保证大学生成才的政治 方向;也要提出道德品质方面的要求，把大学生培养成具有坚定共产主义理想信 念，有集体主义、爱国主义和社会主义的品质和意志，有立志于服务社会、献身 于中华民族伟大复兴的理想和斗志。教育必须为社会主义现代化建设服务，必须 与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义接班人，这一目 标体现了社会主义高等教育对培养目标、大学生成才的总体要求，是高校思想政 治工作的指针和根本要求。毛泽东同志指出，“思想工作和政治工作，是完成经济

工作和技术工作的保证，它们是为经济基础服务的。思想和政治又是统帅，是灵 魂。”①高校思想政治工作必须服从服从、服务于这个总目标、总方针。高校思想

政治工作要坚持“面向现代化、面向世界、面向未来”。②高校思想政治工作贯穿 于大学生知识、能力、素质协调发展的全过程。大学时期，正是青年人世界观形 成的重要时期，培养大学生正确世界观、人生观、价值观是塑造完美人格的内在 需要，也是大学生成才的根本要求。

2、高校思想政治工作着力于提高大学生的综合素质培养，着力打造“适应性、创造性、大众性”符合时代要求的新型人才。

如果我们把广义的教育定义为一个“社会化”的过程，那么“社会化”就是 指社会对个人的文化教化和个人对社会能动选择和调适的统一过程。主要的社会 化场所一，如家庭、学校、同辈群体、社区和大众传播等，都在不同程度上对人才 的培养和筛选发挥作用。这些社会化场所的协调运作，就构成了大德育视野下的 大学生成才观教育。

自从上世纪70年代末以来，国民教育体系对于“大学生成才观”的界定逐渐 成熟、.稳定。复旦大学的调查也反应出学生对于国民教育体系中“成才观”有较 明确的认知:成才是对个人各方面素质的综合评价，成才相比成功包含了更多的 社会道德的认同。但是，认知并不意味着健康成才观的树立，更不意味着会在学 生的实际发展中得到完全的贯彻。要真正实现青年学生全面、健康的发展，我们 认为大中小学应该有机地合作，重点致力于以下三方面的人才培养。

第一、适应性。要在中国改革开放进入新阶段的21世纪，成为一个人才，必

须满足以下各方面的要求:良好的思想道德素质、优秀的科学文化素质和出色的 个性心理素质。研究表明，人取得成功的因素中，智商只占20%，而情商却占到 80%。可见，非智力因素对于人的成长、成功和成才的作用要比智力因素大得多。这就要求我们培养的人才必须全面发展，在科学逻辑训练之外，多层次地提升人 才知识结构完整度。在复旦的调查中，选“适应力和竞争力”为成才必需要素的 占 47.6%，选“心理调适和承受力”的占54.2%。复旦学生选“人文科学”作为首 要知识储备，却并不执行，从另一个侧面反映出教育“智力化”与教育“人性化” 的某种冲突。学校为了自身的生存，为了迎合社会对人才工具化“理解的价值取 向，不得不放弃了教育的本源性—生命关怀，开始转向标准化、数字化的“生 产”。这次调查中学生对于多元知识传授和完整人格教育的渴望再一次体现了“教。毛泽东邓小平江泽民论思想政治工作，北京，学习出版社，2000年版，第3-4页。

②邓小平文选(第三卷)，北京，人民出版社，1993年版，第35页。

高校思想政治工作历来被看作坚持和把握社会主义办学方向、培养社会主义 建设者和可靠接班人的主要手段和重要保证，在大学生的成才中起到了教育、引 导和保证作用。高校思想政治工作对大学生成才有着深刻的内涵及其非常密切的 关系，其影响因素是多样的、综合的、复杂的，是一个庞大的系统工程及社会工程。

当前，高校思想政治工作面临着前所未有的机遇与挑战，这些无一不深刻地 影响着大学生的成才，必须予以高度的重视。高校思想政治工作必须主动适应新 时代、新形势、新问题，努力加强和改进工作的内容、形式、方式，不断探索新 思路、新手段、新方法，以符合大学生内在需要和成才要求。

加强和改进高校思想政治工作，促进大学生全面成才，必须研究新形势、分 析新特点、迎接新挑战;必须适应高校教育管理改革的要求;必须坚持以人为本 的现代教育理念，把科学发展观的思想落实到高校思想政治工作中;必须坚持与 时俱进的现代教育理念，努力使高校思想政治工作适应新形势、新要求和新任务;必须坚持创新的现代教育理念，增强高校思想政治工作的生机和活力;必须坚持 和谐发展的现代教育理念，努力开创高校思想政治工作的新领地;必须坚持社会 主义核心价值观，把大学生培养成有坚定共产主义理想信念的合格建设人才和可 靠接班人。如此，高校思想政治工作才能在大学生成才事业中发挥出应有的积极 作用。