道德类高考命题作文：我与“真善美”诗意栖居

道德类高考命题作文：我与“真善美”诗意栖居（精选10篇）

1.道德类高考命题作文：我与“真善美”诗意栖居 篇一

月落金盆，良辰美景，撩人的夜色下，与友共饮长谈，如此时光，得之我幸。每读至此诗，便想斟一壶酒，用一只岁月的锥，来雕琢一个完整的人生。也许我该在这样虚无缥缈的境遇下，如醍醐灌顶般地顿悟。而不是在山云水畔间，寻你那背脊，却归来无望。

生活，不是寻彻后无止地哀虑，而是坚韧地自安;

是一笑泯恩仇的酣畅，是诗意的栖居。

如委身于山林间，静听鸟鸣。希望生活，终且安详，而不是日夜颠沛流离。相信彼时被贬谪的苏轼，应与我有同样的企盼。可如此情思，倏忽触手可及，倏忽远在天涯。我想，我应懂得他，当他面临着人世的悲恸与昭然若揭，不敢取舍的无措。我深知，他所拥有的，不过一个戏场，或许余生沉沦，抑或不得解脱。

我愿与你在此时此地，吟诗作赋，浅和低唱我们共同的苦楚。虽然总是摆脱不了那些旅途，和短暂的光景。虽然我自知，生活本是美好的。

生活，是与一个赏心悦目的人，一同走过一段赏心悦目的小径，虽然只是一段，但却足矣。惊觉，路途不长，却可以为之心旌摇曳。只因，曾经相遇。

是与一位倚仗的老人，走过一方沃土。在暮色四合的时候，与她相携着踏尽斜阳。诚挚地倾听她的话语，懂得她的辛酸，懂得她的冷暖，懂得她的山湖净月，和她眼中的那一满夕阳。

还是与一个老朋友相约在桃园下，结义金兰。静听莺莺燕燕的重唱，静观落花流水的温煦，终而相视一笑，莫逆于心。

生活如栖居，诗意如斯。似蓄存温暖的棉被，被晒干之后深嗅，只觉有一股淡淡的芬芳，紧收内里。更似雨过天晴的后的草坪，潮湿而干净，清澈而疏朗。

生活如春熙，清淡索然。

不知什么时候还可以重新拾起那一份情感，可惜琐琐碎碎，终究是渡不过这时间的隘口。而那份情感，似是生活的真谛了罢。

在看遍路途上所有诗意的风景之后，归心似箭。

许久。

莞尔，无言。

2.诗意的栖居作文 篇二

它，是知识的海洋，是理想的风帆，是进步的阶梯。

手握书卷，沉浸墨香。我可以穿越千古，聆听先人圣贤对我们语重心长地孜孜教诲;我可以直面圣人，领略他们高尚的人格，不老的雄姿;我可以横跨江南，感受祖国的壮丽山河，体会大江南北间的独特魅丽;我可以知人冷暖，常常设身处地地多为别人考虑。

读书，可以改善一个人的品质与心灵;读书，可以增长人们的智慧和修养;读书，可以使人坚忍而执着。

读书使人明智!

如果说，我们就像刚刚燃烧起来的火焰，那书就是一根柴木;如果说，我们就像刚刚流出的泉水，那书就是一颗水珠。也许，一本书看起来微不足道，但我们只要坚持不懈地读书学习，手不释卷，我们的精神世界就可以得到提高;道德修养得到升华;思想境界得到陶冶。

民族的振兴是一本本好书堆积而成的，悠悠五千年的历史沉淀，是文化复兴的引言。读好书，好读书，读书好。

它是我们民族文化的根!

它在浩瀚的历史长河中，有如河面的浪，水中的波，字字相连，句句相印，共筑文化长城。

3.诗意的栖居作文1000字 篇三

其实我们都曾想简约的活着，哪怕只是一晃而过，不可捉摸的的想法也罢。然而事实的真相是，世界以其神秘的力量牵引着将你置于无知无能之地。于是我们最重要的东西，我们的自由，我们自由的灵魂被物质遮蔽，被毫无保留地困在高楼内，奢靡的物质享受带来的感官刺激当中而无法解脱。因为自由的缺失，尊严也得不到保证。于是我们只有被迫作现实囚牢中的边缘人，过着所谓“自由洒脱”的幸福的生活。

每个人一生都在寻找一个宝贵的东西，尽管在我们找不到的时候，它可能已经被摧毁的面目全非，而我们仍在不懈地追寻。或许有人会问：既然追寻的东西都已不复存在，又何必徒劳寻找呢?我告诉你：人是一种奇怪的动物，这种动物需要一种信念或者说一种信仰支撑他不断朝前走去。即使有时很迷茫，自觉无路可循，这种信念和信仰也会牵着他不由自主的走下去，无论是对是错，直至他的灵魂停止了呼吸。

假如一个人的灵魂不能被艺术之美所陶醉，不能被美丽忧伤的文字所打动，那么他的灵魂是有缺憾的。试问这种人还能诗意的栖居吗?显然，非也。对于灵魂，众说纷纭。有人敬仰，有人不屑，也有人怀疑，不过不论你有何等高见，关于灵魂最基本的莫过于：追问灵魂，透视灵魂直到安顿灵魂。每个人心中难免都有一片很难用是非善恶来形容的朦胧地带，有时也许只有让它永远处于朦胧状态才是对灵魂的追问和透视，才能让你诗意的栖居。

那么，独处是否是一种诗意的栖居呢?有人给独处罩上孤独，忧伤，悲苦的外套，然而独处何尝不是一种淡淡的美呢?一个人远离世俗的喧嚣，市井的嘈杂，人心的尔虞我诈，静立于书架前，用手触摸那柔美的纸张，用心感受那动人的文字带给他颤栗的美。仿佛你已不是现在的你，你是一个初生的婴儿，清新而美丽;有时，手捧一本诗集，耳边是美妙轻柔的乐曲，一边欣赏流动着的诗文，一边细品淡淡的茶香。这种独处的美谁能忍心去打破?谁又舍得用孤独，悲伤来形容?一个人静静伫立于窗前，窗外月光皎洁，此时心境淡然的你忘却世俗的种种纷扰，静享独处的恬淡时光，谁能否定这不是一种诗意的栖居呢?

4.高考命题作文责任类：责任心 篇四

强烈的责任感，是作为一个人所最起码的品质!

你不同意?难道你以为中华民族那么多的传统美德，比责任心要重要的还有许多?

无论是什么美德，都离不开责任心，作为一个合格的中华民族的儿女，必须要具有强烈的责任感。

孝敬父母，是中华民族的传统美德。我们孝敬父母，报答父母对我们的养育之恩，是对父母负了责。

关爱下一辈的成长，是中华民族的传统美德。我们爱护儿童，使祖国未来的花朵茁壮成长，是对子女负了责。

义字当先，是大思想家孟子所提出的美德。为朋友两肋插刀，赴汤蹈火，滴水之恩当涌泉相报，是对朋友负了责，是对良心负了责。

其实上面所提及的，都是对自己负了责。我们应该对自己负责，对自己的良心负责，对自己的七尺男儿之躯负责，对自己的生命年华负责，不应虚度青春，而要使之过得清清白白，轰轰烈烈。

责任有大小之分。

小责也就是刚才所提及，孝敬父母，关爱子女，帮助朋友，也就是“忠”。

大责则是对国家负责，对民族负责，对人类，对这个世界负责。

伯夷与叔齐，在武王伐纣时，曾慷慨力谏，指责其武王身为臣子却要讨伐君主，乃是不忠不孝之徒，虽然武王天性仁慈，放了伯夷与叔齐一条生路。可他们哥俩本着对君主的责任，对殷商的责任，宁死不食周粟，终饿死于荒山。虽然他们这种行为在今天看来过于迂腐，可相较起那些以“识时务者为俊杰”的两面派，要强上千百万倍。

秦始皇，励精图治，卧薪尝胆，振兴秦国，终一统天下，结束了春秋战国长年的战乱，使天下百姓安居乐业，统一币制，统一文字，兴建长城以保卫江山。自此，统一的华夏民族才真正形成。他的行为，为天下百姓负了责，对祖国负了责，更对民族负了责。

62岁的老将关天培，以两门大炮，数百名士兵，勇战国外列强数十艘战船，重创敌人，终因寡不敌众自刎英勇就义。关老手下数百名军士，面对列强大炮，无一退缩，全部牺牲。他们的行为，对天地良心负了责。

布鲁诺曾因坚持哥白尼的“日心说”，遭罗马教会焚烧而死，他的行为，为真理负了责，就如同他所说的：“我的价值，未来终究有人会认识到的!”

对国家，对世界的负责，不仅仅是以上先烈的任务，更是我们每个公民所应该必须尽到的义务。对国家，我们应增强自己的民族自尊心和自信心，增强民族自豪感，以自己的行动为祖国增添光彩。对世界，对子孙后代，我们必须要坚持可持续发展战略，以行动来保护环境，在不损害环境承载能力，不损害后代的要求下，寻找满足当代人的途径。

5.道德类高考命题作文：我与“真善美”诗意栖居 篇五

一、故事里的故事

一个年轻人跋涉于人生之路上。在一次船行中小舟遇险，他被迫要放弃一只背囊。在美貌、健康、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉之中，他最终选择了放弃诚信。

于是小舟继续前行。

二、故事背后的沉重

看到这样的故事，我隐约有一种莫可名状的悲哀。是的，悲哀。

为了那只轻易被放弃的背囊，更为了那轻易放弃“诚信”的年轻人。

或者说，为了所有漠视“诚信”的人。我不知道这些人是不是以为诚实守信于己无关，但我知道，拒绝诚信的人生绝对不是一个出色的人生。

三、故事外的生活

曾几何时，人们开始用坚墙固壁将自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥笼子里。是为了防范什么?或者是为了隐藏什么?当人们残忍地践踏着人与人之间的信任与友好时，究竟有没有想过到底是什么使人与人之间变得如此多疑与善嫉?当人们在钢筋水泥的丛林里旋转着生存时，他们会不会担心自己的眼睛有一天会变成没有情意的金属质?当人们戴着精心打造的假面在人前假笑着走过，他们，又有没有觉得生命中缺少了一点什么?

诚信呵!那只被遗弃的背囊。

四、故事里看人生

前几日偷闲翻了翻报纸。有一则消息说，个人信用不佳者三年内拒绝注册公司、担任企业法人或应聘高层管理人员。

好!

看来诚信并不总是被遗忘的角色。

昆德拉在《生命不能承受之轻》中说：所谓人生，即是周而复始的诚实、友好、信任的给予与被给予。

我的母亲———一位普通的劳动妇女、我的偶像———告诉我：诚信是人生的立足点。

于是，今天我在这儿写下：诚信是人生的支点，亦是我为人的准则。

6.道德类高考命题作文：我与“真善美”诗意栖居 篇六

5．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

宋朝文学家苏东坡 读到王安石《咏菊》诗“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”后，很不以为然，心想菊花敢与秋霜鏖战，焦干枯烂而不落瓣，于是随手写道：“秋花不必春花落，说与诗人仔细吟。”后来苏东坡调任黄州团练副使，在重阳节后的一天步入菊园，只见满地铺金，枝上已无一朵菊花，到此方知，同为菊花竟也有落瓣与不落瓣之分。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【命题理由】生活中，人们往往习惯于从表面看问题，用经验解决问题。这样的思维方式难免简单，本题意在引导考生学会透过表象看本质，把经验同实际情况结合起来解决问题。这一命题也符合近年高考重在考查考生思维水平的方向。

【命题指导】从整体讲，苏东坡依据经验“想当然”的做法在生活中随处可见，可联系生活实际谈说话做事需细致全面地了解情况后再下结论，切忌以偏概全。可立意为实践与真知、体验与新知、经验等；从“同为菊花竟也有落瓣与不落瓣之分”，可立意为事物的多样性、一花一世界等。

6．阅读下面的材料，根据要求作文。

最近，我去海南旅游了一趟，二十多岁的导游小红 给我留下了深刻的印象。小红一上车就说：“感谢你们来海南旅游，你们在海南的消费就是对海南经济的贡献，我代表海南800万人民感谢你们!”说完深深地鞠了一躬，看不出有半点的矫情造作。

这是我在其他旅游区从来未见过的。一个地方的东西是否好玩好吃好看，固然重要，真诚的态度，同样不可缺少。一位导游，也许就可以代表一个行业；一位导游，也许就可以代表一个省的诚意。

读完这则材料，你又能想到什么?请自选话题，写一篇作文。要求：(1)立意自定；

(2)体裁自选：(3)标题自拟；(4)不少于800字。

【命题理由】形式上，话题作文不会退出高考，但需要创新，以新的面孔出现。比如，和新材料作文 联姻，要考生根据材料自主确定话题。内容上，感恩、感谢与感激等，也是当代中学生所缺失的品质。

【命题指导】自选话题，这话题哪里来?材料中来。材料的作者感悟到的是真诚的态度。我们可以以“真诚”为话题。我们还能感悟到什么?感悟到心态的重要性。全海南人都具有了小红这样的心态，海南的腾飞也就指日可待；全中国 人都有了小红这样的心态，我们自然很快就会步入发达国家的行列。这样，也可以以“心态”为话题。我们还能感悟到什么?感悟到主人翁 精神。如此，我们也可以以“主人翁”为话题。

7．阅读下面的文字，根据要求作文。

美国纽约华尔街上有一头青铜公牛塑像，被认为是华尔街的标志，也是游客们最喜欢留影的一个景点。来自世界各国、美国各地的与铜牛 合影的游客，很多人都喜欢骑到牛身上去照相。2007年11月，一些中国游客骑牛拍照的时候被中国北京电视台的主持人看到了，主持人拍了几张照片，几天后贴在了自己的博客里。很多网站和论坛转载，然后有媒体把问题上升到国民素质、国人陋习的高度去报道和评论。但有网友很快贴出不少外国人骑牛的照片，于是，有人如释重负了，有人心态平衡了，有人恼羞成怒了„„

要求：自主立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不少于800字。

【命题理由】高考作文命题注重引导考生从社会现象中体察人生，并在思考过程中洗涤自己的灵魂，而不是就事论事，要透过现象看到本质的东西。

【命题指导】审视骑牛事件，切莫心安理得，更应多一点自省。固然，中国游客的整体形象还不尽如人意，如随地吐痰、大声喧哗、随便插队等，但游客无论中外，攀爬铜牛都是不文明的举止。发达国家同样存在素质低下者和丑陋现象，这很正常，人不能尽善尽美，国家也是如此。凡是丑陋、落后等不文明的现象，应人人唾而弃之，不能因为别人有就幸灾乐祸，更不能姑息自身的丑陋。不应动辄搬到民族情绪，甚至拿民粹说事，而应从容一点，客观一点，争气一点，多学学其他国家好的东西。

8．阅读下面的文字，根据要求作文。

吉林省长春文庙 “国学大讲堂”举办两年来，吸引了省内外的大批听众。每期讲座听众最少时一二百人，最多时有五六百人，各种社会阶层、各种职业、各种知识水平的人都有。为了不局限于长春文庙及图书馆等课堂，“国学大讲堂”讲座还办到了长春市一些中小学校、部队、社区甚至监狱，反响热烈。不仅是长春文庙的“国学大讲堂”，从于丹、易中天成为“学术明星”，到央视“百家讲坛”等各类国学电视节目热播，再到书店里摆放的大量与国学有关的历史学读物，甚至于各地纷纷恢复的祭孔等传统礼俗，“国学热”正迅速融入大众的日常生活。

要求：自主立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不少于800字。

【命题理由】文化是人类后天的创造性活动及成果，加上这一切对人类自身的改造，每一个人都被文化影响，同时又影响着文化。

【命题指导】“国学”之所以能保持生命力，就在于它探讨的是人生一些永恒的问题，贴近人心，本于人性，可以给人们启迪。对国学表现出热情是一种文化需求，因为民众的文化素养在提高，希望探求表层文化之下更加深层次的东西，探求文化的本源。“国学热”，提高了社会大众的文化教养，深厚文化积淀，但国学中有精华也有糟粕，有些形式上的回归实际上是对传统文化的误读甚至破坏，应用科学和实事求是的态度冷静对待。

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7.诗意地栖居 篇七

在二战集中营里，一个叫玛莎的小女孩写了一首诗：我要节省/我没有钱可以节省/我要节省力量和勇气/使它们可以支持我很长时间/我要节省我的生命，我的灵魂，我的精神的火/我还需要它们很长时间/在这风暴肆虐的日子里/这些上帝的礼物/我将很快死去，一旦我失去了它们。

每当我想起这首诗，鼻子总忍不住发酸。当潘多拉打开罪恶的盒子，一切灾难向人类袭来时，一个朝不保夕的脆弱的小女孩，她选择了坚强，选择了活的希望。

人生是一袭华美的袍，上面爬满了蚤。人生的`确不可能是一条坦途。悲伤与灾难的黑乌鸦时时在你头上盘旋，绝望的死水常常挡住你的去路。是躺下来哀叹命运的不公，还是选择摆渡自己的渡船?史铁生折了一只“写作”的渡船，霍金打造了一条思考的渡船，他们选择了摆渡苦难，因此他们又踏上了繁花似锦的人生大道。

有人说：“一个人不可能既侍奉金钱，又去当上帝的仆人。”它揭示了一个道理：在许多情况下，人要么选择物质上的富有，要么选择精神上的高尚，这两者不可得兼。比尔・盖茨从哈佛中途退学经商，成为世界首富，世人顶礼膜拜的榜样。可他想参加哈佛校长聚会，却遭到了部分校友的拒绝，原因是他中途退学，不配称作哈佛人。在这物欲横流的世界里，我们更需要精神上的一块净土，供我们诗意地栖居。哈佛校长选择了精神上的高贵，这也应该是我们的选择。

8.诗意栖居的女子散文 篇八

大凡钟情于水墨丹青琴棋书画的女子，骨子里都氤氲着浓浓的信仰，脸上无不葳蕤着淡淡的微笑，行动上始终缱绻着深沉的帮扶济困。助人为乐告诉我们人世间有一种双赢，就是帮助急需要帮助的人。

有人说：救急不救穷。有人说：天助自助者。有人说：鸡蛋从里面破碎叫生命，从外面打破叫不破不立。在我们普通人的眼里，穷则独善其身达则兼济天下。但是，在我的生命中，有位女子她始终被认为圣灵充满慷慨富有，她就是我们大学时的外教恩师包琼。

她从小父母离异，为了求学自立自强，生活的艰辛并没有让这个深受磨砺的女子颓废消沉，相反物质的缺乏激起了她救苦救难的决心。偶然的机会，她从书中看到了一位美国人在中国云南的故事，很让她着迷。现实有时候让人拥堵，书籍却能让我们绝地超越。包琼克服了种种困难，如愿以偿来到了中国。但是，第一站却在条件异常艰苦的东北农学院，困境总能让人异常明晰现实缺什么，自己最需要做什么。在这里催生了她想做书屋的理想，她开始在内心种下了一颗诗意的种子。

到湖南吉首大学，包琼就在自己的住所里开始诗意栖居，书屋初见规模。我在汉中师范学院外语系就读时，包琼就住在师院教工楼外教处。她的住处就有一间小书屋，整齐地摆放着各种书籍和照片。作为篮球队的成员，我们几乎雨天不能在场地上训练时都要在她的屋子里观看NBA实况转播，我不明白当时的水电费由谁来支付。尤其到了圣诞节，她的屋子里就会圣诞树上熠熠生辉，贺卡礼物和各种挂饰应有尽有。我们轮流和老师照相留影，各种姿势各种欢乐。那些唱歌用的歌词用纸，阅读用的复印材料，训练时吃的桔子，中场休息洗手用的洗手液都是老师自己出资买的。还有，我们比赛用的李宁牌篮球综训鞋，当时好像一次性买了十多双，每双300元左右。她认为鞋子十分重要，就自己想办法给我们添置。有一次，我在训练时被篮球砸到了眼镜，老师急切检查我的眼睛，看到眼睛没事，她才长出一口气。后来老师自己帮我配了一副眼镜，而且费用没让我出。后来，听许多同学说起她的好，原来大家都是她心爱的弟子。

现在，栖居在云南师大的包琼还在为自己的.梦想日夜兼程在努力。她一边教书一边经营自己的梦想，她的外文书籍已经将近5000册。从她的搭档李静媛的微信中，我能看到许许多多莘莘学子借书的身影。更为欣喜的是，老师为书屋工作人员发放工资的信封设计，简直就是艺展策划。在老师的心里，她们领到的不仅仅是一份工资，更是一份沉甸甸的爱。在这个物欲横流的世界，能把一个个装工资的袋子，亲手绘制的人，是生活的强者。我们经常谈优雅，包琼把自己的工资奉献给了学子，自己却穿着朴素。她经常自行车出行，美景都装在手机相机里，美好都奉献给了这个世界。我以为她就是我见到过最优雅的人，几乎没有之一。

现在，老师已经年过花甲。她依旧孜孜不倦地奋战在教学一线，对书屋的建设孜孜以求。多才多艺的她，不仅给了我们需要的专业知识，更带给我们诗意栖居的美好生活模式。她做过的大大小小的事情无一不在告诉我们：去做美好心灵的传播者，别浪费了青春年华。

9.读书感悟随笔：诗意地栖居 篇九

笛卡尔说“我思故我在”，又从“我”出发衍化了万物，其野心不小;休谟首先就为人的认识划清了界限，最终也没能守住这条线;康德说“最让我敬畏的唯有头顶的星空和心中的道德律”，他道德律的野心却也让人望而生畏;甚至到后来，脑科学、基因科学的发展，其实质都是从自己出发，来认识这个世界。换一句话说，这种认识不过是在竭力地开发另一个世界——这个世界究竟是真还是假?这样的探索也认识，是不是也是造物主的设计?我不得而知，你们又知道吗?你又想知道吗?

如果说对外部宇宙的探索，是科学的膨胀;那么对自己世界的开发，不过是“我”的膨胀。他们似乎都遇到了障碍，却又似乎都很有前途，我不敢也不能说究竟孰是孰非。但我却清醒的知道——这样的探索，也不是我要的生活。当然，有人会问，难道这样的求索就没有诗意吗?对某些人而言，或许是，对或许，是。也有人说“人无远虑，必有近忧”，我相信这样谆谆的教诲，更相信这样的总结是许许多多血和泪的结晶。但是我却承受不起这样善意的提醒……

太平洋不会因为一滴水的加入而波涛汹涌，也不会因为一滴水的蒸发而枯涸;如果宇宙就是太平洋，每个个体可能顶不上一个水分子。而有人会说，那我们就团结很多水，甚至整个太平洋的水，上下翻腾，或者集体蒸发——那你去团结吧。如果是一个非常有号召力的水分子，可能引起一场海啸，甚至是“厄尔尼诺”，太平洋依然会归于平静——这里，或许有人的极限。

我只是希望我可以多读点书，让自己不至于显得那么无知;我只是希望自己有自己喜欢做的事情可做，让自己不至于显得那么无聊;我只是希望自己可以从容应对日出日落、草长莺飞，让自己不至于显得那么恐慌。每当我发现自己的无知，我心中充满了敬畏，而敬畏又为我补给探索的动力，自己总是在这种动力推动下缓缓前行，而不会匆匆赶路;每当我自己陷入无聊，我心中就充满了恐惧，而恐惧也促使我不要让自己停下来，必须按照自己的节奏，一步一步走向远方……

有一个梦境，总是不时叩响我的心扉——在一片茫茫的水面之上，是蓝蓝的天空，天空之下是蓝蓝的水域。我甚至分不清哪里是天，哪里是水，唯一让我觉得自己是在海上的证据，是我乘坐的一叶扁舟——它总是随着波浪起伏，不会被高高地抛出水面，也不会深深地摁到水底——就这样伴随着波浪的节奏，起——伏——起——伏——不紧不慢，不急不躁。饿了就随手抓一条与烹了享用，渴了就掬一捧水喝，困了就听着波浪的歌声入眠，高兴起来了就大声唱出我的欢乐——除此之外，就与周围的一切对话——小船、水、天空、白云、鱼——我要问他们三个问题：你从哪里来?你要到哪里去?你去做什么?尤其是对于过往的船只，我一定要问清楚每一个人。不管他们给我怎样的答案，我都会觉得非常高兴，因为这就是我“诗意的栖居”!

怀疑的价值不在于解惑

而在于思索!

求索的目的不在于到达

而在于出发……

10.道德类高考命题作文：我与“真善美”诗意栖居 篇十

So study abroad is one way but not the only way to ones education and success.

如今，出国留学已成为一种潮流，甚至一些家庭条件比较富裕的小学生也出国留学，更不用说大学生和一些研究生了。出国留学能开阔一个人的视野，帮助了解外国的文化。 当然，对学习外语更有好处。但是，由于高昂的花费和学费，并不是人人都适合出国留学。如果一个学生的家庭付不起这些钱的话，他必须在国外努力工作来换取学费，这样却耽误了学业，我认为他就不必要硬要出国了，他完全可以在国内学得很好的。