渐行渐远的你作文

渐行渐远的你作文（精选16篇）

1.渐行渐远的你作文 篇一

刚一到家，闻到那熟悉的安心的气息，我就打开了灯。

外面的天光还是昏暗的，那是一种有点古旧昏黄的浅灰色，它安详地覆盖在每一幢建筑物上，静静地点燃了一盏又一盏的灯，然后携带着那温暖柔和的余晖奔向天际线，那里蔓延着一层薄薄的流动光芒。

一直以来，每当我注视着窗外的夕阳，都会清晰地感受到，这一天，所有的时间，故事，都开始渐行渐远了。

它就像一条分界线，分界出我人生的“现在”、“过去”、“将来”。它并不分明，也并不准确，它或许只是我的一厢情愿，但每天只有在这个时候，我才真切地安宁和怅惘起来。失去了这个时间点，我所有的感情都轻飘飘的浮动，但黄昏，它却缓慢地加深一切，拉曳着我的感情沉向大地深处的黑暗。

像我的渐行渐远的过往一样。

时间是条安静的大河，它的上游流经我的身边，和白云一起向远处流淌，慢慢地流出我的视线。

我很努力地抓住它们，却像是指间的沙一样飞散无踪。

有没有谁曾抓住过?回忆像沙漏一样在岁月里漏了个干净，感情像糖水一般在时光里稀释得清淡无比，至于我们自己——我想像早在不知何时，我们的灵魂就已经满布风沙了。

还有什么留下来了呢，在渐行渐远的时光里，除了皱纹，白发和伤口?

有很多人在追忆，追忆似水年华，却很少有人去追寻当时的自己。你是喜欢现在成熟的自己，还是当年稚气未脱的自己?或者说，你只是想在岁月的风霜下，留住干净的心。

我也很想找回一切，尽管我很清楚它们永远回不来了。

就像现在我安静地望着夕阳和黄昏，感受岁月和时光滑过我的皮肤离去，而它们是怎样无声胜有声的.离去了，也只有我自己最清楚。

就像我已经慢慢懂得了，跌倒了再站起来，不能哭;

就像我已经慢慢懂得了，还没有答案的话，就不要去找题目;

就像我已经慢慢懂得了，在寻找渐行渐远的时光时，一定要留下感悟;

就像我已经慢慢懂得了，追忆过去，追寻过去时，看到的一切早已经不重要了，但是我也懂得，过去早已渐行渐远。

所以可以坦然地在乎别人，坦然地长大。

因为在那寻找渐行渐远的时光的那篇故事里，我记下了岁月所有的痕迹和教诲。风声很静，雨声也很静，风雨声弥漫的黄昏，寂静的更加平静和淡然。

寻找那渐行渐远的时光，在现在的时光里。

2.渐行渐远的你作文 篇二

关键词：凉州贤孝,历史渊源,生存现状,问题对策

一、凉州贤孝的历史

“转轴拨弦两三声,未成曲调先有情。”作为一种已经深深植根于武威民间的古老说唱艺术,凉州贤孝有着源远流长的历史根基与动人心弦的说唱特色,其分布范围除了它的发源地武威外,与武威毗邻的古浪、民勤、景泰、永昌等地也有着很深厚的群众基础。凉州贤孝的最早产生时间至今仍无定论,老艺人们之间师徒相传以及民间流传着其起源于秦朝的传说。

从现今存留的文献中可知,凉州贤孝在古凉州地区曾经风靡千年,成为凉州地区一种特有的文化现象与基因。明朝聂谦在其著述《凉州风俗录》中,对凉州贤孝的真实的演唱盛况有着较为详实细致的记载:“州城俗重娱乐,虽无戏而有歌曲,古称‘胡人半解弹琵琶’者今犹未衰,而此时最盛行无如‘瞎弦’,每由瞽者自弹自唱,间有自语,调颇多,喜怒哀乐之情,择其最美者而表之,然其所示乐器已非琵琶,大多为弦子,亦有胡琴,唢呐之类。其音苍凉粗猛,殆为塞上古音,听之令人凄然,或曰:‘瞎弦’,本胡乐也,余亦谓然。”由此可以大致推断凉州贤孝是产生于凉州本土的一种古老而悠久的民间说唱艺术。从现存史料中可以看出,最迟到元明朝时期,贤孝已经在凉州风行且形成了自己独特的给付地域色彩的曲艺弹唱艺术风格,一直发展延续到现在。

二、贤孝的内容与特色

(一)贤孝的内容

在贤孝发展的历史进程中,贤孝曲目的主要内容主要以述颂古今英雄贤士等民间传说及真实历史事件为主,寓意惩恶扬善、行善积德、为贤行孝等于其中,故将其取名为贤孝。

凉州贤孝的唱本极为丰富,但是传统段子还是占了大多数,一般的传统段子分为“国书”和“家书”两个大类。以国家兴亡为核心内容的相关唱本为“国书”,例如《侯梅英反朝》《五女行唐传》等;而“家书”却主要以反映普通大众的民间生活故事为主,例如在民间广为流传的《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》等。“国书”题材大,内容多,篇幅长。“家书”的篇幅一般相对短小一些,大多可以一次性或连续性演唱。“国书”与“家书”两大类被统称为曲本。凉州贤孝大多都有曲本。而且传统的曲本的流传主要靠人手传抄,由识字的读书人传抄后教艺人们进行默记并演唱。此外还有靠师傅的口传心授,大多用死记硬背的传统方法传承。据不完全统计,流传至今的,一些健在的老艺人仍能记忆传唱的,至今也有一百二十多部。

(二)贤孝文化的特色

作为一种地域性极强的民间曲艺演唱,凉州贤孝与其他民间说唱艺术一样有着独具地域风格的艺术特色。

1. 凉州贤孝充满着厚实淳朴、丰富多彩的民俗风情。

凉州贤孝大多除了歌颂各朝忠臣烈士、孝子贤孙之外,它在艺术上的另一大特色,就是淋漓尽致地展现凉州本地民间的风土人情。从百姓的衣食住行、婚丧嫁娶到民间重要的岁时节令、卜卦风水等各个方面,无不包罗。例如,演唱父母养育儿女不易、怀胎十月的艰难,在《丁郎刻母》《郭居埋儿》等许多曲目中,均以一种固定的、程式化的唱段:

娘怀胎一个月才成露水,

娘怀胎两个月露水儿走转。

娘怀胎九个月三回九转,

娘怀胎十个月月份才满。

三月怀胎九月临,

九月怀胎十月生。

形容铺陈、淋漓尽致、包罗万象,让人拍案叫绝。

凉州贤孝的语言以及唱词都以凉州本地的方言为主,显得通俗幽默,极具生活气息。

2. 凉州贤孝的陪衬音乐一般都充满着极为鲜明的地域色彩,保留着许多古老悠久的唱腔曲牌,并充分吸收了“凉州杂调”以及当地民歌的丰富营养。

其所奏曲调流畅动听并富于变化,其创作时一般即兴创作性很强,这样使得段子能生动形象地表现各种故事人物特征。说白诵唱间自由多变,间奏过门时长短随意。

3. 凉州贤孝文化具有极为深厚、广泛的人民性,深受广大基层人民群众的欢迎与喜爱。

一是因为凉州贤孝的演唱内容主要都是体现广大基层百姓的疾苦和悲凉,歌颂人世间的真善美,鞭挞世间假恶丑的;另一个重要的原因是因为凉州贤孝的曲本都来自于民间基层百姓的生活,又都是千百年来一代又一代民间艺人的集体创作。同时,其表现方式又以一人自弹自唱这种最为简便易行的艺术形式出现在人民群众的生活里,易于传播。

三、“凉州贤孝”当前状况及分析

(一)现状

凉州贤孝是一种古老质朴而又极富民族传统和地域特色的民间曲艺演唱艺术,深受基层广大人民群众的喜爱与欢迎,并且成了武威地区的一个文化符号,2006年贤孝文化被列入国家非物质文化遗产名录。然而,在调查走访当中,其在当下社会的状况却并不乐观。

无论是民间还是政府层面,对于孝贤文化的认知和了解都处于一个较为模糊的程度。在对于其的保护和传承方面更是乏善可陈,重视不够。和许多非物质文化遗产一样,其传承和传播存在诸多问题。

(二)现状分析

1. 贤孝文化传播现状

(1)凉州贤孝的主体无疑是那些手持三弦琴,口吐贤孝德的盲艺人,目前会唱凉州贤孝的老艺人,一部分已经基本不进行公开场合下的卖艺赚钱表演,只是在政府为他们分配的敬老院或福利院内自娱自乐,一些唱词内容也依稀不记得了。

(2)凉州贤孝的演唱者们在过去是靠卖艺乞讨为生的身份卑微的艺人,而如今作为非遗的凉州贤孝的保护与发展依然没有很好的改善老艺人的生活状况,只有省级或国家级的艺人才能享受政府大额补助外,其他艺人只是在基本保障的边缘。

(3)任何一种民间艺术都存在着传承的问题,口传心授的贤孝,具有自身的局限与困难,既师徒在传承过程中必须做出相当的牺牲,尤其在生活物质支持方面。

(4)由于保护工作力度不够,老艺人随着年龄的增长,对演唱内容记忆模糊,这一批艺人的消失也将带来传统唱本整理难的问题。

四、存在问题

随着改革开放的不断深化与市场经济的不断完善和发展,又因电视、计算机等新媒体的冲击,凉州贤孝这一民间演唱艺术已经开始失去了往日的荣光,并逐步走向低谷,出现了萎缩。现在贤孝艺人们几乎已经没有了固定的演唱场所,走乡串村的艺人现在也很少有人愿意出钱请他们去演唱,艺人队伍出现了较为严重的青黄不接,听众圈子正在越来越小。凉州贤孝面临着经济转型时期民俗文化生死存亡的严峻考验。

(1)“凉州贤孝”的创作与演唱反映了民众的社会生活价值观念等,在现阶段的演变中,娱乐生活的丰富和文化的多元发展,使凉州贤孝的曲艺内容以及表演方式同样经受着剧烈的变迁,生活节奏的不断加快,使得“快餐文化”变得前所未有的流行,贤孝的内容也开始出现一些迎合市场的变化,如短小,粗鄙现象较为突出。

(2)现状,贤孝的受众群体出现了断层现象,大多数以农村老人为主,而大多的中、青年人只是持一种同情或道德责任的态度来倾听贤孝,并且听贤孝的频率也比较少,这应当是“凉州贤孝”发展滞缓的主要问题。

(3)“凉州贤孝”是盲人们为谋生不得已为之,是他们在岁月磨砺中的一种情感的产物,过去主要以走街串巷为主,表演对象主要是农村人,但由于现代传播方式的变化和社会机构的调整,过去的传播方式已显落后与古板。

(4)从实地调查来看,对于“凉州贤孝”的群众保护意识还较薄弱,在新型潮流文化的冲击下,武威地区普通市民对于非物质文化遗产的价值认识不足,只是将其当作是消遣娱乐的业余活动,没有从内心深处爱护的观念。

五、贤孝文化现状问题的对策

中国文联执行副主席冯骥才认为:“就文化遗产而言,非物质的比物质的更脆弱,也更濒危。大量非物质文化遗产是靠口传心计一代代流传下来的,现在随着生活方式的改变、文化生态的改变,农耕文化孕育的民间文化正遭到毁灭性重创,可以说,如果传承断裂,很多文化遗产也将随之断绝。”作为丝绸之路上一道亮丽的风景线,“凉州贤孝”也在城市化的语境下改变了原有的生存土壤,在保护与传承中等待着自己的命运。鉴于此,我们综合有关方面的调查与探索,认为针对“凉州贤孝”的发展大概需要采取以下对策:

(一)保护发展传承主体,延续贤孝生命。

“凉州贤孝”的演唱者是这门说唱艺术的作者,他们的存留直接影响了此“活态民俗”的存在状态。我们一方面应继续进行全市贤孝艺人的普查工作,完善贤孝艺人的资料档案,建立完整的艺人档案,另一方面要通过财政补助与民间捐献来确保老艺人的基本生活,解除他们的后顾之忧,使其有能力的进行授徒活动,更主要的是提高艺人文化素质,培养新人。

(二)树立群众文化保护意识,引导大众参与。

“凉州贤孝”的保护与开发要以政府为主导、民众为主体,以满足与迎合大部分民众物质文化需求为基本点,营造良好的氛围让民众主动参与民俗文化的保护。树立全民的文化保护意识,用现代的大众的方式去宣传,让贤孝艺术得以普及。

(三)完善法律法规,进行科学规划。

文化遗产的保护需要相应的法律法规作为保障与支撑,《非物质文化遗产保护法》已进入全国人大立法程序,武威市政府及凉州区政府也应积极修订出相关法规和条例,确保凉州贤孝的开发在正确的指导思想下进行.

(四)纳入现代文化信息网络,进行非物质文化遗产数字化保护

现代流行娱乐形式的冲击使得传统的“凉州贤孝”面临生存困境,但是,现代技术也是保护这些传承难度大的文化遗产的可行可靠的有效方式。

(五)发挥政府主导作用。

在“凉州贤孝”的保护中,政府的作用不容忽视。民俗文化的保护需要政府加大对贤孝文化保护的投入,调动多方力量支持地方艺术传承,一方面,政府应给予一定的经济支持,另一方面,政府要做好文化宣传。政府要重视遗产保护,发展地域特色文化。

(六)重视西部文化保护开发,加大西部支持力度。

近年来,非物质文化遗产越来越受到国家与文化界的重视,大批的资金与资源投入文化活动中,但是由于武威地处西部欠发达地区,其文化保护所需的物质等支持较为缺乏。基于此,国家应加大对西部文化保护的投资力度,重视西部地区的民俗遗产开发,武威当地也应做好自己的地方宣传,吸外界的资源,扩大自己的影响力,争取国家的经济支持。

“一切都本无原型,一切都可能在过程中漂变。”民俗文化作为一种无形文化财产值得我们尽最大力量去保护,去弘扬它,但是我们必须明白,任何一种保护都必须在尊重它自己的基础上,我们不用为它现在的某种改变感到惋惜,我们需要做的就是顺其自然,小心翼翼地进行应该进行的保护进程,不要人为地扭曲它的发展状况。

参考文献

[1]袁世硕.白居易《琵琶行并序》//中国古代文学作品选(二)[M].北京:人民文学出版社,2012.

[2]中国艺术研究曲艺研究所.说唱艺术简史[M].北京:文化艺术出版社,1988.

3.渐行渐远的“发小” 篇三

儿时生活在乡下爷爷家，那时的发小也就是乡村孩子。因为我是从小镇上来的客人，相比于其他孩子们，我的待遇也总是比别人高些。无论谁家有了好吃的，都少不了我的，也正是因为我有此殊荣，坏事也常常找上我。那时经常在一起玩的有黑蛋、英儿和柱子，黑蛋因为嘴馋，常常偷东西吃。

有一次，黑蛋把家里准备播种的花生偷偷地吃光了，黑蛋妈妈气得追着他打，黑蛋一边跑一边寻找救兵。跑到我身边时，黑蛋理直气壮地说：“我偷花生是给二丫吃了。”没错，我的小名叫二丫，黑蛋妈便不好意思再打他了，黑蛋因此逃过一劫，而没有吃花生的我则替他背着黑锅。

英儿是个沉默寡言而又文静的女孩，她是家里的第五个女孩，所以父母极不喜欢她。但英儿聪明伶俐心灵手巧，小小年纪不仅会做针线活，还会绣花儿。很多时候，我和英儿坐在老榆树下，我看英儿认真地绣花儿，柱子和黑蛋则比赛爬树。我羡慕英儿会绣花儿，也跟她学了一段时间，却总是绣得不成样子。

那时的我们玩过家家游戏，柱子总是选我做他的媳妇，因为有些高攀，所以柱子对我总是唯命是從。柱子可以跳进果园里给我摘果子，匍匐爬进瓜园里偷瓜给我吃。如果他家里炒瓜子和玉米花，柱子总会偷偷揣来给我。印象最深的一次是夏天，柱子用积攒下来的五分钱，给我买了一根冰棍，柱子从村东头一直跑到村西头我爷爷家，结果冰棍儿滴滴答答化掉了，柱子为此大哭了一场。

后来，我离开乡村回到小镇，极少再见到他们。经年之后，曾经的发小都有了自己的人生，馋嘴的黑蛋开了一家小饭馆，想吃什么自己做；总被父母骂是多余的英儿，考取了教师，成为家里唯一吃皇粮的；曾经嚷着要娶我的柱子，在我高中还没毕业时，就已经当爸爸了。

曾经的发小们，如蒲公英般散落天涯，偶尔会有几个联系，却再也找不到曾经那种亲如兄弟姐妹的感觉了。光阴流转间物是人非，曾经的发小们渐行渐远，但在内心深处，依然眷恋着那种纯真美好的友情。

（选自《铜陵日报》2015年3月9日）

4.渐行渐远的高中作文 篇四

可越见不到心中越发想念。记得在十一岁的时候，往事的美好时常会重现脑海，我和爷爷一起去田里摘菜。我当时力气还很小，连根萝卜都拔不出来，只要爷爷看到我在拔萝卜，就一定会过来助我一臂之力。我们摘桔子时，他总把桶放在我的脚边，他自己却摘下几个就要跑过来把桔子放到桶里。爷爷的体贴在那时是多么温暖我心啊！虽然弄的鞋底全是泥，我也没有丝毫不高兴。把萝卜拔出来后，奶奶把它洗干净后，切了片，做了盘菜。现在回味起来，那是满满亲情的味道！

现在作业越来越多，就算是课外班都有一本初一的课外教材当作业。就算你做作业很快，假期也要十几天才能写完全部作业，再加上有其它课外班穿插其中，我更没有时间看望爷爷奶奶了，更别提与老人们一起“干农活”了。

有时候我也想去爷爷奶奶家里玩，可是他们也有事情要忙。当期末考试后，我也会给他们打电话报个喜，可是却很少见面。

5.渐行渐远的初一作文开头 篇五

铅灰的天，堆积的云，就像嘈杂的人声。收拾书本卷成一摞，用清秀的字体最后一次写下“七年级”。从此，便告别了七年级。这是奇妙的一年。

从体育节到艺术节，从攀登杯到联考，我们从任性到成熟；从彷徨到坚定，是七年级让我们蜕变。

体育节的疯狂后是第一次月考不可避免的挫败，失足从山顶跌落，被谷底的尖石划得遍体鳞伤。深夜浸湿被褥的滚烫泪水，至今还残留在脸上时的火辣疼痛。每一次试卷的讲评，每一张同学的笑脸，每一个从别人口中爆出的数字，都让我胆战心惊，自愧不如。我一度认为自己的确比不上别人，只能在晚自习摇曳的灯光下，咬牙忍住打转的泪水，埋头写字。直到竞赛班的选拔，抱着无所谓的心态参加。结果却出人意料，它像是给无数次挫败的我抹上了创伤药，让我一点点恢复，一点点自信起来。我不比别人差！从此以后，我便不断地告诉自己。第三次月考的突飞猛进，以及在长期竞争中学会生存的经验，为我披上了盔甲，来迎接终极挑战——期末考试。这是进入初中以来的第一次考全科，抛开所有的杂念，走路、午休，复习资料被蹂躏的像一团酸菜。顶着冬日的寒风和夏日的骄阳，我奔跑在教室与寝室之间，每天最早到食堂报到，所有的努力都是为了不辜负自己的七年级。

相比之下，七下似乎轻车熟路了很多。只不过学习路上从没有一帆风顺，成功的背后总是有骄傲自满在作怪。果不其然，我中招了。在第一次月考达到前所未有的高度后，我像是一块飘在水上的木头顺流而下，于是乎在期中考试又跌了回去。这次已没了刚入学时的眼泪，我学着寻找那些出了问题的“零件”。我又像是战场上因为轻敌而惨败的战士，现在不得不重新拿起战刀。攀登杯的学习占据了大半个学期，我没有一颗灵活缜密的脑子，总为一道奥数题而满头大汗。但这没有关系，我的战刀上已沾满了敌人的鲜血，我已不再是从前那个哭哭啼啼的小女孩，我已成长为一名女战士。期末考试如期而至，还没从攀登杯超难的奥数题中回过神，一大堆的模拟题，每天的过关卷，深夜疲惫不堪的背记。最后，无论是否准备充足，我都将走上期末的“战场”。

6.渐行渐远的青春 篇六

生命中有很多东西，能忘掉的叫过去，忘不掉的叫记忆。或许，当一段不知疲倦的旅途结束，只有站在终点的人，才会感觉到累。

——海子

岁月就像一条河,左岸是无法忘却的回忆,右岸是值得把握的青春,中间飞快流淌的,是年轻隐隐无法说出的伤感。

曾记得，巧笑嫣然置身于梧桐树下斑驳的树影下；曾记得，奋笔疾书伏案置身在课桌上；曾记得，龙腾虎跃流转于篮球场上……而今这一切定格在回忆里。

翻开泛黄的相册，里面那一张张笑靥如花的脸庞，瞬间感染我，不禁泪流满面，脉搏加快跳跃。那笑靥如花的脸庞，不在属于我们，因为现实将我们击得粉碎。轻轻合上相册，合上了谁的归宿，谁盛开的烟花，在空中匆匆谢幕、遗忘、丢失。而今我只是个卑微的失败者，带来消除不了的劣迹和遗憾,惊慌失措的想要堵住那决堤的伤口.我想抓住青春的尾巴,畅怀年华念想。即便稍纵即逝，也要拼命活出生命的精彩，就如绚烂烟花一般，即使短暂也要留下美丽。

青春是用来缅怀的，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。我深沉爱着那段青春，怀揣梦想，展翅飞翔。回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑丸的香味，甜而稳妥，像记忆犹深的快乐，甜而惆怅，像忘却的忧愁。断翼的天使，梦想从未失去，即便力气消失殆尽，也要飞翔。逝去的年华，如同灿烂的烟火，那么绚烂，却又那么短暂。舍不得将其丢弃，格外心疼的珍藏。那里有我的记忆，有我的梦想……

我对自己说：“没什么，那只是错误而已，何苦去深究呢？”也许吧！生命的繁华与荒凉，青春的绚烂与悲哀。拾掇起那轻舞落地的红叶，书写青春的豪情与壮志，遥寄远方的梦想风信子。

青春无悔，勿让流离；

须臾若离，浮云寂然。

7.渐行渐远的印记 篇七

比如高三。

已经在念大学的我们，再来回忆并没有过去很远的高三，带着的是深深的怀念。对于高三，关于自己的事情，我的记忆并不是很深刻，有的，也只是同大多数过来人一样，是满怀的辛苦和成山的试卷；而对于我身边的同学和老师的记忆，却较之深刻多了。细细想来，自己就像一个记录者，记录着他们的高三，诠释着自己的过去。

高三的那些事，是我最珍爱的，将会一辈子镌刻在心里。就好像我的高三里，那些公开的秘密。

Part A.学习

1

时间：刚上高三地点：课桌右上角

印记：63它的故事：

李小松告诉自己，高考一定要考到630分以上。考了630分就能填武汉大学。这是他的目标。

李小松的成绩并不是很好，高一高二也没有刻苦学习，上高三时他知道自己想做什么了。但是630分对他来讲的确是个挑战，他得很用功才行。

每天早上李小松到教室后，都要用笔把“63”描一遍，提醒自己不要懈怠不要忘记自己的目标。到高考时，那个“63”已经变得很模糊，很黑很粗。现在想想，虽然那时不知道他为什么只写63，而不是写630。但我猜想，或许是不愿让别人看到这个愿望，或许是怕这样直白的表达出来，要是考不到就会很尴尬的缘故吧，当然那只是我的猜想。

他的压力很大，而他最喜欢的排遣压力的方法就是跳高。在出租屋里他就跳起来摸天花板，走在路上就摸树枝，出操时经过篮球场就跳起来摸篮板。每次他都要摸到才罢休，因为他觉得他的“63”就是挂在那里的。摸到之后，他就觉得630分对他来讲是可能的，然后笑着继续努力。

最后，他考了624分。

2

时间：二诊之后地点：走廊

印记：泪它的故事：

二诊成绩下来，杨杰的数学只考了70多分。当答题卷递到他的手里时，没有人注意到他闪动的泪光。他把试卷夹在课本里，然后走出教室，再也忍不住，趴在走廊的栏杆上“呜呜”地哭起来。

刚好老班从办公室来，看见杨杰趴在那里，因为是晚上，看不清楚，还以为他趴在那里玩儿呢，老班就把他拍起来，想叫他去办公室给他把卷子搬过来。

杨杰抬起深深埋在胳膊肘里的脸，泪流满面地看着班主任。手臂都是湿的，灰色的木头栏杆也因为浸了泪变成黑色。

老班吓了一大跳，张着嘴，不知说什么。

杨杰是班上身体最强壮的男生，也是最坚强的，如此钢铁般的一个热血男儿也会伤心地哭，班主任心里不好受。

Part B.恋慕

1

时间：高三一个星期天的晚上

地点：物理试卷

印记：就算全世界离开你，还有一个

我来陪。

它的故事：

在某个星期天晚自习，物理考试时，魏聪正专心地做着题目，楼下低年级的教室里传来周传雄的《黄昏》。当唱到“就算全世界离开你，还有一个我来陪”这一句时，魏聪停下在答题卷上来来回回写不停的笔，从笔袋里拿出一支彩色笔，在卷子上一笔一划地写下了这句话。写完后，他觉得很满足，更加专心地做题。这是考试完后，这小子偷偷告诉我的。

他说，他是为李廷廷写下的这句话。

我知道，魏聪最喜欢在考试的时候想李廷廷了，只要一想到她，他就能很清醒很有使命感地做题，考试效果也很好。或许，这就是传说中爱情的力量。

李廷廷坐的位子靠墙，在墙上有很小的两排字，“思君如百草，缭乱自春生”。恐怕只有她自己知道它的寓意。

魏聪和李廷廷，就像竹叶和阳光一样，彼此恋慕，彼此无言。

而想想那时的自己，也挺搞笑，夹杂在哥们与死党中间，看着这懵懂的情愫，却谁都不告诉。其实，我也是为了他们好，我相信，你们懂的!

2

时间：高三的某天

地点：教室

印记：you give me爬它的故事：

高三的时候，学校关于如何复习英语的问题搞了一个讲座。同学们兴致勃勃跑去听了，都学会了一句很好的英语：Tothe world，you may just one person，but too me，you are me whole world.

段意也记住了这句很有杀伤力的话，他觉得会派上用场的。

听完讲座后的第二天，老班在教室里捡到一个纸条。纸条上面是一个人的笔迹，写着：To the world，you may just one person，butto me，you ale the whole world，下面是一个女生的笔迹，写的是：you gweme爬!

老班在讲台上读了这个纸条，同学们捧腹大笑。老班说：“从笔迹上我已经看出来了这是哪两个人写的，不过让我欣慰的是，这个女同学做得很好。对于男生的骚扰，我们女生就是要无情的拒绝，把全部精力都用在学习上，让我们给这位女同学鼓鼓掌!”

同学们乐得不行，足足鼓了两分钟的掌。

“另外”老班又说，“请那个男同学小心点，不要尽想些损人利己的事，自己找个时间交份检讨到我办公室来!”

那个可怜的男同学就是段意，他悄悄地喜欢贺怡潇很久了。这次听完讲座，他写这个纸条，如意算盘是借开玩笑向贺怡潇说明“我喜欢你”，就算她不允许他的喜欢，也有后路可退。

结果，糊涂一时，忘了销毁证据。

贺怡潇也有点担心会不会把段意给打击了，她也不是真的叫他爬开。女生嘛，矜持是很正常的，愿段意能够懂。

Part C.寝室

1

时间：高三周末地点：寝室电话

印记：捂住听筒它的故事：

每周末，张天英都要给家里打一个电话，尽管什么事情都没有，尽管他也不是很想家，但是他的妈妈很想他，常常洼念着他，所以张天英每周就打一个电话回去，告诉妈妈自己一切都好。在那几分钟里，张天英看起来是最高兴最快乐的，不停地给妈妈讲自己这次考试又考了好多分，体育课上学打球又进了几个，学校食堂又添了哪些菜……

这一周，张天英感冒了，不停地咳嗽，在校医那里拿了几道药吃了也不见好。张天英很为难，如果给妈妈打电话时妈妈听见自己咳嗽肯定会担心的，快点好起来就好了。

到了周末，张天英依然咳嗽。但是他已经有了主意。

在给他妈妈打电话时，张天英依然很高兴地说这说那，感觉自己要咳嗽了，他就问妈妈家里的情况，然后妈妈回答的时候，他就用手捂住话筒，把头转向一边，很快地咳嗽几声，然后又接着说……

2

时间：高三上期的每个早晨

地点：寝室的喇叭

印记：《听妈妈的话》它的故事：

学校在山上，冬天的寝室很冷，没有空调。

高三复习任务重，同学们头一天晚上都会“加班”到很晚，第二天早上起床时就是一天最纠结的事情了。一是没睡够，更重要的原因是天冷。所以尽管寝室的喇叭

很久以前就很大声唱着催他们起来，但是同学们一般都会捱到要上课了才起来，然后不吃早餐就去上课，对身体很不好。

但是姚丁元是每天早上都会早起的，他赖床只赖几十秒。

每天早上生活老师都会放碟，而且没有换过歌曲，碟的第一首歌是周杰伦的《听妈妈的话》。寝室的喇叭声很大，所以一般第一句“小朋友／你是否有很多问号”唱出来就会把大家吵醒，然后姚丁元就睡在床上等。一唱到“听妈妈的话”这一句时，姚丁元就掀开被子爬起来，不管外边好冷，都要洗冷水脸，穿上衣服，在第二次唱到“听妈妈的话”时冒着寒风去食堂。

因为他的妈妈为他付出了很多，过去因为条件艰苦，而且和奶奶关系不好，差点走上绝路，但是想到肚子里的姚丁元，妈妈忍受了很多很多的苦，把他养大。

“我就是妈妈的”，姚丁元常常在心里对自己说到。

3

时间：高三上学期某个半夜

地点：床

印记：心理作用它的故事：

天气实在是很冷，半夜，杜维被冷醒了，被子已经裹得很紧了，脱下的衣服也盖在身上，但还是很冷。

杜维很苦恼，睡不着。最后他伸出手，在床下面摸出一只袜子，盖在被子的上方，顿觉暖和不少，之后甜甜地睡去。

杜维就是那么的小孩子，而且心理作用对他影响很大。

估计这件事情，不管他老到什么时候，都会有同学笑他吧。这种难得的事情，谁会忘记呢!

Part D.尾声

时间：高考前夕地点：教室

印记：别情它的故事：

高考前的几天同学们很闲。因为在老班的带领下，全班同学都奉行那套“不紧张”政策。所谓不紧张，就是不要在高考临近前三天，还备战，还看书，要轻装上阵。这样才能事半功倍，一举得名。

大家很珍惜在一起的最后这几天，每个人的心里都充满高别的哀愁，文科班的女同学很多已经抱在一起哭了。

最后一节课，各科老师到教室来给可爱的同学们加油打气，也是道别。

让人印象最深的是一向“粗鲁”的数学老师最后也说：不管你们走到哪里，大家的心总连在一起，就像夕阳西下时，无论树的影子拉得多长，它们的根总连在一起。

老师们走出教室，同学们挥手说再见时已经止不住流泪。

然后同学们默默收拾东西，背起书包，手里还抱着一摞做完或没做完的试卷，望了望这间呆了三年的教室，低着头走了。

时间不可能一直停留在一点，带着满满的思念和祝福，同学们各奔东西。那些无法忘却的，将被我们、他们一直珍藏。

8.渐行渐远的经典散文 篇八

“十一”没事儿，决定把家里彻底地整理一下。拉开壁橱的玻璃门，想把那些旧照片归归类。现在人们大都不洗照片了，一来是拍的太多，洗不过来;二来，人人都有手机或者电脑了，想看打开就能看，根本不用非洗不可了。

我把它们拿出来——有厚厚的一摞，一张张摆开在书桌上，不料好多照片都粘在一起，有好几张已经完全模糊，什么也看不出了。可能是夏天多雨，而我又疏于收拾，散乱地放在格子里，返潮了。小心地把它们一张张解开摆好，很有些心痛的摩挲着。那曾经都是我非常珍视的照片，有的甚至还很有纪念意义，而今却什么也没有了，只留下模模糊糊的一团色彩。一面不停地慨叹着，一面把其余的仔细晾晒在阳光下，一起晾晒的还有几本发了霉的书。

折回身整理书架。书架上也乱糟糟的，甚至有了灰尘。最上层还放着一卷东西，居然是儿子的奖状。拿过它们轻轻地平展开，有的甚至已经断作两截，有的破损严重。我找出胶水，将它们一张张粘贴好，然后按时间顺序重新整理保存。我特意认真数了数，小学和初中9年共有38张，高中三年5张。另外还有几本高中的获奖证书，有市高中理科基础知识竞赛一等奖、全国奥数竞赛省一等奖、化学竞赛省一等奖、全国奥数竞赛二等奖等，这些奖状和证书见证了儿子的努力。他的这些奖状一张也没有张贴过，一开始是不想培养他的骄傲情绪，后来偶尔想贴时，儿子又不让了，他说不想看着它们止步不前。想想也是，成绩再好它代表的也是过去，倘若因为一点儿成绩而沾沾自喜，而丧失斗志，未来恐怕会输得很惨。所以它们一直被忽视着，现如今再来翻看，心里竟然泛起隐隐的自豪和幸福。

有些累了，上会儿网稍事休息。屈指算来，这兴趣也已经有些年头了。刚开始纯粹为了工作，后来因为好奇通过查找加了第一个群，有了群却不会说话，看别人在里面聊得热火朝天，自己却一脸茫然。有人打开小窗口主动跟我打招呼，还拉我去他的群，于是又有了生平第一个网络好友。有了好友和群，接触的人逐渐多了起来，网络在我眼前打开的是一片全新的五彩斑斓的世界，我渐渐爱上了它。但是那时我并不写字，偶尔和好友们聊聊天，转篇日志，觉得这样的业余生活也蛮有意思的。直到有一天引起了老公的不满，虽然我知道他误会了我，可是我依然愿意尊重他的意见，删除了好友。

再后来学会了玩农牧场，也开始试着写几个字。因为上面的原因，我不再上线，也很少加好友，加友的前提是看TA的空间。几年里，许多人由近而远，也有许多人由远而近。有的人一直一路同行，有的人相伴了一程又互道了别离，有的人却只是擦肩的缘分。直到现在，我已经基本不上线聊天，进空间只为了写点儿文字，读点儿文章，网友似乎愈来愈多，只是我再也没精力和朋友们说笑玩闹了。而留守在我身边的朋友们，却没有因为我的怠慢和疏离而离开我，因为我们有共同的爱好——文字，能在文字里相聚、畅叙、取暖，已是幸福，已很满足。

在QQ列表里，有个好友叫渐行渐远，他是我最早的好友之一。我们经常聊天，大到工作和未来，小到今天吃了什么饭等，无所不及。他的诗写得不错，却不知什么时候开始，他很少写东西，我们也很少交流了，但是他依然在我的列表里，偶尔还会看见他的足迹。记得有一次我曾经打趣他：你不该叫渐行渐远，听着就好像要远离的样子，叫渐行渐近多好。忘了他是怎么回答的，只是有一种落寞的感觉挥之不去，直到现在，似乎他还在，似乎再也未曾出现过。其实像他一样的好友还有很多，一直在，却仿佛一直在渐行渐远着。

一直想买条牛仔裤，一直未能如愿，不如趁着现在去转转吧。不觉又逛到了魏的店，我以前写过她的，她用一个女人孱弱的肩膀和坚强的心给植物人的丈夫和年幼的儿子撑起了一片晴空，如今她丈夫早已过世了。看到我，她笑意盈盈地迎上来，热情地寒暄着。曾经她的脸上写满沧桑和疲惫，现在却找不到一丝倦怠的影子，眉梢眼角满含着从容和愉悦。她告诉我，所有的一切都过去了，那些痛苦，那些眼泪，那些烦恼，那些操劳，都随着他的离去而消散了。“我为他做了我能做到的一切，他走得很安详，我也了无遗憾，心里很安宁。我现在一个人过得很好。每天忙完了回到家，轻松上网，看看自己喜欢的东西，做点儿自己喜欢做的事情，很充实，很满足，很幸福。我知道，这也是他希望看到的。”

是啊，一切都会成为过去。比如那些美好的照片，记录着那么多幸福珍贵的时刻，可是终有一天会淹没在岁月的`长河里;比如那些辉煌的过去，相比现在的你，是不是正在变得日益模糊和淡化呢;比如网络里来来去去不停变换的面孔，纵使曾经无话不谈，也终抵不过岁月的日渐消磨;再比如那些曾以为无法忍受的切肤之痛，在时间老人的抚爱下，竟自慢慢恢复如初。

9.渐行渐远的村庄的散文 篇九

去早市买菜，挨挨挤挤的摊位，熙熙攘攘的人流，到处都是热闹叫卖声。

“新鲜的青豆，两元一斤……”寻声望去，木板支起的临时摊位上，霍然就是一大堆青翠饱满的青豆。生活在城市里，总是忽略了节气，也只有各种时令蔬菜上市时，也有一种恍然如梦的感觉。

“大姐，青豆都上市了，麦子也扬花了吧？”

摊主操一口朴实的方言，应该就是城郊区的农民。这里的早市是开放的自由露天市场，摊位就摆在街道两边的人行道上，到中午就都收摊了。卖菜的摊主大部分是城郊的农民，卖的也大都是自己地里种的时令蔬菜，新鲜又便宜，可算是真正的直销。每天来逛早市的人也很多，尤其退休在家的老人和家庭主妇们，几乎天天来遛一圈，也当散步锻炼身体了。

“妹子，你们住城里，还惦记着麦子扬花啊！麦穗正灌浆呢，青稞都能炒着吃了。”

大姐快人快语，一脸的厚道。

“真快，记得我上次回老家，麦苗还没拔节呢。”

我低头挑选了两斤青豆，继续在市场转，耳边是此起彼伏的吆喝声，心里却总想着绿油油的庄稼，眼前似乎翻腾着滚滚的麦浪，舌尖上，也泛起淡淡的麦香。

为什么，不管我们离开家乡多久，总觉得，心还一直留在那片黄土地上呢？有时候听到一首歌，读到一篇写乡土的文章，或者看到一张乡野风情的图片，潜藏在心底的乡愁就瞬间腾起，睁眼闭眼，萦绕在心头的，还是渐行渐远的村庄。

上次去参加村里人家的喜宴，正好是周末，老公上班忙，我便带孩子一起坐客车回去。出了金昌城，一路都是漫漫的戈壁滩，远处是隐隐的青山，路边那些遮不住地面的蓬草，零零星星开着的野花，一点也没有吸引力。每次回家经过这段漫长的戈壁滩，我都是闭着眼昏昏欲睡。年幼的孩子好奇心重，精神抖擞地看着车窗外，偶尔看到几只鸟或一群羊，都会让他兴奋不已，快活地叫着推醒我，指给我看。车窗外的景色一晃而过，入眼依然是漫无边际的荒滩，直到进入武威地界，才能看到村落和田野。

在武威站下车，再坐上通往乡村的公交，十几公里的路程，就到了我们村子。城郊的公路两边，都是一座座白花花的塑料大棚。前些年只有郊区的农民靠种菜为生，如今政府提倡新型农业规模化发展，反季节蔬菜的种植规模已经形成，好多村子里的地都集中修建了新型的高温大棚，也体现了新农村建设的成果吧。

下了车，一条新修的宽阔平坦的水泥路通向村里。这也是沾了新农村建设的光，去年才铺的新路，代替了原来坑坑洼洼的土路。

“妈妈，地里怎么种这么多韭菜？”

儿子的话，让我好笑又无奈。九岁的孩子了，竟然分不清麦子和韭菜。可是，这能怪孩子吗？儿子出生在城市，每年只在节假日跟我们来老家转转，匆匆地来，匆匆地去，他能看到些什么，又能记住些什么呢？

其实这还不是重点，重点是我们我们所在的村子，已经好些年都不种麦子了。究其原因，也是与上面的政策有关。我们这里属于极度缺水的干旱地区，水资源匮乏，很多年前溪水泉水都已干涸，唯一的一条河流，也因为污染和上游水源减少而无法灌溉。庄稼人靠土地吃饭，土地缺水也长不出庄稼，只能多打机井，靠地下水来灌溉。可地下水也不是取之不尽用之不竭的，上游地区无节制的用水，又导致下游地区土地沙化，沙尘暴肆虐，土地无法耕种。没办法，政府部门只好限制农作物种植，原本是夏秋作物高低田间种，为了节约水资源，已经有七八年时间不让种麦子了，只种秋玉米，也难怪孩子不认识麦子啊！

“这不是韭菜，是麦苗，我们平时吃的白面，就是麦子磨出来的。”

有时候，感觉语言是这么苍白无力。我知道，我牵强的解释，并不能让儿子明白麦子和韭菜的区别。在他的眼里，它们都是一样的绿色，一样的形状。在麦子还没有抽穗、成熟前，年幼的孩子心里是很难有一个具体的理解的。等下次来村里，再让他认识吧，根在农村的孩子，怎么可以不认识麦子呢！

“妈妈，地里怎么都种果树啊？”

孩子的问题一个接一个，而我，居然不知道该怎样来解释清楚。

儿子说的果树，是路两边的皇冠梨区。大面积种植皇冠梨，构筑新型的农业发展模式，也是和高温棚建设一起推行的新农村改造措施，推行范围广，覆盖了整个武民公路两侧。据说刚开始宣传的时候，村里的人大多数都不愿意，可自古胳膊拗不过大腿，几经动员，又严令村领导负责推广种植，树苗发下来，村里人也就只能无可奈何地乖乖执行了。果树才栽了三年，尚未挂果，果树区只允许种植一些植株低矮的农作物，也就正好种点麦子。村里人前些年积存的粮食早吃完了，这几年不种麦子只种玉米，玉米不能当饭吃，也只能去买面粉。也难怪，这几年粮价是突突地猛涨。我们虽然离开农村多年，可还是喜欢看到那绿油油的麦田，怀念小时候在麦堆上打滚的日子。庄稼人不种麦子，对于现在农村的改变和发展，也真不知道该怎样去理解了。

“这是新建的皇冠梨区，等我们过几年再回老家，村里就成果园了，我们一伸手就摘果子吃。”

不管心里是多么的不自在，也有很多无法释怀的困惑，还是希望在孩子的心目中，能记住家乡的美好。

请客的那家，是儿子结婚，喜宴定在城里的大酒店，孩子们结婚后去城市打工，也不住家里，虽说是喜事，也少了许多热闹的气氛。记得前些年村里不管是红事白事，都是在家里操办，乡邻们都去帮忙，热热闹闹好几天，那才叫喜庆呢。现在村里人明显少多了，土地集约化，村里的男爷们年年都出外打工，年轻的这一代人，更是不愿意在土里刨食，宁愿背景离乡带着老婆孩子去外面漂泊，也要过城里人的日子。偌大的一个村子，就这样一天天没落，沉寂，再也感受不到曾经的繁华热闹。

公婆在世的时候，家里还养几只鸡，还有猫猫狗狗。我们不在家，老人们寂寞，养点出气的活物，也是个伴。儿子特别喜欢小动物，每次回来就抱猫逗狗，去后院里看鸡，玩得不亦乐乎。

前些年邻居家还养着两头牛，儿子一下车就往前跑，说要去看牛牛。现在都没多少地种了，村子里也没人家再养牛养羊的，可不就更加沉寂了。别说我们的孩子们现在不认识各种农作物，以后，恐怕连各种动物都叫不出名字来，这其中的滋味，是喜是忧，也只有我们自己心里能体会了。

吃完酒席，乘时间还早，便又去妹妹家转转。离开这些年，和姐姐妹妹也团聚甚少，偶尔打个电话问候几句，听着那熟悉亲切的声音，心里也热乎乎的。亲情的纽带，无论相隔多远的`距离，都有一根线牵着，无法割舍。

妹妹家也建了两个高温大棚，主要种植西红柿，听说效益还不错。妹妹说，蔬菜价格极不稳定，价格高的时候，柿子还没红，等大量上市了，价格又下跌，也只能碰运气。就这几年的效益来说，也算很不错了，比单纯的种庄稼自然强不少。可毕竟种菜大部分也是体力活，一个人忙不过来，妹夫也便停了拉沙的车，两个人一起忙活。只是常年在湿热的高温棚里干活，也会引起各种疾病。看着妹妹单薄的身体，粗糙的双手，脸上无奈的笑容，心里又是一阵隐痛。

妹妹的小儿子和我孩子同岁，两个小家伙凑一起，总是那么开心，叽叽喳喳的，说不完的话。看着他们，我也常常会想起我们小时候，兄弟姊妹朝夕相伴，虽然没有丰厚的物质享受，清贫的日子在一家人的笑声中，也是那么快乐幸福。岁月不堪剪，再多美好的往事，也只能去记忆里寻找了。

“我们班十五个同学，十个男生，五个女生。”

两个孩子的对话，又引起心里的感概。

现在农村里的孩子是越来越少，很多小学都兼并了，集中到一起，一个学校也不过百来十个学生。听人说，前几年学校没合并前，小学里一个年级就四五个孩子，连老师都没兴趣教学，都混日子了。农村的教学质量跟不上，也让更多的人想办法把孩子带到城里去上学，哪怕是上费用昂贵的私立学校，也要硬着头皮去负担，现在的农村，也是人人望子成龙。或许，就仅仅因为，他们也都想着把自己连根拔起，脱离这片皇天厚土吧。

看着这越来越陌生的村庄，我不知道，这一年一年过去，我们的家乡会变成什么样子。很多时候，我们都只能被世俗的洪流携裹着前行，看不到未来，也找不到归路。

10.渐行渐远的“越南新娘” 篇十

低调而隐秘的相亲 赵大明原籍湖北，20年前随南下打工的大军来到广东东莞。多年打拼后，事业小有成就。美中不足的是，3年的婚姻破裂，让他对传说中贤惠、孝顺和温柔的越南女孩充满幻想。

2015年7月2日中午，记者随同赵大明登上了广州至河内的飞机。一同前往的，还有赵大明以每天500元请来的翻译阿四。

赵大明启程前，在QQ的查找中输入“越南新娘”，一下子冒出100多个带有“越南新娘”字眼的QQ群。赵大明用网名“我心飞翔”，进入到一个“单身汉和各个中介云集”的自助相亲群，和一个网名“总统”的人取得了联系。“总统”告诉赵大明，其真名叫石高妙。

石高妙给赵大明发微信，说有一个28岁的大龄女孩，是不是见一下？随同微信而来的照片中，一个女孩身材娇小，亭亭玉立。

赵大明似乎很满意，希望尽快安排见面。石高妙说女孩叫“薇”（音译），是越南广宁省下龙市人。如果要了解更多情况，就和一个叫“海”（音译）的女人联系。

7月4日，记者通过微信联系上了海，得知海与薇是同乡。两年前，海与一个在越南工作的中国年轻人相恋，结婚后一同回到了甘肃兰州。

经过石高妙和海的反复沟通，记者和赵大明在下午2时见到了薇。薇一袭白色蓝花的连体裙，鼻翼宽阔、皮肤白皙、眼神散漫着一丝忧郁。通过阿四翻译后了解，薇的家中有5個兄妹，她排行最小，按当地规定，她完成了12年学业。薇下学后开始做导游，几年后来到河内帮人卖化妆品。现在基本工资加销售提成，每月可收入1000多万越南盾（约合人民币3000元）。薇在做导游期间，有过一次轰轰烈烈的恋爱，“是一个韩国男友，但遇车祸死了”。

时间很快到了下午4时，赵大明提议去一同晚餐。薇领着我们来到一家有越南特色的小餐馆。越南菜口味酸甜，清淡不油腻，还有一些可以生吃的蔬菜、水果。晚餐花了290多万越南盾（约合人民币860元）。

分手时，石高妙将赵大明叫到一边，悄悄地对他说，海刚才来电话，要求给一点的士费。赵大明二话没说，给了薇100美元。临别时，赵大明信誓旦旦地对薇说：“下次来越南，我就到你家提亲，一定把你娶回中国。”

“团购越南新娘”风波 7月4日上午，赵大明的手机刚开机，就看到了石高妙发来的微信：“如果相亲成功了，要付1万元中介费，我和海一人一半。”记者随即和海联系，问她是否知道中介费的事？海的回答有点出乎意料：“薇是我的朋友，我不会拿她的婚姻去赚钱。如果你们需要我回越南提供帮助，只要帮我解决车费就行了。”

不过，海也同意我们付一点钱给石高妙，“毕竟是他牵的线。如果没有他，你们也不可能认识薇和我。”赵大明认为海说得有道理。两个素味平生的男女要走到一起，中介往往起到关键的作用，这在跨国婚姻中更为明显。那么，越南是否有合法的婚姻中介呢？

在宾馆前台，记者询问越南什么地方有婚姻介绍所。服务员听了一愣，随即抿嘴笑了，“听说过，我帮你在网上查查”。10分钟后，服务员表示，查不到越南的婚姻介绍所信息。

记者找到石高妙。他说，越南男女相亲很容易，不需要婚姻介绍所。随后，石高妙进一步向记者透露：最初，他也是以贫穷、大龄的底层青年的身份来到越南，希望在最短的时间内、以最低的成本完成终身大事。石高妙的相亲之路也不平坦，第一次连新娘的影子也没看到，就损失了5000多元人民币，沮丧地空手而归。抱着背水一战的心理，石高妙又先后两次前往越南，最后在越南的西宁省山区找了一个17岁的高中生。“她爸妈说了，等她毕业后到了结婚年龄，就可以结婚了。”

石高妙将和高中生女朋友的合影照发到朋友圈后，引来一片艳羡声。与此同时，一些男青年找他讨教找越南新娘的方法，也有的男青年则出钱让他做媒人。石高妙利用女朋友家的亲属关系，居然撮合成功了几对。石高妙虽然没有开口要中介费，但“脱光”的男青年还是主动地给他送来了不菲的感谢费。石高妙似乎看到了其中的商机，于是在网上注册了一个“寻找越南新娘”的QQ群，从而完成了从“找老婆”到“中介”的华丽转身。

2013年“光棍节”前夕，窝窝团网站推出了免费送网友去越南找新娘的“脱光”活动，在吸引了上万人参与的同时，也引来了一片非议和斥责声。越南驻中国大使阮文诗在接受媒体采访时表示，爱情是跨国界的，但针对违法犯罪行为，中越两国会联手打击。公安部打拐办主任陈士渠也很快表态：“网上团购越南新娘”的做法涉嫌违法，可能涉及拐卖或婚姻诈骗，公安部等部门将严打以涉外婚姻为旗号的非法盈利行为。于是，窝窝团官方微博声明称：从不提供涉外婚介方面的业务或服务。同时，“窝窝团反对任何形式的违反法律法规和国家政策的行为，坚决拥护政府公安部门打击违法的行动”。

据业内人士介绍，自从“团购越南新娘”风波发生后，大量的跨国婚介由公开转入到了地下。

越南新娘的中国绿卡梦 据广西民族大学罗文青教授论文引用的数据显示，2010年，在中国具有合法婚姻关系的越南新娘达到4.7万人，而厦门大学社会学博士刘计峰撰写的论文中提到，2011年广西公安厅统计的无证越南新娘人数保守估计在6.5万人以上。两者相加，在中国的越南新娘总数超出10万人口。

记者在采访中得知，尽管大量有关越南新娘逃婚、检出艾滋病等负面新闻见诸报端，但在中国，绝大多数越南新娘对现实生活是满意的。21岁的苑氏民从越南来到千里之外的江西省资溪县乌石镇关刀山村，与诚实憨厚的青年余飞喜结连理。苑氏民友好地与村民和睦相处，主动参加了村里的文艺舞蹈队，做饭烧菜，下地干农活样样争着干，并和丈夫一起在村口开了一家小超市，小两口过上甜甜蜜蜜的新生活。“据了解，已有40名越南姑娘，在资溪县这片土地上开始了新的人生。”

据悉，所有嫁到中国的越南新娘，最关心的还是她们的身份问题。海嫁到中国已经3年了，年年都要办签证。而且从2014年开始，护照延期费用从每年168元上升到每年800元。

根据2012年12月中央组织部、人力资源社会保障部、公安部等25部门联合下发的《外国人在中国永久居留享有相关待遇的办法》，持绿卡人员的子女可在居住地接受义务教育，享受本地居民待遇，可以参加社保；在住房公积金、缴纳所得税、办理金融业务、进行国内商旅消费、申请机动车驾驶证等方面都享受与中国公民同等待遇。

中国绿卡即《外国人永久居留证》。目前，中国绿卡申请类型主要分为“投资”“技术”“亲友团聚”三类。其中“亲友团聚”类要求为：婚姻关系满5年、在中国连续居留满5年、每年在中国居留不少于9个月且有稳定生活保障和住所，才可以按要求提出申请。

相关数据统计，自2004年中国实行绿卡制度至2011年年底，持有绿卡的外国人4752人，年均发放量248张，而在华常住的外籍人口已达60万。

《外国人在中国永久居留审批管理办法》自从2004年颁布以来，10多年来没有进行重新修订。近日，中组部表示，有关部门正积极研究修改绿卡审批管理办法，降低绿卡门槛，设置更加灵活务实的申请条件。

2012年6月30日通过的《出境入境管理法》，其中有一条是要制定外国人在华永久居留的审批管理办法。当年，公安部会同外交部修订《外国人在中国永久居留审批管理办法》并呈报国务院审批。但3年过去了，至今没见下文。？笪摘自《法治周末》

11.渐行渐远的背影的生活随笔 篇十一

“总有人要赢的，那为什么不能是我呢?”

——科比

科比的名言贴在房间墙壁。科比决定退役，职业生涯走到尽头。留给我们一个坚毅的背影。回想他带给我的点点滴滴，都已定格成青石板的的记忆。

科比五次夺冠，是当今最耀眼的NBA球星之一。他取得的辉煌成就被许多人所赞叹。如冰心所言：成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。不错，很少有人了解他背后的努力。凌晨他在沙滩上骑行40多公里，然后来到训练馆训练。当他接受采访时，他总问：“你见过洛杉矶凌晨四点的.夜景么?”这源于他对胜利的渴望，对自己的完美要求。是他激励我，挑战自己，追求完美。

不知多少次，月已阑珊，睡意朦胧。一抬头看到了墙壁上那句：“总有人要赢的，那为什么不能是我呢?”一阵强有力的心跳后，坚定地坐下，心会神凝地去做我该做的事。是啊，“要想实现比别人更高的目标，就要付出更大的努力。你有对目标的渴望，就要去勤奋努力。”初中三年，在科比的影响下，我也养成了锲而不舍的习惯，追求更高、更远。

科比曾跟腱撕裂，仍坚持罚完球后下场;曾手指错位，经简单治疗就重返球场。他说：“那是因为我知道我的目标是什么，我不会让其他的东西妨碍我，包括伤痛。”

为迎接体育中考，炎炎烈日下，围操场不知跑了多少圈;凛冽北风中，绕着人行道不知跑了多少趟。全身酸软无力，我也曾想放慢脚步，甚至停下来，我知道自己的目标是什么。伴随着一声怒吼冲过终点，留给别人一个坚毅的背影。

12.那份渐行渐远的记忆杂文随笔 篇十二

偶然之间，我在朋友圈发了一组照片：麦浪滚滚中，当代乡亲们正在割麦收麦。艰辛依在，笑容满脸，田野里依然蕴藏着无限的希望与生机。

记忆中，我们的父辈及同辈的兄弟姐妹里最辛苦的体验当属三夏大忙时候了。

芒种还没过几天，麦子刚随微风沙沙响，还青得逼眼时，外爷会随手拽下几穗放在火上一烤，端详端详手里热乎乎的饱粒儿，自言自语：“该在麦子里套种玉米和黄豆，蛋娃星期天随我去点种啊，咱就那一块地，不多，一晌就中”，一刹那间麦香的诱惑全没了，我不再和弟弟去抢他手中的烤麦穗了，撅着嘴大喊：“我不去。”锄禾日当午，汗滴禾下土的经历去年已扒了我一层皮！

麦子青中泛黄，外爷就在集上买全了镰刀长绳和木梭子，挑麦子的扁担用着不舒服，再买。他一次次从地头回来，紫铜色的脸上平复了好多好多褶子，没平的也蓄满了汗水，一边用泛黄的白色中式布褂擦着汗，一边说“这两天大年沟那块坡地的能割了，南庄前的平地还得两天，那儿能浇着是宝贝……”，外婆总嗔怪着“你真是魔怔了，这几天总是这几句话”，外爷嘿嘿干笑，吃饭时却仍在重复，惹得妈妈对着我们抿嘴眯眼偷偷笑。

于是外爷和邻居一起挑选一块麦田附近的平地，先垫平，再挑水撒泼在平地上，晾晒一天，再用不知从哪里找到又有多少人合搬过来的石磙子碾压，一个临时的打麦场就成了。年年修理年年用，外爷六十多岁，不光干活也成了顾问。

外爷终于盼来了那一天。“开工啦——”他大声一喊，妈妈爸爸哥哥妹妹六口人全上阵，我和妹妹拾麦子，妈爸哥三人割，外婆在家领着小弟专门当后勤。天不亮四点多，各自拿着工具一起出动，哥哥还唱着《朝阳沟》选段，嗬嗬，那阵势！

主力是外爷、妈妈和爸爸。他们弯下腰，曲起腿，握起月牙形的镰刀，左手撸起一大把麦秸，“镲——”一声，只留下三四寸的麦茬儿，在麦茬上搁整齐；再一声，又一大把，再和原来的麦秸搁一溜儿；只听见嚓——嚓——嚓——十分钟不到，我面前就有一间房大小的空地了。他们却是神定气闲，脸不改色，让我佩服之至。而上高中的哥哥，十几分钟内已三次直起腰来，对我露出羡慕的神色，拾麦，是多轻松的活儿。

太阳升得老高了，白花花的挂在头顶，烤得我额头身上汗水涟涟，放眼一望，微风挟着热浪，没割的块块片片仍是热浪滚滚，沙沙声似无实有，嚓嚓声仍是那么有力，刀刀砍下，麦子根身分离，让他们越发兴奋。田间地头只有几小块儿可怜的随风而动的荫凉地，那儿和白开水一样让我向往，可我仿佛看到大草帽下外爷他们通红通红的脸，他们弯下的腰就像一座长长的石拱桥，正在烈日下被炙烤被熔化，不知啥时候才能挺起来直直，我只得咂巴咂巴干涩的嘴巴把散落的麦穗子拾进竹篮，把散落的麦秸整进麦堆，手脚并用，弯腰不停，却也有通体出汗的舒爽。

晌午时分，大功告成该回家了，妈妈外爷哥哥各挑一小担麦捆子，爸爸要挑一担大的，据说有一百多斤，剩下的要趁大中午还要爸爸一担一担挑完。爸爸颈上搭条手巾，高一脚低一脚地走，防不着啥时要跌倒的样子，我一路小跑跟在他身后，小心翼翼地说“爸，你放下歇一回呗。”他凝起眉头抹一把汗水，说“别吭气，我用你说?”我赶紧闭嘴，后来想起可能是爸爸觉得一放下担子，就再也担不起来了吧。

麦场上一群人在打麦机旁边忙活，打麦机隆隆隆震天响，麦子粒从旁边分离出来，机子尾部出来的碎麦杆夹杂着尘土满天飞。一家人正在打麦，需一人专门往机子里塞麦秸，另外三人专门给他递，一人得在机尾往远处排麦秸，一人专门在旁边往布袋里灌麦子，速度快得人连喘口气的`机会也没有，他们全都神色凝重，快而有序。

用机器打麦得掏电费，有些人少地少的家儿就用传统的老式碾压法。我最佩服的一位大哥，30多岁的年纪吧，身材本就魁梧，立在石碾子上真乃顶天立地，特高大。更神奇的是他立在圆磙子上，双只脚动动竟让石磙子往前滚滚，再后退着磙磙，还悠然自得吹起口哨，似乎要和打麦机声一决高低，真英雄啊！可我立在上面，磙子纹丝不动，真乃百丝不得其解，暗暗决定，以后要拜他为师，掌握这项独门绝技。可过了那村就没了那店儿，至今仍是未了的心愿。

最快乐的莫过于打麦场上的嬉戏。

晚上，凉风习习，不管打麦人扬场人如何忙碌，打麦场上的几个麦秸垛都是我们几个小犊子的天下，因为麦机旁边高高挂着个一百瓦的灯泡呀。爬垛时一个个赛猿猴，那个上小下大还没搭好的圆垛光溜溜的并不好上，有几个个子小手脚不够麻利的，干着急。再往下跳，不爽，干脆像小熊猫似的往下面滚，越滚越兴奋，嘻嘻哈哈，惹得大人一顿臭骂才罢休。

有几个想出个新游戏，叫警察捉小偷。麦场里麦垛多啊，曲里拐弯的，随便哪里弓身一瞄，就让“警察”们抓耳挠腮，他们软硬兼施，就是不见“小偷”现身。稍微有一点动静，还没摸到头序，旋即线索掐断，无从找起。最后，谁都想小偷，不愿当警察。有一次，两个“小偷”竟然钻麦秸垛下面的洞里，谁知他们啥时候发现在麦垛下藏着个前后通达的小洞，让人不得不佩服他们的用心。

晒麦就不用我们咋操心，除了夏雨骤来，让外婆看到我身影，快速装袋往家运以外。小小男子汉，正月十五里吃过布袋馍馍，总要派上用场吧。

再看朋友圈里的照片，新一代乡亲们在地里就能从割麦机里收获麦粒，从割麦机出来的碎麦秸直接落在田里和麦茬一起沤在田里增加土壤肥力，这不过是过了三十年，科技创新无止境，乡亲们骑着摩托车、开着电动车去地，捎带着整打啤酒已不是怪事，碾麦、扬场、男女老少齐上阵去割麦打麦的紧张场面越来越少，他们再不是我记忆中的外爷外婆及爸爸妈妈们的形象，他们弟弟妹妹的及下一代的生活方式也再不是我们小时候的成长游戏了。

一代人有一代人的幸运，这些与麦子有关的记忆虽然渐行渐远，却总在提醒我不能忘本，提醒我通过劳动取得收获，通过勤奋收获真情，通过真诚收获快乐。

13.渐行渐远的乡村 篇十三

其实，严格意义上的乡村，现今大都已不复存在——虽然偶尔会看到白墙黛瓦，小桥流水，却很少再听到院落间的鸡鸣犬吠，再看到屋顶上的袅袅炊烟。

乡村的人少了，更难得看到几个青壮年。刚刚长成的大姑娘、小伙子，都会被远方的高楼、大街、霓虹所吸引，或考学，或打工，抛家别舍，挤进城市。村子里剩下的，几乎全是老人和孩子。那些一辈子留守乡村的人，都已渐渐老去，他们浑浊的双眸里溢满了虚空与茫然。在乡间小路上，你会时不时遇见三三两两的“黄发垂髫”，却难得一见他们脸上的“怡然自乐”。那些久不住人的老屋，门框、房梁上都结上了层层叠叠的蛛网，它们像一个个人老珠黄的弃妇在哀怨无望地等待着昔日的主人。门前的菜畦里葳蕤的杂草已及人腰，在微风中窸窸窣窣地诉说着寂寞与凄凉……

再看那些城市边缘的村庄，原先的大面积的农田大都已被征用，或建起了工厂，或盖起了公寓，或因计划得不到落实而被抛荒……昨天满眼的绿色，变成了混凝土的灰色和野草的枯黄；往日的鸡鸣犬吠，变成了机器烦躁的轰响……中国人心中的田园情结，早已被城市梦所取代；那种甜甜酸酸的乡愁，可能将成为我们这一代以及我们的后代们再也无法体会的情感；那片绿意簇拥诗意盎然的田园，可能已成为人们再也无法抵达的地方……

永远记得小时候与表兄妹们一起住过的乡村。祖孙五人待在古色古香的老屋中，清晨细嗅花开的清香，中午倾听蝉儿的吟唱，傍晚赏玩如血的残阳……祖孙们在诗情画意中谈笑风生，嘻嘻而乐。晚上，外婆纺棉，外公编席，我们三个则在灯下习字绘画……即使过去许多年，此情此景仍历历在目。可是，外公去世之后，外婆被接到城里，老家便荒了——荒了的不仅是家园和田地，更有我们诗意与童心交织的记忆……所以，特别羡慕那些犹有着生机勃勃的老家的人，不然，他要证明自己曾经的存在，要想寻根，又该如何去追寻？

记忆中那片温馨的乡村，我是否还能重新投入你的怀抱？

（指导教师：王淦生/编辑：王冠婷）

评点：王冠婷

文章将现在充斥着机器轰鸣、钢筋水泥的村庄与过去“白墙黛瓦，小桥流水”的乡村形成鲜明的对比，表达出一种发自内心的怀念和对曾经的田园生活一去不复返的痛惜。作者在描述细节时选用的词语相当考究，“像一个个人老珠黄的弃妇在哀怨无望地等待着昔日的主人”，字里行间都流露出破败衰落的气息，而在回忆过去时，“在古色古香的老屋中，清晨细嗅花开的清香，中午倾听蝉儿的吟唱，傍晚赏玩如血的残阳”，每一个场景中都可以感受到诗意和悠闲，这些细微处可以看出作者复杂起伏的感情变化和游刃有余的文字功底。

14.渐行渐远的自行车阅读理解及答案 篇十四

（1）清晨，太阳正在升起。

（2）整洁的街道，幽雅宁静。粗壮的梧桐树，枝叶茂密，偶尔一阵凉风，让人神清气爽。

（3）里弄，小巷，胡同口，一辆一辆的自行车，响着清脆的铃声，鱼贯而出，在宽阔的大街上，汇聚成浩荡的车流，来来往往，时有分流，又不断地合流。

（4）城市苏醒了，新的一天开始了。

（5）这是上个世纪七八十年代，在中国各处都能见到的城市图景。只是这幅图景，已恍惚成了遥远的过去。如今的街道，早已是另一番景象。

（6）二十世纪五六十年代，自行车进入寻常百姓家。上海产的“永久“牌、“凤凰”牌自行车，天津产的“飞鸽”牌自行车，轻盈简洁，是浩浩荡荡的自行车王国里的主力军，中国人踏着自行车开始了自己的人生之路。

（7）自行车，作为交通工具，在中国竟有着长久不变的形态。首先是价格不变，从二十世纪六七十年代的凭票供应，到八九十年代的随处可买、随时能买，自行车的价格始终在100多元一辆，普通的工薪阶层买得起；其次，外形也不变，它的构造始终是一个车身、两只轮子，“操纵在两足之间”，只要凭着自己的力气，便能轮转车行。

（8）自行车以自己的朴素、朴实，遍布城乡，中国人离不开自行车，自行车也一无所求地任人使用。车轮滚滚，竟然滚出了一个自行车文化。

（9）自行车不疾不徐，正是其奥妙所在。疾者，即与凶险同行，一旦失控，便会头破血流；徐者，即无法行进，也会车弯人倒。不疾不徐，循势而进，这是自行车的前进方式，其实也是做人的前进方式。世间之事，快不得，慢不得，不疾不徐之为上。

（10）自行车唯力而行，这又是其魅力所在。自行车的速度是人踩踏出来的，脚踏轮转，一分脚劲方有一分速度。人踏着车，争到了速度，却也造就了人的体能与毅力。物质社会，既要借助物质，又要唯力而行，尽力而为，此是人在物质世界的存亡之道。

（11）自行车谦卑处世，这更是它的品德所在。它不横冲直撞，不强凶霸道；无论大路、小路、田间的路，只要有路，它都能依路而行；它卑微而立，在大千世界，只需微薄的一席之地；它供人役使，却无所索求；它给人方便，却不污染人间；它简洁朴实，没有贫富的差距，让骑车人心态平和。

（12）自行车是人们漫长岁月的坚守者，艰难行程的助推器，它陪伴中国人缓慢却不停顿地从贫困通往富裕，直到汽车进入普通人家。而今，自行车竟然淡出了中国人的视野，渐渐地远去。

（13）中国人已经不会安于自行车的速度，也不看重自行车的价值。汽车成为社会的新贵、新宠，铺天盖地，不可一世，并且很快取得了自行车从未享有过的地位：一条一条道路由它驰骋，一片一片空间由它占有。飞驶而来、绝尘而去的汽车，根本不会把自行车放在眼里。

（14）高速的公路，疾驰的汽车，凡是路，都被汽车所占。汽车又堵住了路，路堵、车堵、人心也堵。一心求快的中国人又不安于汽车的速度，磁悬浮速度、高铁速度，接连问世，震撼人心。中国人只想快，甚至想飞腾起来，总想走在世界的最前列。

（15）自行车，已然是交通工具中的弱者，它不断地被边缘、被贬值。一个视速度为强势的时代，自行车的命运可想而知。

（16）在技术进步的时代，我们不必为传统器具的衰落而悲哀，万物优胜劣汰，自有其客观的规律。与汽车相比，自行车的速度自然落后了许多。然而人世间，并非越快越好，倘若物质飞速地发展，而人的灵魂跟不上，岂不险乎？倘若人的灵魂、人的生命就得慢慢地行进，如此的快速，岂不悲乎？

（17）其实，世上并非都在追求速度，丹麦、挪威诸国，人均收入和现代化水平都居世界之前，可谓十足的富裕国家，却照例是自行车不少于汽车，也不弱于汽车。宽广的大街上，有专设的通道让自行车自由而行，还有专门的交通法规保护自行车。人们依旧喜爱自行车，依旧每天踏着自行车上下班，包括部长、市长和白领阶层。自行车不仅让他们骑出了一个洁净的天地，也骑出了一个体魄强健的`民族。

（18）然而，我们已经上了快速的轨道，人们崇尚快，追求快，一切都想快，再也慢不下来了。

（19）渐渐远去的自行车，留下的只是遥远的记忆。

（《浙江日报》2011年12月9日，有删改）

1.结合全文，说说文章（1）～（4）段的作用。（3分）

2.文章第8段写到“车轮滚滚，竟然滚出了一个自行车文化”，请联系全文概括“自行车文化”的主要内涵。（4分）

3.请你选择角度，赏析文章第13段画线的句子。（4分）

4.请根据文意，说说“渐行渐远的自行车”引发了你那些思考。（6分）

答案：

1.（共3分）营造出上世纪七八十年代城市清晨从容有序（或宁静）的美好氛围（1分），表达了作者对当时情景的怀念（1分）；引出下文对自行车的相关回忆（1分）

2.（共4分，每点1分）（1）不徐不疾的前进方式；（2）唯力而行，尽力而行；（3）品德谦卑处世；（4）信念执着坚守。

3.（共4分）运用拟人的修辞手法（1分），用“铺天盖地”“不可一世”等词语，形象生动地写出了汽车数量多和豪迈之情；“驰骋”“占有”写出了汽车的张扬的个性，“飞驰而来”“绝尘而去”等写出汽车速度之快，（举例分析1分）与前面写自行车的相关内容形成了鲜明对比（1分）也为后文的议论做铺垫（1分）

4.随经济的发展，自行车的速度跟不上时代发展的步伐，被淘汰也是符合规律的。（2分）但是世间一切并非越快越好，高速发展的城市遗留下诸如交通混乱，环境恶化，人们的急功近利等问题亟待解决（2分），人的观念态度、精神理念、灵魂归依等方面的渐变更新并不是可以一蹴而就的，应该引起人们的深思。（2分）(答出一点给3分，答出两点给5分，答出三点给6分) 答案解析： 1.试题分析：前四段写了一个温馨宁静的场景，这样一个场景，在文章的开头出现，在结构上是引出下文，在内容上要具体阐述，在本文就是引出对自行车的相关回忆。

2.试题分析：从文章结构来看，文章第8段写到“车轮滚滚，竟然滚出了一个自行车文化”之后，连续四段都在阐述自行车文化，而且每段第一句都很明确地阐述了这种文化，作答时可以直接截取原句，也可将关键词语提取出来。

考点：本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级

3.试题分析：赏析句子时，先要看这个句子有什么样的表现手法，这种表现手法又有什么样的表达效果。在本句中，“铺天盖地”“不可一世”“驰骋”“占有”等词语，很明显地运用了拟人的手法，而且这和前面写的低调的速度慢的自行车形成了强烈的对比。

考点：本题考查学生“分析作品的主要表现手法”的能力，能力层级为C级

15.渐行渐远的亲情散文 篇十五

有时我们抱怨孩子把屋子弄得太乱，有时又嫌孩子吃饭挑剔，有时因为孩子打架而烦恼，甚至有时觉得孩子成了我们的累赘。而现在，我们特别怀念孩子粘在身边的日子。

孩子在身边时的感觉是美好的，哪怕是她犯的错误，哪怕是她惹你生气，哪怕是她的蛮不讲理。现在回想起来，都是那么的幸福、那么的甜蜜！

时间一去不复返，过去了就只能永远过去了。“亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你相处多久，也请好好珍惜共聚时光。无论爱与不爱，下辈子都不会再相见。”网上这样一句话让我陷入了沉思。

是啊，人生的道路是漫长的，可与子女相聚的日子是短暂的，充其量也只不过是十几年的光景。当孩子一脚踏上自己的人生征途，再想让他回到你的身边，就成了一种奢望，所以我们更应珍惜孩子在身边的美好时光，分享他们成长快乐的每时每刻。

16.渐行渐远的学者书法 篇十六

“青峰”是我国著名史学家、教育家柴德赓的字；“青峰草堂”为其昔日在北平寓所的书斋名。

柴德赓（1908—1970），浙江诸暨人，1929年考取北平师范大学历史系，师从陈垣先生。先后担任四川白沙女子师范学院副教授、辅仁大学历史系教授、北京师范大学历史系教授兼系主任。1955年，赴江苏师范学院（苏州大学前身之一）创建江苏省属高校第一个历史系。“文化大革命”开始后，柴德赓遭到迫害，于1970年初在农场劳动时，因突发心脏病不幸去世。

柴德赓一生交友众多，在学术界享有较高声望，书法造诣极高，生前常与学界同仁诗词唱和，互赠书墨。《青峰草堂师友墨缘》即收录了上世纪中叶一代文史名家为其题赠的诗词翰墨，计有：陈垣、柳诒徵、顾颉刚、张子高、周祖谟、沈尹默、马叙伦、汪东、余嘉锡、尹文、邓之诚、黎锦熙、爱新觉罗·溥忻、邓以蛰、启功、陈乐素、沙千里、张宗祥、魏建功、顾随、夏承焘、贺培新、萧璋、唐兰、刘乃和、史树青、赵朴初、王起、谢国桢、吴研因、吴白匀、陈迩冬、沈兼士，此外还附有柴德赓教授的两帧墨迹。可谓洋洋大观，极一时之盛。将那么多名家墨宝萃于一编，实属难得。尤为珍贵的是，北平师大校长、注音字母创始人黎锦熙教授用注音字母与汉语对照书写的书法也得以展现。这次商务印书馆以宣纸精印的专辑形式，充分展示作品原貌，并加注释文，对于学界可补充学术研究之史料，对于广大书法爱好者也可满足鉴赏学习之需要。

在这34位著名学者中，有以书法名世的书坛大家，如沈尹默、启功、赵朴初等人；其他诸人，于书法亦各擅胜场，其作品含蓄蕴藉、雅正中和、才气纵横，均洋溢着浓浓的书卷气，不仅新人眼目，且令人味之不尽。惜其书名多为文名所掩。客观地讲，相对于他们所从事的经史之学研究，书法只不过是他们治学之余的“学之终事”。虽然他们中的许多人并未自期为书法家，但他们却取得了令当今书家望尘莫及的艺术成就。这看似无心插柳之举，其实却是进入书法艺术殿堂的不二法门。

上述这34位学者不管他们是否以书法名世，皆具备深厚的文化底蕴和学识修养，其“学问文章之气郁郁芊芊，发于笔墨间”（黄庭坚评苏东坡书法语）。

中国古代对书法家的评价一贯主张“先文而后墨”。苏轼论书诗云：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”明初画家王绂在《书画传习录》中道出其中真谛：“要得腹中有百十卷书，俾落笔免尘俗耳。”一幅好的书法作品，不仅体现于有形的点画、结体、章法及其师承、流派、风格这些笔墨功夫中，也能体现在书者那无形的只可意会的文化底蕴、学识修养和艺术趣味上。这些无形的艺术气息在作品中流露出的就是“书卷气”。“书卷气”就是文人气息，是文人精神的呈现，是文人审美情调的折射。“腹有诗书气自华”，书卷气来自书卷，来自读书和学识修养；不读书则无从谈书卷气，书读得不多则散溢不出书卷气。一个人学识修养的深浅，往往决定着其书法作品艺术水准的高下。“一身书卷气，出手翰墨香”，在书法的研习和创作中，对“书卷气”的追求，就是要不断地提高学识修养，舍此别无他途。故清末民初的著名学者、书法家杨守敬说：“胸罗万有，书卷之气，自然溢于行间”，“古之大家，莫不备此，断未有胸无点墨而能超轶等伦者也”。

中国书法是在与中国文化的互动关系中呈现出持续发展的历史，这种唇齿相依的关系使得中国书法体现为文化性和精神性的特征。可是，在当代书法的发展中，书法越来越远离文化和精神，徒存一些表面的形式。在展览、活动表面的轰轰烈烈之后，人们很难看到书法与中国文化和人文精神的关联。当代日益浓厚的职业化书写，已使书法在日渐技术化的过程中沦于工艺化，书法的人文和精神内涵日见苍白，书法已从广阔的文化、精神领域退到纯粹性书写，追求外在的形式感与点画的视觉刺激，中国传统文化中的“禅境”、“萧散”、“中和”、“清静”、“自然”、“澹泊”的审美意象已荡然无存。从《青峰草堂师友墨缘》这些弥足珍贵的作品中，我们看到了当代书坛“文化贫血症”的症因，也看到了当代学人与前辈们的巨大差距。

（本文编辑 谢宁）