王老师讲作文

王老师讲作文（14篇）

1.王老师讲作文 篇一

老师，一个平凡的职业，在这大千世界中老师多了去了。但是他们是值得尊敬的。他们是蜡烛，点燃自己，照亮了学生前进的道路，他们是园丁，辛苦自己，换来学生的健康成长。

那年开学，想着两个月未见的数学老师，便有点兴奋。一个原因，他人幽默。然而，上课时另一个身影闯入了我的眼中。他身材矮小，挺着个大肚子，满头银发，看起来差不多60岁，还挺严肃。最关键的是，他居然讲方言，我实在想不通，学校为何要让这样一个数学老师来教我们。上课时，他讲的方言使我听的迷迷糊糊，如同在讲“催眠咒”，我就索性不听讲。于是我愈加想念原来的数学老师。

就这样，我的数学成绩直线下降，到了班头请我去喝茶。班头说：“你最近怎么搞的，数学一直下降，想不想考一中?”我沉默着，没有说话，班头接着对我说：“我看你最近情况有点不正常，上数学课经常走神，怎么，对数学老师有意见?”我说：“没有，只是他讲方言，上课有点难懂。”班头苦口婆心说道：“数学老师年龄大了，而且他那个年代也没有人教普通话，你要理解，而且他课讲的好。”我点了点头，班头便让我回去了。

下午，数学老师把我叫到他的办公室里，问道：“你的情况班主任都告诉我了，不想学好数学了?”我沉默着，无话可说。数学老师站起来说：“我知道你可能对我有意见。但你要明白，你学习是为了你自己，学的好是你的事，学的坏也是你的事。你学的好对你自己以后有好处，我们老师也沾不了什么光。你学的不好也影响不了我们。”我抬起头，看着他。他接着说：“我相信你，可以学好数学，好好想想我的话吧。”我忽然说道：“一定会的。”从那之后，我上课认真听讲，努力学习数学，成绩终于有所提高。我做错的题，老师也会往旁边进行批注。渐渐的，我觉得老师的方言是一种很动听的声音，原来的数学老师的模样也渐渐淡去。

中考前夕，我感觉压力很大。数学考试时很多简单题都做错了。我看着那一张张鲜红的试卷，一股怒意生起，撕了它们。正好数学老师看到这一幕，把我叫出去。他对我说：“怎么，压力太大了?”我看着他说：“嗯。”他把那厚重的手掌放在我的肩上，说：“还记得我说过的话吗?我相信你。”听到这句话，我的眼框红了，用力点了点头。那天之后，老师经常单独把我叫到办公室，给我讲解分析我的错题。于是，我心中渐渐浮出一个矮小而又略微臃肿的身影。

老师，您的方言是这世上最美妙的声音，它融入了您对我们的关心，它融入了您对我们的教诲;它融入了您对我们的鼓励。

2.王老师讲作文 篇二

初一, 我们庆幸, 徐老师做了大家的班主任。他有着高挑的身材, 小麦肤色显得阳光又健康, 瞳仁明亮, 宛若琥珀, 唇瓣薄如刀, 双眉弯似柳, 如此俊美的男子, 自然博得女生的青睐。只是大好形象被一口麻利的方言给破坏了, 一句“冻雅过耗 (同学们好) ”, 愣是在开学典礼上把我们吓得不轻。之后我们便认定他是乡下土包子, 教育质量肯定不高。哪料人算不如天算, 第一节课就让我们知道了他的厉害。虽然课听得一头雾水, 可是, 他列的板书可一点也不含糊, 重点全部归纳了, 连没有接触过的知识点也都囊括了。我们学得很足, 可以说是掌握了, 着实厉害!

“年轻气盛”这词一点也不适合徐老师, 他除教书像开炮一样, 性格简直和外表一样———细心、温柔。只用三节课时间, 他就对同学们的性情了若指掌。班上有一位胆怯的女生, 上课从不举手发言。徐老师列板书时, 故意说她“尴尬”不会写, 请那位女生上讲台写。女生羞涩地写完后, 徐老师不断地夸她, “聪敏 (聪明) ”, “丝血得耗 (字写得好) , 女生捂着脸, 耳根都红了。此后, 每节课上都能瞧见那女生踊跃地发言。不出一个月, 徐老师就纠正了我们大部分的缺点, 将我们这群慵懒鸭子的成绩赶到了年级前列。

大家和他相处久了, 渐渐开始喜欢他的方言, 甚至离不开了。运动会上, 同学们请他替运动员加油助威, 于是观众席上不断传来“努裂 (努力) ”“锅油 (加油) ”, 运动员更加生猛, 剑拔弩张, 开弓喽!元旦联欢上, 同学们请他唱一首方言歌曲, 大伙醉情其中, 偶有几人嘻笑两声。考试前, 同学们请他鼓励一下, 他的“妖兹细 (要仔细) ”成为了我们发奋的动力……

这样, 我们和徐老师快乐地过了一个学年, 我们升初二了。

我欢喜地问:“徐老师, 明天就开学了, 你作为班主任, 有什么礼物送送呢?”他干净地一笑:“耗, 门遭送, 嘻非高酥你 (好, 明天送, 先不告诉你) ”。又听到这方言, 内心的温柔充溢全身。片刻后, 他拍拍我肩膀, 说:“新活吃耗耗怒裂, 酷耗你 (新学期好好努力, 看好你) 。”“当然, 有你在呢!”我轻松地应对, 而他却深深地叹口气。不知是对我不信任还是对他自己不信任。

第二天, 徐老师让我们失望了, 他被调去别的城市当老师了, 他送给我们一卷录音带。里面说的是他对我们的期望, 当然, 是用方言说的。每次听录音, 都会有小小的感动, 心里暖暖的, 徐老师还在。他酷耗我们, 我们也酷耗他, 锅油! (他看好我们, 我们也看好他, 加油!)

3.老师讲的故事 篇三

一天，几个同学聚到一起，讲起了他们的老师，在校时，他们都曾受到老师的器重，现在，他们大小都成了点气候。行人提议，教师节那天，去看看老师吧，要带上自己的车，给老师壮壮脸儿。提议得到了几位同学的赞同。他们都是有车的人，虽然那是公车。

教师节这天，他们坐着自己的车，先后到了老师的家，唯独小喜还没到。小喜是老师这个村所在乡的乡长，上任还不到半个月。一个戴眼镜的同学不满地说，小喜最近来得最慢。眼镜说着，就拨打小喜的手机，但总占线，眼镜就一遍遍重拨。他终于与小喜联系上了。打过手机，眼镜说，小喜马上到。

说话间，就有车声传来。他们迎到门口时，小喜的桑塔纳已停院门口了。小喜下了车说，对不起，对不起，路上遇到了点儿麻烦。

老师关切地问，啥麻烦?

小喜人坐后说，到这个乡报到后，秘书建议我换台车，要不就换换车牌子。我想，换了好像要与前任乡长势不两立一样，影响不好，就没换。今天，我坐这车来到刘村村口，一台拖拉机迎面开来，路虽不宽，但完全可以会车。可拖拉机硬是占养路中间不靠边。拖拉机手瞪着眼，凶凶地看我们。司机让他往一边靠靠，他脖子一拧说，好人不给坏人让路。我听了这话感到好没道理，就下车问他，你认识我吗?他摇头。我说，你不认识我怎么说我是坏人?那人看一下车牌说，坐这车的没好人。司机说，这是新来的乡长。乡长有急事，你这位大哥行行好，让我们过去吧。那人看看我，很不情愿地让了路。路上，司机给我吐露了真情，原乡长看上了这个会的两个女人，乡长夜间经常自己驾车在村头轮换着与这两个女人约会，这车成了那乡长的活动别墅。我恍然大悟：难怪秘书建议我换车换牌号呢。

小喜的话引起了同学们的兴趣。眼镜说，那开拖拉机的恐怕是乡长情人的丈夫，他没捧你一顿就不错了。

众人哄一下笑起来。

老师摆了家宴，请学业入座。洒过三巡，话过情谊，话题不知怎么就又拐到了车上。同学又讲了几个有关车子的奇话、趣话。老师只是听。一个学生们冷落了老师，就打断话题，给老师让酒。老师喝了酒说，我也讲个车的故事吧，学生们连声说好。

老师问。知道农科所的老黄吗?

学生们说知道，有名的玉米育种专家。他前一段升了，正处。

老师点头。

老师说，这个村，是农科所的一个玉米育种繁育基地。老黄要升官的消息那天传到了村里。这村的大人小孩没有不认识老黄的。那年，村里玉米苗得了一种奇怪的病，玉米苗由青变黄，由黄变枯，然后大片大片死去。村里去请老黄，老黄来了连口水都没喝，就直接列大田察看苗情，然后配制农药。经过几天几夜抢救，苗保住了，这年秋季，还获得了丰收。在这之后，老黄将这个村定为玉米良种繁育基地，使农民每亩地的收入翻了一番……老黄对这村有恩哩，黄要升官了，他们咋不高兴呢，可他们心里却不想让老黄离开。村长和几个已知消息的人却和老黄话别……一位老人拉着老黄的手说，走吧，人往高处走，水往海中流。走后，甭忘了咱村，这儿是你的家，村里的人都是你的亲人，啥时想家了，就来看看，啥时育出了好种子……也甭忘了……给咱家的田留一些，咱的田肥哩……老人说着说着就哭起来了。

村长说，哭啥，老黄升了，喜事哩。村长劝说着别人，自己竟也落起泪来。

后来，村长问老黄，走前，有啥让村里办的没有?

老黄想想说，明天给我找台拖拉机吧。

村长一时不解，上面不是派轿车来接你吗?

老黄说，我想再坐一次咱村的拖拉机。

村长说，老黄，只要不嫌弃，甭说一台，十台也行。

第二天清早，老黄起床开门一看，大门口外蹲了好多人，他们身后，停了一大片拖拉机。

他正纳闷，村长走过来说，听说你要走，大家都要来，就都来了。

老黄说，这不行，不行。这么多拖拉机，交警不让上路的。

村长说，老黄，不让他们上大路，让他们开车送你到大路口总行吧。

老黄拗不过大家，便上了一台拖拉机，其它就一字排开送老黄赴任……

4.讲方言的老师作文 篇四

叮零零上课铃声响了，从外面走来了一个穿一身运动服的男士，想必他便是我们的老师了。

大嘎好!首先嗯向大嘎作个自我在绍，嗯姓牛，叫牛伟。说完，他便在黑板上写下了刘伟二字。同学们都忍俊不禁，原来他姓刘啊!从现在开始，嗯就是你们的语文老司兼班主嫩了，你们可以叫嗯牛老司。听完这些，大家更是捂着肚子笑得上气不接下气，不用感到夸张，相信如果当时你也在场的话，也一定会和我们一样的，因为这个老师满嘴的方言!因为这样，同学们都在私底下管他叫牛老师。牛老师真牛!

刘老师的语言很有个性，我们都爱学他说话和翻译他所说的话。一天，刘老师对大家说：同学们，嗯晓得，嗯责够人说话浪你们听不动。着不古，责口音跟了嗯三十多年了，一时还给不了。但是，你们放心，嗯正在努咧的瞎鞋仆东话，嗯责口音一定会给的!这几句话翻译过来就是：同学们，我知道，我这个人说话让你们听不懂。只不过，这口音跟了我三十多年了，一时还改不了。但是，你们放心，我正在努力的学习普通话，我着口音一定会改的!

刘老师好像下定了决心要学习普通话了，走过办公室总会听到刘老师练习普通话的声音。其实，和刘老师相处久了，我们都很喜欢他和他的方言，如果他哪天改了这口音，不仅我们不适应，而且课堂上的一阵阵笑声说不定就会再也没有了，翻译方言的乐趣也会从此消失了，还有，我们就再也不能叫刘老师牛老师了。少了这些，我们的学习生活还有什么乐趣呢?于是我们写了一个纸条放在了刘老师的办公桌上，求刘老师不要再练习普通话了，我们都喜欢讲方言的刘老师。

5.听老师讲那安全的故事作文 篇五

“近期，人贩子正在肆无忌惮的拐骗那些天真无邪的学生，甚至到了‘明抢’的地步，而有些人缺少自我保护，防拐骗的知识，被人贩子拐走了，当遇到人贩子时，可以大声呼救，得到旁人的帮助，也可以就近喊一个人为妈妈或爸爸，让人贩子无从下手，溜之大吉，从而赶紧跑回家……”

老师的教导一直萦绕耳畔，是啊，现在的孩子都是父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了，含在口里怕化了，孩子如果不幸遭遇到拐骗，那就如同天塌地陷啊!可是人贩子哪会想那么多，一个又一个天真无知的孩子被拐走，这更是让我重视自我保护的知识。

通过家长的告知和老师的.教育我了解到一些自我保护放拐骗的知识比如：上下学、外出游玩、购物时，最好与同学、朋友等结伴同行。不搭陌生人的便车。不接受陌生人的钱财、玩具、礼物或食物。驾车的陌生人问路，要与其保持一定距离，不可贴近车身。不独自通过狭窄街巷、昏暗地下道，不独自去偏远的公园、无人管理的公厕，一人独处空屋时要关好门窗。除了应该知道防拐骗的知识，也要懂得溺水自救的方法。

现在到了炎热的夏季，有些同学一放学就会约伴到河北或不正规的场所游泳，在没有大人的看护下，一些水性较差的同学往往就在玩耍的过程中溺水生亡。

对此，我的印象很深。有一次，我和爸爸妈妈一起到下牢溪去游泳，在他们买东西的时候，我玩的太开心，一不小心就从游泳圈上翻了下来，顿时，头脑一片空白，也不知道任何自救方法，只是咕噜咕噜的喝水，双手和双脚不停地乱打水，还好爸爸及时赶过来把我捞上了岸。

有了这次的教训，我深入的了解了溺水后的自救方法：落水后不要心慌意乱，一定要保持头脑清醒。冷静地采取头顶向后，口向上方，将口鼻露出水面，此时就能进行呼吸。呼吸要浅，吸气宜深，尽可能使身体浮于水面，以等待他人抢救。千万不能将手上举或拼命挣扎，因为这样反而容易使人下沉。

6.郑老师讲如何写日记 篇六

暑假就要到了，就和大家说说孩子怎样写日记。

不想写，是没有东西可写，另外就是方法问题第一：要让孩子去观察周围的事。

我们每天都会看到身边的事物，有人，有事，有景，有物，就观察一点，那一点就是你感兴趣的，就是你愿意多看上几眼的，你就会看仔细的地方。这一点，就是一点，不必进行苛求不必让孩子进行整篇的练习，可以是一个片断，甚至也可能是几句话。让孩子多写了，他就有了压力，他就不想干了。慢慢的，孩子在无压力的情况下就会有了兴趣，那时你不让他写长，让他写成篇，他都会写长，写成篇写好后，让孩子读一读，一者：口读耳听，听听句子是否通顺，有无错别字，更重要的是自己写的事情能不能让自己感兴趣写好后，让孩子读一读，一者：口读耳听，听听句子是否通顺，有无错别字，更重要的是自己写的事情能不能让自己感兴趣。二者：自己动一下笔，把自己发现的问题改一改，把自己认为需要补充的地方，补充一下好的词汇，好的句子，慢慢就学会了修改自己的文章 观察是大有好处的：

1.观察是习作的起点，没有观察，那来习作的素材（事例），有了事例孩子写作文时就不会问“妈妈，写什么？”这些事例不是一蹴而就的，要积累，写日记就是积累的过程，就是一个慢慢吃的过程，只有这样才能吃成一个“胖子”

2.这样达到了积累素材的目的，又提高了驾驭语言文字的能力 3.那么观察什么呢？ 举个例子：

果戈里 观察狗：

浅毛的狗：光滑的尾巴，腿上有很长的浅色的毛 长毛的狗：整个身子里生长着很长的毛 科里亚种狗：有很长的下垂的耳朵 姆鲁加种狗：放光的黑毛，黑色的鼻端 古人有“诗袋”“锦囊”“瓦罐”。。。而我有“日记”

一写日记，就要天天写，少天就不行。这个观点是错误 的，大人都做不到的，何苦要为难小孩子，就是让我天天写，我也不干。

有就写，没有就不要写，这才是正确的引导孩子写日记的方法。不要让日记一写就一大篇，非整篇莫行，就是写让自己感兴趣的一两点有何不行？

回过来继续说观察的内容。孩子现在存在一个问题，讲观察他知道，说来头头是道，到底看什么？怎么看，就张大嘴了 做家长的要教会孩子

1.怎样观察，观察什么，我以前讲了群里有，不再说

（1.出去玩，写游记，我看不必要求太高，三年级只要写一处，一个点，把这个点写好就不错了。写什么？怎样写？一。是让孩子找到兴奋点，他喜欢什么？就写什么？

2.就是涉及到怎样样写：我看了一下大家说的话，让我体会到一点，孩子写什么，怎样写的问题，特别是怎样写？这和我们的眼睛观察是密切相关联的。眼睛一看是一个整体，是全部，然后哪儿吸引你就引起你的关注，那就是一个点，这个点就是你习作时的重点；景又从何入手？

天空：颜色、云彩、太阳、光线、冷暖、、、、、地上：山川河流，小溪、花草树木，昆虫、飞鸟、人物、、、、、、天上飞的，地上跑的，土里钻的，水时游的、、、、、都是你写作的素材，其中一定会有让你感举的事物 这样孩子就有素材可以写了。

下面就是怎样写具体了。要把动作写具体，人有动作，动物有动作，植物也有动作呀

观察顺序就是写作的顺序，这点一定要清楚，有的老师知道，就是这句话没有说出来。怎样观察？这就要调动“五觉”，视觉：看颜色，看大小，看形状，看动作，看神态、、、、、、看的东西太多了，一下子说不完，自己补充吧

触觉：皮肤感受到的。冷热、轻重、软硬、利钝，酸麻、光滑、粗糙、、、、、听觉：感受到的各种声音，风雨雷声，虫鸣鸟啼，击石流水，人声，出的各种声音，总之，自然界中一切声音、、、、、味觉：尝到的各种食物，包括无毒的植物的滋味（家长这点必须慎重，没有这方面知识的请不要拿孩子做试验）。五味——酸甜苦辣咸，说想法，说感受、、、、、嗅觉：鼻子闻到的各种气味，花草树林，空气，食物，土壤，水、、、、、太多了，自己想一下，就能想出好多的

这才是一点点，告诉孩子，孩子不就会写了，写得好与差，表扬一下。孩子不想写主要是不会写，让我们家长做不会做的事，你会积极主动去做？我怀疑。）2.观察什么：天上飞的 这多吧，鸟、昆虫、、、、、、他们的羽毛，色彩、他们身体的每一个部份，让你感兴趣的部份。他们飞行的姿态，飞行时翅膀的搧动，脚的摆放，停落的姿态 他们的鸣叫、、、、、、指导孩子，让孩子知道从什么地方观察，观察什么，不要让孩子问：看什么呀？ 另外，天空中太阳、阳光、蓝天、白云，月亮、星辰、风、雨、雷、电、、、、、他们在静态是怎样的，在动态下是怎样的，又是怎样变化的、、、、、、其中让自己选择一点让自己感兴趣的写下来，哪怕是一两句也行吗

下面我先点主要的。就是怎样观察人，这是孩子写作文时的难点，又是我们孩子在学校里要常做的文题

首先是看人物的特点，这个人那点吸引了你，例如：姚明，他的高那才叫吸引了我，潘长江那个矮才叫吸引了我。看人物的表情，那就是神态，在各种场合下，他脸部的喜怒哀乐、忧愁、、、、、、的体现

看人物的动作，他是怎样一步一步做的，其中最吸引你的地方，让你最感兴趣的地方

人物是怎样说的？言为心声，说话时的动作、神态、、、、、把这些观察到，写在自己的日记里，积累了素材，到时需要时就自然而然就出来了。以上就是我讲的日记习作的第一关就是“写什么”

“写什么”就是学生习作中最大 难关，而攻克这一难关的武器就是观察，就是积累素材 日记怎样写：有几点 1。要真实 2。要及时 3。要思考 4。摆进“我” 5。有格式 6。单设本 7.创多样 1.要真实

叶圣陶先生说：“凡是干的，玩的，想的，觉得有意思就记，实事求是，说老实话，对自己负责。”

这样才能写出真情实感 2.要及时

趁热打铁，才能成功，一放久了，事例就会遗忘，细节就记忆的不清楚了，再写这事就大大地打了个折扣。

要及时，为写文章时的生动具体奠定了一个扎实的基础 3.要思考

把自己观察的到的感受写进去，你自己感兴趣的事、物，难道你没有感受吗？你没有感受你就没有兴趣！

所以，写进自己的感受这是水到渠成的事 4.摆进“我”

在文章中要把自己“摆”进去，写出自己的感受、感慨，情感 5.有格式

第一行写上年、月、日星期、天气 第二行，空两格后写日记的内容 便于自己日后的查阅 6.单设本

有一本专门的日记本，能便于长期保管的日记本 好保存，好提取，起书名，月目录，编页码，妥保管 月目录=有目录 7.创多样

日记不能单一的内容，有：

7.王老师讲作文 篇七

一、老课新教, 教学有法

薛法根说:“教师在学生与课堂之间, 应该做一个‘红娘’, 当学生对课文陌生无从学起的时候, 教师应当交给学生一定的方法。把文章中最精彩的、最有趣的、最有魅力的地方介绍给学生。”整堂课中林老师始终扮演一个“红娘”的角色, 而不是让人讨厌的“第三者”。

揭示课目之后林老师就告诉学生, 议论文虽然很难学, 但是抓住了窍门就好学了。简单的一句话, 克服了学生的畏难心理, 激发了学习的欲望。紧接着林老师让学生读第2自然段, 找中心句、提炼关键词, 并告诉学生中心句往往在段落的开头或结尾。巧妙的点拨、方法的引领降低了学习的难度, 学生的自信心得到了培养。运用同样的方法在林老师的指导下, 学生找出了3、4自然段的中心句和关键词。整篇文章的提纲跃然黑板之上, 这就是林老师教给学生把书读“薄”的方法。

林老师在她的教学报告中明确指出:当前我们阅读教学走进了一个误区, 我们教师往往关注写什么, 而忽视是怎么写的, 把阅读和阅读教学混为一谈。林老师在带着学生把书读“厚”的教学设计中, 仍以第2自然段为例, 以“主席为了证明死的意义, 用了哪些方法”这一问题为中心话题, 让学生去寻找、去学习、去关注文章是怎么写的, 堪称整堂课的亮点。学生归纳出了引用、举例子、对比的论证方法, 并在林老师的引领下对三种方法适时地进行了引申、拓展。在写什么的教学中语文味的咬文嚼字随处可见。例如:对“死”这个字你还可以用哪些词代替。学生说出了几十种与死相近的替代词, 褒的、贬的、严肃的、风趣的, 什么都有。看是简单的说却是林老师的匠心所在, 她让学生体验了祖国语言文字的博大精深, 认识到了主席对生死理解的鲜明观点。再如:指导朗读“去死”、“而死”这两个词, 我们欣赏到了在林老师的启发下, 学生读出的不仅仅是词语使用的不当, 更读出了两种死的内涵、读出了是非, 读出了观点。在观看张思德生平录像后, 林老师安排学生说说最喜欢哪个镜头以及为什么。说后林老师告诉学生, 刚才你们说的过程就是一个举事例的过程。看似水到渠成的教学细节, 却是智慧所在, 在独特的教学方法的引领下, 阅读教学的内容与形式被林老师精彩地结合在一起。

二、巧用多媒体, 再现历史

有效地将多媒体与文本融为一体, 是本堂课的画龙点睛之笔。从课前互动起, 当学生不明白为什么林老师说:“同学们辛苦了!”学生的回答是:“林老师辛苦了!”而台下所有教师却是异口同声地说:“为人民服务。”林老师及时地播放了一段江泽民主席阅兵的录像, 学生茅塞顿开, 初步明白了课题的意义。紧接着林老师娓娓而谈讲述了“为人民服务”这句呼喊了几十年的经典口号是来自于毛主席的一篇演讲稿, 一篇追悼张思德同志的演讲稿, 并播放了毛主席演讲时的几幅画面。学生从根本上知道了“为人民服务”这句口号的出处, 以及它背后的故事。

运用“厚”、“薄”读书法带领学生在文本走了一个来回后, 学生掌握了学习议论文的一些基本方法和技巧, 对生死这个问题也有了很深的认识。但是从情感上还无法直观形象地认识张思德, 学生渴望了解张思德平凡而又伟大的一生。此时, 林老师播放的短短两分钟的录像像一场春夜喜雨滋润了学生们探究的心田。跟随电影中那一幅幅真实的镜头走进了一个憨厚朴实、任劳任怨、一心为人民服务的张思德, 学生在亲眼目睹了那悲壮的一幕后升华了对课题的理解。多媒体的运用使整堂课的三维目标有机地整合在一起。

三、读写结合, 关注人生

阅读教学不只是“读”的教学, 在林老师的课堂中读写结合不只是简单地从读到写, 也不是一味地模仿。而是在深入的读、说、看、议中入其境, 悟其意。在一只眼睛读书中的语言, 一只眼睛读书背后的意思后, 产生了情动而辞发的结果, 学生想写而且有话可写, 还写得精彩。让我们听课的教师不得不拍案叫绝、掌声雷动。正如林老师说的:“教学生一节课, 关注学生一辈子。”从学生笔尖流露的那一句句自我批评的话, 对人生认识的态度, 对生活的感悟不就是林老师既教书又育人的体现吗?

8.李老师讲TRIZ（十一） 篇八

答：近几年黑龙江省技术创新方法研究会组织的师资团队先后深入中航工业哈飞，哈尔滨博实自动化股份有限责任公司，齐齐哈尔轨道交通装备有限责任公司，东北特钢集团北满特钢有限责任公司，哈尔滨九洲电气有限责任公司，大庆油田采油一厂、采油四厂、采油五厂、采油十厂、大庆油田测试分析分公司举办了企业技术人员带题培训班，采用的都是“六式+问题指导+作业点评+学员答辩”的培训模式，得到了学员们的认可和企业的一致好评。以2015年年初至5月15日师资团队培训过的5家企业为例，据统计，共举办企业创新工程师培训班6期，培训创新工程师281人，解决技术难题177项，产生技术方案1641个，可行性方案776个，可实施方案404个，专利预案91个（发明专利预案33个），技术秘密1个。

答：阿奇舒勒的技术系统进化论可以与自然科学中的达尔文生物进化论和斯宾塞的社会达尔文主义齐肩，被称为“三大进化论”。TRIZ的技术系统八大进化法则分别是：1.完备性法则；2.能量传递法则；3.动态性进化法则；4.提高理想度法则；5.子系统不均衡进化法则；6.向超系统进化法则；7.向微观级进化法则；8.协调性法则。其中提高理想度法则是八大进化法则的核心。技术系统的这八大进化法则可以应用于研究市场需求、定性技术预测、产生新技术、专利布局和选择企业战略制定的时机等。它可以用来解决难题，预测技术系统，是产生并加强创造性问题的解决工具。

目前，国际上有的著名TRIZ理论专家在阿奇舒勒技术系统八大进化法则的基础上提出了十大法则，具体为：1.S曲线法则；2.提高理想度法则；3.系统完备性法则；4.向超系统进化法则；5.增加剪裁度趋势法则；6.子系统协调性法则；7.可控性进化法则；8.动态性进化法则；9.减少人工介入的进化法则；10.子系统不均衡进化法则。

答：查理·达尔文是英国的博物学家，生物进化论的奠基人。达尔文曾经以博物学家的身份乘海军勘探船“贝格尔号”（Beagle）做了历时五年（1831-1836）的环球旅行，在动植物和地质方面进行了大量观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。1859年达尔文出版了震动当时学术界的《物种起源》一书，他根据自己20余年积累的资料，以自然选择为中心，从变异性、遗传性、人工选择、生存竞争和适应等方面，全面、系统地论证了物种起源，即生物界进化的现象。尤其是他说明了生物是如何进化的，即自然选择在生物进化中所起的作用，提出了以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，同时对生物适应性也做出了正确的解说，从而彻底摧毁了各种唯心的神造论、目的论和物种不变论，给宗教以一次沉重的打击。

达尔文在19世纪创立的进化论被许多学者誉为人类有史以来最重大的科学发现之一，时至今日，这一科学理论仍在诸多科学领域，尤其是在生物界的研究中大放异彩。应当说，它不仅是今天人类认识生物界的基石，认识生物学的理论核心，而且还大大地推动了现代生物学的向前发展。恩格斯认为达尔文的进化论是十九世纪自然科学三大发现（能量守恒和转换定律、细胞学说和进化论）之一，并给与高度赞誉。

答：赫伯特·斯宾塞（1820-1903）是英国社会学家、不可知论者、唯心主义哲学家。他宣称知识是相对的，人只能认识事物的现象，而不能认识事物的本质。斯宾塞从庸俗进化论出发，虚构了一个他认为可以解释一切自然和社会现象的综合哲学的公式。他主张道德是进化的产物，是有助于扩张和延续生命的，或适应环境的就是快乐和幸福，这就是“善”，反之就是“恶”。他认为社会是一个有机体，是按照进化论中的变异、自然选择、遗传等原理而发展的。社会上人与人的关系就像生物体和细胞的关系一样。不论社会还是个人，其成长过程都是量的增长。犹如动物器官有营养、分配和调节的职能一样，社会上的工人担任“营养职能”，商人担任分配和交换职能，工业资本家调节社会生产，而政府则代表神经系统。斯宾塞的主要著作有《综合哲学》《社会学研究》等。

答：任何一种理论都是需要继承前人理论成果的，都是需要站在巨人的肩膀上来丰富完善自己，而且还会带有一定时代的印记。继承是第一位的，没有继承就没有发展，有了继承才能有发展，特别是要重视批判地继承；发展是第二位的，要在继承中孕育着发展，要在发展中推动着继承。在科学史上的任何重大成就，都无一不是在继承了前人研究成果的基础上获得的。阿奇舒勒所创立的技术系统进化法则也不例外，它是在充分吸纳了达尔文的生物进化论成果的基础上建立起了自己的理论体系。

什么叫做进化呢？进化一般是指物质客体演化中由无序到有序，由低序到高序的趋势和过程。这是一条物质系统日益复杂、组织化程度日益提升的发展轨迹。例如，从基本粒子形成原子、分子，从星云引力收缩变成恒星，从无机物合成有机物，从微生物演变成鱼类、爬行类、猿、人等。说到底，进化就是演化、演进，或者叫做发展。

阿奇舒勒所创立的技术系统进化法则是迄今为止创新方法学界对技术系统演进描述最为全面、最为系统的法则体系之一。这一法则吸收了生物进化论中的一个十分重要的思想，就是“物竞天择，优胜劣汰”。受英国经济学家马尔萨斯《人口论原理》的启发，达尔文认为：生物必须要和它所处的生存环境作斗争，生物之间为了争夺生存空间、阳光和营养而进行着长期不懈的斗争。而在生存斗争中能够适应环境的物种就会生存下来；不适应环境的物种就会被无情地淘汰。经过长时间的观察、研究，他将自己的理论总结为：生物适者生存，不适者被淘汰，这就叫做自然选择。技术系统何尝不是这样呢？阿奇舒勒指出：“技术系统的进化不是随机的，而是遵循一定客观规律的，同生物系统的进化类似，技术系统也面临着自然选择、优胜劣汰。”在S产品进化曲线中，阿奇舒勒将产品的发展划分为4个时期：婴儿期、成长期、成熟期和衰退期。在产品处于婴儿期时，为了使自己的技术能够占有一席之地，需要申报专利来加以保护；成长期则需要加大研发投入，做大做强产品，不断地扩大市场空间；而当产品进入了成熟期时就要未雨绸缪，提前研发新技术来代替过时的技术，以便在进入衰退期时能够取而代之。这样看来，无论是生物进化还是技术进化，其实都会面临一个自然选择的过程，也就是都有一个优胜劣汰的问题，只不过生物面临的环境是自然界，而技术面临的环境是市场。

1831年12月27日，一艘英国海军所属的皇家勘探船“贝格尔”号扬帆远航了，年轻的博物学家达尔文随船启程，他在这次环球旅行中的主要任务是要考察了解各地的地质和动植物资源的情况。“贝格尔”号的环球考察历时5年，于1836年10月结束，达尔文整理出了他的第一部物种变化的笔记，详细地记录下了他对家养和自然条件下动植物变异的观察和分析。达尔文总结出这样的理论：生物具有变异特性，在生活条件改变时，就会出现个体差异。人们把那些符合人类利益的变异类型挑选出来，让它们传宗接代。由于生物的遗传特性，个体变异便会传递下去，新的物种就会形成。达尔文将这种理论推广到了自然条件下生存的生物上，从而用事实说明了自然界同样存在着类似人工选择的过程。

达尔文的这一理论对阿奇舒勒无疑具有重要的影响，技术系统实际上也是存在着变异，只不过这种变异的形式与生物的变异有所不同，技术系统的变异主要体现在技术种类的分化和跃迁等方面，通过这种变异的不断传递，就会产生新的乃至更新的技术，淘汰落后或者陈旧的技术。阿奇舒勒和他的伙伴经过长期研究，认为技术系统的进化并非是随机的，而是遵循着一定客观的进化模式，所追求的目标都是向着“最终理想化”方向进化的。如同生物进化论追求完美的新物种一样，技术系统的进化归根结底就是要提高理想度。所以，技术系统进化八大法则的核心是提高理想度法则，最理想的技术系统应该是该系统作为实体并不存在，也不消耗任何资源，但是却能够实现所有必要的功能，即物理实体趋于零，功能无穷大，这就是技术系统理想化的最终结果。

责编/刘红伟

9.一个小学老师讲的故事 篇九

很多人都问我，天天跟六、七岁的孩子在一起，是不是很有意思呀。其实如果不看学习的话，每个孩子都很可爱的，也经常发生一些意想不到的超有意思的事。现在就让我学生们这些有趣的事儿写下来，让大家一起感受童年的天真吧。

1.这是一年级时候的事儿了，以前我也写过。有一篇课文叫《咕咚》，我想大家都应该知道吧，就算是没学过也应该看过这个动画片吧。其中有一句是：小兔子听到“咕咚”一声吓得撒腿就跑。

这时，一个超老实的孩子突然在下面也没举手说了一句：“兔子几条腿呀？”

我正想他问这个问题是什么意思呢，只听他后面的那个学生张嘴就回答：“仨（撒）腿么。”

我：„„

赶快找个学生看不到的地方，强忍住没喷，然后继续上课。

2.这个和上一个有点类似。是二年级的时候，也就是前两天发生的。

也是语文课，讲《寓言二则》一则是《坐井观天》，一则是《亡羊补牢》。我：“请同学们，自己在下面小声读一读课文，只读《坐进观天》啊。“

一个坐在第一排的孩子，大声、非常有感情地读：“坐井观天，坐井观天，坐井观天，坐井观天，坐井观天„„”

我：„„

孩子，我是让你读课文《坐井观天》，不是只读那四个字。

3.今天看学生们前两天写的《聪明的小羊》。是说让学生自己写一篇小故事，内容是小羊遇到了一只狼，它是怎么样不让狼吃自己的。学生们写的方法很多，什么说自己吃了毒草呀，你吃了我你也会中毒的，或是把它骗到猎人那去呀等等，大家的方法都很好。有一个学生写的是

„„狼刚想吃小羊，小羊说：“我会学狼叫。”

第一次，小羊叫：“喵喵喵„„”

第二次，小羊叫：“咩咩咩„„”

小羊叫了一天，也没学会狼叫。狼睡着了，小羊就跑了。

孩子，狼听了一天是不是听困了。我想起了那些上课睡觉的学生„„

4.今天判学生的作业：用著名造句。

一生：李连杰是我国著名的歌星。

（孩子，他唱过哪首歌呀，告诉我让我也听一听。）

另一生：爱迪生是我国著名的发明家。

发现我判错，一脸无辜地问：“老师，爱迪生是发明家呀，你讲过的。”

（孩子，你真爱国，可是，人家可不是我国的。）

5.今天的语文课我讲的是《刘胡兰》。对这样的课文我也很头痛，现在的孩子对那个时代知道太少了。我费了好大力气好不容易才让他们知道谁是刘胡兰，当时的情况是多么让人痛心，她为什么不告诉敌人还有谁是共产党员，受到严刑拷打，也不出卖同志。同学们可算是被拉到这种氛围里来了，都很激动，对刘胡兰这种视死如归如归的精神都很感动。然后„„

我：“同学们，敌人当着刘胡兰的面，又杀害了六个民兵。刘胡兰屈服了么，她又是怎么做的，谁来读一下？”

一个小女生用激动的声音，声情并茂地读到：“刘二胡并没有被敌人吓到„„”偶地娘呀，我好不容易培养的气氛就这样没了。

孩子，那个字叫“兰”，不是“二”，再说顺序也不对啊。

全班同学包括我，一起哈哈哈哈哈。偶也是不想笑，但实在是忍不住了。

6.一年级，刚接这个班的时候，孩子们才上学呀，有时会听不懂你说的话。有一次我要开会，给孩子留自习的作业，让他们把学过的拼音字母每个写5遍。

然后就有孩子问我：“老师，什么叫5遍？”

我：„„

偶地老天爷爷呀，告诉我应该怎么解释他们才能听懂什么叫“5遍”。

7.这是在英语课上，我校的校本英语课是学英语剧，学校给每人发了一张英语剧的纸，每周上一次。时间长了，有些孩子就把这张纸给丢了。

于是有一天上英语课，英语老师让大家把这张纸拿出来的时候就有学生说：“老师，我没了。”

另两个孩子抢着说：“老师，我也没了。”

我在旁边„„—„％＊％％￥￥＃·

孩子，“我没了”这样的话可不能随便说呀。

8.语文卷纸上有道题，是问学生你用春节时收的压岁钱做了什么事？没花的钱，你还想做什么？下面有七行横线呢。我怕学生写得太少，就规定，至少得写100个字。如果你写的字好看又工整，那不到100个字也行。

然后，判到一个我班学习比较那啥的学生时，我一看，呵，写得还挺多的（以前的小作文他只写一句话，还不通顺）。行啊，有进步，我挺高兴。

仔细一看，他写的是：

“我用它买水买肉买鱼买大米我用钱买书买西瓜买桌子买小鸡买小鸭子买苹果买毛笔买房子买电脑买小草买花买树买大衣买香瓜买字典”

好在我判这张卷纸的时候旁边没人。要不然，我美丽的教师形象就„„„

孩子，你要买的东西真多，我想知道的是，你收了多少压岁钱呀？（买房子也就不说啥了，为啥还要买小草和树呀？）

注：有关婚姻的十大经典幽默

看到这个学生这么写，我就和旁边的老师说：“看这学生写的，人家就是不爱玩玩具，也不能强迫人家写呀，不真实呀。”

这句话被教室里，因为头一天不写作业而只好当时补的学生听见了，等她把作业交上来时，我看到她写的是：

“我也不爱玩玩具。”

我„„„„„„„„„

然后，我把这两个学生叫过来：“真不爱玩玩具么，那我叫你们的家长把你们的玩具都送给别的小朋友行不行呀？”

两个人不吱声，乖乖回去写了。

孩子，你说你不喜欢玩玩具谁信呀，给个线头都能玩半节课的说。

10.一次作业，看图写话，大意是一个小男孩儿正在写作业，看到窗外有两个小朋友在玩球，就过去告诉他们要先写作业再玩，于是他们三个人一起写作业了。

很多孩子写得都很好，最起码大意都写出来了。

有一个孩子写到（因为有错字，不太通顺，我把大意写下来）：一天，小明在写作业，看到小东小刚没写，在玩球，就过去对他们说：“你们怎么能不写作业就玩呢？老师在吃饭，老师吃完饭叫你们写100遍„„”

汗„„

汗因之一：我，我从来没罚过他们写什么东西写100遍。他这是跟谁学的呀„„不知道的以为我，怎么怎么地呢。

10.庞明老师讲的小故事 篇十

(一)有一次我和庞老师见面的时候，谈到了关于功法的问题。我开玩笑的对庞老师说：“我在广州参加捧气贯顶法培训班，结业时考试，我的动作都不及格，老师说，我的动作虽然气感很强，但是离标准的要求差的太远，所以还是要给我不及格！也就是说，在辅导员培训班，我连辅导员的资格都没有考上„„”

我又问庞老师：“老师，我三步功法都学过了，我要多练那一套功法？”

老师告诉我：“你要多练‘三心并站庄’，每天练站庄，要不少于两个小时，其它的功法练不练都可以！”

我又问老师：“为什么为什么单练‘三心并站庄’就可以了？

庞老师说：“‘三心并站庄’贯穿于我们智能功每一部功法之中，我们智能气功的六步动功，就好像六层高的一座大厦一样，‘三心并站庄’就好像贯穿于这座大厦中的电梯一样，‘三心并站庄’可以由低层直达高层！”

我又问： “老师，练‘三心并站庄’的意念活动是什么？”

庞老师反问我： “一棵生长在大自然中的树，他的意念活动是什么？”

我回答说：“一棵树它没有什么意念活动呀，顺其自然呗！”

庞老师说：“如果你练‘三心并站庄’，真的能练到像一棵树一样，立在那里，你的功夫就很高了！”

老师又突然一转话题，问我，：“你看过别人敲木鱼念经吗？”

我回答说：“我看见过！小的时候，我的隔壁邻居是位老先生，他就天天敲木鱼在那里念 ‘阿弥陀佛’，一念就是面几个小时„„”

我的脑子里突然“当！”的一响，好像有谁拿木鱼棒敲了我一下，我知道了‘三心并站庄’要怎样的练了！

我又问老师：“既然您说‘三心并站庄’这样的重要，那又为什么要编排出那么多功法出来呢？直接告诉大家多练‘三心并站庄’多好！何必浪费那么多的时间呢？”

庞老师就反问我：“假如你是开服装商店的老板，认为‘中山装’最好，你是不是在商店里只卖‘中山装’呢？那你就可能要赔得个净光！现在的社会，又有几个人懂得穿中山装好呢？所以你必须摆上很多种衣服，这样才能吸引很多人来逛你这个商店。有人问到你什么服装好的时候，你可以特意向他介绍‘中山装’如何如何的好。如果有人挑选了一大堆衣服，问你穿哪一套好看？要做生意嘛！你就说穿哪一套都好看！各有不同的情调与风味，最好你把这些衣服都买走吧！„„这样你才能多赚到钱。但买衣服的人，花了很多钱，今天穿这个，明天穿那个，只是为了眩耀而已，有的衣服挂在衣柜里，可能一次也没穿过„„

我们智能气功也是一样，有几个人懂得‘三心并站庄’最好呢？很多人就是喜欢一套功一套功的学下去，以为学的功法越多，功力就越高，越复杂的功法就越高级的，其实大错而特错！在商业社会中传授智能气功，我们虽然不能完全象商人那样，只为了赚钱，但也要符合商业社会的规律，假若我们的智能气功中心只是教‘三心并站庄’，会有几个人来学呢？恐怕早就关门了！我面对你，当然就要讲真实的东西，多练、认真去练‘三心并站庄’吧！”

庞明老师在师资班讲课的辅导材料中指出：

其实练功应该是方法越简单越好。一个字没有－－无字真经，那更好。可是那不好学呀!有人问我:“庞老师，念‘唵、啊、吽’三个字行不行？”我说行。念四个字也行，念一个字也行，你只要真念，老这么去念都行，很多人就是不大习惯。过去的佛教界他们很重视这个念，要念得字字清楚：嘴里边念得清楚，心里边听得清楚。念观音菩萨，什么叫观音菩萨？观，是“体察”，不是“看”，闭着眼观声音，实际是让你体察这个声音。想个什么音都行，嘴里边发这个音，心里边体会这个音，这就叫“观音菩萨”。谁是观音菩萨？你就是。这最简单，最容易做，但是很多人他又不听。在过去最简单的方法，也是最深奥的东西。

有人说，我们智能功为什么不搞这种发音呢？要搞这个发音总得说几个字吧，就说“混元灵通”吧，或者光念个“通”字也行。现在教这么多东西都不练，光念“通”就更不干了。也可以念我们那个“松”、“通”、“灵”（单一声）。念什么都行。我们“五元庄”的发音就是来解决这些问题，把过去的神秘感打掉。我们现在为什么不念“唵、啊、吽”？只要我们一念，就有人钻空子说:“庞鹤鸣念佛教的咒了，不信佛念佛教的咒干什么”？如果我们练功出了本事，又要说是念他们咒的结果，替他们做宣传。为了不让宗教沾我们的光，我们也不念那个咒，井水不犯河水。你们念佛的起作用，我们不念佛的起的作用还更快。我们把规律找出来编一个比他们的还好。将来宗教势力没了，我们再考虑用不用那些发音。

1983年我在北京潭柘寺那个时候，那里有个和尚曹云峰，讲他老师的师爷曾经碰上一个真事：一个农家的女子年岁不大，想修行但找不到去修行的地方。一天她们村有户老财家死人了，请来了和尚颂经，她晓得这是个机会，就去了。女的不能进经棚，她在经棚外边等着。当念完一本经中间休息时，一个小和尚出来上厕所。她就给小和尚磕头:“师傅呀我要跟你学„„”把小和尚吓坏了，说： “我不行，我带你找我师傅去。”

别人以为小和尚和这个姑娘还有什么亲戚关系，就把她从大门带进来了，进了二门到经棚外，小和尚对姑娘讲：“站者别进去，在这儿等着。”

他就跟老和尚去说: “师傅，外边有个年轻女菩萨，她要学功修道，师傅，这女菩萨修道怎么修？”

老和尚说:”不要理她！”

那个女孩子听得很清楚，小和尚问师付女孩子修道怎么修，老和尚说了个“不要理她！”，这女孩子以为这是左教她念咒呢，就嘴里不停的念“不要理它！不要理它！不要理它！„„”，念着就走了。回到家里还是不停的念“不要理它”，白天干活做事嘴里也不停的念“不要理它”，晚上没人也也不停的念“不要理它”。爸妈一看心想：“坏了，这孩子疯了！”。以前农村里边女孩子要是疯在家里边，一死叫做“孤女坟”。爸妈一想，落到“孤女坟”怎么办？快点找个婆家聘出去算了。

抬着花轿把这个女孩子送到婆家，就在拜天地的时候，她还这么不停的念“不要理它„„”，公公婆婆一听，说：“哎哟，这个原来是疯媳妇！”可是这个媳妇非常勤快，什么都干得好。不到一年就生了个大胖孙子。收割麦子的时候，媳妇也上地里干活去了，婆婆在家里烧水做饭。胖孙子气着身子睡在炕一哭，她忘了手里端着的一瓢滚开的水，赶紧跑去抱孙子，“哗啦”一瓢滚开的水都浇到孩子光光的身上，马上全身都烫出了燎泡。哭得小孙子都快断气了，老太大赶紧把儿媳妇叫回来，媳妇一边给孩子吃奶，嘴里还在说:“不要理它，不要理它，不要理它„„”。一会儿孩子就不哭了，安静了，一会儿满身的燎泡都没有了。老太太一看嚷起来了：“哎哟！我媳妇不是个疯媳妇，是个活神仙呀！”

是什么道理呢？她一年多来干什么都是心念“不要理它”，她心定了，功夫就出来了。其实念什么都行，关键是心要定，意念专一。这个傻姑娘不就是念那个“不要理它”吗？吃饭、睡觉、干活„„都这么一心一意地念，心里边不断，这是“念音法门”的最高法门。

通过老师的话，我理解 “其实练功应该是方法越简单越好。”，它必须有一个前提，那就是要 “一心一意”，左一个功法，右一个功法，不是让你都练，哪一个功法可以使你最快的达到 “一心一意”的境界，这个功法就要多练；哪一个功法，你练了，使你三心二意，杂念丛生，甚至意乱情迷，这个功法就不适合你。所以哪个功法比较好，不能一概而论，也会因人而有所差异。

有人会问：“余老师，你现在到世界各地教功都教些什么呢？”我当然也不会光教“三心并站庄”，就象庞老师说的，我也是智能气功商店的小老板，也要赚些钱来维持生活啊！不过我卖得东西还是比较简单，一是卖“混元气”──发气治病；二是卖“捧气贯顶法”+“三心并站庄”；三是卖“形神庄”；有时还赠送我自己编的“三合一”小功法，不能说一本万利吧，可以说是买卖兴隆，还顶忙乎的！

有人会问：余老师，你平时都练些什么呢？说老实话，要是瞪着眼看我，是看不到我练什么动作，但是练“三心并站庄”保证每天超过两小时以上！我可以在这里告诉大家我的“三心并站庄”的练法，但是并不希望每个人都照得我这样的练，你自己去找适合于你的练法。(续二)(二)

在我和庞老师他的问答中，他谈到了三个问题：

《第一》、练“三心并站庄”可以贯穿我们的六步动功，可以直达上层，从理论上确的了它的重要位置。我们必须从“道”上、从“理”上好好重新认识它。

庞明教授在“智能气功科学功法学”一书中多处明确指出了它的重要性：

三心并站庄是智能气功的基本功，静多动少，说它是动功也可，说它是静功也可。它是智能动功外混元阶段以意引气(意念外放和大自然融为一体)到内混元阶段以形引气(神与自已形合，不外放)的过渡阶段，练好三心并站庄是智能气功快速通向高层次的快捷方式。

“看看这么多功法，练功时间怎么安排？”这需要根据自己的情况来定„„要从打好基础做起，先在三心并、捧气贯顶法上下功夫。„„练三心并站庄时也可以练发气，组场带气，内气外气。„„”

“„„不过我觉得当你还没有认认真真打好基础的时候，应该把三心并站庄好好练一练。„„希望同志们要练基本功，从三心并站庄练起。”

“练三心并站庄就可以放在混元窍上。先练混元窍开合，它这一开一合里面气充上了，那个窍就开了„„”

“„„混元窍是传统功法中的神气并练的玄关窍，智能功也把它看作是神气混融的处所，所以体认混元窍是非常重要的练功内容，不仅在练功中，而且在平时要经常发“灵”字音体会之，首先体会到的是发“灵”字音的“振动”部位，继而体认到该处是空洞无涯、无形无相。至此后则要引动外气在此间开合聚散。认真体会内外出入的景象，若能使神意与之紧密结合，则是传统功法中的‘结丹’，练此可直达高层次。另外，还要体认五脏之气在混元窍混融的景象。初练功也可用以意引气可在混元窍进行开合聚散，这是采气、补气的妙法，可减少练功反应﹝主要指祛病反应﹞。

“„„反复练混元窍开合，没事就练，慢慢它就不知不觉地打开了，窍一开里面就发生变化了。混元窍是中脉的一个重要部位，也为以后练中脉混元奠定了基础。”

三心并站庄发动真气快，强身健体作用明显。很快就可以出现身体轻微晃动或微微颤动，产生热感，两手之间出现吸力与张力，两手有难以分开与内合的感觉„„。此功法不仅适于病患练功治病效果显著，也是我们同道，通过练功松腰胯、松尾闾，开启混元窍，打通“中脉”，快速提升功力的快捷方式。

有心练智能功的同道必须通过练功的实践逐步、精心理解以下几个问题：

“三心并站庄”与“捧气贯顶法”的关系是什么？

“三心并站庄”与 “形神庄”功法的关系是什么？

“三心并站庄”与 “五元庄”功法的关系是什么？

“三心并站庄”与 “中脉混元”功法的关系是什么？ “三心并站庄”与 “中线混元”功法的关系是什么？

“三心并站庄”与 “人天浑化”功法的关系是什么？

《第二》、每天练“三心并站庄”要不少于两个钟头。这是指出了一个练功的持久性和刻苦性。

“三心并站庄”它的练功要求是：“七窍闭合鼻撩天，踩气两手在穴边，三心并合心念处，身轻气爽笑开颜。”

(一)七窍闭合鼻撩天

练功开始，要求周身中正，全身放松。目视前方天地交合处，两眼轻轻闭合，目光匀速回收，收视返听。收视返听是指人的“七窍闭合”。“七窍”，是指眼睛，鼻子，耳朵，各两窍，再加一个嘴，共七个窍。这个“闭合”，不是说全部都封上。而是用意念把它封住。嘴可以封，这个封住是嘴不说话了，舌顶上颚；眼睛可以封，是眼睛闭合，眼睛反观内视，去看头脑里边，耳朵向内听头中间，鼻子向内吸气，就似乎“七窍”这几个地方都往里边集中到一点，往那儿去集中呢？。都往眼睛里面的后面去集中。

(二)踩气两手在穴边

三心并站庄，一开始“百会上领”意念想头顶，第二步“两脚踩气成后八字”意念想脚，第三步“两手拢气扣肚脐”意念头放在手上，这就三关都有了。把这个意念都布好了，精神也集中了，就为了更好的把气往一块儿集中了。要把全身的气，精，气，神三个，都要往一块集中了。当然我们主要放的是神和气上，意念比较集中了，就要再具体一点想了，这就开始搞三心并合了。

(三)三心并合心念处

口诀的第三句是“三心并合心念处”。手在人体中部，如碗状扣在肚脐上便于聚气。虽然我们智能功直走中、上二田，但由于在长期的日常生活中精气神的平衡业已形成，如若不管下田，气收摄不住精易丢失，故而相应也要照顾到下丹田。手放在肚脐处，上至头，下至脚，上下一裹，气聚合一起，头、手、脚三关布意，全身神、气集中，意念比较纯正了，就三心并往丹田。

前面我们讲了不能老往肚脐那儿并，并着并着就要往上来一点，并到混元窍里头去。你往头顶上并也可以。但是一开始一定要先往肚脐这儿集中，等你五条线会集中了以后，你在挪个地方，或往中丹田，或往上丹田并。当你五条线还不能同时集中的时候，你最好别挪地方，还是往下丹田并。随随便便挪地方并一并，也起不到应有的作用。先往下田集中有了基础了，再往上提，千千万万不要想快。练好智能气功的规律其中有一条，就是要循序渐进。熟了以后，三心可以一下子并合到你想的地方，这就是“三心并合心念处”的要领。

(4)身轻气爽笑开颜 当站庄姿势合度，气机通畅，没有杂念，似守非守地守着丹田，身体会有舒服感，心里喜悦，面带微微笑意，即身轻气爽笑开颜。这个神清气爽笑开颜，那就是说当你把这个形式做好了，姿势做正确了，它就可以起到这个神清气爽的作用。这个笑开颜呢，一个就是当你把姿势做得比较正确了，气机比较通畅了，你会比较舒服，一开始练功的时候，腰也酸，腿也酸，腿也痛，站一会儿，腿肚子都有哆哆嗦嗦了，等把这个哆嗦劲儿过去了，那就气就通了，就舒服了，这是一个内容。

再一个内容呢，就是当你练三心并站庄的时候，你自己从脸上就要做出一个面带三分笑，这儿一站庄，笑咪咪的，别搞成象谁欠你多少钱似的，搭拉着个脸，那不行！一练站庄，就要从心里边也高兴，面带三分笑，心里边有喜悦的感觉，但是也不要咧着个嘴笑，那也不行，有点笑的意思就够了，是用意念在心里边高兴，有点微微的面带笑容。

三心并站庄这个口诀——“七窍闭合鼻撩天，踩气两手在穴边，三心并合心念处，身轻气爽笑开颜。”它是贯穿整个练功的过程。那么有人问：这个三心并是不是老这么并啊？一开始，你就反复的这么练并：顶心向下归丹田，手心向内归丹田，脚心向上归丹田，反过来又脚心向上归丹田，手心向内归丹田，顶心向下归丹田。老是这么一个一个归，归着归着，你就没杂念头了，光是归丹田，归丹田，归丹田„„等没杂念了以后呢，归的挺顺溜，挺安静了，你就不再归了，你就安安静静待着了，不理它了。一有杂念，又赶紧的顶心向下归丹田，手心向内归丹田，脚心向上归丹田„„一个劲儿地归丹田，没杂念了，又不归了，又安静呆着。有了杂念就归，把这这五条线归丹田，当成是排除杂念的武器。

我们练三心并站庄，也不讲入静，就告诉你这个方法，杂念来了就归丹田，没杂念了，就不归了。等安静了以后，那就“自然”了。这个自然，就是说，要听其自然。我们不管呼吸，任其自然。当你安静了以后呢，可能它全出现跟呼吸有关的动作，这都是自己在动，这些动作也不是故意，不是用呼吸来搞的东西，所以我们要任其自然。

我根据“三心并站庄”以上的练功要求，演变出来了：三心并“坐庄”、三心并“睡庄”、三心并“走庄”、三心并“看庄”、三心并“听庄”、三心并“说庄”、三心并“写庄”、三心并“吃庄”、三心并“拉庄”、三心并“尿庄”„„哈哈！我练功的时间远远超过了两个钟头了！

《第三》、练得要像大自然的一颗树一样；练得像有人在敲“木鱼”，在念“阿弥陀佛”一样„„

虽然我还没有真正啄么透老师的含意，我现在的练法是：在我的头脑中心(意元体中心)，想出我年青的样子、小时候的样子，“我”看着他在夜深人静时，伴随着钟表的“滴答”声，伴随着我的心跳的声、伴随着脉搏跳动的节律，在头脑中心(意元体中心)，安静的“敲木鱼”，嘴里有节律的默念或心念：混、元、灵、通；混、元、灵、通；混、元、灵、通„„

老师的讲话，我明白了，原来“三心并站庄”是通向智能气功高层次的“电梯”，智能气功商业化，和用智能气功去练功还是有些不同的。

智能功的“三心并站庄”就像一颗价值连城的钻石，你送给一个不懂事的小朋友，他会觉得没有什么用，或者顺手一丢；但是你送给他一个“万花筒”，他会恋恋不舍，拿在手里不停地看，其实里面只是几块彩色玻璃而已。昨天我和广西的两位同道聊了聊，哥哥几乎是和我同年(1990年)练功的，还不到40岁，弟弟练智能功也很久了，一、二、三步功都学都练，这两年还练什么呼吸法。哥哥说越练什么呼吸法身体越差，现在也不练了。主要是他弟弟现在肺病吐血、胃病、全身都不正常，行走蹒跚，吃药很多药也不管用，要求我用电话调气。我告诉他俩从现在开始只练“捧气贯顶法”+“三心并站庄”就够了，如果这么多年，他们专心光练“捧气贯顶法”+“三心并站庄”，绝对不会出现这样的情况。

真的很可惜，在这个世界上懂得智能气功这块“钻石”的人太少了！

庞明老师说：

11.李老师讲TRIZ（四） 篇十一

答：本体论是哲学名词，它是指哲学中研究世界的本原或本性问题的部分。这一词最早见于德意志哲学家郭克兰纽（Rudolphus Goclenius，1547—1628）、克劳堡（Johann Clauberg，1622—1665）和法国哲学家杜阿姆尔（Jean Baptiste Duhamel，1624—1706）的著作之中，后来被十八世纪德国唯心主义哲学家沃尔弗所采用，至今仍然在学界流行。

第十问：什么是认识论？

答：认识论是关于人类认识的来源以及认识发展过程的哲学学说，在认识论问题上存在着唯心主义和唯物主义、形而上学和辩证法的根本对立。唯物主义的认识论的基本原理是反映论，它坚持从物质到意识的认识路线，认为物质世界是在人的意识之外的客观实在，人的认识是物质世界的映象和反映，世界是可以认识的。但是，马克思主义以前的唯物主义离开了人的社会性，离开了人的历史发展，形而上学地去观察认识问题，因而不能了解认识对于社会实践的依赖关系和认识过程的辨证法，把认识看作是一种直观的、消极的反映。只有辨证唯物主义的认识论在坚持从物质到意识的认识路线的基础上，把实践提到了第一的地位，把辩证法应用于认识论，从而科学地解决了认识论的根本问题，克服了旧唯物主义认识论的缺陷，彻底批驳了唯心主义的认识论和不可知论。

第十一问：什么是自然辩证法？

答：自然辩证法是马克思、恩格斯在19世纪中叶创立的一门学科。随着一百多年来社会经济和现代科学技术的飞速发展，自然辩证法这门学科越来越显示出其自身的价值和生命力，已经引起世界各国科学家、经济学家、哲学家和管理学家的广泛关注和高度重视。

自然辩证法是关于自然界和自然科学技术发展一般规律的学科，是人类认识自然、改造自然的科学方法论。它的研究对象可以概括为三个方面：即整体的自然界，也就是整体的自然界从“最初”到“现在”辨证发展的过程和一般规律；人类认识、改造自然界的成果—“科学技术”；人类认识、改造自然界的科学技术方法，以及科学技术发明、发现、发展的方法等。自然辩证法学科的研究内容可以概括为：辨证的自然观、科学技术方法论和科学技术价值论与发展论等三个方面。

自然科学的成就为自然辩证法的创立与发展提供了基础，而自然辩证法则是各门自然科学研究的向导。可以说，自然辩证法对各门自然科学的研究都具有重要的指导作用，但是它不能代替各门自然科学本身的基础理论。自然辩证法的学习、研究和运用对于捍卫和发展辩证唯物主义，发展科学技术，帮助科技工作者树立正确的世界观、方法论和提高科学的理论思维能力，具有十分重要的作用。

12.开学老师给学生讲的的励志故事 篇十二

1992年，18岁的刘强东考上了中国人民大学，母亲将亲戚们东拼西凑来的500元钱缝在他的内衣里，这一幕令他终身难忘，他决定从此自食其力，不再向父母要一分钱。

从大一开始，刘强东就开始努力地做家教，推销图书，一个月能赚几百元;大二时，他迷上了电脑编程，并靠它赚了不少錢;大四时，怀揣创业梦想的他接手了一家餐厅，却因疏于管理，仅仅2个月就亏损了20多万元，只好就此打住。

转眼间就到了1996年的春节，一贫如洗的刘强东没有回家过年，他的口袋里只有1。4元钱。大年初一那天，为了不饿肚子，他不得不一大早冒着大雪，步行到8公里外的北京体育大学，在那儿的朋友家吃了两顿饭后，又步行回到中国人民大学的宿舍。

同学们都很不理解：“你现在还是学生，为什么不找父母要钱呢?”刘强东说：“现在家里条件是好多了，我的确可以向父母要钱，但我不能要。因为这是我早已决定了的事，不可以改变。如果随随便便地屈服，就会不断给自己找理由。”

决定了，就不要改变。这就是属于刘强东的坚定与执著，也正是它成就了今天的刘强东。

励志故事2：“天价”习惯

1992年某个周四的下午，比尔·盖茨来到纽约的一所小学，看望那里的师生。临走时，盖茨表示，自己会在某个周四的下午再次來学校看望大家，如果到时发现谁的课桌收拾得最整洁，谁就将获得他免费赠送的一部个人电脑。

因此当盖茨走后，每逢周四下午，大家都会不约而同地将课桌收拾得整整齐齐，而其他时候则不愿动手收拾。但有一个学生却觉得盖茨有可能会在周四的上午就来，于是，每个周四的上午他就开始动手收拾。

遗憾的是，盖茨此后一直没有再来，但这个学生却因此养成了随时保持整洁的习惯。

多年后，他终于再次见到了盖茨，但这次见面，盖茨并不是为了兑现当年的承诺——送他一台电脑，而是要送给他一件更大的礼物——用2。4亿美元购买他公司1。6%的股权，这个价格还是因为他感激当年盖茨对他的无形影响而做出的让步。

不错，他创立的公司就是FACEBOOK(脸谱网)，世界第一社交网站，而他则是马克·扎克伯格。

励志故事3：做一头啃草的牛

爱因斯坦是20世纪举世闻名的科学家，他创立了相对论宇宙学，是现代物理学的开创者和奠基人，在科学领域，能够和他比肩的，恐怕只有牛顿和达尔文了。然而，这样一个伟大的人物，却自称为“只会啃草的牛”。

有一次，爱因斯坦应邀去参加一个校庆活动。参加活动的社会名流都头戴高礼帽，身穿燕尾服，一个个光彩照人，高贵无比，在人群中高谈阔论，而爱因斯坦却穿着旧衣，头戴草帽，坐在一个角落里，即使他比任何人有名，却并不引人注意。朋友悄悄地对他说：“要不要我帮你介绍一下，或者由你自己来场演说?”爱因斯坦说：“介绍什么?我是个哑巴，我本来默默无闻，就是穿上名贵的大衣，也没人会认识我，我还 是回去埋头啃草吧。”说着，爱因斯坦悄悄地离开了活动场所，回去后一头钻进科研室。

据说，爱因斯坦3岁时，还 有些口吃，很多人取笑他是个半哑巴。爱因斯坦成名后，有人问起这件事是不是真的。他笑着说：“哑巴没什么不好，因为我要做一头啃草的牛，而不是一头昂首吼叫的驴。”

牛和驴同样都有嘴巴，而两张嘴巴的功能不同，前者默默无闻，躬身啃草，后者急功近利，哗众取宠。或许，这也是人类喜欢牛而不喜欢驴的原因吧。

励志故事4：每个人都是棵开花的树

行走在江南的一个小巷口，有清淡幽远的香味袭人而来。有许多游人会停下脚步，深深地吸着鼻子，赞道：“好香，好香。”也有游人会循着香气去寻找它的来源，他们踏着青石板的小径，穿过狭狭的小巷，在一座古老的院墙前驻足，那里是香雪花海的世界，圆冠的枝头开满了绯红的花，如云如霞。赏着这美丽的花，嗅着这馨郁的香，有人问，那墙内是什么啊?哈哈，那墙内是这棵开花的树啊。

墙内是什么?很少有人静下心来问自己。大家都知道“墙内开花墙外香”，墙外的人早就嗅到了十里外的香，而墙内的人天天在那棵花树旁走来走去，却很少停下脚步，来仰视一下它的存在，因为在他们的眼里看到的是花树粗糙的黑褐色树皮。确实是这样，大多数时候，人都是把眼光盯向外面，瞅向远处，很少把目光收回来，放在自己的身边。

有这样一个故事：显庆六年，长安玉华寺来了一个小沙弥，初来乍到的他被安排每天在寺内扫地打杂。这个既聪明又能干的小沙弥，把院地打扫得一尘不染，什么杂务活在他手里，一会儿功夫就做好了。这个小沙弥呢，有个高远的志向，他的目的不在于扫地打杂，而是想成为一个得道高僧。在玉华寺里呆得时间越长，他越觉得距他的人生目标越远。因为，他发现，身边的僧人们都太平常，他们统一的光头，统一的灰布衫子，统一地早课晚课，统一地低头默默地做着自己的事，没有一个人看上去像高僧的样子。特别是角落里禅房的那个老和尚更是相貌平常，生活简单，除了吃饭，就是看经书。他决定离开玉华寺到另一个香火兴隆的西明寺去实现他的人生目标。玉华寺的主持说，好吧，你再去给后院那个禅房里的老僧送次茶水吧。回来后，主持问，你去时，那位老僧在干什么?小沙弥说，在埋头看经书。主持又问，你觉得他怎么样?小沙弥说，他很普通啊。主持接着问，你可知他是谁?小沙弥不屑地说，一个又老又不爱说话，又有些不修边幅的老僧。主持捋着胡须笑了，说，他就是三藏大师啊。啊?小沙弥惊叫起来，原来他就是名震五印的玄奘大师啊。我每天都在他身边转来转去，想不到我就在真佛身边啊，那我还 走什么。

小沙弥没想到一个看似普通的老僧竟是名镇四海隐于此处译经的玄奘大师，他身边的这个人太宁静了，宁静地让他可以去忽略不计，而他的眼光却被西明寺那沸沸扬扬的香火所吸引。人往往就是这样，对自己身边的人熟视无睹，眼光总是越过身边，向远处观望，希望看到会念经的外来和尚，从而n次酿造“有眼不识金香玉”的笑话。

其实，我们身边的每一个人都有可能是身藏不露的高人，或在这个方面很专业，或在那个方面有特长，而他们往往是用最朴素的外衣来包裹自己，他们最绚丽、最芳菲的花朵常常开在高处，开在身边人看不到的地方。

孔子曰：“三人行，必有我师焉”。如果你不想俯下身子来尊你身边的人为师，那么，最起码不要小觑你身边的每一个人。因为，他们都是一棵开花的树。

励志故事5：一路向前冲

在众多的奥运冠军中，琼·贝罗蒂是让我感动的一个。

琼·贝罗蒂是美国女子马拉松运动员，她顽强的毅力和坚韧不拔的斗志，激励了无数的青少年。

1983年4月，在波斯顿马拉松比赛中，琼·贝罗蒂战胜了来自挪威的世界头号选手瓦伊茨，这也是琼·贝罗蒂在与对手11次较量中唯一的一次胜利。

胜利燃起了琼·贝罗蒂的信心。她说，只要往前冲，没有谁是不可超越的。

不久，女子马拉松被列为奥运会正式比赛项目，这个消息让琼·贝罗蒂从未有过的欣喜，因为踏上奥运会冠军领奖台一直是她的梦想，现在，机会终于来了。然而，在资格选拔赛前，琼·贝罗蒂的右腿膝盖受伤了。于是，她的奥运征程上摆了一块巨石，这块巨石就是伤病。琼·贝罗蒂能否通过美国田径队的选拔?将取决于能否跨过这块巨石。

经过深思后，琼·贝罗蒂毅然决定手术。手术后的一周，她就开始做恢复训练。对琼·贝罗蒂来说，选拔赛无疑就是一场提前到来的奥运赛。所幸的是，后来，她获得了参赛资格，终于可以与最大的劲敌瓦伊茨在洛杉矶一决高下了。

瓦伊茨没有将琼·贝罗蒂放在眼里，因为在女子马拉松项目上，瓦伊茨有拖不垮的奔马之称。

1984年奥运会女子马拉松比赛那天，瓦伊茨和琼·贝罗蒂成为万众瞩目的目标，在美国观众激情的助威下，琼·贝罗蒂一开始就冲在前面。看着她步幅不断地加快，瓦伊茨暗暗冷笑，因为马拉松比赛和短跑不一样，前者比的是耐力，后者比的才是速度。但是，琼·贝罗蒂的体力似乎一直不减，跑了近两个小时，瓦伊茨沉不住气了，开始发力猛追。

其实，琼·贝罗蒂的体力已经消耗到了极限，按实力，她离瓦伊茨有一些距离，但是，她的意志要比瓦伊茨坚强。回头望去，瓦伊茨已经慢慢地赶了上来，琼·贝罗蒂两腿本已经酸软，甚至想找个地方坐下来，好好地睡上一觉。但是她知道，现在是比赛，自己的斗志一垮，就会败在对手的脚下。想到这，琼·贝罗蒂摒弃一切，脑子里只剩下一个念头，那就是向前冲，不冲到终点，决不停下来。

在顽强的意志下，琼·贝罗蒂终于以领先瓦伊茨400米的优势，将奥运会史上第一块女子马拉松金牌揣入囊中。

2008年北京奥运会之前，湖南卫视开办了一个节目，叫“奥运向前冲”，是我常常要看的，节目中有一道滚桶关，选手们常常从上面掉下来，但是，很多选手靠着顽强的意志又重新站起来，跨过滚桶，冲上高峰，然后敲响终点的锣声。

13.校园礼仪之向老师提意见要讲分寸 篇十三

记者调查 老师不是完美的

教师几乎每天都要对学生的行为作出评价，帮助他们发扬优点，克服缺点，引导他们提高认识。作为学生，我们应当尊重老师。对老师毕恭毕敬唯唯诺诺未必就是尊师，向老师直抒己见、表达不同的观点未必就是不尊师。关键是怎样给老师提意见。

采访中大多数老师都表示可以接受学生给自己提意见，但希望提意见也要讲究方式方法，应该注意给老师留些面子。正在教高二年级物理的张老师的谈话具有一定代表性“学生应该允许老师犯错误，老师不是完美的，如果他有观点不正确或是误解了某个同学时，学生用正确、恰当的方式给老师提出来有助于老师的自我反省。”张老师说，“但是，作为学生也应该在老师偶尔犯错的时候保持一份理解和宽容。向老师提意见语气要委婉，时机要适当。如果老师冤枉了你，当面和老师顶起来不但无助于问题的解决，还会由于时机不对而有可能激化矛盾。不管怎么说，老师是长者，学生应该照顾老师的自尊心和面子。”

专家观点 老师也有自尊心

不论在学习、工作、还是日常交往中，我们与人谈话都要注意选择合适的时机和场合。自然，给老师提意见和建议也是如此。一般来说，老师在全神贯注地讲课或讲话时不要打断，即使是要讨论课上的问题，也最好不要当时提。因为这样做容易打断老师的思路，干扰教学进度，甚至影响其他同学的学习。

对于很多在班级内发生的问题，如果老师不能了解实情，那么就难以找到解决矛盾的正确途径和方法。因此如果有意见，应该坦诚地告诉老师。此外，在提意见时，不要固执己见，要谦虚谨慎;不要强加于人，要客观表示自己的态度，同时给别人以保留不同观点的权利。不要用“我的意见是绝对没错!”类似的语气来跟老师讨论问题。

老师们热爱自己的学生，但也希望在学生中保持一定的威信和地位，这样才能更好地教育孩子们。因此可能老师比其他职业者更重视在他人面前的表现。所以在老师有失误的地方，我们最好对当时的环境和氛围简单做个分析后，再考虑是否可以当时提出来，还是可以事后再跟老师提出来。

溯源解读《弟子规》

《弟子规》是旧时教诲学童生活与学习规范的启蒙读物。今天，当我们再读起这本书时，不仅能从中体味到深厚的国学文化，也有很多是需要现在的孩子学习的品质。丧尽礼 祭尽诚事死者 如事生

办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去世的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。

对于《弟子规》中的《入则孝》这一段教训，有些人认为其中的一些内容并不符合现代社会文化观念，比如现在已不提倡丧事大办，而且守丧三年也过于形式化。但是，它所倡导的儿女应该尊敬、侍奉父母的理念，对当今的青少年仍然是十分必要的教育。〈出则弟〉兄道友 弟道恭兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生言语忍 忿自泯

出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。

把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ;讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。

礼仪样板

学生向老师提意见，也要注意语气和方式。否则，不但不利于问题的解决，而且容易引起误解和反感。即使是很普通的朋友和同龄人，在给对方提意见的时候，也要考虑到是否会伤害到对方的自尊心，对于师长，更应该如此。如果有意见要提，一定要注意用礼貌、商量、交换意见的口气进行。不要武断地说“你这不对，你那不对”，更不能因为老师的失误或不足而在言语中表现出不屑一顾。

14.听刘老师讲小行星 篇十四

各位小朋友，过去的2012年是龙年，我们的国家也如巨龙腾飞。在成功实现“神九”载人航天之后，又在12月再传捷报，胜利完成了探测“4179”号小行星的重大任务。这是我国在深空探测领域迈出的又一大步。现在，就让刘老师聊一聊小行星，讲一讲“4179”，与大家分享一下航天人的壮志与豪情。

我们先看看小行星的位置，太阳旁边依次是水星、金星、地球、火星，而火星的外侧就是小行星带，里面有成千上万颗被编了号的小行星。最大的有黑龙江省这么大，小的也有足球场的大小。你可别小瞧它们，“小”行星的意义可不小。你可能听说过以下这些关于小行星的说法：

1.小行星是威胁地球的“杀手”。上了这份“黑名单”的近地小行星有接近400颗。也难怪，据科学家考证，从前地球曾多次受到小行星撞击，包括恐龙在内，很多物种都因此而灭绝了。我们平常所知道的陨石，有不少就是小行星的碎片。

2.小行星是太阳系的“化石”。科学上有一个重大问题，就是人类很想知道太阳系是怎么形成的，太阳、地球都是怎么来的。但几十亿年过去了，宇宙中沧海桑田的变化太大了。但在一些小行星上，却保存着很多关于太阳系的原始信息。

3.小行星是稀有资源的“宝库”。地球上有很多矿产资源，虽然对人类非常有用，但含量很少，根本供不应求。甚至有一天，这些资源很可能会枯竭。那该怎么办呢？人类就在小行星上看到了许多希望。

4.小行星是深空探测的“跳板”。人类发射的火箭要想飞得远，里面就要装填许多燃料。但漫漫太空，装得再多也很可能不够用。但假如我们能利用小行星，在上面玩一回“搭车”，中途接力一下，那可就太爽了。说不定，它们能载着我们找到外星人呢！

目前，在探测小行星的领域里，美国和日本由于自身发达的科技实力，已经捷足先登。美国人曾经用“接近号”探测器探测过433号小行星，它又叫“爱神星”。有意思的是，他们是选择在2001年2月14日的前夕，去拜访这颗小行星。大家都知道啦，这一天正是西方的情人节。在情人节去约会“爱神”，你说浪漫不浪漫？而且，“接近号”没有像很多人想象的那样，在小行星上撞得粉身碎骨，而是成功地实现了软着陆。唯一不幸的就是它的天线给撞歪了，还给压在了身子底下，所以无法把数据传回地球。还好，在撞到“爱神星”之前，“接近号”最后拍到了一张清晰的“爱神星”照片。这位“爱神”其实一点都不美，满身都是坑，整体上像个小马鞍。表面不是很光滑，还有土壤、岩石等碎片。在这之后，美国的科学家还向全世界征集“爱神星”上的环形山和陨石坑的名字。不过，这些山啊、坑啊的，不是用科学家的名字来命名，而是用一些爱情故事里的主人公来命名。甚至连中国古典小说《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉也入选了！据科学家估计，在一百万年后，也许“爱神星”会撞击到地球上，真要是那样的话，这位“爱神”可就要变成“凶神”了。

2003年，日本也发射了小行星探测器——“隼（sǔn）鸟号”。隼是一种特别凶猛而又顽强的鸟。给探测器起这个名字，就是想让它像隼鸟一样，盯住它的猎物——外号“小土豆”的25143号小行星，啄下一块“肉”来，再把标本送回地球。

然而，这只“隼鸟”的旅程实在是多灾多难。在它出发之后，2005年，先是遇上了一场太阳风暴，太阳发射出的高能粒子损坏了它的电力储存器，三台姿态控制仪也坏了两个。后来虽然“隼鸟号”两次在“小土豆”上着陆，但它的化学引擎又出现了燃料泄漏，与地面控制中心失去联络达两个月之久。由于错失返回地球的“窗口时间”，地面人员只好决定让“隼鸟号”延期三年再返回地球。不久，负责“隼鸟号”发动机的专家想出一个办法，利用离子引擎燃料喷射产生的反冲力来调整探测器姿态，结果奇迹般地恢复了通信。“隼鸟号”经历了超长的七年之旅，成为了航天史上一只真正的“不死鸟”。2010年6月13日深夜，它穿越大气层，像一颗火流星一般，返回地球，将含有样品的密封舱降落在澳大利亚的荒漠中。

“隼鸟”号是世界上首次从月球以外的天体上返回的探测器。经过确认，在它带回的密封舱内，有从小行星上采集到的1500多个“微粒”岩石样本，为人类研究天体形成以及地外生命成因等问题提供了重要的资料。日本人还将它的故事拍成了电影，催人泪下，令人感慨。

美国和日本已经走在了前面，我们中国也要迎头赶上。2012年4月，我国的“嫦娥二号”卫星，在圆满完成了探月任务之后，接受了新的指令，利用剩余燃料，飞快奔向外号“小花生”的4179号小行星。之所以选择它，是因为“小花生”大约每隔四年绕太阳一圈，2012年就有一次很接近地球的机会。所以，在这一年年底交会、接近“小花生”，是一次绝好的机会。我们把握了这次机遇，就可以探一探小行星的“庐山真面目”。同时，也标志着我国航天事业又迈上一个新台阶。