诗歌情感分类

诗歌情感分类（11篇）

1.诗歌情感分类 篇一

2015年山水田园诗歌分类之诗歌

①王维《汉江临泛》 ②李白《望庐山瀑布》 楚塞三湘接，荆门九派通。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。江流天地外，山色有无中。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

①陶渊明《归园田居》

少无适俗韵，性本爱丘山。方宅十余亩，草屋八九间。户庭无杂尘，虚室有余闲。误落尘网中，一去三十年。榆柳荫后檐，桃李罗前堂。久在樊笼里，复得返自然。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。暧暧远人村，依依墟里烟。开荒南野际，守拙归园田。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

①《过故人庄》（孟浩然）

故人具鸡黍，邀我至田家。②《社日》(王驾)绿树村边合，青山郭外斜。鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。开轩面场圃，把酒话桑麻。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。待到重阳日，还来就菊花。

①《江村》（杜甫）②《村居》(张舜民)清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？

②《过香积寺》（王维）

不知香积寺，数里入云峰。①《题西林壁》(苏轼)古木无人径，深山何处钟。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。泉声咽危石，日色冷青松。不识庐山真面目，只缘身在此山中。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

杜甫《绝句》 王维《鸟鸣涧》 迟日江山丽，人闲桂花落，春风花草香。夜静春山空。泥融飞燕子，月出惊山鸟，沙暖睡鸳鸯。时鸣春涧中。

王籍《入若耶溪》 过⑴故人庄⑵ 艅艎何泛泛，空水共悠悠。故人具⑶鸡黍⑷，邀⑸我至⑹田家。阴霞生远岫，阳景逐回流。绿树村边合⑺，青山郭⑻外斜⑼。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。开⑽轩⑾面⑿场圃⒀，把酒⒁话桑麻⒂。此地动归念，长年悲倦游。待到重阳日⒃，还⒄来就菊花⒅。[1]

绝

句 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。山

行 杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

春夜喜雨/杜甫

好雨知时节⑴，当春乃发生⑵。夜雪/白居易 随风潜入夜⑶，润物细无声⑷。已讶衾枕冷，复见窗户明。野径云俱黑⑸，江船火独明⑹。夜深知雪重，时闻折竹声。

晓看红湿处⑺，花重锦官城⑻。

昭君怨·咏荷上雨

杨万里

午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。

田家杂兴八首(其二)《江畔独步寻花》

储光羲 杜甫

山泽时晦暝，归家暂闲居。黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。满园植葵藿，绕屋树桑榆。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。禽雀知我闲，翔集依我庐。

欧阳修《踏莎行》

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

杜甫《绝句》 杜甫《江畔独步寻花》 江碧鸟逾白，“黄四娘家花满蹊，山青花欲燃。千朵万朵压枝低。今春看又过，留连戏蝶时时舞，何日是归年？ 自在娇莺恰恰啼”

元稹《闻乐天授江州司马》 元稹《行宫》 残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。寥落古行宫，宫花寂寞红。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。白头宫女在，闲坐说玄宗。

《喜外弟卢纶见宿》：

（一）、夜归鹿门歌

司空曙 孟浩然

静夜四无邻，荒居旧业贫。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。雨中黄叶树，灯下白头人。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。以我独沉久，愧君相见频。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。平生自有分，况是蔡家亲。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

（二）、过故人庄

（三）、《积雨辋川庄作》

孟浩然 王维

故人具鸡黍，邀我至田家。积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。绿树村边合，青山郭外斜。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。开轩面场圃，把酒话桑麻。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。待到重阳日，还来就菊花。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？

（四）、《菩萨蛮》（其二）

韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡需断肠。

（五）、登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。书湖阴先生壁二首（选一）

王安石

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼①送青来。

山居即事

王维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。

幽居初夏 陆游

湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。辋川闲居赠裴秀才迪 王

维

寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。

兰溪棹歌 戴叔伦

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

[越调]天净沙•江上

（元）张可久

嗈嗈落雁平沙，依依孤鹜残霞，隔水疏林几家。小舟如画，渔歌唱入芦花。（嗈嗈（yōng）：雁鸣叫声.）

酬 张 少 府

王维

晚年惟好静，万事不关心。夏

意

自顾无长策，空知返旧林。

苏舜钦 松风吹解带，山月照弹琴。别院深深夏席清，石榴开遍透窗明。君问穷通理，渔歌入浦深。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

庆全庵桃花

谢枋得

寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

2.诗歌情感分类 篇二

1 特征学习和情感词典相结合的分类算法

情感分类方法主要分为两大类:基于情感词典的无监督分类算法和有监督的机器学习算法[1]。基于词典的分类不需要标记语料, 但一般准确率不高, 尤其是跨领域的情感分类。而基于机器学习的分类算法, 分类准确率一般较高, 但需要大量人工标记的语料库, 且训练的时间复杂度较高。

对于跨领域情感分类, 不同领域所使用的语言结构不同。相同的词语甚至在不同领域所表达的情感是相反的。例如:“屠呦呦作为第一个获得诺贝尔生理医学奖的本土科学家, 值得我们骄傲” (新闻评论) , 这里的“骄傲”表示褒义;“这本书的作者告诉我们, 要收起我们骄傲的姿态, 老老实实做人” (书籍评论) , 这里的“骄傲”表示贬义。可见, 有些原始领域出现的特征不一定在目标领域出现。

针对以上跨领域情感分类研究中存在的问题, 本文结合情感词典和机器学习分类算法的优点, 提出了一种新的跨领域情感分类算法。算法的具体思想:首先用PMI算法构建每个领域的情感词典, 然后直接用目标领域的情感词典对目标领域进行分类, 选出部分情感丰富的标记评论作为训练集, 分别训练SVM和朴素贝叶斯 (NB) 分类器, 最后使用所得的分类器对目标领域的测试集进行分类。通过实验对比, 所提出算法分类结果更好。

算法步骤如下:

(1) 对目标领域语料库Targetcorpus进行分词、剔除停用词、词性标注等文本预处理;

(4) 通过确定集和原始领域的语料训练SVM或NB分类器, 得到目标分类器Target Classifier;

(5) 使用Target Classifier对不确定集进行分类。

算法框架如图1所示。

2 情感词典和特征学习相结合的实验结果和分析

实验主要采用两种情感词典和特征学习方法相结合的分类算法进行实验对比。有监督的特征学习算法采用的是朴素贝叶斯 (NB) 和支持向量机SVM (BOOL) 。特征选取函数为文档频率法 (DF) , 维度1000 维。为了便于与Tan等[2]人的方法进行比较, 确定集比例参数Ratio取值与Tan等人一致, 即0.4。实验所用的语料库仍为酒店、电脑、书本3个领域的语料。实验结果见表1。

实验1 和2 为直接使用情感词典对3 个领域的分类结果;实验3-6 为NTU和PMI两种情感词典和SVM、NB两种机器学习算法相组合的情感分类结果;实验7 和8 为NB、SVM直接对3 个领域的分类结果。实验结果均用F值表示 (%) , SVM (BOOL) 简写为SVM。

通过表1 的数据对比可以看出, 使用情感词典和特征学习相结合的分类方法效果均好于只用情感词典的方法 (NTU情感词典在书本语料库表现异常, 稍后分析) 。在酒店和电脑语料库上, NTU+NB和NTU+SVM的分类结果高出NTU情感词典约15%。在酒店和电脑语料库上, PMI+NB和PMI+SVM只比PMI情感词典高出1% ~ 4%, 但是在书本语料库上, 分类结果却比PMI情感词典方法高出接近10%。这些数据充分说明, 使用情感词典和特征学习相结合的方法是有效的, 能大大提高分类正确率。

通过实验3、4、5、6 的对比, 说明使用PMI情感词典与两种特征学习方法相结合的算法都好于NTU情感词典与两种特征学习方法的结合算法。前者相对于后者能高出约3%。而有监督的特征学习方法又比两者结合的方法高出约3%, 这说明情感词典与特征学习结合方法要略逊于有监督的特征学习方法。事实上, 这是必然的。因为有监督的特征学习方法需要用到大量已标记样本进行训练学习, 训练集和测试集是同一个领域, 拥有相同特征空间。相反, 词典与特征学习结合的方法不需要大量已标记的训练样本, 训练集和测试集非同一个特征空间。

为了分析NTU词典系列方法在书本语料库中的异常表现, 统计不同语料库中各种算法对确定集 (C) 和不确定集 (U) 的分类正确的F值 (%) , 结果如表2、表3 和表4 所示。

从表2、表3 和表4 可以看出, 在酒店和电脑语料库上, NB和SVM分类器在不确定集上的分类结果要远好于情感词典的方法。但是, 在书本语料库上面, NTU情感词典所得的确定集和不确定集的分类结果出现了异常, 不确定集反而高出确定集近10%。确定集62.24 的分类结果导致训练出的分类器效果不好, 导致对不确定集分类结果近一步降低, 从而最终整体分类结果更低, 低于原来仅用NTU情感词典的方法。这就是书本语料库分类准确率出现异常的原因。

3 结语

文章提出了一种将特征学习和情感词典相结合的跨领域情感分类算法。分类器训练中, 通过原始领域和目标领域的结合, 能够有效减小不同领域数据分布的差异性。该算法可以很好地应用于目标领域标记语料匮乏的领域情感分类, 具有很好的应用价值。

参考文献

3.姚孝锡诗歌分类 篇三

关键词：姚孝锡 借才异代 抒怀诗

姚孝锡先生本为江苏丰县人，宣和六年登科，为代州兵曹，宣和七年冬，金人来侵，代州沦陷，被授五台簿，没多久，他以病去职，此后居住于五台。姚先生是金代文学初期，也就是金建国到海陵王迁都之前“借才异代”时期的作家，他也是入金不仕的代表文人，他的诗歌题材多样，内容丰富，具有研究价值。姚先生著有《鸡肋集》，已佚失，现存诗保存于《中州集》中，笔者根据他的现存诗歌来进行研究姚孝锡的诗歌分类。

元好问在《中州集》中收集了姚孝锡先生的诗32首，这32首诗按照题材和内容主要可以分为两大类：抒怀诗，咏物诗。

一、抒怀诗

姚孝锡先生作为“借才异代”时期滞金文人的代表人物，眷恋故土思念亲人的心情在他的诗歌中得到了淋漓尽致的展现，抒怀诗是他诗歌的重中之重。在《中州集》的挽词中，第一首“掌饮令胥持国云：‘山东夫子老河东，谁与先生嗅味同。早岁遽辞名宦里，百年常乐圣贤中。醉轩风月千秋恨，蜗室樽罍一梦空。白玉楼成人不见，空余乡泪托东风。”可以看出姚孝锡的抒怀情感分为三种：去国怀乡、眷恋故土之情；描摹老年孤苦无依之景；闲居恬淡的隐逸情怀。这三种情感并不是孤立存在的，而是在他的诗歌中相互杂糅、融合的。

元好问将《睡起》作为姚孝锡的开篇，足以见得这首诗中的情感可以作为姚孝锡思想的典型代表：

生涯甘分寄畊桑，山色围门水绕墙。困病久惩耽酒癖，爱闲犹有和诗忙。檐冰滴砌春犹冷，野马浮川日渐长。旧事老年多记忆，故园归梦正悠扬。

在这首诗中，前面讲了诗人刚刚辞官归隐后，愿意将自己的一生寄情于山野田园之中，闲来无事的时候还可以与人和诗酬唱，诗酒自娱，描述了刚刚睡起的闲适心情。但是伴随着时间的流逝，人老年之后旧事的回忆更加频繁的涌入脑海，即使是在睡着后，故园之梦也不停歇。整首诗含蓄内敛，舒缓沉重，基调先扬后抑，既描写了诗人闲适恬淡的归隐之情，又有对年老多病的时光消逝之伤感，还有思念故园，怀想“旧事”，抒发去国怀乡之感叹。

（一）去国怀乡之情

姚孝锡作为滞金文人代表之一，他怀念故国，思念家乡的诗歌值得我们探究。他虽然入金，心中仍然感怀故国，处于归国的漫长等待之中，常常借酒浇愁，“空余乡泪托东风”。在《岁晚怀二弟》：

少易成欢老易伤，壮游垂白未还乡。烟尘无复音书到，魂梦犹疲道路长。爆竹又惊新荐岁，屠苏空忆旧传觞。年年此日遥相忆，鸿雁何时续断行。

少年怀抱壮志而远游，但是到了老年仍然没有回归故乡，战乱导致家书难传，魂魄和归乡之梦尚嫌道路长，思乡之情难以得到排解，更可想见作者心中家乡不复见之悲。

姚孝锡后半生被带去金朝，虽然入仕，但是他的内心还是保有对故国的忠诚和愧疚之心。但是这种感情表现比较含蓄，是以题词的形式展现出来的。在他的最后一首诗《题滕奉使祠》中：

本期苏郑共扬镳，不意芝兰失后凋。遗老秖今犹涕泪，后生无复识风标。西陉雁度霜前塞，滹水樵争日暮桥。追想生平英伟魄，凌云一笑岂能招。

通过题北宋滕茂实的祠堂诗中展示作者内心对于自己故国的忠诚，表现隐晦。“凌云一笑岂能招”，对故国的忠诚从对于前人的追想中得到了表现。

（二）孤苦无依之悲

姚孝锡一生从1099到1181年活至八十三岁，他同期的朋友都作古，身边没有人与其交谈和诗歌唱和，他的内心常常伴随着浓烈的无人陪伴孤苦之感和贫病交加的痛苦。同时诗人入金后，辞官而去，放浪山水，寄情诗酒。但是诗人仍旧怀念故土，无法摆脱乡愁，漂泊之感深重，高洁孤苦之情更是无人可共享，也常常难以被他人感同身受，曲高和寡。例如《次韵李相公偶知》：

帘鸟唤归梦，竹风追夕凉。感时空有泪，却老分无方。流水依山白，孤云带日黄。无人共樽酒，散发卧藜床。

诗人老年之后，年老体弱，疾病缠身，旧日朋友已不见，孤独无依，无人为伴。内心的孤寂和巨大的失落之感跃然纸上。

（三）隐逸情怀

和“借才异代”时的大多数诗人一样，思念故土和孤苦无依之情在他的诗歌中占有十分重要的地位，但却并不是他诗歌中的不变主题。他的诗歌中大多数情感反而是在山水中自得。中年以后他渐渐放浪山水，以诗歌自娱，超然世外，追求归隐，他的诗歌开始逐步表现隐逸的情怀。他的追求隐逸之情异于其他人的重要一点在于他不是消极归隐，而是自得于山水之中，流连于景色中，深切的体味生活。闲适诗风在他的诗歌之中有所展现。《村居偶成》就是其中的代表作品：

静爱柴门野兴幽，杖藜徐步到岩丘。深林有兽鸟先噪，废圃无人泉自流。土瘠税租随力办，年丰禾黍过时收。客来不虑无供给，白酒黄鸡亦易求。

这首诗就展现了村居生活闲适怡然自得状态，生活富足，静“爱”柴门野兴幽，“爱”字展现了姚孝锡对于寻常人家生活隐逸的满足之情。

以及《柳溪别墅》中“容膝易安聊自适，瓮天闲看舞酰鸡”。类似陶渊明的《归去来兮》的“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，安于村居的平淡生活。他的这一风格一定程度上影响了金朝中期的诗歌风格。

二、咏物言志诗（不包括咏物抒怀诗）

姚孝锡的咏物诗除了上文中的表现自己难以抒怀的情感外，还常常借物言志，表达自己的志向。咏物诗有《东轩琴示儿子沂》《芍药》《芭蕉》《蜀葵》。

《芍药》：绿萼披风痩，红苞浥露肥。只愁春梦断，化作彩云飞。

芍药喜阴凉，适应性强，粗放管理，而绿萼和红苞在环境好的时候长的很好，可是在春天结束之后，就只能化为彩云败落，但是芍药不是。姚孝锡在诗中表示了自己在不好的环境中仍旧坚守自己。

像同时期的大多数诗人一样，姚孝锡的经历注定了他的感情牵绊，他的人生大多数都沉浸在思念故土，渴盼回归故国的感情中。但是面对恶劣的环境，他并不是消极隐逸而是寄情山水之中，满足于自食其力的农耕生活。他的诗歌相较于同期的诗人多了一份看淡世事的顿悟智慧，给“借才异代”时期的凄寒、情切的诗坛带来了另一种风格。

参考文献：

[1][元]脱脱等.金史[M].北京：中华书局，1975.

[2]阎凤梧，康金声.全辽金诗[M].太原：山西古籍出版社，1999.

[3]张晶.辽金元文学论稿[M].北京：北京广播学院出版社，2004.

[4]胡传志.入金不仕的宋人诗歌及其文学意义[J].求是学刊，2007，（3）.

[5]杨爱敏.姚孝锡诗歌情感探微[J].山西大同大学学报（社会科学版），2010，（4）.

4.古代诗歌分类 篇四

古体诗

古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

曲

曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

近体诗

近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

词

词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

现代诗歌分类

叙事诗和抒情诗

①叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

②抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。

当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。

格律诗、自由诗和散文诗

①格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

②自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。

③散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。

诗家名人

1、诗仙――李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。

2、诗圣――杜甫（712-770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。

3、诗鬼――李贺（790-816），字长吉。晚唐诗人。一生体弱多病，27岁逝世。今存诗242首。他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。据统计，他的作品中出现“死”字20多个，“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。因此，后人称李贺为“诗鬼”。

4、诗神――陆游(1125-1210),南宋著名爱国诗人,一生写有9000多首诗,被后人尊称为诗神。（另一说“诗神” 苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。）

5、诗奴――贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

6、诗隐――孟浩然，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人，被人们称为“诗隐”。

7、诗魔――白居易;字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。

8、诗佛――王维(701～761)，唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称“王右丞”。

9、诗豪 ――刘禹锡（772～842）唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）。

10、诗囚 ――孟郊。因长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿。所以在他的诗中象“泪”、“恨”、“死”、“愁”、“苦”这样的字眼随处可见。所以有诗囚之称。

11、诗虎――罗邺(825—?)，唐余杭人。父为盐铁小吏，家境贫困。邺才智杰出，笔端超绝，气概非凡。以七言诗见长。

12、诗瓢——唐求，一作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子镇）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年间，曾为青城县令==《全唐诗》中也只收其诗1卷，计35首。《唐才子传》称唐求的诗“气韵清新，每动奇趣，工而不僻，皆达者之词”。

13、诗杰――王勃（649－676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

14、诗骨――陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”

15、诗狂――贺知章（659－744）字季真，会稽（今浙江绍兴）人，写景之作，较清新通俗。秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

16、诗家天子――王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

派别

王孟山水诗派 陶谢田园派

岑高边塞诗派

公安竟陵诗派

汉魏六朝诗派

江西诗派

桐城诗派

虞山诗派

建安七子

永嘉四灵

怪诞诗派

婉约派—李清照

在我国文学史上，诗人词家多若繁星，他们或因风格相近，或因时代相同，或因同乡好友，或因父子师生，而各自被归人不同的流派。这些流派、有前有后，有大有小，地位也有高有低。了解和熟悉它们，对于诗歌欣赏是大有裨益的。

详解

诗人词家虽多，但如果从创作方法上来划分，大致有现实主义和反现实主义、浪漫主义和消极浪漫主义，以及形式主义等几个流派。其中，占主导地位的是现实主义和浪漫主义两大流派。

（1）现实主义派流。现实主义流派的成员，最早可以追溯到《诗经》中那些现实主义诗篇的无名作者。之后，就是创作汉、魏乐府中现实主义作品的无名作者。而南北朝的陶渊明，唐代的杜甫、白居易，宋代的陆游，则可视为不同历史时期的领袖人物。此外，如东汉的蔡谈、王粟、陈琳，中唐的元结、柳宗元、元模、张籍、王建、李绅，晚唐的皮日休、聂夷中，北宋的梅尧臣、王安石，南宋的范成大、杨万里，金代的元好问，元代的王冕，明代的高启。于谦，清代的顾炎武、吴伟业等，都是有一定代表性的现实主义诗人。

这一流派的共同特点是：能够真实而形象地、广泛而深刻地反映社会生活；塑造了典型环境中的典型性格；有着具体生动的细节描写；有着在深刻认识基础上的高度概括；较多地运用朴实的语言和白描的手法。

（2）浪漫主义流派。浪漫主义流派的成员，最早也可以追溯到《诗经》中那些浪漫主义诗篇的无名作者。之后，便是我国的第一个大诗人屈原，他早在战国时代就把浪漫主义诗歌创作推上了一个高峰。在魏晋南北朝，先后出现了曹植、左思、郭珍、鲍照等浪漫主义诗人。唐代的李白，可称浪漫主义大师，他继屈原之后，又掀起了一个浪漫主义诗歌创作的高峰。除他之外，唐代还有王之涣、王昌龄、岑参、李贺等优秀的浪漫主义诗人。宋代词坛上的苏拭和辛弃疾，是浪漫主义词家的杰出代表。清代的龚自珍，是古代最后一个有一定影响的浪漫主义诗人。共同特点

这一流派的共同特点是：洋溢着追求理想的进取精神；具有乐观向上的豪迈气概；能以丰富的想象构成美妙的虚幻境界；常使用大胆的夸张和奇特的比拟；充斥着绚丽奇妙的语言。

有一定影响的诗派：

（1）屈宋。指战国时期的楚国诗人屈原和宋玉。他们都是“骚体”的创始者和代表作家。屈原是我国文学史上第一个大诗人，有关他的作品前文已有介绍，这 里不再赘述。宋玉写有《九辩》《风赋》等。他们的诗篇在艺术形式上有不少相似之处，如多用楚国方言，多依楚国音律，大都具有奔放而华美的风格。刘栅在《文心雕龙》中高度评价说：“屈宋逸步，莫之能追”。不过，屈宋虽并称，也有共同之处，但成就的大小却不能相提并论。

（2）三曹。指的是汉魏期间的曹操和他的儿子曹丕、曹植。曹操的诗多取材于**的现实，名篇有《茬露行》《蒿里行》《苦寒行人》《短歌行》《人龟虽寿》《人观沧海》等。它们的共同特点是以质朴的形式披露作者的胸襟，“如幽燕老将，气韵沉雄”，形成了独特风格。曹丕的诗多描写男女爱情和游子思归，格调细腻委婉，语言浅显清丽，其中以七言诗《燕歌行》最为出色。曹植的诗充满追求和反抗，富有气势和力量，形成了“骨气奇高”、“词采华茂”的艺术特色。三曹，因他们的政治地位和文学成就，成了当时文坛的领袖。不过，其中成就较多的是曹操和曹植，所谓的“建安风骨”，主要是通过他们的诗篇体现的。

（3）建安七子。“七子”之称出于曹丕的《典论·论文》，指的是孔融、陈琳、王桨、徐斡、阮璃、应踢和刘侦。其中，除孔融是曹操的政敌，后为曹操所杀外，其余六人都与三曹关系密切。他们的作品反映了社会的**，体现了进取的精神。王集是“七子之冠冕”，艺术上比较成熟，名篇有《七哀诗》人登楼赋》。

（4）竹林七贤。是指魏晋间的稽康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。《魏氏春秋》载：此七人“相与友善，游于竹林，号为七贤”。他们的诗歌以阮籍的《咏怀》和稽康的《幽愤诗》较有名，体现了对当时黑暗现实的不满。

（5）三张、二陆、两潘、一左。三张是指西晋诗人张载和其弟张协、张亢；二陆 是指西晋文学家陆机和其弟陆云；两潘是指西晋文学家潘岳、潘尼；一左是指西晋诗人左思。他们的诗歌偏重技巧，讲究词藻，被称为“太康体”。钟蝶的《诗品》中，有“太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴”之说，表明了他们当时的影响。其中，左思的成就较高，名篇是《咏史》八首。

（6）颜谢。是指南朝宋元嘉年间的诗人颜延之与谢灵运。他们的诗歌，多描写自然景物，注重辞藻雕饰，被称为“元嘉体”。其中，谢灵运的成就较高，开创了“山水诗派”。他的《登池上楼》、《岁暮》、《人彭蠢湖日》等篇章，都有着千古传诵的佳句。

（7）竟陵八友。是指南朝齐代竟陵王肖子良门下的八个文学家：肖衍、沈约、谢恍、王融。肖课、范云、任时、陆捶。他们写诗注重声律，形成了“永明体”，其中，沈约、谢恍成就较高。是“新体诗”的代表作家。

（8）宫体诗派。是指南朝梁简文帝肖纲为首的一个诗派。《梁书·简文帝本纪》载：肖纲“雅好题诗。……然伤于轻艳，当时号日宫体”。宫体派的诗歌，多表现闺情，内容淫靡，形式绔丽。

（9）初唐四杰。是指唐代初年的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们的诗歌，开始改变齐、梁的缔靡风气，题材比较广泛，初具雄伟气势。杜甫在《戏为六绝句》第二首中写道：“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”斥责了那些“轻薄为文”却耻笑“四杰”的人，肯定了“四杰”在诗歌上的成就。

（10）王孟。是指盛唐诗人王维和盂浩然。他们都多用五言诗描写自然景物，又都具有新颖清幽，生动形象的特色。人们把王、孟和储光羡、裴迪等人合称为“田 园诗派”。

（11）高岑。是指盛唐诗人高适和岑参。他们都以写边塞诗见长，又有着相近的艺术风格。名篇有高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌》、《走马川行》等。人们把高岑和王昌龄、李颀等人合称为“边塞诗人”。

（12）李杜。是指盛唐诗人李白和杜甫。他们并称，不是由于风格相同，而是因为各自的成就可以相提并论。关于他们的作品及成就前文已作专门介绍。

（13）韦刘。是指唐代中期的诗人韦应物和刘长卿。他们的诗多描写山水田园，被看作“山水诗派”。

（14）大历十才子。是指唐代大历年间的十大诗人。据《新唐书·文艺，卢纶传》载：“纶与吉中孚、韩棚、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿津、夏侯审、李端，皆能诗，齐名，号大历十才子。”他书所载，十人姓名略有出入。他们都依附权贵，诗作多为饮宴点缀和送别应酬。但也有一些较好的诗，如卢纶的《塞下曲》等。

(15)韩孟。是指唐代中期的诗人韩愈和孟郊。他们的诗虽然风格不一，但都在形式上刻意求奇，形成一种险怪的诗风。他们还主张以文为诗，议论人事，如韩愈的《师说》，使诗有散文化的倾向。不过他们在扭转大历以来色平庸文风上起了一定作用，也写出一些好诗。与韩孟风格相近的还有贾岛、卢纶等。

历史发展

初唐

平仄和谐、五言律诗的前驱

宋之问、沈佺期完成五律格律

杜审言，完成七律格律

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

宫廷诗人：沈佺期、宋之问

其它：陈子昂、杜审言、张九龄

盛唐

边塞诗派边塞风光、打仗感想、厌战思想、战争情形 王昌龄、王之涣、岑参、高适

浪漫诗派 作品丰富、五花八门 李白

社会写实派 反映社会、民间疾苦、写实人生 杜甫(开启中唐社会写实之先驱)

田园诗派田野风光、乡居情形、隐居生活 王维、孟浩然

中唐

社会写实派：刘禹锡（诗豪）、白居易、元稹、张籍

韦应物(渊明风)

韩愈：以文为诗

怪诞诗人：韩愈、孟郊、贾岛（郊寒岛瘦）、李贺(诗鬼)

自然诗人：柳宗元、韦应物、刘禹锡。

晚唐

李商隐、杜牧，人称“小李杜”

其它：温庭筠、韩偓

北宋

西昆体(以李商隐为宗)

梅尧臣、苏舜钦、欧阳修、苏轼、叶燮：「开宋诗一代之面目」

江西学派(以杜甫为宗，以黄庭坚为首)风格：奇险抝峭→夺胎、换骨、点铁成金

南宋

南宋四大家：陆游(爱国诗)、尤袤、范成大、杨万里

南宋末年：江湖学派

元代

前期：由北方作家(继承金国的传统，受元好问的影响)和南方作家(受南宋江湖诗人影响)两个群体的不同创作所构成

元末：成就较高─王冕

明代

前七子：李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，以李、何为代表

后七子：李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，以李、王为代表。

前后七子同倡---师唐废宋

以明代“前七子”、“后七子”为代表的复古派垄断文坛，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，在散文创作中抛弃了唐宋以来文学发展的既成传统，走上复古的道路。

影响所及，致使一些文人学者在散文创作中一味以模拟秦汉古人为能事，其作品成为毫无灵魂的假古董。

公安派：反对拟古，出自性灵者皆为真诗、好诗「任性而发」，以袁宏道为代表

清代

东南二大家：吴伟业（宗唐）、钱谦益（尊宋，推举苏轼）

晚清：分两派

1.取法白居易：如黄遵宪

2.学步宋诗，号称「同光体」：如沈子培、陈三立

近体诗

这是与“古体”相对而言的诗体；也称今体诗。它是指唐代形成并定格的格律诗体。由南朝齐永明时沈约等讲求四声、八病等声律、对偶的新体诗发展而来，至唐初沈佺期、宋之问时始定型，为唐以后人常用的诗体，因与古体诗相对而言，故称。其字数、句数、平仄、对仗和押韵都有严格的规定，主要类别有律诗和绝句，其中又各有五言、六言、七言之别（六言较少见）。绝句每首四句；律诗每首八句，十句以上的称排律或长律，偶有六句三韵的律诗，称为三韵小律诗。

古体诗

5.六年级诗歌分类 篇五

描写送别的诗句：（描写朋友深厚友谊的诗句）李白《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。” 王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。” 高适《别董大》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。描写春天的古诗 ：

孟浩然《春晓》春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。夜来风雨声, 花落知多少。贺知章《咏柳》不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。杜甫《春夜喜雨》随风潜入夜, 润物细无声.描写夏天的古诗；

杨万里《小池》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

杨万里《晓出净慈寺送林子方》．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。描写秋天的古诗

王维 《山居秋暝》明月松间照，清泉石上流。孟浩然 《过故人庄》 待到重阳日，还来就菊花。杜甫 《山行》 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

白朴

《天净沙 秋》孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。

马致远

《天净沙 秋思》古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

描写冬天的古诗

杜甫<<绝句>>窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。柳宗元<<江雪>>孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。

王安石<<梅花>>)墙角数支梅，临寒独自开。遥知不是雪 为有暗香来 描写山的诗句

王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。苏轼《题西林壁》不识庐山真面目，只缘身在此山中。陆游《游山西村》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》七八个星天外，两三点雨山前。李白《早发白帝城》两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。描写水的诗句

抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白）

飞流直下三千尺，疑是银河落九天（唐·李白）描写鸟的诗句

唐·孟浩然《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。唐·柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。

清.高鼎《村居》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。宋·张志和《渔歌子》西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。描写月的诗句

举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。(李白：《送孟浩然之广陵》)

含有修辞手法的诗句

一、含比喻：

1欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

2忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

3不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

4日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

二、二 夸张：

1危楼高百尺，手可摘星辰。

2接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。

三、对偶：

1、举头望明月,低头思故乡。

2、白日依山尽,黄河入海流。

3、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

4、窗寒西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

四、拟人：

1落花不是无情物，化作春泥更护花。

2随风潜如夜，润物细无声。

五、设问：

1、不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。

2、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

六、反问：

1、莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

2、日出江花红胜火，春来江水绿如兰，能不忆江南？

3、谁言寸草心，报得三春晖？

描写花的诗句

梅花 《咏梅》 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开 遥知不是雪，为有暗香来。桃花 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。—— 张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》 菊花 待到重阳日，还来就菊花。—— 孟浩然《过故人庄》

荷花 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。—— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。—— 杨万里《小池》

桂花 人闲桂花落，夜静春山空。<<鸟鸣涧>> 王维 描写节日的诗句

描写中秋节 明月几时有，把酒问青天

描写清明节 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

描写重阳节的诗句有：《九月九日忆山东兄弟》

【唐】王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

描写春节 《元日》 【宋】 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

描写泰山 会当凌绝顶，一览众山小。

6.诗歌分类并举例 篇六

一般分类

一、按字数分类

1、微型诗

三十字以内，三行以内。特点是短、精、深，优势是快餐文学，难点是于一粒砂中雕刻世界。‘螺蛳壳里做道场’，要求着一种更为精细、精审与精制的艺术营造，同时也开拓了生活与诗的新天地。

举例“《阳光》阳光象美丽的麻花辫/缠着游子的身体/石头开花，一地纯真的童年”

2、小诗

也是一种即兴式的短诗，多以三五行为一首，表现刹那间的情绪和感触，寄予人生的哲理和思想，并执着于意境的追求，引起读者的联想，具有言简意赅的效果。

代表人物冰心，书籍《繁星春水》

举例：“童年呵!/是梦中的真/是真中的梦/是回忆时含泪的微笑”冰心

3、短诗

诗词在14行内的`就是短诗。

举例：

李先夜

《不言》

有一行海子的诗句，我再也不能记起，

有一条毗邻的道路，我再也不能来了。

有一面镜子，我照了最后一次，

有一扇门，我将它关上，直到世界末日来临。

在我的书店的书中，有一本

我再不会打开--我正注视着它们。

今年冬天，我将满三十岁，

飞快的将我磨损呵，死神!

4、诗歌

标准诗歌，不同于长诗，行数较少，但多于短诗。自古便有诸多长诗，如著名的《孔雀东南飞》，而到了现当代，写长诗的人更不在少数。如《跨越时空的情恋》，《云心枢》……

二、按诗歌类别分

1、叙事诗

诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

2、抒情诗

主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。现代诗歌中比如：著名诗人汪国真的《热爱生命》[5] 《如果生活不够慷慨》[5] 、王衍钊的《乡恋》等，这类作品很多，不一一列举

3、格律诗

是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或诗歌 音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

4、自由诗

是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体

5、散文诗

是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。

6、)韵脚诗

7.诗歌情感分类 篇七

(1) 学生间问题是指同学通过一年的相处, 从陌生到逐渐产生默契, 在分享着彼此的成功喜悦与失败挫折中感情日渐深厚, 分科对他们无疑是痛苦的。

(2) 男女生问题是指早恋现象。高一一年是男女生双方由最初的彼此吸引到相互了解再发展到“确定关系”的关键阶段。如果选择不同的科目那就是“劳燕分飞”, 大受打击从此一蹶不振, 且这种情绪对新班级的其他同学也具有消极的示范作用和不良的心理暗示。

(3) 师生问题包括几个方面:有的表现为部分学生对某个任课教师依赖, 有的则表现为学生对班主任的依赖, 多数表现为班集体学生对整个班级多数任课教师的信赖, 对未来新班级的教师缺乏了解而产生忧惧。

二、对策

(1) 学生间问题看起来面广难处理, 其实是容易解决的。首先, 本着集体问题在集体中解决的策略, 如初中分科、中考毕业离开母校选择不同的高中等, 班主任借助学生已有的类似经验说明高中文理分科是目前教育体制下的正常程序, 希望同学们理解分科的现实。其次, 班主任一定要利用班会课等各种机会促进新班级同学间的认识、了解和交流。青少年接受新环境、新事物的能力很强, 在新同学的交流中很快就会忘记分科的忧伤, 一旦陌生感消失, 随之而来的就是新班级体形成和班级班风凝聚力形成的契机。最后, 点面结合, 针对个别情绪较难恢复的个体学生进行私下交流谈心, 了解其高一学习生活以及和同学相处的情况, 找到情绪纠结的根源, 采取温和攻势慢慢瓦解。这样从整体到个别都能很好地将分科带来的学生间问题及时解决, 为新班级的建设奠定基础。

(2) 男女生问题一般较为隐蔽难以发现且通常是顽固“疾病”无“特效药”, “疗效”要看单方或者双方“患病”的程度。一般策略如下:首先, 通过培养班级中的“线人”及时掌握情况。针对男女生情感问题的教育必须要有准确的“证据”, 忌讳主观臆断。其次, 本着早发现早治疗的原则, 留心观察新班级中情绪异常的学生, 并将这些学生间情感问题解决后情绪仍然异常的学生列为重点观察对象。第三, 班主任要在适当的场合利用恰当时机明确表示对早恋现象的理解, 以瓦解“对手”的“敌对情绪”, 并要充分利用班会课和有利时机进行男女生正确交往的教育和引导。第四, 采取各个击破的策略。男女生分别交流且中间不能让双方有事先“串供”。最后, 采取控制为主, 疏导为辅的原则慢慢瓦解, 并借助高二学业水平测试的压力帮助双方制定学习目标和发展规划, 分散两人的“注意力”, 做好打“持久战”的准备。

(3) 师生间问题是影响分科后新班级形成的核心问题。首先, 班主任是最先与学生见面的任课教师, 班主任的个人魅力是解决问题的关键。展现个人魅力的方法有很多, 最简单的一招就是多观察、多微笑、少说话、少表态。其次, 以身作则, 做个身先士卒的领队人。不论早读、午自习、晚自习、课间操、眼保健操, 当需要班主任出现在班级中的时候班主任必须第一时间出现在学生面前。最后, 班主任应抓住班级刚刚组建的前两周时间多向学生介绍班级中新任课教师, 多鼓励学生去发现新任课教师的特点, 利用班会课开展任课教师和学生见面会, 促进学生和任课教师间的了解。

三、反思

有效地解决因分科引发的情感问题, 不能仅仅依靠班主任和任课教师。笔者认为年级组和学校也应为解决这些问题提供助力。如:可以通过学校或年级辩论赛、诗词朗诵大赛、评选“我喜爱的老师”等形式, 展现学生风采和教师魅力, 制造机会促进学生间、师生间相互了解。男女生问题可以由学校或者年级建立高中生人际关系指导中心, 通过周期性的集体讲座、指导中心教师个别辅导等形式指导男女学生正确交往。

摘要：文理分科是现阶段教育体制下无法回避的一个必然事件。对班主任而言, 分科意味着班级管理要面临更严峻的考验。因分科引发的矛盾问题复杂且通常影响面较广, 在矛盾问题中以情感问题最令班主任棘手。笔者在此谈谈对这类情感问题的分类、对策及反思。

关键词：情感问题分类,对策,反思

参考文献

李沛鸿.班主任德育案例[J].新课程 (小学) , 2012 (1) .

8.浅谈诗歌的情感美 篇八

一、诗的第一要素是情感，无情即无诗

情感是诗歌创作的动力，也是诗歌创作的核心。诗歌本质是抒情的，陆机说：“诗缘情而绮靡。”（《文赋》）严羽认为：“诗者，吟咏性情也。”（《沧浪诗话》）“感人心者，莫先乎情，莫始于言，莫切乎声，莫深乎义。诗者：根情，苗言，华声，实义。”（白居易《与元九书》）灵魂的净化，思想的升华，是以“情”的投入作为先决条件的。一位诗人以真情并在神圣灵感下所创作的一切诗句，当然是美的，也是能感染读者的心灵的。或者说是情感使诗洋溢着美。

我们读毛泽东的《沁园春 长沙》时，无不为它那潇洒豪放的风格、气韵贯注的流动美所感染。但我们必须承认实际上是因为这首诗里所写壮景、所抒豪情感染了我们，使我们感受到了诗美。“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。”多美啊！再如普希金的《致大海》，也具有浓厚的抒情色彩。诗人感情炽热而又深沉，从临别的忧郁、眷恋，到回忆时相对的沉静和郁郁不平；从追忆拿破仑、拜伦时的热烈、激昂，到最后一次告别时的悲壮、决绝，无不令人心潮澎湃，难以遏抑。而这正是诗美之源：没有情感，就没有诗美。

但诗对情感是有要求的，不可滥情，不可伪情、矫情，否则就不是什么好诗，且伤诗于致命了。归纳起来，我们可从三方面来谈诗对情感的要求：

其一是真挚性。

感情的真挚是诗美的基本素质，矫情或伪情是诗的致命伤，是诗美的大敌。像古人的应酬、应时之作，就谈不上美韵无穷了。有人写诗万篇，但妙篇“奇绝”，当是情真意切缺乏之故。《春江花月夜》“孤篇横绝唐诗”不就因“海上升明月，天涯共此时”之情而千古流传吗？

其二是强烈性。

强烈性是指感情波动的幅度与力量，即覆盖面和作用的范围。只有真挚而强烈的情感，才有打动人心的美学力量。我们读李白的《蜀道难》。诗人开篇即“噫吁唏，危乎高哉”一起，一平“蜀道之难，难于上青天！”一落“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”给读者以强烈情感冲击。而在诗中，诗人创造性地继承了古代民歌中常见的复沓形式（又称反复），主旨句凡三见。开头，中间，结尾各出现一次。这样就形成了以主旨贯穿始终，内容层层深入的格局。使人产生一叹之不足而再，再叹之不足而至于三的感受，让读者有无穷之叹。难怪清代诗评家沈德潜曾评此诗是“笔阵纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间”（《唐诗别裁》）。

再如其诗《将进酒》，诗人感情大起大落，发展变化极快：开篇“君不见”两个排比句，如天风海雨，气势壮阔；而从“人生得意”以下六句写欢，是为转悲为欢，耽于眼前朋友聚会的快事之中；酒宴开始又写愤激之情，“但愿长醉不复醒”，一抒心中长期郁积不平之气；而“主人”以下句则为狂放之情。一句“与尔同销万古愁”，令人感慨万千，心潮起伏啊。李白这首诗之所以为千古名篇，也证实了强烈性这一打动人心的美学力量。

其三是深刻性。

这是指感情的纵向体验程度，主要是从诗的情感与思想性关系角度来谈的。在诗中，我们往往看到对祖国对民族对人民的爱的表达，这是一种高级的审美情感，也是诗的永恒感情。滥情或滥感，粗疏浮泛，就缺乏诗的魅力了，这一点是大家有目共睹的，就不再赘述了。

情感是思想的生动体现，而思想美是诗的灵魂，是诗美的重要美学内涵。没有思想美的诗作犹如天空中没有太阳和彩霞，没有月亮和星星，只剩下一片灰黑。诗的思想美是和饱满强烈的感情交融在一起的，即情理交融。没有诗情就没有思想美。正如屈原的《离骚》，陆游的《书愤》《孤愤》等，其内含忧国忧民的浓郁之情，故恒久！

而诗的思想美还可附丽于新鲜的意象，使感情的愉悦、理智的启示与鲜明生动的艺术形象的欣赏结合起来，例如闻一多的《死水》，穆旦的《赞美》。在《死水》中，诗人故意用“翡翠”“罗绮”“云霞”“绿酒”“珍珠”等美好的形象，来反衬铜绿、铁锈、油腻、白沫等丑恶的事物，目的是为了揭露旧中国表面下的繁华腐朽肮脏的本质。诗人成功地运用了比喻、象征手法，虚实相映，创造出诗的意境美。而这也旗帜鲜明地表明诗人的态度，诗人情感也从这鲜明而强烈的意象对比中，得到极大的张力。穆旦的《赞美》，诗人在诗中塑造的是一农民形象，但诗人却结合山峦、河流、草原，联系村庄、鸡鸣、狗吠，表达出对哺育自己的土地的深切的爱，又用黑暗的茅屋、呻吟的风，表达自己为民族仍将面临耻辱的痛苦、徘徊。这些正体现了诗的情理交融的美。

但诗的思想美，对感情的抒发也是有所制约的。这主要表现在使真善美结合起来。道德伦理标准使感情之醇化为感情之美。诗的思想制约着对感情的提炼，而情感中最富有思想性的是与时代、与人民相通的感情。这一点可在美国作家惠特曼的《啊，船长，我的船长哟》、俄国作家普希金的《致大海》中得到具体而生动的体现。

诗歌是想象和激情的语言，因此，在诗歌中，贯穿其间的往往就是“情感”这条看不见的线索。诗人在诗歌中表达的极具感染力的美好的情感，就体现了诗歌中的情感美。欣赏诗歌，就是欣赏诗歌蕴含的情感美。欣赏的过程就是审美的过程，我们的审美能力自然也会得到提高。

二、把握旨趣，领会情感美

诗总是把人的精神世界坦露于人，即使是对客观生活的描写，也必须经过诗人主观情感的淘洗、酿造、升华，使之充满情感力量。因此，鉴赏诗歌必须首先进入诗人的情感世界，把握诗人的抒情基调和情感旨趣。

１.知人论世，找准情感突破口。

欣赏任何一首诗歌，总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解，否则，我们的欣赏就是盲目的，甚至是歪曲的。要领会情感美，知人论世是第一步。同时，从创作规律来看，诗人平时积淀的情感要受到某种契机的触发，才能演绎成章，把自己的情感倾泻在字里行间，这种契机就是情感突破口。找准情感突破口也是把握诗歌旨趣、领会情感美的有效方法。激发诗人写作灵感的情感突破口可以是一个人，也可以是一种事物、一次经历或一个念头。艾青正是因为一次被捕、一场大雪，想到了身世凄凉的大堰河，从而引起了对她的怀念、追忆乃至歌颂，写下了《大堰河——我的保姆》。鉴赏诗歌，找准了情感突破口，对诗歌主旨的把握就会更准确，对情感美的领悟就会更深刻。

２.避实就虚，咀嚼诗歌真味。

在诗歌创作中，诗人的主观情感，往往通过具体的生活图画和自然形象来展现，是以实写虚的过程；那么，阅读鉴赏时，我们就得用诗意的眼光避实就虚，慢慢咀嚼出诗歌的真味。以实写虚，化抽象为形象，这是诗人创作的高超本领；避实就虚，反复咀嚼又是我们领会情感美的巧妙途径。

３.由表及里，品读形象寓意。

阅读和鉴赏诗歌时，我们要学会品读形象的寓意，由表及里，探测诗人物化的情绪，领会诗歌的旨趣。由表及里，通过品读形象寓意去发掘情感内涵是领会情感美的重要渠道。

参考文献：

1、《毛泽东诗词集》 中央文献出版社1996年版

2、《朱光潜美学论文集》 湖南人民出版社1980年版

9.古典诗歌的分类 篇九

古典诗歌的分类及赏析要点

一、怀古诗怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。

咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。，咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。

1．形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人名前冠以“咏”，或在古迹、古人名后加“怀古”

“咏怀”等。

2．内容特点(1)表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情；(2)抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；(3)忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运；(4)悲叹年华消逝，壮志难酬。

二、咏物诗1．咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

(1)以物象为题。

(2)咏（题、赠、赞）+物象。

2．内容特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。

3．分析角度：物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握(1)写的是什么物，有什么特征。(2)寄托什么志。

三、写量诗南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。

山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。

1．内容范围：写景诗和山水田园诗。

2．写法特点：借景抒情，融情人景。

3．分析重点：景物特征。

4．山水田园诗的主题。

(1)归隐田园，钟情山水；(2)描绘山川美景，热爱祖国河山；(3)厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己绝不同流合污的高洁品格。

四、战争诗从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频繁，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

1．形式标志：题目中多出现“塞”征“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》《少年行》《关山月》《从军行》等。

2．基本主题：建立功业的渴望；保家卫。国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。

3．分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的是哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。

五、行旅诗和闺怨诗古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。

行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。

闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。

六、送别诗古代由于交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。

离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

1．形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼。

2．基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

10.中国古典诗歌的分类 篇十

中国古典诗歌的分类

一、怀古诗怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。

咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。，咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。

1．形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人名前冠以“咏”，或在古迹、古人名后加“怀古”

“咏怀”等。

2．内容特点(1)表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情；(2)抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；(3)忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运；(4)悲叹年华消逝，壮志难酬。

二、咏物诗

1．咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

(1)以物象为题。

(2)咏（题、赠、赞）+物象。

2．内容特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。

3．分析角度：物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握(1)写的是什么物，有什么特征。(2)寄托什么志。

三、写量诗南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。

山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。

1．内容范围：写景诗和山水田园诗。

2．写法特点：借景抒情，融情人景。

3．分析重点：景物特征。

4．山水田园诗的主题。

(1)归隐田园，钟情山水；(2)描绘山川美景，热爱祖国河山；(3)厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己绝不同流合污的高洁品格。

四、战争诗从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频繁，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

1．形式标志：题目中多出现“塞”征“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》《少年行》《关山月》《从军行》等。

2．基本主题：建立功业的渴望；保家卫。国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。

3．分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的是哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。

五、行旅诗和闺怨诗古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。

行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。

闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。

六、送别诗古代由于交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。

离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

1．形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼。

2．基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

3．感情色彩依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。

【例1】阅读苏轼的《江城子·密州出猎》，回答问题。

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

(1)仔细观察上面这幅图，图中所展示的画面是词中的哪一句？

(2)词中的“倾城”的意思是____，“为报倾城”体现了当地百姓对苏轼态度是＿＿

(3)从选文中加线的“狂、卷、挽”中任选一个，说说这个词是怎样体现豪放的？

【答案】

(1)左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗（或“千骑卷平岗”）；

(2)全城的人都出来了（形容随观者之众）；体现的态度：表面是跟随太守，实质是对苏轼的拥戴、赞扬、敬佩（或：对苏轼政绩的肯定）（能从“实质”上说对，即可给满分）；

(3)示例：“狂”，激情奔放，统领全词，无不展现粗犷豪迈的风格；“卷”，体现打猎场景宏大，人员众多，气势壮阔，突现阳刚之美；“挽”，拉满弓的姿态强劲，信心百倍，激情无比（三个词语均体现豪放之气势）。

【方法总结】答题的一般步骤是：(1)抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面；(2)分析诗人的思想感情。

【例2】阅读下面诗歌，回答问题。

湖上徐元杰

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。

风日晴和人意好，夕阳萧鼓几船归。

(1)全诗写出游人怎样的心情？诗中的哪个词语印证了你的判断？

(2)第一句诗中哪个字用得最妙？找出来并简析。

【答案】(1)示例：愉快（高兴、愉悦等）。“人意好”（“好“意好”）；(2)示例：“乱”。不仅生动形象地描绘出繁花密林中传出的鸟鸣声，还表现出黄莺上下飞舞、穿梭林间枝头的动感。（意思相近，答到其中一点即可）【方法总结】品味炼字题型，答题时不能把该字孤立起来谈，须放在句中，并结合全诗的意境、情感及表现手法等来分析。

【例3】品读文天祥的《过零丁洋》，按要求回答问题。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

尘河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

．请从修辞方法的角度，赏析画线的两句诗。

【答案】

画线的两句诗用形象的比喻来描写国家和个人命运。用“风飘絮”来比喻南宋王朝破碎的山河（无可挽回的败局），用“雨打萍”来比喻自己浮沉不定的身世，表达了对国势危亡的担忧，对自己坎坷命运的悲叹。（意近即可）

【方法总结】技巧分析题型，答题的一般步骤为：

(1)准确指出用了何种手法；

(2)结合诗句阐释为什么用了这种手法；

11.表现形式是诗歌情感的载体 篇十一

一、重章叠句，推进感情。这种形式在《诗经》中表现得最为突出。如《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。／蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。／蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涣。遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中浊。”这首诗和《诗经》中的许多诗篇一样，采用了重章叠句的形式，二、三两章只是换了少许字词和声韵，反复咏唱，叙写了一位热恋者对爱情的执著及欲见不得的惆怅之情。

诗中的“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”表明由天才破晓到天刚亮，再到天已亮，时间不断推移，表现主人公对意中人的深挚感情；“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”可见所思慕的人所在的方位越来越具体，但还是可望而不可及，流露出主人公热烈追求与失望相交织的心情；尽管如此，主人公还是不顾“道阻且长”、“且跻”、“且右”，跋涉前往，道路虽然漫长，而且不断升高，迂回曲折，但主人公依然执著，更深一层地把企求与失望的情绪推向高潮。诗歌用重章叠句的形式、反复咏唱的韵律，节奏层层推进，表达诗人不停地追求目标的进程，对意中人的情感也越来越强烈。

二、变换句式。起伏感情。王维的《送元二使安西》是一首送别诗。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”二句用陈述语气的肯定句，写送别的时间、地点，渲染环境气氛。“朝雨”并且下得不大，刚刚润湿了尘土，天气清朗，道路洁净，仿佛是作者特意为远行的人安排的。“柳”本是离别的象征，也因“朝雨”的洗涤而愈加青翠，为送别提供了清新明朗的环境，流露出诗人与友人之间的深情。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人!，，用祈使句、感叹句的形式，浸透着诗人依依惜别的情谊，饱含着对远行者处境、心情的体贴，对前路珍重的殷勤祝愿。感情丰富而又复杂，真挚而又强烈。

又如贺知章《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”前两句用陈述的句式写游子重回故乡，淡淡的叙述中含有不可言说的兴奋和激动。三、四句换用否定句、疑问句一“转”，引出诗人无限的感慨：刚回到故乡时的激动、兴奋、自己的年迈衰颓与反主为宾的悲哀等复杂的情感和诗歌的外部形式统一而又和谐，写出了游子的共同感受，这就是本诗千百年引起人们心灵震颤的重要原因。

精妙的唐诗绝句，往往在于句式的“转韵”，多变而不呆板，情绪节奏丰富而不单调。如李白的《客中作》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”其中前两句用陈述句，点出作客之地。且有美酒相对，愉悦兴奋之情可见一斑；第三句用祈使句，表达乐于客中、乐于尽情欢醉的情绪；第四句用否定的疑问句，流露出身在客中、乐而不觉其为他乡的心境，留连忘返的情绪跃然纸上。又如王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云问，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”一、二两句仍用陈述的肯定句，渲染边地山川壮阔苍凉的风光；第三句用疑问句，忽而一转，引入羌笛吹奏的《折杨柳》之曲，勾起征夫的离愁之思，含蓄地流露出强烈的怨情；第四句转而用否定句，玉门关外，春风不度，边地苦寒，将士思乡，悲伤苍凉而又壮阔慷慨，心胸宽广。

三，转换情境，丰富感情。《周总理，你在哪里》的作者创造了一种“询问——呼唤——寻找——回答”的新形式，以“周总理，你在哪里”为题，描绘了亿万人民在广阔世界里热切呼唤、四处寻找周总理的动人情景。主体部分用“我们对着高山喊……”“我们对着大地喊……”“我们对着森林喊……”“我们对着大海喊……”“我们在天安门前深情地呼唤……”不断变换情境，通过人民群众和天地万物此呼彼应的深情回答，造成一种新颖、壮阔的意境，借助山谷、大地、森林、海洋、广场的回音，展现出来的一幅幅动人画面，既是周总理生前工作的写照，又是周总理日夜操劳、四处奔波的足痕，寄托了人民群众对周总理的深切怀念。在诗人的引领下，读者从不同的侧面感受到了周总理高大的形象、博大的胸襟，体会到总理温暖的关怀、体贴的人微，把追述周总理一生的不朽业绩和讴歌、敬仰、怀念周总理的丰富感情巧妙地融于一体。

四、层层铺垫，升华感情。余光中在《乡愁》一诗中写道：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头，长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头，后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头，而现在。乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”诗中将难以表现的乡愁化为“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个具体的意象，把小时候恋家、成年后思妻、中年时念母、现在渴望统一等感情表现得深刻感人，随着时间的推移、诗节的推进，层层深入，感情逐渐到达高潮，抒发了强烈的思乡爱国之情，华夏儿女渴望祖国统一的心情溢于字里行间。

五、妙用比喻，抒发感情。如曹操《龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时：腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歇以咏志。”这首诗四句一韵，诗意随韵而转。开篇四句连用神龟、腾蛇为喻。既是逻辑推理，又能唤起人们的形象思维；中间四句用“老骥”自喻，转消极为积极，“烈士暮年，壮心不已”的豪情在胸中激荡驰骋；其后四句表达主动进取、乐观奋发、建功立业的志向。

六、结构别致，烘托感情。如李白的《塞下曲六首(其一)》：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓。宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”它打破了一般律诗起承转合、两句一换的格式。随诗歌内容的要求而展开，分成前六后二的特殊结构。前六句描写边塞恶劣的气候、战士们以苦为乐的境界和战争的残酷，逐层铺垫烘托，使结尾一联的“愿将腰下剑，直为斩楼兰”显得更加慷慨豪壮，激情满怀相反相成，颇有一种“沧海横流，方显英雄本色”的大无畏气概。