自我管理培训心得

自我管理培训心得（15篇）

1.自我管理培训心得 篇一

世界上没有绝对的公平，要说有的话那就是时间，时间对于每个人都是公平的，但是人的时间总是有限的。通过学习时间管理课程，它教会我必须有选择的做事情，使自己时间的价值最大化。这就是时间管理最核心的思想。

要做到高效的。时间管理首先需要有一个目标。这个是选择事情价值的一个标准，哪些事情更能让你实现这个目标?这个就是如何选择最具价值的事情的衡量标准。所以不管长期短期，你都需要有一个自己的目标。比如我的目标是：希望能在30岁前有一次比较成功的创业。这就决定了我需要掌握创业所需要的能力和资源(经验、人脉、资金)。

其次，不妨做个计划。做计划的过程，实际上就是一个给事情排序筛选的过程。请把你觉的需要做的事情列出来，然后排个序，选择最重要的3件事情作为你的下周目标。把这3件事情做好，你至少实现了50%的价值了。当然，如果你在排序的过程中出现问题了，评估上失败了那就比较麻烦了，以后再专门论述如何更加科学的排序和评估事情。

有种错误的时间管理，是在于把每分每秒的时间都安排好，逼迫自己吃饭花几分钟，看书花几分钟，安排的死死的。其实你的人生是会有很多突发事件的，一个突发事件就可能打翻你所有的计划，带来很大的挫折感，所以每周列3—5个重点开始做起吧。

再次，要经常总结。总结的目的在于你下次少花时间，在于你在不断的进步中。一个错误不要犯2次，同样的事情应该一次比一次更加有效率，做的更好。作为领导还要善于授权。其实我想说的是善于把一些事情让别人帮忙做了，对于管理者在于善于授权，而一般情况下，应该让一些事情给别人做，即使花些钱都值得。这时主要在于衡量你花相应的时间是否得到了相应的价值，不要所有的事情都拿在自己手上，结果一直说自己很忙很忙，忙到头却还不知道自己到底做了哪些事情。

最后，不要拖拉。拖拉是人的本性，我们需要克服。最好的办法就是在一件事情你不能马上处理的话问问自己为什么不能现在马上处理好?我在逃避什么?说服的了自己就给事情安排个确切的时间，不要随便扔一边，如果不重要就列为不重要，下次想起的事情再做吧，或者安排给其他人来做。嗯，我的意思就是需要让事情有个归宿，不要扔一边待会就忘记了。

2.自我管理培训心得 篇二

在当今这个“以人为本”的时代, 人们越来越注重个体的发展, 所以许多学者也开始渐渐重视个体的研究。就是在这种时代背景下, Erikson (1953) 提出了自我同一性概念, 而Bandura (1986) 则在其《思想和行动的社会基础———社会认知理论》一书中, 提出了自我效能感、自我管理的概念。这三个概念均与“自我”有关, 但至今为止仍未有学者探讨过这三者之间的相互作用关系, 大部分学者只是研究了其他因素如环境单独对这三者之一的影响。

在探究这三者关系之前, 笔者对所涉及的主要三个概念“自我同一性”、“自我效能感”、“自我管理”, 给出适用于本文的定义。自我管理, 也译为自我调节、自我控制, 由于涉及的领域较广, 所以其在不同的领域拥有不同的定义。在已有的定义中, Bandura (1986) 的社会认知心理学中对自我管理的定义最受学者们的关注。Bandura认为, 自我管理就是个体通过主动地设定目标、采取行动、监控和评估自身的绩效并做出相应的调节等一系列的行为来塑造自己命运的过程。自我同一性, 也译为自我认同感, 是一个多元概念。根据Erikson (1968) 的观点, 自我同一性是个体在特定环境中的自我整合, 是个体寻求内在一致性和连续性的能力, 也就是对“我是谁”、“我将来的发展方向”、“我如何适应社会”等问题的坚定而连贯的意识。自我效能感, 由Bandura (1977) 最早提出, 且其所提出的定义为许多学者所接受, 其认为自我效能感指的是“个体对影响自己生活的事件, 以及对自己的活动水平施加控制能力的信念”。因此, 自我效能感并非是一个人的真实能力, 而是这个人对自己行为能力的评估和信心。

笔者在前人已有的研究成果基础上, 对自我同一性、自我效能感、自我管理之间的关系提出新理论模型, 旨在探索这三者之间的作用关系, 并且试图证明通过调整另两个变量在某一程度上提高个人的自我管理水平。

理论基础与理论假设

1.理论基础与理论模型

(1) 理论基础———三元交互决定论。Bandura1986年出版的《思想和行动的社会基础———社会认知理论》一书中的基本理论框架是:三元交互决定论, 即个体的活动是认知、行为、环境三个变量不断相互作用的函数。在Bandura看来, 行为、认知、环境是密不可分的, 不能把某一个因素放在比其他因素重要的位置, 尽管有时环境的影响对行为具有决定作用、有时行为也可能成为这三个交互决定因素中的主要成分;同样, 认知因素也可能在这个交互决定链中起决定作用。但在大多数情况下, 这三者是密切相联、互为因果的, 这是三元交互理论的核心所在。图1为Bandura的三元交互理论模型, 其中B代表个人行为因素、P代表个体因素、E代表环境因素。

(2) 理论模型。根据三元交互理论, 个人的行为是由行为、认知、环境共同作用形成的。而自我效能感 (ASE) 作为一种主体的认知因素, 根据该理论可推断其必然是由环境、个体行为、环境共同作用下产生的。根据此理论, 学者 (李恒, 2010) 推导出了如图2所示的自我效能理论模型。

依据此模型, 自我效能感是这三个变量相互影响所产生的结果。据此, 笔者将依据前人研究和理论依据, 建立了模型 (见图3) , 旨在研究自我效能感与其他个体因素和个体行为之间的作用关系。在此笔者也将引入两个新变量:其一为作为行为因素的自我管理变量;其二为作为个体因素的自我同一性变量。旨在前人的基础上, 通过理论推断及已有学者的理论和实证研究, 推断出这三者之间的作用关系。而笔者也适当将前人模型予以简化, 不再研究其相互作用关系而是侧重于研究其单向作用关系。

2.理论假设

(1) 自我同一性对自我效能感的预测。直到1996年Coté提出同一性资本模型, 将同一性的心理学和社会学取向建立起联系之后, 才有学者开始关注这两者的关系。国内关于自我同一性对自我效能感之间预测作用的研究并没有过多论述。但从已有文献看, 自我同一性确实对自我效能感产生着一定的作用。李岩等 (2011) 对某事业单位入职员工自我同一性状态与自尊、效能感的关系展开了调查。最后该调查指明, 新入职成员的自我同一性与自我效能感呈显著正相关关系, 且自我同一性越高的人员自我效能感越强, 而反之亦然。常虹 (2012) 对中职学生自我认同感、学习自我效能感、学校归属感之间的关系进行了实证研究。该项研究得出结论:一个高自我认同感的人, 一般都表现出自信、自尊, 他们勇于面对困难和挑战, 学习主动, 积极。所以自我认同感较高的人, 一般都具有良好的学习自我效能感。关惠婉等 (2012) 展开了对青少年情绪调节自我效能感与自我认同感关系的实证研究。最后分析数据发现, 被调查者的自我认同感与其情绪调节自我效能感的三个维度之间均存在不同程度上的显著相关。指明青少年的自我同一性对情绪调节自我效能感有显著作用, 且自我同一性水平的高低也会影响自我效能感的高低程度。依据先前学者研究, 笔者总结表明, 自我同一性在某种程度上会对自我效能感产生影响, 且自我同一性的高低有可能将会影响自我效能感的大小。换言之, 自我同一性的程度越高所带来的自我效能感越大;而自我同一性程度越低者即自我同一性混乱者, 自我效能感越低。自我同一性程度高者, 能够清晰的认识且了解自我, 具有积极的自我概念。并且经过长期的摸索已确定其稳定的价值观和承诺, 对自己未来的人生或者职业发展也有了一定的设想, 自我了解充分且自我定位明确。由于对自己了解充分, 他们往往自信于其可以通过自己的行为去完成目标的能力, 这也就意味着人们将会有更高的自我效能感。而自我同一性混乱者, 这类人群由于没有清晰的自我定位以及自我认识不足, 对是否能够完成某些任务存在疑惑, 往往要从别人的认可中才能找到自信并且相信自己有能力去完成它们, 甚至当遇到一些困难时就会马上开始质疑自己的能力, 而不是坚信自己可以完成任务。这样的人群自我效能感往往比较低。因此, 笔者提出命题1:个体自我效能感的高低程度与其自我同一性程度有关。自我同一性程度越高者, 其自我效能感也越高, 反之亦然。

(2) 自我效能感对自我管理的预测。对自我效能感对自我管理的预测作用, 已有的研究主要集中在医学和教育领域, 其他领域对这两者之间的关系研究仍较少。 (1) 医学领域。Bandura (1986) 在其著作《思想和行动的社会基础———社会认知论》中曾经提到过自我效能感在疼痛的自我调节中的作用。其认为病患能够通过自我效能感进行自我控制从而影响忍受病痛的忍耐力, 并且自我效能感越强病患忍受疼痛的忍耐力也就越强。国内现今医学领域也有许多相关的研究。刘鹏飞等 (2006) 的研究显示, 患者自我管理行为总体及各项与其自我效能均呈显著正相关。张琳等 (2011) 探究了社区老年高血压患者自我效能与自我管理行为的相关性。结果表明社区老年高血压患者的自我效能水平越高, 其自我管理行为越好。胡建江 (2013) 等的实证研究指明越相信其能够控制住糖尿病病情的患者, 越愿意通过控制饮食等措施对自己进行自我管理, 表明自我效能感与自我管理行为之间存在正相关的关系。 (2) 教育领域。在教育领域, 学者将个体对学习进行的自我管理行为称之为自主性学习或者自我调节学习。Zimmerman等 (1990) 把学习者的自我管理定义为通过个体主动对自身状况、学习行为、环境的调节以实现学习目标的过程, 并且其将自我效能感列为影响自我调节学习的影响因素之一。自此国内外许多学者便开始研究两者之间的作用关系。Pintrinch、De Groot (1990) 就通过实证研究证实, 具有较高学习效能感的学生比低学习效能感的学生更多地使用自我调节学习策略, 具有更大的任务坚持性。张威等 (2004) 指出自我效能感、任务价值与目标定向是自我调节学习中的关键变量, 在自我调节学习中具有不可替代的作用。丁桂凤 (2005) 的实证结果证实职业生涯规划、自我效能、成就动机、工作特征均对自我调节学习产生一定影响。邢强 (2007) 就归因和自我效能感在自我调节学习中的作用调查。结果表明, 自我效能感对自我调节学习有重要的影响, 并且除了努力调节策略之外, 自我效能感与其他的自我调节学习策略都有着非常显著的正相关。依据已有文献可知, 无论是在医学领域还是教育领域对自我效能感及自我管理之间的关系验证, 均能表明自我效能感对自我管理有明显预测的作用。具有高自我效能感的人群往往相信其完成目标的能力, 更倾向于选择富有挑战性的任务, 不容易受外界消极环境因素的影响。正是对自己充满了自信, 所以这类人群才会采取自我管理这种积极主动的方式以期达到目标, 完成任务。而效能感低的人群则对自己完成目标的能力充满质疑, 完成任务过程中的挫败容易使其产生消极的情绪体验, 过多地考虑到自身的缺点和劣势, 产生退缩的行为, 不会想要通过自身的努力去克服它们, 反而觉得达不成目标才是理所当然的。因此, 笔者提出命题2:个体的自我效能感对自我管理有明显预测作用, 且两者之间的关系呈现正相关。

(3) 自我同一性对自我管理的预测。对自我同一性与自我管理之间的作用关系, 国内至今还没有学者验证过两者之间的关系。但是从理论上, 似乎可推断出两者之间的关系。Bandura (1986) 认为, 自我调节并非仅仅通过控制来实现, 它的进行需要借助于一系列子功能的发挥, 这些子功能是实现自我定向的转变所必须形成和启动的。他认为自我调节包含自我观察、自我判断、自我反应三个基本的子过程。在Bandura的理论中将自我调节认为是三个子系统驱动完成的, 而在第二个子过程自我判断中又提到了目标设定的重要性, 可见在其的知识体系中将目标设定认定为了影响自我调节的因素之一。其后有许多学者提出的理论中在某种程度上都赞同了这一观点。具体如下表所示:

(资料来源:文末“参考文献”[14][15])

Carey等 (2004) 编制的短文版自我调节问卷 (SSRQ) 认为, 自我调节包括冲动控制、目标设置两个因素。由此看来, 许多学者都已将目标设定作为影响自我管理的因素之一。而自我同一性与目标设定之间也有着一定的关系。Erikson (1953) 认为, 自我同一性能够给个体一种目标的方向感。自我同一性程度高的人群其能够认可“过去”、“现在”及“未来”的“我”。他们选择的自我投入目标和方向并不目标具有更大的明确性和实践性, 这类人群也会对特定的目标、信仰和价值观做出了坚定、积极的自我投入。在已有的理论和合理的逻辑推理下, 笔者整理出一个思路:自我同一性高的人群, 能够设定更加明确而可行的目标, 而拥有了这样的目标, 则会给人一种努力的方向感, 这种方向感将会促进人们通过自我管理而达到目标。而自我同一性混乱的人群, 由于对自己没有充分的了解, 所以他们的目标大多是模糊和不确定的, 而这种目标本身就很难作为行动的指南针, 所以很少想要通过自我管理行为去完成它, 或不知道应采取怎样的自我管理行为去完成它。因此, 笔者提出命题3:个体的自我同一性对自我管理有明显的预测作用, 并且自我同一性程度越高自我管理程度就越高, 反之亦然。

结论

据已有文献显示, 前人就自我同一性对自我效能感的预测作用、自我效能感对自我管理的预测作用在不同领域都展开过实证调查, 并且证明前者对后者的作用关系大多成立。而现今仍未有学者就自我同一性对自我管理的预测作用进行研究。笔者在前人的基础上对这两者的关系进行了论证, 并且就自我同一性、自我效能感、自我管理的相互作用关系提出了新的理论模型, 本模型的创新点是:

第一, 提出了自我同一性能够直接作为一个前因变量作用于自我管理的观点。笔者在Bandura的三元交互模型的基础上, 提出了本模型, 认为自我同一性其实也能够对于自我管理有着直接的预测作用。自我管理的实质就是目标管理, 可见其程度的高低与目标有关系, 而个体的自我同一性程度对目标有着作用关系, 换言之, 个体的自我同一性程度影响着自我管理水平。

第二, 在自我同一性对自我管理的预测作用中, 自我效能感是作为一个中介变量而存在。而之前并无研究表明此观点, 大多研究都将自我效能感作为一个前因变量直接作用于自我管理。但是这样并不准确, 高的自我效能感会让个体对其行动能力充满信心, 可是这种信心并不能单独的发挥作用, 个体在没有清晰并且可行性目标的前提下, 即使其自我效能感再高也会对自我管理行为感到无从下手。所以, 自我效能感其实只能作为一个中介变量影响自我管理行为水平, 其发挥作用的前提还是在于个体需要先拥有一个目标, 而目标的清晰及可行与否就与个体的自我同一性程度有着密切的关系。

第三, 本模型提出的观点, 在实践中有着更为广泛的应用。该模型认为, 自我同一性直接影响着自我管理程度, 并且其中自我效能感作为一个中介变量存在。这无疑就给想要提高员工自我管理水平的企业提供了一个新思路, 可通过提高员工的自我同一性和自我效能感达到此目的, 从而提高员工乃至整个企业的绩效, 有着较强的实践意义。

自我管理作为一个新概念, 顺应当今时代的发展正受到广泛的关注。无疑个体的自我管理水平程度高低直接间接的影响着许多因素, 为了让其发挥更大的作用, 研究如何提高其水平势在必行。而该模型从个体自身层面出发, 在某种程度上为个体层面是如何影响自我管理水平提供了新路径, 具有一定的创新性。

摘要：笔者在班杜拉提出的三元交互决定理论的基础上, 提出了自我同一性、自我效能感、自我管理的关系新模型, 旨在探究影响自我管理的前因变量, 并论证可通过调节这些变量, 从而达到提高个体自我管理水平的目的。已有前人就自我同一性与自我效能感、自我效能感与自我管理之间的关系展开了研究, 但是关于这三者之间的关系研究仍属空白。笔者在前人已有研究成果的基础上建构新的理论模型, 并对这三者之间的关系展开论述, 阐明这三者之间的作用关系。

3.学习自我服务、自我管理是关键 篇三

1.值日生的主要工作不宜定位于管理、监督、约束他人，否则容易造成幼儿对“特权”的向往或退缩式社交行为的发生。

2.自幼儿2岁起就要逐渐培养他们自我服务、自我管理的意识和能力，不宜过度保护和包办代替，以免剥夺幼儿学习为自己的行为负责的机会，使他们养成过于依赖的不良习惯，影响其主动性、独立性的发展。教师即便安排了值日生为集体服务，也要引导每个孩子自我服务，而不是把工作全部转嫁到值日生身上。

3.要形成自评与他评相结合的值日生工作评价机制。评价不应仅是教师的权利，应更多引入幼儿主体性评价机制，从而激励和推动个人内化行为，养成习惯，形成品格。

4.自我管理心得体会 篇四

一、知人善用、因人而异

从人力资源管理角度来讲，要实现自我管理，关键在于管理者的管理能力，也就是“知人善用、因人而异”。作为一名管理者，管理水平的高低，不仅仅体现在工作成绩上，更重要的`是在你所领导的团队是不是团结，是不是有凝聚力，是不是有向心力。把一个合适的人放在合适的位置是很重要的，用一个人就必须了解他，知道他的职业方向、他的优点、缺点、个人兴趣、爱好、特长等等。这样，在安排职务或工作时就可扬长避短，让他对工作产生浓厚的兴趣，“浸”入到角色中去。当团队中每一位成员都“浸”入到角色后，虽然存在主观能动性和思维的差别，但为了同一奋斗目标，都会走到一起来，都会不约而同的遵循着共同的准则，都会严于律己，都会以实现目标为荣。此时再要求管理、要求自我管理都是多余的了，自我管理已经成为了一种自发的行为。

二、挖掘潜能

人的潜能是无限的，要实现自我管理就必须挖掘人的最大的潜能。很多资料表明目前人的潜能只发挥了1%，有的甚至还不到，为什么?因为人没有找到实现自我的方式，找到实现自我的目标。人类社会发展到今天，信息畅通、科技进步、科学发达，从最初的原始社会到现在的资本主义、社会主义社会，从手工劳动到现在的机械自动化，是在不断的发展进步的。为什么会这样?因为人类不断挖掘自身最大的潜能，不局限于目前的知识，不断的探索未知的世界，将人类的智慧发挥到最大。作为企业不只是榨取员工的智慧，简单的管理人、使用人，将他们当成是一种工具，而应是让他们成为个企业这个大家庭中的一员，给他们创造最好的空间、最好的环境，让他们找到实现自我的目标，实现自我的方式，让他们将自身的潜能发挥出来，树立起为企业奋斗终身的思想。那么，他们将不再是简单的管理者或被管理者，而是自觉的加强自我管理，成为自我管理的“执行者”，成为自我管理的“捍卫者”。

三、工作饱满、充满激情

当一个人放下了工作，放弃了自我管理，那么他这样做只有一个理由：工作不饱满或者说是对工作没有了激情。企业的员工每个人都有自己的工作职责工作范围，当他的工作不饱满的时候，他就会坐下来聊聊天、看看书、干点与工作无关的事。当这种现象延续下去，就会像病毒一样四处散播，让人产生惰性，腐蚀人的思想，侵蚀团队的凝聚力，最终导致团队的涣散。在他工作饱满，对工作充满热情的时候，他就会全身心的投入到事业中去，这种行为会影响周围的同事，形成一种榜样，自然而然的成为一种自主的、自发的、自觉的行为规范。

5.自我管理心得体会 篇五

自我改变————从自己开始改变。教授谈到：“大家开会常常会谈问题，但大多是谈别人的问题，别人的过错与不是，从不愿意将问题纳入自己身上。”每个人都有自我保护的本能，不顺的事情，出现问题时，总希望“过错与问题”离自己越远越好。谁还想把自己牵到“问题”的浑水之中呢。xx教授谈“改变”的核心是改变自己，我们改变不了事实，但可改变自己的态度；我们改变不了社会，但可以改变自己。”人都是有隋性的，有成功的人士只是会约束自己，自律能力强，勇于改变自己而已。

在人的一生中，二、三十岁后，基本上能体验到一生的经历了，如果没有改变，二三十岁后，基本上是在重复前二三十年的感受与体验，人就会停滞不前。这一点感受非常深刻。特别是工作十年左右，常常有一种消极的情绪在增长——职业倦怠感，这大概是因为没有“改变”所致吧。“改变”一直渗透在我们一日生活工作点点滴滴之中，因为我们每天面对的孩子的表现是不一样的，教师只有学着“改变自己”，不断提升自己，走近孩子的心灵，改变自己的教育教学策略，才会有所思有所想有所变，让自己在“改变”中体现。

改变的根本，是要培养新的习惯，积极去面对。但新习惯的建立是需要耐力、恒心与约束力的。每个人都有不同的做事习惯和态度，如果这种习惯、态度能正向地影响工作，就会带给我们积极向上的情绪与好的工作效率，否则就会带来负面的影响。如每个人都有自己的工作职责、工作范围，工作一段时间后，我们常常会生产倦怠情绪，工作情绪就会不饱满，还会时常做一些与工作无关的事、如聊天、上网等等。当这种现象延续下去，就会像病毒一样四处散播，让人产生惰性，腐蚀人的思想，侵蚀团队的凝聚力，最终导致一个团队的涣散；而我们情绪饱满，对工作充满热情的时候，就会全身心的投入其中，这种行为会影响周围的同事，形成一种榜样，自然而然的成为一种自主的、自发的、自觉的行为规范。所以说，态度能决定习惯的形成。我们尽可能拥有积极向上的心态，努力不懈地坚持，做好每一件细小的事情，这样尽可能培养出好的做事习惯。

第二个观点是自我教育————自动自发。

陶行知说过：“教会孩子自己做好自己的先生”是教师最主要的任务。教师应该是“能够创造一个使学生能够自我激励的环境。自己决定他自己选择做的事情。”

“你管得多就是管得差，管得少就是管得好”；“高明的医生是唤起病人的自愈能力。”

这些观点感受更为深刻，因为教育的过程比内容更重要，教育就是培养好习惯的过程。常常想到大人们常常数说孩子的一句话：“你什么都会，就是太粗心；你挺聪明的，就是丢三拉四。”这些实际上就是做事的习惯没有养好，从而影响学业成绩，实际上，不好的习惯不光在学业上体现出来，在生活的各个方面、各个角落都能体现，如平时做事拖拉、没恒心耐力等等，只是成人的把更多的注意力放在孩子们的学业成绩上，所以这这方面看得更清楚而已。记得看一个电视教育栏目时，听到一个教育专家说过：“家庭教育、幼儿园教育实际上就是习惯的养成教育。行为习惯好，就能解放孩子的大脑，他不会把更多的时间精力放在调整解决自己的不良行为或习惯上，这样可将大脑里更多的细胞与空间用于创造性的学习、工作与生活之中，这样他会品尝到更多的乐趣，特别是成功的乐趣。”这些观点当时让人耳目一新，在xx教授那儿，也得到印证。

“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。细小的事情可能会决定孩子一生的命运，所以说，一个小小的错误，可能就是致使的缺点。我们应重在践行，贵在践行。在自我教育过程中，每一件细微的事情都尽力做好，在践行的过程中，实现自我教育，养成影响自己一生的习惯。

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6.职场自我管理心得体会 篇六

态度的管理是自我管理中最为核心的要素，没有了态度的管理，其他机能性的培养乃至时间管理等等，都成了无本之木无源之水。

检核你是否具有真正意义上的积极的态度，看一下你是否有一种强烈的成功的意愿，不需要上级的催促，自觉自愿自动的把事情做好，做的超乎别人的想象。把分外的工作当成是学习的机会，而不是觉得吃了亏。把更高的要求当成是提升的标准，而不是找借口为自己解脱。

永远都胸怀全局做局部工作，如设计一个单张，在积极的人眼里就不仅仅是一个单张，他会考虑到整个终端行销系统的需要，如何配合其他物料，如何帮助到使用他的人。如策划一次活动，在积极的人眼里就不仅仅是让店内虚假的繁荣，他会考虑到如何将更准确的目标客户请进来，如何留的住，如何更好的帮助销售部门实现成交，而不简单的把销售的实现归为销售部的事。如策划一个创意，在积极的人眼里就不仅仅是展示自己才能的一个平台，他会考虑到是利用自己的才华，为特定的品牌、特定的产品、特定的市场、特定的消费者所作的一次高质量的沟通。

态度决定一切。只有培养了积极的态度，才能激活大脑中所有的知识，才会激发体内所有的本能，让稍纵即逝的机遇不再擦肩而过。

知识可以学习，技能可以锻炼，唯有态度的修炼需要日复一日的检核，珍惜自己的进取之心和锐气，如果一个地方会伤害到你的锐气和进取，离开吧，毫无留恋的离开。

7.自我管理培训心得 篇七

一、创建“自我教育、自我管理”型班级的主旨

针对现阶段学生的新情况、新特点, 面对教育的新形势, 教育应以学生终身发展为本, 强调学生的自主意识和主体参与, 让学生明确班级主人翁意识, 参加班级管理。“自我教育”是让学生明确自身在教育过程中的主体地位, 实现自身自由而全面的发展。在这一过程中, 老师、学校、家长的作用更像是一本工具书, 是为了学生不断地提高和完善自我而服务的。同时, 教师还要让学生明确“自我管理”不是让每个学生只管自己而不管别人, 而是让全体学生担当管理整个班级的任务。此外, 教师还要注重突出班干部的作用, 在合作共荣的过程中鼓励先进、鞭策落后, 增强集体荣誉感。

二、通过班会等各种集体活动, 引导学生树立自我教育意识, 锻炼自我管理能力

在接任班主任后的第一次班会上, 我就明确、深入地向全班学生阐释了自我教育和自我管理的含义、目的和意义, 这样可使他们在思想上建立自我教育和自我管理的观念。然后, 我在学生建立起了观念的基础上引导他们思考“我是谁?我来干什么?我要实现什么样的目标?我要如何实现自己的目标”这样四个问题, 鼓励他们在充分思考后将这几个问题的答案写出来, 贴在自己能够经常看到的地方, 并建议他们每周都重新思考这几个问题, 帮助他们不断地反思自我。

当然, 一种观念和意识的养成不是一蹴而就的。我努力借助每次班会和个别谈心的时机, 从不同角度不断强化学生们的这种理念, 使得学生逐渐树立主人翁意识。另外, 我还注意利用运动会等集体活动, 让学生们自己组织, 自己实施, 鼓励每名学生都各尽所能, 最大限度参与其中, 锻炼自我管理能力。作为班主任, 我在其中主要是起到帮助协调等辅助性作用。如在建设班级文化时, 关于班徽、班歌、班级口号的选定等工作, 都是由班干部牵头, 全班同学共同参与确定下来的。我只是为学生提供了电脑, 方便了学生查阅资料。

三、建立实施班级日常量化考核细则, 保障学生自我管理的实施

在量化考核细则的制定上, 我充分发挥了全班学生的主体性。我先在征求班委意见的基础上拟定了讨论稿, 并在班内张贴, 然后召开专门的班会进行讨论, 让每名学生充分发表自己的意见, 集思广益、去粗取精, 形成了统一的量化标准。这样由全班学生自己制定出来的考核办法, 既体现了考核标准的公平公正, 又调动了学生遵守纪律、争先创优的主动性。通过这种方法对学生在校学习、生活、纪律等情况进行分项量化、每日考核、每周汇总、周周通报, 实现了学生自我管理的制度化和日常化。这其中, 量化制度的实施者都是学生, 由班委负责具体执行, 另设监督委员会监督班委工作。班长根据班委扣加分情况进行周汇总, 然后再汇报给我, 由我向家长通报, 使家长通过量化评分全面了解学生在校表现。这一量化制度的实施实现了学生的自我管理, 同时也鼓励、鞭策学生进行自我反思、自我教育。

四、努力找准班主任角色定位, 树立班主任的人格威望

“自我教育, 自我管理”型的班级建立, 并不能完全取代班主任的工作, 班主任要更多地发挥服务、引导、监督和鞭策的作用, 树立班主任的人格威望。班主任的主要工作应该是充分调动和发挥全班学生的积极性、创造性, 重视发挥班干部的作用, 及时给予正确的指导, 最大努力地帮助他们, 点拨工作方法, 解决疑难问题, 及时传达学校布置的任务, 从总体上把握班级工作的方向和重点, 并且经常给予学生鼓励, 激发他们工作的热情, 振奋他们的精神, 树立坚定的信念, 不断强化为集体服务的集体主义观念。此外, 班主任还要经常到班级中去, 及时发现和解决问题。

21世纪, 终身教育的理念正在深入人心, “实现人的自由而全面的发展”也是人类社会发展的必然要求。因此, 帮助每名学生树立独立人格和自我教育、自我管理理念, 为实现在终身教育中的不断完善和发展打下基础, 就应当是学校教育的目标。自我教育和自我管理可以有效地在班级管理工作中充分发挥学生的主体作用, 培养学生积极主动地参与班级管理的意识和能力, 让学生的人本地位在学校、班级中得到充分体现, 从而促进每一位学生健康全面地发展。

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(三) 规范和完善教育实习过程中的监督与评价

借鉴国外先进经验, 并根据我国国情, 可以组成一个由教育主管部门、高师院校和中小学三方代表参加的教育实习评定小组, 共同讨论、订立层次不同的教育实习考核标准对每位实习生的实习情况如专业精神、教学技巧、组织管理能力、与学生的交际、合作能力等做出评定。实习成绩合格者颁发教师资格证书并准许毕业, 成绩不合格者须延期一年或一学期毕业, 继续实习, 若一年或一学期后实习考核仍然不合格, 不发给其教师资格证书。

(四) 在国际视野中寻求中国特色

针对我国师范教育理论基础薄弱、基本技能欠缺, “学术性”不强, “师范性”也不突出等现象, 我国可以推行“双师证”制度, 即要求师范生既有相应的学历证书、高校教师资格证书, 又要有相应的教育技术资格证书, 以此作为加强师范生实践能力的途径。

参考文献:

[1]郑东辉、施莉, 《国外教育实习发展概况及启示》[J], 《高等师范教育研究》, 2003 (15)

[2]高原, 《英美教育实习模式比较分析》[J], 《哈尔滨学院学

[3]焦丽珍, 《中日师范教育实习之比较研究》[J], 《长春理工大学学报》, 2010 (5)

8.自我管理培训心得 篇八

关键词：自我教育;自我管理;自主学习

中图分类号：G635文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2015）13-011-2

一、引领学生学会自我教育

1.创设良好的育人环境，实现学生自我教育

在苏霍姆林斯基看来，外部环境是学生精神生活的决定因素，他认为要保证青少年学生自我教育的效果，就必须为他们创设良好的自我教育环境。我们在努力做到，让学校的每一面墙壁都会说话。让学生参与学校的文化建设，从班级文化的布置，到学校文化的建设，比如，学校以中国梦、家庭梦、青春梦三个梦为主线布置校园文化。学生在这种良好的环境中，必定精神焕发，无时无刻不在受着潜移默化的教育，督促着他们进步。

2.帮助学生树立成长目标，实现学生自我教育

自我教育需要明确的目标，大而空的目标，远离学生，学生失去兴趣与激情。学校让学生从生活出发，从身边做起，从小事做起，大家说，大家议，形成班级公约，学习小组目标及个人的成长目标。学生有了明确的目标，自然有了衡量自己言行的尺子，学生自我教育必然就有了成效。

3.帮助学生养成良好的习惯，实现学生自我教育

习惯决定成败，习惯在于养成，习惯在于坚持。养成良好的学习生活行为习惯同样是实现自我教育的重要手段。为此，学校编制了《天景山中学学生成长日记》，让学生每天早晨精心计划一日安排，每天结束时看看当天安排的落实情况，做好总结提醒反思，分析一天的收获与不足，怎样发扬优点、弥补不足，同时对没有完成的工作做后面的计划安排。这样，学生不仅形成了良好的习惯，而且真正实行了自我教育。

4.开展丰富多彩的活动，实现学生自我教育

活动是育人的重要载体，更是学生实现自我教育的途径。学校、年级部、班级根据年级段时间段及学生的特点，统筹安排了学年活动配档表，有目的有计划地开展各项活动。比如四月份的“读书教育主题月”。引领学生“与经典牵手，在阅读中成长”。开展亲子阅读活动。网上祭英烈活动《国家、文明、税收》主题征文活动，举行读书报告会。因为阅读对加强孩子的自我教育具有重要作用。苏霍姆林斯基曾多次强调，每个孩子都要有一个心爱的、可以反复进行阅读的好书。尤其是英雄人物的传记是少年进行自我教育的百科全书。每年十二月初二年级的美食节、初三年级的方山远足拉练都是典型的学生自我教育活动。

二、指导学生学会自我管理

1.行政管理团队

学校制定了《天景山中学班级行政管理团队章程》，行政管理小组产生，遵循“老师参与推荐、学生推选，个人自荐、演讲竞聘、民主投票、定期换届”的原则。组织架构由班长、副班长、团支部书记、“八部一团”（“八部”为安全部、学习部、宣传部、卫生部、纪检部、生活部、体育部、评价部，“一团”为陪审团）组成，各部有明确的工作目标与职责。行政管理团队是班级自主管理的主体，发挥着班级管理的核心作用。

2.常务管理团队

常务管理团队是流动的全员参与的，由值周班长和值日班长组成。值周班长由行政班委担任，培训值日班长，全面负责班级一周的管理工作，统筹安排各项活动，做好每周之星的评选和每周的班级总结工作。值日班长是每位学生每日轮流担任，负责当天班级各项工作的管理及检查，并做好每日之星的评选及一天的班级工作总结。轮换的管理，全员参与，角色转换，实现了从被动接受教育管理到主动参与管理，使每个学生既是管理者、参与者又是被管理者，做到了“事事有人干，人人有事干、人人能干事”，为每名学生参与班级自我管理提供了机会和条件，增强了学生的自我约束力和主人翁意识，培养了学生自我教育和管理能力，从而提高了班级管理的工作效率。

3.高效学习小组

高效学习小组是班级的基层组织，是学校课堂改革的重要载体。它的管理决定着班级管理的成效，也决定着课堂学习的效益。学习小组由六人组成，设有组长、副组长，负责对学习过程的管理，包括学习分工、安排展示、纪律管理、成员学习评价及综合评价，参与班级每日之星、每周之星、每月之星、学期之星的评比等;每一位组员担任一门学科科或以上的学科代表，协助课任教师做好学科学习日常工作;小组成员明确帮扶关系，帮扶同学对学困生、特殊学生学习、思想及行为等及时关注、关心和帮助。高效学习小组的管理，对班级管理及班级学习效益等诸多方面发挥着至关重要的作用。

三、教会学生学会自主学习

新课程改革要求我们关注每一个学生，关注学生的情绪生活和情感体验，关注学生的道德生活和人格养成，关注学生的可持续发展。我校积极贯彻新课程理念，开展课堂教学改革，探索课堂改革之路，形成了学生轻松快乐的“四味一体”高效课堂，激发了学生学习的兴趣，学生学会了学习，学生各项能力得到了提高，真正体现了素质教育。

1.转变师生课堂角色

教师成为导演、导师、评委。教师课前精心设计课堂教学的方向图——导学案，成为导演;在这个教学过程中，教师不在主讲，担任导师，只是制造悬念，导入新课，讲解学习目标，点拨学生的展示或辩论，引导学生探究归纳学习方法，用时不超过十分钟;教师充当评委，对学生学习过程及学习效果进行评价。

学生与教师相对应，成为演员、老师、评委。学生根据教师设计的导学案开展学习活动，充当演员，自主学习、合作学习、探究学习;学生展示自主学习、合作学习的成果，兵教兵，当一当老师，他们的板演、他们的教态、他们的语言表达、他们的辩论，无不吸引着学生，无不激发着他们的兴趣，无不促进着他们素质与综合能力的提高;学生充当评委，对学生学习及时评价，激发着学生学习的积极性。

2.打造轻松快乐的“四味一体”活力课堂

“四味”是指课堂教学的四种元素：“X32教学模式”、结构教学、“友善用脑”研究成果的运用及先进的教育技术的使用。

“X32”教学环节有：导入新课、学习目标的讲解、自主学习、合作学习、成果展示、探究学习、学习交流与帮扶、一分钟冥想等。其中自主学习、合作学习、成果展示、探究学习、学习交流与帮扶都是由学生根据教师编制的导学案在教师引导下完成。这样的课堂，学生全员参与，整个课堂充满了活力，不仅学生在不知不觉中学会了学习，达成了学习目标，学习效益得到了提高，而且学生的学习兴趣、胆识、语言表达能力、逻辑推理能力等都得到了提高。

结构教学是教师在课堂设计过程中，注重引导帮助学生挖掘知识关系，形成知识体系，通过知识树、知识架、思维导图等形式展示出来，学生不仅掌握了学习的方法，还提高了对知识的分析、理解能力。

“友善用脑”研究成果的运用。“友善用脑”源于新西兰克里斯蒂教授教育思想，把人类对脑神经科学研究的成果运用到课堂教学之中。“友善用脑”理念的核心是“相信每个孩子都是天生的学习者”，依然是以学生为中心。“友善用脑”的课题研究是“十二五”期间的国家重要课题，我校已经参加了“十一五”期间的课题研究，并把“友善用脑”课题研究的成果运用到课堂教学之中，创设良好的学习氛围、增添友善，让学生自主、互助、探究学习，高效地达成学习目标。

先进的教育技术的运用。随着科技的高速发展，知识不断更新，现代教育技术不断引入教育领域。我校在每一个教室和功能室添置了多媒体设备，并与网络链接，让师生能充分利用先进的教育技术为教学服务。先进的教育技术的运用，激发了学生学习的兴趣，大大提高了课堂教学的效益。

3.开展学生自主评价

9.自我管理培训心得 篇九

——惠州跟岗培训学习心得体会

为期四天的惠州跟岗培训学习一闪而过，时间虽短，但行程紧凑，安排周密，学习内容很多，有参观校园文化建设、随堂听课、分组交流研讨、观看学生大课间活动和听学校领导专题报告等，可谓经历颇多，收获颇丰，感触颇深，它既使我的教育观念得到了一次清新的洗礼，又让我对教学理念有了一次深刻的理解，更令我的教学能力得到了一次全新的提升。下面我就对这次跟岗培训学习谈谈自己的感受。

一、校园处处渗透出其氛围。

学校是教书育人的场所，校园文化的布置无疑对学生有着潜移默化的影响。我们在这次跟岗学习的惠州市四间学校中，不论是城市学校还是农村学校，它们的校园面积虽不大，但校园文化氛围浓厚，处处均透着育人气息：校门前，一块块整齐排列的板牌标志着学校的身份；走廊上，张贴着让学生了解祖国的瓷画，爱国的名人名言，悬挂着唐诗宋词、弟子规，孔子像；教室里，充分利用有限的墙壁，设计出了一个个五彩缤纷的世界，哪怕是窗台的玻璃上也充分利用，展示着学生的绘画、书法作品；操场四周，环境优美，绿树成荫；就算是校门角也建起了“爱书吧”……真正做到让每一堵墙都能说话，每一处都有教育功能。在这样的环境熏陶下，对学生身心的健康成长、才能的展现无疑是一种有力的促进。

二、课堂节节折射出其精彩。

本次培训共安排了有六节随堂听课，每节课都折射出其学校在教学上的精彩与特色。在惠州市第一小学张老师的数学课堂上，让我知道了教师应把自己充分融入到学生中去，不要做高高在上的师道尊严者，要用民主开放的思想和行动去开启学生的智慧；在惠州市第一小学的一节活动课—-吹“蛋”比赛中，让我明白了写作是可通过让学生的实践参与来启发出学生的写作素材，让学生在活动中积累经验，在开心中获知，在快乐中学习；在惠城区三栋镇中心小学黄文立老师的语文课堂上，让我体会到“六步教学法”的教学模式是如何体现“以学生为主体，以教师为主导”，在课堂上，要充分相信学生，让学生自己去学习，去发现，去探索，大胆放手让学生互帮互学，老师起到画龙点睛的作用，真正成为“导师”，从而达到“高效课堂”的效果；在惠东县平山第一小学李妮老师的综合课———《谁不说俺家乡美》上，更让我领略到课堂的语言艺术美，老师是如何的大度，学生是如何的大气„„总之，每一节课无不关注到孩子的发展；无不体现出教师的精心；无不展示着学校的教学特色，它们似春雨滋润了我的心田，让我深感受益匪浅。

三、活动场场彰显出其特色。

在这次跟岗学习的惠州市四间学校中，我们还见证了每间学校的大课间活动，惠州南坛小学实验学校的大课间除了做广播体操还有本校的特色舞蹈，最令我难忘的是其校那场精彩的文艺表

演，主持居然是两个天真活泼的一年级小娃娃，节目丰富多彩，小演员们个个能歌善舞，吹拉弹唱无所不能，一个哑剧---《算你狠》获得在场观众雷鸣般的掌声，并把表演推向高潮。惠城区三栋中心小学作为一所农村小学，并没忽视学生大课间活动，操场上见到师生齐锻炼，而惠东县平山第一小学由于学生人数多，全校共有学生3888人，地方限制，便采用交换形式的锻炼，一部分做操，一部分围绕操场跑步，并边跑边喊口号，场面极其壮观。除外，各校的办学也各有特色，如惠城区三栋镇中心小学着力打造弘扬演达精神为主题的德育教育特色；惠东县平山以“全面+特长发展”为特色的尚品教育……由此可见，惠州市的教育真正是以生为本，活动育人全面推行了素质教育。

10.自我管理心得体会：管住自己的嘴 篇十

病从口入，祸从口出。管好自己的嘴，有利身心健康。

【2】先说病从口入

我们的很多毛病，都是吃出来的。譬如肥胖，譬如痛风。吃了不该吃的东西，长期不吃某样东西，或者吃多了某样东西，都可能出现问题。

管住自己的嘴，在吃这方面，就是管住自己吃什么，不吃什么，吃多少。

有些东西好，但不喜欢吃，譬如药。良药苦口利于病，但因为苦口，就不喜欢吃。很多东西不好，但喜欢吃，譬如很多垃圾食品。垃圾食品对身体没好处，但好吃，于是就忍不住去吃。好吃不好吃的东西，吃多了，都有问题。是药三分毒嘛。

我们吃东西，很多时候满足的是口腹之欲。口腹之欲不是嘴馋，是心馋。眼睛饿，肚皮饱。明明吃不下了，但是看着好吃，就不停地吃。

圣人吃东西，是为腹不为目;我们呢，是为目不为腹。

所以，管住自己的嘴，主要是管住自己想吃这个念头。五味令人口爽。口爽了，身体遭殃了。

第一，你得知道自己应该吃什么，以及吃多少。第二，你得知道自己不能吃什么。第三，你得管住自己，实现以上两点。

第三点最难。明明知道吸烟、酗酒有害健康，很多人还是忍不住要去吸、要去喝。为什么?人上瘾后，很难戒掉。人尽量不要沾染上恶习，不要依赖化学物品，不要试图考验自己的意志力。

第三点难，难也要去做。想要健康，不做不行。

【3】再说祸从口出

口乃心之门户。心直口快，语重心长。都是说人说话是和心灵有关的。管住自己的嘴，主要是管住自己的心。

在每种环境下都说符合当下环境的话，这和说话没关系，和人的判断力，语言组织能力，以及表达能力有关系。说话就在嘴巴开合之间，但说什么，说多少，怎么说，不说什么，却有讲究。

我说话有这样几个特点：爱开玩笑，心直口快，诚诚恳恳，容易急，爱引经据典。具体说，和熟悉的人，爱开玩笑，没几句正经话;和人讨论事情，心直口快，也诚诚恳恳;和人顶撞，容易急，遇到紧急的事反而又不急了;和我感觉多少喜欢读点书的人，或者是当众的时候，爱引经据典。

很多人成事也在一张嘴上，败事也在一张嘴上。村里人评价我爹，都说：好人，坏就坏在那张嘴。如何坏在那张嘴呢?我爹说话，容易急躁;一急躁，就容易吼;一吼，就把对方惹火了;干了很多好事，人家不领情;有时候说话不关风，该说的不该说的都说，倒得罪不少人。

在说话这方面，我要磨练的还很多。主要的还是磨练心性。有些话，是不是能够克制住不要说;有些话，能不能少说;有些话，能不能换种方式说。没搞清楚情况，没想清楚，最好别说话。

【4】

总之，要学着管住自己的嘴。管住这个词，其实是说，要改变以前的一些恶习。人要改变非常难，所以管住自己的嘴也非常难。提出这个要求，时时实践，时时提醒自己，假以时日，我们就会有新的习惯。

11.健康的自我管理 篇十一

秋风乍起，催寒添衣，肺燥肝弱面易白，又是养生关注时。本刊再次采访了郝万山教授，依据其多年对《黄帝内经》的潜心研究和几十年的临床经验，郝教授为我们带来了最实用的养生方法，与大家共同分享健康的自我管理。

◎寻找健康之路

记者：首先感谢郝教授再次接受我们的采访，养生是当下持续热门的话题，《黄帝内经》里“不治已病治未病”的思想逐渐引起重视，人们尤其关注自身亚健康的调理。请问郝教授如何区别健康与亚健康？

郝万山：世界卫生组织关于健康的界定，要求人不但没有疾病和极度虚弱的症状，而且要有完整的生理、心理状态和社会适应能力。作为健康人有四条标准：没有生理性和遗传性疾病；有自我控制能力；能正确对待外界的影响；处于内心平衡的满足状态。

而介于健康和疾病的中间状态，即经过相当高级别医院的系统检查和单项检查，没有发现疾病，但自己确实感到躯体和心理上存在着种种不舒服，在中国就叫做亚健康，在国际上又叫第三状态、中间状态、灰色状态、病前状态、亚临床状态、前病态、潜病期、临床前期。

记者：那么亚健康在身心上主要有哪些体现呢？它的危害有哪些？

郝万山：亚健康主要有两大方面的表现。一是躯体的不适：疲劳乏力，头痛头晕，口干咽痛，颈肩拘紧，腰酸背疼，关节酸疼，两腿酸沉。容易感冒，低热多汗，胸闷气短，胸痛叹气，心慌心悸，紧张手颤，小便频数，食欲不振，腹胀嗳气，腹泻便秘，血压不稳，性欲减退，月经紊乱，血脂尿酸微增高，糖耐量轻度异常。

二是心理精神的不适：焦虑不安，胆小恐惧，妒忌多疑，疑病猜忌，失眠噩梦，醒后乏困，困倦多睡，心烦郁闷，情绪低落，兴趣减少，悲观冷漠，自责内疚，性欲淡漠，记忆减退，思维迟钝，容易激动，特好生气，注意涣散，能力下降，钻牛角尖，特别在意别人对自己的评价，社会适应能力和交往能力下降，人际关系紧张，道德行为偏差，有从众的越轨行为，进而产生内心的不安和沮丧，自我评价降低，甚至自暴自弃。

躯体和心理的不适同时存在，持续3个月以上，不能明确诊断为器质性病变，就可以判断为亚健康。

亚健康是疾病的前奏、衰老的苗头。消除亚健康，是防疾病、抗衰老的需要，是不得病、少得病、晚得病、不得大病、不早衰、实现健康长寿目的的需要，是活得舒服、提高生活质量的需要。

记者：现在人们普遍感到竞争压力很大，越来越忙碌，经常觉得身心俱疲，如果对照刚才您所讲到的亚健康标准，我想大部分都会或多或少的感觉到亚健康的存在，那么应该如何调理亚健康呢？

郝万山：《素问》中有一段原文：“上工救其萌芽，下工救其已成，救其已败。”说的是高明的医生博极医理，善察色脉，当疾病微显端倪时，即能及时发现而给予早期治疗，将疾病扑灭于萌芽状态；医术平庸或低劣的医生，不善于辨察细微的症候，往往在疾病形成，病状明显之后，才发现疾病，着手医治；甚至等到病邪深入人体，正气亏损、衰败之时才行救治，因此误失良机，使疾病难以治愈，甚至出现死亡的恶果。总结四个字就是：未病先防。

亚健康的出现，就是身体在警告我们需要注意自己目前的健康情况，实际上这些亚健康都是长久以来自身不经意间慢慢形成的。如果我们每一个人都随时利用自身的调节机能，就能起到很好的预防作用，让自己健康长寿。

◎人体健康的守护神

记者：什么是人体的自身调节机能？它可以帮我们调理亚健康？

郝万山：人体自调机能是与生俱来的、自动进行的、优化调节的，能把人体的机能自动调节到最佳状态。自调机能的功能是：对内调节人体各系统器官之间的协调性和稳定性，对病变进行自我修复和自动康复；对外调节人体对外环境的适应性和顺应性，并抵御各种致病因素。

这个机能，在《黄帝内经》里用过正气、真气来表达。恬淡虚无，真气从之；正气存内，邪不可干。正气和真气，都应当是指人体的自动调节机能，包括人体的生理活动能力、环境适应能力、抗病能力和得病后的修复康复能力。

记者：请问郝教授，影响健康的个人因素都有哪些？

郝万山：影响健康的个人因素主要有四个方面：一是不良情绪对自调机能的干扰和抑制；二是违逆规律的生活方式，导致自调机能的过度耗损；三是外界压力年龄增长，致自调机能的疲劳与衰退；四是外邪侵袭。

记者：针对这些影响健康的因素，都有哪些养生对策呢？

郝万山：这些也可以用四个方面来概括：一是修心养性，减少对自调机能的干扰和抑制；二是顺应自然规律和生命规律，减少自调机能的损耗；三是运用各种刺激手段，推动促进激发自调机能；四是防御外邪。

◎《黄帝内经》的养生之道

记者：养生一词近几年可谓热度持续不减，请问郝教授，《黄帝内经》的养生之道是什么？

郝万山：《黄帝内经》讲的养生之道，可以用几个词来总结：娴静愉悦；顺应规律；防御外邪；促进自调机能。

娴静愉悦指的是恬淡虚无，精神内守，嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。顺应规律是讲：法于阴阳，和于术数，食饮有节，限制饮酒，起居有常，不妄作劳，形劳而不倦，房事适度。防御外邪是讲：虚邪贼风，避之有时。至于促进自调机能，《内经》有大量文字讨论的都是运用刺激手段来促进的养生方法。

◎养生先养心

记者：您一直提倡一个观点：养生先养心，那么应该如何修养心性？请郝教授为读者分享一下。

郝万山：浇花要浇根，养生要养心。修心养性，排除干扰，解放自调机能，这是养生的第一关键。易学家讲洗心，是洗涤心灵，除去恶念或杂念，净化心灵，改变心志。儒家讲存心养性，正心修身，就是端正心性，心无邪念，提高品德修养和精神境界，也就是《孟子》所说的养浩然之气。道家讲清静无为。清静就是静心，使心灵安定宁静。无为不是不为，而是不妄为、不乱为，不做违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则的事。只有不妄为，才能静心。只有静心，才能炼精化气，炼气化神，炼神还虚。而医家强调养心，就是修养心性。正如《黄帝内经》所说：恬淡虚无，精神内守。志闲而少欲，心安而不惧。嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。无思想之患，以恬愉为务，以自得为功。

◎心要静，身要动

记者：有人说：五官的刺激，不是真正的享受，内在的安详，才是下手之处。然而树欲静而风不止，想要做到真正的静心实在是一件不容易的事。请问郝教授，有哪些方法可以让心静下来？

郝万山：传统文化中各家都特别注重静心，佛家讲静能生慧，慧能生智；道家讲静能生定，定能生慧；儒家讲水静极则形象明，心静极则智慧生。而医家讲的是静者寿，躁者夭。在这里主要为大家介绍一下静坐养生法和吞津法。

静坐养生法

静坐养生法，是古代养生家留给后人修身延年的重要方法。静坐可以使我们散乱的心思逐步归于平静随和，心定则气和，气和则血顺。

习练静坐，必须要调身、调息、调心。调身即静坐时的姿态。静坐时，应在安静的房间里，或褥上或蒲团上，两腿盘起来，或双膝盘或单盘。然后舌抵上颚，两眼微闭，或微开线，全身放松，意守脐下丹田处，自然安稳地端正而坐。

静坐养生法就是在呼吸上下功夫。调息，就是呼吸要达到由粗而细，由刚而柔，由疾而缓，由浅而深的境界，是习练静功时的一项重要功夫。初学者每每静坐，不免心旌摇曳，心烦意乱，气息不调和，气不顺则心不宁。因此，要做到气息调和，就有数息法与随息法的说法，前者比较常用。

数息就是在坐定以后，默数自己的呼吸，一呼一吸叫一息。十息或百息为一单位，数满一个单位再从头数起，这样循环往复的徐徐而数，使自己的心态渐渐平和，思维渐渐聚合，杂念渐渐消除。

可见，静坐养生法的要领就是：放松、愉悦、专注、入静，而且更需持之以恒。

吞津法

准备动作：全身放松，面带笑容，二唇轻闭。

叩齿：上下牙齿轻轻叩击36次。

搅海：舌头在口腔中轻轻搅动，顺时针9次，逆时针9次，再重复一遍。当有唾液分泌的时候，轻轻含漱至唾液满口。

吞津：将唾液分三小口咽下，汩汩有声，用意引至丹田。意守丹田3分钟，配合顺腹式呼吸。

吞津法有灌溉脏腑、濡润四肢、面色红润、轻身不老之功。

◎运动是生命的规律

记者：您曾经讲过：心要静，身要动。静能生慧，动能生阳。那么，如何运动才能对健康更有益？

郝万山：日月星辰的运动是自然规律。生命是在运动中化生的，运动也是生命的规律。适量运动对身体很有益处，经常参加消耗体力的运动，使气血畅、食欲旺、心情好、身体壮，发生心脑血管病、糖尿病、肥胖症、脂肪肝、胆石症和肿瘤的风险也因此能减少20%—30%。

不过，运动一定要适度。有这么几个原则：运动有益，贵在坚持，多动更好，适度量力，轻运动，勤运动。不能过劳，过劳是有损伤的。《素问》里讲：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。

记者：哪些运动更适合调养身心呢？

郝万山：人每周应有五天进行中等强度的运动，每次达到30分钟。应该多做有氧耐力运动，如步行、慢跑、游泳、自行车、舞蹈、太极拳、瑜伽、气功、健身操等，也可以是日常生活中的身体活动，如工作、家务、外出往来等。特别向中老年人推荐民族舞、太极拳、步行、瑜伽，这些都是有益调养身心的。

◎饮食药膳养生

记者：中医有一种观点是药食同源，请郝教授为我们介绍一下健康饮食的原则。

郝万山：《黄帝内经》里要求“饮食有节”，因为“饮食自倍，肠胃乃伤”，并认为“喜怒不测，饮食不节”，是导致疾病的根源。所以人应该食不厌杂（食物多样），饥饱适度，细嚼慢咽，愉快进食。现代人三餐吃法不当也是导致疾病的原因。很多人习惯于不吃早饭，而晚饭却吃得很多，实际上这对身体伤害很大。三餐应当遵循这样的原则：早吃饱，午吃好，晚吃少。我提倡五多七少，合理饮食。

五多：多碳水化合物（谷类为主）、多菜、多果、多豆、多菇。

七少：少盐、少油、少酒、少辛辣、少寒凉、少吃剩饭菜、少吃反时令食物。

记者：现在正值秋天，请郝教授为读者分享一下秋天的养生方法。

郝万山：秋季天高气爽、气候干燥，秋燥之气易伤肺。因此，秋季饮食宜清淡，少食煎炒之物，多食新鲜蔬菜水果。在饮食调养方面，首先要按照《黄帝内经》提出的“秋冬养阴”的原则，也就是说，要多吃些滋阴润燥的饮食，以防秋燥伤阴，如：银耳、甘蔗、燕窝、阿胶、梨、芝麻、鳖肉、藕、菠菜、乌骨鸡、猪肺、豆浆、鸭蛋、蜂蜜、橄榄等。

当然，这只是对正常人及血虚、阴虚体质的人而言，若是脾胃功能低下，时常脘腹胀满、大便泄泻的，最好不要吃上述食品和药膳，因为它们性属偏凉，应该首先调理脾胃功能，在脾胃功能恢复后，再少吃一点滋阴食品和药膳。

体质、脾胃虚弱的老年人和慢性病患者，晨起可以粥食为主，如百合莲子粥、银耳冰片粥、黑芝麻粥等，可多吃些红枣、莲子、百合、枸杞子等清补、平补之品，以健身祛病，延年益寿，但不能猛吃大鱼大肉，瓜果也不能过食，以免伤及肠胃。另外，要特别注意饮食清洁卫生，保护脾胃，多进温食，节制冷食、冷饮，以免引发肠炎、痢疾等疾病。

其次，秋季饮食要注意“少辛增酸”。也就是说，要少吃辛辣的食物，以防肺火太盛。中医认为，肺火太盛会损伤肝的功能。因此出“少辛”之外，在秋天还要“增酸”，以增加肝脏的功能，抵御过盛肺火的侵入。根据中医营养学的这一原则，在秋天一定要少吃一些辛味的葱、姜、蒜、韭、椒等辛辣的食物，而要多吃一些酸味的水果和蔬菜。酸味的水果有苹果、石榴、葡萄、芒果、柚子、柠檬、山楂等。

总之，在秋天要适当多吃些酸的食物，可以达到养肺同时养肝的目的。

养 生 谣

善心对世界，恬淡并虚无。

消除贪嗔痴，德高性宽厚。

经常偷着乐，切勿乐过头。

气是惹祸根，酒是穿肠毒。

饮食宜清淡，饥饱须适度。

排便要通畅，睡眠应充足。

循经拍推按，气血畅通流。

心静身常动，健康又长寿。

12.成功与自我管理 篇十二

俗话说:男怕入错行, 女怕嫁错郎。好的选择, 等于成功了一半。我记得一位成功学家说过一句这样的话:做对的事情, 比把一件事情做对, 要强一百倍。为什么选择是最重要的因素呢?一则寓言能说明。

乌龟与兔子赛跑, 双方一比一扯平, 兔子不服气, 要求重新比一次, 一决胜负。乌龟答应了:“东风吹, 战鼓擂, 这个年头谁怕谁?比就比!”地点选在深圳蛇口海上世界至小梅沙, 谁先到谁赢。

比赛的哨声一响, 兔子如离弦之箭一般冲向公路, 一路上连口水都顾不上喝, 眼看就要到小梅沙了, 一种胜利的喜悦在心头涌起。来到沙滩一看, 惊呆了, 原来是乌龟在沙滩上喝可乐。“兔兄, 怎么才来啊?”兔子不敢相信自己的眼睛:“龟, 龟, 龟兄, 这不可能啊, 你怎么可能比我还早到?”乌龟喝了一口可乐, 懒洋洋地说道:“兔兄, 比赛一开始, 我发现有一辆由海上世界开往小梅沙的旅游车, 趁人不注意我爬了上去, 然后很快就到了这里啦。”兔子认输了。

用跑, 乌龟肯定跑不过兔子, 但是由于选择不同, 乌龟成功了, 兔子却惨遭失败的命运。然而, 在我们的人生当中, 这样的例子哪不是比比皆是?我就不再一一例举了。

我喜欢把人生的成功, 比喻成一次旅行, 起点是自己出生的地方, 终点比如说是北京。只要我走到了北京, 就代表我成功了, 不管这个过程当中发生了什么事, 遇到了什么困难或危险, 只要我一直朝着北京这个方向走, 终有一天我会走到终点。

13.自我管理培训心得 篇十三

三穗县教育名师骨干教师教研员培训心得体会 彭武玉

2014年11月25日至12月7日，我有幸参加了我们县组织的教育名师、骨干教师、教研员一行50人到杭州培训学习。

这次培训学习，我聆听了专家们精彩纷呈的讲座，观到了骨干教师们丰富多彩的教学课堂。让我受益不浅，感受颇深。

1、开阔了眼界。以往在学校里，难得出来一次，简直是井底之蛙，外面的世界如何精彩，自己无从而知。虽有了网络，需要时可以上网搜索，但很多东西是无法寻找的，就是有，也只是别人的。这次外出学习，大大开阔了我的眼界，看到了许许多多的新事物、新观念、新做法，也有了自己的感悟和思考。如蒋德仁老师的讲座从PISA的概况、概念、中国的参与规模、PISA的评价框架及PISA的教育功能向我们阐释了这个我们眼中的全新工具，让我们深刻的认识到现代化教育手段运用于教育教学中的巨大功效，徐杰校长的讲座向我们展示了他全新的依托数据分析结果具体实施学校管理的办学思路举措。这对我今后的工作将有很大的影响。

2、提高了职业幸福感。周俊教授的讲座，更是让我们前来培训的所有学员如沐春风。他睿智的思维，生动风趣的语言，富于生活哲理的故事串联，充满人生智慧的个人生活感知与他自身独到的人生见解，让我们感受到了“幸福”的真义，让我们明确了在以后的生活中，在以后的“教”与“学”的实践中应如是这般地去找寻幸福、创造幸福、感受幸福。让我进一步树立了科学的教师观、教学观、学生观、质量观、人才观，具有高尚的师德和职业理想，同时也意识到自己的不足和今后发展的空间。

3、更新了教育教学观念。在这学习期间，通过听取专家的报告与教师交流等，我更新了教育教学观念，了解了先进的教育科学基本理论，现代教育观、学生观和学习观。如曹宝龙主任的讲座为我们解读了什么是真正意义上的“教”，什么才是有效的“学”。其教学内容将深邃的理论知识转化为通俗、生动的教学案例，让我在不自觉中去重新审视自己的教学行为，对“教”与“学”有了新的理解和认识。

4、掌握了更系统的教育教学理论。以往在学校，平时忙于教学，很少有机会静下心来读书，来到杭州后结识了很多的专家，聆听了那么多的讲座，看了那么多事与物，记了厚厚的笔记，边学习，边反思。使我对教育教学的理论与方法掌握得更加系统，比原来站得高，看得远。通过这次学习，使我对一些教育观念的理解更加深刻；对教学理论的认识更加明晰；对开展教研活动的方式更加明确；对投身教育改革的激情更加充沛。扩展知识视野，完善知识结构，提高教育教学理论素养，增强学术能力和实践技能。

5、初步掌握一些课堂教学方法。在讲座中听了四季青中学任老师介绍一堂课的“五个一”：导入——未成曲调先有情；语言——大珠小珠落玉盘；空白——此时无声胜有声；高潮——铁骑突出刀枪鸣；结课——唯见江心秋月白。在跟岗学习中观到了真实的常态课，它既没有过多的修饰，也没有太多的花俏，这样的课堂让我感到朴实、自然，遵循了学生身心的发展规律和特点，非常有利于学生各种能力及良好个性的健康发展。特别是在每堂课后的评课中，潘老师和田老师对教材的深挖层度，对如何突破重难点的诸多建议，对知识迁移提升的实施方法指导，让我们如沐春风，佩服不已。这些都值得我在今后的教学工作中去摸索和借鉴。

6、树立了终身学习的意识。这次的学习任务是落实在点滴的工作积累过程之中，无论是源于外部压力还是自觉主动学习，都让我在过程中逐步把学习内化为一种自觉的习惯。

14.自我管理培训心得 篇十四

中青年干部培训心得体会：加强学习提高能力完善自我近期，按照组织安排，我参加了春季中青年干部培训班。

通过聆听各位老师的讲课，我系统地了解了党的基本知识，增加了对党的敬畏之心;通过聆听几位老领导讲述自己的从政工作经验、人生感悟，我的人生观、世界观、价值观有了新的人生坐标。

通过这次培训，我深刻领会到，作为青年干部，必须不断提升内在素质，进行自我完善。

结合自身情况，应从以下三个方面加强锻炼。

一、学会学习

当前，经济社会发展迅速，任务繁重，仅凭传统的知识、传统的思维方式要解决好工作中遇到的问题，已经力不从心。

我们所处的大环境逼迫我们必须不断学习，与时俱进。

首先要学习党的方针政策，把握正确方向，提升工作的原则性。

其次要向实践学习，记得程水义副主席在讲课中说：聪明人善于吸收别人成功的经验和失败的教训，要善于向实践学习，向别人学习，学会将别人的所学、所知转化为自己的东西，为自己的实际工作提供服务。

二、学会做人

青年干部需要有忠厚的品质和诚信的作风。

老领导申富生在讲课中曾说：做人要真诚，就是诚恳厚道，纯洁无瑕。

弄虚作假，投机取巧只能好过一时，终将害人害己，给工作造成被动，给群众带来损失。

作为机关的一名党员干部，首先要知道我是谁。

明白了自己的身份，干工作做事情才能知道为了谁，才能心中有戒。

时刻不忘自己是名党员，时刻心中有群众，当好人民公仆，这样工作中才能尽职尽责，在人生的道路上才有希望成功。

三、学会做事

栗副部长在培训班动员会上说，我们要怀着对党的忠诚、对群众的敬畏之心来对待工作，主动作为，不等不靠，要勇于挑重担，敢于创新，用积极的态度扎实地做事。

这样才能学会正确解决问题，才能解决别人解决不了的问题，才能逐步增长才干，展现自己的能力，赢得群众的赞誉，领导的认可。

这次培训就像是提供了一把知识宝库的钥匙，为我打开了一扇大门，教会了我学习方法，拓宽了视野，积累了经验，但对我的考验才刚刚开始。

15.让自我管理成为学校管理的主流 篇十五

线性时间观认为时间包括过去、现在、将来等不相重复的时段, 每天都在变化。

在中国的传统文化中, 对时间的认识主要采取循环时间观, 这与中华民族传统的农耕文化和道家思想有着密切的联系。中国古代是个农业社会, 以农为本, 以耕为生的农民把人和自然界看成是相互联系、相互作用的, 因此形成东方社会“天人合一”的循环时间观念。从季节的更替到每个月亮圆缺变化的周期, 这些大自然的节奏塑造了他们对事情的看法。人们学习去适应环境的变化, 因此他们比美国人更容易视情境而作弹性的应变。与中国农耕文化相对应的是西方发达国家高度发展的工业文化。这种文化通常把时间看成是一条直线, 是一种线性的单向持续运动。时间就像一条从源头直奔入海口不断流动着的河流, 一旦流逝便无法挽回。所以对外人而言, 美国人似乎很依赖时钟, 他们喜欢将计划固定好不要变动。美国人自称是“时间的奴隶” (slave to nothing but the clock) 。他们把时间看成是一个看得见、摸得着的实体, 可以被分割、买卖、节约、浪费、消磨 (cut, buy, sell, save, waste, kill) 。因此美国人有强烈的时间“紧缺”意识, 生活节奏较快, 办事讲求效率, 凡事都力求做到准时不误。

在循环时间观的影响下, 中国人生活在一个传统导向的社会, 人们对未来没有像对过去那样感兴趣, 过去的经验和教训成为今天事情成败的重要参考。中国人也重视未来, 但那是遥远的、理想的未来, 而不是近期的未来。受线性时间观的影响, 美国人把时间看成伸向未来的道路, 人们着眼于未来, 沿着直线前进;美国人眼中的未来是有限的、可以预见的未来。循环时间观念的影响还可以清楚地从中国人的生活节奏上看到———中国人的生活节奏明显慢于美国人。我们可以注意到, 美国人在街道上走路时总是行色匆匆的, 很难看到有人在街头缓慢地散步。另外, 美国人也十分讲究准时, 迟到的人通常需要打电话提前告知一下。而在中国则要视情况而定, 对于非正式的集体活动, 迟到是很正常的。

3.多元时间制 (Poly-chronic time system) 与一元时间制

霍尔 (Hall) 把不同文化的时间使用分为两种范畴, 即多元时间制和一元时间制。前者讲究时间使用的灵活性, 倾向于做长期计划和一个时间允许做多种事情的时间习惯。而后者是一种强调日程、期限、讲究效率, 倾向于做短期计划和一个时间只做一件事情的时间习惯。

中国人采用的时间是趋于多元制的。因为中华民族对时间的认识是从农业活动开始的, 人们把月亮圆缺、季节更替和农事活动联系在一起, 因此传统的农耕文化缺乏很强的时间观念, 对时间的认识是模糊的, 对时间的计算也只是大致的。况且传统的中国文化注重整体, 善于综合性思维, 因此中国人习惯于同时处理几件事情, 强调人们的参与和任务的完成。而不强调一切都按照时间表, 对工作安排不是那么固定, 时间限制不是那么死, 安排更为随便, 更讲人情味。在一定程度上讲, 中国人是时间的主人, 他们行动的每一个步骤经常是依据周围环境随机决定, 因而灵活性强, 但效率

【创新】隰理论高地

于接受的管理体制。最初, 我们实行老师值班制度。主要是将不担任班主任的老师编成六个值日小组, 每个小组担任从星期天至星期五之间的某一天值日任务, 小组长将本组的老师分至教学楼、食堂、宿舍、操场等岗位, 每位老师负责自己岗位的学生安全管理及文明礼仪。这种制度实行几年后,

随着学校规模的扩大和学生人数的增加, 要在每一个岗位上派上老师值勤已经不太可能, 而高中学生比例的增大也迫切要求我们实行一种新的管理模式, 既能够培养学生对学校的自豪感, 培养学生的社会实践能力, 又能利用学生细致的管理弥补学校管理的漏洞, 同时使学生在充当管理者

较低。美国人是典型的一元时间制的偏爱者, 这也是工业化的必然产物。他们很懂得“心无二用”的道理, 习惯于特定单位时间内只做一件事, 因此讲究计划的周密性与严谨性。一元时间制在一定程度上极客观地操纵着人们的社会活动, 时刻决定他们做什么, 不做什么, 什么必须先做, 什么可以留到最后一分钟。美国人的这种很强的时间观念与美国社会形态有密切联系。一方面, 他们追求单位时间的最大生产效益;另一方面, 在这个高度竞争的社会里, 人们为了更好地生存, 只好把日常活动制成时间表, 以便做到工作和交际两不误。因此, 美国人的办事效率很高, 但有时显得过于呆板, 缺乏人情味。

由于传统的农耕文化对时间的认识是模糊的, 对时间的计算也只是大致的。在中国, 像“日上三竿”“太阳晒屁股了”“一顿饭的工夫”“抽袋烟的工夫”“掌灯时分”这样的说法常出于寻常百姓口中, 它反映的是一种民间的计时方式, 体现的是农业社会对具体时间的粗疏把握。表现在人际交往上就是不讲究预约、守约和准时, 对突然拜访、失约和迟到持宽容的态度。而在美国, 多数人都有严格的个人日程安排, 他们在日程表上写满了约会, 把一天的时间分成一段一段的。如果你想拜访某人, 或者请某人做什么事, 最好的办法是与他们事先约定好, 他们是不欢迎不速之客的。约会时你必须按照约定的时间到达, 如果有急事发生, 使得你不能按时赴约, 你应该更改或取消约会。失约是非常不礼貌的。

中美双方对时间制式的不同态度体现在跨文化的商业活动中, 中国人更讲究人际关系的和谐与事物发展的水到渠成。在中国, 主张在会议开始之时, 双方先就共同感兴趣的话题交换看法, 以建立和谐友好的关系。而美国人要求严格依照时间表办事, 他们讲求实际、直截了当, 不会以长时间闲谈来营造氛围、建立关系。

三、结束语

以上分别从三个不同的维度探讨了中美时间观念的差异, 我们应该认识到这三个方面并不是完全割裂开来的, 而是相互交叉, 相互补充的。这里值得注意的是, 并不是每一个中国人, 每一个美国人, 遇到每一件事都是如上所述的, 我们这里比较的是代表中美两国主流文化的成员的时间观念。随着全球一体化进程的推进, 文化交融, 你中有我, 我中有你的现象数不胜数。通过比较中美文化使用时间的差异, 并非要判定孰优孰劣, 目的在于帮助我们了解两种文化的主流倾向, 学习和借鉴西方时间观中的有益成分, 努力避免由于时间观的差异所引起的误解与冲突, 从而使跨文化交际顺利进行。

参考文献:

[1]E.T.Hall.The Si lent Language[M].北京:对外翻译出版公司,

[2]贾玉新.跨文化交际学[M].上海:上海外语教育出版社, 1 997.[3]郑立华.时间观与跨文化交际[J].四川外语学院学报, 2000 (1) .[4]曾建平, 廖晓明.时间观与民族文化[J].南昌大学学报, 2001 (7) .

(江西财经大学外语学院)

摘要:物理实验是培养学生各种能力的重要途径, 教师要重视逐步培养学生的实验能力, 养成良好的实验习惯, 形成科学的实验素养。

关键词:学生实验;操作能力;能力培养

物理是一门以实验为基础的学科。物理实验是培养学生能力的重要途径。因此, 培养学生的实验技能以及严格的实事求是的科学态度, 对学生今后参与科学实验和理论研究等都有重要的基础作用。因此, 实验教学必须引起足够的重视。下面, 从两个方面谈一谈学生实验能力培养的看法。

一、培养学生使用基本仪器的能力

掌握基本仪器的使用, 是做好物理实验的基础。基本仪器主要

有:刻度尺、量筒、游标卡尺、螺旋测微器、秒表、天平、温度计、弹簧测力计、压强计、安培表、伏特表、滑动变阻器、电阻箱等。学会正确使用仪器并进行观察、测量和读数。一是要让学生了解这些仪器的基本构造、原理、用途, 掌握仪器的量程、使用方法和使用规则, 以达到熟练、正确使用和读数。在介绍这些基本仪器使用方法时, 应抓住各种基本测量仪器的共同特性来加以指导。各种基本测量仪器都有一定的量程 (测量范围) , 必须严格要求学生在使用各种基本仪器前, 搞清仪器的量程, 并且能估计被测对象的情况, 选用适当量程, 避免超过量程而可能损坏仪器。二是教会学生在使用测量仪器前通常都要调节零点或校正零点, 否则测出的数据就不准确。如:对安培表、伏特表等应学会调整零点, 对

能力培养隰【创新】

浅谈物理实验操作能力的培养

●郭立荣

的同时, 加深对学校管理制度的理解, 也使他们能够在长期的学习中更好地遵守学校规章制度;更重要的是, 如何在学校管理和教育中, 真正落实学生独立自主能力的培养。经过不断探索, 从上学期开始, 我校开始试实行以班级为单位的每日学生自主管理轮流值勤制度, 采取“区域包干、职责明确、统一管理、科学评价”的办法, 让学生在值勤活动中有机会体验管理的辛苦和快乐, 同时培养和锻炼学生独立工作的能力, 提高学生的综合素质, 在自主管理和互相督察中体验社会责任, 珍惜劳动机会和劳动成果;参与学校管理, 逐步培养浓厚的爱校、爱国意识、集体主义和强烈的社会责任感。

一、值勤事项和要求

(1) 常规检查。即由值勤的学生对学校各项常规进行检查 (包括寝室纪律与内务、卫生、三操、文体活动、学生仪表、迟到早退、校服着装等) , 要求及时检查评分, 并对相关情况做好登记。 (2) 校园文明监督岗。在校园内设置许多岗位, 及时制止损害环境卫生、践踏草坪等不文明行为, 学生行为规范, 同时做好卫生保洁。 (3) 安全巡逻。在操场、体育看台等容易与外界接触和攀爬围墙的地方设置岗位。值勤学生在课余及自由活动时间加强巡视, 防范打架、或是从围墙外的小商贩处购买可能不卫生食品、翻越围墙出校等重大违纪事件的发生。 (4) 食堂值勤。在就餐期间由值勤同学负责维护食堂就餐纪律, 协助食堂工作人员维护食堂卫生、餐具的洗放等。 (5) 参与组织学校重大活动, 如学校田径运动会、艺术节、各种演出、对外接待任务等。 (6) 值勤时间:值勤学生不上第8节课, 提前吃中餐、晚餐。部分检查迟到的学生迟上早自习、午自习、晚自习第一、三节8分钟左右。值勤学生必须佩带专用的学生自主管理“值勤”牌和值勤袖章。

二、检查评比

(1) 常规情况:按照学生处编制的学生常规管理评分细则进行评分, 评分记入学生处检查部分。其中值周班级的评分记录要复印好交给各位年级组长和学生处作为确定日常工作内容和班级评比的重要依据。 (2) 值勤学生值勤情况:由班主任、学生处工作人员、当日值勤的校务人员及学生会干部检查督促, 将检查情况汇总到学生处, 然后根据学生的值勤表现由学生处工作人员和班主任一起按积分标准评定每位学生的积分, 值勤表现情况和个人积分要记入学生社会实践活动表中, 并将值勤表现情况个人积分按一定比例记入学生在校表现积分。常规检查结果每天汇总到学生处, 并及时在公布栏公布。 (3) 建立值周小结制度, 在每周值勤结束后由学生处和学生会干部组成的考评小组对值周班级进行考评, 并评价出等级。考评为优秀的班级授予流动红旗。每周升旗仪式上由学生处对班级值勤情况作出评价并提出待改进的问题。

三、实施的效果

具体实施办法:每周星期三, 由将要值周的班级班主任到学生处专门负责学生工作的老师处领取下列表格, 并按要求填写好并复印20份于周五交至学生处, 学生处将一部分表格发至学生会下一周值勤的学生会干部手中, 学生会干部在发现值周班级出现未按时到岗、早退、值周不认真的时候要根据号码牌和号码对照表落实到每一个学生的姓名并及时反馈督促其及时改正。经过两个学期的实践, 总结学生自主管理的得失, 可以归纳为以下几点:

(1) 从长远看, 学生的社会责任意识、主人翁意识得到明显加强。过去, 无论学校如何教育引导, 学生对身边的好事、坏事始终是“事不关己, 高高挂起”, 特别是同学中的违纪事件, 很少有人会站出来制止或是谴责他;走过路过, 看到满地的纸屑, 也很少有人会弯下腰去拾起。通过学生自主管理, 培养了学生良好的主人翁意识, 对身边的不良现象, 值班的同学必须及时制止并张榜通报, 还要扣分到人到班。这个过程, 实际上对学生本人也是一个教育引导过程。通过几次值周, 学生主人翁意识、责任逐步培养。

(2) 服务意识增强。现今社会, 独生子女日益增多。孩子在家庭中处于中心地位, 缺少服务意识的培养, 很难做到替他人着想, 更难以理解“人人为我, 我为人人”。高一 (1) 班的一位同学在值周心得里面写道:短短的几天, 我懂得了不少的道理。我将脏了的座位打扫干净, 维持食堂的纪律, 将同学们的衣物和其他用具保管好。一切的一切, 使我发生了很大的变化。以前只知道为自己的利益着想的我, 开始明白了要去为别人着想。

(3) 节约意识明显改善。有了值周班级的定时巡视, 开长明灯、不关水龙头等现象基本没有了, 食堂用餐的浪费现象也少了很多, 同学们都根据自己的需要取食。本学期, 我校的水电和食堂的费用比去年同期降低将近50%, 这与学生自主管理的落实有很大的关系。

(4) 学生不良行为急剧减少。一直以来学生喜欢讲方言, 甚至用方言骂人。有了自主管理的文明监督岗后, 值勤同学一旦发现同学有不文明行为, 立即进行制止和劝说, 对态度不好的同学进行记录和扣分处理。本学期, 我校未出现一起学生恶性重大违纪事件, 为教学工作提供了坚实的保障。

四、问题与思考