赤壁赋公开课教案

赤壁赋公开课教案（精选7篇）

1.赤壁赋公开课教案 篇一

苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。

从苏轼的经历看，他刚开始并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。

黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽;既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里;而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。

苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非只因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。

(摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》)

2.赤壁赋公开课教案 篇二

1、通过学习课文，懂得以弱胜强的道理，培养虚心听取别人意见，多谋善断的品德作风。

2、学习本文详略得当的剪裁技巧和用对话表现人物性格的写法。

3、重点掌握“方”、“卒”、“将”、“数”等词的意义和用法，掌握“地方”、“北面”、“妻子”、“其实”、“可以”、“初一”等古今词义的区别，整理“于”“乃”等文言虚词的用法。

教学重点、难点：

1、常用文言词和容易误解的语言现象——二字相连却并非双音词。

2、解释重点词语与疑难句子

教学时数：两教时

教学过程：

第一课时

一、导入新课。

要求学生说出《史记》的体裁特点(纪传体通史，分为本纪、世家、列传、书、表)。

读“自读提示”，指出《资治通鉴》是编年体通史。《赤壁之战》的材料则来自纪传体断代史《三国志》。

(说明：在谈到本文的选材和布局时将对此作比较详细的介绍。)

二、介绍时代背景。

东汉末年，朝政紊乱，宦官和外戚斗争激烈，人民痛苦加深，爆发了历的农民起义——黄巾军起义。各地军阀乘势而起，扩大自己的军事实力，争夺地盘，形成大分裂的局面。

三、检查预习作业。

1.先查第二题，由学生叙述，教师可根据下表作适当补充。

以下均2事，只标出月份。

七月曹操南下。

八月刘表卒，刘琮屯襄阳，刘备屯樊城。

九月曹军抵新野、襄阳，刘琮降曹。刘备南走，与鲁肃会于当阳，用肃计，进住鄂县之樊口。曹军大败刘备于当阳长坂。

十至十一月曹军自江陵东下。孙刘联盟形成。周瑜从柴桑出军，与操遇于赤壁。黄盖火攻成功，操败走，经华容道至江陵，引军北还。

2.检查预习第一题：划分第一部分层次。

第一层(1、2段)：在曹操大军压境的情况下，鲁肃、诸葛亮策动孙刘联盟。

①鲁肃向孙权献策并劝说刘备联吴抗曹(第1段);

②诸葛亮使吴，劝说孙权联刘抗曹(第2段)。

第二层(3、4、5段)：孙权接受周瑜、鲁肃的主张，决心抗曹，计划出兵。

①东吴内部“和”“战”两派意见分歧，鲁肃再次说服孙权，坚定抗曹决心(第3段);

②孙权召回周瑜，周瑜分析敌我力量对比，促使孙权决策抗曹(第4段);

③周瑜进一步分析曹操兵力，促使孙权出兵与刘备并力抗曹(第5段)。

教师根据上述各段大意及学生回答作一口头小结即可，不必将段意抄在黑板上。

四、讲读第1段第一层次(开头——权即遣肃行)

学生对照注释自读试译，教师纠正、补充，然后师生共同研讨问题。

1、是谁最先提出联刘抗曹的?他是怎样分析形势的?

明确：是孙权的谋士鲁肃。他首先分析荆州的地位：“江山险固，沃野万里，士民殷富。”(要求学生解释：险固——险要坚固;士民——老百姓;殷富——丰厚富足。)“若据而有之，此帝王之资也。”(解释：有——占有;资——资本、凭借。)这段话既分析了荆州之重要，又符合孙权南面称孤的心意。鲁肃此话，从侧面揭示了赤壁之战的起因和性质，成为全文提纲挈领之笔。鲁肃接着分析了各派的情况：①刘表新亡，二子不协(合作)，军中诸将，各有彼此。(有的向着那边，有的向着这边。)②刘备与操有仇恨，寄寓于刘表，表恶(wu)其能而不能用。这种形势，当然对孙权有利。

2、鲁肃根据这种情况又提出了哪些对付的办法?

明确：两种可能、两种准备。一种可能是如果刘备与刘表同心，则宜“抚安”(抚慰拉拢);另一种可能是刘备与刘表“违离”(矛盾、背离)，则宜别图之(想办法)，以济(成就)大事(指南面称孤之事)。

3、上面的两种可能、两种准备，是从战略着眼，若从眼前来看，鲁肃又认为应采取什么行动呢?

明确：鲁肃主动要求：①奉命吊表二子(慰问居丧的人)，并慰问军中掌权的人;②说服刘备抚表众，共治曹操。

4、鲁肃劝说孙权采取这些行动的目的是什么?

明确：与刘备、刘表结成统一战线，共同对付曹操，这样做的结果是“天下可定也”。“恐为操所先”、“权即遣肃行”，一“恐”一“即”，可见这一行动的急切性和达到目的必然性。

五、讲读第1段第二层次(到夏口——樊口)。

1、指名朗读第1段第二层次，并要求学生试译，教师点拨，疏通文意，然后研讨问题。

2、在孙权派出鲁肃时，局势发生了哪些扣人心弦的变化?

明确：①操已向荆州;②琮(刘表第二子)已降操;③备南走(逃跑)。所以，鲁肃尽管晨夜兼道(加速度赶路)，也难以赶在曹操之先，可见形势严重。

3、在这种严峻形势下，鲁肃怎样劝说刘备与孙权结好?

明确：①宣权旨(传达君命)，致殷勤(恳切慰问)之意，以诚打动刘备;②宣传孙权的“聪明仁惠”(聪繁明智、仁爱慈惠)，敬贤礼(动词)士，江表(江南。表，外;在古代以中原为中心，江南为表，故称“江表”。这是一个古代文化常识，学生应记住。)英豪，咸(都)归(使动)附(依附)之。上面讲的是孙权的品德和政策及所得的“人和”条件。接着又从地利和实力方面来说明：“已据六郡(地广)，兵精粮多”(实力雄厚)。③说明吴巨是平庸的人，且地点偏远，不宜依靠。从三方面来看，刘备何去何从已经十分清楚，故结果必定是“备甚悦”。

4、既然“备甚悦”，为什么鲁肃还要与诸葛亮拉关系?

明确：因为诸葛亮是刘备集团的决策人物，对刘备有左右作用。故鲁肃又以“我，子瑜(诸葛亮的哥哥)友也”来使诸葛亮放心。故结果必然是“备用肃计”。(在这里提到诸葛亮，为下文他的出场伏笔。)

5、第1段第二层小结：这一层写鲁肃会见刘备，初步奠定联合抗曹的基础。

六、讲读第2段。

在学生预习的基础上要求学生试译这一段，教师补充，然后师生共同研读课文。

1、第1段重点写鲁肃，这一段重点写诸葛亮。诸葛亮是在什么样的形势下出使东吴的?

明确：操军占荆州，乘胜东下，孙刘危急存亡在即。(要求学生讲解“曹操自江陵顺江东下”和“事急矣，请奉命救于(向)孙将军”两句。

2、诸葛亮怎样游说孙权的?

明确：①纵谈形势，闭口不谈“求救”。他把孙权、刘备、曹操放在同等位置上来谈，突出敌军强大(“今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。”要学生翻译这几句。)并用“英雄无用武之地”句保持了刘备“遁逃于此”的尊严。②采用攻心战术，反激孙权。诸葛亮指出了孙权的两条出路，一条是率领“吴越之众” 与曹操“抗衡”(指定学生讲解“若能以吴越之众与中国抗衡”句。“以”：率领，动词。“中国”：曹操占据的中原地区)。另一条是投降(要求学生翻译：“若不能。何不按兵束甲，北面而事之?”“按”：停止使用。“束”：收起。“兵”：武器。“甲”：铠甲。“北面”：面向北。古代皇帝南面而坐，臣子北面而朝。这里指投降)。接着抓住孙权的矛盾心理“外托服从之名而内怀犹豫之计”，警告他“事急而不断，祸至无日矣!”最后，把刘备比作“守义不辱”的壮士田横，不愿处在曹操之下，从而使孙权勃然大怒曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人!吾计决矣!”(指名学生讲解这一句。)由此可见，诸葛亮的激将法，取得了圆满的成功。

3、诸葛亮怎样分析敌我双方的力量的?

明确：①刘备虽败但实力犹存。(“今战士还者及关羽水军精甲万人。②曹有三大弱点;一、远来疲敝，强弩之末，必蹶(挫败)上将军。(要求学生讲解“ 强弩之末势不能穿鲁缟者也”句)二、北方之人不习水战。三、荆州之民心不服曹操。(要学生翻译：“又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。”)

4、诸葛亮预见的战争结局是什么?

明确：孙权与刘备“协规同力，破操必矣”。此后是三足鼎立局面的形成。(讲解“鼎足之形成矣”句。)

5、诸葛亮游说的结果是什么?

明确：“权大悦，与其群下谋之。”(这一句承上启下，为下文波澜突起的事态过渡。)

6、小结：这一节写诸葛亮出使东吴，精辟地分析了形势，针对孙权的犹豫心理采用激将法攻心，坚定了孙权联刘抗曹的决心，使孙刘联盟得到进一步的酝酿。这一段表现了诸葛亮出色的外交、军事才能。

七、讲读第3段。

学生朗读并试译这一段，教师纠正、补充，然后研讨问题。

1、曹操遗(wei)权书的内容是什么?其用意何在?

明确：一、强调自己奉天子之命讨伐有罪的人(“奉辞伐罪”);二、强调声势浩大，势不可挡(“旌麾南指，刘琮束手，今治水军八十万众”，麾，旗帜，代军队;束手，捆起手来，意即投降。);三、威胁挑战(“方与将军会猎于吴”;正要和将军在东吴会战。)这是一封带有恫吓、威胁的战书，其用意是给东吴施加压力，威胁其投降。这种信也暴露了曹操骄横不可一世的态度。古人云：“骄兵必败。”由此伏下了曹操必败的根源。

2、曹操的战书在孙权部下产生了哪些反应?

明确：“权以(之)示群下，莫不响震(震动)失色。”反应极其强烈，由此可见。主和派的首领长史张昭认为“势力众寡”，极力主张“迎之”(投降)。主战的鲁肃却“独不言”，一个“独”字既突出了他的主战态度，又反映了投降派一片吵嚷的会场情况。

3、鲁肃怎样说服孙权主战的?

明确：一是选择适当的时机，待“权起更衣”时，才“追于(到)宇(屋檐)下”，向孙权进言，这样既可以避开主和派的围攻，又能显示自己的诚心。二是站在孙权的立场上，为孙权着想，使孙权容易接受自己的意见。(要求学生讲析鲁肃的一段话，这段话采用对比手法，设身处地，情辞十分恳切。)结果是使孙权叹息“诸人持议，甚失孤望”，而称赞鲁肃能“廓开(阐明)大计，正与孤同”。

4、小结：这一节写孙权内部主降派和主战派的斗争，孙权经鲁肃的说服，同意主战。这一段写得富于戏剧性，而人物形象又各具个性特点，如曹操的骄横;张昭的投降嘴脸，因“曹公”一词而显;鲁肃的诚挚;孙权能虚心听取正确意见。

八、布置作业

1、整理判断句式

2、指出句式，并翻译

①豫州今欲何往?②子瑜者，亮兄瑾也。

第二课时：

一、讲读第4段。

学生齐读这一段，让学生质疑，疏通文意，然后共同研讨问题。

1、周瑜怎样分析已方的有利条件的?

明确：①孙权“神(非凡)武雄(杰)才，兼仗父兄(父孙坚、兄孙策)之烈(功业)”②“割据江东，地方(方圆)数千里”;③兵精足用(物资充足)。①讲门第出身(古人非常重视这一点)，②讲幅员辽阔，③讲实力。

2、周瑜怎样分析敌方的不利条件的?

明确：①操有后患：马超、韩遂在关西割据。②操扬短避长：舍鞍马，仗舟楫。③天时不利：盛寒，马无槁草。④北方士兵不习水战，必生疾病。

3、周瑜对敌我双方的客观分析产生了怎样的效果?

明确：使孙权坚定了抗曹的决心：因拔刀斫前奏案曰“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同!”比上文讲的“正与孤同”的口气强硬多了，由此可见孙权决计抗曹。

4、周瑜与鲁肃同属主战派，但一为武将，一为文官，一为谋士，一为将领，掌握军权，两人的性格有何不同?从哪些地方可以看出来?

明确：周瑜直言不讳，开口就骂曹操是“汉贼”，而鲁肃只称其名，比较平和;周瑜说曹操是“送死”，鲁肃只说：“共治曹操”。一文一武的口气完全不同。周瑜开朗真率，鲁肃机智沉着，个性各异。

二、讲读第五段。

学生齐读这一段，并提出重点词句进行翻译，在初步掌握词句的基础上共同研讨问题。

1、孙权既然已决计抗曹了，周瑜为何还要写信给孙权?

明确：为了报告军情，进一步消除孙权的担心。从“愿将军勿虑”句可以看出周瑜上书的用意。

2、曹操的军力究竟多少?周瑜的兵力多少?

明确：曹操号称水步八十万，其实只有十五六万中原军和七八万刘表的降卒，而周瑜却只需“兵五万”，“自足制之”。

3、孙权怎样部署兵力的?

明确：①选兵三万，令周瑜、鲁肃、程普为前锋;②孙权亲自带兵续发，作后盾。

三、小结第2-5段。

这五段为第一部分，写孙、刘联盟形成的经过——战前决策。是作者详写部分。“赤壁之战”完成准备阶段，胜负大局，已可预见。

四、讲读第二部分(6-7段)

1、第6段只用七个字概述孙、刘联军向西挺进的过程。

明确：一个“进”字省却了无限文字。因本文重点在于写战前准备(孙刘联盟的形成过程)，故进军过程写得十分简略)。

2、指名学生解释重点词语与疑难句子

①可烧而走也。

可以用火攻(的办法)来把他们赶跑呀。“烧”，指用火烧的办法攻击。“走”，使动用法，使……逃跑。“走”后面省略一个“之”字。

②盖以十舰最著前。

黄盖把十只船排在最前头。“著”，居于。

③人马烧溺死者甚众。

被烧死或被淹死的人马很多。

“人马烧溺死者”即“烧溺死之人马”，定语后置。“烧溺”，或烧或溺，是选择关系。

④操行军多华容道步走。

曹操率领军队从陆路上逃跑。

3、赤壁之战是弱军战胜强军的典范战例。处于优势的曹军失败的原因是什么?处于劣势的孙刘联军胜利的原因是什么?(联系全文作答)

明确：曹军失败的原因是：①劳师远征，士卒疲敝;②北方之人不服水土，不习水战;③降卒心怀狐疑，内部不稳;④北方未平，北方不宁;⑤战线过长，粮草不济;⑥军纪不整，骄傲轻敌。第6条是最根本的原因。

孙刘联军胜利的原因是：①能客观分析敌我形势;②团结一致，共同对敌;③部署有方，准备充分;④能抓住有利战机，正确采用战略战术。其中②是最根本的一条。

五、写作特点

(一)结构——安排井然有序，思路——展示明朗清晰

《赤壁之战》这一长文，所写事件纷繁，人物众多。细细阅读，掩卷沉思，则其结构形式、思路线索，全 部呈现在眼底，了然于心头。

就大事而言，写了这么三件：先是写了孙权、刘备联合，继而写了孙权内部主战主和两派斗争，最后写了 赤壁会战。每一大的事件中又有诸多小事件，如在第一件大事里写了谋臣鲁肃和诸葛亮为建立孙刘联盟而进行 的外交活动;在第二件大事里写了文臣武将为使孙权确立联刘抗曹方略所进行的公开与隐蔽的较量，其中着重 写了儒将周瑜的所作所为;在第三件大事里写了战略相持——南北对峙、战略反攻——火烧赤壁、乘胜追击— —水陆并进等。

就人物活动而言，主要写了“七说”(“说”音shuì，劝意)。其中，在建立战略伙伴关系——孙刘联盟 事上写了“三说”：开头写了鲁肃说吴主孙权，原因是“恐为操所先”，以求得孙权能准允自己去了解形势并 为建立战略伙伴关系奔走;接着写鲁肃说蜀主刘备，以使他能主动同孙权联合抗曹;三写诸葛亮受命出使吴地 ，说孙权联刘抗曹。在促使孙权定下抗曹决心并早作决断之事上，写了“四说”：先是写长史张昭说孙权，企 图让孙权放弃联刘抗曹打算，认为对曹“不如迎之”;紧接着写鲁肃趁“权起更衣”之机，“追于宇下”，“ 扩开大计”，提醒孙权不要被主降派言论所惑，使其联刘抗曹决心不致动摇;最后“两说”是写周瑜日夜连说 孙权，力排“众人之议”，揭穿曹操诈言，从而使得说服孙权重任得以最后完成，画上一个圆满句号。

《赤壁之战》无论是叙写发生的事件，还是记述人物的活动，都有如链条衔接，一环紧扣一环，且又一气 呵成;又都有如影视上的特写镜头，一幕紧接一幕地显示在阅读者的面前，烙印于欣赏人的脑际。文章以事件 为经，以人物活动为纬来构建框架，并按照时间先后和空间位置变化来安排，以逻辑顺序来布局。在一系列事 件的发展进程中，或交替、或连续融入人物的活动。一个又一个互相承接的事件，一次又一次彼此相连的人物 活动，除有不可挪动的外在时空关系外，还有其紧密联系的内在因果关系。而这些因果关系正好体现出令人信 服的逻辑力量。若不得到孙权的认可与赞同，岂有后来一系列戏剧性事件的发生?若无鲁肃说服刘备，哪有诸 葛亮前往吴地说服孙权之举?没有鲁肃、诸葛亮苦口婆心地说服孙权，何来孙刘联盟的建立?若无肃、亮、瑜 对孙权的说服，又哪有孙权抗曹的决断?没有孙权的最后决断，何来赤壁之战这一以少胜多，以弱胜强的 战例?那又怎么会出现后来三国鼎立的局面呢?从纵横全方位观之，司马光在《赤壁之战》一文中走笔的轨迹 图象，正好比一“甲”字形貌。此字上半部的“田”，犹如孙刘双方为了共同利益，经过主观努力而暂为一体 的态势;其下“┃”，形似锋利无比的宝剑，势不可挡地直插曹军大本营。我们说这一“甲”字，恰好是《赤 壁之战》的结构和作者思路绝妙无比的图解。

(二)对话——各求理正、据足，言辞——尽透情态、性格

文章开篇写的是鲁肃得知形势有变而向孙权提出应变之计。他切盼得到孙权的准允，马上搞一次必要而有 决定性意义的外交活动。可鲁肃不盲目出言，而是抓住孙权急欲扩大“帝王之资”及其“定天下”和保一方平安的心理状态说话，其应变之计与要求，边说理边摆出。最后还以“今不速往，恐为操所先”句结束谈话。这 末一句强调了形势的严峻，反映出鲁肃心情的焦虑急迫，同时也激发了孙权，使其不能轻视怠慢。结果真的如 此，“权即遣肃行”，鲁肃终于如愿以偿。整个一席话说得孙权口服心服，言听计从，充分显示出鲁肃的政治 才能。

接下写的是鲁肃与刘备的一段对话。鲁肃本想与刘备会谈取得效果——“自结于东，以共济事业”， 然而老成持重的鲁肃含而不露，摸清对方意欲如何，再作计较。当得知刘备所想之后，便立即陈述东吴优势， 点出吴巨“岂足托乎”根由。一优一劣，对比鲜明，作何选择，不言而喻。文章用“备甚悦”三字表明刘备透 彻理解鲁肃话意。若鲁肃不这样与刘备会谈，那效果当作别论了。鲁肃主动创造和谐氛围，平等地与刘备商讨 ，体现了鲁肃友善和坦诚性格，同时也反映出他过人的外交智慧。

这之后写的是诸葛亮与孙权的会谈。刘备“新败”，“遁逃至此”，诸葛亮完全明白自己处在什么地位。 为了这次“奉命求救于孙将军”的外交活动的成功，他必须不卑不亢，始终占据主动。于是他先发制人，与权 相见后，就总论天下局势，客观分析孙、刘、曹三方面情况，紧接着连续两次反激孙权，使得孙权从根本上断 绝与曹操的关系，这就取得了会谈的初步胜利。但联刘问题还未解决，于是诸葛亮趁回答孙权提问之机，将刘 、曹对比，说明刘备军力仍很雄厚，而曹操存在着兵力(“远来疲散”)、战术(“不习水战”)、军心(“ 非心腹也”)等致命的三大弱点，不仅保住了刘备的尊严，更重要的是彻底消除了孙权在联合问题上的疑虑。 接着推测建立孙刘联盟必然产生一个接一个的美好前景，从而使孙权在主动断曹后又树立了主动联刘的思想， 取得了会谈的彻底胜利。诸葛亮用心良苦，他的话语重理性分析，重事实证实。孙权能发“吾不能举全吴之地 ，十万之众，受制于人!”“吾计决矣!”的誓愿，最后又有“大悦”的反应，全是诸葛亮言辞所具强大的征 服力作用的结果。

曹操的话语是在“遗权书”中。虽然只有三十个字，却显其杀气腾腾，骄横狂妄，气焰嚣张。即使人物的 言辞很短，作者也不放过写理由写事实。在短短的两句里，写有一“理”(“奉辞伐罪”)“二事”(“刘琮 束手”与“今治水军八十万众”)，将曹操的狡诈性格反映出来了。写张昭的言论，也是重视写理由写事实。 张昭先说明曹操的本性与为人，作为提出“拒之，事更不顺”的依据，为后面提出“不如迎之”垫底。接着， 指出孙权优势已失，而曹操优势明显，并在此基础上提出自己的政见。这样写理摆事，使张昭言论更具迷惑力 。这从孙权“独不言”的神情和“起更衣”的举止完全可以看出来。

听了张昭的讲话，孙权很不痛快，借故走出议事厅。鲁肃唯恐孙权改变主意，立即“追于宇下”，对孙权 讲了一段话。在情急之时讲话，他也是理据在前，结论随后。他直言“众人之议，专欲误将军”，点出了要害 ，作为“不足与图大事”的因由，使得孙权的心情稍稍安定。接下又向孙权对比分析“可迎操”与“不可”的 两种人绝然不同的前途，设身处地，推心置腹，进一步劝权“莫用众人之议”，达到坚定孙权抗曹决心的目的 。言辞恳切，充溢着对孙权无限忠贞之情。

最后写的是周瑜对孙权讲的两段话。白天(公开)，周瑜讲的也是“不可迎”。不过，所谈与鲁肃不同。 周瑜是在分析了曹操在政治上的不利(“托名汉相，其实汉贼”)和分析了孙权在环境、威望、兵力、人才方 面的优势的基础上得出“不可迎”的结论。这之后，他又分析指出曹操“冒行”“数者用兵之患”，同时向孙 权作出破曹许诺。从而激励了孙权的雄心，使他毅然摈斥了迎降的主张。夜里(私下)“复见孙权”，针对曹 操“遗权书”中所言，分析曹操来犯的实际军力(“不过十五六万”)及其弱点(“疲病之卒”、“狐疑之众 ”)，并再次担保破曹，从而消除了孙权在抗曹问题上的疑虑。《赤壁之战》中周瑜的话，点点在情合理 ，句句掷地有声。作者在我们面前展示出一个生龙活虎，雄姿英发、气势非凡而又有远见卓识的人物形象。

《赤壁之战》，以写对话取胜。作者用人物对话来展开故事情节，把人物放到内外部矛盾斗争的焦点上来 刻画人物的语言。综观全部对话，可以看出作品中的人物在对方面前，极尽所能，为了各自目的利益，力求所 言理正据足。正因为这样，客观上他们的言辞尽透出自己的情态与性格。从文中的人物的语言描写来看，司马 光也是匠心独具，设计精巧的。

六、课堂练习

1、比较加点词的词性和词义。

当：

谁以当曹操者(动词，抵挡)

当横行天下 (动词，应该)

孤当与孟德决之(副词，当即)

将：

命猛将统兵数万 (名词，将领)

求救于孙将军 (名词，高级军官)

彼所将中国人 (动词，率领)

将顺江东下 (副词，将要)

治：

共治曹操 (动词，对付)

刘表治水军 (动词，管理)

卒：

疲病之卒 (名词，士兵)

鲁肃闻刘表卒 (动词，死亡)

五万兵难卒合 (形容词，同“猝”，匆猝)

次：

引次并北 (动词，临时驻扎)

余船以次俱进 (名词，次序)

方：

助画方略 (名词，次序)

地方千里 (名词，方圆)

方与将军会猎于吴(副词，正在、将要)

方连船舰 (副词，正，或并)

乃：

此乃天也 (判断动词，是)

蒙冲斗舰乃以千数 (副词，竟，居然)

乃罢会 (副词，于是，就)

骑乃得过 (副词，才)

2、辨析下列加点虚词的用法(词性、作用或意义)

为：

为孙权长史 (wéi 动词，是)

为操后患 (wéi 动词，成为)

动以朝廷为辞 (wéi 动词，做)

保为将军破之 (wèi 介词，替)

安能复为之下乎 (wéi 介词，在)

恐为操所先 (wéi 介词，与“所”连用，表被动)

此为长江之险已与我共之矣(wèi 动词，通“谓”)

于：

求救于孙将军 (介词，向)

见权于柴桑 (介词，在)

肃追于宇下 (介词，到)

3.赤壁赋(教案) 篇三

赤壁赋

【教学目标】

知识与能力

1、了解苏轼，学习重要的文言实词和虚词。

2、提高对大自然美景的感悟力，并能用美的形式把它们表达出来。

3、熟读并背诵课文。过程与方法

1、研习文本，学习通过对文本的解读把握审美意象的品读方法。

2、探究思维，通过比较阅读提高思维能力。情感、态度与价值观

1、培养热爱自然的情感，学习捕捉对自然万物独特的审美感悟，提升审美品位。

2、体味由自然风物引起的人生感怀，学习古人豁达乐观的精神。

【重点难点】

1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。

2、了解作者运笔自然、文辞优美的写作特色。

3、体会景、情、理三者内在的联系。【教学方法】

诵读法，点拨法

【教具准备】

多媒体、黑板、粉笔 【教学步骤】

[导语设计](课件1-35)余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：（课件2）

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

是什么让苏轼走向成熟？让我们一起走近苏轼，走近东坡赤壁，感悟作者独特的人生体验。

[知人论世] 作为唐宋八大家之一的苏轼为众人所熟知，在课前预习时，请学生根据已有知识，结合上网搜集资料、查阅图书资料，整理一份苏轼简介，藉此提高学生搜集整理信息的能力。

请学生交流各自掌握的资料，相互补充。老师重点提示其中黄州经历部分。

主要信息包括：苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏洵，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。

宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。[吟咏体悟]

1、教师配乐朗诵全文，要求学生听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。

2、请学生划出生字相互正音，教师投示出正确读音。（投影幻灯片14）

3、自由诵读，选择音乐、也可不配乐。要求读通读顺，初步感知文章的美。诵读指导：赤壁赋是一篇脍炙人口的美文。骈散夹杂的句式，参差错落之中见整齐之美，声韵之美，使全篇适于美读。全赋5段,537字,中速诵读。朗读时，应注意下列几点：（1）读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。（2）读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变//而观之。（3）读气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（节奉一至语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）”。（4）读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月„„而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵作好准备。前有释疑解惑环节，倘遇文章仍不能通晓处，则用“随读释义法”解决。

4、请学生根据第一段文字，展开自己的想象，用自己的语言描摹秋江月夜图景。

示例：

夏末秋初七月十六那个凉爽的夜晚，苏轼与朋友荡桨赤壁江面。清风习习，水面泛起国细的波纹。东坡一边向客人敬酒，一边吟唱起《诗经·陈风》中妹子 首优美的高雅的《月出》：

月亮出来明皎皎呀，佳人容颜多俊俏呀！身材苗条惹人爱呀，相思缠心好烦恼呀！

吟罢，乐坡笑了，客出笑了。似乎受到感召，一会儿，月亮从东山顶端露出脸庞，徘徊在斗宿牛宿之间。一时间，清风与明月交织，露珠与水光辉映。苏子与客驾一叶扁舟，飘浮在辽阔苍茫的大江之上，仿佛腾云驾雾，在空中迎风皋翱翔，却不知飞往何处，又仿佛离开了凡俗的尘世，进入了云遮雾绕的道教仙境„„

完成这一练习，学生须反复研习第一段对秋江月夜的描写，在揣摩文意的过程中，又以一种自主学生的方式，初步感知作者笔下的自然之美。

四、互动探究

师：很好！同学们刚才无疑是一次再创作，描绘出了作者所看到的情境。著名现当代作家巴金曾说《赤壁赋》给人潇洒神奇、出尘绝俗的纯净的美感。我们同学也读出了这一点，请看下列问题，我们共同探讨：文章第一段的景物描写美在何处？为什么写得赛似仙境？

生：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。

生：作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。但我感觉却有“醉翁之意不在酒”之妙，长江的大气、饮酒吟诗的快感，豁达的情境都使下文悲之情更加浓重和凄凉。

师：对，作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。这种境界和意蕴是过去的赋从来没有表现的。

生问：老师！“徘徊”是来回走动的意思，而月亮一晚上只能走一次，如何“徘徊”？

师： 谁能回答这个问题？

生1：我认为这里的“徘徊”是写月亮与云的相对位置在变化。

生2：我想是侧面写了作者的心理，他觉得月亮对游人含情脉脉，不忍离去，因而对冰清玉洁的月亮产生留恋之心。

师：

这位同学懂得了景情交融的真谛，很好。“徘徊”一词值得玩味，体现了苏轼语言的精练生动，词简情真。

师：第一段作者描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

请同学们朗读第一段，注意体会羽化登仙、飘然世外的欢快之情。然后根据屏幕提示的词语，尽量把第一段背出来。

板书：清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽化登仙 全班齐读。

屏幕投示：文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀？悲从何来？

师：同学们的吟诵若用一个字来概括的话，这个字是——？ 生（齐）：“乐”字

师：对！作者从乐字引出歌来，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指《诗经·陈风·月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之章”？

生1：七月即望，正好是七月十六日，有句说法叫十五的月亮十六圆，吟明月之诗为了赞美月亮，而月亮也因此而感动：“少焉，月出于东山之上”，一轮明月是苏轼他们歌咏出来的。

生2：月在古诗文中常与“思”有关，可引发感悟。生3：《月出》诗写出了在明亮月光下美人的娇好容貌和幽闲体态，这与下文的扣舷而歌的内容是有联系的。

师：从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生发出来。“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么？“渺渺兮予怀”表现临风怅惘，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么？但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患 整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。

师问：由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢？ 生：客人的洞箫声。师：箫声如何？

生：“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，如见其人。

老师：是啊，让人不禁一洒同情之泪。我还有一个问题：这个“慕”是“爱慕”的意思吗？如果是，那么它的感情基调与哀怨、哭泣等是否矛盾？

生：我认为这里的“慕”是“思念”，“如慕”就是“又像在思念”。

师：言之成理！这种借音乐来抒写一腔忧思哀绪的写法，我们在哪篇课文里学过？

生：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，就是借琵琶写愁情。

师：箫声起，悲意生。哀怨，思慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，这一过渡自然圆转，不无痕迹，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。

屏幕投示：第三段中生发了哪些联想？这些联想是由什么引发的？这段如何通 过对比写出人生短暂？

生：“月明星稀，乌鹊南飞”的诗句是由眼前的明月联想而起的，由身边的赤壁又联想到曹操横槊赋诗和赤壁之战的情景。

师：写曹操的重点在哪里？

生：写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂，师：这意见有道理！那么，它通过客人的一段议论，怎样用对比写出了愀然而悲的原因的呢？

生1：曹操和“吾与子”对比，说明像曹操称雄一世，也逃不脱失败的命运；更何况我们命运不济，仕途坷坎，只有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，泛舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业？这是令人悲叹的啊。

生2：吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。生3：“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。师：对人生渺小而短暂这是客人抒发的第二个悲叹的原因。生：还有是现实与理想的对比，说明想长生不老而不能，只有“ 托遗响 于悲风 ”的悲哀。

师：同学们注意，这儿的“风”已不是徐来的“清风”，而变成了“悲风”，显示了情绪的变化，将情融于景中去抒写。第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。那么这种感情与豪放风格是否矛盾？ 学生稍作讨论

师：一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？

生：喝酒，及时行乐。像曹操《短歌行》中说的：“何以解忧？唯有杜康！”

师：这是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之 过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。但苏轼不用此法。欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。

师：下面请同学们自由朗读二、三段，像“方其破荆州，下江陵，……，而今安在哉！”这样的句子真是一气呵成，如同行云流水。要读出苏轼散文的舒卷自如，恣肆雄健的气势。然后根据提示背诵。

如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕

正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一吕扁舟、沧海一粟

全班同学自由朗读。

第四段表达了怎样的人生感悟？

师：文章从第四段开始由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来。大家看它从几个方面论述主旨？

生：两个层次，“且夫”表示进一步议论，属本段第二层次。

师：第一层次扣住第三段哪一点来说理？

生：从“而又何羡乎”看是针对“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹

来阐发的。

师：从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？

生：从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。

师：分析得非常准确。作者用什么修辞方法阐述“不变”的观点。

生：用水与月作比喻，借眼前的景来说理，寓理于景。

师：以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。

师：第二层还是围绕同一个问题进一步说理，从什么角度来论述？

生：“取与不取”的角度，重点讲“取”。

师：大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。

“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”、“取之无禁，用之不竭”

师：对于苏轼这样的观点，用我们现代人的眼光应如何看待呢？请同学们各抒己见。

生1：我认为听任自然是尊重客观规律，是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，我们也难免要受挫折，同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。

生2：在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，就无法显示自己的才干。

生3：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，我看最适用于现在的为官者，否则今人真不如古人了。

生4：“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至 于破坏生态。

师：很好。批判地吸收传统文化的精华，立足于时代来评判古人，是同学们学习古文应有的态度和方法。师：下面我们看最后一个问题：

屏幕投示：最后一段在文中有何作用？表达了作者怎样的情怀和人生态度？

（投影幻灯片21）

生1：呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方之既白”呼 应“月出东山”。结构浑然一体。

生2：最后写“客喜而笑”，情感转悲为喜。

师：此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，“笑”说明什么？

生：是分外欣慰和轻松，苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。

师：那么后面的“杯盘狼籍”不破坏了文中的美感吗？

生： 这是反衬，用的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。

师：这里的酒是不是用来消愁之酒？

生：这时候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神达到“自由”和“解放”以后的轻松娱悦了。你看三杯下肚，放枕便睡，竟至一觉醒来，“不知东方之既白”矣。而我们读者好象也在清风明月的照拂之下，跟随他进入一个酣甜如梦、忘忧驱愁的文学和哲学的境界中去了。

师：回答得真精彩。下面让我们一起朗诵四、五两段，着重体会景、情、理的交融。再借助提示背诵。

逝者如斯，取之无禁，用之不竭 杯盘狼藉，相与枫藉，乐方既白

生：全班齐读。

师：读罢《前赤壁赋》，我们不由地将翻开同有“一洗万古”之妙的《后赤壁赋》。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鸣谷应，风起水涌”十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧！

活动与探究

全班分成若干个小组，以小组为单位自主选题，进行研究性学习。下列选题可供学生参考：

选题一

结合“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”一段文字，体悟“赋”的语言特点。

（提示：这段文字是充满诗意的神奇之笔，充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。）

选题2：赋是古老的文体之一。“刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“„赋‟者，铺也，铺采文，体物写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”的完美统一。“体物”即描摹景物，“写志”指作者要表达的主题，“体物”与“写志”要高度统一，看看本文“体物”部分具有怎样的特点，“写志”部分采用了哪些方法。

选题3：学者林语堂对苏轼有过非常有趣的评价：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者……”读了本文，说说你对林语堂这段话的认识。

（提示：本文写游玩之乐，际遇之悲，解脱之情，字里行间跳跃着苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影，读这篇旷世佳作，我们不能满足于从字句之表象中寻找一种朦胧的感觉，而应从更广、更深的层次了解这位巨人的思想性格、生活面貌、心态志趣。）

选题4：清代方苞读到《赤壁赋》时说：“所见无绝殊者，而文境藐不可攀。良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能摹效，即使子瞻更为之，亦不能调适而鬯遂也。”意思是说苏轼此文表面看去似挥洒自如，没费什么气力，实际却匠心独运，思路缜密。细读此文，试论文章的结构艺术。

（提示：“结构”往往反映出笔者的功力，表现着作者的创新能力。作为赋体游记，在结构上较之普通散文，还是有所区别的。阅读本文，仔细体会作者组织材料、剪裁写作内容的艺术。）

选题5：运用自己所学的辩证唯物主义理论，试论苏轼在本文中表现出的宇宙观和人生观。

（提示：苏轼作为一代文学巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈现出比较复杂的倾向，而他的宇宙观和人生观不乏合理性，也存在比较明显的消极因素。阅读本文后还可参阅有关资料，对苏轼的思想进行比较全面的了解和研究。）

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补充辅助阅读：

4.《赤壁赋》教案[大全] 篇四

教学目标：

知识与技能

１、、学习和积累有关文言实词和虚词的知识, 积累常见的文言句式.2、识记关于文学家苏轼的基本常识。

过程与方法：１、通过指导朗读，体会作品中的感情变化；

２、通过课文分析，学会如

何阅读古文。

情感态度价值观：：了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神。

重点：

１、通过朗读体会作品中的感情变化；

２、积累常用的文言词汇；

３、理解本文景情理三者融合的写作特色。

难点：体会作者对人生的看法，培养乐观通达的人生观。

教学方法：诵读法和讲读法

课时：3课时

第一课时 一．导语

认识作者 苏轼：

“三苏 ” 苏询 苏轼 苏辙

“苏黄” 苏轼 黄庭坚

“苏辛” 苏轼 辛弃疾

“唐宋八大家”韩愈 柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 欧阳修 曾巩

“苏黄米蔡” 苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄

此外，苏轼在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就。

作者的复杂思想：

二．写作此文的原因

苏轼被贬黄州。熙宁九年（1076）十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年（1079）四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一首诗。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州时，思想是矛盾的：一方面，他对受到的残酷打击感到悲愤、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也更接近现实。他的前后《赤壁赋》正反映了这时的思想情感。

三．解读文本

（一）听朗读课文。要求：

1、注意字词的读音及断句；

2、说说你听此文的初步感受。

听完朗读，让学生交流对《赤壁赋》有什么初步感受？ 教师归纳：

1、语言上有一种抑扬顿挫的声韵之美。

2、写景上有一种境界开阔飘飘欲仙的感觉。

3、情感上是悲中有乐，乐中有悲。

（二）研读第一段

1、默读，要求疏通句意（略）。

2、朗读，赤壁之景到底怎样，找出描写赤壁之景的句子。

明确：清风徐来，水波不兴／月出于东山之上，徘徊于斗牛之间／白露横江，水光接天／万顷之茫然

3、请学生用自己的语言描绘出风月无边的赤壁秋景图。

清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，风月无边，秋景如画。板书：画意—美

4、“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何？哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情？

明确：“诵”、“歌”，表现出泛舟秋江赏美景的愉悦；“纵”有听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水中从流飘荡、任意东西，于是“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。如此之美景使作者产生心旷神怡、羽化登仙之“诗情”。板书：诗情—乐。

此一乐也――山水之乐、诗酒之乐

5．朗读第一段，要求读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情

（三）研读第二段

1、朗读，疏通句意。

2、本段是过渡段。开头继上文写泛舟时的欢乐心情，“于是饮酒乐甚”，古人抒发欢乐之情往往是饮酒赋诗，此处也不例外，“扣舷而歌之”就是写照。作者不仅歌“窈窕之章”，还歌“渺渺兮余怀，望美人兮天一方”。

多数人认为，作者感情脉络由喜转悲，是从箫声出现开始的。而清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟„美人‟二字，则公真意所在。”

问：你认为文中由乐转悲的原因是什么――是客的箫声，还是苏轼歌中的“美人”二字本身就蕴含着悲意？

讨论后，教师小结：美人，一般认为是君王，自己与君主天各一方，这就写出了苏轼忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能为大宋分忧，而自己却遭受贬谪，理想无法实现，所以他在《念奴娇赤壁怀古》中就感叹“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月”。

作者的心情于是由对天地自然界的浩渺的赞美引出对人世不如意的“悲情”，而这种悲情借客人箫声的悲凉反映出来，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，“泣孤舟之嫠妇”。苏轼借助夸张，想象，比喻等手法，把洞箫那种低回的哀音表现得十分形象，真切，连读 者也不由得悲伤起来。

3、朗读：体会、揣摩苏子在唱歌时流露的悲情。四．读熟

示范朗读、齐读全文、自由朗读

第二课时 一．研读第三段

1、朗读，先疏通句意。

2、问：客因何而悲呢？ 明确：一悲英雄不在（板书）：赞颂曹操的功业并不是主要的，“而今安在哉？”一句才是重点。就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，是何等的黯然。这是客悲伤所在。

3、问：客除了悲叹英雄不在，还有何悲？（朗读“吾与子渔樵于江渚之上……羡长江之无穷。”）

（渔樵，作动词，打鱼、砍柴；侣、友为意动词，以鱼虾为侣，以麇鹿为友），（“寄蜉蝣于天地，涉沧海之一粟。”――“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。）（“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。）

理想与现实之冲突的悲哀，此二悲也。二悲人生短暂渺小。（板书）

“挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”说明理想美好，却难以实现。

理想与现实之冲突的悲哀，此二悲也。三悲理想现实矛盾。（板书）客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲（英雄不存），一由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲（人生不永），一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲（脱世不得）。以上三悲都是从小我的观点的出的。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子……”之况。

4.如何理解“客”之所“悲”？

“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状，这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，那么默默无闻的平庸之辈就更连影子读不曾晃动一下便悄然消失了。表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。

二．研读第四段

1、朗读第四段，疏通文意。

2、问：面对客人的回答，苏子是怎样表达自己的观点的？

明确：苏子以明月江水作比，从“变与不变”的角度阐发，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，物我无尽，万物和人类都是永久不变的。因此，用不着羡慕江水和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。板书：由情入理

3、问：那苏子认为该怎样度过人生呢？

明确：大自然是个无穷宝藏，江上之清风有声，山间之明月有色，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，正可徘徊其间而自得其乐。

正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。苏子二论：“何羡”论（物与我皆无尽也，而又何羡乎），“共适”论（清风、明月吾与子共适）。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。

作者丢开个人的愁怀，抒发欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。“苏子”的回答，照应文章开头的写景，以明月江水作比，说明世界万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。三．课堂讨论：

（一）提示，找出本篇中描写“风月”议论“风月”的句子。（前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住这些句子，也就把握住了背诵全赋之骨。）明确：

描写风月：

月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月影：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。月照：明月……吾与子之所共适。

月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。议论风月：

客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。

客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎？

苏子以月借喻人生：明月……是造物者之无尽藏也。

（二）明确客之三悲，苏子二论及议论层次的转换。（主要目的是理清三四两段层次，这两段是背诵全文的难点所在，对文意作一些简单讨论，有助于在理解文意把握层次后背诵。）客主议论实为一体，反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲（英雄不存），一由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲（人生不永），一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲（脱世不得）。以上三悲都是从小我的观点的出的。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子……”之况。苏子二论：“何羡”论（物与我皆无尽也，而又何羡乎），“共适”论（清风、明月吾与子共适）。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。

（三）写法鉴赏（结合学生作文的角度讲解，提高写作）苏轼的《赤壁赋》紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。

1、写景、抒情、议论的紧密结合

全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。

2、优美形象，善于取譬的语言特色

如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和 听觉。

总之，“作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观与客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，确具行云流水之妙。”（马积高《赋史》）

四．作业：背诵

第三课时

一、复习回顾第二节课内容，特别是苏轼的宇宙观和人生观

问：怎样理解作者在官场失意之时的“乐”情？

明确：作者积极入仕，抱负远大，但却人生失意，在激烈竞争中屡遭贬谪，又因“乌台诗案”下狱，险遭杀身之祸。后谪居黄州，倍感苦闷，但对生活却从未失去信心，常借游赏山水之机，力求排遣郁闷心情。

苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。

苏轼对客做出的回答，也是对自己做出的回答，从容而大气。人世间的一切荣辱、得失、忧乐甚至生死，已然置之于身外，回到大自然去吧，在大自然的怀抱里可以寻得精神上的超脱。

二、研读第五段

1、朗读，疏通文意

2、问：此时，客之心情如何变化？

客喜而笑—感情一扫悲伤而变得开朗乐观，杯盘狼籍—以杯盘的杂乱来反衬苏子与客人内心世界的舒坦、宁静。

3、由此，我们得出《赤壁赋》的感情线索是乐—悲—乐。问：那么，前后两“乐”相同吗？为什么？

明确：第一阶段的乐是一种偏重于感官的愉悦，美景使作者暂时忘忧，主观上力图避开内心烦扰而获得的暂时的陶醉；而在最后阶段的乐，是一种达观之乐，是对生命真谛、宇宙真谛大彻大悟之后的至乐，是一种勇于直面现实而经过深刻体悟之后的乐。无可置疑的是，这后一种乐（审美体验）远比前一种更稳定，更持久，更深刻。

4、问：文中的“客”真有其人吗？

文中客和“我”对话，实质是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章进行一场超时空的链接。

客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。在《念奴娇》词里不也说“人生如梦”吗？

主和客其实是苏轼人生的两个层面

主—作为道者的苏轼—达观—因缘自适，随遇而安 客—作为儒者的苏轼—悲观—人生短暂，生命渺小

三．写作特点：

1、写景、抒情、议论的紧密结合 全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。

2、优美形象，善于取譬的语言特色

如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

总之，“作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观与客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，确具行云流水之妙。”（马积高《赋史》）

四．作业：梳理本课的文言知识点

1、通假字：

①举酒属客 属—嘱

②浩浩乎如冯虚御风 冯—凭

③山川相缪 缪—缭

④举匏樽以相属 属—嘱

2、活用词：

①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使动 用法）

②顺流而东也 东：东去（名作动）

③侣鱼虾而友麋鹿 侣、友：以……为伴侣，以……为朋友（意动用法）

3、特殊句式：

①凌万顷之茫然（定语后置）

②何为其然也？（宾语前置）

③而今安在哉？（宾语前置）

④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。（谓语省略，省略句）

⑤而又何羡乎！（宾语前置）

⑥是造物者之无尽藏也（判断句）

4、成语：

遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉写作背景：

1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。

宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的 鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。

这时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他 还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。

赋是汉代形成的文体。赋讲究文采、对仗、韵律，兼具诗与散文的性质，形 式铺张扬厉、夸饰，有大量的描述。

5.赤壁赋教案 篇五

导入：孔子在论语中说，仁者乐山，智者乐水。自古到今文人墨客就和山水结下了不解之缘，多少文人墨客登山临水，把自己的满腔情怀，通过山水把情感传递给我们，留下了千古的名篇，公元1082年，大文学家苏轼来到了黄州

一、再课文

想一想：赤壁的山水风月给 苏子 带来了哪些启发或怎样的感受。

读完了我们一起来交流一下

（1）苏子很快乐——从哪里体现的 哪是景/感受（读原文）

（良辰 美景 乐事 赏心）

舟给人的感觉是小而轻盈、飘逸，有隐士的风度。

师：对，“舟”具有隐逸、自由的情调，如“人生在世不称意，明日散发弄扁舟”“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”；其实“舟”还经常略带哀伤的情绪“同是逐臣君更远，青山万里一孤舟”“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”。而船太大了给人的感觉是或高大威武，或设备齐全：“楼船夜雪瓜洲渡”是战船，“逆风吹浪打船声”是官船，“去来江口守空船”是商人安置家眷的船。

快乐 饮酒 扣舷而歌

饮酒

酒历来被称为传情的媒介，古代尤为突出。人们伤心时喝酒，曹操“何以解忧，惟有杜康”，李白“举杯销愁愁更愁”；离别时喝酒，白居易“醉不成欢惨将别”，柳永“都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发”；相聚时喝酒，杜甫《客至》有“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”；高兴时喝酒，“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”……酒，浸润着人们的生活，宣泄着人们的情绪。

（2）固一世之雄也：赞美曹操

而今安在哉：惋惜（悲）英雄何在自己多渺小

岁月短暂

人生无常

客悲------苏子悲 其实列出了“客”的四悲，也就明白了客为何一定会想起“月明星稀，乌鹊南飞”这句诗？请同学回答这个问题。生：思慕贤才。

师：对，思慕贤才。自己就是贤才，可遇不到赏识自己的名主。短暂的人生怎么划出耀眼的光亮。客的思绪其实也就是苏轼的思绪，一问一答是为实现“赋”的铺陈特点。

苏轼借这位“客人”之口，将自己政治上的失意、仕途上的坎坷、命运的多舛、生活的困苦以及人生的困惑，这种种牢骚愤懑，一股脑儿地倾吐出来，如庐山烟雨翻腾滚涌，似钱塘潮水汹涌澎湃，将“悲”情写到了“千般”，写到了极致。

（3）还有没有其他的感受：

天地万物之无穷无尽

从个人角度：

变

从宇宙角度：不变

为什么两人不一样？

苏子有没有悲，消极思想？（乌台诗案）没有一个友写信给他，主动也收不到一字回应。饱尝了世态炎凉之后，苏子也变得心灰意冷，苏子看到客悲其实也是自己的愁，其实是苏轼他还希望自己出仕，建功立业，宦海浮沉，锦袍冠带，这是俗世与苏子，本来的我，（望美人兮天一方）

黄州的山水太美了，这里的山水风月给苏子灵感和智慧使他悟道山水风月不变：物与我无尽藏也，黄州的山水让苏子悟道两个字“ 放下

”

放下锦官玉带，孺子经学。做一个贴近泥土，贴近山水的纯粹的人，这些使苏子实现了从本我到超我心灵突围，苏轼就进入了一个超我的境界，就像他在《定**》竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

苏子这时心中已经没有了风和雨。他被贬杭州爱杭州，“我本无家更安住，故乡无此好湖山”；被贬密州爱密州，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”；被贬黄州爱黄州，月夜泛舟，“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”；被贬惠州爱惠州，“日啖荔枝三百棵，不辞长作岭南人”；被贬海南爱海南，“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。

苏子从本我到无我这一次心灵上的突围，这个突围，是赤壁的山水给了他灵感和智慧，都说：“ 《 赤壁怀古》，前后《赤壁赋 》 ”这三篇文章成全了黄州，使黄州名扬天下，其实也是这里的山水成全苏子。

让我们再次感受一下这段文字吧。你挑你喜欢的句子再把它读一读吧；

我觉得《》赋的是山水风月，也是苏子从乐——悲——乐的历程，从本我到超我的心路历程，我写下了一段文字和大家分享交流：当赤壁之下

一江秋水缓缓流过东坡居士的心间，那一刻，激发了一个智者的人生感悟，那些仕途的倾轧坎坷，失意的苦闷彷徨，顷刻间都随风而逝，烟消云散了，唯有山间的一轮明月，烛照心灵，酌一盏逍遥的清酒，吟一首快意的诗章。任小人与政客在宦海中争斗，任功名与浮华在世俗中喧嚣，我自岿然如山

下面你结合自己的经历把这里的感悟写一写 我们来交流一下，看着大家还在纵笔疾书。说：

（1）看人生之大起大落，忆往昔峥嵘岁月，今以黄州之事，荣辱偕忘，万事万物有律有节，有张有弛，以万世之姻缘，岂非个人之力，不如忘我于山月之间，陶醉感怀于超然物外之景。

（2）在这片明亮的月光之下，在这缓缓的水波之上，他只陶醉于这片山月之中，把酒高歌，对月吟诵，而心中那不尽得忧愁，苦闷，彷徨，哀叹都随水东流，此刻他只与景为乐，以歌为乐，心中是一片宁静与享受。

（3）人生就是一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景的心情，世间自有不尽人意之处，但苏子以一个凡人之身，却获得了仙人心，就在于它的超乎和大气，幽幽江水流过他的心尖，仿佛也流过了我们的心尖，尘世间的烦恼都随它去吧，做一个真实自我。

我们未来的人生也许会遇到各种挫折，面对这些挫折困难时我们不妨

6.《赤壁赋》教案 篇六

体会苏轼豁达乐观的情怀，理解作者的人生感悟，品味和鉴赏写景、抒情、议论相交融的艺术特点。

本单元的四篇文章都是文学性很强的散文，抒情色彩浓烈。这需要学生从语言入手，品味语言，理解文意，欣赏玩味作品的语言特色。

[切入]

1.怎样了解苏轼，读懂苏轼?

课前布置问题“你所了解的苏轼”。本文意蕴深远，哲理与诗情高度融合，如果不了解作者的生平和当时的处境，就很难感受到他那种正直、傲岸的人格，也很难理解他矛盾痛苦、听任自然而又乐观旷达的复杂的思想情感。

2.我们刚学过《念奴娇赤壁怀古》，这首词和本文有何一致之处?

《念奴娇赤壁怀古》与本文是作者的同时期作品，都展示了作者当时复杂的内心世界。《赤壁赋》所反映的有两个方面意思：一是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这同《念奴娇》的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”意思相近;二是抓住时机欣赏江山风月，这亦同《念奴娇》的“一樽还酹江月”。在写法上，两篇文章都注意了景、情、理的交融。因此将二者进行比较阅读，有利于感受文章的语言特色，深层次地把握作者的历史观和人生观。

3.读了《赤壁赋》后，你的初步感受是什么?文中作者的心绪有没有变化?作者的心绪变化在文中表现得比较明显，是引起主客问答的内在原因，也是全文的线索，直贯全篇以此切入，容易指导学生整体感知在学生初步感觉的基础上进一步发问：“本文的旨趣何在?作者想要表现的是一种什么样的情怀?”

[探究]

1.了解苏轼

A.学生陈述搜集的材料。苏轼仕途失意，命运多舛，生活上颠沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦释。文学上开一代词风之先，在诗词文赋上有辉煌成就。同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷世才华。

B.背景材料。苏轼被贬黄州。

2.诵读课文，疏通字词，在此基础上解读课文。

可围绕作者情绪的变化展开剖析。

A.作者开始游赤壁时，景色如何?心情如何?

景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。

事：友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。

情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。

第一段先景后事，由事生情。

B.作者的好心情是怎样发生变化的?

第二段，由乐到悲，营造一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。承上启下，引出主客对答。

乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。

悲：客的箫声。如怨如慕，如泣如诉。

C.第三段感情如何?写曹操的用笔重点在哪里?客表达了什么样的感慨?

写主客问答，主要是客的感慨，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，为了突出像他是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”。客通过几番对比，表达了人生短促无常的感慨。

D.第四段感情如何?作者是如何阐发自己的观点的?

苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟，感情变为喜悦。以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。应该轻物质而重精神，执著于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

E.结尾段感情如何?

客心悦诚服。心情更加喜悦。“喜而笑”“相与枕藉”。

3.如何认识文中的“主”与“客”?

A.结合背景分析，讨论理解。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。进一步发问“本文的旨趣、作者想要表达的情怀”。这是深层次理解文章的关键。明确：阐述了自然界变与不变的哲理，苏轼思想中两种情绪的对抗表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。

B.进一步发问：“为什么采用这种形式?”引出赋的特点。理解本文“以文为赋”的体裁形式。写法上：“主客问答”“抑客伸主”。形式上：句式对衬整齐，声律和谐押韵。对第二点，通过指导，学生诵读体味。

4.鉴赏本文写景、抒情、议论的紧密结合。

全文创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。回顾

[探究]

结合具体段落，找出写景、抒情、议论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句，品味感受。

[拓展]

阅读苏轼的《和子由渑池怀古》，思考、讨论作者的时空观照。

人生到处知何处?

应是飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，

鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，

坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，

路长人困蹇驴嘶。

[注]①此诗是作者和其弟苏辙的《怀渑池寄子瞻兄》而作。②作者自注：“往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。”

[实践要点]

7.赤壁赋教案 篇七

鉴于以上的教材分析，确立如下教学目标：

教学目标：

(1)抓好朗读。采取多种朗读形式，让学生“在朗读的过程中加深理解，在理解的基础上提高朗读水平”。具体落实字音和句读。

(2)掌握重点词句，读懂文意，读出轻重和语气。

(3)引领学生进入作者的情感世界，把握作者的情感和态度。(难点突破)

教学重点：

(1)读出一点文言文味;

(2)以次带词，以词带句，以句缀篇，读出人物的情感和态度。

教学方法：

诵读——研读。

《后赤壁赋》是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化。因此在教师示范诵读的基础上，让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路;同时搜集同学们的问题，制作多媒体课件，课堂上交流讨论以加深对课文的理解。

预习要求：分四人一组研读课文，从文章的词语句子、情感哲理、写作特色等方面提出问题。教师收集整理学生的问题，制成课件。

教学课时：

一课时

教学过程：

一、导入课文(投影)：

作者介绍：让学生自己介绍，教师补充。了解而已，不多讲。

问：同学们，都说苏轼是位少见的旷世奇才，你们能具体说说知道的一些内容吗?

可能答案：苏轼是豪放派词风的创始人。他的词豪放高旷，我们学过的《念奴娇·赤壁怀古》就是这一风格的代表作。他是唐宋八大家之一。他还称得上是一位高级厨师。“东坡肉”千百年来脍炙人口。中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。

“赤壁”简介：投影介绍

湖北赤壁山临江矶头有‘赤壁’二字，乃周瑜所书。

相传东汉建安十三年冬月十三日，孙、刘联军借助风势，动用火攻，大火一炬，葬送了曹操二十六万兵马，东吴和刘备的军队乘胜追击，直到南郡，曹操率残部北归邺城。周瑜大军高奏凯歌，回军赤壁，在那大帅部楼船上举行得胜宴会，把酒庆功，酒醉之余，拔剑起舞，边舞边歌曰：

临赤壁兮，败曹公，安汉室兮，定江东，此山水兮，千古颂，刻二字兮，纪战功。

歌罢，提剑在悬崖上深深刻下了“赤壁”二字。

背景介绍：

此文设计作者思想感情变化，和他的经历、世界观关系很大。所以余秋雨《苏东坡突围》进行介绍。投影：苏轼因“乌台诗案”被贬黄州“团练副使”。这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

到了黄州，他该痛定思痛，好好反省了!这个天真、率性而常爱犯自由主义的家伙，口无遮拦，有话爱说，有感而发，又不讲场合。哪知道，他的言行举止，正被一旁窥伺着的小人一一记录在案，穿凿附会，三番五次小报告打到皇帝那儿，因而屡屡遭诬告、陷害而一生坎坷。这次“乌台诗案”就给了他四个多月的牢狱之灾，差点砍了脑袋。总算圣上手下留情，发配到黄州监管居住。死里逃生的他这次吸取了教训，尽量少说话，多念经，要不就“西望夏口，东望武昌”，游游对岸西山，看看屋前江水。

苏轼的《赤壁赋》可以说是“一赋两篇”，公元1082年7月16日晚上，苏轼和几位友人泛舟游赤壁，写下了《前赤壁赋》，三个月后，他与朋友再游赤壁，又写了一篇赋，这就是同样著名的《后赤壁赋》。

二、教师示范诵读课文，尽量背诵。

1、一读。齐读。

要求：(1)读准字音，不丢字，不添字

(2)读出标点和句读。

课文会读了吗?那我们今天换一种方式，不知道还会读吗?男女生分开读。谁先读?女生读男生听，挑毛病。男生读，女生找问题。请看投影。我把课文理了个光头，将标点删掉了，先默读一分钟。准备读——

教师简要评价

2、二读。读懂文意。

课前，大家将预习过程中碰到的问题交给我，我把比较典型的问题整合成下面几个。请看投影，请大家一起来解决这几个拦路虎。

第一段，教师范读。重点在于抓思路，看景和情的变化。

问：作者是在什么背景下游览赤壁的?(冬季、苦闷不得解脱)

目的是什么呢?(寻找解脱。找乐)

所以冬天的景物尽管不美，但在作者眼里却是很美的。

齐读“霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。”

接下来是写三个人的对话。目的(还是为了找乐)。但是已经是一波三折。

提问：作者心情是如何随着景物变化而变化的呢?“江流有声，断岸千尺。(寥落幽峭)山高月小，水落石出。”(万物皆着我之色彩)木枯石瘦，令人惊恐悲哀，黯然神伤。

所以自然引出感叹之辞：“曾日月之几何，而江山不可复识矣。”

小结板书：美景、乐事、遗憾、满足——悲景、感叹

第二段，我们来看写法上有什么特点?(一连串用了很多动词)我们把它划下来，齐读这几个句子。“乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。”

一路奇情逸致，相逼而出，主要写岸上所见，主要写攀登山崖的险。由“履馋岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙”等奇景，可引导学生联系作者的遭遇来理解。

此时此刻，作者却不能不想到现实，所以不禁放声长啸，想摆脱现在无路可走的苦闷。“划然长啸，草木震动;山鸣谷应，风起水涌。”金圣叹评点这两句：“人世间时时有此”。此时，作者不能不回到变故丛生的现实中来。(第一句，与仕途顺利相对应，第二句与突遭变故，心惊胆寒相应，)所以“二客不能从焉”。“予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。”(先生也不可留，可见险极，也只能知难而退)。所以只好“反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉”。“放乎中流”两句是写作者在厌倦人世之后，于是只好顺其自然、逃离现实的幻想。所以自然引出浪漫的第三段。

3、三读。读出作者的感情和态度。

重在研讨两个问题(难点)：小组讨论，围绕文章和背景。

投影显示问题：

(1)孤鹤和道士是什么关系?有什么象征意义?

(2)作者将现实与幻想虚无相结合，反映了他怎样的心情?为什么道士不知所踪?

这两个问题是开解作者心结的难点。作为难点来突破。但是不必纠缠。采用讨论法，猜读作者这样写的用意。

明确：孤鹤“玄裳缟衣”，道士“羽衣”，相通相融。“孤鹤”可以说是作者自己的影子，看到孤鹤，想到自己。突出“孤”。而仙鹤是沿用已久的道家象征，如此幻境幻想表现的是苏轼试图拿起从《庄子》中获得的思想武器来捍卫自己的心灵，保持乐观的情绪，应对人生的坎坷，是道家文化使他在人生的疾风暴雨面前自我调适，超然旷达而不封闭自虐、怨无尤人。看到孤鹤，想到自己，写孤鹤，也是写自己，梦见道士，是作者出世思想的反映，道人不答，无处觅迹，表明作者想解脱而不得的矛盾，流露出遗弃尘世的思想。

古代文人创造了一种“贬官文化“。当理想与现实矛盾是，知识分子的清高、孤傲往往战局了他们的思想。比如陶渊明、李白等都有这种心态，但又有所不同。如：陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的

李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的

苏轼——人生如梦，一樽还酹江月——是洒脱旷达的