西游记读书报告3000字

西游记读书报告3000字（精选10篇）

1.西游记读书报告3000字 篇一

大学3000字读书报告3篇

读书报告是研究生的学术科研活动之一，旨在通过读书报告的形式提高研究生的学术水平，促进学术交流，活跃学术思想，增强口头表达能力，更多了解当前学术前沿的新问题、新情况，引导研究生尽快融入学术氛围。本文是小编为大家整理的大学3000字读书报告，仅供参考。

大学3000字读书报告篇一：

学无止境，每个人都应该有不断学习的精神。学习又是为了什么呢?除了才智以为还有很多重要的东西需要不断得到发扬和提升。努力做一个善良的人，善良的人虚怀若谷、不骄不躁、与人为善、深明大义、胸怀宽广、道德高尚。要真正做一个善的人，并不只是满嘴的仁义道德，而是从内心深处到外在的善，一个成功的人，应该是一个重义轻利的仁德之人。

引言

我之所以选择这本书，是因为我觉得现在的学生大都缺乏道德观念，因此我认为德育有其无可替代的作用。而《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目，可以给人们学习道德提供一个很好的素材。

正文

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句我们都已不陌生，大学最终要达到的目的是至善，如：“上善若水”，所谓至善就是要容纳一切，只求给与不求回报，在达到一定境界是不浮躁、平心静气的思考问题，才会有所收获。人人都要以修养品性为根本。而现在的教育大多仅局限于格物、至知，教育注重知识的获得，强调知识的重要性，以分数为评判指标就是其外显现象，无视“意诚正心”，之后的修身就更不必谈了。在我看来，现代大学生有两大弊病：一是功利化。二是道德败坏。人们追名逐利，比如讨好权利较大的老师，或者如当时的动机不纯。而无益于自身的事却不会浪费时间。功利化的时代吧大学引向了功利化的方向，外界对人才的评判也无暇顾及道德方面的问题。有人说应该对大学生进行思想品德的教育，这也不是毫无依据的，现代大学生道德的缺失的确让人大跌眼镜，投毒案、泼硫酸等等这些因道德缺失而造成的悲剧不一而足。“皆自明也”强调了人首先要自己弘扬光明的品德，所谓人之初，性本善，古人都相信性善论，认为人的天性是善良的，因此呼吁人们加以弘扬。“君子无所不用其极”，品德高尚的人不会满足与目前的道德状况，而会不断准求更高的境界，每天都是自己更新到的，达到“日日新”。

“止于至善”，那么究竟怎样才达到至善呢?黄鸟知道该栖息在何处，而作为人，又怎样才算达到至善呢，在发扬美德时保持谨慎，做国君要仁爱，所谓“仁者无敌”，仁这一儒家思想之所以受到君王的重视不无道理，“水能载舟，亦能覆舟。”君王之所以能使民众拥护，成为民众的榜样，是因为君王能尊重贤人、亲近亲人，使百姓得到恩惠。作为臣子要恭敬，这在另一方面也体现出臣子在办事或者言语上不可僭越。做子女的要孝顺，做父母要慈爱，在于他人交往是要讲信用，所有这些概括起来无非就是说每个人都应该做好本分的事。而如何达到到的完善的境界呢?这就如同学习，首先是态度，态度决定了是否主动钻研学习，然后还要有一种学无止境的思想，促使自己不断进行钻研以提升自己的水平。知本。孔子以审理案子为例，做到“大畏民志”便是知本，在我看来，此处所说的知本有两层含义，其一是尽本分，审理案件的人的本分就是公平公正，是人满意，能扬善除恶，第二层含义是要知道事情本来的样子，使真相大白。从学习的角度来说，学生首先得知道自己的本分，其次在追寻学问是要穷尽其根本，直至完全弄明白为止。

“格物”的目的是“至知”。而至知的前提是格物，何谓格物致知?格物就是接触食物而彻底穷尽他的道理，至知就是获得知识。在格物的过程中不应只满足于前人所得的现成答案，要用自己所得的只是在对食物进行探究，这是一个长期的过程，贵在坚持。最终会“至知”。学习不要仅局限于书本，在书本教授的知识的掌握上要进行更深层次的钻研，直至没有一点疑惑，这就算是获得知识了。要通过已不断的探索以求突破原有知识的局限性。对知识的追求是不能停歇的，在一定的历史时期内，在科学技术及认知具有一定的局限性，因此认识又该与时俱进，才不至于让知识变成死水，而是变成为有源头活水来的清泉。

诚意。使自身的意念真实、诚恳，做到表里如一，作者以恶恶臭、好好色为例，说明我们要达到的至善的境界应该是真的善，是从内心深处出发的一种情感，而不只是为了自欺欺人而在别人表现出来善的行为。真正的“诚意”就是即便在别人用不知情的情况下，也保持高盛的品德，做高尚的事，这就是所谓的慎独，我认为慎独在一方面也体现了了自己内心世界的“慎”，显然，自己的内心想法不可能被人知道，但也不要是自己心生邪念，并且内心的不善终会被自己出卖，他会通过外在的行为表现出来，是虚假的行为所掩盖不了的。只有真正的善才能让别人信服，得到别人的尊敬，而自身的到的也可以是自己心胸宽广，得到人格的提升。所以说要使自己由内而外的善，成为真正的君子。

修身。修身的关键和前提是正心、在我看来就是要做到以下两点：

一、有博大的胸怀

能够忍天下难忍之事，以一颗平淡的心去看待一切事物。我认为首先就是“不以物喜，不以己悲”，把自己的的事看得很轻，并平淡的接受。其次是胸怀宽广，对天下的人和事都是一视同仁，看待这一切都始终不温不怒。就像是上帝，他能原谅他做错事的孩子，不管世上的人对他如何褒贬，他都平淡接受。

二、专注，心无杂念

无论做任何事，哪怕是一件小事，都应该庆祝自身全部的精力去做好。如果心中有什么坏想，那么会使人寝食难安，做不好事情。

这两点之间是有联系的，只有有一颗博大的胸怀才能使自己的心如宁静的湖水，波澜不惊，最多只能化作涟漪开成美丽的花，然后消失。这样静得下来才能做好该做的事。就如读书人，如果有杂念、浮躁，那么还能把书读好吗?三心二意只能一事无成。真正能做到心远地自偏，就是真正的专注了。即使是在读书，也要端正读书的动机，现代社会功利化趋势越来越明显，有些人在做事时总以功利为先，若是在读书过程中急于想获得什么。那么最终可能一无所获，无所求的阅读完一本书却能让你身心得到陶冶，知识得到提升。

齐家。欲齐家者先修身。修身的终极目标我想应该是行中庸之道，不偏激，看待问题总是客观的，不以自身的喜恶而在认识事物的过程当中有先入为主的思维过程，而没有真正认识事物的本质。所有事物都有好坏，并不是一好百好，一坏百坏，认识事物就要撇开个人的偏见和喜好，想认识新食物一样去认识它们。人们总喜欢以自身已有的想法去了解事物，殊不知这会阻碍我们能确认事物，始终保持中立的立场。同样的胸怀宽广，承认自己厌恶的东西也有优点，对自己喜欢的事物同样也一分为二，公平公正地去对待事情和家里的每一个人，就是做到了先修身再齐家。

欲治其国者先齐其家。此观点主要有两层含义：一是治理国家之前必须要管理好家庭。二是治理国家就要向管理家庭一样。

古代的宗法制决定了君王 家庭内必然会发生抢夺皇位的事情，而古代皇帝后宫佳丽三千，后又分封诸侯，让皇亲国戚的系统更加的庞大，如何才能使整个黄组家庭有条不紊并且和睦的生活，这也是对君王的考验。君王只有把这个庞大复杂的关系管理好，让每个人都能各司其职，才能让全力发挥作用，吧过加v机李浩。君王的作风必然会影响天下臣民，臣民也像君王一样把自己的小家庭管理好，那么天下就太平了。

治理国家在某些层面上和管理国家是 同一个道理，教人们孝顺父母，这跟侍奉君王是一样的，古代都称父母官，把君王像父母一般侍奉，使人懂得感恩。尊敬兄长就像释放比自己年长的人，爱民众就像爱自己的儿女一样，所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ”，其实治理国家就是在齐“大家”。

治国平天下。此章在整本书中占得篇幅最多，大多篇幅都在讲信义、仁爱、善。平天下者必先治其国。如何做一个能平天下的国君。

国君 应以身作则，养成推己及人的习惯。己所不欲，勿施于人。对于自己所厌恶的事不要强加于人，以百姓希望被对待的方式去对待他们。而且在为人处世及尊老爱幼等方面养成良好的道德品行，成为百姓的表率。

“水能载舟亦能覆舟”，得民心者的天下，而如何做才算是得民心呢?想百姓所想、使百姓各得其所，首先最重要的就是生存，有生存必须的土地，其次君主征收的税款应在百姓的承受范围之内。巧立名目的征税，各种苛捐杂税会让百姓反感甚至引起起义。

君王自身不一定有巨大的才能，但他应该会用人才，而这里所讲的人才，他不一定有过人的本领，但是一定是仁德之人。若是有本领全是道德败坏的人，那么就不算是人才了。仁德之人能容忍别人的强大，没有私心。真心诚意。而君王对人才应重用，对小人要重罚，此谓亲贤臣，远离小人。

“重义轻利，一个国家的君王若只重利，那么必定欺压百姓，钱财乃身外之物，君子爱财取之有道，钱财的获得要适可而止，而不是让自己变得富足而使百姓穷苦。所以一个国君应重道义、轻利益。国君如此，臣民亦会如此。

我所认为的中国未来教育走向：从小我们所售的教育教我们德智体美劳全面发展，可是教师注重的知识分数。我们往往被分数衡量者好坏。

中小学的教育应该真正注重前面发展，不知用学习成绩来评价一个学生，在开展丰富的活动，然后再期末成绩中按照一定的比例进行折算然后加分，高考的最终成绩也应该加入平时成绩。按照一定的比例组合成最后的分数。在选择专业方面应该配备专业的指导人员，以帮助学生选择符合自身条件以及意愿的专业。教育的内容应结合生活实际，与生活息息相关。

高校培养人才应更多的选择校企结合的方式，现在的高校培养人才的方式有些脱离社会需要，以至于出现公司缺人、就业难的情况。

大学3000字读书报告篇二：

在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。

当我拿起学校极力推荐的《第五项修炼》时，看着那些环行线路图和那些专业术语，有些为难，有些看不懂。真奇怪它怎么能以连续三年名列全美畅销书的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，学校的推荐一定也很有道理。再捧起书时我就强迫自己以读小说读散文的感觉来读。还真的有效，看来真的是态度决定一切呀!慢慢我读懂了。呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。

在《第五项修炼》中，五项修炼被划分为：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学习和系统思考。”自我超越“是不断反照个人对周边影响的一面镜子;”改善心智模式“专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失;”建立共同愿景“培养成员对团体的长期承诺;”团体学习“是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术;”系统思考“极其务实，可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。融合五项修炼的最高境界就是建立学习型企业组织模型，其中的系统思考是核心，是动力，是扫除学习型企业智障的主力军。

读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，对”学习型组织“有了一个初步的理解：

一，创建学习型组织必须是自主的，是自愿的。

这一点非常重要.只有我们自己切实有这种迫切的需求，才会有效果.如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观;同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义.因此主动与迫切，这两点事关创建的成败.只有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效.创建学习型组织，就是在为事业打造未来。

二，创建学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。

创建的实践中，才认识到原来我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么”模式“，强调一套方法和方式，拿过来就能用.现在看，这本身就不符合学习型组织理论.每个组织的具体情况不一样，创建的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性.达到的标准是不断变化的，这需要你自己不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。

三，创建学习型组织是一个系统工程。

或许我们不知道学习型组织是什么，但我们一定要弄清学习型组织不是什么.学习型组织不是一项活动，我们必须明白创建学习型组织是可持续的，是永无止境的.这就符合学校的”第二曲线理论“.这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化，才会保证组织内部有足够的活力，保持着核心的竞争优势，达到永续经营，基业长青.既然我们找到了创建学习型组织这条路，我们就不怕路远.四，扩展组织创造未来的能量，保证拥有组织需要的持续增长的学习力，这需要全体成员全身心的投入.既然我们对过去的理论基础研究少，那么，现在市场的要求，需要我们来补上这一课.以改造我们的学习，改造我们的管理，提升我们的业绩。

在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。现在如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最后无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样?因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。

大部分动态性复杂都是处于缓慢渐变的过程，极不易察觉。即使察觉了，已经为时已晚。在生活中，想想看，水质是突然变坏的?交通是突然拥塞的?健康是突然变差的?孩子是突然变坏的?......所以我们要学习看出缓慢渐进的过程，放慢自己认知变化的步调，并特别注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。

还有一个印象深刻的就是当阅读到第五章时，有个例子：在学校中，老师对学生的看法，会影响那位学生的行为。珍妮个性害羞，她在新学校第一学期的成绩特别差(因为她的父母感情不睦)。珍妮的老师于是认为她懒散。下一个学期，老师给予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而个性更退缩。随着时间的过去，珍妮陷入一个恶化退缩的旋涡之中，被老师冠上不认真学习的标签后，她更加封闭。于是，被老师视为才能高的学生，得到更多的关切;而被视为才能低的学生，他们的成绩却因增强的反馈而更糟。最后演变成”差者愈差、优者愈优“。我认为老师应该公平对待学生，不应该片面的去评价对待某个学生。

通过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一起工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。

大学3000字读书报告篇三：

众所周知，《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴国外企业管理的经验及大量怵目惊心的案例写成的一部细节管理专著。汪先生是一个成功的营销专家和企业管理者。在书中他没有罗列一大堆晦涩难懂的道理，而是举了一个个实实在在的，或正面或反面的例子，讲明了细节在企业日常经营管理中的作用，让人看了不禁啧啧称赞。这本书强调，不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，揭示了”细中见精“、”小中见大“、”伟大与平凡“的真理，也体现了充满竞争的今天，如何做好各项工作，关键在于是否抓住了一个”小“字。细节决定制度。

海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说:”如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次.可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能会擦六遍，第二天可能也会擦六遍，但到了第三天，可能就只会擦五次，四次，三次，到后来，就不了了之.“鉴于此，他提出，把简单的事做好就是不简单，伟大来自于平凡，往往一个单位每天做的事情，就是每天重复着所谓平凡的小事。伟大来自于平凡，往往一个企业每天需要做的事，就是每天重复着所谓平凡的小事。一个企业有了宏伟、英明的战略，没有严格、认真的细节执行，再英明的决策，也是难以成为现实。”泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。“所以，大礼不辞小让，细节决定成败。

细节来源于用心。

我觉得细节来自于用心。教师是世界上责任最重，最不能停止学习的职业。尤其是小学教师，你甚至无法完全地区分开教师和父母这样的角色，因为孩子在校园里，教师就成了”全职的监护人“，这份责任中有对孩子知识的传递，有思维的启迪，有习惯的培养，也有生活的照顾，甚至还有对孩子进行情感上情绪上的处理。谁的橡皮丢了，谁揪了谁的小小辫子了，谁 流鼻涕了，谁又哭了等等，小学教师就是要有足够的耐心和细心去关爱孩子，当然还要加上些创意。老师还要想出各种办法激发孩子们学习的兴趣，同时还得用心观察用心揣摩孩子的特点，用他们能够接受喜欢接受的方式来组织教学，这样才能实现让孩子花更少的时间获得更多的收获。”世上无难事，只怕有心人。“

教师，亦深感学校无小事.例如每道例题的分析，板书的顺序，看似小事，却能在循序渐进中培养了一个人的逻辑性。再如：你在对学生的教育中，说不准你不经意中说的一句鼓励的话让他铭记在心，使得一个无所事事者变成为一位有成就的成功者。而一句讥讽之言，让学生对你产生反感的情绪，处处与你对抗，有的不惜牺牲自己的学业、前途，更有甚者断送了自己年轻的生命。这样的事例在我们身边发生的是屡见不鲜。俗话说”一句话使人笑，也能使人跳“，这一句话不正是细节所在之处吗?

细节来源于生活。

正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的:芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的、琐碎的、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，就是生活，是成就大事不可缺少的基础。在现实生活中，细节往往被我们忽视。随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真，精细，否则会影响整个社会体系的正常运转。对一个单位来说也是如此，单位要成功，就必须把单位每个员工工做的每个细节有机地联系，协调起来，形成一个统一的整体，才能使单位发展壮大。

在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己的能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染到这种热情。

看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事.这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情.他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好.而考虑到细节，注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。的确，细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的.你可能因为对它的注重而使你抓住很多的机会，从而体现了自身的价值，修复了自己的人生，完善了自己的品格.品味细节，从生活中的小事做起，你会更强大，因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的.没有小的成功，哪来大的收获.细节的文化底蕴与深刻含义往往是一般人难以把握的，相反，对细节有一定的认知，能用细节来塑造自己的人，是既聪明又成功的人.他们了解细节之美，能灵活运用细节给他们带来的财富，从而使自己即使置身瓦砾之中，也能闪烁出耀眼的光茫.细节是生活与事业中一些很小的闪光点，但它的作用却不可低估.有些人奉行做大事，认为自己高人一等，胜人一筹，从而忽视小节，结果不但没有提升自己，反而更加失败.因为他们不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成，茂盛的森林是千百棵树连接而成，骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成.让我们把握生命中的细节，酝酿过程中的细节之美.只有这样，你才会取得不断的成功.2.《成长比成功更重要》

看完《细节决定成败》之后，我又拿起书店的《成长比成功更重要》，深深地被它吸引了。《成长比成功重要》谈的正是一批最优秀的中国人成长的成长。他们并不拥有一个比我们更聪明的大脑，所经历的教育制度和我们的也没有什么不同。那么，他们凭什么变得和我们不一样了?

30个”微软小子“的成长故事证明一个道理;所有天才都是教育出来的。最重要的事情不是”打败别人“，而是”成为最好的你自己“。作者把那些能够走向成功的学生概括为E学生：即ENJOY(快乐地学)、EQ(情商比智商更重要)、EXCELLENCE(卓越)。

李开复、许峰雄、张亚勤、沈向洋、张宏江„„书中每一个真实的故事，每一段生动的点评，每一句诚恳的话语都可以成为成长之路上的坚实阶梯，可以让我们知道自己该怎样做才能不断成功。

”成长“是一个关乎教育、人才乃至整个社会的话题。”成长比成功更重要“，这是一个多么有味道的句子，这是一个给人截然不同的感觉的理念。在中国这个以成败论英雄的社会，要提出这样的理念，是很具有前瞻性和革命性的。成功是一个人的目标，成长是达到目标的道路，但这道路并非一帆风顺，有的人没有能坚持到终点，有的人在挫折面前低下头来，也有的人能用正确的方法和坚强的信念取得了成功。

凌志军的《成长比成功更重要》一书，其中记录了微软亚洲研究所30余位研究员的成长故事，是一个关于教育、人才、社会的记录与总结。书中记录了一批最优秀的中国人成长的成长。作者从”微软小子“的成长生活中，采撷一些平凡但隽永的小故事，他以他独特的论述，使这些小故事变得精妙独到，在这些故事里，我们看到了欢笑、悲伤、激情、惆怅，我们看到了一大批聪明、主动的孩子，不断进取、不断超越自我，直至成功。凌志军希望借这本书，让国人改变对教育的看法，希望更多的中国学生能在这本书的鼓励下，找到真正属于自己的广阔天地。

从思想认识上来说，做事情要注定成长更重要。有句话：谋事在人，成事在天。谋事即为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人所应该做的只是去某事，人的责任也只是去做，去感受这个成长。通过成长，获取经验，方法，教训，最重要的是锻炼自己。既然已明白成事在天，又何苦去看结果呢/我们的奋斗只在于拼 搏的成长。只要尽为己所能，就够了。结果真的无所谓。从客观事实上分析，做事情过程比结果更重要。做一件事同样都成功的人，我们更尊重那些告自己努力而成功的人，会看不起在成长中用卑鄙手段达到目的的人，为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢?做一件事同样失败的人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告终，但历史百年，他在世人的眼中永远是一位英雄。为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢/正所谓，不以成败论影响，不看结果看成长。再举一个例子，拿化学课来说，如果做事结果比成长重要，那我们只要董老师告诉我们一个方程式的反映物，生成物与反映条件就行了。有何必费钱费时的让老师在课堂上做了演示实验之后，换要自己亲手做一遍呢?着就是成长的重要性。

感性上来说，没有成长就没有结果，想必大家都听说过”乌批邦"吧，它的提出者没有亲自去争取自己提出的理想世界导致无批邦永远只能是空虚社会主义，而后来者亲身实践完善了一个争取的成长，才成就了真正的社会主义。由此说来，中结果轻成长是不是容易导致人去空想却不付注实践呢?很明显对方辩友承认了这一点，否则，就不会深思熟虑为辩论会去做准备了，而只会空等结果。

当我们历尽千辛万苦终于得到自己想要的结果，那又怎么样?这一个结果可能是下一个成长的开端，或者说它本身就包含于生命的成长之中，而重要的是我们体验了奋斗的艰辛，体验了努力拼搏后成功的喜悦，这就足够了，当然，结果并不是不重要，它可以是某一时期内支撑我们坚持下去的理由，它可以是旗帜，可以是号角，但不是目的，我们的牡丹是趁着年轻，尽可能的去体验多姿多彩的人生，体验是一种成长，生命是一种成长。

2.“五一”漫游记作文3000字 篇二

赴千岛湖

我曾听说过千岛湖的洞是奇洞，石是怪石，岛是碧岛，水是活水。

踏上征程，去揭开千岛湖的神秘面纱。

穿过一个又一个的隧道后，千岛湖便一点一点地亮丽在眼前了。

一点半左右汽车停在了淳安县，于是在利群大酒店整理住处，小憩一会儿，便去闯荡外面的世界了。

初观千岛湖

因为考虑到明天要游千岛湖，所以得先去领略领略千岛湖的风土人情。

于是便急冲冲地走，大约过了半小时，看到了大排汽车似仪仗队般整齐列在一处大桥边，想必如此热闹的场面，非千岛湖不可了!

于是快马加鞭，似飞马般直奔千岛湖，被誉为“浙江十佳美景”、“天下第一秀水”、“国家AAAA级旅游区”的千岛湖便铺展在眼前了。

平静泼靛的湖水中，岛屿如星罗棋布，聚散有致，散处宽宽绰绰，宛如海面，聚处群岛争峰，紧密相连。

周观湖心，阳光撒向湖面，泛起碎金的光，开始隐隐约约，后来幻化成千万个星星的影子，零零碎碎，星星点点，其景如梦境一般。

远观湖际，尽头处有几艘船的轮廓，徐徐航行。有一些快艇在远处隐约地跳跃，艇尾的水浪也跟着舞蹈。

近处的水岸边，码头上，虽说已是2、3点钟，可是游人多得人头攒动，站无隙地。几艘启航的游轮鸣着汽笛，船尾一股一股的青烟缭绕不散。

大概是三点半左右吧，此时空气闷热得很，我们已肌肠漉漉，于是便想找家饭馆整顿整顿肚皮。

听说千岛湖镇有家特色餐馆，名曰“鱼味馆”。是一座雕栏玉砌的仿古式建筑。可是进去价格太昂贵了，一个鱼头便要几百块，不是我们买不起，而是这么高的品味不适合我们，于是转身走向“食鱼一条街”。

“宰你没商量”

“食鱼一条街”上，游人如织，摩肩接踵，鱼店也多。我们三人在一间比较豪华的店家停了下来。鱼缸设在外头，服务员向爸爸介绍着一些特色菜，其实都是些城里人吃不到的野味，如清蒸桂鱼、银鱼羹、千岛玉鳖、野生石鸡……但到千岛湖来，主要还是吃鱼头，于是老爸就叫了一碗鱼头，服务员说是28元。我心中暗喜：“这么便宜就能吃到鲜美的鱼汤，太爽了!”

我们找到一个3人靠窗的位置，可以边享受美味边赏景，的确蛮惬意的。爸爸又看了看野菜，也挺多。有“蕨菜、山笋、石衣、野香菇…

…”爸爸叫了两盘野菜。一盘就是千岛湖的特产石衣，味儿很好，有点儿像黑木耳的味儿，价值也不霏，38元一盘。还有一种我也叫不出名儿的野菜，味儿有点酸，又有点咸，怪怪的，叶子圆圆的大概是22元一盘。

主菜鱼头汤，当地人称为“有机鱼头”或“生态鱼头”，因为千岛湖中的鱼是喝千岛湖的活水而成，风味俱佳。

再观其鱼色，只见发白的鱼汤里漂着几根青葱，葱旁有些枸杞、黑木耳和老豆腐。最妙的是鱼头，若隐若现地浮在汤中，我给它起了个很有品味的名字“鱼藏玉池”，的确蛮形象的。

最后品味，嘬一口鱼汤，闭上眼，让鲜味缭绕于唇齿间，仿佛听到渔歌唱晚，仿佛看见满湖碧波，仿佛伴着“九姓渔民”的渔家文化，仿佛迎着湖面腥湿的清风……

睁开双眼，鱼汤里已经没了鱼，我不觉讶然一惊。好惊人的速度!大概是爸妈肚子饿了吧，鱼头汤一下子只剩一些汤底和鱼骨头了。

于是，喝了几碗小汤，爸爸便结帐，可是帐单上的鱼头汤却清清楚楚地用红笔写着88元!我聋了吗?不可能，三个人都听到是28元的啊!可服务员却说“全镇每家店的鱼头都是60元以上的，怎么可能是28元?”我们理屈了，爸爸是极不情愿地掏腰包，我嘴里还念叨着：“世界好人多，坏人也不少啊!”

唉，又被“宰”了!

黑店宰你没商量!

走出鱼店，吃鱼一条街还是热闹非凡，可在我眼中却逊色了不少。

准备就绪

旅途上遇到不顺心的事很正常，三分钟热度过后，心中的乌云也就被化解了。

听说千岛湖有三件宝：水、空气、“野娇娇”。

前两项大家都很熟悉，千岛湖的.水很干净，“农夫山泉”源于千岛湖。千岛湖空气也很好，有“森林氧吧”的娱乐项目。

最后一样宝大家一定很惊奇，何为“野娇娇”?开始我还以为是千岛湖镇的一种稀有特产，后来才得知是一个特产的品牌。我们逛了“野娇娇”特产店，买了一些特产，又买了一些旅游纪念品，如小型的木制按摩棒，一块奇怪的石头，还有一种特产帽子，就拦了辆“的士”，回到宾馆，养精蓄锐去了。

千岛湖之游

当第一缕晨曦透过玻璃窗斜射入我的枕边时，我就被这明媚的阳光所惊醒。

AM7∶00，客车已缓缓行驶在淳安县的小道上，因为路近，所以10分钟便到了千岛湖，虽说是早，可千岛湖已处处渲染出黄金周的气氛了。

我们今天游的据说是湖心板块。湖心板块有五龙岛、温馨岛、名犬岛、水貂岛、梅峰观岛、钱币岛……

我们今天游玩的便是五龙岛、温馨岛和龙山岛。

大约7∶30，我们一行人上了“仁和”号游轮，船拉响了汽笛，徐徐而行，我们上了两层楼，举目远望真可谓“碧波浩荡，千岛百姿”。湖面开阔、深远、浩渺，宛如海面。博大!行船之上，仿佛与天相嵌，浑为一体，船旁的景往后面退去，仿佛时间从后退的一瞬，留恋的一念之间悄然而逝了!

船再次拉响了汽笛，深远而悠长，把我从梦境中牵回现实，一块石碑上三个醒目的大字“温馨岛”便浮于眼前了。

从船上看温馨岛，碧水环绕，绵山秀岛，一股温馨的暖意便涌向心头，从头暖到脚，还有些痒。

下船之后，最惹眼的是绿!虽说是春末夏初的时候，却处处洋溢着动人的生机!满目葱茏，仿佛已沁入一个绿的世界，直到爸爸妈妈拽了一下我的衣角，我才从绿的世界中回过神来。

绕过一条充满花香的小径，信步“水上大世界”跃入碧波绿水间，一亲秀水芳泽。只见一人把餐馆排档的野味打捞上来，把鱼架在铁板上烤，香味弥漫了“水上世界”，引得游客口水直流，一派喧嚣……

上游戏中心和自己较个劲。水上降落伞、水上摩托车、水上划浆、水上飞机……以水而乐，乐因有水，玩的你头晕目眩，心脏直跳。

穿过“水上大世界”便目睹一座像长城般的围墙。围墙已饱经风霜，手摸上去像老树皮似的。

我跨过城墙，来到一片沙地。沙地上碎石点点，形态各异。我听说千岛湖的水是活水，也听到过电视里做的广告“农夫山泉有点甜”，于是想亲身品味一下，掬起一捧水，水清澈透明，一口喝下去，一股沁凉漫遍全身，真还有点甜呢!于是还不甘心，又贪了一点水，便想直起身

，这才发现我已站了许久了，腿也不听使唤发麻了，于是踌躇一会儿，体会一番霓霞幻境，便依依不舍地回到了原来的目的地，向下一个岛屿──五龙岛进军了。

船在15分钟后停在了温馨岛的码头，10分钟后我们将要到达五龙岛。

五龙岛是由锁岛、鸟岛、真趣园和奇石岛四个岛屿连成的整体。

这次的船比上次的要开得快些，波涛冲击着船体，在船旁银白色的浪看上去很晕炫，还伴着“哗哗”的巨响。

不一会儿，船拉响了汽笛，举目一看，船终于冲破水雾的遮拦，一个巨大的岛屿便呈现出神韵的风采。

下了船，一块黑色的石碑上，盘踞着5条金龙，口吐金珠，有盘虬卧龙之势。

五龙岛上第一小岛──锁岛真是锁的海洋，这里的锁之多实在令人目不暇接，据说有十六万把各式心锁遍及全岛，世界吉尼斯之最的平安锁也在此。

走到越深处锁也就越多，在巨大平安锁前照了相，一笑，露出半颗兔牙。

走出锁岛，有个贫道，一条通向鸟岛，一条通向真趣园。鸟岛里就是围个笼子或圈子里面放几只鸟，与绍兴的百鸟乐园相差甚远。

真趣园里有蹦床、滑梯等项目。让我返“老”还童，去寻回一份纯真。可惜没欣赏到睦剧和跳竹马，因为还没到这个特定的季节。

真趣园和鸟岛的出口下去便是小山路，一圈圈盘着，像是在绕圈圈，圈圈绕来绕去便到了“鱼乐桥”。

“鱼乐桥”中红金鱼占多数，一簇一簇的，围着个小圈圈，有些游客很小心地把鱼食抛向湖面，有些游客却一包包抛鱼食寻开心，鱼儿们大概饿了一晚上都拼命挤，好多下面水里的鱼被挤出水面，“噼噼啪啪”一阵乱响，有些被挤出水面的鱼也毫不客气地给下面的鱼用鱼尾狠狠地扇一巴掌。

走出鱼池，听说“鱼乐桥”有一条鱼王，是条重达100多斤的青鱼，还有一条被称作“美人鱼”的大白鳙鱼。

我想五龙岛中最有趣的要算“状元桥”了。素有“状元桥上走一走，高中状元就是我”之说。

“状元桥”是一条钢索桥，走在上面颤颤巍巍，据说是为了纪念“三元宰相商辂、方逢晨和詹睽”三状元而建。

刚踏上“状元桥”就被转得晕头转向，原来是游客们踩着整齐的步伐，使桥身剧烈摇晃起来。

Look!一个老外嘴张成O形，叽哩咕碌地说着一些我听不懂的话，声音有点儿滑稽。一个老太太大概有些受不了，就屁颠屁颠地爬，嘴里还念叨着“阿弥陀佛，老天保佑!”还好被桥上一保安赶来搀扶着才渡过一座桥。状元桥三桥相连，走第二座桥时，我已经能够按着节奏踩桥了。应该是“啪、啪、啪啪啪”的节奏，于是像跳Disco一般有力地跳着。

过第三座桥时，妈妈脸涨得通红，好像年轻了许多，“人心齐，泰山移”，“众人拾柴火焰高”，人们都有力地踏着桥板，真刺激!过了三座桥也是路的尽头了，真过瘾!

迂回一段山路，便到了“奇石岛”。所谓的“奇石”就是一些景观石、象形石、抽象石等约有千余件。其中也有“四大名石”之称的灵壁石、太湖石和英石。在石艺馆、得元亭都可见。

走了一段下坡路，便到了五龙岛的尽头，于是等来一艘“志远号”游轮，10分钟后我们将到达下一个岛──龙山岛。

龙山，古为浙西名胜，“桐桥铁井小金山，石峡书院活龙山”，有海瑞祠、石峡书院、半亩方塘、钟楼等景点。龙山已是千岛湖旅游的标志性人文景点。

抖落欢快的水珠，形似一条俯卧欲飞的苍龙的龙山岛便屹立于面前了。

徜徉山道，碧松相迎，千山绿荫，最妙的是竹林，大的竹子一竿撑天，竹根踏地，粗如碗口。已踏入夏季，竹子中还有冒出的笋尖尖，已是青绿得快成竹了，苍翠欲滴。一路儿走，竹林一路儿摇，被风拨弄着，婆娑的竹影摇摇摆摆，还发出“嚓嚓”的响声。

有竹林庇荫，倒也不觉得热。走过海瑞祠，也没进去看，据说是明嘉靖1562年，淳安百姓立“相思碑”，想必是纪念他的罢。

拾级而上，斜径约走500级台阶，便来到了“宋古钟楼”。山脚便听到钟楼沉闷的敲击声，到了钟楼，便被那恢宏的气势所吸引。飞檐翘角，画栋雕梁，古朴典雅。楼内有一古钟，据说宋代出土，全钟漆以铜色，雕以纹饰，古老悠久。钟楼有五层，踩着“吱吱呀呀”的楼梯，便看到一口大钟，名曰“平安钟”，于是捐了小钱，便撞钟，撞了数下之后，钟声悠悠，仿佛回到了江南的南屏晚钟，把我的思绪牵扯遥远的地方……

五分钟后，余音未止，手摸钟壁，仍有颤动，正有“余音绕梁，三日不绝”的韵味。

走出“宋古钟楼”看了看表，离集合还有数分钟，于是快马加鞭赶回集合地点。

抄近道走小路。谁知走得太快，“卟嗵”一声，我完了!手上被划了一长条!刚刚敲过“平安钟”，怎么会?!我诧异。

于是也无暇顾及“半亩方塘”与“石峡书院”了，简单包扎后终于准时到达集合点。撩起衣角来察看伤势，血已浸透了棉布。

唉，留点遗憾吧!也许，这伤疤是我带回的最好纪念品了!于是想笑，又笑不出来，只得注视着平静的湖面，行驶的游轮。

日子终究不会停下的，我们就要乘上回程的客车了，有些伤感，有些不舍，有些无奈，但这终究会成为过去，成为历史，成为怀恋。

于是踏上了归程。

客车已缓缓启动，我听见有个绍兴游客说，“以前我家门前的水也是这么清洌的，可现在……”

我沉默不语。

3.狼图腾3000字读书心得 篇三

暑假刚刚开始，当警察的老爸就强烈推荐我一定要看看《狼图腾.小狼小狼》，虽然我特别爱看书，可是一听这书名，我立刻就心生反感，有什么好看的?我搜肠刮肚穷尽我有限的知识，想不出一个词是赞美狼的，从《吃了小红帽的大灰狼》，到成语“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”、“鬼哭狼嗥”，再到妈妈最爱唱的歌：“朋友来了有美酒，要是那豺狼来了，迎接它的有猎枪......看看,极度厌恶狼的不是只有我一个吧?

可是,当我在书店里老大不情愿地翻开这本书,眼睛就没有再离开过,小狼小狼,我由衷地喜欢上了它!可别说我立场不坚定容易叛变哦,小狼的智慧、尊严、独立、坚忍、强悍、顽强、勇猛、不屈的精神几乎在一瞬间就吸引了我。

开始我理解不了草原人与狼之间的关系，为什么他们打狼杀狼的同时却爱狼护狼与狼为友，拜狼为师甚至于死后还要把自己的肉体奉献给狼?他们从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像我所想像那样，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，绝不肯“与狼共舞”。

狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，足智多谋，狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的团结友爱亲情真的很让我感动，尽管它们之间的语言交流及感情传递都是用我一直鄙视的词语：狼嗥，当我在第26节读到：吃饱马驹肉的小狼，从天还没有黑，就绷紧铁链，蹲坐在狼圈的西北边缘，伸长脖子，直直地竖着耳朵，全神贯注，一动不动，紧张地等待着它所期盼的声音。狼眼炯炯，望眼欲穿，力透山背，比孤儿院的孤儿盼望亲人的眼神，还要让人心酸。午夜刚过，狼嗥准时响起。狼群又发动声音疲劳战，三面山坡，嗥声一片。我的眼泪当时就就掉下来了，为小狼的对母狼深情缠绵的思念而感动。再说说狼妈，我以前看过一本书《狼孩》，狼的母爱可以超越自己同类的范围，它可以去用自己有限的奶汁喂养最可怕的敌人——人类的孤儿。把狼孩养大的母狼最后还是惨死在猎人的枪口下，与伟大的母爱相比，母狼的凶残后面，还有着世上最不可思议，最感人的博爱。

狼的天性“不自由，毋宁死”最终决定了小狼悲惨的命运，在我看到悲愤的小狼为了自由而受屈辱，最后好在陈阵给了小狼最后的尊严：猛烈的西北风，将小狼的长长皮筒吹得横在天空，把它的战袍梳理得干净流畅，如同上天赴宴的盛装。蒙古包烟筒冒出的白烟，在小狼身下飘动，小狼犹如腾云驾雾，在云烟中自由快乐地翻滚飞舞。此时，它的脖子上再没有铁链枷锁，它的脚下再没有狭小的牢地。 陈阵迷茫的目光追随着小狼调皮而生动的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美丽威武的战袍里，仍然包裹着小狼自由和不屈的魂灵。 突然，小狼长长的筒形身体和长长的毛茸茸大尾巴，像游龙一样地拱动了几下。陈阵心里暗暗一惊，他似乎看到了飞云飞雪里的狼首龙身的飞龙。小狼的长身又像海豚似的，上下起伏地拱动了几下，像是在用力游动加速……风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载雪乘风，快乐飞翔。飞向腾格里、飞向天狼星、飞向自由的太空宇宙、飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂集聚之地……那一刹，陈阵相信，他已见到了真正属于自己内心的狼图腾。

4.三重门读书笔记3000字 篇四

今天终於将这本书看完，虽然只用了几天的时间，但是在这几天中，却有了一些感悟，因此想要写下来以记录我的这些感想，同时也是了纪念我的一个新的开始吧。

刚开始看这本书时，只是觉得里面的很多语言诙谐而且幽默，激发了我更大的兴趣，我想这个或许也是这本书获得大众的认可的其中一个重要的原因吧。其次，在这些诙谐幽默的语言中，却蕴含着大道至简的道理。在字里行间中说出了很多在现实生活中存在的社会中，朋友之间，家庭中出现的一系列的矛盾。而最出彩的地方就是在书本的字里行间中，通过幽默的话语，说出了用一般的语言所达不到的效果。

文章的主角林雨翔从初中到高中的生活经历，构成了本书的全部内容。然而就是通过描写了林雨翔的普通人的生活，揭露了一系列的社会问题或者说是社会的矛盾。首先说的是林雨翔在初中的生活中出现的一系列的问题，学校中的马德保与罗天诚，苏珊与沈溪儿，基本上这四个人与学校中其他的一些事情，反应出很多的问题。青少年的早恋问题，在学习上的补课问题，这里说的补课当然不是正常的补课，还有青少年的莫名的攀比等等的问题。围绕着这些问题的展开，其主题其实是了抨击与讽刺当代的教育体制与教育制度，这一点在林雨翔高中的时候所表现出来的更加的明显。高中校园设施的差劲，花钱买进学校的也不是一个两个。

而在家庭教育的方面，韩寒没有否认林父林母对於林雨翔所付出的爱，但是同时韩寒也写出了林母累长城的巨大的瘾，对於林雨翔来说何尝不会产生比较不好甚至是比较恶劣的影响?这也就从一个比较小的侧面反映出家庭的教育在一个青少年的成长过程中所起到的影响力也是不可小觑的。

中考之後的林雨翔，阴差阳错之下又与他喜欢的同时也喜欢他的苏珊失之交臂。林雨翔进了市重点，而苏珊故意没做前五题的选择题只是为了能和林雨翔在同一所学校。这不能不说也是我们青少年在年轻时所期待的浪漫的爱情，然而现实却总是残酷的，不像电视中都有一个完美的结局在等待着我们。

高中的林雨翔又是在浑浑噩噩中度过，在与钱荣，与自己的室友，与文学社，与校长等等人物的周旋中艰难的求得自己的一片生存的空间。在描写这些场面的语言中，我们可以丝毫不费力气的感受到一种浓浓的在社会中才会遇到的勾心斗角。尤其是在林雨翔与钱荣、与文学社的社员之间，更是体现得淋漓尽致。

在整本书中，韩寒所想表达的中心思想是对现在的教育制度与教育现状的极大的讽刺。然而读过这本书之後，确实是有很多额外的感悟，苏珊对於林雨翔的感情是比较打动我的地方。

5.白鹿原读书笔记3000字 篇五

从故事内容上看，令我印象深刻的有两个大点。第一个是，书中故事主要是从白、鹿两个家族的斗争来展开，同时作为白鹿原的两个大户人家，秉承着“一山不容二虎”的原则，正如有些学者认为的他们为了生活而争，也为了脸面而争。这两个家族本身又有很大的差异性，这种差异性来自于家族文化以及发家史的不同。白家是祖祖辈辈一步步踏踏实实发展壮大的，所以家规中格外注重香火继承，也就是我们现在所说的“保守”。美名其曰：“注重礼义廉耻”也因为这样白嘉轩先后娶了七位妻子，即使前几位妻子都无故惨死，即使村子里对他的谣言不断，他的父亲秉德老汉和母亲也多次表示不论如何哪怕是花光家产，也要娶妻生子，当然重点是在于生子。哪怕是秉德老汉丧期，白嘉轩的母亲也为其婚事尽心尽力，白嘉轩心累表示想放弃时也被母亲责怪，要想真正的尽孝道是娶媳妇生儿子。他母亲原话为：“女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。死了五个我准备给你再娶五个。”时代背景不同，那个时候的思想腐蚀能让一个妇女把自己贬低成这样，以我所处的时代教育来说是完全难以理解的，我们现在更多的是注重自由注重个人想法现实化，而不是像那时候把人当成工具，儿子是继承的工具，妻子是生育的工具，自己是整个家族发展的工具。封建思想根深蒂固是多么可怕，也不是说他们不爱家，只是这种爱家人的思想相对于现在来说我觉得缺少了点单纯性，说到底还是害怕人言。家族大于天，不能给家族蒙羞，不过也因为如此白家才会在白鹿原声誉高于鹿家。才会在军阀混战中聚拢人心，并安度余生。总的来说，家族，宗室和祠堂成为了白家的重要代名词。再来谈谈鹿家，与白家的脚踏实地不同，用暴发户来形容鹿家或许更为贴切，在他们身上更多看见了投机取巧的本事。鹿子霖应该就是我们传统意义上的一个“反派角色”。带有个人感情色彩来说，我其实并不喜欢这个人物，他永远带着自身的利益去做事情，甚至于有些时候损人不利己。看到书上鹿子霖购买别人的田地，抓壮丁，征收军粮的场景我总是能联想到我们高中历史课本上背诵的那种恶霸土豪之流。他作风不谨，争强好胜，风流成性，同时也非常胆小怕事。这个人物的形象特征也是反映出了鹿家的风气，我虽然不是很赞同白家的家族风气，但是相比较于鹿家。白家的兢兢业业墨守成规使它成为两个家族最后的胜者。鹿家也随着鹿子霖的晚年凄凉而散尽家产，以前的名气也随之烟消云散了。第二大点是关于书中的共产党和国名党之争，国共合作抗日成功之后便开始进入了内战时期。书中不同于我们以前历史课本上的那样极力宣扬共产党从而贬低另一个党派，仿佛一切就是天注定，似乎就是电视剧上的正义战胜邪恶一样理所当然。书中很写实的写出了那个动荡的时候年轻充满热血的大好男女为祖国的事业所奋斗的场景，并没有所谓的绝对正义，历史总是由胜者书写的，只是每个人的信仰不同罢了。其中印象最为深刻的有两个人，一个是白家的白灵另一个是鹿家的鹿兆鹏。白灵是书中唯一一个与其他女性不同的一个存在，如果说别的女性都是唯唯诺诺成为那个时代的傀儡，那白灵就是一个肯为自己的信念所奋斗的新兴女性代表。她是共产党员，为了共产主义伟大事业也贡献出自己的一份力，但是令人讽刺的是，死于自己的同志之手，也无为是那个混乱时代的一个牺牲品。而与白灵息息相关的鹿兆鹏也是一个坚定的共产党员，他是鹿子霖的儿子，却有着和他父亲甚至于和他家族完全不同的性格特征。国名党员在白鹿原大肆搜捕共产党员的时候他能安然无恙，也体现出了他的机智，同时他也是一个拥有杀死43个日本小鬼子的记录的一名真正的抗日英雄。为了执行任务和百灵假戏真做，老实说，我觉得鹿兆鹏对百灵的感觉是书中男女之情最为纯洁简单的，换句通俗的话来说我觉得他对百灵就是真爱。虽然也悲惨地死于共产党员的枪口下，但无非是个真男人，一个为事业为爱情奋不顾身的真男人。当时看到这个情节的时候，我就想到了以前看过的一部不错的内战微电影，主要也是围绕一对男女所展开的，男主角和女主角都是同一个大学的知识分子，日本入侵中华使得这群孩子的保家卫国之心高涨，他们一个加入了共产党一个加入了国民党，两党原是同根生，共同合作战胜了日军。中华大地并没有就此得到了安宁，内战的**又起。女主角作为共产党的特务打入男主角所在的国名党组织，什么时候两个人的感情升华为一个国家两个政党的纷争，见面何其尴尬。女主角最后为了掩护队友在男主角的面前牺牲了，男主角也就此抱着以前和女主角一起读的小说离开了这座城市，退出官场纷争。也是从看了那个电影才真正理解了什么是要想小家幸福必须大家安定的概念，男主角的一句台词：“什么时候我们居然变成了中国人互相杀戮的时代。”也让人印象深刻。内战也许是必要的，不论是国民党还是共产党都是打着安定中国的旗号，两虎相争必有一伤，只是感恩于那个时代为国家做出贡献的前辈，也感恩于自己生于一个好的不断发展的新时代。

再来谈一下几个书中的角色吧。首先是一直贯穿小说始终的白嘉轩，其实我觉得这本书中的有点内容还是有点魔幻色彩风格的，比如说，我一直不理解为什么白嘉轩的前六位妻子是因为什么惨死的，谣言说是因为白嘉轩的生殖器官上有毒钩，当然这不是真的，可为什么白嘉轩的前六个短命妻子都会惨死呢？我本来觉得从他的父亲病状死亡来看可能是家族遗传病史之类的原因，可是又觉得这个设想经不起推敲，如果白嘉轩真的有家族隐性疾病的话，为什么第七个妻子没有像前六个一样，秉德老汉是因为家族疾病去世的话，他的妻子也就是白嘉轩的母亲为什么能安然无恙？这种疑惑或许根本就没有所谓的标准答案，每个读者都有每个读者的理解吧。再者就是说一下鹿黑娃，他是白家的长工鹿三的儿子，也我书中最喜欢的一个角色了，敢爱敢恨，敢于挑战封建迷信的思想，带回一个被所有人当成婊子的田小娥作媳妇，虽然作为一个女生的角度，我难以理解后面他把田小娥独自留在窑洞中，自己出去当土匪这个行为。但不得不承认我喜欢这个角色是因为陈忠实先生把这个角色给写得有血有肉的，他敢于承担面对自己的得失过错，放在现在也是很少人可以做得到的。原以为按照发展这个角色会有一个好的结局，结果就是这样一个坦荡荡的人还是被白孝文这样的伪君子给设计致死了。说到这里，就更加讨厌鹿子霖这个角色，调戏黑娃的妻子又指使白孝文害死黑娃，所谓的缺德坏心眼就是说这类人。关于田小娥，她应该是书中最悲剧的女性角色了，她出身秀才之家，却嫁给了一个老举人做小妾。老举人惧怕正妻只能像偷情一样和田小娥相处，年轻漂亮的她有自己的想法，她想摆脱这样的命运，所以便与长工黑娃勾搭成奸，这是当时社会所绝不能容忍的事情。她决心与长相厮守，哪怕是在窑洞这样艰苦的环境中也义无反顾地跟着黑娃。当黑娃带着她走出祖宗的祠堂时候，我以为终于可以成一对苦命鸳鸯了，结果黑娃留下小娥一人然后去当土匪了，这种行为应该算是一种变相的抛弃妻子吧。而田小娥的美色也招引来如同苍蝇般的男人，而这种终日与男人厮混的日子，也给田小娥带来了杀身之祸。公公鹿三觉得她害人不浅，便用矛枪刺入小娥后心，将小娥杀死。生而痛苦，死后也要被人所诟病，她的离经叛道之举使得她被抛弃在社会最底端。

6.西游记读书报告3000字 篇六

成长：需要孤独与反省

忍受孤独和自我反省的过程将会赋予成长新的含义。当哈罗德踏上一个人的朝圣之旅，“旅店已抛在身后，零星的车辆从身边呼啸而过，哈罗德，突然意识到自己有多渺小，孤零零一个人连手机都没有带，如果不小心摔倒，如果有人袭击他，谁会听见他呼救……英格兰的土地在脚下铺展开，那种自由自在探求未知的感觉振奋人心，让他忍不住漾起一丝笑意，但觉苍茫世界我独行，再没有什么可以阻止他，让他回到小花园里除草去。”

一个人的力量确实有些渺小，一个人的行走确实有些孤单，但一个人的旅途却是自由惬意的，充满趣味的，能做出这样的决定需要勇气和自信，尽管前面有太多的未知让人心生忐忑，而正是前方的未知，让人心怀憧憬。65岁的哈罗德开始向远方的目标迈进……

他在旅途中接触到了很多陌生人，并有了自己的发现，原来每个人的心中都会有一块属于自己的栖息地，或美丽动人，或不堪回首。奇怪的是，有时我们会有一种想向陌生人倾诉的渴望，那应该是一种无所顾忌的释放，正如银发绅士。而有时，我们会作为一个倾听者，不断地从中受到启示，还会反省自己，这也不失为一种很好的成长方式。

哈罗德终于开始敢于正视自己的内心世界，他的一生在不幸中度过，童年时，妈妈离家出走不负责任，爸爸酗酒成性不务正业，儿时的他寂寞无助;成年后，儿子瞧不起他，妻子也恨他，成年的他平凡卑微;到老年，婚姻名存实亡，亲情渐行渐远，老年的他失败孤独。用回忆丈量自己走过的路程，这就是哈罗德独特的行走方式。或许这次能让他有“峰回路转”的改变。

书中有这样一段话深深触动了我，“有些事情可以有好几个起点，也可以用不同的方式开始。有时候你以为自己已经展开了新的一页，实际上却可能只是重复以前的步伐。他直面并克服了自己的短处，所以现在终于可以说他的旅程真正揭幕了。”

我想到了我们的教育教学工作，日复一日，年复一年，有的人把它看作一项重复的工作，时间久了就会感觉索然无味，于是时常听到他们“无趣，无聊”的抱怨声;有的人会把每天都看做一个新的起点，要超越昨天的自己，因为面对的班级不同，学生不同，即使相同的教学内容也会讲出不一样的精彩，这才是真正踏上了成长的旅程。

.

成长：必经痛苦与磨难

一个人的朝圣不但要有开启新旅程的自信，还要有坚持到底的勇气和决心。期间要忍受孤独、寂寞、困难、疾病等许多未知因素。正是这诸多的未知因素形成了巨大的挑战。遥远的600多里的路程，哈罗德决定徒步跋涉，他坚守着自己的承诺;路途中经历了脚受伤、腿受伤、生病晕倒等，他都一一咬牙坚持了下来;面对别人的不理解甚至嘲笑挖苦，他也一笑了之，不放在心上;而最痛苦的莫过于记忆侵蚀，幼时在家庭受到的伤害，还有对妻子和儿子的愧疚之情一直缠绕着他。身体上的疼痛可以忍受，挺一下就会过去，可心灵上的疼痛却无法逃避。“他弓起双肩，更加有力地迈步，仿佛不仅仅是为了赶到奎妮身边，更是为了逃避自己。”哈罗德坚定地走向远方，其实也是一种心灵的自我救赎。而他的每一份“痛”和“苦”的经历，都是成长过程中的宝贵财富。或许，并非每一次努力都能有收获，但每一次收获都离不开努力。成功与苦难从来都是孪生兄弟，一脉相承的。

成长：应对喧嚣与平静

哈罗德没想到，本是一个人的行走，却影响到了很多人，甚至惊动了媒体。“第四十七天，哈罗德的队伍加入了一个中年女人和两个孩子的父亲。……哈罗德的故事激发了他们心底的希望，……哈罗德听着旅伴们的争吵，既感恩又觉得有趣，但也有一丝不自在。他已经一个人走了那么久，突然多了这么多同伴，其实挺累人。但既然他们选择了与他同行，支持他的计划，他就感觉应该对这个小小的团队负责，仿佛是他主动请他们加入的，一定要听取他们的要求，保证他们一路平安。”多人的加入与追随让哈罗德感到责任重大，因为他是这个团队的引领者。同时也给他带来了困扰，因为经常听别人的故事，别人的建议，有时就会迷失自己。这时需要静下心来，多问问自己的内心，我想要什么?我的方向是什么?而那些心血来潮的追随者在行走了一段时间，一段路程之后，发现他们和哈罗德的目标和想法并不尽相同，于是，他们又陆续地离开，最后，被“遗弃”的哈罗德又是一个人了，他终于可以平静地开始自己的最后一段旅程。此时的哈罗德“觉得自己既超然物外，又是眼前世界的一部分，既和他们有千丝万缕的联系，又不过是个匆匆过客。哈罗德开始明白这也是他旅程的真谛。他既是一个伟大过程的一部分，又不属于这个伟大的事物。”这样的境界和道家的“天人合一”有相通之处，宇宙自然是大天地，人则是一个小天地，人和事顺应了自然规律，就达到了人与自然的和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类行走的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

成长：收获回归与美好

7.西游记读书报告 篇七

英文名：Chengen Wu 出生日期＆逝世日期：1500？~1582？

职业：作家 字＆号＆别名：汝忠，射阳山人，高甸吴氏

信仰：佛教

出生地：江苏淮安

祖籍：安徽安庆枞阳县雨坛乡高甸 主要成就：创作四大名著之——《西游记》志怪小说集《禹鼎记》 代表作：《西游记》、《射阳集》、《春秋列传序》

二、就喜欢、最感兴趣、最有感受的的情节和典型人物提炼出一个标题并围绕标题惊醒赏析。如：唐僧的愚蠢与善良、稳重踏实细心周全的沙僧、孙悟空的形象转变、透析猪八戒形象的现实意义。（小论文形式，字数为600字以上）

唐僧的愚蠢与善良

公元602年，在偃师市南的白云山下，有一风景秀丽、绿水环绕的小村叫陈河，一户姓陈的人家又新添了一员，家人为他取名陈祎。他从小就在寺院里听经书，几年过后，陈祎成了饱学的青年和尚，法号玄奘，他提出的问题，连多年主持讲台的方丈也答不上来。寺中长老对他更加器重，推荐他到当时全国最有名的寺院去学习。后来玄奘为了寻求佛教的真谛，就历尽千辛万苦，长途跋涉，赴印度取经。

在西天取经的途中，唐僧遇到也许多妖怪，他们或许想吃唐僧的肉以长生不老，或许想嫁给唐僧，或许垂涎唐僧的袈裟。同时或许是多年在寺院的影响，唐僧十分善良，乐于无偿行善。妖怪正是利用了这种善良，利用邪恶的妖术，将自己变成无辜的，需要帮助的弱者。唐僧看见了总会犯糊涂，头脑冲动，从来不理智思考，冷静分析，直接冲上去帮助那个人。妖怪们正是利用这一点，在接受唐僧帮助时变出原形，害得唐僧和他的弟子们几次三番有生命危险。多亏了聪明机智的孙悟空，他们才能化险为夷。《三打白骨精》就是一个最典型的例子。唐僧被白骨精变的各种需要帮助的假象所迷惑，让垂涎唐僧肉的白骨精屡次得逞。火眼金睛的悟空告诉唐僧真相，唐僧的双眼却因过度善良被白骨精的假象所蒙蔽，几度对悟空表示不满。

唐僧的善良不可否认，可是过度的善良却导致他经常被假象蒙蔽双眼，失去理智的判断，这样的善良又称“愚蠢”。“人之初，性本善”善良固然是好的，但遇到任何事都要仔细地观察，理性，冷静地思考，否则盲目的善良不仅不能帮助别人，自己都性命难保。

三、积累摘抄《西游记》中的成语、俗语并理解其含义 成语：

1.三头六臂：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。（第七回：他即摇身一变，变作三头六臂；把如意棒幌一幌变作三条„„）2.喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。（第一回：石猴喜不自胜，急抽身往外便走„„）

3.摇身一变：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。（第七回：他即摇身一变，变作三头六臂；把如意棒幌一幌变作三条„„）

4.火眼金睛：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。（第九十八回：行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖„„）

5.魂飞魄散：吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。（第三回：唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散；龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头。）6.地动山摇：地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。（第四回：这场斗，真是个地动山摇，好杀也。）

7.抖擞精神：振作起精神。（第二十回：此时八戒抖擞精神，那怪败下阵去。）8.胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。（第三回：唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散；龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头。）

9.光天化日：光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。（第三回：果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人们都在光天化日之下。）

10.死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。（第十四回：那行者才死心塌地，抖擞精神„„）俗语：

1.世上无难事，只怕有心人：世上没有不能达成的事，只要有决心去做，必能完成。西游记˙第二回：「悟空道：『这个却难！却难！』祖师道：『世上无难事，只怕有心人。』悟空闻得此言，叩头礼拜。」亦作「天下无难事，只怕有心人」。

2.赊三不敌见二：比喻空许的好处比不上现有的。西游记˙第三回：「我老孙不去！不去！俗语谓『赊三不敌见二』，只望你随高就低的送一副便了。」

3.一客不犯二主：一件事由一个人承当到底，不麻烦第二个人。西游记˙第三回：「悟空道：『一客不犯二主。若没有，我也定不出此门。』」亦作「一客不烦二主」。

4.皇帝轮流做，明年到我家：比喻人也有走好运的时候，不会永远屈居下位。西游记˙第七回：「常言道：『皇帝轮流做，明年到我家。』只教他搬出去，将天宫让於我，便罢了。」

5.马流：猴子。西游记˙第十五回：「我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！」

6.好借好还，再借不难：向人借东西或借钱，能守信用按期归还，以后再借就容易了。西游记˙第十六回：「『我正愁你不还我的宝贝，无处寻讨，且喜就送来也。』行者道：『老孙可是那当面骗物之人？这叫做「好借好还，再借不难」。』」

7.君子不念旧恶：不计较过去的过错。西游记˙第二十六回：「大圣，古人云：『君子不念旧恶。』只管题他怎的！菩萨著我来迎你哩！」

8.虎毒不吃儿：老虎虽然凶猛，尚且不吃虎子。比喻人不论如何狠毒，也不会伤害自己的孩子。西游记˙第二十七回：「常言道：『虎毒不吃儿』，凭著我巧语花言，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。」亦作「虎毒不食子」、「虎毒不食儿」。

9.龙游浅水遭虾戏：比喻能人处於困境，难以发展，反受庸人的欺凌。西游记˙第二十八回：「龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺，纵然好事多磨障，谁像唐僧西向时？」

10.虎落平原被犬欺：比喻英雄在失势时，容易遭到小人的欺侮。西游记˙第二十八回：「龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。纵然好事多磨障，谁像唐僧西向时？」

11.当家才知柴米价：主持其事的人，才知道事情的难。西游记．第二十八回：「当年行者在日，老和尚要的就有；今日轮到我的身上，诚所谓『当家才知柴米价，养子方晓父娘恩。』」

12.上门的买卖好做：别人找上门来的容易应付。比喻以逸待劳，容易成功。西游记˙第二十八回：「常言道：『上门的买卖好做』，且等慢慢的捉他。」

13.请将不如激将：请人做事，正面的请求不如反面的激发来得有效。西游记˙第三十一回：「八戒又思量道：『请将不如激将，等我激他一激。』」

14.一日为师，终身为父：只要做了你一天的老师，就得终身视之为父辈。西游记˙第三十一回：「万望哥念『一日为师，终身为父』之情，千万救他一救！」

15.不受苦中苦，难为人上人：不经过一番艰苦磨练，便成不了大器。西游记˙第三十二回：「扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。」

16.长他人志气，灭自己威风：抬高对方，助长对方的声势，而低估自己的力量，贬低自己。西游记․第三十二回：「大王，怎麼长他人之志气，灭自己之威风？你夸谁哩？」

17.救人一命，胜造七级浮屠：救他人一命，远胜为寺庙建造七层佛塔。比喻救人活命，功德无量。西游记˙第三十三回：「救人一命，胜造七级浮屠。你驮他驮儿便罢了，且讲甚麼『北斗经』、『南斗经』！」

18.三年不上门，当亲也不亲：比喻纵使是亲人，三年不见，也会变得生疏、陌生。西游记˙第四十回：「哥啊！常言道：『三年不上门，当亲也不亲。』哩！你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，它那里与你认甚麼亲耶？

19.不看僧面看佛面：不看本人的情面，也看第三者的情面。指总要给点面子。西游记˙第四十二回：「菩萨你却也多疑。正是『不看僧面看佛面』千万就我师父一难吧！」

20.强龙不压地头蛇：比喻即使强大有力者也无法压制地方上蛮横凶恶的人。西游记˙第四十五回：「也罢，这正是『强龙不压地头蛇』。」或作「强龙难敌地头蛇」。

21.鸡儿不吃无工之食：比喻人不能无缘无故接受优待或赠与。西游记˙第四十七回：「常言道：『鸡儿不吃无工之食。』你我进门，感承盛斋，你还嚷吃不饱哩！怎麼就不与人家救些患难？」

22.只知其一，不知其二：对事物的了解不够澈底、完整。西游记˙第四十七回：「哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多嶮峻，我挑著重担，著实难走，须要寻个去处，好眠一觉，养养精神，明日方好捱担。」

23.得胜的猫儿欢似虎：形容因胜利而得意忘形。西游记˙第六十一回：「这大圣果然欢喜。古人云：『得胜的猫儿欢似虎』也，只倚著强能，更不察来人的意思。」

24.好死不如恶活：只要活著，即使要忍受屈辱折磨，总比死了还好。西游记˙第六十三回：「好死不如恶活。但留我命，凭你教做什麼。」

25.放了屁儿却使手掩：饰非的意思。西游记˙第七十二回：「上门的买卖倒不好做！放了屁儿，却使手掩。你往那里去！」

26.禽有禽言，兽有兽语：比喻各有彼此沟通了解的方法。西游记˙第七十二回：「原来那妖精幔天结网，掳住这七般虫蛭，却要吃他。古云：『禽有禽言，兽有兽语。』当时这些虫哀告饶命，愿拜为母，遂此春采百花供怪物，夏寻诸卉孝妖精。」

27.曾著卖糖君子哄，如今不信口甜人：比喻曾经吃亏上当，从此不再轻易相信他人的花言巧语。西游记˙第七十二回：「那些妖闻此言，魂飞魄散，就在水中跪拜道：『望老爷方便方便！我等有眼无珠，误捉了你师父，虽然吊在那里，不曾敢加刑受苦。望慈悲饶了我的性命，情愿贴些盘费，送你师父往西天去也。』八戒摇手道：『莫说这话！俗语说得好：「曾著卖糖君子哄，到今不信口甜人。」是便筑一钯，各人走路！』」

28.远来的和尚好看经；比喻外来的人较受重视。西游记․第七十二回： 常言道；「远来的和尚好看经。」妹妹们！不可怠慢，快办斋来。

29.好事不出门，恶事传千里：好事情不容易传扬，坏事情却往往传得很快。西游记˙第七十三回：「行者道：『正是好事不出门，恶事传千里。像我如今皈正佛门，你就不晓的了。』」

30.放屁添风：比喻力量虽小，却也有帮助。西游记˙第七十五回：「俗云：『放屁添风。』你可也壮我些胆气。」

四、摘抄名家对《西游记》的相关评论 钱文忠：《西游记》直射汉民族的性格

《西游记》从大的角度来讲,最能反应中国传统的国民性。在唐僧师徒中，有三个是虚幻人物，这三个人中最讨巧的是谁？是猪八戒，唐僧最喜欢的实际上是猪八戒。这么一个投机取巧的人在小说里面很受读者的喜欢，也很受他师傅的喜欢。孙悟空能干但不驯服，唐僧念紧箍咒来管他，像这样的人物描写，背后揭示了中国国民性当中非常多的东西，比如我们对人生的态度，对真理的态度，对追求这个过程的态度。《西游记》带给我们的，不仅是哈哈一笑，也不是孙悟空的金箍棒只能变成旗杆的尾巴，它要说的内容更多。四大名著中恐怕更需要被进一步研究和探讨，被进一步感受和阐释的，恰恰是我们以为妇孺老少皆知的这部《西游记》。

西游记一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。——（清代学者）张书绅

吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。——鲁迅

《西游记》其想像情节新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。——（北大教授）白化文

没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。——（法国当代比较文学家）艾登堡

8.西游记读书报告优秀文章 篇八

西游记读书报告1

上周末，爸爸带我去了图书馆。我看到了一本《西游记》，爸爸说《西游记》是中国四大名著之一，可惜我只看过动画片，没有仔细的阅读过书本。于是我们坐了下来，爸爸和我一起看。

孙悟空会七十二变，可以变苍蝇，变芭蕉扇，也可以变成别人的模样。他保护唐僧去西天取经，一路上遇到了很多危险，可他们师兄弟一起努力，最后取到了真经。我看了这本书后，我觉得孙悟空最厉害,他本领，会翻筋斗云，一个筋斗十万八千里。他还有一双火眼金睛，能识别妖魔鬼怪，他又有三头六臂的本领，多少个妖怪都不是他的对手。更可贵的是，他对--和师兄弟们能够不离不弃，一直到最后取得真经。

从这个故事我学到了，做任何事情都要有毅力，不能轻易放弃。

西游记读书报告2

唐僧在去西天的路途中，一路妖魔阻隔，山水遥迢。有一次唐僧被女儿国的女王看中，但是唐僧没有动摇，始终不忘记一个信念，就是去西天取经。

读了这本书，我受到了很大的启迪，就是我们学习也要像唐僧去西天取经一样，要有坚持不懈的精神，我们在学习的过程中，一定有许多困难和-，但我们一定要坚持不懈的努力，将来必成大业。

《西游记》真不愧是四大名著之一，书中有许多惊险的情景，描写了整个艰辛的旅程，书中有善良又有毅力的唐僧、机智勇敢的孙悟空、可爱的猪八戒、一心向佛的沙僧。在这些人物中，很多人都以为取得真经全是悟空的功劳，我认为，如果没有沙僧和八戒的帮忙，唐僧可能走到半途就丧失了性命。所以干什么事都要团结精神。

在我们生活中，有许多需要团结的精神，比如：我们班里的流动红旗，都需要全班同学的共同努力，才能获得。

看了《西游记》这本书，真是让我受益非浅，就是做任何事都要毅力和排除万难的决心。更要有团结精神，因为团结就是力量。

西游记读书报告3

说起《西游记》大家肯定不会陌生，那神通广大的孙悟空，那好吃懒做的猪悟能等形象便浮现在我们眼前。

大英雄孙悟空手持金箍棒，号称“齐天大圣”，上可九天揽月，下可五洋捉鳖，一个跟斗十万八千里，靠他那出神入化的七十二变和明辨是非的火眼金睛让师徒四人多次死里逃生，还有他那个倔脾气，压在五行山下五百年也宁死不屈，他那精神是我们男子汉的楷模，更是我的偶像。别看三徒弟沙僧长得凶神恶煞，其实内心可善良着呢!整天“扁担不离肩，行李不离手”假如没有他这个为师兄化解矛盾的老好人和事佬，这取经路上不知要经过多少破折啊!猪八戒是我心中的猪悟能、猪呆子，抛开他长得猪头猪脑，笨的可怜不说。还经常在师傅面前诽谤别人，师傅赶走孙悟空都与他脱不了干系，更可恨的他还是一个好色之徒，他的前世天蓬元帅就是因调戏嫦娥而被贬下界的，他的一生只爱三件东西：吃、睡、女人。怎么样?可耻吧!这三位的师傅唐僧那才叫一个榆木疙瘩，看他长得一表人才，又那么慈悲善良，但他太执迷不悟、愚昧无知。话说《三打白骨精》那回，孙悟空忍着紧箍咒的疼痛保护他，而他不领情，竟毫不含糊地将悟空赶回花果山。气得我直咬牙，破口大骂：“你的脑子被驴踢了还是进水生锈了，竟这么不近情理，笨蛋!”这使我情不自禁地想起郭沫若和--看《三打白骨精》时，郭沫若这样评价唐僧：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁，千刀万剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛?而-则认为：僧是愚民有可训，妖为鬼域必成灾。

笔落至此，仔细想想：猪八戒很现实;沙僧忠厚老实;孙悟空智勇双全;唐僧慈悲怜悯、执迷不悟。读了《西游记》，我感想颇多：不论是生活中，学习中，我们一定像孙悟空那样足智多谋不畏艰险，要像沙僧那样忠厚、踏实能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那样优柔寡断、愚昧无知。更不要像猪八戒那样好逸恶劳，讽刺、诽谤别人。

或许，这个最值得我们学习，最值得我们敬佩，又值得我们了解的应该是这个神游天下、充满智慧的吴承恩先生吧!

西游记读书报告4

这本精彩有趣的《西游记》是我国古代四大名着之一。相信大家对《西游记》已经十分熟悉了吧，比如说：《大闹天宫》、《真假孙行者》、《三打白骨精》。着名作家吴承恩把书中的神魔鬼怪表现得淋漓尽至、活灵活现。故事中的师徒四人更是写得精彩。如：腾云驾雾七十二变的孙悟空，好吃懒做的猪八戒。淳朴善良的沙和尚还有慈悲为怀的唐僧。作者并且把他们取经路上的重重困难写得更为精彩、生动。每每拿起这本名着，我都会爱不释手。

在《西游记》中，我最喜欢神通广大，天不怕、地不怕的孙悟空了。瞧!他火眼金睛绝不放过一个妖魔，金箍棒下也绝不对一个妖魔留情，就算是至高的玉皇大帝都要对他唯命是从。

虽然贪吃的猪八戒没有像孙悟空那样本领高强和正义感，但是猪八戒搞笑又可爱的形象总会在我们的脑海里历历在目、挥之不去。但是猪八戒也有一身的坏毛病，喜欢占点小便宜先不说，还非常怕困难，常常时不时地要打退堂鼓。但也因为书中出现了这样有趣的人物，《西游记》也就更加锦上添花啦!

在这重重九九八十一难里，师傅唐僧虽然没有大徒弟孙悟空的机灵，也没有二徒弟猪八戒的活络，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲为怀，所以才走过这坎坎坷坷和重重困难。

读了《西游记》，我受益匪浅。一本好书，总能让读者们回味无穷、流连忘返。所以我们从小就要多读书、读好书。别看我们人小，对祖国做不了什么伟大的贡献，但是，我们会发奋图强、努力向上，等长大了，做国家的栋梁、民族的希望。

西游记读书报告5

我读过许多书，但让我印象最深刻的，却是《西游记》这本书。它的作者是吴承恩，这本书是我国四大名著之一，也是中华民族的瑰宝。

它让我明白了什么是真，什么是假，什么是善，什么是恶。

《西游记》以丰富、瑰奇的想象，描写了四师徒在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将经历的千难万险化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的精怪生动地表现了无情山川的险阻，并以降妖伏魔歌赞了取经人艰难的战斗精神。

作为西天路上艰难和灾难的体现者，大都是狮、虎、豹、狐等动物变化的妖精，克服这些困难的也是猴、猪的精灵，这些都是拟人化的动物，也正是童话中的人物，动物有如此变化多端、神通广大，具有超人能耐和现实生活中难以想象的作为，情节如此曲折离奇，语言又如此优美、幽默。便成了妙趣横生、兴味无穷的童话。

记得有一次，我乘车去阿姨家，在车上我又从包里拿出《西游记》津津有味地读起来，渐渐的，车子开到了终点站，售票员的声音在我耳边响起：“小朋友，到站了，你该下车了。”这时，我才从故事里醒过来，下车后，发现阿姨家过去了好几站，于是我又乘上了方向相反的车。

听完我的介绍，你也想去看看这本书吧，相信你也会像我一样喜欢这本书的!

9.3000字餐厅实践报告 篇九

一、社会实践目的

自从走进了大学，就为业问题就似乎总是围绕在我们身边，成了说不完的话题。在现今社会，招聘会上的大字报都写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正进入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我开始了我这个假期的社会实践，走进印象成都餐厅。

实践，就是把我们在学校所学的理论知识应用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地，只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合，另一方面，实践可为以后找工作打基矗能过这段时间的实践学习，学到一些在学校里学不到的东西，因为环境的不同，接触的人与事也不同，从中所学的东西自然就不一样了，要学会从实践在学习，从学习中实践。而且在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自己，才能在竞争中突出自己，表现自己。

二、社会实践内容

20xx年x月x日下午4点，我们四人达到了深圳市南山区。对于从小就在湛江长大的我，深圳真的让我大开眼界，雄伟高大的建筑林立，数不清的立交桥，还有抬头就见的广告牌。我打电话给刘经理来接我们，刘经理也是师姐介绍的也是我们在深圳唯一能联系的人，来之前爸妈千万叮嘱，社会坏人多，骗术更是千千万万种。对于刘经理，我们也不能百分百信任，尽管刘经理看起来并不像坏人。我们跟着刘经理走进了一栋老旧的统建楼。经过千辛万苦我们终于到了宿舍，不看不知道，一看吓一跳。宿舍里只有我们四个人，就连床都是我们去后才装好的，

之后的那两天刘经理让我们留在宿舍里打扫卫生，工作不重，每天大概只是打扫一个多小时。但是我们心存疑虑和矛盾，究竟我们这两天工作算不算工资?什么时候我们才能做正式的服务员?要是不算工资，我们要一直在这里浪费时间吗?青涩的我们羞于问出口，终于我还是憋不住了，经理肯定地对我说工资是从我们来的那天开始算的。我们心里的大石头总算是暂时放下来了，同时又多了一份愧疚。

第三天刘经理带我们去店里看了一下，餐厅在打商场里，也很高档。我们见到了老板----蒋姐，一个肥矮又精明能干的女人。很明显，蒋姐并不是很喜欢我们，到后来甚至觉得我们是在浪费她的钱，这也是我们后来为什么回来的原因。从这天开始，我们就每天九点到店里面，店里有任何需要我们的地方我们都尽力帮忙，以减少我们的内疚感，只是我们每天都打扫一个多小时的卫生，有空时刘经理会培训我们怎么当一名优秀的服务员。到这里，我们已经取消了对刘经理的疑虑。然而，打工不是在家里帮忙，工作量越来越多了，随着装修的进度，工作环境也越来越恶劣。我们每天都有一大堆的清洁要搞，从地板到墙壁，到厨房，到餐具、厨具、桌椅，甚至装修的废物垃圾也要我们搬运。我们开始了迷茫，原本我们来深圳当服务员，学习餐厅经营知识，但是现在，我们每天都在做着搬运工、清洁工、洗碗工、垃圾工所作的事，这究竟是不是值得体验的社会实践?

无论是和家里人还是老师朋友说我们的境况，他们都叫我们不要做了，到时还不知道是不是真的有工资。我们犹豫了，经过我们四个人的讨论又讨论，我们赌一把，留下来。人生本来就是一盘赌局，有人下对了 ，成功了，有人拐到了另一个分叉路口，失败了。但是不勇于向前取进时永远不能成功的。

一开始我们每天都是在外面吃快餐的，老板给我们报销，但是从第五天开始老板就扔给了我们一个电饭锅，要我们自己煮东西吃，而且我们四个加上经理每餐的消费要在25到30之间。后来来了新同事这个数目还是没变。中午我们是在店里的，店里没有条件，只有一个电饭锅，我们只好去超市买来米和一些蔬菜混着煮，再配上一两瓶橄榄蔡，就是我们的中午餐了;下午我们六点钟下班，然后去超市买菜再回去宿舍煮，这一整个过程大概要两三个钟头，所以我们晚上一般是八-九点才吃饭。至于做菜，我们是轮流着做的，每个人都有机会展示自己的厨艺。在家里的时候本来就经常做饭做菜，自我感觉厨艺还不错，但是和她们一比，相形见绌了。谁说现在的孩子都不会做饭菜了，至少我认识的这几个就是很会做饭的。吃着自己做的饭菜，虽说不如餐厅的好吃，但是心里还是美滋滋的;大家都知道深圳的消费水平高，为了省钱，我们都是晚上煮了很多饭，好留到早上把它煮成粥吃早餐，没有别的料，我们就把昨晚的剩菜都放进去煮了，

资料共享平台《暑假饭店社会实践报告3000字》()。以前，我们会嫌家里的饭菜不好吃，想着出去外面吃，也会嫌饭堂的菜式不够多，但是这一会，我们不再要求了，只求能填饱肚子就好。

有新同事来了，不知道是我们的书生气息太浓还是我们不懂得社会交际方式，我们没有和其他新同事聊得开。就在这时，经理告诉我们他要离开了，他辞职了(大家都知道是蒋姐不喜欢他，他才不得已离开的)。我们四人再次陷入了茫然中，在这里，一直都是刘经理照顾着我们的一切，他是我们在深圳的唯一依靠，也是他介绍我们进入这家餐厅的，现在他走了，到底我们要不要留下来?要是留下来，我们就真正的只能靠自己了。这次我们的决定更快了，要留下来，坚持到底。

时间过的很漫长，我们每天都在倒数着回家的日子，终于等到了餐厅试业这一天。我们迎来的第一位客人，自己的客人。怀着忐忑的心，我们暗念了千百遍刘经理教给我们的要点，紧张地完成每个任务。“先生小姐您好，请问几位，请坐请用茶，对不起打扰了，请慢用请慢走，谢谢慢走，欢迎下次光临”。手臂90°端托盘，走路轻盈，面带微笑，说话带“请”字。虽然紧张，还好没有犯什么大错。第一次切身体会到学得再好，说得再好，在实际操作时都只是新手，都免不了紧张与出错。所以以后我会争取更多的机会参与社会实践。

到第二十五天时，蒋姐以餐厅还未正式营业为由叫我们回家，我们也不得不离开，提前结束我们的社会实践。带着一份迷茫，带着一份收获，带着一份成长，我们回来了。

暑假饭店社会实践报告三

这个暑假与我以往的暑假有所不同，不再是学习课本知识，开始了我的社会实践。我在饭店找了份工作，于是，我的暑假打工生活从此开始，我的社会实践脚步从此踏出。

经人介绍我得到一份在家附近的饭店的工作，本着一颗不为利益，只为在实践中磨练自己，在实践中寻找自己的不足，更为在实践中能成长自己的心，我开始工作，深处其中体味了一下这份工作的酸甜苦辣。

一、社会实践经历

工作第一天，领班把任务分配了一下，大家便开始了新一天的劳作。孰不知我这个新手什么都不会，似乎大家都认为是约定熟成的东西了吧，我向别人求助了一下，拖地时，但我还是尽浑身解数努力去拖，总算是干净了，拭一拭额上的汗珠，我真感到累了，但我觉的很欣慰，让我懂得了，生活中琐琐碎碎的事很多，但他们中都隐含着各自的规则，需要我们去遵守，去感受，不容一点的忽视懈怠，只有这样，我们才能收获许多，成长更多。

我欣喜地感觉到，通过社会实践的磨练，让我变得更加成熟、更加自信，我们有理由相信，当代青年大学生有实力承担的起未来建设国家的重任，追求进步，刻苦求知，勤于实践，全面成才必将成为广大青年学生的共同心声和行动!

二、社会实践主要体会

别认为这是一份简单的工作，传菜部基本上都是男生，开始练我们端盘子，男传菜员两手各拿一个端盘，部长让每一个男传菜员向前走50米，然后返回来，就这样走，一走就是一个小时，走的腿都酸了，工作时我感觉很累，觉得有些坚持不下来，但最后还是咬牙挺过来了!

宝贵的经历胜过我们在课堂里埋头于课本里绞尽脑汁，尽管这样的实践不能代表什么，但却能使我们感受到走出象牙塔后危机四伏的压力，有了这样的体验过后，当我们真正面对困难的时候，我们会发现自己比别人多了一份的淡定和冷静，千万不要忽视每一件事的细微之处，因为往往事情的结果就在这样一个不起眼的细节处决定成败。社会实践是艰苦的，但收获是巨大的。实践让我的生活变的多姿，实践让我们的人生变得多彩。

每天早上9点上班，领班就会给我们介绍菜名及价钱和今天的工作日程，还有今天客人订好的包间，哪几个传菜员去哪几号包间服务上菜等等。11点开始站岗了，迎宾在门口等待来临的客人，中午十二点到两点是客流高峰期。4点半过去又开始打扫卫生。晚上五点到九点又是一个客流高峰期。

由于我们饭店的假期工比较多，因为社会实践是一笔财富。一分付出，一分收获，有付出，就一定会有收获。在社会实践中可以学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野，了解社会，深入生活，无限回味。社会实践是一种动力，在祖国需要的时候，我会无条件地把所学的知识和一切奉献给祖国和人民。

走出校门融入社会的大舞台，我们才真正体验到自身知识的欠缺，能力的有限。任何理论知识只有与实践密切结合，才能真正发挥它的价值。在实践中我们才能真正的知道自己有半斤两，我们需要虚心的向前辈向同行请教，不断的充实自己壮大自己。

三、社会实践的感想

经过这次实践的经历，让我深刻的认识到，不管做什么事情都一定要认真仔细。学习也应如此，决不能走马观花，尤其是在一些看上去不起眼的小事，更是不能马虎的，正所谓细节决定成败。过程难免有忽略的时候，但这时的我们应该抱有学习的态度主动求教于他人，不放过任何一次学习的可能，因为再细微的工作都存在着它自身的价值和意义。

这次假期的社会实践让我明白了大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，领悟人生的真谛，创造人生的价值。树立正确的人生观，价值观。学习职业道德好职业活动中的法律知识，提高职业道德和法律意识，锻炼实际履行职业道德规范和法律规范的能力。正确认识当前我国的就业形势，树立正确的择业观和创业观。

以上就是我在假期的社会实践，它给我的身心带来了很深的感受，对我以后的生活产生了很大的影响。通过这次的社会生活体验，我真的感触颇深，不论是老人还是小孩，不管是工人还是个体户，都应该热情对待，更应该牢记“诚信”两个字，真正做一个诚实守信的人。塑造当代大学生的崭新形象。

寒假社会实践报告服务员

20xx年1月中旬，按照常例，我们20xx级旅游、酒店管理专业的 学生进行实习，有许多酒店供我们选择，经过认真思考，我们旅游管理二班的其中九名学生有幸来到了郑和国际酒店，也包括我在内，进行我们为期7个月的专业实习。这是我们初次真正接触社会，难免心里会有些害怕，事后经过职位所需以及领导的分配，我被分到中餐厅，带着一份兴奋而紧张的心情开始了我们的实习。

实习的7个多月里，我感受颇多，受益非浅。

酒店介绍xx国际酒店开业，是xx首家以“郑和下西洋”为主题的四星级精品酒店，酒店秉承“人文郑和，科技郑和” 的宗旨，在设计上以“郑和七下西洋”的历史事件为为主题，加入了古典和现代的设计元素并融入了世界海洋文化，体现郑和特有的风格。整个布局更是着重营造文化氛围，将东方文化与世界海洋文化精彩合璧，使酒店充满着浓郁的地方文化特色和海洋文化特色，为宾客营造一个温暖舒适的文化氛围。xx国际酒店包厢均以郑和下西洋时的航海线路命名，使酒店充满着浓郁的地方文化特色，让宾客在享受美食之外还能体验一番郑和远航的乐趣。xx国际酒店设有餐厅、大堂吧、会务、康乐及客房，采用现代化信息管理体系，使来宾在酒店内一边感受这里的郑和文化，一边享受多种现代信息服务，给宾客的旅居生活带来一番别样的体验。

准备工作来到郑和国际酒店后，虽然是最忙的时候，但是也没让我们急着上岗，而是培训部先给我们进行了系统的培训，培训工作分为三大块：一是人事部的岗前培训，进行了7个课时的室内培训和游览培训，主要是介绍酒店的概况，同时也对我们进行了员工素养及酒店管理制度的培训，这让我们对工作有了大概的了解;第二是消防安全意识培训，酒店特别安排了工程部的经理助理为我们现场讲解授课，让我们对酒店安全和消防常识有了更深入系统的了解;第三是业务技能培训，这一培训贯穿着我们实习的7个月，由部门负责人员为我们进行不间断的技能指导，7个月的实习让我们对部门工作有了深入的了解，这也得益于酒店系统而全面的培训。这些培训对于我们以后的学习和工作都是非常有用的。

实习过程中餐厅是酒店餐饮部门中最为辛苦的部门，因为服务员的工作时间不固定，有时会很晚，也没有具体的工作描述，很多时候会受到客人的刁难，心理上也要承受各种打击。在刚刚走进工作岗位的几天，我们就像无头苍蝇，完全不能领会工作的定流程和要领，只是听从领班和老员工的安排，庆幸的是基本所有的老员工对我们都特别的友好，领班还专门为我们每人安排了1名师傅，负责引导我们的工作。在后面的日子里，我们基本都能熟练各项工作了。我们的工作除了中餐的一些摆台、折口布、上菜、撤台布等，有时还得在会议帮忙我们的上班时间是8小时工作制，但实际上不固定，经常加班加点，但是加班时间都有记录，适当的时候会有补休。我们开始是每周休息一天后来改成一天半。

酒店员工都是穿着工作服的，由酒店统一发放，但我认为我们中餐服务员的制服颜色太暗穿在身上，看起来都没精神，不过令我欣慰的是：酒店的员工大都是热情友好的，不管哪个部门，他们并没有因为我们是实习生而对我们冷漠生硬;在劳累之余，同事们的一个甜美的微笑，一句再普通不过的“辛苦了”都会让人分外感动;在休息和饭堂进餐的时候，我们都会聚在一起聊天，分享彼此的感受，就像一家人。在服务过程中，我接触到了形形色色的客人，在工作中既受到过客人的嘉奖，也曾招受客人的投诉，但是我并没有因此骄傲或不满，而是认真反思我做的不对的地方，争取下次不再犯同样的错误，尽力为每一个客人都提供更好的服务，在西餐时经常会遇到外国客人，可是我的英语不怎么好，开始不敢说出口，后来慢慢的我敢说了，而且可以和外国人进行简单的交流，在此我感觉到英语的重要性，要好好学习英语。四、实习收获与体会工作是一种美丽，也是一种快乐。当我为客人呈上热情的微笑，听到客人的道谢;当我们的服务获得客人对餐厅的赞许和称道;当我以诚挚和亲切的态度主动送客时，客人露出满意的微笑......我的内心仿佛吹过春天的和风，温暖惬意。我们的工作是一项美丽的事业，在工作中收获快乐，在微笑中赢得尊重，在实习中体验生活。

(一)实习收获

1、服务意识的提高对于酒店等服务行业来讲,服务质量无疑是企业的核心竞争力之一,是企业的生命线.高水平的服务质量不仅能够为顾客留下深刻的印象,为其再次光临打下基础.而且能够使顾客倍感尊荣,为企业树立良好的品牌和形象。通过酒店组织的培训和平时部门的强化练习，锻炼了我的服务意识，养成了面对客人泛泛出微笑的好习惯;学会了用标准的礼仪礼貌待客，更明白了学好外语的重要性。

2、服务水平的提高经过了几个月的餐饮店工作，使我们对餐饮业的基本业务和操作有了一定的了解，礼貌是一个人综合素质的集中反映，餐饮业更加如此，要敢于开口向人问好，在向人问好的过程中还要做到三到：口到，眼到，神到，一项都不能少。对于客人的要求，要尽全力去满足，尽管有些不是我们职责范围的事情，也要尽力帮其转达;尽管有些要求不合理的不能办到，都要用委婉的语气拒绝，寻求其他解决方法。

(二)实习体会

1、餐饮服务业是社会文明的窗口随着社会经济的迅猛发展和人们生活水平的不断提高，酒店行业获得飞速发展。虽然餐饮业的规模大小、档次高低、服务水平、管理质量等参差不齐，但从近几年餐饮行业发展状况和经济效益来看，餐饮业的档次越高、服务质量越好，其经营效益也就越高。因为随着经济的发展，人们的道德素质、精神文明也不断提高，同时，对这个行业的需求和要求也越来越高，因此，越是高档次的餐饮店，越是宾客盈门。这反映出餐饮服务业已成为社会文明的一个重要窗口。

2、服务质量是酒店管理的核心餐饮业的服务质量是餐饮店日常管理的中心工作，全体员工都要有质量意识，管理人员更要树立服务质量观念。只有在质量观念上牢牢扎了根，才能在日常管理中把质量真正当成企业的生命线。

一、实习目的了解和认识服务行业的基本情况，掌握从事服务工作所需的一些具体操作技能。掌握各岗位的工作内容、工作职责、工作流程以及各岗位之间的配合与协助。培养自己的职业精神和职业素质以及对工作的激情和责任心。为今后从事该职业打下一定的基础。

二、实习时间20xx年x月x日——20xx年x月x日三、实习单位概况上海光大会展中心国际大酒店是一家多功能大型涉外酒店。其建筑为两幢地上30层、地下2层的相同大楼组成的凯旋门结构，总建筑面积8万多平方米。可为国内外企业界、展览界、商贸界、金融界等各界人士提供全方位的综合服务。位于上海市徐汇区漕宝路66号。四、实习岗位餐饮部(因为该酒店是多功能酒店，此处的餐饮部不是单纯的中餐厅。我所在部门的工作职能比较复杂，主要工作内容包括会议和用餐)五、实习过程和内容进入酒店后首先是酒店管家部的负责人带领我们认识酒店的基本格局避免以后走错，在安排好住宿后就把我们交给了人事部门培训实习生的陈老师。

第二天是人事部对我们及别的学校的实习生进行培训，培训的主要内容是讲述酒店的基本概况以及企业文化。通过简单的培训我们懂得了光大的历史与未来的愿景，懂得了光大是一家什么类型的酒店，以及想成为什么类型的酒店。人事部总的培训结束之后保安部门的经理又对我们进行了如何应对出现火灾的情况。在这些培训后我们就各自直接去所在部门报到。

到部门报道之后，餐饮部门的经理又对我们进行了更加详细的培训。培训的内容包括所在部门的服务区，到哪领布置用餐及会议的用品、用餐会议的基本操作以及餐饮部门的规章制度等。在刚开始由于不太清楚工作流程导致重复劳动，不仅降低了工作效率而且使得自己感到疲惫。结果就是有一个礼拜每天都是用一种逃避的心态来面对工作，怕自己被分配到不会做的事情上，另外责任感也是极其的缺乏。不过在后来越来越得心应手的过程中，自己领略到了工作的乐趣，加上领班也把我当做她的一把手来对待以及酒店的多次奖励，这使自己更有动力去工作，因为觉得这些都是别人对自己工作的肯定。因为我所在部门的工作内容比较杂乱，包括会议用餐以及场地布置。下面我就这几个方面的工作内容做简单的介绍。

会议主要包括前期的场地布置，基本步骤是铺台尼、纸笔和矿水。复杂一点的还要围台裙。会议由五种类型构成(我们酒店)。包括课桌型、U型、回字型、鱼骨型以及剧院型。不同类型的会议有不同的布置。比如一般回字型和U型是要围台裙而其他的不用，另外根据客人的要求在场地布置的时候可能会改变一些固定模式。(比如U型也有可能不围台裙)另外就是用餐方面，用餐主要包括自助餐、圆桌用餐以及会议用餐。这三种还分不同的等级，等级不同所放置的餐具以及叠的盘花类型都不同。这就要根据部门所给的任务单来执行。当然在执行任务单的过程中不可避免的就是客人突然改变任务单的情况，这时我们的主要工作就是配合领导迅速的达到客人的要求一避免遭到客人的投诉。六、实习经历与收获我之前选了旅游管理这个专业很大一部分是由于影视剧的原因，看着电影里面的帅哥和美女在豪华的星级酒店出入，他们是那么的优秀，生活是那么的富有色彩。酒店豪华的硬件设施以及大量社会上层名流出入，这一切都吸引着我。

我就想以后有机会一定要去这样的星级酒店工作。然而进入学校学习一段时间之后，发现繁琐的课程、生硬的理论、毫无激情的学习环境，使得怀有激情的我日益的消沉。对于学习完全失去了激情，对于未来充满着迷茫，不知道自己应当如何将这门课程学下去。这时的我已经将自我价值完全的否定了，因此在学习上付出的不是太多。自己虽然知道如果自己就这样去度过大学的四年求学生涯，等到毕业之后从学校里带走的除了遗憾和后悔自己将一无所有。每天都想着，我从明天开始一定好好学习，每天充满着活力去过好每一天。然而到了第二天发现自己很失望，每天都在想自己为什么改变不了这种无所事事的状态。现在想来原因就是自己缺乏行动和不自信。不自信自己的努力真的会带来改变，不相信自己通过努力就会比别人优秀。但是通过这次的酒店实习使我明白了只有拥有更多的管理知识才能使自己以后的生活过的更加绚丽多彩，更加轻松自在，更加受到别人的尊重。在光大国际酒店实习是一个让我难忘的经历。不管经理的是好的还是坏的，这些都是我人生中最宝贵的，最难忘的。因为这段经历让我认识了自我，这段经历让我变的成熟起来，这段经历让我对于未来更加充满了一份信心。我觉得自己成长的原因是有很多的，首先我把在学校对于课程的不感兴趣转移到了工作上来。

在学校时因为对于课程没有兴趣所以就想以后不从事酒店行业，认为实习只是学校课程设计的一个环节而已，一开始这种心态就是不对的。另外觉得实习的目的只是为了能够顺利及时的拿到一个毕业证而已，虽然是这么想但是自己还是努力的去工作，想去得到别人的肯定。谢谢学校给了我这次机会让我在精神和体力方面都得到了锻炼。我所在的部门是一个不允许任何员工在工作期间“混”的部门。就是因为这种不允许，才存在着竞争。有竞争才会有进步，因此我在工作上更加努力，能帮助同事的就答应帮助，这当然也有自身的原因。因为本身性格就是一个比较好说话的人。在酒店最难忘的一段经历就是有一次被客人说哭了。那天因为领导说茶歇时间要到10点才开始，但是有一位客人在9点30多就来要求我给他喝咖啡。由于这不在自己的职权范围内，所以我委婉的回绝了客人。

就是由于这件事件，这位客人闹到了前台，说我对他不尊重没有给他喝咖啡。由于在学校里从没受过这种委屈所以事后就忍不住哭了。不过后来经理了解了原因还来安慰我，并且跟我说社会上有的是无理取闹的人，自己要看开些。这段经历使我变得更加坚强，并且也总结了为什么会出现这种情况的原因。比如自己应该向领班反应或者回绝客人的时候更有艺术一点，相信这样就可以避免这类事情发生的。当然像这种不开心的事件是极少数的，在部门里开心的事还是不少的。

因为所在部门是员工最多的一个部门，部门里有不同的组。我所在的组有好几次不上班就出去聚会。聚会使得我们对组内人员有了更深入的认识，认识之后在上班的时候对彼此之间的协同合作也更有利。实习的日子我的确学到了不少的东西：除了能学到餐饮的服务程序和技巧、一些菜的特点和种类等课堂上所能学到的东西外，更能学到课堂上很难学到的东西：如何平衡好客人的利益和酒店的利益、如何处好同事之间的人际关系、如何调整工作的心态，更让我有了服务员应该有的强烈服务意识。在一次与经理聊天时，经理就提到了服务意识，我非常赞同他的观点：“服务意识要求服务员有着向客人优质服务的观念和愿望，应该对的同事也同样的意识。”是啊，这才是“服务意识”的真正的含义，这才是服务员真正的素质的体现。使得我从初出茅庐的学生，逐渐的熟悉了酒店的组织结构、人事关系、企业文化，也使我慢慢地了解了社会。

半年的实习虽然画上了句号，但是这段实习使我得到了锻炼，实习的过程也使我完成了从学生到迈出社会时历练的过渡，为自身的独立，为知识的运用能力，为以后正式踏出社会奠定结实的基础。虽然我今后不一定还会从事酒店业，但是在光大国际酒店的实习将是我人生中的一笔宝贵财富。现在想来经理和老员工的包公脸和严厉到没有人情的话语是对的，在上海这么一个竞争如此激烈的环境中，只有绝对的优秀才能有立足之地，想要优秀你必须不能犯错误。一犯错误你就可能被淘汰出局。这段经历是值得我去回味的，因为我相信回味后得到的结论会为我今后的工作带来很大帮助。

10.个人读书心得体会3000字 篇十

几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视!

原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的__被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。

《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。

真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。

狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。在生活中，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

人不是狼，狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。

现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。

狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物，一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队，在《狼图腾》里，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气，组织打围，在战略战术上都是无懈可击，再加上坚忍的意志，实在是太完美了。

读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去__扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。

更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最危险的自杀式打法。

当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧!

孙子兵法“云倍则敌之，十则围之”，可就是这几十条狼就敢围猎几千条黄羊，充分利用了天时地利人和。名动历史的长平之战，秦将白起空前绝后的等而围之已经是军事史的绝唱，而狼却更胜一筹。秦人本是游牧民族，长期和狼征战，也许这正是狼教给秦人的兵法吧。

这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者?

是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。

狼的坚韧是最值得佩服的，一个民族如果有这样坚韧的性格，那么它一定会强大。的例子莫过于毛主席领导时期的中国，生活环境恶劣，物资匮乏，国内征战，国外封堵，以气候论不亚于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的坚韧，才有了现在的国际尊重。我要学习狼，就要学习他的坚韧，对命运的挑战残忍，也敢对自己残忍，残酷的锻炼才有了蒙古战狼非同一般的犀利。

社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。

《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。

感谢本书的作者姜戎先生。30多年前，作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达。直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到谜团的中心。

是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力，使姜戎与狼结下了不解之缘。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧、顽强和尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对于狼的崇拜;蒙古民族古老神秘的__仪式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……

有关狼的种种细节，均使作者沉迷于其中，写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。如今，正值中国社会转型，而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时，姜戎终于为他这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号，最终完成了他再现“狼图腾”的使命，成为“有关狼的真理的终结者”。

古代中原王朝用犬戎来指代北狄，即古代北方的突厥系游牧民族。北狄一直是华夏的心腹大患，狼子野心就是取自犬戎。《国语·周语》提到周穆王征犬戎，得四白狼，四白鹿以归。自是荒服者不至。而周幽王和西周就亡于以狼为图腾的犬戎。直到隋唐，汉民族还把一切北方游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”，也仍然用豺狼比喻北狄胡人。

在唐代宗年间，太常博士柳伉上疏说：“犬戎犯关度陇，不血刃而入京师……”在唐德宗年间，大臣柳浑对德宗说：“戎狄，豺狼也，非盟誓可结”。李白《古风》有云：“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨”。皇甫冉《太常魏博士远出贼庭江外相逢》则云：“烽火惊戎塞，豺狼犯帝京”。李曾伯《满江红：得襄阳捷》：“狼吻不甘春哨衄，马蹄又踏寒滩入。向下洲，一鼓扫群胡，三军力”。清代更有“狼子野心，信不诬哉!”一说。而华夏的图腾是龙。

然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。

然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处，而唯我们的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治，同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界之列，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。

做为男人就应该像狼一样，有着狼的野心狼的气魄和狼的霸气，让我们狼奔狼啸，狼子野心地做一番狼的事业，开创狼的时代吧!